Galiausiai patekau į miško šventyklą, kad galėčiau užfiksuoti procesą ir papasakoti, kaip ir kur geriau pasidaryti stebuklingą Sak Yant tatuiruotę. Sak Yant – tai ne tik atvaizdas ant kūno. Tai visa istorija, filosofija, magija ir, jei norite, kelias. Prieš tai darant, reikia išsiaiškinti visas smulkmenas ir paklausti savęs – ar aš noriu pakeisti savo gyvenimą?
Ir jei atsakymas yra taip, tada pirmyn, sekite mane, skaitytojau :)
Sak Yant – tatuiruotė, kupina prasmės
Visais laikais buvo įprasta, kad žmonės puošdavo savo kūną tik tuo atveju, jei senovėje tatuiruotės turėjo gilią prasmę: išvaryti demonus, apsaugoti juos, rasti meilę, laimę ir sveikatą.
Tikrasis Sak Yant yra tikrai šansas ir galimybė tiems, kurie tiki stebuklais, magija ir tuo, kad be racionalumo yra ir kitų dalykų.
Tačiau net ir skeptikams patarčiau pagalvoti ir pabandyti, ypač jei yra tikras poreikis ir poreikis, kad gyvenimas pasikeistų, kad jame atsirastų naujų spalvų, jausmų, džiaugsmo ir stiprybės.
Kraštutiniu atveju visi geri dalykai vėliau bus priskirti atsitiktinumui ir atsitiktinumui.
Magiška Sak Yant tatuiruotė – kur pasidaryti tikrą?
Tikras Sak Yant net Tailande yra pakankamai didelė problema. Sak Yant meistrai - tai yra žmonių, kurie tam tikrą metų skaičių gyveno vienuolystėje, studijavo, tapo meistrais, suvokė visatos esmę ir kankino kūną asketizmu, žinoma, jų nėra tiek daug. Šarlatanų yra kur kas daugiau.
Nors juos vargu ar galima smerkti – paklausa kuria pasiūlą.
Visiems, kurie nori ne tik tatuiruotės, bet trokšta pokyčių, patarčiau eiti į Miško šventyklą ir ieškoti atsakymų į klausimus, o ne eiti į Volkin gatvę ir ten pildyti „tikrą jantą“.
Tikrasis Sak Yant yra tatuiruotė, turinti prasmę, ją galite pasidaryti tik šventykloje. 
Sak Yant yra tatuiruočių pavadinimas, turintis prasmę, atsiradęs daugiau nei prieš 2000 metų, siekiant apsaugoti karius, įnešti sėkmės ir sėkmės į namus bei pratęsti gyvenimą.
Senoviniuose traktatuose aprašyti atvejai, kaip strėlės mūšio lauke nepalietė tų, kurių kūnuose buvo Sak Yants, atnešęs sėkmę mūšyje.
Sak Yantu populiarumą šiuolaikiniame pasaulyje atnešė Holivudas.
Manau, kad milijonai žmonių žino, kad Angelina Jolie ant kairiojo peties nešioja Sak Yant, vadinamą 5 eilėmis (Hai-Tiao). Tai viena populiariausių ir galingiausių tatuiruočių, kuri savininkui žada 5 geidžiamiausius gyvenimo privalumus.
Sak Yant šventykloje Ajana Dama - Kelionės istorija
Šiandien nuėjau į budistų šventyklą ir papasakosiu, kaip viskas vyksta, kad iš anksto žinotum, kam ruoštis.
Didelės grupės nėra įdarbinamos Sak Yant. Tai ne vandens parkas ar cirkas, todėl kelionė magiškajai tatuiruotei yra individualus ir apgalvotas verslas. Paprastai grupėje yra nuo 1 iki 4 žmonių.
Išvažiuojame anksti ryte, automobiliu iš Patajos, pakeliui pasiimdami merginas, kurios šiandien nusprendė žengti tokį drąsų žingsnį, kuris (esu tikras) pakeis jų gyvenimus.
Forest Temple – tai budistų vyrų vienuolynas, esantis už poros valandų nuo Patajos, Rajongo link.
Čia gyvena keli vienuoliai vyrai, savo gyvenimą paskyrę tarnystei ir tikėjimui, gyvenantys kuklų ir asketišką gyvenimo būdą, neturintys žmonų ar vaikų.
Tailande absoliučiai kiekvienas vyras privalo aplankyti vienuolį. Kažkam užtenka dviejų savaičių, kažkas tarnyboje atranda save ir gyvenimo prasmę.
Šventykloje, į kurią šiandien vykstame, yra didelė šventė – vyriausiojo vienuolio, kuriam nešame gimtadienio tortą ir aukas, gimtadienis.
Miško šventykloje
Laikas bėga, o pagal laikrodį jau apie 11 val., važiuojame į šventyklą.
Oras gražus - šlapdriba su nedideliu lietumi, gana retas reiškinys mūsų platumose ir todėl pageidautinas, bent porą valandų bus vėsu. 
Pirmiausia lipame laiptais prie Budos statulų ant kalno uždegti žvakių ir prašyti palaiminimo.
Žvakės yra čia pat, nemokamos, taip pat žiebtuvėlis, paliktas tam reikalui kažkieno rūpestingo asmens. 
Budistų vienuolynas išties įsikūręs miške. Mums, civilizacijos gyventojams, tai tikrai laukinė ir keista. Kaip tu gali savo noru eiti gyventi į tokią dykumą?
Labai skubėjome iki 11 valandos ryto, kad spėtume pasveikinti vyriausiąjį vienuolį.
Faktas yra tas, kad vienuoliai atsibunda labai anksti (3–4 val. ryto), o paskutinis jų valgymas yra tarp 11 ir 12 ryto.
Suspėjome pačiu laiku vakarienei, kuri šiandien neįprasta, bet šventiška:
Sak Yant reikšmė – kurį pasirinkti?
Tie, kurie ruošiasi pasidaryti stebuklingą tatuiruotę – Sak Yant, turėtų atsiminti, kad ji turi ne tik magiškų savybių, bet ir už juos atsakomybę.
Sak Yant savininkams yra keletas taisyklių, kurių patartina laikytis.
Patys tailandiečiai į Sak Yant tatuiruotes žiūri labai rimtai. Jei žmogus gyvena įtemptą gyvenimą, vagia, apgaudinėja savo žmoną-vyrą, geria, nesilaiko įsakymų, jis neturėtų darytis šios tatuiruotės.
Ajahn – tai yra, Sak Yant, tatuiruočių meistras, prieš darydamas tatuiruotę išanalizuos jūsų horoskopą ir pasakys, kurias savybes geriau sustiprinti, o kurios tatuiruotės atsisakyti.
Ajahn Dam – juodasis meistras
Viena iš merginų su mumis grupėje norėjo užpildyti drakoną. Bet kadangi ji pati yra be galo kovinga, tvirto charakterio, Ajahn Dam patarė nedaryti drakono, o rekomendavo įsmeigti Kinnari, kas, priešingai, sušvelnintų charakterį ir padėtų susirasti meilę bei vyrą.
Sak Yant – Kinnari
Pakalbėkime šiek tiek apie Sak Yant ir populiarių tatuiruočių reikšmes.
Drakonas, tigras yra populiarios tatuiruotės, kurias nori daryti ne tik vyrai, bet ir moterys. Priešingai nei sklando gandai, moterys gali prisipildyti drakonu ir tigru, tam yra „įrodymų“.
Tigras, drakonas – simbolizuoja išmintį, jėgą, pritraukia turtus ir drąsą.
(4500 batų)
Krokodilas yra reta ir nepageidaujama tatuiruotė. Krokodilas yra gudraus gudrumo simbolis, kai kur net neprincipingas, jį dažniausiai dūria pavojingą ir nervingą verslą užsiimantys vyrai.
Tailandietė Kinnari – stebėtina, kad Kinnari šioje šventykloje buvo padaryta tik 4 kartus, su mumis atvykusi mergina yra penktoji. Labai gražus piešinys, kurio pagrindinė prasmė – sėkmingai susituokti su mergina, iš didelės ir abipusės meilės. Tai yra, tai yra ilgos ir laimingos santuokos simbolis.
Tatuiruotės su vyrišku organu – čia viskas aišku. Vyriškos energijos, begalinės sėkmės su moterimis, vyriškos stiprybės iki brandžios senatvės simbolis. Būtent tarp europiečių vyriškas lytinis organas kelia šypseną ir atrodo nepadoriai, tarp azijiečių toks Sak Yant yra gana dažnas ir nekelia abejonių. 
Khao yot – 9 smailės – jei buvote Tailande, tikriausiai ne kartą matėte šį Sak Yant. Tokį piešinį turėjau, pavyzdžiui, išsinuomotame automobilyje. 9 smailės yra Sak Yant apsaugos ir sėkmės, tvirtos šeimos simbolis, Sak Yant tatuiruočių pagrindas. Dažnai būtent ji pataria pirmai kreiptis į meistrą. Tai daroma prie kaklo pagrindo. (2000 batų)
Hai Tiao - 5 eilutės - Populiariausia tatuiruotė, dažniausiai tarp moterų. Jau kalbėjau apie Angeliną Jolie, plačiau paaiškinsiu apie pačias 5 eilutes.
Sak Yant – 5 eilutės pali kalba
1 eilutė - ramybės ir ramybės namuose, šeimoje mantra.
2 eilutė – padeda rasti kelią, pasakyti savo gyvenimo tikslą.
3 eilutė - apsauga nuo piktų žmonių, dvasių, rūpesčių ir katastrofų.
4 eilutė - universali sėkmė
5 eilutė - gryna ir abipusė meilė
(1500 batų)
Miško šventykloje Ajahnas turi tūkstančius šimtų Sak Yant tatuiruočių, todėl jo akys plečiasi.
Štai tik keletas iš jų:
GYVATES Sak Yant – susirasti sielos draugą amžinai
Kaip daroma Sak Yant tatuiruotė?
Manau, daugelis iš jūsų girdėjo, kad Sak Yant būtinai įsmeigiamas specialia bambuko lazdele, bet taip nėra.
Taip, ši tradicija išliko ir tebėra gyva festivaliuose ir kai kuriuose vienuolynuose, tačiau net ir pažengę tailandiečiai jau nebesmeigiasi lazda, tik rašomąja mašinėle. Kodėl? O kodėl mes naudojame vienkartinius švirkštus, darome anesteziją eidami pas gydytoją, sterilizuojame manikiūro priemones salone - tai saugumas, jūsų ir meistro.
Tatuiruotės magijai niekaip neįtakoja jos pritaikymo būdas. Svarbiausia – meistras. Žmogus, kuris užpildo tave tatuiruote, kad jis būtų tikras ir laikytųsi visų taisyklių, o jų yra daug, ir jos tikrai neturi nieko bendra su tatuiruočių mašina.
Tiems, kurie vis dar užsispyrė ir nori tatuiruotės su bambukine lazdele su geležiniu antgaliu, aš jums pasakysiu. Lazda nesterilizuojama, geriausiu atveju nuvaloma spiritu ir be galo daug kartų panardinama į lėkštę su dažais, kurioje plaukia keliolikos žmonių kraujas. Ar tu nori šito? Nerekomenduočiau :))))
Argumentas – „Na, visi šie žmonės tikrai neserga, ar jie taip rizikuotų?“ Mano nuomone, gana naivu ir vaikiška. ŽIV, hepatitai B ir C nebuvo atšaukti.
Master Ajahn Dam – tai reiškia Black Master, naudoja modernią tatuiruočių mašiną su vienkartinėmis adatomis. Infa 100%, viską apžiūrėjau ir nufotografavau specialiai abejojantiems.
Be to, jis pats yra su pirštinėmis, o visi priedai yra vienkartiniai ir nenaudojami. Dažai arba aliejus skiedžiamas indelyje vienu ypu.
Kiek laiko trunka Sak Yant tatuiruotė?
Keista, bet pats procesas yra stebėtinai greitas. Prie magijos klausimo grįšime vėliau, bet net ir aš (didelis skeptikas) buvau šokiruotas, kaip tatuiruotė akimirksniu užgyja. Tai matau pirmą kartą, nors pati turiu tatuiruotę.
Pirmą dieną padarę Sak Yant galite plaukti ir daryti viską, ką darėte anksčiau. Tatuiruotė iš karto atrodo taip, lyg būtų daryta prieš kelias savaites – aiški, sugijusi, meistro ranka!
Ar Sak Yant skauda daryti?
Ne, tai gana pakenčiama. Net didelis tigras, kurį viena iš merginų prisipylė aliejaus, meistrui užtrukdavo ne ilgiau kaip 15–20 minučių. 
Sak Yant – visas procesas žingsnis po žingsnio
Kodėl aš pabrėžiu, kad Sak Yant turi atlikti atsidavęs meistras. Nes tada tai turi prasmę, kitaip tai tiesiog gražus vaizdas.
Pasirinkus eskizą, Ajahn apskaičiuoja jūsų gimimo datą, užduoda klausimus ir nusprendžia, ką jums patarti, o ką ne.
Tatuiruotė prikimšta
Po aplikacijos meistras skaito maldą laikydamas rankas ant jūsų Sak Yant ir ten „pučia“ mantras, deklamuodamas tatuiruotę.
Jei tatuiruotė 5 eilių, su spalva, viršuje, kad sustiprintų tatuiruotės efektą, klijuojamas auksinis grūdelis, kuris irgi pradeda kalbėti.
Kokios spalvos yra Sak Yant tatuiruotės
Pagrindinės Sak Yantovo spalvos yra juoda ir raudona.
Galite užsisakyti bet kokios spalvos tatuiruotę, tačiau klasika yra juoda ir raudona, taip pat balta.
Bespalvis – skaidrus Sak Yant
Tiems, kurie nėra pasiruošę visą gyvenimą atsakyti į klausimą - "ką čia prisegėte", yra bespalvės, skaidrios tatuiruotės variantas.
Keista, bet Sak Yant skaidri tatuiruotė laikoma stipresne ir galingesne būtent todėl, kad ji yra nematoma kitiems.
Skaidrus Sak Yant yra nusunktas specialiu vienuoliniu aliejumi, kuris vienuolyne gaminamas rankomis, daug kartų skaitomas su mantromis ir maldomis.
Niekas nematys šios tatuiruotės. Eskizas bus ištrintas, patinimas nuo adatos atslūgs ir ištirps ant jūsų kūno, tik jūs žinosite, kas tai yra ir ką tai reiškia.
Už kainą skaidrus Sak Yant pigesnis nei spalvotas.
Skaidrūs Sak Yants yra sukurti net vaikams, siekiant apsaugoti juos nuo blogio ir nelaimių.
Kiek kainuoja Sak Yant šeimininko šventykloje?
Jei jau susidomėjote šia tema, tikriausiai žinote, kad Sak Yant kainos labai skiriasi. Miško šventykla, į kurią nuvykome, yra laikoma labai gerbiama tarp tailandiečių ir žmonių, kurie tai supranta.
Maža to, kad tai ne turistų traukos objektas, nėra problemų apiplėšti farangą, o kaina tailandiečiams tokia pati, kaip ir vietinio, kainos prieinamos ir prasideda nuo 500 batų. Didžiausia Sak Yant kaina visai nugarai, kiek žinau, yra apie 15-20 000 batų.
Tuo pačiu metu „susirinkusiam“ Sakui Yantui nepatinka Ajanas, kuris ištatuiravo Angeliną Jolie ir po šios sėkmės atsikėlė ir pradėjo dirbti sau.
80 000 batų už mažytį jantą visus atbaidys, o tailandiečiai smerkia tokį savanaudiškumą.
Kelionės į miško šventyklą kaina priklauso nuo to, kiek žmonių yra grupėje.
Tai individuali ekskursija pagal pageidavimą.
Kainos tokios:
3800 THB – 1 asmuo
2600 THB – 2 žmonės
2200 THB – 3 žmonės.
(Kaina vienam asmeniui).
Taigi, kaip matote, bendradarbiauti yra naudinga. Jei bus daugiau žmonių, kaina tikriausiai bus dar mažesnė.
Sak Yant tatuiruotės ritualas reikalauja laikytis taisyklių, būtent, reikia ir aukos vienuoliams. Šiuo atveju lotosai, žvakės ir nedidelė auka (50-100 batų). Organizatorius padės jums su lotosais ir visa kita.
Pati Sak Yant tatuiruotė priklauso nuo to, ką pasirinksite, nuo spalvos ir dydžio.
Verta paminėti, kad liepų sakyntos, kurios jums bus pasiūlytos miesto tatuiruočių salonuose, yra kelis kartus brangesnės ir neturi jokios semantinės reikšmės.
Kiek laiko išbuvome šventykloje?
Kalbėdamasi su organizatoriumi supratau, kad kiekviena kelionė yra individuali. Mums pasisekė ir patekome į vyriausiojo vienuolio gimtadienį, o budistai, kaip žinia, niekur neskuba. Patys Sak Yanty buvo pagaminti ne ilgiau kaip per valandą, tačiau ceremonijos prieš ir po, neskubūs rinkimai, bendravimas, visa tai užtruko dar kelias valandas.
Viso – kelias pirmyn atgal, procesas, 17 val buvau namie. Paprastai jie atvyksta dar anksčiau.
Dovanos ir norai pildosi
Šauniausia, kad kiekvienas atėjęs į miško šventyklą ne tik atsineša dovanų, bet ir pats išeina su dovanomis.
Vyriausiasis vienuolis yra dosnus, labai dažnai lankytojams dovanoja amuletus, skanėstus ir kitus sveikatą ir sėkmę nešančius dalykus.
Mums neįtikėtinai pasisekė. Atvykome į jo gimtadienį, o jis nukirpo ir padovanojo mums gabalėlį savo chalato (kurį budistai vadina Kashaya), ant kurio rašomos mantros sėkmės ir sėkmės versle.
Kashaya yra šios spalvos (nuo oranžinės iki rudos) budistų chalatas.
Manoma, kad senovėje budistų asketai tiesiog pasiimdavo senus, nuo senatvės perdegusius ir pageltusius drabužius, kaip pagarbos ženklą pačiam Budai, kuris, pasak legendos, savo ruožtu pasiuvo Kashai iš išmestų dėvimų. daiktus, kartais rastus krematoriumuose, nuvalydavo šafranu ir nuo to jie įgaudavo oranžinę spalvą.
Kashaya reiškia prislopinta spalva.
Kašaja, kurią ilgus metus dėvėjo vyriausiasis miško šventyklos vienuolis, yra labai vertingas dalykas, nes apie jį kalbama ir meldžiamasi tūkstančius kartų, ji neša daug teigiamos energijos ir yra labai geidžiama tarp budistų, ypač kaip dovana. iš šviesuolio rankų.
Duotą kūrinį reikia nuolat laikyti ir nešiotis su savimi, o iškilus svarbiam susitikimui, įvykiui, norui tiesiog laikyti jį delnuose ir sutelkti dėmesį į savo norą.
Mums taip pat buvo įteikti Tailando budizmo amuletai, kuriuos šventykloje gamina vienuoliai ir kuriuos turi kiekvienas tailandietis.
Tikriausiai pastebėjote, kaip vyrai juos nešioja ištisais ryšuliais. Iš molio, sidabro ar medžio pagaminti amuletai saugojimui dedami į vandeniui atsparią dėžę.
Kokius įspūdžius paliko kelionė Sak Yant mieste?
Kaip matote, istorija apie kelionę pasirodė didžiulė, įspūdžiai užkulisiuose – dar didesni. Tiems, kurie abejoja, pasakysiu – nedvejokite, eikite. Tai pakeis tavo gyvenimą.
Jei dėl kokių nors priežasčių negalite turėti patrauklios tatuiruotės, spalvotos, padarykite tai su aliejumi, paslėpkite nuo smalsių akių.
Šios vietos energija tikrai yra neprilygstama. Labai džiaugiuosi, kad susipažinau su Sak Yant vienuoliais ir meistrais.
Ajahn Dam yra tik teigiamos energijos pluoštas, toks besišypsantis ir šaunus vaikinas!
Tą dieną jo svečiu buvo dar vienas gerbiamas meistras Sak Yant, kuris atrodė kaip piratas :)
Vaikinai spinduliuoja tiek draugiškumo, nuoširdaus susidomėjimo ir meilės šiam pasauliui.
Sak Yant sau pasigaminusios merginos, dalindamosi įspūdžiais, pasakojo, kad visa tai labai neįprasta ir keista. Pavyzdžiui, maldos metu jai buvo jaučiamas spaudimas ant galvos (kai dedamos specialios kaukės-kepurės), nors meistras jas tiesiog laikė. kitoje tatuiruotė užtepimo vietoje niežėjo, o po maldos iškart dingo.
Bet bendras įspūdis daug teigiamo, kažkoks beprotiškas energijos tiekimas ir peno apmąstymams, visi liko patenkinti, juolab kad šioje kelionėje galima sužinoti apie save kažką naujo, gauti atsakymus į įvairius klausimus.
Kur gaminti Sak Yant – į ką reikėtų kreiptis dėl kelionės?
Jei ir tu nori pakeisti savo gyvenimo eigą, rasti tai, ko nori, gauti atsakymus į klausimus, rasti būdą, tada rašyk komentaruose, duosiu organizatorių kontaktus su kuriais galėsi vykti į miško šventyklą .
Laukiu jūsų komentarų po kelionės, pasidalinkite istorijomis!
Bet kažkaip pro šalį. Šiandienos įraše mes išsamiau apsvarstysime šį Tailando kultūros aspektą. Kokios yra veislės, kas yra Sak Yant simbolių reikšmė, kur tokią tatuiruotę galima pasidaryti Tailande – apie visa tai ir dar daugiau papasakosime.
Šiuose kūno raštuose yra budistų šventieji simboliai ir mantros, parašytos tajų arba khmerų (kambodžos) abėcėlės raidėmis pali kalba – tailando budizmo garbinimo kalba. Be raidžių formų, yra ir mitinių gyvūnų bei į angelus panašių žmonių atvaizdų.
Kai kurie įprasti Sak Yant piešiniai ir jų reikšmė
Sak Yant tatuiruotės brėžiniai pagal reikšmę ir paskirtį skirstomi į daugybę kategorijų. Yra labai, labai daug modelių variantų, tačiau dažniau nei kiti galite rasti:
- Gao Yot, išvertus iš tajų kalbos kaip "devyni bokštai" - tai populiarus Sak Yant tatuiruotė priklauso kategorijai " chock laap"Tai yra", atnešantis laimę ir sėkmę. Nugaroje ties kaklo pagrindu uždedamos devynios smailės. Šis modelis dažnai yra visų vėlesnių tatuiruočių pagrindas, „pamatas“. Kai kurie Tailando meistrai rekomenduoja kaip pirmuosius Sak Yant tatuiruotė padaryti būtent „devynius bokštus“.
- Ha Thaeo - "penkios eilutės" taip pat yra chock laap, tai yra tatuiruotė, skirta sėkmei ir laimei. Kiekvienas stulpelis yra atsakingas už tam tikrą konkretų gyvenimo aspektą: pirmasis yra namai ir gyvenimo kelio teisingumas; antrasis – teigiami likimo pokyčiai; trečia – apsauga nuo piktųjų dvasių, visokių nelaimių ir rūpesčių; ketvirta - sėkmės pritraukimas; penkta – per tikrąją meilę ir gailestingumą pasiektas nepažeidžiamumas.
- Si Yot – „keturios smailės“ – kuria tie, kurie nori kontroliuoti kitų žmonių jausmus ir, kita vertus, apsisaugoti nuo tokios įtakos.
- Paet Thit – „aštuoni taškai“ – aštuonios vienodos, bet daugiakryptės jantros, surinktos ratu. Paprastai daroma nugaros centre, tai reiškia apsaugą visomis visatos kryptimis.
Iš gyvūnų atvaizdų populiariausi yra tigrai, paukščiai (paprastai jie vaizduojami kaip pora – po vieną ant kiekvieno mentės), beždžionės.
Apskritai kalbėti apie veisles nėra prasmės – ne tik dėl jų įvairovės, bet ir dėl tailandietiško šventumo. Sak Yant tatuiruotė taikomas ne pagal žmogaus užgaidą, o tik asmeniniu vienuolio meistro nuožiūra. Taip, ne jūs pasirenkate modelį! Galite išsakyti tik savo norus – ir net tie ne apie įvaizdį, o apie tai, kokius pokyčius norite įnešti į savo gyvenimą, kokius tikslus pasiekti.
Kur gaminti Sak Yant Tailande
Pagal nusistovėjusias tradicijas taip ir daro magiškos tatuiruotės Sak Yant ajana– taip Tailande pagarbiai vadinami asketiški vienuoliai, kurie bent dešimt lietingų sezonų iš eilės praleido atsitraukdami. Tokių meistrų yra nemažai, tačiau apie daugumą iš užsieniečių žino nedaugelis. Be to, reikia atsižvelgti į tai, kad kai kurie kategoriškai atsisako daryti šventą tatuiruotę nepažįstamiems žmonėms ir pagonims.
- Šalies svečiai, rinkdamiesi kur gaminti Sak Yant Tailande dažniausiai vyksta į Ajutają, kur dirba ajan meistras Cob, arba jie vyksta į Bankoką pas Ajan Nu, kuris vienu metu išgarsėjo tuo, kad tailandietišką ritualinę tatuiruotę padarė pačiai Angelinai Jolie. Tačiau šios dvi galimybės skirtos tiems, kurie nori mokėti 1000 USD ar daugiau už stebuklingą savo kūno raštą.
- Tiems, kurie nesirengia skirtis su tokia suma, yra paprastesnis variantas – netoli Bankoko esanti Wat Bang Phra šventykla, kurioje meistrai už simbolinę 100 batų auką pasidaro tatuiruotę kiekvienam. Galite eiti ten bet kurią darbo dieną. Ir kiekvienais metais pavasarį (dažniausiai kovo mėnesį, bet data svyruoja) vyksta didžiulis tatuiruočių festivalis: šią dieną į šventyklą susirenka daugybė ajanų ir minios pasauliečių, norinčių į juos patekti. susitikimas.
Sak Yant meistrai Tailande gyvena beveik kiekviename šalies kampelyje, tačiau mūsų saloje, deja, nerasta nei vieno. Taigi, jei jūsų tikslas yra gauti tikrą šventą simbolį ant savo kūno, tuomet turėsite eiti gana toli. Bet jei Tailando tatuiruotė Sak Yant Jei jums to reikia vien dėl grožio ir kaip prisiminimo apie apsilankymą šypsenų šalyje, Koh Chang galite lengvai padaryti stilizuotą raštą beveik bet kuriame tatuiruočių salone.
Sak Yant- magiškos tatuiruotės (šventieji raštai), atsiradusios tarp tai genčių pietvakarių Kinijoje ir šiaurės vakarų Vietname daugiau nei prieš 2000 metų. Sak Yant vaizduoja šventus geometrinius piešinius, gyvūnus ir dievybes su frazėmis palių kalba. Tailande ši tradicija atsirado Kambodžoje XVII amžiaus pradžioje, kai Siamo ir khmerų kariai kartu kovojo prieš Birmą. Šiandien Sak Yant yra populiarus daugiausia Tailande ir šiek tiek Kambodžoje, Laose ir Mianmare.
Manoma, kad Sak Yant savininkui suteikia apsaugą, galią, turtus, charizmą ir kt. Šventos tatuiruotės tradiciškai daromos metalinėmis adatomis, tačiau dabar imta naudoti mašinas, ypač tose vietose, kur užsieniečiai dažnai atvyksta į Sak Yantami, susirūpinę dėl adatų sterilumo.
Ką Sak Yant reiškia iš simbolių. Yant, kuris nėra piešinys, sudarytas iš budistų maldų, sutrumpintų skiemenų arba elementų iš Pali burtų. Kadangi palių kalba neturi rašto, taikant yant yra naudojamos khmerų arba tajų abėcėlės. Pavyzdžiui, Centriniame Tailande jantui taikyti dažnai naudojama khmerų arba šanų abėcėlė, o Tailando šiaurėje – Šiaurės Tailando abėcėlė arba lu kalba. Keletas „Yantra“ dizainų buvo pritaikyti iš priešbudistinio šamanizmo Pietryčių Azijoje.
Gyvūnų nuotraukos. Be raidžių, daromi gyvūnų (tigro, beždžionės, gekono ir kt.) atvaizdai, kurių kiekvienas suteikia tatuiruotės savininkui tam tikrų savybių (išsamiau žr. įrašo pabaigoje ↓).
Sak Yant tatuiruotės spalva jis gali būti juodas, raudonas arba jo nėra – tai yra skaidrus.
Skirtingai nei Vakaruose, kur tatuiruotės yra labiau estetinė puošmena, Tailande jos persmelktos dvasingumo ir prietarų, įsišaknijusių budistinių animistinių idėjų ir įvaizdžių. Kai kurie tailandiečiai mano, kad vakariečiai niekada negali iš tikrųjų suprasti ir įvertinti Sak Yant. Ir dar vienas svarbus momentas – Azijos kultūroje galva yra švenčiausia kūno dalis, o visko žemiau juosmens – mažiausiai. Užsieniečiai dažnai užsideda atvaizdus ant kojų, o jei tarp šių atvaizdų yra tokie atvaizdai kaip Buda, tai sukelia labai neigiamą emocinę tailandiečių reakciją.
Magiškos Sak Yant savybės ir draudimai jo nešiotojams. Jei tikėsite Sak Yanto magija, jis pakeis jūsų gyvenimą. Yra trys pagrindiniai šventų tatuiruočių veiksmai. Pirma, Sak Yant yra naudingas dėvėtojui, suteikdamas jam, pavyzdžiui, iškalbą. Antroji – apsauga pavojingose situacijose – tokius Sak Yants gamina policija, kariškiai, taksistai ir kt. Ir trečia – Sak Yant suteikia žmogui įtakos kitiems žmonėms. Pavyzdžiui, tai sukelia baimę ar pagarbą. Tačiau be pranašumų, Sak Yant reikalauja laikytis tam tikrų taisyklių, jei jos nepaisoma, tai neveikia.
Taisykles galima palyginti su bet kurios religijos įsakymais. Nežudyk, nevogk, nemeluokite, nemiegok su svetimomis žmonomis, dažnai: nevartoti alkoholio ir nevalgyti mėsos, ir tt Kiekvienas vienuolis turi savo taisyklių rinkinį.
© Olga Saliy. Draudžiama kopijuoti medžiagą. Pirmą kartą paskelbta: 2013 m., Atnaujinta: 2019 m
Kur gaminti Sak Yant Tailande
- Amatininkai, gaminantys Sak Yant, yra labai skirtingi ir jų yra daug. Bet jie yra kaip odontologai – tu niekada nepažinsi meistro, kol nepamatai jo asmeniškai ir negausi savo Sak Yant.
- Meistrai, kurie taiko Sak Yant, yra labai brangūs, labai reklamuojami ir yra daugybė kitų – apie kuriuos internetas nerėkia, nes nemoka arba nenori užsiimti PR. Nesunku suprasti, kad PR kiekis internete neprilygsta meistro „jėgai“ ...
- Lengviausias būdas – išsirinkti populiarų meistrą, apie kurį visi jau rašė ir sakė, koks jis stiprus ir kietas, paskambinti jam nurodytu numeriu ir atvykti į paskirtą vietą.
- Galite pasirinkti brangiausią – pavyzdžiui, Ajahn Nu, kuris gamina Sak Yant Angelinai Jolie ir gyvena Bankoke, už savo Sak Yant sumokėdamas apie 1000 USD.
- Galite savarankiškai atvykti į šventyklą ar pas mažai žinomą Ajahną ir pasidaryti iš jo tatuiruotę, pasirinkdami jį savo akimis. Wat Bang Phra, paprastas Sak Yant atliekamas nemokamai, vienintelės privalomos išlaidos yra 100 batų paaukojimas.
Kiekvienas matuoja įgūdžių lygį pagal savo kriterijus...
SakYant gaminantys amatininkai
Ajahn Kob, Ajutaja– populiariausias meistras tarp užsieniečių. Gyvena Ajutajoje. Ten nuvykti: iš Bankoko į Ajutają galima pasiekti iš BTS Pergalės paminklo metro stoties. Pasiekiame metro, išeiname iš stoties ir bet ko paklausiame: „Bas tu Ayutthaya“. Mums rodomas pirštas mini boso kryptimi, į vieną iš kurių atsisėdame ir einame į Ajutają. Atvykę į Ajutają taip pat galite paklausti, kur gyvena Ajahn Kob, arba susisiekti su taksi vairuotoju, kad jis jus nuvežtų tiesiai į Ajahną. Ajahn Koba telefono numeris: +66 8155-77-958 ir jo padėjėjas: +66 8660-81-749. „Sak Yant“ Koboje kainuoja apie 1 000–20 000 batų.
Ajahn Thong. Gyvena ir gamina Sak Yanty Bankoke ir Singapūre (Singapore Sultan Plaza). Jį rasite čia: 42 Soi Therdthai Phasi Charoen, netoli Talat Phiu turgaus. Telefono numeris: 02-869-1425. Sak Yant kainavo nuo 100 batų.
Ajahn Tueng Kongton. Taip pat gaminami unikalūs Sak Yants, kurių niekas kitas negamina. Jį galite rasti Bankoke netoli Baan Pra pin 5 kaimo, adresu: 109 Soi Ekachai Bangbon. Telefonas: 081-496-0076
Kiti meistrai yra išvardyti, pavyzdžiui, čia: sak-yant.com/samnak-sak-yant/ajarn-kob/- Ajahn Koba puslapį, o dešiniajame stulpelyje galite rasti daug kitų Ajanų ir pamatyti informaciją apie juos.
Tačiau yra ir kitų būdų gauti Sak Yant. Pavyzdžiui, ateikite į šventyklą ir savo akimis išsirinkite savo šeimininką.
Master's Choice ir Sak Yant Wat Bang Phra magiškų tatuiruočių festivalyje
Jei norite pasirinkti savo meistrą asmeniškai, galite iš karto padaryti maksimumą: eikite į Magiškų tatuiruočių festivalis, kuris vyksta kiekvieną pavasarį (maždaug kovo mėnesį, bet kiekvieni metai turi savo datą) Wat Bang Phra šventykloje netoli Bankoko – šią naktį šventykloje yra didžiausias šeimininkų (vienuolių ir ajan) skaičius – galite pasižvalgyti į kiekvieno akis ir išsirink savo.
Apskritai, šventą tatuiruotę Wat Bang Phra galima pritaikyti bet kurią darbo dieną – tiek vyrui, tiek moteriai, tiesiog festivalio naktį čia susirenka maksimalus menininkų skaičius. Paprastas SakYant atliekamas nemokamai - jums tereikia palikti 100 batų auką. Sudėtingesnis (gyvūnų ar paukščių vaizdas) - už tam tikrą mokestį vidutiniškai tai gali kainuoti 2–3 tūkstančius batų (per 100 USD).
Sak Yant adatos sterilizuojamos grynai simboliškai (šią akimirką matote). Iš tų, kurie nori pasidaryti šventą tatuiruotę, prie kiekvieno vienuolio dažnai išrikiuojama visa eilė. Apskritai, jei jums svarbus sterilumas, tada Wat Bang Phra galite paklausti, kas gamina Sak Yant su mašina - dabar yra toks dalykas.
Kaip patekti į Wat Bang Phra šventyklą
Bang Phra šventykla yra čia: 13.903211, 100.198342 Į ją galite patekti:
- sugauti taksi metrą iš Bankoko (apie 30 km į vakarus nuo Bankoko ir apie 900 batų į vieną pusę),
- Summon arba Grab, kuris kainuos pigiau (2016 m. iš Bankoko į šventyklą kainavo 340 batų!)
- išsinuomotu transportu (automobiliu ar dviračiu) iš bet kurios Tailando vietos.
- Arba keliauti autostopu: šiam atvejui visai nesunkiai atsisiunčiame trumpą tajų frazių knygelę.
Stebuklingų tatuiruočių festivalis kiekvieną pavasarį Wat Bang Phra (nuotrauka)
Dabar šiek tiek apie festivalį – tai vis tiek reginys .. Prasideda išvakarėse. Daugelis žmonių ateina į šventyklą, norėdami pagaminti Sak Yant arba atnaujinti seną iš savo šeimininko (manoma, kad laikui bėgant Sak Yant galia mažėja ir ją reikia atnaujinti).
Likusieji šiuo metu miega - kas yra kur: kambariuose, gatvėje, ant grindų, ant žemės ar palapinėse ...
Jau naktį prieš festivalį darydami stebuklingas tatuiruotes, kai kurie ima patekti į transą, įgydami savo tatuiruočių savybių: tigro įvaizdis suteikia žmogui tigro jėgą, beždžionės įvaizdį - beždžionės savybės ir kt.
Ryte šventyklos teritorijoje galite valgyti nemokamai. Daug žmonių ir daug maisto... Prasideda oficiali festivalio dalis.
Veiksmas vyksta aikštėje šventyklos teritorijoje. Šimtai žmonių saulėje sėdi ant kilimėlių ant žemės. Kažkas pradeda papulti į transą ir išbėgti į sceną (arba iššliaužti, priklausomai nuo gyvūno, pavaizduoto ant žmogaus).
Iš pradžių fotografų daug daugiau nei tokių žmonių, o tai sukuria buvimo tam tikroje medžioklėje efektą.
Ir tada aplinkiniai pradeda išprotėti...
Paverskite krokodilais
beždžionių karaliai.
Artėjant finalui, kai scenoje turi pasirodyti pagrindiniai vienuoliai, vis daugiau žmonių patenka į transą. Kartais situacija tampa nekontroliuojama ir atrodo, kad dabar būsi sutryptas, neaišku iš kurios pusės – matai tik dulkes ir girdi kur nors skubančių žmonių trypimą...
Pagrindinės Sak Yant reikšmės
Ha-thaeo(tajų: ห้า แถว; vertimas: penkios eilutės) yra viena iš įprastų sėkmės tatuiruočių. Jis tepamas ant kairiojo peties – būtent tai turi Jolie. Pirmas stulpelis palaiko namų atmosferą, nukreipia teisingu keliu, ragina išeiti ir įeiti .. Antrasis stulpelis sustiprina asmeninį horoskopą, sumažindama tikimybę, kad jame bus ko nors blogo. Trečia kolona – apsauga darbe, nuo piktųjų dvasių, vaiduoklių, nuo bėdų ir negandų. Ketvirtasis stulpelis atneša sėkmės visame kame. Penktasis stulpelis atsako į tikrąją meilę ir gailestingumą, suteikiantį nepažeidžiamumą.
Kao-yot(tajų: เก้า ยอด; vertimas: du bokštai) - pagrindinis sėkmės veiksnys, kuris daromas kaip pagrindas visoms kitoms tatuiruotėms ir taikomas prie pat kaklo pagrindo. Kai kurie meistrai reikalauja, kad šis Sak Yant būtų taikomas pirmiausia.
Si-yot(tajų: สี่ ยอด; vertimas: 4 bokštai) – daryti įtaką kitų žmonių jausmams ir dėvėtojo apsaugai.
Paet-thit(tajų: แปด ทิศ; vertimas: aštuoni taškai) – apsauga visomis visatos kryptimis – apvali tatuiruotė, dažniausiai taikoma nugaros centre.
Gecko vaizdas- sukelia žmonių užuojautą ir norą su jumis bendrauti. Jei yra du gekonai, tada užuojauta yra iš priešingos lyties.
Tigro vaizdas(dažniausiai taikomos dvi) – tai laikoma labai stipria tatuiruote, suteikianti daug stiprybės ir įtakos gyvenimui ir visuomenei.
Drakonas- retas Sak Yant. Suteikia išminties, stiprybės, turtų.
Mano vardas Kirilas. Šiame iš esmės nedideliame, bet vis dar gana gausiame reportaže noriu pakalbėti apie kelionę pas Tailando šamaną Ajyan Komu už tailandietiškos magiškos tatuiruotės, pavadintos Sak Yant, pritaikymą. Iš karto noriu pasakyti, kad nesileisiu į absoliučiai visas kelionės detales, o pasistengsiu aprašyti pagrindinius ir svarbiausius, mano nuomone, momentus. Galbūt jūs sužinosite ką nors vertingo iš mano istorijos.
TRUMPAS PRISTATYMAS
Mintis pasidaryti Sak Yant man kilo neatsitiktinai: pirma, jau ne pirmus metus mėgstu tatuiruotes; antra, kelionės į Šypsenų šalį mano ir mano merginos Elenos gyvenime jau tapo savaime suprantamu dalyku, o į Tailandą vykstame beveik kasmet; ir trečia, mano interesai apima šamanizmą visomis jo apraiškomis, taip pat praktiškai viską, kas susiję su saviugda, dvasios ugdymu, nepaaiškinamu poveikiu žmogaus gyvenimui ir asmenybei ir t.t. Trumpai tariant, tiesiog negalėjo atsitikti taip, kad Elena ir aš nesužinojome apie Sak Yants.
Truputį APIE SAK YANTS
Magiški nešiojami piešiniai, kurie Tailando (taip pat Kambodžos ir kai kurių kitų Pietryčių Azijos šalių) gyventojams turi mistinę ir sakralią reikšmę, ne kartą patraukė mūsų dėmesį su Elena. Iš pradžių jiems neteikėme ypatingos reikšmės, tačiau natūraliai kilo susidomėjimas, kokie neįprasti raštai tai yra.
Laimei, mūsų laikais yra toks dalykas kaip internetas, kuris gali pateikti atsakymus į daugelį klausimų. Kai skaitau vis daugiau straipsnių Sak Yants tema, mano tuščias susidomėjimas ėmė virsti nenugalimu noru kuo daugiau sužinoti apie šventus raštus ir šventus simbolius.
Apie tai, kas yra Sak Yanty, galite sužinoti atskirame straipsnyje; Pasakysiu tik tiek, kad pagrindinį mūsų dėmesį su Elena patraukė tai, kad, remiantis tajų, kurie, kaip žinote, budistai, įsitikinimais, stebuklingi piešiniai, kadaise atkeliavę į Siamą iš Kambodžos, gali turėti įtakos žmogaus asmenybę ir gyvenimą.
Taigi žmogus gali geisti Lady Luck palankumo, pagalbos finansinėse įmonėse ar jausti poreikį keisti charakterį, o tai gali suteikti magiškas simbolis, pritaikytas jo kūnui. Yra net žinomi atvejai, kai negalintys susilaukti vaikų, užtepę ant kūno Sak Yants, galėjo susilaukti vaikų. Taip pat apskritai yra neįprastų istorijų apie žmones, ant kurių odos yra tam tikri simboliai, kurių nežaloja nei kulkos, nei briaunos ginklai. Ir kol mes su Elena gyvenome Ko Chang mieste, tailandietis atokiame salos kaime papasakojo man neįprastą atvejį apie mergelę, kurios ant kūno buvo Sak Yant (kodėl ji tai padarė, tajų tylėjo): jaunuolį, su kuriuo ji buvo įsimylėjusi daug kartų bandė su ja pasimylėti, bet pačiu svarbiausiu momentu kažkas atsitiko, dėl ko jis negalėjo atimti iš mielojo nekaltumo, nes magiškas simbolis saugojo ją ir jos kūną.
Apskritai apie Sak Yants yra daug neįprastų ir kartais net šokiruojančių istorijų. Internete jų nėra daug, tačiau pabendravę su tailandiečiais turėsite galimybę sužinoti daug įdomių dalykų. Čia noriu pasakyti, kad aš asmeniškai neabejoju, kad mūsų pasaulyje yra tam tikrų dalykų, kurių tiesiog neįmanoma paaiškinti racionalaus proto požiūriu.
Dėl daugelio gyvenimo aplinkybių, kurios nuo mūsų nepriklauso, o jei priklauso, tai tik nežymiai, Elena ir aš nusprendėme pasidaryti Sak Yanty. Sprendimas buvo priimtas, ko gero, 2013-2014 metais, tačiau savo planus pavyko įgyvendinti tik 2016 metais.
SUNKUMAI
Žinoma, jei nesate itin prietaringas žmogus ir netraukiate į magiją, o tuo labiau, jei per savo gyvenimą nepatyrėte mistinės patirties, tuomet galite tiesiog nueiti į bet kurį tatuiruočių saloną, iš kurio Šypsenų šalyje daug šypsenų ir paprašykite meistro padaryti jus Sak Yant, ir net ne tatuiruočių aparatu, o bambuko lazdele, ir dėl to namo parsineškite naujų ryškių įspūdžių ir autentišką tatuiruotę. . Tačiau šiuo atveju Sak Yant bus tik kelionės prisiminimas ir sudėtingas raštas ant kūno.
Pirma, Sak Yanty kitiems gali taikyti tik Tailando šventyklų vienuoliai arba, taip sakant, ypatingi žmonės, vadinami ajyans (rusų kalba žodis „šamanas“ gali būti vadinamas termino „ajyan“ sinonimu, nors šios sąvokos Žinoma, nėra visiškai identiški. Mažiausiai, nes kultūrose yra didžiuliai skirtumai).
Atsižvelgiant į tai, kad vienuoliams draudžiama liesti moters kūną, ši galimybė išnyko savaime, ir mes nusprendėme surasti ajyan.
Antra, nėra taip paprasta rasti ajaną. Iš pradžių ieškojome internete ir radome kelis adresus, bet čia, kaip sakoma, vienas ar kitas dalykas pradėjo „išlįsti“. Vienas ajyanas visada pilnas žmonių, prie kurių tiesiog neįmanoma patekti; kitur kainos tokios, kad cigarečių pakelio dydžio nuotrauka turės sutaupyti iki dešimties metų; trečias visada pakeliui: dabar Kinijoje, dabar Malaizijoje, dabar Indonezijoje, dabar Filipinuose, kartais jis visai nepriima.
Taip pat skaitome apie tokius adžyniečius, kurie sukuria kažkokio sakramento vaizdą ir norą padėti, bet iš tikrųjų jų pagrindinė užduotis yra „nupjauti tešlą“ ir kt. Be to, asmuo, kuriam ajyan padarė Sak Yant amžinai, tampa su juo susijęs ypatingu ryšiu; Ajana netgi gali būti vadinama mentoriumi to, kuriam jis padarė šventą tatuiruotę, nors ir ne visa to žodžio prasme. Nenorėjome savo gyvenimo susieti su Dievas žino su kuo, švelniai tariant, nenorėjome, o tiesą pasakius iki galo, nei 2013 m., nei 2014 m. neturėjome finansinės galimybės nuvykti į bet kurį. Ajyans. Visa tai privertė mus atidėti savo planus neribotam laikui. Trumpai tariant, čia suveikė nepajudinama tiesa – viskam savas laikas.
ŽENKLAI
Bet viskas pasirodė, kaip ir atsitinka tokiais atvejais, labai patogu.
2015 metais su Elena ilgam išvykome į Koh Chang – gyventi, dirbti (dirbame per internetą), atsipalaiduoti, ragauti salos gyvenimo ir pasimėgauti tajų kultūra.
Nutylėdama visas mūsų gyvenimo smulkmenas, pasakysiu tik tiek, kad per tą laiką, kuris praėjo nuo pirmojo mūsų noro sukurti Sak Yanty saugiklio, ši mintis kažkaip išblėso kasdienių reikalų, gyvenimo planų ir kasdienių rūpesčių šurmulyje – mes nuvažiavo į Dramblių salą, negalvojome nei apie tatuiruotes, nei apie šamanus, nei apie ajyanus, nei apie ką nors panašaus. Tačiau iki 2015 metų pabaigos, t.y. Naujųjų metų išvakarėse viskas kažkaip susiklostė taip, kad gyvenimo kelyje pradėjo ryškėti ženklai, kitaip to pavadinti negalima: arba kas nors gatvėje pradeda pokalbį apie Sak Yants, tada kažkas svajos, tada mes susitiksime su tailandiečiais, kuriems viskas nugara padengta Jantrais, o mes iki 4 ryto sėdėsime pokalbiuose ir t.t.
O kai vaikščiojome Bankoke Khaosan Road ir Soi Rambutri keliu, užėjome į parduotuvę: Elena nuėjo apžiūrėti kai kurių parduotuvių lentynose puikuojančių prekių, o aš tik lėtai trypčiojau paskui ją. Prie manęs ėjo kažkoks neįprastos išvaizdos tailandietis (o gal tai buvo tik įspūdis), tiksliau, jo ekscentriškumas buvo jaučiamas kažkokiu neverbaliniu lygmeniu. Bet labiausiai mane pribloškė tai, kad eidamas pro mane kažkodėl sušuko: „Sak Yant!“, Tada kikeno ir ėjo toliau. Turiu prisipažinti, kad mane tai nustebino ir kaip tik tą akimirką vėl prisiminiau apie užgesusį norą pasidaryti stebuklingą tatuiruotę, taip pat apėmė kažkoks nepaaiškinamas pasitikėjimas, kad jau LAIKAS tai padaryti. Nežinojau kaip, neįsivaizdavau per ką ir ką tiksliai galėsime rasti, bet jau aiškiai žinojau, kad viskas susitvarkys.
PRISTATOME DIRIGENTĄ
Grįžę iš Laoso į Tailandą ir aštuonias valandas nuvažiavę nuo Bankoko iki Trato, o paskui į Koh Changą, su nauja jėga pradėjome ieškoti galimybės pagaminti Sak Yanty. Motociklu apkeliavome visą salą, apvažiavome daugumą tatuiruočių salonų, klausdami meistrų, ar jie žino apie adžėjus ar vienuolius, kurie mūsų viešnagės vietoje darė stebuklingas tatuiruotes. Bet jie mums arba pasiūlė užpildyti jomis tatuiruotes, arba išsiuntė į Bankoką, į kurį vėl nelabai norėjome: pirma, ką tik grįžome, antra, nebuvo jausmo, kad turime eiti. ten. Trumpai tariant, mūsų paieška Koh Chang mieste nebuvo vainikuota sėkme, tačiau čia visur paplitęs pasaulinis internetas vėl įsitraukė į verslą.
Eidamas į savo VK puslapį, pradėjau ieškoti įvairiausių bendruomenių, skirtų Tailando šventoms tatuiruotėms - taip radau gidą, tiksliau – gidę, vardu Natalija. Iš karto parašiau apie savo norą ir nesėkmingas paieškas ir paprašiau pagalbos, patarimo, jei įmanoma.
Nesvarbu, sutapimas ar ne, bet tarp visų žmonių, kuriems rašiau, tik iš Natalijos galėjau gauti suprantamus atsakymus į savo klausimus, nelenkdama pirštų ir neišsakydama pasakiškų sumų už palydėjimą ar net už patarimą.
Natalija greitai atsisakė manęs - ji pasirodė esanti labai maloni bendravimui, įdomi ir išskirtinė asmenybė.
Mūsų bendravimas su Natalija galiausiai baigėsi tuo, kad tiesiog nusprendėme vienas kitam suteikti paslaugą. Dėl to gavau Ajyan Kom koordinates, kuri galės mus priimti, ir realią galimybę įgyvendinti savo mažą svajonę, o Natalija sulaukė pagalbos darbe ir dėkingo draugo, net dviejų. Apskritai karma yra išvalyta visiems)
PLANUOTI
Atsižvelgiant į tai, kad aš ir Natalija, ir Elena esame dirbantys žmonės, mūsų derybos tikrai truko pusantro mėnesio. Bet rezultatas buvo to vertas. Į kaimą Ajyan Kho buvo nuspręsta vykti po Naujųjų metų – vasario mėnesį.
Su Elena nusprendėme vykti patys – be gidų ir padėjėjų, tačiau Natalijos pagalba buvo neįkainojama: ji ne tik suteikė mums seniai pažįstamos šamanės kontaktus, bet ir pasirūpino, kad atvykus buvome laukiami ir sutikti.
KELIONĖ
Kelionė į Ajyan Khoi pasirodė nelengva, nors ir labai įdomi. Rankose turėjome adresą ir telefoną, bet turėjome išsiaiškinti, kaip patekti į provinciją ir vietą, kur gyvena šamanas – sąmoningai nusprendėme vykti, taip sakant, savarankiškai, sukdami kelionė į kažką panašaus į tikrą piligriminę kelionę...
Mano tailandietis dar neleidžia laisvai kalbėti telefonu, bet leidžia bendrauti su nepažįstamais žmonėmis gatvėje, vesti daugiau ar mažiau suprantamą dialogą ir išsiaiškinti, ko reikia. Taigi, atvykę iš Koh Chang į sostinę, pirmiausia nuėjome prie Pergalės paminklo, kad surastume mikroautobusą į provinciją, kurioje gyvena Ajyan Kom.
Kol radome reikalingą mikroautobusą, teko lakstyti. pusė žmonių, su kuriais galėjome pasikalbėti, arba nežinojo, kokios provincijos mums reikia, arba nežinojo, kaip į ją patekti.
Net vairuotojai, kurie, atrodytų, Bankoko ir aplinkinių provincijų apylinkes turėtų pažinti kaip penkis pirštus, negalėjo pasakyti nieko suprantamo.
Reikėjo pusantros valandos susirasti transportą, važiuojantį mums reikalingu maršrutu, o buvo momentų, kai norėdavosi viską mesti, atidėti „vėliau“ ir pan. Bet tada kilo mintis, kad čia „jėgų“ išbandymas – reikia ar ne į Ajyaną, ar tikrai norime įgyvendinti savo planus ar ne ir t.t.
Dėl to sutikome moterį, kuri paskambino mūsų lapelyje nurodytu numeriu, suprato, kur reikia, bet pasakė, kad šiuo metu (o jau buvo apie 18 val. vietos laiku) eiti. nes tamsu, o mus priimti galės tik ryte. Bet mes nusprendėme eiti link nežinios ir eiti, kad ir kaip būtų – eiti, nesvarbu. Po to visi sunkumai tiesiog dingo.
Pravažiavę vadinamąjį „skywalk“ nusileidome į kitą gatvę prie Pergalės paminklo, ir patraukėme į mikroautobusų stovėjimo aikštelę, iš kurios transportas išvyksta mūsų kryptimi.
Eidami pro laikinus biurus, kuriuos vaizduoja krūva popierių ir kuponų uždengti stalai ir pora kėdžių, negalėjome tiksliai suprasti, prie ko reikia kreiptis, kad surastume šį mikroautobusą, kuris mus nuveš „ten, aš don. nezinau kur."
Staiga į akiratį išlindo prie vieno „ofiso“ stovėjęs geraširdis tailandietis – parodėme adresą, o jis iškart pasakė, kad žino mums reikalingą vietą. Jis sušuko tajų kalba: „O! Taigi tai yra Ajyan Kom namas! Rezultatas buvo dviejų valandų važiavimas per Tailando priemiestį, paskendusį neįveikiamoje tamsoje.
Ši kelionė atrodė kažkaip ne visai tikra: arba pasinėrė į sapną, arba atrodė, kad neapšviesto mikroautobuso salono tamsoje, lenktyniaujant beveik neapšviestais keliais, siela atsiskyrė nuo kūno, atrodė, kad viskas, kas buvo įvykis buvo sapnas... Šios būsenos priežasties negaliu paaiškinti ir net nebandysiu. Visai gali būti, kad taip požiūris į kažkokią naują gyvenimo ribą paveikia sąmonę...
KELYJE
Vairuotojas sustabdė mašiną ir pasakė, kad atvažiavome. Mes su Elena išlipome, pavargusios iš mašinos ištempusios kuprines ir krepšius su nešiojamaisiais kompiuteriais, o salone sėdintys tailandiečiai, eidami toliau savo kelią, kažkaip kaip vienas šypsojosi, mostelėjo rankomis ir linkėjo sėkmės. "Chok di khap!" - o mes jau stovime, žiūrime išvažiuojantį mikroautobusą.
Stovime ant kelio. Tamsus. Už nugaros kažkokia nesuprantama teritorija, aptverta tvora, iš kurios ant mūsų - nepažįstamų žmonių loja vietinis šuo. Priešais, per dvi kelio juostas, tiesiai priešais mus yra šventyklos vartai, kuriuos matėme nuotraukoje. Uždaryta. Atrodo, kad jie mūsų nelaukia. Prisidedu cigaretę, galvoju apie geriausią veiksmą ir galvoju apie galimą veiksmų kryptį. Eleną glumina neaprėpiama tamsa aplink, nėra sielos, viskas uždara, nėra vieno iš visur esančių „Septynių vienuoliktukų“, o išties atmosfera kažkaip keista, neįprasta, švelniai tariant.
Beje, nuotraukos, kurias matote, darytos kitą rytą.
Prisimeni, kai sakiau, kad kliūtys dingo? Taigi...
Mes stovime. rūkau. Ką daryti, neaišku. Staiga iš kažkur tamsoje prie šventyklos vartų privažiuoja džipas, juodas kaip naktis ir sustoja. rūkau. Ką daryti, neaišku. Džipas to vertas. Vartai neatsidaro. Mes su Elena žiūrime vienas į kitą. Kartu priimame sprendimą kirsti kelią. Vos žengus pirmą žingsnį atsidaro šventyklos vartai, į teritoriją įvažiuoja džipas, bėgame iki įėjimo. Mūsų link bėga apie dešimt skirtingų spalvų ir dydžių šunų. Prieina jauna tailandietė. Šunys loja pertraukdami, kad nieko nesigirdi. Neponyatki bandau paslapčia paaiškinti, kokie mes farangai ir ką veikiame Tailando kaime tokiu vėlyvu metu. Tailandietė po trumpo paaiškinimo mums parodo ženklą, kad įeiti galima, ir užrakina už mūsų vartus. Tada ji rodo mums, kad eitume paskui ją.
AJYANJE
Iš pradžių einame per tamsų kiemą, paskui per kažkokias nesuprantamas patalpas, kur kampuose stovi statulos, paskui kabo keistos lėlės, paskui – amuletai ir amuletai. Iš karto aišku, kad vieta neįprasta. Bet mes nebijome – kažkokia pagarba prisipildo iš vidaus.
Einame toliau. Iš kažkur pučia smilkalai ir pasigirsta lengvų vėjo gūsių judinamų varpų skambesys. Pravažiuojame ne visai aiškios paskirties teritoriją, kurioje nėra pastatų, o per praėjimą tarp tvoros sienų patenkame į kitą teritoriją, kurioje yra nedidelė šventykla, dievybių statulos ir keli gyvenamieji pastatai.
Įveikę dar kelis metrus, atsiduriame prie įėjimo į namą – matome prie stalo sėdintį Ajyan Kom ir dar vieną tailandietį. Ajyanas arba žiūri į mus, arba ne – negali pasakyti.
Šio žmogaus įspūdis yra savotiškas. Tokie žmonės susitinka ne kiekvieną dieną. Žiūrime į jį, į kitą tailandietį, į paslaptį – viskas kažkaip keista. Ką daryti – neaišku – ir vėl neaišku.
Akimirka – ir jau įeiname į svečių kambarį: grindys išklotos kilimais, keliomis antklodėmis ir daugybe pagalvių. Trys ventiliatoriai, mažas šaldytuvas, naktinis staliukas ir nieko daugiau. Akimirka – ir mes su trimis vietiniais jau sėdame į mašiną ir einame į parduotuvę nusipirkti ko nors užkąsti. Akimirka – ir mes jau geriame prie poilsio kambario mums pasiūlytą kavą. Valgome ką nors nesuprantamo iš „Septynių“. Duodu šuniui bandelę su dešra. rūkau. Susimąstome, dalinamės įspūdžiais su Elena. "Fuuuh!" – jie mūsų laukė – ačiū Natalijai! Turime nakvynę – ačiū vietiniams! Mes ten – ačiū mums!
Po pusvalandžio jau gulėjome kambaryje ant grindų, bandėme miegoti ir laukėme naujos dienos – mums nebuvo duota žinoti, kas bus, bet tikrai – viskas bus gerai, nes, kad ir kas nutiktų Kitas, mums jau pavyko!
RYTAS
Pusę šešių ryto atsimerkiau, supratau, kur esame, atsikėliau ir išėjau į gatvę. Dienos šviesoje viskas atrodė visiškai kitaip, nei buvo išvakarėse, bet labiausiai kilo klausimas: "Kas bus šiandien?"
Elena pabudo. Rytinė kava. Lengvi pusryčiai. Sėdim ir laukiam. Po truputį šios vietos gyventojai ima atsibosti ir imasi savo reikalų. Pats vietinis vienuolynas primena mažą pasaulį su savo gyvenimu, įsakymais, įstatymais, įpročiais. Viskas ne taip, kaip Bankoke, ne taip, kaip jau pažįstamame ir brangiame Koh Chang ...
Priešais mūsų pastogę yra šventykla. Prieglaudoje yra dar dešimt kambarių. Šalia yra arklidė. Dešinėje – iki šiol neaiškios paskirties pastatas.
Einu per teritoriją: čia ant grindų guli didžiulė medinė galva, kaip man atrodė, indiškas buivolas dar didesniais ragais. Čia yra dėžutės su daugybe mažų figūrėlių. Štai lentynos su kažkokiais religiniais leidiniais tajų kalba.
O štai ant sienos kabo kažkokio gyvūno, galbūt ožkos, kaukolė. Viskas neįprasta, keista, originalu.
Kažkas atvažiavo taksi. Ajyanas sutiko juos. Jie visi kartu išvyko.
Tylioje vienatvėje ir ramybėje sėdime ir laukiame.
Natalija sakė, kad būna, žmonės laukia visą dieną. Šamanas turi pasikviesti save. Visą dieną? Ilgam laikui? Na, kas čia iš tikrųjų! Esame pasiruošę palaukti dieną ar dvi. Bet teko palaukti tik porą valandų.
SAK YANTA
Su savimi turėjome lankstinukus, ant kurių tajų kalba buvo surašyti mūsų norai ir prašymai, jei taip galima juos pavadinti. Norėdami juos parašyti, aš praleidau keletą vakarų, versdamas viską iš rusų į anglų, tada iš anglų į tajų kalbą, tada dar kartą patikrinau vertimus iš anglų ir tajų į rusų kalbą, tada visa tai parodžiau savo draugui Djebui Koh Chang mieste, kad ji patikrintų. klaidų, o paskui viską nurašiau ant popieriaus, įpratau rašyti tailandietiškas raides.
Šiuos lapus atidavėme adžjano padėjėjui (nespėjome suprasti, kas kam priklauso Ajyan Kom namuose), o jis nunešė juos šamanui. Po 5 minučių mus pakvietė į vidų.
Patekome į didžiulę salę, kurios vidaus apdaila priminė šventyklą – visur buvo Budos statulos, paveikslai, vienuolių nuotraukos ir paklodės su burtais, buvo smilkalų ir daugybė įvairių religinių interjero ir dekoro daiktų.
Lėtai ėjome arčiau vietos, kur sėdėjo Ajyanas, o jau šalia jo, atsisėdę ant kelių, prišliaužėme dar arčiau ir įsitaisėme ant kilimėlio. Šamanas davė man ženklą atsisėsti prie jo kojų ir atsukti nugarą. Jo rankose buvo popieriaus lapas su mano užrašais. Neturėjau teisės rinktis Sak Yant, nes šamanas jau žinojo, ko man reikia, ir piešė savo nuožiūra.
Ajyano padėjėjas padavė man pagalvę, kurią suspaudžiau tarp krūtinės ir kelių. Ajyanas Kom specialiu aliejumi patepė vietą, kur bus gaminamas Yant, ir plona plienine adata ėmė dėti į mano odą rašalą, pagamintą iš tik jam žinomos kompozicijos.
Kalbant apie fizinius pojūčius, jie daug „malonesni“ nei darant tatuiruotę mašina. Praktiškai neskauda. Bet kas liečia vidinius pojūčius, čia viskas visiškai kitaip. Žodžiai negali apibūdinti to, ką jauti. Bet jei jūs iš tikrųjų teikiate svarbą tam, ką darote, ir bandote užimti savo mintis, kol šamanas piešia, tam tikra praktika, pavyzdžiui, stabdote vidinį dialogą, tada pradedate jausti tam tikras vibracijas, vidiniai pojūčiai keičiasi nuo paprasto smalsumo. į pusiau ektatinę būseną.
Šamanas baigė gaminti Jantą, o padėjėjas, prieš tai ištempęs odą ant nugaros, davė ženklą susidėti rankas prie kaktos, kaip ir maldos metu. Ajyanas pradėjo deklamuoti mantras, vadinamas katas. Šią akimirką visą mano esybę vienu metu užpildė palaima ir kažkoks stiprus išgyvenimas, kurio negaliu apibūdinti žodžiais dėl žodinės kalbos ribotumo. Tačiau kulminacinis momentas buvo šamano kvėpavimas – padeklamavęs mantras palių kalba, šamanas įkvepia į Sak Yant Sila – suaktyvina magiškus simbolius.
Tiesą sakant, visa tai yra pats ritualas, dėl kurio tailandiečiai ir kai kurie užsieniečiai stengiasi patekti pas vienuolius ir adžaniečius, norėdami ką nors pakeisti savo gyvenime ir savyje.
Elena išgyveno tą patį ritualą kaip ir aš, nors jos išgyvenimai buvo šiek tiek kitokio pobūdžio: šamanei skaitant katas, Elena jautėsi taip, tarsi iš jos esybės, kuri ilgą laiką buvo jos dalis, būtų išlindęs kažkas negatyvaus. ilgą laiką, o jį pakeitė kažkas gero, lengvo ir stipresnio. Ritualo pabaigoje jos skruostais riedėjo ašaros, o ji pati patyrė galingą mistinį išgyvenimą. Mano brangioji kompanionė taip pat praėjo šventą ritualą, kurį inicijavo Tailando šamanas.
Jantų pavadinimai ir atvaizdų reikšmės, taip pat patys vaizdai gali likti tik tarp mūsų ir Ajyan Kom. Nekaltink manęs.
VIETOJ IŠVADOS
Tolimesnių įvykių, lydėjusių mus po ritualo ir kelionėje atgal į Bankoką, neaprašysiu, kad neatimčiau daugiau jūsų brangaus dėmesio, nors viską būtų galima aprašyti daug plačiau ir išsamiau. Tačiau tebūnie šis reportažas tik žmogaus, aplankiusio šamaną, istorija.
Yra daug istorijų ir legendų apie Sak Yantakh. Daugybė žmonių sako ir rašo, kad pritaikius šventus piešinius jų gyvenimas kardinaliai pasikeičia, o norai pildosi. Ir aš asmeniškai manau, kad tai 100% tiesa.
Nuo tos akimirkos, kai lankėmės pas šamaną Tailando provincijoje, nepraėjo daugiau nei mėnuo, ir šiuo metu negaliu pasakyti, kad mano ar mūsų su Elena gyvenimas kardinaliai pasikeitė, nes per šį laikotarpį labai sunku spręsti. bet ko...
Bet galiu drąsiai teigti, kad yra kažkokio vidinio pasitenkinimo ir pasikeitimo jausmas, didesnio pasitikėjimo savimi jausmas ir bebaimis žvilgsnis į ateitį. Nuo tos dienos, kai buvo pritaikytas Sak Yantovas, mus nuolat lydi ramybės jausmas ir viskas klostosi gerai, tarsi kliūtys pasitraukia į šalį, kai prie jų priartėjame.
Jaučiuosi atsinaujinęs, pasikeitęs, laisvas, galiu įgyvendinti viską, kas yra numatyta. Tikėtina, kad po kurio laiko galėsiu parašyti apie reikšmingesnius gyvenimo pokyčius – apie pokyčius, kurie ne tik jaučiami giliame vidiniame lygmenyje, o apie pokyčius, kurie pasireikš išoriniame gyvenime ir gali būti nusakomi žodžiais.
Natalija sakė, kad kai sužinosime, kad Sak Yants yra gyvas, mums tai neatrodys mažai, o Sak Yants visada patikrina savo naująjį savininką. Na, o išbandymo laukiame su baime, būdami tvirti dvasia ir įsitikinę, kad viskas vyksta būtent taip, kaip turi būti.
Kalbant apie Ajyan Kom, mes negalėjome su juo niekaip bendrauti ir praleisti laiko, be to, kas buvo skirta ritualui, tačiau nuoširdžiai tikime, kad galime tai ištaisyti, nes dabar turėtume bent kartą apsilankyti pas šamaną. po metų dar kartą aplankyti Jėgos vietą ir „pasikrauti“ Sak Yanty. Ir ką aš galiu pasakyti, mano nugaroje dar yra daug vietos šamano rankai ...
Dėkojame visiems, kurie padėjo mums mūsų kelionėje, ačiū Natalijai ir ačiū, kad skaitėte šią istoriją.
Chok di khap arba tiesiog – sėkmės!
Sak Yant (Sak Yant) tajų k. สัก – sak (įdaryti) ยันต์ – yant (yantra). Jantra yra sanskrito žodis, kilęs iš Vedų kultūros, pažodžiui reiškia "tai, kas riboja", "instrumentas", "amuletas", "mechanizmas". Sak Yant yra senovinė ritualinių tatuiruočių tradicija, suteikianti jų savininkui ypatingų mistinių galių.
Sak Yant istorija
Pirmieji Sak Yant paminėjimai yra senovės Kinijos kronikose ir datuojami pirmajame amžiuje prieš Kristų. NS. Jantros buvo kimštos pietvakarių Kinijoje ir šiaurės rytų Vietname. Metraščiuose yra nuorodų į istorinius faktus, kai kariai ant drabužių tepdavo jantras, kad apsaugotų juos nuo ginklų smūgių. Laikui bėgant, tradicija pasikeitė, sugerdama brahmanizmo ir budizmo atributus. Šiandien Sak Yant paplitęs visoje Pietryčių Azijoje iki Indonezijos ir Filipinų salų.
Sak Yant yra mantrų (tajų – kata) raštas palių kalba. Pali kalba yra šiaurės Indijos, Budos tėvynės, kalba, kurioje yra sudarytas visas seniausios budizmo mokyklos Theravada kanonas. Pali kalba neturi savo rašto, todėl naudojamos khmerų abėcėlės raidės.
Raštai sulankstyti į geometrines figūras, kurios turi skirtingas reikšmes. Iš esmės Sak Yant reikšmė yra kai kurie materialūs tikslai, pavyzdžiui, tai apsauga nuo priešų, smūgių ginklais ir sėkmės bei turto pritraukimas. Tačiau paprastas piešinys negali turėti mistinės galios. Tuo tikras Sak Yant skiriasi nuo paprastos tatuiruotės, padarytos salone.
Sak Yant tatuiruočių prasmė ir prasmė
Sak Yant gali atlikti tik budistų vienuoliai arba Reisi (sanskrito kalba – išminčiai), inicijuoti šios tradicijos. Sak Yant gamybos vieta vadinama Samnak Sak Yant. Paprastai tai yra budistų šventykla. Reisi, turėdamas aukštą moralinio grynumo lygį, gali perduoti jėgą per Sak Yant. Norėdami suaktyvinti magišką jantros galią, vienuolis deklamuoja katą (mantrą), taip užpildydamas vaizdą maldos galia. Kad jantra veiktų, jos savininkas turi laikytis penkių budizmo ribojančių principų:
- tiesumas (nemeluoti)
- nesmurtas (nežudyk)
- ne svetimo pasisavinimas (nevogti)
- nesvetimauk
- nevartoti alkoholio ir narkotikų
Tikrą Sak Yant gali padaryti tik vyrai, nes vienuolis negali liesti moters. Be to, moterims neleidžiama įeiti į daugelį švenčiausių Tailando vietų ir šventyklų.
Sak Yant moterims
Sak yant jolie Prieš keletą metų tapo žinoma, kad Angelina Jolie pasidarė sau ritualinę magišką Sak Yant tatuiruotę. Paaiškėjo, kad jantrą jai padaręs meistras nebuvo vienuolis. Jis yra buvęs vienuolis. Yant buvo pagamintas už didelius pinigus, pažeidžiant visas tradicijos taisykles ir sukėlė pasmerkimo bangą tarp gerbiamų meistrų.
Tikrieji reisi yra asketai, kaip taisyklė, atsiskyrėliai, davę griežtus įžadus ir gyvenantys suvaržymuose bei taupymo sąlygomis. Per askezes Reisi pasiekia vidinį grynumą, už kurį atlygis bus supergalios. Manoma, kad toks asketas gali „pamatyti“ jūsų Sak Yant. „Pamatyti“ savo likimą ir ateitį ir padaryti tą Jantą, kuris jums reikalingas.
Dabar daug tatuiruočių salonų ir pavienių tatuiruočių meistrų siūlo savo paslaugas, kurias vadina Sak Yant, tačiau tai bus labiausiai paplitusi tatuiruotė. Išaugęs ritualinės tatuiruotės populiarumas paskatino Ajarn atsiradimą. Paprastai Ajahn yra buvęs vienuolis arba tatuiruočių meistras, kuris gavo tam tikrą pripažinimą kaip asmuo, galintis atlikti Sak Yant ritualą. Tokie Adžanai daro tatuiruotes visiems, o kai kurie žmonės tiki jų magiška galia.
Kas gali padaryti Sak Yant
Reisi (Rishi)– Budistų vienuoliai tai daro šventyklose ar vienuolynuose. Manoma, kad tokį jantą reikia užsitarnauti, jį turi duoti likimas. Pats Rishi pamatys jūsų individualų Jantą, o tai pakeis jūsų likimą. Rishi neatims iš jūsų pinigų, nes gyvena išsižadėjęs. Rishi neturi miniatiūrų katalogo, todėl jūs neturite pasirinkimo. Negalite jam pasakyti, ką daryti, nes jis geriau už jus mato, ko jums reikia.
Tradiciškai stipriausi risiai randami vienuolynuose Šiaurės Tailande ir Laose. Būtent ten telkiasi budizmo centrai, kuriuose saugomos ir perduodamos tradicijos.
Adjarn- buvę vienuoliai arba meistrai, gana autoritetingi tradicijoje. Manoma, kad Ajahn turi praktikuoti meditaciją, mantrų deklamavimą, vipasaną, kad galėtų Sak Yant. Kai kurie Ajans tai daro, bet kai kurie ne. Adžanai gamina Sak Yant už pinigus ar aukas. Paprastai Ajahn turi eskizų katalogą ir jūs galite pasirinkti piešinį. Dauguma jų daro stebuklingas tatuiruotes moterims. Tikriausiai žodis ajarn kilęs iš sanskrito acarya, kuris reiškia mokytoją.
Tatuiruočių salonai. Reguliarūs salonai, kuriems yra padidėjusi egzotiško produkto paklausa. Mantros deklamavimas ir kiti ritualai gali būti įtraukti į tatuiruotės procesą. Kartais procesas gali vykti priešais altorių. Ar šios tatuiruotės turi mistinės galios, priklauso nuo jūsų.
Kiekvienais metais Bankoko priemiestyje vyksta speciali ceremonija, skirta pagerbti senovinės mistinių tatuiruočių tradicijos mokytojus. Šis festivalis vyksta dieną ir naktį, per kurį žmonės patenka į transo būsenas.
Pagrindiniai Sak Yant eskizai ir jų reikšmė
- Ong Phra
(tajų: องค์ พระ; vertimas: Budos kūnas) yra vienas iš svarbiausių simbolių. Reiškia patį Budą. Viršuje Mėnulis apšviečia kelią tamsoje, o Saulė apšviečia kelią dienos metu.
- Ha-thaeo
(tajų: ห้า แถว; vertimas: penkios eilutės) – labiausiai paplitusi jantra, kurią sudaro penkios simbolių eilutės. Įsikūręs ant kairiojo peties. Paprastai kiekviena eilutė yra sėkmės, sveikatos ir kt.
Ha-thaeo sak yant - Kao-yot
(tajų: เก้า ยอด; vertimas: devynios smailės) – dažniausiai yra nugaroje po kaklu. Jis gali būti įvairaus dydžio ir sudėtingumo.
- Si-yot
(tajų: สี่ ยอด; vertimas: keturios smailės) – daroma siekiant paveikti kitų jausmus ir veiksmus bei būti nuo to apsaugotam.
- Paet-thit
(tajų: แปด ทิศ; vertimas: aštuoni taškai) – užtikrina aštuonių visatos krypčių apsaugą. Apvali forma; dažniausiai yra nugaros centre.
- Gurkšnoti (tajų: สิบ ทิศ; vertimas: dešimt taškų) – versija paet-thit bet saugo dešimčia krypčių.
- Maha-niyom
(tajų: มหา นิยม; vertimas: didelis pranašumas) – suteikia savininkui pripažinimą ir palankumą kitų akyse. Apvali forma; dažniausiai yra nugaroje šalia dešiniojo peties.
- Yot Mongkut
(tajų: ยอด มงกุฎ; vertimas: karūna su smaile) – už sėkmę ir apsaugą mūšyje. Apvali forma; dažniausiai yra viršugalvyje.
- Pančamukis
(tajų: ปัญจ มุ ขี; vertimas: penki devų veidai) – ligų ir pavojų prevencijai.
- Suea
(tajų: เสือ; vertimas: Tigras) – dažniausiai dviejų tigrų pavidalu. Jėga ir jėga.
Kur gaminti Sak Yant. Ajanovo adresai
Ajarnas Kobas. Adresas: 4/1 MOO 5 Klongsabou Ajutaja Ajutaja 13000 Telefonas: 0815577958. tajų Adresas: สำนัก สัก ยัน ต อาจารย์ กบ อยุธยา ศิษย์ หลวง ปู่ หน่าย ตำบล คลอง สระ บัว, 13000 Ajutaja, Tailandas
Ajarn Tong (AC Tong)... Adresas: Thanon Terd Tai, Soi Petch Kasem 23 (priešais Vat Pleng šventykla) thai adresą: สำนัก สัก อาจารย์ ทอง วัดเพลง ถนน เท อด ไท ซอย เพชรเกษม 23 ปาก ซอย ทาง เข้า ตรง ข้าม กับ วัดเพลง. Adjarn Tong daro Yant intuityviai. Negalėsite pasirinkti eskizo. Lankantis reikia pasiimti gėlių ir smilkalų aukojamoms dievybėms ant altoriaus.
Pra Ajarn Hlek užtvanka.Šventyklos adresas: Wat Nern Patanaa šventykla, Gong Tuul, Hnong Pai, Petchaburn. Tailando adresas: สำนัก อาจารย์ เหล็ก ดำ, Tailandas. Telefonas: 081-9713514.
Wat Bang Phra šventykla.Šiuo metu populiariausia šventykla, kuri laikoma Sak Yant tradicijos centru Tailande.
Ajarn Pi Bang grotelės. Adresas: 398 Moo 5 Soi Chatone -128 Wat Pra Non Tambon Don Gaew, Ampher Mae Rim, Chiang Mai. Telefonas: 0826270155 arba 0900549985.
Ajarn Terng... Adresas: Soi Ekachai 109, Bang Bon 3, Bankokas 101500
Pra ajarn hlong... Wat Dtrai Ratanaram šventykla . Ampher Gleng, Rayong provincija.
