Kurbanas (aukojimas) yra vienas iš būdingų mūsų islamo religijos bruožų. Alachas Ta'ala tai nurodė kaip vieną iš būdų, kaip prie Jo priartėti, o taip pat tikintiesiems prisiminti neprilygstamą mūsų tėvo Ibrahimo (ramybė jam) auką. Alachas siuntė savo pranašui daug išbandymų ir jis juos įveikė su didele kantrybe. Ir pagaliau atėjo laikas paskutiniam – labai rimtam išbandymui – kai pagaliau paaiškėtų, ar jis visiškai paklus Alacho įsakymams, ar vykdys savo širdies troškimus. Ibrahimui (ramybė jam) buvo pagimdytas vaikas - ilgai lauktas sūnus - labai senyvo amžiaus, o dabar jam buvo liepta paaukoti šį vienintelį sūnų. Kaip ir kiti tėvai, Ibrahimas (ramybė jam) norėtų matyti savo sūnų gyvą ir sveiką. Tačiau nepaisant didžiulės meilės sūnui, jam buvo liepta paaukoti sūnų. Ibrahimas (ramybė jam) nė akimirką nedvejojo, pasiryžęs paklusti Alacho įsakymui, o ne savo norams.
Visagalis Alachas Korane apibūdino tėvo ir sūnaus auką šiais žodžiais:
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ
فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ
وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ
قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ
إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاء الْمُبِينُ
Ir kai jis [Ismailas] pasiekė (tokį amžių), kad (jau) (vaikščiotų ir) dirbtų su juo [lygiai su savo tėvu], jis [pranašas Ibrahimas] pasakė (jam) (vieną kartą): „O! Mano sūnus! Iš tiesų, aš matau sapne (apreiškime), kad paskerdžiu tave kaip auką, ir matau, ką tu galvoji“. Jis [Ismaelis] pasakė (norėdamas įgyti savo Viešpaties malonumą ir norėdamas padėti savo tėvui atlikti savo pareigą Allahui): „O mano tėve! Daryk tai, ką tau įsakė (Allahas); (ir) rasite mane, jei Dievas panorės, iš (tarp) kantriųjų.
Ir kai jie abu [pranašas Ibrahimas ir jo sūnus Ismailas] pasidavė (Alachui) ir (tada Ibrahimas) paguldė jam [sūnų] ant kaktos (ant žemės, kad jį paaukotų), ir (tuo metu) mes paskambinome [ atsisuko] į jį (tu sunkiu jam momentu, kai jis jau buvo palietęs peiliu sūnaus kaklą): „O, Ibrahimai, (stop)! 105. Tu jau (padarei, ką tau liepė) ir (jau realybėje) matai sapno tiesą.“ (Ir Visagalis Alachas davė jam aviną, kurį jis paaukojo Alachui.) Iš tiesų, mes taip atlyginame nuoširdžiai dorybingiesiems!
Iš tiesų, ši [savo sūnaus auka] yra aiškus išbandymas. (37:102-106)
Tikroji Korbani prasmė
Kiekvienais metais per Eid al-Adha šventes aukojama tūkstančiai gyvūnų. Ir mes turėtume savęs paklausti: „Kokia yra tikroji Korbani prasmė, ko šis veiksmas turėtų mus išmokyti? Alacho pasiuntinys (sallallahu alayhi wa sallam) apibūdino Korbaną kaip mūsų tėvo Ibrahimo (ramybė jam) šariato dalį (Tirmidhi, 883) ir jo suną (Majma al-Zawaid, 5593). Ibrahimui (ramybė jam) buvo įsakyta paaukoti savo jaunąjį sūnų Ismailą (ramybė jam). Jis visa širdimi pakluso Alacho įsakymui ir garbingai išlaikė testą. Turėtume sekti Ibrahimo (ramybė jam) pavyzdžiu – kai iškyla pasirinkimas tarp mūsų troškimų ir Alacho įsakymo, turėtume paaukoti savo aistras ir užgaidas. Kaip Ibrahimas (ramybė jam) paklusdavo Allahui kiekvieną savo gyvenimo akimirką ir jam neatėjo į galvą nė akimirkai nepaklusti Jo įsakymams, taip ir mes privalome paklusti kiekvienam Alacho įsakymui, nesvarbu, ar tai susiję su Alacho teisėmis. arba Jo kūrinių teisės.
Mėgstamiausias Allaho poelgis Eid al-Adha proga
„Dešimtąją Dhul Hijjah dieną (Kurbano dieną) Adomo vaikai negali atlikti labiau mylimo ir brangesnio Adomo veiksmo nei kurbanas (gyvulių aukojimas). Paaukotas gyvūnas pasirodys Teismo dieną su jo ragai, vilna ir kanopos. Auka pasiekia Alachą anksčiau nei gyvūno kraujas nukrenta ant žemės. Taigi aukokite auką atvira ir tyra širdimi“.(Tirmizi, 1493).
Už specialiomis dienomis atliktus veiksmus žadami specialūs apdovanojimai. Aukojimas Kurbano dieną yra vienas iš tokių veiksmų. Tai yra labiausiai mylimas Alacho poelgis šią dieną ir todėl labiausiai apdovanotas. Taigi Qurbani turėtų būti atliekama su džiaugsminga širdimi (ir nelaikoma našta), nes jame yra tik gėris ir gėris.
Rimti įspėjimai tiems, kurie nepaiso Korbani įsipareigojimų
Už Korbano atlikimą kiekvienam tikinčiajam žadamas didelis atlygis (kaip pasakojama hadite), tačiau yra ir rimtų įspėjimų už šio veiksmo nepaisymą (tiems, kuriems tai privaloma). Jei qurban žmogui yra privalomas, bet jis jo nevykdo, jis tampa nusidėjėliu prieš Allah Ta'ala.
Alacho pasiuntinys (PBUH) pasakė: „Kas turi galimybę aukotis per Eid šventę, bet to nedaro (nepaisant to, kad jam tai tampa vadžibu), tegul toks žmogus nesiartina prie mūsų (prie garbinimo vietų) tą dieną. Eid“(t. y. toks žmogus neturėtų švęsti šio džiaugsmingo įvykio kartu su kitais tikinčiaisiais) (At-Targyb wa t-tarhib, 1667).
Sunatai ir Kurbano Adabas
1. Eid al-Adha dieną geriausias ir mylimiausias poelgis Allahui yra aukojamo gyvūno kraujo praliejimas (Tirmidhi, 1494).
2. Prieš auką, kaip ir aukojimo metu, su gyvūnu negalima netinkamai elgtis, jo skaudinti – priešingai, tai reikia padaryti kuo neskausmingiau gyvūnui (Musulmonas, 1955).
3. Jei žmogus turi (papildomų) lėšų, pageidautina (mustahab) atlikti kurbaną pranašo (sallallahu alayhi wa sallam), jo bendražygių ir mūsų ummos teisiųjų labui (Tirmidhi, 1495).
4. Žmogus turėtų paskubėti įvykdyti privalomą qurban. Žadama daugiau atlygių už Korbani atlikimą pirmą dieną nei už Korbani antrąją dieną, o už Korbani atlikimą antrą dieną – daugiau nei trečią šventės dieną (Tirmizi, 1521).
5. Laikoma, kad sunna šventės rytą nieko nevalgyti. Pageidautina, kad pirmasis maistas, kurį žmogus valgytų šią dieną, būtų jo aukojamo gyvūno mėsa (Ibn Maja, 1756).
6. Neleidžiama pasninkauti 10, 11, 12 ir 13 Zul Hijjah mėnesio dienomis (Musnad Ahmad, 20722).
7. Aukai reikėtų pasirinkti geriausią gyvūną – tokį, kokį galite sau leisti pagal savo išgales. Sveikiausias ir gražiausias gyvūnas jį paaukojusiam Paskutiniojo Teismo dieną atneš didžiausią atlygį (Ibn Maja, 3122).
8. Jei įmanoma, pageidautina auginti/penėti gyvūną aukai (Bukhari, 5553).
9. Jei žmogus žino, kaip tai padaryti, laikoma, kad Sunna pats paaukos savo gyvūną. Jei tai neįmanoma, patartina bent jau dalyvauti aukojant savo gyvūną (at-Targyb wa t-tarhib, 1662).
10. Moteris taip pat gali pati paskersti savo gyvulį (jei nėra pavojaus susimaišyti lytims).
11. Vieno gyvulio negalima skersti kito akivaizdoje.
12. Reikia naudoti aštrų skerdimo peilį. Nekelkite gyvūnui nereikalingo skausmo skerdimo metu naudodami nuobodu peilį (Ibn Maja, 3172).
13. Negaląsti peilio prieš gyvūną (at-Targhib wa t-tarhib, 3422).
14. Gyvūnas į skerdimo vietą turi būti atvežtas be smurto, jo negalima tempti jėga (at-Targyb wa t-tarhib, 1664).
15. Gyvūną reikia paguldyti ant kairiojo šono, pasukant jį link kiblos (Bazlul-majhud, t. 4, p. 70) (Tirmizi, 1494).
16. Gyvūno negalima lupti, kol jis visiškai neatvės ir jo kūne neliko gyvybės ženklų (Shami, t. 6, p. 296).
17. Žmogus, skerdžiantis gyvulį, turi laikyti peilį dešinėje rankoje ir padaryti tai kuo greičiau.
18. Skerdimo metu turi būti tariami šie žodžiai:
Bismillah, Allahu Akbar!
19. Jeigu tyčia praleidžiamas Alacho vardo tarimas, tokio gyvūno mėsa tampa uždrausta (haram).
20. Manoma, kad Sunna prieš skerdimą pasako dua:
„Inna salati wa nusuki wa mahyayiya wa mamati lillahi Rabbi-l-alamin la shara lyakh“
Iš tiesų, mano malda, mano qurbani, mano gyvenimas ir mano mirtis yra dėl Allaho Ta'ala, pasaulių Viešpaties, kuris neturi partnerio.(Abu Dawud, 2797).
21. Patartina valgyti paskersto gyvulio mėsą ir gydyti kitus. Tačiau kurbano mėsą leidžiama visiškai išdalyti tiems, kuriems jos reikia. Geriausia būtų padalyti jos mėsą į tris dalis: pirmoji bus panaudota jūsų šeimos reikmėms, antroji – draugams ir artimiesiems, o trečioji – vargšams ir vargšams (Alyamgiri, vol. 5, p. 300).
22. Hadituose pasakojama, kad geriausias poelgis Kurbano dieną yra kraujo praliejimas. Tačiau pranešama, kad žmogus, kuris šią dieną skirs giminystės ryšiams stiprinti, nusipelnys dar didesnio atlygio. Tad kartu su privaloma auka šią dieną turėtume stengtis stiprinti šeimos ryšius.
Ibn Abbasas (radiallahu anhuma) praneša, kad Alacho pasiuntinys (sallallahu alayhi wa sallam) Eid al-Adha dieną pasakė: „Nėra vertesnio poelgio už kraujo praliejimą (kurbaną) šią dieną, išskyrus giminystės ryšių sujungimą (jei jie buvo nutrūkę)“ (at-Targib va t-tarhib, 1661).
Atsakymai į klausimus apie Qurbani
Artėja musulmonų šventė Eid al-Adha (Eid al-Adha). Ką reiškia žodis "kurbanas"?
Žodis „Kurban“ reiškia „artėti“, „būti arčiau“. Kaip religinis terminas, tai reiškia paaukoti gyvūną tam tikru metu, siekiant garbinti Visagalį Alachą.
Kurią dieną šiemet patenka Eid al-Adha?
Aš girdėjau apie pasninką prieš Eid al-Adha, papasakokite apie tai.
Pirmoji Zul Hijjah mėnesio dešimtmetis – pirmosios 10 dienų – laikomos palaimintiausiomis dienomis garbinant Allahą ir atliekant gerus darbus, kaip rašoma daugelyje haditų. Viena paplitusi garbinimo rūšis, be kita ko, yra pasninkas. Ypač svarbu pasninkauti Arafah dieną, kuri yra Dhul-Hijjah mėnesio 9 dieną (rugsėjo 23 d., trečiadienį).
Tačiau negalima pasninkauti per šventę ir kitas tris dienas po jos.
Hadite, kurį papasakojo imamas musulmonas, pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „(Šios dienos pasninkas) yra atpirkimas už (praėjusių ir būsimų metų nuodėmes).
Kam Korbanis yra privalomas?
Pagal Hanafi madhhab, kurbanas yra privalomas sveikam (sveiko proto) ir suaugusiam musulmonui, kuris iki Eid dienos turi nisab (minimalus nuosavybės slenkstis, kurį turint zakat privaloma) (Shami, t. 6, p. 312, Alyamgiri, v.1, p. 191).
Kurbanis bus privalomas musafirui (keliautojui)?
Kurbanas Musafirui neprivalomas (Shami, t. 6, p. 313).
Ar galios privalomas (wajib) qurban, jei jis atliekamas kieno nors vardu be jo sutikimo?
Privalomas kurbanas negalios (Badai as-sanai, v.5, p.67; Shami, v.6, p.315).
Jei vargšas, kuriam qurban neprivalomas, įsigys gyvūną, ar jam qurban taps privalomas?
Kurbanas jam taps privalomas (Šami, t. 5, p. 478).
Ar įmanoma, užuot paaukojus, atiduoti gyvūno vertę kaip labdarą?
Auka yra Dievo garbinimo veiksmas, kuris atliekamas Ibrahimo (ramybė jam) aukai ir Ismailo (ramybė jam) paklusnumo atminimui. Aukodamasis žmogus demonstruoja absoliutų paklusnumą Allahui ir eidamas pranašų keliu, tebūnie jiems ramybė. Todėl pats procesas yra svarbus. Gyvūno vertės pinigais išreikšti neįmanoma.
Korbanio laikas
Kada laikas aukai?
Aukojimo laikas prasideda nuo 10-osios Zul-Hijjah dienos aušros ir tęsiasi iki 12-osios Zul-Hijjah mėnesio dienos pabaigos (Alyamgiri, t. 5, p. 296).
Ar leidžiama atlikti Qurbani prieš Eid maldos laiką?
Neleidžiama atlikti qurbani prieš Eid maldą miestuose, tačiau tai leidžiama kaimuose ir ūkiuose, kur Eid malda neskaitoma. Ten kurbaną galima atlikti iš karto po aušros (Shami, t. 6, p. 318).
O jei žmogus, gyvenantis mieste, nusiperka gyvulį iš ūkio ir ten paskerdžiamas prieš Eid maldą, ar galios jo Korbanis?
Jo Qurbani galios (Shami, t. 6, p. 318).
Ar Qurbani galima atlikti naktį?
Jei tai atliekama gerai apšviestoje vietoje, kur nėra pavojaus pasiklysti, kurbanas galios (Shami, t. 6, b. l. 320; Alyamgiri, t. 5, b. l. 296).
Gyvūnai kurbanui
Kokius gyvūnus galima paaukoti?
Ožkos, avys, buivolai, karvės, jaučiai ir kupranugariai galima paaukoti dėl kurbano. Bet be šių, jokie kiti gyvūnai negali būti paaukoti dėl kurbano. (Alyamgiri, v.5, p.295).
Kiek žmonių gali paaukoti jautį, karvę, buivolą ar kupranugarį?
Šiuos gyvūnus gali paaukoti septyni žmonės – tai yra, kurbane gali būti iki septynių dalių (dalyvių) (Alyamgiri, t. 5, p. 296).
Kiekvienas žmogus nuo savęs aukoja aviną ar ožką.
Ar galima paaukoti kastruotą gyvūną?
Taip, tai leidžiama. Abu Rafi pasakė: „Alacho pasiuntinys (jam tebūna ramybė ir Alacho palaiminimai) kaip auką atnešė du juodai baltus kastruotus avinus“.(Ahmadas).
Kokio amžiaus turi būti gyvūnai, kad Qurbani galiotų?
Ožkos ir avys turi būti bent vienerių metų amžiaus. Tačiau jei šešių mėnesių avis (išvaizda, dydžiu) primena vienerių metų avį, qurban galios. Jaučiai, karvės, buivolai turi būti ne jaunesni kaip dvejų metų amžiaus. Kupranugariai turi būti ne jaunesni kaip penkerių metų (Shami, t. 6, p. 321).
Ar galima paaukoti nėščią gyvūną?
Taip, tai leidžiama (Alyamgiri, v.5, p.302).
Ką tokiu atveju daryti su kūdikiu (kuris buvo nėščiojo gyvūno viduje)?
Tai taip pat turėtų būti paaukota. Jei jis neaukojamas Eid dienomis, tai reikia duoti gyvą kaip išmaldą (Alyamgiri, t. 5, p. 302).
Aukojamų gyvūnų defektai
Gyvūnai, skirti Korbaniui, turi būti visiškai sveiki ir be šių defektų:
- aklumas vienoje ar abiejose akyse;
- silpnumas ir išsekimas;
- ausies ar uodegos nebuvimas (daugiau nei trečdalis), dantų (jei negali kramtyti maisto);
- nulaužtas (iki pagrindo) ragas;
- šlubavimas (kad jis negalėtų remtis ant pažeistos kojos);
- akivaizdi liga.
Jei gyvūnas nusilpęs nuo alkio, ar jis tinka Qurbani?
Jei gyvūnas pakankamai stiprus, jis tinka Qurbaniui. Jei alkis labai nusilpęs, jis netinka aukai (Šami, t. 6, p. 323).
Už kurbaną buvo nupirktas sveikas gyvūnas. Tačiau vėliau jis susilaužė koją ar turėjo kitokį defektą, dėl kurio jis netinkamas Korbaniui. Ar galima tai paaukoti?
Tokio gyvūno negalima paaukoti (Šami, t. 6, p. 325).
Jeigu vargšas įsigijo Korbaniui sveiką gyvūną be defektų, bet vėliau jam lūžo koja ar atsiranda koks nors kitas defektas, dėl kurio jis netinka Korbaniui. Ar galima tai paaukoti?
Vargšas gali tokį gyvulį paskersti už kurbaną (Šami, t. 6, p. 325).
Ar galima paaukoti gyvūną su regėjimo defektu?
Jei jis prarado daugiau nei trečdalį regėjimo (apakimas viena ar abiem akimis), jis negali būti paaukotas (Alyamgiri, t. 5, p. 297).
Jei gyvūnui nuplyšta uodega ar ausis, ar galima jį paaukoti?
Jei gyvūnui nuplyšta ar nupjaunama daugiau nei trečdalis uodegos ar ausies, jis negali būti aukojamas (Alyamgiri, t. 5, p. 297).
Jei gyvūnas šlubuoja viena koja, ar jį galima panaudoti kurbai ant?
Jei jis eina tik trimis kojomis, nesiremdamas į šlubą koją, jo negalima paaukoti. Tačiau jei jis gali atsiremti į šlubą koją, jis gali būti naudojamas Qurbaniui (Shami, t. 6, p. 323).
Ar galima paaukoti silpną gyvūną?
Jei jis labai silpnas, jo negalima paaukoti (Alyamgiri, t. 5, p. 298).
Ar galima naudoti gyvūną, kuris neturi dantų?
Jei jis neturi dantų, todėl negali kramtyti, jo negalima naudoti. Tačiau jei sugeba kramtyti maistą, tinka kurbanui (Alyamgiri, t. 5, p. 298).
Ar galima naudoti gyvūną, kuris gimė be ausų?
Toks gyvūnas negali būti naudojamas (Šami, t. 6, b. l. 324).
Ar galima naudoti gyvūną, kurio ragas sulaužytas?
Jei ragas nulaužtas prie šaknies, jo negalima paaukoti. Jei jis nenulaužtas iki žemės (ne iki šaknies), gali būti paaukotas (Alyamgiri, v.5, p.297).
Aukoto gyvulio mėsa ir oda
Ką daryti su aukojamo gyvūno mėsa?
Jis gali būti naudojamas jūsų poreikiams, bendrinamas su šeima, draugais ir kt. Bet geriau būtų skirti trečdalį vargšams (Alyamgiri, t. 5, p. 300).
Ką reikėtų daryti su aukojamo gyvūno oda?
Žmogus gali jį panaudoti savo poreikiams. Taip pat galite dovanoti arba dovanoti kaip išmaldą (Shami, t. 6, p. 327; Alyamgiri, t. 5, p. 300; Majma az-Zawaid, t. 4, p. 174).
Ar galima parduoti gyvūno odą?
Galima, bet pinigai turi būti išdalinti kaip išmalda (Alyamgiri, t. 5, b. l. 301).
Ar qurban mėsa gali būti suteikta tiems, kurie padėjo gyvūnui nulupti odą (ir išdarinėti) kaip atlygį?
Ne, negalima duoti mėsos kaip atlygį padėjusiems nulupti gyvūną ir pan. kaip atlygį (Šami, t. 6, p. 328).
Ar Qurbani mėsą galima duoti ne musulmonams? Kai kurie teigia, kad jį galima duoti tik musulmonams, o kiti mano, kad jį galima duoti ir musulmonams, ir ne musulmonams.
Leidžiama platinti Korbani mėsą ne musulmonams. Korbani mėsos platinimas neapsiriboja vien musulmonais (muftijus Ibrahimas Desai)
Ir Alachas žino geriausiai.
Kurban Bayram arba Eid al-Adha(arab. عيد الأضحى – aukos šventė) islame yra džiaugsmo, padėkos, garbinimo, brolybės, solidarumo ir moralės diena. Musulmonas turėtų pasinaudoti šia diena, kad būtų arčiau Visagalio Alacho.
Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė:
"Kiekviena tauta turi savo šventę, ir tai yra jūsų šventė".
Čia jis nurodė, kad šios dvi šventės (Eid al-Fitrr ir Eid al-Adha) yra skirtos tik musulmonams.
Musulmonai neturi kitų švenčių, išskyrus šias dvi. Anas (tegul Alachas bus juo patenkintas) pasakė:
„Alacho pasiuntinys (jam tebūna ramybė ir Dievo palaima) atvyko į Mediną, mediniečiai šventė dvi šventes. Per šias dvi dienas jie turėjo karnavalus ir festivalius. Pranašas Mahometas (ramybė ir Dievo palaimos jam) paklausė ansaro (Medinos musulmonų) apie tai. Jie atsakė, kad prieš islamą šias dvi džiaugsmingas dienas rengdavo karnavalus. Pranašas Mahometas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) jiems pasakė: „Vietoj šių dviejų dienų Alachas paskyrė kitas dvi geresnes dienas, Eid al-Fitro ir Eid al-Adha dienas“ (Abu Daud).
Šios dvi šventės yra vienas iš Alacho ženklų, į kurį turime atkreipti dėmesį ir suprasti jų paskirtį. Žemiau atidžiau pažvelgsime į Eid al-Adha šventės taisykles ir etiketą.
Eid al-Adha taisyklės
- Greitas. Pasninkas šią dieną yra haram. Remiantis Abu Said al-Khudri hadith (tegul Alachas bus juo patenkintas), kuriame buvo pranešta, kad Alacho pasiuntinys (jam tebūna ramybė ir Alacho palaiminimai) uždraudė pasninkauti Fitro ir Adhos dieną. musulmonas).
- Šventinė malda. Kai kurie mokslininkai teigia, kad šventinė malda yra wajib (dėl to, bet ne su tokiais tvirtais įrodymais kaip fard). Tai teigia Hanafi madhhab ir Sheikh al-Islam ibn Taymiyyah mokslininkai. Kai kurie mokslininkai teigia, kad šventinė malda yra fard Kifaya (privaloma musulmonų bendruomenei). Tokiai nuomonei pritaria ir Hanbaliai. Trečioji grupė laikosi nuomonės, kad Eid al-Adha malda yra sunnah muakkada (veiksmai, kuriuos pranašas Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam) atliko nuolat ir labai retai praleisdavo). Šiai nuomonei pritaria malikiečiai ir šafitai.
- Papildomos maldos. Nėra jokių papildomų maldų, kurios laikomos prieš ar po šventinės maldos. Ibn Abbasas pranešė, kad Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) meldėsi Eid al-Adha dieną dviem raka, be papildomų maldų prieš ir po. Taip yra, jei meldžiamasi atviroje erdvėje. Tačiau jei žmonės Eid maldą atlieka mečetėje, jie turi melstis dvi Tahiyatul Masjid maldos rakas (įėję į mečetę).
- Moterų dalyvavimas šventinėje maldoje. Pagal Pranašo Suną (ramybė ir Dievo palaiminimai jam) visiems primygtinai rekomenduojama dalyvauti šventinėje maldoje ir varžytis vieni su kitais pamaldumu ir Dievo baimėje. Moteris menstruacijų metu neturėtų palikti Alacho atminimo ar susirinkimo vietų, kad siektų pažinimo ir atminimo apie Alachą, išskyrus mečetes. Moterys tikrai neturėtų išeiti be hidžabo.
Eid al-Adha etiketas
- Ghusl(pilnas apsiplovimas). Manoma, kad Eid al-Adha dieną tinkama išsimaudyti prieš einant į maldą. Buvo pranešta, kad ibn Jubayras pasakė: „Trys dalykai yra suna Eidą: eikite į Eid maldos vietą, išsimaudykite ir pavalgykite prieš išeidami (jei tai Eid al-Fitr).
- Maistas prieš maldą. Skirtingai nuo Eid al-Fitr atostogų, kai prieš einant į maldą rekomenduojama susirinkti nelyginį pasimatymų skaičių, Eid al-Fitr rekomenduojama nevalgyti iki šventės maldos pabaigos, kai galite valgyti mėsą. aukojamo gyvūno.
- Takbiras Eid al-Fitr. Tai viena didžiausių sunų šią dieną. Al-Darakutni ir kiti pranešė, kad kai Ibn Umaras išėjo į Eid al-Fitr ir Eid al-Adha, jis uoliai deklamavo takbirą, kol pasiekė maldos vietą, ir tęsė takbirą, kol atvyko imamas.
- Linksmų švenčių. Žmonės gali keistis sveikinimais ir linkėjimais Eid bet kokia žodine forma. Pavyzdžiui, jie gali pasakyti vienas kitam „Takabbal Allahu minna wa minkum“ (tegul Dievas priima iš jūsų ir iš mūsų), „Eid Mubarak“ (laimingas vakaras). Jubayras ibn Nufairas sakė: „Pranašo laikais (jam tebūna ramybė ir Alacho palaiminimai), kai Eid dieną žmonės susitikdavo vienas su kitu, jie pasakė: „Takabbal Allah minna wa minkum“ (pasakojo Ibn Hajar)
- Per šventę dėvėkite geriausius drabužius. Džabiras (tegul Alachas bus juo patenkintas) pasakė: „Pranašas (jam tebūna ramybė ir Alacho palaiminimai) turėjo jubba (skraistę), kurią dėvėjo Eid ir penktadieniais. Al-Bayhaqi pranešė, kad Ibn Umaras per Eidą vilkėjo savo geriausius drabužius, todėl vyrai, eidami į šventę, turėtų dėvėti geriausius drabužius.
- Maršruto pakeitimas grįžus iš Eid maldos. Jabir ibn Abdullah (tegul Alachas bus juo patenkintas) pranešė, kad Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pakeitė savo maršrutą grįžęs Eid dieną iš šventinės maldos. (Al-Bukhari).
Gyvūnų aukojimas yra viena iš svarbiausių religinių apeigų musulmonų tikėjime. Ir nors aukojama ir kitose religijose, taip pat daugelyje pagoniškų tikėjimų, jos esminis skirtumas islame slypi tame, kad ji atliekama Dievo vardu ir Jo labui.
Aukojimas – tai aukojamų galvijų skerdimo būdas, atliekamas ypatingomis sąlygomis:
1) Ketinimas (niyat)- prieš auką tikintysis turi turėti tinkamą, patvirtinančią faktą, kad jis skerdžia auką širdimi ir siela tik dėl Alacho, o ne dėl mėsos, vitrinų puošybos ar kitų priežasčių.
2) Tam tikros rūšies gyvūnas- kaip aukojamas gyvūnas gali būti tik gyvuliai: kupranugariai, jaučiai ir karvės, buivolai, avys, avinai ir ožkos. Tuo pačiu metu vienam asmeniui skerdžiami smulkūs gyvuliai, o dideli - iki 7 žmonių. Esant situacijai, kai žmogus turi šeimą, tada jo auka bus skaičiuojama už visus jos narius, tai yra už kiekvieną šeimos narį, kad ir kokio dydžio ji būtų, kurbano atlikti nereikia.
3) Gyvūno amžius- reikalaujama, kad paskersti galvijai sulauktų tam tikro amžiaus (kartais dydžio). Kupranugariams – penkeri metai, jaučiams, karvėms ar buivolams – dveji metai, o avims, avinams ir ožkoms – vieneri metai. Tuo pačiu metu nemažai teologų teigia, kad išimtiniais atvejais leidžiama aukai skersti mažus galvijus, kurių amžius yra šeši mėnesiai, jei jis atrodo kaip metukų.
4) Gyvūnas neturi turėti šių trūkumų:
Regėjimo trūkumas bent viena akimi;
Neįmanoma savarankiškai judėti;
Šlubavimas;
Bent vienos ausies nebuvimas;
Ryškios ligos buvimas;
Per didelis plonumas;
Bent vieno rago nebuvimas (su sąlyga, kad tai nėra natūralu);
Nėra uodegos;
Daugumos dantų nebuvimas;
Bent vieno spenio nebuvimas ant tešmens (su sąlyga, kad tai nėra natūralu).
Jei tikintysis nusipirko sveiką galviją ketindamas jį paaukoti, tačiau vėliau gyvūne atsirado vienas iš minėtų trūkumų, tai tokioje situacijoje žmogus gali šią auką paaukoti (bet net ir tada, jei šis trūkumas gyvūne atsirado per ne dėl žmogaus kaltės).
5) Gailestingumo rodymas aukai- tikintysis neturėtų rodyti jos atžvilgiu jokios agresijos. Gyvūnas į skerdimo vietą turi būti nuvestas švelniai, nerodant peilio. Tuo atveju, kai vienoje vietoje skerdžiami keli aukojami gyvuliai, geriau juos visus skersti atskirai, kad kiti aukos negalėtų to stebėti.
6) Skersti galvijus link Qibla- aukojant gyvūną reikia padėti ant kairiojo šono, nukreipus galvą į Kaabą, kaip tai padarė Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaimos). Tuo pačiu metu mažiems galvijams surišamos trys kojos, išskyrus galinę dešinę.
7) Aukojimas savo rankomis- jei įmanoma, musulmonas turėtų pats atlikti šią ceremoniją.
8) Aukojimas Alacho vardu- prieš skerdimą tikintysis turėtų ištarti Viešpaties vardą („Bismillahi Allahu Akbar“).
Aukų rūšys
1. Udhiya (kurbanas)
Svarbiausia Alacho religijoje yra auka, atliekama Eid al-Adha (Eid al-Adha) šventimo dienomis. Šios religinės apeigos šaknys buvo slypi Pranašo Ibrahimo (šlovė) laikais, kai Viešpats siuntė sunkiausią išbandymą, būtent, liepė jam paaukoti savo vyriausiąjį sūnų pranašą Ismailą (šlovė). Po to, kai Ibrahimas (a.s.) oriai išlaikė šį išbandymą, Visagalis paskutinę akimirką išgelbėjo Ismailą (a.s.) ir įsakė jo tėvui vietoj sūnaus paskersti aviną.
Gyvūnų aukojimas Eid al-Adha yra vienas iš svarbiausių Alacho garbinimo rūšių. Savo knygoje Jis mus vadina:
„Melskis už savo Viešpatį ir pjaukite auką...“ (108:2)
Nepaisant to, tarp musulmonų teologų yra nesutarimų dėl privalomo Korbanio vykdymo. Kai kas šią apeigą priskiria wajib (būtinų veiksmų) kategorijai ir kaip argumentą nurodo minėtą eilutę. Kiti mokslininkai nurodo pageidaujamų veiksmų kategoriją (sunnat). Tokios pozicijos šalininkai remiasi Mahometo (s.g.v.) pasaulių Gailestingumo haditais: „Tegul tas, kuris norai atlikite Qurbani, jokiu būdu nekirpkite plaukų ar nagų, kol nepaaukos! (davė musulmonas). Ši musulmonų teologų dalis remiasi žodžiais „kas nori paaukoti...“, kurie mums parodo šios apeigos pageidaujamą.
2. Akika (Akika)
Kita aukojimo rūšis yra akia (akyka) – gyvūno aukojimas kaip padėkos ženklas Visagaliui už vaiko gimimą. Gimus berniukui, tikintysis turėtų paaukoti du avinus, o mergaitės atveju – vieną. Šią ceremoniją patartina atlikti septintą dieną po kūdikio gimimo.
3. Auka už mirusįjį
Ne visi teologai manė, kad ši apeiga yra leistina. Jo šalininkai argumentuoja savo poziciją haditu, sakydamas, kad Pranašas (S.G.V.) paaukojo visą savo ummą, įskaitant išėjusiuosius. Kita vertus, oponentai teigia, kad tokią apeigą atlikti galėjo tik pats Mahometas (S.G.V.), o paprastas tikintysis neturi teisės aukoti gyvulių už visus musulmonus.
4. Auka kaip įžadas
Islame leidžiama paaukoti gyvūnus kaip paprastą padėką Kūrėjui už jiems suteiktas palaimas, taip pat su bet kokiomis sąlygomis. Pavyzdžiui, musulmonas gali pažadėti, kad jei jam atsitiks kažkas teigiamo, jis atsidėkodamas pasaulių Viešpačiui paaukos auką.
Kaip išmesti kurbano mėsą?
Paskerdęs galvijus, tikintysis turėtų padalyti visą skerdeną į tris lygias dalis: vieną pasilikti sau, antrąją išdalinti skurstantiems kaip išmaldą, o trečiąją panaudoti maisto ruošimui. Leidžiama siųsti dvi dalis iš trijų ar net visą mėsą kaip sadaką. Paskerstų galvijų kraujas, viduriai, oda ir kaulai neturėtų atitekti laukiniams gyvūnams (paprastai jie užkasami, o oda panaudojama kasdieniame gyvenime arba atiduodama į tvorą, o gautos lėšos taip pat skiriamos remtiniems žmonėms ).
Aukos dorybės
Pirma, kiekvienas gyvulys, paskerstas Visagalio malonumui, Atpildo dieną tampa tikinčiojo užtarėju. „Aukos dieną joks žmogaus poelgis neturės didesnio atlygio Alacho akyse nei jo auka. Paaukotas gyvūnas pasirodys Teismo dieną kartu su ragais, mėsa ir vilna, o už visa tai jo savininkas bus apdovanotas “(haditas iš at-Tirmidhi ir Ibn Maji).
Antra, auka prisideda prie nuodėmių apvalymo. Viename iš haditų sakoma: „Jūsų atlygis įrašomas už kiekvieną aukojamo gyvūno plauką“ (Ibn Maja).
Kurban Bayram arba, kaip jis dar vadinamas Eid ul-Adha, yra antra pagal svarbą šventė tarp musulmonų. Tai Aukojimo šventė, kurios metu kiekvienas musulmonas bando padaryti hadžą į Meką. Pažvelkime į šią šventę iš arčiau, sužinokime apie jos tradicijas ir papročius, taip pat kokia yra šventės esmė.
Kokia data yra Eid al-Adha 2018 m
Aukojimo šventė švenčiama dešimtą Dhul-Hijjah mėnesio dieną, tai yra rugpjūčio 21 d. Verta paminėti, kad pati šventė trunka nuo 2 iki 3 dienų.
Kurban Bayram - šventės istorija
Eid al-Adha švenčiama tokio teisaus žmogaus kaip Ibrahimo atminimui, tiksliau, šią dieną prisimenami jo darbai ir paklusnumas Allahui, kurį jis parodė. Jo istorija prasidėjo tuo, kad Alachas liepė išdalyti visą savo turtą ir turtus vargšams. Jis pateikė ir galiausiai gavo dvigubai daugiau nei anksčiau. Tada jo laukė kitas sunkesnis išbandymas – išbandymas ugnimi. Nežinantys politeistai buvo pasiųsti į ugnį už savo tikėjimą, bet Alachas liepsnas pavertė rožių žiedlapiais. Galiausiai už savo poelgius jis buvo apdovanotas taip ilgai lauktu sūnumi Išaku. Tačiau, kaip paaiškėjo, ne šiaip, nes Ibrahimo laukė paskutinis išbandymas – paaukoti pirmagimį. Jam buvo sunku, bet galiausiai buvo priimtas sprendimas vykdyti Alacho valią. Tačiau paskutinę akimirką Alachas jį sustabdė ir liepė Ibrahimui, o ne sūnui, paaukoti ėriuką, kurį jis pasiuntė iš dangaus.
Šventės esmė – žmonės prisimena Ibrahimo nuolankumą ir seka jo pavyzdžiu.
Eid al-Adha – kaip jie švenčia
Pasiruoškite šiai šventei dar gerokai prieš prasidedant. Pasiruošimas – nerengti prabangių vakarėlių likus 20 dienų iki Kurbano, apsirengti naujais drabužiais ir visą šį laiką nekirpti plaukų. Pagrindinis veiksmas vyksta Mekoje, Mino slėnyje, kur, pasak legendos, Ibrahimas paaukojo ėriuką. Ten musulmonai atlieka aukojimo ritualą. Verta paminėti, kad bet koks gyvūnas tam netinka, yra keletas jo pasirinkimo taisyklių.
Pirmiausia priimami tokie gyvūnai kaip karvė, jautis, ožka, avinas, avis ir kupranugaris. Kiti negali būti paaukoti kaip auka.
Antra, tai turėtų būti tik sveiki gyvūnai, be vieno defekto. Taip pat atkreipkite dėmesį į amžių. Pavyzdžiui, avis ir avinas turi būti vyresni nei vienerių metų, ožka, karvė ir jautis – vyresni nei dveji, kupranugariui – ne jaunesni kaip penkeri. Taip pat manoma, kad aukai geriau rinktis gyvūną su balta vilna nei su juoda. Tačiau jei tokių nėra, tiks bet koks sveikas gyvūnas be jokių trūkumų.
Pačios atostogos prasideda ryte. Musulmonai savo dieną pradeda nuo pilnos vonios, taip pat privaloma dėvėti švarius ir tvarkingus drabužius. Po to jie iš karto eina į mečetę melstis. Reikėtų pažymėti, kad prieš tai valgyti nerekomenduojama. Po to visi eina namo, bet kai kurie išeina į lauką ir dėl to susirenka nedidelis būrelis žmonių dainuoti įvairių religinių giesmių. Jau po pietų visi vėl renkasi į mečetę klausytis pamokslo, po kurio vykstama į kapines melstis už mirusius artimuosius. Ir tik po to atliekama aukos apeiga. Paprastai tai yra specialus gyvūnas, kuris buvo paruoštas šiam ritualui.
Bet kuris paprastas musulmonas apie auką gali ištarti trumpą formulę: „Bismillah, Allah Akbar“, tai yra: „Alaho vardu, Alachas yra didis! Prieš skerdimą avinas turi būti numestas ant žemės galva link Mekos. Galite paaukoti aviną, sulaukusį septintą mėnesį (pagal Shafi'i madhhab – pilnus metus), jautį ar karvę, sulaukusią pilnų dvejų metų, kupranugarį, pasiekusį pilnus penkerius metus. Pageidautina, kad aukojamas gyvūnas būtų storas, didelis ir gražus. Ji neturėtų turėti trūkumų, kurie neigiamai paveiktų mėsos kiekį ir kokybę. Todėl luošių, aklų ar sergančių gyvūnų nereikėtų aukoti. Taip pat gyvūnai, kuriems nulaužta daugiau nei pusė rago arba nupjauta daugiau nei pusė ausies. Trečdalį mėsos patartina skirti savo šeimai gydyti, trečdalį atiduoti vargšams tarp kaimynų ir giminių, o trečdalį – kaip išmaldą prašantiems.
Ibn Abbasas taip pat kalbėjo apie pranašo auką: „Trečdalį jis paliko šeimai, trečdalį už vargšų kaimynų gydymą, o trečdalį išdalijo tiems, kurie prašė“. Ibn Umaras pasakė: „Aukos ir dovanos yra trečdalis tau, trečdalis šeimai, trečdalis vargšų“. Mėsininko, kuris pjausdavo auką gyvulį, neatsipirksi mėsa. Bet jūs galite duoti jam dalį mėsos, jei jis yra neturtingas, arba paaukoti, bet ne kaip užmokestį. Paaukojęs auką, negali nieko parduoti iš aukotojo gyvulio, nei mėsos, nei odos, bet gali panaudoti odą ir kitas jos dalis.
Šią dieną kiekvienas musulmonas namuose turėtų turėti šventinį dastarkhaną, nes šią dieną įprasta priimti svečius ir eiti aplankyti. Įprasta dovanoti artimiems draugams ir giminaičiams Eid al-Adha (Kurban Bayram) proga.
O vakare visa šeima susirenka prie gausaus stalo kartu. Tuo pačiu metu, pagal tradiciją, namo savininkas neturėtų taupyti skanėstų – maisto turi būti daug. O šeimininkės vargšams specialiai gamina atskirai.
- Aukos prasmė ( kurbanas);
- Kam auka privaloma ( kurbanas);
- Kaip ir kada atliekama auka ( kurbanas);
- Ką daryti su aukojamo gyvūno mėsa ir oda;
- pasižadėti auka ( nazr- kurbanas);
- auka ( kurbanas) mirusiojo vardu;
- Leidžiami ir draudžiami aukoti gyvūnai;
- Leidžiama ir draudžiama mėsa;
- Ritualai, susiję su vaiko gimimu;
- Priesaikų rūšys ir jų vykdymas.
AUKOS VERTĖ ( KURBANAS)
Aukojimas Eid al-Adha dienomis yra garbinimas ( ‘ ibada), padaryta turtu, kuris yra susijęs su būtinuoju ( wajib). Aukos apreiškimas kurbanas) buvo atskleista antraisiais Hijri metais.
auka ( įmiesto). Viename iš pranašo posakių: ramybė ir Alacho palaiminimai jam, sakoma: „Patys šykštiausi žmonės yra tie, kurie neskerdžia aukojamo gyvulio, nors turėjo tai padaryti“.
Pats pranašas Mahometas, ramybė ir Dievo palaimos jam, per Eid al-Adha šventę papjovė du gyvūnus – vieną nuo savęs, o antrąjį – savo bendruomenės vardu ( hma). Musulmonai, turintys atitinkamą turtą ir norintys pelnyti dar daugiau Kūrėjo palaiminimų, taip pat gali paaukoti 2 ar daugiau gyvūnų.
Aukojimo apeiga reguliuoja socialinius santykius visuomenėje, primena turtingiems žmonėms, kad jie turi tam tikrų įsipareigojimų ir Visagaliui, ir visuomenei. Jeigu žmogus turi kokių nors galimybių, tai jas reikia panaudoti geriems tikslams, o ne savo praturtėjimui. Visagalis Alachas įsako turtingiems žmonėms rūpintis vargšais ir vargšais, savo maistu, gerų santykių su visais žmonėmis palaikymu.
Šventasis Koranas sako:
„Ir tarnauk Dievui ir niekam nemėgsti Jam, ir būk malonus savo tėvams ir artimiems giminaičiams, ir našlaičiams, ir vargšams, ir artimui iš savo giminės, ir svetimam kaimynui, ir kelyje esančiam draugui. , ir svetimšaliui, ir tiems, kuriuos valdo tavo dešinės rankos. Iš tiesų, Viešpats nemyli tų, kurie išdidūs ir giriasi“. .
Pranašas Mahometas, ramybė ir Dievo palaimos jam, pasakė: „Tas, kuris yra sotus tuo metu, kai jo artimas yra alkanas, nėra vienas iš mūsų“.
Aukojimo apeigos ištrina visus skirtumus tarp žmonių, suartina ir padeda stiprinti vienybę bei draugystę, nes per šventes tikintieji stengiasi daryti gerus ir malonius darbus ne tik artimiesiems, bet ir visiems žmonėms, skuba dalinti išmaldą, taip pat padovanoti aukojamo gyvūno mėsą. Svetingumo ir dosnumo dvasia per šią šventę karaliauja kiekvieno musulmono namuose.
Visos žmonijos mastu ši šventė atveria didelį kelią į taiką, harmoniją ir žmonių vienybę visame pasaulyje. Eid al-Adha moko solidarumo, abipusės pagarbos, nesavanaudiškumo ir gerumo. Nesunku suprasti aukos tikslą, kuriame yra Viešpaties teisingumas, visažinis ir išmintis, skirta aprūpinti badaujančius, nuskurdusius viso pasaulio gyventojus, kurie, kaip ir visi kiti žmonės, turi teisę į visavertį gyvenimą. egzistavimas. Turtingas žmogus gali suteikti džiaugsmo ir pasitenkinimo daugeliui žmonių, o svarbiausia – rasti Visagalio malonumą ir dvasinį pasitenkinimą, kurį ne kiekvienas turtingas gali patirti net visą gyvenimą.
Taigi aukojimo apeigos prisideda ne tik prie paties tikinčiojo dvasinio apsivalymo, bet ir bent kuriam laikui aprūpina maistu vargingai gyvenančiai žemės gyventojų daliai.
KAM AUKOTIS PRIVALOMA ( KURBANAS)
Šventasis Koranas sako:
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ
„Atlik (atostogų) maldą ir paaukok gyvūną vardan Alacho“.
auka ( kurbanas) būtina ( wajib) dėl:
- musulmonas
- pagrįstas;
- suaugęs;
- laisvas nuo vergijos;
- ne kelionėje;
- dydžio turtą nisaba(nebūtina turėti nisab metai).
Vienai šeimai užtenka vieną auką paaukoti ją remiantiems.
KAIP IR KADA AUKOJAMA
Auką galima paaukoti pirmąsias tris Eid al-Adha dienas, bet geriau tai padaryti pirmąją dieną. Auka aukojama po Eid maldos. Tose vietose, kur Eid malda neatliekama, auka gali būti atliekama auštant. Pranašas Mahometas, ramybė ir Dievo palaimos jam, pasakė: „Šiandien (t. y. per šventę) pirmiausia turime perskaityti (šventinę) maldą,atada – įsipareigotiauka (kurbanas) . Kas tai padarys, tas įvykdys mūsųSuunna. Jei kas nors daroauka (kurbanas) prieš tai (malda),tadatai bus laikoma paprasta mėsa, duota savo šeimai“..
Po vakarinės maldos al-maghrib) trečią šventės dieną paaukoti ( kurbanas) tai uždrausta.
Tas, kuris moka ir turi galimybę, aukojasi savo rankomis. Nežinantis, kaip ar neturintis galimybės, gali patikėti kitam atlikti auką.
Skerdžiant gyvulį griežtai draudžiama kankintis. Pasmerkta vilkti gyvūną į skerdimo vietą už kojų, pradėti ieškoti peilio ar galąsti peilį jau surišus gyvūną, taip pat pjauti vieną gyvūną matant kitą. Požiūris į visus Alacho kūrinius turėtų būti jautrus ir dėmesingas.
Prieš skerdimą būtina suformuoti ketinimą: „OVisagalis Allahai, kad gaučiau tavo palaiminimus, aš aukojuosi. Skerdimo metu pageidautina, kad gyvūnas gulėtų ant kairiojo šono, galva nukreipta į Qibla pusę.
Su žodžiais „Bismillah, Allahu Akbar“ („Allaho vardu, Alachas yra didis!“) būtina aštriu peiliu greitai perpjauti gyvūno stemplę, kvėpavimo takus ir pagrindines venas.
ir ši Šventojo Korano eilutė:
قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
„Iš tiesų, mano malda, mano garbinimas (Alachui), mano gyvenimas ir mirtis - Alacho, pasaulių Viešpaties (gyventojų), su kuriuo nėra (kitos) dievybės, galioje …»
Aukojimo metu neužtenka pasakyti "Bismillah", reikia pasakyti „Bismillah, Allahu Akbar“. Jei pjaustytojas tyčia to nepasakė, gyvulio mėsa tampa draudžiama, bet jei jis to nepasakė iš užmaršties, tai atleidžiama.
Iki visiškos mirties nepageidautina atskirti gyvūno galvą arba pradėti šalinti odą.
KĄ DARYTI SU AUKOJAMŲJŲ GYVŪNŲ MĖSA IR ODA
Aukos gyvulio mėsą galima išdalinti arba pasilikti sau. geriau ( mandub) padalinti į tris dalis: vieną išdalinti vargšams ir vargšams, kitą – giminėms ir draugams, o trečią pasilikti sau. Leidžiama duoti aukojamo gyvulio mėsą ( įmiesto) ne musulmonams kaip dovana.
Aukotų gyvulių mėsa ir oda ( kurbanas) nepatvirtinta ( makruh) parduoti arba sumokėti mėsininkui. Leidžiama odą naudoti patiems, atiduoti vargšams ar labdaros organizacijai.
Įžado Auka ( NAZR- KURBANAS)
Pasižadėk paaukoti nazr- įmiesto) todėl būtina ( wajib). pasižadėti auka ( nazr- įmiesto) yra dviejų tipų:
- priesaika ( nazr), nesusiję su jokiomis sąlygomis. Pavyzdžiui, sakydamas: „Paaukosiu vardan Alacho“, žmogus yra laisvas bet kada šią auką paaukoti.
- priesaika ( nazr) susijęs su tam tikra būkle. Pavyzdžiui, sakydamas: „Jei ligonis pasveiks, aš atnašuosiu auką Alacho vardu“, žmogus turėtų paaukoti, kai ligonis pasveiks. Galite paaukoti ir anksčiau, nelaukdami, kol išsipildys troškimas.
Pagal įžadą paaukoto gyvulio mėsa ( nazr), neturėtų valgyti įžadą davęs asmuo, taip pat jo žmona, tėvai, seneliai, vaikai ir anūkai. Be to, įžadu atnešta aukojamo gyvulio mėsa ( nazr), negalite valgyti tų, kurie turi nisabo.
AUKOJIMAS ( KURBANAS) MIRUSIŲJŲ VARDU
Aukojimas už mirusįjį atliekamas Eid al-Adha dieną. Aukos gyvulio, paaukojusio už mirusįjį, mėsą gali dalinti arba pasilikti sau. O gyvulio mėsa, aukojama pagal valią, dalijama tik vargšams.
LEIDŽIAMI IR DRAUDŽIAMI AUKOKTI GYVŪNAI
Galima paaukoti tik šiuos gyvūnus: avis, ožką, karvę, buivolus ir kupranugarį. Ožka ar avis turi būti ne jaunesnė kaip vienerių metų, karvė ar buivolas – ne jaunesnis nei dvejų metų, kupranugariui – penkeri metai. Taip pat galite paaukoti didelę 6 mėnesių avį, jei jos dydis panašus į vienerių metų avį. Ožkai sulaukti vienerių metų yra griežta sąlyga.
Labai pageidautina įsigyti gyvulį likus kelioms dienoms iki skerdimo ir laikyti jį savo garde. Jei prieš skerdimą kartu laikomi keli identiški gyvūnai, geriau savo gyvūną pažymėti specialiu ženklu.
Vienas žmogus gali paaukoti vieną avį ar vieną ožką. Viena karvė, buivolas ar kupranugaris gali būti paaukoti nuo vieno iki septynių žmonių (šeimų). Vienai šeimai užtenka vieną auką paaukoti ją remiantiems.
Paukščiai (gaidys, višta, antis ir kt.), taip pat laukiniai artiodaktilo gyvūnai (pavyzdžiui, laukiniai buivolai, ožkos ir kt.) neaukojami.
Leidžiama, jei gyvūnas turi smulkių defektų, pavyzdžiui, nulūžęs ragas, pažeisti keli dantys, šlubas. Tačiau yra tam tikrų trūkumų, dėl kurių gyvūnas netinkamas aukoti:
- jei gyvūnas apakęs viena ar abiem akimis;
- jei vienas ar abu gyvūno ragai nulaužti iki žemės;
- jei gyvūnui trūksta daugiau nei pusės ausies arba daugiau nei pusės uodegos;
- jei šlubas gyvūnas negali atsistoti;
- įgimtas ausies ar uodegos nebuvimas;
- dauguma dantų yra pažeisti taip, kad gyvūnas negali valgyti;
- jei gyvūnas serga;
- jei gyvūnas labai nusilpęs;
- pažeisti speneliai;
- jei ožka ar avis neteko vieno spenelio, o karvė ar buivolas – du.
LEIDŽIAMA IR DRAUDŽIAMA MĖSOS
Pagal islamo kanonus musulmonams leidžiama ( halal) valgyti naminių gyvulių ir paukštienos mėsą, pavyzdžiui, karvės, buivolo, kupranugario, arklio, avino, ožkos, vištienos, gervės, stručio, balandžio, kiškio, žąsies mėsą. Taip pat leidžiama valgyti skėrius ir bet kokias žuvis. Tačiau būtina atkreipti dėmesį į didžiojo imamo Abu Hanifos nuomonę, kuri nežymiai pasmerkė arklienos naudojimą.
Kad būtų galima naudoti pirmiau minėtų gyvūnų ir paukščių mėsą ( halal) būtina laikytis skerdimo apeigų. Ši apeiga susideda iš gimdos kaklelio arterijų, stemplės ir kvėpavimo takų perpjovimo, paminint Visagalio vardą ( „Bismillah, Allahu Akbar“). Asmuo, atliekantis šias apeigas, turi būti musulmonas arba asmuo iš knygos žmonių (krikščionis ar žydas) ir sveiko proto.
Žmonėms vartoti griežtai draudžiama mėsėdžių gyvūnų, turinčių iltis ir valgančių dribsnius, mėsą. Tai liūtai, tigrai, vilkai, šakalai, hienos, gepardai, lapės, sabalai, lokiai, šunys, driežai ir kt. Leidžiama valgyti laukinių žolėdžių gyvūnų (gazelių, elnių, laukinių karvių, kiškių ir kt.) mėsą laikantis minėto skerdimo ritualo.
Jei medžiojate šaunamaisiais ginklais, paminėkite Visagalio Alacho vardą ( „Bismillah, Allahu Akbar“) reikalingas fotografuojant. Jei gyvūnas buvo tik sužeistas, tada medžiotojas turi atlikti skerdimo apeigas naudodamas peilį.
Taip pat negalima valgyti asilo, mulo, katės, voverės, dramblio, plėšriųjų paukščių (erelio, sakalo, varnos, juodojo grifo, vanago, aitvaro), šikšnosparnių mėsos.
Nevalgykite pasibjaurėjimą sukeliančių gyvūnų ir vabzdžių mėsos, pavyzdžiui, pelių, varlių, gyvačių, musių, vabalų, drugelių, skorpionų. Taip pat nevalgoma laikoma su žuvimis nesusijusių jūrų gyvūnų, tokių kaip aštuonkojai, vėžiagyviai, krabai ir kt., mėsa. Nevalgykite sausumoje ir jūroje gyvenančių roplių, pavyzdžiui, vėžlių ir krokodilų.
