ប៊ីស្សព Savin នៃ Nizhnevolzhsky

ប៊ីស្សព Vasily នៃវ៉ុលកាខាងលើ

ប៊ីស្សពនៃស៊ីយ៉ូន និងអឺរ៉ុបខាងលិចទាំងអស់ ចន។

មានវត្តជាច្រើន៖

Holy Trinity វត្តបុរស cenobitic នៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់រុស្ស៊ីនៅក្នុងភូមិ Kamenka ស្រុក Zlynsky តំបន់ Bryansk;

Ilyinsky Convent in Samara (443117, Samara, St. Standard, 26);

អនុសញ្ញា Malinovsky (606476 តំបន់ Nizhny Novgorod ស្រុក Borsky ភូមិ Filippovskoye) ។

យោងតាមក្រសួងយុត្តិធម៌នៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីគិតត្រឹមថ្ងៃទី 1 ខែឧសភាឆ្នាំ 2004 អង្គការសាសនាចំនួន 79 នៃ RDC ត្រូវបានចុះបញ្ជីនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលក្នុងនោះមាន 3 មជ្ឈិម 74 សហគមន៍មូលដ្ឋាន និងសាលាទ្រឹស្តីមួយ។ សាលាទ្រឹស្ដីជាន់ខ្ពស់បានដំណើរការតាំងពីឆ្នាំ 1991 នៅទីក្រុង Novozybkov តំបន់ Bryansk ។ ដូចគ្នានេះផងដែរនៅក្រោមអយ្យកោនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាស់ មាននាយកដ្ឋានបោះពុម្ព នាយកដ្ឋាន និងគណៈកម្មការមួយចំនួនទៀត។

រឿង​ខ្លី

ចាប់ពីពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 នៅពេលដែលអ្នកជឿចាស់ Metropolis នៃ Belokrinitskaya បានក្រោកឡើងបូជាចារ្យមួយចំនួនមិនបានទទួលស្គាល់ឋានានុក្រម Belokrinitskaya ហើយបានបន្តទាក់ទាញបូជាចារ្យពីព្រះវិហារដែលលេចធ្លោ។

ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 20 ។ សតវត្សទី 20 ការស្វែងរករយៈពេលវែងដោយអ្នករត់គេចខ្លួនសម្រាប់ប៊ីស្សពបានបញ្ចប់ដោយមានការចូលរួមពីប៊ីស្សពពីររូបនៃព្រះវិហារដ៏លេចធ្លោ។ ដូច្នេះចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1923 មក RDC បច្ចុប្បន្នមានឋានានុក្រមបីជាន់ឯករាជ្យ។ ដូច្នេះឈ្មោះ Beglopopovtsy (មិនត្រូវបានប្រើនៅខាងក្នុង RDC) គឺជាអនាធិបតេយ្យប្រវត្តិសាស្ត្រ។ គ្រឹស្តបរិស័ទទាំងមូលនៃ RDC ដឹកនាំបន្តពីប៊ីស្សពពីរគឺ អាចារ្យ Nikola នៃ Saratov និង Petrovsky (Pozdnev, 1853-1934; រហូតដល់ឆ្នាំ 1906 គាត់គឺជាសាកលវិទ្យាធិការនៃ Penza Theological Seminary) និង Bishop Stefan of Sverdlovsk (Rastorguev, 1839) ។ ដែលបានចូលរួមព្រះវិហារនៃ "អ្នកជឿចាស់ ទទួលយកបព្វជិតភាពពីព្រះវិហារក្រិក-រុស្ស៊ី" នៅខែតុលា ឆ្នាំ 1923 និង 1929 រៀងគ្នា។

ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើផែនដីដោយព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ សាសនាចក្រមានអាយុកាល 20 សតវត្សមកហើយ។ សាសនាចក្ររុស្ស៊ីចាប់ពីពេលចាប់ផ្តើមរហូតដល់ពេលបច្ចុប្បន្នបានឆ្លងកាត់រយៈពេលប្រវត្តិសាស្ត្រចំនួនប្រាំ: ទីមួយចាប់ពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃប្រទេសរុស្ស៊ីរហូតដល់ការឈ្លានពានរបស់ម៉ុងហ្គោលពីឆ្នាំ 988 ដល់ 1287; រយៈពេលទីពីរពីឆ្នាំ 1287 ដល់ឆ្នាំ 1461 នៅពេលដែលការបែងចែកព្រះវិហាររុស្ស៊ីទៅជាទីក្រុងពីរបានកើតឡើង។ រយៈពេលទីបីពីឆ្នាំ 1461 ដល់ឆ្នាំ 1589 នៅពេលដែលជីវិតបានហូរចូលទៅក្នុងវាក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ទីក្រុងពីរ។ រយៈពេលទីបួនពីឆ្នាំ 1589 នៅពេលដែលអយ្យកោត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសាសនាចក្ររុស្ស៊ីដល់ឆ្នាំ 1666/67 នៅពេលដែលកំហុសរបស់អយ្យកោដែលបំបែក Nikon និងវិហារ Great Moscow នាពេលនោះ ភាពច្របូកច្របល់នៃព្រះវិហារបានកើតឡើង ហើយមានតែអ្នកដែលនៅសល់ប៉ុណ្ណោះ។ នៅក្នុងសាសនាចក្រពិតដែលមិនខ្លាចការបៀតបៀន ហើយមិនចុះចាញ់នឹងការល្បួងនៅលើផែនដី ពួកគេបានបន្តរក្សាប្រពៃណីបរិសុទ្ធមិនផ្លាស់ប្តូរ ដោយបដិសេធការកែទម្រង់របស់ Nikon ។ សម័យកាលទីប្រាំត្រូវបានសម្គាល់ដោយការបៀតបៀនដ៏ធ្ងន់ធ្ងរបំផុតនៃជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាស់ និងអស់អ្នកដែលបានប្រកាសអំពីវា។ វាមានរយៈពេលពីឆ្នាំ 1666/67 ដល់ឆ្នាំ 1923។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ សាសនាចក្រនៅលើផែនដីបានធ្វើជាស្ត្រីមេម៉ាយ ក្បត់ដោយកំសាកដោយប៊ីស្សពទាំងអស់នៅលើផែនដី ហើយត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់ដោយបព្វជិតភាពដែលរត់ចេញពីសាសនាខុសឆ្គង ដែលត្រូវបានទទួលចូលទៅក្នុងសាសនាចក្រក្នុងឋានៈដែលមានស្រាប់ដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋាននៃ ច្បាប់ Canonical នៅក្នុងចំណាត់ថ្នាក់ទីពីរតាមរយៈ chrismation ។ ទោះបីជាមានការបៀតបៀនដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចពីអាជ្ញាធរខាងលោកិយ និងវិហារ New Rite Nikonian ដ៏លេចធ្លោក៏ដោយ គ្រិស្តអូស្សូដក់ចាស់បានធ្វើការដោយមិនចេះនឿយហត់ក្នុងការកសាងព្រះវិហាររបស់ព្រះគ្រីស្ទ ហើយពេញមួយរយៈពេលនេះបានព្យាយាមដើម្បីស្ដារឋានៈរបស់គ្រឹស្តសាសនា ដែលតាមព្រះគុណរបស់ព្រះ បានកើតឡើងដោយជោគជ័យ។ ថ្ងៃទី 4 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1923 នៅថ្ងៃនេះនៅក្នុងទីក្រុង Saratov នៅក្នុងព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់បុរាណក្នុងនាម St. Great Martyr Demetrius នៃ Thessalonica ដែលជាសាកលវិទ្យាធិការនៃព្រះវិហារនេះបូជាចារ្យ Nikola Tikhomirov បានទទួលអាចារ្យ Nikola Pozdnev នៃ Saratov ចូលទៅក្នុងទ្រូងនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី។ ការចូលជាសមាជិកបានធ្វើឡើងយោងទៅតាមចំណាត់ថ្នាក់ទីពីរតាមរយៈ Chrismation នៅលើមូលដ្ឋាននៃ Canon ទី 8 នៃក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical ទីមួយ។ ជាមួយនឹងការចូលជាសមាជិករបស់អាចារ្យ Nikola និងការស្ដារឡើងវិញនូវឋានៈគ្រឹស្តសាសនានៅក្នុងសាសនាចក្ររុស្ស៊ី សម័យប្រវត្តិសាស្ត្រទីប្រាំមួយបានចាប់ផ្តើម ដែលបន្តរហូតដល់បច្ចុប្បន្ន។

ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗជាច្រើនបានកើតឡើងនៅក្នុងព្រះវិហារ Old Orthodox ជាពិសេសនៅថ្ងៃទី 16 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1929 ប៊ីស្សព Stefan (Rastorguev) នៃ Buguruslan ដែលមានជំនឿដូចគ្នាបានចូលរួមសាសនាចក្រ។ តាម​ក្បួន​ច្បាប់ ប៊ីស្សព​ពីរ​រូប​មាន​សិទ្ធិ​បូជា​ប៊ីស្សព​ផ្សេង​ទៀត។ ដូច្នេះហើយ ចាប់ពីពេលដែលប៊ីស្សព Stefan បានចូលរួមជាមួយ RDC ឋានានុក្រមនៃព្រះវិហារបីជាន់ត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ ហើយការឧទ្ទិសដល់គ្រឹស្តសាសនាបានចាប់ផ្តើមកើតឡើង។

នៅក្រុមប្រឹក្សានៃឆ្នាំ 1924 ក្រុមប្រឹក្សាសាសនាចក្រធំ (GCC) ត្រូវបានបង្កើតឡើង - រាងកាយខាងវិញ្ញាណខ្ពស់បំផុតនៃ RDC ។ នៅឆ្នាំ 1963 GCC ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាឧត្តមក្រុមប្រឹក្សាខាងវិញ្ញាណនៃ RDC ដែលចាប់ពីខែកក្កដាឆ្នាំ 1972 ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាក្រុមប្រឹក្សានៃ Archdiocese ចាស់គ្រិស្តអូស្សូដក់។ នៅខែមិថុនាឆ្នាំ 1996 ក្រុមប្រឹក្សានេះត្រូវបានរៀបចំឡើងវិញនៅក្នុងក្រុមប្រឹក្សាប៊ីស្សពនៃ RDC ។

ប្រធាននៃ Primate នៃ RDC បានផ្លាស់ប្តូរជាច្រើនដងដែលដោយសារតែការយាយីដោយអាជ្ញាធរសូវៀត។ នៅឆ្នាំ 1923 វាមានទីតាំងនៅ Saratov ។ ពីឆ្នាំ 1924 ដល់ឆ្នាំ 1955 នាងនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ពីឆ្នាំ 1955 ដល់ឆ្នាំ 1963 ប្រធាន RDC បានធ្វើសេវាកម្មអាចារ្យរបស់គាត់នៅក្នុងទីក្រុង Samara (ក្នុងសម័យសូវៀត Kuibyshev) ។ ពីឆ្នាំ 1963 ដល់ឆ្នាំ 2000 លំនៅដ្ឋានរបស់អាចារ្យមានទីតាំងនៅ Novozybkov តំបន់ Bryansk ។ វិហារឧទ្ទិសនៅឆ្នាំ 2000 បានអនុម័តដំណោះស្រាយមួយស្តីពីការវិលត្រឡប់នៃលំនៅដ្ឋានរបស់ Primate of the RDC ទៅកាន់ទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ក្រុមប្រឹក្សាឧទ្ទិសនៃឆ្នាំ 2002 បានអនុម័តដំណោះស្រាយលើការស្ដារឡើងវិញនៃបុព្វបុរសនៅក្នុងព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាស់ដែលត្រូវបានបាត់បង់នៅក្នុងសតវត្សទី 17 តាមរយៈការក្បត់សាសនារបស់អយ្យកោ Nikon ។

ចាប់​តាំង​ពី​ពេល​ដែល​គណៈសង្ឃ​ត្រូវ​បាន​ស្ដារ​ឡើង​វិញ អាចារ្យ​ចំនួន ៩ រូប​បាន​ធ្វើ​កិច្ច​បម្រើ​ដំបូង​របស់​ខ្លួន​ម្ដង​ទៅ​មួយ​នៅ​ខាង​ព្រះវិហារ៖

អាចារ្យ Nikola (Pozdnev), (1923-1934);

អាចារ្យ Stefan (Rastorguev), (1934-1937);

អាចារ្យ Michael (Kochetov), ​​​​(1938-1944);

អាចារ្យ ចន (កាលីនីន), (១៩៤៤-១៩៥៥);

អាចារ្យ Epiphany (Abramov), (1955-1963);

អាចារ្យយេរេមា (ម៉ាតវីវិច), (១៩៦៣-១៩៦៩);

អាចារ្យ Pavel (Mashinin), (1969-1979);

អាចារ្យ Gennady (Antonov), (1979-1996);

អាចារ្យ Aristarkh (Kalinin), (1996-2000) ។ ឥឡូវនេះពួកគេម្នាក់ៗសម្រាកនៅ Bose ។

ចាប់តាំងពីថ្ងៃទី 9 ខែឧសភាឆ្នាំ 2000 RDC ត្រូវបានដឹកនាំដោយអាចារ្យ Alexander (Kalinin) នៃទីក្រុងម៉ូស្គូនិងប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងអស់។ អាឡិចសាន់ឌឺ (Avdey Diomidovich Kalinin) គឺជាអយ្យកោគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាស់នៃទីក្រុងមូស្គូនិងរុស្ស៊ីទាំងអស់។ គាត់មានការអប់រំបច្ចេកទេសមធ្យមសិក្សា។ នៅឆ្នាំ 1986 គាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីបណ្ឌិតសភាទ្រឹស្ដីម៉ូស្គូនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់រុស្ស៊ីនៃទីក្រុងម៉ូស្គូអយ្យកោដែលជាបេក្ខជននៃវិទ្យាសាស្ត្រទ្រឹស្ដី។ នៅខែធ្នូ ឆ្នាំ១៩៨៧ លោកត្រូវបានតែងតាំងជាព្រះសង្ឃ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1990 - សាកលវិទ្យាធិការនៃសាលាសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់ជាន់ខ្ពស់ (Novozybkov) ។ នៅខែកញ្ញាឆ្នាំ 1992 គាត់ត្រូវបានដំឡើងឋានៈជា archimandrite - សាកលវិទ្យាធិការនៃ Holy Trinity Monastery ។

នៅថ្ងៃទី 7 - 8 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1996 នៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធ គាត់ត្រូវបានដំឡើងឋានៈជាប៊ីស្សពនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ក្នុងឆ្នាំ 1996 - 2000 - ជំនួយការអាចារ្យ។ នៅខែមិថុនាឆ្នាំ 2000 គាត់ត្រូវបានដំឡើងឋានៈជាអាចារ្យ Novozybkovsky ទីក្រុងម៉ូស្គូនិងប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងអស់។ បន្ទាប់មកវាត្រូវបានគេសម្រេចចិត្តផ្លាស់ប្តូរចំណងជើងនៃ primate ទៅជាអាចារ្យនៃទីក្រុងម៉ូស្គូនិងរុស្ស៊ីទាំងអស់។ គាត់ត្រូវបានតំឡើងឋានៈជាអយ្យកោនៃទីក្រុងមូស្គូនិងប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងអស់នៅឯក្រុមប្រឹក្សាឧទ្ទិសនៅថ្ងៃទី 3 ខែមីនាឆ្នាំ 2002 ដែលប្រារព្ធឡើងនៅ Novozybkov តំបន់ Bryansk ។

ដែនដី Canonical នៃព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាស់ត្រូវបានបែងចែកទៅជាភូមិភាគដែលមានព្រំប្រទល់អចិន្ត្រៃយ៍ដែលត្រូវបានអនុម័តដោយក្រុមប្រឹក្សាឧទ្ទិសនៃឆ្នាំ 2003 ។ ភូមិភាគរួមមាន deaneries ដែលមុខងារនេះត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយក្រុមប្រឹក្សាឧទ្ទិសនៃឆ្នាំ 1925 ។

អត្ថន័យនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់បុរាណរបស់រុស្សីនៅក្នុងមែកធាងសព្វវចនាធិប្បាយគ្រិស្តអូស្សូដក់

ព្រះវិហារ Orthodox បុរាណរបស់រុស្ស៊ី

បើកសព្វវចនាធិប្បាយគ្រិស្តអូស្សូដក់ "ដើមឈើ" ។

វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាស់របស់រុស្ស៊ី ("ឋានានុក្រម Novozybkovskaya") មួយនៃអង្គការអ្នកជឿចាស់នៃការបញ្ចុះបញ្ចូលបូជាចារ្យ។

មូលដ្ឋានសម្រាប់វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាស់គឺ Beglopopovtsy ដែលមិនទទួលយកឋានានុក្រម Belokrinitsky ។ ផ្នែកសំខាន់នៃពួកគេក្នុងឆ្នាំ 1923 ត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាប្រធានរបស់ពួកគេគឺ Saratov Renovationist អាចារ្យ Nikolai (Pozdnev) ដែលបានប្រគល់ឱ្យពួកគេ។

នៅខែកញ្ញាឆ្នាំ 1929 Stefan (Rastorguev) ប៊ីស្សពនៃ Sverdlovsk បានចូលរួមជាមួយពួកគេ។ តាមព្យញ្ជនៈពីរបីថ្ងៃក្រោយមក ប៊ីស្សព Nikola និង Stefan បានឧទ្ទិសដល់ប៊ីស្សព Pansofius ថ្មីរួចហើយ។

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1923 មក ប្រធានព្រះវិហារដែលទើបបង្កើតថ្មីត្រូវបានគេហៅថា អាចារ្យនៃទីក្រុងមូស្គូ សារ៉ាតូវ និងរុស្ស៊ីទាំងអស់នៃគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាស់។

ដំបូង​ឡើយ មជ្ឈមណ្ឌល​ព្រះវិហារ​គឺ​នៅ Saratov។ នៅឆ្នាំ 1924 វាត្រូវបានផ្លាស់ទៅទីក្រុងមូស្គូ (នៅវិហារ Nikolsky នៅទីបញ្ចុះសព Rogozhsky) ហើយនៅឆ្នាំ 1955 ទៅ Kuibyshev (Samara) ហើយចុងក្រោយនៅឆ្នាំ 1963 ទៅ Novozybkov (តំបន់ Bryansk) ដែលជាមូលហេតុដែលព្រះវិហារត្រូវបានគេហៅថាជាវិហារ Novozybkovskaya ។ .

វិហារនៃការផ្លាស់ប្តូររូបរាងរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះនៅ Novozybkov ត្រូវបានបិទតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1938 ហើយនៅឆ្នាំ 1943 ក្នុងអំឡុងពេលនៃការកាន់កាប់របស់អាឡឺម៉ង់ សេវាកម្មដ៏ទេវភាពបានបន្តនៅក្នុងវា ហើយមិនដែលឈប់ទេ។

នៅថ្ងៃទី 3 ខែមីនា ឆ្នាំ 2002 ក្រុមប្រឹក្សានៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាស់បានបញ្ចប់ ដែលការសម្រេចចិត្តត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីស្ដារបុព្វបុរស។ អាចារ្យនៃ Novozybkovsky, Moscow និងរុស្ស៊ីទាំងអស់ Alexander (Kalinin) ត្រូវបានដំឡើងឋានៈជាអយ្យកោដែលមានចំណងជើងថា "អយ្យកោគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាស់នៃទីក្រុងម៉ូស្គូនិងរុស្ស៊ីទាំងអស់" ។

សត្វព្រូន

ស្ថិតិ

សហគមន៍ចំនួន 50 ប៊ីស្សពចំនួន 9 នាក់ (រួមទាំងនៅលើទឹកដីនៃប្រទេសរ៉ូម៉ានីដែលនៅក្រោមព្រះសហគមន៍កាតូលិកចំនួន 5 គឺជាអ្នកក្រោមបង្គាប់) ប្រធានសាសនាគ្រឹស្តចំនួន 9៖ អាចារ្យនៃ Novozybkovsky ទីក្រុងម៉ូស្គូនិងប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងអស់ប៊ីស្សពរបស់ Perm ប៊ីស្សពនៃទីក្រុង Volgograd និង Saratov ដែលជាប៊ីស្សពរបស់ Tulchinsky និង Romania ទាំងអស់ ប៊ីស្សព Gomel និង Belarus ទាំងអស់ Bishop of Moscow ប៊ីស្សព Urals Samara និង Orenburg ប៊ីស្សព Kursk និងអ៊ុយក្រែនទាំងអស់ ប៊ីស្សព Buryatia និង Far East ទាំងមូល។

មានសាលាទ្រឹស្ដីគ្រិស្តអូស្សូដក់ខ្ពស់ជាង (Novozybkov តំបន់ Bryansk, Pervomaiskaya st., 7) ។

អ្នកកាន់សាសនាចក្ររស់នៅក្នុងកណ្តាលនៃប្រទេសរុស្ស៊ី នៅតំបន់ Middle Volga នៅភាគខាងលិចស៊ីបេរី តំបន់ Transbaikalia ក្នុងដែនដី Krasnodar ក្នុងប្រទេសរ៉ូម៉ានី និងនៅហ្សកហ្ស៊ី។

សហគមន៍មូស្គូមានព្រះវិហារចំនួន ៦ ដែលមានមុខងារ។ នៅឆ្នាំ 1990 វិហារម៉ូស្គូនៃផ្លូវនីកូឡានៅលើ Zatsepa (មិនឆ្ងាយពីស្ថានីយ៍រថភ្លើង Paveletsky) ត្រូវបានប្រគល់ទៅឱ្យ Novozybkovites ជាកន្លែងដែលកៅអីរបស់បុព្វបុរសគ្រិស្តអូស្សូដក់បុរាណស្ថិតនៅ។

សម្ភារៈប្រើប្រាស់

http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/or_file.cgi?1_4322

http://edinoverec.narod.ru/staroobrad/2.html

ដើមឈើ - បើកសព្វវចនាធិប្បាយគ្រិស្តអូស្សូដក់៖ http://drevo.pravbeseda.ru

អំពីគម្រោង | កាលប្បវត្តិ | ប្រតិទិន | អតិថិជន

ដើមឈើសព្វវចនាធិប្បាយគ្រិស្តអូស្សូដក់។ 2012

សូមមើលផងដែរ ការបកស្រាយ សទិសន័យ អត្ថន័យនៃពាក្យ និងអ្វីដែលជា RUSIAN ANCIENT ORTHODOX CHURCH ជាភាសារុស្សី ក្នុងវចនានុក្រម សព្វវចនាធិប្បាយ និងសៀវភៅយោង៖

• ព្រះវិហារ Orthodox បុរាណរបស់រុស្ស៊ី
  ទិសដៅមួយនៃនិន្នាការបូជាចារ្យនៅក្នុងអ្នកជឿចាស់។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយបូជាចារ្យដែលមិនទទួលស្គាល់ឋានានុក្រម Belokrinitsky ។ មជ្ឈមណ្ឌលខាងវិញ្ញាណនៃព្រះវិហារមានទីតាំងនៅ Novozybkov, Bryansk …
• រុស្សី នៅក្នុង សព្វវចនាធិប្បាយ Illustrated Dogs៖
  canine greyhound រូបរាងទាំងមូលនៃ greyhound រុស្ស៊ីដ៏ស្រស់ស្អាតនិងស្រស់ស្អាតថ្លែងទីបន្ទាល់ទៅនឹងការរត់យ៉ាងលឿន; ផ្នែកទាំងអស់នៃសត្វឆ្កែត្រូវបានគោរពយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ បន្ទាត់ត្រូវបានបញ្ចប់។ …
• ព្រះវិហារ នៅក្នុងសៀវភៅក្តីសុបិន្តរបស់ Miller សៀវភៅសុបិន្ត និងការបកស្រាយសុបិន៖
  ការ​ឃើញ​ព្រះវិហារ​ពី​ចម្ងាយ​ក្នុង​សុបិន​មានន័យ​ថា​ខក​ចិត្ត​ក្នុង​ព្រឹត្តិការណ៍​ដែល​បាន​រំពឹង​ទុក​ជា​យូរ​មក​ហើយ​។​ ការ​ចូល​ព្រះវិហារ​ដែល​លិច​ក្នុង​ភាព​ងងឹត​ជា​សញ្ញា...
• ព្រះវិហារ នៅក្នុងវចនានុក្រមស្ថាបត្យកម្ម៖
  ដូចគ្នានឹងប្រាសាទ ...
• ព្រះវិហារ នៅក្នុងវចនានុក្រមទស្សនវិជ្ជាថ្មីបំផុត៖
  (ភាសាក្រិច - គីរីកុន - ដំណាក់របស់ព្រះអម្ចាស់) - ប្រភេទជាក់លាក់នៃអង្គការសាសនាស្ម័គ្រចិត្ត និងគ្រប់គ្រងដោយខ្លួនឯង ដែលបង្រួបបង្រួមអ្នកជឿគ្នីគ្នា ហើយប្រឆាំងនឹងពួកគេចំពោះជំនឿផ្សេងទៀត ...
• ព្រះវិហារ នៅក្នុងវចនានុក្រមនៃពាក្យវិចិត្រសិល្បៈ៖
  - ដូចគ្នានឹងប្រាសាទ។ (រូបភាព៖ Church of the Intercession of the Virgin on the Nerl ។ ១១៦៥ ...
• រុស្សី នៅក្នុងវចនានុក្រមនៃលក្ខខណ្ឌសេដ្ឋកិច្ច៖
  PRAVDA គឺជាក្រមដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៃច្បាប់រុស្ស៊ីបុរាណដែលបានចុះមកយើង។ រួមបញ្ចូល: បទដ្ឋានដាច់ដោយឡែកនៃ "ច្បាប់រុស្ស៊ី", Pravda នៃ Yaroslav the Wise, ...
• ព្រះវិហារ នៅក្នុងវចនានុក្រមសាសនាសង្ខេប៖
  1. នៅក្នុងន័យទូទៅ (និងតែនៅក្នុងភាសារុស្សី) អង្គការនៃអ្នកកាន់សាសនាជាក់លាក់មួយនៅលើមូលដ្ឋាននៃគោលលទ្ធិរួមមួយ និង ...
• ព្រះវិហារ នៅក្នុងវចនានុក្រម Slavonic Church សង្ខេប៖
  1) សហគមន៍នៃមនុស្សដែលពិតជាជឿលើព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ; 2) អគារឧទ្ទិសដល់ព្រះ; …
• ព្រះវិហារ នៅក្នុងសព្វវចនាធិប្បាយព្រះគម្ពីររបស់នីហ្វ័រសៈ
  មានសង្គមនៃមនុស្សដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះជាម្ចាស់ រួបរួមដោយជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ ច្បាប់នៃព្រះ ឋានានុក្រម និងសាក្រាម៉ង់។ ពីគោលគំនិតនៃសាសនាចក្រនេះ វាចាំបាច់...
• ព្រះវិហារ នៅក្នុងមែកធាងសព្វវចនាធិប្បាយគ្រិស្តអូស្សូដក់៖
  បើកសព្វវចនាធិប្បាយគ្រិស្តអូស្សូដក់ "ដើមឈើ" ។ យកចិត្តទុកដាក់ អត្ថបទនេះមិនទាន់បញ្ចប់នៅឡើយទេ ហើយមានផ្នែកនៃព័ត៌មានចាំបាច់ប៉ុណ្ណោះ។ សាសនាចក្រគឺជាសហគមន៍នៃអ្នកជឿ ...
• ព្រះវិហារ នៅក្នុងពាក្យរបស់មនុស្សល្បី៖
  
• ព្រះវិហារ នៅក្នុងវចនានុក្រមមួយប្រយោគ និយមន័យ៖
  ជាកន្លែងដែលសុភាពបុរសដែលមិនធ្លាប់បានទៅឋានសួគ៌សរសើរវាដល់មនុស្សដែលមិនដែលទៅដល់ទីនោះ។ ហេនរី...
• ព្រះវិហារ នៅក្នុង Aphorisms និងគំនិតឆ្លាតវៃ៖
  វាជាកន្លែងដែលសុភាពបុរសដែលមិនធ្លាប់បានទៅស្ថានសួគ៌សរសើរវាដល់មនុស្សដែលនឹងមិនទៅដល់ទីនោះ។ ហេនរី...
• ព្រះវិហារ នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយធំ៖
  [មកពីភាសាក្រិក។ kyriake (oikia) ភ្លឺ។ - ផ្ទះរបស់ព្រះ], ..១) គំនិតជាក់លាក់ចំពោះគ្រិស្តសាសនានៃសហគមន៍អាថ៌កំបាំងនៃអ្នកជឿ ("ស្មោះត្រង់") ដែលក្នុងនោះ ...
• ព្រះវិហារ នៅក្នុងសព្វវចនាធិប្បាយសូវៀតដ៏អស្ចារ្យ TSB៖
  [មកពីភាសាក្រិក។ kyriake (oikia) - ផ្ទះរបស់ព្រះ], 1) ប្រភេទពិសេសនៃអង្គការសាសនាសមាគមនៃអ្នកដើរតាមនិន្នាការសាសនាមួយឬផ្សេងទៀតដោយផ្អែកលើ ...
• ព្រះវិហារ
  អាចត្រូវបានចាត់ទុកថា 1) យោងទៅតាមអត្ថន័យនៃពាក្យ etymological 2) ជាប្រធានបទនៃគោលលទ្ធិនៃជំនឿជំនឿសាសនានិងវិទ្យាសាស្រ្ត, 3) ជាការពិតនៅក្នុង ...
• រុស្សី នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរបស់ Brockhaus និង Euphron៖
  ការពិតរុស្ស៊ី - អ្វីដែលគេហៅថា។ វិមាននៃតួអក្សររុស្ស៊ីបុរាណ ត្រូវបានរកឃើញដោយ V. N. Tatishchev ក្នុងឆ្នាំ 1738 នៅក្នុងបញ្ជីនៃ Novgorod Chronicle បានសរសេរ ...
• ព្រះវិហារ នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយទំនើប៖
  
• ព្រះវិហារ នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយ៖
  [មកពីភាសាក្រិក kyriake (oikia) តាមព្យញ្ជនៈ - ដំណាក់របស់ព្រះអម្ចាស់], 1) គំនិតនៃសហគមន៍អាថ៌កំបាំងនៃអ្នកជឿ ("ស្មោះត្រង់") ជាក់លាក់ចំពោះគ្រិស្តសាសនាដែលក្នុងនោះ ...
• រុស្សី នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយ៖
  អូ អេក។ 1. មើលជនជាតិរុស្ស៊ី។ 2. ឈ្មោះទូទៅនៃរបាំប្រជាប្រិយរុស្ស៊ី យឺត និងលឿន (របាំជុំ របាំ improvisational ស្ត្រី) និង ...
• ព្រះវិហារ នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយ៖
  , -qui, pl ។ -and, -her, -am, f ។ 1. សមាគមអ្នកកាន់តាមសាសនាជាក់លាក់មួយ។ អង្គការទទួលបន្ទុកជីវិតសាសនា និងពាក់ព័ន្ធ...
• ព្រះវិហារ
  ព្រះវិហារ [មកពីភាសាក្រិក។ គីរៀ; (oikia) ពន្លឺ - ផ្ទះរបស់ព្រះអម្ចាស់] គំនិតជាក់លាក់ចំពោះព្រះគ្រីស្ទ - វ៉ាអាថ៍កំបាំង។ សហគមន៍នៃអ្នកជឿ ("ស្មោះត្រង់") ដែលការរួបរួមត្រូវបានអនុវត្ត ...
• រុស្សី នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរុស្ស៊ីធំ៖
  "រុស្ស៊ីចាស់" ប្រចាំខែ។ ist. ទស្សនាវដ្តី, 1870-1918, សាំងពេទឺប៊ឺគ (Petrograd) ។ មេ M.I. សេមវស្គី។ ផ្លូវការ ឯកសារ អនុស្សាវរីយ៍ សំបុត្រ និងឯកសារផ្សេងៗទៀតស្តីពីប្រវត្តិសាស្ត្រ...
• រុស្សី នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរុស្ស៊ីធំ៖
  "គណបក្សប្រជាធិបតេយ្យសង្គមរុស្ស៊ី", ឈ្មោះ។ Petersburg ក្រុម "បដាការងារ" នៅ...
• រុស្សី នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរុស្ស៊ីធំ៖
  ផ្នែករុស្ស៊ីនៃ 1st INTERNATIONAL, org ។ ជនអន្តោប្រវេសន៍នៅទីក្រុងហ្សឺណែវ; បានបង្កើតនៅក្នុង con ។ 1869 - ការចាប់ផ្តើម។ 1870 (N.I. Utin, V.I. និង ...
• រុស្សី នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរុស្ស៊ីធំ៖
  "សុន្ទរកថារបស់រុស្ស៊ី" ទិនានុប្បវត្តិវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ពេញនិយមនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1967 ទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ស្ថាបនិក (1998) - នាយកដ្ឋានអក្សរសាស្ត្រនិងភាសានៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី Ros ។ មូលនិធិវប្បធម៌។ ៦…
• រុស្សី នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរុស្ស៊ីធំ៖
  វាលទំនាបរុស្ស៊ី ហៅ។ វាលទំនាបអឺរ៉ុបខាងកើតនៅលើទឹកដី។ …
• រុស្សី នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរុស្ស៊ីធំ៖
  ព្រះវិហារអ័រថូដូករបស់រុស្ស៊ីនៅក្រៅប្រទេស (ROCOR) ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសម័យស៊ីវិល។ សង្គ្រាមឆ្នាំ ១៩១៨-២២ ដោយតំណាងរុស្ស៊ី។ ព្រះវិហារ ការធ្វើចំណាកស្រុក។ មានព្រះសហគមន៍កាតូលិក និង…
• រុស្សី នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរុស្ស៊ីធំ៖
  RUSSIAN ORTHODOX CHURCH ដែលជាព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ក្នុងស្រុក autocephalous ដែលមានស្រាប់។ ព្រះវិហារ។ បាន​សិក្សា​នៅ con. ទី១០ គ. (សូមមើល ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃប្រទេសរុស្ស៊ី ...
• រុស្សី នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរុស្ស៊ីធំ៖
  "RUSSKAYA PRAVDA" P.I. Pestel, naib ។ ប្រជាធិបតេយ្យ កម្មវិធី Decembrist ។ បង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1821-23 ដែលត្រូវបានអនុម័តដោយ Yuzh ។ about-vom ក៏ត្រូវបានគាំទ្រដោយសំឡេងគ្រហឹមផងដែរ។ ស្លាបខាងជើង។ អំពី-វ៉ា។ …
• រុស្សី នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរុស្ស៊ីធំ៖
  RUSSIAN PRAVDA លេខកូដរបស់រុស្ស៊ីផ្សេងទៀត។ សិទ្ធិ។ រួមបញ្ចូលដាច់ដោយឡែក បទដ្ឋាននៃ "ច្បាប់រុស្ស៊ី" ការពិតនៃ Yaroslav the Wise, សេចក្តីពិតនៃ Yaroslavichs, ធម្មនុញ្ញរបស់វ្ល៉ាឌីមៀ Monomakh ជាដើម។
• រុស្សី នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរុស្ស៊ីធំ៖
  របាំរុស្ស៊ី ទិដ្ឋភាពប្រជាជន។ រាំ។ រួម​បញ្ចូល​ទាំង​ការ​រាំ​ជុំ​គ្នា, របាំ (ស្ត្រី, ល) improvisations, របាំ​ជាមួយ​នឹង​និយមន័យ​មួយ លំដាប់នៃតួលេខ (quadrille, lance និង ...
• រុស្សី នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរុស្ស៊ីធំ៖
  វេទិការុស្ស៊ីដូចគ្នាទៅនឹងវេទិកាអឺរ៉ុបខាងកើត ...
• រុស្សី នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរុស្ស៊ីធំ៖
  "ការគិតរបស់រុស្ស៊ី", rus ។ ប្រចាំសប្តាហ៍ កាសែត, ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1947, ប៉ារីស (បោះពុម្ពផ្សាយនៅចន្លោះពេលផ្សេងគ្នា) ។ ក្នុងចំណោមអ្នកកែសម្រួល - V.A. Lazarevsky, Z.A. Shakhovskaya ។ បានភ្លឺ។ …
• រុស្សី នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរុស្ស៊ីធំ៖
  "RUSSKAYA MYSL" ប្រចាំខែ។ វិទ្យាសាស្រ្ត, ភ្លឺ។ និងនយោបាយ។ ទស្សនាវដ្តី, 1880-1918, ទីក្រុងម៉ូស្គូ។ មេ V.M. ឡាវរ៉ូវ។ រហូតដល់ឆ្នាំ 1885 Slavophile ក្រោយមក (ed. - V.A. Goltsev) ...
• រុស្សី នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរុស្ស៊ីធំ៖
  "អក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី", ist.-lit ។ ទិនានុប្បវត្តិនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1958 សាំងពេទឺប៊ឺគ។ ស្ថាបនិក (1998) - នាយកដ្ឋានអក្សរសាស្ត្រនិងភាសានៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីនិងវិទ្យាស្ថាន Rus ។ លីត្រ ...
• រុស្សី នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរុស្ស៊ីធំ៖
  ក្រុមហ៊ុនរុស្ស៊ី សូមមើលក្រុមហ៊ុនម៉ូស្គូ ...
• រុស្សី នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរុស្ស៊ីធំ៖
  "សៀវភៅរុស្ស៊ី", រដ្ឋ។ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព, ទីក្រុងម៉ូស្គូ។ មេ នៅឆ្នាំ 1992 នៅលើមូលដ្ឋាននៃគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព "Sov. Rossiya" (1957-91) ។ សិល្បៈ វិទ្យាសាស្រ្តពេញនិយម អក្សរសិល្ប៍កុមារ ការផលិតសិល្បៈ និង...
• រុស្សី នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរុស្ស៊ីធំ៖
  "សៀវភៅរុស្ស៊ី", rus ។ ការរិះគន់ព្រះគម្ពីរ។ ទស្សនាវដ្តីឆ្នាំ 1921 ទីក្រុងប៊ែកឡាំង (ក្នុងឆ្នាំ 1922-23 ក្រោមចំណងជើង "សៀវភៅរុស្ស៊ីថ្មី") ។ Ed.-A.S. យ៉ាសឆេនកូ។ បានបោះពុម្ពជីវប្រវត្តិ។ ព័ត៌មាន...
• រុស្សី នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរុស្ស៊ីធំ៖
  "បណ្ណាល័យប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី" (RIB) ដែលជាបណ្តុំនៃឯកសារ និងអក្សរសិល្ប៍។ វិមាន (៣៩ ភាគ) ។ បោះពុម្ពផ្សាយដោយ Archeographic ។ គណៈកម្មាការនៅឆ្នាំ 1872-1927 ។ អូ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ A.M. …
• រុស្សី នៅក្នុងវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរុស្ស៊ីធំ៖
  រុស្សី អាមេរិក, មិនផ្លូវការ ឈ្មោះបានកើនឡើង។ ទ្រព្យសម្បត្តិនៅសតវត្សទី 18-19 ។ ទាំងអស់នៅក្នុង។ អាមេរិក (អាឡាស្កា, ជាផ្នែកមួយនៃរដ្ឋកាលីហ្វ័រញ៉ាខាងជើង, កោះ Aleutian) ។ បើកហើយ...
• ព្រះវិហារ នៅក្នុងសព្វវចនាធិប្បាយរបស់ Brockhaus និង Efron៖
  ? Ts. អាចត្រូវបានចាត់ទុកថា 1) នេះបើយោងតាមអត្ថន័យ etymological នៃពាក្យ, 2) ជាប្រធានបទនៃការបង្រៀននៃជំនឿ, ជំនឿសាសនានិងវិទ្យាសាស្រ្ត, 3) ជា ...

វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់រុស្ស៊ីចាស់ (RDC)- ឈ្មោះផ្លូវការរបស់អ្នកដើរតាម Beglopopovtsy ដែលមិនទទួលយកឋានានុក្រម Belokrinitsky ក្នុងឆ្នាំ 1846 ប៉ុន្តែបានបង្កើតដោយខ្លួនឯងនៅថ្ងៃទី 4 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1923 ដោយទទួលយកអាចារ្យពីបដិវត្តនិយម (Pozdnev; 1853-1934) ។ អាចារ្យត្រូវបានជាប់ចំណាត់ថ្នាក់ទីពីរនៅ Saratov នៅក្នុងព្រះវិហារនៃ Great Martyr Demetrius នៃ Thessalonica ។ ពិធីនេះធ្វើឡើងដោយ ព្រះតេជគុណ ធម្មញ្ញាណវិវឌ្ឍនា។ Nikola Tikhomirov. នៅក្នុងព្រះវិហារដដែលនៅថ្ងៃទី 19 ខែធ្នូឆ្នាំ 1923 ការប្រជុំមួយត្រូវបានធ្វើឡើងដែលសម្រេចចិត្តដាក់ឈ្មោះ Nikola Pozdnev " អាចារ្យនៃទីក្រុងមូស្គូ Saratov និងគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាស់នៃប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងអស់។».

ចាប់ពីថ្ងៃទី 25 ខែឧសភាដល់ថ្ងៃទី 30 ខែឧសភាឆ្នាំ 1924 ក្រុមប្រឹក្សារុស្ស៊ីទាំងអស់នៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅទីក្រុងមូស្គូដែលបានសម្រេចចិត្តថា: រាប់អាចារ្យ Nikola… ជ្រមុជទឹកចំនួនបី», «… ថាគាត់ត្រូវបានហាមឃាត់រហូតដល់ការផ្លាស់ប្តូរ… មិនមែនជាសមាជិកនៃអ្នកជឿចាស់ទេ។», «… ដើម្បីពិចារណាចាប់ពីពេលនេះតទៅ ឋានានុក្រមបីនៅក្នុងក្រុមជំនុំរបស់យើងត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ...”។ នៅក្រុមប្រឹក្សាដដែល ស្ថាប័នកំពូលនៃ RDC ត្រូវបានបង្កើតឡើង - ក្រុមប្រឹក្សាសាសនាចក្រធំ។ នៅថ្ងៃទី 16 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1929 ប៊ីស្សពដែលមានជំនឿដូចគ្នា (Rastorguev; 1861–1937) បានចូលរួមជាមួយ RDC ហើយនៅថ្ងៃទី 18 ខែកញ្ញា អាចារ្យ Nikola ក្នុងកិច្ចបម្រើជាមួយគាត់បានតែងតាំងប៊ីស្សព (Ivlev; 1881–1937) ។

អ្នកស្នងតំណែងរបស់អាចារ្យ Nikola គឺអាចារ្យ ស្ទេផាន(1934–1937), អាចារ្យ (1938–1944), អាចារ្យ (1944–1955), អាចារ្យ (1955–1963), អាចារ្យ (1963–1969), អាចារ្យ (1969–1977) ។ បាសានូហ្វីស(locum tenens 1977–1979), អាចារ្យ (1979–1996), អាចារ្យ (1996–2000) ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2000 អាចារ្យមួយហើយបន្ទាប់មកបុព្វបុរស (Kalinin) ត្រូវបានជ្រើសរើសជាវិហារបឋម។

វេទិកាបឋមបានផ្លាស់ប្តូរច្រើនដង៖ នៅឆ្នាំ ១៩២៤-១៩៥៥។ នាងនៅទីក្រុងមូស្គូនៅឯទីបញ្ចុះសព Rogozhsky ក្នុងឆ្នាំ 1956-1963 - នៅ Kuibyshev នៅព្រះវិហារនៃការអង្វរវឺដ្យីន Virgin ជាកន្លែងដែលអាចារ្យ Epiphany ត្រូវបានបង្ខំឱ្យផ្លាស់ទីលំនៅរបស់គាត់ក្រោមការបង្ខិតបង្ខំរបស់អាជ្ញាធរ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1963 មជ្ឈមណ្ឌលខាងវិញ្ញាណនិងរដ្ឋបាលនៃ RDC មានទីតាំងនៅទីក្រុង Novozybkov នៅ។ បន្ទាប់ពីការស្ថាបនាព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាស់ Alexander (Kalinin កើតនៅឆ្នាំ 1957) ដល់សេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់បុព្វបុរសដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលឈានមុខគេនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាស់ម្តងទៀតបានផ្លាស់ទៅទីក្រុងម៉ូស្គូនៅផ្លូវ Novokuznetskaya ។

នៅឆ្នាំ 1988 ពិធីសាសនាដំបូងនៃពួកបរិសុទ្ធបានធ្វើឡើងនៅក្នុងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី។ ក្នុងចំណោមពួកបរិសុទ្ធរួមមាន: Andrey Rublev, Maxim Grek, Metropolitan Macarius នៃទីក្រុងម៉ូស្គូ, អយ្យកោ Hermogenes នៃទីក្រុងម៉ូស្គូ, ។

នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 បានបង្កើតឡើងនៅលើទឹកដីនៃហ្សកហ្ស៊ីដែលព្រះសហគមន៍កាតូលិកប្រពៃណីមួយចំនួននៃ RDC បានឆ្លងកាត់។ ក្នុងឆ្នាំ 1999-2000 ប៊ីស្សព អាប៉ូលីណារីសនិង អឺមេនីសរួមជាមួយព្រះសហគមន៍កាតូលិកចំនួន 8 ពួកគេបានចាកចេញពីវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី ហើយបានបង្កើតព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាស់របស់ពួកគេផ្ទាល់នៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ចំណុចសំខាន់នៃការច្របូកច្របល់ទាំងអស់នេះគឺមានការអះអាងចំពោះថ្នាក់ដឹកនាំនៃ Archdiocese ទាក់ទងនឹងការគោរពតាមទំនៀមទម្លាប់ព្រះវិហារបុរាណ និងភាពបរិសុទ្ធនៃមនោគមវិជ្ជាអ្នកជឿចាស់។ អយ្យកោចាស់គ្រិស្តអូស្សូដក់របស់ទីក្រុងមូស្គូ បន្ថែមពីលើប្រតិទិនព្រះវិហារក៏បានបោះពុម្ពផ្សាយនូវអក្សរសិល្ប៍ព្រះវិហារជាច្រើនប្រភេទផងដែរ។

នៅថ្ងៃទី 15 ខែសីហាឆ្នាំ 2010 ឋានានុក្រមពីរនៃ "ការគ្រប់គ្រងសាសនាចក្រជាន់ខ្ពស់បណ្តោះអាសន្ននៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី" (VVTsU RosPTs) បានចូលរួមជាមួយព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាស់របស់រុស្ស៊ី (តាមរយៈ chrismation) - ប៊ីស្សពនៃ Dmitrov និង Mozhaisk ។ ទីខុន(Grishin) និងប៊ីស្សពនៃ Bogorodsk គីឌាន(Mikhailov) ។ ពួកគេត្រូវបានតែងតាំង អាសេនី(Kiselev) ដែលបានបំបែកនៅឆ្នាំ 2007 ពី Synod រ៉ាហ្វាអែល(Motovilov) (CPI (R)) និងបានបង្កើតយុត្តាធិការឯករាជ្យ - VVTsU RosPTs ។ បន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យដ៏ទេវភាពនៅវិហារ Pokrovsky ក្នុងទីក្រុងមូស្គូការទទួលភ្ញៀវតាមប្រពៃណីអ្នកជឿចាស់ជាមួយនឹងការលះបង់សាសនាខុសឆ្គង (រួមទាំង Nikonian និង ecumenical) និងការសារភាពត្រូវបានអនុវត្តដោយបូជាចារ្យ។ Georgy Novikov. អយ្យកោ អាឡិចសាន់ឌឺ បានតាក់តែងច្បាប់ពិសេសមួយ ទាក់ទងនឹងពិធីនេះ ដែលចែងថា ប៊ីស្សព ធីខុន និងគីឌាន មិនទាន់ផ្តល់សិទ្ធិ” ការប្រារព្ធពិធីនៃសេវាកម្មដ៏ទេវភាព សាក្រាម៉ង់ព្រះវិហារ និង».

ភូមិភាគនៃ RDC

គិតត្រឹមឆ្នាំ ២០១៧។

• ភូមិភាគម៉ូស្គូ (ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2002 - អយ្យកោ) បង្រួបបង្រួមសហគមន៍និងក្រុមសាសនានៅទីក្រុងមូស្គូ Bryansk តំបន់ Kursk តំបន់ Voronezh តំបន់ Leningrad ក៏ដូចជានៅក្នុងប្រទេសរ៉ូម៉ានីប៊ុលហ្គារីនិងប្រទេសមិនមែន CIS លើកលែងតែដែនដីបរិសុទ្ធនិងបណ្តាប្រទេសនៃអឺរ៉ុបខាងលិច - អយ្យកោនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ អាឡិចសាន់ឌឺ(កាលីនីន) ។
• ភូមិភាគអ៊ុយក្រែនបង្រួបបង្រួមសហគមន៍និងក្រុមសាសនានៅលើទឹកដីនៃអ៊ុយក្រែន - ប៊ីស្សពអ៊ុយក្រែន នីកូឡា(ប្រូសិន)។
• ភូមិភាគបេឡារុស្សបង្រួបបង្រួមសហគមន៍និងក្រុមសាសនានៅលើទឹកដីនៃប្រទេសបេឡារុស្ស - ប៊ីស្សពបេឡារុស្ស យ៉ូសែប(Zolotukhin) ។
• ភូមិភាគ Upper Volga បង្រួបបង្រួមសហគមន៍ និងក្រុមសាសនានៅក្នុងតំបន់ Nizhny Novgorod, Chuvashia, Tatarstan, Udmurtia និងសាធារណរដ្ឋ Mari El - ប៊ីស្សពនៃ Upper Volga Basil(Lavrentiev) ។
• ភូមិភាគ Nizhnevolzhsky បង្រួបបង្រួមសហគមន៍ និងក្រុមសាសនានៅ Samara, Ulyanovsk, Saratov, Volgograd, Astrakhan និងតំបន់ Rostov - ប៊ីស្សពនៃ Nizhnevolzhsky សាវិន(Tikhov) ។
• ភូមិភាគ Ural បង្រួបបង្រួមសហគមន៍ និងក្រុមសាសនានៅក្នុងតំបន់ Perm, Sverdlovsk, Orenburg ក៏ដូចជានៅ Bashkiria និង Western Kazakhstan - ទំនេរ។
• ភូមិភាគ Azov-Black Sea បង្រួបបង្រួមសហគមន៍ និងក្រុមសាសនានៅលើទឹកដីនៃហ្សកហ្ស៊ី ខាងជើង Caucasus និងដែនដី Krasnodar - ប៊ីស្សពនៃ Nizhnevolzhsky សាវិន(Tikhov) ។
• ទីក្រុងស៊ីបេរី បង្រួបបង្រួមសហគមន៍ និងក្រុមសាសនានៅស៊ីបេរី កាហ្សាក់ស្ថានខាងកើត Transbaikalia និងចុងបូព៌ា - ទីប្រជុំជននៃស៊ីបេរី (ប៉ុបកូវ) ។
• ភូមិភាគនៃស៊ីយ៉ូន និងអឺរ៉ុបខាងលិចបង្រួបបង្រួមសហគមន៍ និងក្រុមសាសនានៅក្នុងដែនដីបរិសុទ្ធ និងនៅក្នុងប្រទេសនៃអឺរ៉ុបខាងលិច - ប៊ីស្សពនៃស៊ីយ៉ូន និងអឺរ៉ុបខាងលិច យ៉ាកូវ(បាកឡាយ) ។

នៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 មានយ៉ាងហោចណាស់ 150 ព្រះសហគមន៍កាតូលិកនៃ RDC ។ នៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ។ មានប្រហែល 15 ក្នុងចំណោមពួកគេ យោងតាមលទ្ធផលនៃការចុះឈ្មោះអតីតកាលនៃអង្គការសាសនាគិតត្រឹមថ្ងៃទី 1 ខែមករាឆ្នាំ 2002 មានសហគមន៍ RCCs ចំនួន 74 នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ លើសពីនេះទៀតមានព្រះសហគមន៍កាតូលិកជាច្រើននៅកាហ្សាក់ស្ថាននិងអ៊ុយក្រែននិងពី 2 ទៅ 5 នៅរ៉ូម៉ានី។ ឧបសម្ព័ន្ធទៅនឹងប្រតិទិនសម្រាប់ឆ្នាំ ១៩៩១ និយាយថា " ការប៉ាន់ស្មាន» - 400 ពាន់នាក់នៃ parishioners សកម្ម។ នៅ Novozybkov មានសាលាទ្រឹស្ដីជាន់ខ្ពស់។ ចំនួនសហគមន៍ដែលបានចុះឈ្មោះ យោងទៅតាមព័ត៌មានចុងក្រោយគឺ 70; សហគមន៍ចំនួន 5 មានទីតាំងនៅ Romania និង 1 សហគមន៍នៅប៊ុលហ្គារី។

វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាស់របស់រុស្ស៊ី គឺជាទិសដៅមួយរបស់អ្នកជឿចាស់របស់រុស្ស៊ី។ បច្ចុប្បន្នកំពុងប្រតិបត្តិការនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី និងប្រទេសមួយចំនួនទៀត។

ប្រវត្តិសាសនាចក្រ

មូលដ្ឋាននៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Beglopopovtsy ។ នេះ​គឺ​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​អ្នក​ជឿ​ចាស់​ដែល​បាន​ទទួល​បព្វជិតភាព​ដែល​បាន​ឆ្លង​ផុត​ពី​សាសនាចក្រ​អ្នក​ជឿ​ថ្មី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេមិនបានទទួលស្គាល់ឋានានុក្រម Belokrinitskaya ទេ។

នៅឆ្នាំ 1923 សមាជិកភាគច្រើននៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាស់បានទទួលស្គាល់អាចារ្យ Nikola នៃ Saratov ជាប្រធានរបស់ពួកគេ។ សហសម័យរបស់គាត់បានកត់សម្គាល់ថាព្រះសង្ឃ Nikola ដែលមានវ័យចំណាស់រួចហើយបានប្តូរទៅជាអ្នកជួសជុលដោយមិនបានរំពឹងទុក។ មនុស្សជាច្រើនថែមទាំងជឿថាគាត់មិនសប្បាយចិត្តនឹង Renovationists ប្រហែលមួយឆ្នាំក្រោយមក ប៉ុន្តែមិនបានត្រឡប់ទៅព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីវិញទេ ប៉ុន្តែបានទៅជួបអ្នកជឿចាស់។

នៅឆ្នាំ 1929 បព្វជិតដ៏ល្បីម្នាក់ទៀតគឺប៊ីស្សព Irginsky បានចូលរួមព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាស់។

មជ្ឈមណ្ឌលនៃអ្នកជឿចាស់

ដំបូងមជ្ឈមណ្ឌលនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាស់របស់រុស្ស៊ីគឺនៅ Saratov ក្នុងឆ្នាំ 1924 វាបានផ្លាស់ទៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ គាត់បានចាប់ផ្តើមមានមូលដ្ឋាននៅវិហារ Nikolskaya នៅលើ

នៅឆ្នាំ 1938 វិហារ Novozybkov ត្រូវបានបិទ។ សេវាកម្មដ៏ទេវភាពនៅក្នុងវាបានបន្តតែក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនៃការកាន់កាប់របស់អាល្លឺម៉ង់ប៉ុណ្ណោះ។ តាំងពីពេលនោះមក គេមិនឈប់ទេ។ ប៉ុន្តែនៅតែនៅឆ្នាំ 1955 មជ្ឈមណ្ឌលនៃអ្នកជឿចាស់ដែលអត្ថបទនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ Saratov វិញ។

សម្ពាធពីអាជ្ញាធរ

ប្រវត្តិនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាស់ប្រាប់អំពីរយៈពេលនៃទំនាក់ទំនងដ៏លំបាកជាមួយព្រះវិហារផ្លូវការ និងអាជ្ញាធរ។ សូវៀតមានអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានចំពោះអង្គការសាសនាណាមួយ គ្រិស្តអូស្សូដក់ចាស់គឺមិនមានករណីលើកលែងនោះទេ។

នៅចុងទសវត្សរ៍ទី 50 យុទ្ធនាការប្រឆាំងសាសនាដ៏ធំមួយបានចាប់ផ្តើមដែលផ្តួចផ្តើមដោយ Khrushchev ។ លទ្ធផលអវិជ្ជមានមួយក្នុងចំណោមលទ្ធផលនេះគឺការធ្វើឱ្យកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរនៃមនោសញ្ចេតនាក្នុងចំណោមអ្នករត់គេចខ្លួន។

ជាលទ្ធផល នៅឆ្នាំ 1962 ប៊ីស្សព Epiphanius បានចូលនិវត្តន៍ ដោយលើកឡើងពីសុខភាពមិនល្អ និងអាយុចាស់ជរា។ ថ្មីគឺលោកយេរេមាដែលបានផ្លាស់ប្តូរមជ្ឈមណ្ឌលទៅតំបន់ Bryansk ។

បន្ទាប់ពីការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញរបស់ Khrushchev ព្រះសហគមន៍កាតូលិកប្រហែល 20 នៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាស់នៅតែមាន។ ភាគច្រើននៅ Samara, Volsk, Novozybkov និង Kursk ។

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1988 មក ព្រះវិហារបានចាប់ផ្តើមចំណាត់ថ្នាក់ក្នុងចំណោមពួកបរិសុទ្ធ។ កិត្តិយសនេះត្រូវបានប្រគល់ជូនលោក Andrei Rublev, អយ្យកោ Hermogenes, Archpriest Avvakum ។

អូធូដូដូចាស់សម័យទំនើប

ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុង Orthodoxy បុរាណបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1990 ។ បន្ទាប់មកសហគមន៍ម៉ូស្គូត្រូវបានផ្តល់ឱ្យវិហារ Pokrovsky ដែលមានទីតាំងនៅ Zamoskvorechye ។ តាំង​ពី​ពេល​នោះ​មក វា​បាន​ក្លាយ​ជា​ប្រាសាទ​ទីប្រជុំជន​សំខាន់​នៃ​ការ​ជឿ​ចាស់​របស់​អ្នក​ជឿ​ចាស់​នេះ។

នៅឆ្នាំ 1999 មានការបំបែកនៅក្នុងព្រះវិហារ។ គ្រិស្តបរិស័ទមួយចំនួនមិនយល់ស្របនឹងគុណវុឌ្ឍិផ្លូវការទេ ដោយចាត់ទុកថាវាដូចគ្នាបេះបិទទៅនឹងសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី។ ដោយសារតែការមិនចុះសម្រុងគ្នានេះ សមាគមដាច់ដោយឡែកមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលត្រូវបានគេហៅថាជាផ្លូវការ វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ នៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ វាត្រូវបានដឹកនាំដោយប៊ីស្សព Apollinaris ។ គ្រិស្តអូស្សូដក់​សម័យ​ទំនើប​កំពុង​ជួប​ប្រទះ​នឹង​ការ​ហូរ​ចេញ​នៃ​អ្នក​កាន់សាសនា​គ្រឹស្ត ដែល​ក្នុង​ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​ចុង​ក្រោយ​នេះ​មាន​ចំនួន​តិច​ទៅៗ។

នៅឆ្នាំ 2002 នៅក្រុមប្រឹក្សាពិសេសមួយវាត្រូវបានសម្រេចចិត្តដើម្បីស្ដារបុព្វបុរសនៅក្នុងព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាស់។ អាចារ្យ អាឡិចសាន់ឌឺ បានក្លាយជាអយ្យកោ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកលំនៅដ្ឋានរបស់គាត់មានទីតាំងនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។

គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅឆ្នាំ 2010 ឋានានុក្រមជាច្រើននៃរដ្ឋបាលព្រះវិហារជាន់ខ្ពស់បណ្តោះអាសន្ននៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីបានចូលរួមជាមួយព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាស់របស់រុស្ស៊ី។ ពួកគេបានលះបង់ចោលនូវអំពើខុសឆ្គងដែលពួកគេធ្លាប់បានអះអាងពីមុន រួមទាំងសាសនាខុសឆ្គង និង "នីកូនី" ផងដែរ។

ទំនាក់ទំនងជាមួយជំនឿផ្សេងៗ

ជាផ្លូវការ អយ្យកោនៃទីក្រុងមូស្គូនៃប្រទេសរុស្ស៊ីមិនទទួលស្គាល់ចំណងជើងបុព្វបុរសរបស់សាកលវិទ្យាធិការនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាស់ទេ។ ក្នុង​ឯកសារ គេ​ហៅ​គាត់​ថា​ជា​អាចារ្យ។

ការ​សន្ទនា​សកម្ម​រវាង​ការ​សារភាព​ទាំង​ពីរ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​តាំង​ពី​ឆ្នាំ ២០០៨។ ចាប់​តាំង​ពី​ពេល​នោះ​មក តំណាង​ក្រុម​ជំនុំ​ទាំង​ពីរ​បាន​ជួប​គ្នា​បី​ដង​ដើម្បី​ចរចា។ នៅឆ្នាំ 2013 ការប្រជុំបន្ទាប់ត្រូវបានគេសន្មត់ថានឹងប្រព្រឹត្តទៅប៉ុន្តែអ្នកតំណាងនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាស់មិនបានមកវាទេ។ ហើយមិនយូរប៉ុន្មានពួកគេបានអនុម័តដំណោះស្រាយមួយនៅក្រុមប្រឹក្សា ដែលក្នុងនោះពួកគេបានប្រកាសថាការចរចាជាមួយវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីមិនបាននាំមកនូវលទ្ធផលណាមួយបានឈានដល់ទីបញ្ចប់ ហើយបានបាត់បង់ការស្ថាបនាណាមួយ។ ដូច្នេះ​ហើយ​ពួកគេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​រឿង​មិន​សមរម្យ​ក្នុង​ការ​បន្ត​ពួកគេ។

គ្រិស្តអូស្សូដក់ចាស់កំពុងសន្ទនាជាមួយគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី ជាពិសេសពួកគេសហការគ្នាក្នុងវិស័យបោះពុម្ពសៀវភៅ និងផ្លាស់ប្តូរបទពិសោធន៍ខាងផ្នែកសាសនាជានិច្ច។

វិហារនៃការអង្វររបស់បរិសុទ្ធវឺដ្យីន Virgin

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2000 វាស្ថិតនៅក្នុងវិហារនេះដែលបុព្វបុរសនៃការពិពណ៌នាមានមូលដ្ឋាននៅក្នុងរដ្ឋធានីនៅអាសយដ្ឋាន: ផ្លូវ Novokuznetskaya ផ្ទះ 38 ។

ការស្ថាបនាសកម្មនៃព្រះវិហារ Old Believer បានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1905 ។ ពេល​នោះ​ហើយ​ដែល​ការ​ប្រកាស​អំពី​ការ​អត់ឱន​ខាង​សាសនា​បាន​ចេញ​មក។ ទីក្រុងម៉ូស្គូមិនមានករណីលើកលែងនោះទេ។ ដីដែលប្រាសាទនេះស្ថិតនៅសព្វថ្ងៃនេះត្រូវបានទិញដោយ Fyodor Morozov ក្នុងឆ្នាំ 1908 ។ នៅ​ឆ្នាំ​ដដែល​នោះ គឺ​នៅ​ថ្ងៃ​ទី ១២ ខែ​តុលា ការ​ដាក់​ថ្ម​គ្រឹះ​ព្រះវិហារ។ សហគមន៍ Old Believer ក្នុងស្រុកបានចាប់ផ្តើមទន្ទឹងរង់ចាំការបញ្ចប់ការសាងសង់។

ស្ថាបត្យករ Desyatov បានធ្វើការលើគម្រោងសាងសង់។ សរុបទៅ 100 ពាន់រូប្លិ៍ត្រូវបានទាមទារសម្រាប់ការងារទាំងនេះ។ ការ​សម្ពោធ​ប្រាសាទ​នេះ​បាន​កើត​ឡើង​នៅ​ឆ្នាំ​១៩១០។ បូជាចារ្យដំបូងគេដែលធ្វើសេវាកម្មគឺ Mikhail Volkov ដែលពីមុនធ្វើការនៅក្នុងព្រះវិហារផ្ទះរបស់ Polezhaevs ដែលមានទីតាំងនៅផ្លូវ Luzhnetskaya ។ ក្នុងរយៈពេល 20 ឆ្នាំបន្ទាប់ ការប្រជុំអធិស្ឋានរបស់អ្នកកាន់សាសនាចាស់ត្រូវបានរៀបចំជាទៀងទាត់នៅទីនេះ។

នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 លោក Ferapont Lazarev ឌីកុននៃវិហារ Intercession ត្រូវបានចាប់ខ្លួន។ គាត់ត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីសកម្មភាពប្រឆាំងបដិវត្តន៍ ដែលគាត់បានដឹកនាំនៅក្នុងក្រុម Old Believer ។ ថ្ងៃទី 2 ខែមីនាឆ្នាំ 1931 គាត់ត្រូវបានគេបាញ់។ មិនយូរប៉ុន្មានរដ្ឋាភិបាលសូវៀតទីបំផុតបានបិទព្រះវិហារ។ សេវាកម្មចុងក្រោយបានកើតឡើងនៅខែឧសភាឆ្នាំ 1932 ។

បន្ទាប់ពីនោះមក អគារនោះបានតាំងមន្ទីរមួយរបស់ OSOAVIAKhIM ដែលជាអ្នកស្នងតំណែងមុននៃ DOSAAF ទំនើប។ នៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 70 Metrostroy បានចាប់ផ្តើមមានមូលដ្ឋាន។

មានតែបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃសហភាពសូវៀតប៉ុណ្ណោះ អគារនេះបានត្រលប់ទៅព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាស់របស់រុស្ស៊ីវិញ។ វាបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1990 ។ នៅឆ្នាំ 2000 នាយកដ្ឋានបូជាចារ្យបានផ្លាស់ប្តូរពី Novozybkov ។

វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ Pomeranian បុរាណ

តួនាទីដ៏សំខាន់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានកាន់កាប់ដោយសហគមន៍ Old Believer Pomor នៃព្រះវិហារ Old Orthodox Pomor. សព្វថ្ងៃនេះវាគឺជាសមាគមសាសនាដ៏ធំបំផុតនៃអ្នកជឿចាស់នៃការយល់ព្រម Pomeranian ។

ការចាប់ផ្តើមនៃមជ្ឈមណ្ឌលខាងវិញ្ញាណនេះត្រូវបានដាក់នៅឆ្នាំ 1694 ។ បន្ទាប់មកវត្តបុរសត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើដងទន្លេ Vyg ។ នៅឆ្នាំ 1706 ហាងស្ត្រីបានបង្ហាញខ្លួននៅ Leksinsk ។

ពួកគេបានក្លាយជាមនុស្សល្បីល្បាញសម្រាប់ការចងក្រងចម្លើយ Pomeranian ដ៏ល្បីល្បាញដែលបានក្លាយជាមូលដ្ឋានពិតប្រាកដសម្រាប់ការការពារនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់បុរាណ។ នៅសតវត្សទី 19 សហគមន៍ Pomeranian បានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលសេដ្ឋកិច្ចដ៏សំខាន់មួយនៅភាគខាងជើងនៃប្រទេស។

សហគមន៍ថ្ងៃនេះ

ប្រវត្តិសាស្រ្តសម័យទំនើបនៃសហគមន៍មានតាំងពីឆ្នាំ 1989 ។ បន្ទាប់មកក្រុមប្រឹក្សារុស្ស៊ីនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាស់ត្រូវបានបង្កើតឡើង។

នៅឆ្នាំ 2006 ក្រុមប្រឹក្សារុស្ស៊ីទាំងអស់ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងដែលបានក្លាយជាលើកដំបូងចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1912 ។ យោងតាមទិន្នន័យផ្លូវការ អង្គការសាសនាចំនួន 50 ដែលទាក់ទងនឹងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាស់ឥឡូវនេះត្រូវបានចុះឈ្មោះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ មានក្រុម និងសហគមន៍ស្រដៀងគ្នាប្រហែល 200 ទៀតដែលមិនមានចុះឈ្មោះ។ យ៉ាងហោចណាស់សហគមន៍ចំនួន 250 ទៀតដំណើរការនៅក្រៅប្រទេស។

អង្គការសាធារណៈប្រតិបត្តិការក្រោមព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាស់។ ទស្សនាវដ្ដី និងទស្សនាវដ្តីផ្សេងទៀតត្រូវបានបោះពុម្ព ជំរុំរដូវក្តៅរបស់កុមារ និងយុវជនត្រូវបានប្រារព្ធឡើង។ មានសូម្បីតែសាលាសាសនានៅ St. Petersburg និង Riga ដែលជាកន្លែងដែលសិក្ខាកាមសិក្សាជារៀងរាល់ឆ្នាំ។

"ប្រធានបទ"

Primate - អយ្យកោអាឡិចសាន់ឌឺ (នៅលើពិភពលោក Avdey Diomidovich Kalinin)

Episcopate "វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាស់របស់រុស្ស៊ី"

1. Barnabas (Yedigarev)
ប៊ីស្សពនៃ Belebeevsky និង Bashkiria ទាំងអស់ (2001-2005), ប៊ីស្សពនៃវ៉ុលកា (2005), ប៊ីស្សពនៃអ៊ុយរ៉ាល់ (2005-

5. អាល្លឺម៉ង់ (Saveliev)
ប៊ីស្សពនៃ Belebeevsky និង Bashkiria ទាំងអស់។
(1996-2001), Bishop of Perm (2002 - ខែវិច្ឆិកា 2003), ep.
Azovo-Chernomorsky (វិច្ឆិកា 2003 - 25 ខែធ្នូ 2004) (បានផ្លាស់ប្តូរទៅ RSPTs)

6. Grigory (Kornilov)
ប៊ីស្សព​នៃ​សាម៉ារ៉ា (គុយប៊ីសេវ) និង​អូរ៉ែនបឺក (២៦ មេសា ១៩៦៩ - ២៧ មិថុនា ១៩៩២)

7. ដានីយ៉ែល
ប៊ីស្សព Gorodetsky (1937-1938)

9. Eumenius (Titov)
ប៊ីស្សពនៃ Tulchinsky និងទាំងអស់ Romania (1990-2000)

10. Eusebius (Samartsev)
ប៊ីស្សពរបស់ Belebeevsky និង Beloretsky បន្ទាប់មក Perm (ថ្ងៃទី 13 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1953 - ថ្ងៃទី 3 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1964) និង Kursk (1964-1968)

11. Epiphany (Abramov)
ប៊ីស្សព​នៃ​សាម៉ារ៉ា (គុយប៊ីសេវ) និង​អូរ៉ែនបឺក (២៦ ឧសភា ១៩៥០ - ៥ វិច្ឆិកា ១៩៥៥)

12. អេលីយ៉ា (ម៉ូរ៉ូហ្សូវ)
ប៊ីស្សព Gorodetsky (តុលា 1938-1938/39)

15. Joseph (Zolotukhin)
ប៊ីស្សពរបស់ Gomel និងបេឡារុស្ស និងអ៊ុយក្រែនទាំងអស់ (១៩៩៦-

16. Irinarkh (Chulkov)
ep. Orenburg (1987-1988), ប៊ីស្សព។ Kamyshinsky និង Volgogradsky (1988-1999)

17. Jacob (Barclay)
ប៊ីស្សព​នៃ​ស៊ីយ៉ូន និង​អឺរ៉ុប​ខាង​លិច​ទាំង​អស់, (និទាឃរដូវ 2005 -)

18. Leo (Bobylev)
ប៊ីស្សព Samara (Kuibyshev) និង Orenburg (1996-2001) (S. and Kursk) (ត្រូវបានហាមប្រាម បានស្លាប់នៅខែកក្កដា ឆ្នាំ 2005)

20. Macarius
ប៊ីស្សព Grozny

23. Pavel
ប៊ីស្សព Samara (Kuibyshev) និង Orenburg (1944-1946)

24. Pavel (Mashinin)
ប៊ីស្សព​ប៉ូទី និង អាហ្សូវ-សមុទ្រខ្មៅ (២៦ វិច្ឆិកា ១៩៦៦ - ២៧ កក្កដា ១៩៦៩)

25. Pavel (Nosov)
ប៊ីស្សព Gorodetsky (ខែធ្នូ 1933-1937) (ចាប់ខ្លួន)

27. Pansofiy (Ivliya
គ) ប៊ីស្សពនៃ Rostov-on-Don និង Kursk (ថ្ងៃទី 18 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1929 ដល់ថ្ងៃទី 15 ខែមេសា ឆ្នាំ 1933) (ត្រូវបានចាប់ខ្លួន)

28. Savin (Tikhov)
ប៊ីស្សពនៃវ៉ុលកា (ថ្ងៃទី 30 ខែតុលាឆ្នាំ 2005 ដល់ថ្ងៃទី 23 ខែធ្នូឆ្នាំ 2008), Nizhnevolzhsky (ចាប់តាំងពីថ្ងៃទី 23 ខែធ្នូឆ្នាំ 2008)

32. Filaret (Kharlamov)
ប៊ីស្សពនៃ Sverdlovsk (ខែមករា 1930-1937)

33. Theodore (Shashin)
ប៊ីស្សព វ៉ុលស្គី (១៩៣៤-១៩៣៧)

"ព័ត៌មាន"

ដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់ Primate នៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាស់របស់រុស្ស៊ីអយ្យកោ Alexander ទៅកាន់ប្រទេសអ៊ីតាលី

នៅ​លើ
ជួបជាមួយប្រធាននៃ Buryatia Vyacheslav Nagovitsyn, អយ្យកោ
អាឡិចសាន់ឌឺបានសង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់នៃសាធារណរដ្ឋនៅក្នុងដំណើរការនៃការរស់ឡើងវិញនិង
ការអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់បុរាណ។ អយ្យកោ Alexander -
បូជាចារ្យនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាស់របស់រុស្ស៊ី។ "នៅលើផែនដីនេះរស់នៅ
គាត់បានកត់សម្គាល់អំពីអ្នកជឿចាស់មួយលាននាក់។ - មិនមែនគ្រប់គ្នាទៅទេ។
ព្រះវិហារ ប៉ុន្តែមនុស្សជាច្រើនបានបង្វែរការយកចិត្តទុកដាក់របស់ពួកគេទៅជំនឿរួចហើយ»។
តំណភ្ជាប់៖ http://samstar.ucoz.ru/news/drevlepravoslavnyj

អយ្យកោនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាស់របស់រុស្ស៊ី Alexander បានជួបជាមួយអភិបាលនៃតំបន់ Bryansk

16
ខែសីហាអភិបាលនៃតំបន់ Bryansk Nikolai Denin បានជួបជាមួយ
បូជាចារ្យនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាស់របស់រុស្ស៊ីអយ្យកោ Alexander,
សេវាសារព័ត៌មានរបស់រដ្ឋបាលតំបន់។
តំណភ្ជាប់៖ http://www.nita-press.de/news/a-1696.html

អយ្យកោនៃទីក្រុងមូស្គូនិងរុស្ស៊ីទាំងអស់ Alexander ធ្វើទស្សនកិច្ច Sterlitamak

13
ខែមករាអយ្យកោគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាស់នៃទីក្រុងម៉ូស្គូបានមកដល់ Sterlitamak និង
អាឡិចសាន់ឌឺរុស្ស៊ីទាំងអស់។ គាត់បានចូលរួមក្នុងការឧទ្ទិសព្រះវិហារនៃអ្នកជឿចាស់នៅក្នុង
កិត្តិយសនៃ Basil the Great ។
តំណភ្ជាប់៖ http://sterlegrad.ru/str/

អយ្យកោគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាស់ អាឡិចសាន់ឌឺ (កាលីនីន) បានធ្វើការសន្ទនាខាងទ្រឹស្ដីនៅប្រទេសក្រិចជាមួយនឹងឋានានុក្រមនៃយុត្តាធិការនៃប្រតិទិនចាស់

ពី
បានទៅបំពេញទស្សនកិច្ចជាផ្លូវការនៅប្រទេសក្រិកនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃខែតុលា
បូជាចារ្យនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាស់របស់រុស្ស៊ី (RDC) អយ្យកោនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ
និងរុស្ស៊ីទាំងអស់ Alexander (Kalinin) ។ នេះ​បើ​តាម​អ្នក​ឆ្លើយ​ឆ្លង​ព័ត៌មាន
"Portal-Credo.Ru" ថ្ងៃទី 17-20 ខែតុលាលោកអយ្យកោបានដឹកនាំជាផ្លូវការ
ការសន្ទនាខាងទ្រឹស្ដីជាមួយអ្នកតំណាងនៃ Metropolia នៃ Mesogeia និង Lavreotika
វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ពិតនៃប្រទេសក្រិចដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា "Kirikovskaya
សាខានៃឋានានុក្រមម៉ាថាយ។
តំណភ្ជាប់៖ http://www.staroobrad.ru/modules.php?

អយ្យកោមួយទៀតនៃទីក្រុងម៉ូស្គូបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងប្រទេស

"ភាពបរិសុទ្ធនិងភាពស្អាតស្អំរបស់អយ្យកោគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាស់នៃទីក្រុងម៉ូស្គូនិង
នៃប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងអស់” ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាប្រធាននៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាស់របស់រុស្ស៊ី
(ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា Novozybkovskaya Archdiocese) អាចារ្យ Alexander
(Kalinin) រាយការណ៍ "Blagovest-info" ។ នេះ​បើ​តាម​ការ​ចុះ​ផ្សាយ
Novozybkovskaya Archdiocese នៃការទំនាក់ទំនងផ្លូវការការសម្រេចចិត្តបែបនេះគឺ
បានអនុម័តចុងក្រោយនៅដើមខែមីនាឆ្នាំនេះនៅ Novozybkovo
ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។
តំណភ្ជាប់៖ http://www.newsru.com/religy/18may2002/altglaeubiger_patriarch.html

ជំពូក
Buryatia Vyacheslav Nagovitsyn បានជួបជាមួយប្រមុខរុស្ស៊ី
ព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាស់ អយ្យកោនៃទីក្រុងមូស្គូ និងរុស្ស៊ីទាំងអស់គឺ អាឡិចសាន់ឌឺ

ប្រធានវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាស់របស់រុស្ស៊ីបានចែករំលែកចំណាប់អារម្មណ៍របស់គាត់ក្នុងការទៅលេងកន្លែងស្នាក់នៅដ៏តូចរបស់គ្រួសារ។
តំណភ្ជាប់៖