គំនិតនៃសេចក្តីពិតគឺជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យរបស់វាសម្រាប់ការធ្វើបទបង្ហាញការប្រឡង។ បទបង្ហាញស្តីពីការសិក្សាសង្គម "ការយល់ដឹង។ សេចក្តីពិត និងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យរបស់វា" (ថ្នាក់ទី១០)។ ហេតុផលសម្រាប់ទំនាក់ទំនងនៃការពិត

ការពិពណ៌នាអំពីបទបង្ហាញសម្រាប់ស្លាយនីមួយៗ៖

1 ស្លាយ

ការពិពណ៌នាស្លាយ៖

2 ស្លាយ

ការពិពណ៌នាស្លាយ៖

1. តើការយល់ដឹងគឺជាអ្វី? 2. ប្រភេទនៃចំណេះដឹង។ 3. វិធីនៃការយល់ដឹង។ 4. វិចារណញាណ។ សេចក្តីពិត និងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យរបស់វា ផែនការមេរៀន

3 ស្លាយ

ការពិពណ៌នាស្លាយ៖

1. តើការយល់ដឹងគឺជាអ្វី? ការយល់ដឹងគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងនិងបង្កើតឡើងវិញនៃការពិតនៅក្នុងការគិតនៃប្រធានបទដែលជាលទ្ធផលនៃចំណេះដឹងអំពីពិភពលោក; ដំណើរការនៃការស្វែងរកការពិត។ ចំណេះ​ដឹង​ជា​លទ្ធផល​នៃ​ការ​យល់​ឃើញ​ជា​ការ​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​ពី​ការ​ពិត​ក្នុង​ការ​គិត​របស់​មនុស្ស; ព័ត៌មានវិទ្យាសាស្ត្រ។ ដំណើរនៃការយល់ដឹងសន្មតថាវត្តមានរបស់ភាគីពីរ: កម្មវត្ថុនៃការយល់ដឹងគឺបុគ្គលដែលយល់ដឹងវត្ថុឬបាតុភូត។ វត្ថុនៃការយល់ដឹងគឺជាវត្ថុឬបាតុភូតដែលត្រូវបានសិក្សាដោយមនុស្សម្នាក់។

4 ស្លាយ

ការពិពណ៌នាស្លាយ៖

វិធីនៃការទទួលបានចំណេះដឹង៖ ដោយឯកឯង (ក្មេងលេងបាល់បែកកញ្ចក់  ដឹងថាកញ្ចក់មានភាពផុយស្រួយ); រៀបចំ (សិស្សនៅក្នុងមេរៀនគីមីវិទ្យាធ្វើពិសោធន៍; ជីវវិទូពិនិត្យឥរិយាបថរបស់សត្វ) ។ លទ្ធផលនៃសកម្មភាពយល់ដឹងមិនត្រឹមតែឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈសម្បត្តិនៃមុខវិជ្ជាដែលបានសិក្សាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជារបៀបដែលយើងរៀបចំដំណើរការសិក្សា (មធ្យោបាយ និងវិធីសាស្រ្តនៃការយល់ដឹង) និងលក្ខណៈនៃខ្លួនយើង (មុខតំណែង ចំណូលចិត្ត បទពិសោធន៍ដែលបានប្រមូលពីមុនជាដើម)។ មិនអាចមានវិធីសាស្រ្តត្រឹមត្រូវតែមួយទេ។ ទ្រឹស្តីផ្សេងៗគ្នាជាច្រើនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យពន្យល់ពីបាតុភូតដូចគ្នា។

5 ស្លាយ

ការពិពណ៌នាស្លាយ៖

2. ប្រភេទនៃចំណេះដឹង។ ចំណាត់ថ្នាក់ទីមួយ៖ ចំណេះដឹងអំពីវត្ថុ (អ្វីជាឡាន? តើអ្វីជាក្បួនដោះស្រាយ?) ចំណេះដឹងអំពីសកម្មភាព (របៀបចៀនសាច់អាំង ដេរឈុត។ ទទួលបានចំណេះដឹងតាមរយៈការយល់ឃើញតាមអារម្មណ៍នៃវត្ថុនានា (ឧទាហរណ៍ ចំណេះដឹងអំពីរបៀបដែលគោមើលទៅ របៀបក្លិនអាម៉ូញាក់ របៀបសំឡេងវីយូឡុង។ល។)។ ចំណេះដឹងជាក់ស្តែងប្រចាំថ្ងៃ មនុស្សម្នាក់ទាញចេញពីបទពិសោធន៍នៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ពីការអនុវត្ត។ នេះគឺជាព័ត៌មានមូលដ្ឋានអំពីធម្មជាតិ និងមនុស្ស (ឧទាហរណ៍ ចំណេះដឹងដែលថារូបរាងនៃពពកបង្ហាញពីភ្លៀង ហើយពណ៌ខ្មៅត្រូវបានសម្គាល់ដោយស្បែកខ្មៅ)។

6 ស្លាយ

ការពិពណ៌នាស្លាយ៖

ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ គឺជាចំណេះដឹងអំពីខ្លឹមសារនៃវត្ថុ និងបាតុភូត អំពីទំនាក់ទំនងរវាងពួកវា។ គោលគំនិត ភ័ស្តុតាង ការពន្យល់ទ្រឹស្តី ត្រូវបានប្រើ (ឧទាហរណ៍ ចំណេះដឹងអំពីរចនាសម្ព័ន្ធអាតូម អំពីសមាសធាតុគីមីនៃដំណោះស្រាយ។ល។)។ ចំណាត់ថ្នាក់ទីបី៖ ចំណេះដឹងជាមូលដ្ឋាន - ចំណេះដឹងទ្រឹស្តីអំពីច្បាប់ជាមូលដ្ឋាននៃរចនាសម្ព័ន្ធ និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់មនុស្ស សង្គម ធម្មជាតិ។ ចំណេះដឹងដែលបានអនុវត្ត គឺជាចំណេះដឹងដែលមានគោលបំណងសម្រេចបាននូវគោលដៅជាក់ស្តែង និងការដោះស្រាយបញ្ហាជាក់លាក់។ ចំណាត់ថ្នាក់ទី៤៖ ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ - ព័ត៌មានពីវិទ្យាសាស្ត្រ៖ រូបវិទ្យា គីមីវិទ្យា ជីវវិទ្យា ភូមិសាស្ត្រ តារាសាស្ត្រ ។ល។

7 ស្លាយ

ការពិពណ៌នាស្លាយ៖

3. វិធីនៃការយល់ដឹង។ សតិបញ្ញា​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​តាម​រយៈ​អារម្មណ៍​មូលដ្ឋាន​ទាំង​ប្រាំ​គឺ ការ​ឃើញ ការ​ស្តាប់ ការ​ប៉ះ ក្លិន និង​រសជាតិ។ ធាតុនៃបទពិសោធន៍នៃអារម្មណ៍ : អារម្មណ៍ (កើតឡើងដោយសារការប៉ះពាល់ផ្ទាល់នៃវត្ថុលើអារម្មណ៍); ការយល់ឃើញ (រូបភាពរួមនៃវត្ថុមួយដែលបានបង្កើតឡើងពីភាពខុសគ្នានៃលក្ខណៈសម្បត្តិខុសគ្នាខ្លាំងរបស់វា); តំណាង (រូបភាពនៃអារម្មណ៍នៃវត្ថុ, រក្សាទុកនៅក្នុងស្មារតីដោយគ្មានផលប៉ះពាល់ផ្ទាល់របស់វា) ។ ឧទាហរណ៍។ បុរសនោះដើរកាត់សៀវភៅ។ អារម្មណ៍អនុញ្ញាតឱ្យគាត់មើលឃើញពណ៌របស់វា មានអារម្មណ៍ថាមានភាពរដុបនៃគម្រប។ អារម្មណ៍ទាំងនេះត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាជារូបភាពតែមួយនៃសៀវភៅ - ការយល់ឃើញកើតឡើង។ ពេលមួយទៀតដោយមិនបានឃើញសៀវភៅនោះ មនុស្សម្នាក់នឹងអាចស្រមៃបាន។

8 ស្លាយ

ការពិពណ៌នាស្លាយ៖

ការយល់ដឹងសមហេតុផល (សមហេតុផល) ត្រូវបានអនុវត្តដោយជំនួយនៃការគិតហេតុផល។ ដោយការញែកធាតុសំខាន់ៗចេញពីទិន្នន័យដែលទទួលបានដោយសរីរាង្គញ្ញាណ មនុស្សម្នាក់ព្យាយាមជ្រៀតចូលកាន់តែជ្រៅទៅក្នុងខ្លឹមសារនៃវត្ថុ ដើម្បីយល់ពីច្បាប់នៃបាតុភូត។ ធាតុផ្សំនៃការយល់ដឹងសមហេតុផល៖ គំនិត (ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីវត្ថុក្នុងលក្ខណៈទូទៅ និងសំខាន់ៗរបស់វា); ការវិនិច្ឆ័យ (គំនិតដែលអ្វីមួយត្រូវបានបញ្ជាក់ឬបដិសេធតាមរយៈការភ្ជាប់នៃគំនិត); ការសន្និដ្ឋាន (ការសន្និដ្ឋានពីការវិនិច្ឆ័យទាក់ទងនឹងតក្កវិជ្ជា) ។ ឧទាហរណ៍។ មនុស្ស, ការប្រៀបធៀបផ្លែប៉ោម, pears, plums, កំណត់អត្តសញ្ញាណភាពស្រដៀងគ្នានិងភាពខុសគ្នារបស់ពួកគេ, លក្ខណៈសម្បត្តិសំខាន់, កំណត់ពួកគេនៅក្នុងក្រុមនៃវត្ថុស្រដៀងគ្នាដែលត្រូវបានដាក់ឈ្មោះថា - "ផ្លែឈើ" (គំនិត) ។

9 ស្លាយ

ការពិពណ៌នាស្លាយ៖

តើប្រភពនៃចំណេះដឹងទាំងនេះមួយណា - ហេតុផល ឬអារម្មណ៍ - ជាការសម្រេចចិត្តក្នុងសកម្មភាពយល់ដឹង? អ្នកគាំទ្រនៃអារម្មណ៍ (ឡាតាំង "sensus" - អារម្មណ៍), empiricists (ភាសាក្រិច "empiria" - បទពិសោធន៍) បានទទួលស្គាល់តួនាទីសម្រេចចិត្តនៃបទពិសោធន៍ញ្ញា, ជឿថាអារម្មណ៍និងការយល់ឃើញគឺជាមូលដ្ឋាននៃការយល់ដឹង។ អ្នកគាំទ្រនៃហេតុផលនិយម - អ្នកនិយមហេតុផល (ភាសាក្រិច "សមាមាត្រ" - ហេតុផល) បានទទួលស្គាល់ហេតុផលថាជាទម្រង់សំខាន់នៃចំណេះដឹងដែលអាចទុកចិត្តបាន។ កម្រិតនៃការយល់ដឹងទាំងពីរគួរតែមានការរួបរួម បំពេញគ្នាទៅវិញទៅមក។ មួយដែលគ្មានអ្នកផ្សេង មិននាំទៅរកការដឹងត្រឹមត្រូវតាមកម្មវត្ថុ ទៅកាន់ការពិត។

10 ស្លាយ

ការពិពណ៌នាស្លាយ៖

11 ស្លាយ

ការពិពណ៌នាស្លាយ៖

12 ស្លាយ

ការពិពណ៌នាស្លាយ៖

ទ្រព្យសម្បត្តិនៃសេចក្តីពិត សេចក្តីពិតគឺជាការឆ្លើយឆ្លងនៃចំណេះដឹងទៅកាន់វត្ថុមួយទៅកាន់ការពិត សេចក្តីពិតដើរតួជាការព្រមព្រៀងនៃចិត្តជាមួយនឹងខ្លួន ពីព្រោះចំណេះដឹងគឺជាការលាតត្រដាងនៃគោលការណ៍គ្រឹះខាងវិញ្ញាណនៃពិភពលោក។សញ្ញាសំខាន់បំផុតនៃចំណេះដឹងពិតគឺភាពច្បាស់លាស់។ .

វង្វេង

ពិត។

បញ្ហានៃសច្ចៈគឺឈានមុខគេក្នុងទស្សនវិជ្ជានៃចំណេះដឹង។ បញ្ហាទាំងអស់នៃទ្រឹស្តីទស្សនវិជ្ជានៃចំណេះដឹងទាក់ទងនឹងមធ្យោបាយ និងវិធីនៃការសម្រេចបាននូវសេចក្តីពិត (សំណួរនៃសមហេតុសមផល និងសមហេតុសមផល វិចារណញាណ និងវិចារណញ្ញាណ។ល។) ឬទម្រង់នៃអត្ថិភាពនៃសេចក្តីពិត (គំនិតនៃការពិត សម្មតិកម្ម ទ្រឹស្តី ល) ទម្រង់នៃការអនុវត្តរបស់វា រចនាសម្ព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងការយល់ដឹង។ល។ សេចក្តីពិតទាំងអស់នេះត្រូវបានប្រមូលផ្តុំ ហើយត្រូវបានទាក់ទងទៅនឹងសំខាន់បំផុតជុំវិញបញ្ហាដែលបានផ្តល់ឱ្យ។

បញ្ហា។ វាស្មើនឹងគោលគំនិតដូចជា "យុត្តិធម៌", "ល្អ", "អត្ថន័យនៃជីវិត" ។ របៀបដែលការពិតត្រូវបានបកស្រាយ របៀបសំណួរត្រូវបានដោះស្រាយ ថាតើវាអាចសម្រេចបាន ជាញឹកញាប់អាស្រ័យលើទីតាំងជីវិតរបស់មនុស្ស ការយល់ដឹងរបស់គាត់អំពីគោលបំណងរបស់គាត់។

មានការយល់ដឹងផ្សេងគ្នាអំពីការពិត។ នេះគឺជាពួកគេមួយចំនួន៖

"ការពិតគឺជាការឆ្លើយឆ្លងនៃចំណេះដឹងទៅនឹងការពិត";

"ការពិតគឺជាការបញ្ជាក់ដោយបទពិសោធន៍";

"សច្ចៈ គឺជាទ្រព្យដែលអាស្រ័យខ្លួនឯងជាងចំណេះដឹង";

"សេចក្តីពិតជាប្រយោជន៍នៃចំណេះដឹង ប្រសិទ្ធភាពរបស់វា";

"ការពិតគឺជាកិច្ចព្រមព្រៀង" ។

Narsky និង T.I. Oizerman កត់សម្គាល់ថាការបង្ហាញត្រឹមត្រូវជារូបភាពផ្លូវចិត្តដែលកើតចេញពីការយល់ដឹងនៃវត្ថុគឺ:

1) ការបង្ហាញបណ្តាលមកពីមូលហេតុដែលបានបង្ហាញ;

2) ការធ្វើផែនទីដែលទាក់ទងទៅនឹង isomorphism ឬ homomorphism ទាក់ទងទៅនឹងផែនទី;

3) ការគូសផែនទីដែលសមាសធាតុដែលមានទំនាក់ទំនងនៃ isomorphism ឬ homomorphism ទៅនឹងសមាសធាតុនៃផែនទីគឺទាក់ទងទៅនឹងទំនាក់ទំនងចុងក្រោយនៃភាពស្រដៀងគ្នា។

ការបកស្រាយសម័យទំនើបនៃការពិតដែលត្រូវបានចែករំលែកដោយទស្សនវិទូភាគច្រើនរួមមានចំណុចដូចខាងក្រោម

ទីមួយ គោលគំនិតនៃ "ការពិត" ត្រូវបានបកស្រាយជាចម្បងថាជាវត្ថុពិតដែលមានពីមុន និងដោយឯករាជ្យនៃស្មារតីរបស់យើង ដែលមិនត្រឹមតែមានបាតុភូតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានធាតុដែលលាក់នៅពីក្រោយពួកគេផងដែរ ដែលបង្ហាញនៅក្នុងពួកគេ។

ទីពីរ ភាពជាក់ស្តែងតាមកម្មវត្ថុក៏ចូលទៅក្នុង "ការពិត" ការពិតខាងវិញ្ញាណក៏ត្រូវបានដឹង និងឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការពិតផងដែរ។

ទីបីការយល់ដឹងលទ្ធផលរបស់វា - សេចក្តីពិតក៏ដូចជាវត្ថុខ្លួនឯងត្រូវបានគេយល់ថាត្រូវបានភ្ជាប់ដោយ inextricably ជាមួយសកម្មភាពវត្ថុ - អារម្មណ៍របស់មនុស្សជាមួយនឹងការអនុវត្ត; វត្ថុត្រូវបានកំណត់ដោយការអនុវត្ត; ការពិត ពោលគឺចំណេះដឹងដែលអាចទុកចិត្តបាននៃខ្លឹមសារ និងការបង្ហាញរបស់វា គឺអាចផលិតឡើងវិញបានក្នុងការអនុវត្ត។

ទីបួន វាត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាការពិតមិនត្រឹមតែឋិតិវន្តប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងការអប់រំថាមវន្តផងដែរ។ ការពិតគឺជាដំណើរការមួយ។ គ្រាទាំងនេះកំណត់និយមន័យនៃគ្រាមភាសា - ការយល់ដឹងជាក់ស្តែងនៃសេចក្តីពិតពី agnosticism ឧត្តមគតិ និងសម្ភារៈនិយមសាមញ្ញ។

វាច្បាស់ណាស់ដោយសារតែហេតុផល - ថ្នាក់បន្ថែមនិង suprahistoric - ថាគំនិតអាតូមិចនៃ Democritus គឺជាការពិតជាមូលដ្ឋាន។ សាកសពវត្ថុធាតុពិតជាមានអាតូម ហើយអាតូមមិនអាចបំបែកបាន។ ទោះបីជាអាតូមបានប្រែទៅជាខុសពីអ្វីដែលវាហាក់ដូចជានៅសម័យបុរាណក៏ដោយ ទោះបីជាការបែងចែកអាតូមត្រូវបានបង្ហាញជាបន្តបន្ទាប់ក៏ដោយ (ដោយវិធីនេះ នៅពេលរិះគន់ទីតាំង metaphysical ជាច្រើនសតវត្ស ភាពមិនបែងចែកនៃអាតូមត្រូវបានបំភ្លេចចោលថា អាតូមគឺអាំងតេក្រាល និងពិតជាមិនអាចបំបែកបាននៅក្នុង ដែនកំណត់ជាក់លាក់នៅក្រោមជាក់លាក់

លក្ខខណ្ឌ; គីមីវិទ្យាទាំងអស់ជាពិសេសគឺផ្អែកលើនេះ) ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគំនិតនេះត្រូវគ្នាទៅនឹង

និងត្រូវគ្នាទៅនឹងកម្រិតនៃរដ្ឋរបស់វា។

ការអនុវត្ត ថ្វីត្បិតតែជាបទពិសោធន៍ដំបូង ប្រចាំថ្ងៃ ប៉ុន្តែជាបទពិសោធន៍ច្បាស់លាស់។ នៅក្នុងដែនកំណត់ទាំងនេះ វាជាការពិត។

V.S.Soloviev បានកត់សម្គាល់ថា៖

"ការពិតមានជាចម្បងនៅក្នុងការពិតដែលថាវាគឺជា, នោះគឺថាវាមិនអាចកាត់បន្ថយបានទាំងការពិតនៃអារម្មណ៍របស់យើង, ថាវាគឺជា, ដោយមិនគិតពីថាតើយើងមានអារម្មណ៍វា, ថាតើយើងគិតពី។ រឺអត់...

ការពិតដែលគ្មានលក្ខខណ្ឌត្រូវបានកំណត់ជាដំបូង មិនមែនជាទំនាក់ទំនង ឬជាអ្វីទេ ប៉ុន្តែជាអ្វីដែលមានទំនាក់ទំនង ឬជា "

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ល្បីល្បាញ A-D ។ Aleksandrov សរសេរថា គោលគំនិតនៃ "សេចក្តីពិត" រួមបញ្ចូលទាំងសេចក្តីពិតដែលមានគោលបំណង និងភាពត្រឹមត្រូវខាងសីលធម៌។

“ការចង់ស្វែងរកការពិត ផ្សព្វផ្សាយ និងបញ្ជាក់វាក្នុងចំណោមមនុស្ស គឺជាធាតុសំខាន់នៃគោលជំហរសីលធម៌ទាក់ទងនឹងមនុស្ស… ចំណេះដឹងនៃសេចក្តីពិតធ្វើឲ្យមនុស្សម្នាក់កាន់តែសម្បូរបែប អនុញ្ញាតឱ្យគាត់តម្រង់ទិសខ្លួនឯងក្នុងការពិតកាន់តែប្រសើរឡើង។

ដូច្នេះ ការ​កុហក​មិន​ត្រឹម​តែ​ផ្ទុយ​នឹង​ការ​ពិត​នោះ​ទេ។ អ្នកដែលកុហកដូចគេ លួចពីមនុស្សម្នាក់ រារាំងគាត់ពីការយល់ដឹងអំពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង និងស្វែងរកផ្លូវត្រូវ រារាំងសេរីភាពរបស់គាត់ ដាក់លើគាត់នូវខ្សែពួរនៃទស្សនៈដែលបំភ្លៃការពិត។ ការបំភ្លៃ និងការលាក់បាំងការពិត តែងតែមានការគៀបសង្កត់។ ការមិនគោរពតាមសច្ចៈ សេចក្តីព្រងើយកន្តើយចំពោះខ្លួន បង្ហាញការមិនគោរព សេចក្តីព្រងើយកន្តើយចំពោះមនុស្ស; មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែមើលងាយមនុស្សទាំងស្រុងដូច្នេះជាមួយ

វង្វេង។

ការពិតត្រូវតែបែងចែក

ពីការវង្វេង។ ភាពវង្វេងគឺជាដៃគូថេរនៃសេចក្តីពិត។ ជារឿយៗ ចំណេះដឹង​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​ការ​ពិត​ជា​យូរ​មក​ហើយ​បាន​ក្លាយ​ជា​ការ​បំភាន់។ ឧទាហរណ៍ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយនៃនេះគឺជារូបភាពភូមិសាស្ត្រនៃពិភពលោកដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយថាជាការពិតដែលមិនអាចប្រកែកបាន។

Morok - ព្រះនៃភាពវង្វេង, កុហកនិង

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ N. Copernicus នៅសតវត្សទី 16 បានបង្ហាញថាការពិតគឺជារូបភាព heliocentric នៃពិភពលោកដែលនៅក្នុងនោះមិនមែនជាផែនដីទេប៉ុន្តែព្រះអាទិត្យត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃប្រព័ន្ធព្រះអាទិត្យ។ គំនិតដែលត្រឹមត្រូវក្នុងលក្ខខណ្ឌខ្លះអាចក្លាយជាការមិនពិតចំពោះអ្នកដទៃ។ ដូច្នេះការវិនិច្ឆ័យ "ទឹកឆ្អិននៅ 100 អង្សាសេ" គឺជាការពិតតែនៅសម្ពាធបរិយាកាសធម្មតា។ ប្រសិនបើសម្ពាធត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរនោះវានឹងបាត់បង់ការពិតរបស់វា។ សូម្បី​តែ​ការ​វិនិច្ឆ័យ​ទាំង​នោះ​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​អាច​ទុក​ចិត្ត​បាន​និង​ពិត​ជា​ញឹកញាប់​មាន​កម្រិត​នៃ​កំហុស​មួយ​ចំនួន។ ការយល់ច្រលំគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតដែលបំភ្លៃការពិត ដែលចំណេះដឹងនេះមិនត្រូវគ្នានឹងអ្វីដែលវាពិតនោះទេ។ មនុស្សកម្រឈានដល់ការពិតដោយគ្មានកំហុស, រំលងការវង្វេង។

ស្លាយ ២

តើ​សម្រេច​បាន​តាម​វិធី​ណា​ខ្លះ?

ស្លាយ ៣

"ការពិតគឺជាអត្តសញ្ញាណរបស់វត្ថុ និងតំណាង"

ថូម៉ាស អាគីណាស

"ពាក្យ"សច្ចៈ"មានន័យថាការឆ្លើយឆ្លងនៃគំនិតទៅកាន់វត្ថុ"។

R. Descartes

ទ្រព្យសម្បត្តិដ៏សំខាន់បំផុតនៃចំណេះដឹងពិតគឺកម្មវត្ថុ ឯករាជ្យភាពពីមនសិការរបស់បុគ្គល ការព្យាករណ៍ និងផលប្រយោជន៍របស់គាត់។

ទីតាំងរបស់អារីស្តូត

ស្លាយ ៤

"អ្វីដែលហាក់ដូចជាគ្រប់គ្នាគឺប្រាកដ។" (ប្រូតាហ្គោរ៉ាស)

“របស់មួយនោះ និងវត្ថុដូចគ្នា មាន និងមិនមាន ថាអាក្រក់ និងល្អ សេចក្តីថ្លែងផ្ទុយផ្សេងទៀត ក៏ពិតដែរ…” (ការរិះគន់គោលជំហររបស់ Protagoras ដោយអារីស្តូត)

ស្លាយ ៥

តើ​មនុស្ស​ម្នាក់​អាច​ប្រាកដ​ពី​សេចក្ដី​ពិត​នៃ​ចំណេះ​ដឹង​របស់​ខ្លួន​ចំពោះ​មុខ​វិជ្ជា​មួយ​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច?

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសេចក្តីពិត។

ស្លាយ ៦

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃសេចក្តីពិត

អាណាចក្រនិយម

• ប្រភព និងយុត្តិកម្មនៃចំណេះដឹងទាំងអស់ គឺជាបទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណ។
• អារម្មណ៍គឺជាប្រភព និងមូលដ្ឋាននៃចំណេះដឹងតែមួយគត់ (sensationalists);
• ការត្រិះរិះ ឃើញ​ថា​ជា​ផល​នៃ​អារម្មណ៍;

ការរិះគន់ចំពោះមុខតំណែងរបស់ពួកអាណាចក្រ

• នៅកម្រិតនៃការយល់ឃើញ និងការតំណាង ដើម្បីទទួលបានរូបភាពរួមនៃពិភពលោក ស្មារតីរបស់យើងប្រើប្រាស់ធាតុនៃចំណេះដឹងទូទៅ។
• បទពិសោធន៍នៃអារម្មណ៍អាចផ្តល់នូវទិដ្ឋភាពបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយនៃការពិត។
• ទ្រឹស្ដីជាច្រើន postulates ចំនេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្តដែលនៅពីក្រោមមិនអាចត្រូវបានបញ្ជាក់ជាក់ស្តែង;
• បទពិសោធន៍នៃអារម្មណ៍ គឺជាលទ្ធផលនៃការយល់ដឹង ការបកស្រាយ។

ស្លាយ ៧

• អ្នកសមហេតុផល
• លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃសេចក្តីពិតគឺហេតុផល;
• គណិតវិទ្យាត្រូវបានគេយកធ្វើជាគំរូនៃចំនេះដឹងពិត ដោយចាប់ផ្តើមពីការពិតជាក់ស្តែង និងការប្រើប្រាស់វិធីសាស្រ្តនៃការកាត់ចេញនូវចំណេះដឹងថ្មីៗពីបរិវេណដែលមិនសង្ស័យ។

• ភាពលំបាកក្នុងការកំណត់មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចំណេះដឹងដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ (Descartes - "គំនិតពីកំណើត", Leibniz - "វិចារណញាណពីកំណើត;
• ធរណីមាត្រ Euclidean និងមិនមែន Euclidean គឺជាឧត្តមគតិនៃចំណេះដឹងដែលមានមូលដ្ឋានលើទ្រឹស្តី។ តើ​មួយ​ណា​ត្រូវ​នឹង​លំហ​ពិត តើ​វា​ពិត​ទេ?

ស្លាយ ៨

ប្រព័ន្ធនីមួយៗនៃ axioms នៃ Euclid, Lobachevsky និង Riemann មានលក្ខណៈទ្រឹស្ដីតឹងរ៉ឹង សំណួរបានកើតឡើងថាតើមួយណាដែលត្រូវគ្នានឹងលំហពិតគឺជាការពិត។

"សំណើជាមូលដ្ឋានរបស់ Euclid ក៏គ្មានអ្វីក្រៅពីកិច្ចព្រមព្រៀងមួយដែរ ហើយវាគ្រាន់តែជាការមិនសមហេតុផលក្នុងការស្វែងរកថាតើវាពិតឬមិនពិត"។ (A. Poincaré)

អ្នកគាំទ្រទស្សនៈនេះ គឺជាអ្នកនិយមនិយម។

ជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តនេះសំណួរនៃការពិតជាទូទៅត្រូវបានដកចេញ។

ស្លាយ ៩

សេចក្តីពិត និងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យរបស់វា។

សេចក្តីពិត របៀបបែងចែកការពិតពីការលះបង់៖

1 ចំណេះដឹងគឺពិតនៅពេលដែលវាមានរចនាសម្ព័ន្ធឡូជីខល

2. នៅពេលដែលចំណេះដឹងមានប្រយោជន៍សម្រាប់មនុស្សម្នាក់

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃសេចក្តីពិតគឺការអនុវត្ត៖ អន្តរកម្មជាក់ស្តែងនៃបាតុភូតដែលបានសង្កេតជាមួយមួយចំនួនផ្សេងទៀត ការផលិតសម្ភារៈ បទពិសោធន៍បង្គរ ការពិសោធន៍វិទ្យាសាស្ត្រ។

ស្លាយ 10

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសេចក្តីពិត

• Empiricists ជឿថាប្រភព និងយុត្តិកម្មនៃចំណេះដឹងទាំងអស់ គឺជាបទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណ។
• សម្រាប់អ្នកសមហេតុផល ហេតុផលគឺជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃការពិត។
• ទ្រឹស្តី Conventionalist កើតចេញពីការពិតដែលថាចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រពិតគឺជាកិច្ចព្រមព្រៀងរវាងអ្នកស្រាវជ្រាវ - "អនុសញ្ញា"
• ទ្រឹស្តីជាក់ស្តែងសន្មតថាមនសិការពិតដែលរួមចំណែកដល់ដំណោះស្រាយនៃបញ្ហាជាក់ស្តែង។

ស្លាយ ១១

ការអនុវត្តមិនអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសកលនៃសេចក្តីពិតនោះទេ។

ការសាកល្បងការពិត - ទ្រឹស្តី

ប្រសិនបើបញ្ហាជាក់ស្តែងត្រូវបានដោះស្រាយ នោះភាពពេញលេញនៃចំណេះដឹងអំពីប្រធានបទត្រូវបានសម្រេច?

ការបដិសេធគំនិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ចំណេះដឹង

ស្លាយ 12

ទម្រង់នៃសេចក្តីពិត

• ការពិតវិទ្យាសាស្រ្ត
• សេចក្តីពិតធម្មតាឬប្រចាំថ្ងៃ
• ការពិតសិល្បៈ
• សច្ចធម៌

ស្លាយ ១៣

ប្រភេទនៃការពិត

• ការពិតទាំងស្រុង
• ការពិតដែលទាក់ទង
• ឧត្តមគតិ ដែនកំណត់ដែលចំណេះដឹងរបស់យើងខិតខំ។
• ចំណេះដឹងពេញលេញ និងពេញលេញនៃប្រធានបទ ដែលជាធាតុផ្សំនៃចំណេះដឹងដែលមិនអាចប្រកែកបាននាពេលអនាគត។
• នៅលើផ្លូវទៅកាន់សេចក្តីពិតទាំងស្រុង យើងទទួលបានសេចក្តីពិតដែលទាក់ទងគ្នា។
• ចំណេះដឹងដែលនឹងផ្លាស់ប្តូរ, ស៊ីជម្រៅ, ត្រូវបានជំនួសដោយអ្នកថ្មីនៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍចំណេះដឹង។

ស្លាយ ១៤

លក្ខណៈសម្បត្តិនៃសេចក្តីពិត

• ភាពជាក់លាក់ - ការពឹងផ្អែកនៃការពិតលើទីកន្លែងពេលវេលានិងលក្ខខណ្ឌផ្សេងទៀតនៃការទទួលរបស់វា។
• កម្មវត្ថុ គឺជាខ្លឹមសារនៃចំណេះដឹងរបស់យើង ដែលមិនអាស្រ័យលើមនុស្ស ឬមនុស្ស។

ស្លាយ ១៥

សេចក្តីពិត និងភាពវង្វេង

"ចិត្តរបស់មនុស្សត្រូវបានប្រដូចទៅនឹងកញ្ចក់មិនស្មើគ្នា ដែលលាយធម្មជាតិរបស់វាជាមួយនឹងធម្មជាតិនៃវត្ថុ ឆ្លុះបញ្ចាំងពីវត្ថុក្នុងទម្រង់ដែលខូចទ្រង់ទ្រាយ និងខូចទ្រង់ទ្រាយ។" (F. Bacon)

• ទាំងនេះគឺជាភាពវង្វេងស្មារតី ដែលជាប្រភពឫសគល់នៅក្នុងធម្មជាតិរបស់មនុស្សផ្ទាល់ នៅក្នុងភាពប្លែកនៃចំណេះដឹងរបស់យើង។
• «​អំពើ​ពុករលួយ​» គឺជា​សញ្ញា​នៃ​សុខភាព​។
• អំណាចទាំងអស់ពីព្រះ
• កង្វះព័ត៌មានពេញលេញ និងត្រឹមត្រូវអំពីប្រធានបទដែលចាប់អារម្មណ៍ចំពោះយើង ក៏ដូចជាមធ្យោបាយចាំបាច់សម្រាប់ដំណើរការរបស់វា។

ស្លាយ ១៦

អក្សរសាស្ត្រ៖ Bogolyubov L.N., វិទ្យាសាស្ត្រសង្គមថ្នាក់ទី 19

កម្រិតប្រវត្តិរូប, M. , "ការអប់រំ", ឆ្នាំ 2008

ធនធានអ៊ីនធឺណិត៖

មើលស្លាយទាំងអស់។

វាមានសារៈសំខាន់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់នោះ។
ប្រធានបទនៃឆន្ទៈរបស់គាត់ ... គឺ
គោលបំណងល្អ...
ប្រធានបទនិងខ្លឹមសាររបស់វា។
គំនិតមានគោលបំណង
ពិតនិងប្រធានបទរបស់វា។
អារម្មណ៍គឺជាគោលបំណង
ស្រស់ស្អាត, ពោលគឺមិនត្រឹមតែ
សម្រាប់គាត់ ប៉ុន្តែសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា
ប្រាកដណាស់” (V.S. Soloviev)
1

ចំណេះដឹងអ្វី
គួរតែត្រូវបានពិចារណា
ពិត?
ដល់កម្រិតណា
វាអាចប្រើបាន
ដឹង
បុរស?
អ្វី
វិធី
សម្រេចបាន?

គំនិតនៃសេចក្តីពិត

"ពាក្យ
"ពិត"
មធ្យោបាយ
ការ​ឆ្លើយឆ្លង
គំនិត
ប្រធានបទ "
“ការពិតគឺ
អត្តសញ្ញាណរបស់វត្ថុមួយ។
និង
តំណាង "
ថូម៉ាស អាគីណាស
អារីស្តូត
R. Descartes

គំនិតនៃសេចក្តីពិត

"អ្វីដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាគិត
គួរឱ្យទុកចិត្ត" (Protagoras)
“រឿងដដែលនោះមាន
ហើយ​មិន​មាន​ថា​វា​និង​
អាក្រក់និងល្អដែលអ្នកដទៃ
ប្រឆាំងគ្នាទៅវិញទៅមក
សេចក្តីថ្លែងការណ៍ផងដែរ។
គឺ​ជា​ការ​ពិត…” (ការ​រិះគន់​មុខ​តំណែង
Protagoras ដោយ អារីស្តូត)

គំនិតនៃសេចក្តីពិត

"ការពិតគឺជាការឆ្លើយឆ្លងនៃចំណេះដឹងទៅនឹងការពិត"
"ការពិតគឺជាការផ្ទៀងផ្ទាត់ដោយបទពិសោធន៍"
"សេចក្តីពិតជាប្រយោជន៍នៃចំណេះដឹង ប្រសិទ្ធភាពរបស់វា"
"ការពិតគឺជាកិច្ចព្រមព្រៀង"
"ការពិតគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិនៃភាពស្របនឹងខ្លួនឯង"
"សេចក្តីពិតគឺជាដំណើរការ" (ទីមួយជាដំណើរការ
ការផ្លាស់ប្តូរឆ្ពោះទៅរកភាពពេញលេញកាន់តែច្រើន
ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីវត្ថុ និងទីពីរជាដំណើរការ
ការយកឈ្នះលើការវង្វេងនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃគំនិត,
ទ្រឹស្តី)

TRUE គឺជាចំណេះដឹងដែលត្រូវគ្នា។
ប្រធានបទនៃចំណេះដឹងស្របជាមួយវា។

លក្ខណៈសម្បត្តិនៃសេចក្តីពិត

1
2
ការពឹងផ្អែកនៃការពិត
ពីទីកន្លែង ពេលវេលា និង
លក្ខខណ្ឌផ្សេងទៀតរបស់វា។
ទទួល
នេះគឺជាខ្លឹមសារ
ចំណេះដឹងរបស់យើងនោះ។
មិនអាស្រ័យលើ
មនុស្ស
ឬមកពីមនុស្សជាតិ
បេតុង
កម្មវត្ថុ

ប្រភេទនៃការពិត

ដាច់ខាត
ពិត
ទូលំទូលាយ
ចំណេះដឹងដែលអាចទុកចិត្តបាន។
ធម្មជាតិ មនុស្ស និង
សង្គម។
ចំនេះដឹងនៃប្រធានបទមួយ។
មិនអាច
បដិសេធនៅពេលអនាគត
ឬបំពេញបន្ថែម។
មិនមានចំណេះដឹងបែបនេះច្រើនទេ។
សាច់ញាតិ
ពិត
ចំណេះដឹងមិនច្បាស់លាស់
សមរម្យ
កម្រិតជាក់លាក់មួយ។
ការអភិវឌ្ឍសង្គម,
ដែលកំណត់
វិធីដើម្បីទទួលបាននេះ។
ចំណេះដឹង។
ចំណេះដឹងដែលអាច
ផ្លាស់ប្តូរ, ស៊ីជម្រៅ,
ជំនួសដោយថ្មីមួយនៅក្នុង
ដំណើរការអភិវឌ្ឍន៍
ចំណេះដឹង។

ហេតុផលសម្រាប់ទំនាក់ទំនងនៃការពិត

ពិភពលោកគឺអាចផ្លាស់ប្តូរគ្មានទីបញ្ចប់
សមត្ថភាពយល់ដឹងរបស់មនុស្ស
មានកំណត់
លទ្ធភាពនៃការយល់ដឹងអាស្រ័យលើការពិត
លក្ខខណ្ឌប្រវត្តិសាស្រ្តសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ,
ផលិតកម្មសម្ភារៈដែលអាចប្រើបាន
មធ្យោបាយនៃការសង្កេត និងការពិសោធន៍របស់ពួកគេ។
ពេលវេលា និងត្រូវបានកំណត់ដោយកម្រិត
លក្ខណៈពិសេសនៃសកម្មភាពនៃការយល់ដឹង
មនុស្ស

ទម្រង់នៃសេចក្តីពិត

ការពិតវិទ្យាសាស្រ្ត
ធម្មតា ឬ
ការពិតប្រចាំថ្ងៃ
សិល្បៈ
ពិត
សច្ចធម៌

ផ្ទុយពីការពិត

ភាពវង្វេងគឺជាគម្លាតពីការពិតដែលយើងទទួលយក
សម្រាប់ការពិត។
ចំណាត់ថ្នាក់ដំបូងនៃការវង្វេងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយ F. Bacon ក្រោម
ឈ្មោះនៃ "រូបព្រះ" ("រូបព្រះនៃត្រកូល", "រូបព្រះនៃគុហា", "រូបព្រះ។
ការ៉េ (ផ្សារ) "," រូបព្រះនៃល្ខោន ")
ទស្សនវិទូខ្លះមើលឃើញមូលហេតុនៃសេចក្តីវង្វេងនៅក្នុង
ឆន្ទៈរបស់មនុស្ស (Leibniz, Schopenhauer) ខណៈពេលដែលភាគច្រើន
ចាត់ទុកពួកគេថាជាហេតុផល ឬផលប្រយោជន៍សង្គម (ម៉ាក្ស)។
កុហក - សេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលមិនទាក់ទងទៅនឹងការពិត,
បង្ហាញក្នុងទម្រង់នេះដោយចេតនា - និងដោយនេះ។
ខុសពីការបំភាន់។

តើអ្វីជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ (រង្វាស់) នៃសេចក្តីពិត?

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ - (មកពីភាសាក្រិក។ kriterion - មានន័យថាសម្រាប់
ការវិនិច្ឆ័យ) -
1) សញ្ញានៅលើមូលដ្ឋាននៃអ្វីដែល
ការវាយតម្លៃ ការប្តេជ្ញាចិត្ត ឬ
ចំណាត់ថ្នាក់នៃអ្វីមួយ;
2) រង្វាស់នៃការវាយតម្លៃ។
លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃការពិត - មធ្យោបាយនៃការផ្ទៀងផ្ទាត់
ការពិតនៃចំណេះដឹងរបស់មនុស្ស។

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃសេចក្តីពិតនៅក្នុងទ្រឹស្តីផ្សេងៗគ្នា

អ្នកប្រាជ្ញជឿថាប្រភព និងហេតុផល
នៃចំណេះដឹងទាំងអស់គឺជាបទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណ។
សម្រាប់អ្នកសមហេតុផល លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃការពិតគឺ
បញ្ញា។
ទ្រឹស្ដី Conventionalist កើតចេញពីការពិតនោះ។
ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រពិត គឺជាកិច្ចព្រមព្រៀងរវាង
អ្នកស្រាវជ្រាវ - "អនុសញ្ញា"
ទ្រឹស្ដីជាក់ស្តែងនៃសេចក្តីពិតណែនាំនោះ។
ការពិតគឺមនសិការនោះ។
រួមចំណែកដល់ដំណោះស្រាយនៃបញ្ហាជាក់ស្តែង។
ម៉ាក្សនិយម៖ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃសេចក្តីពិតគឺការអនុវត្ត =
ផលិតកម្មសម្ភារៈ + វិទ្យាសាស្ត្រ
ពិសោធន៍។

អាណាចក្រនិយម

ប្រភព និង
យុត្តិកម្មនៃទាំងអស់គ្នា
ចំណេះដឹងត្រេកត្រអាល។
បទពិសោធន៍មួយ;
មានអារម្មណ៍
គឺ
តែមួយគត់
ប្រភព និង
មូលដ្ឋាន
ចំណេះដឹង
(អ្នកមនោសញ្ចេតនា);
ការគិត
ត្រូវ​បាន​ពិចារណា
ជាដេរីវេ
ពីអារម្មណ៍;
Empiricism បានបង្កើតឡើងនៅ 17-18
សតវត្ស (Bacon, Hobbes, Locke, Berkeley, Hume)
ការរិះគន់៖
នៅកម្រិតនៃការយល់ឃើញនិង
ការដាក់ស្នើដើម្បីទទួល
រូបភាពរួមនៃពិភពលោកគឺជារបស់យើង។
មនសិការប្រើធាតុ
ចំណេះដឹងទូទៅ;
បទពិសោធន៍អារម្មណ៍អាចផ្តល់ឱ្យ
ទិដ្ឋភាពបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ
ការពិត;
postulates ទ្រឹស្តីជាច្រើន,
ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រមូលដ្ឋាន,
មិនអាចត្រូវបានបញ្ជាក់ជាក់ស្តែង;
បទពិសោធន៍នៃអារម្មណ៍គឺជាលទ្ធផល
ការយល់ដឹង, ការបកស្រាយ។

អ្នកសមហេតុផល

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃសេចក្តីពិត
ចិត្តធ្វើសកម្មភាព;
ក្នុងមួយគំរូ
ចំណេះដឹងពិត
ត្រូវបានទទួលយក
គណិតវិទ្យា,
ចាប់ផ្តើមជាមួយ
ការពិតជាក់ស្តែង និង
ការប្រើប្រាស់
វិធីសាស្រ្តឡូជីខល
បង្កាត់ពូជថ្មី។
ចំណេះដឹងពី
ដោយមិនសង្ស័យ
ក្បាលដី។
ការរិះគន់៖
ភាពលំបាកក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណ
មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចំណេះដឹងដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ
( Descartes - "ពីកំណើត
គំនិត ", Leibniz" វិចារណញាណធម្មជាតិ;
Euclidean និងមិនមែន euclidean
ធរណីមាត្រគឺល្អបំផុត
ក្នុង​ទ្រឹ​ស្តី
ចំណេះដឹងសំឡេង។ ដែល
ដូចគ្នានៃពួកគេត្រូវគ្នា។
ពិត
លំហគឺ
ពិត?

ប្រព័ន្ធនីមួយៗ
អក្ខរាវិរុទ្ធរបស់ Euclid,
Lobachevsky និង
Riemann គឺ
តឹងរ៉ឹងតាមទ្រឹស្តី
មានសំណួរអំពី
មួយ​ណា
ត្រូវ​នឹង​
ពិត
លំហ,
គឺពិត។
បញ្ញត្តិសំខាន់ៗរបស់ Euclid ក៏មិនមានអ្វីផ្សេងទៀតដែរ។
ជា​កិច្ច​ព្រម​ព្រៀង​មួយ ហើយ​វា​នឹង​មិន​សម​ហេតុ​ផល
រក​មើល​ថា​ពិត​ឬ​មិន​ពិត»។
(A. Poincaré) ។ អ្នកគាំទ្រទស្សនៈនេះ -
អ្នកសាមញ្ញ។ ជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តនេះសំណួរ
16
អំពីការពិត
ជាទូទៅត្រូវបានដកចេញ។

ការអនុវត្តមិនអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជា
លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសកលនៃការពិត។
ប្រសិនបើ
ជាក់ស្តែង
ភារកិច្ចបានជោគជ័យ
សម្រេចចិត្ត
ភាពពេញលេញនៃចំណេះដឹង
អំពីប្រធានបទ
ឈានដល់?
ការសាកល្បងការពិត - ទ្រឹស្តី
ការបោះបង់ចោលគំនិតមួយ។
ការអភិវឌ្ឍន៍ចំណេះដឹង

អនុវត្តជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃសេចក្តីពិត

ការអនុវត្ត (ពីភាសាក្រិក praktikos - សកម្ម, សកម្ម) -
ប្រព័ន្ធសរីរាង្គទាំងមូលសកម្ម
សកម្មភាពសម្ភារៈរបស់មនុស្សដែលមានគោលបំណង
ការផ្លាស់ប្តូរការពិត,
អនុវត្តនៅក្នុងសង្គម-វប្បធម៌ជាក់លាក់មួយ។
បរិបទ។ ទម្រង់របស់វា៖
11
ចុច
សម្ភារៈ
ដើម្បីបន្ថែមចំណងជើង
22
ចុច
ការផ្លាស់ប្តូរសង្គម
ដើម្បីបន្ថែមចំណងជើង
សកម្មភាព
13
ចុចវិទ្យាសាស្ត្រ
ដើម្បីបន្ថែមចំណងជើង
ពិសោធន៍

មុខងារអនុវត្ត៖

1) ចំណុចចាប់ផ្តើម ប្រភពនៃចំណេះដឹង (តម្រូវការ
ការអនុវត្តត្រូវបាននាំមកជីវិតដោយវិទ្យាសាស្ត្រដែលមានស្រាប់);
2) មូលដ្ឋាននៃចំណេះដឹង (សូមអរគុណដល់
ការផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកជុំវិញកើតឡើង
ចំណេះដឹងជ្រៅជ្រះនៃលក្ខណៈសម្បត្តិនៃបរិស្ថាន
ពិភពលោក);
៣) ការអនុវត្តគឺជាកម្លាំងចលករនៅពីក្រោយការអភិវឌ្ឍន៍
សង្គម;
៤) ការអនុវត្តគឺជាគោលដៅនៃចំណេះដឹង (មនុស្សម្នាក់រៀនពិភពលោក។
ដើម្បីប្រើលទ្ធផលនៃចំណេះដឹង
សកម្មភាពជាក់ស្តែង);
៥) ការអនុវត្តគឺជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃការពិតនៃចំណេះដឹង។

សង្ខេប

តើអ្វីទៅជានិយមន័យបុរាណនៃការពិត
ទស្សនវិជ្ជា?
តើ​កម្មវត្ថុ​នៃ​សេចក្តី​ពិត​បង្ហាញ​យ៉ាង​ដូចម្តេច?
កំណត់និយមន័យនៃ "ការពិតទាំងស្រុង"
តើទំនាក់ទំនងនៃការជីកយករ៉ែមានលក្ខណៈដូចម្តេច
ការពិតយើង?
កិច្ចការ​ផ្ទះ:
អានកថាខណ្ឌទី 6 បំពេញកិច្ចការ ធ្វើការជាមួយ
ប្រភព

ការពិតនិងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យរបស់វា។
ប្រធានបទនៃឆន្ទៈរបស់គាត់ ... គឺ
គោលបំណងល្អ...
ប្រធានបទនិងខ្លឹមសាររបស់វា។
គំនិតមានគោលបំណង
ពិតនិងប្រធានបទរបស់វា។
អារម្មណ៍គឺជាគោលបំណង
ស្រស់ស្អាត, ពោលគឺមិនត្រឹមតែ
សម្រាប់គាត់ ប៉ុន្តែសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា
ដោយមិនសង្ស័យ"។ (V.S.Soloviev)
សេចក្តីពិត និងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យរបស់វា។

តើ​ចំណេះ​ដឹង​ណា​ខ្លះ​គួរ​ចាត់​ទុក​ជា​ការ​ពិត? តើ​មនុស្ស​ចេះ​ដឹង​អាច​ចូល​ដល់​កម្រិត​ណា? តើ​សម្រេច​បាន​តាម​វិធី​ណា​ខ្លះ?

"ពាក្យ
"ពិត"
មធ្យោបាយ
ការ​ឆ្លើយឆ្លង
គំនិត
ប្រធានបទ "។
“ការពិតគឺ
អត្តសញ្ញាណរបស់វត្ថុមួយ។
និង
តំណាង "
ថូម៉ាស អាគីណាស
ទីតាំងរបស់អារីស្តូត
R. Descartes

"អ្វីដែលហាក់ដូចជាគ្រប់គ្នាគឺប្រាកដ។" (ប្រូតាហ្គោរ៉ាស)

"ដែលដូចគ្នា
មាន និងមិនមាន
មានថាវានិង
អាក្រក់និងល្អ។
ការប្រឆាំងផ្សេងទៀត។
សេចក្តីថ្លែងការណ៍ទៅគ្នាទៅវិញទៅមក
ក៏​ជា​ការ​ពិត…» (ការ​រិះគន់
មុខតំណែងរបស់ Protagoras
អារីស្តូត)
“អ្វីដែលហាក់ដូចជាមនុស្សគ្រប់គ្នា
អាចជឿទុកចិត្តបាន”។ (PROTAGOR)

តើ​មនុស្ស​ម្នាក់​អាច​ប្រាកដ​ពី​សេចក្ដី​ពិត​នៃ​ចំណេះ​ដឹង​របស់​ខ្លួន​ចំពោះ​មុខ​វិជ្ជា​មួយ​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច?

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃសេចក្តីពិត

អាណាចក្រនិយម
ប្រភព និង
យុត្តិកម្មនៃទាំងអស់គ្នា
ចំណេះដឹងត្រេកត្រអាល។
បទពិសោធន៍មួយ;
មានអារម្មណ៍
គឺ
តែមួយគត់
ប្រភព និង
មូលដ្ឋាន
ចំណេះដឹង
(អ្នកមនោសញ្ចេតនា);
ការគិត
ត្រូវ​បាន​ពិចារណា
ជាដេរីវេ
ពីអារម្មណ៍;
ការរិះគន់ចំពោះមុខតំណែងរបស់ពួកអាណាចក្រ
នៅកម្រិតនៃការយល់ឃើញនិង
ការដាក់ស្នើដើម្បីទទួល
រូបភាពរួមនៃពិភពលោកគឺជារបស់យើង។
មនសិការប្រើធាតុ
ចំណេះដឹងទូទៅ;
បទពិសោធន៍អារម្មណ៍អាចផ្តល់ឱ្យ
ទិដ្ឋភាពបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ
ការពិត;
postulates ទ្រឹស្តីជាច្រើន,
ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រមូលដ្ឋាន,
មិនអាចត្រូវបានបញ្ជាក់ជាក់ស្តែង;
បទពិសោធន៍នៃអារម្មណ៍គឺជាលទ្ធផល
ការយល់ដឹង, ការបកស្រាយ។

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃសេចក្តីពិត

អ្នកសមហេតុផល
លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃសេចក្តីពិត
ចិត្តធ្វើសកម្មភាព;
ឧទាហរណ៍នៃការពិត
ចំណេះដឹងត្រូវបានយក
គណិតវិទ្យា,
ចាប់ផ្តើមជាមួយ
ការពិតជាក់ស្តែង និង
ការប្រើប្រាស់
វិធីសាស្រ្តឡូជីខល
បង្កាត់ពូជថ្មី។
ចំណេះដឹងពី
ដោយមិនសង្ស័យ
ក្បាលដី។
ការរិះគន់
ភាពលំបាកក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណ
មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចំណេះដឹងដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ
( Descartes - "ពីកំណើត
គំនិត ", Leibniz" វិចារណញាណធម្មជាតិ;
Euclidean និងមិនមែន euclidean
ធរណីមាត្រគឺល្អបំផុត
ផ្អែកលើទ្រឹស្តី
ចំណេះដឹង។ តើមួយណាក្នុងចំណោមពួកគេ។
ត្រូវ​នឹង​
ពិត
លំហគឺ
ពិត?

ប្រព័ន្ធនីមួយៗ
អក្ខរាវិរុទ្ធរបស់ Euclid,
Lobachevsky និង Riemann
គឺតាមទ្រឹស្តី
តឹងរឹង, សំណួរបានកើតឡើង
អំពីមួយណា
ត្រូវ​នឹង​
ពិត
លំហគឺ
ពិត។
“ការផ្តល់សំខាន់របស់ Euclid ក៏មិនមានអ្វីលើសពីនេះដែរ។
កិច្ចព្រមព្រៀង ហើយវានឹងដូចជាមិនសមហេតុផល
រក​មើល​ថា​ពិត​ឬ​មិន​ពិត»។ (A. Poincaré)
អ្នកគាំទ្រទស្សនៈនេះ គឺជាអ្នកនិយមនិយម។
ជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តនេះសំណួរនៃការពិតជាទូទៅត្រូវបានដកចេញ។

សេចក្តីពិត និងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យរបស់វា។

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃសេចក្តីពិតគឺ
ការអនុវត្ត៖
ពិត
របៀបខុសគ្នាពីការពិត
ការយល់ច្រឡំ៖
1.KNOWLEDGE ជាការពិតនៅពេលដែលវាគឺជា
ឡូជីខលខ្លាំង
2. នៅពេលដែលចំណេះដឹងមានប្រយោជន៍សម្រាប់
មនុស្ស
9
ជាក់ស្តែង
អន្តរកម្ម
បានសង្កេត
បាតុភូតជាមួយណាមួយ។
អ្នកផ្សេងទៀត
សម្ភារៈ
ផលិតផល,
បទពិសោធន៍ប្រមូលផ្តុំ,
ការពិសោធន៍វិទ្យាសាស្ត្រ។

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសេចក្តីពិត

អធិរាជជឿថាប្រភពនិង
ហេតុផលសម្រាប់ចំណេះដឹងទាំងអស់គឺត្រេកត្រអាល។
បទពិសោធន៍មួយ។
សម្រាប់អ្នកសមហេតុផល លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃការពិតគឺ
បញ្ញា។
ទ្រឹស្ដី Conventionalist កើតចេញពីការពិតនោះ។
ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រពិត គឺជាកិច្ចព្រមព្រៀងរវាង
អ្នកស្រាវជ្រាវ - "អនុសញ្ញា"
ទ្រឹស្ដីជាក់ស្តែងនៃសេចក្តីពិតណែនាំនោះ។
ការពិតគឺមនសិការនោះ។
រួមចំណែកដល់ដំណោះស្រាយនៃបញ្ហាជាក់ស្តែង។
10

ការអនុវត្តមិនអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសកលនៃសេចក្តីពិតនោះទេ។

ប្រសិនបើ
ជាក់ស្តែង
ភារកិច្ចបានជោគជ័យ
សម្រេចចិត្ត
ភាពពេញលេញនៃចំណេះដឹង
អំពីប្រធានបទ
ឈានដល់?
ការសាកល្បងការពិត - ទ្រឹស្តី
ការបោះបង់ចោលគំនិតមួយ។
ការអភិវឌ្ឍន៍ចំណេះដឹង

ទម្រង់នៃសេចក្តីពិត

ការពិតវិទ្យាសាស្រ្ត
ធម្មតា ឬ
ការពិតប្រចាំថ្ងៃ
សិល្បៈ
ពិត
សច្ចធម៌

ប្រភេទនៃការពិត

ការពិតទាំងស្រុង
ឧត្តមគតិកំណត់
អ្នកណាត្រូវខិតខំ
ចំណេះដឹងរបស់យើង។
ពេញលេញ,
ចំណេះដឹងទូលំទូលាយ
អំពីធាតុ, ធាតុនោះ។
ចំណេះដឹងដែលមិនមែន
ប្រហែល
បដិសេធនៅពេលអនាគត។
ការពិតដែលទាក់ទង
ឆ្ពោះទៅរកភាពដាច់ខាត
ការពិតដែលយើងទទួលបាន
ការពិតដែលទាក់ទង។
ចំណេះដឹងដើម្បីក្លាយជា
ផ្លាស់ប្តូរ,
ធ្វើឱ្យស៊ីជម្រៅ,
ជំនួសដោយអ្នកថ្មីនៅក្នុង
ដំណើរការអភិវឌ្ឍន៍
ចំណេះដឹង។

លក្ខណៈសម្បត្តិនៃសេចក្តីពិត

ភាពជាក់លាក់ -
ការពឹងផ្អែកនៃការពិត
ពីទីកន្លែង ពេលវេលា និង
លក្ខខណ្ឌផ្សេងទៀតរបស់វា។
ទទួល។
កម្មវត្ថុ -
វា​គឺ​ជា​ការ
ខ្លឹមសាររបស់យើង។
ចំណេះដឹងដែលមិនមែន
មិនអាស្រ័យលើ
មនុស្ស ឬមកពី
មនុស្សធម៌។

សេចក្តីពិត និងភាពវង្វេង

"ចិត្តរបស់មនុស្ស
ប្រដូចទៅនឹងភាពមិនស្មើគ្នា
កញ្ចក់នោះ។
លាយជាមួយធម្មជាតិ
ធម្មជាតិរបស់ពួកគេ,
ឆ្លុះបញ្ចាំងពីវត្ថុនៅក្នុង
កោងនិង
ខូចទ្រង់ទ្រាយ
ទម្រង់។” (F. Bacon)
ទាំង​នេះ​គឺ​ជា​ការ​វង្វេង​, ដើម​
ដែលត្រូវបានចាក់ឫសនៅក្នុង
មនុស្សច្រើនបំផុត
ធម្មជាតិ ជាពិសេស
ចំណេះដឹងរបស់យើង។
"អំពើឃោរឃៅ" -
សញ្ញានៃសុខភាព។
អំណាចទាំងអស់ពីព្រះ
កង្វះពេញលេញនិង
ព័ត៌មានត្រឹមត្រូវអំពី
ដែលចាប់អារម្មណ៍យើង
ប្រធានបទផងដែរ។
មូលនិធិចាំបាច់សម្រាប់
ដំណើរការរបស់វា។

អក្សរសាស្ត្រ៖ Bogolyubov L.N., វិទ្យាសាស្ត្រសង្គមថ្នាក់ទី 19
កម្រិតប្រវត្តិរូប, M. , "ការអប់រំ", ឆ្នាំ 2008
ធនធានអ៊ីនធឺណិត៖
http://www.sweden4rus.nu/rus/visual/fotos/image.asp?id=3214
http://minomos.narod.ru/Galery/15.htm
http://www.eurosmi.ru/science/41.html
http://his.1september.ru/2002/01/5.html
http://catalog.catalog.catalog.ww.infanata.org/2008/10/page/4/
http://activerain.com/blogs/sashadear
http://www.univer.omsk.su/omsk/Edu/Math/eevklid.htm
http://www.rkm.kz/node/672
http://eva.ru/eva-life/contest/contestphoto.xhtml?contestEntryId=90965&showAll=true