DIDYSIS ORDYNKA. PAVADINIMO KILMĖ Tyrėjai siūlo ne vieną toponimo kilmės versiją. Anot žymių filologų G.P. Smolitskaya ir M.V. Gorbanevskis: „Pavadinimas kilęs iš žodžio orda, tiksliau iš toponimo Orda. Kelias vedė į Ordą arba Aukso Ordą,

BOLSHA ORDYNKA ŠIANDIEN „Bolshaya Ordynka“ eina nuo Mažojo Moskvoretsky tilto iki Dobryninskaya aikštės. Jo modernioji kryptis galutinai susiformavo XVII a. Bolšaja Ordynka išsaugojo mums retus įvairių epochų architektūros paminklus. Tai palyginus

Kumaninų dvaras (Bolshaya Ordynka, Nr. 17) Bet galiausiai atėjome į namą Nr.17 palei Bolšaja Ordyną. – Ir kuo jis toks ypatingas? - Jūs klausiate. Gana įprastas penkių aukštų pastatas, kuris nuo kitų skiriasi tik plano sudėtingumu ir papuoštas sena tvora bei

DOLGOVŲ MIESTO DVARAS (Bolshaya Ordynka, Nr. 21) XVIII amžiaus antroje pusėje Bolšaja Ordynoje, Visų Liūdinčiųjų Mergelės Ikonos bažnyčios parapijoje, gyveno pirmos klasės pirklys Afanasijus Ivanovičius Dolgovas. Džiaugsmas. Jis buvo geras visiems: savo verslą darė kompetentingai ir su visuotine pagarba.

TARPTAUTINIS AVIACIJOS KOMITETAS (Bolšaja Ordynka, Nr. 22) Iš svetingų Tolmachų Bolšojaus Tolmačevskio gatve grįžtame į Ordynką. Abiejose alėjos pusėse yra du aukščiausi pastatai, kurie užėmė ne mažiau nei visą kvartalą. V

ROSATOM PASTATAS (Bolshaya Ordynka, Nr. 24) Valstybinė atominės energetikos korporacija Rosatom yra įsikūrusi didžiuliame, tiesiog kolosaliame pastate, palyginti su jaukiais Zamoskvoretsky dvarais. Šis namas lyginamas su neįveikiama tvirtove, galingu bastionu.

MIKLALAJAUS BAŽNYČIA PYZHAH (Bolšaja Ordynka, nr. 27a) Net jei būtume ne pasivaikščioję, o skubėję, pavyzdžiui, į darbą – tada mūsų žvilgsnis tikrai būtų sustojęs ties sniego baltumo Šv. Nikolajus Pyžyje. Tai tikras Bolshaya Ordynka brangakmenis ir vienas iš

MARFO-MARIINSKAJOS GAILSTĖS SESERIŲ KONVENCIJA (Bolšaja Ordynka, Nr.

Švenčiausiojo Dievo Motinos užtarimo bažnyčia (Bolshaya Ordynka, nr. 34, p. 13) Tarp vienuolikos Mortos-Mariinskio vienuolyno pastatų yra Švenčiausiojo Dievo Motinos užtarimo bažnyčia, pastatyta pagal Švč. architektas AV Ščuševas 1912 m. 1908 m. gegužės 22 d., dedant katedros akmenį (apie

KIREEVSKY-KARPOV NAMAI (Bolšaja Ordynka, Nr. 41) Puikus architektūrinis ansamblis su Iverono Dievo Motinos ikonos šventykla yra XIX amžiaus pradžios Kireevsko-Karpovų namai. Šie rūmai su šešių korintiškojo ordino piliastrų frontoniniu portiku, išsiskiriančiu ant lygaus sienos paviršiaus,

DVARAS ELISEEVY-MINDOVSKYKH (Bolshaya Ordynka, nr. 43) Šis ilgo fasado namas nepaliks abejingų. Stebina bent tuo, kad ji ne kartą buvo pailginta palei raudonąją Bolšaja Ordynkos liniją, o ne giliai į kiemą. Pirmieji dvaro savininkai buvo didikai

ARSENIEVŲ NAMAI (Bolšaja Ordynka, Nr. 45) Sparnas skiria Mindovskio dvarą nuo nuostabaus Arsenjevų namo, pamėgto Zamoskvorečės gyventojų. Arsenievai yra seniausia ir gausiausia didikų šeima. Visiems šios pavardės nešiotojams skirta nuostabi istoriko V.S.

ALEKSANDRO-MARIINSKY ZAMOSKVORETSKO MOKYKLA (Bolshaya Ordynka, nr. 47) Bet grįžkime prie Bolšaja Ordynkos. Mūsų laukia paskutinė kelio atkarpa. Prisiminkite, kai ėjome Bolšojaus Tolmačevskio gatve, praėjome biblioteką, pavadintą K.D. Ušinskis. Dabar

KELIAU Į DIDŽIOSIOS KANKINĖS BAŽNYČIĄ, KURIĄ YRA VILANDĖJE Iš karto už 1-osios Kazachy juostos dešinėje Bolšaja Ordynka pusėje tarp dingo medinis namas (Nr. 54) su dideliu antresoliu ir akmeniniais pamatais. modernūs gyvenamieji ir biurų pastatai. 1830 m. dvaras

MAŽOJI TEATRO FILIALIS (Bolšaja Ordynka, Nr. 69) Malio teatras yra Rusijos kultūros reiškinys, giminingas Tretjakovo galerijai. Ir kaip gerai, kad Malio teatro pastatas vainikuoja Bolshaya Ordynka, net jei čia yra tik jo filialas. Ypatinga Maly dvasia, jo filosofija ir

FARMACIJA FEREINAS (Bolshaya Ordynka, Nr. 74) 1880 m. pirmos klasės vaistininkas ir paveldimas garbės pilietis Karlas Ivanovičius Ferreinas įsigijo buvusį pirklio Marko Nikitičiaus Gusevo dvarą už tai, kad jame įkūrė vaistinę. Dvaras buvo puikioje Bolšojaus vietoje

Kotrynos bažnyčia Vspolye pirmą kartą metraščiuose paminėtas 1612 m. Manoma, kad jis buvo pastatytas rusų ir lenkų-lietuvių kariuomenės mūšių vietoje.

Tačiau bažnyčios misija buvo kitokia: Didžiosios kankinės Kotrynos buvo meldžiamasi su prašymu palengvinti gimdymą, apsaugoti vaikus.

Vieta statyboms buvo pasirinkta už miesto gyvenvietės, ariamoje žemėje, kuri tuo metu vadinosi „vpolye“. Pavadinimas išliko iki šių dienų.

1657 m. metraščiuose bažnyčia jau įrašyta kaip mūrinė. Šventovė išliko nepakitusi iki 1762 m.

Kotrynos naujosios bažnyčios formavimosi istorija

Manoma, kad Jekaterina II, atvykusi į Maskvą karūnuoti, panoro atstatyti šventyklą. Projektą užsakė architektas K. Blankas. Darbas prasidėjo iš karto.

Buvo nuspręsta ką nors palikti iš senosios Vspolye Šv. Kotrynos bažnyčios: pavyzdžiui, prie Nikolskio bažnyčios šoninio altoriaus neliečiama ir jis ilgą laiką tarnavo kaip žiemos pakopa. Feodorovskio šoninė koplyčia buvo vasariška, šilta pakopa.

Dėl to kompozicija pasirodė gana tradicinė: žiemos ir vasaros pakopos buvo sujungtos varpinės bokštu. Šventyklos viršus buvo aštuonkampis, sutraiškytas didžiuliu kupolu. Elegantiškos didelės juostos, turtingi tinko lipdiniai - visa tai papildė vėlyvojo baroko stiliaus šventyklos įvaizdį.

1812 m. gaisro metu iš dalies nuniokojo Šv. Kotrynos Didžiosios Kankinės bažnyčia. Renovacija pradėta tik 1820-aisiais, o tuo pačiu metu prie restauruotos bažnyčios buvo pastatytas dar vienas pastatas, kuris tarnavo kaip žvakių parduotuvė.

1870-aisiais įvyko nauja rekonstrukcija. Šį kartą buvo atstatyta visa šventyklos vasaros pakopa.

1931 metais uždarius bažnyčią, stengtasi išsaugoti Didžiosios kankinės Kotrynos ikoną: ji klajojo po daugybę bažnyčių, tačiau šiandien apie ją nieko nežinoma.

Sugriauta šventyklos varpinė, sunaikinti kupolai. Vienoje bažnyčios dalyje įsikūrė biuras, kita buvo skirta būstui, todėl visą istorinio paminklo pastatą užėmė instrumentų gamybos projektavimo skyrius.

Praėjusio amžiaus aštuntajame dešimtmetyje buvo pradėti restauravimo darbai ir buvo restauruotos Vspolye Šv. Kotrynos Didžiosios Kankinės bažnyčios išorinės sienos, tačiau ilgą laiką įstaiga buvo įsikūrusi įrenginių standartizavimo įstaigos sienose.

Tik 1992 metais pastatą perdavus Rusijos bažnyčiai, čia prasidėjo tikras religinis gyvenimas.

Šiandien bažnyčioje nuolat vyksta pamaldos, Evangelijos skaitymai, taip pat bažnyčia užsiima labdara. Bažnyčios bažnytinėje parduotuvėje galima nusipirkti stačiatikių religinės literatūros anglų kalba, kuri net Maskvai yra retenybė. Parapijiečiai gali apsilankyti šventyklos bibliotekoje ir vaizdo įrašų bibliotekoje, o vaikai – nemokamoje meno studijoje.

Bažnyčios istorija Šv. Kotryna Didžioji kankinė Vpolye
Architektas K.I. Forma. 1766–75 m

XVI amžiuje. baltoje gyvenvietėje, kurią sutvarkė carienė Anastasija Romanovna, pirmoji Ivano Rūsčiojo žmona, buvo pastatyta medinė bažnyčia Šv. Kotryna Didžioji Kankinė, kuriai jie meldžiasi už gimdymo palengvėjimą ir vaikų apsaugą.

Bažnyčia dokumentuota nuo 1612 m., tačiau ji yra medinė, o literatūroje yra duomenų, kad ji buvo pastatyta rusų ir lenkų-lietuvių kariuomenės mūšio vietoje. Po pralaimėjimo Klimentovskio kalėjime etmonas Chotkevičius čia perkėlė savo kariuomenę, čia pastatęs įtvirtinimą. Mūšis baigėsi Rusijos kariuomenės pergale.

Nuo 1625 bažnyčioje įrašyta Teodoro Studito koplyčia, nuo 1636 m. – šoninė Šv. Nikolajus.

1657 m. dokumentai rodo, kad bažnyčia yra mūrinė.

1696 metais bažnyčia buvo atnaujinta.

1762 m. Jekaterina II atvyko į Maskvą karūnuoti. Po karūnavimo imperatorė Maskvoje išbuvo visus metus. Manoma, kad pati imperatorienė norėjo atstatyti šventyklą savo šventojo vardu; ji projektą užsakė architektui K.I.Blankui.

Šventykla buvo pastatyta valstybės lėšomis. Šventyklos ikona Šv. Kotryna buvo pasipuošusi imperatorienės dovanotu brangiu chalatu su karališka monograma.

Visas ikonostase esančias ikonas nutapė D. G. Levitskis kartu su V. I. Vasilevskiu.

Išsaugotas senasis valgykla. Feodorovskio šoninis altorius buvo išardytas, o Nikolskio šoninis altorius valgykloje buvo išsaugotas ir ilgą laiką veikė kaip žiemos bažnyčia.

Abi bažnyčias – senąją ir naująją – per vidurį jungė dviejų pakopų varpinė, kurios apatinė pakopa tarnavo kaip pagrindinės, vasarinės Kotrynos katedros vestibiulis.

Taip Blankas atgaivino rusiškai architektūrai tradicinę dviejų bažnyčių – „šiltų“ ir „šaltų“ bažnyčių kompoziciją su varpine tarp jų, suartinančia pastatus.

Kotrynos bažnyčia – retas vėlyvojo baroko paminklas Maskvai. Centrinę dalį, kuri plane yra kvadratas su nupjautais kampais, iš visų pusių riboja sumažintas valgyklos, apsidės ir vestibiulių tūris. Kartu su centrine dalimi jie sudaro, tarsi, pirmąją pakopą; šventyklos viršus veikia kaip tradicinis aštuonkampis, bet neaukštas, spaudžiamas sunkios palėpės ir masyvaus kupolo. Plastinė išraiškingumas čia atsiskleidžia ryškiau nei vertikali kompozicija. Suporuotos kolonos, besiribojančios su įėjimais, dedamos įstrižai ant pusapvalių dėžių. Aukšti kupolo lukarnai, plonas kupolas, elegantiškos didelės juostos ir tinkas papildo išvaizdą.

1769 metais buvo įrengta tvora. Jai buvo panaudotos kaltinės figūrinės grotelės, pagamintos 1731 m., jungtys Katedros aikštės tvorai. Kremlius. 1740 m. aikštės tvora buvo išardyta, o išsaugotos nuorodos Kotrynos įsakymu perduotos Kotrynos bažnyčios tvorai.

Piliastrais puoštus stulpus ir galingus vartų pilonus, simetriškai besiribojančius su pastatu palei gatvę, vainikavo balto akmens ereliai. Kaltiniai Rusijos herbai buvo vainikuoti centriniais grotelių strypais.

1820 m. F.M.Šestakovas, remontuodamas ansamblį po 1812 m. gaisro, kampe pastatė vieno aukšto mūrinį pastatą (vartelius ar žvakių parduotuvę). Vakarinėje pusėje buvo pastatyta senos tvoros formos tvora.

1870-72 metais. pagal P.P.Petrovo (literatūroje jie dar vadina D.N.Čičagovu) projektą „šilta“ bažnyčia buvo visiškai atstatyta. Koplyčios Šv. Nikolajus ir Blgv. knyga Aleksandras Nevskis.

Šestakovo konstrukciją pakeitę kampiniai vartai buvo papuošti įvairaus mastelio arkinėmis nišomis; kai kurie iš jų galėjo būti atviri. Mūrinis tūris ant balto akmens pagrindo netinkuotas; plytų apdaila paryškinta balinimu.

Didžiulį Vakarų Išganytojo bažnyčios tūrį puošia piliastrai, atkartojantys pagrindinės Kotrynos bažnyčios piliastrus. Jo kupolas taip pat priminė pagrindinės bažnyčios kupolą. Kompozicijos centru tapo plona ir aukšta keturių pakopų varpinė.

1931 metais šventykla buvo uždaryta. Šventyklos ikona Šv. Kotryna buvo perkelta į Prisikėlimo bažnyčią Monetchiky, nugriovus Prisikėlimo bažnyčią - į Zatsepos Florus ir Lavra bažnyčią. Pastarasis taip pat buvo uždarytas; ikonos likimas nežinomas.

Uždarius bažnyčią Šv. Kotrynos varpinė buvo sugriauta iki pirmos pakopos, išardyti skyriai. Spassky bažnyčia buvo skirta būstui, Kotrynos bažnyčia - biurui. Vėliau bažnyčios pastatą perėmė Centrinis instrumentų gamybos projektavimo biuras.

1970-aisiais. prasidėjo šventyklos restauravimas. Iki 1983 metų Šv. Kotrynos buvo restauruota išoriškai, net buvo įrengta galva su kryžiumi.

Išganytojo Žiemos bažnyčioje buvo įkurtas Instrumentų standartizacijos mokslinio tyrimo institutas. Kotrynos bažnyčią užėmė Grabaro sąjunginis meno restauravimo centras, kuris ir atliko restauravimą. Iki 1990 m. Centras užėmė ir žiemos bažnyčią, joje įkūrė dirbtuves.

1992 metais šventykla iš dalies grąžinta tikintiesiems, o nuo 1992 metų pirmasis šventyklos rektorius buvo protopresbiteris Danielis Gubyakas. 1994 m. Jo Šventenybės Maskvos ir visos Rusijos patriarcho Aleksijaus II sprendimu šventykla tapo stačiatikių bažnyčios atstovybe Amerikoje prie Maskvos patriarchato. Šventyklos šventės dieną 1994 m. Jo Šventenybė Aleksijus, Maskvos ir visos Rusijos patriarchas, ir Jo Palaiminasis Teodosijus, visos Amerikos ir Kanados metropolitas, aptarnavo oficialų misijos atidarymą.

Didysis bažnyčios pašventinimas Šv. vmts. 1999 m. birželio 11 d. įvyko Jo Šventenybės patriarcho Aleksijaus II Kotryna su Jo laimės visos Amerikos ir Kanados metropolito Teodosijaus koncelebracija.

Per ilgametį bažnyčios rektoriaus archimandrito Zachiejaus (Medinio) darbą nuo 2002 m., 2006 m. gruodžio 7 d., Kotrynos Didžiojo Kankinės bažnyčios šventę, Šv. galiausiai buvo perkeltas į stačiatikių bažnyčios atstovybę Amerikoje prie Maskvos patriarchato. Po šventinių dieviškųjų pamaldų akademiko Grabaro vardu pavadinto Visos Rusijos meninio mokslinio restauravimo centro direktorius Aleksejus Petrovičius Vladimirovas iškilmingai įteikė bažnyčios raktus savo tuometiniam rektoriui, OCA atstovui prie Maskvos patriarcho ir Visa Rusija, archimandritas Zachiejus.

Istorija

XVI amžiuje. baltoje gyvenvietėje, kurią sutvarkė carienė Anastasija Romanovna, pirmoji Ivano Rūsčiojo žmona, buvo pastatyta medinė bažnyčia Šv. vmts. Kotryna.

Nuo 1625 metų koplyčia Šv. Teodoras Studitas, nuo 1636 m. – koplyčia Šv. Nikolajus Stebuklų kūrėjas. 1657 m. bažnyčia dokumentuose įrašyta kaip akmuo. 1696 metais šventykla buvo atnaujinta. 1762 metais Jekaterina II atvyko į Maskvą karūnuoti, po karūnavimo imperatorienė Maskvoje išbuvo ištisus metus. Manoma, kad pati imperatorė norėjo atstatyti šventyklą savo šventojo garbei; ji užsakė projektą architektui K.I. Tuščias. Barokinė bažnyčia statyta 1766-75 m. valstybės lėšų sąskaita. Šventyklos ikona Šv. vmts. Kotryna buvo pasipuošusi imperatorienės dovanotu brangiu chalatu su karališka monograma.

Visas ikonostase esančias ikonas nutapė D.G. Levitskis kartu su V.I. Vasilevskis.

Statybos metu buvo išsaugotas senasis valgykla. Feodorovskio šoninis altorius buvo demontuotas, Nikolskio šoninis altorius valgykloje buvo išsaugotas ir ilgą laiką veikė kaip žiemos šventykla. Abi bažnyčias – senąją ir naująją – per vidurį jungė dviejų pakopų varpinė, kurios apatinė pakopa tarnavo kaip pagrindinės, vasarinės Kotrynos katedros vestibiulis. Taigi, K. I. Blank atgaivino rusų architektūrai tradicinę dviejų bažnyčių – vasaros ir žiemos – kompoziciją su varpine tarp jų.

1769 metais buvo įrengta tvora, kuriai panaudotos 1731 metais pagamintos grotos Katedros aikštei Kremliuje.

1820 m. F.M. Šestakovas, remontuodamas bažnyčių pastatus po 1812 m. gaisro, kampe pastatė vieno aukšto mūrinį pastatą (vartines ar žvakių parduotuvę). Vakarinėje pusėje buvo pastatyta senos tvoros formos tvora. 1870-72 metais. suprojektavo P.P. Petrovo (projekto autorius dar vadinamas D. N. Čičagovu), žiemos šventykla buvo visiškai atstatyta. Koplyčios Šv. Nikolajus ir Blgv. knyga Aleksandras Nevskis. Šestakovo pastatą pakeitę kampiniai vartai buvo papuošti įvairaus dydžio arkinėmis nišomis.

1920-24 metais. šventės dieną tarnavo bažnyčioje.

1931 metais bažnyčia buvo uždaryta. Šventyklos ikona Šv. vmts. Kotryna buvo perkelta į Monetchiky Prisikėlimo bažnyčią, nugriovus Prisikėlimo bažnyčią - į Šv. mchch. Flora ir Lavra ant kabliuko. Pastarasis taip pat buvo uždarytas; ikonos likimas nežinomas.

Uždarius bažnyčią Šv. vmts. Kotrynos, jo varpinė buvo sugriauta iki pirmos pakopos, skyriai išardyti. Vėliau bažnyčios pastatą perėmė Centrinis instrumentų gamybos projektavimo biuras. 1970-aisiais. prasidėjo šventyklos restauravimas. Iki 1983 metų Kotrynos bažnyčia buvo iš išorės restauruota, įrengta galva su kryžiumi.

Išganytojo Žiemos bažnyčioje buvo įkurtas Instrumentų standartizacijos mokslinio tyrimo institutas. Kotrynos bažnyčią užėmė Grabaro sąjunginis meno restauravimo centras, kuris atliko pastato restauravimo darbus. Iki 1990 m. centras taip pat perėmė žiemos šventyklą, kurioje buvo įrengtos dirbtuvės.

Tokią jų gausą visų pirma lemia tai, kad nuo senų senovės šventoji Kotryna buvo gerbiama kaip gimdymo ir naujagimių globėja, todėl patys Maskvos valdovai uoliai statė jai bažnyčias, melsdamiesi už šeimos ir giminės tęsimą. palikuonių suteikimas subjektams.

Pagarba Šv. Kotryna kaip greitoji pagalba gimdant yra susijusi su jos gyvenimo legenda. Šventoji Kotryna buvo Aleksandrijos valdovo duktė Egipte IV mūsų eros amžiaus pradžioje. Ji paskelbė, kad ištekės tik už tokį, kuris ją pranoksta savo intelektu, grožiu, turtais ir kilnumu. Tada jos motina, slapta krikščionė, nuvedė dukrą pas dvasinį tėvą kunigą, kuris pasakė mergaitei, kad pažįsta tokį Jaunikį.

Kotryna, trokšdama Jį pamatyti, priėmė šventą krikštą, ir tai jai buvo stebuklas: ji pamatė Dievo Motiną su kūdikėliu Jėzumi. Viešpats jai nusišypsojo ir įteikė žiedą. Regėjimui pasibaigus, Catherine ant rankos pamatė žiedą.

305 m., Romos imperatoriui Maksimianui atvykus į Aleksandriją, jo garbei buvo surengtos iškilmės, kuriose krikščionys buvo aukojami pagonių stabams. Tada valdovo dukra išėjo pas imperatorių ir atvirai išpažino tikinti Kristumi. Jis įsakė jai įvykdyti mirties bausmę.

O šventoji Kotryna taip pat buvo imperatorienės Kotrynos Didžiosios dangiškoji globėja. Imperatorienės bendravardės garbei Maskvoje buvo sutvarkytos ir atnaujintos Kotrynos bažnyčios, šventosios vardu pašventintos naujos namų bažnyčios prie valstybinių įstaigų.

Pirmoji Kotrynos bažnyčia, matyt, atsirado Kremliuje – kaip namų bažnyčia carams, princesėms ir didžiosioms kunigaikštienėms, pastatyta ten XVII amžiuje Teremo rūmuose.

1658 metais koplyčia Šv. Didžioji kankinė Kotryna buvo įkurta Prasidėjimo bažnyčioje, „kampe“, Moskvoretskajos krantinėje, caro Aleksejaus Michailovičiaus nurodymu - jo dukters, vardu Kotryna, gimimo garbei.

O po metų, žvejodamas sakalais Podolsko srityje, caras sapne pamatė šventąją Kotryną. Ir stebuklingos vizijos įtakoje toje vietoje įkūrė Kotrynos Ermitažą, Kremliaus Šv. Catherine vestuvėms paskyrė princeses ir didžiąsias kunigaikštienes.

Jo dukra Jekaterina Aleksejevna 1686 m. Kremliaus žengimo į dangų vienuolyne pastatė naują Kotrynos bažnyčią, kuri atsirado apie 1586 m. Gali būti, kad tuo metu jos įkūrėja buvo Irina Godunova, caro Teodoro Ioannovičiaus žmona – tuo pat metu ji įsakė pastatyti šiuo metu veikiančią Šv. Kotryna Zamoskvorechye, karštai melsdama su vyru dovanos palikuonių, kurių jie neturėjo ilgą laiką. (Pats caras, melsdamasis, atnaujino Pradžios vienuolyną Ostoženkoje Maskvoje.)

1612 m. tuometinėje medinėje Ordynkos Kotrynos bažnyčioje įvyko kunigaikščio Dmitrijaus Požarskio ir Lenkijos etmono Chodkevičiaus armijos mūšis.

Pasak legendos, naujoji mūrinė Šv. Kotryna XVII amžiaus viduryje ir buvo pastatyta toje vietoje, kur jėgą praradęs etmonas padarė įtvirtinimą, traukdamasis čia iš Klimentovskio kalėjimo – bet ir čia Požarskio kariai jį išmušė. Tuo metu ji vadinosi „kas yra atvirame lauke“ – taip laukų pradžia buvo vadinama senovės Maskvoje.

Į valdžią atėjus imperatorei Jekaterinai II, visų pirma padaugėjo naujų ir senųjų Kotrynos bažnyčių renovacijos, antra, tai tapo valstybinės reikšmės reikalu – šios bažnyčios gavo naują statusą.

1764 m. kilmingas Kotrynos didikas, tikrasis slaptasis tarybos narys I. I. Betskis paskelbė, kad naujas Šv. Kotryna on Ordynka – minint imperatorienės Kotrynos įstojimą. Ir 1766-1767 m. iškilus Maskvos architektas K.I.Blankas, vienas iš būsimų Vaikų globos namų autorių, čia pastatė naują klasicizmo stiliaus Kotrynos bažnyčią – šis pastatas išliko iki šių dienų.

Tuo pačiu metu, mokslininkų atliktais tyrimais, šventyklos puošybai ir puošnumui iš Kremliaus buvo perkelta kaltinė tvora, kuri anksčiau ten stovėjo tarp Arkangelo katedros ir Patriarcho rūmų. (Yra žinoma, kad patriarchas Tikhonas šioje bažnyčioje visada tarnavo vigilijai ir liturgijai šv. Kotrynos šventėje.)

Ir tais pačiais reikšmingais 1764 m., Moskvoretskaya krantinėje, buvo įkurtas ambicingiausias imperatorienės Kotrynos projektas Maskvoje - našlaičių namai, našlaičių namai, rastai ir nesantuokiniai vaikai. Natūralu, kad jo namų bažnyčia buvo pašventinta Šv. Kotryna, kuri globojo ir pačią imperatorę, ir mažuosius.

Našlaičių namai Maskvoje egzistavo anksčiau, dažnai Andrejevskio ir Novodevičiaus vienuolynuose. O vadovaujant Michailui Fedorovičiui, našlaičių namai buvo pagal patriarcho įsakymą. 1706 m. metropolitas Jobas atidarė našlaičių namus Kholmovo-Uspenskio vienuolyne netoli Novgorodo, o imperatoriškoji šeima jiems paaukojo.

Tada Petras I įsakė visose provincijose įvesti nesantuokinių vaikų priėmimą, „kad jie nepadarytų nuodėmingos nuodėmės, tai yra, nežudytų“, ir pastatyti namus, kuriuose būtų galima samdyti „gudrias žmonas“ jų išsilavinimui. Jau 1714 metais tokie vaikų namai buvo įkurti Sankt Peterburge.

Čia nuo mažens, už žalingos gatvės, visuomenės ir savo namų įtakos, turėjo būti užaugintas „naujas žmogus“, laisvas nuo socialinių ydų – būsimas itin moralus, darbštus ir vertas savo Tėvynės pilietis, be to, profesionaliai apmokytas ir galintis rasti sau vietą gyvenime.

Jie pasakojo, kad Betsky įkvėpė paprastos vištos – aistringai mėgęs žemdirbystę, savo biure laikė garų inkubatoriaus krosnį, o išsiritę jaunikliai visą laiką stumdė jam prie kojų.

Klasės ugdymo tema buvo jo idee fixe: Sankt Peterburge Betskis dirbo kurdamas ir globodamas bajorų mergaičių „Švietimo draugiją kilmingoms merginoms“ ir buržuazinių moterų skyrių. Nereikia nė sakyti, kad šis šiaurinės sostinės Betskio sumanymas, sukurtas tais pačiais 1764 m., istorijoje gavo Smolno instituto vardą.

Imperatorienė taip pat sutiko su Maskvos Betsky projektu ir pasirašė manifestą dėl našlaičių namų Maskvoje įkūrimo. Šiai įstaigai jie parinko ypatingą vietą – buvusios Vasiljevskio pievos teritorijoje, kuri priklausė iždui. Net Elena Glinskaja čia įveisė nedidelį sodelį, kartais pramintą „karališkuoju sodu“, dabar – „karališka pieva“.

Pasak legendos, Bazilijus Palaimintasis dažnai čia nakvodavo ir net kartais gyvendavo mažoje trobelėje, o žmonės iš visos Rusijos atvykdavo pas jį su malda pagalbos. Todėl ši vieta jo vardu buvo pavadinta nuo Ivano Rūsčiojo laikų. Kotrynos eros pradžioje čia buvo Granatų kiemas, kuriame buvo laikomi artilerijos ginklai.

1764 m. balandžio 21 d., imperatorienės gimtadienį, aidint patrankos sveikinimui, pergalingai buvo atidaryti Maskvos imperatoriškieji našlaičių namai – išsaugoti gyvybę ir ugdyti visuomenės naudai skurde, gimusius kūdikius, našlaičius ir motinas be motinos. buvo parašyta varinėje hipotekos planšete.

Minint šį palaiminimą, tą pačią dieną po globėjos Kotrynos baldakimu buvo suburta daugiau nei 50 vargšų Maskvos nuotakų, apdovanotų imperatorienės kraičiu ir sutuokta. O dar apie tūkstantis vargšų buvo vaišinami šventine vakariene.

Našlaičių namų idėją visiškai įkūnijo jos architektūrinis pastatas, izoliuotas nuo likusio miesto ir didingai monumentalus. Kaip žinia, statyboms atiteko akmuo iš išardytos Baltojo miesto sienos.

Jo esamą pastatą, pagal vieną versiją, pastatė tas pats KI Blankas, kuris tuomet pastatė Kotrynos bažnyčią Zamoskvorečėje, o pagal kitą – specialiai į Maskvą pakviestas Sankt Peterburgo architektas Jurijus Feltenas, autorius. garsiųjų Vasaros sodo grotų.

Statyba tęsėsi ilgus metus, ir yra žinoma, kad pastaraisiais metais, prižiūrint iškiliems architektams, darbus atliko kažkoks Demidovo baudžiauninkas Sitnikovas, o našlaičių namus baigė Gilardi, kuris beje, taip pat pastatė pastatą savo globėjų tarybai Soljankoje 1825 m.

O jau 1772 metais pagrindinio pastato 4-5 aukštuose ant krantinės iškilo didinga Šv. didysis kankinys. Kotryna, dar 1854 metais renovuota garsiojo M. Bykovskio, padariusio jame gražų ikonostazą.

Buvo atidarytas savanoriškas abonementas našlaičių namų statybai bažnyčiose visoje Rusijoje. Pagrindinį kapitalą už jį skyrė pati imperatorė kartu su nedideliu įpėdiniu, skirdama iš savęs šimto tūkstančių rublių vienkartinę išmoką ir nustatydama 50 tūkstančių metinį atlyginimo įnašą. Įpėdinis, būsimasis Paulius I, įsakė per metus jo vardu išleisti 20 tūkst.

Be to, kasmet aukodavo geradariai – paties Betskio, kanclerio A. P. Bestuzhevo-Ryumino, grafo A. G. Razumovskio ir milijonieriaus kasybos savininko P. A. Demidovo.

Už 200 tūkstančių rublių auką patikėtinių taryba jam įteikė aukso medalį, o apie tai „Moskovskie vedomosti“ buvo paskelbtas eilėraštis „Ženklas Prokofėjaus Akinfjevičiaus Demidovo būstui“:

Demidovas gyvena čia,
Koks gailestingumo pavyzdys,
Liudytojas yra
Nelaimingas namas.

Demidovas apsidžiaugė ir kitą kartą, žadėdamas tiek pat, atnešė patikėtinių tarybai vietoj pinigų 4 brangius smuikus (matyt, už tokią sumą) pagal Tarybos narių skaičių, labai juos įžeidęs savo ekscentrišku triuku. .

Atsirado ir visiškai nežinomų geradarių, kurie nenorėjo atskleisti savo pavardės, o tiesiog siųsdavo pinigus, o kartais ir gana dideles sumas. Ir vieną dieną atėjo Heseno-Homburgo princesės, gim. princesės Trubetskoy, laiškas, kuris paprašė auginti augintinius už jos paaukotą sumą, skirtą augimui už metines palūkanas. O tie mokiniai, kurie buvo remiami būtent iš šių lėšų, išėję iš vaikų globos namų netikėtai gavo gražią ir kilnią pavardę - Gomburgcovai - 20 žmonių per metus.

Pirmųjų mažylių priėmimas prasidėjo tą pačią Vaikų globos namų įkūrimo dieną. Tada buvo paimta globoti 19 abiejų lyčių vaikų, rastų Maskvos bažnyčiose. Kai kurie iš jų jau buvo pakrikštyti, o kiti buvo pakrikštyti patekę į vaikų namus.

Be to, pirmieji du kūdikiai - mergaitė, rasta Epifanijos bažnyčioje Jelokhovo mieste, ir rastinis berniukas iš Vokietijos gyvenvietės, buvo pavadinti Kotryna ir Pauliumi imperatorės ir įpėdinio garbei.

Vaikai iki dvejų metų buvo priimti į Maskvos vaikų globos namus. Iš Rusijos istorijos ir literatūros žinoma daugybė pavyzdžių, kai jų „nesantuokiniai“ vaikai čia buvo siunčiami į barą su tarnais.

Iki 14-15 metų buvo remiamasi bendrojo mokymo programa, o vėliau jie buvo skiriami profesiniam mokymui. Iš pradžių berniukai buvo mokomi įvairių amatų, o išėję iš vaikų globos namų dažnai tapdavo miesto gamyklų darbuotojais, taip pat ir patiems vaikų namams priklausančiose gamyklose. O merginos buvo apmokytos privačiuose namuose samdomos tarnaitės. Tada į Vaikų globos namų mokymo programą buvo įtrauktas mokytojų ir auklėtojų rengimas su privalomu prancūzų kalbos kursu, mokiniai buvo mokomi net vaidybos.

Demidovo lėšomis Našlaičių prieglaudoje buvo įsteigta Komercinė berniukų mokykla, kad pagal geradario valią rusų subjektai būtų mokomi kaip „išmanantys pirkliai“. Vėliau Pauliaus I įsakymu buvo perkeltas į Sankt Peterburgą.

O mergaitėms atidarytas akušerių institutas, kuriame buvo rengiamos akušerės. Net ir įkūrus Vaikų namus, po jais buvo atidaryta gimdymo prieglauda, ​​kurioje anoniminėms gimdančioms moterims net buvo leista gimdyti su kauke, kad paslėptų veidą. Čia buvo atvežtos ir neturtingos ištekėjusios moterys, kurios negalėjo pasisamdyti akušerės.

Po revoliucijos buvusių Švietimo damų pastatą užėmė Visasąjunginė profesinių sąjungų centrinė taryba ir tapo Darbo rūmais. Namų bažnyčia, žinoma, buvo uždaryta – yra žinių, kad ji išvis sudegė pirmaisiais sovietiniais metais. Tada joje įsikūrė Artilerijos akademija. Dzeržinskis. Pats Vaikų globos namų pastatas yra saugomas valstybės.

bažnyčia šv. Kotryna taip pat buvo „Maskvos Smolny“ – Kotrynos moterų bajorų institute, įkurtame 1803 m. kaip vidurinė moterų ugdymo įstaiga paveldimų bajorų dukroms. (Centriniai sovietų armijos rūmai Suvorovskajos aikštėje) Tačiau pati bažnyčia buvo pašventinta imperatorienės bendravardės garbei dar 1779 m., jos čia tuo metu įkurtuose Invalidų namuose. Sovietmečiu uždarytoje bažnyčioje veikė koncertų salė.

Kotrynos namų bažnyčia taip pat buvo ligoninėje, įkurtoje 1775 m. imperatorienės įsakymu, būtent po to, kai šventykla buvo pavadinta Kotrynos arba Novo-Catherine, kai ji iš Krestovskajos forposto buvo perkelta į naują pastatą Strastnojaus bulvare, kur ji veikia. iki mūsų laikų numeriu 24- miesto ligoninė. Jos bažnyčia buvo pašventinta 1833 m. imperatorienės dangiškosios globėjos garbei.