Eilėraštį „Goy, tu esi Rusija, mano brangioji“ Jeseninas parašė 1914 m. Jis yra visiškai prisotintas meile Tėvynei, už gimtoji žemė, į Rusiją. Poetas taip įsimylėjo tėvynę, nes dar būdamas mažas paliko gimtąjį kaimą ir pradėjo gyventi Maskvoje. Būtent šis ilgas atsiskyrimas nuo gimtojo krašto suteikė jo darbams tą prasiskverbimą, tą šilumą, su kuria Jeseninas kalba apie Tėvynę. Pačiuose gamtos aprašymuose poetas turi tą atsiribojimo matą, leidžiantį šį grožį pamatyti ir pajusti aštriau. Rusų literatūroje jis buvo prisimintas kaip poetas, rašantis apie Tėvynę, apie gamtą. Jis rašė ne tiek apie meilę, kiek apie Tėvynę. Vietoj savo mylimojo ji užima jo širdį, jo Rusiją, gimtąją žemę, laukus, giraites, kaimo trobesius. Rusija jo eilėraščiuose – piligrimų Rusija, varpų skambėjimas, vienuolynai, ikonos. Jis rašo apie ją kaip apie jam šventą dalyką, kaip apie savo motiną. Jesenino Rusija pakyla tyliais švytinčiais vakarais, rudens tamsiai raudona ir auksine spalva, kalnų pelenais, laukų rugių spalvomis, be galo mėlyna dangaus spalvomis. Nuo ankstyva vaikystė poetas žavėjosi savo gimtuoju kraštu. Jo darbo pradžioje pasigirsta meilės Rusijai pareiškimai. Jis rašo apie ją savo garsus darbas„Gerai, mano brangioji Rusija...“ Jeseninas kreipiasi į Rusiją kaip į gyvą žmogų, sakydamas šias eilutes. Pačioje eilėraščio pradžioje jis rašo apie tėvynę kaip šventovę, pagrindinis vaizdas eilėraščiai – tai valstiečių trobų su ikonomis, atvaizdų rūbuose palyginimas, o už šio palyginimo slypi visa filosofija, vertybių sistema. Goy you, Rusija, mano brangusis Khaty - įvaizdžio rūbai. Jo tėvynė yra gimtasis kaimas, jis ją myli, visada galvoja, o visi jo eilėraščiai primena apie meilę gimtajam kraštui. Kaimo pasaulis – tarsi šventykla su žemės ir dangaus, žmogaus ir gamtos harmonija. „Tik mėlyna čiulpia akis“ mano suvokimu įgauna skaudančio liūdesio natą. Suprantu, koks brangus jam kiekvienas prisiminimas, kiekviena smulkmena. „Kaip atvykęs piligrimas“ mano vaizduotėje įgauna klajūno, atvykusio į tėvynę melstis, įvaizdį. Iš eilučių „Ir žemuose pakraščiuose žieduoja tuopos nuvysta“ atsiranda neramumo jausmas. Bet tada liūdesys praeina, džiaugsmas ir laimė ateina iš eilių „Sutikti mane, kaip auskarai, nuskambės mergaitiškas juokas“. Rusijos pasaulis S.Jeseninui – tai ir valstiečių namų pasaulis, kuriame kvepia obuoliu ir medumi, kur „už šlaito pievose dūzgia linksmas šokis“, kur džiaugsmas trumpas, o liūdesys – begalinis. Gamtoje poetas įžvelgia įkvėpimo šaltinį, jaučiasi gamtos dalelė. Rašydamas šį eilėraštį, poetas padarė meilės pareiškimą. Jis prisipažino mylintis savo Tėvynę. Ji jam laisvė, platybė – „Bėgsiu suglamžytu dygsniu Į žalio leko laisvę“. Eilėraštis parašytas labai originaliai ir skvarbiai, gausu metaforų, o autorius Jeseninas suvokia gyvą, šventą gamtą. Lyrinis herojusšio eilėraščio klajoklis, kuris "kaip piligrimas" žvelgia į savo gimtuosius laukus ir negali atsigaivinti, nes "mėlyna siurbia akis". Viskas taip šviesu ir spalvinga, prieš mane – vasaros vaizdas su nesibaigiančiais laukais ir mėlynai mėlynu dangumi. Su šviežiai nupjauto šieno ir medaus obuolių kvapu. Rusija eilėraštyje lyginama su rojumi: Jei šventoji armija šaukia: „Mesk Rusiją, gyvenk rojuje! Aš pasakysiu: „Nereikia rojaus, duok man tėvynę“. Manau, kad šis eilėraštis, nors ir negali iki galo išreikšti visos poeto meilės Tėvynei, bet pabrėžia ir atkreipia į tai mūsų dėmesį. Meile Tėvynei verta didžiuotis.
„Gerai, Rusija, mano brangioji ...“ Sergejus Yeseninas
Ei, Rusija, mano brangioji,
Nameliai - įvaizdžio chalatuose ...
Nėra pabaigos ir nematyti pabaigos -
Tik mėlyna čiulpia akis.Kaip klajojantis piligrimas,
Stebiu tavo laukus.
Ir žemame pakraštyje
Tuopos merdi.Kvepia obuoliu ir medumi
Bažnyčiose tavo romus Gelbėtojas.
Ir zuja už žievės
Pievose linksmas šokis.Bėgsiu palei raukšlėtą dygsnį
Į žaliojo leko laisvę,
Susipažink kaip su auskarais
Nuskambės mergaitiškas juokas.Jei šventoji kariuomenė šaukia:
„Mesk Rusą, gyvenk rojuje!
Aš pasakysiu: „Nereikia rojaus,
Duok man mano šalį“.
Jesenino eilėraščio „Goy you, Russia, my love ...“ analizė.
Poetas Sergejus Jeseninas turėjo progą aplankyti daugybę pasaulio šalių, tačiau visada grįždavo į Rusiją, manydamas, kad čia yra jo namai. Daugelio lyrinių kūrinių, skirtų tėvynei, autorius nebuvo idealistas ir puikiai matė visus šalies, kurioje atsitiktinai gimė, trūkumus. Nepaisant to, jis atleido Rusijai purvą ir sulaužytus kelius, nevaržomą valstiečių girtuokliavimą ir dvarininkų tironiją, absoliutų tikėjimą geruoju caru ir apgailėtiną žmonių egzistavimą. Jeseninas mylėjo savo tėvynę tokią, kokia ji yra, ir, turėdamas galimybę amžinai likti užsienyje, vis dėlto mieliau grįžo mirti ten, kur gimė.
Vienas iš kūrinių, kuriame autorius dainuoja apie savo kraštą, yra eilėraštis „Goy you, Russia, my dear ...“, parašytas 1914 m. Tuo metu Sergejus Yeseninas jau gyveno Maskvoje, sugebėjęs tapti pakankamai garsus poetas. Tačiau dideli miestai jie įkvėpė jam melancholiją, kurią Yeseninas nesėkmingai bandė paskandinti vyne ir privertė mintyse atsigręžti į netolimą praeitį, kai jis dar buvo nežinomas valstietis, laisvas ir tikrai laimingas.
Eilėraštyje „Goj, Rusija, mano brangioji ...“ autorius vėl primena savo praeitas gyvenimas . Tiksliau, pojūčiai, kuriuos jis patyrė klajodamas po nesibaigiančias Rusijos pievas ir mėgaudamasis grožiu. gimtoji žemė. Šiame darbe Jeseninas tapatina save su „praeinančiu piligrimu“, kuris atvyko nusilenkti savo žemei ir, atlikęs šią paprastą ceremoniją, išvyks į svetimas šalis. Poeto tėvynė, nepaisant visų jos trūkumų, yra susijusi su viena didžiule, šviesia ir tyra šventykla, galinčia išgydyti bet kurio klajoklio sielą ir grąžinti jį į dvasinius šaltinius.
Tiesą sakant, prieš revoliuciją Rusija buvo viena šventykla, kurią savo eilėraštyje pabrėžia ir Jeseninas. Autorius pabrėžia, kad Rusijoje „trobelės yra įvaizdžio chalatuose“. Ir tuo pačiu negali praeiti pro rusiško gyvenimo būdo skurdą ir primityvumą, kai „tuopos garsiai merdi prie žemų pakraščių“.
Dėl įgūdžių ir poetinio talento eilėraštyje „Goy tu, Rusija, mano brangioji ...“ Yeseninas sugeba atkurti labai kontrastingą ir prieštaringą savo tėvynės įvaizdį. Jame organiškai susipynę grožis ir varganas, tyrumas ir purvas, žemiškas ir dieviškas. Tačiau poetas pažymi, kad į nieką neiškeistų vasaros Spaus lydinčio obuolių ir medaus aromato bei mergaitiško juoko, kurio skambėjimą poetas lygina su auskarais. Nepaisant daugybės problemų, kurias Yeseninas mato valstiečių gyvenime, jų gyvenimas jam atrodo teisingesnis ir pagrįstesnis nei jo paties. Jau vien dėl to, kad gerbia savo protėvių tradicijas ir moka džiaugtis mažučiu, vertina tai, ką turi. Poetas maloniai pavydi kaimo žmonėms, turintiems pagrindinį turtą - derlingos žemės, upės, miškai ir pievos, kurios nenustoja stebinti Yesenino savo nesugadintu grožiu. Ir todėl autorius teigia, kad jei pasaulyje yra rojus, tai jis yra čia pat, kaimiškoje Rusijos užnugaryje, kuri civilizacijos dar nesugadinta ir sugebėjusi išlaikyti savo patrauklumą.
„Nereikia rojaus, duok man mano tėvynę“, – šia paprasta ir be „didelės ramybės“ eilutės poetas užbaigia eilėraštį „Goi, Rusija, mano brangioji ...“, tarsi apibendrindamas tam tikrą dalyką. rezultatas. Tiesą sakant, autorius tik nori pabrėžti, kad jis be galo džiaugiasi galimybe gyventi ten, kur jaučiasi savo tautos dalimi. Ir šis suvokimas Jeseninui yra daug svarbesnis už visus pasaulio lobius, kurie niekada negali pakeisti žmogaus meilės gimtajam kraštui, įsisavintos motinos pienu ir saugančios jį visą gyvenimą.
R. Kleineris skaito
(„Gerai, Rusija, mano brangioji“)
Ei, Rusija, mano brangioji,
Nameliai - įvaizdžio chalatuose ...
Nematai galo ir krašto -
Tik mėlyna čiulpia akis.
Kaip klajojantis piligrimas,
Stebiu tavo laukus.
Ir žemame pakraštyje
Tuopos merdi.
Kvepia obuoliu ir medumi
Bažnyčiose tavo romus Gelbėtojas.
Ir zuja už žievės
Pievose linksmas šokis.
Bėgsiu palei raukšlėtą dygsnį
Į žaliojo leko laisvę,
Susipažink kaip su auskarais
Nuskambės mergaitiškas juokas.
Jei šventoji kariuomenė šaukia:
„Mesk Rusiją, gyvenk rojuje!
Aš pasakysiu: „Nereikia rojaus,
Duok man mano šalį“.
R. Kleineris skaito
Rafaelis Aleksandrovičius Kleineris (g. 1939 m. birželio 1 d., Rubežnoje kaimas, Lugansko sritis, Ukrainos TSR, SSRS) – Rusijos teatro režisierius, Rusijos liaudies artistas (1995).
1967–1970 m. jis buvo Maskvos dramos ir komedijos teatro Tagankoje aktorius.
Yeseninas Sergejus Aleksandrovičius (1895-1925)
Yeseninas gimė valstiečių šeimoje. 1904–1912 m. mokėsi Konstantinovskio Zemstvos mokykloje ir Spas-Klepikovskajos mokykloje. Per tą laiką jis parašė daugiau nei 30 eilėraščių, sudarė ranka rašytą rinkinį „Sergančios mintys“ (1912), kurį bandė išleisti Riazanėje. Rusijos kaimas, gamta vidurinė juosta Rusiškai, žodžiu liaudies menas, o svarbiausia – rusiškai klasikinė literatūra turėjo stiprią įtaką jauno poeto formavimuisi, nukreipė jo prigimtinį talentą. Pats Yeseninas skirtingas laikas vardijo įvairius šaltinius, kurie maitino jo kūrybą: dainas, smulkmenas, pasakas, dvasingus eilėraščius, „Igorio žygio pasaką“, Lermontovo, Kolcovo, Nikitino ir Nadsono poeziją. Vėliau jam įtakos turėjo Blokas, Kliujevas, Belijus, Gogolis, Puškinas.
Iš Yesenino laiškų 1911–1913 m Sunkus gyvenimas poetas. Visa tai atsispindėjo jo lyrikos poetiniame pasaulyje 1910 – 1913 m., kai jis parašė daugiau nei 60 eilėraščių ir eilėraščių. Čia išreiškiama jo meilė viskam, kas gyva, gyvenimui, tėvynei („Ežere nupynė raudona aušros šviesa ...“, „Dūmai aukštas vanduo ...“, „Beržas“, „Pavasario vakaras“). , „Naktis“, „Saulėtekis“, „Žiema dainuoja - šaukia ...“, „Žvaigždės“, „Tamsi naktis, negaliu užmigti ...“ ir kt.)
Reikšmingiausi Yesenino darbai, atnešę jam šlovę kaip vienas iš geriausi poetai, įkurta 1920 m.
Kaip ir visi puikus poetas Jeseninas – ne neapgalvotas savo jausmų ir išgyvenimų dainininkas, o poetas – filosofas. Kaip ir visos poezijos, jo tekstai yra filosofiniai. Filosofiniai tekstai – tai eilėraščiai, apie kuriuos kalba poetas amžinos problemos zmogus, veda poetinį dialogą su žmogumi, gamta, žeme, visata. Visiško gamtos ir žmogaus susiliejimo pavyzdys yra eilėraštis „Žalia šukuosena“ (1918). Vienas vystosi dviem planais: beržas yra mergaitė. Skaitytojas niekada nesužinos, apie ką šis eilėraštis – apie beržą ar apie mergaitę. Nes žmogus čia prilyginamas medžiui – rusiško miško grožiui, o ji – žmogui. Beržas rusų poezijoje yra grožio, harmonijos, jaunystės simbolis; ji šviesi ir skaisčia.
Gamtos poezija, senovės slavų mitologija persmelkta tokiais 1918-ųjų eilėraščiais kaip „Sidabrinis kelias...“, „Dainos, dainos apie ką tu šauki?“, „Išėjau iš savo brangių namų... “, „Auksinė lapija susukta...“ ir kt.
Paskutiniųjų, tragiškiausių metų (1922 - 1925) Jesenino poezija paženklinta harmoningos pasaulėžiūros troškimu. Dažniausiai dainų tekstuose jaučiamas gilus savęs ir Visatos supratimas („Nesigailiu, neskambinu, neverkiu...“, „Aukso giraitė atkalbėjo...“, „Dabar mes paliekame šiek tiek ...“ ir tt)
Vertybių eilėraštis Yesenino poezijoje yra vienas ir nedalomas; joje viskas tarpusavyje susiję, viskas sudaro vientisą „mylimos tėvynės“ paveikslą visoje jos atspalvių įvairovėje. Tai aukščiausias poeto idealas.
Miręs būdamas 30 metų, Jeseninas paliko mums nuostabų poetinį palikimą, ir kol gyvuoja žemė, poetui Yeseninui lemta gyventi su mumis ir „visa savo esybe dainuoti poeto šeštąją dalį. žemė su trumpu pavadinimu „Rus“.
Ei, Rusija, mano brangioji,
Nameliai - įvaizdžio chalatuose ...
Nematai galo ir krašto -
Tik mėlyna čiulpia akis.
Kaip klajojantis piligrimas,
Stebiu tavo laukus.
Ir žemame pakraštyje
Tuopos merdi.
Kvepia obuoliu ir medumi
Bažnyčiose tavo romus Gelbėtojas.
Ir zuja už žievės
Pievose linksmas šokis.
Bėgsiu palei raukšlėtą dygsnį
Į žaliojo leko laisvę,
Susipažink kaip su auskarais
Nuskambės mergaitiškas juokas.
Jei šventoji kariuomenė šaukia:
„Mesk Rusiją, gyvenk rojuje!
Aš pasakysiu: „Nereikia rojaus,
Duok man mano šalį“. Eik tau, Rusai, mano brangioji,
Trobelė - įvaizdžio drabužiuose ...
Nematote galo ir kraštų
Tik mėlynos akysčiulpia.
Kaip Zakhozhiy piligrimas,
Žiūriu į tavo laukus.
Ir nykštukų Pakraštys
Vadinkite nudžiūvusią tuopą.
Kvepia obuoliais ir medumi
Bažnyčios tavo švelnus Gelbėtojas.
Ir dūzgia už Korogodą
Pievose linksmas šokis.
Pabėgti suglamžytu dygsniu
Ant žalio išsiplėtimo lecho,
Sutikti mane kaip auskarus,
Varpelio mergaitiškas juokas.
Jei šauks šventoji armija:
" Mesk tave Rusai, gyvenk rojuje! "
Aš pasakysiu: " Ne rojus
Duok man namus ".
Jesenino eilėraščio „Goy you, Russia, my love ...“ analizė.
Poetas Sergejus Jeseninas turėjo progą aplankyti daugybę pasaulio šalių, tačiau visada grįždavo į Rusiją, manydamas, kad čia yra jo namai. Daugelio lyrinių kūrinių, skirtų tėvynei, autorius nebuvo idealistas ir puikiai matė visus šalies, kurioje atsitiktinai gimė, trūkumus. Nepaisant to, jis atleido Rusijai purvą ir sulaužytus kelius, nevaržomą valstiečių girtuokliavimą ir dvarininkų tironiją, absoliutų tikėjimą geruoju caru ir apgailėtiną žmonių egzistavimą. Jeseninas mylėjo savo tėvynę tokią, kokia ji yra, ir, turėdamas galimybę amžinai likti užsienyje, vis dėlto mieliau grįžo mirti ten, kur gimė.
Vienas iš kūrinių, kuriame autorius dainuoja apie savo kraštą, yra eilėraštis „Goy you, Russia, my dear ...“, parašytas 1914 m. Tuo metu Sergejus Yeseninas jau gyveno Maskvoje, spėjęs tapti gana žinomu poetu. Nepaisant to, dideli miestai metė jam ilgesį, kurį Yeseninas nesėkmingai bandė paskandinti vyne ir privertė mintyse atsigręžti į netolimą praeitį, kai jis dar buvo nežinomas valstietis, laisvas ir tikrai laimingas.
Eilėraštyje „Goy tu, Rusija, mano brangioji ...“ autorius vėl primena savo praeitą gyvenimą. Tiksliau, tuos jausmus, kuriuos patyrė klajodamas po nesibaigiančias Rusijos pievas ir mėgaudamasis gimtojo krašto grožiu. Šiame darbe Jeseninas tapatina save su „praeinančiu piligrimu“, kuris atvyko nusilenkti savo žemei ir, atlikęs šią paprastą ceremoniją, išvyks į svetimas šalis. Poeto tėvynė, nepaisant visų jos trūkumų, yra susijusi su viena didžiule, šviesia ir tyra šventykla, galinčia išgydyti bet kurio klajoklio sielą ir grąžinti jį į dvasinius šaltinius.
Tiesą sakant, prieš revoliuciją Rusija buvo viena šventykla, kurią savo eilėraštyje pabrėžia ir Jeseninas. Autorius pabrėžia, kad Rusijoje „trobelės yra įvaizdžio chalatuose“. Ir tuo pačiu negali praeiti pro rusiško gyvenimo būdo skurdą ir primityvumą, kai „tuopos garsiai merdi prie žemų pakraščių“.
Dėl įgūdžių ir poetinio talento eilėraštyje „Goy tu, Rusija, mano brangioji ...“ Yeseninas sugeba atkurti labai kontrastingą ir prieštaringą savo tėvynės įvaizdį. Jame organiškai susipynę grožis ir varganas, tyrumas ir purvas, žemiškas ir dieviškas. Tačiau poetas pažymi, kad į nieką neiškeistų vasaros Spaus lydinčio obuolių ir medaus aromato bei mergaitiško juoko, kurio skambėjimą poetas lygina su auskarais. Nepaisant daugybės problemų, kurias Yeseninas mato valstiečių gyvenime, jų gyvenimas jam atrodo teisingesnis ir pagrįstesnis nei jo paties. Jau vien dėl to, kad gerbia savo protėvių tradicijas ir moka džiaugtis mažučiu, vertina tai, ką turi. Poetas maloniai pavydi kaimo gyventojams, turintiems pagrindinį turtą – derlingą žemę, upes, miškus ir pievas, kurios nenustoja stebinti Jesenino savo nesugadintu grožiu. Ir todėl autorius teigia, kad jei pasaulyje yra rojus, tai jis yra čia pat, kaimiškoje Rusijos užnugaryje, kuri civilizacijos dar nesugadinta ir sugebėjusi išlaikyti savo patrauklumą.
„Nereikia rojaus, duok man mano tėvynę“, - šia paprasta ir be „didelės ramybės“ eilutės poetas užbaigia eilėraštį „Goy you, Russia, my love ...“, tarsi apibendrindamas tam tikras rezultatas. Tiesą sakant, autorius tik nori pabrėžti, kad jis be galo džiaugiasi galimybe gyventi ten, kur jaučiasi savo tautos dalimi. Ir šis suvokimas Yeseninui yra daug svarbesnis už visus pasaulio lobius, kurie niekada negali pakeisti žmogaus meilės gimtajam kraštui, įsisavintos motinos pienu ir saugančios jį visą gyvenimą.
„Gerai, Rusija, mano brangioji ...“ Sergejus Yeseninas
Ei, Rusija, mano brangioji,
Nameliai - įvaizdžio chalatuose ...
Nematai galo ir krašto -
Tik mėlyna čiulpia akis.
Kaip klajojantis piligrimas,
Stebiu tavo laukus.
Ir žemame pakraštyje
Tuopos merdi.
Kvepia obuoliu ir medumi
Bažnyčiose tavo romus Gelbėtojas.
Ir zuja už žievės
Pievose linksmas šokis.
Bėgsiu palei raukšlėtą dygsnį
Į žaliojo leko laisvę,
Susipažink kaip su auskarais
Nuskambės mergaitiškas juokas.
Jei šventoji kariuomenė šaukia:
„Mesk Rusą, gyvenk rojuje!
Aš pasakysiu: „Nereikia rojaus,
Duok man mano šalį“.
