Judo evangelija

(33) Slaptas žodis, kurį Jėzus pasakė kalbėdamas su Judu Iskarijotu Apreiškime nuo aštuonių dienų iki trijų dienų, kai Jis dar nebuvo kentėjęs.

Pasirodęs žemėje, Jis padarė ženklus ir didelius stebuklus, kad išgelbėtų žmoniją. Ir vieni eina teisumo keliu, kiti<же>eiti į savo nusikaltimą.

Buvo pašaukta dvylika mokinių. Jis pradėjo kalbėtis su jais apie sakramentus, kurie yra visame pasaulyje ir kas nutiks pabaigoje. Ir keletą kartų Jis pasirodė savo mokiniams tik kaip vaiduoklis – randi Jį tarp jų.

Ir tai buvo Judėjoje su jo mokiniais. Vieną dieną Jis rado juos sėdinčius ir susirinko, mankštindamiesi pamaldumu. Sutikdamas savo mokinius (34 m.), susirinkęs, sėdėdamas ir šventęs Eucharistiją prie duonos, Jis nusijuokė. Mokiniai jam tarė:

"Mokytojau! Kodėl tu juokiesi iš mūsų Eucharistijos? Tai, ką mes darome, yra verta!"

Jis atsakė, pasakė jiems:

„Aš juokiuosi ne iš tavęs ir ne iš to, kad tu tai darai savo noru, o iš to, kad tavo „dievas“ gaus palaiminimą.

Jie sakė:

„Mokytojau, ar tu [...] mūsų Dievo Sūnus?

Jėzus jiems pasakė:

"Iš kur tu mane pažįsti? Amen, sakau jums, kad jokia žmonių karta, esanti tarp jūsų, manęs nepažins."

Tai išgirdę, Jo mokiniai ėmė piktintis, pykti ir piktžodžiauti Jį savo širdyse. Jėzus, matydamas jų kvailumą, tarė jiems:

„Kodėl jūsų „dievas“, esantis jumyse, ir jo [...] (35) piktinasi jūsų sielomis? Tegul tas iš jūsų, kuris yra stiprus tarp žmonių, vaizduoja tobulą vyrą ir pasirodo mano akivaizdoje“.

Ir jie pasakė:

"Mes esame stiprūs."

Ir jų dvasia negalėjo išdrįsti Jam pasirodyti, išskyrus Judą Iskarijotą: jis galėjo Jam pasirodyti, bet negalėjo pažvelgti į Jo akis ir nusisuko. Judas jam tarė:

"Aš žinau, kas tu esi ir iš kurios vietos išėjai. Tu išėjai iš Barbelo, nemirtingojo, eono, ir tas, kuris tave atsiuntė, yra tas, kurio vardo aš nevertas ištarti.

Bet Jėzus, žinodamas, kad galvoja apie Kitą, Aukščiausiąjį, tarė jam:

"Atskirkite nuo jų. Aš jums pasakysiu karalystės paslaptis, nes jūs galite į ją patekti, bet būsite labai nuliūdę! (36) Juk kitas bus jūsų vietoje, kad dvylika mokinių tapti tobulu savo „dieve“.

Ir Judas jam tarė:

„Kurią dieną tu man tai pasakysi, ir iškils didžioji kartos šviesos diena [...]“

Kai jis tai pasakė, Jėzus jį paliko.

Ir pirmiausia, kai tai atsitiko, Jis pasirodė savo mokiniams, ir jie Jam pasakė:

"Mokytojau! Kur tu dingai? Ką tu darai, palikdamas mus?"

Jėzus jiems pasakė:

„Aš išėjau į kitą didelę kartą, šventąjį“.

Jo mokiniai tarė Jam:

"Viešpatie! Kas yra ši puiki karta, kuri yra pranašesnė už mus ir šventa? Argi ne šiais šimtmečiais dabar?"

Ir tai išgirdęs Jėzus nusijuokė. Jis jiems pasakė:

„Kodėl tu galvoji savo širdyje apie stiprią ir šventą kartą? (37) Amen! - Aš tau sakau: visos šio amžiaus padarai nematys šios kartos ir jokia žvaigždžių angelų pulka neviešpataus šiai kartai. , ir joks mirtingasis žmogaus palikuonis negalės pas jį ateiti, nes ši karta neateis [...] [...] Kartos žmonių, kurie yra tarp jūsų, nuo žmonijos kartos. ] jėga [...] kitos jėgos. Jūs esate karaliai tarp jų“.

Tai išgirdę, Jo mokiniai maištavo savo dvasia; nė vienas iš jų nerado ką pasakyti.

Jėzus atėjo pas juos kitą dieną. Jie tarė Jam:

"Meistre! Mes matėme Tave regėjime, nes šią naktį matėme puikius sapnus [...]"

Jis pasakė:

„Kodėl jūs [...] teisiate save?

(38) Jie pasakė:

"Matėme didžiulį namą ir didžiulį altorių jame, ir dvylika žmonių - sakome: kunigai - ir vardą. Minia laukė, kol [išėjo (?)] kunigai ir priėmė tarnystę, bet mes laukėme."

Jėzus jiems pasakė:

– Kaip atrodo kunigai?

Jie sakė:

"Vieni [...] dvi savaites; kiti aukoja savo vaikus; kiti - žmonas, laimina ir niekina vienas kitą; kiti yra sodomijos; kiti žudo; kiti daro daug nuodėmių ir neteisybių; o žmonės, kurie stovi virš altoriaus, šaukiasi Tavo vardas. (39) Ir dėl visų jų ydų auka [...] išsipildo.

Ir tai pasakę, jie nutilo, susigėdę. Jėzus jiems pasakė:

„Kodėl jums buvo gėda? Amen! - Aš jums sakau: jūs esate kunigai, kurie stovite virš šio altoriaus ir šaukiatės Mano vardo, - ir aš jums sakau: mano vardas užrašytas [...] žvaigždžių kartos iš kartos. žmonių. Ir jie mano vardu pasodino nevaisingus medžius“.

Ir Jėzus jiems su gėda tarė:

„Jūs esate tie, kurie priėmė aukuro tarnavimą, kurį matėte. Tai yra „dievas“, kuriam tarnaujate; ir dvylika žmonių, kuriuos matėte, esate jūs; o aukojami gyvuliai, kuriuos matėte, yra daugybė, kuriuos suklaidinote.

(40) Ant šio altoriaus iškils [šio pasaulio archonas (?)] Ir taip jis naudosis mano vardu, ir jo šauksis pamaldųjų kartos. Po jo kitas pastatys ištvirkautojus, o kitas – vaikų žudikus, kitas – sodomiją ir pasninką, o visa kita – nešvarumą, neteisybę ir kliedesį.

O tie, kurie sako: „Mes lygūs angelams“, yra žvaigždės, darančios kiekvieną poelgį, nes kartų kartoms buvo sakoma: „Štai Dievas priėmė jūsų auką iš kunigų, tai yra tarnų, rankų. klaida; dienų pabaiga padarys jums gėdą „.

(41) Jėzus jiems pasakė:

"Nustok aukoti [...] ant altoriaus. Jie aukštesni už tavo žvaigždes ir tavo angelus. Pasiruošę, leisk jiems [kovoti (?)] Prieš tave ir eiti [...]

[trūksta bent 15 eilučių]

kartomis [...] Kepėjui neįmanoma pamaitinti (42) visa kūrinija, kuri yra po dangumi. Ir [...] jie [...] jūs. IR […]“.

Jėzus jiems pasakė:

„Nustok kovoti su manimi! Kiekvienas iš jūsų turi savo žvaigždę, ir kiekvienas [...]

[trūksta bent 17 eilučių]

(43) atėjo [...] medis [...] šį šimtmetį [...] po to laiko [...], bet jis atėjo atsigerti Dievo rojaus ir kartos, kuri ištvers, nes tai nesuterš šios kartos kelio, bet [...] iš šimtmečio į šimtmetį“ ...

Judas jam tarė:

– Rabi, kokius vaisius turi ši karta?

Jėzus pasakė:

„Visos žmonių kartos – jų sielos mirs, tos pačios, kai baigsis karalystės laikas ir nuo jų atsiskirs Dvasia, mirs jų kūnai, jų sielos bus išgelbėtos ir paimtos“.

Judas pasakė:

„Ką darys likusios žmonių kartos?

Jėzus pasakė:

"Neįmanoma (44) pasėti ant uolos ir gauti vaisių. Taip pat [...] savotiškas blogis ir išmintis nyksta [...] ranka, kuri padarė mirtingą žmogų. Jų sielos įeis į eonus, yra aukštyje. Amen! - Aš sakau tau: [... ] angelas […] galia. Kaip […] šitas. Tie, kurie […] šventoji karta […] jų.

Tai pasakęs, Jėzus pasitraukė. Judas pasakė:

"Meistre! Kaip jūs jų visų klausėtės, klausykite ir manęs, nes aš mačiau puikų regėjimą."

Bet Jėzus, išgirdęs, nusijuokė ir tarė jam:

"Baik vargti, tryliktasis demone! Bet sakyk, aš pakęsiu tave."

Judas jam tarė:

„Pamačiau save regėjime, ir dvylika mokinių užmėtė mane akmenimis. Jie stipriai (45 m.) mane persekiojo, ir aš vėl nuėjau į vietą […] už tavęs.

Pamačiau namą – mano akys negali jo išmatuoti, o jį supo puikūs žmonės. Ir jis turėjo vieną stogą. O vidury namo daug [...] Mokytojau, priimk mane ir šiuos žmones!

Jėzus atsakė:

„Tavo žvaigždė tave suklaidino, Judai, nes joks žmogus, mirtingas padaras nėra vertas įeiti į tavo matytus namus, nes ši vieta saugo šventuosius. Vieta, kurioje saulė ir mėnulis neviešpataus nė dienos, o visada stovėkite amžinybėje su šventaisiais angelais.Štai aš jums papasakojau karalystės paslaptis (46) ir mokiau apie žvaigždžių klajones ir [dvylika archontų (?) ...], kurie yra per dvylika amžių. “

Judas pasakė:

"Meistre, tegul mano sėkla niekada nepaklūsta archontams!"

Jėzus jam atsakė:

„Eik [...] tu [...], bet tau bus labai liūdna pamatyti karalystę ir visą jos kartą“.

Tai išgirdęs, Judas jam tarė:

"Kokia man nauda, ​​kad atskyrei mane nuo šios kartos?"

Jėzus atsakė:

"Tu tapsi tryliktu ir būsi prakeiktas likusių kartų. Ir tu nugalės prieš jas. Paskutinėmis dienomis jie [...] pakels tavo atsivertimus aukštyn, (47) į šventąją kartą.

Jėzus pasakė:

„Ateikite, aš išmokysiu jus apie [paslaptį, kurios niekas nematė], nes yra didelis ir begalinis amžius, kurio nematė jokia angelų karta, ir didžioji neregima Dvasia jame, Tas, kurio angelo akis nematė, širdyje nebuvo minties, ir Jis nebuvo pavadintas jokiu vardu.

Ir toje vietoje pasirodė šviesus debesis, ir Jis tarė: „Tegul angelas stovi prieš mane! Ir didysis Savaime pagimdytas angelas, šviesos Dievas, išėjo iš debesies, ir dar keturi šviesuliai iš kito debesies pasirodė iš Jo, ir jie pasirodė Savarankiškai gimusio angelo akivaizdoje.

Ir Savaime pagimdytasis pasakė (48): „Tepasirodo […] ir ji pasirodė […]. Jis sukūrė pirmąjį šviesulį, kuris jam viešpatavo, ir pasakė: „Tegul pasirodo angelai, kurie jam tarnautų.“ Ir daugybė atsirado nesuskaičiuojama daugybė.

Ir Jis pasakė: „Tepasirodo šviesos eonas“. Ir jis pasirodė. Jis paskyrė antrąjį šviesulį, kuris jam karaliaus, o jam tarnautų daugybė angelų.

Ir taip Jis sukūrė likusius šviesos eonus ir padarė juos jiems viešpatauti. Ir Jis sukūrė jiems daugybę angelų, kurie jiems tarnautų.

Ir pirmame šviesos debesyje buvo Adomas, kurio nėra matęs nė vienas angelas iš tų, kuriuos visi vadina dievais.

(49) Ir […] šis […] atvaizdas […] ir panašus į šiuos angelus. Jis atskleidė nepaperkamą Seto kartą [...] dvylika [...] dvidešimt keturi [...]

Dvasios valia jis atskleidė septyniasdešimt du šviesulius iš nenykstančios kartos, o septyniasdešimt du šviesuliai Dvasios valia atskleidė tris šimtus šešiasdešimt šviesulių iš nenykstančios kartos, kad kiekvienam jų skaičius būtų penki. Ir tai yra jų Tėvas.

Dvylika eonų iš dvylikos šviesuolių ir kiekviename eone yra šeši dangūs, taigi yra septyniasdešimt du dangūs iš septyniasdešimt dviejų šviesuolių. Ir kiekviename (50) jų yra penkios tvirtovės, kad būtų tik trys šimtai šešiasdešimt tvirtybių. Jiems buvo suteikta galia ir didžiulė angelų armija, nesuskaičiuojama daugybė šlovinimui ir tarnavimui [...] daugiau dvasinių mergelių šlovinimui ir tarnavimui visiems eonams, dangui ir skliautams.

Ir visa ši nemirtingųjų gausa buvo vadinama „pasauliu“ – tai yra „sugedimu“ – Tėvo ir septyniasdešimt dviejų šviesuolių, kurie yra su Juo, Savagimio ir Jo septyniasdešimt dviejų amžių, Vieno iš Kuris atėjo pirmasis žmogus ir jo nepaliaujamos jėgos.

Eonas, kuris pasirodė kartu su savo karta, yra tas, kuriame Žinių debesis ir angelas pašaukė (51) Il [ilith (?)] Ir [...] eonas [...] Po to pasakė [. ..] „Tepasirodo dvylika angelų, viešpataujančių bedugnei ir pragarui“.

Ir štai iš debesies pasirodė angelas, jo veidas tryško liepsnomis, bet jo išvaizda buvo sutepta krauju. Jis turi vardą - Nebro, jis verčiamas - "atsiskyrėlis", o kiti - "Jaldabaoth". Ir dar vienas angelas išlindo iš debesies – Sakla.

Nebro sukūrė šešis angelus - ir Saklą - stovėti, ir jie pagimdė dvylika angelų danguje, ir kiekvienas dalyvavo danguje ir pasakė dvylika archontų su dvylika angelų: "Tegul kiekvienas iš jūsų (52) [... ] angelas.

Pirmasis yra Setas, vadinamas Kristumi; antrasis – Armatofas, kuris [...]; trečias yra Galila; ketvirtas yra Iobil; penktasis – Adonai. Tai penki, kurie tapo karaliais virš pragaro ir pirmieji virš bedugnės.

Tada Sakla pasakė savo angelams: „Sukurkime žmogų pagal panašumą ir atvaizdą. Jie taip pat sukūrė Adomą ir jo žmoną Ievą, vadinamą Zoe (Gyvenimas) debesyje, nes po šiuo vardu jo ieško visos kartos ir kiekviena iš jų. vadina ją tokiais vardais.

Sakla neužsakė (53) [...] jei ne [...] kartos [...] tai [...]

Ir archonas jam pasakė: „Tavo gyvenimas tapo tavo ir tavo sūnų metas“.

Judas tarė Jėzui:

"Kokia nauda, ​​kad žmogus gyvens?"

Jėzus pasakė:

„Kodėl stebisi, kad Adomas ir jo karta praleido laiką ten, kur jis kartu su archontu gavo savo karalystę?

Judas tarė Jėzui:

– Ar žmogaus dvasia miršta?

Jėzus pasakė:

"Paveikslas yra toks: "Dievas "liepė Mykolui duoti dvasią žmonėms paskolinti, tarnauti; Didysis įsakė Gabrieliui duoti dvasią didelei kartai, kuri neturi karaliaus, dvasios ir sielos. Todėl likusieji sielos [...]

(54) […] šviesa […] supa […] dvasią tavyje. Tu sukūrei jį gyventi šiame kūne, angelų kartą. Dievas privertė juos duoti žinių Adomui ir tiems, kurie yra su Adomu, kad bedugnės ir pragaro karaliai jų nevaldytų“.

Judas tarė Jėzui:

– Ką veiks ši karta?

Jėzus pasakė:

"Iš tiesų sakau jums: žvaigždės yra tobulos prieš visas jas, ir kai Sakla baigs jam skirtą laiką, ateis nauja žvaigždė ir karta, ir jie užbaigs tai, kas pasakyta. Tada paleistuvės mano vardu ir žudys. jų vaikai, (55) ir jie [...] ir [...] Mano vardas [...] ir jis bus [...] jūsų žvaigžde tryliktąjį eoną.

Ir tada Jėzus nusijuokė. Judas pasakė:

„Mokytojau, […]“

Jėzus atsakė:

„Aš juokiuosi ne iš tavęs, o iš žvaigždžių kliedesių, nes šios šešios žvaigždės kliedi su šiais penkiais kariais ir visos jos pražus savo kūriniu“.

Judas tarė Jėzui:

– O ką darys tie, kurie buvo pakrikštyti tavo vardu?

Jėzus pasakė:

„Iš tiesų sakau jums: tai yra krikštas (56) [...] Mano vardas [...] Aš.

Iš tiesų sakau tau, Judai, kad tie, kurie aukojasi Saklajui [...] yra dievai [...] kad [...] visi blogi darbai. Tu pranoksi juos visus, nes paaukosi žmogų, kuris jame mane nešioja.

Tavo ragas jau pakilo, tavo pyktis prisipildė, tavo žvaigždė nusileido, ir tavo širdis paimta.

(57) Iš tiesų sakau jums, jūsų paskutinis [...]

[trūksta bent dviejų eilučių]

archonas, ir jis miršta. Ir tada iškils didžiosios Adomo kartos paveikslas, nes ši karta amžių dėka gyvena iki dangaus ir žemės, o angelai.

Čia tau viskas pasakyta. Pakelk akis ir pamatysi debesį ir jame esančią šviesą, jį supančias žvaigždes ir kelrodę žvaigždę. Tai tavo žvaigždė“.

Judas pakėlė akis, pamatė šviesų debesį ir įėjo į jį. Tie, kurie buvo ant žemės, išgirdo iš debesies sklindantį balsą, sakantį: (58) […] puikios kartos […] vaizdas

[trūksta bent penkių eilučių]

Ir aukštieji kunigai sumurmėjo, kad Jis įėjo į savo maldos kambarį. Kai kurie jų Rašto žinovai žiūrėjo, kad suimtų Jį maldoje, nes bijojo žmonių, nes Jis buvo kaip pranašas jiems visiems.

Sutikę Judą, jie jam tarė:

"Ką tu čia veiki?! Tu esi Jėzaus mokinys!"

Jis atsakė pagal jų pageidavimus. Judas paėmė pinigus ir atidavė Jį jiems.

Judo evangelija.

Odisėjo kelionė iš Trojos į Itaką buvo kupina pavojų ir įvairių sunkumų. Kai iki jo sugrįžimo buvo likę vos kelios dienos, deivė Atėnė norėjo sužinoti, kas vyksta Odisėjo namuose. Paėmusi Tafis Mentos karaliaus atvaizdą, ji nusileido iš Olimpo ir įėjo į jo namus. Ten buvo pilna vyrų, manančių, kad Odisėjas mirė, ir viliojo Penelopę. Jaunikiai sėdėjo pokylių salėje, žaidė kauliukais ir laukė, kol vergai ir tarnai paruoš jiems valgį.

Odisėjo Telemacho sūnus šiltai priėmė Mento karalių. Po vakarienės piršliai pareikalavo, kad pas juos būtų atvežta dainininkė Femiya, kad šis linksmintų juos savo dainomis. Telemachas liūdnai papasakojo Mentui, tiksliau Atėnei, apie bėdas, kurias jam ir jo motinai teko patirti nuo nekviestų svečių. Jei Odisėjas grįžtų, jų namuose įsiviešpatautų ramybė ir tvarka.

Jis taip pat pasakė Atėnei, kad piršliai prašo Penelopės pasirinkti vieną iš jų. Jie ne tik puotauja, bet ir grobia turtą. Atėnė patarė Telemachui surinkti žmones Itakos aikštėje ir paprašyti jų apsaugos. Ir ji taip pat patarė jam vykti į Pylos pas vyresnįjį Nestorą ir į Spartą pas carą Menelausą, kad iš jų sužinotų, koks jo tėvo likimas. Po to Atėnė pavirto paukščiu ir nuskrido. Tik tada Telemachas suprato, kad kalbasi su vienu iš dievų.

Kitą dieną Telemachas nuvyko į liaudies susirinkimą. Jis atsisėdo į tėvo vietą ir prašė žmonių apsaugoti Odisėjo namus nuo jį niokojančių piršlių. Bet tada vienas iš piršlių, Antinojus, prabilo, sakydamas, kad dėl visko kalta Penelopė. Ji pažadėjo, kad baigusi austi turtingą šydą išsirinks sau jaunikį. Kur yra šis viršelis? Kodėl Penelope juos apgaudinėja?

Iš tiesų, Penelopė dieną audė linus, o naktį ausdavo. Ir ji tai darė daug, daug dienų. Antinousas taip pat sakė, kad piršliai neišeis iš Odisėjo namų, kol Penelopė nepasirinks vieno iš jų. Tada Telemachas pasikvietė liudyti dievą Dzeusą, kad šis patvirtintų, kokius žiaurumus piršliai darė jo namuose. Perkūnas jį išgirdo ir atsiuntė ženklą – du ereliai susigrūmė per aikštę, iš viršaus krito plunksnos ir lašėjo kraujas. Tada jie staiga išskrido. Paukštis partizanas

Halifersas paaiškino, kad paukščių kovos pranašauja neišvengiamą Odisėjo sugrįžimą. Grįžęs į Itakę, jis nubaus tuos, kurie siaučia jo namuose. Jų laukia mirtis. Piršliai nusijuokė. Jie sakė, kad visi būrėjai yra melagiai.

Tada Telemachas kreipėsi į žmones su prašymu duoti jam laivą, kad jis galėtų plaukti į Nestorą Pylos mieste ir sužinoti apie savo tėvo likimą. Tačiau žmonės į jo prašymą nereagavo. Telemachas turėjo eiti į pajūrį ir paklausti Atėnės. Deivė davė jam laivą ir irkluotojus, kad jie greitai išplauktų.
Tačiau Nestoras, su kuriuo susitiko Telemachas, niekaip negalėjo jo paguosti, jis nieko nežinojo apie Odisėjo likimą ir patarė, kaip ir Atėnė, vykti pas Menelają į Spartą, iš jo sužinoti. Menelajas rengė puotą, ir Telemachas turėjo joje dalyvauti. Tačiau kitą dieną Me-nelai tik papasakojo apie nuotykius, kuriuos jam ir Odisėjui teko patirti. Apie savo likimą jis nieko naujo nežinojo.

Tuo tarpu Odisėjas išplaukė į savo gimtąją Itaką. Deivės Atėnės patarimu jis įgavo seno žmogaus pavidalą ir neatpažintas įėjo į savo namus. Jis asmeniškai patyrė piršlių riaušes, kurios paniekino nepažįstamąjį, norėdamos jį išsiųsti.

Tada Penelopė, kuri neatpažino savo vyro, Atėnės patarimu, surengė piršlių konkursą iš Odisėjo lanko. Nė vienas iš jų negalėjo jo sulenkti. Tada vyresnysis paėmė lanką, ištraukė lanką ir nušovė visus nekviestus svečius. Taip išsipildė deivės Atėnės spėjimas. Odisėjas įgavo savo ankstesnę išvaizdą, liko su savo ištikimąja Penelope ir pradėjo valdyti Itaką kaip anksčiau.

Odisėjas buvo Laerteso ir Antiklėjos sūnus. Laertesas karaliavo mažoje Itakos saloje, esančioje Jonijos jūroje. Itaka buvo neturtinga karalystė, bet Laertesas palaikė joje tvarką ir taiką. Kai Odisėjas sulaukė tinkamo amžiaus, valstybės valdžia perėjo jam. Būtent Odisėjui buvo lemta išgarsėti istorijoje ir atnešti šlovę savo mažajai tėvynei. Nuo pat jaunystės garsėjo vikrumu, greitumu ir išradingumu, tačiau didžiausią šlovę herojui atnešė protas ir gudrumas. Šios Odisėjo savybės ne kartą padėjo tautiečiams ir gelbėjo iš pavojingų situacijų. Tačiau herojaus aštrus protas ir įžūli kalba buvo jo arogancijos ir įžūlumo priežastis ne tik žmonių, bet ir dievų atžvilgiu. Pastarasis dažnai keldavo olimpiečių pyktį.

Penelopė buvo spartiečio Ikarijo ir nimfos Peribėjos dukra. Ikarijus buvo Spartos karaliaus Tyndareuso brolis, o pati Penelopė buvo garsiosios Elenos Gražiosios pusseserė, dėl kurios vienu metu prasidėjo Trojos karas.

Pasirodęs Spartoje tarp pretendentų į Elenos ranką, Odisėjas pasirinko vesti jos pusseserę Penelopę. Išmintingas Odisėjas nepuoselėjo didelių vilčių, kad jis, mažos ir neturtingos Itakės karalius, bus padovanotas žmonai Spartos princesei Helenai, kurios šlovė dėl savo grožio nuskambėjo visoje Graikijoje. Ji stulbinamai skyrėsi nuo savo garsiosios pusseserės Penelopės. Orumo jausmas ir tuo pačiu arogancijos stoka. Ikarios ne iš karto davė sutikimą Odisėjui vesti savo dukterį. Remiantis viena versija, Elenos Tyndarei tėvas įtikino Ikariosą priimti Odisėjo piršlybas, kuri padėjo jam svarbiais patarimais renkantis vyrą Elenai. Pagal kitą versiją, Odisėjas gavo Penelopę kaip savo žmoną kaip atlygį už pergalę lenktynėse.

Kad ir kaip būtų, herojus jaunąją žmoną išsivežė į Itaką. Po kurio laiko jiems gimė sūnus Telemachas. Tačiau laimė truko neilgai. Netrukus po to, kai Penelopė ir Odisėjas susilaukė sūnaus, ištiko bėda. Į Spartą atvyko Trojos ambasada, vadovaujama Tsarevičiaus Paris. Gražuolė Elena, beveik prieš dešimt metų savo vyru išsirinkusi herojų Menelają, paliko namus, šeimą ir pabėgo su Paryžiumi. Net kai vyko jos piršlybos, Tyndareusas, Odisėjo patartas, iš visų piršlių iškilmingai prisiekė, kad jie visada saugos Eleną ir jos vyrą. Dabar, paklusdami šiam pažadui, o dar labiau troškimui kautis su Troja, buvę varžovai piršliai pradėjo rinkti kariuomenę kampanijai. Net jei kažkas nenorėjo, kiti turėjo jį priversti.

Sužinojusi apie artėjantį išsiskyrimą, Penelopė buvo beviltiška, nes Odisėjas pažadėjo jai visada rūpintis ja ir būsimais vaikais! Itakės karalius taip pat nebuvo patenkintas galimybe keleriems metams palikti namus. Karas su tolima Troja jam nieko nedavė. Menelajui pergalė prieš Trojos arklį grąžino Eleną. Vyriausiasis Graikijos kariuomenės vadas, karalius Agamemnonas, galingos Trojos nuvertimas žadėjo politinių ir ekonominių pranašumų. Kiti kariniai lyderiai tikėjosi per kampaniją gauti turtingą grobį, šlovę ir karinę karjerą. Tačiau karas su Troja Odisėjui pažadėjo tik ilgą atsiskyrimą nuo tėvynės ir šeimos. Gudrus herojus nesiekė pasaulinės šlovės, netroško grobio nuo Trojos žemių niokojimo, karinių garbių siekimas jam buvo svetimas. Kaip ir jo tėvas karalius Laertesas, jis norėjo taikiai viešpatauti savo ramioje Itakoje ir norėjo išgarsėti tik protu, taip pat užsiimti sportu, kurį taip mėgo senovės graikai.

Bet priesaika yra priesaika. Ambasadoriai iš Menelaus ir jo vyresniojo brolio Agamemnono išplaukė į Itaką. Odisėjas nusprendė apgauti juos, kad jie pasitrauktų: herojus apsimetė bepročiu. Jis nuėjo į lauką, pakinkė jaučius prie plūgo ir ėmė be pertraukos varyti juos per lauką įsivaizduojamas įniršio priepuolis, palikdamas gilias vagas žemėje už savęs. Tačiau jo apgaulė buvo atskleista. Vienas iš ambasadorių, herojus Palamedas, išnešė iš namų Telemacho kūdikį ir pastatė jį į skubančių jaučių kelią. Jei Odisėjas tikrai prarado atmintį, jo nesustabdys verkiančio vaiko vaizdas! Ir herojus pasidavė. Jis turėjo palikti Itaką dvidešimties ilgų metų. Trojos karas truko dešimt metų, o herojus dešimt metų keliavo namo. Kiek pavojų ir rūpesčių jam teko patirti, bet jie nepalaužė jo noro grįžti namo. Tik du kartus herojus pasiliko savo kelionėje. Pirmiausia jį sužavėjo klastinga burtininkė Circe, atėmusi atmintį ir privertusi vesti save. Tada nimfa Calypso bandė jį apgauti apgaudinėdama ir palikti užburtoje saloje. Tačiau abiem atvejais burtininkai negalėjo nugalėti Odisėjo meilės tėvynėje likusiai žmonai, abu turėjo paleisti herojų. Vėliau Odisėjo vardas tapo buitiniu vardu, o žodis „odisėja“ ėmė reikšti bet kokią tolimą kelionę.

Atskirta nuo Odisėjo, kuris iškeliavo iš karto po Telemacho sūnaus gimimo netoli Trojos, Penelopė dvidešimt metų kantriai laukė jo sugrįžtant, tada nuvildama, o paskui vėl tikėdama, kad grįš. Norėdama išvengti naujos santuokos (kaip reikalavo paprotys), Penelopė pažadėjo piršliams, kad pasirinks tik tada, kai baigs austi laidojimo drobulę Laerteso uošviui. Taigi jai trejus metus pavyko apgauti piršlius. Penelopė išskleidė tai, kas buvo austa per dieną, naktį, kol piršliai apie tai sužinojo. Tada Penelope ėmėsi naujo triuko. Ji pažadėjo ištekėti už žmogaus, kuris gali traukti didžiulį Odisėjo lanką. Niekas negalėjo to padaryti. Tuo metu Odisėjui atėjo laikas grįžti namo. Praėjo dvidešimt metų, kai jis paliko mylimą žmoną ir namus. Slapčia grįžęs, prisidengęs elgetos klajokliu, Odisėjas paprašė leidimo dalyvauti varžybose. Jaunikiai, prieš save pamatę tik silpną klajūną, ėmė tyčiotis. Tačiau Penelopė, paklusdama svetingumo įstatymui, sutiko su jo prašymu. Odisėjas ištraukė lanką ir pertraukė visus piršlius, padedamas Telemacho sūnaus.

Šios legendos pasakoja apie Telegoną – Odisėjo sūnų ir burtininkę Circę, su kuria Odisėjas nelaisvėje praleido ištisus metus. Mamos pasiųstas tėvo ieškoti vagonas atkeliavo į Itaką. Išlipęs ant kranto, Telegonas ėmė niokoti salą ir varyti iš bandos avis, supainiodamas ją su kaimynine. Odisėjas ir jo Telemachas buvo priversti išeiti prieš jį su ginklais. Kilusioje kovoje Telegonas neatpažino savo tėvo ir mirtinai sužeidė jį jūros ežio šeriais, kuriuose vietoj metalinio antgalio buvo įtaisyta ietis. Sužeistasis Odisėjas po kurio laiko mirė.

Tolesnė istorija turi keletą galimybių. Praėjus kuriam laikui po Odisėjo mirties, palaukęs reikiamo laiko, Telegonas paėmė Penelopę į savo žmoną ir nuvežė į Eju salą į Italiją, kur gyveno jo motina burtininkė Circė. Circe nuvežė juos į Eliziejų. Graikai, nenorėdami skirtis su Penelope, tvirtino, kad jos kapas buvo Arkadijoje, Mantinėjos mieste.

Po 20 metų Odisėjas pagaliau atsiduria Itakoje, jam pasirodo deivė Atėnė, kuri padeda paslėpti Odisėjui fakų padovanotus lobius. Atėnė praneša Odisėjui, kad jau trejus metus Penelopę apgulė piršliai, kurie vadovauja Odisėjo namams. Kad Odisėjo neatpažintų ir nenužudytų Penelopės piršliai, Atėnė pakeičia herojaus išvaizdą, paliesdama jį burtų lazdele:

Iškart susiraukšlėjo graži oda ant elastingų galūnių,
Kaukolė buvo apnuoginta šviesiai rudais plaukais; ir visą jo kūną
Iš karto tapo toks pat, kaip ir nuskurusio senuko.
Tokios gražios akys anksčiau buvo drumstos.
Ji aprengė jį blogais skudurais ir tunika -
Nešvarūs, suplyšę, kiaurai dvokiantys dūmai.
Ji padengė savo pečius dideliu, nuskurusiu elnio oda.
Aš daviau Odisėjui lazdą ir apgailėtiną maišą,
Viskas lopais, skylutėmis ir stropu iš virvės.

(Homeras „Odisėja“, 13 giesmė)

Pasikeitęs herojus randa prieglobstį pas kiaulių piemenį Eumeus, kur Odisėjas atsiveria savo sūnui Telemachui (Atėnė kuriam laikui grąžina Odisėjui buvusią išvaizdą), liepdama tėvo sugrįžimą laikyti paslaptyje nuo visų.

Georgesas Truffautas. Odisėjas ir Telemachas

Tada Odisėjas, prisidengęs seno elgetos vaizdu, ateina į savo namus, kur jį atpažįsta tik senas šuo Argusas.

Savo namuose Odisėjas patiria piršlių patyčias. Penelopė, pastebėjusi Odisėją, jo neatpažino ir norėjo paklausti, ar jis ką nors girdėjo apie jos vyrą. Penelopė svečiui pasakoja, kad jau trejus metus sugebėjo įtikinti jos rankos ir karališkosios karūnos trokštančius piršlius atidėti vestuves, pretekstu, kad būtina nupinti laidotuvių drobulę Odisėjo tėvui Laertui. Tačiau Penelopė išardė tai, kas buvo austa per dieną, naktį, kol vieną dieną ji buvo atskleista.

Odisėjas apsimeta kretiečiu, kuris kartą susitiko su Odisėju ir pagydė jį savo namuose. Odisėjas paguodžia Penelopę ir pasako, kad vyras greitai grįš namuose. Penelopė įsako savo senai vergei Eurekleai, Odisėjo auklei, nuplauti svečiui kojas. Eureklea atpažįsta Odisėją iš rando ant kojos, gauto kažkada per medžioklę. Tačiau Odisėjas įsako Euryklei niekam neatskleisti tiesos.

Atėnės pasiūlyta Penelopė nusprendžia surengti šaudymo iš lanko varžybas, kurių nugalėtojas ją ištekės. Reikia šaudyti iš Odisėjo lanko (šis lankas kadaise priklausė Herakliui), kad strėlė pereitų per 12 žiedų.

Nė vienas iš piršlių net negali uždėti lanko strypo, po kurio Telemachas įtikina Penelopę grįžti į savo vietą, o pats duoda tėvui pabandyti išlaikyti testą. Odisėjas užtraukia lanką ant lanko, šaudo ir strėlė pereina per 12 žiedų.

Po to Odisėjas piršliams atskleidžia savo tikrąjį vardą ir kartu su Telemachu jie nužudo visus piršlius. Atėnė grąžina Odisėjui buvusią išvaizdą ir jis eina pas Penelopę, kuri vis dar negali jo atpažinti. Įžeistas Odisėjas sako savo žmonai:

„Keista moteris! Olimpo namuose gyvenantys dievai,
Jie įdėjo tau tvirtą širdį tarp silpnųjų žmonų!
Mažai tikėtina, kad kita žmona, toli nuo savo vyro, stovėjo b
Toks abejingas, kai, ištvėręs kančias neskaičiuodamas,
Pagaliau, dvidešimtaisiais metais, jis grįžo į tėvynę.
Štai ką, mama: paklok man lovą! Ką daryti, aš vienas
atsigulu. Ši moteris, kaip matote, turi geležinę širdį!

(Homero „Odisėjos“ 23 daina)

Į ką Penelope atsako:

„Tu keistas! Aš visai nesididžiuoju, nelaikau paniekos
Ir aš ant tavęs nepykstu. Puikiai prisimenu, kaip tu esi
Jis paliko Itaką savo ilgasvoriu laivu.
Gerai tada! Lova, Euriklea, ant jo lovos,
Tik lauke, o ne miegamajame, kurį pastatė pats.
Išmeskite iš miegamojo tvirtą lovą, ant jos atsigulsite
Minkšti avikailiai, uždenkite antklode, uždėkite pagalves.
Taip ji pasakė, išbandydama jį.

Tada Odisėjas sako, kad lovos pajudinti neįmanoma, nes jis pats padarė ant didžiulės alyvuogės kamieno viršaus. Tik nupjovus alyvmedžio kamieną galima perkelti lysvę.

Po to Penelopė supranta, kad priešais ją tikrai yra jos vyras.

Homero odisėja baigiasi tuo, kad Atėnė nustato taiką tarp Odisėjo ir nužudytų piršlių artimųjų.

Tačiau Odisėjo nuotykiai tuo nesibaigia, nes jis turi padaryti dar vieną kelionę, kurią jam išpranašavo pranašas Tiresias:

Eik vėl
Klaidžioti, pasirinkus irklą ant rankos, ir klajoti, kol
Neateisi į kraštą pas žmones, kurie nepažįsta jūros,
Jie niekada nesūdė savo maisto, nematė
Violetinių skruostų laivai, nematyti ir pagaminti tvirtai
Linksmi, kurie tarnauja kaip mūsų sparnai jūroje.
Pasakysiu jums patikimiausią ženklą, jis neapgaus:
Jei kitas tave sutikęs keliautojas sako:
Kad tu laikai kastuvą vėjui ant blizgančio peties, -
Nedelsdamas įmesk savo stiprų irklą į žemę,
Ir šernas, kuris dengia kiaules, jautis ir avinas
Paaukok gražuolį, supjaustyk Poseidono vidurių kratytuvą, -
Ir grįžk namo ir šventieji padarys hekatombą
Amžinai gyviems dievams, kuriems priklauso platus dangus,
Viskas tvarkingai. Tada ne tarp piktos jūros bangų
Tyliai mirtis nusileis ant tavęs. Ir, jos aplenktas,
Šviesioje senatvėje numirsite ramiai, universalo apsuptyje
Jūsų tautų laimė.

(Homeras „Odisėja“, 11 giesmė).

Remiantis vienu iš mitų, Telegonas (Odisėjo ir Circės sūnus) išvyko ieškoti savo tėvo. Puldamas Itaką ir nežinodamas, kokia tai sala, Telegonas puola čia besiganančius bandas. Odisėjas stoja į mūšį su Telegonu, tačiau jo sūnus ietimi nužudo tėvą su ietimi, pagaminta ne iš metalo, o iš spygliuočių. Sužinojęs karčią tiesą, kad nužudė savo tėvą, Telegonas veda Penelopę. Circe suteikia Telegonui ir Penelopei nemirtingumą ir perkelia juos į palaimintųjų salas. Taigi Penelopė nėra susijusi su Odisėju pomirtiniame gyvenime. Senovės graikų mitologija žino tokius nuostabius atvejus: pavyzdžiui, Achilas pomirtiniame gyvenime buvo siejamas su Medėja, nepaisant to, kad per savo gyvenimą su ja net nebuvo susitikęs.
Homero odisėja taip pat užsimena, kad Penelopė nėra sielos draugas.