Įvadas

1 skyrius. Asmenybės socializacijos problema šiuolaikinėje kūno kultūroje

1.1. Asmenybės socializacijos problemos dabartinės būklės teorinė ir metodinė analizė 16-31

1.2 Asmeninė kūno kultūra kaip sociokultūrinis reiškinys (aksiologinis aspektas)

1.3 Kūno kultūros socializacinio potencialo ypatumai 46-59

IŠVADOS 59-61

2 skyrius. Kūno kultūros potencialo realizavimas mokinio socializacijos procese

2.1. Studentų jaunimo požiūrio į kūno kultūrą tyrimas ir analizė 62-92

2.2. Sąlygos, darančios įtaką socializacijos procesui kūno kultūros priemonėmis universitete 92-116

2.3. Pedagoginio eksperimento rezultatai 117-130

IŠVADOS 131-135

NUORODOS 146-159

PRIEDAI 161-188

Įvadas į darbą

Tyrimo problemos aktualumas ir formulavimas. Žmonijos idealas visada buvo visapusiškai išvystyta asmenybė, t.y. žmogus, harmoningai derinantis dvasinius turtus, intelektualinį ir fizinį tobulumą. Kuriant humanistinę visuomenę visapusiškai išsivysčiusių žmonių formavimas tampa realiu praktiniu uždaviniu. Kad ir su kokiais uždaviniais susidurtų žmogus ar visuomenė, jas visas daugiausia lemia žmonių santykių pobūdis, gebėjimas gyventi kartu, dalytis bendromis vertybėmis, elgesio normomis, leistis į kompromisus sprendžiant konfliktines situacijas. Sprendžiant visas šias problemas didelę reikšmę turi asmenybė, jos formavimosi ypatybių šiuolaikinėje visuomenėje analizė.

Socializacijos procesas kaip aktyvus asmens formavimasis yra istoriškai ir kultūriškai sąlygotas. Mokslo ir technikos pažangos epochoje įgauna specifinių bruožų: kinta ir sudėtingėja socialinės brandos kriterijai, sudėtingėja pačios socializacijos institucijos, visų ugdymosi tipų ir formų santykiai, kartų santykių pobūdis. ir tt pakeisti. Asmenybės socializacijos problemos visada bus aktualios tol, kol egzistuos civilizacija (L.I. Lubysheva 1999). Jie ypač aštrūs šiuolaikinės Rusijos visuomenės akivaizdoje, kuriai būdinga ekonominė, politinė, kultūrinė ir dėl to socialinė krizė. Visa tai tiesiogiai veikia asmenybės formavimąsi.

Gyvenimo vertės didėjimas, išsilavinimas, kultūra, sveikata, aktyvus ilgaamžiškumas, žmogaus individualumas vis dažniau laikomi visuomenės socialinės pažangos kriterijais. Ateities žmogus yra protingas ir humaniškas žmogus, žingeidus ir aktyvus. Tai holistinė, visapusiškai išvystyta asmenybė, įkūnijanti tikrosios esminių žmogaus jėgų vienybės, jo dvasinio ir fizinio tobulumo idealą. Šiuo atžvilgiu XXI amžiuje kultūros, įskaitant kūno kultūrą, svarba auga.

Problemos aktualumas slypi ieškant teisingiausių ir, jei įmanoma, universaliausių kūno kultūros priemonių ir metodų, kurie padidintų asmens socializacijos proceso efektyvumą. Kūno kultūra ir sportas, kaip specifinė žmogaus veiklos rūšis, gali tapti galingu socializacijos veiksniu. Ypač svarbu pabrėžti, kad kultūrinių visuotinių vertybių sistemoje aukštas sveikatos ir fizinio pasirengimo lygis iš esmės lemia kitų vertybių įsisavinimo galimybes ir šia prasme yra pagrindas, be kurio socializacijos procesas yra neefektyvus. .

Kūno kultūros vaidmens žmogaus socializacijoje nustatymas mūsų šalyje visada buvo intensyvių mokslininkų tyrimų objektas ir pirmiausia buvo susijęs su kūno kultūros, o vėliau ir visos kūno kultūros esmės supratimu. .

Reikia pripažinti, kad šiuolaikinėje visuomenėje kūno kultūros ir sporto vieta kultūros vertybių sistemoje dar neatitinka savo, kaip vieno iš svarbiausių individo socializacijos veiksnių, reikšmės. Kūno kultūros ir sporto, kaip socialinės ir individualios vertybės, kaip vienos iš socializacijos priemonių, suvokimas pats savaime gali tapti svarbiu postūmiu identifikuoti ir telkti rezervus kūno kultūros ir sporto plėtrai mūsų šalyje, formuotis. naujos visuomenės sąmonės ir asmeninių motyvų formavimo tendencijos, kurios prisideda prie aktyvaus visuomenės ir individo kūno kultūros ir sporto vertybių ugdymo.

Kūno kultūra ir sportas vis labiau skverbiasi į visų gyventojų sluoksnių kasdienybę. Reikia skubiai atlikti specialius mokslinius tyrimus, siekiant ištirti kūno kultūros ir sportinės veiklos įtakos kūno kultūros poreikių formavimosi procesui efektyvumą, tiek individo, tiek įvairių socialinių grupių motyvacines ir vertybines orientacijas. mokiniai mus labiausiai domina.

Šis darbas yra bandymas ištirti kūno kultūros savybes ir funkcijas, dėl kurių ji gali būti laikoma efektyviu individo socializacijos veiksniu.

Studento asmenybės socializacijos pasitelkiant kūno kultūrą problemos aktualumas universiteto ugdymo procese, jos akivaizdi mokslinė ir pedagoginė reikšmė aiškiai nepakankamo teorinio ir praktinio išsivystymo lygio fone buvo pagrindas. pasirenkant šios disertacijos tyrimo temą.

Probleminė tyrimo situacija susidarė dėl prieštaravimo tarp aktyvesnio ir efektyvesnio kūno kultūros priemonių panaudojimo asmenybės socializacijos tikslais ir nepakankamo klausimų apie organizacinius ypatumus, konkrečias socialinio-pedagoginio poveikio formų ir metodų išplėtojimą. užtikrinti šio proceso sėkmę.

Tyrimo tikslas – teoriškai ir metodiškai pagrįsti organizacinių ir pedagoginių poveikių, prisidedančių prie efektyvios studentų asmenybės socializacijos universiteto kūno kultūros proceso sąlygomis, programą ir metodiką.

Studijų objektas: individo socializacijos procesas šiuolaikiniame universitete.

Tyrimo objektas: asmens socializacijos proceso pedagoginiai modeliai, sąlygos ir ypatumai, organizuojami kūno kultūros panaudojimo pagrindu.

Manome, kad šiame Rusijos visuomenės, potencialiai suinteresuotos rasti veiksmingiausias socializacijos priemones, raidos etape kūno kultūra ir sportas nėra tinkamai pripažįstami ir naudojami kaip asmens socializacijos veiksnys.

Tyrimo hipotezė: mokinio asmenybės socializacija kūno kultūros priemonėmis bus sėkminga, jei:

Universitetinio ugdymo sistemos funkcionavimo pedagoginės sąlygos užtikrins efektyvaus asmens fizinio ir dvasinio tobulėjimo reikalavimų įvykdymą.

Studentų kūno kultūros formavimo procesas bus integralaus jaunimo socializacijos universitete proceso dalis.

Pakankamai aukšto (socialiai reikšmingo) kūno kultūros lygio pasiekimas ir studento sveika gyvensena taps gyvybiškai svarbiu poreikiu ir pagrindiniu kūno kultūros proceso tikslu universitete.

Universiteto kūno kultūros ugdymo procese bus teikiamas individualus ir į asmenybę orientuotas požiūris.

Bus nustatyta abipusė dėstytojo ir studentų atsakomybė už socialinio ir profesinio mokymo kokybę bei asmeninį tobulėjimą.

1. Ištirti asmenybės socializacijos mokinių aplinkoje teorinius ir metodinius pagrindus bei nustatyti šio proceso efektyvumo laipsnį mokinių kūno kultūros praktikoje.

2. Nustatyti kūno kultūros proceso galimybes sprendžiant asmens socializacijos kūno kultūros priemonėmis problemas.

3. Nustatyti studentų kūno kultūros krypties tikslo-motyvacinių orientacijų ypatumus ir jų formavimosi sąlygas universiteto aplinkoje.

4. Parengti ir į universiteto ugdymo procesą diegti mokslines bei metodines rekomendacijas, skirtas kūno kultūros priemonių panaudojimo efektyvumui didinti sprendžiant studentų asmenybės socializacijos problemą.

Metodologinis tyrimo pagrindas – aksiologinis požiūris, laikantis žmogų aukščiausia visuomenės vertybe ir savitiksliu socialiniam vystymuisi. Kaip speciali tyrimo metodika buvo panaudota kultūrologinė, holistinė, į asmenybę orientuota ir individualiai kūrybinga pedagoginės tikrovės pažinimo ir transformacijos metodika. Kultūrologinis požiūris leidžia laikyti kūno kultūrą neatsiejama mokinio bendrosios ir profesinės kultūros dalimi. Holistinis požiūris kelia reikalavimus sveikatos kultūros formavimui, glaudžiai susijusiam su visais būsimojo specialisto profesinio rengimo komponentais. Į asmenybę orientuotas požiūris lemia asmeniškai reikšmingų universiteto studento tikslų poreikį fizinio ir dvasinio tobulėjimo procese. Individualus kūrybinis požiūris padeda atskleisti kiekvieno mokinio asmenybės individualias galimybes formuojant jo kultūrą, įskaitant kūno kultūrą, ir šį procesą paversti kūrybišku.

Teorinis tyrimo pagrindas Disertacijos teorinis pagrindas – šalies ir užsienio mokslininkų darbai, padėję esminius filosofinius, pedagoginius, fiziologinius, biologinius ir medicininius pagrindus tiriant asmenybės raidos procesą, kūno kultūros vaidmenį šiame procese.

Iš darbų, kurie tiesiogiai susiję su disertacijos tema, visų pirma būtina išskirti tuos, kuriuose nagrinėjamos pedagoginės ir filosofinės bei sociologinės asmenybės raidos ir žmogaus biologijos problemos: B.G. Ananijevas, S.S. Bateninas, E.V. Bondarevskaja, L.P. Bueva, V.D. Gončarovas, V.I. Gorovaya, V.N. Gurovas, N.P. Dubininas, V.I. Dobrenkovas, V.Ya. Elmejevas, T.V. Karasevskaja, I.B. Kotova, A.A. Korolkovas, F.I. Minjuševas, V.P. Petlenko, V.F. Seržantsovas, V.II. Stoliarovas, V.P. Tugarinovas, I.T. Frolovas, E. N. Šijanovas ir kiti.

Svarbų indėlį į šios problemos tyrimą įnešė darbai, skirti filosofiniams ir sociologiniams kultūros teorijos aspektams nagrinėti: A.I. Arnoldovas, E.A. Baller, Yu.A. Ždanovas, V.M. Mežujevas, V.N. Orlovas, A.K. Uledovas, B.D. Jakovlevas.

Didelę reikšmę turi pedagoginiai, kultūrologiniai ir sociologiniai darbai, kurie analizuoja kūno kultūrą kaip socialinį reiškinį, kaip asmenybės ugdymo veiksnį: V.U. Ageevets, I.M. Bykhovskaya, M.V. Vydrinas, N.N. Aplankykite, L.I. Lubyševa, V.P. Lukjanenko, V.A. Magija, L.P. Matvejevas, O.A. Miliitein, N.A. Ponomarevas, M.I. Ponomarevas, V.I. Stoliarovas ir kt.

Kūno kultūros, kaip integralaus socialinio gyvenimo reiškinio, tyrimas, fizinės kultūros sociologinės teorijos, kaip tiesioginės jos specifinių sociologinių tyrimų metodologijos, formavimas buvo V. L. analizės objektas. Artemjeva, I.B. Višnevskis, V.I. Žoldakas, V.L. Mikhaleva, ST. Shikima, M.A. Jacobsonas. I.D. Belyaeva, A.S. Ignatova, A.V. Lotonenko svarsto kūno kultūros ir sporto vaidmenį formuojant socialiai aktyvią ir harmoningai išsivysčiusią asmenybę.

Negalima nepaminėti darbų, atskleidžiančių taikomosios kūno kultūros sferų analizės specifiką: G.G. Velichko, E.A. Gološčapovas, II.I. Lapinas, V.A. Ma-lovas, V.D. Michailovas, V.G. Podmarkovas, SS Saiganova, G.M. Solovjovas, Yu.A. Folinas, N.Ya. Jachnelis.

Didelę reikšmę kūno kultūros socialinių teorijų raidai turėjo gilių apibendrinančių veikalų apie gamtos mokslų disciplinas atsiradimas. Tokie darbai pagrįstai apima šalies ir užsienio tyrinėtojų J. Bailey, N.A. Bershteyia, N.V. Zimkina, B.C. Farfelis, daug nuveikęs aiškindamas fiziologinius fizinių pratimų pagrindus ir žmogaus motorikos pagrindų procesą; X. Wanderzweigas, M.Ya. Vilenskis, G.D. Gorbunova, F. Henry, G. Dvali, T.V. Karsaevskaya, SB. Kaverina, O.A. Černikova, II.II. Jakovlevas, tyręs fizinių veiksnių įtaką asmens psichologijai, ypač protiniam darbui, operatyviniam mąstymui, informacijos perdavimo greičiui, emocinei būsenai ir charakteriui.

Socialinis-psichologinis kultūros tyrimo vektorius pristatomas M. Arvisto darbuose, D.A. Bogdanova, N.G. Valentinova, I.P. Volkova, V.V. Medvedevas, R.L. Krichevsky, Yu.G. Utschin, I. Funkas, IO. Medus. Autoriai analizuoja įvairius formalius ir neformalius grupių ryšius, elgesio ir bendravimo tipus ir modelius, tarpusavio santykius, vertinimo lygius komandoje, mažų grupių problemas kūno kultūroje ir sporte apskritai.

Šiuolaikinės teorijos apie kūno kultūros ir sporto socialinį vaidmenį pateikiamos šių autorių darbuose: J. Dyoi, F. Nietzsche, X. Ortega y Gasset, D. Santayapa, A. Toynbee, M. Schiller, O. Spengler. , K. Jaspersas . Daugelis jų, remdamiesi krikščioniškomis doktrinomis apie žmogaus kūną, tiki, kad tai yra išraiškos priemonė, instrumentas, kurio sielai reikia išmatuoti žmoguje slypinčias galimybes ir jas visapusiškai atskleisti. Kūno kultūroje ir sporte siela ir kūnas kartu siekia tobulumo fizinių ir dvasinių žmogaus apraiškų vienybėje.

Darbas paremtas klasikinėmis socializacijos sampratomis, kurias sukūrė A.G. Maslow, T. Parsons, J. Piaget, 3. Freudas, taip pat vidaus mokslininkų socializacijos samprata, sukurta filosofijos, sociologijos ir socialinės psichologijos rėmuose: B.G. Ananyeva, G.M. Andreeva, S.S. Batenina, I.S. Kona, P.S. Lebedeva, B.F. Parygina, A.V. Mudrikas ir kiti. Pastarąjį dešimtmetį tam tikri individo socializacijos problemos aspektai vis labiau atsiduria mokslininkų ir dėstytojų dėmesio centre, o nemažai pedagoginių disciplinų vadovėlių autorių „socializaciją“ įtraukė į daugelį pagrindinių bendrosios pedagogikos sąvokų. : V.A. Saldikliai, I.F. Isajevas, A.I. Miščenka, E.I. Šijanovas, V.I. Smirnovas, Yu.I. Krivovas, V.A. Karakovskis, I.M. Iljinskis, P.I. Babočkinas.

Pedagogikos mokslas vaidino reikšmingą vaidmenį kuriant socialines kūno kultūros teorijas. Jo rėmuose, vadovaudamasis išskirtinio kūno kultūros teoretiko P.F. Lesgaftas sukūrė kūrinius, kuriuose išsamiai aprašomi bendrieji kūno kultūros principai, socialiniai tikslai, priemonės ir formos, jo didaktiniai pagrindai, sporto rengimo, kaip specializuoto kūno kultūros proceso, pagrindai: A.D. Butkovskis, V.V. Gorinevskis, G.I. Kukuškinas, A.D. Novikovas, F.P. Šuvalovas, E.V. Utiševa, V.V. Belinovičius, B.V. Evstafjevas, I.I. Kondakovas, V.G. Grišinas, V.M. Za-tsiorsky, G.G. Natalovas, I.G. Ozolinas, A.A. Guzhalovskis, V.V. Petrovskis, V.N. Platonovas, A.A. Ter-Ovanesjanas.

Išsamus bendrosios kūno kultūros teorijos dalyko raidos naujų rezultatų supratimas ir konceptualus jo pristatymas edukacinės ir mokslinės disciplinos forma buvo atliktas V.M. Vydrina, V.K. Balsevi-cha, B.K. Zykova, A.V. Lotonenko, L.P. Matvejevas.

Pažymėtini darbai, tyrinėjantys socialinę kūno kultūros esmę (R. Mae, V. Hann), kūno kultūros įtaką socialinei struktūrai (J. Dumas, K. Heinil), kūno kultūros ir religijos ryšį.

(L. Jennet, G. McNutlin). Kai kurie ekspertai (V. Zeigleris, F. Zvaneckis) siekia esamas problemas nagrinėti kompleksiškai, kūno kultūros ir sporto pedagogikos ir sociologijos raidos perspektyvas siedami su plataus masto problemų, susijusių su socialinėmis vertybėmis, sprendimu. ir normas.

Šiam disertacijos tyrimui ypač svarbūs užsienio mokslininkų darbai jaunimo kūno kultūros problemomis, kuriuose yra nemažai nuostatų apie kūno kultūros socialinę reikšmę jaunimui (G. Loy); apie kūno kultūros ir sportinio laisvalaikio vietą šiuolaikinėje jaunimo subkultūroje (J. Magnanas); dėl kūno kultūros, kaip tam tikros socialinės kontrolės priemonės, panaudojimo (S. Kleimanas); apie kūno kultūros, kaip jaunimo dvasinės kultūros formavimosi veiksnio, ypatybes (L. Notario); apie kūno kultūros įtaką jaunimui (J. Mei-no); apie kūno kultūros ir sporto vaidmenį jaunų žmonių kasdienybėje (R. Chslanko); apie jaunų vyrų ir moterų motyvus, poreikius ir interesus kūno kultūros srityje (G. Lushen).

Disertacinis tyrimas taip pat grindžiamas moksliniais požiūriais į asmenybės kultūros formavimosi ir asmenybės raidos kultūroje problemą, pasiūlytais I.L. Arabovas, L. V. Bolšakovas, E.V. Londarevskaja, M.Ya. Vilenskis, V.N. Dobrynina, I.F. Isajevas, I.B. Kotova, N.B. Krylova, M.M. Levina, V.A. Magin ir kiti; konceptualios į asmenybę orientuoto požiūrio ugdyme idėjos (L.G.Vjatkinas, N.M.Klarinas, V.V.Serikovas, I.S.Jakimanskaja), pedagoginės paramos asmenybės saviugdos procesui idėjos (O.S.Gazmanas, B.T.Lichačevas, V.G.Maralovas, V.A.Sitarovas). švietimo integracijos teorija (A.Ya. Danilyuk).

Jaunimo kūno kultūros vertybių tyrimas savo metodiniu pagrindu grindžiamas kultūriniu požiūriu, susiformavusiu jaunimo pedagogikos ir sociologijos srityje, kurios atstovai (I.V. Bestuževas-Lada, I.O.G. Volkovas, V.II. Dobrenkovas) , V. I. Gurovas, V. V. Žuravlevas, F. D. Kadarija, A. I. Kovaleva, V. Z. Koganas, V. F. Levičeva, II. P. Savčenko, A. II. Šendrikas, V. A. Šapovalovas, V. N. Jarskaja) jaunų žmonių subkultūrą laiko ypatinga organizacijos forma. socialinė demografinė grupė. Jaunų žmonių sociokultūrinių vertybių įvairovė, jų prigimtis, formavimosi problemos buvo analizuojamos A.V. Andreenkova, I.M. Bodneva, N.Ya. Golubko kaukimas, A.G. Kuznecova, I.T. Malkova. Šiuo aspektu L.A. Gordonas, T.I. Zaslavskaja, I.M. Iljinskis, I. Kona, I.P. Lisovskis, F.R. Filippova, G.A. Čeredničenka, V.I. Chuprovas, kuriame jaunystę kaip sociologinę kategoriją lemia ne tik amžiaus ribos, bet ir specifinė socialinė padėtis, sąmonės ir elgesio ypatumai, lemiantys jaunimo ir visuomenės santykių pobūdį.

Darbe taip pat panaudota nemažai aukštojo pedagoginio išsilavinimo sampratos nuostatų (V.A. Šapovalovas, V.S. Belozerovas, V.P. Gorovaja, V.N.Gurovas, L.I.Grechova, E.N.Šijanovas, B.D.Ivannikovas, V.C.Igroiulo), harmoningai besivystančios asmenybės formavimo samprata. (V.A. Karpovas), žmogaus kūno kultūros formavimo koncepcija (L.I. Lubyševa), kūno kultūros srities bendrojo ugdymo sistemos tobulinimo koncepcija (V.P. Lukjanenko).

Tyrimo metodai nustatyti vadovaujantis iškeltos temos hipoteze ir tikslais. Remiantis tyrimo logika, buvo naudojamas vienas kitą papildančių metodų rinkinys:

Teorinė (filosofinės, sociologinės, kultūrinės, psichologinės, pedagoginės literatūros analizė ir apibendrinimas);

Diagnostika (anketa, interviu, pokalbis);

Prakseologinis (lyginimas, palyginimas, reitingavimas, ekspertinių vertinimų metodas);

Stebėjimas (tiesioginis, netiesioginis ir dalyvaujantis stebėjimas);

Tyrimo rezultatų matematinio ir statistinio apdorojimo metodai. Tyrimo mokslinė naujovė slypi tame, kad:

1. Išsiaiškinamos bendrosios pedagoginės, psichologinės, sociologinės, organizacinės ir metodinės nuostatos, lemiančios studento asmenybės socializacijos kūno kultūros priemonėmis efektyvumą modernios aukštosios mokyklos rėmuose.

2. Moksliškai pagrįsti ir sukurti reikalavimai aukštosios mokyklos, kaip socializacijos institucijos, kūno kultūros dėstytojų veiklos turiniui ir technologijoms.

3. Nustatyti ir teoriškai pagrįsti kūno kultūros ištekliai, lemiantys jos įtakos aukštosios mokyklos studento asmenybės socializacijai efektyvumą.

4. Sukurti ir įgyvendinti pagrindiniai asmenybę formuojančio mokinio kūno kultūros proceso organizavimo ir pedagoginio valdymo principai bei jo įtaka dalyko adaptacijos procesui visuomenėje.

Tyrimo eksperimentinė bazė buvo Stavropolio valstybinis universitetas (SSU), kurio pagrindu buvo atlikti sociologiniai ir pedagoginiai tyrimai bei pedagoginis eksperimentas. Sociologiniai ir pedagoginiai tyrimai apėmė 223 mokinius, pedagoginiame eksperimente dalyvavo 80 žmonių.

Tyrimo etapus lėmė jo logika ir uždaviniai, kurie buvo sprendžiami laikotarpiu nuo 1999 iki 2003 m.

Pirmasis etapas (1999-2000 m.) - Per šį laiką buvo kaupiama ir suvokiama savo pedagoginė patirtis, ištirta problemos būklė ir išsivystymo lygis specializuotoje literatūroje, šiuolaikinio universiteto specifika. buvo išanalizuota asmenybės socializacijos institucija, atlikta filosofinės, sociologinės, psichologinės ir pedagoginės literatūros tyrimo problematikos teorinė analizė, suformuluota darbo hipotezė ir parengta sociologinių ir pedagoginių tyrimų programa; SSU pagrindu atliekama bandomoji (bandomoji) studija, kurios rezultatais remiantis buvo parengta pagrindinė sociologinių ir pedagoginių tyrimų programa.

Antrasis etapas (2000-2001) - Sociologinio ir pedagoginio tyrimo atlikimas tarp Stavropolio valstybinio universiteto I ir IV kursų studentų ir rezultatų analizė.

Trečiasis etapas (2002-2003 m.) - Remiantis sopiologinių ir pedagoginių tyrimų analize, parengta specializuoto kurso programa, skirta universiteto studento asmenybės socializacijos problemų sprendimo efektyvumui ir ugdomajam mokymui. pedagoginis eksperimentas. Pagrindinio tyrimo rezultatų apibendrinimas. Tyrimo išvadų rengimas ir formulavimas, mokslinių ir metodinių rekomendacijų turinio kūrimas remiantis tyrimo rezultatais, disertacijos rengimas, 2010 m.

Tiesioginis teorinės analizės pagrindas buvo: oficialūs dokumentai ir šaltiniai, pagrindžiantys Rusijos visuomenės modernizavimo, sveikos gyvensenos diegimo poreikį, kūno kultūros ir sporto sprendimai ir nutarimai. Straipsnyje naudojami konkretaus Stavropolio valstybiniame universitete atlikto sociologinio ir pedagoginio tyrimo duomenys bei asmeninių stebėjimų medžiaga, kurios pagrindu formuluojami atitinkami teoriniai apibendrinimai, išvados ir praktinės rekomendacijos.

Teorinė ir praktinė reikšmė. Gauti rezultatai turi būtinų teorinių prielaidų tolesniems kūno kultūros ir sporto, kaip vienos iš būtinų mokinių gyvensenos komponentų ir svarbaus asmens socializacijos veiksnio, tyrimams. Asmenybės socializacijos požiūriu yra pagrįstas kūno kultūros vaidmuo, turintis įtakos mokinių jaunimo socializacijos procesui.

Disertacijoje iškeltų uždavinių rengimas ir tyrimo metu gauti rezultatai prisideda prie idėjų apie asmens socializacijos esmę, ypatybes, ypatybes ir problemas gilinimosi universiteto ugdymo proceso sąlygomis. . Sukurti specialaus kurso programos studentų kūno kultūros vertybių formavimo teoriniai pagrindai ir atliktas jų aprobavimas.

Tyrimo medžiaga gali būti panaudota rengiant humanitarinių ir gamtos fakultetų bei kūno kultūros teorinius kursus.

švietimo įstaigos. Be to, mūsų parengtos rekomendacijos gali būti panaudotos kuriant gaires, kaip tobulinti aukštųjų mokyklų kūno kultūros ir sporto valdymą, planavimą, plėtrą.

Baigiamajame darbe pateiktų išvadų ir rekomendacijų praktinė reikšmė ta, kad jomis gali tiesiogiai naudotis kūno kultūros ir sporto organizatoriai, kūno kultūros mokytojai universitetuose, kūno kultūros mokytojai mokyklose, vidurinio ugdymo įstaigose, taip pat žiniasklaida ir propaganda.

Gynybos nuostatos:

1. Šiuolaikinė požiūrių į studentų asmenybės socializacijos per kūno kultūrą proceso esmę sistema apima riboto kūno kultūros, kaip fizinės prigimties įtakos proceso, reikšmės ir reikšmės supratimą universitete. asmens. Sėkmingai mokinio asmenybės socializacijai itin svarbi šio proceso sociokultūrinio turinio analizė.

2. Sėkminga mokinio asmenybės socializacija kūno kultūros priemonėmis galima tik remiantis holistinės, konsoliduotos pedagoginių poveikių sistemos, užtikrinančios vertybinį mokinių požiūrį į kūno kultūrą ir veiklą bei jos rezultatus, sukūrimu, bendrojo lygio didinimu. ugdymas kūno kultūros srityje, mokomųjų ir metodinių įgūdžių ir gebėjimų įsisavinimas fizinis savęs tobulinimas, mokinių įtraukimas į tai sistemingai, savarankiškai organizuojamas (tiek grupines, tiek individualias) fizines pratimus.

3. Mokinių asmenybės socializacija kūno kultūros priemonėmis – tai sisteminis tokių realių ir potencialių kūno kultūros proceso galimybių visumos panaudojimas, kurios prisideda prie sąlygų kūrimo inicijuoti kūrybinio savęs, savęs pažinimo troškimą. -žmogaus, galinčio sėkmingai prisitaikyti prie kintančių gyvenimo sąlygų, transformacija, dvasinis, dorovinis ir fizinis savęs tobulinimas. 4. Vertybinių orientacijų kūno kultūros srityje formavimas apima specialiųjų kūno kultūros žinių lygio didinimą, motyvacinių-vertybinių santykių formavimą kūno kultūros srityje ir tuo pagrindu efektyvesnį užduočių sprendimą. individo socializacijos studentų kūno kultūros procese disertacijos išvados ir rekomendacijos buvo aptartos ir patvirtintos Aukštųjų mokyklų Pedagogikos ir psichologijos katedros, Stavropolio valstijos Kūno kultūros fakulteto akademinės tarybos posėdžiuose. Universitetas, buvo pranešta regioninėje mokslinėje ir praktinėje konferencijoje „Šiuolaikinio aukštojo mokslo filosofinės ir psichologinės bei pedagoginės problemos“ (Kislovodskas, 2001); 2-oji regioninė mokslinė ir praktinė konferencija, kurioje dalyvavo Rusijos pietų atstovai „Pietų Rusijos kūno kultūra, sportas ir turizmas XXI amžiuje“ (Stavropolis, 2001); Tarpregioninė mokslinė praktinė konferencija „Žmogaus sveikatos problemos. Kūno kultūros ir sporto plėtra šiuolaikinėmis sąlygomis“ (Stavropolis, 2002); 45-48 mokslinės metodinės konferencijos „Universitetinis mokslas regionui“. - „Kūno kultūra ir sportas: sveikata, švietimas, auklėjimas, treniruotės“ (Stavropolis 2000, 2001, 2002, 2003); VII tarptautinis mokslinis kongresas „Šiuolaikinis olimpinis sportas ir sportas visiems“ (Maskva, 2003) ir yra išdėstyti disertacijos leidiniuose. Sukurtas specialus kursas ir tam tikros disertacijos nuostatos įdiegtos į aukštųjų mokyklų dėstymo praktiką

Asmenybės socializacijos problemos dabartinės būklės teorinė ir metodinė analizė

1995 m. ataskaitoje, skirtoje 10-osioms Jaunimo metų metinėms, PLO Tarptautinių humanitarinių reikalų komisija pažymi, kad socialiniai sukrėtimai neišvengiamai paveiks jaunąją kartą, pablogins jų fizinę ir psichinę sveikatą ir sparčiai padidės jaunimo alkoholio, narkotikų vartojimo ir nusikalstamumo. Kalbant apie šiuolaikinę Rusijos visuomenę, problemos rimtumas nepasikeitė ir, pirma, susijęs su tuo, kad jaunų žmonių fizinės būklės pablogėjimo tempas yra per didelis; antra, kad vaikų ir jaunimo fizinė būklė turi mažėjimo tendenciją pagal visus pagrindinius rodiklius, tai yra, ji ir toliau blogėja. Todėl socialiniai poreikiai visapusiškai naudoti kūno kultūrą reiškia formuoti naują gyvenimo būdą, naują jaunosios kartos mentalitetą, susijusį su pagrindinėmis kūno kultūros vertybėmis, kaip svarbiausiais veiksniais, užtikrinančiais gyvybingumą ir kūrybiškumą. jaunų žmonių aktyvumas tapo akivaizdus.

Jaunimo kūno kultūros vertybių problemų aktualumą lemia būtinybė permąstyti supaprastintą kūno kultūros supratimą tik kaip žmogaus „fizinio dauginimosi“ priemonę, ignoruojant jos realią socialinę ir dvasinę reikšmę; nepakankamas jos vertybinio turinio tyrimo gylis, įveikiamas nusistovėjusios gamtos mokslų ir kultūros mokslo, taigi ir dvasios bei kūno, atskyrimo tradicijos. Jaunimo kūno kultūros vertybių analizė aktuali ir tokių teorinių konstruktų, kaip gyvenimo pasaulis, gyvenimo kokybė, socializacija, socialinė padėtis, žmogiškųjų išteklių aktyvinimas jaunimo sociokultūrinėje raidoje, darni socialinė gerovė, kontekste. būtis, civilizuota socialinė tvarka pasaulio vertybių integracijos rėmuose.

Žmogaus gyvenimas yra ne tik biologinis, bet ir socialinis procesas. Nuo Aristotelio laikų daugelis tyrinėtojų įžvelgė žmogaus esmę visuomenėje. Ši pozicija neprarado savo aktualumo ir pažintinės reikšmės ir tebėra teorinių ir praktinių idėjų apie žmogų plėtimo ir gilinimo šaltinis, inicijuojantis norą suprasti būdus ir mechanizmus, kuriais žmogus patenka į visuomenės pasaulį, šimtą. integracija į socialinius santykius, įsitraukimas į socialinių funkcijų ir vaidmenų įgyvendinimą.

Žmogaus integracijos į visuomenę keliui socializacijos vardą suteikė filosofai, psichologai ir sociologai (P.V. Lndreenkova, L.P. Bueva, I.S. Kon, V.E. Kemerovas, A.N. Leontjevas, B.D. Paryginas).

Įvairių šalies mokyklų ir krypčių mokslininkai iš esmės sutaria, kad „socializacija reiškia socialinio žmogaus individo formavimosi procesą, jo socialinės esmės formavimąsi“. (L.P. Bueva, 1998). „Žmogus tampa asmenybe, įsisavindamas socialinę patirtį įgyja ir padidina tam tikrą socialinių savybių ir savybių visumą; šis procesas įtraukia jį į aktyvią visuomeninę veiklą, o tai savaime reiškia įvairios socialinės patirties įvaldymą“ (L.I. Lubysheva, 2000). „Asmens aktyvaus įsitraukimo į įvairių socialinių žmonių grupių ir bendruomenių veiklą procesas, kurio metu individas įgyja socialinių ir moralinių normų, kultūrinių vertybių, naudingų praktinių įgūdžių ir specifinių žinių, kitaip tariant, kai išryškėja socialiai reikšmingi asmenybės bruožai. jame susiformuoja, vadinamas individo socializacijos procesu “(V.I. Stolyarov, 1996).

Panašią Vakarų autorių poziciją šiuo klausimu išsako N. Smelzeris. Jo požiūriu, socializacija yra „žmonių patirties ir socialinių nuostatų, atitinkančių savo socialinius vaidmenis, kaupimo procesas, socializacija ne tik suteikia mums galimybę bendrauti vieniems su kitais per socialinius vaidmenis, bet ir užtikrina visuomenės išsaugojimą. Socializacija suteikia mums galimybę sąveikauti ir užtikrina visuomenės išsaugojimą keičiantis kartoms“ (N. Smelser, 1994).

Šių pozicijų palyginimas leidžia teigti, kad socializacija yra tapimo individu procesas, susipažįstant su tomis kultūrinėmis ir socialinėmis vertybėmis bei ryšiais, kurie sudaro socialinio gyvenimo pagrindą.

Vidaus pedagogikos moksle terminas „socializacija“ vartojamas palyginti neseniai (XX a. 60–70 m.). Šiuolaikinių mokslo ir pedagogikos darbų analizė leidžia konstatuoti rimtus metodologinius mokslininkų nesutarimus tiek dėl tikrosios „socializacijos“ sąvokos aiškinimo, tiek dėl jos santykio su kitomis pagrindinėmis kategorijomis – „auklėjimu“ ir „švietimu“ – aiškinimo. Šiuo atžvilgiu, atrodo, galima išskirti šiuos metodus.

Kūno kultūros socializacinio potencialo bruožai

Mokslo ir technologijų pažanga veikia visas gamybos, mokslo ir kultūros sritis. Tačiau visos šios spartaus žmogaus mąstymo raidos kryptys turi bendrą pagrindą – žmonių darbingumą, lemiantį jų kūrybinį potencialą. Sveikatos stiprinimo, efektyvumo didinimo ir kūrybinio ilgaamžiškumo uždavinio aktualumas sąlygoja nuolatinį visų socialinių institucijų susidomėjimą aktyvios kūno kultūros ir sporto veiklos diegimu visuose socialiniuose gyventojų sluoksniuose.

Viena iš amžinų socializacijos problemų – pasiekti maksimalų tiek „tiesioginių“, tiek „netiesioginių“ visuomenės poveikių žmogui efektyvumo didėjimą, identifikuoti priemones ir veiksnius, palankesnius holistinės, harmoningai išplėtotos visuomenės kūrimui. asmenybė, galinti transformuoti ir tobulinti pačią visuomenę. Kultūra yra galingas socializacijos veiksnys, prasiskverbiantis į visas jos sferas (veiklą, bendravimą, savimonę). Kūno kultūra ir sportas yra neatsiejama bendrosios kultūros dalis. Vykdydami savo tyrimą ypatingą dėmesį skiriame kūno kultūros ir sporto, kaip socializacijos veiksnio, svarstymui.

Apie kūno kultūros ir sporto socialinę esmę yra įvairių nuomonių. Pagrindinis bruožas – poreikių įvairovė, kurią gali patenkinti kūno kultūra ir sportas. Profesorius N.I. Ponomarevas, vienas iš pirmaujančių kūno kultūros ir sporto srities sociologų, įvardija apie keturiasdešimt funkcijų, būdingų kūno kultūrai ir sportui kaip socialiniam reiškiniui. Šia proga galima neperdėti, kad pagrindinė kūno kultūros ir sporto funkcija, esmė yra socializacija, kuri kaupia visas kitas, tuo įrodydamas socialinį kūno kultūros ir sporto būtinumą.

Tiriant įvairių veiksnių įtaką socializacijos procesui, ypatingas dėmesys turėtų būti skiriamas kūno kultūrai ir sportui, nes juos sveikos gyvensenos organizatoriai pagrįstai gali laikyti vienu iš galingų socializacijos veiksnių, ugdančių žmonių. sveika dvasia ir kartu nepakantumas antikultūriniams, antisocialiniams reiškiniams. Pažymėtina, kad būtent kūno kultūra ir sportas gali būti universalus svertas tvarkant žmogaus gyvenimą (L.I. Lubysheva 2001).

Kūno kultūra ir sportas, būdami visuotinės kultūros dalimi, jos ypatinga nepriklausoma sritis, veikia gyvybiškai svarbius individo aspektus, gaunamus genetiškai perduodamų ir socializacijos procese besivystančių polinkių pavidalu. Kūno kultūra ir sportas tenkina socialinius poreikius bendraujant, žaidžiant, laisvalaikio veikloje, kitose asmens saviraiškos formose per socialiai aktyvią veiklą.

Kūno kultūros ir sporto vaidmenį formuojant asmenybę sunku pervertinti. Deja, jų priemonės ne visada iki galo išnaudojamos formuojant vientisą, visapusiškai išsivysčiusią, veiklią ir kūrybingą asmenybę. Kūno kultūra ir sportas, pasitelkdami savo specifines priemones, gali teigiamai paveikti socializacijos procesą. Kūno kultūros ir sporto srityje objektyviai reprezentuojami visi pagrindiniai poreikių tipai (materialiniai, susiję su fizinių savybių, motorinių įgūdžių ugdymu ir kt., ir dvasiniai – patenkinti pažintiniu, vertybiniu, komunikaciniu, estetiniu). ir kt. veikla) ​​įgyvendinama per kūno kultūrą ir sportą.

Kūno kultūra ir sportas laikytini ypatinga kultūrine veikla, kurios rezultatai naudingi visuomenei ir žmogui. Visuomeniniame gyvenime švietimo, auklėjimo sistemoje, darbo organizavimo, kasdienybės, sveiko poilsio srityje. Kūno kultūra ir sportas rodo savo socializuojančią, sveikatą stiprinančią, ekonominę ir bendrąją kultūrinę reikšmę. Per fizinius pratimus kūno kultūra ir sportas leidžia efektyviai formuoti reikiamus įgūdžius ir gebėjimus, fizinius gebėjimus, optimizuoti sveikatos būklę ir darbingumą.

Kūno kultūros ir sporto santykis su doroviniu, protiniu, estetiniu formavimu liudija šių reiškinių daugiafunkciškumą.

Kūno kultūros ir sporto socialinė vertė išreiškiama ne tik tuo, kad kūno kultūros ir sportinės veiklos procese vyksta kultūrinių vertybių ugdymas, bet daugiausia tuo, kad jie turi saviugdos, savęs tobulėjimo potencialą. -socializacija, aktyvūs veiksmai, siekiant realizuoti kūrybines galimybes fizinėje ir dvasinėje srityse. Tas darnus ideologinio, darbo, moralinio, fizinio ir estetinio vystymosi derinys, vykstantis kūno kultūroje ir sporte, pakelia juos į visuomenės socialinio būtinumo lygį (N.I. Ponomarev, 1974).

Fizinių savybių ugdymas prisideda prie socialiai sąlygotų uždavinių sprendimo: visapusiško ir harmoningo asmenybės vystymosi, didelio organizmo atsparumo socialinėms-ekologinėms sąlygoms pasiekimo, organizmo adaptacinių savybių didinimo; prisideda prie protinės ir fizinės veiklos ugdymo, pilnesnio žmogaus kūrybinių galių realizavimo visuomenės labui.

Kūno kultūra ir sportas tiesiogiai ir netiesiogiai apima tokius asmenybės bruožus, kurie leidžia jai vystytis vienybėje su visuomenės kultūra, pasiekti žinių ir kūrybinės veiklos, jausmų ir bendravimo, fizinio ir dvasinio harmonijos. Tokios harmonijos pasiekimas žmogui suteikia socialinio stabilumo, produktyvaus įsitraukimo į gyvenimą ir darbą, sukuria jam psichologinį komfortą.

Studentų jaunimo požiūrio į kūno kultūrą tyrimas ir analizė

Visuotinai pripažįstama, kad kūno kultūra ir sportas prisideda prie: visapusiško ir harmoningo asmens vystymosi; tautos sveikatos ir šalies genofondo išsaugojimas ir stiprinimas; žmonių socialinio aktyvumo ir stabilumo visuomenėje formavimas; profesinių ligų ir traumų skaičiaus mažinimas; smarkiai sumažėjo neigiamų reiškinių visuomenėje, ypač tarp jaunimo. Kūno kultūros ugdymą nulemia poreikis formuoti darniai išsivysčiusią asmenybę kaip aukščiausią socialinę vertybę, gerinti jaunų žmonių sveikatą, ilginti aktyvaus gyvenimo trukmę.

Pastaruoju metu pastebima nerimą kelianti tendencija – blogėja jaunų žmonių sveikata, fizinis vystymasis ir fizinis pasirengimas. Ši situacija yra tiesiogiai susijusi su ekonomikos, ekologijos, švietimo, medicinos, darbo ir gyvenimo sąlygų problemomis, visuomenėje nuvertinus kūno kultūros socialinį-ekonominį, sveikatą gerinantį ir ugdomąjį vaidmenį. Valstybiniu lygiu tai atsispindi kūno kultūros ir sporto sferos finansavimo likutiniu principu, aštriu jos materialinės bazės trūkumu, kvalifikuotų specialistų rengimo kokybe, silpna propaganda. Šiuo atžvilgiu 2003 m. buvo priimta informacinės ir edukacinės įmonės koncepcija, tačiau vaikų, paauglių ir jaunimo kūno kultūros ir sveikos gyvensenos propagavimas (P. L. Vinogradovas, V. V. Kuzinas, A. T. Paršikovas, II. V. Paršikova, V.P.Mochenov, 2003), kurio tikslas – nustatyti esminių pokyčių kūno kultūros ir sporto srityje strategines ir prioritetines kryptis.

Pagrindiniai individo gyvenimo veiklos tipai yra įvairios socialinės veiklos rūšys, nes būtent socialiniame veiklos lygmenyje suvokiama žmogaus esmė. Žmogaus veikla visada yra socialinė ta prasme, kad ji vykdoma tiesioginio ir netiesioginio bendravimo su kitais žmonėmis ir socialinėmis grupėmis procese, panaudoja visuomenės sukurtas žinias. Žmogaus laisvalaikio veiklos formų pasirinkimą daugiausia lemia: objektyviai – realios visuomenės, socialinės grupės ir konkretaus individo galimybės, o subjektyviai – vertybinės orientacijos, interesai, paties individo poreikiai. . Toks požiūris leidžia fizinę kultūrą laikyti ne tik fizinių pratimų visuma, bet ir veiklos procesu bei rezultatu (ZV Sapronova 2001).

Įvertinus ir nustatant kūno kultūros vietą ir svarbą mokinio gyvenime, pažymėtina, kad ji veikia visus jo gyvenimo aspektus. Vertybinės orientacijos, nukreiptos į laisvalaikio „aktyvią struktūrą“, liudija aukščiausią mokinio asmenybės formavimosi lygį.

Ypatingas dėmesys darbe buvo skiriamas sociologinių ir pedagoginių tyrimų organizavimui ir vykdymui, kurių rezultatais remiantis buvo sukurta speciali kursų programa, kuri buvo pagrindas formuojantis eksperimentą.

Vadovaujantis pagrindiniu darbo akcentu, mūsų organizuotos studijos tema buvo: „Mokinių kūno kultūra: būklė ir tobulėjimo perspektyvos“. Sociologinis ir pedagoginis tyrimas buvo atliktas apklausos būdu, kuris yra vienas iš labiausiai prieinamų ir gana veiksmingų metodų tiriant šios problemos būklę ir identifikuojant galimus būdus, kaip tobulinti kūno kultūros ugdymo procesą universitete ir jo įtaką. mokinio asmenybės socializacija.

Socialinio-pedagoginio monitoringo pagalba išaiškinamas tiesioginių kūno kultūros dalyvių – mokinio jaunimo požiūris ir nuomonė į įvairius šios problemos aspektus, kurių atsižvelgimas turi didelę reikšmę objektyviam jos būklės įvertinimui, nustatant. buvo tiriami plėtros ir organizacinių bei vadybinių sprendimų priėmimo būdai.

Sportas kaip paauglių socializacijos veiksnys.
SPORTAS KAIP PAAUGLIŲ SOCIALIZAVIMO VEIKSNIAI. 2
ĮVADAS 2
1 SKYRIUS. ASMENYBĖS FORMAVIMO YPATYBĖS PAAUGLYSTĖJE. vienuolika
2 SKYRIUS. PAAUGLIŲ TARPASMENINIAI SANTYKIAI KAIP SOCIALIZACIJOS VEIKSNIAI 16
3 SKYRIUS. FIZINIO IR ASMENINIO PAAUGLIŲ RAIDĖJIMO GALIMYBĖS SPORTINĖ VEIKLA. 19
4 SKYRIUS. TARPASMENINIŲ RYŠIŲ KOMANDOJE ĮTAKA SOCIALIZACIJOS PROCESE SPORTO MOTYVACIJAI. 28
PAAUGLIŲ SOCIALIZACIJA SPORTE. 31
PAAUGLIŲ ATSTATYMAI APIE SPORTĄ. 40
IŠVADA 46
NUORODOS 48
1 PRIEDAS 51
PRIEDAS №2. 52

Įvadas
Susidomėjimas asmenybės socializacijos reiškiniu gerokai išaugo praėjusio amžiaus viduryje. Socializacijos samprata itin plati ir apima individo formavimosi, formavimosi ir vystymosi (viso gyvenimo) procesus ir rezultatus. Socializacija yra individo ir visuomenės dialektinės sąveikos procesas ir rezultatas, dvipusis procesas, apimantis, viena vertus, individo socialinės patirties įsisavinimą patenkant į socialinę aplinką, socialinių ryšių sistemą; kita vertus, individo aktyvaus socialinių ryšių sistemos atkūrimo procesas dėl jo energingos veiklos, aktyvios įtraukimo į socialinę aplinką.
Socializacija yra viena iš svarbių viso asmenybės formavimosi proceso dalių – dalis, kuri yra „atsakinga“ už labiausiai paplitusių, reikšmingiausių, labiausiai paplitusių ir stabilių asmenybės bruožų formavimąsi. Šie bruožai pirmiausia pasireiškia socialiai organizuotoje individo veikloje ir realizuojasi per tam tikrus specifinius socialinius vaidmenis. Bendraudamas su įvairiais socialinio bendravimo ar veiklos tipo partneriais, individas nevalingai atrenka tuos, kurie, jo akimis, didžiausiu mastu yra reikšmingų sociokultūrinių vertybių ir elgesio standartų nešėjai, intensyviai „įsisavindami“ šias vertybes. ir standartus.
Yra žinoma, kad kitas svarbus socializacijos elementas yra individo atliekami vaidmenys. Kiekvieno konkretaus vaidmens tyrimas ir vystymasis vyksta veikiant socializuojantiems agentams (tėvai, mokytojai, bendraamžiai ir kt.), įvairiose socialinėse institucijose (šeimoje, mokykloje, sporto komandoje), kurių kiekvienai būdinga tam tikra sistema. normų ir vertybių, atsispindinčių socialiniuose elgesio modeliuose.
Savo ruožtu sportas kaip svarbus socialinis reiškinys persmelkia visus šiuolaikinės visuomenės lygius, darydamas plačią įtaką pagrindinėms visuomenės gyvenimo sferoms. Tai turi įtakos tautiniams santykiams, verslo gyvenimui, socialiniam statusui, madai, etinėms vertybėms, žmonių gyvenimo būdui. Sportą politikai laiko nacionaliniu pomėgiu, galinčiu suvienyti visuomenę viena tautine idėja, užpildyti ją savita ideologija, žmonių sėkmės, pergalės troškimu.
Formuojantis asmenybei sportas gali veikti kaip fizinio aktyvumo aplinka ir specifinis ugdymo veiksnys, nes tai socialinė technologija su aiškiai organizuota iš anksto žinomų taisyklių ir elgesio sistema. O kaip socialinė institucija įtakoja tam tikrų „profesinių statusų“ formavimąsi, kuriuose kiekvienas žmogus, užsiimantis sportine veikla, labai nedviprasmiškai užima savo vietą.
Sportas kaip veikla, atkurianti tam tikrus pagrindinius asmenybės formavimosi mechanizmus, įtraukia individą į socialines bendruomenes ir visuomenines organizacijas kaip visavertį visuomenės narį ir formuoja tam tikrus socialinius santykius.
Sporto prigimtis dramatiškai pakeičia sociokultūrinę asmenybės formavimosi prasmę, priklausomai nuo žmogaus „elgesio modelio“ iki „sėkmės prasmės“, kurią jis pasirenka tam tikruose socialiniuose santykiuose ir žaidimo situacijose, artimose tikriems elgesio vaizdiniams. .
Sportas kaip socialinis veiksnys atkuria tarsi alternatyvą šiuolaikinei kultūrai kaip modeliui, išsaugo ir stiprina esminius žmogaus sociokultūrinio gyvenimo mechanizmus ir, pereidamas į individo subkultūrą, formuoja jį kaip socialiai kompetentingą žmogų. . Be to, sportas yra tam tikra energinga veikla, kurios metu sprendžiamas ir išorinio individo apsisprendimo bei savęs patvirtinimo masto klausimas. Ir šiuo pagrindu sportas giliai įsiskverbia į subkultūrą kaip socialinė institucija, lemianti asmeninį individo tobulėjimą ir formuojanti gyvenimo būdą.

Darbo aktualumas
Paskutiniais XX amžiaus dešimtmečiais ir XXI amžiaus pradžioje vienas pagrindinių visose mokslo srityse dirbančių mokslininkų uždavinių buvo sukurti priemonių kompleksą, kuris išsaugotų ir stiprintų žmogaus sveikatą, pratęstų jo aktyvumą. gyvenimą ir įveikti įvairias ligas. Tačiau vien tik medicinos, genetikos ir ekologijos pažanga negali padaryti žmogaus sveiko. Tokios problemos sprendimas neįmanomas nedidinant kūno kultūros ir sporto socialinės reikšmės, nepasiekus gyventojų supratimo apie fizinio aktyvumo svarbą, nesusiformavus požiūrio į sportą kaip sveikos gyvensenos veiksnį.... ...................................

Išvada
Sociologiniai tyrimai parodė, kad sportas labiau nei kitos veiklos rūšys yra specifinių socialinių santykių nešėjas, nes šioje sistemoje, kaip ir visoje visuomenėje, galima atskirti socializacijos veiksnius, specifinį elgesį ir socialinę sąveiką. . Asmuo, užsiimantis sportine veikla, bendraujantis su žmonėmis, turinčiais bendrų interesų, būdamas tam tikros grupės narys ir tam tikros subkultūros nešėjas, negali išvengti šioje grupėje priimtų elgesio normų įtakos. Šiame bendravime jis socializuojasi ir prisiima tam tikrus vaidmenis imituodamas ir identifikuodamasis.
Vienas pagrindinių ir tiesioginių socialinių santykių mechanizmų nešėjų yra sportinė veikla. Šie santykiai įgauna itin koncentruotą išraišką asmeninių savybių formavimosi procese. Pabrėžtina, kad būti įtrauktam į socialinius santykius per sportinę veiklą ir užsiimti socialiai organizuota veikla – kūno kultūra – nėra tas pats. Skirtumas slypi tame, kad sportinės veiklos subjektas yra ne tik pavieniai asmenys, bet ir bendruomenės bei visuomeninės organizacijos, kuriose formuojasi žmogaus požiūris į veiklą, bendravimo poreikis. Teigimas, kad sportas yra objektyviai išreikšta bendrų socialinių interesų sfera ir visuomenės vientisumą stiprinantis veiksnys, pasisako už sporto, kaip specifinio auklėjamojo asmenybės formavimosi veiksnio, socialinį pobūdį.
Atsižvelgdami į socializacijos procesą per sociokultūrinę sportinės veiklos dalį ir fizinio aktyvumo aplinką, taip pat galima pastebėti, kad sportas dėl savo specifinės prigimties sukuria specifines sąlygas socialinei žmogaus adaptacijai ir integracijai, formuojant tam tikrą tipą. elgesio.
Šiame darbe parodėme, kad sportas yra svarbus veiksnys, turintis įtakos paauglių socializacijai.
Tėvų ir trenerių požiūriu, sportas ugdo asmenines vaiko savybes, gebėjimą bendrauti, suteikia vaikui galimybę išbandyti save įvairiuose socialiniuose vaidmenyse ne tik kaip lyderis, bet ir kaip nevykėlis. Visi šie įgūdžiai palengvina paauglio integravimosi į „suaugusiųjų“ visuomenę procesą, todėl jo socializacija tampa sėkmingesnė.
Tyrime dalyvavę paaugliai demonstruoja aukštą adaptacijos socialinėje aplinkoje laipsnį, yra sėkmingi, motyvuoti, puikiai bendrauja su komanda, nors yra labiau orientuoti į individualizmo vertybes.
Taigi, nagrinėjant socializacijos problemas sportinėje veikloje, pamatėme, kad individo socializacija yra nenutrūkstamas procesas ir intensyviausiai vykdomas per sportą. Socializacija per sportą daugiausiai išreiškiama požiūrio į supančią socialinę aplinką keitimu ir individo socialinės kompetencijos formavimu, elgesio modelių nustatymu ir konkrečių pagrindinių vertybinių orientacijų įtaka.
Sportas moraliai ir etiškai ugdo žmogų, diegia humanistines vertybes, visapusiškai ugdo asmenybę, formuoja tam tikrą gyvenimo būdą. Tai svarbus veiksnys žmogui įvaldant tam tikrus socialinius ir fizinius įgūdžius, formuojantis motyvacinį požiūrį į socialinę veiklą, ugdant fizinę būklę ir, svarbiausia, fizinį aktyvumą.
Sportas kaip sociokultūrinio faktoriaus modelis atkuria alternatyvą šiuolaikinei kultūrai, išsaugo ir stiprina esminius žmogaus sociokultūrinio gyvenimo mechanizmus bei formuoja jį kaip socialiai kompetentingą asmenį.

Bibliografija
1. Abulkhanova-Slavskaya K.A. Gyvenimo strategija. - M., 1991 m.
2. Agafonovas A. Yu. Paauglių mokinių savęs sampratos kaip ugdymo sistemų kokybinio vertinimo priemonės tyrimas.//Avtoref. dis. cand. psichologinės Mokslai. Kazanė – 2000 m.
3. Andreeva G. M. Bendravimas ir tarpasmeniniai santykiai. Svetainės medžiaga i-u.ru
4. Andreenko N.V. Asmenybės socializacijos problema // Sociologiniai tyrimai. - 1980. - Nr.3.
5. Asmolovas A.G. Asmenybės psichologija: bendrosios psichologinės analizės principai. - M., 2002 m.
6. Basina E.Z. Savigarbos formavimas ir I įvaizdis // Vaikų iki 6-7 metų psichinės raidos ypatybės. red. D. B. Elkoninas, A. L. Vengeris. - M.: Pedagogika, 1988 m.
7. Burns R. Aš – sampratų raida ir ugdymas. - M., 1986 m
8. Bispenas E.R. 13-15 metų futbolininkų drąsos ir ryžto ugdymas sportinio rengimo procese: Kand. dis. - SPb., 1991 m.
9. Bodalev A.A. Žmogaus suvokimas pagal žmogų. - L., 1965 m
10. Bodalev V.V. „Paauglio pasaulyje“. - M., 1982 m
11. Bozhovičius L.I. Asmenybės formavimosi problemos. – M.: Švietimas, 1995 m.
12. Boyko I. V. Paauglių sportininkų pasiekimų motyvacija ir jos ugdymas korekcinių treniruočių veiklos pasireiškimo procese. - Irkutskas. 2006 m.
13. Višnevskis V. „Tokios paprastos sudėtingos tiesos. Žurnalisto pastabos apie paauglio asmenybės formavimąsi. M., 1984 m
14. Danilenko O.I. Bendravimo kultūra ir jos ugdymas. - L., 1989 m.
15. Dragunova T.V. "Paauglys". - M., 1976 m.
16. Iljinskis I.M. Jaunimas ir jaunimo politika. - M., 2001 m.
17. Kanatovas A. V. Jaunųjų krepšininkų sportinės motyvacijos formavimas giluminės specializacijos stadijoje. - Tobolskas. 2004 m
18. Kon I.S. Paauglystės psichologija. - M., Išsilavinimas, 1989 m.
19. Kuzminas E.S. Socialinės psichologijos metodai. - L. 1977 m.
20. Kunitsyna V.N. Paauglių suvokimas apie kitus žmones ir save. - L., 1972 m.
21. Leontjevas A.N. Veikla. Sąmonė. Asmenybė. - M., 2004 m.
22. Lipkina A.I. Studentų savigarba. - M., 1976 m.
23. Lisovskis V.T. Socialinių pokyčių dinamika (Rusijos jaunimo lyginamųjų sociologinių tyrimų patirtis) // Sociologiniai tyrimai. 1998. – Nr.5. - S. 98-104.
24. Madorsky L.R. Paauglių akimis. Knyga mokytojui. - M., 1991 m.
25. Martynyuk I.O. Jaunimo gyvenimo apsisprendimo problema. - Kijevas, 1993 m.
26. Mudrik A.V. Socialinės aplinkos vaidmuo formuojant paauglio asmenybę. - M., 1979 m
27. Nalchadzhyan A.A. Socialinė-psichinė asmenybės adaptacija (formos, mechanizmai ir strategijos). – Jerevanas, 1988 m.
28. Puni A.Ts. Esė apie sporto psichologiją. - M., 1959 m.
29. Puni A.Ts. Asmenybės problema sporto psichologijoje. - M., 1980 m.
30. Puni A.Ts. Kūno kultūros teorija ir praktika. 1986, Nr.6.
31. Stambulov A.V. Kai kurių fizinio, psichomotorinio ir intelektualinio vystymosi paauglystės dinamikos ir santykių ypatybių tyrimas: Cand. dis. L., 1981 m.
32. Stambulova N.B. 8-12 metų moksleivių psichikos procesų ir motorinių savybių raidos tyrimas: Kand. dis. L., 1978 m.
33. Titma M.Kh. Jaunoji karta. / Titma M.Kh., Saar E.A. - M., pagalvojau. 1986 m.
34. Uledovas A.K. Dvasinis visuomenės gyvenimas: tyrimo metodologijos problemos. M., 1980 m.
35. Khairullina Yu.R. Individo socializacija Rusijos visuomenės transformacijos kontekste. - Kazanė, 1980 m.
36. Khvatskaya E.E. Psichologinė pagalba jauniesiems sportininkams pradinės sporto specializacijos stadijoje: Kand. dis. SPb., 1997 m.
37. Khuziahmetovas A.N. Studento asmenybės formavimasis: socializacijos ir individualizacijos problemos. - Kazanė, 1997 m.
38. Čeredničenka G.A. Rusijos jaunimas: socialinės orientacijos ir gyvenimo keliai. – Sankt Peterburgas, 2004 m.
39. Elkoninas B.D. Raidos psichologijos įvadas (pagal L.S. Vygotskio kultūrinės-istorinės teorijos tradiciją). M., 1994 m.
40. Yartsev D.V. Paauglių, turinčių aukštus protinius gebėjimus, savigarbos formavimosi ypatumai// Taikomoji psichologija. – Nr.4. – 1999 m.

1. Disciplinos struktūra

Humanitarinių mokslų ir socialinių-ekonominių disciplinų katedra

Semestras – 7, 8 d

Paskaitos – 8 val

Seminarai – 8 val

Savarankiškas darbas - 104 val

Kontrolės forma – egzaminas

2. Disciplinos turinys

Valstybinis aukštojo profesinio išsilavinimo standartas 52.19.00 „Kūno kultūra“ nustato kūno kultūros specialistų rengimo sociologinio ugdymo uždavinius tam tikrų reikalavimų sistemoje. Jame teigiama, kad specialistas turi moksliškai suvokti socialinį požiūrį į individą, jo formavimosi socializacijos procese veiksnius, pagrindinius socialinio elgesio reguliavimo modelius ir formas, socialinių bendruomenių atsiradimo pobūdį ir socialinę. grupės, socialinių procesų rūšys ir rezultatai.

Be pagrindinės teorijos, tiriančios bendruosius visuomenės funkcionavimo ir vystymosi modelius, sociologija apima nemažai privačių, specialių disciplinų. Tarp jų – sporto sociologija. Specialią vietą sporto universiteto edukacinėje erdvėje užima sporto sociologijos kursas. Jis remiasi žiniomis, įgytomis anksčiau bendrosios sociologijos, filosofijos, kultūros studijų, politikos mokslų, taip pat kūno kultūros ir sporto teorijos, istorijos, pedagogikos ir psichologijos kursuose, siūlo ypatingą, sociologinį požiūrį į kūno kultūros ir sporto studijas. jos objektas.

Sociologijos turimi teoriniai ir metodologiniai požiūriai yra labai veiksmingi analizuojant sportą kaip sudėtingą ir socialiai reikšmingą šiuolaikinės visuomenės reiškinį. Ji tyrinėja tokias sporto apraiškas, kurios kasdieniame gyvenime dažniausiai atrodo paprastos ir akivaizdžios, nors iš tikrųjų taip nėra. Sporto sociologija rodo daugelio įprastų idėjų apie sportą klaidingumą ir jas kritikuoja. Tai liudija didelę pažintinę sporto sociologijos reikšmę būsimiems specialistams. Didelę praktinę reikšmę turi ir sporto sociologija, kuri leidžia susidaryti profesionalų požiūrį į sporto sritį, reikalingą efektyviam šios srities valdymui. Didelę reikšmę turi konkrečių sociologinių tyrimų rezultatai, kurie prisideda prie tinkamų sporto plėtros ir funkcionavimo strategijų kūrimo šiuolaikinėje Rusijoje.

Išrašas iš išsilavinimo standarto (didaktiniai vienetai).

Disciplinos tikslas ir uždaviniai

Mokymo kurso tikslas„Sporto sociologija“ – remiantis sociologijos mokslo teorija ir metodika, formuoti studentų gilų ir visapusišką supratimą apie socialinę sporto esmę, jo kilmę, raidą ir funkcionavimą kaip socialinį reiškinį.

Kursas prisideda mokinių žinių ir įgūdžių, reikalingų šioms profesinės veiklos rūšims įgyvendinti: vadybinės, organizacinės, informacinės-analitinės, tiriamosios, metodinės, edukacinės, formavimas.

Universiteto kurso „Sporto sociologija“ profesinio ugdymo programos privalomas minimalus turinys apima įvairius sociologinių žinių aspektus. Šis kursas apima šiuos dalykus užduotys:

1. Parodykite sporto dinamiką visuomenių sociokultūrinės evoliucijos kontekste, paslėptus struktūrinius parametrus ir vaidmenį šiuolaikinėje civilizacijoje.

2. Apibūdinti sportą kaip socialinę instituciją, susietą su daugeliu šiuolaikinės visuomenės sričių, jo socialines funkcijas.

3. Atskleisti sporto poveikio individo socializacijos procesui būdingus bruožus ir mechanizmus.

4. Išmokyti analizuoti ir kritiškai vertinti esmines šiuolaikinio sporto socialines problemas.

4. Suteikti mokiniams informaciją apie įvairių socialinių-demografinių gyventojų grupių požiūrį į sportą ir kūno kultūrą (jų poreikius, interesus, vertybines orientacijas, elgesį, stilių, gyvenimo būdą ir kt.).

5. Formuoti studentų įgūdžius rengiant ir atliekant empirinius sociologinius kūno kultūros ir sporto srities tyrimus, gebėjimą panaudoti šių studijų rezultatus savo mokslinėje ir profesinėje veikloje.

Per savarankiškas darbas studentai studijuoja rekomenduojamą literatūrą, atlieka kurso programoje numatytas užduotis.

Privaloma praktinis darbas susideda iš sociologinio tyrimo projekto – programos ir priemonių konkrečiam sociologiniam tyrimui parengimas (anketinė apklausa).

Savarankiško darbo kontrolė studentams vyksta seminarai, individualios ir grupinės konsultacijos, interviu, rengiamos tezės, pranešimai ir kt.

Kurso temų pavadinimas

Tema aš . Sporto sociologija kaip mokslinė ir akademinė disciplina

Socialinė sporto esmė. Jo sociologinės analizės aktualumas ir specifiškumas. Sporto sociologijos funkcijos. Sporto sociologijos vieta sociologinių žinių struktūroje. Sporto sociologija kaip vidutinio lygio sociologinė teorija. Jo integravimo į sociologinių žinių sistemą problema. Sporto sociologijos santykis su kitais sporto mokslais. Sporto sociologijos formavimasis ir raida. Istorinės sporto sociologijos šaknys. Sporto sociologijos mokslinis statusas, jos dalykas, metodai. Pagrindinės plėtros kryptys ir dabartinė sporto sociologijos padėtis Rusijoje ir užsienyje. Sporto sociologijos, kaip savarankiškos mokslo disciplinos, išskyrimo sociologijos rėmuose sąlygos ir priežastys. Sporto sociologijos funkcijos.

Pagrindinės kurso sąvokos: „sportas“ ir „fizinė kultūra“, jų santykis ir turinys dabartiniame Rusijos visuomenės ir sporto raidos etape. Sąvokos „sportas“ etimologinės šaknys ir šiuolaikinė jos reikšmė. Sociologinės analizės lygiai. Sociologijos teorinių paradigmų vaidmuo suvokiant sporto fenomeną, mokslinis šios sąvokos aiškinimas. J. Ritzerio sporto analizė remiantis socialinės analizės lygiais. Objektyvus ir subjektyvus, sporto makro ir mikro dimensija.

2 tema Sociokultūrinė sporto raida

Sąvokų „visuomenė“, „kultūra“, „socialinė kultūrinė sistema“, „evoliucija“ esmė. Šių sąvokų santykis su sportu. Sociologijos klasika apie visuomenės pažangą ir evoliuciją.

Sporto sociokultūrinės evoliucijos etapai. Fizinės pratybos ir varžybos medžiotojų ir rinkėjų draugijoje, žemės ūkio ir ganytojų draugijose. Fiziniai pratimai ir konkurencija agrarinėse visuomenėse. Sporto atsiradimas. Socialinė konkurencijos organizacija Senovės Graikijoje. Sporto nuosmukis ir krikščionybės plitimas. Sporto atgimimas industrinėje visuomenėje. Socialinės prielaidos sporto institucionalizavimui Anglijoje ir Europoje XIX a. – XX amžiaus pradžioje. Protestantizmo etika kaip sociokultūrinis sporto ir konkurencijos pagrindas XIX a.

Pagrindinės sporto raidos tendencijos postindustrinėje civilizacijoje. Globalizacijos samprata. Tarptautinis sportas kaip pasaulinis socialinis reiškinys. Pramogos kaip vienas iš sporto plėtros kriterijų. Sporto komercializavimo ir profesionalinimo procesai. Šiuolaikinės sporto ir sveikatos pramonės plėtros tendencijos.

3 tema. Sportas kaip žmogaus kultūros elementas

Sporto vieta bendrųjų kultūros vertybių sistemoje. Sportas kaip kultūros produktas ir jos raidą įtakojantis veiksnys. Sportas kaip estetinių vertybių įsikūnijimas ir individo savirealizacijos sfera. Sporto vertybinio ambivalentiškumo priežastys. Sportas ir žmogaus kūnas. Asmens kūniškumas bendrųjų kultūros vertybių sistemoje.

Sportas kaip žaidimas ir varžybinė veikla. Žaidimas ir konkurencingumas kaip vienas pagrindinių žmogaus savęs identifikavimo proceso momentų. Pagrindinės konkurencinės sąveikos organizavimo formos ir principai. Kultūrinė ir normatyvinė sporto struktūra. Kultūros normos kaip socialinės santvarkos atributai. Sporto varžybų taisyklės. Institucinės sporto normos. Sąžiningo žaidimo principai. „Suprasportiniai“ moralės standartai. Estetinis sporto turinys. Su sportu susijusios estetinės veiklos formos. Sporto estetinių komponentų vaidmuo ir reikšmė. Sportas ir menas. Sporto integravimo su menu problema ir jos sprendimo būdai. Moralinis sporto potencialas.

4 tema. Sportas kaip socialinė institucija

Sąvokos „socialinė institucija“, „sistema“, „struktūra“, „funkcija“ ir „disfunkcija“ sociologijoje. Institucinis požiūris į sporto, jo posistemių analizę. Sporto instituto vidinė struktūra: masinis sportas ir fitnesas, elitinis sportas ir olimpinės sporto šakos, profesionalus ir komercinis sportas. Sociologiniai duomenys apie masinį sportą Rusijoje ir užsienio šalyse. Adaptyvusis sportas ir gyventojų negalios problema. Masinio sporto subjektų socialinė demografinė charakteristika. Didysis sportas, jo atmainos ir socialinės bei ekonominės ypatybės.

Tautinio mentaliteto įtaka sporto funkcionavimui. Amerikietiško sporto modelio specifika. Sportas Europos Sąjungoje. Rusijos ir Kinijos sporto modeliai. Masinio ir didžiojo sporto santykis. Jų sambūvis ir raida šiuolaikinėje Rusijoje.

Fitnesas kaip šiuolaikinė pasaulio sporto ir sveikatos judėjimo tendencija. Sveikatingumo centrų lankytojų socialinės ir demografinės charakteristikos. Fitneso judėjimo klubinis pobūdis. Socialinės ir ekonominės fitneso judėjimo funkcijos.

5 tema. Sporto instituciniai santykiai

Sporto instituto išorinė struktūra. Sporto santykis su švietimo ir sveikatos institucijomis. Sportas ir žiniasklaida: abipusė įtaka ir vystymosi tendencijos XX amžiuje. Įvairių žiniasklaidos priemonių dalis sporto įvykių nušvietime. Žiniasklaidos vaidmuo plėtojant žiūrovų sportą. Pagrindinės žiniasklaidos veiklos kryptys propaguoti kūno kultūros ir sporto vertybes.

Valstybės dalyvavimas plėtojant sportą. Sportas kaip didžiosios politikos veikėjas. Sportas kaip ekonominės sistemos elementas. Masinis sportas kaip paslaugų sektorius rinkos sąlygomis. Sporto finansavimo šaltiniai.

6 tema. Olimpinis judėjimas kaip socialinis reiškinys

Senovės Graikijos ir šiuolaikinių olimpinių žaidynių socialinis kultūrinis turinys: panašumai ir skirtumai. Olimpinės žaidynės kaip tarptautinės politikos instrumentas. Olimpinės paliaubos.

Olimpinio judėjimo ir kitų socialinių judėjimų, susijusių su sportu, santykis. Olimpinis judėjimas ir sociokultūriniai procesai šiuolaikinėje Rusijoje. Olimpinio judėjimo ir olimpinių žaidynių tolesnės plėtros perspektyvos ir kryptys. Šiuolaikinio olimpinio judėjimo socialinės funkcijos. Sporto profesionalinimo ir komercializavimo įtaka olimpinio judėjimo socialinei reikšmei. Nesutarimai ir prieštaravimai vertinant šiuolaikinio olimpinio judėjimo humanistinę vertę.

7 tema. Sporto socialinės funkcijos ir disfunkcijos

Universalios sportinės funkcijos. Specifinės masinio sporto, elitinio sporto, profesionalaus komercinio sporto funkcijos.

Disfunkcinių apraiškų sporte galimybė. Sportas ir tarptautiniai konfliktai. Tarptautinio sporto taikos palaikymo vaidmuo ir jo įgyvendinimo sunkumai. Sąžiningo žaidimo principų laikymosi šiuolaikiniame sporte problema. Prieštaravimai, lemiantys dviprasmišką elito sporto raidos situaciją. Dopingo vartojimas, sutartinių pergalių sistema.

8 tema. Sportas ir individo socializacija

Sąvokų „asmenybė“, „socializacija“ apibrėžimas. Asmenybė kaip socialinių ir biologinių savybių derinys, sporto įtaka kiekvienai iš jų. Sportas jaunimo vertybinių orientacijų sistemoje. Visuomenės vertybių įtaka ugdomajai sporto vertei. Valingi sportininko sugebėjimai. Vaikų sportas. Ankstyvoji socialinė branda ir kiti asmens padėties sporte ypatumai. „Gyvenimas sporte“ ir „gyvenimas už sporto ribų“. Sportas kaip dominuojančių socialinių vertybių mokykla. Socializacijos problemiškumas sporto srityje, sąlygotas ambivalentiško sporto ir konkurencijos poveikio asmenybės formavimuisi.

Sportinė karjera ir socializacijos etapai. Sportinės karjeros krizė. Pagrindiniai prieštaravimai, sukeliantys sportinės karjeros krizes. „Vyriškos“ ir „moteriškos“ sportinės karjeros ypatybės. Sportininkų ir sportininkių socialinė adaptacija pasibaigus sportinei karjerai.

9 tema. Sporto subkultūra

Subkultūros samprata. Sportinės orientacijos jaunimo subkultūrose. Sporto vertybių transformacija sporto subkultūroje. Sportinės veiklos dalykų nukrypimas. Vienkovių sportininkų nusikalstamo elgesio problema. Sociologinių tyrimų apie deviantinio ir nusikalstamo elgesio sporte problemas rezultatai.

Agresija ir smurtas kaip sporto subkultūros atributai. Sociologinės ir sociopsichologinės agresijos teorijos. Sportininko smurtas prieš save. Vieno sportininko smurtas prieš kitą. Smurtas yra instrumentinis ir priešiškas. Sociologinis ir psichologinis požiūris į sportininkų agresyvaus elgesio tyrimą.

Sportas ir jo publika. Sporto sirgaliai ir rėmėjai, jų asocialaus elgesio problema. Smurtiniai sirgalių veiksmai tribūnose. Sportinio fanatizmo fenomenas. Sociologiniai ir socialiniai-psichologiniai sporto fanatizmo veiksniai.

Sportas ir dopingas. Dopingas kaip individuali ir sisteminė šiuolaikinio sporto problema. Pagrindiniai dopingo problemos aspektai: biomedicininis, teisinis, moralinis ir etinis bei socialinis. Dopingo vartojimo tarp sportininkų moralinio teisėtumo problema. Dopingo paplitimas įvairiose sporto šakose. Sankcionuojantys ir ribojantys dopingo paplitimo tarp sportininkų veiksniai. Sportininko socialinės atsakomybės problema.

10 tema. Sporto humanizavimo problema

Humanizmo samprata. Šiuolaikinio sporto humanizavimo aktualumas. Humanistinės edukacinės programos sporto srityje kaip sporto subkultūros normatyvinės korekcijos priemonė.

Olimpiniai idealai ir vertybės. Pagrindinės šiuolaikinio olimpinio judėjimo įkūrėjo Pierre'o de Coubertino sociopedagoginės koncepcijos nuostatos. Tarptautinės olimpinės akademijos veikla. Olimpinis švietimas Rusijoje. Spart projektas. Jaunųjų sportininkų orientacijos į sąžiningo žaidimo principus sporte problema. Sportinės ir humanistinės edukacinės programos užsienyje, jų efektyvumo analizė.

11 tema. Kūno kultūra ir sportinis aktyvumas bei jos socialiniai barjerai

Asmens orientacija į aktyvų sportą. Įvairių socialinių-demografinių gyventojų grupių požiūris į sportą ir kūno kultūrą (poreikiai, interesai, vertybinės orientacijos, elgesys, stilius, gyvenimo būdas ir kt.). Sporto ir sveikos gyvensenos propagavimo problema. Gyventojų kūno kultūros lygis. Respondentų nuomonė apie masinio sporto vertę, subjektyvus savo sveikatos ir fizinio pasirengimo vertinimas. Sveikatos ir kitų fizinės būklės parametrų vieta šiuolaikinio žmogaus pagrindinių vertybių sistemoje. Gyventojų kūno kultūros ir sportinio aktyvumo didinimo būdai ir priemonės (sociologinė analizė).

12 tema. Empiriniai sociologiniai tyrimai, jų metodai ir reikšmė sporto studijoms

Bendroji sociologijos metodų charakteristika. Sociologinių metodų vaidmuo tiriant kūno kultūrą ir sporto sferą. Teoriniai ir empiriniai metodai, jų atmainos. Kiekybiniai (klasikiniai) ir kokybiniai metodai, pagrindiniai jų metodologiniai skirtumai. Fundamentalūs (moksliniai) ir taikomieji tyrimai.

Empirinio sociologinio tyrimo etapai ir rūšys. Metodika ir tyrimo metodika. Pagrindiniai tyrimo etapai: problemos pagrindimas ir tyrimo programos kūrimas, priemonių kūrimas, pirminių duomenų rinkimas ir jų apdorojimas, duomenų teorinė analizė ir interpretavimas. Tiriamasis, aprašomasis ir analitinis tyrimas. Skydiniai ir longitudiniai tyrimai.

13 tema. Empirinio sociologinio tyrimo programa

Tyrimo programa, jos būtinumo pagrindimas. Programos komponentai. Metodinė dalis: problemos išdėstymas ir pagrindimas, tikslo, uždavinių, objekto, dalyko formulavimas, tyrimo hipotezės. Pagrindinių sąvokų aiškinimas. Metodinė dalis: tiriamos populiacijos apibrėžimas, atrankos tipai sociologijoje. Reprezentatyvumo samprata sociologiniuose tyrimuose. Tyrimo metodų charakteristika.

14 tema. Sociologinės anketos sudarymo metodai ir technikos

Anketos sudėtis: įvadinė, pagrindinė ir demografinė dalis. Klausimų klasifikacija pagal formą: atviri, uždari, pusiau uždari, tiesioginiai, netiesioginiai, skalės klausimai. Klausimų klasifikacija pagal projektavimo metodą: linijiniai, lenteliniai, piešimo klausimai. Klausimų klasifikacija pagal funkcijas: baziniai, kontroliniai, funkciniai-psichologiniai, klausimai-filtrai. Anketos patikrinimas. Patikrinkite klausimų formuluotę. Anketos sudėties tikrinimas. Anketos grafinio dizaino tikrinimas. Bandomasis tyrimas.

15 tema. Pirminės sociologinės informacijos apdorojimo metodai

Gautų duomenų apdorojimo būdai. Matematinės statistikos metodai sporto sociologijoje. Tipiniai tikimybių skirstiniai, parametrų įverčiai, imties skirstiniai. Statistinis sociologinių tyrimų duomenų tyrimas. Praktinis darbas su standartiniu statistinių tyrimų paketu Statgraphics Plus for Windows (SG). Pagrindinės grafikų, diagramų ir suvestinių lentelių formos.

3. Reikalavimai programos parengimo lygiui ir kontrolės formoms

Reikalavimai programos įsisavinimo lygiui, einamosios tarpinės ir baigiamosios kontrolės formos

2.4.1. Pagrindiniai reikalavimai specialistui

Mokinys turi žinoti:

1. Sporto, kaip edukacinės ir mokslinės disciplinos, sociologijos paskirtis, uždaviniai ir organizacinė struktūra;

2. Kūno kultūros ir sporto socialinės funkcijos;

3. Socialiniai prieštaravimai, nulemiantys konkrečių sociologinių tyrimų kryptį kūno kultūros ir sporto srityje;

4. Sportininko asmenybės socializacijos ypatumai;

5. Kūno kultūros ir sporto sociokultūrinis potencialas;

6. Olimpinio judėjimo raidos problemos;

7. Varomosios jėgos, lemiančios kūno kultūros ir sporto raidą.

Studentas turi sugebėti:

1. Parengti konkretaus kūno kultūros ir sporto srities sociologinio tyrimo programą;

2. Parengti anketą sociologinei apklausai;

3. Atlikti sociologinę dokumentų analizę;

4. Organizuoti sociologinius tyrimus mažos socialinės grupės lygiu;

5. Išanalizuoti tyrimo rezultatus ir parengti praktines rekomendacijas.

Pasirengimo egzaminui klausimai

1. Sporto kaip mokslo sociologija. Jo objektas, subjektas ir funkcijos.

2. Sporto sociologijos formavimasis ir raida.

3. Sporto sociologija sociologinių žinių struktūroje.

4. Sociologinis „sporto“ sąvokos aiškinimas.

5. Fiziniai pratimai ir konkurencija primityviose visuomenėse.

6. Sportas agrarinėse visuomenėse. Kilimo ir kritimo priežastys.

7. Sporto instituto raidos veiksniai industrinėje visuomenėje.

8. Sporto raidos tendencijos postindustrinėje civilizacijoje.

9. Sportas bendrųjų kultūros vertybių sistemoje.

10. Sporto varžybų sociokultūrinė prasmė.

11. Šiuolaikinio sporto kultūrinis ir norminis turinys.

12. Sporto, kaip socialinės institucijos, charakteristikos.

13. Sportas visiems kaip socialinis reiškinys.

14. Socialinės ir ekonominės fitneso funkcijos.

15. Masinio sporto subjektų socialinė demografinė charakteristika.

16. Didysis sportas, jo posistemės ir funkcijos.

17. Masės ir didžiojo sporto santykio problema.

18. Sportas ir globalizacija. Tarptautinis sportas kaip pasaulinis socialinis reiškinys.

19. Antikos ir modernybės olimpinės žaidynės. Panašumai ir skirtumai.

20. Sportas ir tautinis mentalitetas. Pagrindiniai Europos ir Amerikos sporto modelių skirtumai.

21. Sportas šiuolaikinėje Rusijoje. Plėtros problemos ir perspektyvos.

22. Sportas ir valstybė. Valstybės įsitraukimo priežastys ir formos
sporto instituto funkcionavime.

23. Sportas kaip ekonominės sistemos elementas.

24. Sportas ir žiniasklaida. Sąveikos formos ir pobūdis.

25. Universalios ir specifinės sporto ir jo posistemių funkcijos.

26. Disfunkcinės apraiškos tarptautiniame sporte.

27. Sporto vaidmuo individo socializacijoje.

28. Sportinė karjera. Sportinės karjeros krizė.

29. Sporto subkultūra.

30. Agresija ir smurtas sporte. Sociologinė problemos analizė.

31. Sportinės veiklos dalykų nukrypimas.

32. Sportas ir jo publika. Socialiniai-psichologiniai sporto fanatizmo veiksniai.

33. Dopingas sporte kaip socialinė problema.

34. Sportas ir humanizmo idėjos. Sporto humanizavimo problema ir galimi jos sprendimo būdai.

35. Sąžiningas žaidimas sporte. Sąžiningo žaidimo principų laikymosi problema ir pagrindiniai jos sprendimo būdai.

36. Socialinės kliūtys fiziniam aktyvumui. Asmens orientacija į sveikatos gerinimą sportuojant.

37. Sociologijos metodai. Empirinio sociologinio tyrimo samprata.

38. Sociologinio tyrimo etapai ir rūšys.

39. Sociologinių tyrimų programa. Programos skyriai.

40. Apklausa kaip sociologinio tyrimo metodas. Anketos struktūra ir klausimų tipai.

Savarankiško darbo užduočių sąrašas

1. Kūno kultūros ir sporto reikšmė gimnazistų gyvensenoje.

2. Lengvosios atletikos (ar kitų) nelegalių narkotikų vartojimas.

3. Žalingi SSAFKST studentų įpročiai.

4. SGAFKST studentų požiūris į olimpinį judėjimą.

5. Smolensko universitetų studentų požiūris į fizinę saviugdą.

6. Akademijos studentai apie šiuolaikines kompiuterines technologijas.

7. SGAFKST studentų gyvenimo lygis ir kokybė.

8. SGAFKST studentų valeologinė kultūra.

9. SSAFKST studentų dalyvavimas visuomeniniame akademijos gyvenime.

10.SSAFKST studentų pritaikymas gyvenimui bendrabutyje.

11. Motorinė veikla ir jos reikšmė smolenskiečių gyvenime.

12. Narkomanijos problema akademijos studentų akimis.

13. SGAFKST studentų akademinių nesėkmių analizė.

14. SSAFKST studentų požiūris į humanistines vertybes
sporto.

15. Sportininkai-sportininkai (ar kiti) apie sportinės karjeros užbaigimo problemą.

16. Akademijos studentų deviantinio elgesio problema.

17. Įvairių specialybių SSAFKST studentų požiūris į Sąžiningo žaidimo principus.

18.Aktyvus akademijos studentų poilsis.

19. SSAFKST studentų dalyvavimas akademijos moksliniame gyvenime.

20. SGAFKST 1 ir 5 kurso studentų nuomonė apie studijas akademijoje.

21.Studentas SGAFKST apie darbą pagal specialybę.

22. Smolensko lankymosi fitneso klubuose stratifikacijos ypatumai.

23. Sporto klubo „Sveikata“ veiklos efektyvumas.

24. Aktyvios laisvalaikio veiklos formos smolenskiečių gyvenime.

Santraukų ruošimas

Savarankiško darbo metu studentai, vadovaudamiesi 3.3.2 punkte pateiktomis gairėmis, rašo esė ir/ar parengia pranešimą pasirinkta tema.

1. Sporto kaip mokslo sociologija.

2. Sportas kaip industrinės visuomenės reiškinys.

3. Kūno kultūra ir sportas kaip socialinė institucija.

4. Kūno kultūra kaip visuomenės kultūros dalis.

5. Kūno kultūra kaip socialinė institucija.

6. Socialinės kūno kultūros funkcijos.

7. Olimpinis ugdymas ir auklėjimas kaip inovatyvi sporto pedagogikos kryptis.

8. Žiniasklaidos vaidmuo sprendžiant sociologines kūno kultūros problemas.

9. Sportas ir politika: sociologinė analizė.

10. Valeologinis jaunimo ugdymas.

11. Žmogaus kūno kultūra ir gyvenimo būdas.

12. Sporto vaidmuo individo socializacijoje.

13. Dopingas kaip šiuolaikinio sporto problema.

14. Sportas kaip priešpriešų ir socialinių konfliktų sfera.

15. Elitinio sporto sociologinės problemos.

16. Aukščiausių pasiekimų sportas XXI amžiuje: sociologinė raidos prognozė.

17. Šiuolaikinio olimpinio judėjimo sociologinės problemos.

18. Sporto mėgėjas ir profesionalas.

19. Sportas ir vaikai: sociologinis požiūris.

20. Sąžiningo žaidimo principų laikymosi šiuolaikiniame sporte problema.

21. Sportinė karjera ir socialinės adaptacijos problema.

22. Sportininko socialinė atsakomybė.

23. Sportas kaip neįgaliųjų socialinės reabilitacijos sritis.

24. Sportas ir lytis: socialinė moterų adaptacija sporte.

25. Sportas ir socialinė nelygybė.

Praktinis darbas: „Konkrečios sociologinės studijos kūno kultūros srityje rengimas ir vykdymas“

Savarankiško darbo užduotys:

1. Parengti konkrečių sociologinių tyrimų programą laisvai pasirinkta kūno kultūros ir sporto srities tema.

2. Nustatyti imties tipus ir būdus, imties dydį ir užtikrinti jos reprezentatyvumą.

3. Interpretuoti ir pritaikyti pagrindines sąvokas.

4. Parengti tyrimo programos sociologinę anketą.

5. Patikrinkite, ar užpildytoje anketoje teisingos klausimų formuluotės ir sudėtis. Įvertinkite grafinį anketos dizainą.

6. Išanalizuoti sudarytos anketos klaidas.

7. Atlikite bandomąjį tyrimą.

*sudarydama savo sociologinio tyrimo programą, kaip pavyzdį naudokite 3.3.1 punkte pateiktą programą.

Apytikslės tyrimų temos:

25. Kūno kultūros ir sporto reikšmė gimnazistų gyvensenoje.

26. Lengvosios atletikos (ar kitų) nelegalių narkotikų vartojimas.

27. Žalingi SGAFKST studentų įpročiai.

28. SGAFKST studentų požiūris į olimpinį judėjimą.

29. Smolensko universitetų studentų požiūris į fizinę saviugdą.

30. Akademijos studentai apie šiuolaikines kompiuterines technologijas.

31. SGAFKST studentų gyvenimo lygis ir kokybė.

32.SGAFKST studentų valeologinė kultūra.

33. SSAFKST studentų dalyvavimas visuomeniniame akademijos gyvenime.

34. SSAFKST studentų pritaikymas gyvenimui bendrabutyje.

35. Motorinė veikla ir jos reikšmė smolenskiečių gyvenime.

36. Narkomanijos problema akademijos studentų akimis.

37. Studentų akademinių nesėkmių analizė SGAFKST.

38. SSAFKST studentų požiūris į humanistines vertybes
sporto.

39. Sportininkai-sportininkai (ar kiti) apie sportinės karjeros užbaigimo problemą.

40. Akademijos studentų deviantinio elgesio problema.

41. Įvairių specialybių SSAFKST studentų požiūris į Sąžiningo žaidimo principus.

42. Aktyvus akademijos studentų poilsis.

43. SSAFKST studentų dalyvavimas akademijos moksliniame gyvenime.

44. SGAFKST 1 ir 5 kurso studentų nuomonė apie studijas akademijoje.

45.Studento SGAFKST apie darbą pagal specialybę.

46. ​​Smolensko lankymosi fitneso klubų stratifikacijos ypatumai.

47. Sporto klubo „Sveikata“ veiklos efektyvumas.

48. Aktyvios laisvalaikio veiklos formos Smolensko gyvenime.

Literatūra:

1. Averjanovas L.Ya. Klausimų menas: sociologo užrašai. - M., 1987 m.

2. Andreeva G.M. Konkrečių socialinių tyrimų metodologijos paskaitos. - M.: MSU, 1972 m.

3. Batyginas G.S. Mokslinių išvadų pagrindas taikomojoje sociologijoje. - M., 1986 m.

4. Butenko I.A. Anketinė apklausa kaip sociologo ir respondento bendravimas. - M., „Aukštoji mokykla“, 1989 m.

5. Vasiljevas N.N. Kūno kultūros ir sporto pagrindinių sąvokų unifikavimo problemos. - Minskas, 1974 m.

6. Grechikhin V.G. Sociologinio tyrimo metodų ir technikų paskaitos - M.: Maskvos valstybinio universiteto leidykla, 1988 m.

7. Ermolaeva E.M. Respondento kalba, anketos kalba. Žurnalas „Sociologija ir sportas“. - M., 1987, Nr.1.

8. Kaip atlikti sociologinį tyrimą / Pagal. viso red. M.L. Goroškova ir F.E. Sherechi. - M.: Polit. litera.1985 m.

9. Kaip atlikti sociologinį tyrimą. Red. M.K. Gorškovas ir F.E. Šeregi. - M., Politizdat, 1985 m.

10. Trumpas sociologijos žodynas. - M: Polit. literatūra, 1989 m.

11. Maslovas P.P. Statistika ir sociologija. - M., Statistika, 1971 m.

12. Maslova O.M. Atvirų ir uždarų klausimų pažinimo galimybės. Žurnalas „Sporto sociologija“. - M., 1984, Nr.2.

13. Milstein O.A., Prokopchuk Yu.A. Klausimas kaip kūno kultūros ir sporto srities sociologo ir respondentų bendravimo priemonė: Gairės Kūno kultūros instituto studentams. - Krasnodaras: GTSOLIFK, Krasnodaro GIFK.1991 m.

14. Moin V.B. Klausimo forma, atsakymo interpretacija. Žurnalas „Sociologija ir sportas“. - M., 1987, Nr.5.

15. Novikova S. Sociologinės anketos apie kūno kultūrą sudarymo metodai / praktinės sociologijos kursas /: Edukacinis ir metodinis vadovas. - M.: RGAFK, 1996 m.

16. Novikova S. Sociologinės anketos apie kūno kultūrą sudarymo metodai / praktinės sociologijos kursas /: Edukacinis ir metodinis vadovas. - M.: RGAFK, 1996 m.

17. Noel N. Masinės apklausos. Supažindinimas su demoskopavimo technika. - M., 1978 m.

18. Pirog A.V. Sociologinių tyrimų sporto srityje organizavimas ir atlikimo metodika. Uch. pašalpa. - Smolenskas, 1991 m.

19. Pirogas A.V., Kozlova N.M. Sociologinės anketos rengimas: Gairės kūno kultūros institutų studentams. - Smolenskas: SGIFK, 1994 m.

20. Pogosyanas G.A. Interviu metodas ir sociologinės informacijos patikimumas. – Jerevanas, 1985 m.

21. Sociologo darbo knyga / Red. G.V. Osipova./ - M.: Nauka, 1982,

22. Stolyarovas V.I. Sąvokų apibrėžimo metodiniai principai kūno kultūros ir sporto mokslinių tyrimų procese. - M., GTSOLIFK, 1984 m.

23. Toropovas L.V. „Kūno kultūros ir sporto sociologijos“ disciplinos praktinių pamokų metodiniai nurodymai. - Čeliabinskas, 1990 m.

24. Charčiova V. Sociologijos pagrindai. Vadovėlis vidurinėms specializuotoms įstaigoms. - M.: Logos, 1997 m.

25. Jadovas V.A. Sociologiniai tyrimai: metodika, programa, metodai. - Samara: leidykla „Samaros universitetas“, 1995 m.

Kontroliniai testai (tarpinė kontrolė)

1) Sociologija yra:

a) Visuomenę ir socialinius santykius tiriantis mokslas, t.y. socialines gyvenimo formas;

b) Filosofijos šaka, skirta tirti visuomenei praktiškai svarbias socialines problemas ir procesus;

c) Sociokultūrinė sistema, kuri yra kultūros ir visuomenės sąveikos rezultatas;

d) Socialinė institucija, atliekanti visuomenei reikšmingų žinių ir kultūros paveldo transliavimo funkciją.

2) Socialinė institucija yra:

a) tam tikrai visuomenei būdingų socialinių santykių visuma;

b) Mokymo įstaiga, rengianti sociologijos srities specialistus;

c) Organizacija, atliekanti gyventojų socialinės apsaugos funkciją;

d) Normų, reglamentų ir reikalavimų visuma, kuria visuomenė reguliuoja žmonių veiklą svarbiausiose visuomenės gyvenimo srityse.

3) Kūno kultūra ir sportas Rusijoje įgauna socialinės institucijos bruožus:

a) XX amžiaus XX amžiaus pabaigoje;

b) XX amžiaus 30-aisiais;

c) XX amžiaus 40-aisiais;

d) 1950 m.

4) Sportas yra:

a) kūno kultūros dalis;

b) Varžybos, varžybos, žaidimas;

c) Socialinis žmogaus ir žmonijos motorinės veiklos kultūros ugdymo, sklaidos ir ugdymo institutas;

d) kūno kultūros, fizinio poilsio ir motorinės reabilitacijos priemonės.

5) Kūno kultūros ir sporto sociologijos uždaviniai yra:

a) Kūno kultūros ir sporto judėjimo masinio pobūdžio ugdymas, sporto veiklos socialinių problemų analizė ir sprendimas;

b) Visuomenės nuomonės, susijusios su kūno kultūra ir sportu, analizė;

c) pozityvaus požiūrio į kūno kultūrą ir sportą formavimas visuomenėje;

d) Aukščiausių pasiekimų sporto prieštaravimų analizė.

6) Adaptyvios sporto šakos yra:

a) Sportas, pagrįstas aukštais humanistiniais olimpizmo idealais;

b) Sportas žmonėms su negalia;

c) Sportas, skirtas aukštiems sportiniams rezultatams pasiekti;

7) Kūno kultūra yra:

a) Kūno kultūros vertybių įsisavinimas;

b) Gyventojų sveikatos gerinimo idėjų, metodų ir būdų visuma;

c) Idėjų, metodų ir būdų, kaip pasiekti aukštų sportinių rezultatų, visuma;

d) Pedagoginis asmenybės kūno kultūros formavimo procesas.

8) Masinis sportas yra:

a) Varžybos ir varžybos, kuriose dalyvauja daug dalyvių;

b) Sportas, pagrįstas universaliomis vertybėmis;

c) sporto šakos, kuriomis siekiama aukštų sportinių rezultatų tarp didžiosios dalies sportininkų;

d) Sportas kaip kūno kultūros, fizinio poilsio ir motorinės reabilitacijos priemonė kartu su aukštų sportinių rezultatų pasiekimu.

9) Olimpinė sporto šaka yra:

a) Sportas žmonėms su negalia;

b) Sportas, kuriuo siekiama aukštų sportinių rezultatų;

d) Socialinė institucija, kurios uždaviniai yra pritaikyti konkrečios visuomenės poreikiams.

10) Kūno kultūra yra:

a) Institucijos ir lengvatos, skirtos intensyviam fizinių pratimų naudojimui varžybinėje veikloje;

b) Socialinių idėjų (tikslų, formų, priemonių) visuma, būtina fiziniam žmogaus tobulėjimui;

c) Specifinė gyvenimo filosofija, apimanti dvasinį sporto turinį;

d) Socialiai įgytų įgūdžių, reikalingų palaikyti gerą fizinę formą, visuma.

11) Sveikas gyvenimo būdas yra:

a) asmens gyvenimo būdas, kurio tikslas – ilginti gyvenimo trukmę;

b) Kultūros reiškinys, išreiškiamas rūpinimu sveikata kaip didžiausia vertybe;

c) gyvenimo būdas, susijęs su žalingų įpročių atsisakymu;

d) Gyvenimo padėtis, kurioje individo aktyvumas išreiškiamas sistemingai atliekant pratimus.

12) Taikomoji sociologija yra:

a) Sociologijos sekcija, skirta tirti visuomenei reikšmingas socialines problemas ir procesus bei parengti praktines rekomendacijas disfunkcijoms šalinti;

b) Mokslo žinios, pagrįstos tam tikrų empirinių tyrimo metodų taikymu;

c) Socialinio gyvenimo mokslo žinių instrumentas;

d) Mokslinių žinių sistema, kuri nustato socialinių praktikų raidos modelius.

13) Sociologiniai tyrimai yra:

a) Teorinis socialiai reikšmingų reiškinių analizės būdas;

b) Praktinis socialiai reikšmingų reiškinių analizės būdas;

c) moksliškai pagrįsta veikla, skirta esminėms socialinio gyvenimo savybėms ir santykiams tirti;

d) Gyventojų apklausa, siekiant ištirti visuomenės nuomonę.

14) Teoriniai sociologijos metodai apima:

a) kiekybiniai metodai;

b) Kokybiniai metodai;

c) matematinės statistikos metodai;

d) Loginio aiškinimo metodai.

15) Empiriniai sociologijos metodai apima:

a) Sistemos analizė;

b) Struktūrinė-funkcinė analizė;

c) apklausos metodai;

d) Modeliavimas.

16) Pagrindinės socialiai reikšmingos žiniasklaidos funkcijos yra šios:

a) Švietimo ir švietimo;

b) Propaganda ir švietimas;

c) Kampanija ir šviečiamoji;

d) Agitacija ir propaganda.

17) Kūno kultūra kaip specifinė socialinės veiklos rūšis pagal savo pobūdį:

a) Vienakryptis;

b) polifunkcinis;

c) monokultūrinis;

d) direktyva.

18) Socializacijos sportinėje aplinkoje ypatumai yra šie:

a) Pagreitinti socializacijos tempai;

b) Lėti socializacijos tempai;

c) fizinio tobulėjimo prioritetas prieš dvasinį;

d) neturi jokių savybių.

19) Sportinės karjeros klasifikacija grindžiama:

a) Perėjimas į naujus pasirinktos sporto šakos treniruočių etapus;

b) Maksimalių sportinių rezultatų pasiekimo laikotarpis;

c) įgyti profesinį išsilavinimą;

20) Sporto specializacijos pradžios krizė yra susijusi su:

a) Esant dideliam psichologiniam stresui;

c) Prisitaikius prie sporto šakos reikalavimų, trenerio, sporto grupės;

d) Pakeitus sporto režimą.

Raktas: 1a, 2d, 3a, 4c, 5a, 6b, 7d, 8d, 9c, 10b, 11b, 12a, 13c, 14d, 15c, 16a, 17b, 18a, 19d, 20c.

Metodiniai nurodymai studentams

Praktinis darbas yra kuriant anketinės apklausos apie vieną iš mokslinių ar taikomųjų sporto sociologinių problemų programą ir priemones, taip pat atliekant bandomąjį tyrimą.

Apklausos metodas yra vienas iš labiausiai paplitusių pirminės sociologinės informacijos gavimo būdų. Tai leidžia mintyse imituoti bet kokias eksperimentuotojui reikalingas situacijas, siekiant atskleisti polinkių stabilumą, motyvus ir pan. subjektyvios asmens būsenos. Tai beveik universalus metodas. Neabejotinai geriausias žinių apie žmonių vidinius motyvus šaltinis, šis metodas, laikantis tinkamų atsargumo priemonių, suteikia patikimos informacijos apie praeities ar dabarties įvykius, apie veiklos produktus, trumpai tariant – apie bet ką. Galite klausti apie viską, net apie tai, ko jūs pats niekaip negalite nei pamatyti, nei perskaityti.

Priešingai populiariam neprofesionalų požiūriui, kad apklausos yra „lengviausias“ naudojamas metodas, galima drąsiai teigti, kad gera apklausa yra „sunkiausias“ sociologinio tyrimo metodas. Šio metodo naudojimo menas yra žinoti, ko paklausti, kaip paklausti, kokius klausimus užduoti ir galiausiai, kaip įsitikinti, kad galite pasitikėti gautais atsakymais.

Anketinės apklausos programos ir priemonių kūrimas leidžia studentui ne tik įsisavinti anketavimo teoriją ir praktiką, bet ir ugdyti įgūdžius bei gebėjimus atliekant tiriamąjį darbą.

Programos sudarymas yra būtina visų darbų sėkmės sąlyga. Kas yra Bendrieji reikalavimai reikalinga programai? Pirmas reikalavimas yra programos poreikis. Neprogramuoti tyrimai primena paiešką bandymų ir klaidų būdu: energijos sąnaudos dažnai nepateisina pažinimo efekto. Darbo pabaigoje mokslininkai daro išvadą, kad dabar visa tai būtų darę visiškai kitaip. Antrasis reikalavimas yra programos aiškumas. Visos jo nuostatos turi būti aiškios, visi elementai apgalvoti pagal tyrimo logiką ir aiškiai suformuluoti. Trečias reikalavimas yra loginė seka visi programos elementai. Visos jo grandys yra sujungtos logiškai nuoseklia grandine. Vienos nuorodos pertrauka iš karto sukelia klaidas tolesnėse operacijose. Tik nuodugniai išstudijavus programą reikėtų pradėti kurti priemones (sociologinį klausimyną).

Praktinis darbas apima:

1. Titulinis puslapis nurodant darbo temą, atlikėjo, fakulteto ir grupės pavardę ir inicialus.

2. sociologinių tyrimų programa : metodinė dalis(problemos išdėstymas ir pagrindimas, tikslo, uždavinių, objekto, dalyko, tyrimo hipotezės suformulavimas, pagrindinių sąvokų interpretavimas ir operacionalizavimas); metodinė dalis(tyriamos populiacijos apibrėžimas, tyrimo metodų charakteristika).

3. Klausimynas, susidedantis iš įvadinė, pagrindinė ir demografinė dalis. Klausimų skaičius pagrindinis anketos dalių – ne mažiau 15. Klausimai turi būti skirtingų tipų

4. NUORODOS

Pagrindinės mokomosios literatūros sąrašas

1. Aplankykite, N.N. Sporto sociologijos paskaitų kursas: vadovėlis. pašalpa /
N.N. Apsilankykite. - M.: Kūno kultūra, 2006. - 328s.

2. Egorovas, A.G. Sąžiningas žaidimas šiuolaikiniame sporte: vadovėlis. pašalpa /
A.G. Egorovas, M.A. Zacharovas. - Smolenskas, 2006 m.

3. Žoldakas, V.I. Kūno kultūros ir sporto vadybos sociologija / V.I. Žoldakas, S.G. Seiranovas. - M.: Sovietų sportas, 2003 m.

4. Zacharovas, M.A. Sporto sociologija: mokymo priemonė / M.A. Zacharovas. - Smolenskas: SGAFKST, 2007 m.

5. Kozlova, B.C. Sportas ir jo publika. / V.S. Kozlovas. - Smolenskas, 2003 m.

6. Lubysheva, L.I. Kūno kultūros ir sporto sociologija: vadovėlis / L.I. Lubyševas. - M.: Red. Centras „Akademija“, 2001 m.

7. Novikova S.S. Įvadas į taikomąją sociologiją. Klausimas: vadovėlis / S.S. Novikovas. – M.: SportAcademPress, 2000 m.

8. Pyragas, A.V. Sociologinių tyrimų sporto srityje organizavimas ir atlikimo metodai: studijų vadovas / A.V. Pyragas. - Smolenskas, 1991 m.

9. Ponomarchukas, V.A. Sporto institutas (istorija ir realijos) / V.A. Ponomarchukas, V.S. Kozlovas. - Mn., 2002 m.

10. Stolyarovas, V.I. Kūno kultūros ir sporto sociologija: vadovėlis / V.I. Stoliarovas. - M.: Flinta: Mokslas, 2004.

11. Supikovas, V.N. Socialinės sporto problemos: paskaitų kursas. / V.N. Supikovas. - Smolenskas - Penza, 2006 m.

12. Kūno kultūros ir sporto sociologijos skaitytojas / komp.: V.I. Stolyarovas, N.N. Česnokovas, E.V. Stopnikova. - M.: Kūno kultūra, 2005. - 1 dalis.

13. Kūno kultūros ir sporto sociologijos skaitytojas / komp.: V.I. Stolyarovas, N.N. Česnokovas, E.V. Stopnikova. - M.: Kūno kultūra, 2005. - 2 dalis.

1. http://ecsocman.edu.ru – edukacinis portalas „Ekonomika, sociologija, vadyba“.

2. http://www.fom.ru – Visuomenės nuomonės fondas.

3. http://ihtik.lib.ru – elektroninė visatekstė mokslinė biblioteka.

4. http://www.i-u.ru/biblio – Rusijos internetinio humanitarinio universiteto biblioteka.

5. http://www.ioa.org.gr – oficiali Tarptautinės olimpinės akademijos svetainė.

6. http://lib.socio.msu.ru – Maskvos valstybinio universiteto Sociologijos fakulteto biblioteka.

7. http://lib.sportedu.ru – RSUPC biblioteka.

8. http://lib.sportedu.ru/press/fkvot/ – žurnalo „Kūno kultūra: ugdymas, auklėjimas, lavinimas“ archyvas.

9. http://lib.sportedu.ru/press/tpfk/ – žurnalo „Kūno kultūros teorija ir praktika“ archyvas.

10. http://www.olympic.ru – oficiali Rusijos olimpinio komiteto svetainė.

11. http://www.school.edu.ru – nuorodos ir informacijos šaltiniai.

12. http://socis.isras.ru – žurnalas „Sociologiniai tyrimai“.

13. http://soc.lib.ru/su (http://soclib.fatal.ru/lib.php) – biblioteka „Sociologija, psichologija, vadyba“.

14. http://sportcom.ru – Informacinė sporto agentūra.

15. http://www.sportsovet.ru – oficiali federalinės kūno kultūros, sporto ir turizmo agentūros svetainė.

16. http://www.teoriya.ru/ - leidykla "Kūno kultūros teorija ir praktika".

ŠVIETIMO IR MOKSLO MINISTERIJA

KAZACHSTANO RESPUBLIKA

Rudny pramonės institutas
Ekonomikos katedra

ESĖ

Pagal discipliną: Kūno kultūra.

Tema: Kūno kultūra ir sportas kaip asmenybės raidos veiksnys.

Atlieka studentas

(vertinimas) ____________ T. A. Masalas

(parašas)

Grupė: L.EK-09

Kodas: 050506

Vyriausias mokytojas

I.V. Michnevičius

(parašas)

„________“ _________________ 2010 m

Rudny 2010

Savęs pažinimo ir tobulėjimo procesas

Valios formavimas

Ugdykite pasitikėjimą savimi ir savo sugebėjimais

Kaip sportas padeda įvertinti save

Išvada

Bibliografija
ĮVADAS
Rašydama darbą išsikėliau tikslą – parodyti kūno kultūros ir sporto moralinius, estetinius ir socialinius aspektus, jų vaidmenį formuojant darniai besiformuojančiai asmenybei, būtent valstybės tarnautojui.

Kūno kultūra ir sportas mūsų laikais įgavo tokią socialinę jėgą ir reikšmę, kurios analogo visuomenės istorijoje tikriausiai neturėjo. Kūno kultūra ir sportas yra ne tik fizinio žmogaus tobulėjimo, jo sveikatos stiprinimo priemonė, žmonių bendravimo ir socialinio aktyvumo pasireiškimo sfera, protinga laisvalaikio organizavimo ir leidimo forma, bet neabejotinai turi įtakos ir kitiems žmogaus gyvenimo aspektams. žmogaus gyvenimas: autoritetas ir padėtis visuomenėje, darbinė veikla, moralinių ir intelektualinių savybių struktūra, estetiniai idealai ir vertybinės orientacijos. Šis kūno kultūros ir sporto bruožas turi tam tikrą įtaką formuojantis tiems žmogaus charakterio ir asmenybės bruožams, kurie būtini valstybės tarnautojo profesinėje veikloje. Kūno kultūra ir sportas kiekvienam visuomenės nariui suteikia plačiausias galimybes ugdytis, teigti ir išreikšti savąjį „aš“, įsijausti ir dalyvauti sportiniame veiksme kaip kūrybiniame procese, verčia džiaugtis pergale, liūdėti dėl pralaimėjimo, atspindėti visumą. žmonių emocijų gamą ir sukelia pasididžiavimo jausmą dėl galimų žmogaus galimybių begalybės.

Mūsų šalyje kūno kultūra ir sportas laikomi viena svarbiausių žmogaus ugdymo priemonių, kurios darniai derina dvasinius turtus, moralinį grynumą ir fizinį tobulumą.

Visiškai akivaizdu, kad sportuodamas žmogus visų pirma tobulina ir stiprina savo kūną, kūną, gebėjimą valdyti judesius ir motorinius veiksmus. Tai labai svarbu. Dar 1927 m., pirmojoje vidaus monografijoje apie kūno kultūros psichologiją, profesorius A.P. Nechajevas rašė: „Pagaliau laikas pripažinti, kad negalima kalbėti apie visišką išsilavinimą ten, kur nėra judesių ugdymo. Vikrumas, ištvermė ir atkaklumas tam tikra prasme gali būti vadinami raumenų dorybėmis, o nuovargis, apatija, kaprizinga nuotaika, nuobodulys, neramumas, išsiblaškymas ir disbalansas - raumenų ydomis.

Sportas, be jokios abejonės, yra viena pagrindinių priemonių lavinti judesius, tobulinti jų smulkią ir tikslią koordinaciją, lavinti žmogui būtinas motorines fizines savybes. Bet ne tik. Sportuojant grūdinamas jo valia ir charakteris, gerėja gebėjimai valdyti save, greitai ir teisingai orientuojasi įvairiose kebliose situacijose, laiku priima sprendimus, pagrįstai rizikuoja arba susilaiko nuo rizikos.

Kaip dėl to, kas ateina žmonėms drąsa, jėga, greitis ir apdairumas, gebėjimas nepasiduoti ir džiaugtis kitų pergale – visos tos geriausios valios ir fizinės savybės, kurias sportas vainikuoja, žinoma, proporcingai asmeninis kiekvieno prisijungiančiojo indėlis? Ir nors žinome, kad sporto vaidmuo ugdant „naują žmogų, harmoningai sujungiantį dvasinius turtus, moralinį tyrumą ir fizinį tobulumą“ yra didelis ir reikšmingas, čia nėra nereikalinga cituoti tų, kurie visiškai atsidavė, teiginius. šiai veiklai ir pasiekė gerai žinomų asmeninių ir visuomeninių rezultatų.

„Man sportas yra džiaugsmas, jėgos žaismas, žmogiškųjų dorybių tobulumas, greita reakcija, išradingumas, fantazija, netikėtumai ir atradimai“, – sako Stanislavas Žukas, pripažintas dailiojo čiuožimo čiuožėjas, dabar plačiai žinomas pasaulio treneriui.

Sportas kartu su tapyba, skulptūra, muzika ir baletu pamažu įtikina žmones, kad žmogaus tobulumas yra viena gražiausių gyvenimo vertybių. Taip sako net filosofai, o jų žodžiai atitinka sporto bendruomenės vertinimus. Daugelis sako, kad aukščiausia sporto prasmė – atskleisti žmogaus gebėjimus. Ir ne tik fizinius. Sportas padaro žmogų natūralesnį, artimesnį tam idealui, kai išsilygina žiaurus prieštaravimas gamtos išmintimi, visa, kas gyva, apdovanojusia gyvenimo džiaugsmu. Ši idėja artima filosofiniam žmogaus būties apibendrinimui.

„Dešimt metų, praleistų dideliame sporte“, – apie save sako garsus slidininkas Jeanas-Claude'as Killy, „buvo kovos metai. Esu susidūręs su viskuo, kas ugdo charakterį. Buvo ir sunkumų, ir nepriteklių, ir pergalių džiaugsmų, ir pralaimėjimų kartėlio, išmokau ir gražiausio dalyko pasaulyje – žmonių draugystės.

Ir šie žodžiai tiesiogiai papildo nuostabaus gimnasto Jurijaus Titovo pareiškimą. Vienoje iš savo kalbų jis pasakė: „Juk tai, ko gero, įdomiausias dalykas sporte – nuoširdūs, bičiuliški santykiai tarp žmonių, čia yra tiesioginis aukščiausių žmogaus moralinių dorybių pasireiškimas. O kokia, pavyzdžiui, yra sportininko kova už save, už savo galimybes, už iš pažiūros nepasiekiamų sienų įveikimą? ..».

Įvairių socialinių-politinių sistemų atstovų pasisakymuose yra daug bendro. Vis daugiau sportininkų, be sportui taip būdingos kovos, joje įžvelgia santykių nuoširdumą, draugystę ir geranoriškumą tarp žmonių. Tai nėra atsitiktinumas. Sportas, ypač varžybinė veikla, yra asmeniškai reikšminga ir sunki. Tam reikia didelių fizinių jėgų. Aršioje konkurencijoje, žinoma, pilniau ir ryškiau nei kasdieniame gyvenime, pasireiškia kiekviena žmogaus asmenybė ir kiekvienas charakterio bruožas. Čia jausmai intensyvesni, valia labiau pasireiškia. Kai jums sunku, jūs visi atsiskleidžiate. Vadinasi, sportas žmogui yra galinga savęs pažinimo, saviraiškos, savęs patvirtinimo priemonė.
1 SAVĘS SĄMONĖS IR SAVĘS TOBULINIMO PROCESAS.

Savo rašinio pradžioje noriu pakalbėti apie pirmąjį specifinį sporto bruožą. Taigi sporte darbo objektas yra pats sportininkas. Tačiau pats sportininkas yra darbo objektas. Bet kuriame darbe objektas yra už subjekto ribų. Tekotojas suka detalę. Turėtojas yra subjektas, detalė – darbo objektas, į kurį nukreipta subjekto veikla. Sportininkas gerina savo jėgą, ištvermę, lankstumą, tai yra save, gebėjimą atlikti judesius greitai, tiksliai, stipriai. Sportininkas dirba su savimi. Sportas – tai veikla, kai susilieja veiklos subjektas ir objektas.

Kas išplaukia iš teiginio: sportininkas yra savo sąmoningos ir kryptingos veiklos subjektas ir objektas?

Sportininkas turi kuo daugiau sužinoti apie save, tiksliau ir visapusiškiau. Tai visai nelengva, ne visada įdomu, kartais baisu. Tai sunkus, kruopštus darbas.

Svarbu žiūrėti ir įsiklausyti į save. Turime pradėti nuo paprasčiausio: kaip aš jaučiuosi? Ryte. laimingas. Prieš treniruotę ir po treniruotės. Kaip aš jaučiuosi, kai viskas gerai? O jei blogai? Klausimai patikslinti, atsakymai detalizuoti. Žmogus analizuoja, formuoja save, savo nuotaiką, veidą ant „žmonių“. Yra sunkesnių klausimų. Šimtas tūkstančių kodėl. Kodėl aš mieguistas? Kodėl jis negalėjo dar kartą pasistengti? Kodėl pykdamas nesijaučiate pavargęs? Kodėl vieną bandymą atlieki techniškai teisingai: stipriai, greitai, tiksliai, o kitą – kaip pradedantysis? Kodėl gerai salėje, o blogiau stadione? Kodėl jis taip gerai padarė, nors šiek tiek apšilo?

Į šiuos klausimus sportininkas ieško atsakymų. Prisimena, lygina savo sveikatos būklę ir nuotaiką su rezultatu, analizuoja, nustato priežastis, išveda pasekmes. Galų gale jis pradeda suprasti, kodėl kartais tai pavyksta ir kodėl nepavyksta. Nauja klausimų serija: kaip tai padaryti, kai to reikia?…

Iš postulato, kad sporte objektas ir subjektas susilieja, išvedama antroji pasekmė: sportininkas sąmoningai tobulina save kaip sportininką. Gali kilti daug jau specifinių sporto problemų. Atsakymai į juos yra įvairūs. „Turime lavinti raumenų jėgą - nykščio lenkiamuosius...“ Tai specialiai padarė garsusis sprinteris Jesse'as Owensas, norėdamas greitai išeiti iš starto. „Reikia apskaičiuoti balistinę kreivę ir, remiantis skaičiavimu, šiek tiek pakeisti sviedinio paleidimo kampą...“ Taip elgiasi ieties metikai, norėdami pagerinti rezultatą pusantro metro. „Prieš bandomąjį bandymą būtina įsivaizduoti pratimą kuo tiksliau, beveik idealiu atveju - tai padaryti protiškai savo galvoje ...“ Mūsų nuostabus gimnastas Borisas Shakhlinas padarė tokią išvadą.

Turėdamas tiesioginį atsakymą į tą ar kitą atvejį, sportininkas pradeda veikti. Jis lavina jėgą, greitį, ištvermę, lankstumą, gerina judesių koordinaciją – pratimų atlikimo techniką. Bet ne tik tai, jis formuoja gebėjimą veikti visa jėga, kai jam nesinori, kai yra pavargęs, kai yra drovus. Jis mokosi valdyti savo nuotaiką, susidoroti su perdėtu jauduliu, būti galingas, sukelti savyje pakylėjimo būseną, įkvėpimą – įvaldo gebėjimą savarankiškai, savireguliuoti emocijas. Visa tai jis daro sąmoningai, siekdamas geriausio rezultato varžybose. Giliau save „reguliuodamas“ žmogus, žinoma, tampa tobulesnis. O tai, beje, reikalinga ne tik sportuojant.

Daugelis žmonių naiviai tiki, kad sportuojant savęs tobulinimas yra tik fizinis tobulėjimas. Kaip ir „yra galia – proto nereikia“. Apgaulingas sprendimas. Toks argumentas ne kartą glumino tuos, kurių „siluška“ tikrai neįžeidžia. Šiandien net aršiausi šios frazės šalininkai atsargiai naudojasi įprasta formule. Ar galima tai pritaikyti, tarkime, tenisui? Jėga, greitis, ištvermė, gebėjimas paduoti kamuolį ir pataikyti jį nuo atšokusio kamuolio, nuo skrydžio, iš skrydžio pusiau, tenise pergalės nepasieksi. Turi mąstyti ir apsispręsti, kad galėtum išnarplioti varžovo ketinimus, jo taktiką, būtina užmaskuoti idėjas, primesti savo žaidimą. Taip yra futbole, ledo ritulyje, tinklinyje, krepšinyje... bet niekada nežinai, kur ir kada!

Tobulėdamas sportuodamas žmogus tobulėja visapusiškai. Sunku pasakyti, kurioje sporto šakoje daugiau.

Nemažai psichologinių tyrimų nustatė, kad asmeninio tobulėjimo metu įvairiose sporto šakose formuojasi ir tobulėja patys psichologiniai procesai, kurių pagrindu žmogus pats valdo savo judesius. Kalbame apie užsiėmimų metu įgytą gebėjimą tiksliai ir be chronometro matuoti tam tikrus laiko tarpus, kurių nuokrypiai ne didesni kaip 1%, be vizualinės kontrolės atlikti tiksliai nurodytos amplitudės judesius iš anksto nustatytomis pastangomis, tiksliai atkuriant tam tikrą tempą ar ritmą. Šios savireguliacijos pagrindas – raumenų-motorinių pojūčių lavinimas, centrinės nervų sistemos darbo aiškumas. Prisiminkime čiuožėjų pačiūžas. Ašmenų plotis paprastai yra 3-4 mm. Atliekant privalomos programos pratimus, čiuožėjas turi slysti arba vienu, arba kitu pačiūžos kraštu. Jei jis pažeis „šonkaulius“, teisėjai jį nubaus už klaidą sumažindami rezultatą. Tačiau pats čiuožėjas, „riedėjimo mokykla“, negali pažvelgti į piešinį iš šalies. Vienintelis šaltinis, suteikiantis jam informacijos apie pačiūžos padėtį, yra pėdos proprioreceptoriai. Tačiau sąnarių ir raumenų jautrumas reikalingas ne tik čiuožėjui. Tai svarbu valdant šiuolaikines technologijas, kurios pasižymi dideliu greičiu.

Ir įsivaizduokite, kaip svarbu, kad žmogus galėtų numatyti galimus netikėtumus, kad būtų jiems pasiruošęs, tiksliai ir greitai reaguotų.

Galimybė panaudoti savęs tobulinimo priemones ugdant žmones, ruošiant juos darbui slypi pačioje sporto, kaip veiklos, specifikoje. Žmogaus gyvybinių fizinių ir motorinių savybių ugdymas, psichinių procesų tobulinimas, pradedant nuo gana paprastų, psichomotorinių iki sudėtingiausių, intelektualių, mąstymo ir vaizduotės lygiu, yra rūpinimasis žmogumi, už jo sveikatą ir veiklą.
2 VALIOS FORMAVIMAS.
Vaisinga galimybė ugdyti ir tobulinti žmogaus valią sportuojant nekelia abejonių. Per dažnai ir per daug susiduriame su tikromis valios apraiškomis arenose ir finišo tiesiojoje. Sportas ne tik lavina raumenis, bet ir grūdina dvasią. Sidnėjaus olimpinių žaidynių prizininko mama išdidžiai kalba apie sūnaus neatpažįstamumą jam pradėjus sportuoti: „Nebuvo problemų su mokslais, plėtėsi domėjimasis viskuo, kas gera. Jo pavyzdžiu įsitikinau, kad sportas žmogui naudingas. Išmokęs leisti laiką racionaliai, sūnus tapo reiklesnis sau, susikaupęs, santūresnis, o kokiu pavyzdžiu tapo kitiems vaikinams!...

Žmogaus valios gerinimas iš esmės yra antras specifinis sportinės veiklos bruožas – krūvių ir stresų prievolė. Žmogaus valia aiškiai pasireiškia ir vystosi sąmoninguose veiksmuose, kuriais siekiama tam tikrų tikslų ir yra susiję su kliūčių įveikimu. Sportinės treniruotės ir varžybos būtinai yra susijusios su įvairių kliūčių atsiradimu. Sportininkų valinio rengimo teorijos ir praktikos problemos sulaukia didelio mokytojų – trenerių, specialistų dėmesio. Daugelis mokslininkų, tarp jų ir profesorius A. Ts. Puni, dirba ties šių problemų plėtojimu. Jo darbas sako taip.

Kliūtys – tai įvairūs objektai ir reiškiniai, sąlygos ir įtakos, su kuriomis susiduria žmogus ir kurios tampa kliūtimis siekiant sąmoningai užsibrėžto tikslo. Kliūtis galima suskirstyti į išorines ir vidines. Išorinės kliūtys gali būti: sportinių pratimų technika, taktika, imtynės, sąlygos, kuriomis vyksta varžybos ar treniruotės (apšvietimas, temperatūra, drėgmė, stadiono ar aikštelės aprėptis, sviedinių originalumas, inventorius ir kt.), varžovo veiksmai, žiūrovai, teisėjai ir kt. Vidinės kliūtys gali būti įvairių sportininko kūno sistemų, jo funkcinės ir psichinės būklės pokyčiai. Vidinių kliūčių atsiradimas, kaip taisyklė, siejamas su susidūrimu su išorinėmis kliūtimis. Pavyzdžiui, bėgikas, norėdamas nepralaimėti varžybose, yra priverstas bėgti dideliu varžovo pasiūlytu tempu. Priešo veiksmai (šiuo atveju didelis tempas) yra išorinė kliūtis. Poreikis palaikyti tokį tempą (įveikti išorinę kliūtį) sukelia daugelio sportininko organizmo sistemų pakitimus, t.y. nuovargį. Šį nuovargį sportininkas suvokia, jis gali sukelti abejonių savo jėgomis, netikrumą dėl galimybės laimėti, pralaimėjimo baimę, nerimą. Tai yra vidinės kliūtys. Jas taip pat reikia įveikti norint pasiekti sėkmės.

Tačiau kliūtys, su kuriomis susiduria sportininkai, yra labai įvairios. Netgi tame pačiame sporte. Tačiau jų įvairovė įvairiose sporto šakose išauga daug kartų. Nustatyta, kad skirtingoms kliūtims įveikti reikalingos skirtingos valios apraiškos. Pavyzdžiui, norint atlikti pratimą, susijusį su rizika, taigi ir įveikti baimės jausmą (šuolis slidėmis ar šuolis parašiutu), reikia parodyti drąsą. O norint ilgai dirbti monotonišką darbą, susijusį su padidėjusiu nuovargiu, o tai reiškia nuovargio jausmą ir nenorą veikti (bėgimas ilgomis distancijomis, lygumų slidinėjimas), reikia būti atkakliam.

Konkrečios valios apraiškos dėl kliūčių, kurias tenka įveikti, ypatybių, vadinamos valingomis savybėmis. Sporto psichologai nustatė valines savybes, kurių sportininkams reikia, kad įveiktų kliūtis, kurios kyla jų veikloje. Tai tikslingumas, užsispyrimas ir užsispyrimas, ryžtas ir drąsa, iniciatyvumas ir savarankiškumas, ištvermė ir susivaldymas.

Tikslingumas – valios apraiška, kuriai būdingas tikslų ir uždavinių aiškumas, planuojama veikla ir konkretūs veiksmai, veiksmų, minčių ir jausmų sutelkimas nenumaldomam judėjimui tikslo link.

Atkaklumas ir užsispyrimas – valios apraiška, kuriai būdingas ilgalaikis energijos išsaugojimas ir aktyvumas kovojant siekiant tikslo ir įveikti daugelį, įskaitant netikėtai iškilusias kliūtis.

Ryžtingumas ir drąsa yra valios apraiška, kuriai būdingas jų įgyvendinimo savalaikiškumas ir apgalvotumas praktiniuose veiksmuose, baimės prisiimti atsakomybę už sprendimą ir jo įgyvendinimą nebuvimu net rizikos ir pavojaus sąlygomis.

Iniciatyvumas ir savarankiškumas – tai valios pasireiškimas, pasižymintis asmenine iniciatyva, novatoriškumu, kūrybiškumu ir greitu mąstymu veiksmuose, kuriais siekiama tikslo, nesiorientavimu į pašalinę pagalbą, atsparumu įkvepiančia kitų žmonių ir jų veiksmų įtaka.

Ištvermė ir savikontrolė yra valios apraiška, kuriai būdingas psichikos aiškumo išsaugojimas, gebėjimas kontroliuoti mintis, jausmus ir veiksmus emocinio susijaudinimo ar depresijos, stipraus streso, nuovargio, netikėtų kliūčių, nesėkmių ir emocinio susijaudinimo sąlygomis. kiti neigiami veiksniai.

Tačiau tarp valios savybių viena užima ypatingą vietą: pakankamai neišvystant šios savybės neįmanoma panaudoti visų kitų. Ši savybė yra tikslingumas.

Tikslingas žmogus išsiskiria gebėjimu nukreipti savo veiklą, remiantis pagrindiniu, svarbiausiu motyvu. Tai turi tam tikrų sunkumų, dėl kurių reikia parodyti stiprią valią. Juk motyvai skiriasi ne tik svarbos laipsniu, pagal asmeninę ir visuomeninę reikšmę, bet ir laike, t.y. pagal poreikio, kurio suvokimas tapo motyvu, patenkinimo galimybės laiką. Tuo remiantis motyvus galima skirstyti į: artimus ir tolimus. Dažnai nutinka taip, kad ne toks reikšmingas, bet artimas motyvas nugali svarbų, bet tolimą. Yra kažkas panašaus į erdvines iliuzijas. Jei už kelių kilometrų nuo jūsų yra televizijos bokštas, o rankose turite pieštuką, galite pastatyti pieštuką prieš akis taip, kad jis uždengtų bokštą ir net atrodytų didesnis už jį.

Taip yra ir su motyvais. Tarkime, sportininkas užsibrėžė tikslą įvykdyti sporto meistro etaloną. Motyvai jam atrodo gyvybiškai svarbūs. Jis taip pat nustatė būdus, kaip pasiekti šį tikslą, ypač penkias savaitės treniruotes. Šiandien treniruočių diena, o draugas kviečia žiūrėti filmą kino teatre. Sportininkas gali eiti į treniruotę arba į kiną. Jei jis eina į kiną, tada motyvas, kuris jį paskatina, yra artimiausias.

Nepakankamai išsiugdęs tikslingumas žmogus dažnai pasirenka artimus motyvus. Šiuo atveju samprotavimų linija dažniausiai būna tokia: „Viskas gerai, šiandien pasiilgsiu, rytoj suspėsiu, bet filmas kurioziškas“. Vadinasi, viena dažniausių vidinių kliūčių yra motyvų kova. Tikslo siekiantis žmogus yra ilgalaikės motyvacijos šalininkas. Moka pasirinkti pagrindinį motyvą ir ilgai siekti tikslo, nepasiduodamas artimesnių motyvų įtakai. Ir tuo pat metu ne visada lengva tai padaryti tikrai geidžiama. Ypač sunku treneriams, dirbantiems su paaugliais, berniukais ir mergaitėmis.

Taigi aiškus ilgalaikių ir tarpinių tikslų supratimas ir priėmimas yra būtina kryptingumo formavimosi ir tobulėjimo sąlyga. Ši valinė savybė, sujungianti ir tarsi sucementuojanti visą likusių valingų komponentų struktūrą, sukuria sąlygas asmenybės funkcionavimui. Tačiau kaip vystosi valios savybės? Atsakymas tas pats – įveikiant kliūtis. Įgydamas patirties juos įveikdamas, sportininkas išsiugdo daugybę kitų savybių. Dėl šios priežasties sportininkas turi specialiai užsiimti savo valios treniruotėmis, kurdamas ir įveikdamas vis sudėtingesnes kliūtis įvairiapusio treniruočių proceso eigoje.

Sporte lengviau nei kitose veiklos rūšyse nustatyti ir dozuoti sunkumo laipsnį, o pačios kliūtys dažniau pasitaiko sportininkams nei nesportuojantiems. Todėl sportas geriausiai prisideda prie valios savybių ugdymo ir žmogaus charakterio formavimo.
3 PASITIKĖJIMO SAVIMI IR SAVO JĖGAIS UGDYMAS.
Sporte, tiksliau nei bet kurioje kitoje veikloje, gali pasakyti, kas yra kas. Tai palengvina, pirma, gana diferencijuota sporto klasifikavimo sistema: 2 ir 1 jaunimo kategorijos; 3, 2, 1 - suaugusieji, kandidatai į sporto meistrus, sporto meistrai, tarptautinės klasės sporto meistrai ir, galiausiai, nusipelnę sporto meistrai. Tačiau sportui svarbu ne tik ir ne tiek tai, kas lėmė meistriškumo lygį, vertingiau yra kažkas kita – ką pats sportininkas gali padaryti savo tobulėjimui ir savęs tobulinimui.

Bet kuriuo metu sportininkas žino, ką sugeba. Be to, jei jis lygina tai, kas įvyko prieš pusmetį ir kas yra dabar, tada vertinimo medžiaga tampa efektyvesnė – nustatomas mokymų efektyvumas, atliktas darbas, įdėtos pastangos.

Tai reiškia, kad bet kurią akimirką sportininkas žino, kurį sporto laiptų laiptelį pasiekė, kiek laiko ir energijos skyrė visam pakilimui, o kiek – perėjimui nuo ankstesnio laiptelio prie naujo. Jis gali planuoti, kada ir kaip pasieks kitą, gali žiūrėti toliau ir išsiaiškinti kelią į aukštesnį laiptelį, apie kurį svajoja.

Kuo gresia per greitas sporto rezultatų augimas? Pirma, tai yra tai, kad sportininkui pirmieji žingsniai yra per lengvi. Pradedantysis nesuvokia, kad be didelio darbo, kartais didelio fizinio, valingo ir emocinio streso sporte nėra tikrai reikšmingų rezultatų. Kai lengva, jis apie tai negalvoja, nenumalšina savo valios. Tačiau pagrindinė valios savybių formavimo priemonė yra įveikti sunkias ir vis sudėtingesnes kliūtis kelyje į tikslą. Gebėjimas generuoti reikiamą valią formuojasi nuo pat sportinės biografijos pradžios. Pakeliui į sportines viršūnes neišvengiamas susidūrimas su kliūtimis. Sportininkas turi jausti ir žinoti, kad sportas – ne lengvas, o sunkus žaidimas. Antra, trumpalaikės sėkmės, ypač jei jos nėra pagrįstos tikru darbu, gali prarasti savikritiką. Norimi tikslai atrodys lengvai pasiekiami, tačiau iš tikrųjų taip toli gražu. Yra daug žmonių, kurie per metus iš naujoko tapo pirmos klasės žaidėju. Daugelis tada įstrigo šiame lygyje. Nedaugelis nuėjo toliau ir greitai tapo meistrais.

Taigi sportas valstybės tarnautojui gali formuoti jo tolesnei veiklai taip reikalingą pasitikėjimą savimi ir pasitikėjimą savimi, vyraujantį teigiamą ir stenišką emocinį foną, optimizmą kaip charakterio bruožą. Sporto įtaka šių asmenybės bruožų vystymuisi didžiąja dalimi siejama su viso sportininko ugdymo, auklėjimo ir rengimo proceso organizavimu, o ypač su ilgalaikių ir tarpinių tikslų apibrėžimu, su sportininko veiklos vertinimu. pasirodymas kiekviename savo kelio į sportinės sėkmės viršūnę etape. Ir šį įvertinimą duoda daug žmonių.
4 KAIP SPORTAS PADEDA VERTINTI SAVE.
Kiekvienas žmogus yra komandos dalis. Visiškai natūralu, kad kaip tokią ją vertina visuomenė, kolektyvas, pirmiausia pagal tai, kiek jis naudingas, ką duoda kitiems žmonėms, kokias socialines funkcijas atlieka. Tačiau šis vertinimas, ypač kalbant apie jaunimą, nors ir ne jam vienam, yra pagrįstas ne tik tuo, ką ir kaip žmogus daro dabar, ką jis jau duoda visuomenei, bet ir tuo, ką jis gali duoti ateityje, ką yra jo potencialios galimybės.ir perspektyvos. Tai, ką ir kaip žmogus daro, ką ir kaip ketina daryti, turi didelės įtakos jo galutinio tikslo, kurį jis nori pasiekti, suvokimas. Šis tikslas psichologijoje vadinamas asmens pretenzijų lygiu. Tai reiškia, kad pretenzijų lygis yra tai, ko žmogus siekia, ko nori, į ką, jo paties nuomone, turi teisę. Pretenzijų lygis tampa būtina sąlyga, skatinančia asmenį veiklai ir lemiančia konkrečių joje tikslų išsikėlimą.

Dar praėjusiame amžiuje amerikiečių psichologas Jamesas pasiūlė formulę:
sėkmė

C/>gerbti save = pretenzijos
Iš šios paprastos formulės matyti, kad savigarba (tegul Džeimsas tai vadina pagarba sau) yra kuo aukštesnė, tuo sėkmingesnis žmogus tapo. Bet asmeninį, subjektyvų sėkmės vertinimą lemia, pasirodo, ne tik ir ne tiek kažkokie objektyvūs kriterijai, kiek pasiekto planuoto, realaus rezultato atitikimas iš anksto užsibrėžtam tikslui. Kuo šis tikslas aukštesnis, tuo reikšmingesni yra žmogaus planai, tuo jam sunkiau juos įgyvendinti, tuo žemesnis jo paties veiklos vertinimas, tuo mažiau priežasčių jam pasitenkinti savimi.

Taigi tampa aišku, kad sportas įtakoja svarbios asmenybės savybės formavimąsi, kuri didele dalimi nulemia žmogaus veiklos efektyvumą, vaisingumą, naudingumą, indėlį į bendrą reikalą. Taip pat matyti, kad ši įtaka asmens pretenzijų lygiui gali būti įvairiapusė, atsižvelgiant į tai, kaip šio asmens gyvenimas vyksta sportuojant. Sportinės veiklos savitumas formuoja ir individo savigarbą.

Savigarba turi įtakos daugeliui gyvenimo sričių. Ryšium su juo formuojasi ir elgesyje bei veikloje pasireiškia pagrindiniai žmogaus santykiai, lemiantys jo, kaip visuomenės nario, vertę: požiūris į save, į kitus žmones, į visuomenę, į darbą. Žinoma, vadovaujančių, pagrindinių žmogaus santykių sistemą lemia ne tik savigarba, bet ir kitos socialinės sąlygos bei veiksniai. Tačiau nėra jokios priežasties nepaisyti savigarbos vaidmens. Kad tuo įsitikintum, pakanka įsivaizduoti priešingų – poliarinių – savęs vertinimų įtaką žmogaus charakterio savybėms, nulemtoms pagrindinių jo santykių.

Jeigu žmogus save kaip visumą vertina nelabai aukštai, jam sunku išsiugdyti ir parodyti tokias charakterio savybes kaip meilė sau, išdidumas, pasipūtimas, reiklumas, kritiškumas, aktyvumas, kūrybiškumas, atsakingumas darbo atžvilgiu. Žemos savivertės žmogus dažniau demonstruoja kuklumą, drovumą, toleranciją, pasyvumą. Priešingai, žmogus, kuris labai vertina save, gali būti linkęs į ambicijų, tuštybės, egocentrizmo, žemos savikritikos, bet didelės kitų kritikos, arogancijos, polinkį į lyderystę bendraujant ir veikloje, aktyvumą, baimės stoką. atsakingumas ir kitos panašios charakterio savybės.

Sportas aistringam žmogui yra mėgstamas, reikšmingas, gyvybiškai svarbus dalykas. Todėl bendra sportininko savigarba labai dažnai grindžiama jo sportinių galimybių, rezultatų, gebėjimų ir perspektyvų vertinimu. Pasiekęs tam tikros sėkmės sporte, žmogus pradeda gerbti save. Labai vertindamas save kaip sportininką, šį įvertinimą perkelia sau kaip žmogui, kaip visuomenės nariui.

Sportas prisideda prie to, kad žmogaus elgesio, bendravimo formos ir atspalviai tampa platesni, turtingesni. Tobulėjantis sportuojant, gebėjimas būti su žmonėmis, bendrauti ir bendrauti su jais perkeliamas į kitas gyvenimo ir veiklos sritis.
IŠVADA
Mano rašinio tikslas – ištirti kūno kultūros ir sporto įtaką visapusiškai išvystytos valstybės tarnautojo asmenybės raidai. Kūno kultūra ir sportas yra ne tik žmogaus sveikatos stiprinimo, jos fizinio tobulinimo priemonė, racionali laisvalaikio praleidimo forma, žmonių socialinio aktyvumo didinimo priemonė, bet ir reikšmingai veikia kitus žmogaus gyvenimo aspektus, pirmiausia darbą, dorovinį ir intelektualinį. savybes.

Kūno kultūra ir sportas daro įtaką savęs pažinimo ir tobulėjimo procesui, valios formavimuisi, doroviniam ir etiniam ugdymui bei pasitikėjimo savimi ir savo jėgų ugdymu.

Šiuo metu galime pastebėti, kad daugėja sportininkų, dalyvaujančių viešojoje politikoje, nes būtent jie turi savybių, kurių reikia valstybės tarnautojui jo efektyviai profesinei veiklai. Grūdinant valią, užsispyrimą ir ryžtą sporte, pasiekti aukštų rezultatų politikoje jiems nebuvo sunku. Pateiksiu kai kurių pavardes: čiuožimo olimpinė čempionė, Valstybės Dūmos pirmininko pavaduotoja ir vicepirmininkė, partijos, skatinančios pasirengimą olimpinėms žaidynėms Sočyje, generalinės tarybos pirmininkė Svetlana Žurova, daugkartinė pasaulinė. plaukimo su pelekais čempionė, „Vieningosios Rusijos“ narė Anastasija Glukhikh, garsi gimnastė, penktojo šaukimo Valstybės Dūmos deputatė iš partijos „Vieningoji Rusija“ Alina Kabaeva ir daugelis kitų.

Vadinasi, kūno kultūra ir sportas yra viena iš svarbiausių naujosios valstybės tarnybos darbuotojų kartos tobulinimo priemonių.
BIBLIOGRAFIJA

Aleksejevas V. A. „Kūno kultūra ir sportas“ M .: Švietimas 1986 m.

Andronovas O.P. „Fizinė kultūra kaip priemonė turėti įtakos asmenybės formavimuisi“ M .: Mir, 1992 m.

Belorusova V.V. „Sporto švietimas“ M., 1993 m

Gončarovas S.T. „Rusijos kūno kultūros sistema“ Sankt Peterburgas: Crystal, 1997 m

Žiliajevas A. „Sportas? Sportas!" Leidykla „Tarybų Rusija“ 1986 m

Zakharova E.L. „Kaip sportas padeda įvertinti save“ M., 1988 m

Kiselevas Yu.Ya. „Sporto įtaka asmenybės formavimuisi“ M., Znanie 1987

Krutetsky V.A. „Ugdymo psichologijos pagrindai“, M., 1992 m.

Matvejevas L.P. „Sporto įtaka valios formavimuisi“ M., 1987 m

10. Pavlovas S.P. „Kūninė kultūra ir sportas Rusijoje“ Sankt Peterburgas: 1996 m

11. Stankin M.I. „Mokalinių dorinis ugdymas kūno kultūros pamokose“ M., 1994 m

Paskelbimo data 2016-12-28

Kūno kultūra kaip vienas iš asmenybės socializacijos veiksnių

Lobkovas Glebas Ruslanovičius

Musokhranovas Andrejus Jurjevičius
PRUE Kemerovo filialas G.V. Plekhanovas, Kemerovas, Rusija
Borisova Margarita Viktorovna
PRUE Kemerovo filialas G.V. Plekhanovas, Kemerovas, Rusija

Anotacija: Šis straipsnis skirtas kūno kultūrai kaip priemonei, galinčiai lavinti ir formuoti ne tik motorines ir fizines savybes, bet ir protinius duomenis bei asmenybės įgūdžius. Šiame darbe pristatomi ir aprašomi pagrindiniai sportinės socializacijos mechanizmai, psichologinis kūno kultūros poveikis žmogui.
Raktažodžiai: socializacija, kūno kultūra, sportas, psichologija, asmenybė, psichinės savybės

Kūno kultūra kaip žmogaus socializacijos veiksnys

Lobkovas Glebas Ruslanovičius

Musokhranovas Andrejus Jurjevičius
Plechanovo Rusijos ekonomikos universiteto Kemerovo institutas (filialas), Kemerovas, Rusija
Borisova Margarita Viktorovna
Plechanovo Rusijos ekonomikos universiteto Kemerovo institutas (filialas), Kemerovas, Rusija

Anotacija: Šis straipsnis skirtas kūno kultūrai, kaip priemonei lavinti ne tik fizinę jėgą ir judrumą, bet ir psichologines asmenybės savybes bei įgūdžius. Šiame darbe galima rasti pagrindinius sportinės socializacijos ir kūno kultūros psichologinio poveikio asmenybei mechanizmus.
Raktažodžiai: socializacija, kūno kultūra, sportas, psichologija, asmenybė, psichologinės savybės

Kūno kultūra šiuo metu yra specifinė veiklos rūšis ir laisvalaikio praleidimo forma, taip pat socialinio aktyvumo didinimo priemonė. Atsižvelgiant į socializacijos procesą per sociokultūrinę sportinės veiklos dalį ir fizinio aktyvumo aplinką, taip pat galima pastebėti, kad sportas dėl savo specifinės prigimties sukuria specifines sąlygas adaptacijai visuomenėje ir žmogaus integracijai, formuodamasis. tam tikras elgesio tipas.

Svarbu, kad aukštas fizinio pasirengimo ir sveikatos lygis gali lemti galimybę įsisavinti kitas vertybes ir žmogaus gyvenimo aspektus: moralines ir intelektines savybes; darbo veikla; savęs pažinimo procesas; savo valios formavimas.

Sportas, būdamas vienu iš socialinių veiksnių, modeliiškai atkuria alternatyvą šiuolaikinei kultūrai, išsaugo ir stiprina esminius žmogaus sociokultūrinio gyvenimo mechanizmus, o vėliau, pereidamas į individo subkultūrą, formuoja jį kaip socialiai kompetentingą asmenį. Be to, sportas yra tam tikra energinga veikla, kurios metu sprendžiamas ir išorinio individo apsisprendimo bei savęs patvirtinimo masto klausimas. Ir šiuo pagrindu sportas giliai įsiskverbia į subkultūrą kaip socialinė institucija, lemianti asmeninį individo tobulėjimą ir formuojanti gyvenimo būdą.

Kūno kultūra, be jokios abejonės, yra viena iš pagrindinių priemonių lavinti ir lavinti judesius, jų koordinaciją, būtinų žmogaus fizinių savybių formavimą. Žinoma, tuo sportavimo galimybės neapsiriboja. Kūno kultūros procese grūdinama individo valia, formuojamas charakteris, gerinamas gebėjimas tvarkytis sunkiose situacijose. Kadangi sportas dažniausiai vyksta tarp bendražygių ir yra susijęs su varžovų konkurencija, būtinai formuojasi žmonių bendravimo patirtis, gebėjimas suprasti vienas kitą.

Nuolatinis prasmingas sunkumų, tiesiogiai susijusių su fizine veikla, įveikimas, kaip kova su nuovargiu ir skausmais, ugdo žmogui pasitikėjimą savimi, stiprią valią ir gebėjimą komfortiškai jaustis kolektyve.

Bet kurioje sporto šakoje įvairios varžybos vyksta pagal griežtas taisykles, kurios nulemia ne tik pačių varžybų eigą, bet ir pasiruošimą joms. Taisyklės nustato sportininko psichologinį pasirengimą, reikalaujantį bet kokių specifinių fizinių savybių apraiškų, valios pastangų, tam tikrų mąstymo savybių ir priimtino emocinio susijaudinimo lygio. Poreikis pakartotinai naudoti šias savybes ir savybes būtinai lemia jų vystymąsi. Taigi sportininkas formuoja gebėjimą veikti visa jėga pavargęs. Jis mokosi valdyti savo nuotaiką, susidoroti su per dideliu susijaudinimu, sukelti pakylėjimo ir įkvėpimo jausmą, tai yra, įvaldo gebėjimą valdyti savo jausmus ir emocijas. Ir visa tai sportininkas daro sąmoningai siekdamas geriausių rezultatų varžybose. Tai yra, tobulėdamas sporte, žmogus vystosi visapusiškai.

Klaidinga manyti, kad savęs tobulinimas sportuojant susijęs tik su fiziniu tobulėjimu. Daugumoje sporto šakų vien ištvermė, jėga ir greitis negali pasiekti geriausių rezultatų. Siekdami sėkmės, sportininkai turi sugebėti išnarplioti priešininko ketinimus, primesti savo žaidimą, apgalvoti taktiką, o komandiniuose žaidimuose – paskirstyti vaidmenis ir aktyviai bendrauti bei svarstyti su savo komanda.

Svarbu pažymėti, kad visi įgyti įgūdžiai ir technikos sporto srityje gali būti aktyviai naudojami veikloje, kuri neturi sportinio šališkumo ir niekaip nesusijusi su kūno kultūra.

Taigi, pavyzdžiui, daugelyje aukštųjų mokyklų, dėstydami kūno kultūrą ir sportą, jie prisideda prie studentų reikalingų įgūdžių formavimo, kurie bus naudingi jų profesinėje veikloje. Daugelis mano, kad būtent kūno kultūra švietimo sistemoje yra toks veiksnys, galintis vykdyti ne tik kūrybinę veiklą, bet ir formuoti abiturientų bendrąsias kultūrines kompetencijas. Būtent tuo ir pasireiškia kūno kultūros, kaip vertybės visuomenei ir individui reikšmė, kuri pirmiausia turi ugdomąjį ir bendrąjį kultūrinį pobūdį.

Kūno kultūros procese mokiniai perima tik tas kūno kultūros vertybes, kurios tiesiogiai įgyja jiems būtiną gyvenimo ir profesinę prasmę. Ir tuo remiantis studentų galvose formuojasi būsimo specialisto asmenybės vaizdas. Asimiliuodami ir įkūnydami socialinių grupių vertybes, jie kuria savo vertybių sistemą.

Galima atpažinti ir pasidalinti vertybėmis, kurios sudaro sistemą kaip kūno kultūros pagrindą:

1. Vertybės-tikslai. Jie atskleidžia pačią individualių tikslų įtraukimo į reguliarią sportinę veiklą prasmę ir prasmę bei jų siekimą pasitelkiant kultūrinę gyvenimo strategiją ir taktiką, profesinių planų ir ketinimų įgyvendinimo sėkmę psichinei ir fizinei gerovei, išsaugojimui ir fizinei gerovei. sveikatos skatinimas.
2. Vertybių pažinimas lemia tvarkingą teorinių, metodinių ir specialiųjų žinių sistemą, reikalingą suprasti natūralius ir socialinius su tuo susijusio visuomenės ir individo fizinės kultūros funkcionavimo procesus, gebėjimą jas adaptyviai, kūrybiškai panaudoti asmeniniam ir profesiniam savigarbai. tobulėjimas vykdant bet kokią veiklą, edukacinę ar profesinę.
3. Vertybės-priemonės. Šios vertybės sukuria pagrindą siekti vertybių-tikslų: įsisavinti dėsnius, principus, priemones, formas, metodus, būdus ir sąlygas jų panaudojimui kūno kultūros ir sporto veikloje, siekiant ugdyti kūrybingą saviugdos ir saviugdos individualumą. žinių, siekiant reikiamos psichinės ir emocinės būsenos, tarpasmeninio bendravimo kultūros, vertinant ir stebint jų panaudojimo efektyvumą ir kt.
4. Vertybiniai santykiai apibūdina žmogų kaip aktyvų kūno kultūros subjektą, turintį tam tikrą asmeninį požiūrį į save, savo profesinę veiklą ir į natūralią bei socialinę aplinką, kurioje jis vykdo sportinę veiklą, kartu atsižvelgiant į santykį su jos dalyviais.
5. Vertybės-kokybė. Jie atskleidžia prasmę įgyti, ugdyti ir lavinti įvairias tarpusavyje susijusias savybes ir asmenybės bruožus, suteikiančius jam visišką saviraiškos ir savirealizacijos laisvę pažinimo, emocinėje ir elgesio srityse.

Jie pasireiškia sportine veikla, profesine sėkme ir bendrame gyvenime.

Taigi, pavyzdžiui, remiantis Ekonomikos universiteto, o būtent „Prekybos verslo“ fakulteto studentų apklausos rezultatais, buvo galima nustatyti tokias šios srities specialisto profesines kompetencijas, kurių formavimosi priemonės yra tinkamos. fizinė kultūra gali turėti teigiamą poveikį. Tai buvo: socialumas, protinis ir emocinis stabilumas, įtikinėjimo įgūdžiai, ištvermė, aukštas našumas, greita reakcija, analitinis mąstymas, padidėjęs dėmesys, sąžiningumas, pasitikėjimas. Tobulėjant specialisto asmenybei ir siekiant sėkmės profesinėje veikloje ypatingai vertingos mąstymo, vaizduotės, taip pat bendravimo, valios, organizacinės ir emocinės savybės. Tarp tokių psichologinių savybių, kurias galima išsiugdyti fizinio lavinimo pagalba, galime išskirti:

1. Noras bendrauti, gebėjimas lengvai užmegzti kontaktą su nepažįstamais žmonėmis.
2. Tvari, gera sveikata dirbant su žmonėmis.
3. Gera valia, reagavimas, ištvermė, gebėjimas tramdyti emocijas.
4. Gebėjimas analizuoti kitų ir savo elgesį, gebėjimas suprasti žmonių santykius, gebėjimas spręsti tarpusavio nesutarimus, organizuoti jų sąveiką.
5. Gebėjimas psichiškai pastatyti save į kito žmogaus vietą, gebėjimas klausytis, atsižvelgti į kito žmogaus nuomonę.
6. Tikslumas, punktualumas, santūrumas.

Tai rodo, kad kūno kultūra aukštosiose mokyklose yra svarbi socializacijos priemonė ir veiksnys, orientuotas į pačių profesinių studentų kompetencijų formulavimą ir būsimam specialistui būtinų gebėjimų ugdymą.

Galima sakyti, kad kūno kultūra iš tiesų yra vienas iš svarbių socializacijos veiksnių. O remiantis tuo, kas pasakyta, reikia pasakyti, kad sportas yra viena iš daugelio socialinių sferų, į kurią patekimas yra tiesiogiai susijęs su daugelio išbandymų ir sunkumų, turinčių tiek vertybinę, tiek norminę vertę, įveikimu, ir susijusių su žmogaus fiziniais įgūdžiais, jo valios sugebėjimai. Socializacija sporte – tai visapusiškas žmogaus tobulėjimas ir nuoseklus individo įėjimas į visuomenę. Tai matyti ir iš to, kad universitetai šį kūno lavinimą naudoja kaip priemonę socializuoti būsimus specialistus, kurie užsiėmimų metu įgyja savybių ir įgūdžių, itin naudingų ne tik sporto organizacijose, bet ir profesinėje veikloje.

Bibliografija

1. Aptsiauri L., Kharitonashvili K. Šiuolaikinio sporto sistema kaip individo socializacijos veiksnys // Pedagogika, psichologija ir medicininės bei biologinės kūno kultūros ir sporto problemos. - 2008. - Nr. 6. - S. 164-166.
2. Žurova I.A. Sporto įtaka asmenybės formavimuisi // Interexpo Geo-Siberia. - 2014. - V. 6. Nr. 2. - S. 129-132.
3. Kurasbediani Z.V. Fizinė kultūra kaip asmenybės formavimosi veiksnys // Belgorodo valstybinio universiteto mokslinis biuletenis. serija: filosofija. sociologija. teisingai. - 2008. - Nr.3. - S. 191-196.
4. N. A. Meleškova, S. A. Grigorjeva ir A. Yu. Kūno kultūros, kaip bendrųjų kultūrinių kompetencijų formavimo veiksnio, vertybės // Mokslo perspektyvos. - 2014. - Nr. 11. - S. 65-68.
5. Sidorova N.A., Borisova M.V. Būsimųjų paslaugų srities specialistų profesinių kompetencijų formavimas kūno kultūros priemonėmis // Kūno kultūros ir sporto raidos problemos naujajame tūkstantmetyje. - 2014. - V. 1. Nr. 1. - S. 57-59.