Kur gyvena monstrai (knyga). Būti monstrų karaliumi trukdo maisto kvapas, kurį paruošė Maurice'o Sendako motina, kur jie gyvena.

Ši knyga taip pat yra puikus pavyzdys, ką reiškia iliustracijos dydis knygoje ir kaip ji vaidina pasakojimą.

Maurice'ui Sendakui tai buvo pirmoji jo paties parašyta ir iliustruota knyga. Prieš tai jis piešė paveikslus kitų autorių darbams.

Pirmą kartą knyga buvo išleista m 1963 metų leidykloje „Harper & Row“ ir netrukus tapo JAV šiuolaikinės vaikų literatūros klasika.

Iš pradžių idėja buvo kitokia, o knyga vadinosi „Kur gyvena arkliai“.

Tačiau leidėjas pažiūrėjo į nupieštus arklius ir pasakė savo „fi“: „Tu, Morisai, nemoki piešti arklių. Galvok ką nors kita!

Tai puikus pavyzdys, kaip nesėkmė vėliau virsta neįtikėtina sėkme!

Nes monstrų idėja gimė iš įprastų arklių!

Ir knyga įgavo visai kitą prasmę!

Dabar turime istoriją apie fantaziją. Tačiau tame nėra nieko baisaus.

Tai tik parodo, kaip dažnai vaikai beprasmiškai kartoja paskui savo tėvus. Nukopijuokite jų elgesį ir žodžius. Tačiau vaikų vaizduotė tokia puiki, kad visiškai sugeria visas jų mintis. Ir tėvai vėliau įsižeidžia!

Kas nėra susipažinęs su šia situacija? Turbūt visi yra girdėję tokius žodžius! Ir tada jie patys pasakė!

Sendakas prisiminė savo vaikystės įspūdžius apie daugybę dėdžių ir tetų, kurie jį erzino lankydamasis savo namuose, ir pasakė: „Tu tokia miela, kad dabar tave suvalgysiu!

Vėliau Maurice'as Sendakas taip pat pavadino savo mėgstamiausius monstrus kaip giminaičius!

Žinai, kaip pokštas. Šeima, kartais prisiekia, bet vis tiek artimieji ir giminės.

Kai Sendakas dirbo su kompozitoriumi Oliveriu Knassenu kuriant operą pagal knygą, jis davė pabaisoms jų giminaičių vardus (Tsippi, Moishe, Aaronas, Emile ir Bernard).

Nepretenzinga istorija tapo labai populiari. Ir, kaip dažnai nutinka, ji pradėjo fiksuoti kitas meno sritis ...

Tikrai daugelis prisimena, kad ekranuose pasirodė 2009 m filmas "Kur gyvena monstrai".

Taip pat buvo animacinis filmas, opera ...

Ši istorija tokia populiari, kad jos paminėjimus galima rasti netikėtai!

Simpsonai!

Animacinio serialo „Simpsonai“ 17-ojo sezono serijoje „Mergina, kuri miegojo per mažai“ knyga vadinama „Laukinių žvėrių šalimi“ ( Laukinių žvėrių šalis)

Vaikų knyga, sakysite? Tačiau atšiaurus Metallicaįkvėpė parašyti visą dainą!

Amerikiečių metalo grupė „Metallica“ pagal knygą parašė dainą „Where The Wild Things Are“ iš albumo „ReLoad“.

Ši istorija Rusijoje nebuvo populiari. Tiksliau, niekas niekada iki galo jo neatspausdino. Tarybiniai laikai, žinote. Ne prieš tai.

2014 metų pabaigoje knygą „Pink Giraffe“ išleido leidykla į rusų kalbą, kurią išvertė Jevgenija Kaniščeva. Knygos pavadinimas buvo perteiktas nusistovėjusioje versijoje „Kur gyvena pabaisos“, nors patys monstrai tekste verčiami kaip baimės vaizdai.

Kaip manote, ar vertėjas pasielgė teisingai? Man patiko žodis „baimės įvaizdis“, bet jis yra šiek tiek sudėtingas. Ir „pabaisa“ atrodo malonesnė ir malonesnė. Kam tėvai nesakė: „Tu mano pabaisa!

Nors vaikams, regis, patinka keisti žodžiai su laimikiu. Galbūt „baimės vaizdas“ nieko tokio!

ANOTACIJA

"Tą vakarą Maksas apsirengė vilku ir surengė šurum-burum. Ir tada burum-shurum. Ir mama pasakė:" O, pabaisa! "O Maksas pasakė:" Aš esu baimių mylėtojas ir tai padarysiu suvalgyk tave! “Ir mano mama nusiuntė jį miegoti. Vakarienė “.

Atrodo, kad ši situacija pažįstama milijonams tėvų visame pasaulyje. Vaikas, kuris buvo toks išdykęs, kad negali sustoti. Ir mama, kuri nenori kęsti nepaklusnumo ir nemandagumo. Kas bus toliau? Terapija suaugusiems, kaip parodyti ištvermę ir kantrybę stresinėse situacijose? Pamokanti istorija vaikui, kaip negalima elgtis ir kas nutinka?

Maurice'as Sendakas pasakoja visai kitokią istoriją. Jame Maksas keliauja į stebuklingą žemę, kurioje gyvena įvairaus dydžio ir dryželiai Baimės. Ten, be abejo, drąsiausias ir bebaimis baimės vaizdas yra mažas berniukas. Jis linksminasi iš visos širdies ir baimės. Kol nusibosta ir grįžta į savo jaukius namus, kur kvepia mamos pyragu. Juk ne viena mama pasaulyje nepaliks savo vaiko, net jei tai būtų baimės karalius-vaizdai, be vakarienės.

Kai ši Maurice'o Sendako sugalvota ir nupiešta knyga pirmą kartą išvydo šviesą, daugelis tėvų, bibliotekininkų ir mokytojų pasipiktino: „Pačiuose pirmuosiuose puslapiuose vaikas ginčijasi su mama, o autorius nekaltina jo dėl blogo elgesio! “ Tačiau vaikai šią knygą pamilo akimirksniu. Tikriausiai už nuoširdų pokalbį apie vaikų patiriamas emocijas. Taip, vaikų pasaulyje kartais gyvena baisūs baimės vaizdai, ir ne visada suaugusieji gali ir turi viską jame kontroliuoti. Vaikai turi išmokti patys patirti stipriausius ir aršiausius jausmus, kad galėtų susidoroti su sudėtingomis gyvenimo situacijomis.

Knygą „Kur gyvena pabaisos“ pamilo ne tik vaikai. 1964 m., praėjus metams po išleidimo, ji gavo prestižinį Caldecott medalį kaip geriausiai iliustruota knyga vaikams.

Daug kartų Sendako istorija pateko į geriausių vaikiškų knygų sąrašus, kuriuos sudaro bibliotekininkai, pedagogai, mokyklos mokytojai ir tėvai. Menininkams „Kur gyvena monstrai“ tapo knygų iliustravimo etalonu. Nuo pat išleidimo knyga parduota 19 milijonų egzempliorių, išversta į 13 kalbų, pastatyta opera, nufilmuotas vaidybinis filmas.

Rusijoje garsiausia Sendako knyga (kaip ir kitos jo knygos) niekada nebuvo išleista. 1988 metais žurnale „Vesyolye Kartinki“ išspausdintas „Monstrų“ vertimas į rusų kalbą su viena iš iliustracijų, 1989 metais Estijoje estų kalba.

Rožinei žirafai knygą „Kur gyvena pabaisos“ puikiai išvertė viena geriausių vaikų literatūros vertėjų Evgenia Kanishcheva.
Pradinio mokyklinio amžiaus.

SKLYPAS

Istorija labai trumpa. Perpasakojimas visiškai apima visus knygos dalykus.

Pagrindinis knygos veikėjas – vilku apsirengęs namuose žaidžiantis berniukas Maksas. Po kelių chuliganiškų išdaigų mama jį vadina „pabaisa“ ( Laukinis daiktas), ir jis jai sako: „Aš tave suvalgysiu! Tada mama siunčia jį miegoti be vakarienės. Savo kambaryje Maksas įsivaizduoja, kad aplink jį yra tankus miškas. Tada jis plaukia jūra laivu ir atsiduria Monstrų šalyje. Šalyje gyvenantys monstrai atrodo bauginančiai (didžiulio dydžio, su iltimis ir ragais), tačiau Maksas juos užkariauja, nes gali „net nemirktelėdamas pažvelgti į jų geltonas akis“. Jis tampa visų monstrų karaliumi ir įsako jiems surengti laukinius šokius, kuriuose dalyvauja ir pats. Tačiau netrukus nuo to pavargsta ir dabar jis siunčia monstrus miegoti be vakarienės. Maksas tampa vienišas ir grįžta į laivą, nors pabaisos prašo pasilikti ir šaukti: "Mes tave suvalgysime, mes labai tave mylime!" Atsidūręs savo kambaryje Maksas ant stalo aptinka vis dar karštą vakarienę.

APIBŪDINIMAS

Puslapiai: 40 (Poslinkis)

Teksto tikrai labai mažai! Tai buvo menininko idėja. Jis netgi pakoregavo pradinę versiją, kad ji būtų mažesnė.

Todėl 0+

Popierius sukelia neįtikėtiną nostalgiją! Jis nėra blizgus, nėra sunkus, kaip jau įprasta šiuolaikiniuose leidiniuose. Ir man tai labai patinka! Toks jausmas, kad knyga išleista prieš kelis dešimtmečius ir stebuklingai nugabenta į ateitį, t.y. mūsų dabartis, puikiai išsaugota!

Kažkiek primena akvarelinį popierių (bet ne grūdėtą). O piešinius ant jo, atrodo, ką tik nupiešė dailininkė.

Džiaugiuosi, kad leidykla spausdino ant tokio tipo popieriaus. Pastebėjau, kad daugelis šiuolaikinių leidimų visiškai neatrodo dėl popieriaus pasikeitimo. Menininkas, piešdamas iliustracijas, atsižvelgia į tai, kaip jos atrodys ant tam tikro tipo popieriaus.

Iliustracijos buvo padarytos linijiniu menu ir tikriausiai akvarelės pagrindu. Kažkur kaip ten yra kalkių.

Norėčiau atkreipti jūsų dėmesį į Maurice'o Sendako techniką.

Puslapyje ieškokite iliustracijos dydžio.

Istorija prasideda. Mažas vaizdas realybėje.

Tada jai nebeužtenka vieno puslapio, ir ji „griebia“ kitą, kol užims visą sklaidą.

Taip menininkas parodo, kad knygos herojus Maksas buvo taip nuviltas fantazijos, kad jam nustojo egzistavusi esama realybė.

Ir galiausiai, Tsippi, Moishe, Aaronas, Emilis ir Bernardas! Įdomu, kuris iš jų yra kas? ..

Tai buvo momentas, kai Maksas buvo visiškai nuviltas, o fantazija jį visiškai užfiksavo!

Pagaliau jis grįžo!

O mama, kuri negalėjo palikti savo mylimo vaiko alkano, pasirodo, atnešė vakarienės.

Paskutinis puslapis... Nėra nuotraukų. Vakarienė yra vakarienė. Realybė – ji yra! Labai alkanam ir drąsiam žmogui – Baimės vaizdų karaliui, tik minutė! – mintyse nebelieka laiko fantazijoms. Gero apetito!

Tie. peržiūra!

Ši knyga vertinga, nes yra netipinio mąstymo pavyzdys.

Pradedant kūrybos istorija ir baigiant tais metais nelaukta tema (kivirčas su mama). Ji nemoko idealaus elgesio. Tai tik parodo, kad fantazija yra normalu, tai puiku! Kad mama visada yra savo vaiko pusėje, kad ji myli jį nepaisydama smulkmenų.

○○○○○○○○○○

Pirkau už 433 rublius. su akcijomis labirinte.

Ilgai kabėjau atidėtame, kol gavau pranešimą, kad turiu sandėlį. Taigi nežinau, nors labirintas šiuo metu yra, bet gali būti, kad tai yra likučiai.

O gal pakartotinis leidimas!

Galima užsisakyti anglišką versiją ozonui. To ir norėjau. Ir, tiesą pasakius, vis dar abejoju. Vis dėlto anglų kalba yra originalas.

○○○○○○○○○○

Ir pirmą kartą pamačiau knygą Užsienio literatūros bibliotekoje (ant Kitay-Gorod, pora troleibusų stotelių).

Ji vis dar ten. Patariu eiti! Kartais ten vyksta įvairūs renginiai. Aš buvau vienoje iš jų, kai pamačiau šią knygą.

Morisas Sendakas

Jis iliustravo Harper Collins romaną „Meška“, 1996 metais pagal jo iliustracijas Kanadoje buvo nufilmuotas to paties pavadinimo animacinis serialas (39 epizodai). Kaip aktorius jis pasirodė televizijos seriale „Angelai Amerikoje“ (). 2009 metais numatoma filmo pagal pasaką „Kur gyvena pabaisos“ premjera.

Nuorodos

Kitos knygos panašiomis temomis:

Taip pat žiūrėkite kitus žodynus:

- „Kur gyvena laukiniai dalykai“: „Kur gyvena pabaisos (knyga)“ amerikiečių rašytojo ir menininko Maurice'o Sendako paveikslėlių knyga vaikams (1963) „Kur gyvena pabaisos (animacinis filmas) »Animacinis filmas ... ... Vikipedija

Baltu vilku apsirengęs berniukas, vardu Maksas, terorizuoja – gal juokauja, ar ne? - savo šunį, vejantį jį šakute; kai mama susimąsto su juo, jis grasina praryti ir ją. Ji, supykusi, siunčia jį miegoti be vakarienės. Kambarys virsta mišku, ten pasirodo jūra, jachta, o Maksas plūduriuoja ant jos kažkur toli, toli - ten, kur gyvena baimės įvaizdžio monstrai, pasiruošę - na taip, vėl puiku - ją praryti. Tačiau užhipnotizavęs juos savo sunkiu žvilgsniu Maksas tampa jų karaliumi; Pakankamai pažaidęs su naujais dalykais, jis pradeda nuobodžiauti ir grįžta namo, kur mėgaujasi įprastu komfortu ir jaukumu; mama, matyt, per tiek laiko atšalo - ko negalima pasakyti apie vakarienę, kurios herojus laukia ant stalo.

Amerikietis Chukovskis Maurice'as Sendakas Nuotrauka: sirmitchell.comŽmogus, sukūręs šią keistą pasaką, kurioje visi groteskiškai susirūpinę virškinimo problemomis, buvo vadinamas Maurice'u Sendaku; jis buvo rašytojas ir iliustratorius; Po to, kai 1963 m. pasirodė „Monstrai“, jis Amerikoje tapo kažkuo panašiu į Chukovskio SSRS – ir šiuo statusu džiaugėsi dar pusę amžiaus. „Monstruose“ pavyko užaugti kelioms vaikų kartoms, jie bandė juos uždrausti, filmavosi, pavertė operą ir spektaklį, verčiami į visas pasaulio kalbas, parodijavo „Simpsonuose“, pardavė (milijonas, du, trys... dvidešimt, dabar, tikriausiai, trisdešimt milijonų kopijų) – ir interpretuojama, interpretuojama, interpretuojama. Suaugusieji greitai suprato, kad „Pabaisos“ yra tekstas „su paslaptimi“, ir, palikę vaikams galimybę iš knygos pasimokyti dviprasmiškų – ir tuo labiau vertingų – pamokų apie tai, kaip veikia gyvenimas, jie ėmėsi precedento neturinčio hermeneutinės šturmo. teksto kiekio ir interpretacijų apimties santykio.palyginti mastu su „Hamletu“ ir evangelijomis. Paaiškėjo, kad 338 žodžiais – kai kurios Tolstojaus frazės bus autentiškesnės – kaip DNR spirale užšifruota beveik visa pasaulio kultūros istorija: nuo Blake'o „Nekaltybės dainų“ iki Stevensono „Džekilo ir Haido“, iš kafkiečių kalbos. „Metamorfozė“ į Konrado „Širdies tamsumą“, iš jaunosios Eddos... Na, akivaizdu, kad Makso jachta iš tikrųjų yra Naglfaro laivas, pagamintas iš mirusiųjų nagų; nėra akivaizdu?

Siurrealistiška – nelabai būdinga vaikiškoms knygoms – grafika nurodo Williamą Hogarthą ir Picasso. Istorija, atpažįstama tiek tautosakoje, tiek pasaulinėje literatūroje: Pasakojimas apie (kafkišką) virsmą ir kelionę (į tamsos širdį), apie nusikaltimą ir bausmę, apie galią ir paklusnumą, apie pyktį ir atgailą, apie didvyriškumą ir nuotykius, apie laukinį gyvenimą. ir civilizacija, apie Sūnaus palaidūno sugrįžimą – ir apie Motinos atleidimą, apie iniciaciją ir baimę. Ir šis keistas – net ne Deividas Lynčevskis – vilkolakio berniukas, kuris įeina į (edipalą? „Mama-aš tave suvalgysiu“.)? Tiesą sakant, tai istorija apie atidėtą valgį – ir nereikia būti pirmos klasės psichoanalitiku, kad suprastum, koks ritualas gali būti numanomas.

Dar prastesnė situacija su (įtartinai gruffalo; nors „Grufalas“, žinoma, buvo sukurtas daug vėliau) baimės įvaizdžio monstrais: atrodo, kad jie baisūs, bet kartu ir komiški; o svarbiausia, neaišku, kokia esmė – banguojantis, sėdimas, taip sakant, ant metafizinės tvoros, skiriančios Gėrį ir Blogį; o velnias tik žino, į kurią pusę jiems imtų į galvą šokti. Akivaizdu, kad jie yra nepatyrę ir neįmantrūs; ir akivaizdu, kad neatsitiktinai jie primena vietinius gyventojus iš knygų apie didžiųjų geografinių atradimų erą – ideali medžiaga konkistadorizacijai ir kolonizacijai. Tačiau ir su „gimtosios“ tematika, ačiū Dievui, ne viskas: žinoma, kad Sendakas piešė baimės vaizdus iš tolimų giminaičių, kurie ateidavo į jo namus, paglostydavo jam galvą sakydami kažką panašaus į „Tu esi. taip miela - pirštus apsilaižysi.“ ; operoje pagal savo pasaką Sendakas pabaisas tiesiogiai pavadino savo dėdžių ir tetų vardais – Tsyppi, Moishe, Aaron ir kt. Ironiška ir tai, kad paties Makso kreipimasis į baimės vaizdinius akivaizdžiai atkartoja – ir vėl parodizuoja – jo paties motinos, nuo kurios jis pabėgo, kalbą („Liaukitės baimę! – įsakė Maksas. Ir pasiuntė visus miegoti. Be vakarienės “): jų atžvilgiu jis yra suaugęs, valdingas ir civilizuotas. Taigi, yra pagrindo manyti, kad tam tikra prasme turime ir Vakarų, kolonizavusių likusį pasaulį, istoriją, kad vėliau, XX amžiaus 60-aisiais, šiek tiek atvėsę, grįžtume į savo. vakarieniauk ir, jei neatgailaus, tai nusiramink. Taip, tokia istorija kažko moko.

Moko... galvosūkių... priveda prie paralelių... sukrečia netikėtomis užuominomis... tiesa; Tik neaišku, kaip tokia knyga – net jei tai tikrai originalus ir keistas meninis vaikystės fobijų ir mūsų vaizduotės susidorojimo su jomis mechanizmų tyrimas – gali tapti kai kurių vaikų mėgstamiausia? Kartu su „Aibolitu“, „Ūsuotais dryžuotais“ ir „Chatterbox“? Bent jau ne vaikas, užaugintas ant Chukovsky, Marshak ir Barto.

• Leidėjas „Rožinė žirafa“, Maskva, 2014 m., vertė E. Kaniščeva

"Tą vakarą Maksas apsirengė vilku ir surengė šurum-burum. Ir tada burum-shurum. Ir mama pasakė:" O, pabaisa! "O Maksas pasakė:" Aš esu baimės mylėtojas ir aš. suvalgysiu tave!" Ir mano mama nusiuntė jį miegoti. vakarienė ".
Atrodo, kad ši situacija pažįstama milijonams tėvų visame pasaulyje. Vaikas, kuris buvo toks išdykęs, kad negali sustoti. Ir mama, kuri nenori kęsti nepaklusnumo ir nemandagumo. Kas bus toliau? Terapija suaugusiems, kaip parodyti ištvermę ir kantrybę stresinėse situacijose? Pamokanti istorija vaikui, kaip negalima elgtis ir kas nutinka?
Maurice'as Sendakas pasakoja visai kitokią istoriją. Jame Maksas keliauja į stebuklingą žemę, kurioje gyvena įvairaus dydžio ir dryželiai Baimės. Ten, be abejo, drąsiausias ir bebaimis baimės vaizdas yra mažas berniukas. Jis linksminasi iš visos širdies ir baimės. Kol nusibosta ir grįžta į savo jaukius namus, kur kvepia mamos pyragu. Juk ne viena mama pasaulyje nepaliks savo vaiko, net jei tai būtų baimės karalius-vaizdai, be vakarienės.
Kai ši Maurice'o Sendako sugalvota ir nupiešta knyga pirmą kartą išvydo šviesą, daugelis tėvų, bibliotekininkų ir mokytojų pasipiktino: „Pačiuose pirmuosiuose puslapiuose vaikas ginčijasi su mama, o autorius nekaltina jo dėl blogo elgesio! “ Tačiau vaikai šią knygą pamilo akimirksniu. Tikriausiai už nuoširdų pokalbį apie vaikų patiriamas emocijas. Taip, vaikų pasaulyje kartais gyvena baisūs baimės vaizdai, ir ne visada suaugusieji gali ir turi viską jame kontroliuoti. Vaikai turi išmokti patys patirti stipriausius ir aršiausius jausmus, kad galėtų susidoroti su sudėtingomis gyvenimo situacijomis.
Knygą „Kur gyvena pabaisos“ pamilo ne tik vaikai. 1964 m., praėjus metams po išleidimo, ji gavo prestižinį Caldecott medalį kaip geriausiai iliustruota knyga vaikams. Daug kartų Sendako istorija pateko į geriausių vaikiškų knygų sąrašus, kuriuos sudaro bibliotekininkai, pedagogai, mokyklos mokytojai ir tėvai. Menininkams „Kur gyvena monstrai“ tapo knygų iliustravimo etalonu. Nuo pat išleidimo knyga parduota 19 milijonų egzempliorių, išversta į 13 kalbų, pastatyta opera, nufilmuotas vaidybinis filmas.
Rusijoje garsiausia Sendako knyga (kaip ir kitos jo knygos) niekada nebuvo išleista. 1988 metais žurnale „Vesyolye Kartinki“ išspausdintas „Monstrų“ vertimas į rusų kalbą su viena iš iliustracijų, 1989 metais Estijoje estų kalba. Rožinei žirafai knygą „Kur gyvena pabaisos“ puikiai išvertė viena geriausių vaikų literatūros vertėjų Evgenia Kanishcheva.
Pradinio mokyklinio amžiaus.

Klausimus, į kuriuos gali tekti atsakyti leidėjai, knygynų pardavėjai ir (tikiuosi) bibliotekininkai, lengva išvardyti, nes jie gana „standartiniai“. Lygiai tokie patys klausimai kilo ir pasirodžius „Grufalui“ (kodėl ant viršelio – bukas), ir apie pačias įvairiausias žinomiausias paveikslėlių knygas (kodėl knygoje trūksta teksto). Ir apskritai „gero“ klausimas mūsų galvose tradiciškai iškyla kalbant apie bet kokią verstinę literatūrą.

Kadangi man ši knyga labai patinka – patinka viršelis su monstru, ir paveikslėliai viduje, ir lydintis tekstas, o be to, visa tai, mano nuomone, turi gana gilią prasmę – noriu paaiškinti, kaip aš tai suprantu.

Pirmiausia knygoje yra „labai mažai teksto“.

Pastarąjį dešimtmetį išleidome labai daug verstinių knygų, susiduriame su įvairiausiais knygų kultūros reiškiniais, kurių daugelis mums pasirodė visiškai nauji. Viena iš šių naujovių buvo paveikslėlių knygos. Tai nereiškia, kad sovietmečio vaikai (ir suaugusieji) visiškai nežinojo paveikslėlių knygų. Buvo, pavyzdžiui, kartoninės knygelės, arba „atkabukai“: kiekviename puslapyje yra didelis paveikslas, po juo – mažas eilėraštis arba du ar trys pasakos sakiniai. Tačiau šios knygos, švelniai tariant, nesusilaukė pagarbos, kurios jos nusipelnė. Kaip „tipiškas“ 60-ųjų vaikas, turėjau tokių knygų. Ir puikiai prisimenu, kaip jau būdama ketverių statydavau iš jų tvoras. Tai yra, šie kartoniniai „atkabukai“ buvo stipriai susiję su puodo amžiaus vaikais. Žinoma, buvo žurnalas „Veselye Kartinki“. Bet jis egzistavo ir griežtai priskirtoje amžiaus nišoje – ikimokykliniame įstaigoje. Buvo ir Sutejevas (daug kartų skaitytas ir perskaitytas), taip pat buvo dievinamas „Pifo nuotykiai“, kuris pasirodė 60-aisiais, nenurodant autoriaus ir menininko pavardžių. Tačiau jie taip pat buvo skirti vaikams nuo ketverių iki maždaug aštuonerių metų.

Natūralu, kad mūsų tolimoje sovietinėje vaikystėje buvo iliustruotų knygų „su didelėmis raidėmis ir gražiais paveikslėliais“. Tačiau yra didelis skirtumas tarp paveikslėlių knygos ir paveikslėlių knygos. Paveikslėlių knygoje pagrindinė „kalba“ yra iliustravimo kalba. Arba tekstas ir paveikslas negali egzistuoti atskirai vienas nuo kito, tekstas yra „įlietas“ į paveikslą ir yra jo neatskiriama dalis. Kitaip tariant, šis tekstas neįsivaizduojamas kitoje iliustracinėje serijoje (kaip Sutejevo knygose ir „Piho nuotykiuose“).

Taigi, šios paveikslėlių knygos yra galinga nepriklausoma Vakarų knygų leidybos kryptis, kuri temų įvairove ir sudėtingumu peržengia ikimokyklinį amžių. Pavyzdžiui, ten buvo labai išplėtota paveikslėlių knyga paaugliams. Galiu daryti prielaidą, kad paveikslėlių knygų žanro raidą daugiausiai palengvino komiksų kultūra, kur piešimo kalba buvo pagrindinė bendravimo su skaitytoju kalba. Tačiau paveikslėlių knyga nėra komiksas. Tai yra kažkas atskiro.

Paveikslėlių knygoje išties yra mažiau žodžių nei mums pažįstamame vadovėlyje. Pats paveikslėlių knygos žanras reikalauja lakoniško teksto. Tačiau glaustumas reiškia tik tai, kad autorius bus labai atsargus ir reiklus atrenkant žodžius. Tuo pačiu metu nuotraukos turėtų turėti svarbią prasmės dalį, be kurios autoriaus teiginys bus ne tik neišsamus, bet net iškreiptas. Kitaip tariant, paveikslėlių knyga reiškia, kad vienu metu reikia skaityti dviem kalbomis - žodine ir grafine.

Mums tai neįprasta. Kažkodėl negalime vienodai pagarbiai vertinti žodžių ir paveikslų. Pavyzdžiui, su siaubu sužinojau, kad nemoku „skaityti“ komiksų – žiūrėjau ir nematau. Paaiškėjo, kad aš visiškai nežinau, kaip nuosekliai perkelti savo žvilgsnį nuo paveikslo prie paveikslo. Tai man neįprastas informacijos suvokimo būdas. Tai yra, aš esu tipiškas ankstesnių kartų sovietinės logocentrinės kultūros atstovas. O logocentriškumas, žinoma, yra „pagarba spausdintam žodžiui“. Tačiau ši pagarba gali turėti įvairių pasekmių. Viena vertus, tradiciškai „poetas Rusijoje yra daugiau nei poetas“. Kita vertus, net prieš kokius 60 metų mūsų visuomenė taip pat patyrė siaubingą tokio žodžio galią, kai pagrindiniame sovietų laikraštyje „Pravda“ paskelbtas kritinis straipsnis galėjo tiesiogine prasme nužudyti.

Mūsų vaikai ir anūkai auga visiškai kitokioje aplinkoje, kurioje vizualinės kultūros kalbos vaidina didžiulį vaidmenį. Fanatizmo trūkumas žodžio atžvilgiu daro juos daug laisvesnius grafinės kalbos suvokime. Todėl jie mylės ir vertins paveikslėlių knygas. Ir, ko gero, paveikslėlių knygos labai praplės vaikų skaitytojų ratą.

Kitaip tariant, knygoje „Kur gyvena pabaisos“, kurioje teksto mažiau, nei esame įpratę matyti, vaikai turi ką paskaityti. Tik skaitymas yra „kitaip“.

Dabar, tiesą sakant, apie pabaisas, apie tai, „ko ši pasaka mus moko“ ir kur tai, kas būtina, suaugusiųjų požiūriu, yra gera.

Maurice'o Sendako pasakojimas – kasdienis epizodas iš mažo vaiko gyvenimo. Sprendžiant iš paveikslėlių, šiai „padarai“ yra nuo penkerių iki septynerių metų. Tai yra, vaikas „vaidmenų žaidimų“ amžiuje, kai vaikai mėgsta rengtis kostiumais ir reprezentuoti save kaip ką nors. Maksas (taip vadinasi istorijos herojus) vieną gražų vakarą apsivelka vilko kostiumą, na, ir pradeda elgtis pagal „uniformą“ – būtent, būti negarbingai. Kodėl gėda? Matyt, todėl, kad vilkas yra laukinis gyvūnas, kuris visiškai neprivalo paklusti žmonių visuomenės taisyklėms. O jei apsirengiate vilku, tuomet jūs (ir tai natūralu penkerių ar septynerių metų vaikui) absoliučiai įsiliejate į įvaizdį, tiesiogine to žodžio prasme „gyvenate kieno nors kito odoje“ ir tarsi gaunate visišką teisę ( viduje pateisinama teisė) elgtis kaip vilkas.

Tačiau ši motyvacija žaisti pasipiktinimą pasirodo visiškai neįtikinama suaugusiems, ypač Makso motinai. Mama jį tempia žemyn ir vadina „pabaisa“ (laukiniu padaru). Tačiau Maksas jau per daug suvaidino, o mamos pastaba jo nenuramina, o sukelia naują „vilko“ pasipiktinimą: „Aš tave suvalgysiu! - atsako jis mama. Ir dėl to jis yra nubaustas: jis siunčiamas miegoti be vakarienės. Na, būna. Mama, matyt, nebeturi galimybių jo nuraminti.

Ar tai įžeidžia Maxą? Gaila. Vaikas visada įsižeidžia, kai yra baudžiamas. Ir nors tekste apie įžeidimą nėra nė žodžio, tai „užrašyta“ ant vilko Makso veido (jis niekada nenusivilko nelemto kostiumo).

Situacija tipiška. Suaugęs žmogus pyksta, baudžia vaiką. Vaikas įsižeidžia (iš jo visiškai nereikia tikėtis „objektyvumo“ ir net atgailos). O pasipiktinimas yra toks dalykas, kurio negalima pakęsti. Ir reikia sugalvoti, kaip susidoroti su šiuo pasipiktinimu, padaryti kažką panašaus, kad išsisuktum iš „baudžiamo“ situacijos. Jei realybėje tai neįmanoma, turite tai padaryti savo vaizduotėje (kostiumas, primenu, dar nenuimtas).

Natūralu, kad tekste apie tai taip pat nėra nė žodžio. Tekste rašoma, kad Makso kambaryje staiga išauga miškas. Ir paveikslėlyje parodyta, kaip Maksui patinka šis jo „sprendimas“, jo idėja „užauginti“ mišką kambaryje. Ir kaip jis tai atneša į „tobulumą“, ko pasekoje kambario sienos ištirpsta, išnyksta, bet atsiranda begalinis vandenynas, o Maksas sėkmingai pasirodžiusiu laivu išplaukia kažkur į nežinomus kraštus. Pabėgti iš namų, nuo erzinančių suaugusiųjų ir begalinių jų reikalavimų – amžina įžeisto vaiko svajonė.

Ir tada prasideda linksmybės. Maksas plaukia „ten, kur gyvena monstrai“. Tai yra ten, kur yra daug tokių kaip jis pats. Toks pat kaip ir jis – prasme. Juk ką mama pasakė? Ji pasakė Maksai: tu esi pabaisa! Laukinis padaras.

Tačiau nuotraukose vaizduojami tokie baisūs monstrai, tokie dantyti, nagai ir raguoti padarai, kiekvieną kartą dešimt kartų daugiau nei Maksas, kad visi turime suprasti: Maksas nėra pats baisiausias iš pabaisų. Savo vilko kostiumu jis yra tiesiog geras berniukas šalia šių siaubingų būtybių. Ir jie visi taip pat nori jį užpulti. Bet nors Maksas yra mažesnis už monstrus ir, nors neturi tokių baisių nagų ir ilčių, sugeba jas prisijaukinti. Jam užtenka pasakyti: na, tylėk! - ir nemirksėdamas pažvelgti į jų geltonas akis.

Žmogelis vilko kostiumu iš tikrųjų žino visų šių „siaubą keliančių gniaužtų“ vertę, pažįsta jas „iš kostiumo vidaus“, o tai jam vis tiek suteikia jėgų (vaizduotė – puikus magijos įrankis). O kas yra monstrai? Jie tuoj pat prisijaukinami. Jie pripažįsta Maksą karaliumi. (Žinoma! Kartą jis buvo vadinamas pabaisa, jis bus ne tik pabaisa, bet ir pats svarbiausias. Tai nėra taip įžeidžianti.) Tada Maksas duoda monstrams ženklą kolektyviai pykti. Jo įsakymu jie pradeda pašėlusiai šokinėti, šokinėti po medžius, spoksoti, urzgti, rėkti – apskritai jie daro viską, ką Maksas anksčiau darė vienas ir už ką buvo išsiųstas miegoti be vakarienės. Ir nors atrodo, kad monstrų karalius patenkintas tuo, kas vyksta, kažkodėl negali pamiršti, kad buvo nubaustas. Todėl, kai pavargsta nuo viso šito siautulio, kai pavargsta, Maksas siunčia pabaisas (jie irgi pavargę) miegoti, o miegoti be vakarienės. Neaišku, kuo kalti monstrai, tačiau teisingumui laiko nėra. Jie tai padarė Maksui, o jis tai padarys su tais, kuriems turi galią – tam, kad patirtų šios galios pilnatvę. Ir ką? Suaugusieji gali bausti, o vaikai – ne? Maksas išsiuntė pabaisas miegoti be vakarienės, nes ir jis yra kaip suaugęs... Kaip mama... Ir tada... Tada vargšą vaiką apima baisus vienatvės jausmas. Jokio gailesčio, ne. Ir noras būti paglostytam. Kad būtų kažkas, kas jį mylėtų labiau nei bet kas kitas pasaulyje.

Gali „užauginti“ mišką ir ištirpdyti kambario sienas, bet dar esi labai mažas, kad be galo iškęstum tiek save, tiek pabaisas, kurias tavo vaizduotė pagimdė tokiais skaičiais. Atrodo, esi galingas, ir sulaukei tam patvirtinimo, bet vos tik išgirdusi skanaus maisto kvapą (matyt, mama persigalvojo ir nusprendė sušvelninti bausmę) – tiek! Turime „grįžti namo“. Turime grįžti į realybę. Įsivaizduojamas pasaulis taip pat vargina. Ir galų gale čia jau viskas įvyko. Viskas, ko norėjote. Tu jau buvai baisių būtybių karalius, jau mėgavaisi įsivaizduojama galia. O Maksas sėda į valtį ir leidžiasi atgal (juk žaidimas negali vykti pažeidžiant taisykles). Pabaisos veržiasi į krantą, maldauja Makso pasilikti, jie taip jį myli, kad norėtų valgyti (pabaisoms tai taip natūralu), bet Maksas yra kategoriškas. Tiksliau, jis labai nori namo. Ir galbūt net šiek tiek gailisi, kad kažką padarė ne taip. Bent jau plaukia atgal, užsimerkęs – „žiūri“ į savo vidų. Ir jūs matote, matote, kad jis pavargo būti pabaisa! Taip puiku būti savo kambaryje – taip puiku, kad kostiumas, laukinė oda pamažu pradeda „slysti“. O pabaisa-vilkas akivaizdžiai nori sugrįžti į žmogaus pavidalą – juk kambaryje toks kvapas! Vakarienė vis dar karšta.

Maždaug taip.

Manau, kad čia yra ką paskaityti. Man atrodo, kad Sendako trumpas tekstas yra labai talpus savo turiniu. Talpus ir psichologiškai plonas bei tikslus.
Sendakas vienu metu davė interviu ir paaiškino savo darbo ypatybes. Norint suprasti „Kur gyvena pabaisos“, mano nuomone, svarbu tai: „Man nepatinka sentimentalūs vaikų įvaizdžiai, tokie mieli maži vaikai... Norėjau parodyti vaikus tokius, kokie jie yra iš tikrųjų, bet su meile ... vaikai nelinki niekam blogo. Jie tiesiog dar nežino, ką reiškia „teisinga“. Arba klaidingai suprato tai, kas klaidinga. Vaikų pasaulyje viešpatauja siaubingas sumaištis!

Toks požiūris į vaiką svarbus pačiam vaikui. Nes svarbu, kad vaikas būtų suprastas. Jausmas, kad jie „permato“ jus, gali būti išganingas, nes tokiu atveju nereikia meluoti. Ir bet koks melas yra destruktyvus.

Bet tai nereiškia, kad vaikas, skaitydamas ir žiūrėdamas į Sendako knygą, geba racionaliai paaiškinti savo emocijas apie joje vykstančius įvykius, o juo labiau žodžiais išreikšti jam nutikusį „atpažinimą“. Skaitydami mums daug kas nutinka pasąmonės lygmenyje. Tačiau tai ne mažiau vertinga.