Ji gimė 1657 m. rugsėjo 27 d. (17 O.S.) Maskvoje. Viena iš šešių dukterų iš santuokos su Marija Miloslavskaja, kuri pagimdė carą, taip pat du sūnus - Fiodorą ir Ivaną.
Princesė pradėjo iki tol nepraktikuotą procedūrą – ji, moteris, dalyvavo karališkuosiuose pranešimuose, o laikui bėgant, nedvejodama, viešai pradėjo duoti savo įsakymus.
Sofijos karaliavimas buvo pažymėtas jos troškimu plačiai atnaujinti Rusijos visuomenę. Princesė ėmėsi visų priemonių pramonės ir prekybos plėtrai. Sofijos valdymo laikais Rusija pradėjo gaminti aksomą ir atlasą, anksčiau importuotą iš Europos. Jai vadovaujant buvo sukurta slavų-graikų-lotynų akademija. Sofija Aleksejevna išsiuntė pirmąją Rusijos ambasadą į Paryžių. Jos valdymo metais Kremliaus briaunuotame rūmuose įvyko garsusis ginčas dėl tikėjimo, kuris nutraukė ilgus metus trukusią bažnytinę schizmą.
Be to, surengtas pirmasis surašymas, reformuota mokesčių sistema, pakeistos viešųjų pareigų gavimo taisyklės (dabar iš pareigūnų buvo reikalaujama ne tik titulo, bet ir pretendentų dalykinių savybių). Sofija pradėjo kariuomenės reorganizavimą pagal europinį modelį, tačiau nespėjo užbaigti to, ką pradėjo.
Sofijos valdymo metais buvo daromos nedidelės nuolaidos gyvenvietėms ir susilpnėjo bėglių valstiečių tyrimas, o tai sukėlė didikų nepasitenkinimą. Užsienio politikoje reikšmingiausi Sofijos Aleksejevnos vyriausybės veiksmai buvo 1686 m. „Amžinosios taikos“ sudarymas su Lenkija, kuri užtikrino Rusijai kairiojo kranto Ukrainą, Kijevą ir Smolenską; 1689 m. Nerčinsko sutartis su Kinija; įstojo į karą su Turkija ir Krymo chanatu. 1689 m. atsirado atotrūkis tarp Sofijos ir bajorų grupės, kuri palaikė Petrą I. Petro I partija laimėjo.
Sophia Paleolog... Kiek daug apie ją pasakyta, parašyta, sugalvota, atrasta... Ne kiekvienas, toli gražu ne kiekvienas žmogus istorijoje yra apvilktas tokiu ilgu nutylėjimų, apkalbų, šmeižtų traukiniu... Ir lygiagrečiai su jiems – malonumai, padėka, susižavėjimas. Sophia Palaiologos asmenybė ilgą laiką neleido ramiai miegoti archeologams, istorikams, gydytojams, mokslininkams, tyrinėtojams ir tiesiog žmonėms, kurie bent kažkaip liestinai susidūrė su pasakojimais apie ją. Taigi kas ji tokia? Genijus? Nedorybė? Ragana? Šventoji? Rusų krašto geradarys ar velnias? Remdamiesi mums žinoma jos biografijos informacija, pabandysime tai išsiaiškinti.
Pradėti iš naujo. Sofija, arba kūdikystėje Zoja, gimė Tomo Palaiologo, Moreos despoto, šeimoje. Jis buvo paskutinio Bizantijos imperatoriaus Konstantino XI, mirusio žlugus Konstantinopoliui XV amžiaus viduryje, jaunesnysis brolis.
Būtent po šios frazės žmonių mąstyme kartais prasideda keiksmažodžiai. Na, jei tėvas yra despotas, tai kas turėtų būti dukra? Ir prasideda kaltinimų kruša. Tuo tarpu, jei parodytume šiek tiek smalsumo ir pažiūrėtume į žodyną, kuriame žodžiai mums ne visada interpretuojami vienakiais skiemenimis, tai apie žodį „despotas“ galime perskaityti dar ką nors.
Pasirodo, patys vyriausi Bizantijos didikai buvo vadinami despotais. O despotatai yra tokie susiskaldymai valstybėje, panašūs į šiuolaikines provincijas ar valstijas. Taigi Sofijos tėvas buvo bajoras, vadovavęs vienam iš šių valstybės gabalų – despotui.
Ji nebuvo vienintelis vaikas šeimoje – ji turėjo dar du brolius: Manuelį ir Andrejų. Šeima išpažino stačiatikybę, vaikų motina Jekaterina Akhaiskaya buvo labai bažnyčioje lankanti moteris, kurios mokė savo vaikus.
Tačiau metai buvo labai sunkūs. Bizantijos imperija buvo ant žlugimo slenksčio. O kai mirė Konstantinas XI, o sostinę užėmė turkų sultonas Mehmedas II, Palaiologų šeima buvo priversta bėgti iš šeimos lizdo. Iš pradžių jie apsigyveno Korfu saloje, o vėliau persikėlė į Romą.
Romoje vaikai buvo našlaičiai. Pirmiausia mirė motina, o po šešių mėnesių Tomas Palaiologas taip pat nuėjo pas Viešpatį. Našlaičių išsilavinimo ėmėsi graikų mokslininkas Uniate Vissarionas iš Nikėjos, ėjęs popiežiaus Siksto IV kardinolu (taip, būtent jis įsakė pastatyti koplyčią, kuri dabar vadinasi - Siksto koplyčia). .
Ir, žinoma, Zoja ir jos broliai buvo užauginti katalikybėje. Tačiau tuo pat metu vaikai gavo gerą išsilavinimą. Jie mokėjo lotynų ir graikų kalbas, matematiką ir astronomiją, laisvai kalbėjo keliomis kalbomis.
Romos popiežius tokią dorybę parodė ne tik iš užuojautos našlaičiams. Jo mintys buvo daug pragmatiškesnės. Siekdamas atkurti Florencijos bažnyčių sąjungą ir prie jos prijungti Maskvos valstybę, jis nusprendė vesti Sofiją Palaiologą su Rusijos kunigaikščiu Ivanu III, kuris neseniai buvo našlys.
Našliui princui patiko popiežiaus troškimas, kad senovės Maskvos giminė būtų gimininga garsiajai Palaiologų šeimai. Tačiau jis pats nieko negalėjo nuspręsti. Ivanas III paklausė mamos patarimo, ką daryti. Pasiūlymas buvo viliojantis, tačiau jis puikiai suvokė, kad ant kortos gresia ne tik jo asmeninis, bet ir valstybės, kurios valdovu jis taps, likimas. Jo tėvas, Maskvos didysis kunigaikštis Vasilijus II, dėl aklumo pramintas Tamsiuoju, 16-metį sūnų paskyrė savo bendravaldžiu. O tariamų piršlybų metu Vasilijus II jau buvo miręs.
Motina išsiuntė sūnų pas metropolitą Filipą. Jis griežtai pasisakė prieš planuojamą santuoką ir nesuteikė savo aukščiausios palaiminimo princui. Kalbant apie patį Ivaną III, jam patiko mintis apie santuoką su Bizantijos princese. Iš tiesų tokiu būdu Maskva tapo Bizantijos - „trečiosios Romos“ paveldėtoja, kuri neapsakomai sustiprino didžiojo kunigaikščio autoritetą ne tik savo šalyje, bet ir santykiuose su kaimyninėmis valstybėmis.
Pagalvojęs, jis išsiuntė į Romą savo ambasadorių italą Jeaną-Baptiste della Volpe, kuris Maskvoje buvo vadinamas daug paprasčiau: Ivanas Fryazinas. Jo asmenybė labai įdomi. Jis buvo ne tik vyriausiasis didžiojo kunigaikščio Ivano III rūmų monetų kaldytojas, bet ir šio labai pelningo verslo ūkininkas. Bet dabar ne apie jį.
Vestuvių sutartis buvo sudaryta, o Sofija kartu su keliais lydinčiais asmenimis išvyko iš Romos į Rusiją.
Ji perėjo visą Europą. Visuose miestuose, kuriuose ji apsistojo, ji buvo sutikta nuostabiai ir buvo apipilta suvenyrais. Paskutinė stotelė prieš atvykstant į Maskvą buvo Novgorodo miestas. Ir tada atsitiko nelaimingas įvykis.
Sofijos vilkstinėje buvo didelis katalikų kryžius. Žinia apie tai pasiekė Maskvą ir neįtikėtinai nuliūdino metropolitą Pilypą, kuris šiai santuokai taip ir nesuteikė palaiminimo. Vladyka Pilypas pateikė ultimatumą: jei kryžius bus įvežtas į Maskvą, jis paliks miestą. Reikalas pasisuko rimtai. Ivano III pasiuntinys rusiškai elgėsi paprastai: prie įvažiavimo į Maskvą sutikęs vilkstinę, paėmė ir atėmė kryžių iš popiežiaus atstovo, lydėjusio Sofiją Palaiologos. Viskas buvo išspręsta greitai ir be didelių rūpesčių.
Tiesiogiai jos atvykimo į Belokamennają dieną, būtent 1472 m. lapkričio 12 d., remiantis to meto kronikomis, jos vestuvės su Ivanu III įvyko. Jis vyko laikinoje medinėje bažnyčioje, pastatytoje šalia statomos Marijos Ėmimo į dangų katedros, kad nenutrūktų pamaldos. Metropolitas Philipas, vis dar be įniršio, atsisakė surengti vestuvių ceremoniją. Ir šį sakramentą atliko arkivyskupas Josijas iš Kolomnos, kuris buvo specialiai skubiai pakviestas į Maskvą. Sophia Paleolog tapo Ivano III žmona. Tačiau popiežiaus didelei nelaimei ir nusivylimui viskas susiklostė ne taip, kaip jis tikėjosi.
Pasak legendos, ji savo vyrui atsinešė „kaulinį sostą“: visas jo medinis rėmas buvo padengtas dramblio kaulo ir vėplio dramblio kaulo plokštėmis su išraižytomis biblinėmis temomis. Sofija atsinešė keletą ortodoksų ikonų.
Sofija, kurios tikslas buvo palenkti Rusiją į katalikybę, tapo stačiatike. Supykę sąjungos pasiuntiniai paliko Maskvą be nieko. Nemažai istorikų yra linkę į versiją, kad Sofija slapta bendravo su Atono vyresniaisiais, suvokdama jai vis labiau patikusius stačiatikių tikėjimo pagrindus. Yra įrodymų, kad keli pagonys ją viliojo, kurių ji atsisakė vien dėl religinių pažiūrų neatitikimo.
„Rusijos tęstinumo iš Bizantijos matomas ženklas yra dvigalvis erelis – Palaiologų šeimos dinastinis ženklas“
Kaip ten bebūtų, Paleolog tapo didžiąja Rusijos kunigaikštyte Sofija Fominičnaja. Ir ne tik formaliai juo tapo. Į Rusiją ji atsinešė puikų bagažą – Bizantijos imperijos sandoras ir tradicijas, vadinamąją valstybės ir bažnyčios valdžios „simfoniją“. Ir tai nebuvo tik žodžiai. Matomas Rusijos tęstinumo iš Bizantijos ženklas yra dvigalvis erelis – Palaiologų šeimos dinastinis ženklas. Ir šis ženklas tampa Rusijos valstybės herbu. Kiek vėliau prie jo buvo pridėtas raitelis, kalaviju smogęs į gyvatę – Šv. Jurgis Nugalėtojas, kuris anksčiau buvo Maskvos herbas.
Vyras įsiklausė į išmintingus apsišvietusios žmonos patarimus, nors jo bojarams, kurie anksčiau turėjo nedalomą įtaką princui, tai nepatiko.
O Sofija tapo ne tik vyro padėjėja valstybės reikaluose, bet ir didžiulės šeimos mama. Ji turėjo 12 vaikų, iš kurių 9 nugyveno ilgą gyvenimą. Pirmiausia gimė Elena, kuri mirė ankstyvoje kūdikystėje. Fedosiya sekė ją, o paskui vėl Elena. Ir galiausiai – laimė! Įpėdinis! 1479 m. kovo 25–26 d. naktį gimė berniukas, pavadintas jo senelio Vasilijaus vardu. Sofija Palaiologos susilaukė sūnaus Vasilijaus, būsimojo Vasilijaus III. Motinai jis visada liko Gabrielius - arkangelo Gabrieliaus garbei, kuriam ji ašaromis meldėsi dovanos įpėdinį.
Likimas taip pat davė sutuoktiniams Jurijų, Dmitrijų, Evdokiją (kuris taip pat mirė kaip kūdikis), Ivaną (mirė būdamas vaikas), Simeoną, Andrejų, vėl Evdokiją ir Borisą.
Iškart po įpėdinio gimimo Sofija Paleologus užtikrino, kad jis būtų paskelbtas didžiuoju kunigaikščiu. Šiuo veiksmu ji praktiškai išstūmė vyriausiąjį Ivano III sūnų iš ankstesnės santuokos - Ivaną (jauną), o po jo - jo sūnų, tai yra, Ivano III anūką - Dmitrijų.
Natūralu, kad tai sukėlė įvairiausių gandų. Tačiau atrodė, kad didžioji kunigaikštienė jiems visiškai nerūpi. Ji jaudinosi dėl kažko kito.
Sophia Palaiologos reikalavo, kad jos vyras teisme apsuptų save puošnumu, turtais ir etiketu. Tokios buvo imperijos tradicijos ir jų reikėjo laikytis. Iš Vakarų Europos gydytojai, menininkai, architektai, architektai užplūdo Maskvą... Jiems buvo įsakyta papuošti sostinę!
Iš Milano buvo pakviestas Aristotelis Fioravanti, kuriam pavesta statyti Kremliaus rūmus. Pasirinkimas nebuvo atsitiktinis. Sinjoras Aristotelis buvo žinomas kaip puikus požeminių perėjų, slėptuvių ir labirintų specialistas.
O prieš klodamas Kremliaus sienas po jomis pastatė tikras katakombas, kurių viename kazematų buvo paslėptas tikras lobynas – biblioteka, kurioje buvo saugomi antikos laikų rankraščiai ir nuo garsiosios Aleksandrijos bibliotekos gaisro išgelbėti folijos. Prisiminkite, kad per Pristatymo šventę kalbėjome apie Simeoną, Dievo Priimantįjį? Šioje bibliotekoje buvo saugomas tik jo pranašo Izaijo knygos vertimas į graikų kalbą.
Be Kremliaus rūmų, architektas Fioravanti pastatė Ėmimo į dangų ir Apreiškimo katedras. Kitų architektų meistriškumo dėka Maskvoje atsirado Facetų rūmai, Kremliaus bokštai, Teremo rūmai, Iždo rūmai ir Arkangelo katedra. Maskva kasdien darėsi vis gražesnė, tarsi ruoštųsi tapti karališka.
Bet ne tik tai rūpėjo mūsų herojei. Sophia Paleolog, turėdama didelę įtaką savo vyrui, kuris matė joje patikimą draugą ir išmintingą patarėją, įtikino jį atsisakyti atiduoti duoklę Aukso ordai. Ivanas III pagaliau nusimetė šį ilgalaikį jungą. Tačiau bojarai labai bijojo, kad minia, sužinojusi apie princo sprendimą, išsižiotų ir prasidės kraujo praliejimas. Tačiau Ivanas III buvo tvirtas, pasitelkdamas žmonos paramą.
Na. Iki šiol galime pasakyti, kad Sophia Paleolog buvo geras genijus tiek savo vyrui, tiek motinai Rusijai. Tačiau pamiršome vieną žmogų, kuris visiškai taip nemanė. Šio žmogaus vardas Ivanas. Ivanas Jaunasis, kaip jis buvo vadinamas teisme. Ir jis buvo sūnus iš pirmosios didžiojo kunigaikščio Ivano III santuokos.
Po to, kai Sofijos sūnus Palaiologas buvo paskelbtas sosto įpėdiniu, Rusijos aukštuomenė teisme išsiskyrė. Susidarė dvi grupės: viena palaikė Ivaną Jaunąjį, kita – Sofiją.
Nuo pat pasirodymo teisme Ivanas Jaunasis neturėjo santykių su Sofija ir ji nebandė jų užmegzti, užsiimdama kitais valstybiniais ir asmeniniais reikalais. Ivanas Molodojus buvo tik trejais metais jaunesnis už savo pamotę ir, kaip ir visi paaugliai, pavydėjo tėvui dėl savo naujos meilužės. Netrukus Ivanas Jaunasis taip pat vedė Moldovos suvereno Stepono Didžiojo dukrą Eleną Vološanką. O tuo metu, kai gimė jo pusbrolis, jis pats jau buvo sūnaus Dmitrijaus tėvas.
Ivanas Molodojus, Dmitrijus... Vasilijaus galimybės užimti sostą buvo labai iliuzinės. Ir tai netiko Sophiai Paleolog. Man tai visai netiko. Dvi moterys – Sofija ir Elena – tapo prisiekusiomis priešėmis ir tiesiog degė noru atsikratyti ne tik viena kitos, bet ir varžovės atžalos. Sophia Paleologus daro klaidą. Bet apie tai eilės tvarka.
Didžioji kunigaikštienė palaikė labai šiltus draugiškus santykius su broliu Andrejumi. Jo dukra Marija ištekėjo Maskvoje, princo Vasilijaus Vereisky, kuris buvo Ivano III sūnėnas. O kartą Sofija, neklausdama savo vyro, padovanojo savo dukterėčiai brangakmenį, kuris kadaise priklausė pirmajai Ivano III žmonai.
O didysis kunigaikštis, matydamas marčios nemėgimą žmonai, nusprendė ją nuraminti ir padovanoti jai šį šeimos brangenybę. Štai čia įvyko didžiulė nesėkmė! Princas buvo šalia savęs iš pykčio! Jis pareikalavo, kad Vasilijus Vereiskis nedelsiant grąžintų jam šeimos palikimą. Bet jis atsisakė. Sakyk, dovana, atsiprašau! Be to, jo kaina buvo labai, labai įspūdinga.
Ivanas III tiesiog įsiuto ir įsakė pasodinti princą Vasilijų Vereiskikį ir jo žmoną į požemį! Artimieji turėjo paskubomis bėgti į Lietuvą, kur išvengė valdovo rūstybės. Tačiau princas ilgai pyko ant žmonos dėl šio poelgio.
Iki XV amžiaus pabaigos aistros didžiųjų kunigaikščių šeimoje atslūgo. Išliko bent šalto pasaulio išvaizda. Staiga ištiko nauja nelaimė: Ivanas Molodojus susirgo kojų skausmu, jis buvo praktiškai paralyžiuotas. Pas jį paskubomis buvo išsiųsti geriausi gydytojai iš Europos. Bet jie negalėjo jam padėti. Netrukus Ivanas Youngas mirė.
Gydytojams, kaip įprasta, buvo įvykdyta mirties bausmė... Tačiau bojarų rate vis labiau ėmė sklisti gandas, kad Sophia Paleolog prisidėjo prie įpėdinio mirties. Tarkime, ji nunuodijo savo varžovą Vasilijų. Ivaną III pasiekė gandas, kad pas Sofiją atėjo kažkokios veržlios moterys su gėrimu. Jis įsiuto, nenorėjo matytis su savo žmona, o sūnų Vasilijų įsakė suimti. Moterys, atvykusios pas Sofiją, buvo paskendusios upėje, daugelis buvo įmestos į kalėjimą. Tačiau Sophia Paleolog tuo nesustojo.
Juk Ivanas Jaunasis paliko įpėdinį, žinomą kaip Dmitrijus Ivanovičius Vnukas. Ivano III anūkas. O 1498 metų vasario 4 dieną, XV amžiaus pabaigoje, jis buvo oficialiai paskelbtas sosto įpėdiniu.
Bet jūs blogai įsivaizduojate Sophia Paleolog asmenybę, jei manote, kad ji susitaikė. Visiškai priešingai.
Tuo metu Rusijoje pradėjo plisti judaizmo erezija. Ją į Rusiją atvežė kažkoks Kijevo žydų mokslininkas, vardu Skhariya. Jis ėmė keisti krikščionybę žydiškai, neigė Švenčiausiąją Trejybę, Senąjį Testamentą skyrė svarbesniam už Naująjį, atmetė ikonų ir šventųjų relikvijų garbinimą... Apskritai, šiuolaikine prasme, jis rinko tokius sektantus, kaip jis, kuris buvo sulaužytas. toliau nuo šventosios stačiatikybės. Elena Voloshanka ir princas Dmitrijus kažkaip prisijungė prie šios sektos.
Tai buvo puikus koziris Sophia Palaiologos rankose. Iš karto apie sektantiškumą buvo pranešta Ivanui III. Ir Elena ir Dmitrijus pateko į gėdą. Sofija ir Vasilijus vėl užėmė ankstesnes pareigas. Nuo to laiko suverenas, anot metraštininkų, pradėjo „nesirūpinti anūku“, o savo sūnų Vasilijų paskelbė Novgorodo ir Pskovo didžiuoju kunigaikščiu. Sofija pasiekė tai, kas buvo įsakyta laikyti Dmitrijų ir Eleną suimti, neminėti jų per litanijas bažnyčioje ir nevadinti Dmitrijaus didžiuoju kunigaikščiu.
Sophia Paleolog, kuri iš tikrųjų laimėjo karališkąjį sostą savo sūnui, nesulaukė šios dienos. Ji mirė 1503 m. Elena Vološanka taip pat mirė kalėjime.
Plastinės rekonstrukcijos iš kaukolės metodo dėka 1994 metų pabaigoje buvo atkurtas skulptūrinis Didžiosios kunigaikštienės Sofijos Paleolog portretas. Ji buvo žemo ūgio – apie 160 cm, sodri, valingų bruožų, su ūsais, kurie jos visiškai nelepino.
Ivanas III, jau jausdamas silpną sveikatą, parengė testamentą. Bazilikas yra įtrauktas į sosto įpėdinį.
Tuo tarpu Vasilijui atėjo laikas susituokti. Bandymas vesti jį su Danijos karaliaus dukra nepavyko; tada, patartas dvariškio, graiko, Ivanas Vasiljevičius pasekė Bizantijos imperatorių pavyzdžiu. Teismui buvo įsakyta į nuotaką surinkti gražiausias mergaites – bojarų dukras ir berniukų vaikus. Jų surinko penkiolika šimtų. Vasilijus pasirinko Saliamoniją, didiko Saburovo dukterį.
Ivanas Vasiljevičius po žmonos mirties prarado širdį ir sunkiai susirgo. Matyt, didžioji kunigaikštienė Sofija suteikė jam reikiamos energijos kuriant naują jėgą, jos protas padėjo valstybės reikaluose, jautrumas perspėjo apie pavojus, viską nugalinti meilė suteikė jėgų ir drąsos. Palikęs visus reikalus, išvyko į kelionę į vienuolynus, tačiau išpirkti nuodėmių jam nepavyko. Jį ištiko paralyžius. 1505 m. spalio 27 d. jis pasitraukė pas Viešpatį, tik dvejais metais pragyvenęs savo mylimą žmoną.
Vasilijus III, įžengęs į sostą, pirmiausia sugriežtino savo sūnėno Dmitrijaus Vnuko kalinimo sąlygas. Jis buvo surakintas ir patalpintas į mažą tvankią kamerą. 1509 metais jis mirė.
Bazilikas ir Saliamonas neturėjo vaikų. Patarus artimiesiems, jis vedė Eleną Glinskają. 1530 m. rugpjūčio 25 d. Elena Glinskaja pagimdė įpėdinį Vasilijų III, kuris krikšto metu buvo pavadintas Jonu. Tada pasklido gandas, kad jam gimus per Rusijos žemę nuvilnijo baisus griaustinis, žaibavo ir žemė drebėjo ...
Ivanas Rūstusis gimė, kaip sako šiuolaikiniai mokslininkai, išoriškai labai panašus į savo močiutę - Sofiją Paleolog. Ivanas Rūstusis – maniakas, sadistas, libertinas, despotas, alkoholikas, pirmasis Rusijos caras ir paskutinis Rurikų dinastijoje. Ivanas Rūstusis, kuris priėmė schemą mirties patale ir buvo palaidotas sutanoje ir lėlėje. Bet tai visiškai kita istorija.
O Sophia Paleolog buvo palaidota masyviame balto akmens sarkofage Kremliaus Žengimo į dangų katedros kape. Šalia jos ilsėjosi pirmosios Ivano III žmonos Marijos Borisovnos kūnas. Šią katedrą 1929 m. sugriovė naujoji valdžia. Tačiau karališkųjų namų moterų palaikai išliko. Dabar jie ilsisi Arkangelo katedros požeminėje kameroje.
Toks buvo Sophia Paleolog gyvenimas. Dorybė ir niekšybė, genialumas ir niekšybė, Maskvos puošimas ir konkurentų sunaikinimas - visko buvo jos sunkioje, bet labai ryškioje biografijoje.
Kas ji tokia – blogio ir intrigų įsikūnijimas ar naujosios Maskvos kūrėja – spręskite jūs, skaitytojau. Bet kuriuo atveju jos vardas įrašytas į istorijos metraščius, o dalį jos šeimos herbo – dvigalvį erelį – šiandien matome Rusijos heraldikoje.
Viena aišku – ji įnešė didžiulį indėlį į Maskvos kunigaikštystės istoriją. Tegul ilsisi ramybėje! Vien tai, kad ji neleido Maskvai tapti katalikiška valstybe, mums, stačiatikiams, neįkainojama!
Pagrindinė nuotrauka – Pskovo posadnikų ir bojarų princesės Sofijos Paleolog susitikimas prie Peipuso ežero Embacho žiočių. Bronnikovas F.A.
Susisiekus su
Sophia Fominichna Paleolog, ji yra Zoja Paleologina (gimė apie 1455 m. – mirė 1503 m. balandžio 7 d.) – Maskvos didžioji kunigaikštienė. Ivano III žmona, Vasilijaus III motina, Ivano IV Rūsčiojo močiutė. Kilmė – Bizantijos imperatoriškoji Palaiologų dinastija. Jos tėvas Tomas Palaiologas buvo paskutinio Bizantijos imperatoriaus Konstantino XI brolis ir Moreos despotas. Sofijos senelis iš motinos pusės buvo šimtininkas II Zaccaria, paskutinis frankų Achajos princas.
Pelninga santuoka
Pasak legendos, Sofija kaip dovaną savo vyrui atsinešė „kaulinį sostą“ (dabar žinomą kaip „Ivano Rūsčiojo sostas“): jo medinis rėmas buvo padengtas dramblio kaulo ir vėplio dramblio kaulo plokštėmis su išraižytomis biblijinėmis scenomis. juos.
Sofija taip pat atnešė keletą stačiatikių ikonų, tarp kurių, tikėtina, reta Dievo Motinos ikona „Palaimintasis dangus“.
Ivano ir Sofijos santuokos prasmė
Didžiojo kunigaikščio santuoka su Graikijos princese turėjo svarbių pasekmių. Buvo atvejų, kai Rusijos kunigaikščiai vedė graikų princeses, tačiau šios santuokos nebuvo tokios svarbios kaip Ivano ir Sofijos santuoka. Dabar Bizantija buvo pavergta turkų. Bizantijos imperatorius anksčiau buvo laikomas pagrindiniu visos Rytų krikščionybės gynėju; dabar Maskvos suverenas tapo tokiu gynėju; Sofijos ranka jis tarsi paveldėjo Palaiologų teises, net įsisavina Rytų Romos imperijos herbą – dvigalvį erelį; ant antspaudų, kurie buvo pakabinti ant raidžių, iš vienos pusės pradėtas vaizduoti dvigalvis erelis, o kitoje – buvęs Maskvos herbas Jurgis Nugalėtojas, žudantis slibiną.
Maskvoje vis stipriau ėmė veikti Bizantijos ordinas. Nors paskutiniai Bizantijos imperatoriai nebuvo visai galingi, visų aplinkinių akyse jie buvo labai aukšti. Prieiti prie jų buvo labai sunku; daugybė skirtingų dvaro rangų užpildė nuostabius rūmus. Rūmų papročių puošnumas, prabangūs karališki drabužiai, spindintys auksu ir brangakmeniais, neįprastai turtinga karališkųjų rūmų puošyba – visa tai žmonių akyse labai išaukštino valdovo asmenį. Visi nusilenkė prieš jį, kaip prieš žemišką dievybę.
Maskvoje taip nebuvo. Didysis kunigaikštis jau buvo galingas suverenas, tačiau gyveno šiek tiek plačiau ir turtingiau nei bojarai. Jie elgėsi su juo pagarbiai, bet paprastai: kai kurie iš jų buvo iš konkrečių kunigaikščių ir, kaip ir didysis kunigaikštis, taip pat kilę iš. Nepretenzingas caro gyvenimas ir paprastas elgesys su bojarais negalėjo patikti Sofijai, kuri žinojo apie Bizantijos autokratų karališkąją didybę ir matė popiežių teismo gyvenimą Romoje. Iš savo žmonos, o ypač iš su ja atvykusių žmonių, Ivanas III galėjo daug išgirsti apie Bizantijos karalių dvaro gyvenimą. Jam, kuris norėjo būti tikru autokratu, tikriausiai labai patiko daugelis Bizantijos teismo įsakymų.
Ir taip pamažu Maskvoje ėmė atsirasti nauji papročiai: Ivanas Vasiljevičius pradėjo elgtis didingai, santykiuose su užsieniečiais buvo tituluojamas „karaliu“, ėmė nuostabiai iškilmingai priimti ambasadorius, įvedė karališkojo bučiavimo apeigas. ranka kaip ypatingo gailestingumo ženklas. Tada atėjo teismo gretos (jaselnichiy, equerry, patalynė). Didysis kunigaikštis pradėjo teikti pirmenybę bojarams už nuopelnus. Be bojaro sūnaus, šiuo metu atsiranda dar vienas žemesnis rangas - žiedinė sankryža.
Bojarai, kurie anksčiau buvo patarėjai, Dūmos kunigaikščiai, su kuriais valdovas pagal paprotį tardavosi visais svarbiais klausimais, kaip ir su bendražygiais, dabar pavirto jo nuolankiais tarnais. Valdovo malonė gali juos išaukštinti, pyktis – sunaikinti.
Savo valdymo pabaigoje Ivanas III tapo tikru autokratu. Šie pokyčiai nepatiko daugeliui bojarų, tačiau niekas nedrįso to pareikšti: didysis kunigaikštis buvo labai griežtas ir griežtai baudžiamas.
Inovacijos. Sofijos įtaka
Nuo Sophia Palaiologos atvykimo į Maskvą santykiai užmegzti su Vakarais, ypač su Italija.
Dėmesingas Maskvos gyvenimo stebėtojas baronas Herberšteinas, du kartus atvykęs į Maskvą kaip Vokietijos imperatoriaus ambasadorius, vadovaujant Ivanovo įpėdiniui, išgirdęs daug bojarų kalbų, savo užrašuose apie Sofiją pastebi, kad ji buvo neįprastai gudri moteris. padarė didelę įtaką didžiajam kunigaikščiui, kuris jos pasiūlymu daug nuveikė. Netgi Ivano III pasiryžimas nusimesti totorių jungą buvo priskirtas jos įtakai. Bojarų pasakose ir vertinimuose apie princesę nėra lengva atskirti stebėjimą nuo įtarumo ar perdėjimo, vadovaujantis priešiškumu.
To meto Maskva buvo labai nepatraukli. Mediniai nedideli pastatai, išdėstyti atsitiktinai, kreivos, neasfaltuotos gatvės, purvinos aikštės - visa tai privertė Maskvą atrodyti kaip didelis kaimas, tiksliau, daugybės kaimo dvarų kolekcija.
Po vestuvių pats Ivanas Vasiljevičius jautė poreikį atstatyti Kremlių į galingą ir neįveikiamą citadelę. Viskas prasidėjo nuo 1474 metų katastrofos, kai sugriuvo Pskovo meistrų pastatyta Dangun Ėmimo katedra. Iš karto tarp žmonių pasklido gandai, kad bėda ištiko „graiką“, kuris anksčiau buvo „lotynizme“. Kol buvo aiškinamasi griūties priežastys, Sophia patarė vyrui pasikviesti architektus iš Italijos, kurie tuomet buvo geriausi meistrai Europoje. Jų kūryba Maskvą grožiu ir didingumu galėtų prilygti Europos sostinėms ir išlaikyti Maskvos suvereno prestižą, taip pat pabrėžti Maskvos tęstinumą ne tik Antrajai, bet ir Pirmajai Romai.
Vienas geriausių to meto italų statybininkų Aristotelis Fioravanti sutiko važiuoti į Maskvą už 10 rublių atlyginimą per mėnesį (tuo metu padorius pinigus). Per 4 metus jis pastatė tuo metu didingą šventyklą – Ėmimo į dangų katedrą, pašventintą 1479 m. Šis pastatas iki šių dienų išliko Maskvos Kremliuje.
Tada pradėtos statyti ir kitos mūrinės bažnyčios: 1489 metais iškilo Apreiškimo katedra, turėjusi caro namų bažnyčios reikšmę, o prieš pat Ivano III mirtį vietoje buvusios apgriuvusios bažnyčios vėl buvo pastatyta Arkangelo katedra. Suverenas planavo pastatyti akmeninę kamerą iškilmingiems užsienio ambasadorių susitikimams ir priėmimams.
Šis italų architektų pastatytas pastatas, vadinamas Facetų rūmais, išliko iki šių dienų. Kremlius vėl buvo aptvertas akmenine siena ir papuoštas gražiais vartais bei bokštais. Sau didysis kunigaikštis įsakė pasistatyti naujus mūrinius rūmus. Po didžiojo kunigaikščio metropolitas taip pat pradėjo statytis sau mūrines kameras. Trys bojarai taip pat pasistatė sau akmeninius namus Kremliuje. Taip Maskva pamažu pradėjo kurtis akmeniniais pastatais; tačiau šie pastatai ilgą laiką ir po to nebuvo papročio dalis.
Vaikų gimimas. valstybės reikalų
Ivanas III ir Sofija Paleolog
1474 m., balandžio 18 d. – Sofija pagimdė pirmąją (greitai mirusią) dukrą Aną, paskui dar vieną dukrą (kuri taip pat mirė taip greitai, kad nespėjo jos pakrikštyti). Nusivylimus šeimyniniame gyvenime kompensavo aktyvumas valstybės reikaluose. Didysis kunigaikštis su ja tarėsi priimdamas valstybinius sprendimus (1474 m. išpirko pusę Rostovo kunigaikštystės, sudarė draugišką aljansą su Krymo chanu Mengli Girajumi).
Sophia Paleolog aktyviai dalyvavo diplomatiniuose priėmimuose (Venecijos pasiuntinys Cantarini pažymėjo, kad jos organizuotas priėmimas buvo „labai didingas ir meilus“). Pagal legendą, kurią cituoja ne tik rusų metraščiai, bet ir anglų poetas Johnas Miltonas, 1477 m. Sofija sugebėjo pergudrauti totorių chaną, pareiškusi, kad iš viršaus turi ženklą apie bažnyčios statybą Šv. Kremliaus veiksmai. Ši legenda Sofiją pristato kaip ryžtingą prigimtį („išmetė juos iš Kremliaus, nugriovė namą, nors šventykla nebuvo pastatyta“).
1478 – Rusija faktiškai nustojo mokėti duoklę Ordai; Iki visiško jungo nuvertimo liko 2 metai.
1480 m., Vėlgi, žmonos „patarimu“, Ivanas Vasiljevičius su milicija išvyko prie Ugros upės (netoli Kalugos), kur buvo dislokuota totorių chano Akhmato kariuomenė. „Stovėjimas ant Ugros“ nesibaigė mūšiu. Prasidėjęs šalnas ir maisto trūkumas privertė chaną ir jo kariuomenę pasitraukti. Šie įvykiai nutraukė Ordos jungą.
Žlugo pagrindinė kliūtis stiprinti didžiojo kunigaikščio valdžią ir, remdamasis dinastiniu ryšiu su „stačiatikių Roma“ (Konstantinopoliu) per žmoną Sofiją, suverenas pasiskelbė Bizantijos imperatorių suverenių teisių perėmėju. Maskvos herbas su Jurgiu Nugalėtoju buvo derinamas su dvigalviu ereliu – senoviniu Bizantijos herbu. Tai pabrėžė, kad Maskva yra Bizantijos imperijos paveldėtoja, Ivanas III yra „visos stačiatikybės karalius“, Rusijos bažnyčia yra Graikijos įpėdinė. Sofijos įtakoje didžiojo kunigaikščio dvaro ceremonija įgavo iki tol neregėtą spindesį, panašų į bizantiškąjį-romėniškąjį.
Teisės į Maskvos sostą
Sofija pradėjo atkaklią kovą, kad pateisintų savo sūnaus Vasilijaus teisę į Maskvos sostą. Kai jai buvo aštuoneri, ji net bandė suorganizuoti sąmokslą prieš savo vyrą (1497), tačiau jis buvo atskleistas, o pati Sofija buvo pasmerkta dėl įtarimų dėl magijos ir ryšio su „moterimi burtininke“ (1498) ir kartu su Tsarevičius Vasilijus patyrė gėdą.
Tačiau likimas jai buvo gailestingas (per 30 santuokos metų Sofija pagimdė 5 sūnus ir 4 dukteris). Vyriausiojo Ivano III sūnaus Ivano Jaunojo mirtis privertė Sofijos vyrą pakeisti pyktį į gailestingumą ir grąžinti tremtinius į Maskvą.
Sofijos Paleolog mirtis
Sofija mirė 1503 m. balandžio 7 d. Ji buvo palaidota Kremliaus Ascension vienuolyno didžiojo kunigaikščio kape. Šio vienuolyno pastatai buvo demontuoti 1929 m., o sarkofagai su Didžiosios Kunigaikštienės ir Imperatorienės palaikais nugabenti į Kremliaus Arkangelo katedros rūsio kamerą, kurioje yra ir šiandien.
Po mirties
Ši aplinkybė, taip pat geras Sophia Paleolog skeleto išsaugojimas leido ekspertams atkurti jos išvaizdą. Darbai buvo atlikti Maskvos teismo medicinos ekspertizės biure. Matyt, nereikia detaliai aprašyti atkūrimo proceso. Atkreipiame dėmesį tik į tai, kad portretas buvo atkurtas naudojant visus mokslinius metodus.
Sophia Paleolog palaikų tyrimas parodė, kad ji buvo žemo ūgio – apie 160 cm.Kaukolė ir kiekvienas kaulas buvo kruopščiai ištirti, todėl buvo nustatyta, kad didžiosios kunigaikštienės mirtis ištiko 55-60 metų amžiaus. . Atlikus palaikų tyrimus buvo nustatyta, kad Sofija buvo apkūni moteris, stiprios valios veido bruožai ir jos visiškai nelepinančiais ūsais.
Kai šios moters išvaizda tyrėjams pasirodė, dar kartą paaiškėjo, kad gamtoje niekas nevyksta atsitiktinai. Kalbame apie nuostabų Sofijos Paleolog ir jos anūko caro Ivano IV Rūsčiojo panašumą, kurio tikroji išvaizda mums gerai žinoma iš garsaus sovietų antropologo M.M.Gerasimovo darbų. Mokslininkas, dirbdamas prie Ivano Vasiljevičiaus portreto, jo išvaizdoje pastebėjo Viduržemio jūros tipo bruožus, siedamas tai būtent su savo močiutės Sophia Paleolog kraujo įtaka.
1472 m. birželio pabaigoje Bizantijos princesė Sofija Palaiologos iškilmingai išvyko iš Romos į Maskvą: ji buvo pakeliui į vestuves su didžiuoju kunigaikščiu Ivanu III. Šiai moteriai buvo lemta atlikti svarbų vaidmenį istoriniame Rusijos likime.
Bizantijos princesė
1453 m. gegužės 29 d. griuvo legendinis Konstantinopolis, apgultas turkų kariuomenės. Paskutinis Bizantijos imperatorius Konstantinas XI Palaiologas žuvo mūšyje gindamas Konstantinopolį.
Jo jaunesnysis brolis Tomas Palaiologas, nedidelės apanažinės Moreos valstijos prie Peloponeso valdovas, su šeima pabėgo į Korfu, o paskui į Romą. Juk Bizantija, tikėdamasi sulaukti karinės pagalbos iš Europos kovoje su turkais, 1439 metais pasirašė Florencijos sąjungą dėl bažnyčių suvienijimo, o dabar jos valdovai galėjo ieškoti prieglobsčio nuo popiežiaus sosto. Tomas Palaiologas sugebėjo išnešti didžiausias krikščioniškojo pasaulio šventoves, įskaitant šventojo apaštalo Andriejaus Pirmojo pašaukto galvą. Atsidėkodamas už tai, jis gavo namą Romoje ir gerą pensioną iš popiežiaus.
1465 m. Tomas mirė, palikdamas tris vaikus - Andrejaus ir Manuelio sūnus bei jauniausią dukrą Zoją. Tiksli jos gimimo data nežinoma. Manoma, kad ji gimė 1443 arba 1449 metais savo tėvo valdose Peloponese, kur įgijo pradinį išsilavinimą. Karališkųjų našlaičių ugdymą perėmė Vatikanas, patikėdamas juos Nikėjos kardinolui Besarionui. Graikas, buvęs Nikėjos arkivyskupas, karštai rėmė Florencijos sąjungos pasirašymą, po kurios tapo kardinolu Romoje. Jis išugdė Zoją Palaiologos Europos katalikiškose tradicijose ir ypač mokė, kad ji visame kame nuolankiai vadovautųsi katalikybės principais, vadindamas ją „mylima Romos bažnyčios dukra“. Tik šiuo atveju, jis įkvėpė mokinį, likimas tau duos viską. Tačiau pasirodė visiškai priešingai.
Tais metais Vatikanas ieškojo sąjungininkų naujam kryžiaus žygiui prieš turkus surengti, ketindamas į jį įtraukti visus Europos suverenus. Tada, kardinolo Vissariono patarimu, popiežius nusprendė sutuokti Zoją su neseniai našliu tapusiu Maskvos suverenu Ivanu III, žinodamas apie jo norą tapti Bizantijos bazilėjaus įpėdiniu. Ši santuoka turėjo du politinius tikslus. Pirma, jie tikėjosi, kad Maskvos didysis kunigaikštis dabar priims Florencijos sąjungą ir paklus Romai. Antra, ji taps galinga sąjungininke ir susigrąžins buvusias Bizantijos valdas, kai kurias iš jų pasiimdama kaip kraitį. Taigi, istorijos ironija, šią lemtingą Rusijai santuoką įkvėpė Vatikanas. Beliko gauti Maskvos sutikimą.
1469 m. vasarį kardinolo Vissariono ambasadorius atvyko į Maskvą su laišku didžiajam kunigaikščiui, kuriame jis buvo pakviestas teisėtai vesti Moreos despoto dukrą. Laiške, be kita ko, buvo paminėta, kad Sofija (vardas Zoja diplomatiškai pakeistas stačiatikių Sophia) jau atsisakė dviejų ją viliojančių karūnuotų piršlių – Prancūzijos karaliaus ir Mediolano hercogo, nenorėjusios vesti katalikų valdovas.
Pagal to meto idėjas Sofija jau buvo laikoma pagyvenusia moterimi, tačiau ji buvo labai patraukli, nuostabiai gražiomis, išraiškingomis akimis ir švelnia mamine oda, kuri Rusijoje buvo laikoma puikios sveikatos ženklu. O svarbiausia – ji išsiskyrė aštriu protu ir Bizantijos princesės vertu dirbiniu.
Maskvos valdovas priėmė pasiūlymą. Jis išsiuntė savo ambasadorių italą Gian Battista della Volpe (jis Maskvoje buvo pramintas Ivanu Fryazinu) į Romą pavilioti. Pasiuntinys grįžo po kelių mėnesių, lapkritį, atsinešęs nuotakos portretą. Šis portretas, kuris, regis, Maskvoje pradėjo Sofijos Paleolog erą, laikomas pirmuoju pasaulietiniu atvaizdu Rusijoje. Bent jau juos taip nustebino, kad metraštininkas pavadino portretą „ikona“, neradęs kito žodžio: „Ir atnešk princesę ant ikonos“.
Tačiau piršlybos užsitęsė, nes Maskvos metropolitas Pilypas ilgai priešinosi suvereno vedyboms su unitų moterimi, be to, popiežiaus sosto mokine, bijodamas katalikų įtakos plitimo Rusijoje. Tik 1472 m. sausio mėn., gavęs hierarcho sutikimą, Ivanas III išsiuntė nuotakai ambasadą į Romą. Jau birželio 1 d., kardinolui Vissarionui reikalaujant, Romoje įvyko simbolinės sužadėtuvės – princesės Sofijos ir Maskvos didžiojo kunigaikščio Ivano, kuriam atstovavo Rusijos ambasadorius Ivanas Fryazinas, sužadėtuvės. Tą patį birželį Sofija išvyko su garbinga palyda ir popiežiaus legatu Antanu, kuriam netrukus teko savo akimis pamatyti tuščias Romos viltis dėl šios santuokos. Pagal katalikišką tradiciją, prieš procesiją buvo nešamas lotyniškas kryžius, dėl kurio Rusijos gyventojai sukėlė didelį sumaištį ir susijaudinimą. Tai sužinojęs metropolitas Pilypas pagrasino didžiajam kunigaikščiui: „Jei leisite palaimintojoje Maskvoje nešti kryžių prieš lotynišką vyskupą, tada jis įeis pro vienintelius vartus, o aš, jūsų tėvas, išeisiu iš miesto. kitaip“. Ivanas III tuoj pat pasiuntė bojarą pasitikti procesijos su įsakymu nuimti kryžių nuo rogių, o legatas turėjo paklusti su dideliu nepasitenkinimu. Pati princesė elgėsi taip, kaip ir dera būsimam Rusijos valdovui. Įžengusi į Pskovo žemę, ji pirmiausia aplankė stačiatikių bažnyčią, kur pabučiavo ikonas. Legatas turėjo paklusti ir čia: nusekti paskui ją į bažnyčią, ten nusilenkti šventoms ikonoms ir despinos įsakymu (iš graikų k.) gerbti Dievo Motinos paveikslą. despotas– „valdovas“). Ir tada Sofija žavintiems pskoviečiams pažadėjo savo apsaugą prieš didįjį kunigaikštį.
Ivanas III neketino kovoti dėl „paveldėjimo“ su turkais, juo labiau neketino priimti Florencijos unijos. Ir Sofija visai nesiruošė katalikizuoti Rusijos. Priešingai, ji pasirodė esanti aktyvi ortodoksė. Kai kurie istorikai mano, kad jai nerūpėjo, kokį tikėjimą ji išpažįsta. Kiti teigia, kad Sofija, kurią, matyt, vaikystėje užaugino Atono seniūnai, Florencijos sąjungos priešininkai, širdyje buvo giliai stačiatikė. Ji sumaniai slėpė savo tikėjimą nuo galingų romėnų „globėjų“, kurie nepadėjo jos tėvynei, išduodami ją pagonims už pražūtį ir mirtį. Vienaip ar kitaip, ši santuoka tik sustiprino Maskvą, prisidėdama prie jos pavertimo didžiąja Trečiąja Roma.
Kremliaus Despina
Ankstų 1472 m. lapkričio 12 d. rytą Sofija Paleolog atvyko į Maskvą, kur viskas buvo paruošta vestuvių šventei, sutapusiam su Didžiojo kunigaikščio vardadieniu – Šv. Jono Chrizostomo atminimo diena. Tą pačią dieną Kremliuje, laikinojoje medinėje bažnyčioje, pastatytoje prie statomos Ėmimo į dangų katedros, kad nenutrūktų pamaldos, suverenas ją vedė. Tada Bizantijos princesė pirmą kartą pamatė savo vyrą. Didysis kunigaikštis buvo jaunas – vos 32 metų, gražus, aukštas ir iškilus. Ypač pasižymėjo jo akys, „baisios akys“: kai jis pykdavo, moterys apalpo nuo jo baisaus žvilgsnio. Ir anksčiau Ivanas Vasiljevičius turėjo kietą charakterį, bet dabar, tapęs giminiu su Bizantijos monarchais, jis tapo didžiuliu ir galingu suverenu. Tai buvo nemažas jo jaunos žmonos nuopelnas.
Vestuvės medinėje bažnyčioje padarė didelį įspūdį Sofijai Paleolog. Bizantijos princesė, užauginta Europoje, daugeliu atžvilgių skyrėsi nuo rusų moterų. Sofija atsinešė savo idėjas apie teismą ir valdžios galią, o daugelis Maskvos įsakymų jai nepatiko. Jai nepatiko, kad jos suverenus vyras liko totorių chano intakas, kad bojarų palyda per daug laisvai elgėsi su savo valdovu. Kad Rusijos sostinė, pastatyta vien iš medžio, stovi su lopytais įtvirtinimais ir apgriuvusiomis akmeninėmis bažnyčiomis. Kad net suvereno dvarai Kremliuje yra mediniai, o rusės žvelgia į pasaulį pro mažą švyturio langą. Sophia Paleolog ne tik padarė pakeitimus teisme. Kai kurie Maskvos paminklai jai skolingi savo išvaizda.
Ji atnešė dosnų kraitį į Rusiją. Po vestuvių Ivanas III priėmė Bizantijos dvigalvį erelį kaip herbą – karališkosios valdžios simbolį, uždėdamas jį ant savo antspaudo. Dvi erelio galvos nukreiptos į Vakarus ir Rytus, Europą ir Aziją, simbolizuojančios jų vienybę, taip pat dvasinės ir pasaulietinės galios vienybę („simfonija“). Tiesą sakant, Sofijos kraitis buvo legendinė „liberija“ – biblioteka, tariamai atgabenta 70 vežimėlių (geriau žinoma kaip „Ivano Rūsčiojo biblioteka“). Jame buvo graikiški pergamentai, lotyniški chronografai, senovės Rytų rankraščiai, tarp kurių buvo mums nežinomų Homero eilėraščių, Aristotelio ir Platono kūrinių ir net išlikusių knygų iš garsiosios Aleksandrijos bibliotekos. Pamačiusi medinę Maskvą, sudegusią po gaisro 1470 m., Sofija išsigando lobio likimo ir pirmą kartą paslėpė knygas mūrinės Senijos Mergelės Gimimo bažnyčios, Maskvos namų bažnyčios, rūsyje. Didžiosios kunigaikštienės, pastatytos Dmitrijaus Donskojaus našlės šv.Jevdokijos įsakymu. Ir, pagal Maskvos paprotį, ji savo iždą padėjo išsaugoti Kremliaus Jono Krikštytojo gimimo bažnyčios požemyje - pačioje pirmoje Maskvos bažnyčioje, kuri stovėjo iki 1847 m.
Pasak legendos, ji savo vyrui atsinešė „kaulinį sostą“: visas jo medinis rėmas buvo padengtas dramblio kaulo ir vėplio dramblio kaulo plokštėmis su išraižytomis biblinėmis temomis. Šis sostas mums žinomas kaip Ivano Rūsčiojo sostas: carą jame pavaizdavo skulptorius M. Antokolskis. 1896 m. sostas buvo įrengtas Ėmimo į dangų katedroje Nikolajaus II karūnavimui. Tačiau suverenas įsakė jį pastatyti imperatorei Aleksandrai Feodorovnai (pagal kitus šaltinius - jo motinai, kunigaikštienei Marijai Fedorovnai), o pats norėjo būti karūnuotas pirmojo Romanovo soste. Ir dabar Ivano Rūsčiojo sostas yra seniausias Kremliaus kolekcijoje.
Sofija atsinešė keletą ortodoksų ikonų, tarp jų, kaip sakoma, retą Dievo Motinos ikoną „Palaimintasis dangus“. Ikona buvo Kremliaus arkangelo katedros ikonostaso vietiniame range. Tiesa, anot kitos legendos, ši ikona į senovės Smolenską buvo atgabenta iš Konstantinopolio, o Lietuvai užėmus miestą, taip buvo palaiminta Lietuvos princesė Sofija Vitovtovna santuokai su didžiuoju Maskvos kunigaikščiu Vasilijumi I. Ikona, kuri dabar yra m. katedra, yra sąrašas iš to senovinio paveikslo, įvykdyto Fiodoro Aleksejevičiaus įsakymu XVII amžiaus pabaigoje. Pagal tradiciją maskviečiai prie Dievo Motinos „Palaimintojo dangaus“ atvaizdo atnešė vandens ir lempų aliejaus, kurie buvo pripildyti gydomųjų savybių, nes ši ikona turėjo ypatingą, stebuklingą gydomąją galią. Ir net po Ivano III vestuvių Arkangelo katedroje atsirado Bizantijos imperatoriaus Mykolo III, Palaiologų dinastijos protėvio, su kuriuo susituokė Maskvos valdovai, atvaizdas. Taip buvo patvirtintas Maskvos tęstinumas Bizantijos imperijai, o Maskvos valdovai pasirodė kaip Bizantijos imperatorių įpėdiniai.
Po vestuvių pats Ivanas III pajuto poreikį atstatyti Kremlių į galingą ir neįveikiamą citadelę. Viskas prasidėjo nuo 1474 metų katastrofos, kai sugriuvo Pskovo meistrų pastatyta Dangun Ėmimo katedra. Iš karto tarp žmonių pasklido gandai, kad bėda ištiko „graiką“, kuris anksčiau buvo „lotynizme“. Kol jie išsiaiškino žlugimo priežastis, Sophia patarė savo vyrui pasikviesti italų architektus, kurie tuomet buvo geriausi meistrai Europoje. Jų kūryba Maskvą grožiu ir didingumu galėtų prilygti Europos sostinėms ir išlaikyti Maskvos suvereno prestižą, taip pat pabrėžti Maskvos tęstinumą ne tik Antrajai, bet ir Pirmajai Romai. Mokslininkai pastebėjo, kad italai nebijodami išvyko į nežinomą Maskvą, nes despina galėjo suteikti jiems apsaugą ir pagalbą. Kartais pasigirsta teiginių, kad būtent Sofija pasiūlė savo vyrui idėją pakviesti Aristotelį Fioravanti, apie kurį ji galėjo išgirsti Italijoje ar net pažinti jį asmeniškai, nes jis tėvynėje garsėjo kaip „naujasis Archimedas“. “. Patinka tai ar ne, bet tik Rusijos ambasadorius Semjonas Tolbuzinas, Ivano III atsiųstas į Italiją, pakvietė Fioravanti į Maskvą, ir jis laimingai sutiko.
Maskvoje jo laukė ypatingas slaptas įsakymas. Fioravanti parengė pagrindinį jo tautiečių statomo Kremliaus planą. Yra prielaida, kad Liberijai apsaugoti buvo pastatyta neįveikiama tvirtovė. Marijos Ėmimo į dangų katedroje architektas pastatė gilią požeminę kriptą, kurioje pastatė neįkainojamą biblioteką. Būtent šią talpyklą didysis kunigaikštis Vasilijus III atsitiktinai atrado praėjus daugeliui metų po savo tėvų mirties. Jo kvietimu 1518 metais į Maskvą išversti šių knygų atvyko Maksimas Graikas, kuris neva spėjo prieš mirtį apie jas papasakoti Vasilijaus III sūnui Ivanui Rūsčiajam. Kur ši biblioteka atsidūrė Ivano Rūsčiojo laikais, iki šiol nežinoma. Jie jos ieškojo Kremliuje, Kolomenskoje, Aleksandrovskaja Slobodoje ir Mokhovajos Oprichny rūmų vietoje. Ir dabar daroma prielaida, kad Liberija ilsisi po Maskvos upės dugnu, požemiuose, iškastuose iš Malyutos Skuratovo kamerų.
Kai kurių Kremliaus bažnyčių statyba taip pat siejama su Sofijos Paleolog vardu. Pirmasis iš jų buvo Šv. Mikalojaus Gostunskio vardo katedra, pastatyta netoli Ivano Didžiojo varpinės. Anksčiau čia buvo Ordos kiemas, kuriame gyveno chano valdytojai, ir tokia kaimynystė slėgė Kremliaus despiną. Pasak legendos, pats šv. Nikolajus Stebukladarys pasirodė Sofijai sapne ir liepė toje vietoje pastatyti stačiatikių bažnyčią. Sofija įrodė esanti subtili diplomatė: išsiuntė ambasadą su turtingomis dovanomis chano žmonai ir, papasakojusi apie jai parodytą stebuklingą viziją, paprašė duoti jai žemę mainais į kitą – už Kremliaus ribų. Buvo gautas sutikimas ir 1477 m. atsirado medinė Nikolskio katedra, vėliau pakeista akmenine ir stovėjo iki 1817 m. (Prisiminkime, kad pirmasis spaustuvininkas Ivanas Fiodorovas buvo šios bažnyčios diakonas). Tačiau istorikas Ivanas Zabelinas manė, kad Sofijos Paleolog nurodymu Kremliuje buvo pastatyta dar viena bažnyčia, pašventinta šventųjų Kosmoso ir Damiano vardu, kuri iki šių dienų neišliko.
Tradicijos Sophia Paleolog vadina Spassky katedros, kuri vis dėlto buvo atstatyta statant Teremo rūmus XVII amžiuje, įkūrėja ir tuo pat metu pradėta vadinti Verkhospassky – dėl savo vietos. Kita legenda byloja, kad Sofija Palaiologos į Maskvą atvežė šios katedros ne rankų darbo Gelbėtojo atvaizdą. XIX amžiuje dailininkas Sorokinas nutapė iš jo Viešpaties paveikslą Kristaus Išganytojo katedrai. Šis paveikslas stebuklingai išliko iki šių dienų ir dabar yra apatinėje (stilobatinėje) Atsimainymo bažnyčioje kaip pagrindinė jos šventovė. Yra žinoma, kad Sofija Paleologė tikrai atsinešė Ne rankų darbo Išganytojo atvaizdą, kuriuo ją palaimino tėvas. Kremliaus Gelbėtojo katedroje Bore buvo laikomas atlyginimas iš šio atvaizdo, o ant pulto gulėjo Visagailestingojo Gelbėtojo piktograma, kurią taip pat atnešė Sofija.
Kita istorija susijusi su Išganytojo bažnyčia Bore, kuri tuomet buvo Kremliaus Spassky vienuolyno katedra, ir Despina, kurios dėka Maskvoje atsirado Novospassky vienuolynas. Po vestuvių didysis kunigaikštis vis dar gyveno mediniuose dvaruose, retkarčiais degančius dažnuose Maskvos gaisruose. Kartą Sofijai pačiai teko pabėgti nuo gaisro, o ji galiausiai paprašė savo vyro pastatyti akmeninius rūmus. Valdovas nusprendė įtikti žmonai ir įvykdė jos prašymą. Taigi Gelbėtojo katedra Bore kartu su vienuolynu buvo suvaržyta naujų rūmų pastatų. O 1490 m. Ivanas III perkėlė vienuolyną į Maskvos upės krantus, penkias mylias nuo Kremliaus. Nuo tada vienuolynas tapo žinomas kaip Novospassky, o Išganytojo katedra Bore išliko įprasta parapijos bažnyčia. Dėl rūmų statybos ilgą laiką nebuvo atkurta ir nuo gaisro nukentėjusi Kremliaus Mergelės Gimimo bažnyčia Senijoje. Tik tada, kai rūmai pagaliau buvo paruošti (o tai įvyko tik valdant Vasilijui III), jie turėjo antrą aukštą, o 1514 m. architektas Alevizas Fryazinas pakėlė Gimimo bažnyčią į naują lygį, todėl ji vis dar matoma iš Mokhovaya gatvės. .
XIX amžiuje vykdant kasinėjimus Kremliuje buvo aptiktas dubuo su senovinėmis monetomis, kaldintomis valdant Romos imperatoriui Tiberijui. Pasak mokslininkų, šias monetas atnešė kažkas iš daugybės Sofijos Palaiologos palydos, kurioje buvo ir Romos, ir Konstantinopolio vietiniai gyventojai. Daugelis jų užėmė valdiškus postus, tapo iždininkais, ambasadoriais, vertėjais. Despinos palyda į Rusiją atvyko A. Čičeris, Puškino močiutės Olgos Vasiljevnos Čičerinos protėvis ir garsus sovietų diplomatas. Vėliau Sofija į didžiojo kunigaikščio šeimą pasikvietė gydytojus iš Italijos. Medicinos užsiėmimas tuomet buvo labai pavojingas užsieniečiams, ypač kalbant apie pirmojo valstybės asmens gydymą. Reikėjo visiškai pasveikti aukščiausiam ligoniui, tačiau paciento mirties atveju buvo atimta paties gydytojo gyvybė.
Taigi gydytojas Leonas, Sofijos išrašytas iš Venecijos, galva laidavo, kad išgydys podagra sirgusį įpėdinį – kunigaikštį Ivaną Ivanovičių jaunesnįjį, vyriausią Ivano III sūnų iš pirmosios žmonos. Tačiau įpėdinis mirė, o gydytojui buvo įvykdyta mirties bausmė Zamoskvorečėje, Bolvanovkoje. Žmonės kaltino Sofiją dėl jauno princo mirties: įpėdinio mirtis jai galėjo būti ypač naudinga, nes apie sostą ji svajojo savo sūnui Vasilijui, kuris gimė 1479 m.
Sofija nebuvo mylima Maskvoje dėl savo įtakos didžiajam kunigaikščiui ir dėl Maskvos gyvenimo pokyčių - „didelių nesantaikos“, kaip sakė bojaras Bersenas-Beklemiševas. Ji taip pat kišosi į užsienio politikos reikalus, reikalaudama, kad Ivanas III nustotų mokėti duoklę ordos chanui ir išsivaduotų iš savo valdžios. Ir tarsi kartą ji pasakė savo vyrui: „Aš atsisakiau savo rankos turtingiems, stipriems princams ir karaliams, už tikėjimą ištekėjau už tavęs, o dabar tu nori mane ir mano vaikus paversti intakais; ar tau neužtenka kariuomenės? Kaip pažymėjo V. O. Klyuchevsky, sumanūs Sofijos patarimai visada atitiko jos vyro slaptus ketinimus. Ivanas III tikrai atsisakė mokėti duoklę ir sutrypė chano chartiją tiesiai Zamoskvorechie Ordos kieme, kur vėliau buvo pastatyta Atsimainymo bažnyčia. Tačiau jau tada žmonės „kalbėjo“ apie Sofiją. Prieš išvykdamas į didįjį Ugros tribūną 1480 m., Ivanas III išsiuntė savo žmoną su mažais vaikais į Beloozero, dėl ko jam buvo priskiriami slapti ketinimai mesti valdžią ir pabėgti su žmona, jei Chanas Akhmatas užims Maskvą.
Išsivadavęs iš chano jungo, Ivanas III pasijuto suverenu. Sofijos pastangomis rūmų etiketas pradėjo panašėti į bizantišką. Didysis kunigaikštis įteikė žmonai „dovaną“: leido jai „pagalvoti“ apie palydos narius ir surengti „diplomatinius priėmimus“ jos pusėje. Ji priėmė užsienio ambasadorius ir užmezgė su jais mandagų pokalbį. Rusijai tai buvo negirdėta naujovė. Pasikeitė ir elgesys suvereno teisme. Bizantijos princesė savo vyrui suteikė suverenias teises ir, pasak istoriko F.I. Uspenskis, teisė į Bizantijos sostą, su kuria turėjo atsižvelgti bojarai. Anksčiau Ivanas III mėgo „susitikimą prieš save“, tai yra prieštaravimus ir ginčus, tačiau valdant Sofijai jis pakeitė elgesį su dvariškiais, pradėjo laikyti save neprieinamu, reikalavo ypatingos pagarbos ir lengvai pykdavo, retkarčiais sukeldamas gėdą. . Šios nelaimės taip pat buvo priskirtos žalingai Sophia Paleolog įtakai.
Tuo tarpu jų šeimos gyvenimas nebuvo be debesų. 1483 m. Sofijos brolis Andrejus vedė savo dukterį už princo Vasilijaus Vereisky, Dmitrijaus Donskojaus proanūkio. Sofija savo dukterėčiai vestuvėms įteikė vertingą dovaną iš valdovo iždo – papuošalą, kuris anksčiau priklausė pirmajai Ivano III žmonai Marijai Borisovnai, natūraliai manydama, kad turi visas teises padovanoti šią dovaną. Kai didysis kunigaikštis pasigedo papuošalų, kad pasveikintų savo marčią Eleną Vološanką, kuri jam padovanojo anūką Dmitrijų, kilo tokia audra, kad Vereiskiui teko bėgti į Lietuvą.
Ir netrukus virš pačios Sofijos galvos pakibo audros debesys: prasidėjo nesantaika dėl sosto įpėdinio. Ivanas III iš vyresniojo sūnaus susilaukė anūko Dmitrijaus, gimusio 1483 m. Sofija pagimdė jo sūnų Vasilijų. Kuris iš jų turėjo užimti sostą? Šis netikrumas sukėlė kovą tarp dviejų teismo šalių – Dmitrijaus ir jo motinos Jelenos Vološankos bei Vasilijaus ir Sofijos Paleologų šalininkų.
„Grekinya“ iš karto buvo apkaltinta teisėto sosto paveldėjimo pažeidimu. 1497 m. priešai didžiajam kunigaikščiui pranešė, kad Sofija norėjo nunuodyti jo anūką, kad pasodintų į sostą savo sūnų, kad ją slapta aplankė būrėjai, ruošiantys nuodingą gėrimą, o pats Vasilijus dalyvauja šiame sąmoksle. Ivanas III stojo į savo anūko pusę, suėmė Vasilijų, įsakė pranašui nuskandinti jį Maskvos upėje, o žmoną pašalino nuo savęs, įžūliai įvykdęs kelis jos „minties“ narius. Jau 1498 m. jis vedė Dmitrijų Ėmimo į dangų katedroje kaip sosto įpėdinis. Mokslininkai mano, kad būtent tada gimė garsioji „Vladimiro kunigaikščių legenda“ - XV amžiaus pabaigos – XVI amžiaus pradžios literatūros paminklas, pasakojantis apie Monomacho skrybėlę, kurią Bizantijos imperatorius Konstantinas Monomachas tariamai atsiuntė su regalijomis. jo anūkas Kijevo princas Vladimiras Monomachas. Taigi buvo įrodyta, kad Rusijos kunigaikščiai su Bizantijos valdovais buvo susieti dar Kijevo Rusios laikais ir kad senesnės šakos palikuonis, tai yra Dmitrijus, turėjo įstatyminę teisę į sostą.
Tačiau mokėjimas pinti teismų intrigas Sofijai buvo įaugęs į kraują. Jai pavyko pasiekti Elenos Voloshankos nuopuolį, apkaltindama ją erezija. Tada didysis kunigaikštis padarė gėdą savo marčiai ir anūkui ir 1500 m. pavadino Vasilijų teisėtu sosto įpėdiniu. Kas žino, kokiu keliu būtų nuėjusi Rusijos istorija, jei ne Sofija! Tačiau Sophia netruko džiaugtis pergale. Ji mirė 1503 m. balandį ir buvo garbingai palaidota Kremliaus žengimo į dangų vienuolyne. Ivanas III mirė po dvejų metų, o 1505 metais į sostą įžengė Vasilijus III.
Šiais laikais mokslininkams pavyko atkurti jos skulptūrinį portretą iš Sofijos Paleolog kaukolės. Prieš mus iškyla išskirtinio proto ir stiprios valios moteris, kuri patvirtina daugybę legendų, kurias supančiojo jos vardas.
Sofija Paleolog, ji yra Zoya Paleolog (Ζωή Παλαιολόγου) gimė apie 1443–1448 m. Jos tėvas, Tomas Palaiologas – Moreos despotas(viduramžių Peloponeso pavadinimas), buvo paskutinio Bizantijos imperatoriaus jaunesnysis brolis KonstantinasXI kuris mirė 1453 m., žlugus Konstantinopoliui.
1460 m. Mehmedui II užėmus Moreą, Zoja kartu su dviem savo broliais išgyveno visus tremties ir pabėgimo sunkumus – pirmiausia į Kerkyros salą (Korfu), o paskui į Romą, kur gavo Sofijos vardą. .
Po tėvo mirties Sofija gyveno globojama popiežiaus, kuris pasirinko ją savo planų įrankiu: siekdamas atkurti Florencijos bažnyčių sąjungą ir prie sąjungos prijungti maskvėnų valstybę, nusprendė susituokti Bizantijos princesė Rusijos kunigaikštis Ivanas III kuris buvo našlys 1467 m.
Popiežius pradėjo derybas su juo per Besarioną Nikėjietį, iškilų graikų bažnyčios vadovą ir auklėtoją, stačiatikybės ir katalikybės sąjungos šalininką, kuris 1469 m. vasarį išsiuntė pasiuntinį į Maskvą su pasiūlymu didžiajam kunigaikščiui Sofijos ranką. Palaiologos. Ivanui III patiko pasiūlymas susituokti su Palaiologų dinastija, ir jau kitą mėnesį jis išsiuntė į Romą savo ambasadorių italą Ivaną Fryaziną (Gian Batista della Volpe).
Pasak Lorenzo Medici žmonos Clarissa Orsini, jaunoji Sophia Paleolog buvo labai maloni: „Šauno ūgio, jos akyse žibėjo rytinė liepsna, odos baltumas bylojo apie jos šeimos kilnumą“.
Jau 1472 metų birželį Sofija Palaiologos išvyko iš Romos į Rusiją, o spalio 1 dieną pasiuntinys išvažiavo į Pskovą su įsakymu ruoštis būsimos imperatorienės susitikimui.
Sofija, niekur nesustodama, lydima Romos legato Antano, nuskubėjo į Maskvą, kur atvyko. 1472 metų lapkričio 12 d. Tą pačią dieną įvyko jos vestuvės su Ivanu III, tuo tarpu Rusijos princo vedybos su Graikijos princese turėjo visiškai kitokias pasekmes, nei tikėjosi popiežius. Sophia, užuot įtikinėjusi Rusiją priimti sąjungą, perėjo į stačiatikybę; popiežiaus ambasadoriai buvo priversti išvykti be nieko.
Be to, Didžioji Rusijos kunigaikštienė atsinešė viską Bizantijos imperijos sandoros ir tradicijos, garsėjantis stačiatikių tikėjimu ir išmintinga valstybės santvarka: vadinamoji "simfonija"(su sutikimu) valstybės ir bažnyčios valdžios, perleisdamas Bizantijos imperatorių teises savo sutuoktiniui stačiatikiui - Maskvos didžiajam kunigaikščiui ir būsimiems (iš jo) stačiatikių palikuonims.
Ši santuoka turėjo didelę įtaką stiprinant tarptautinį Rusijos prestižą ir didžiosios kunigaikštystės valdžią šalyje. Bestuževo-Ryumino teigimu, Bizantijos paveldas suvaidino didžiulį vaidmenį, visų pirma "Rusijos susibūrimas" Maskvoje, taip pat plėtojant Trečiosios Romos rusų nacionalinę ideologiją.
Matomas Maskvos Rusijos tęstinumo iš Bizantijos ženklas buvo Palaiologų dinastinio ženklo priėmimas - dvigalvis erelis- kaip valstybės herbas, ant kurio krūtinės laikui bėgant atsirado senovinio Maskvos herbo atvaizdas - raitelis, smogęs į gyvatę, o raitelis vaizduoja kaip Šv. Jurgis Nugalėtojas, ir Valdovas, smogdamas savo ietimi į visus Tėvynės priešus ir bet kokį antivalstybinį blogį.
Didžiosios kunigaikštystės pora Sofija Palaiologos ir Ivanas III turėjo iš viso 12 vaikų.
Po dviejų dukterų, mirusių iškart po gimimo, didžioji kunigaikštienė pagimdė sūnų Vasilijų Ivanovičių, paskelbusi jį didžiuoju kunigaikščiu vietoj Ivano III, karūnuoto karaliumi, anūko Dmitrijaus.
Vasilijus III 1514 m. sutartyje su Romos imperatoriumi Maksimilianu I pirmą kartą Rusijos istorijoje buvo pavadintas caru, iš savo motinos paveldėjęs graikišką išvaizdą, užfiksuotą vienoje iš šiuo metu eksponuojamų XVI a. Valstybiniame istorijos muziejuje.
Taip pat paveikė graikišką Sofijos Paleologos kraują Ivanas IV Siaubingas, kuris savo Viduržemio jūros tipo veidu buvo labai panašus į karališkąją močiutę (tiesiogiai priešingai nei jo motina, didžioji kunigaikštienė Elena Glinskaya).
Sophia Palaiologos padėjo savo vyrui, laikantis imperijos tradicijų, apsupti save puošnumu ir pradėti laikytis etiketo teisme. Be to, iš Vakarų Europos buvo kviečiami gydytojai, menininkai, architektai papuošti rūmus ir sostinę.
Taigi, visų pirma, jis buvo pakviestas iš Milano ir Alberti (Aristotelis) Fioravanti, kuris turėjo statyti Kremliaus rūmus. Italų architektas buvo laikomas vienu geriausių Europoje požeminių slėptuvių ir labirintų specialistų: prieš klodamas Kremliaus sienas, po juo pastatė tikras katakombas, kuriose vienoje iš požeminių knygų skrynių, nuėjusių paskui Bizantijos princesę į Maskvą. . Amžininkų teigimu, šiose skryniose buvo ne tik ranka užrašyti antikos lobiai, bet ir geriausia, kas buvo išgelbėta per garsiosios Aleksandrijos bibliotekos gaisrą.
Aristotelis Fioravanti pastatė Ėmimo į dangų ir Apreiškimo katedras. Maskvą puošė Aspektų rūmai, Kremliaus bokštai, taip pat Teremo rūmai ir Arkangelo katedra, pastatyti Maskvos Kremliaus teritorijoje. Didžiojo kunigaikščio sostinė ruošėsi tapti karališka.
Tačiau svarbiausia, kad Sofija Fominichna atkakliai ir nuosekliai palaikė savo vyro išsivadavimo politiką prieš Aukso ordą.
Ar tu tai žinai,kai buvo padarytas skulptūrinis princesės Marijos Staritskajos, sugėdinto kunigaikščio Vladimiro Andrejevičiaus Starickio, kuris buvo Ivano Rūsčiojo pusbrolis, dukters portretas, tyrėjus nustebino jos panašumas į Sofiją Paleolog, kuri buvo mergaitės prosenelė.
