Namai Ligos ir kenkėjai Tebūnie lotynų kalbos šviesa. Patarlės lotynų kalba su vertimu. Lotyniškos frazės su vertimu ir transkripcija

Ligos ir kenkėjai

Tebūnie lotynų kalbos šviesa. Patarlės lotynų kalba su vertimu. Lotyniškos frazės su vertimu ir transkripcija

1. Scientia potentia est. Žinios yra galia.
2. Vita brevis, ars longa. Gyvenimas trumpas, menas amžinas.
3. Volens - nolens. Norom nenorom.
4. Historia est magistra vita. Istorija yra gyvenimo mokytoja.
5. Dum spiro, spero. Kol kvėpuoju tikiuosi.
6. Per aspera ad astra! Per sunkumus į žvaigždes
7. Terra incognita. Nežinoma žemė.
8. Homo sapiens. Homo sapiens.
9. Sina era est studio. Be pykčio ir priklausomybės
10. Cogito ergo suma. Aš manau todėl aš esu.
11. Non scholae sed vitae discimus. Mokomės ne mokyklai, o gyvenimui.
12. Bis dat qui cito dat. Tas, kuris greitai duoda, duoda du kartus.
13. Clavus clavo pellitur. Gink ugnį ugnimi.
14. Alter ego. Antrasis aš.
15. Errare humanum est. Žmonės linkę daryti klaidas.
16. Repetitio est mater studiorum. Kartojimas yra mokymosi motina.
17. Nomina sunt odiosa. Vardai yra neapykantos.
18.Otium post negotium. Poilsis po reikalų.
19. Mens sana in corpore sano. Sveikame kūne sveika prota.
20. Urbi et orbi. Miestui ir pasauliui.
21. Amicus Platonas, sed magis amica veritas. Platonas yra mano draugas, bet tiesa brangesnė.
22. Finis coronat opus. Pabaiga – darbo vainikas.
23. Homo locum ornat, non locus hominem. Žmogų piešia ne vieta, o žmogus – vieta.
24. Ad majorem Dei gloriam. Didėjančiai Dievo šlovei.
25. Una hirundo ver non facit. Viena kregždė nesukelia pavasario.
26. Citius, altius, fortius. Greičiau, aukščiau, stipriau.
27. Sic transit gloria mundi. Taip praeina žemiškoji šlovė.
28. Aurora Musis amica. Aurora yra mūzų draugė.
29. Tempora mutantur et nos mutamur in illis. Laikai keičiasi, o mes keičiamės kartu su jais.
30. Non multa, sed multum. Ne daug, bet daug.
31. E fructu arbor cognoscitur. Medis atpažįstamas iš vaisių.
32. Veni, vidi, vici. Atėjau, pamačiau, laimėjau.
33. Post scriptum. Po to, kai parašyta.
34. Alea est jacta. Numesta kauliukas.
35. Dixi et animam salvavi. Aš tai pasakiau ir tuo išgelbėjau savo sielą.
36. Nulla dies sine linea. Nė dienos be eilės.
37. Quod licet Jovi, non licet bovi. Kas leidžiama Jupiteriui, neleidžiama Jaučiui.
38. Feliksas, qui potuti rerum cogoscere causas. Laimingas tas, kuris žino dalykų priežastis.
39. Si vis pacem, para bellum. Jei nori taikos, ruoškis karui.
40. Cui bono? Kam naudinga?
41 Scio me nihil scire. Žinau, kad nieko nežinau.
42. Nosce te ipsum! Pažink save!
43. Est modus in rebus. Daiktuose yra saikas.
44. Jurare in verba magistri. Prisiek mokytojo žodžiais.
45. Quietacet, meetingire videtur. Tylus reiškia sutikimą.
46. In hoc signo vinces! Jūs laimėsite po šia reklamjuoste (laimėkite su šia sim!)
47. Darbo recedet, bene factum non abscedet. Sunkumai išnyks, bet geras darbas išliks.
Non est fumus absque igne. Nėra dūmų be ugnies.
49. Duobus certantibus tertius gaudet. Kai du kovoja, trečias džiaugiasi.
50. Divide et impera! Skaldyk ir valdyk!
51. Corda nostra laudus est. Mūsų širdys serga meile.
52. O tempora! O daugiau! Apie laikus, apie moralę!
53. Homo est animal sociale. Žmogus yra socialus gyvūnas.
54. Homo homini lupus est. Žmogus žmogui yra vilkas.
55. Dura lex, sed lex. Įstatymas griežtas, bet teisingas.
56. O sancta simplicitas! Šventas paprastumas!
57. Hominem quaero! (Dioqines) Ieškau vyro! (Diogenas)
58. Pas Kalendą Graecą. Į graikų kalendorius (po ketvirtadienio lietaus)
59. Quo usque Catlina, abuter patientia nostra? Kaip ilgai, Catilina, piktnaudžiausi mūsų kantrybe?
60. Vox populi - vox Dei. Žmonių balsas yra Dievo balsas.
61. In vene veritas. Tiesa yra vyne.
62. Qualis rex, talis grex. Kas yra popsas, tokia ir parapija.
63. Qualis dominus, pasakos servi. Koks šeimininkas, toks ir tarnas.
64. Si vox est - canta! Jei turi balsą, dainuok!
65. Aš, pede fausto! Eikite laiminga eisena!
66. Tempus consilium dabet. Laikas parodys.
67. Barba crescit, caput nescit. Plaukai ilgi, protas trumpas.
68. Labores gigunt hanores. Darbas kelia garbę.
69. Amicus cognoscitur in amore, more, ore, re. Draugas žinomas meile, nusiteikimu, kalba, darbais.
70. Ecce homo! Štai žmogus!
71. Homo novus. Naujas žmogus, „pramogus“.
72. In pace litterae florunt. Vardan pasaulio klesti mokslai.
73. Fortes fortuna juiat. Fortūna padeda drąsiems.

74. Carpe diem! Pasinaudok šiuo momentu!
75. Nostra victoria in concordia. Mūsų pergalė sutampa.
76. Veritatis simplex est orato. Tikra kalba paprasta.
77. Nemo omnia potest scire. Niekas negali visko žinoti.
78. Finis coronat opus. Pabaiga – darbo vainikas.
79. Omnia mea mecum porto. Viską nešiojuosi su savimi.
80. Sancta sanctorum. Šventųjų Šventoji.
81. Ibi victoria ubi concordia. Ten, kur susitariama, yra pergalė.
82. Experentia est optima magistra. Patirtis yra geriausias mokytojas.
83. Amat victoria curam. Pergalei patinka, kai juo rūpinamasi.
84. Vivere est cogitare. Gyventi – tai galvoti.
85. Epistula non erubescit. Popierius neraudonuoja.
86. Festina lente! Paskubėk lėčiau!
87. Nota bene. Prisimink gerai.
88. Elephantum ex musca facis. Iš kurmių kalnų padaryti kalnus.
89. Ignorantia non est argumentum. Neigimas nėra įrodymas.
90. Lupus non mordet lupum. Vilkas vilko neįkanda.
91. Vae victis! Vargas nugalėtiesiems!
92. Medice, cura te ipsum! Daktare, išgydyk save! (Lk 4:17)
93 De te fabula narratur. Apie tave pasakojama pasaka.
94. Tertium non datur. Trečios nėra.
95. Amžius, quod agis. Daryk ką darai.
96. Do ut des. Duodu ir tau duoti.
97. Amantes - amentes. Įsimylėjėliai išprotėję.
98. Alma mater. universitetas.
99. Amor vincit omnia. Meilė nugali viską.
100. Aut Cezaris, aut nihil. Arba viskas, arba nieko.
101. Aut - aut. Arba arba.
102. Si vis amari, ama. Jei nori būti mylimas, mylėk.
103. Ab ovo ad mala. Nuo kiaušinio iki obuolio.
104. Timeo danaos et dona ferentes. Saugokitės dovanų nešančių danų.
105. Sapienti sat est. Taip sako vyras.
106. Periculum in mora. Pavojus vėluojant.
107. O fallacem hominum spem! O apgaulinga žmogaus viltis!
108. Quoandoe bonus dormitat Homerus. Kartais mūsų gerasis Homeras užsnūsta.
109. Sponte sua sina lege Savo noru.
110. Pia desideria Geri ketinimai.
111. Ave Caesar, morituri te salutant Tie, kurie eina į mirtį, Cezariau, sveikinu tave!
112. Modus vivendi Gyvenimo būdas
113. Homo sum: humani nihil a me alienum puto. Aš esu žmogus, ir man niekas nėra svetimas.
114. Ne quid nimis Nieko be galo
115. De qustibus et coloribus non est disputantum. Kiekvienas vyras pagal savo skonį.
116. Ira furor brevis est. Pyktis yra trumpalaikis pasiutimas.
117. Feci quod potui faciant meliora potentes Aš padariau viską, ką galiu. Kas gali, tegul daro geriau.
118. Nescio quid majus nascitur Iliadė. Gimsta kažkas didesnio už Iliadą.
119. In medias res. Viduryje dalykų, pačioje esmėje.
120. Non bis in idem. Vieno karto užtenka.
121. Non sum qualis eram. Aš nesu toks, koks buvau anksčiau.
122. Abussus abussum invocat. Nelaimės niekada neateina vienos.
123. Hoc volo sic jubeo sit pro ratione voluntas. Aš taip įsakau, tegul argumentas būna mano valia.
124. Amici diem perdidi! Draugai, aš praradau dieną.
125. Akvilamas volare doces. Išmokyk erelį skraidyti.
126. Vive, valeque. Gyvenk ir sveiki.
127. Vale et me ama. Būk sveikas ir mylėk mane.
128. Sic itur ad astra. Taigi jie keliauja į žvaigždes.
129 Si taces, sutikimus. Tie, kurie tyli, sutinka.
130. Littera scripta manet. Tai, kas parašyta, lieka.
131. Ad meliora tempora. Iki geresnių laikų.
132. Plenus venter non SofaScoret libenter. Pilnas pilvas yra kurčias mokytis.
133. Abussus non tollit usum. Piktnaudžiavimas neatšaukia naudojimo.
134. Ab urbe conita. Nuo miesto įkūrimo.
135. Salus populi summa lex. Žmonių gerovė yra aukščiausias įstatymas.
136. Vim vi repellere licet. Smurtą leidžiama atremti jėga.
137. Sero (tarle) venientibus - ossa. Vėluojantys gauna kaulus.
138. Lupus in fabula. Šviesa akyse.
139. Acta est fabula. Pasirodymas baigtas. (Finita la komedija!)
140. Legem brevem esse oportet. Įstatymas turėtų būti trumpas.
141. Lectori benevolo salutem. (L.B.S.) Sveiki, geranoriškas skaitytojas.
142. Aegri somnia. Paciento svajonės.
143. Abo tempu. Eik ramiai.
144. Absit invidia verbo. Tegul jie manęs nesmerkia už šiuos žodžius.
145. Abstractum pro concreto. Abstraktus vietoj konkretaus.
146. Acceptissima semper munera sunt, auctor quae pretiosa facit. Geriausios yra tos dovanos, kurių vertė yra pačiame dovanojančiame.
147. Ad impossibilia nemo obligatur. Niekas nėra įpareigotas dėl neįmanomo.
148. Ad libitum. Neprivaloma.
149. Ad narrandum, non ad probandum. Papasakoti, o ne įrodyti.
150. Ad notam. Tavo žiniai.
151. Ad personam. Asmeniškai.
152. Advocatus Dei (Diavoli) Dievo advokatas. (Velnias.)
153. Aeterna urbs. Amžinasis miestas.
154. Aquila non captat muscas. Erelis musių negauna.
155. Confiteor solum hoc tibi. Pripažįstu tai tik tau.
156. Cras amet, qui nunquam amavit quique amavit cras amet. Tegul įsimyli tas, kuris nemylėjo rytoj, o kas mylėjo, tegul įsimyli rytoj.
157. Credo, quia verum (absurdum). Tikiu, nes tai tiesa (absurdiška).
158 Bene placito. Laisva valia.
159. Cantus cycneus. Gulbės giesmė.

Pats išsamiausias sąrašas!

Gražių frazių ir populiarių aforizmų lotynų kalba, posakių ir citatų pasirinkimas su tatuiruočių vertimu. Lingua latina – viena seniausių kalbų, kurios atsiradimas priskiriamas II tūkstantmečio prieš Kristų viduriui. NS.

Išmintingus lotyniškus posakius amžininkai dažnai naudoja kaip užrašus tatuiruotėms arba kaip nepriklausomas tatuiruotes gražiu šriftu.

Frazės tatuiruotėms lotyniškai

Audaces fortuna juvat.
(išvertus iš lotynų kalbos)
Drąsius lydi laimė.

Contra išleido spero.
Tikiuosi be vilties.

Debellare superbos.
Sutriuškinti nepaklusniųjų pasididžiavimą.

Errare humanum est.

Est quaedam flere voluptas.
Ašarose yra kažkas malonumo.

Ex veto.
Pagal pažadą, pagal įžadą.

Faciam ut mei memineris.
Citata iš senovės romėnų autoriaus Plauto veikalo.
Aš priversiu tave prisiminti mane.

Fatum.
Likimas, rokas.

Fecit.
Aš tai padariau, aš tai padariau.

Finis coronat opus.
Pabaiga vainikuoja darbą.

Gaudeamus igitur, Juvenes dum sumus!.
Džiaukimės, kol esame jauni.

Gutta cavat Lapidem.
Lašas nutrina akmenį.
Pažodžiui: Gutta cavat lapidem, consumitur anulus usu – Lašas įdubia akmenį, žiedas susidėvi nuo naudojimo. (Ovidijus)

Hoc est in votis.
Tai aš noriu.

Homo homini Lupus est.
Žmogus žmogui yra vilkas.

Homo Liber.
Laisvas žmogus.

In hac spe vivo.
Aš gyvenu su šia viltimi.

Tiesa yra vyne.

Magna res est amor.
Meilė yra labai daug.

Malo mori quam foedari.
Geriau mirtis nei negarbė.

Ne cede prekybos centrai.
Nenusiminkite ištikus nelaimei.

Noll me tangere.
Neliesk manęs.

Omnia mea mecum Porte.
Viską nešiojuosi su savimi.

Per aspera ad astra.
Per sunkumus į žvaigždes.
Taip pat naudojama parinktis Ad astra per aspera- į žvaigždes per spyglius.
Garsus posakis, autorystė priskiriama senovės Romos filosofui Lucijui Anėjui Senekai.

Quod licet Jovi, non licet bovi.
Kas leistina Jupiteriui, neleistina jaučiui.
Lotynų kalbos frazeologinis vienetas, apibrėžiantis, kad lygybės tarp žmonių nėra ir negali būti.

Suum cuique.
Kiekvienam savo.

Ubi bene, ibi patria.
Kur gera, ten ir tėvynė.
Pirminis šaltinis, matyt, yra senovės graikų dramaturgo Aristofano komedijoje „Plutas“.

Vale et me ama.
Atsisveikink ir mylėk mane.
Šia fraze Ciceronas baigė savo laiškus.

Atėjau, pamačiau, laimėjau!
Cezario lakoniškas pranešimas apie jo pergalę prieš Mitridato sūnų Farnaką Celje, 47 m. pr. Kr.

Vlvere militare est.
Gyvai reiškia kovoti.

Vivere est cogitare
Gyventi – tai galvoti.
Romos valstybės veikėjo, rašytojo ir oratoriaus Marko Tulijaus Cicerono (106–43 m. pr. Kr.) žodžiai

Ab altero expectes, alteri quod feceris.
Tikėkitės iš kito to, ką jūs pats padarėte kitam.

Abiens, abi!
Išeina!
Adversa fortuna.
Piktoji uola.

Aequam memento rebus in arduis servare mentem.
Stenkitės išlaikyti savo proto buvimą sunkiomis aplinkybėmis.
Aetate fruere, mobili cursu fugit.

Pasinaudokite gyvenimu, jis toks trumpalaikis.

Ad pulchritudinem ego excitata sum, elegantia spiro et artem efflo.
Mane pažadina grožis, kvėpuoju malone ir spinduliuoju menu.

Actum ne agas.
Kas padaryta, prie to negrįžkite.

Aliena vitia in oculis habemus, ir tergo nostra sunt.
Kitų žmonių ydos mums prieš akis, mūsų – už nugarų.

Aliis inserviendo consumor.
Aš švaistau save tarnaudamas kitiems.
Užrašas po žvake kaip pasiaukojimo simbolis, cituojamas daugelyje simbolių ir emblemų kolekcijų leidimų.

Amantes sunt amentes.
Įsimylėjėliai išprotėję.

Amicos res secundae parant, adversae probant.
Draugystė sukuria laimę, o nelaimė išgyvena juos.

Amor etiam deos tangit.
Net dievai yra pavaldūs meilei.
Amor non est medicabilis herbis.
Meilės negalima gydyti žolelėmis. (ty, nėra vaistų nuo meilės. Ovidijus, "Heroidai")

Amor omnia vincit.
Meilė nugali viską.

Amor, ut lacrima, ab oculo oritur, in cor cadit.
Meilė, kaip ašara, gimsta iš akių, krinta ant širdies.

Antiquus amor vėžio est.
Sena meilė nepamiršta.

Audi, multa, loquere pauca.
Daug klausyk, mažai kalbi.

Audi, vide, sile.
Klausyk, žiūrėk ir tylėk.

Audire ignoti quom imperant soleo non auscultare.
Aš pasiruošęs klausytis kvailystės, bet nepaklusiu.

Aut viam inveniam, aut faciam.
Arba susirasiu kelią, arba pats jį nutiesiu.

Aut vincere, aut mori.
Arba laimėti arba mirti.

Aut caesar, aut nihil.
Arba Cezaris, arba nieko.

Beatitudo non est virtutis praemium, sed ipsa virtus.
Laimė nėra atlygis už narsumą, bet yra pats narsumas.

Castigo te non quod odio habeam, sed quod aem.
Aš tave baudžiau ne todėl, kad nekenčiu, o todėl, kad myliu tave.

Certum voto pete finem.
Iškelkite sau tik aiškius tikslus (t. y. pasiekiamus).

Cogitationes poenam nemo patitur.
Niekas nėra baudžiamas už mintis.
(Viena iš romėnų teisės nuostatų (Digesta)

Mąstau, vadinasi esu.
Aš manau todėl aš esu. (Pozicija, kuria remdamasis prancūzų filosofas ir matematikas Dekartas bandė sukurti filosofijos sistemą, laisvą nuo tikėjimo elementų ir visiškai paremtą proto veikla. Rene Descartes, „Filosofijos principai“, I, 7 9.)

Conscientia mille sėklidės.
Sąžinė yra tūkstantis liudininkų. (lotynų patarlė)

Dolus an virtus quis in hoste requirat?
Kas spręs tarp gudrumo ir narsumo susidūręs su priešu? (Virgilijus, „Eneida“, II, 390)

Ducunt volentem fata, nolentem trahunt.
Likimas veda norintį eiti, o nenorintį tempia. (Cleanthes posakis, į lotynų kalbą išvertė Seneka.)

Esse oportet ut vivas, non vivere ut edas.
Norint gyventi, reikia valgyti, o ne gyventi, kad valgytų. (Viduramžių maksima, perfrazuojanti senovinius Kvintiliano posakius: „Aš valgau, kad gyvenčiau, o ne gyvenu, kad valgyčiau“ ir Sokrato: „Kai kurie žmonės gyvena, kad valgytų, o aš valgau, kad gyvenčiau“.)

Hoc est vivere bis, vita posse priore frui.
Mėgautis gyvenimu, kurį nugyvenai, reiškia gyventi du kartus. (Martial, "Epigrams")

Etiam innocentes cogit mentiri dolor.
Skausmas priverčia meluoti net nekaltą. (Publius, „Sakiniai“)

Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi.
Su kitais atsisveikink dažnai, su savimi – niekada. (Publius, „Sakiniai“)

Infandum renovare dolorem.
Vėl prikelti baisų, neapsakomą skausmą, kalbėti apie liūdną praeitį. (Virgilijus, „Eneida“)

Homo homini lupus est.
Žmogus žmogui yra vilkas. (Plautas, „Asilai“)

Konsultantas homini tempus utilissimus.
Laikas yra pats naudingiausias patarėjas žmogui.

Corrige praeteritum, praesens rege, cerne futurum.
Taisykite praeitį, vadovaukitės dabartimi, įsivaizduokite ateitį.

Cui ridet Fortuna, eum ignorat Femida.
Kam Fortūna šypsosi, Temidė nepastebi.

Cujusvis hominis est errare; nullius, nisi insipientis in errore perseverare.
Įprasta, kad kiekvienas žmogus klysta, tačiau tik kvailys yra būdingas atkakliai klysti.

Cum vitia present, paccat qui recte facit.
Kai klesti ydos, kenčia tas, kuris gyvena sąžiningai.

Damant, quod non intelegunt.
Jie smerkia, nes nesupranta.

De gustibus non disputandum est.
Apie skonį nebuvo galima diskutuoti. (Rusiškas analogas yra patarlė „Dėl draugo skonio ir spalvos nėra draugo“)

De mortuis aut bene, aut nihil.
Apie mirusius, arba gerai, arba nieko. (Tikėtinas šaltinis yra Chilo posakis „Nekalbėk pikto apie mirusiuosius“)

Descensus averno facilis est.
Kelias į pragarą lengvas.

Deus ipse se fecit.
Dievas sukūrė save.

Divide et impera.
Skaldyk ir valdyk. (Lotyniška imperialistinės politikos principo formuluotė, kuri atsirado jau šiais laikais.)

Dura lex, sed lex.
Įstatymas griežtas, bet toks yra įstatymas. Lotyniškos frazės reikšmė: kad ir koks griežtas būtų įstatymas, jo reikia laikytis.

Kol kvėpuoju, tikiuosi!

Dum spiro, amo atque credo.
Kol kvėpuoju, myliu ir tikiu.

Edite, bibite, post mortem nulla voluptas!
Valgyk, gerk, po mirties nėra malonumo!
Iš senos studentų dainos. Dažnas antikvarinių užrašų antkapiuose ir induose motyvas.

Educa te ipsum!
Ugdyk save!

Esse quam videri.
Būti, atrodo, kad nėra.

Ex nihilo nihil tinka.
Niekas iš nieko neatsiranda.

Ex malis eligere minimuma.
Rinkitės mažiausią iš blogybių.

Ex ungue Leonem.
Liūtą galite atpažinti iš nagų.

Ex ungua leonem cognoscimus, ex auribus asinum.
Liūtą atpažįstame iš nagų, o asilą – iš ausų.

Experientia est optimala magistra.
Patirtis yra geriausias mokytojas.

Lengvas omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus.
Kai esame sveiki, nesunku duoti gerų patarimų sergantiems.

Facta sunt potentiora verbis.
Veiksmai stipresni už žodžius.

Factum est factam.
Kas padaryta, tas padaryta (faktas yra faktas).

Fama clamosa.
Garsi šlovė.

Fama volat.
Žemė pilna gandų.

Feci quod potui, faciant meliora potentes.
Dariau viską, ką galėjau, kas gali, tegul daro geriau.
(Perfrazė formulės, kuria Romos konsulai baigė savo ataskaitinę kalbą, suteikdami įgaliojimus įpėdiniui.)

Feliksas, qui quod amat, gynėjas fortiter audet.
Laimingas tas, kuris drąsiai ima į savo globą tai, ką myli.

Feminae naturam regere desperare est otium.
Sumanęs pažeminti moters nusiteikimą, atsisveikink su ramybe!

Festina lente.
Lėtai paskubėk.

Fide, sed cui fidas, vide.
Būkite budrūs; pasitikėk, bet žiūrėk kuo pasitiki.

Fidelis et forfis.
Ištikimas ir drąsus.

Finis vitae, sed non amoris.
Gyvenimas baigiasi, bet ne meilė.

Flagrante delicto.
Nusikaltimo vietoje, nusikaltęs.

Fors omnia versas.
Aklas atsitiktinumas viską pakeičia (aklo atsitiktinumo valia).

Fortes fortuna adjuvat.
Likimas padeda drąsiems.

Fortiter in re, suaviter in modo.
Tvirtas versle, švelnus valdymas.
(Ištverti elgdamasis švelniai.)

Fortunam citius reperis, quam retineas.
Laimę lengviau rasti nei išlaikyti.

Fortunam suam quisque parat.
Kiekvienas atranda savo likimą.

Fructus temporum.
Laiko vaisius.

Fuge, vėlai, tace.
Bėk, slėpkis, tylėk.

Fugit neatšaukiamas tempus.
Negrįžtamas laikas bėga.

Gaudeamus igitur.
Taigi linksminkimės.

Gloria Viktoribus.
Šlovė nugalėtojams.

Gustus legibus non subiacet.
Skonis nepaklūsta įstatymams.

Gutta cavat lapidem.
Lašas nutrina akmenį.

Heu conscienta animi gravis est servitus.
Blogiau už vergiją yra gailėjimasis.

Heu quam est timendus qui mori tutus putat!
Baisus tas, kuris gerbia mirtį už gerą!

Homines amplius oculis, quam auribus credunt.
Žmonės labiau tiki savo akimis nei ausimis.

Homines, dum docentas, diskuntas.
Žmonės, mokykitės, mokykitės.

Hominis est errare.
Žmonės linkę daryti klaidas.

Homines non odi, sed ejus vitia.
Nekenčiu ne žmogaus, o jo ydų.

Homines quo plura habent, eo cupiunt ampliora.
Kuo daugiau žmonių turi, tuo daugiau jie nori turėti.

Homo hominis amicus est.
Žmogus yra žmogaus draugas.

Homo sum et nihil humani a me alienum puto.
Aš esu žmogus, ir man niekas nėra svetimas.

Ibi potest valere populus, ubi leges valent.
Kur galioja įstatymai, o žmonės stiprūs.

Igne natura renovatur integra.
Visą gamtą atnaujina ugnis.

Imago animi vultus est.
Veidas yra sielos veidrodis.

Imperare sibi maximum imperium est.
Įsakinėti sau yra didžiausia jėga.

Amžinai, amžinai

Daemon Deus!
Demone, Dieve!

In dubio abstinas.
Jei abejojate, susilaikykite.

Infelicissimum genus infortunii est fuisse felicem.
Didžiausia nelaimė yra būti laimingam praeityje.

Incertus animus dimidium sapientiae est.
Abejonė yra pusė išminties.

Tempe.
Ramiai, ramiai.

Incedo per ignes.
Einu tarp ugnies.

Incertus animus dimidium sapientiae est.
Abejonė yra pusė išminties.

Injuriam facilius facias guam feras.
Lengva įžeisti, sunkiau ištverti.

Manyje omnis spes mihi est.
Visa mano viltis yra savyje.

In memoriam.
Omenyje.

Pace leonuose, proelio cervi.
Taikos metu – liūtai, mūšyje – elniai. (Tertullianas, „Apie vainiką“)

Inter arma silent leges.
Kai ginklas barška, įstatymai tyli.

Inter parietes.
Keturiose sienose.

Tiranuose.
Prieš tironus.

Tiesa yra vyne. (Palyginkite Plinijų Vyresnįjį: „Kaltei įprasta priskirti tiesumą.“) Labai dažna frazė tatuiruotėse!

In vino veritas, in aqua sanitas.
Tiesa yra vyne, sveikata – vandenyje.

In vitium ducit culpae fuga.
Noras išvengti klaidų veda į kitą. (Horacijus, „Poezijos mokslas“)

In venere semper certat dolor et gaudium.
Skausmas ir džiaugsmas visada konkuruoja meilėje.

Ira initium insaniae est.
Pyktis yra beprotybės pradžia.

Jactantius maerent, quae minus dolent.

Tie, kurie liūdi mažiausiai, yra tie, kurie savo sielvartu puikuojasi labiausiai.
Jucundissimus est amari, sed non minus amare.

Labai malonu būti mylimam, bet ne mažiau malonu mylėti save.

Leve fit, quod bene fertur onus.

Krovinys tampa lengvas, kai nešamas paklusniai. (Ovidijus, „Meilės elegijos“)

Lucri bonus est kvapas ex re qualibet.

Pelno kvapas malonus, kad ir iš ko jis sklinda.(Juvenal, „Satyrs“)

Lupus non mordet vilkligė.
Vilkas vilko neįkąs.

Lupus pilum mutant, non mentem.
Vilkas keičia savo kailį, o ne prigimtį.

Manus manum lavat.
Ranka plauna ranką.
(Patarlė, kilusi iš graikų komiko Epicharmo.)

Mea mihi conscientia pluris est quam omnium sermo.
Sąžinė man svarbesnė už visas paskalas.

Mea vita et anima es.
Tu esi mano gyvenimas ir siela.

Melius est nomen bonum quam magnae divitiae.
Geras vardas yra geriau nei didelis turtas.

Meliora spero.
Tikėdamasis geriausio.

Mens sana in corpore sano.
Sveikame kūne sveika prota.

Memento mori.
Atmintis Mori.
(Trapistų ordino vienuolių pasisveikinimo forma, kuria per susitikimą keičiasi. Jis naudojamas ir kaip mirties neišvengiamybės priminimas, ir perkeltine prasme – apie gresiantį pavojų.)

Memento quia pulvis est.
Atminkite, kad esate dulkės.

Mores cuique sui fingit fortunam.
Mūsų likimas priklauso nuo mūsų moralės.

Mors nescit legem, tollit cum paupere regem.
Mirtis nepažįsta įstatymo, jai reikia ir karaliaus, ir vargšo.

Mors omnia solvit.
Mirtis išsprendžia visas problemas.

Mortem effugere nemo potest.
Niekas negali pabėgti nuo mirties.

Natura abhorret vakuumas.
Gamta nemėgsta vakuumo.

Naturalia non sunt turpia.
Natūralu nėra gėda.

Nihil est ab omni parte beatum.
Niekas nėra saugus visais atžvilgiais
(ty nėra visiškos Horacijaus gerovės, „Odė“).

Nihil habeo, nihil curo.
Aš nieko neturiu – man niekas nerūpi.

Nitinur in vetitum semper, cupimusque negata.

Mes visada siekiame to, kas uždrausta, ir norime to, kas neteisėta. (Ovidijus, „Meilės elegijos“)

Nolite dicere, si nescitis.
Nekalbėk, jei nežinai.

Non est fumus absque igne.
Nėra dūmų be ugnies.

Non ignara mali, miseris succurrere disco.
Išmokęs nelaimę, išmokau padėti kenčiantiems. (Virgilijus)

Non progredi est regredi.
Nejudėjimas į priekį yra ėjimas atgal.

Nunquam retrorsum, semper ingredientai.
Nė žingsnio atgal, visada į priekį.

Nusquam sunt, qui ubique sunt.
Niekur nėra tų, kurie yra visur.

Oderint dum metuant.
Tegul jie nekenčia, jei tik bijo. (Atrėjo žodžiai iš jo vardu pavadintos Akzios tragedijos. Pasak Suetonijaus, tai buvo mėgstamiausias imperatoriaus Kaligulos posakis.)

Odi ir amo.
Nekenčiu ir myliu.

Omne ignotum pro magnifico est.
Visa tai, kas nežinoma, yra didinga. (Tacitus, Agricola)

Omnes homines agunt histrionem.
Visi žmonės yra aktoriai gyvenimo scenoje.

Omnes pažeidžiamas, ultima necat.
Kiekviena valanda skauda, paskutinė žudo.

Omnia mea mecum porto.
Viską nešiojuosi su savimi.
(Kai Prienės miestą užėmė priešas, o skrendantys gyventojai bandė atimti daugiau savo daiktų, kažkas patarė tą patį padaryti išminčius Biantui. „Aš taip darau, nes viską nešiojuosi su savimi“, – atsakė jis. reiškia jūsų dvasinius turtus.)

Omnia fluunt, omnia mutantur.
Viskas teka, viskas keičiasi.

Omnia mors aequat.
Mirtis prilygsta viskam.

Omnia praeclara rara.
Viskas, kas gražu, yra reta. (Ciceronas)

Omnia, quae volo, adipiscar.
Pasiekiu viską, ko noriu.

Omnia vincit amor et nos cedamus amori.
Meilė nugali viską, o mes pasiduodame meilei.

Optimi consiliarii mortui.
Geriausi patarėjai yra mirusieji.

Optimal medicamentum quies est.
Geriausias vaistas yra poilsis.
(Medicininis aforizmas, kurio autorius yra romėnų gydytojas Aulus Cornelius Celsus.)

Pecunia non olet.
Pinigai nekvepia.

Per aspera ad astra.
Per sunkumus į žvaigždes. (Per sunkumus siekiant aukšto tikslo.)

Per fas et nefas.
Už kabliuko ar per suktį.

Per risum multum debes cognoscere stultum.
Jūs turite atpažinti kvailį per dažnai juokdamasis. (Viduramžių stabili išraiška.)

Perigrinatio est vita.
Gyvenimas yra kelionė.

Persona grata.
Pageidaujamas arba patikimas žmogus.

Petite, et dabitur vobis; quaerite et invenietis; pulsuoti, et aperietur vobis.
Prašykite, ir jums bus duota; ieškok ir rasi; belsk ir tau bus atidaryta. (Mt. 7; 7)

Pirmas tarp lygių. (Formulė, apibūdinanti monarcho padėtį feodalinėje valstybėje.)

Quae fuerant vitia, mores sunt.
Kas buvo ydos, dabar yra papročiai.

Quae nocent – docentas.
Kas skauda, moko.

Qui nisi sunt veri, ratio quoque falsa sit omnis.
Jei jausmai nėra teisingi, tada visas mūsų protas bus klaidingas.

Qui tacet – sutikimire videtur.
Kas tyli, laikomas sutinkančiu. (Rusiška analogija: tyla yra sutikimo ženklas.)

Quid quisque vitet, nunquam homini satis cautum est in horas.
Niekas negali žinoti, kada reikia saugotis pavojaus.

Quo quisque sapientior est, eo solet esse modetior.
Kuo žmogus protingesnis, tuo paprastai jis kuklesnis.

Quod cito fit, cito perit.
Tai, kas bus padaryta greitai, greitai subyrės.

Quomodo fabula, sic vita; non quam diu, sed quam bene acta sit refert.
Gyvenimas yra kaip spektaklis teatre; svarbu ne tai, kiek jis trunka, o tai, kaip gerai grojama.

Respue quod non es.
Išmesk tai, kas nesi tu.

Scio me nihil scire.
Žinau, kad nieko nežinau.
(Laisvai interpretuotų Sokrato žodžių lotyniškas vertimas. Trečiadienis rusų. Išmok šimtmetį, kvailys mirsi.)

Sed semel insanivimus omnes.
Mes visi vieną dieną išprotėjome.

Semper mors subest.
Mirtis visada šalia.

Sequere Deum.
Vykdykite Dievo valią.

Si etiam omnes, ego non.
Net jei tai viskas, tai ne aš. (t. y. net jei taip daro visi, aš to nedarysiu)

Si vis amari, ama.
Jei nori būti mylimas, mylėk.

Si vis pacem, para bellum.
Jei nori taikos, ruoškis karui.
(Šaltinis – Vegettius. Taip pat palyginkite Ciceroną: „Jei norime naudotis pasauliu, turime kovoti“ ir Kornelijų Neposą: „Pasaulis sukurtas karo“.)

Gutta cavat lapidem non vi, sed saepe cadendo - lašas įdubia akmenį ne jėga, o dažnu kritimu

Fortiter ac firmiter - Stiprus ir stiprus

Aucupia verborum sunt judice indigna – verbalizmas, žemesnis už teisėjo orumą

Benedicite! - Laba valanda!

Quisque est faber sua fortunae – kiekvienas savo laimės kalvis

Perskaitykite geriausių aforizmų ir citatų tęsinį puslapiuose:

Natura incipit, ars dirigit usus perficit - gamta prasideda, menas nukreipia, patirtis tobulėja.

Scio me nihil scire – žinau, kad nieko nežinau

Potius sero quam nun quam – Geriau vėliau nei niekada.

Decipi quam fallere est tutius - geriau būti apgautam nei apgauti kitą

Omnia vincit amor et nos cedamus amori »- Meilė nugali viską, o mes pasiduodame meilei

Dura lex, sed lex – įstatymas griežtas, bet toks yra įstatymas

Repetitio est mater studiorum – kartojimas yra mokymosi motina.

O sancta simplicitas! - O, šventas paprastumas

Quod non habet principium, non habet finem – kas neturi pradžios, neturi pabaigos

Facta sunt potentiora verbis – veiksmai stipresni už žodžius

Accipere quid ut justitiam facias, non est tam accipere quam extorquere – priimti atlygį už teisingumo vykdymą yra ne tiek priėmimas, kiek turto prievartavimas

Bene sit tibi! - Sėkmės!

Homo homini lupus est – žmogus vilkui

Aequitas enim lucet per se – teisingumas šviečia savaime

citius, altius, fortius! - Greičiau, aukščiau, stipriau

AMOR OMNIA VINCIT - Meilė nugali viską.

Qui vult decipi, decipiatur – kas nori būti apgautas, tegul apsigauna

disce gaudere – Išmokite džiaugtis

Quod licet jovi, non licet bovi - kas leidžiama Jupiteriui, neleidžiama jaučiui

Sogito ergo sum – mąstau, vadinasi, egzistuoju

Latrante uno latrat stati met alter canis – kai vienas šuo loja, tuoj pat loja kitas

Facile omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus – Mes visi, būdami sveiki, lengvai patariame pacientams.

Aut bene, aut nihil – Arba gerai, arba nieko

Haurit aquam cribro, qui discere vult sine libro – norintys mokytis be knygos, vandenį traukia sieteliu

Vona mente – su gerais ketinimais

Aditum nocendi perfido praestat fides Pasitikėjimas, parodytas klastingai, suteikia jam galimybę pakenkti

Igni et ferro – Ugnis ir geležis

Bene qui latuit, bene vixit – gerai gyveno tas, kuris nepastebimai gyveno

Amor non est medicabilis herbis – nėra vaistų nuo meilės (meilės negalima išgydyti žolelėmis)

Senectus insanabilis morbus est – Senatvė yra nepagydoma liga.

De mortuis autbene, aut nihil – apie mirusį arba gerą arba nieko

A communi observantia non est recedendum – negalima nepaisyti to, kas priimtina visiems

Inteligenti pauca – Išmintingas supras

In vino veritas, in aqua sanitas - tiesa vyne, sveikata vandenyje.

Vis recte vivere? Ar tai nėra? – Ar nori gyventi gerai? Kas nenori?

Nihil habeo, nihil curo – nieko neturiu – man niekas nerūpi

Scire leges non hoc est verba earum tenere, sed vim ac potestem – žinoti įstatymus reiškia ne atsiminti jų žodžius, o suprasti jų prasmę

Ad notam – Už pastabą “, pastaba

Panem et circenses – Duona ir cirkai

DIXI ET ANIMAM LEVAVI - pasakiau ir palengvinau sielą.

Sivis pacem para bellum – jei nori taikos, ruoškis karui

Corruptio optimi pessima – baisiausias nuopuolis yra tyriausio nuopuolis

Veni, vidi vici – atėjau, pamačiau, laimėjau

Lupus pilum mutant, non mentem – vilkas keičia kailį, o ne prigimtį

Ex animo – Iš širdies

Divide et impera – skaldyk ir valdyk

Alitur vitium vivitque tegendo – slepiant yda maitinama ir palaikoma

AUDI, MULTA, LOQUERE PAUCA – daug klausykite, mažai sakykite.

Is fecit cui prodest – Pagaminta to, kam tai naudinga

Lupus pilum mutant, non mentem – vilkas keičia kailį, o ne prigimtį

Ars longa, vita brevis – menas patvarus, gyvenimas trumpas

Castigat ridento papročiai – juokinga moralė

De duobus malis minimum eligendum – iš dviejų blogybių reikia pasirinkti mažesnę

Desipere in loco – Crazy, kur tinka

Bonum factum! - Į gėrį ir laimę!

In maxima potentia minimuma licentia – kuo stipresnė galia, tuo mažesnė laisvės

Usus est optimus magister – patirtis yra geriausias mokytojas

Repetitio est mater studiorum – kartojimas yra mokymosi motina

Fac fideli sis fidelis – būk ištikimas tam, kuris ištikimas (tau)

DOCENDO DISCIMUS – mokomės, mokomės patys.

Memento mori – prisimink mirtį.

Vis dat, qui cito dat – tas, kuris greitai duoda, pasiduoda dvigubai

Mens sana in corpore sano – sveikas protas sveikame kūne.

Nulla regula sine kivétele – nėra taisyklės be išimčių.

Erare humanum est, stultum est in errore perseverare - įprasta, kad žmogus klysta, kvaila klysti

Primus inter pares – pirmas tarp lygių

Festina lente – skubėk lėtai

omnia praeclara rara – Viskas, kas gražu, yra reta

Repetitio est mater studiorum – kartojimas yra mokymosi motina.

Amicus plato, sed magis amica veritas – Platonas mano draugas, bet tiesa brangesnė

Melius est nomen bonum quam magnae divitiae – geriau geras vardas nei didelis turtas.

Ipsa scientia potestas est – pats žinojimas yra galia

FRONTI NULLA FIDES – nepasitikėk savo išvaizda!

Aditum nocendi perfido praestat fides – klastingajam parodytas pasitikėjimas leidžia jam pakenkti

Qui nimium propertyat, serius ab solvit - kas skuba, tas vėliau susitvarko su reikalais

Cornu copiae – Cornucopia

Dulce laudari a laudato viro – malonu sulaukti pagyrimų iš verto pagyrimo

dum spiro, spero – Kol kvėpuoju, tikiuosi

Feci auod potui, faciant meliora potentes - padariau ką galėjau, kas gali, tegul daro geriau

Dum spiro, spero – kol kvėpuoju, tikiuosi

Abusus non tollit usum – piktnaudžiavimas neatšaukia naudojimo

Aliis inserviendo consumor - tarnaudamas kitiems, deginu pats

Fortunam citius reperifs, quam retineas / Laimę lengviau rasti nei išlaikyti.

Fiat lux – Tebūna šviesa

AUDIATUR ET ALTERA PARS – reikia išgirsti ir kitą pusę.

Melius sero quam nunquam – geriau vėliau nei niekada

Et tu quoque, Brute! - O tu, Brute!

Ad impossibilia lex non cogit – įstatymas nereikalauja neįmanomo

NEC MORTALE SONAT
(Skamba NEMIRTINGAI)
Lotyniškos frazės

Amico lectori (draugui-skaitytojui)

Necessitas magistra. - Poreikis yra mentorius (reikia visko išmokys).

[meistro netsessitas] Palyginkite: „Išradimų poreikis gudrus“, „Audysi batus kaip nėra ko valgyti“, „Jei išalksi, spėsi duoną“, „Suma ir kalėjimas duos protas“. Panaši mintis aptinkama ir romėnų poete Persijoje („Satyros“, „Prologas“, 10-11): „Meno mokytojas yra skrandis“. Iš graikų autorių – Aristofano komedijoje „Plutosas“ (532-534), kur Skurdas, kurį norima išvyti iš Hellas (Graikija), įrodo, kad tai ji, o ne turto dievas Plutonas (visų džiaugsmui). , išgydytas nuo aklumo šventyklos dieve, gydantis Asklepijus ir dabar eikvojantis save mirtinguoju), yra visų palaiminimų davėjas, verčiantis žmones užsiimti mokslais ir amatais.

Nemo omnia potest scire. – Niekas negali visko žinoti.

[nemo omnia potest scire] Pagrindas buvo Horacijaus žodžiai („Odos“, IV, 4, 22), paimti kaip epigrafas italų filologo Forcellini sudarytam lotynų kalbos žodynui: „Neįmanoma visko žinoti“. . Palyginkite: „Jūs negalite priimti begalybės“.

Nihil habeo, nihil timeo. – Nieko neturiu – nieko nebijau.

[nihil habeo, nihil timeo] Palyginkite su Juvenal (Satyre, X, 22): „Keliautojas, neturintis nieko su savimi, dainuos plėšiko akivaizdoje“. Taip pat su patarle „Turtingas negali miegoti, jis bijo vagies“.

Nil sub sole novum. – Nėra nieko naujo po saule.

[nil sub sole novum] Iš Ekleziasto knygos (1, 9), kurios autorius, manoma, yra išmintingas karalius Saliamonas. Esmė ta, kad žmogus nesugeba sugalvoti nieko naujo, kad ir ką jis bedarytų, o viskas, kas atsitinka su žmogumi, nėra išskirtinis reiškinys (kaip kartais jam atrodo), o jau įvyko prieš jį ir bus pakartotas po to.

Noli nocere! - Nedaryk žalos!

[noli nocere!] Pagrindinis gydytojo įsakymas, dar žinomas forma „Primum non nocere“ [primum non nocere] („Visų pirma, nepakenk“). Suformulavo Hipokratas.

Noli tangere circulos meos! - Neliesk mano ratų!

[zeros tangere zirculos meos!] Apie tai, kas neliečiama, nekeičiama, neleidžianti trukdyti. Jis paremtas paskutiniais graikų matematiko ir mechaniko Archimedo žodžiais, kuriuos cituoja istorikas Valerijus Maksimas („Atmintini darbai ir žodžiai“, VIII, 7, 7). 212 m. pr. Kr. užėmę Sirakūzus (Sicilija), romėnai suteikė jam gyvybę, nors mokslininkų išrastos mašinos nuskendo ir padegė jų laivus. Bet prasidėjo apiplėšimas, ir romėnų kareiviai įėjo į Archimedo kiemą ir paklausė, kas jis toks. Mokslininkas tyrinėjo piešinį ir, užuot atsakęs, uždengė jį ranka sakydamas: „Neliesk“; jis buvo nužudytas už nepaklusnumą. Apie tai – viena iš Felikso Krivino („Archimedo“) „Išmoktų pasakų“.

Nomen est omen. „Vardas yra ženklas.

[nomen est omen] Kitaip tariant, pavadinimas kalba pats už save: kažkas praneša apie žmogų, numato jo likimą. Jis sukurtas pagal Plauto komediją „Persas“ (IV, 4, 625): parduodant suteneriu merginą, vardu Lukrida, kuri turi tą pačią šaknį su lotynišku lucrum [lukrum] (pelnas), Toksilas įtikina jį, kad toks vardas. žada gerą sandorį.

Nomina sunt odiosa. – Vardai nepageidaujami.

[nominacija sunt odioza] Kreipimasis į esmę, neasmeninant, jau nekalbant apie žinomus vardus. Pagrindas – Cicerono ("Gindamas Sextus Roscius Ameriytsa", XVI, 47) patarimas neminėti pažįstamų pavardžių be jų sutikimo.

Non bis in idem. - Ne du kartus už vieną.

[non bis in idam] Tai reiškia, kad du kartus už vieną nusižengimą nėra baudžiama. Palyginkite: „Nuo vieno jaučio dvi odos neplyšta“.

Ne kuratorius, qui curat. – Kas turi rūpesčių, tas nepagydomas.

[non kuratur, qui kurat] Užrašas ant terminų (viešosios pirtys) senovės Romoje.

Non est culpa vini, sed culpa bibentis. – Ne vynas kaltas, kaltas geriantis.

[non est kulpa vin, sad kulpa bibentis] Iš Dionisijaus Katbnos kupletų (II, 21).

Non omnis moriar. - Ne visi aš mirsiu.

[non omnis moriar] Taigi Horacijus odėje (III, 30, 6), pavadintoje "Paminklas" (žr. straipsnį "Exegi monumentum"), kalba apie savo eilėraščius, teigdamas, kad kol vyriausiasis kunigas pakils į Kapitolijaus kalvą, padarydamas kasmetinė malda už Romos (kurį romėnai, kaip ir mes, vadino Amžinuoju miestu) gerovę, padidins jo, Horacijaus, neblėstančią šlovę. Šis motyvas skamba visame „Paminklo“ perkūrime. Pavyzdžiui, Lomonosovo kūrinyje („Pastačiau sau nemirtingumo ženklą...“): „Aš visai nemirsiu, bet mirtis paliks // didelę mano dalį, nes aš baigsiu savo gyvenimas“. Arba Puškine ("Paminklą sau pasistačiau ne rankomis..."): Susipažinkite, aš visas nemirsiu - mano siela brangioje lyroje // mano pelenai išliks ir bėgs nuo irimo.

Non progredi est regredi. „Jis eina į priekį, eina atgal“.

[non progredi est ragredy]

Non rex est lex, sed lex est rex. „Karalius nėra įstatymas, bet įstatymas yra karalius.

[non rex est lex, liūdnas lex est rex]

Non scholae, sed vitae discimus. – Mokomės ne mokyklai, o gyvenimui.

[non schole, liūdnas vite discimus] To esmė yra Senekos priekaištas (Moraliniai laiškai Lucilijui, 106, 12) fotelio filosofams, kurių mintys yra atitrūkusios nuo tikrovės, o protas perkrautas nenaudinga informacija.

Ne semper erunt Saturnalia. – Saturnalijų (atostogų, nerūpestingų dienų) visada bus.

[non senper erunt saturnalia] Palyginkite: „Ne viskas katei yra Užgavėnės“, „Ne viskas su atsargomis, su gira gyvensi“. Jis randamas Senekai priskirtame veikale „Dieviškojo Klaudijaus apoteozė“ (12). Saturnalijos buvo švenčiamos kasmet gruodį (nuo 494 m. pr. Kr.), aukso amžiui (klestėjimo, lygybės, taikos epochai) atminti, kai, pasak legendos, Latijos (kur) vietovėje karaliavo Jupiterio tėvas Saturnas. buvo įsikūrusi Roma). Žmonės linksminosi gatvėse, lankėsi; sustabdytas darbas, teisminiai procesai, karinių planų rengimas. Vieną dieną (gruodžio 19 d.) vergai gavo laisvę, sėdėjo prie vieno stalo su savo kukliai apsirengusiais šeimininkais, kurie, be to, juos aptarnavo.

Non sum qualis eram. „Aš nesu toks, koks buvau anksčiau.

[non sum qualis eram] Senas, klausia Horacijus („Odos“, IV, 1, 3)
meilės deivė Venera palik jį ramybėje.

Nosce te ipsum. - Pažink save.

[nose te ipsum] Pasak legendos, šis užrašas buvo iškaltas ant garsiosios Apolono šventyklos frontono Delfuose (Centrinė Graikija). Sakoma, kad kartą prie Delfų šventyklos susirinko septyni graikų išminčiai (VI a. pr. Kr.) ir šį posakį pastatė visos helenų (graikų) išminties pagrindu. Šios frazės graikišką originalą „gnothi seauton“ [rot seauton] cituoja Juvenalis (Satires, XI, 27).

Novus rex, nova lex. – Naujas karalius – naujas įstatymas.

[novus rex, new lex] Palyginkite: „Nauja šluota šluoja nauju būdu“.

Nulla ars in se versatur. – Ne vienas menas (ne vienas mokslas) užsidaro savyje.

[nula are in se versatur] Ciceronas („Ant gėrio ir blogio ribos“, V, 6, 16) sako, kad kiekvieno mokslo tikslas yra už jo ribų: taigi, gydymas yra sveikatos mokslas.

Nulla calamitas sola. – Bėda [vaikšto] ne viena.

[zero kalamitas sola] Palyginkite: „Atėjo bėda – atidaryk vartus“, „Bėda atneša septynias bėdas“.

Nulla dies sine linea. – Nė dienos be eilės.

[zero die sine linea] Kvietimas praktikuoti savo meną kiekvieną dieną; puikus šūkis menininkui, rašytojui, leidyklai. Šaltinis – Plinijaus Vyresniojo pasakojimas (Gamtos istorija, XXXV, 36, 12) apie Apellesą, IV a. graikų dailininką. BC, kuri kiekvieną dieną turėjo bent vieną eilutę. Pats Plinijus, politikas ir mokslininkas, autorius 37 tomų enciklopedinio veikalo „Gamtos istorija“ („Gamtos istorija“), kuriame yra apie 20 000 faktų (nuo matematikos iki meno istorijos) ir panaudojant informaciją iš beveik 400 autorių darbų. , visą gyvenimą laikėsi šios taisyklės Apelles, kuri tapo kupleto pagrindu: „Pagal vyresniojo Plinijaus testamentą, // Nulla dies sine linea“.

Nulla salus bello. – Kare nėra nieko gero.

[zero salus bello] Vergilijaus „Eneidoje“ (XI, 362) kilmingasis lotynų gėrimas prašo Rutulų Thurno karaliaus nutraukti karą su Enėju, kuriame žūsta daug lotynų: arba pasitraukite, arba kovokite su didvyriu. viena, todėl karaliaus dukra Latina ir karalystė atiteko nugalėtojui.

Nunc vino pellite curas. - Dabar nuvaryk savo rūpesčius vynu.

[nunk vino pellite curas] Horacijaus odėje (I, 7, 31) Teukras taip kreipiasi į savo bendražygius, kurie, grįžę iš Trojos karo į gimtąją Salamio salą, vėl išvyko į tremtį (žr. „Ubi“ bene, ibi patria“).

Apie Rusiją! - O kaime!

[o rus!] „O kaimas! Kada aš tave pamatysiu! " - sušunka Horacijus („Satyros“, II, 6, 60), pasakodamas, kaip po įtemptos dienos Romoje, daug ką nusprendęs kelyje, visa širdimi siekia ramaus kampelio – dvaro mieste. Sabinų kalnai, apie kuriuos jau seniai svajojo (žr. „Hoc erat in votis“) ir kurį jam padovanojo Mecenas – imperatoriaus Augusto draugas. Mecenatas padėjo ir kitiems poetams (Virgilijus, Proporcija), tačiau būtent Horacijaus eilėraščių dėka jo vardas išgarsėjo ir pradėjo žymėti bet kurį meno mecenatą. 2-ojo „Eugenijaus Onegino“ skyriaus epigrafe („Kaimas, kuriame Jevgenijus buvo nuobodu, buvo gražus kampelis...“) Puškinas panaudojo kalambūrą: „O rus! Apie Rusiją! “

Apie sancta simplicitas! - O šventas paprastume!

[apie sancta simplicitas!] Apie kažkieno naivumą, kvailumą. Pasak legendos, šią frazę ištarė bažnytinės reformacijos Bohemijoje ideologas Janas Husas (1371-1415), kai jam, kaip eretikui, susideginus Konstancos bažnyčios katedros nuosprendžiu, kažkokia pamaldi senolė metė į ugnį įkišęs šepetėlį. Janas Husas pamokslavo Prahoje; jis reikalavo pasauliečių teises sulyginti su dvasininkais, Kristų vadino vieninteliu bažnyčios galva, vieninteliu doktrinos šaltiniu – Šventuoju Raštu, o kai kuriuos popiežius – eretikais. Popiežius iškvietė Husą į Susirinkimą pareikšti savo požiūrį, žadėdamas saugumą, bet tada, laikęs jį nelaisvėje ir įvykdęs mirties bausmę 7 mėnesius, pasakė, kad jis neįvykdė eretikams duotų pažadų.

Apie temporą! apie papročius! - Apie laikus! apie moralę!

[o tempora! O papročiai!] Bene garsiausias posakis iš pirmosios Cicerono (konsulas 63 m. pr. Kr.) kalbos prieš sąmokslininką-senatorių Catiliną (I, 2), kuris laikomas romėnų oratorijos viršūne. Senato posėdyje atskleidęs sąmokslo detales, Ciceronas šia fraze piktinasi tiek Catilinos įžūlumu, kuri išdrįso pasirodyti Senate lyg nieko nebūtų nutikę, nors jo ketinimai buvo visiems žinomi, tiek neveiklumu. valdžios institucijų, susijusių su nusikaltėliu, planavusiu Respublikos mirtį; tuo tarpu senais laikais žmonės buvo žudomi ir mažiau pavojingi valstybei. Dažniausiai vartojamas posakis, konstatuojantis moralės nuosmukį, smerkiantis ištisą kartą, pabrėžiant negirdėtą įvykio pobūdį.

Occidat, dum imperet. - Tegul žudo, jei tik karaliauja.

[occidat, dum imperet] Taigi, pasak istoriko Tacito (Metrai, XIV, 9), valdžios ištroškusi Augusto proanūkė Agripina atsakė astrologams, kurie išpranašavo, kad jos sūnus Neronas taps imperatoriumi, bet nužudyti savo motiną. Iš tiesų, po 11 metų Agripinos sutuoktinis buvo jos dėdė imperatorius Klaudijus, kurį ji nunuodijo po 6 metų, 54 m., perleisdama sostą savo sūnui. Vėliau Agrippina tapo viena iš žiauraus imperatoriaus įtarimo aukų. Po nesėkmingų bandymų ją nunuodyti, Neronas surengė laivo avariją; ir sužinojęs, kad motina išgelbėta, liepė ją persmeigti kardu (Suetonius, „Neronas“, 34 m.). Jo paties laukė skaudi mirtis (žr. „Qualis artifex pereo“).

Oderint, dum metuant. - Tegul nekenčia, jei tik bijotų.

[odirint, doom matuant] Šis posakis paprastai apibūdina valdžią, kuri remiasi pavaldinių baime. Šaltinis – žiauraus karaliaus Atrėjo žodžiai iš romėnų dramaturgo Akzia (II-I a. pr. Kr.) to paties pavadinimo tragedijos. Pasak Suetonijaus („Gaijus Kaligula“, 30 m.), imperatorius Kaligula (12–41 m. po Kr.) mėgo juos kartoti. Net būdamas vaikas, mėgęs dalyvauti kankinimuose ir egzekucijose, jis kas 10 dieną pasirašydavo nuosprendžius, reikalaudamas, kad nuteistiesiems mirties bausmė būtų įvykdyta mažais, dažnais smūgiais. Žmonių baimė buvo tokia didelė, kad daugelis iš karto nepatikėjo žinia apie Kaligulos nužudymą dėl sąmokslo, manydami, kad jis pats paskleidė šiuos gandus, norėdamas sužinoti, ką jie apie jį galvoja (Suetonius, 60) .

Oderint, dum probent. - Tegul nekenčia, tik tam, kad palaikytų.

[oderynth, dum probant] Pasak Suetonijaus (Tiberijus, 59 m.), taip pasakė imperatorius Tiberijus (42 m. pr. Kr. – 37 m. po Kr.), skaitydamas anoniminius eilėraščius apie savo negailestingumą. Dar vaikystėje Tiberijaus charakterį gudriai lėmė iškalbos mokytojas Teodoras Gadarskis, bardamas jį pavadinęs „purvu, sumaišytu su krauju“ („Tiberijus“, 57).

Odero, si potero. - Nekęssiu, jei galiu [o jei negaliu, mylėsiu prieš savo valią].

[odero, si potero] Ovidijus („Meilės elegijos“, III, 11, 35) kalba apie požiūrį į klastingą merginą.

Od (i) ir amo. - Nekenčiu ir myliu.

[odet amo] Iš garsiojo Catullus kupleto apie meilę ir neapykantą (nr. 85): „Nors nekenčiu, bet myliu. Kodėl? - Galbūt jūs klausiate. Galbūt poetas nori pasakyti, kad nebejaučia buvusio išaukštinto, pagarbaus jausmo neištikimai merginai, tačiau negali nustoti jos fiziškai mylėti ir nekenčia savęs (ar jos?) Už tai suprasdamas, kad išduoda save, savo supratimą apie meilė. Tai, kad šie du priešingi jausmai vienodai egzistuoja herojaus sieloje, pabrėžia vienodas skiemenų skaičius lotyniškuose veiksmažodžiuose „aš nekenčiu“ ir „myliu“. Galbūt todėl vis dar nėra tinkamo šio eilėraščio vertimo į rusų kalbą.

Oleum et operam perdidi. - Iššvaistau naftą ir darbą.

[oleum et operaram pardidi] Taip apie save gali pasakyti žmogus, tuščiai švaistęs laiką, vargęs ne veltui, nepasiekęs laukiamų rezultatų. Patarlė aptinkama komedijoje Plautas „Puniyets“ (I, 2, 332), kur mergina, kurios dvi bendražygius jaunuolis pastebėjo ir pasisveikino pirmasis, pamato, kad bergždžiai stengėsi, puošėsi ir tepėsi. Panašią išraišką pateikia ir Ciceronas, kalbėdamas ne tik apie tepimui skirtą aliejų („Laiškai artimiesiems“, VII, 1, 3), bet ir apie alyvą, skirtą apšvietimui, naudojamą darbo metu („Laiškai Atikai“, II, 17, 1)... Panašų teiginį randame Petroniaus romane „Satyricon“ (CXXXIV).

Omnia mea mecum porto. – Viską nešiojuosi su savimi.

[omnia mea mekum porto] Šaltinis – Cicerono pasakojama legenda (Paradoksai, I, 1, 8) apie Biantę, vieną iš septynių graikų išminčių (VI a. pr. Kr.). Priešai užpuolė jo miestą Prijoną, o gyventojai, paskubomis palikę savo namus, stengėsi pasiimti su savimi kuo daugiau daiktų. Į raginimą daryti tą patį, Biasas atsakė, kad daro būtent tai, nes visada neša savyje savo tikrąjį, neatimamą turtą, kuriam nereikia mazgų ir maišų – sielos lobius, proto turtus. Paradoksas, bet dabar Byanto žodžiai dažnai vartojami, kai jie nešiojasi su savimi daiktus visoms progoms (pavyzdžiui, visus dokumentus). Išraiška taip pat gali reikšti žemą pajamų lygį.

Omnia mutantur, mutabantur, mutabuntur. – Viskas keičiasi, keitėsi ir keisis.

[omnia mutantur, mutabantur, mutabuntur]

Omnia praeclara rara. - Viskas, kas gražu, [yra] reta.

[omnia preklara papa] Ciceronas (Lelius, arba Draugystė, XXI, 79) kalba apie tai, kaip sunku rasti tikrą draugą. Iš čia ir baigiamieji Spinozos etikos žodžiai (V, 42): „Viskas gražu, kaip ir reta“ (apie tai, kaip sunku išvaduoti sielą nuo išankstinių nuostatų ir afektų). Palyginkite su graikų patarle „Kala halepa“ („Gražu yra sunku“), cituojama Platono dialoge „Hipias Didysis“ (304e), kuriame kalbama apie grožio esmę.

Omnia vincit amor,. - Meilė nugali viską, [ir mes pasiduosime meilei!]

[omnia vontzit amor, et nos tsedamus amori] Sutrumpintas variantas: „Amor omnia vincit“ [amor omnia vontzit] („Meilė nugali viską“). Palyginkite: „Bent jau nuskęsk, bet suartink su mylimuoju“, „Meilė ir mirtis nepažįsta kliūčių“. Išraiškos šaltinis – Vergilijaus „Bukolikai“ (X, 69).

Optima sunt communia. – Geriausia priklauso kiekvienam.

[optima sunt communia] Seneka (Moraliniai laiškai Lucilijui, 16, 7) sako, kad visas tikras mintis laiko savomis.

Optimal medicamentum quies est. – Geriausias vaistas yra poilsis.

[optimum madikamentum qies est] Diktumas priklauso romėnų gydytojui Kornelijui Celsui ("Sakiniai", V, 12).

Otia dant vitia. – Dykinėjimas gimdo ydas.

[Ocia dant vicia] Palyginkite: „Darbas maitina, o tinginystė sugadina“, „Iš dykinėjimo, kvailystės pelno, darbe valia užgrūdinta“. Taip pat su Romos valstybės veikėjo ir rašytojo Katono Vyresniojo (234–149 m. pr. Kr.) pareiškimu, kurį cituoja I a. rašytojas Kolumella. REKLAMA („Apie žemės ūkį“, XI, 1, 26): „Nieko nedarydami žmonės mokosi blogų darbų“.

otium cum dignitate – vertas laisvalaikis (skirtas literatūrai, menams, mokslams)

[otsium kum dignitate] Cicerono ("Apie oratorių", 1,1, 1), kuris, pasitraukęs iš valstybės reikalų, laisvą laiką skyrė rašymui, apibrėžimas.

Otium po derybų. - Poilsis po reikalų.

[otsium post negotium] Palyginkite: „Padariau darbą – vaikščiok drąsiai“, „Verslas yra laikas, pramogos yra valanda“.

Pacta sunt servanda. – Susitarimų turi būti laikomasi.

[Sunt Serwanda paktas] Palyginkite: „Sandoris vertas daugiau nei pinigai“.

Paete, ne dolet. - Pet, neskauda (nėra dėl ko jaudintis).

[pete, non reaches] Posakis vartojamas, norint pavyzdžiu įtikinti žmogų išbandyti ką nors jam nežinomo, sukeliančio baimę. Šiuos garsius konsulo Cecinos Petos žmonos Arrijos žodžius, kurie dalyvavo nesėkmingame sąmoksle prieš silpnaprotį ir žiaurų imperatorių Klaudijų (42 m. po Kr.), cituoja Plinijus Jaunesnysis (Laiškai, III, 16, 6). Sąmokslas buvo atskleistas, jo organizatoriui Scribonianui įvykdyta mirties bausmė. Pet, nuteistas mirties bausme, per tam tikrą laiką turėjo nusižudyti, bet negalėjo apsispręsti. Ir kartą jo žmona, baigusi įtikinėjimą, pervėrė save savo vyro durklu, šiais žodžiais ištraukė jį iš žaizdos ir atidavė Petai.

Padėklas: aut amat, aut Studet. – Blyškus: arba įsimylėjęs, arba studijuojantis.

[padėklas: out amat, out student] Viduramžių patarlė.

pallida morte futura - blyški mirties akivaizdoje (blyški kaip mirtis)

[pallida morte futura] Vergilijus (Eneida, IV, 645) kalba apie Kartaginos karalienę Didonę, kurią paliko Enėjas, kuri iš beprotybės priepuolio nusprendė nusižudyti. Išbalusi, krauju pasruvusiomis akimis ji lėkė per rūmus. Didonę Jupiterio įsakymu palikęs herojus (žr. „Naviget, haec summa (e) sl“), matydamas laidotuvių laužo švytėjimą nuo laivo denio, pajuto, kad atsitiko kažkas baisaus (V, 4-7) .

Panem et circenses! - Tikras maistas!

[Panam et cirtsens!] Paprastai apibūdina ribotus miestiečių norus, kuriems visiškai nerūpi rimti šalies gyvenimo klausimai. Šiuo šūksniu poetas Juvenalis (Satyros, X, 81) atspindėjo pagrindinį dykinėjančio Romos siautėjimo poreikį imperijos laikais. Susitaikę su politinių teisių praradimu, neturtingi žmonės tenkinosi dalomoji medžiaga, kad garbūs asmenys pasiekė populiarumą tarp žmonių - nemokamos duonos dalijimas ir nemokamų cirko pasirodymų (karietų lenktynių, gladiatorių kautynių), kostiumų mūšių organizavimas. Kasdien pagal 73 m. pr. Kr. įstatymą vargšai Romos piliečiai (I-II a. po Kr. buvo apie 200 000) gaudavo po 1,5 kg duonos; tada jie įvedė ir sviesto, mėsos, pinigų skirstymą.

Parvi liberi, parvum maluni. – Maži vaikai – mažos bėdos.

[parvi libari, parvum malum] Palyginkite: „Dideli vaikai yra dideli ir blogi“, „Su mažais vaikais sielvartas, o su dideliais - du kartus“, „Mažas vaikas čiulpia krūtį, o didelis - širdį“, „ Mažas vaikas nemiega tai duoda, bet didžiausias dalykas yra gyventi“.

Parvum parva padorus. - Mažas iki veido.

[parvum parva decent (parvum parva decent)] Horacijus (Laiškai, I, 7, 44), kreipdamasis į savo globėją ir draugą Meceną, kurio vardas vėliau tapo buitiniu vardu, sako, kad yra gana patenkintas savo turtu Sabinų kalnuose ( žr. „Hoc erat in votis“) ir jo netraukia gyvenimas sostinėje.

Skurdus universalus švarkas. - Vargšas visur nugalėtas.

[pawper ubikwe yatset] Palyginkite: „Visi nelygumai krenta ant vargšo Makaro“, „Ant vargšo žmogaus smilkytuvas rūko“. Iš Ovidijaus eilėraščio „Greitas“ (I, 218).

Pecunia nervus belli. – Pinigai yra karo nervas (varomoji jėga).

[pekunia nervus pilvas] Posakis randamas Cicerone ("Philippi", V, 2, 6).

Peccant reges, plectuntur Achivi. - Carai nusideda, bet [paprasti] achajai (graikai) kenčia.

[pekkant reges, plectuntur ahivi] Palyginkite: „Grantos kaunasi, bet vyrų kaktos trūkinėja“. Jis paremtas Horacijaus žodžiais („Laiškai“, I, 2, 14), pasakojančiais apie tai, kaip graikų didvyris Achilas, įžeistas karaliaus Agamemnono (žr. „inutile terrae pondus“), atsisakė dalyvauti Trojos kare, kuris privedė prie daugelio achėjų pralaimėjimų ir mirties.

Pecunia non olet. – Pinigai nekvepia.

[pakunia non olet] Kitaip tariant, pinigai visada yra pinigai, nesvarbu, iš kur jie atsiranda. Pasak Suetonijaus („Dieviškasis Vespasianas“, 23 m.), kai imperatorius Vespasianas apmokestino viešuosius tualetus, jo sūnus Titas pradėjo priekaištauti savo tėvui. Vespasianas pakėlė monetą iš pirmo pelno į sūnaus nosį ir paklausė, ar ji nekvepia. „Non olet“, - atsakė Titas.

Per aspera ad astra. – Per sunkumus (sunkumus) į žvaigždes.

[peer aspera hell astra] Kvietimas eiti į tikslą, įveikiant visas kliūtis kelyje. Atvirkščia tvarka: „Ad astra per aspera“ yra Kanzaso valstijos šūkis.

Pereat mundus, fiat justitia! - Tegul pasaulis žūva, bet bus (bus) teisingumas!

[pereat mundus, fiat justice!] „Fiat justitia, pereat mundus“ („Teįvyksta teisingumas ir žūsta taika“) – tai Šventosios Romos imperijos imperatoriaus (1556–1564) Ferdinando I šūkis, išreiškiantis norą bet kokia kaina atkurti teisingumą. Posakis dažnai cituojamas su paskutiniu žodžiu.

Periculum in mora. - Pavojus yra vėluojant. (Atidėliojimas yra kaip mirtis.)

[pariculum in mora] Titas Livijus ("Romos istorija nuo miesto įkūrimo", XXXVIII, 25, 13) kalba apie romėnus, spaudžiamus galų, kurie pabėgo, matydami, kad nebegalima dvejoti.

Plaudite, cives! - Plaukite, piliečiai!

[flodite, tsives!] Vienas iš baigiamųjų romėnų aktorių kreipimųsi į publiką (taip pat žr. Valete et plaudite). Anot Suetonijaus („Dieviškasis Augustas“, 99), prieš mirtį imperatorius Augustas paklausė (graikų k.) įėjusių ploti draugų, ar, jų nuomone, gerai suvaidino gyvenimo komediją.

Plenus venter ne SofaScoret libenter. – Pilnas pilvas kurčias mokytis.

[plenus vanther non studet libanther]

plius sonatas, quam valet - skambinu daugiau nei reiškia (skamba daugiau nei sveria)

[plius sonatos, kvam jack] Seneka (Moraliniai laiškai Luciliui, 40, 5) kalba apie demagogų kalbas.

Poete nascuntur, oratores fiunt. – Poetai gimsta, o jie tampa oratoriais.

[poetas naskuntur, oratbres fiunt] Pagal žodžius iš Cicerono kalbos „Ginant poetą Aulą Licinijų Archią“ (8, 18).

pollice verso – susuktu pirštu (baik!)

[pollitse verso] Nuleistą dešinės rankos nykštį atsukusi prie krūtinės, publika sprendė nugalėtojo gladiatoriaus likimą: nugalėtojas, gavęs iš žaidynių organizatorių dubenį auksinių monetų, turėjo jį pribaigti. Posakis randamas Juvenal („Satyros“, III, 36-37).

Populiarus remedia cupit. – Žmonės trokšta vaistų.

[populus ramadia pirks] Galeno Diktumas, asmeninis imperatoriaus Marko Aurelijaus gydytojas (valdė 161–180 m.), jo bendros regentės žentas Vera ir Komodo sūnus.

Post nubila sol. – Po blogo oro – saulė.

[post nubila sol] Palyginkite: „Ne visi blogi orai, bus raudona saulė“. Jis sukurtas pagal Novolatinsko poeto Alano Lilio (XII a.) eilėraštį: „Po tamsių debesų mums labiau patinka įprasta saulė; // todėl meilė po kivirčų atrodys šviesesnė “(vertėjo vertimas). Palyginkite su Ženevos šūkiu: „Post tenebras lux“ („Po tamsos – šviesa“).

Primum vivere, deinde philosophari. – Pirmiausia gyventi, o tik paskui filosofuoti.

[primum vivere, deinde philosophers] Kvietimas patirti ir patirti daug prieš kalbant apie gyvenimą. Su mokslu siejamo žmogaus burnoje tai reiškia, kad jam nesvetimi kasdienybės džiaugsmai.

primus inter pares – pirmasis tarp lygių

[Primus inter pares] Dėl monarcho padėties feodalinėje valstybėje. Formulė siekia imperatoriaus Augusto laikus, kuris, bijodamas savo pirmtako Julijaus Cezario likimo (jis irgi aiškiai siekė vienintelės valdžios ir buvo nužudytas 44 m. pr. Kr., apie tai žr. straipsnį „Et tu, Brute!“). ), išlaikė respublikos ir laisvės įvaizdį, pasivadinęs primus inter pares (nes jo pavardė senatorių sąraše buvo pirmoje vietoje), arba princepsu (ty pirmuoju piliečiu). Vadinasi, Augusto įsteigė 27 m.pr.Kr. valdymo forma, kai visos respublikinės institucijos (senatas, renkamos pareigos, liaudies susirinkimas) buvo išlaikomos, tačiau iš tikrųjų valdžia priklausė vienam asmeniui, vadinama kunigaikštyste.

Prior tempore – potior jure. – Pirmas laiku – pirmas dešinėje.

[prior tempore – potior yure] Teisinė taisyklė, vadinama pirmojo savininko teise (pirmasis paėmimas). Palyginkite: „Kas subrendo, valgė“.

pro aris et focis – aukurams ir židiniams [kovoti]

[apie aris et fotsis] Kitaip tariant, saugoti viską, kas brangiausia. Rasta pas Titą Livijų („Romos istorija nuo miesto įkūrimo“, IX, 12, 6).

Procul ab oculis, procul ex mente. - Iš akių, iš proto.

[prokul ab okulis, prokul ex mente]

Procul, profani! - Eik šalin, netyčia!

[prokul esta, profane!] Paprastai tai yra raginimas nesmerkti dalykų, kurių nesuprantate. Puškino poemos „Poetas ir minia“ (1828) epigrafas. Vergilijaus („Eneida“, VI, 259) pranašė Sibilė sušunka, išgirdusi šunų kaukimą – deivės Hekatės, šešėlių šeimininkės, artėjimo ženklą: „Svetimas paslaptims, šalin! Nedelsdami palikite giraitę! (vert. S. Ošerovas). Regėtojas išvaro Enėjo palydovus, kurie atėjo pas ją sužinoti, kaip nusileisti į mirusiųjų karalystę ir pamatyti ten savo tėvą. Pats herojus jau buvo įtrauktas į paslaptį, kas vyksta dėl auksinės šakos, kurią miške nuskynė požemio valdovei Proserpinai (Persefonei).

Proserpina nullum caput fugit. – Proserpine (mirtis) niekam negaila.

[proserpina nullum kaput fugit] Pagrinde – Horacijaus žodžiai („Odos“, I, 28, 19-20). Apie Proserpine skaitykite ankstesnį straipsnį.

Pulchra res homo est, si homo est. – Žmogus yra gražus, jei jis yra žmogus.

[pulchra res homo est, si homo est] Palyginkite Sofoklio tragedijoje „Antigonė“ (340–341): „Pasaulyje yra daug stebuklų, // žmogus už visus nuostabesnis“ (vertė S. Šervinskis ir N. Pozniakovas). Graikų originale apibrėžimas yra „dainos“ (siaubingas, bet nuostabus). Esmė ta, kad žmoguje slypi didelės jėgos, su jų pagalba galima daryti gerus ar blogus darbus, viskas priklauso nuo paties žmogaus.

Qualis artifex pereo! - Koks menininkas miršta!

[qualis artifax perao!] Apie kažką vertingo, panaudotą ne pagal paskirtį arba apie savęs nerealizavusį žmogų. Pasak Suetonijaus (Neronas, 49 m.), šiuos žodžius prieš mirtį (68 m. po Kr.) pakartojo imperatorius Neronas, laikęs save puikiu tragišku dainininku ir mėgęs vaidinti Romos ir Graikijos teatruose. Senatas paskelbė jį priešu ir ieškojo mirties bausmės pagal savo protėvių papročius (nusikaltėliui susmeigė galvą batu ir mirtinai nuplakė), tačiau Neronas vis tiek dvejojo, ar atsiskirti savo gyvybe. Jis liepė iškasti kapą, tada atnešti vandens ir malkų, šaukdamas, kad jame miršta puikus menininkas. Tik išgirdęs artėjančius raitelius, kuriems buvo nurodyta paimti jį gyvą, Neronas, padedamas išlaisvinto Faono, įsmeigė jam į gerklę kardą.

Qualis pater, talis filius. - Kas yra tėvas, toks yra bičiulis. (Kas yra tėvas, toks yra sūnus.)

[qualis pater, talis filius]

Qualis rex, talis grex. – Kas karalius, tokie žmonės (t.y. kas kunigas, tokia parapija).

[qualis wrex, talis grex]

Qualis vir, talis oratio. – Koks vyras (asmuo), tokia kalba.

[qualis vir, talis et oratio] Iš Publiaus Siros maksimų (nr. 848): „Kalba yra proto atspindys: koks vyras, toks ir kalba“. Palyginkite: „Pažinti paukštį iš plunksnų, o gerą – iš kalbų“, „Koks kunigas, tokia jo malda“.

Qualis vita, et mors ita. – Koks gyvenimas, tokia ir mirtis.

[qualis vita, et morse ita] Palyginkite: „Šuns mirtis yra šuo“.

Quandoque bonus dormitat Homerus. - Kartais šlovingas Homeras miega (klysta).

[kwandokwe bonus dormitat homierus] Horacijus (Poezijos mokslas, 359) sako, kad net Homero eilėraščiuose yra silpnų vietų. Palyginkite: „Ir saulėje yra dėmių“.

Qui amat me, amat et canem meum. „Kas mane myli, myli ir mano šunį.

[qwi amat mee, amat et kanem meum]

Qui canit arte, canat,! - Kas moka dainuoti, tegul dainuoja, [kas moka gerti, tegul geria]!

[qwi kanit arte, rope, qwi bibit arte, bibat!] Ovidijus (Meilės mokslas, II, 506) pataria mylimajam atskleisti draugui visus savo talentus.

Qui bene amat, bene castigat. – Kas tikrai myli, tas nuoširdžiai (iš širdies) baudžia.

[qwi bene amat, bene kastigat] Palyginkite: „Jis myli kaip siela, bet kratosi kaip kriaušė“. Taip pat Biblijoje (Saliamono patarlės, 3, 12): „Ką Viešpats myli, tą baudžia ir džiaugiasi tuo, kaip tėvas elgiasi su savo sūnumi“.

Qui multum habet, plus cupit. – Kas turi daug, tas nori [dar] daugiau.

[qwi multum habet, plius pirks] Palyginkite: "Kam per kraštą, tam duok daugiau", "Apetitas atsiranda valgant", "Kuo daugiau valgai, tuo daugiau nori." Posakis randamas Senekoje (Moraliniai laiškai Lucilijui, 119, 6).

Qui non zelat, pop amat. – Kas nepavydi, nemyli.

[qui non zelat, non amat]

Qui scribit, bis legit. – Kas rašo, tas du kartus skaito.

[qwi scribit, bis legit]

Qui terret, plius ipse timet. – Tie, kurie įkvepia baimę, patys bijo dar labiau.

[qui terrat, plus ipse timat]

Qui totum vult, totum perdit. – Kas visko nori, viską praranda.

[qwi totum wult, totum pardit]

Quia nominor Leo. - Nes mano vardas liūtas.

[quia nominor leo] Stipriojo ir įtakingojo dešinėje. Fedro pasakėčioje (I, 5, 7) liūtas, medžiodamas kartu su karve, ožka ir avimis, paaiškino jiems, kodėl jis paėmė pirmąjį grobio ketvirtį (antrą pasiėmė už pagalbą, trečią už tai, kad buvo). stipresnis, o jis uždraudė net liesti ketvirtą).

Quid est veritas? - Kas yra tiesa?

[Quid est varitas?] Evangelijoje pagal Joną (18:38) tai yra garsusis klausimas, kurį Romos Judėjos provincijos prokuroras Poncijus Pilotas, atsakydamas į Jo žodžius, uždavė Jėzui teisiamai: „Nes tuo gimiau ir tam atėjau į pasaulį, kad liudyčiau tiesą; kiekvienas, kuris yra iš tiesos, klauso mano balso“ (Jono 18:37).

Quid opus nota noscere? – Kam tikrinti išbandytus?

[Quid opus not nostsere?] Plautus ("Pagyrusis karys", II, 1) kalba apie perdėtą įtarumą nusistovėjusių žmonių atžvilgiu.

Quidquid discis, tibi discis. – Kad ir ką studijuoji, mokaisi sau.

[quidkwid discis, tibi discis] Posakis randamas Petronius („Satyricon“, XLVI).

Quidquid latet, apparebit. - Visa paslaptis bus atskleista.

[Quidquid latte, apparebit] Iš katalikų giesmės „Dies irae“ [dies ire] („Ryties diena“), kurioje kalbama apie artėjančią Paskutiniojo teismo dieną. Posakio pagrindas, matyt, buvo žodžiai iš Morkaus evangelijos (4, 22; arba iš Luko, 8, 17): „Nes nėra nieko slapto, kas nepasirodytų, nei slapto, kas nepasidarytų žinoma. ir neatskleista būtų“.

Legiones redde. - [Kvintilijaus Bapai,] grąžink [man] legionus.

[kvintiliai vare, legiones redde] Apgailestavimas dėl nepataisomos netekties arba raginimas grąžinti tai, kas jums priklauso (kartais jie tiesiog sako „Legiones redde“). Pasak Suetonijaus („Dieviškasis Augustas“, 23 m.), taip imperatorius Augustas ne kartą sušuko po triuškinamo romėnų pralaimėjimo, vadovaujant Kvintilijui Varui nuo germanų Teutoburgo girioje (9 m. po Kr.), kur buvo sunaikinti trys legionai. . Sužinojęs apie nelaimę, Augustas kelis mėnesius iš eilės nesikirpo plaukų ir barzdos, o kasmet pralaimėjimo dieną minėdavo gedulu. Išraiška pateikta Montaigne'o „Patyrimuose“: šiame skyriuje (I knyga, 4 sk.) kalbama apie pasmerkimo vertą žmogaus nesaikingumą.

Quis bene celat amorem? – Kas sėkmingai slepia meilę?

[quis bene tselat amorem?] Palyginkite: „Meilė yra kaip kosulys: tu negali jos paslėpti nuo žmonių“. Ją dovanoja Ovidijus („Heroidai“, XII, 37) burtininkės Medėjos meilės laiške savo vyrui Jasonui. Ji prisimena, kai pirmą kartą pamatė gražią nepažįstamąją, kuri atplaukė į laivą „Argo“ dėl auksinės vilnos – auksinio avino odos, ir kaip Jasonas akimirksniu pajuto jam Medėjos meilę.

[quis leget hek?] Taip sako apie savo satyrus (I, 2) Persiją, vieną sunkiausių romėnų autorių suvokimui, teigdamas, kad poetui jo paties nuomonė yra svarbesnė nei skaitytojų pripažinimas.

Quo vadis? - Camo ateina? (Kur tu eini?)

[kvo vadis?] Pagal bažnyčios tradiciją, per krikščionių persekiojimą Romoje, valdant imperatoriui Neronui (apie 65 m.), apaštalas Petras nusprendė palikti savo kaimenę ir susirasti naują vietą gyvenimui ir darbams. Išeidamas iš miesto jis pamatė Jėzų pakeliui į Romą. Atsakydamas į klausimą: „Quo vadis, Domine? "(" Kur tu eini, Viešpatie? ") - Kristus pasakė, kad vyksta į Romą, kad vėl mirtų už tautą, netekusią ganytojo. Petras grįžo į Romą ir buvo įvykdytas kartu su apaštalu Pauliumi, kuris buvo suimtas Jeruzalėje. Manydamas, kad jis nevertas mirti kaip Jėzus, jis paprašė būti nukryžiuotas nuleidęs galvą. Su klausimu "Quo vadis, Domine?" Evangelijoje pagal Joną apaštalai Petras (13, 36) ir Tomas (14, 5) per Paskutinę vakarienę kreipėsi į Kristų.

Quod dubitas, ne feceris. - Kad ir kuo abejotum, nedaryk.

[kvod dubitas, ne fetsaris] Posakis randamas Plinijuje Jaunesniajame („Laiškai“, I, 18, 5). Ciceronas kalba apie tą patį („Apie pareigas“, I, 9, 30).

Quod licet, ingratum (e) g. – Leistina netraukia.

[kvod liceet, ingratum est] Ovidijaus eilėraštyje (Meilės elegijos, II, 19, 3) įsimylėjėlis prašo vyro prižiūrėti žmoną, jei tik dėl kitos jai degančios aistros: juk „ten nėra skonio tam, kas leistina, draudimas jaudina“ (Lane S. Shervinsky).

Quod licet Jovi, non licet bovi. – Kas leista Jupiteriui, tas jaučiui neleista.

[kvod lycet yovi, non lyet bovi] Palyginkite: „Tai yra hegumenui, o broliams - zas!“, „Kas gali būti pan, neįmanoma Ivanui“.

Quod petis, est nusquam. „Ko tu trokšti, niekur nedingsi.

[kvod patis, est nuskwam] Ovidijus eilėraštyje „Metamorfozės“ (III, 433) nurodo gražų jaunuolį Narcizą. Atmetęs nimfų meilę, už tai jį nubaudė atpildo deivė, įsimylėjusi tai, ko negalėjo turėti – savo paties atspindį šaltinio vandenyse (nuo tada narcizas vadinamas narcizu).

Quod scripsi, scripsi. – Ką parašiau, tą parašiau.

[kvod scriptsi, scriptsi] Paprastai tai yra kategoriškas atsisakymas taisyti ar perdaryti savo darbą. Pagal Evangeliją pagal Joną (19, 22), taip Romos prokuroras Poncijus Pilotas atsakė aukštiesiems žydų kunigams, kurie reikalavo, kad ant kryžiaus, kur Jėzus buvo nukryžiuotas, vietoj užrašo „Jėzus iš Nazareto, Karaliaučiaus Žydai“ Piloto įsakymu (hebrajų, graikų ir lotynų k. – 19, 19), buvo parašyta „Jis pasakė: „Aš esu žydų karalius“ (19, 21).

Quod uni dixeris, omnibus dixeris. – Ką pasakysi vienam, tą pasakysi visiems.

[kvod uni dikseris, omnibus dikseris]

Quos ego! - Štai ir aš! (Na, aš tau parodysiu!)

[quos ego! (quos ego!)] Vergilijaus knygoje („Eneida“, 1,135) tai dievo Neptūno žodžiai, skirti vėjams, be jo žinios drumsčiantiems jūrą, kad sudaužytų Enėjo (mitinio protėvio) laivus. romėnai) ant uolų, taip padarydami nepalankią paslaugą herojui Junonai, Jupiterio žmonai.

Quot homines, tot sententiae. – Kiek žmonių, tiek nuomonių.

[quot homines, that senentsie] Palyginkite: „Šimtas galvų, šimtas protų“, „Protas neateina į galvą“, „Kiekvienas turi savo protą“ (Grigory Skovoroda). Frazė randama komedijoje Terence'as „Formion“ (II, 4, 454), Cicerone („Apie gėrio ir blogio ribas“, I, 5, 15).

Re bene gesta. - Daryti - taip daryti,

[buvo svečias]

Rem tene, verba sequentur. - Suprask esmę (įvaldyk esmę), ir žodžiai bus rasti.

[rem tene, verba sekventour] II a. oratoriaus ir politiko žodžiai, cituojami vėlesniame retorikos vadovėlyje. pr. Kr. Cato vyresnysis. Palyginkite su Horacijumi („Poezijos mokslas“, 311): „O jei tema taps aišku, žodžiai bus rasti be vargo“ (vertė M. Gasparovas). Umberto Eco ("Rožės vardas". - M .: Knygų rūmai, 1989. - S. 438) sako, kad jei jis turėjo viską sužinoti apie viduramžių vienuolyną, kad parašytų romaną, tai principas "Verba" tene, res sequentur“ veikia poezijoje („Įvaldyk žodžius, ir daiktai bus rasti“).

Repetitio est mater studiorum. Kartojimas yra mokymosi motina.

[rapicio est mater studioorum]

Requiem aeternam. - Amžiną atilsį [suteik jiems, Viešpatie].

[rekviem eternam dona eis, domine] Katalikų laidotuvių mišių pradžia, kurių pirmasis žodis (requiem – poilsis) suteikė pavadinimą daugeliui jos žodžiais parašytų muzikinių kūrinių; iš jų žinomiausi yra Mocarto ir Verdi kūriniai. Requiem tekstų rinkinys ir tvarka galutinai nusistovėjo XIV a. romėnų apeigose ir buvo patvirtintas Tridento susirinkime (kuris baigėsi 1563 m.), kuris uždraudė naudoti alternatyvius tekstus.

Requiescat tempu. (R.I.P.) – Tegul jis ilsisi ramybėje,

[rekvieskat in patse] Kitaip tariant, ramybė jam (jai). Paskutinė katalikų laidotuvių maldos frazė ir bendra epitafija. Į nusidėjėlius ir priešus galima kreiptis parodija „Requiescat in pice“ – „Tegul jis ilsisi (tegu ilsisi) dervoje“.

Res ipsa loquitur.-Dalykas kalba pats už save.

[res ipsa lokvitour] Palyginkite: „Geras gaminys giria save“, „Geras gabalas atsiras krūva“.

Res, non verba. - [Mums reikia] darbų, o ne žodžių.

[res, non verba]

Res sacra šykštuolis. - Nelaimingas yra šventas reikalas.

[res sakra mizer] Užrašas ant buvusios labdaros draugijos pastato Varšuvoje.

Roma locuta, causa finita. – Roma prabilo, byla baigta.

[roma lokuta, kavza finita] Paprastai tai yra kieno nors teisės būti pagrindiniu autoritetu tam tikroje srityje ir savo nuomone nuspręsti bylos baigtį pripažinimas. 416 bulės įžanginė frazė, kurioje popiežius Inocentas patvirtino Kartaginos Sinodo sprendimą ekskomunikuoti Palaimintojo Augustino (354–430), filosofo ir teologo, priešininkus. Tada šie žodžiai tapo formule („popiežiaus kurija priėmė galutinį sprendimą“).

Saepe stilum vertas. - Dažniau pasukite stilių.

[sepe stilyum vertas] Stilius (stylos) – tai pagaliukas, kurio aštriu galu romėnai rašė ant vaško lentelių (žr. „tabula rasa“), o kita – mentelės pavidalu ištrynė tai, kas parašyta. . Horacijus („Satyros“, I, 10, 73) šia fraze ragina poetus kruopščiai užbaigti savo kūrinius.

Salus populi suprema lex. – Žmonių gerovė yra aukščiausias įstatymas.

[salus populi suprema lex] Posakis randamas Cicerone ("Apie įstatymus", III, 3, 8). „Salus populi suprema lex esto“ [esto] („Žmonių gerovė – aukščiausias įstatymas“) yra Misūrio valstijos šūkis.

Sapere aude. - Stengtis būti išmintingu (dažniausiai: siekti žinių, išdrįsti žinoti).

[sapere avde] Horacijus (Laiškai, I, 2, 40) kalba apie norą racionaliai susitvarkyti savo gyvenimą.

Sapienti sėdėjo. - Pakankamai protingas.

[sapienti sat] Palyginkite: "Protingas: pauca" [protingas pauca] - "Tam, kuris supranta [užtenka] nedaug" (protingas yra supratingas), "Protingas supras iš pirmo žvilgsnio." Rasta, pavyzdžiui, komedijoje Terence'as „Formion“ (III, 3, 541). Jaunuolis nurodė gudriam vergui gauti pinigų ir paklaustas, kur jų gauti, atsakė: „Čia yra tėvas. - Aš žinau. Ką? „Užteks protingam“ (A. Artjuškovo vertimas).

Sapientia gubernator navis. – Išmintis yra laivo vairininkas.

[sapiencia gubernatorius artėja] Cituojama Erazmo Roterdamiečio sudarytame aforizmų rinkinyje ("Adagia", V, 1, 63), nurodant Titinijų, II a. romėnų komiką. pr. Kr. (fragmentas Nr. 127): "Locmanas valdo laivą išmintimi, o ne jėga." Laivas nuo seno buvo laikomas valstybės simboliu, tai matyti iš graikų lyriko Alkėjo (VII-VI a. pr. Kr.) eilėraščio kodiniu pavadinimu „New Val“.

Sapientis est mutare consilium. – Įprasta, kad išmintingieji [nesigėdija] pakeičia [savo] nuomonę.

[sapientis est mutare konsultacija]

Satis vixi vel vitae vel gloriae. – Aš pakankamai ilgai gyvenau, kad galėčiau gyventi ir išgarsėti.

[satis vixie val vitae val glorie] Ciceronas („Dėl Marko Klaudijaus Marcelio sugrįžimo, 8, 25 m.“) cituoja Cezario žodžius, sakydamas jam, kad jis per mažai gyveno šaliai, kuri ištvėrė pilietinius karus, ir kad jis vienas galėjo. kad išgydytų jo žaizdas.

Scientia est potentia. - Žinios yra galia.

[scientificia est potencial] Palyginkite: „Be mokslų – kaip be rankų“. Jis pagrįstas anglų filosofo Franciso Bacono (1561–1626) teiginiu apie žinių tapatumą ir žmogaus galią gamtai („New Organon“, I, 3): mokslas nėra tikslas savaime, o reiškia padidinti šią galią. S

cio me nihil scire. „Žinau, kad nieko nežinau.

[scio me nihil scire] Žymiųjų Sokrato žodžių vertimas į lotynų kalbą, cituojamas jo mokinio Platono (Sokrato apologija, 21 d.). Kai Delfų orakulas (Apolono šventyklos Delfuose orakulas) pavadino Sokratą išmintingiausiu iš helenų (graikų), jis nustebo, nes tikėjo, kad nieko nežino. Bet tada, pradėjęs kalbėtis su žmonėmis, kurie tikino, kad jie daug žino, ir užduodamas jiems svarbiausius ir iš pirmo žvilgsnio paprastus klausimus (kas yra dorybė, grožis), suprato, kad, skirtingai nei kiti, žino bent jau. kad nieko nežino. Palyginkite su apaštalu Pauliumi (Korintiečiams, I, 8, 2): „Kas mano, kad ką nors žino, tas vis tiek nieko nežino taip, kaip turėtų žinoti“.

Semper avarus eget. - Šykštuoliui visada reikia.

[Sempir Avarus Eget] Horacijus (Epistles, I, 2, 56) pataria pažaboti savo troškimus: „Gobšuliui visada reikia – taigi, nustatyk ribą geismui“ (vertė N. Gintsburgas). Palyginkite: „Šykštus turtuolis yra skurdesnis už elgetą“, „Ne vargšas, kuris turi mažai, o tas, kuris daug nori“, „Ne vargšas, kuris vargšas, o tas, kuris grėbia“, „Ne nesvarbu, kiek šuo turi pakankamai, bet gerai maitinamas, kad būtų "," Negalite užpildyti statinės be dugno, negalite pamaitinti godaus pilvo. Taip pat „Sallust“ („Apie Katalinos sąmokslą“, 11, 3): „Godrumas nemažėja nei nuo turtų, nei nuo skurdo“. Arba Publius Cyrus (Sakiniai, nr. 320): „Skurdui mažai trūksta, godumui visko.

semper idem; semper eadem - visada tas pats; visada tas pats (tas pats)

[senpera idam; Semper idem] „Semper idem“ gali būti vertinamas kaip raginimas bet kokioje situacijoje išlaikyti ramybę, neprarasti veido, išlikti savimi. Ciceronas savo traktate „Apie pareigas“ (I, 26, 90) sako, kad tik nereikšmingi žmonės nežino saiko nei iš liūdesio, nei iš džiaugsmo: juk bet kokiomis aplinkybėmis geriau turėti „lygų charakterį, visada ta pati veido išraiška“ ( V. Gorenšteino juosta). Kaip Ciceronas sako „Tuskulos pokalbiuose“ (III, 15, 31), būtent toks ir buvo Sokratas: ginčytis Ksantipo žmona išbarė filosofą būtent dėl to, kad jo veido išraiška buvo nepakitusi, „juk jo dvasia įspausta. ant veido, pakitimų nežinojo“ (Vertė M. Gasparovas).

Senectus ipsa morbus.-Pati senatvė [jau] yra liga.

[senectus ipsa morbus] Šaltinis – Terencijaus komedija „Formion“ (IV, 1, 574-575), kur Hremetas paaiškina savo broliui, kodėl jis taip vangiai aplankė savo žmoną ir dukterį, likusias Lemno saloje, kad jis pagaliau ten pateko, sužinojau, kad jie patys seniai buvo pas jį išvykę į Atėnus: „Mane sulaikė liga“. - "Ką? Kuris? " – „Štai dar vienas klausimas! Ar senatvė nėra liga? (Išvertė A. Artjuškovas)

Seniores priores. - Vyresnysis privalumas.

[senjores priores] Pavyzdžiui, taip sakant, leisti vyresniajam eiti į priekį.

Sero venientibus ossa. - Vėlyvieji [gauna] kaulus.

[sero venientibus ossa] Sveikiname vėlyvuosius romėnų svečius (išreiškimas taip pat žinomas „Tarde [tarde] venientibus ossa“ forma). Palyginkite: „Paskutinis svečias graužia kaulą“, „Vėlynas svečias – kaulus“, „Kas vėluoja, tas geria vandenį“.

Si felix esse vis, esto. - Jei nori būti laimingas, būk [jis].

[si felix essay vis, esto] Lotyniškas garsiojo Kozmos Prutkovo aforizmo analogas (šis pavadinimas yra literatūrinė kaukė, kurią sukūrė A. K. Tolstojaus ir broliai Žemčužnikovas; taip jie pasirašė savo satyrinius kūrinius 1850–1860 m.).

Si gravis, brevis, si longus, levis. – Jei [skausmas] stiprus, vadinasi, trumpas, jei užsitęsęs, tai lengvas.

[si gravis, bravis, si longus, lavis] Šie graikų filosofo Epikūro, kuris buvo labai sergantis žmogus ir laikė didžiausiu malonumu, žodžiai, kuriuos jis suprato kaip skausmo nebuvimą, veda ir ginčijasi Ciceroną („Ant ribos“). gėrio ir blogio“, II, 29, 94). Itin sunkios ligos, anot jo, gali būti ir ilgalaikės, ir vienintelis būdas joms atsispirti – drąsa, neleidžianti bailiui. Epikūro išraiška, kadangi ji yra dviprasmiška (dažniausiai cituojama be žodžio dolor [dolor] – skausmas), gali būti priskirta žmogaus kalbai. Paaiškės: „Jei [kalba] svari, vadinasi, trumpa, jei ilga (daugiakalbė), tai lengvabūdiška“.

Si judicas, cognosce. - Jei teisiate, išsiaiškinkite (klausykite),

[si yudikas, cognosce] Senekos tragedijoje „Medėja“ (II, 194) tai yra pagrindinės veikėjos žodžiai, skirti Korinto karaliui Kreonui, kurio dukra Jasonas, Medėjos vyras, ketino vesti, nes dėl kurio ji kadaise išdavė savo tėvą (padėjo argonautams paimti jo saugomą aukso vilną), paliko tėvynę, nužudė brolį. Kreonas, žinodamas, koks pavojingas Medėjos pyktis, liepė jai nedelsiant palikti miestą; bet, pasidavęs jos įtikinėjimui, davė jai 1 dieną atsisveikinti su vaikais. Šios dienos Medėjai užteko, kad atkeršytų. Ji karališkajai dukrai atsiuntė dovanų raganavimu prisotintus drabužius, o ji, juos apsivilkusi, susidegino kartu su į pagalbą atskubėjusiu tėvu.

Si sapis, sis apis.-Jei esi protingas, būk bitė (ty dirbk)

[si sapis, sis apis]

Si tacuisses, philosophus mansisses. – Jei tylėtum, liktum filosofu.

[si takuisses, philosopher mansisses] Palyginkite: „Tylėk – už protingą praeis“. Jis paremtas pasakojimu apie žmogų, kuris didžiavosi filosofo titulu, kurį suteikė Plutarchas („Apie dievobaimingą gyvenimą“, 532) ir Boetijus („Paguoda filosofijoje“, II, 7). Kažkas jį pasmerkė, pažadėdamas būti pripažintas filosofu, jei kantriai ištvers visus įžeidimus. Išgirdęs pašnekovą, išdidus vyras pašaipiai paklausė: „Dabar tu tiki, kad aš filosofas? - Būčiau patikėjęs, jei būtum tylėjęs.

Si vales, bene est, ego valeo. (S.V.B.E.E.V.) – Jei tu sveikas, tai gerai, ir aš sveikas.

[si vales, bene est, ego valeo] Seneka („Moraliniai laiškai Lucilijui“, 15, 1), kalbėdamas apie senovės ir iki jo laikų (I a. po Kr.), paprotį pradėti raidę šiais žodžiais, jis pats kreipiasi į Liucilijų taip: „Jei užsiimi filosofija, tai gerai. Nes tik joje sveikata“ (S. Ošerovo vertimas).

Si vis amari, ama. - Jei nori būti mylimas, mylėk [save]

[si vis amari, ama] Citavo Senekos („Moraliniai laiškai Lucilijui“, 9, 6) graikų filosofo Hekatono žodžiai.

Si vis pacem, para bellum. – Jei nori taikos, ruoškis karui.

[jos vis patsem, pair of Bellum] Diktumas davė pavadinimą Parabellum - vokiškam automatiniam 8 šovinių pistoletui (kuris tarnavo Vokietijos armijoje iki 1945 m.). „Kas nori taikos, tegul ruošiasi karui“ – IV amžiaus romėnų karo rašytojo žodžiai. REKLAMA Vegetia („Trumpa instrukcija kariniuose reikaluose“, 3, prologas).

Sic itur ad astra. - Taigi jie eina į žvaigždes.

[sik itur hell astra] Šiuos Vergilijaus ("Eneida", IX, 641 m.) žodžius dievas Apolonas kreipiasi į Enėjo Askanijos (Yulu) sūnų, kuris strėle smogė priešui ir iškovojo pirmąją pergalę savo gyvenime.

Sic transit gloria mundi. – Taip praeina pasaulinė šlovė.

[sik transit gloria mundi] Paprastai tai sakoma apie prarastą dalyką (grožis, šlovė, stiprybė, didybė, autoritetas), kuris prarado prasmę. Jis remiasi vokiečių mistiko filosofo Tomo Kempiso (1380-1471) traktatu „Apie Kristaus sekimą“ (I, 3, 6): „O, kaip greitai praeina pasaulinė šlovė“. Pradedant maždaug 1409 m., šie žodžiai buvo tariami per naujojo popiežiaus įšventinimo ceremoniją, priešais jį sudeginant audeklo gabalą, kaip visa, kas žemiška, trapumo ir sugedimo ženklą, įskaitant jo gautą galią ir šlovę. Kartais posakis cituojamas pakeičiant paskutinį žodį, pvz.: „Sic transit tempus“ („Taip laikas bėga“).

54 595

Patikrintas ir patvirtintas frazių, aforizmų ir teiginių vertimas
vertimų biuras "Prima Vista"

Galite daryti viską, kuo tikite!
Tanatum potes, quod credis.

Priežastis visada yra mumyse, o ne kituose, kurie palieka, apleidžia, nemyli.
Causa semper sumus, non ei, qui abient, abjiciunt, non amant.

Lengva mirtis yra paskutinė dovana, kurią gali duoti likimas.
Mors levis donum ultimum est, que fortuna dare potest.

Venkite tų, kurie bando sumenkinti jūsų pasitikėjimą savimi.
Illos vitare, qui fidem vestam in se afficere volunt.

Kartais norisi tiesiog tylos.
Interdum silentium volo.

Gyvenk dėl savęs, bet ne savyje, tai blogiau už bet kokį skausmą.
Vive pro se, sed not in se, quid pejor omni dolore est.

Nelipu į kitų sielas – ir į savąsias nekviečiu svečių.
In animas alienorum non ascendo et in meam hospites non voco.

Niekada nežinai, kuri daina tave įkvėps rytoj. O kas buvo praeityje, tegul ten lieka.
Nunquam scis, quod carmen tei cras inspirabit. Quod erat, in veteribus relinquire debet.

Ar tai blogai, ar gerai, maišyti neverta. Štai kodėl tai yra praeitis, kad jie nebegyventų!
Noli permovere bonum et malum, vetera noli vivere!

Tikroji laimė perduodama tyloje ir nereikia, kad visas pasaulis apie ją žinotų.
Felicitas vera silentium amat et non egit, ut orbis omnis id sciat.

Soul – tai kapinės, kuriose palaidoti artimiausi žmonės ir skaudžiausi prisiminimai.
Anima sepulcretum est, ubi affines nostri et memorias acerrimas sepultae sunt.

Pasitikiu žmogumi veidrodyje, nes jis niekada nesijuoks, kol aš verksiu.
Hominem in speculo credo, quia nunquam ridet, dum flo.

Kartais verta sušaldyti širdį.
Interdum nesecce est cor suum stringere.

Būkite savimi, nesusiliekite su pilkai akla minia.
Este quod estis, nolite confluere cum vulgo griseo caeco.

Tegul Dievas teisia mane pagal mano tiesą
Ir ne dėl aklųjų apkalbų.
Deus me veritate mea judicat,
non maledico hominum caecorum.

Kaip vandenys greitai teka į jūrą, taip dienos ir metai teka į amžinybę.
Aquae in mae fluunt et dies et anni in aeternitatem fluunt.

Keistis neskausminga. Skaudu su jais susidurti.
Mutationes placide sunt. Oppositio eis dolorosa est.

Frazės lotynų kalba
Fac fideli sis fidelis (lot.) – būk ištikimas tam, kuris tau ištikimas

Laikas negydo, laikas padeda užsimiršti.
Tempus non curat, tempus oblivisci juvat.

Užuot šluostę ašaras nuo veido, ištrinkite iš savo gyvenimo žmones, kurie privertė jus verkti.
Cum lacrimas ab facie obliteretis, obliterate homines, qui vos flere jubent, de vita obliterate.

Kartais nereikia ieškoti prasmės, tiesiog mėgaukitės ja.
Interdum non nesecce est mentem quaerere, voluptas sat.

Kas gali būti blogiau už mylimų žmonių abejingumą.
Indeffirentia eorum, quos amas, pessima est.

Niekas negali vertinti mano pasirinkimo ar mano minčių, nes niekas niekada nepatyrė mano emocijų ar skausmo.
Nemo potest dilectum meum aut sensus meos judicare, quia nemofectus meos et doloremmeum nunquam tentavit.

Aš neįsižeidžiau ant žmonių, tiesiog keičiu savo nuomonę apie juos.
Homines non offendo sententiam meam de eis muto.

Aš per daug myliu žvaigždes, kad bijočiau nakties.
Stellas nimis amo, ut noctem timeam.

Kovoti su savo siela yra sunkiau nei kovoti su priešu.
Pugna cum anima sua difficilior est, quam pugna cum hostibus suis.

Tegul geležinis pjūklas dirba
Mama mane pagimdė ne dėl darbo.
Serra ferrata laborare docet,
ego ab matre non ad laborem natus sum.

Ab altero expectes, alteri quod feceris.
Tikėkitės iš kito to, ką jūs pats padarėte kitam.

Ad pulchritudinem ego excitata sum, elegantia spiro et artem efflo.
Mane pažadina grožis, kvėpuoju malone ir spinduliuoju menu.

Abiens, abi!
Išeina!

Adversa fortuna.
Piktoji uola.

Aequam memento rebus in arduis servare mentem.
Stenkitės išlaikyti savo proto buvimą sunkiomis aplinkybėmis.

Aetate fruere, mobili cursu fugit.
Pasinaudokite gyvenimu, jis toks trumpalaikis.

Actum ne agas.
Kas padaryta, prie to negrįžkite.

Aliena vitia in oculis habemus, ir tergo nostra sunt.
Kitų žmonių ydos mums prieš akis, mūsų – už nugarų.

Aliis inserviendo consumor.
Aš švaistau save tarnaudamas kitiems.
(Užrašas po žvake kaip pasiaukojimo simbolis, cituojamas daugelyje simbolių ir emblemų kolekcijų leidimų.)

Amantes sunt amentes.
Įsimylėjėliai išprotėję.

Amicos res secundae parant, adversae probant.
Draugystė sukuria laimę, o nelaimė išgyvena juos.

Amor etiam deos tangit.
Net dievai yra pavaldūs meilei.

Amor non est medicabilis herbis.
Meilės negalima gydyti žolelėmis.
(t. y. nėra vaistų nuo meilės.
Ovidijus, „Heroidai“)

Amor omnia vincit.
Meilė nugali viską.

Amor, ut lacrima, ab oculo oritur, in cor cadit.
Meilė, kaip ašara, gimsta iš akių, krinta ant širdies.

Antiquus amor vėžio est.
Sena meilė nepamiršta.

Audi, multa, loquere pauca.
Daug klausyk, mažai kalbi.

Audi, vide, sile.
Klausyk, žiūrėk ir tylėk.

Audire ignoti quom imperant soleo non auscultare.
Aš pasiruošęs klausytis kvailystės, bet nepaklusiu.

Frazės lotynų kalba
carpe diem (lot.) – išnaudok akimirką

Aut viam inveniam, aut faciam.
Arba susirasiu kelią, arba pats jį nutiesiu.

Aut vincere, aut mori.
Arba laimėti arba mirti.

Aut caesar, aut nihil.
Arba Cezaris, arba nieko.

Beatitudo non est virtutis praemium, sed ipsa virtus.
Laimė nėra atlygis už narsumą, bet yra pats narsumas.

Benefacta male locata malefacta arbitror.
Parodyta nauda neverta, laikau žiaurumus.
(Ciceronas)

Calamitas virtutis occasio.
Nelaimė yra narsumo akmuo (Seneka)

Carpe diem.
Pasinaudokite diena. (Horacijus)
Paprastai verčiama kaip „Pasinaudok akimirka“, nors „Pasinaudok dieną“ yra tikslesnis.

Castigo te non quod odio habeam, sed quod aem.
Aš tave baudžiau ne todėl, kad nekenčiu, o todėl, kad myliu tave.

Certum voto pete finem.
Iškelkite sau tik aiškius tikslus (t. y. pasiekiamus).

Cogitationes poenam nemo patitur.
Niekas nėra baudžiamas už mintis. (Viena iš romėnų teisės nuostatų (Digesta))

Mąstau, vadinasi esu.
Aš manau todėl aš esu.
(Pozicija, kuria remdamasis prancūzų filosofas ir matematikas Dekartas bandė sukurti filosofijos sistemą, laisvą nuo tikėjimo elementų ir visiškai pagrįstą proto veikla.
René Descartes, Filosofijos principai, I, 7, 9.)

Conscientia mille sėklidės.
Sąžinė yra tūkstantis liudininkų.
(lotynų patarlė)

Konsultantas homini tempus utilissimus.
Laikas yra pats naudingiausias patarėjas žmogui.

Corrige praeteritum, praesens rege, cerne futurum.
Taisykite praeitį, vadovaukitės dabartimi, įsivaizduokite ateitį.

Cui ridet Fortuna, eum ignorat Femida.
Kam Fortūna šypsosi, Temidė nepastebi.

Cujusvis hominis est errare; nullius, nisi insipientis in errore perseverare.
Įprasta, kad kiekvienas žmogus klysta, tačiau tik kvailys yra būdingas atkakliai klysti.

Cum vitia present, paccat qui recte facit.
Kai klesti ydos, kenčia tas, kuris gyvena sąžiningai.

Damant, quod non intelegunt.
Jie smerkia, nes nesupranta.

De gustibus non disputandum est.
Apie skonį nebuvo galima diskutuoti.
(Trečiadienis rusiškas. Nėra draugo dėl skonio ir spalvos.)

De mortuis aut bene, aut nihil.
Apie mirusius, arba gerai, arba nieko.
(Tikėtinas šaltinis yra Chilo posakis „nekalbėk pikto apie mirusiuosius“.)

Descensus averno facilis est.
Kelias į pragarą lengvas.

Deus ipse se fecit.
Dievas sukūrė save.

Frazės lotynų kalba
Credo In Me (lot.) – Tikėk manimi

Divide et impera.
Skaldyk ir valdyk.
(Lotyniška imperialistinės politikos principo formuluotė, kuri atsirado jau šiais laikais.)

Dolus an virtus quis in hoste requirat?
Kas spręs tarp gudrumo ir narsumo susidūręs su priešu?
(Virgilijus, „Eneida“, II, 390)

Ducunt volentem fata, nolentem trahunt.
Likimas veda norintį eiti, o nenorintį tempia.
(Cleanthes posakis, į lotynų kalbą išvertė Seneka.)

Dura lex, sed lex.
Įstatymas griežtas, bet toks yra įstatymas.
(Kad ir kokie griežti būtų įstatymai, jo reikia laikytis.)

Dum spiro, spero!
Kol kvėpuoju, tikiuosi!

Dum spiro, amo atque credo.
Kol kvėpuoju, myliu ir tikiu.

Edite, bibite, post mortem nulla voluptas!
Valgyk, gerk, po mirties nėra malonumo!
(Iš senos studentiškos dainos. Dažnas antikvarinių užrašų antkapiuose ir stalo induose motyvas.)

Educa te ipsum!
Ugdyk save!

Esse oportet ut vivas, non vivere ut edas.
Norint gyventi, reikia valgyti, o ne gyventi, kad valgytų.
(Viduramžių maksima, perfrazuojanti senovinius Kvintiliano posakius: „Aš valgau, kad gyvenčiau, o ne gyvenu, kad valgyčiau“ ir Sokrato: „Kai kurie žmonės gyvena, kad valgytų, o aš valgau, kad gyvenčiau“.)

Esse quam videri.
Būti, atrodo, kad nėra.

Etiam innocentes cogit mentiri dolor.
Skausmas priverčia meluoti net nekaltą.
(Publius, „Sakiniai“)

Ex nihilo nihil tinka.
Niekas iš nieko neatsiranda.

Ex malis eligere minimuma.
Rinkitės mažiausią iš blogybių.

Ex ungue Leonem.
Liūtą galite atpažinti iš nagų.

Ex ungua leonem cognoscimus, ex auribus asinum.
Liūtą atpažįstame iš nagų, o asilą – iš ausų.

Experientia est optimala magistra.
Patirtis yra geriausias mokytojas.

Frazės lotynų kalba
Custodi et serva (lot.) – išsaugokite ir išsaugokite

Lengvas omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus.
Kai esame sveiki, nesunku duoti gerų patarimų sergantiems.

Facta sunt potentiora verbis.
Veiksmai stipresni už žodžius.

Factum est factam.
Kas padaryta, tas padaryta (faktas yra faktas).

Fama clamosa.
Garsi šlovė.

Fama volat.
Žemė pilna gandų.

Feci quod potui, faciant meliora potentes.
Dariau viską, ką galėjau, kas gali, tegul daro geriau.
(Perfrazė formulės, kuria Romos konsulai baigė savo ataskaitinę kalbą, suteikdami įgaliojimus įpėdiniui.)

Feliksas, qui quod amat, gynėjas fortiter audet.
Laimingas tas, kuris drąsiai ima į savo globą tai, ką myli.

Feminae naturam regere desperare est otium.
Sumanęs pažeminti moters nusiteikimą, atsisveikink su ramybe!

Festina lente.
Lėtai paskubėk.

Fide, sed cui fidas, vide.
Būkite budrūs; pasitikėk, bet žiūrėk kuo pasitiki.

Fidelis et forfis.
Ištikimas ir drąsus.

Finis vitae, sed non amoris.
Gyvenimas baigiasi, bet ne meilė.

Flagrante delicto.
Nusikaltimo vietoje, nusikaltęs.

Fors omnia versas.
Aklas atsitiktinumas viską pakeičia (aklo atsitiktinumo valia).

Fortes fortuna adjuvat.
Likimas padeda drąsiems.

Fortiter in re, suaviter in modo.
Tvirtas versle, švelnus valdymas. (Ištverti elgdamasis švelniai.)

Fortunam citius reperis, quam retineas.
Laimę lengviau rasti nei išlaikyti.

Fortunam suam quisque parat.
Kiekvienas atranda savo likimą.

Fructus temporum.
Laiko vaisius.

Fuge, vėlai, tace.
Bėk, slėpkis, tylėk.

Fugit neatšaukiamas tempus.
Negrįžtamas laikas bėga.

Gaudeamus igitur.
Taigi linksminkimės.

Gloria Viktoribus.
Šlovė nugalėtojams.

Gustus legibus non subiacet.
Skonis nepaklūsta įstatymams.

Gutta cavat lapidem.
Lašas nutrina akmenį.

Frazės lotynų kalba
Dum Spira Memini (lot.) – Kvėpuodamas prisimenu.

Heu conscienta animi gravis est servitus.
Blogiau už vergiją yra gailėjimasis.

Heu quam est timendus qui mori tutus putat!
Baisus tas, kuris gerbia mirtį už gerą!

Hoc est vivere bis, vita posse priore frui.
Mėgautis gyvenimu, kurį nugyvenai, reiškia gyventi du kartus.
(Martial, "Epigrams")

Homines amplius oculis, quam auribus credunt.
Žmonės labiau tiki savo akimis nei ausimis.

Homines, dum docentas, diskuntas.
Žmonės, mokykitės, mokykitės.

Hominis est errare.
Žmonės linkę daryti klaidas.

Homines non odi, sed ejus vitia.
Nekenčiu ne žmogaus, o jo ydų.

Homines quo plura habent, eo cupiunt ampliora.
Kuo daugiau žmonių turi, tuo daugiau jie nori turėti.

Homo hominis amicus est.
Žmogus yra žmogaus draugas.

Homo homini lupus est.
Žmogus žmogui yra vilkas.
(Plautas, „Asilai“)

Homo sum et nihil humani a me alienum puto.
Aš esu žmogus, ir man niekas nėra svetimas.

Ibi potest valere populus, ubi leges valent.
Kur galioja įstatymai, o žmonės stiprūs.

Igne natura renovatur integra.
Visą gamtą atnaujina ugnis.

Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi.
Su kitais atsisveikink dažnai, su savimi – niekada.
(Publius, sakiniai)

Imago animi vultus est.
Veidas yra sielos veidrodis.

Imperare sibi maximum imperium est.
Įsakinėti sau yra didžiausia jėga.

Aeternum.
Amžinai, amžinai

Daemon Deus!
Demone, Dieve!

In dubio abstinas.
Jei abejojate, susilaikykite.

Infandum renovare dolorem.
Atgaivinti baisų (pažodžiui: „neapsakomą“) skausmą
(tai yra kalbėjimas apie liūdną praeitį).
(Virgilijus, „Eneida“)

Infelicissimum genus infortunii est fuisse felicem.
Didžiausia nelaimė yra būti laimingam praeityje.

Abejonė yra pusė išminties.

Tempe.
Ramiai, ramiai.

Incedo per ignes.
Einu tarp ugnies.

Frazės lotynų kalba
Amor vincit omnia (lot.) – Meilė nugali viską

Incertus animus dimidium sapientiae est.
Abejonė yra pusė išminties.

Injuriam facilius facias guam feras.
Lengva įžeisti, sunkiau ištverti.

Manyje omnis spes mihi est.
Visa mano viltis yra savyje.

In memoriam.
Atmintyje.

Pace leonuose, proelio cervi.
Taikos metu – liūtai, mūšyje – elniai.
(Tertullianas, „Apie vainiką“)

Inter arma silent leges.
Kai ginklas barška, įstatymai tyli.

Inter parietes.
Keturiose sienose.

Tiranuose.
Prieš tironus.

In vino veritas.
Tiesa yra vyne.
(Palyginkite Plinijų Vyresnįjį: „Įprasta kaltei priskirti tiesumą“.)

In vino veritas, in aqua sanitas.
Tiesa yra vyne, sveikata – vandenyje.

In vitium ducit culpae fuga.
Noras išvengti klaidų veda į kitą.
(Horacijus, „Poezijos mokslas“)

In venere semper certat dolor et gaudium.
Skausmas ir džiaugsmas visada konkuruoja meilėje.

Ira furor brevis est.
Pyktis yra trumpalaikis pasiutimas.
(Horacijus, „Žinutės“)

Ira initium insaniae est.
Pyktis yra beprotybės pradžia.

Jactantius maerent, quae minus dolent.
Tie, kurie liūdi mažiausiai, yra tie, kurie savo sielvartu puikuojasi labiausiai.

Jucundissimus est amari, sed non minus amare.
Labai malonu būti mylimam, bet ne mažiau malonu mylėti save.

Leve fit, quod bene fertur onus.
Krovinys tampa lengvas, kai nešamas paklusniai.
(Ovidijus, „Meilės elegijos“)

Lucri bonus est kvapas ex re qualibet.
Pelno kvapas malonus, nesvarbu, iš ko jis sklinda.
(Juvenal, "Satyrs")

Lupus non mordet vilkligė.
Vilkas vilko neįkąs.

Lupus pilum mutant, non mentem.
Vilkas keičia savo kailį, o ne prigimtį.

Frazės lotynų kalba
Amat victoria curam (lot.) – Pergalė mėgsta kantrybę

Manus manum lavat.
Ranka plauna ranką.
(Patarlė, kilusi iš graikų komiko Epicharmo.)

Mea mihi conscientia pluris est quam omnium sermo.
Sąžinė man svarbesnė už visas paskalas.

Mea vita et anima es.
Tu esi mano gyvenimas ir siela.

Melius est nomen bonum quam magnae divitiae.
Geras vardas yra geriau nei didelis turtas.

Meliora spero.
Tikėdamasis geriausio.

Mens sana in corpore sano.
Sveikame kūne sveika prota.

Memento mori.
Atmintis Mori.
(Trapistų ordino vienuolių pasisveikinimo forma, kuria per susitikimą keičiasi. Jis naudojamas ir kaip mirties neišvengiamybės priminimas, ir perkeltine prasme – apie gresiantį pavojų.)

Memento quia pulvis est.
Atminkite, kad esate dulkės.

Mores cuique sui fingit fortunam.
Mūsų likimas priklauso nuo mūsų moralės.

Mors nescit legem, tollit cum paupere regem.
Mirtis nepažįsta įstatymo, jai reikia ir karaliaus, ir vargšo.

Mors omnia solvit.
Mirtis išsprendžia visas problemas.

Mortem effugere nemo potest.
Niekas negali pabėgti nuo mirties.

Natura abhorret vakuumas.
Gamta nemėgsta vakuumo.

Naturalia non sunt turpia.
Natūralu nėra gėda.

Nihil est ab omni parte beatum.
Nėra nieko saugaus visais atžvilgiais (t. y. nėra visiškos gerovės
Horacijus, „Odės“).

Nihil habeo, nihil curo.
Aš nieko neturiu – man niekas nerūpi.

Nitinur in vetitum semper, cupimusque negata.
Mes visada siekiame to, kas uždrausta, ir norime to, kas neteisėta.
(Ovidijus, „Meilės elegijos“)

Nolite dicere, si nescitis.
Nekalbėk, jei nežinai.

Non est fumus absque igne.
Nėra dūmų be ugnies.

Non ignara mali, miseris succurrere disco.
Išmokęs nelaimę, išmokau padėti kenčiantiems.
(Virgilijus)

Non progredi est regredi.
Nejudėjimas į priekį yra ėjimas atgal.

Nunquam retrorsum, semper ingredientai.
Nė žingsnio atgal, visada į priekį.

Nusquam sunt, qui ubique sunt.
Niekur nėra tų, kurie yra visur.

Oderint dum metuant.
Tegul jie nekenčia, jei tik bijo.
(Atrėjo žodžiai iš jo vardu pavadintos Akzios tragedijos. Pasak Suetonijaus, tai buvo mėgstamiausias imperatoriaus Kaligulos posakis.)

Odi ir amo.
Nekenčiu ir myliu.

Omne ignotum pro magnifico est.
Visa tai, kas nežinoma, yra didinga.
(Tacitus, Agricola)

Omnes homines agunt histrionem.
Visi žmonės yra aktoriai gyvenimo scenoje.

Omnes pažeidžiamas, ultima necat.
Kiekviena valanda skauda, paskutinė žudo.

Omnia mea mecum porto.
Viską nešiojuosi su savimi.
(Kai Prienės miestą užėmė priešas, o skrendantys gyventojai bandė atimti daugiau savo daiktų, kažkas patarė tą patį padaryti išminčius Biantui. „Aš taip darau, nes viską nešiojuosi su savimi“, – atsakė jis. reiškia jūsų dvasinius turtus.)

Omnia fluunt, omnia mutantur.
Viskas teka, viskas keičiasi.

Frazės lotynų kalba
Ut ameris, amabilis esto (lot.) – Būti mylimam, būti vertas meilės.

Omnia mors aequat.
Mirtis prilygsta viskam.

Omnia praeclara rara.
Viskas, kas gražu, yra reta (Ciceronas)

Omnia, quae volo, adipiscar.
Pasiekiu viską, ko noriu.

Omnia vincit amor et nos cedamus amori.
Meilė nugali viską, o mes pasiduodame meilei.

Optimi consiliarii mortui.
Geriausi patarėjai yra mirusieji.

Optimal medicamentum quies est.
Geriausias vaistas yra poilsis.
(Medicininis aforizmas, kurio autorius yra romėnų gydytojas Aulus Cornelius Celsus.)

Pecunia non olet.
Pinigai nekvepia.

Per aspera ad astra.
Per sunkumus į žvaigždes.
(Per sunkumus siekiant aukšto tikslo.)

Per fas et nefas.
Už kabliuko ar per suktį.

Per risum multum debes cognoscere stultum.
Jūs turite atpažinti kvailį per dažnai juokdamasis.
(Viduramžių patarlės posakis.)

Perigrinatio est vita.
Gyvenimas yra kelionė.

Persona grata.
Pageidaujamas arba patikimas žmogus.

Petite, et dabitur vobis; quaerite et invenietis; pulsuoti, et aperietur vobis.
Prašykite, ir jums bus duota; ieškok ir rasi; belsk ir tau bus atidaryta. (Mt. 7; 7)

Primus inter pares.
Pirmas tarp lygių.
(Formulė, apibūdinanti monarcho padėtį feodalinėje valstybėje.)

Quae fuerant vitia, mores sunt.
Kas buvo ydos, dabar yra papročiai.

Quae nocent – docentas.
Kas skauda, moko.

Qui nisi sunt veri, ratio quoque falsa sit omnis.
Jei jausmai nėra teisingi, tada visas mūsų protas bus klaidingas.

Qui tacet – sutikimire videtur.
Kas tyli, laikomas sutinkančiu.
(Trečiadienis rusų kalba. Tyla yra sutikimo ženklas.)

Quid quisque vitet, nunquam homini satis cautum est in horas.
Niekas negali žinoti, kada reikia saugotis pavojaus.

Quo quisque sapientior est, eo solet esse modetior.
Kuo žmogus protingesnis, tuo paprastai jis kuklesnis.

Quod cito fit, cito perit.
Tai, kas bus padaryta greitai, greitai subyrės.

Quomodo fabula, sic vita; non quam diu, sed quam bene acta sit refert.
Gyvenimas yra kaip spektaklis teatre; svarbu ne tai, kiek jis trunka, o tai, kaip gerai grojama.

Respue quod non es.
Išmesk tai, kas nesi tu.

Scio me nihil scire.
Žinau, kad nieko nežinau.
(Laisvai interpretuotų Sokrato žodžių vertimas į lotynų kalbą.
trečia rusų Išmok šimtmetį, kvailys mirsi.)

Sed semel insanivimus omnes.
Mes visi vieną dieną išprotėjome.

Semper mors subest.
Mirtis visada šalia.

Sequere Deum.
Vykdykite Dievo valią.

Si etiam omnes, ego non.
Net jei tai viskas, tai ne aš.
(t. y. net jei taip daro visi, aš to nedarysiu)

Si vis amari, ama.
Jei nori būti mylimas, mylėk.

Si vis pacem, para bellum.
Jei nori taikos, ruoškis karui.
(Šaltinis – Vegetijus. Taip pat palyginkite Ciceroną: „Jei norime naudotis pasauliu, turime kovoti“ ir Kornelijų Neposą: „Pasaulis sukurtas karo.“)

Frazės lotynų kalba
Vive ut vivas (lot.) – Gyvenk, kad gyventum.

Sibi imperare maximum imperium est.
Aukščiausia galia yra valdžia sau.

Similis simili gaudet.
Kaip džiaugiasi kaip.

Sic itur ad astra.
Taigi jie keliauja į žvaigždes.

Sol lucet omnibus.
Saulė šviečia visiems.

Sola mater amanda est et pater honestandus est.
Tik mama verta meilės, tėtis vertas pagarbos.

Sua cuique fortuna in manu est.
Kiekvienas turi savo likimą savo rankose.

Suum cuique.
Kiekvienam savo
(tai yra, kiekvienam tai, kas jam priklauso pagal teisę, kiekvienam pagal jo dykumas, romėnų teisės reglamentas).

Tanta vis probitatis est, ut eam etiam in hoste diligamus.
Sąžiningumo galia yra tokia, kad ją vertiname net su priešu.

Tanto brevius omne tempus, quanto felicius est.
Kuo greičiau laikas bėga, tuo jis laimingesnis.

Tantum possumus, quantum scimus.
Galime tiek, kiek žinome.

Tarde venientibus ossa.
Kas vėluoja – kaulai.
(lotynų patarlė)

Tempora mutantur et nos mutamur in illis.
Laikai keičiasi ir mes keičiamės kartu su jais.

Tempus fugit.
Laikas baigiasi.

Terra incognita.
Nežinoma žemė (re. Kažkas visiškai nežinoma arba neprieinama sritis
senoviniuose geografiniuose žemėlapiuose buvo nurodytos neištirtos žemės paviršiaus dalys).

Tertium non datur.
Trečio nėra; trečio nėra.
(Formalioje logikoje taip suformuluotas vienas iš keturių mąstymo dėsnių – pašalinto trečiojo dėsnis. Pagal šį dėsnį, jeigu pateikiamos dvi diametraliai priešingos pozicijos, kurių viena kažką tvirtina, o kita, dėl priešingai, neigia, tada trečiasis, vidurinis sprendimas tarp jų nebus.)

Tu ne cede malis, sed contra audentior ito!
Nepasiduokite nelaimei, bet drąsiai eikite jos pasitikti!

Frazės lotynų kalba
Vincit Qui Se Vincit (lot.) – laimi tas, kuris užkariauja save

Ubi nihil vales, ibi nihil velis.
Kur tu nieko nesugebi, neturėtum nieko ir norėti.

Ut ameris, amabilis esto.
Kad būtum mylimas, būk vertas meilės.

Utatur motu animi qui uti ratione non potest.
Kas negali sekti proto nurodymu, teseka sielos judesiais.

Varietas delectat.
Įvairovė – vienas malonumas.

Verae amititiae sempiternae sunt.
Tikra draugystė yra amžina.

Atėjau, pamačiau, nugalėjau.
Atėjau, pamačiau, laimėjau.
(Pasak Plutarcho, šia fraze Julijus Cezaris laiške savo draugui Amintijui pranešė apie pergalę Zelės mūšyje 47 m. prieš Kristų rugpjūtį prieš Pontiko karalių Farnaką.)

Veni, vidi, fugi.
Atėjau, pamačiau, pabėgau. 🙂

Victoria nulla est, Quam quae confessos animo quoque subjugat hostes.
Tikra pergalė yra tik tada, kai patys priešai pripažįsta, kad yra nugalėti.
(Claudian, „Apie šeštąjį Honorijos konsulatą“)

Vita sine libertate, nihil.
Gyvenimas be laisvės yra niekas.

Viva vox alit plenius.
Gyva kalba maitina gausiau
(t.y. tai, kas parašyta žodžiu, yra sėkmingiau įsisavinama nei parašyta).

Vivamus atque amemus.
Gyvenkime ir mylėkime.

Vi veri vniversum vivus vici.
Per savo gyvenimą aš užkariavau visatą tiesos galia.

Vivere est agere.
Gyventi – tai veikti.

Vivere est vincere.
Gyventi reiškia laimėti.