Ne visi prisimena, kas parašė „Pasaką apie žveją ir žuvį“, nors jos siužetas yra žinomas visiems.
Kas parašė „Pasaką apie žveją ir žuvį“?
Ši pasaka parašyta 1833 m. spalio 2 (14) dieną. Pirmą kartą publikuotas 1835 m. žurnale „Biblioteka skaitymui“
Siužetas pasiskolintas iš brolių Grimų vokiškų pasakų rinkinio. Tik ten nuostabus herojaus padėjėjas yra plekšnė, kuri buvo užburtas princas, o Puškino pasakoje - auksinė žuvelė.
Apie ką yra „Pasaka apie žveją ir žuvį“?
Prie jūros gyvena senas vyras su žmona. Senis žvejoja, o senutė verpia siūlus. Vieną dieną seno žmogaus tinklas pagauna stebuklingą auksinę žuvelę, galinčią kalbėti žmonių kalba. Ji žada bet kokią išpirką ir prašo paleisti į jūrą, tačiau senis paleidžia žuvį neprašydamas atlygio. Grįžęs namo jis apie šį įvykį pasakoja žmonai. Aprėkusi vyrą, ji priverčia jį grįžti prie jūros, paskambinti žuviai ir paprašyti vietoj sugedusio lovio bent naujo. Prie jūros senolis pašaukia žuvį, kuri pasirodo ir pažada išpildyti jo norą, sakydamas: „Neliūdėk, eik su Dievu“.
Grįžęs namo, jis pamato naują žmonos lovelį. Tačiau senolės apetitas didėja - ji verčia vyrą vėl ir vėl grįžti prie žuvies, reikalaudama vis daugiau ir daugiau, o paskui tik sau:
- gauti naują trobelę;
- būti ramsčio bajoraite;
- būti „laisva karaliene“.
Jūra, į kurią ateina senis, pamažu iš ramios virsta audringa. Keičiasi ir senolės požiūris į senuką: iš pradžių dar bara, paskui, tapusi bajoraite, išsiunčia į arklidę, o tapusi karaliene išvis išspiria. Galų gale ji paskambina vyrui ir reikalauja, kad žuvis padarytų ją „jūros šeimininke“, o pati žuvis turėtų tapti jos tarnaite. Žuvis nereaguoja į kitą seno žmogaus prašymą, o grįžęs namo pamato seną moterį, sėdinčią priešais seną iškasą prie seno sulūžusio lovio.
1 puslapis iš 2
Senas vyras gyveno su savo senute
Prie žydriausios jūros;
Jie gyveno apgriuvusiame kasyne
Lygiai trisdešimt metų ir treji metai.
Senis gaudė žuvį tinklu,
Senutė verpė siūlus.
Kartą jis įmetė tinklą į jūrą -
Atkeliavo tinklas su tik purvu.
Kitą kartą jis užmetė tinklą -
Atėjo tinklas su jūros žole.
Trečią kartą jis metė tinklą -
Atėjo tinklas su viena žuvimi,
Su ne tik paprasta žuvimi – auksine.
Kaip meldžiasi auksinė žuvelė!
Jis sako žmogaus balsu:
„Leisk man eiti į jūrą, seni!
Brangioji, duosiu išpirką už save:
Aš nupirksiu tau viską, ko tik nori“.
Senis nustebo ir išsigando:
Jis žvejojo trisdešimt ir trejus metus
Ir aš niekada negirdėjau, kaip žuvys kalba.
Ir jis pasakė jai gerą žodį:
„Dievas su tavimi, auksinė žuvelė!
Man nereikia tavo išpirkos;
Eik į mėlyną jūrą,
Pasivaikščiokite ten atviroje erdvėje."
Jis pasakė jai didelį stebuklą:
„Šiandien pagavau žuvį,
Auksinė žuvelė, ne paprasta;
Mūsų nuomone, kalbėjo žuvis,
Aš paprašiau grįžti namo prie mėlynos jūros,
Pirktas už didelę kainą:
Nusipirkau ką norėjau
Aš nedrįsau imti iš jos išpirkos;
Taigi jis įleido ją į mėlyną jūrą“.
Senolė subarė senuką:
„Kvailys, paprastas!
Jūs nežinojote, kaip pasiimti išpirką iš žuvies!
Jei tik galėtum atimti iš jos lovio,
Mūsų yra visiškai suskilęs“.
Taigi jis nuėjo prie mėlynos jūros;
Mato, kad jūra šiek tiek banguota.
Prie jo priplaukė žuvis ir paklausė:
– Ko tu nori, seni?
„Pasigailėk, panele Fish,
Mano senutė mane barė,
Senis neduoda man ramybės:
Jai reikia naujo lovio;
Mūsų yra visiškai suskilęs“.
Auksinė žuvelė atsako:
„Neliūdėk, eik su Dievu.
Bus tau naujas lovelis." Senis grįžo pas senę,
Sena moteris turi naują lovio.
Senutė dar labiau bara:
„Kvailys, paprastas!
Tu prašei lovio, kvaily!
Ar daug savo interesų lovio?
Atsigręžk, kvaily, eini prie žuvies;
Pasilenk jai ir maldauji trobelės“.
Taigi jis nuėjo prie mėlynos jūros
(Mėlyna jūra tapo drumsta).
Jis pradėjo spustelėti auksinę žuvelę.
– Ko tu nori, seni?
Senis atsako jai nusilenkdamas:
„Pasigailėk, panele Fish!
Sena moteris dar labiau bara,
Senis neduoda man ramybės:
Rūstus moteris prašo trobelės“.
Auksinė žuvelė atsako:
„Neliūdėk, eik su Dievu,
Tebūnie taip: turėsi trobelę“.
Jis nuėjo į savo dugną,
O iškaso nėra nė pėdsako;
Priešais jį trobelė su šviesa,
Su plyta, baltu vamzdžiu,
Su ąžuoliniais, lentiniais vartais.
Senutė sėdi po langu,
Ant ko stovi pasaulis, smerkia jos vyrą:
„Tu kvailys, tu paprastas!
Paprastasis prašė trobelės!
Pasukite atgal, nusilenkite žuviai:
Nenoriu būti juoda valstietė,
Aš noriu būti stulpo bajoraitė." Senis nuėjo prie mėlynos jūros
(Nerami mėlyna jūra).
Jis pradėjo spustelėti auksinę žuvelę.
Prie jo priplaukė žuvis ir paklausė:
– Ko tu nori, seni?
Senis atsako jai nusilenkdamas:
„Pasigailėk, panele Fish!
Sena moteris tapo kvailesnė nei bet kada,
Senis neduoda man ramybės:
Ji nenori būti valstiete
Ji nori būti aukšto rango bajorė“.
Auksinė žuvelė atsako:
„Neliūdėk, eik su Dievu“.
Ką jis mato? Aukštas bokštas.
Jo senutė stovi prieangyje
Brangiame sabalo švarke,
Brokato kačiukas ant karūnos,
Perlai nusvėrė kaklą,
Ant mano rankų yra auksiniai žiedai,
Raudoni batai ant kojų.
Prieš ją stropūs tarnai;
Ji juos muša ir tempia už chupruno.
Senis sako savo senelei:
„Sveika, ponia bajoraitė!
Arbata, dabar tavo brangusis laimingas“.
Sena moteris jam šaukė:
Ji išsiuntė jį tarnauti į arklides.
Bus labai sunku rasti žmogų, kuris negirdėjo (bent jau ausies krašteliu), apie ką yra „Pasaka apie žveją ir žuvį“. Juk beveik visi ją pažįsta vaikystėje. Kai tėvai, seneliai naktį skaitė šį Aleksandro Sergejevičiaus Puškino kūrinį savo mylimam vaikui, kad jis kuo greičiau užmigtų.
Bet ar teisingai suprantate šios pasakos siužetą, ar teisingai interpretuojate jos moralą? Tai išsiaiškinti padės „Pasakos apie žveją ir žuvį“ analizė.
Darbo autorius
Žinoma, neįmanoma pradėti „Pasakos apie žveją ir žuvis“ analizę, nepaminėjus šio kūrinio autoriaus – Aleksandro Sergejevič Puškino, labai populiaraus rusų rašytojo ir poeto. Jo kūrybą vienodai mėgsta ir suaugusieji, ir vaikai. Turi daug pasakų ir vaikiškų istorijų, bet ir ne mažiau rimtų (skirtų suaugusiųjų auditorijai) kūrinių.
Vien „Eugenijus Oneginas“ - jo legendinis romanas eilėraščiu yra kažko vertas! Juk ši istorija išversta į daugelį pasaulio kalbų. O du Tatjanos meilės laiškai Oneginui ir jo atsakymas merginai laikomi vienu romantiškiausių ir tragiškiausių prisipažinimų pasaulyje.
Puškinas gimė 1789 m. birželio 6 d. Ir mirė 1837 m., vasario 10 d. Literatūros genijaus mirtis įvyko dėl nesėkmingos dvikovos, kurioje Aleksandras Sergejevičius buvo sužeistas - tuo metu mirtinai.
Per savo trumpą (šiuolaikiniais standartais) gyvenimą Puškinas parašė daugybę eilėraščių, istorijų, straipsnių, apmąstymų, taip pat daug svarbių kūrinių, kurie vis dar skamba žmonių širdyse.
Kūrybos istorija
Nuo vaikystės literatūros genijus rodė meilę rusų liaudies menui. Prie to ypač prisidėjo garsioji Puškino auklė Arina Rodionovna. Ji papasakojo jai pasakas, o jis, kaip ir bet kuris kitas vaikas, klausėsi jų su ypatinga baime akyse, o tai nutinka, ko gero, tik protingiems vaikams.
Kai Aleksandras Sergejevičius užaugo, jis pradėjo savarankiškai studijuoti rusų folklorą. Daugelis tyrinėtojų ir puškinistų mano, kad būtent šiuo laikotarpiu rašytojas sukūrė pirmuosius būsimų pasakų juodraščius. Ir po kurio laiko, maždaug 19 amžiaus 30-aisiais, Puškinas pradėjo rašyti mums dabar žinomas pasakas.
Pirmieji iš jų buvo kūriniai „Pasaka apie žveją ir žuvį“ (kurių analizė pateikiama prieš jus), taip pat pasakos „Apie popiežių ir jo darbininką Baldą“ ir „Apie auksinį gaidį“. ir kt.
Pasakos siužetas
Rašydamas pasaką apie Auksinę žuvelę, Puškinas išsikėlė užduotį parodyti rusų literatūros tautiškumą. Todėl šis kūrinys yra ne tik lengvas vaikų skaitymas su moralu pabaigoje. Tai gyvenimo pavyzdys, tų laikų didžiosios Rusijos tradicijos, demonstravimas, kuo tada tikėjo ir kaip gyveno paprasti valstiečiai.
Tačiau „Pasakos apie žveją ir žuvį“ analizė padės suprasti ir suprasti, kad iš tikrųjų šio kūrinio siužetas nėra paremtas rusų folkloru. Juk broliai vokiečiai Grimai turi „Pasaką apie žveją ir jo žmoną“, kuri savo turiniu labai primena rusišką Puškino kūrybą.
Tačiau Aleksandro Sergejevičiaus kūrinys buvo paskelbtas 1833 m., O pasaka apie brolius Grimus skaitytojams buvo pristatyta 1812 m.
Kodėl Puškino pasaka labiau tinka vaikų auditorijai
Ne paslaptis, kad originalūs brolių Grimų kūriniai labiau skirti suaugusiai auditorijai. Tai puikiai įrodo originalų, vaikams dar nepritaikytos pasakos apie Raudonkepuraitę turinį. Juk tai aiškiai erotinio pobūdžio! Visiškai neprotinga skaityti vaikui tokį skaitymą naktį ar bet kuriuo kitu metu, todėl daugelis brolių Grimų istorijų buvo pakeistos, kad atitiktų skaitytojų amžiaus kategoriją.
Todėl „Pasakojimas apie žveją ir jo žmoną“ vaikams nebus toks įdomus kaip įprastas „Pasakos apie žveją ir žuvį“ siužetas (kurio psichologinė analizė pateikta straipsnyje).
Puškino pasakų ir brolių Grimų panašumai
Brolių Grimų pasaka prasideda beveik taip pat, tik žvejys pagauna ne Auksinę žuvelę, o stebuklingą plekšnę. Ir būtent ji prašo prabangaus namo, nuostabios pilies, po kurios rūsti žmona (pagal įprastą scenarijų) ima reikalauti, kad žuvys iš jos padarytų karalienę, o paskui – imperatorę (Puškino pasakoje - „Meilė jūros").
Iki šiol viskas atrodo pažįstama ir panašiai, bet tolimesni įvykiai (ir nenuorama žvejo žmonos reikalavimai tęsiasi, skirtingai nei Puškino interpretacija) vystosi kiek netikėtai.
Esminis skirtumas tarp dviejų pasakų
Po kurio laiko brolių Grimų pasakoje naujai karūnuota imperatorė nustoja būti patenkinta savo nauju vaidmeniu. Ir ji reikalauja, kad žuvis ją padarytų popiežiumi. Auksinė žuvelė taip pat sutinka.
Tačiau toks statusas ir nepasotinamą žvejo žmoną džiugina tik trumpam. Ir galiausiai ji paskelbia savo paskutinį reikalavimą, išreikšdama norą tapti Dievu.
Bendra pabaiga ir moralė
Žuvies kantrybė pasiekia ribą ir viskas grįžta į įprastas vėžes. Ir prieš mus vėl pažįstamas vaizdas: vargšas žvejys ir jo nepasotinama žmona sėdi sudaužytoje trobelėje ir apgailestauja dėl praeities.
Šis darbas, kaip ir „Pasakojimas apie žveją ir žuvį“ (šiame straipsnyje pateikiama Puškino darbo analizė), baigiasi morale. Pagrindinė abiejų pasakų mintis – kaip svarbu išmokti pasitenkinti tuo, ką turi, ir nereikalauti per daug.
Pagrindiniai veikėjai
Tolesnė literatūrinės „Pasakos apie žveją ir žuvis“ analizė neįmanoma neištyrus tiesioginių istorijos dalyvių. Šioje pasakoje jų yra trys:
- senas vyras;
- sena moteris;
- Auksinė žuvelė.
Atrodo, kad pagrindinių veikėjų nedaug. Tačiau tai visiškai netrukdo, o netgi, priešingai, prisideda prie geresnio siužeto ir jo pamokančių minčių atskleidimo ir vėlesnio įsiminimo.
Daugelis tyrinėtojų mano, kad priešingi seno vyro ir senos moters įvaizdžiai įkūnija vieną žmogų. Tik senis yra jo dvasia, o sena moteris yra jo kūnas.
Religinės pasakos potekstės
Prisimeni, kiek metų Jėzus Kristus gyveno žemėje? Kiek jis gyveno „Senas vyras su savo senute prie mėlynos jūros“?
„Lygiai trisdešimt metų ir treji metai“. Kas yra šis magiškas laikotarpis? Ir kodėl Puškinas savo pasakojimui apie Auksinę žuvelę pasirinko būtent šią figūrą?
Viešpats nuėjo tokį gyvenimo kelią, kuris paruošė jį ypatingam rezultatui. Ši meninė „Pasakos apie žveją ir žuvis“ analizė rodo, kad dėl to senolis gyveno tiek metų, kol pirmą kartą sutiko žuvį. Juk šis susitikimas – savotiškas išbandymas, nulemiantis tolesnę senolio gyvenimo raidą.
Seno žmogaus įvaizdis
Remiantis pasakos pavadinimu, pagrindinis jos veikėjas yra senas žmogus. Be to, nuo šio veikėjo prasideda ir šio kūrinio pasakojimas. Todėl „Pasakos apie žveją ir žuvį“ analizę jis turėtų nagrinėti pirmiausia veikėjus.
Religiniai mokymai dažnai kalba apie dvasios triumfą prieš kūną. Galbūt todėl senolis, pagavęs auksinę žuvelę, turi pasirinkimą: valgyti arba paleisti. Taigi rinkitės tarp kūno poreikių ir dvasios triumfo (dvasinio tobulėjimo). Ir senukas daro teisingą pasirinkimą.
Be to, jis žuvį paleidžia tiesiog taip, nieko nereikalaudamas. Tai taip pat rodo, kad seno žmogaus dvasia stiprėja.
Senos moters atvaizdas
Kita figūra, kurią turėtų paliesti psichologinė „Pasakos apie žveją ir žuvelę“ analizė, yra senutė.
Kaip pamenate, senolis vėl pagavęs ir paleidęs žuvį grįžta namo. Kur dvasia (senis) susitinka su savo kūnu (sena moterimi). Vaizdine prasme tai reiškia, kad protas nunyja į antrą planą, užleisdamas vietą emocijoms, kurioms aktualios problemos turi didelę reikšmę. Ir tada prasideda to, kas įvyko, permąstymo procesas, kurio pagrindu kyla norai ir reikalavimai.
Kūno triumfas prieš kūną
Tolesnė „Pasakos apie žveją ir žuvis“ literatūrinė analizė rodo, kad sena moteris (emocijos, kūnas) visiškai užgniaužė senį (protą, dvasią). Štai kodėl jis nuolankiai bėga prie žuvies, prašydamas įvykdyti visus neramios žmonos norus ir reikalavimus. O žuvis, kuri šioje pasakoje įkūnija aukštesnę jėgą, pasiruošusią gelbėti arba duoti, ko nusipelnė, daro viską, ko prašo senolė.
Daugelis tyrinėtojų mano, kad tokiu būdu ji ir toliau išbando senuką. Suteikia dvasiai galimybę susivokti ir atsispirti kūno troškimams. Tačiau senolis net negalvoja apie tai, kaip pasakyti prieš senolės reikalavimus.
Tai tęsiasi tol, kol kūno (senos moters) troškimai yra susiję tik su materialinėmis gėrybėmis. Kai jie pereina į dvasinę gyvenimo sritį - senoji moteris nori, kad Auksinė žuvelė ją padarytų „Jūros valdove“ (Puškinui) arba Dievu (broliams Grimams), dvasios išbandymu (senųjų). vyras) sustoti. Ir vėl grįžta į savo kelionės pradžią.
Trumpa „Pasakojimai apie žveją ir žuvį“ analizė
Svarbiausia, ką reikia atimti iš bet kokios žmogaus veiklos rezultato (nesvarbu, kas tai yra: kūrinys, filmas, muzika, paveikslas, studija, vaikų auginimas ir pan.), yra jo prasmė.
Todėl trumpa šiame straipsnyje aptariamos pasakos analizė turėtų tiesiogiai susieti su šio kūrinio prasme, jo įtaka žmonėms.
Taigi, jau anksčiau minėtas straipsnis, kad Puškinas savo kūrinius rašė pirmiausia suaugusiųjų auditorijai. Tačiau vaikai iškart įsimylėjo pasakas, kilusias iš Aleksandro Sergejevičiaus rašiklio. Nors juos supranta savaip, vaikiškai.
„Pasakos apie žveją ir žuvį“ analizė rodo, kad jaunosios kartos skaitytojų moralė yra ta, kad kiekvienas žmogus:
Jūs neturėtumėte būti godus.
Svarbu džiaugtis tuo, ką turi.
Ačiū likimui už dovanas.
Viską pasiekite patys, nes gautą dovaną galite bet kada atsiimti.
Ir suaugusieji, šiek tiek pagalvoję apie šiame straipsnyje analizuojamos pasakos turinį, pamatys, kad tikroji jos prasmė yra daug didesnė:
Seno vyro, personifikuojančio žmogaus dvasią, o senolės – kūną, pavyzdys formuoja svarbią mintį, kad žmonės turi gyventi ne tik jausmais, emocijomis ir troškimais, bet ir protu.
Neabejotinas atlaidumas (seno žmogaus elgesys – dvasia, protas) savo egoizmui (senos moters – kūnui, emocijoms), kuris aiškiai parodomas šioje pasakoje, žmogų veikia destruktyviai.
Svarbiausia žmogui turėtų būti jo dvasia, nes tik dvasinis turtas iš tikrųjų ką nors reiškia pasaulyje. Materialinis turtas daugeliu atvejų yra antraeilis, jis negali padaryti žmonių laimingu. Ir jų praradimas tiesiogine prasme gali palikti žmogų be nieko.
Straipsnyje atlikta analizė aiškiai įrodo, kaip svarbu skaityti rusų pasakas. Juk jie – tikras išminties sandėlis!
Pasaka apie žveją ir žuvį– neprarandantis A.S. Puškinas. Pasaka jau seniai tapo tokia mylima ir populiari, kad daugeliui bus netikėta, kad jos literatūrinės šaknys yra serbų folklore, o ne rusų kalba. Žodžiai vedliui A.S. Puškinui pavyko ją pritaikyti taip, kad visos aprašytos realijos būtų artimos ir suprantamos mūsų vaikams, todėl pasakos skaitymą internete vertiname kaip nuostabų užsiėmimą jūsų vaikui. Šios svetainės puslapiuose galite nemokamai skaitykite pasaką apie žveją ir žuvį internete ir supažindinkite vaiką su šiuo įdomiu darbu.Kuo naudinga „Pasakojimas apie žveją ir žuvį“?
Skubame įtikti tiems tėvams, kurie skrupulingai renkasi savo vaikams skaitymą vien pagal jo naudingumą. Jūs radote ne tik žavingą skaitymą, bet ir unikalų savo didaktine bei edukacine orientacija. Internetinė pasaka apie žveją ir žuvį išmokys vaiką derinti norus su galimybėmis, nebūti godžiui ir nepasipūtusiam. Gerumas ir aštrus protas – tai, kas padės jūsų vaikui nelikti be nieko! Jūsų vaikas tikrai to išmoks, jei leisite jam internete perskaityti nuostabią istoriją apie žveją ir žuvį.Susipažinti Pasaka apie žveją ir žuvį gali tapti tiltu, kuris nuves jūsų vaiką į nuostabų pasaulį, kurį sukūrė tarptautiniu mastu pripažintas rusų poetas. Mažylis tikrai norės susipažinti su kitais darbais A.S. Puškinas ir taip neįtikėtinai praturtins jūsų literatūrinį raštingumą.
Senas vyras gyveno su savo senute
Prie žydriausios jūros;
Jie gyveno apgriuvusiame kasyne
Lygiai trisdešimt metų ir treji metai.
Senis gaudė žuvį tinklu,
Senutė verpė siūlus.
Kartą jis įmetė tinklą į jūrą -
Atkeliavo tinklas su tik purvu.
Kitą kartą jis užmetė tinklą -
Atėjo tinklas su jūros žole.
Trečią kartą jis metė tinklą -
Atėjo tinklas su viena žuvimi,
Su ne tik paprasta žuvimi – auksine.
Kaip meldžiasi auksinė žuvelė!
Jis sako žmogaus balsu:
„Leisk man eiti į jūrą, seni!
Brangioji, duosiu išpirką už save:
Aš nupirksiu tau viską, ko tik nori“.
Senis nustebo ir išsigando:
Jis žvejojo trisdešimt ir trejus metus
Ir aš niekada negirdėjau, kaip žuvys kalba.
Jis paleido auksinę žuvelę
Ir jis pasakė jai gerą žodį:
„Dievas su tavimi, auksinė žuvelė!
Man nereikia tavo išpirkos;
Eik į mėlyną jūrą,
Pasivaikščiokite ten atviroje erdvėje."
Senis grįžo pas seną moterį,
Jis pasakė jai didelį stebuklą:
„Šiandien pagavau žuvį,
Auksinė žuvelė, ne paprasta;
Mūsų nuomone, kalbėjo žuvis,
Aš paprašiau grįžti namo prie mėlynos jūros,
Pirktas už didelę kainą:
Nusipirkau ką norėjau
Aš nedrįsau imti iš jos išpirkos;
Taigi jis įleido ją į mėlyną jūrą“.
Senolė subarė senuką:
„Kvailys, paprastas!
Jūs nežinojote, kaip pasiimti išpirką iš žuvies!
Jei tik galėtum atimti iš jos lovio,
Mūsų yra visiškai suskilęs“.
Taigi jis nuėjo prie mėlynos jūros;
Mato, kad jūra šiek tiek banguota.
Prie jo priplaukė žuvis ir paklausė:
– Ko tu nori, seni?
„Pasigailėk, panele Fish,
Mano senutė mane barė,
Senis neduoda man ramybės:
Jai reikia naujo lovio;
Mūsų yra visiškai suskilęs“.
Auksinė žuvelė atsako:
„Neliūdėk, eik su Dievu.
Jums bus naujas lovio“.
Senis grįžo pas seną moterį,
Sena moteris turi naują lovio.
Senutė dar labiau bara:
„Kvailys, paprastas!
Tu prašei lovio, kvaily!
Ar daug savo interesų lovio?
Atsigręžk, kvaily, eini prie žuvies;
Pasilenk jai ir maldauji trobelės“.
Taigi jis nuėjo prie mėlynos jūros
(Mėlyna jūra tapo drumsta).
Jis pradėjo spustelėti auksinę žuvelę.
– Ko tu nori, seni?
„Pasigailėk, panele Fish!
Sena moteris dar labiau bara,
Senis neduoda man ramybės:
Rūstus moteris prašo trobelės“.
Auksinė žuvelė atsako:
„Neliūdėk, eik su Dievu,
Tebūnie taip: turėsi trobelę“.
Jis nuėjo į savo dugną,
O iškaso nėra nė pėdsako;
Priešais jį trobelė su šviesa,
Su plyta, baltu vamzdžiu,
Su ąžuoliniais, lentiniais vartais.
Senutė sėdi po langu,
Ant ko stovi pasaulis, smerkia jos vyrą:
„Tu kvailys, tu paprastas!
Paprastasis prašė trobelės!
Pasukite atgal, nusilenkite žuviai:
Nenoriu būti juoda valstietė,
Aš noriu būti ramsčio bajorė“.
Senis nuėjo prie mėlynos jūros
(Nerami mėlyna jūra).
Jis pradėjo spustelėti auksinę žuvelę.
Prie jo priplaukė žuvis ir paklausė:
– Ko tu nori, seni?
Senis atsako jai nusilenkdamas:
„Pasigailėk, panele Fish!
Sena moteris tapo kvailesnė nei bet kada,
Senis neduoda man ramybės:
Ji nenori būti valstiete
Ji nori būti aukšto rango bajorė“.
Auksinė žuvelė atsako:
„Neliūdėk, eik su Dievu“.
Senis grįžo pas seną moterį,
Ką jis mato? Aukštas bokštas.
Jo senutė stovi prieangyje
Brangiame sabalo švarke,
Brokato kačiukas ant karūnos,
Perlai nusvėrė kaklą,
Ant mano rankų yra auksiniai žiedai,
Raudoni batai ant kojų.
Prieš ją stropūs tarnai;
Ji juos muša ir tempia už chupruno.
Senis sako savo senelei:
„Sveika, ponia bajoraitė!
Arbata, dabar tavo brangusis laimingas“.
Sena moteris jam šaukė:
Ji išsiuntė jį tarnauti į arklides.
Praeina viena savaitė, praeina kita
Senutė pasidarė dar kvailesnė;
Vėl siunčia senuką prie žuvies:
„Atsigręžk, nusilenk žuviai:
Nenoriu būti aukšto rango bajorė.
Bet aš noriu būti laisva karaliene“.
Senis išsigando ir meldėsi:
„Kodėl, moterie, suvalgei per daug vištienos?
Jūs negalite nei žengti, nei kalbėti.
Tu prajuokinsi visą karalystę“.
Sena moteris dar labiau supyko,
Ji smogė vyrui į skruostą.
„Kaip tu, žmogau, drįsti su manimi ginčytis,
Su manim, stulpo bajoraite?
Eik prie jūros, tau garbingai sako;
Jei neisite, jie jus ves nenoriai.
Senis nuėjo prie jūros
(Mėlyna jūra pasidarė juoda).
Jis pradėjo spustelėti auksinę žuvelę.
Prie jo priplaukė žuvis ir paklausė:
– Ko tu nori, seni?
Senis atsako jai nusilenkdamas:
„Pasigailėk, panele Fish!
Ir vėl mano senutė maištauja:
Ji nenori būti bajorė,
Ji nori būti laisva karaliene“.
Auksinė žuvelė atsako:
„Neliūdėk, eik su Dievu!
Gerai! Sena moteris bus karalienė!
Senis grįžo pas seną moterį,
Na? prieš jį karališkieji rūmai,
Kambariuose jis mato savo seną moterį,
Ji sėdi prie stalo kaip karalienė,
Jai tarnauja bojarai ir didikai,
Jie pila jai svetimus vynus;
Ji valgo margintus meduolius;
Aplink ją stovi didžiulis sargybinis,
Ant pečių jie laiko kirvius.
Pamatęs senis išsigando!
Jis nusilenkė senos moters kojoms,
Jis pasakė: „Sveika, nuostabioji karaliene!
Na, dabar tavo brangusis laimingas?
Sena moteris į jį nežiūrėjo,
Ji tiesiog liepė jį išvaryti iš akių.
Bojarai ir didikai pribėgo,
Senis buvo nustumtas atgal.
Ir sargybiniai pribėgo prie durų,
Beveik sukapojo mane kirviais,
Ir žmonės juokėsi iš jo:
„Teisingai tarnauja tau, senas neišmanėlis!
Nuo šiol mokslas tau, neišmanėliai:
Nesėdėk netinkamose rogėse!
Praeina viena savaitė, praeina kita
Senutė dar labiau įsiuto:
Dvariškiai siunčia jos vyrą.
Jie surado senuką ir atvedė pas ją.
Senutė sako seniui:
„Atsigręžk ir nusilenk žuviai.
Nenoriu būti laisva karaliene,
Noriu būti jūros šeimininke,
Kad galėčiau gyventi vandenyne-jūroje,
Kad auksinė žuvelė man tarnautų
Ir ji būtų mano reikaluose“.
Senolis nedrįso prieštarauti
Nedrįsau ištarti nė žodžio.
Čia jis eina į mėlyną jūrą,
Jis mato juodą audrą jūroje:
Taigi pykčio bangos išsipūtė,
Taip jie vaikšto ir kaukia, ir kaukia.
Jis pradėjo spustelėti auksinę žuvelę.
Prie jo priplaukė žuvis ir paklausė:
– Ko tu nori, seni?
Senis atsako jai nusilenkdamas:
„Pasigailėk, panele Fish!
Ką turėčiau daryti su prakeikta moterimi?
Ji nenori būti karaliene,
Nori būti jūros šeimininke:
Gyventi Okiyane jūroje,
Kad tu pati jai tarnautum
Ir aš atlikčiau jos pavedimus“.
Žuvis nieko nesakė
Tiesiog aptaškė uodegą vandenyje
Ir nuėjo į gilią jūrą.
Jis ilgai laukė atsakymo prie jūros,
Jis nelaukė, grįžo pas senutę
Štai priešais jį vėl buvo iškastas;
Jo senutė sėdi ant slenksčio,
O priešais ją – įlūžęs lovis.
