Kūrėjas sukūrė Liuciferį gražų ir galingą, tačiau išdidus serafimas norėjo užimti Kūrėjo vietą Visatoje, už ką buvo nubaustas. Pasak mitologijos, buvęs angelas, tapęs požemio globėju, visas savo jėgas nukreipė gundyti žmones ir paversti juos sąjungininkais.
Angelo kilmė
„Šviesos nešėjas“ arba „ryto aušros sūnus“ - taip iš lotynų kalbos išverstas vardas Liuciferis. Senovės Romos gyventojai Liuciferį vadino Venera, kuri matoma tik auštant rytui. Romėnai buvo įsitikinę, kad ryto ir vakaro šviesuliai yra du skirtingi dangaus kūnai, todėl „vakarinė“ Venera buvo vadinama „Hespere“.
Liuciferis buvo vienas iš serafimų – galingų šešiasparnių būtybių. Jo paminėjimų yra Biblijoje, kabalistiniuose tekstuose, teosofiniuose veikaluose, taip pat senoviniuose grimuaruose (knygose, kuriose aprašomi magiški ritualai).
Šviečiančią bekūnę dvasią Dangiškasis Viešpats sukūrė anksčiau, nei Visagalis sukūrė materialų pasaulį ir žmones. Kaip angelas Liuciferis buvo nepaprastai gražus: amžinai jaunas veidas skleidė šviesą, aukšta kakta bylojo apie aštrų protą, akį traukė didinga laikysena ir tobulas kūno sudėjimas.
Kai kurie viduramžių teologai teigė, kad angelai buvo sukurti iš žvaigždžių energijos, vadinamos Lucida. Daugelyje bažnyčios atmestų religinių tekstų Lucida figūravo kaip dangiškojo maištininko motina. Laikui bėgant negyvosios „žvaigždės motinos“ įvaizdis keitėsi. Renesanso laikais drąsūs protai bandė pagyvinti Velnio įvaizdį.
Remiantis filosofų aiškinimu, Lucida yra dangiškoji motina, Visatos įsikūnijimas. Iš jo visų dalykų Tėvas sukūrė aukščiausias materijas. Liucida negali būti nei bloga, nei gera. Žmogiškos savybės ar ambicijos jai nesuprantamos. Kosminė motina simbolizuoja kūrybinę energiją, pažangą, gyvybingumą.
Remiantis krikščioniška versija, maištininkas tapo blogio globėju, todėl visos jo teigiamos savybės jau seniai buvo prarastos.
Filosofų ir burtininkų požiūris į puolusį angelą yra dviprasmiškas. Manoma, kad pirmasis maištininkas visatoje nėra visų ydų įsikūnijimas. Drąsiausi religijos studentai išdidžiame maištininke mato kitą dieviškumo pusę. Filosofai dažnai lygina jį su Prometėju.
Sukilimo priežastys
Gera valia, išmintis ir nuolankumas, išradingumas ir drąsa buvo pagrindinės serafimų savybės. Kiti angelai elgėsi su juo pagarbiai ir meile. Dievo Sūnus Jėzus Kristus tuo metu vis dar buvo vienas su savo dangiškuoju Tėvu ir buvo talentingo angelo mentorius.
Tai, kad Jėzus Kristus Tėvui reiškė daugiau nei bet kuris iš angelų, Liuciferio iš pradžių nenuliūdino, tačiau netrukus serafimai ėmė piktintis, kad Dangiškasis Tėvas Jėzumi Kristumi pasitiki labiau nei juo. Tai, kad visi angelai privalėjo garbinti Dievo Sūnų kaip patį Kūrėją, nepatiko ir „aušros sūnui“. Jo nepasitenkinimas augo.
Išdidus serafimas ne veltui laikė save labai talentingu. Pamiršęs, kad visas dorybes jam suteikė Kūrėjas, Dennitsa pradėjo galvoti apie Dievo galios nuvertimą.
Jis elgėsi gudriai ir atsargiai: slėpdamas savo ambicingus planus, pokalbiuose su angelais užsiminė, kad dangiškosios būtybės, būdamos Dievo tarnais, nesulaukia tinkamo Tėvo dėmesio. Tada jis įtikinėjo angelus, kad Dievo valdžia turi daug trūkumų.
Liuciferis sakė, kad jį jaudino ir nuliūdino Tėvo nepagarba angelams. Kiekvieną savo kalbą jis baigė maždaug taip: „Jei būčiau tapęs dangaus valdovu, mums nereikėtų pripažinti Jėzaus Kristaus viršenybės. Mūsų žinioms ir galimybėms nebūtų ribų. Mes valdytume visatą niekieno neprašydami leidimo“.
Maištas ir bausmė
Ne visiems angelams patiko šnekos apie gudriąją serafę. Jo broliai, paklusnūs Dievo valiai, įtikino maištininką persigalvoti ir atsisakyti minties užgrobti valdžią danguje, tačiau ambicingas Liuciferis taip pat rado bendraminčių.
Dievo valdžios priešininkai sukilo. Kai kuriuos maištininkus Kūrėjas sunaikino. Likusieji, įskaitant jų lyderį Liuciferį, buvo ištremti į pragarą, kuris buvo sukurtas specialiai kaltiems angelams. Vėliau ten pradėjo patekti žmonės, kurie per savo gyvenimą labai nusidėjo.
Biblijoje nėra paaiškinimo, kodėl puolęs angelas Liuciferis išgyveno. Apie juos galima tik spėlioti, remiantis Šventojo Rašto tekstais.
Vyriausiasis Viešpaties įsakymo priešininkas siekė valdžios. Puikybė apakino jo protą ir atitolino nuo Tėvo įstatymų. Požeminiame pasaulyje buvę serafimai įgijo neribotą valdžią. Jį garbino visos demoniškos būtybės. Kai Visagalis sukūrė pirmuosius žmones, velnias pradėjo juos gundyti.
Yra keletas versijų, paaiškinančių, kodėl Dangiškasis Valdovas nenužudė savo nepaklusnios kūrinijos:
- Kūrėjas tikėjosi, kad kaltieji atgailaus už nuodėmes;
- Liuciferio galia buvo labai didelė;
- po to, kai velnias įtikino Ievą paragauti uždrausto vaisiaus, Visagalis leido jam vesti žmones į pagundą. Tikras tikėjimas, kuris buvo išbandytas, stiprėja. Turėdamas pasirinkimą, žmogus negalės pasakyti, kad buvo priverstas tarnauti Gėriui.
Vienaip ar kitaip visi pranašai, daugelis vienuolių ir atsiskyrėlių buvo patyrę demoniškas pagundas. Remdamasis šventojo gyvenimo būdu, pragaro valdovas parinko jam pagundą: skurde gyvenančiam žmogui buvo pasiūlyti neapsakomi turtai; celibato įžadą davęs atsiskyrėlis buvo suviliotas žavių moterų. Kaip rodo Naujasis Testamentas, net Jėzus Kristus buvo gundomas nedorėlių.
Mintis, kad angelo nuopuolį suplanavo Kūrėjas, galima atsekti daugelio teosofų raštuose. Helenos Blavatsky interpretacijoje į nusikalstamą pasaulį ištremto „aušros sūnaus“ įvaizdis atrodo teigiamas. Filosofo teigimu, puolusio angelo tikslas buvo ne didinti blogį, o skleisti žinias tarp žmonių.
Pragariškos metamorfozės
Požeminiame pasaulyje Liuciferio gyvenimas kardinaliai pasikeitė. Velniškos savybės – pyktis, tuštybė, pavydas – buvo naudingos Velniui. Jo šalininkai, kurie iš angelų virto demonais, besąlygiškai pripažino valdovo valdžią.
Angeliška išvaizda liko tik prisiminimu: maištininkas neteko baltų sparnų. Kai kuriuose aprašymuose velnias vaizduojamas su tamsiais šikšnosparnio sparnais.
Požemio valdovo pasirodymo parinktys:
- žmogus. Kartais gundytojas atrodo kaip paprastas jaunas vyras tamsiais plaukais ir skvarbomis juodomis akimis. Kai kurie rašytojai gudrųjį vaizdavo kaip aukštą, paniurę vyrą skirtingų spalvų akimis;
- monstras iš jūros gelmių;
- raudonas velnias su šakute, turintis smailas ausis, ragus, aštrius nagus ant pirštų ir ilgą uodegą;
- drakonas;
- gyvatės;
- ožka.
Naujasis Testamentas sako, kad pragaro valdovas gali įgauti bet kokią formą.
Velnio šeima
Biblijoje nėra paminėjimo apie požemio valdovo žmoną. Tačiau Senojo Testamento žydų tradicijose daug kalbama apie moterį Lilit, kuri virto demonu ir tapo puolusio serafimo žmona.
Apokrifiniai šaltiniai, pasirodę gerokai prieš krikščionybės iškilimą, byloja, kad Lilith, o ne Ieva, buvo pirmoji moteris Edeno sode. Dangiškasis Viešpats sukūrė Lilitą ir jos vyrą Adomą iš molio, tačiau laisvę mylintis nusiteikimas neleido pirmajai poniai džiaugtis šeimynine laime. Lilith troško būti lygi savo vyrui viskuo, taip pat ir lovoje.
Pasak legendų, Lilith išdrįso ginčytis su Tėvu. Pagrindinė kivirčų priežastis buvo ta, kad Adomas nesutiko užimti žemesnės pozicijos per santuokinę meilę. Kūrėjas buvo nuliūdęs dėl žiobrio elgesio, o Lilith paliko Rojų. Ji tapo demoniška būtybe.
Lilith vaizduojama kaip geismo ir chaoso įsikūnijimas. Nenuostabu, kad buvęs angelas padarė šią moterį savo žmona. Iš Liuciferio ir Lilit gimė demonai ir demonai – būtybės, kurios neturėjo angeliškos praeities ir gimė požemyje.
Pasak legendų, šėtonas turėjo tris sūnus.
- Demonas Molochas. Kai kuriose semitų gentyse šiai didžiai būtybei buvo aukojamos žmonės.
- Demonas Asmodeusas. Jis gali pastūmėti žmogų į svetimavimą ir dalyvauti seksualinėse orgijose.
- Belfegoras. Demoniška būtybė, vedanti žmones į turto pagundą.
Daugelio teologų nuomone, velnias turi ir žemiškų vaikų. Gundytojo vaikas yra kiekvienas užkietėjęs nusidėjėlis, kuris nenori kovoti su savo ydomis.
Šėtono sūnūs liaudyje vadinami kruvinais tironais ir melagingais priesaikos davėjais. Posakis „prakeiktas sūnus“ vartojamas kalbant apie godų asmenį, kuris, siekdamas pelno, gali sunaikinti bet ką.
Išvada
Ryški Liuciferio vardo reikšmė – „nešantis šviesą“ – siejama su originalia didinga misija. Kadaise Liuciferis buvo vienas galingiausių Viešpaties angelų, bet sukilo prieš Dangiškąjį Tėvą. Už bausmę Viešpats atėmė iš buvusios mylimosios angelišką esmę ir įmetė į požemį.
Liuciferis yra viena iš labiausiai prieštaringų ir paslaptingiausių figūrų tiek religijoje, tiek mitologijoje. Vienuose šaltiniuose – blogio įsikūnijimas, kituose – šviesos energijos nešėjas, epinis herojus.
Pagal Bibliją, Liuciferis, kaip ir visi angelai, neturėjo motinos. Viešpats Dievas juos sukūrė.
Susisiekus su
klasiokai
Kas yra Liuciferis Biblijoje
Kitos Liuciferio legendos
Liuciferio motina
Viduramžiais kai kurie teologai manė, kad angelai atsirado ne iš tuštumos, o sukurti iš žvaigždžių skleidžiamos energijos. Ši energija buvo vadinama Lucida. Todėl daugelyje religinių tekstų Liucida tapatinama su Liuciferio motina. Tačiau tokią viziją bažnyčia interpretuoja kaip eretišką.
Vėliau, Renesanso laikais, kilo noras Liuciferį laikyti ne velniu, o savo motinos, kuri yra gėrio ir šviesos šaltinis, pasekėja. Tai reiškia, kad Liuciferiui buvo priskirta žmonijos Atgimimo misija.
Velnias, Šėtonas ir Liuciferis Senajame Testamente
Senajame Testamente blogio jėgos buvo apibūdinamos įvairiais aspektais..
Liuciferis Naujajame Testamente
Naujajame Testamente Liuciferis taip pat pasirodo įvairiomis formomis, bet visur yra piktųjų jėgų personifikacija.
Kai kurios interpretacijos
Pagal žydų tradiciją
Pagal žydų įsitikinimus, Šėtonas, kaip ir krikščionybėje, savo jėga neprilygsta Dievui. Jis tarnauja Jam kaip kaltinantis angelas ir neturi savo valios. Kūrėjas leidžia šėtonui būti žmonių pasaulyje, kad galėtų rinktis tarp gėrio ir blogio.
Kartais tarp žydų Šėtonas pasirodo kaip beasmenis blogis, o kartais atlieka ryškesnį vaidmenį. Dažnai tai vadinama Samael arba Satanail. Jis siejamas su mirties angelu ir su blogosiomis žmonių savybėmis. Tačiau kartais jis yra apdovanotas savo individualumu.
Krikščionybėje
Krikščioniškas mokymas atsižvelgia į kiekvieną atsivertimąšėtonui būrimu ir raganavimu, kaip didelė nuodėmė ir beprotybė. Jis visą demonų įžūlumą laiko silpnu, ty bejėgiu prieš tikėjimą, palaikomą maldomis. Tiek stačiatikybėje, tiek katalikybėje apeigų metu įvyksta Šėtono išsižadėjimas. Nedidelė dalis krikščionių mano, kad Liuciferio palyginimas yra ne kas kita, kaip tik alegorija. Tai apima, pavyzdžiui, Hobbesą ir Newtoną.
Islame
Islame Šėtonas vadinamas Iblis. Šioje religijoje Iblio istorija labai panaši į Liuciferio istoriją krikščionybėje. Jis buvo labai protingas džinas, o Visagalis pakėlė jį į angelo rangą ir įtraukė į šį ratą. Iš pradžių Iblis buvo tikintis, bet paskui nustojo paklusti Dievo įsakymams ir buvo jo prakeiktas.
Satanizme
Tarp satanizmo šalininkų yra šios nuomonės. Šėtonas yra tamsiųjų žmogaus pusių, blogiausių jo savybių personifikacija. Jis „sėdi“ kiekviename iš mūsų. Žmonės susiduria su užduotimi jį atpažinti ir „ištraukti“ į šviesą. Šėtoniška esmė žmogui yra svarbiausia, ji pati savaime neša galią ir jėgą. Turite juo didžiuotis, o ne gėdytis. Žmogus turi ugdyti blogį savyje, jį garbindamas šėtoniškose šventyklose, burdamas magiškus burtus ir aukodamas. Daugeliui satanistų velnias yra simbolis, vaizduojantis natūralią jėgą, kuri priešinasi Dievui.
Kas yra Liuciferis: video, ikonos, literatūra
Piktogramos
Viduramžiais Šėtono atvaizdas buvo užrašytas labai detaliai. Jis buvo didžiulis, derino žmogaus ir gyvūno bruožus. Jo burna buvo siejama su pragaro vartais. Patekti į pragarą reiškė būti suvalgytam šėtono. Tarp ikonų tapybos siužetų yra paveikslas, pavadintas „Ryto žvaigždės kritimas“. Remiantis pranašo Izaijo knygos skyriumi. Angelai virsta demonais, tarp jų yra ir pats Liuciferis. Jis yra ryto žvaigždė, šiuo atveju tapatinama su šėtonu.
Literatūra
Vaizdo įrašas
Yra daug filmų ir serialų apie Liuciferį. Beveik visus juos galima peržiūrėti vaizdo įrašuose internete. Tačiau juose jis dažniausiai laikomas ne religiniu požiūriu, o juokingų nuotykių herojumi. Pavyzdžiui, amerikiečių televizijos seriale „Liuciferis“ pagrindinis veikėjas – soste nuobodžiaujantis demonas karalius. Jis nusprendžia nusileisti ant žemės ir atsiduria Los Andžele. Ten įsidarbina kaip naktinio klubo direktorius ir pradeda gyventi laukinį gyvenimą, o vėliau, pasinaudodamas savo antgamtiniais sugebėjimais, užsiima sudėtingų nusikaltimų atskleidimu.
Beveik visi filmai apie Liuciferį anaiptol ne religiniai ar filosofiniai, o veikiau pramoginiai, neprisideda prie dvasinio jaunimo tobulėjimo.
Galima prisiminti dar vieną pasaką: "Vienas mąstantis žmogus atnešė žmonėms nuostabią gydomąją priemonę, bet ją reikėjo neštis uždaroje skrynioje. lobis, bet žmonės paims už nuodus. Belieka žmonėms priimti lobį paskatintas nelaimės siaubo. Ką daryti, jei šėtonas taip tvirtai išmokė netikėjimo!"
***
Pagrindinė tamsos jėgų masė yra nematomame subtiliame pasaulyje. Tam, kad suvaldytų žmonijos protus ir valią, tamsos jėgoms reikalingas solidaus pasaulio atstovų bendradarbiavimas. Tamsiosios aukštesnio laipsnio jėgos, kad nebūtų identifikuotos, su žmonėmis bendrauja per tarpininkus.Tamstos atstovas renkasi sau tokius darbuotojus, kurie keltų mažiausiai įtarimų. Kiekviename tamsiosios jėgos bendravimo su asmeniu metu dalyvauja mažiausiai trys tarpininkai. Juodu judesiai yra rafinuoti: jis kantriai šliaužia iki taikinio ir pasirenka pečius, už kurių pasislėpti. Jūs matote ne juodus, o pilkus ir beveik baltus!
Tamsos voratinklis audžiamas sumaniomis rankomis. Didžiausi miestai taip pat yra tamsiųjų jėgų centrai. Neišmanančios masės yra geriausias jų ginklas. „Juodoji ložė“ veikia masiškai, o geriausi jų tarnai yra verbuojami iš silpnų protų.
Šiuo metu pasaulyje vyksta daug baisių dalykų. Didžioji dalis baisiausių burtų išplito visame pasaulyje.Juodoji magija vystosi nepaprastai. Tai vienas iš Šviesos priešininkų ginklų.Jie renka sąmoningus ir nesąmoningus darbuotojus. Burtai, pradinukai ir visos tamsiųjų sankaupos yra plačiai naudojami. Be tamsių centrų, atsiranda nedideli apskritimai, dažnai pagrįsti pačiais primityviausiais ritualais, tačiau bendra žala yra didelė.
Yra daug „juodojo melo“, tačiau kai kurie atsiduoda blogiui, kaip tokiam, be ypatingų ritualų. Tačiau pastaraisiais metais galima pastebėti seniausių pamaldų tamsai atgimimą. Tarp jų yra labai žalingų, kurių ritmas gali būti destruktyvus. Juodieji nameliai dažniausiai nesuvokia, kokią kosminę žalą daro. Nežinodami jie galvoja, kad sukelia blogį tik norima linkme, o iš tikrųjų paveikia ištisus atmosferos sluoksnius. Ypač dabar, kai artėja ugningas metas ir jau ryškėja daugybė disbalansų, tamsių žadinimų žala yra ypač baisi.
Yra daug tamsaus melo. Dažnai žmonės, kurie patys yra geri, neleidžia pagalvoti, kad tokia bjaurastis gali egzistuoti. Tačiau galima pamatyti, kaip tamsuoliai, prisidengę gerbiamais bendrojo gėrio tarnais, įsiveržia į skirtingus žmonių sluoksnius.
Kaip atsispirti tamsai, kaip su jais elgtis? Pirmas žingsnis kovojant su tamsos darbuotojais bus jų egzistavimo suvokimas. Pripažinus, kad jie egzistuoja, savisaugos jausmas lieps jums būti budriems. Tik todėl, kad buvo ginčijamas tamsiosios jėgos egzistavimas, ji įgijo didžiulę galią žmonijai.
Neišmanėliai juokiasi iš Šėtono egzistavimo ir tuo patvirtina vieno subtilaus Europos filosofo pasakymo teisingumą: „Velnio pergalė yra ta, kad jam pavyko įtikinti žmones, kad jo nėra“. Juk kai kažkuo netikime arba to neigiame, nustojame to saugotis – tuo lengviau patenkame į spąstus, kuriuos paspaus daugybė tamsos pakalikų. Užmerkus akis prieš esamą blogį ir jo pradininką žmogus nusviedžia dar žemiau.
Klaidinga nepaisyti tamsos jėgų. Labai dažnai jų pergalė slypi tokiame neatsargume. Žmonės dažnai sako: „Net negalvok apie juos“. Tačiau reikėtų galvoti apie viską, kas egzistuoja. Jei žmonės teisingai ginasi nuo vagių ir žudikų, tai juo labiau reikia saugotis nuo dvasios žudikų. Norint priešintis, reikia įvertinti jų jėgą. Svarbu su jais būti aktyviems. Kad namuose būtų švaru, jie prisikaupia įvairių šluotų, tačiau radę namuose skorpioną iškart jį pašalina. Tikėtis pergalės gali tik tie, kurie žino priešininkų jėgą. Neprotinga neįvertinti jų stiprybės, ypač kai baigiasi mylimasis.
Tamsos jėgų puolimas žemiškajai žmonijai dar niekada nebuvo toks stiprus ir jam grėsė tokios didžiulės nelaimės kaip dabar. Kovodamas už savo egzistavimą, Žemės šeimininkas, tamsos princas, kėlė pavojų mūsų planetos egzistavimui.
Kova su Šviesos jėgomis pripildo šio pasaulio princą nevilties. Jis žino, kad išgrynintoje atmosferoje, persmelktoje naujų ugninių spindulių ar energijų, jo buvimas žemiškoje sferoje taps nepakeliamas, neįmanomas. Jis žino, kad negali laimėti, ir nori išvengti paskutinės kovos užkrėsdamas visą planetą.Šio pasaulio princas visas savo pastangas nukreipia į planetos sprogimą, tikėdamasis išplaukti ant nuolaužų ir pamiršdamas, kad vandenynas taip pat pasitrauks. Jis nori susprogdinti planetą, kad tik kurį laiką pabūtų sprogimo atmosferoje.
Tamsos princas dabar pasiekė mizantropijos apogėjų ir ruošiasi atskleisti savo destruktyvaus viešpatavimo apoteozę.Taigi mūsų planetoje pats Žemės savininkas dabar išduoda planetą.Blogas šeimininkas, bet tokį savyje išugdė. Jis nusipelnė priešo ir žmonijos išdaviko vardo. Šviesos nešėjas – Liuciferis – jau seniai prarado teisę į šį vardą. Žmonių sąmonėje jis tapo velniu ir šėtonu.
Ir jis turės eiti į Saturną, nes jis nuo seno buvo vadinamas šėtonu. O Saturno būsena labai sunki. Kiek eonų turi praeiti, kol ši planeta patektų į būseną, kurioje joje galėtų vystytis visiškai sąmoninga gyvybė!
***
Šviesos jėgos neleidžia tamsiesiems mūsų sunaikinti. Atrodytų, taikius žmones sunaikinti nesunku, bet virš visų tamsių brolijų – dvasios stiprybė.
Kas yra Liuciferio ir kitų galimų jo giminaičių motina, ginčijasi magai ir demonologai. Aiškaus atsakymo į klausimą nėra, tačiau suprasti pragaro valdovo šeimos esmę (jei tokius santykius galima pavadinti „šeima“) nesunku.
Straipsnyje:
Liuciferio motina - Liucida
Remiantis pagrindiniais Biblijos šaltiniais, kaip ir bet kuris dangaus angelas, motinos nebuvo. Visi yra sukurti Dievo, kuris iš tikrųjų tapo jų tėvu. Dauguma viduramžių ir ankstesnių teologų mano, kad angelai buvo sukurti ne iš tuštumos, o iš iš pradžių egzistavusios žvaigždžių energijos su pavadinimu. Liucida. Liucida yra Liuciferio motina religiniuose tekstuose, kurių daugelis pripažįstami eretikais.
Aiški energija.
Vėliau Lucidos kaip negyvosios energijos įvaizdis buvo transformuotas. Taip atsitiko dėl neteisingų interpretacijų, siekiant ilgų išvedžiojimų ir filosofinių apmąstymų dar labiau supainioti Blogio Valdovo įvaizdį. Nuo Renesanso epochos vis daugiau religijos ir velnio įvaizdžio tyrinėtojų siekė pagyvinti šėtoną, rasti teigiamų bruožų puolusiame angele. Dangiškosios motinos įvaizdis, nei gėris, nei blogis, o tyras ir originalus, to meto autoriams tapo idealiu pasirinkimu.
Pasak legendų, Lucida yra Visatos įsikūnijimas, sudvasinta kibirkštis, iš kurios Kūrėjas sukūrė aukštesnes materijas. Motina yra toli nuo gėrio ir blogio sąvokų, simbolizuoja pažangą ir gyvybingumą. Mokslininkai, siekdami atitolti nuo religinių dogmų, trukdančių žmonijos vystymuisi, Liucidą pavadino globėja.
Liuciferio tėvas yra Viešpats Dievas
Skirtingai nuo motinos figūros, Liuciferio tėvas minimas visur Biblijoje. Tai tikrai Viešpats Dievas Jahvė arba Jehova. Liuciferį sukūrė galingiausias iš angelų, jis buvo. Kai kurie šaltiniai teigia, kad šėtono galia prilygo Dievo galiai, todėl velnias tapo pagrindiniu priešininku ir nebuvo sunaikintas, kaip kai kurie kiti puolę angelai.
Tačiau Liuciferis nebuvo išskirtinai blogas.. Net Biblijos šaltiniai rodo, kad vienintelė puolusio angelo nuodėmė buvo puikybė, o ne išdavystė ar melagingas priesaikos davimas. Todėl velnias buvo numestas, bet nesunaikintas. Drąsūs protai ir teologai nuo seniausių laikų tikėjo, kad Liuciferio nuopuolis buvo dieviškojo plano, skirto žmonių dvasiniam ugdymui, dalis: pagundų ir nuodėmių apsuptas tikėjimas sušvelnėja.
Atsižvelgiant į visapusišką Dievo esmę ir jo troškimą gero kiekvienam kūriniui, toks požiūris turi teisę egzistuoti. Ypač jei atsižvelgsime į tai, kad Liuciferis, Šviesos nešėjas, Dennitsa yra ryto žvaigždė ir įvaizdis, gimęs iš Prometėjo įvaizdžio, kuris suteikė žmonėms žinių, net jei įtikino juos paragauti uždrausto vaisiaus. Šis požiūris atsispindi ir naujesnėse knygose. Pavyzdžiui, jis laikėsi panašių minčių.
Liuciferio žmona ir vaikai
Manoma, kad Liuciferio žmona -. Liuciferio žmona Biblijoje nėra tiesiogiai paminėta, tačiau jos egzistavimo įrodymų yra beveik visose apokrifinėse knygose, pirmiausia Senojo Testamento žydų tradicijose ir tradicijose, kurios atsirado dar ilgai prieš krikščionybės atsiradimą. Lilith buvo pirmoji Adomo moteris ir žmona iki Ievos sukūrimo. Pasak legendos, pirmoji moteris atsisakė paklusti Dievui, nes laikė save lygiaverte Adomui kūrimo teise. Viena iš legendų byloja, kad Lilit kivirčas su Dievu buvo susijęs su pirmojo žmogaus atsisakymu meilės akto metu užimti „žemesnę“ poziciją.
Logiška, kad Liuciferio ir Lilit likimai buvo panašūs: abu buvo išvaryti iš Rojaus dėl lygybės troškimo – ne valdžios ir galios, o lygybės. Viduramžių magai ir inkvizitoriai tikėjo, kad demonai ir demonai gimė iš Lilit ryšio su Liuciferiu, kurie nebuvo puolę angelai. Pavyzdžiui, tarp tokių būtybių. Kiti mano, kad ir Dievo vaikai yra žmonės, ir Liuciferio vaikai yra žmonės, kurie išsižadėjo Dievo ir atmetė krikščionių tikėjimą.
Klausimas, kas yra Liuciferio tėvai ir koks jų vaidmuo visatoje, yra paprastas. Atidžiau panagrinėjus Velnio ir jo bendraminčių vaidmenį, kyla daug gilesnių minčių. Kaip pritaikyti tokias žinias – kiekvieno asmeninis reikalas.
Susisiekus su
Kaip verčiamas žodis „liuciferis“?
Iš lotynų kalbos vertimas skamba kaip „nešti šviesą“. Senovės romėnų mituose jis buvo įasmenintas ryto aušros, ryto žvaigždės įvaizdžiu (Liuciferio žvaigždė yra Veneros planeta). Venera buvo vadinama Liuciferiu, nes ji „nešė šviesą“, kai nebuvo saulės (anksti ryte ir vėlai vakare). Tačiau krikščionių religijoje maždaug nuo XVII amžiaus Liuciferis yra puolęs angelas, siejamas su nešvariomis jėgomis (velniu, šėtonu).
Įdomu tai, kad Romos imperijoje Liuciferio vardą nešiojo vyrai. Jo reikšmė buvo „švyti, nešanti šviesą“. Buvo net šventasis Liuciferis, vyskupas, gyvenęs ketvirtajame mūsų eros amžiuje.
Krikščionių religijoje Liuciferis turi neigiamą reikšmę. Vienoje iš knygų, parašytų hebrajų kalba, yra legenda apie Liuciferį. Neva vienas angelas norėjo būti lygus Dievui, už ką buvo „išmestas“ iš dangaus. Taigi Liuciferis tapo „bloguoju herojumi“, kuris Biblijoje turi daug hipostazių.
- Manoma, kad žaltys, pakvietęs Ievą paragauti uždrausto vaisiaus, yra Liuciferis.
- Be to, Šėtonas, sukurtas Dievo ir norintis būti lygiaverčiais su Kūrėju, yra Liuciferio įsikūnijimas. Arkangelas Liuciferis, kaip ir arkangelas Mykolas, buvo pašauktas apsaugoti Edeną (rojų) nuo piktųjų jėgų. Tačiau visas jo mintis gaubė pavydas ir išdidumas. Jis netgi surinko visus savo angelus, kad taptų vyriausiuoju danguje. Tačiau arkangelai Gabrielius ir Mykolas neleido šiam įvykiui įvykti. Tada Šėtonas-Liuciferis buvo išvarytas iš dangaus. Nuo tada Liuciferis buvo demonas. Apskritai Liuciferis simbolizuoja blogį, jis nori išduoti žmogų pagundai, dvasinei mirčiai.
- Liuciferis iš pradžių Biblijoje buvo apibūdintas kaip angelas, kurį labai mylėjo Dievas. Jis buvo gražus ir didingas, šviesus ir protingas. Liuciferis buvo pats tobulumas.
Judaizme ir ankstyvojoje krikščionybėje dar nebuvo sutapatintos sąvokos „ryto žvaigždė“ (Dennitsa, jei verčiama į rusų kalbą) ir šėtonas.
Satanizme bet (mokymas, kuris priešinasi krikščionybei) Liuciferis sujungia laisvę ir išdidumą, žemą ir nedvasinį žinojimą. Jis yra demonas ir velnias.
Liuciferio istorija tapo įdomi daugeliui rašytojų ir režisierių. Jie tai rėmėsi savo darbuose:
- Larry Niven „Liuciferio kūjis“ (knyga).
- Hubelis Richardas „Liuciferio kodas“ (knyga).
- Liuciferio Danny Wilsono sostas (filmas).
- Eremey Parnov "Liuciferio sostas" (knyga).
- Dantės dieviškoji komedija. Autorius apibūdina Liuciferį kaip būtybę, sušalusią į ledą ir turinčią tris burnas. Jam jų reikia, kad apgraužtų išdavikus – Judą, Brutą, Kasijų.
Liuciferio ženklas
Yra sąvoka „Liuciferio ženklas“. Tai reiškia tam tikrą simbolį, susidedantį iš figūrų ir kitų ženklų. Sigilas turi mistiškų savybių ir galios. Satanistai, remiantis kai kuriais pranešimais, su jo pagalba gali iškviesti Liuciferio dvasią, atlikti tam tikrą ritualą. Manoma, kad sigilėje yra kažkokia paslaptis, šifras. Jie gali būti vardai arba nurodymai.
- „V“ (nugalėtojas iš lotynų kalbos – pergalė) yra Veneros simbolis, proto ir dvasios pergalė prieš neigiamą tamsos ir regreso dievo aspektą.
- Dalis apverstos pentagramos reiškia „per spyglius į žvaigždes“.
- Trikampis reiškia moteriškąjį, moteriškąjį Liuciferio aspektą, kuris suteikia gyvybę visoms gyvoms būtybėms, nes be šviesos nėra gyvybės.
- Išeinantys trikampiai simbolizuoja vyrišką principą.
- Kryžius ir rombas reiškia proto vienybę ir apšvietimą.
Liuciferis slavų-arijų Vedose
Štai kas parašyta apie šį vaizdą tarp senovės slavų.
Liuciferis – „ryto žvaigždė“, „Zefyroto šviesa“. „Lu“ reiškia žemyn nukreiptą šviesą, „qi“ – energiją, šviesą, „fer“ – sferą. Yra hebrajų legenda apie ryto žvaigždę, kuri bandė sau uždengti Saulę, tačiau tai nepavyko. Ji buvo pavergta.
Slavai tikėjo, kad Liuciferio žvaigždė iš tikrųjų yra Žemė Deja, aplink kurią sukasi Lutitia ir Fatta (du mėnuliai). Koščejevų susibūrimai vyko Luticijos mėnulyje, tačiau po kurio laiko geros jėgos jį sunaikino.
Reikėjo išgelbėti Žemę nuo sprogimo, ji buvo perkelta į kitą erdvę, o mėnulis Fatta buvo perkeltas į Midgardą. Astrologai šiandien ją vadina „Faeton“, atsižvelgdami į didelę šios planetos įtaką. Po galingo Lutizia sprogimo Jivos (Peruno mėnulio) ir Orėjos (Marso) atmosfera išnyko. Orey gyventojai persikėlė į Midgardą.
Slavai tapatino Liuciferį su Satanailu. Pastarasis buvo pirmasis demokratas, nusprendęs prieštarauti esamiems aukštesniems įstatymams.
Taigi daugelyje religijų ir religinių krypčių Liuciferis reiškia būtybę, kuri iš pradžių buvo „gera“, o vėliau dėl savo neigiamų savybių tapo „blogiu“.
