Pradedant nuo pirmojo žmogaus žemėje ir pirmojo pranašo – Adomo, visi Dievo išrinktieji žinojo, kad pranašas Mahometas ateis, ir paskelbė apie savo atėjimą.
Šventajame Korane, 81 eilutės paaiškinime, 3 sura „Ali Imran“, mokslininkai sakė, kad visi pranašai prieš Mahometą pranašo „Muhammado“ varde raidė „x“ arabų kalba tariama kaip حžinojo, kad jis ateis, ir ragino jų bendruomenes jį atpažinti ir sekti. O ankstesnėse Šventosiose knygose buvo rašoma apie pranašą Mahometą.
Pranašas Adomas dar būdamas rojuje pamatė ant Aršo kojų šalia Kūrėjo vardo pranašo Mahometo vardą. pranašo „Muhammado“ varde raidė „x“ arabų kalba tariama kaip ح ir suprato, kad tai yra garbingiausio Alacho kūrinio vardas.
Pranašas Isa (Jėzus) žinojo apie pranašo Mahometo atėjimą pranašo „Muhammado“ varde raidė „x“ arabų kalba tariama kaip ح ir paragino tuos, kurie gyvens tuo metu, sekti didžiausius Dievo pasiuntinius. Tai nurodyta 61 suros „As-Saff“ 6 eilutėje, o tai reiškia, kad pranašas Isa pasakė, kad po jo bus Pasiuntinys, o jo vardas buvo Ahmadas (1).
Imamas Al-Bukhariy papasakojo iš Ibn Abbaso, tegul Alachas jo pasigailėjo Dievo vardu arabiškai "Allah", raidė "x" tariama kaip ه arabų kalba, pranašo Mahometo žodžiai, reiškiantys: „Allah Dievo vardu arabiškai "Allah", raidė "x" tariama kaip ه arabų kalba Visagalis atsiuntė pranašus, ir kiekvienas iš jų prisižadėjo, kad, kai pasirodys pranašas Mahometas, jie juo tikės ir palaikys, jei ras šio laiko. Taip pat jiems buvo liepta duoti įžadą iš savo bendruomenių, kad tie, kurie gyvens tuo metu, kai jis pasirodys, juo tikėtų, sektų jo mokymus ir jį palaikytų.
Prieš pranašo Mahometo atėjimą netikėjimas, nežinojimas ir nuodėmės pasklido po visą žemę. Tačiau kai kurie žmonės žinojo, kad turi pasirodyti naujas Pranašas, kuris atkurs teisingumą, kvies tiesą ir parodys žmonėms išganymo kelią. Jie laukė paskutinio pranašo, vardu Ahmadas.
Apie kilnų pranašo Mahometo kilmę
Pranašo Mahometo tėvas buvo Abdula, sūnus Abdul-Muttalibas, Hašimo sūnus, Abdu Manafas, sūnus Kusay, sūnus Kilabas, sūnus Myppa, sūnus Kaba, sūnus Luay, sūnus Galibas, sūnus Fikhr, sūnus An-Nadro sūnus. iš Kinanato, sūnaus Khuzaymato, sūnaus Mudriko, sūnaus Iljaus, sūnaus Mudaro, sūnaus Nizaro, sūnaus Maado, sūnaus Adnano, kurio genealogija siekia Ismailą, pranašo Ibrahimo sūnų.
Pranašo motina buvo Amina, duktė Wahb, sūnus Abdu Manaf, sūnus Zuhr, sūnus Kilabas, sūnus Myppah, sūnus Kaba, sūnus Luay, sūnus Ghalib. Tai yra, bendras pranašo tėvų protėvis yra Kilyab.
Alachas Dievo vardu arabiškai "Allah", raidė "x" tariama kaip ه arabų kalba Visagalis išgelbėjo pranašo Mahometo protėvius nuo negarbės nuo Adomo tautos protėvio laikų, tai yra, nė vienas žmogus iš jo šeimos negimė dėl svetimavimo.
Pranašo Mahometo tėvų santuoka
Pranašo Mahometo senelis Abdul-Muttalibas kartu su sūnumi Abdullah nuėjo prašyti Aminos rankos į savo dėdės Ukhaibo ibn Abdu Manafo, pas kurį ji tuo metu buvo, namus. Ir per šį susitikimą Abdul-Muttalib paprašė Khali, Ukhaibo dukters, rankos. Jis sutiko su šia santuoka. Ir Abdulos vedybos su Aminu ir Abdul-Muttalibas su Hala buvo tą pačią dieną.
Kai Abdullah ketino vesti Aminą, pakeliui jis sutiko merginą iš Banu Abd ad-dar genties. Ji pamatė Abdulos veide ypatingą slaugytoją – šviesos antspaudą tarp jo akių. Ji prašė jo vesti, bet jis atsisakė. Kai, vedęs Aminą, Abdullah grįžo atgal, jis vėl sutiko tą merginą ir ji jam pasakė: „Kai mačiau tave paskutinį kartą, tarp tavo akių buvo šviesos antspaudas. Ir dabar, atrodo, ši šviesa perėjo Aminai, Wahbo dukrai.
Aminos nėštumas
Amina pastojo nuo Alacho pasiuntinio pirmąją Rajabo mėnesio naktį, o buvo penktadienis. Alachas davė Aminai daug puikių ženklų, rodančių jos negimusio vaiko didybę ir tai, kad pranašas Mahometas yra geriausias Alacho kūrinys.
Pastojusi ji nesijautė blogai, kaip dažniausiai daro kitos moterys, todėl iš pradžių nė nepajuto, kad pastojo. Amina pasakojo, kad vieną dieną prie jos priėjo vyras ir paklausė, ar ji nesijaučia nėščia. Ji atsakė, kad nežino. Tada jis jai pasakė: „Žinokite, ką nešiojate po būsimos bendruomenės Viešpaties ir Aukščiausiojo Alacho pranašo širdimi“. Tai buvo angelas, atsiųstas atnešti jai džiugios žinios apie gražų vaiką, kurį ji nešiojasi po širdimi. Šis įvykis įvyko pirmadienį. Nuo tos dienos Amina nėštumu nebeabejojo.
Sapne jai taip pat buvo pasakyta: „Žinokite, ką nešiojate po savo širdimi kaip būsimos bendruomenės pasiuntinys ir Visagalio Alacho pranašas. Kai jį pagimdysite, duokite jam Mahometo vardą (2), nes visas jo gyvenimas yra patvirtintas ir giriamas.
Nėštumo pradžioje ji matė ženklus: girdėjo, kaip angelai aplinkui šlovino Alachą, ir išgirdo angelą sakant: „Tai yra Alacho pasiuntinio šviesa“.
Mokslininkai, rašę knygas apie Pranašo gimimą, sakė: „Kai Amina nešė būsimą pranašą, žemė sužydėjo po ilgos sausros, medžiai davė vaisių, o paukščiai sukiojosi aplink Aminą kaip pagarbos ženklą. Kai ji priėjo prie šulinio pasisemti vandens, pats vanduo pakilo kaip pagarbos ženklas Alacho pasiuntinio didybei. Ją aplankė angelai, džiaugdamiesi, kad ji dėvi geriausią Alacho kūrinį. Ji girdėjo, kaip angelai šlovino Alachą, sakydami žodžius: „Subhanalah (3)“.
Ir kartą sapne ji pamatė neįprastą medį, visą išmargintą putojančiomis žvaigždėmis. Savo nuostabiu spindesiu viena iš žvaigždžių spindėjo ryškiau už kitas, užtemdydama likusias. Ir pranašo motina žavėjosi nuostabia šviesa ir viskuo, ką ji apšvietė, ir tada ta žvaigždė krito jai į glėbį.
Būsimą Pranašą Amina po širdimi nešiojo visą kadenciją – 9 mėnesius. Kiekvieną mėnesį ją aplankydavo vienas iš Alacho pasiuntinių, sveikindamas būsimą pranašą ir pranešęs Aminai gerą žinią, kad ji po savo širdimi nešiojasi geriausią Allaho kūrinį. Šie pranašai buvo Adomas, Šis, Idris, Nuhas, Hudas, Ibrahimas, Ismailas, Musa ir Isa, tegul Alachas suteikia jiems dar daugiau didybės ir garbės.
Kai Amina apie visa tai papasakojo savo vyrui Abdullah, jis pasakė, kad to, kas jai nutiko, priežastis buvo jų negimusio vaiko didybė.
Pranašo Mahometo gimimas
Dar prieš gimstant paskutiniam Alacho pasiuntiniui, žmonės, matydami neįprastus ženklus, pradėjo kalbėti apie neišvengiamą naujojo Dievo Pranašo pasirodymą. Ir pats šio džiaugsmingo įvykio laukimas buvo pirmasis šviesos pranašas dykumų ir miestų gyventojams, klajokliams ir sėslioms tautoms.
Ir tada atėjo didžioji diena, kai gimė Alacho pasiuntinys – Mahometas.Kai Aminai kamavo gimdymo skausmai, ji buvo viena Abdul-Muttalib – savo vyro tėvo – namuose. Iš pradžių ją apėmė nerimas ir nerimas, nes šalia nebuvo nė vieno, kuris galėtų jai padėti. Ir tada, Alacho valia, jai pasirodė keturios šventos moterys: Maryam (pranašo Izos motina), Sara (pranašo Ibrahimo žmona), Hajar (pranašo Ismailo motina) ir Asiya, dukra. Muzahimo (faraono žmonos). Amina tuo labai džiaugėsi ir pajuto didžiulį palengvėjimą, kad dabar nėra viena.
Gimus pranašui Mahometui, iš jo motinos įsčių pasipylė šviesa, kuri apšvietė visą žemę nuo rytų iki vakarų. Gimus Pranašui, jis tuoj pat atsirėmė ant rankų ir pakėlė galvą. Gimęs jis neverkė kaip kiti vaikai, o džiaugėsi.
Tą dieną, kai gimė paskutinis Alacho pasiuntinys, užgeso ugnį garbinančių persų ugnis, nuolat degusi 1000 metų, persų valdovo sostas suvirpėjo, o jo įgriuvo 14 didelių balkonų. salė.
Pranašas gimė metais, žinomais kaip Dramblio metai. Tai buvo pirmadienis, Rabi al-awwal mėnesio 12 diena. Pranašas gimė Šventajame Mekos mieste, Souk al-layl kvartale. Vėliau šioje vietoje valdovo Harun Ar-Rashid motina pastatė mečetę.
Pranašo Mahometo vaikystė
Pranašas Mahometas gimė našlaitis – jo tėvas Abdullah mirė, kai Amina dar buvo nėščia (4).
Mahometas labai greitai užaugo. Per dieną jis užaugo tiek, kiek per mėnesį užaugo kiti vaikai, o per mėnesį – tarsi per metus.
Kai jam buvo dveji metai, atsitiko nuostabus dalykas. Mažasis Mahometas ir jo globotinis brolis žaidė su kitais vaikais gatvėje, kai prie jų priėjo vyras. Paguldė berniuką ant žemės, atidarė krūtinę, ištraukė iš širdies kraujo krešulį ir išmetė, sakydamas, kad jei šis krešulys liks širdyje, tai velnias gali tuo pasinaudoti. Tada jis nuplovė širdį zam-zam vandeniu ir įdėjo atgal į Mahometo krūtinę. Tai buvo arkangelas Džibrilas, kuris pasirodė vyro pavidalu. Anas ibn Malikas, kalbėdamas apie tai, sakė matęs ženklą ant pranašo krūtinės.
Kai Pranašui buvo 6 metai, mirė jo mama Amina. Po jos mirties vaikas liko globoti savo senelio Abdul-Muttalibo, kuris jį labai mylėjo. O kai senelis mirė, jį auklėjo pranašo dėdė Abu Talibas, kuris taip pat jį labai mylėjo.
Nuo pat Pranašo gimimo buvo aišku, kad tai neįprastas vaikas. Jis buvo labai protingas ir gražus. Iš jo buvo daug gerų dalykų, žmonės nuoširdžiai jį mylėjo ir buvo prie jo prisirišę. Niekas iš jo nėra matęs nieko blogo ar neverto. Iš tiesų, Alachas savo mylimai būtybei suteikė geriausias dorybes. Savo gentyje jis tapo žinomas pavadinimu „Amin“, tai yra, „patikimas, ištikimas“.
Pranašas niekada negarbino stabų nei prieš gaudamas Apreiškimą, nei po jo. Kaip ir visi pranašai, Alachas išgelbėjo Savo Pasiuntinį nuo netikėjimo, didelių nuodėmių ir visko, kas trukdo iki galo įvykdyti pranašišką misiją arba žemina jo orumą.
Alacho pasiuntinio Mahometo gimimas yra ypatingas įvykis visai žmonijai. Jam gimus, buvo atvertas naujas gyvenimo žemėje puslapis.
______________________________________________
1 – Ahmadas yra vienas iš pranašo Mahometo vardų
2 - vardo „Muhamedas“ reikšmė yra tas, kurį žmonės giria, nes jis turi pagirtinų savybių
3 - "Allahas neturi priekaištų"
4 – Amina ir Abdullah neturėjo kitų vaikų, išskyrus Mahometą
Jums gali patikti
Tai, kas bus Šafaatas Teismo dieną, yra tiesa. Šafaatą atlieka: pranašai, dievobaimingi mokslininkai, kankiniai, angelai. Mūsų pranašas Mahometas pranašo „Muhammado“ varde raidė „x“ arabų kalba tariama kaip ح apdovanotas ypatingojo šafaato teise. Pranašas Mahometas pranašo „Muhammado“ varde raidė „x“ arabų kalba tariama kaip ح prašys jo bendruomenės atleidimo tiems, kurie padarė dideles nuodėmes. Tai buvo nupasakota tikru hadisu: „Mano Šafaatas skirtas tiems, kurie padarė dideles mano bendruomenės nuodėmes“. Pasakoja Ibn Kh Ibban. Tiems, kurie nepadarė didelių nuodėmių, Shafaat nebus reikalingas. Vieniems jie padaro Shafaat prieš patekdami į pragarą, kitiems įžengę į pragarą. Shafaat daromas tik musulmonams.
Pranašo Šafaatas bus atliktas ne tik tiems musulmonams, kurie gyveno pranašo Mahometo laikais ir po to, bet tiems, kurie buvo iš ankstesnių bendruomenių [kitų pranašų bendruomenių].
Korane (Sura Al-Anbiya', Ayat 28) sakoma: "Jie nekuria Šafaato, išskyrus tuos, kuriems Shafaatas patvirtino Alachą". Mūsų pranašas Mahometas yra pirmasis, kuris sukūrė Šafaatą.
Istorija, kurią jau citavome anksčiau, žinoma, tačiau verta ją dar kartą paminėti. Valdovas Abu Džafaras pasakė: „O Abu Abdullah! Ar skaitydamas dua turėčiau pasukti į Qiblą ar stovėti veidu į Alacho pasiuntinį? Į tai imamas Malikas atsakė: „Kodėl tu nusuki veidą nuo pranašo? Galų gale, teismo dieną jis padarys Shafaatą jūsų naudai. Todėl pasukite veidą į Pranašą, paprašykite jo Šafaato, ir Alachas suteiks jums Pranašo Šafaatą! Šventajame Kuran (Sura An-Nisa, Ayat 64) sakoma: „Ir jei jie, pasielgę neteisingai prieš save, ateitų pas jus ir prašytų Alacho atleidimo, o Alacho pasiuntinys paprašytų atleidimo. už juos jie būtų gavę Alacho malonę ir atleidimą, nes Alachas priima musulmonų atgailą ir yra jiems gailestingas.
Visa tai yra svarbus įrodymas, kad aplankant pranašo Mahometo kapą pranašo „Muhammado“ varde raidė „x“ arabų kalba tariama kaip ح, prašyti jo Shafaato yra leistina, pasak mokslininkų, o svarbiausia – paties pranašo Mahometo. pranašo „Muhammado“ varde raidė „x“ arabų kalba tariama kaip ح.
Iš tiesų, Paskutiniojo Teismo dieną, kai kai kuriems žmonėms saulė bus arti galvų ir jie paskęs savo prakaite, jie sakys vienas kitam: „Eime pas mūsų protėvį Adomą, kad jis atliktų Šafaatą. mums." Po to jie ateis pas Adomą ir sakys: „O Adomai, tu esi visų žmonių tėvas; Alachas sukūrė tave, suteikdamas tau garbingą sielą, ir įsakė angelams nusilenkti tau [kaip pasisveikinti], padaryti mums Šafaatą prieš tavo Viešpatį. Tam Adomas pasakys: „Aš nesu tas, kuriam buvo suteiktas didysis Šafaatas. Eik į Nuh (Nojų)! Po to jie ateis į Nuhą ir jo paklaus, jis atsakys taip pat kaip Adomas ir išsiųs juos pas Ibrahimą (Abraomą). Po to jie ateis pas Ibrahimą ir paprašys jo Shafaato, bet jis atsakys kaip ir ankstesni pranašai: „Aš nesu tas, kuriam buvo suteiktas didysis Šafaatas. Eikite į Musą (Mozė). Po to jie ateis pas Musą ir jo paklaus, bet jis atsakys kaip ir ankstesni pranašai: „Aš nesu tas, kuriam buvo duotas didysis Šafaatas, eik pas „Isą! Po to jie ateis pas 'Izą (Jėzų) ir jo paklaus. Jis jiems atsakys: „Aš nesu tas, kuriam buvo suteiktas didysis Šafaatas, eikite pas Mahometą“. Po to jie ateis pas pranašą Mahometą ir jo paklaus. Tada Pranašas nusilenks iki žemės, nepakels galvos, kol neišgirs atsakymo. Jam bus pasakyta: „O Mahometai, pakelk galvą! Paprašykite, ir tai bus jums duota, atlikite Shafaat, ir jūsų Shafaat bus priimtas! Jis pakels galvą ir sakys: „Mano bendruomenė, Viešpatie! Mano bendruomenė, Viešpatie!
Pranašas Mahometas pasakė: „Aš esu pats svarbiausias iš žmonių Paskutiniojo Teismo dieną, ir pats pirmasis, kuris išlipo iš kapo Prisikėlimo dieną, ir pirmasis, kuris padarė Šafaatą, ir pats pirmasis, kurio Šafaatas. bus priimtas“.
Pranašas Mahometas taip pat sakė: „Man buvo suteikta galimybė rinktis tarp Shafaato ir galimybės pusei mano bendruomenės patekti į rojų be kankinimų. Pasirinkau Shafaat, nes tai naudingiau mano bendruomenei. Jūs manote, kad mano Šafaatas skirtas dievobaimingiems, bet ne, jis skirtas dideliems mano bendruomenės nusidėjėliams.
Abu Hurayrah sakė, kad pranašas Mahometas pasakė: „Kiekvienam pranašui buvo suteikta galimybė prašyti Alacho ypatingos duos, kuri bus priimta. Kiekvienas iš jų tai padarė per savo gyvenimą, ir aš palikau šią galimybę Teismo dienai, kad tą dieną savo bendruomenei sukurčiau Shafaat. Šis Šafaatas, Alacho valia, bus suteiktas tiems iš mano bendruomenės, kurie nesiryžo išsisukinėti.
Iš Mekos persikėlęs į Mediną, pranašas Mahometas Hajj atliko tik vieną kartą, ir tai buvo 10-aisiais Hijri metais, prieš pat savo mirtį. Piligriminės kelionės metu jis kelis kartus kalbėjosi su žmonėmis ir tarė tikintiesiems atsisveikinimo žodį. Šios instrukcijos vadinamos Pranašo atsisveikinimo pamokslais. Vieną iš šių pamokslų jis pasakė Arafato dieną (9-aisiais Dhul-Hijj) Urano slėnyje (1) šalia Arafato, o kitą – kitą dieną, ty tą dieną. iš Eid al-Adha. Šiuos pamokslus girdėjo daug tikinčiųjų, jie perpasakojo pranašo žodžius kitiems – taip šie nurodymai buvo perduodami iš kartos į kartą.
Viename iš pasakojimų rašoma, kad savo pamokslo pradžioje Pranašas taip kreipėsi į žmones: „O žmonės, klausykite manęs atidžiai, nes nežinau, ar kitais metais būsiu tarp jūsų. Klausykite, ką turiu pasakyti, ir perduokite mano žodžius tiems, kurie šiandien negalėjo dalyvauti.
Yra daug šio pranašo pamokslo perdavimų. Jabiras ibn 'Abdullah geriau nei visi kiti bendražygiai paaiškino istoriją apie paskutinį pranašo hadžą ir jo atsisveikinimo pamokslą. Jo istorija prasideda nuo to momento, kai Pranašas išvyko iš Medinos, ir joje išsamiai aprašoma viskas, kas nutiko iki Hajj pabaigos.
Imamas musulmonas savo haditų kolekcijoje „Sahih“ (knyga „Hajj“, skyrius „Pranašo Mahometo piligrimystė“) iš Ja'far ibn Muhammad papasakojo, kad jo tėvas pasakė: „Mes atvykome pas Jabir ibn 'Abdullah ir jis pradėjo susipažinti su visais ir kai atėjo mano eilė, aš pasakiau: „Aš esu Muhammad ibn 'Ali ibn Hussain“.< … >Jis pasakė: „Sveikas, mano sūnėne! Paklausk, ko nori“.< … >Tada aš jo paklausiau: „Papasakok man apie Alacho pasiuntinio hadžą“. Rodydamas devynis pirštus, jis pasakė: „Iš tiesų, Alacho Pasiuntinys nedarė Hajj devynerius metus. 10-aisiais metais buvo paskelbta, kad Alacho Pasiuntinys vyksta į Hadžą. Ir tada į Mediną atvyko daug žmonių, kurie norėjo atlikti hadžą su Pranašu, kad imtų iš jo pavyzdį.
Be to, Jabir ibn 'Abdullah sakė, kad, nuvykęs į Hadžą ir atvykęs į Mekos apylinkes, pranašas Mahometas nedelsdamas nuėjo į Arafato slėnį, be sustojimo eidamas per Muzdalifos sritį. Ten jis išbuvo iki saulėlydžio, o paskui jodinėjo kupranugaryje į Urano slėnį. Ten, Arafato dieną, pranašas kreipėsi į žmones ir [šlovindamas Visagalį Alachą] pasakė:
„O žmonės! Kaip jūs laikote šventu šį mėnesį, šią dieną, šį miestą, jūsų gyvybę, jūsų nuosavybę ir orumą yra tokie pat šventi ir neliečiami. Tikrai kiekvienas atsakys Viešpačiui už savo darbus.
Nežinios laikai baigėsi, o jo neverta praktika, įskaitant kraujo kerštos ir lupikavimą, panaikinta.<…>
Būkite dievobaimingi ir malonūs bendraudami su moterimis (2). Neįžeidinėkite jų, prisimindami, kad su Alacho leidimu paėmėte jas į žmonas kaip kuriam laikui patikėtą vertybę. Jūs turite teises su jais, bet jie taip pat turi teises su jumis. Jie neturėtų įsileisti į namus tų, kurie jums nemalonūs ir kurių nenorite matyti. Vadovaukite jiems išmintingai. Jūs privalote juos maitinti ir aprengti šariato nustatyta tvarka.
Aš palikau jums aiškų vadovą, kuriuo vadovaudamiesi niekada nenuklysite nuo Tikrojo Kelio – tai yra Dangiškasis Raštas (Koranas). Ir [kai] jūsų paklaus apie mane, ką atsakysite?
Kompanionai sakė: „Liudijame, kad atnešei mums šią žinią, įvykdėte savo misiją ir davei nuoširdų, gerą patarimą.
Pranašas pakėlė rodomąjį pirštą aukštyn (3), o tada parodė į žmones žodžiais:
„Tebūnie Alachas liudytojas! Tai yra Hadito, pasakojamo Imamo musulmono kolekcijoje, pabaiga.
Kituose Atsisveikinimo pamokslo perdavimuose taip pat pateikiami tokie pranašo žodžiai;
„Kiekvienas atsakingas tik už save, tėvas nebus baudžiamas už sūnaus, o sūnus už tėvo nuodėmes“.
„Iš tiesų, musulmonai yra vienas kito broliai, ir musulmonui neleidžiama atimti to, kas priklauso jo broliui, nebent jam leidus.
„O žmonės! Iš tiesų, jūsų Viešpats yra vienintelis Kūrėjas be partnerių. Ir jūs turite vieną protėvį – Adomą. Arabas neturi pranašumo prieš ne arabą arba tamsiaodis prieš šviesiaodį, išskyrus pamaldumo laipsnį. Alachui geriausias iš jūsų yra pamaldiausias.
Pamokslo pabaigoje pranašas pasakė:
„Tegul tie, kurie girdėjo, perteikia mano žodžius tiems, kurių čia nebuvo, ir galbūt kai kurie iš jų supras geriau nei kai kurie iš jūsų“.
Šis pamokslas paliko gilų pėdsaką žmonių, kurie klausėsi Pranašo s. Ir, nepaisant to, kad nuo to laiko praėjo daug šimtų metų, tai vis dar jaudina tikinčiųjų širdis.
_________________________
1 – mokslininkai, išskyrus imamą Maliką, teigė, kad šis slėnis nėra įtrauktas į Arafatą
2 - Pranašas ragino gerbti moterų teises, būti joms maloningas, gyventi su jomis taip, kaip įsako ir patvirtina šariatas.
3 - šis gestas nereiškė, kad Alachas yra danguje, nes Dievas egzistuoja be vietos
Daugelio pranašų stebuklai žinomi, tačiau nuostabiausi buvo pranašo Mahometo stebuklai pranašo „Muhammado“ varde raidė „x“ arabų kalba tariama kaip ح.
Alachas Dievo vardu arabiškai "Allah", raidė "x" tariama kaip ه arabų kalba Visagalis pranašams suteikė ypatingų stebuklų. Pranašo stebuklas (mujiza) yra nepaprastas ir nuostabus reiškinys, dovanotas pranašui, patvirtinantis jo teisingumą, ir šiam stebuklui niekas panašaus negali atremti.
Šventasis Koranas šis žodis turi būti skaitomas arabiškai kaip - الْقُـرْآن– tai didžiausias pranašo Mahometo stebuklas, besitęsiantis iki šiol. Viskas Šventajame Korane yra tiesa, nuo pirmos iki paskutinės raidės. Jis niekada nebus iškraipytas ir išliks iki pasaulio pabaigos. Ir tai nurodyta pačiame Korane (sura 41 "Fussilyat", 41-42 eilutės), reiškiantis: "Tikrai, šis Šventasis Raštas yra puiki knyga, saugoma Kūrėjo [nuo klaidų ir kliedesių] ir kryptis į ją įsiskverbs melas“.
Korane aprašomi įvykiai, vykę gerokai prieš pranašo Mahometo atėjimą, taip pat tie, kurie vyks ateityje. Didžioji dalis to, kas buvo aprašyta, jau įvyko arba vyksta dabar, ir mes patys esame to liudininkai.
Koranas buvo išsiųstas tuo metu, kai arabai turėjo gilių žinių apie literatūrą ir poeziją. Išgirdę Korano tekstą, nepaisant visos savo iškalbos ir puikių kalbos žinių, jie negalėjo nieko priešintis Dangiškajam Raštui.
0 neprilygstamas Korano teksto grožis ir tobulumas pasakytas 17 suros „Al-Isra“ 88 eilutėje, reiškiančioje: „Net jei žmonės ir džinai susivienytų, kad sukurtų kažką panašaus į Šventąjį Koraną, tai nebūtų jiems pasisekė, net jei jie padėjo vienas kitam draugui“.
Vienas iš nuostabiausių stebuklų, įrodančių aukščiausią pranašo Mahometo laipsnį, yra Isra ir Miraj.
Isra – tai nuostabi pranašo Mahometo # naktinė kelionė iš Mekos miesto į Kudso miestą (1) kartu su arkangelu Džibrilu neįprastu jojančiu gyvūnu iš rojaus – Buraku. Per Isrą pranašas pamatė daug nuostabių dalykų ir atliko Namazą ypatingose vietose. Kudse, Al-Aqsa mečetėje, visi ankstesni pranašai buvo susirinkę susitikti su pranašu Mahometu. Visi kartu jie atliko kolektyvą „Namaz“, kuriame pranašas Mahometas buvo imamas. Ir po to pranašas Mahometas pakilo į dangų ir toliau. Šio pakilimo (Miraj) metu pranašas Mahometas matė angelus, rojų, Aršą ir kitus grandiozinius Alacho kūrinius (2).
Stebuklinga Pranašo kelionė į Kudsą, Pakilimas į dangų ir grįžimas į Meką truko mažiau nei trečdalį nakties!
Dar vienas nepaprastas stebuklas, padovanotas pranašui Mahometui – kai mėnulis suskilo į dvi dalis. Šis stebuklas minimas Šventajame Korane (Sura Al-Kamar, 1 eilutė), o tai reiškia: „Vienas iš pasaulio pabaigos artėjimo ženklų yra tai, kad mėnulis skilo“.
Šis stebuklas įvyko, kai vieną dieną pagonis Kurašas pareikalavo pranašo įrodymų, kad jis buvo teisus. Buvo mėnesio vidurys (14-oji), tai yra pilnaties naktis. Ir tada įvyko nuostabus stebuklas – mėnulio diskas buvo padalintas į dvi dalis: viena buvo virš Abu Kubaiso kalno, o antroji – žemiau. Kai žmonės tai pamatė, tikintieji dar labiau sustiprėjo savo tikėjime, o netikintieji pradėjo kaltinti pranašą raganavimu. Jie išsiuntė pasiuntinius į tolimas teritorijas, kad išsiaiškintų, ar matė ten suskilusį mėnulį. Tačiau grįžę pasiuntiniai patvirtino, kad žmonės tai matė ir kitose vietose. Kai kurie istorikai rašo, kad Kinijoje yra senovinis pastatas, ant kurio parašyta: „Pastatytas Mėnulio skilimo metais“.
Kitas nuostabus pranašo Mahometo stebuklas buvo tada, kai, dalyvaujant didžiuliam skaičiui liudininkų, tarp Alacho pasiuntinio pirštų išliejo vanduo.
Taip nebuvo su kitais pranašais. Ir nors Musai buvo duotas stebuklas, kad jam pataikius lazda iš uolos atsirado vanduo, bet kai vanduo teka iš gyvo žmogaus rankos, tai dar nuostabiau!
Imamai al-Bukhariy ir musulmonai papasakojo tokį hadisą iš Džabiro: „Hudaybijos dieną žmonės buvo ištroškę. Pranašas Mahometas rankose turėjo indą su vandeniu, kuriuo norėjo apsiprausti. Kai žmonės priėjo prie jo, pranašas paklausė: „Kas atsitiko? Jie atsakė: „O Alacho pasiuntinys! Mes neturime vandens gerti ar praustis, išskyrus tai, ką turite rankose. Tada pranašas Mahometas įkišo ranką į indą – ir [tada visi pamatė, kaip] iš tarpų tarp pirštų pradėjo sunktis vanduo. Numalšinome troškulį ir atlikome apsiprausimą. Kai kurie klausė: „Kiek jūsų buvo? Jabiras atsakė: „Jei mūsų būtų šimtas tūkstančių, tada mums to pakaktų, o mes būtume tūkstantis penki šimtai žmonių“.
Gyvūnai kalbėjosi su pranašu Mahometu, pavyzdžiui, vienas kupranugaris pasiskundė Alacho pasiuntiniui, kad šeimininkas su juo blogai elgiasi. Tačiau dar labiau stebina, kai pranašo akivaizdoje prabilo ar rodė jausmus negyvi daiktai. Pavyzdžiui, maistas Alacho pasiuntinio rankose deklamavo dhikr „Subhanallah“, o nudžiūvusi palmė, kuri per pamokslą tarnavo kaip atrama pranašui, aimanavo nuo atsiskyrimo nuo Alacho pasiuntinio, kai jis pradėjo perskaitykite pamokslą iš minbaro. Tai įvyko per Džumua ir daugelis žmonių buvo šio stebuklo liudininkai. Tada pranašas Mahometas nulipo iš minbaro, priėjo prie palmės ir ją apkabino, o palmė verkė kaip mažas vaikas, kurį suaugusieji ramina tol, kol nustojo leisti garsus.
Kitas nuostabus įvykis nutiko dykumoje, kai pranašas sutiko stabą, garbinantį arabą ir pašaukė jį į islamą. Tas arabas paprašė įrodyti pranašo žodžių teisingumą, o tada Alacho pasiuntinys pašaukė jam medį, esantį dykumos pakraštyje, ir jis, paklusęs pranašui, nuėjo pas jį, išvagodamas žemę savo šaknimis. . Kai medis priartėjo, jis tris kartus perskaitė islamo liudijimus. Tada šis arabas priėmė islamą.
Alacho pasiuntinys galėjo išgydyti žmogų tik jo rankos prisilietimu. Vieną dieną pranašo bendražygis, vardu Katada, iškrito jam iš akies, ir žmonės norėjo jį pašalinti. Bet kai jie atvedė Katadą pas Alacho pasiuntinį, jo palaiminta ranka, jis įkišo nukritusią akį atgal į akiduobę, akis įsišaknijo, ir regėjimas buvo visiškai atstatytas. Pats Qatada teigė, kad nukritusi akis taip gerai įsišaknijo, kad dabar neprisimena, kurią akį sugadino.
Taip pat yra atvejis, kai aklas vyras paprašė Pranašo atstatyti jam regėjimą. Pranašas patarė jam ištverti, nes už kantrybę yra atlyginama. Bet aklas atsakė: „O Alacho pasiuntinys! Aš neturiu vadovo, o be regėjimo labai sunku. Tada pranašas įsakė jam apsiprausti ir atlikti dviejų rakų Namazą, o tada perskaitė šią dua: „O Allah! Prašau Tavęs ir kreipiuosi į Tave per mūsų pranašą Mahometą – Gailestingumo pranašą! O Mahometas! Per tave kreipiuosi į Alachą, kad mano prašymas būtų priimtas. Aklas padarė, kaip pranašas įsakė, ir praregėjo. Alacho pasiuntinio palydovas? Uthman Ibn Hunayf, kuris tai matė, pasakė: „Dėl Allaho! Mes dar neišsiskyrėme su Pranašu, ir neilgai trukus tas žmogus grįžo regimas.
Pranašo Mahometo barakos dėka nedidelio maisto kiekio pakako pamaitinti daug žmonių.
Kartą Abu Hurayra atėjo pas pranašą Mahometą ir atnešė 21 pasimatymą. Atsigręžęs į pranašą, jis pasakė: „O Alacho Pasiuntinys! Padaryk man dua, kad šiose datose būtų barakato. Pranašas Mahometas kiekvieną pasimatymą perskaitė „Basmalah“ (4), tada įsakė paskambinti vienai žmonių grupei. Jie atėjo, prisivalgė pasimatymų ir išėjo. Tada Pranašas pakvietė kitą grupę, o paskui kitą. Kiekvieną kartą, kai ateidavo žmonės, valgydavo datules, bet jos nesibaigdavo. Po to pranašas Mahometas ir Abu Hurayrah valgė šias datules, tačiau datos vis tiek išliko. Tada pranašas Mahometas juos surinko, įdėjo į odinį maišelį ir pasakė: „O Abu Huraira! Jei norite valgyti, įkiškite ranką į maišelį ir išsineškite pasimatymą.
Imamas Abu Hurairah sakė, kad jis valgė datules iš šio maišelio per pranašo Mahometo gyvenimą, taip pat valdant Abu Bakrui, taip pat Umarui ir Uthmanui. Ir visa tai dėl pranašo Mahometo dua. Abu Hurayrah taip pat pasakojo, kaip kartą Pranašui buvo atneštas ąsotis pieno, kurio pakako pamaitinti daugiau nei 200 žmonių.
Kiti garsūs Alacho pasiuntinio stebuklai:
- Khandaq dieną Pranašo palydovai kasė griovį ir sustojo, kai užkliuvo ant didžiulio akmens, kurio negalėjo sulaužyti. Tada atėjo Pranašas, paėmė į rankas kirtiklį, tris kartus pasakė „Bismillahir-rahmanir-rahim“, smogė į šį akmenį ir jis subyrėjo kaip smėlis.
„Kartą vyras iš Jamamos srities atėjo pas pranašą Mahometą su naujagimiu, suvyniotu į audinį. Pranašas Mahometas atsigręžė į naujagimį ir paklausė: „Kas aš esu? Tada, Alacho valia, kūdikis pasakė: „Tu esi Alacho pasiuntinys“. Pranašas tarė vaikui: „Tepalaimina tave Alachas! Ir šis vaikas buvo pradėtas vadinti Mubaraku (5) Al-Yamama.
– Vienas musulmonas turėjo dievobaimingą brolį, kuris net karščiausiomis dienomis laikydavo pasninko suną ir net šalčiausiomis naktimis atlikdavo Sunnah Namaz. Kai jis mirė, jo brolis sėdėjo prie jo galvos ir prašė Allaho pasigailėjimo ir atleidimo. Staiga nuo velionio veido nuslydo šydas ir jis pasakė: „As-salamu alaikum!“. Nustebęs brolis atsisveikino ir paklausė: „Ar taip atsitinka? Brolis atsakė: „Taip. Nuvesk mane pas Alacho pasiuntinį – jis pažadėjo, kad nesiskirsime, kol nesusitiksime“.
- Kai vieno iš Sahabos tėvas mirė, palikdamas didelę skolą, šis draugas atėjo pas pranašą ir pasakė, kad neturi nieko kito, tik datulių palmes, kurių derliaus net daugelį metų nepakaks skolai sumokėti. , ir paprašė Pranašo pagalbos. Tada Alacho Pasiuntinys apėjo vieną datulių krūvą, o paskui kitą ir pasakė: „Grafas“. Keista, kad datų užteko ne tik skolai sumokėti, bet jų buvo tiek pat.
Visagalis Alachas suteikė pranašui Mahometui daugybę stebuklų. Aukščiau išvardyti stebuklai – tik maža jų dalis, nes vieni mokslininkai teigė, kad jų buvo tūkstantis, o kiti – trys tūkstančiai!
_______________________________________________________
1 – Kudsas (Jeruzalė) – šventas miestas Palestinoje
2 - Svarbu pažymėti, kad pranašo pakilimas į dangų nereiškia, kad jis pakilo į vietą, kur tariamai yra Alachas, nes Alahui nėra būdinga būti bet kurioje vietoje. Galvoti, kad Alachas yra bet kurioje vietoje, yra netikėjimas!
3 - "Allahas neturi trūkumų"
4 - žodžiai "Bismillahir-rahmanir-rahim"
5 - žodis "mubarak" reiškia "palaimintas"
570 m. jis yra kilęs iš Quraish genties Hašimų klano, kuris turėjo didelę politinę ir ekonominę įtaką mieste. Mažai žinoma apie Jo pirmuosius metus, daugiausia tai, kas yra Korane ir biografijose (sira). Mahometo tėvas – vargšas pirklys Abdallah ibn al-Muttalib – mirė 570 m. per nelaimingą atsitikimą prekybos kelionėje prieš jo sūnų. Mahometo motina Amina mirė, kai jam buvo šešeri. Mahometą priėmė jo senelis Abd al-Muttalibas, o po dvejų metų, kai mirė ir jo senelis, Mahometo dėdė Abu Talibas perėmė Mahometo globą. Būdamas Abu Talib, Mahometas iš pradžių ganė, paskui studijavo prekybą.
Nuo pat jaunystės Jis išsiskyrė pamaldumu, pamaldumu ir sąžiningumu. Laikui bėgant Mahometas įsitraukė į Abu Talibo prekybos reikalus. Aplinkiniai žmonės įsimylėjo jaunuolį dėl jo teisingumo ir apdairumo ir pagarbiai pavadino jį Aminu (Patikimu). Pirmuosius įspūdžius apie jį supantį pasaulį Mahometas patyrė keliaudamas su Abu Talibu prekybos klausimais. Patikimo žmogaus reputacija, patirtis prekyboje ir karavanų versle leido įsidarbinti pas pasiturinčią našlę, kurią vėliau vedė.
Nauja socialinė padėtis leido Mahometui daugiau laiko skirti mintims ir apmąstymams. Jis pasitraukė į Meką supančius kalnus ir ten pasitraukė ilgam. Jis ypač įsimylėjo Hiros kalno urvą, iškilusį virš Mekos. 610 m., kai Mahometui buvo 40 metų, per vieną iš šių atsiskyrimų jis gavo pirmąjį apreiškimą apie knygos, dabar žinomos kaip Koranas, posakius. Staigiame regėjime prieš jį pasirodė Džibrilas ir, rodydamas iš išorės pasirodžiusius žodžius, įsakė juos ištarti garsiai, išmokti ir perduoti žmonėms. Šis įvykis įvyko pabaigoje ir buvo pavadintas Laylat al-Qadr (Jėgos naktis, Šlovės naktis). Tiksli įvykio data nežinoma, tačiau ji švenčiama Ramadano 27 d. Pirmosios penkios 96-osios eilutės pasirodė Mahometui su žodžiais: „Skaityk! Tavo Viešpaties vardu“. Tada žinutės, nuo pirmojo Apreiškimo iki paskutiniojo, Mahometas pasiekė visą jo gyvenimą (23 metus). Džibrilas visada buvo tarpininkas perduodant Apreiškimus. Per jį atėjo įsakymas nešti Dievo Žodį žmonėms. Mahometas buvo įsitikinęs, kad jis buvo išrinktas pasiuntiniu ir pranašu, kad galėtų nešti žmonėms tikrąjį žodį, kovoti su politeistais, skelbti Allaho unikalumą ir didybę, įspėti apie artėjantį mirusiųjų prisikėlimą ir bausmę pragare. visi, kurie netikėjo Alachu.
Aplink Mahometą susirinko nedidelė sekėjų grupė, tačiau dauguma mekų sutiko jį, kur Jis su pašaipa kalbėjo apie vienintelį Dievą Alachą apie Teismo dieną, dangų ir pragarą. Mekos oligarchija priešinosi Jo reformoms, nes Jo sakomi pamokslai pakenkė jų politinei ir socialinei įtakai Hidžaze, neigiamai paveikė mekų gerovę, ypač dėl to, kad tikėjimo į vieną Dievą tvirtinimas sudavė smūgį politeizmui ir pasitikėjimui. šventovės stabuose, dėl ko sumažėtų piligrimų skaičius ir atitinkamai iš jų gaunamos pajamos. Mekos elito persekiojimas privertė doktrinos šalininkus bėgti į Etiopiją. Kita vertus, Mahometas buvo saugomas savo rūšies ir toliau skelbė apie Alacho visagalybę, įrodydamas jo pretenzijų į pranašystę pagrįstumą.
Medinoje
Mirus Mahometo dėdei Abu Talibui, pagrindiniam jo globėjui, naujasis klano vadovas atsisakė jį paremti.
Mahometas buvo priverstas ieškoti pagalbos už Mekos ribų. Apie 620 m. jis sudarė slaptą susitarimą su grupe Yathrib, didelės žemės ūkio oazės į šiaurę nuo Mekos, gyventojų. Ten gyvenusios pagonių gentys ir į judaizmą atsivertusios gentys buvo pavargusios nuo užsitęsusių pilietinių ginčų ir buvo pasirengusios pripažinti pranašišką Mahometo misiją ir padaryti jį arbitru, kad užmegztų taikų gyvenimą. Iš pradžių dauguma kompanionų persikėlė į Jatribą iš Mekos, o paskui liepą (pagal kitą versiją – rugsėjį) 622 m., pats pranašas. Vėliau miestas tapo žinomas kaip (Madinat al-Nabi – Pranašo miestas), o nuo pirmos pranašo migracijos metų dienos () musulmonai laikosi savo chronologijos.
Mahometas įgijo didelę politinę galią mieste. Jos atrama tapo musulmonai, atvykę iš Mekos () ir į islamą atsivertę Medinos (). Mahometas taip pat tikėjosi vietinių žydų paramos, tačiau jie atsisakė pripažinti jį pranašu. Kai kurie į islamą atsivertę, tačiau valdžia nepatenkinti jasribai taip pat tapo paslėptais ir atvirais žydų sąjungininkais (Korane jie vadinami veidmainiais).
Medinoje pranašas pasmerkė žydus ir krikščionis už tai, kad jie pamiršo tikruosius Dievo įsakymus ir jų pranašus. Mekos Kaabos šventovė, į kurią tikintieji pradėjo suktis maldos metu (kibla), įgijo itin didelę reikšmę. Pirmoji buvo pastatyta Medinoje, maldos ir elgesio kasdieniame gyvenime taisyklės, santuokos ir laidojimo ritualai, lėšų rinkimo bendruomenės reikmėms tvarka, paveldėjimo, turto padalijimo ir aprūpinimo tvarka. buvo nustatytas kreditas. Suformuluoti pagrindiniai religinio mokymo ir bendruomenės organizavimo principai. Jie buvo išreikšti apreiškimuose, įtrauktuose į Koraną.
Medinoje įsitvirtinęs Mahometas pradėjo kovoti su mekais, kurie nepripažino jo pranašysčių. Pirmaisiais metais prieš islamo plitimą visoje Arabijoje Mahometas dalyvavo trijuose dideliuose mūšiuose iš eilės, dėl kurių jis užėmė pirmąją vietą kaip politinis lyderis. Tai (624) mūšis – pirmoji musulmonų iškovota pergalė; mūšis (625 m.), pasibaigęs visišku Mahometo kariuomenės pralaimėjimu; ir trijų Mekos armijų (vadomo klano Abu Sufyano) Medinos apgultis, kuri baigėsi apgultųjų nesėkme ir leido Mahometui sustiprinti savo, kaip politinio ir karinio vadovo, pozicijas mieste ir visoje Arabijoje.
Mekos susiejimas su Vidaus Medinos opozicija paskatino imtis drastiškų priemonių. Daugelis pranašo priešininkų buvo sunaikinti, žydų gentys išvarytos iš Medinos. 628 metais didelė musulmonų kariuomenė, vadovaujama paties pranašo, pajudėjo link Mekos, tačiau reikalas nepasiekė karo veiksmų. Hudaybijos miestelyje vyko derybos su mekais, kurios baigėsi paliaubomis. Po metų pranašui ir jo palydovams buvo leista atlikti nedidelę piligriminę kelionę į Meką.
Pranašo galia stiprėjo, daugelis mekų atvirai ar slapta perėjo į jo pusę. 630 metais Meka be kovos pasidavė musulmonams. Įžengęs į savo gimtąjį miestą, pranašas sunaikino Kaaboje buvusius stabus ir simbolius, išskyrus „juodąjį akmenį“. Tačiau po to pranašas Mahometas toliau gyveno Medinoje, tik vieną kartą, 623 m. 10 m., „atsisveikinęs“ (Hijjat al-Wada) su Meka, per kurį Jam buvo išsiųsti apreiškimai apie Hajj taisykles. . Pergalė prieš mekus sustiprino jo autoritetą visoje Arabijoje. Daugelis arabų genčių sudarė aljanso sutartį su pranašu ir atsivertė į islamą. Paaiškėjo, kad didelė Arabijos dalis priklauso religinei ir politinei sąjungai, kuriai vadovavo Mahometas, kuris rengėsi šios sąjungos galią išplėsti į šiaurę, į Siriją, tačiau 632 m. jis, nepalikęs vyriškos lyties palikuonių, mirė 2012 m. 63 metai Medinoje, 12 Rabi' al-awwala, 10 AH mylimos žmonos Aishos rankose. Pranašas Mahometas buvo palaidotas Pranašo Medinos mečetėje (al-Masjid an-Nabi). Po Mahometo mirties bendruomenę valdė pranašo pavaduotojai. Dukra Fatima ištekėjo už jo mokinio ir pusbrolio Ali ibn Abu Talib. Iš jų sūnų Hasano ir Huseino kilę visi pranašo palikuonys, pašaukti ir musulmonų pasaulyje.
Medinoje Mahometas sukūrė teokratinę valstybę, kurioje visi turėjo gyventi pagal islamo įstatymus. Jis vienu metu veikė kaip religijos pradininkas, diplomatas, įstatymų leidėjas, karinis vadovas ir valstybės vadovas.
Šeima
Būdamas 25 metų, Mahometas vedė Khadijah bint Khuwaylid ibn Asad, kuriam tuomet buvo keturiasdešimt. Tačiau, nepaisant amžiaus skirtumo, jų vedybinis gyvenimas buvo laimingas. Khadija pagimdė Mahometą du berniukus, kurie mirė kūdikystėje, ir keturias dukteris. Po vieno iš savo sūnų, Kasimo, pranašas buvo vadinamas Abu-l-Qasim (Kasimo tėvas); dukterų vardai: Zainab, Ruqaiya, Umm Kulsum ir Fatima. Kol Khadija buvo gyvas, Mahometas kitų žmonų nepriėmė, nors tarp arabų poligamija buvo įprasta.
Reikšmė
Islamas Mahometą pripažįsta kaip paprastą žmogų, kuris savo religingumu pranoko kitus, tačiau nepasižymėjo jokiais antgamtiniais sugebėjimais ir, svarbiausia, dieviškosios prigimties. Koranas ne kartą pabrėžia, kad jis yra toks pat žmogus, kaip ir visi kiti. Islamui Mahometas yra „tobulo žmogaus“ etalonas, jo gyvenimas laikomas elgesio modeliu visiems musulmonams. Jis laikomas pranašų „antspaudu“, tai yra, baigiamąja grandimi pranašų serijoje, kurią atstovauja Mozė, Dovydas, Saliamonas ir. Jo misija buvo užbaigti Abraomo pradėtą darbą.
Mahometas buvo išskirtinė asmenybė, įkvėptas ir atsidavęs pamokslininkas, protingas ir lankstus politikas. Asmeninės pranašo savybės buvo svarbus veiksnys tam, kad islamas tapo viena įtakingiausių pasaulio religijų.
Muhamedas visą savo gyvenimą paskyrė tarnystei, ypač priekaištavo krikščionims už tai, kad jie gerbia Trejybę ir todėl nėra monoteistai griežtąja prasme, nelieka ištikimi paties Jėzaus mokymui, kuris niekada nepretendavo į dieviškumą.
Nuomonės
Informacija apie Mahometą, kurią galima rasti Korane, pone arba, duoda tik užuominą apie Jo asmenybės gilumą ir didybę. Vėlyvosios islamo biografijos yra hagiografinės ir paprastai yra pagrįstos pirminiais arabų šaltiniais. Kai kuriose Pietų Azijos bendruomenėse, švenčiant Pranašo gimtadienį (žr. Mawlid al-Nabi), skaitomos poetinės Mahometo biografijos, kuriose jaučiama tam tikra induistų įtaka.
Dar visai neseniai Vakaruose publikuotos Mahometo biografijos rodė Jį kaip dviprasmišką asmenį, nekeliantį nei užuojautos, nei pagarbos. Retai, bet galima rasti knygų, kuriose Mahometas pristatomas kitoje šviesoje. Šiuo metu Vakarų islamo mokslininkų akademiniuose raštuose vyrauja tendencija pranašo įvaizdį pateikti objektyviau ir pozityviau.
Islamas yra vienas iš labiausiai paplitusių religinių judėjimų pasaulyje. Šiandien iš viso jis turi daugiau nei milijardą sekėjų visame pasaulyje. Šios religijos įkūrėjas ir didysis pranašas yra kilęs iš arabų genčių, vardu Mahometas. Jo gyvenimas – karai ir apreiškimai – bus aptariami šiame straipsnyje.
Islamo įkūrėjo gimimas ir vaikystė
Pranašo Mahometo gimimas musulmonams yra labai svarbus įvykis. Tai buvo 570 (ar taip) Mekos mieste, esančiame šiuolaikinės Saudo Arabijos teritorijoje. Būsimas pamokslininkas buvo kilęs iš įtakingos Kuraišų genties - arabų religinių relikvijų saugotojų, kurių pagrindinė buvo Kaaba, apie kurią bus kalbama toliau.
Mohammedas labai anksti prarado savo tėvus. Savo tėvo jis visiškai nepažinojo, nes jis mirė prieš gimstant sūnui, o mama mirė, kai būsimam pranašui buvo vos šešeri. Todėl berniuką augino senelis ir dėdė. Senelio įtakoje jaunasis Mahometas buvo giliai persmelktas monoteizmo idėjos, nors dauguma jo kolegų gentainių išpažino pagonybę, garbindami daugybę senovės arabų panteono dievybių. Taip prasidėjo pranašo Mahometo religinė istorija.
Būsimo pranašo jaunystė ir pirmoji santuoka
Kai jaunuolis užaugo, dėdė jį supažindino su savo prekybos verslu. Reikia pasakyti, kad Mahometas jose visai neblogai sekėsi, pelnė pagarbą ir pasitikėjimą savo tautoje. Jam vadovaujant viskas klostėsi taip gerai, kad laikui bėgant jis net tapo turtingos moters, vardu Khadija, komercinių reikalų tvarkytoju. Pastarasis pamilo jauną iniciatyvųjį Mohammedą, verslo santykiai pamažu peraugo į asmeninius. Niekas jiems netrukdė, nes Khadija buvo našlė, galiausiai Mahometas ją vedė. Ši sąjunga buvo laiminga, sutuoktiniai gyveno meilėje ir harmonijoje. Iš šios santuokos pranašas susilaukė šešių vaikų.
Religinis pranašo gyvenimas vaikystėje
Mahometas visada buvo pamaldus žmogus. Jis daug galvojo apie dieviškus dalykus ir dažnai pasitraukdavo melstis. Jis taip pat turėjo paprotį kasmet ilgam pasitraukti į kalnus, kad galėtų pasislėpti oloje ir ten praleisti laiką pasninkaudamas ir melsdamasis. Tolesnė pranašo Mahometo istorija glaudžiai susijusi su viena iš šių vienatvės, kuri įvyko 610 m. Tada jam buvo apie keturiasdešimt metų. Nepaisant jau brandaus amžiaus, Mahometas buvo atviras naujiems potyriams. Ir šie metai jam buvo lūžio taškas. Galima net sakyti, kad tada įvyko antrasis pranašo Mahometo gimimas, gimimas būtent kaip pranašui, kaip religiniam lyderiui ir pamokslininkui.
Gabrieliaus (Jabreelio) apreiškimas
Trumpai tariant, Mahometas patyrė susitikimą su Gabrieliumi (Arabų transkripcija Jabreel) – arkangelu, žinomu iš žydų ir krikščionių knygų. Pastarąjį, musulmonų manymu, Dievas siuntė, kad atskleistų naujajam pranašui keletą žodžių, kuriuos pastarajam buvo įsakyta išmokti. Jie, remiantis islamo įsitikinimais, tapo pirmosiomis Korano eilutėmis – musulmonų šventuoju raštu.
Ateityje Gabrielius, pasirodydamas įvairiais pavidalais ar tiesiog pasireikšdamas savo balsu, perteikė Mahometui nurodymus ir įsakymus iš aukščiau, tai yra iš Dievo, kuris arabiškai vadinamas Allahu. Pastarasis Mahometui apsireiškė kaip Viešpats, anksčiau kalbėjęs Izraelio pranašuose ir Jėzuje Kristuje. Taip atsirado trečiasis – islamas. Pranašas Mahometas tapo tikruoju jos įkūrėju ir ugningu pamokslininku.
Mahometo gyvenimas po pamokslo pradžios
Tolesnė pranašo Mahometo istorija paženklinta tragedijos. Dėl savo atkaklaus pamokslavimo jis susirado daug priešų. Jį ir jo atsivertusius tautiečiai boikotavo. Daugelis musulmonų vėliau buvo priversti ieškoti prieglobsčio Abisinijoje, kur juos maloniai priglaudė krikščionių karalius.
619 m. mirė Khadija, ištikima pranašo žmona. Po jos mirė pranašo dėdė, kuris apgynė savo sūnėną nuo pasipiktinusių gentainių. Kad išvengtų priešų keršto ir persekiojimo, Mahometas turėjo palikti savo gimtąją Meką. Jis bandė rasti prieglobstį netoliese esančiame arabų mieste Taif, bet ir ten nebuvo priimtas. Todėl, rizikuodamas ir rizikuodamas, jis buvo priverstas grįžti.
Kai pranašas Mahometas mirė, jam buvo šešiasdešimt treji metai. Manoma, kad paskutiniai jo žodžiai buvo frazė: „Man lemta likti rojuje tarp pačių verčiausių“.
Pranašas Mahometas (Mohamedas), islamo pradininkas, gimė Mekoje apie 570 metus (pagal kai kurias versijas – 571 m. balandžio 20 d. arba 22 d.). Muhammedo tėvas mirė prieš pat jo gimimą, o kai berniukui buvo 6 metai, jis neteko mamos. Po dvejų metų mirė Mahometo senelis, kuris rūpinosi juo kaip tėvu. Jaunąjį Mahometą užaugino jo dėdė Abu Talibas.
Būdamas 12 metų Mahometas kartu su savo dėde išvyko į Siriją ir pasinėrė į dvasinių ieškojimų, susijusių su judaizmu, krikščionybe ir kitomis religijomis, atmosferą.
Mahometas buvo kupranugarių vairuotojas, vėliau – pirklys. Kai jam buvo 21 metai, jis įsidarbino tarnautoju pas turtingą našlę Khadiją. Užsiimdamas Chadijos prekybos reikalais, jis aplankė daugybę vietų ir visur domėjosi vietiniais papročiais ir tikėjimais. Būdamas 25 metų jis vedė savo meilužę. Santuoka buvo laiminga.
Tačiau Mahometą traukė dvasiniai ieškojimai. Jis nuėjo į apleistus tarpeklius ir vienas pasinėrė į gilias kontempliacijas. 610 m. Hiros kalno oloje Mahometas pamatė šviečiančią Dievo figūrą, kuri liepė jam išmokti mintinai apreiškimo tekstą ir pavadino jį „Alaho pasiuntiniu“.
Pradėjęs pamokslauti tarp artimųjų, Mahometas pamažu išplėtė šalininkų ratą. Jis kvietė savo giminaičius į monoteizmą, teisingą gyvenimą, įsakymų laikymąsi ruošiantis artėjančiam Dievo teismui, kalbėjo apie Alacho, kuris sukūrė žmogų, visa, kas gyva ir negyva žemėje, visagalybę.
Savo misiją jis suvokė kaip Alacho pavedimą, o Biblijos veikėjus vadino savo pirmtakais: Musa (Mozė), Jusufas (Juozapas), Zakaria (Zacharijas), Isa (Jėzus). Ypatinga vieta pamoksluose buvo skirta Ibrahimui (Abraomui), kuris buvo pripažintas arabų ir žydų protėviu, pirmasis skelbė monoteizmą. Mahometas paskelbė, kad jo misija buvo atkurti Abraomo tikėjimą.
Mekos aristokratija jo pamoksluose įžvelgė grėsmę savo valdžiai ir surengė sąmokslą prieš Mahometą. Tai sužinoję, pranašo palydovai įtikino jį palikti Meką ir 632 metais persikelti į Jatribo miestą (Medina). Kai kurie jo bendražygiai ten jau buvo apsigyvenę. Būtent Medinoje susikūrė pirmoji musulmonų bendruomenė, pakankamai stipri pulti iš Mekos atvykstančius karavanus. Šie veiksmai buvo suvokiami kaip mekų bausmė už Mahometo ir jo bendražygių išvarymą, o gautos lėšos buvo skirtos bendruomenės reikmėms.
Vėliau senovinė pagoniška Kaabos šventovė Mekoje buvo paskelbta musulmonų šventove, ir nuo to laiko musulmonai pradėjo melstis, nukreipdami akis į Meką. Pačios Mekos gyventojai ilgą laiką nepriėmė naujojo tikėjimo, tačiau Mahometas sugebėjo juos įtikinti, kad Meka išsaugos pagrindinio komercinio ir religinio centro statusą.
Prieš pat mirtį pranašas lankėsi Mekoje, kur sulaužė visus aplink Kaabą stovėjusius pagonių stabus.
Pranašo Mahometo mirtis
630 metais pranašas Mahometas iškilmingai įžengė į gimtąją Meką – šventąjį miestą, iš kurio persekiojamas ir bejėgis prieš 8 metus pabėgo į Mediną. O dabar pirklio Meka gulėjo prie jo kojų. Pranašo procesija garbinti šventoves buvo didinga ir iškilminga, ją lydėjo begalė žmonių, susirinkusių iš visų Arabijos regionų.
Dešimčių tūkstančių piligrimų apsuptas Mahometas paprastais drabužiais, su juodu turbanu ant galvos, iškilmingai įžengė į Meką kupranugaryje, bet ne kaip nugalėtojas, o kaip maldininkas. Jis atliko visas šventas apeigas, aplankė visas šventas vietas, vykdė visus reikalavimus ir ritualus, aukojo aukas. Mekoje Mahometas 7 kartus apkeliavo Kaabą ir 7 kartus palietė šventąjį Juodąjį akmenį, tada įžengė į Kaabą ir iškilmingai pareiškė: „Nėra kito Dievo, išskyrus vieną Allah“, įsakė šventąją šventyklą išvalyti nuo pagoniškų stabų. Visi stabai (360) buvo išmesti iš savo vietų ir sunaikinti. Griežtai laikydamasis senovės apeigų, Mahometas aiškiai parodė, kad jo įkurtas tikėjimas nėra kažkas visiškai naujo, tai tik atnaujintas ir išgrynintas arabų garbinimas. Tai ta pati protėvio Abraomo, arabų tautų įkūrėjo, Kaabos statytojo ir piligriminės kelionės į Meką pradininko, religija.
Jei Mekos užkariavimas beveik nekainavo kraujo praliejimo, tai karas su aplinkinėmis gentimis, kurios atkakliai nepripažino dieviškojo Mahometo pasiuntinio, pareikalavo daugybės žmonių aukų. Tačiau laikui bėgant viena po kitos pasidavė ir kitos arabų gentys, o netrukus Mahometas tapo beveik visos Arabijos valdovu. Jo galinga ranka buvo sukurta galinga arabų valstybė, o islamas kaip upė išsiliejo per pasaulį.
Pastatęs naujus vadus Mekoje, Mahometas grįžo į Mediną, pakeliui aplankęs savo motinos Aminos kapą. Tačiau džiaugsmą pamačius visišką islamo triumfą Mahometui nustelbė jam brangaus žmogaus - vienintelio Ibrahimo sūnaus, kuris turėjo tęsti tėvo įsipareigojimus, mirtis. Ankstyva Ibrahimo mirtis stipriai paveikė Mahometą, kuris, norėdamas dar kartą pamatyti šventąjį miestą ir pasimelsti Kaaboje, vėl pradėjo ruoštis kelionei.
Kai tik pasklido gandas apie Mahometo ketinimą vykti į piligriminę kelionę, daugybė žmonių iš visos Arabijos susirinko lydėti savo mokytoją ir kartu su juo melstis. Susirinko apie 10 000 žmonių, o žmonių maldininkų grandinė nusidriekė kelis kilometrus.
Mekos žmonės sutiko pranašą už miesto. Mohamedas nebegalėjo vaikščioti ir keliavo aplink Kaabą, sėdėdamas ant kupranugario. Jis aukodavo atvežtus gyvulius, atlikdavo kitas apeigas, o paskui kvietė žmones tvirtai laikytis islamo ir skleisti jį po visą pasaulį. Visiems buvo aišku, kad mokytoją ir Alacho Pasiuntinį jie mato paskutinį kartą.
Atrodė, kad grįžęs į Mediną Mahometas pajuto palengvėjimą. Ir nors kartais kentė nepakeliamus skausmus, iki paskutinės minutės išlaikė aiškų atmintį, atsisveikino su aplinkiniais ir paprašė jų atleidimo, paleido savo vergus, įsakė savo pinigus atiduoti vargšams.
Birželio 7 dieną karščiavimas sustiprėjo, o 632 metų birželio 8-osios naktį Mahometas mirė. Siaubas apėmė visą miestą, žmonės metė visus savo reikalus ir net į kampaniją Sirijoje išsiruošusi kariuomenė sustojo. Visi skubėjo į pranašo namus, ir niekas nenorėjo tikėti jo mirtimi, net kai žmonės skelbė, kad Mahometo kūnas jau ištepamas kvapniais aliejais, ruošiamasi laidoti. Niekas nemokėjo palaidoti pranašo. Žmonoms nebuvo leista aprengti jo kūno, kurį skalbdavo vyriškos lyties giminaičiai, ir prausdavosi nenusivilkus drabužių, kuriuose Mahometas mirė. Po to jo kūnas buvo apvyniotas dviem sniego baltumo užvalkalais, o viršutinis (trečiasis) užvalkalas buvo iš dryžuoto Jemeno audinio. Po to Mahometo kūnas buvo paguldytas ant sofos, ant kurios jį užklupo mirtis, perskaitytos 72 maldos už velionį, o kūnas padėtas žmonėms. Tris dienas jis buvo nepalaidotas, kad abejojantys galėtų įsitikinti jo mirtimi. Ketvirtąją dieną Mahometas buvo palaidotas ten, kur ir mirė. Kapas su niša buvo iškastas jo žmonos Aishos namuose – po pačia lova, kuri buvo nustumta į šalį. Tada kapas buvo užpiltas ir kambaryje išlygintos grindys. Vėliau virš pranašo pelenų buvo pastatyta graži mečetė, o kapas nuo žemės pakeltas į 20 centimetrų aukštį. Ši mečetė tapo viena iš musulmoniškojo pasaulio šventovių, o nusilenkimas pranašo kapui musulmonams yra toks pat labdaros poelgis, kaip ir piligriminė kelionė į Meką.
Kelionė į Mediną dažniausiai vyksta kartu su piligrimine kelione į Meką: arba prieš ją aplankant – norint eiti pranašo keliais, arba po – norint įvykdyti jo sandorą. Manoma, kad Mahometas kiekvienam piligrimui, aplankiusiam Meką, palikdavo jo kapą. Tie, kurie to vengs, bus nedėkingi. Pranašo noras nėra privalomas religinis ritualas, tačiau dauguma piligrimų įveikia 300 kilometrų, skiriančius Meką ir Mediną.
Mečetė Medinoje savo dydžiu nusileidžia mečetei Mekoje, tačiau išsiskiria nuostabiu grožiu. Jo rausvas granitas dekoruotas auksu ir vejamais raštais, plytelėmis ir mozaikomis. Pačiame mečetės centre yra aptverta vieta (kur gyveno ir mokė pranašas Mahometas), adobe namelis (kur jis miegojo ir valgė) ir kapas, kuriame buvo palaidotas.
