MODERNAUS SPORTO SISTEMA KAIP Žmogaus SOCIALIZAVIMO VEIKSNIU
Lela Aptsiauri iš Kakha Kharitonašvilio Gruzijos valstybinio universiteto. I. Chavchavchdze
Anotacija: Sporto prigimtis dramatiškai pakeičia sociokultūrinę asmenybės formavimosi reikšmę, priklausomai nuo žmogaus „elgesio modelio“, į „sėkmės prasmę“, kurią jis pasirenka tam tikruose socialiniuose santykiuose ir žaidimo situacijose, kurios yra artimos jam. tikrų elgesio vaizdų. Sportas moraliai ir etiškai ugdo žmogų, diegia humanistines vertybes, visapusiškai ugdo asmenybę, formuoja tam tikrą gyvenimo būdą. Socializacija yra svarbus veiksnys žmogui įvaldant tam tikrus socialinius ir fizinius įgūdžius.
Reikšminiai žodžiai: socializacija, socializacijos agentai, asmenybė, visuomenė, sportas, sociokultūriniai veiksniai, socialinės institucijos.
Anotacija: Aptsiauri Lela, Kharitonašvili Kakha. Šiuolaikinio sporto sistema kaip individo socializacijos raštininkas.
Sporto pobūdis smarkiai keičia socialinį ir kultūrinį individo formavimosi jautrumą nuo žmogaus „elgesio modelio“ iki „sėkmės pojūčio“, nes jis renkasi vynus ramiomis ar kitomis socialinėmis akimirkomis ir žaidimo situacijose, artėjant prie tikrų elgesio vaizdų. Sportas moraliai ir etiškai ugdo žmogų, lydi juos prie humanistinių vertybių, visuotinai ugdo individualumą, formuoja dainavimo gyvenimo būdą. Socializacija yra svarbus žmonių socialinių ir fizinių įgūdžių dainavimo raštininkas.
Reikšminiai žodžiai: socializacija, socializacijos agentai, asmuo, socializmas, sportas, socialiniai ir kultūros pareigūnai, socialinės institucijos.
Abstraktus. Aptsiauri Lela, Kharitonašvili Kakha. Šiuolaikinis sportas kaip socializacijos modelis. Sportas turi gilias šaknis žmogaus kultūroje. Sėkmingą socializaciją lemia trys veiksniai: lūkesčiai, elgesio pokyčiai ir kompetentingo žmogaus formavimasis. Tiriant socializacijos problemą sporte, galima išskirti socializacijos modelius, kurių esminiai elementai yra jautrumas vaidmeniui, šeima, mokykla, draugai. Jie taip pat yra pagrindiniai socializacijos veiksniai, lemiantys socializacijos kaip rezultato ir rezultato vaidmens laipsnį. Tai paaiškina pagrindinį socializacijos tikslą: mokyti fizinio aktyvumo įgūdžių ir žinių bei ugdyti tarpasmeninę kompetenciją. Reikšminiai žodžiai: socialinis kultūrinis veiksnys, socializacija, socialinis institutas, socializacijos agentai, visuomenė, sportas, asmenybė.
Įvadas.
Sportas kaip socialinis veiksnys atkuria tarsi alternatyvą šiuolaikinei kultūrai kaip modeliui, išsaugo ir stiprina esminius žmogaus sociokultūrinio gyvenimo bei perėjimo į individo subkultūrą mechanizmus, formuoja jį kaip socialiai kompetentingą žmogų.
Yra žinoma, kad žmogus į didįjį pasaulį patenka kaip biologinė būtybė ir pagrindinis jo rūpestis yra jo paties fizinis komfortas. Po kurio laiko jis tampa žmogumi, turinčiu tam tikrą požiūrių ir vertybių rinkinį, turinčiu simpatijas ir antipatijas, tikslus ir ketinimus, elgesio ir atsakomybės modelius, taip pat savitai individualią pasaulio viziją. Šią būseną žmogus pasiekia per procesą, kurį vadiname socializacija. Pastarasis suteikia individui visuomenės, kuriai jis priklauso, socialinių ir kultūrinių normų ir vertybių įsisavinimo procesą.
Būtent socializacijos dėka kiekvienas žmogus, įgydamas savo socialinę esmę, yra įtraukiamas į tam tikrus socialinius santykius ir integruojamas į socialinę sistemą.
Darbas atliktas pagal Gruzijos valstybinio universiteto tyrimų planą. I. Chavchavchdze.
Darbo tikslų formulavimas.
Tyrimo tikslas – ištirti sportinės veiklos įtakos sportininkų asmenybėms laipsnį
Tyrimo rezultatai.
Šiuolaikinėje Vakarų sociologijoje, visų pirma T. Parsonso darbų dėka, socializacijos idėja įsitvirtino kaip svarbiausia viso asmenybės formavimosi proceso dalis – ta jo dalis, kuri yra „atsakinga“ už labiausiai paplitusių, reikšmingiausių, labiausiai paplitusių ir stabilių asmenybės bruožų formavimas. Šie bruožai pirmiausia pasireiškia socialiai organizuotoje individo veikloje ir realizuojasi per tam tikrus specifinius socialinius vaidmenis. Bendraudamas su įvairiais socialinio bendravimo ar veiklos tipo partneriais, individas nevalingai atrenka tuos, kurie, jo akimis, yra daugiausiai reikšmingų socialinių kultūrinių vertybių ir elgesio standartų nešiotojai, intensyviai „įsisavindami“ šias vertybes. ir standartai.
Yra žinoma, kad kitas svarbus socializacijos elementas yra individo atliekami vaidmenys. Kiekvieno konkretaus vaidmens tyrimas ir vystymasis vyksta veikiant socializuojantiems veiksniams (tėvai, mokytojai, bendraamžiai ir kt.), įvairiose socialinėse institucijose (šeimoje, mokykloje, sporto komandoje), kurių kiekvienai būdinga tam tikra normų ir vertybių sistema, atsispindinti socialiniuose elgesio modeliuose
Analizuodami asmenybės formavimosi veiksnius, šiuos pagrindinius elementus apibrėžėme kaip socialinį-kultūrinį individo socializacijos aspektą, kur sportas veikia kaip fizinio aktyvumo aplinka, o konkrečiai kaip ugdomasis veiksnys, nes tai socialinė technologija, turinti aiškiai organizuota iš anksto žinomų taisyklių ir elgsenos sistema.socialinė institucija suformuoja tam tikrus „profesinius statusus“, kuriuose kiekvienas sportuojantis žmogus labai nedviprasmiškai užima savo vietą.
Sportas kaip veikla, atkurianti tam tikrus pagrindinius asmenybės formavimosi mechanizmus, įtraukia individą į socialines bendruomenes ir visuomenines organizacijas kaip visavertį visuomenės narį ir formuoja tam tikrus socialinius santykius.
Sporto prigimtis dramatiškai pakeičia sociokultūrinę asmenybės formavimosi reikšmę, priklausomai nuo žmogaus „elgesio modelio“, į „sėkmės prasmę“, kurią jis pasirenka tam tikruose socialiniuose santykiuose ir žaidimo situacijose, artimose tikriems elgesio vaizdiniams.
Sportas kaip socialinis veiksnys, tarsi modeliškai atkartojantis alternatyvą šiuolaikinei kultūrai, išsaugo ir stiprina esminius žmogaus sociokultūrinio gyvenimo mechanizmus ir, pereidamas į individo subkultūrą, formuoja jį kaip socialiai kompetentingą asmenį. Be to, sportas yra energingos veiklos rūšis, kurios metu sprendžiamas ir išorinės individo apsisprendimo bei savęs patvirtinimo skalės klausimas. Ir šiuo pagrindu sportas giliai įsiskverbia į subkultūrą kaip socialinė institucija, lemianti asmeninį individo tobulėjimą ir formuojanti gyvenimo būdą.
Žmogaus savęs patvirtinimas visuomenėje per aktyvią įkvėptą veiklą turi ne tik išorinę, bet ir vidinę dimensiją, ją galima vertinti ne tik erdviniame, bet ir semantiniame kontekste.
Žinoma, kad šiais laikais atsiveria platūs horizontai praktiniam žmogaus savęs patvirtinimui, aktualizuojančiam globalios žmogaus socializacijos idėją. Socialinė sporto institucija tokiomis sąlygomis atgyja ir tampa socialiai svarbiu reiškiniu. Šiuolaikinis sporto modelis suteikia žmogui galimybę įvertinti savo požiūrį į aplinką ir per šiuos santykius įvertinti savo vietą visuomenėje. Sportas kaip tam tikra socialinė, neproduktyvi veikla, atkurianti tam tikrus pagrindinius žmogaus savimonės ir apsisprendimo mechanizmus, turėdamas specifines ugdymosi galimybes, vadinamas visaverte socialinės veiklos rūšimi, kaip kultūros tvirtinimo ir įgijimo sfera. - kūrybinė žmogaus mintis.
Analizuojant šią problemą, taip pat reikėtų pažymėti, kad fizinis aktyvumas yra pagrindas, o veikla apima svarstymą kaip tam tikrų žmonių rinkinį. Bet kokia veikla, kaip žinoma, sukelia tam tikrus ryšius ir juose atsiskleidžia. Tokie santykiai suteikia galimybę pasirinkti įvairias veiklos formas ir suformuoti socializacijos normą. Štai kodėl veikla yra neatsiejama nuo jos kuriamos ir ją lemiančios socialinių santykių sistemos.
Atsižvelgiant į tai, kas išdėstyta, sporto veiksnio – kaip specifinių socialinių santykių, formuojančių tam tikras stabilias vertybines orientacijas, visumos analizė leidžia atskleisti jo įtaką asmens formavimuisi ir nustatyti svarbias sociokultūrines funkcijas.
Bet koks santykis yra objektų ir reiškinių ryšio išraiškos forma. Ir per šį ryšį pasireiškia individualios objektų ir paties objekto savybės. Vadinasi, sporto analizė, susijusi su socialiniais santykiais, leidžia atskleisti svarbias individo savybes, o vėliau ir jo socialumo esmę. Sportas prarastų savo sociokultūrinę prasmę, jei jis nebūtų laikomas visuomenės mikromodeliu, kuris formuoja tam tikrus santykius, yra atkuriamas skirtingais, gana daugybe lygių ir apibrėžiamas kaip tipiškas elgesys.
Sociologiniai tyrimai parodė, kad sportas labiau nei kitos veiklos rūšys yra specifinių socialinių santykių nešėjas, nes šioje sistemoje, kaip ir visoje visuomenėje, galima išskirti socializacijos veiksnius, specifinį elgesį ir socialinę sąveiką. Bendrų interesų turintys žmonės, būdami tam tikros grupės nariais ir tam tikros subkultūros nešėjais, negali išvengti šioje grupėje priimtų elgesio normų įtakos. Šiame bendravime jis socializuojasi ir prisiima tam tikrus vaidmenis imituodamas ir identifikuodamasis.
Pagrindinis ir tiesioginis socialinių santykių mechanizmų nešėjas yra sportinė veikla. Šie santykiai įgauna itin koncentruotą išraišką asmeninių savybių formavimosi procese. Pabrėžtina, kad įsitraukti į socialiai kompetentingus socialinius santykius per sportinę veiklą ir užsiimti socialiai organizuota veikla – kūno kultūra – nėra tas pats. Skirtumas slypi tuo, kad sportinės veiklos subjektas yra ne tik individas, bet ir bendruomenės bei visuomeninės organizacijos, kuriose formuojasi žmogaus požiūris į aktyvumą, bendravimo poreikis, pasisako už sporto kaip sporto socialinį pobūdį. specifinis ugdymo veiksnys formuojantis asmenybei.
Tai bendrais bruožais per sportinę veiklą susiformavusių socialinių santykių ypatumai. Šie, kaip minėta aukščiau, santykiai asmenybės formavimosi procese, apskritai apibūdina sportą kaip sociokultūrinę aplinką. Šių santykių ypatumai yra tai, kad jie atsiranda ir, anksčiau perėję per žmonių (viešą, individualų ir kolektyvinę) sąmonę, veikia individo vertybinių santykių sferą ir yra kuriami pagal švietimo sistemą, atsižvelgiant į jų interesus. visuomenė.
Šie santykiai pagal savo statusą socialinių santykių sistemoje yra superstruktūrizuoti. Ir, kaip ir politiniai, teisiniai, moraliniai ir kiti santykiai, savo raidoje, be kitų veiksnių, lemia vyraujančio materialinio pagrindo pobūdį ir tipą. Šių santykių pobūdį ir turinį galiausiai gali nulemti socialinė-ekonominė visuomenės struktūra.Pakeitus pagrindą, pasikeičia ir antrstruktūrinė sfera, įskaitant ir sportinius santykius.Tai reiškia, kad sporto sfera neturi visiškos nepriklausomybės. Kaip ir kiti antrinės struktūros reiškiniai, tokie kaip, pavyzdžiui, intelektualinė ar kultūrinė asmenybės formavimosi aplinka, ji turi santykinį savarankiškumą, kurio esmė slypi tame, kad, be priklausomybės nuo pagrindo, ji turi ir savo dėsnius bei tik jai būdingus vystymosi ir funkcionavimo modelius.Prancūzų sociologas Pierre'as Budier rašė: „... sportinės veiklos erdvė nėra savaime uždaras pasaulis. Jis įtrauktas į praktikos ir vartojimo pasaulį, kuris savo ruožtu yra struktūrizuotas konkrečioje švietimo sistemoje. Visi prieinami
Priežastis fizinio aktyvumo rūšis laikyti gana savarankiška erdve, tačiau nereikia pamiršti, kad tai yra harmoningo individo vystymosi veiksnys.
Išvados: Atsižvelgiant į socializacijos procesą per sociokultūrinę sportinės veiklos skyrių ir fizinio aktyvumo aplinką, taip pat galima pastebėti, kad sportas dėl savo specifinės prigimties sukuria specifines sąlygas socialinei žmogaus adaptacijai ir integracijai, formuojant tam tikro tipo elgesys.
Sėkmingą socializaciją, be kita ko, lemia socialinės normos apibrėžimas, leidžiantis realų elgesį vertinti kaip priimtiną ir privalomą, tolerantišką, nepageidaujamą ir pan. Toks elgesio vertinimas siejamas su realių reikalavimų atitikimu ar neatitikimu. elgesys su idealu ar standartu ir nustato šias normų rūšis:
Tikras, atspindintis tikrą elgesį, kaip turėtų būti išdžiovintas daugeliu atvejų;
Dėl, t.y. elgesio standartai, nulemiantys, kaip turėtų būti iš tikrųjų,
Idealus, t.y. laukiamo elgesio taisyklės ir standartai kaip idealas.
Žinome, kad socializacija skirta užtikrinti nuolatinį asmeninį augimą, o socializacijos rezultatas – teigiamas socialinis mokymasis ir ugdymas. Tačiau nereikia pamiršti, kad tai ne visada pavyksta.Be to, rezultatas beveik visada turi nukrypimą, išreikštą neigiamu elgesiu.Sportinis veiksnys dėl savo, kaip socialinės institucijos, specifikos išlygina ir palengvina deviantinės socializacijos procesą.
Apskritai socializacijos procesas per sporto veiksnį turi ypatingą reikšmę ir turinį, nes čia jis veikia ne tik kaip tarpasmeninės kompetencijos formavimosi veiksnys, bet ir kaip veiksnys, padedantis įsisavinti
bendrų kultūros vertybių perteikimas, turi įtakos aukšto socialinio statuso įgijimui.
Taigi, nagrinėjant socializacijos problemas sportinėje veikloje, pamatėme, kad individo socializacija yra nenutrūkstamas procesas ir intensyviausiai vykdomas per sportą. Socializacija per sportą daugiausiai išreiškiama keičiant požiūrį į supančią socialinę aplinką ir individo socialinės kompetencijos formavimąsi, lemiančius elgesio modelius ir paveikiant konkrečias pamatines vertybines orientacijas.
Sportas kaip sociokultūrinio faktoriaus modelis atkuria alternatyvą šiuolaikinei kultūrai, išsaugo ir stiprina esminius žmogaus sociokultūrinio gyvenimo mechanizmus bei formuoja jį kaip socialiai kompetentingą asmenį.
Socializacija leidžia; kad sportas moraliai ir etiškai ugdo žmogų, diegia humanistines vertybes, visapusiškai ugdo asmenybę ir formuoja tam tikrą gyvenimo būdą. Tai svarbus veiksnys žmogui įvaldant tam tikrus socialinius ir fizinius įgūdžius, formuojant motyvacinį požiūrį į socialinę veiklą, ugdant fizinę būklę ir, svarbiausia, fizinį aktyvumą.
Visa tai formuoja individo elgesio tipą ir normą bei priartina individą prie „idealo“. Visi šie aspektai savo ruožtu identifikuoja individą visuomenėje ir palengvina integracijos procesą.
Tikimasi, kad tolesni tyrimai bus atliekami kitų individo socializacijos problemų tyrimo kryptimi.
Literatūra
1. Volkovas Yu.G., Asmenybė ir humanizmas (sociologinis aspektas). Čeliabinskas, 1995 m.
2. Kovaleva A.I., Asmenybės socializacija. Norma ir nuokrypis Maskva, 1996 m.
3. Milshtein OA Socialinės asmenybės formavimosi problemos sporte. // Paskaita F.C. institutų studentams. Maskva, 1980 m.
4. Stolyarovas V. I. Socialinės sporto problemos // Filosofijos mokslai - 1998. - Nr. 4.
Diskusijos taškai: dvasia ar kūnas, šlovė ar pinigai, kultūra ir antikultūra ir kt.
Kūno kultūra.
Sąvoka „fizinė kultūra“ atsirado XX amžiuje, apjungiant higienos, mokyklinio poilsio ir kūno kultūros pamokas.
Sportas – kultūros dalis (Vydrin V.M.) – žaidimas, varžybinė veikla, kuria siekiama atskleisti maksimalias psichofizines žmogaus galimybes.
1. Įvadas
2. Socialinė priklausomybė ir fizinė kultūra.
3. Socializacija ir sportas.
4. „Socialinės gerovės“ sąvoka.
Įvadas.
Žmogus į didįjį pasaulį patenka kaip biologinė būtybė ir pagrindinis jo rūpestis yra jo paties fizinis komfortas. Po kurio laiko jis tampa žmogumi, turinčiu tam tikrą požiūrių ir vertybių rinkinį, turinčiu simpatijas ir antipatijas, tikslus ir ketinimus, elgesio ir atsakomybės modelius, taip pat savitai individualią pasaulio viziją. Šią būseną žmogus pasiekia per procesą, kurį vadiname socializacija. Pastarasis yra visuomenės, kuriai jis priklauso, sociokultūrinių normų ir vertybių įsisavinimo procesas.
Būtent socializacijos dėka kiekvienas žmogus, įgydamas savo socialinę esmę, yra įtraukiamas į tam tikrus socialinius santykius ir integruojamas į socialinę sistemą.
Socializacija yra visą gyvenimą trunkantis procesas, kurio metu individas ugdo ir formuoja savo socialinį „aš“ ir mokosi, kaip dalyvauti socialiniuose vaidmenyse ir santykiuose. Socializacijai reikia internalizuoti kitų, ypač tėvų, trenerių ir gerų draugų, lūkesčius ir veikti pagal tuos lūkesčius net negalvojant apie tai, kas daroma.
Socializacija – tai procesas, kurio metu mokomasi priimti ir prisitaikyti prie kultūrinių ir socialinių suvaržymų, įterptų į socialines normas ir vaidmenis. Normų ir vaidmenų sampratos leidžia suprasti elgesį socialinius scenarijus. Socializacija – tai procesas, kurio metu suvokiamas taisykles keičiame arba transformuojame į scenarijus, interpretuodami jas kiek kitaip ir iš naujo derėdami dėl priimtino elgesio ribų. Vis dėlto, kadangi socializacija apima mokymąsi apie ankstyvųjų kultūrinių ribų ir socialinių modelių egzistavimą, todėl individams nebūtina sugalvoti naujų vertybių, normų, vaidmenų ar požiūrių kiekvieną kartą, kai jie susiduria su nauju žmogumi ar situacija. Kai tyrinėjami kultūriniai modeliai ir socialiniai scenarijai, visuomenės nariai gali veikti prasmingais ir kitiems nuspėjamais būdais. Socialinė tvarka įmanoma, nes žmonės elgiasi taip, kad iš jų tikimasi laisvo veikimo pagal socialines normas, nusistovėjusius vaidmenis, santykius ar socialinius tinklus. Šiame bendravimo su kitais procese žmonės išmoksta tai, ko jiems reikia žinoti, kad galėtų gyventi ir veikti visuomenėje (Farley, 1994).
Socializacija paprastai nagrinėjama vaikystės studijų kontekste, tačiau ji taip pat vyksta kiekvieną kartą, kai žmogus patenka į naują socialinę situaciją ar vaidmenį. Mano, kad būtina reguliuoti, keisti kultūrinę, socialinę ar fizinę aplinką. Tai nuolatinis procesas per gyvenimo ciklą, kuriame socializacija nuo vaikystės yra esminiai mūsų kultūrinio įvaizdžio, socialinių scenarijų ir savęs pažinimo elementai. Suaugusiųjų socializacija apima tam tikrų naujų vaidmenų, vertybių ir savęs pažinimo apibrėžimų mokymąsi, prie kurių galima pridėti arba pakeisti esamus vaidmenų apibrėžimus, įgytus vaikystėje ir paauglystėje. Šis mokymosi procesas vadinamas postsocializacija. Desocializacija yra procesas, vedantis į vaidmenų praradimą ir mokymąsi. Vertybių vaidmuo ir mokymasis, aplinka, tapatybės ar vietos atitikimas socialinėje struktūroje – dinamiški procesai, einantys visą gyvenimo ciklą, gali pakeisti žmogaus vaidmenį ir pačią sampratą. Šis dinamiškas procesas yra efektyviausias sėklų grupės kontekste.
Pirminės grupės, pasižyminčios artimais ir emociniais santykiais, yra pačios galingiausios. Pavyzdžiai yra šeimos, sluoksniai ir sporto komandos. Kartu su svarbiais socializacijos agentais, žiniasklaida ir žymūs televizijos, radijo, kino, žurnalų ir laikraščių veikėjai gali atlikti svarbų vaidmenį darydami įtaką požiūriui, elgesiui ir pačiai koncepcijai. Sportininkai, treneriai ir sporto grupės tampa galingais bendravimo agentais, nes žmonės vertina sportą ir palaiko ryšį su žmonėmis ir grupėmis, su kuriais dalijasi sporto patirtimi. Įspūdingų vaikų ir jaunuolių, kuriems trūksta veiksmingų pavyzdžių, trenerio ir komandos draugų patirtis sporto ar mokyklos sporto programose gali turėti didelės įtakos jų vertybėms, pažiūroms, vaidmens sampratoms, tapatybei, siekiams, tikslams ir savigarbai. Taigi per sportą galima socializuotis ir išmokti dalykų, susijusių su vaidmenimis, santykiais ir patirtimi už sporto ribų, taip pat būti socializuotam sporte, skatinant jame dalyvauti dėl jaučiamos naudos, kurią suteiks dalyvavimas.
Šiuolaikinėje Vakarų sociologijoje, visų pirma T. Parsonso darbų dėka, socializacijos idėja įsitvirtino kaip svarbiausia viso asmenybės formavimosi proceso dalis – ta jo dalis, kuri yra „atsakinga“ už labiausiai paplitusių, reikšmingiausių, labiausiai paplitusių ir stabilių asmenybės bruožų formavimas. Šie bruožai pirmiausia pasireiškia socialiai organizuotoje individo veikloje ir realizuojasi per tam tikrus specifinius socialinius vaidmenis. Bendraudamas su įvairiais socialinio bendravimo ar veiklos tipo partneriais, individas nevalingai atrenka tuos, kurie, jo akimis, didžiausiu mastu yra reikšmingų sociokultūrinių vertybių ir elgesio standartų nešėjai, intensyviai „įsisavindami“ šias vertybes. ir standartus.
Yra žinoma, kad kitas svarbus socializacijos elementas yra individo atliekami vaidmenys. Kiekvieno konkretaus vaidmens tyrimas ir vystymasis vyksta veikiant socializuojantiems agentams (tėvai, mokytojai, bendraamžiai ir kt.), įvairiose socialinėse institucijose (šeimoje, mokykloje, sporto komandoje), kurių kiekvienai būdinga tam tikra sistema. normų ir vertybių, atsispindinčių socialiniuose elgesio modeliuose.
Analizuodami asmenybės formavimosi veiksnius, šiuos pagrindinius elementus apibrėžėme kaip sociokultūrinį asmenybės socializacijos aspektą, kur sportas veikia kaip fizinio aktyvumo aplinka ir specifinis ugdomasis veiksnys, kadangi tai socialinė technologija su aiškiai organizuota išankstinio ugdymo sistema. - žinomos taisyklės ir elgesys. O kaip socialinė institucija formuoja tam tikrus „profesinius statusus“, kuriuose kiekvienas žmogus, užsiimantis sportine veikla, labai nedviprasmiškai užima savo vietą.
1. Socialinis priklausymas ir fizinė kultūra Socialinis sluoksnis – tai sfera, kurioje vyksta socializacijos procesai ir prasideda asmenybės formavimosi procesai. Priklausymas socialiniam sluoksniui dramatiškai veikia individo biografiją. Nuo socialinio sluoksnio priklauso: gyvenimo lygis, artumo jėgos struktūroms laipsnis (sluoksnio santykis su valdžia ir valdžia), socialinė padėtis, gyvenimo būdas, sveikatos būklė, gyvenimo perspektyvos, vaikų skaičius. šeimoje, išsilavinimo lygis ir kokybė, gebėjimų ugdymas, socialinis mobilumas ir socialinių pašalpų prieinamumas bei kiti socialiniai veiksniai.
Yra sąvoka „kultūriškai sąlygota socializacija“, kurią sudaro moralės sampratos skirtumai, kalbėjimo elgesys, seksualiniai santykiai ir kt., nes kiekvienam socialiniam sluoksniui būdingi savi vertybiniai kriterijai, normos ir principai, atspindi jos specifiką.
Žmogaus kūną supa ištisa sociokultūrinių vertybių sistema, kurios pagrindu kyla toks reiškinys kaip kūno etosas (E. Meinberg Sporto pedagogikos pagrindai).
Skirtingi socialiniai sluoksniai skiriasi: žmogaus suvokimu apie savo kūniškumą; asmens atžvilgiu jo kūnui; pagal susidomėjimo ir dėmesio, kurį žmogus skiria savo kūnui ir fizinėms apraiškoms, laipsnį.
Būdingi sociokultūriniai bruožai būdingi ir fizinio aktyvumo sferai.
1934 m. buvo paskelbta Mausso kūno valdymo technika. Šis tyrimas ne tik neprarado savo reikšmės iki šių dienų, bet, sprendžiant iš sporto sociologijos srities specialistų (E. Meinberg, P. Parlyuba ir kt.) nuorodų į šį darbą, išlieka pagrindiniu darbu šioje srityje. plotas. Darbe buvo nagrinėjamas kūniškumo, kultūros ir visuomenės santykis. Autorius teigė, kad fizinis elgesys priklauso nuo kultūros. Maussas įsitikinęs, kad, pavyzdžiui, rankų (pečių, dilbių, rankų) padėtis einant atspindi socialinę žmogaus padėtį, jo socialinę specifiką ir anaiptol nėra įgimta savybė.
Kultūrinė aplinka ir socialinė aplinka turi lemiamą įtaką laikymosi būdui, gebėjimui valdyti savo kūną. Todėl, pavyzdžiui, negalima kalbėti apie natūralią, įgimtą eiseną.
E. Mainbergo kūno turėjimo stilių klasifikacijoje išskiriami du požiūriai:
1. Pagal lytį, amžių, fizines galimybes, tradicijas, papročius.
2. Pagal biografiją (kuriant savo fizinę biografiją)
Su fizine veikla siejamas „gerų manierų kodeksas“, kuris reguliuoja socialinio sluoksnio idėjas apie fizinio aktyvumo normas ir taisykles.
Vokiečių sporto sociologijos specialistai nustatė, nustatė:
1. Šeima, kaip pagrindinis socializacijos pavyzdys, gali arba skatinti, arba trukdyti fizinei socializacijai. Tai pasakytina ir apie pačius motorinius veiksmus, ir apie požiūrį į fizinį aktyvumą.
2. Kuo aukštesnis šeimos socialinis statusas, tuo didesnis susidomėjimas sportu ir daugiau laiko skiriama sportui, fitnesui ir kitoms žaidimų rūšims.
3. Skirtingų socialinių sluoksnių sportiniai interesai kokybiškai skiriasi. Galima ginčytis, kad yra sporto šakų, kurios skirtinguose socialiniuose sluoksniuose yra tabu.
4. Kuo žmogus aukščiau socialinių laiptų, tuo daugiau susidomėjimo ir dėmesio skiria savo kūnui (didėja fizinių sąlygų svarba).
5. Didėjant socialinei žmogaus padėčiai, mažėja jo fizinė ištvermė. (Boltansky, cituoja E. Mainbergas). Kitaip tariant, kuo aukštesnė žmogaus socialinė padėtis, tuo jis mažiau prisitaikęs prie fizinio darbo. Kitose veiklos srityse ištvermė didesnė.
Didelio laiko sporto sistemoje taip pat pastebimi skirtumai dėl stratifikacijos specifikos.
Vokiečių tyrinėtojui Pfetchui 1975 metais kartu su kolegomis pavyko įrodyti, kad tarp sporto elito yra išskirtinai daug aukščiausių socialinių sluoksnių atstovų (sporto elite vyrauja protestantai, yra aukštųjų mokyklų studentas, keliauja daug ir veda gana pasaulietišką gyvenimo būdą).
Dėl to Pfetchas daro išvadą, kad elitinis sportas yra savotiška privilegija ir jo dalyvių verbavimas iš esmės vyksta taip pat, kaip ir bet kurio elito formavimasis.
2. Socializacija ir sportas
Sportas kaip veikla, atkurianti tam tikrus pagrindinius asmenybės formavimosi mechanizmus, įtraukia individą į socialines bendruomenes ir visuomenines organizacijas kaip visavertį visuomenės narį ir formuoja tam tikrus socialinius santykius.
Sporto prigimtis dramatiškai pakeičia sociokultūrinę asmenybės formavimosi prasmę, priklausomai nuo žmogaus „elgesio modelio“ iki „sėkmės prasmės“, kurią jis pasirenka tam tikruose socialiniuose santykiuose ir žaidimo situacijose, artimose tikriems elgesio vaizdiniams. .
Sportas kaip socialinis veiksnys atkuria tarsi alternatyvą šiuolaikinei kultūrai kaip modeliui, išsaugo ir stiprina esminius žmogaus sociokultūrinio gyvenimo mechanizmus ir, pereidamas į individo subkultūrą, formuoja jį kaip socialiai kompetentingą žmogų. . Be to, sportas yra energingos veiklos rūšis, kurios metu sprendžiamas ir išorinės individo apsisprendimo bei savęs patvirtinimo skalės klausimas. Ir šiuo pagrindu sportas giliai įsiskverbia į subkultūrą kaip socialinė institucija, lemianti asmeninį individo tobulėjimą ir formuojanti gyvenimo būdą.
Žmogaus savęs patvirtinimas visuomenėje per aktyvią motorinę veiklą turi ne tik išorinę, bet ir vidinę dimensiją, ją galima nagrinėti ne tik erdviniame, bet ir semantiniame kontekste.
Šiuo metu atsiveria platūs horizontai žmogaus praktiniam savęs patvirtinimui, jo globalios socializacijos idėjai aktualizavimui. Socialinė sporto institucija tokiomis sąlygomis atgyja ir tampa socialiai svarbiu reiškiniu. Šiuolaikinis sporto modelis suteikia žmogui galimybę įvertinti savo požiūrį į aplinką ir per šiuos santykius įvertinti savo vietą visuomenėje. Sportas, kaip socialinė, neproduktyvi veikla, atkuria tam tikrus pagrindinius žmogaus savimonės ir apsisprendimo mechanizmus, turinčius specifines ugdymosi galimybes vadinti visaverte socialinės veiklos rūšimi, kultūros tvirtinimo ir įgijimo sfera. individo prasmė.
Analizuojant šią problemą, taip pat reikėtų pažymėti, kad fizinis aktyvumas yra pagrindas, o veikla apima svarstymą kaip tam tikrų santykių tarp žmonių visumą. Bet kokia veikla, kaip žinoma, sukelia tam tikrus ryšius ir juose atsiskleidžia. Tokie santykiai suteikia galimybę pasirinkti įvairias veiklos formas ir suformuoti socializacijos normą. Štai kodėl veikla yra neatsiejama nuo jos kuriamos ir ją lemiančios socialinių santykių sistemos.
Atsižvelgiant į tai, kas išdėstyta, sporto veiksnio, kaip specifinių socialinių santykių, formuojančių tam tikras stabilias vertybines orientacijas, visumos analizė leidžia atskleisti jo įtaką individo formavimuisi ir nustatyti svarbias sociokultūrines funkcijas.
Bet koks santykis yra objektų ir reiškinių ryšio išraiškos forma. Ir per šį ryšį pasireiškia individualios objektų ir paties objekto savybės. Vadinasi, sporto analizė, susijusi su socialiniais santykiais, leidžia atskleisti svarbias individo savybes, o vėliau ir jo socialumo esmę. Sportas prarastų savo sociokultūrinę prasmę, jei jis nebūtų laikomas visuomenės mikromodeliu, formuojančiu tam tikrus santykius, atkuriamą įvairiais, gana daugybe lygių ir apibrėžiamu kaip tipiškas elgesys.
Sociologiniai tyrimai parodė, kad sportas labiau nei kitos veiklos rūšys yra specifinių socialinių santykių nešėjas, nes šioje sistemoje, kaip ir visoje visuomenėje, galima atskirti socializacijos veiksnius, specifinį elgesį ir socialinę sąveiką. . Asmuo, užsiimantis sportine veikla, bendraujantis su žmonėmis, turinčiais bendrų interesų, būdamas tam tikros grupės narys ir tam tikros subkultūros nešėjas, negali išvengti šioje grupėje priimtų elgesio normų įtakos. Šiame bendravime jis socializuojasi ir prisiima tam tikrus vaidmenis imituodamas ir identifikuodamasis.
Pagrindinis ir tiesioginis socialinių santykių mechanizmų nešėjas yra sportinė veikla. Šie santykiai įgauna itin koncentruotą išraišką asmeninių savybių formavimosi procese. Pabrėžtina, kad būti įtrauktam į socialinius santykius per sportinę veiklą ir užsiimti socialiai organizuota veikla – kūno kultūra – nėra tas pats. Skirtumas slypi tame, kad sportinės veiklos subjektas yra ne tik pavieniai asmenys, bet ir bendruomenės bei visuomeninės organizacijos, kuriose formuojasi individo požiūris į veiklą, bendravimo poreikis. Teigimas, kad sportas yra objektyviai išreikšta bendrų socialinių interesų sfera ir visuomenės vientisumą stiprinantis veiksnys, pasisako už sporto, kaip specifinio auklėjamojo asmenybės formavimosi veiksnio, socialinį pobūdį.
Tai bendrais bruožais per sportinę veiklą susiformavusių socialinių santykių ypatumai. Šie, kaip minėta, ryšiai bendrosios populiacijos asmenybės formavimosi procese apibūdina sportą kaip sociokultūrinę aplinką. Šių santykių ypatumai yra tai, kad jie atsiranda ir, anksčiau perėję per žmonių (viešą, individualų ir kolektyvinę) sąmonę, veikia individo vertybinių santykių sferą ir yra kuriami pagal švietimo sistemą, atsižvelgiant į jų interesus. visuomenė.
Šie santykiai pagal savo statusą socialinių santykių sistemoje yra antrstruktūriniai. Ir, kaip ir politinius, teisinius, moralinius ir kitus santykius, jų raidą, be kitų veiksnių, lemia vyraujančio materialinio pagrindo pobūdis ir tipas. Šių santykių pobūdį ir turinį galiausiai gali nulemti socialinė ir ekonominė visuomenės struktūra. Pakeitus pagrindą, pasikeičia ir antstato sfera, įskaitant sporto santykius. Tai reiškia, kad sporto sritis neturi visiškos nepriklausomybės. Kaip ir kiti antstatiniai reiškiniai, tokie kaip, pavyzdžiui, intelektualinė ar kultūrinė asmenybės formavimosi aplinka, ji turi santykinį savarankiškumą, kurio esmė slypi tame, kad, be priklausomybės nuo pagrindo, ji turi santykinį savarankiškumą. savo dėsnius ir vystymosi bei veikimo modelius, būdingus tik jai. Prancūzų sociologas Pierre'as Boudier rašė: "...sportinės veiklos erdvė nėra savaime uždaras pasaulis. Ji įtraukta į praktikos ir vartojimo pasaulį, savo ruožtu, suskirstyta į specifinę švietimo sistemą. Tam yra visos priežastys. fizinio aktyvumo rūšis laikyti gana savarankiška erdve, tačiau nereikia pamiršti, kad tai yra harmoningo individo vystymosi veiksnys.
Atsižvelgdami į socializacijos procesą per sociokultūrinę sportinės veiklos dalį ir fizinio aktyvumo aplinką, taip pat galima pastebėti, kad sportas dėl savo specifinės prigimties sukuria specifines sąlygas socialinei žmogaus adaptacijai ir integracijai, formuojant tam tikrą tipą. elgesio.
Sėkmingą socializaciją, be kita ko, sąlygoja socialinės normos apibrėžimas, leidžiantis realų elgesį vertinti kaip priimtiną ir privalomą, tolerantišką, nepageidaujamą ir pan. Šis elgesio vertinimas siejamas su realaus elgesio atitikimu idealui ar standartui ir identifikuoja šias normų rūšis:
realus, atspindintis tikrą elgesį, kaip jis turėtų pasireikšti statistine dauguma atvejų;
terminas, t.y. elgesio standartai, nulemiantys, kaip turi būti iš tikrųjų;
idealus, t.y. laukiamo elgesio taisyklės ir standartai kaip idealas.
Žinome, kad socializacija skirta užtikrinti nuolatinį asmeninį augimą, o socializacijos rezultatas – teigiamas socialinis mokymasis ir ugdymas. Tačiau nereikia pamiršti, kad tai ne visada pavyksta. Be to, rezultatas beveik visada turi nukrypimą, išreikštą neigiamu elgesiu. O sporto veiksnys dėl savo, kaip socialinės institucijos, specifikos išlygina ir palengvina deviantinės socializacijos procesą.
Apskritai socializacijos procesas per sporto veiksnį turi ypatingą reikšmę ir turinį, nes čia jis veikia ne tik kaip tarpasmeninės kompetencijos formavimosi veiksnys, bet ir kaip bendrų kultūrinių vertybių ugdymo ir perdavimo veiksnys. turi įtakos aukšto socialinio statuso įgijimui.
Taigi, nagrinėjant socializacijos problemas sportinėje veikloje, pamatėme, kad individo socializacija yra nenutrūkstamas procesas ir intensyviausiai vykdomas per sportą. Socializacija per sportą daugiausiai išreiškiama požiūrio į supančią socialinę aplinką keitimu ir individo socialinės kompetencijos formavimu, elgesio modelių nustatymu ir konkrečių pagrindinių vertybinių orientacijų įtaka.
Sportas kaip sociokultūrinio faktoriaus modelis atkuria alternatyvą šiuolaikinei kultūrai, išsaugo ir stiprina esminius žmogaus sociokultūrinio gyvenimo mechanizmus bei formuoja jį kaip socialiai kompetentingą asmenį.
Socializacija pripažįsta, kad sportas moraliai ir etiškai ugdo žmogų, diegia humanistines vertybes, visapusiškai ugdo asmenybę, formuoja tam tikrą gyvenimo būdą. Tai svarbus veiksnys žmogui įvaldant tam tikrus socialinius ir fizinius įgūdžius, formuojantis motyvacinį požiūrį į socialinę veiklą, ugdant fizinę būklę ir, svarbiausia, fizinį aktyvumą.
Visa tai formuoja asmenybės elgesio tipą ir normą bei priartina prie „idealo“. Visi šie aspektai savo ruožtu identifikuoja individą visuomenėje ir palengvina integracijos procesą.
Sėkminga socializacija (socialinių vaidmenų ir su jais susijusių kultūrinių normų įsisavinimas) labiau nei mažiau socializuoto žmogaus nulemia sėkmės sporte, asmeniniame gyvenime ir darbe troškimą.
Tradiciškai išskiriama socializacija sporte ir socializacija per sportą.
Sportas sukuria specifines sąlygas socializacijai – yra savi socializacijos agentai, elgesio ir socialinės sąveikos modeliai (santykių tipas „sportininkas-treneris“ Amerikos sociologijoje laikomas vienu iš klasikų socialinės sąveikos srityje).
Sportininkas, kaip komandos narys, yra sporto subkultūros kontekste ir negali išvengti priimtų elgesio normų įtakos. Socializacija sporte siejama su individo tyrinėjimu ir prisitaikymu prie konkrečių vertybių, nurodymų, tam tikrų vaidmenų sporte ugdymu. Sėkmė bet kuriame socializacijos etape priklauso nuo trijų sportininko elgesio nuostatų: lūkesčių (lūkesčių), pasirengimo keisti elgesį ir noro pateisinti lūkesčius. Šios instaliacijos kuriamos ir pagrįstos atsižvelgiant į sporto aplinkos poreikius.
Visuotinai priimta, kad sportinė veikla formuoja pasitikėjimą savimi, emocinį stabilumą, toleranciją, pasitenkinimą gyvenimu, įtakoja aukšto socialinio statuso įgijimą. Tačiau šios savybės labiau reiškia vadinamojo „masinio sporto“, o ne aukščiausių laimėjimų sporto šakas. Aukščiausių laimėjimų sporte individo socializacija turi nemažai ne visada teigiamų bruožų, susijusių su sportininkų gyvenimo būdu ir veikla bei sukeliančių problemų pasibaigus sportinei karjerai.
3. Sporto kaip socialinės institucijos elementai (treneris, sportininkas, vertybinės orientacijos ir kt.) socializacijos procese virsta sociokultūriniais stereotipais ir prasiskverbia į kitas socialines institucijas – politiką, švietimą, jaunimo subkultūrą ir kt. ir pan..
Socializacija per sportą apibūdinama kaip socialiai priimtinas ir pageidautinas socialiai reikšmingų ir vertingų asmenybės bruožų formavimas. Tai pasitikėjimas savimi, disciplina, didelis socialinis mobilumas, orientacija į sėkmę gyvenime ir kitos šiuolaikinėje visuomenėje socialiai skatinamos savybės ir gebėjimai. Teigiamas socializacijos per sportą pobūdis visų pirma atspindi tokio reiškinio kaip „socialinė gerovė“ analizę.
„Socialinės gerovės“ kategorija apima socialinių procesų įtakos žmogaus savigarbai – jo socialiniam statusui, socialiniam vaidmeniui, socialiniam prestižui, socialiniams lūkesčiams ir pretenzijoms – tyrimą. Mus domino klausimas, kaip sportas veikia socialinę jaunimo gerovę. Į anketos klausimus atsakė trys respondentų grupės: 1 grupė - nuolat sportuoja (22,8%), 2 grupė - sportuoja, bet ne nuolat (57,7%), 3 grupė - visiškai nesportuoja (19,7) tuo pačiu mano, kad sąlygos sportuoti keičiasi į gerąją pusę 53% 1 grupėje, o 3 grupėje (beveik veidrodinis vaizdas!) 53,5% mano, kad sąlygos pasikeitė į blogąją pusę.
Pažymėtina, kad nuolat sportuojantys jaunuoliai turi tvaresnę mokymosi motyvaciją ir profesinius planus, palyginti su tais, kurie nesportuoja. Apskritai jų atsakymai yra prasmingesni ir rodo, kad yra tam tikras ryšys tarp sporto ir didelio gyvybingumo.
Atsakydami į klausimą, kas juos motyvuoja mokytis, I grupės jaunuoliai išskiria motyvą „noras išmokti profesiją“ (65,1 proc.), o trečiosios – „noras baigti mokymo įstaigą“. “ vyrauja (60 ,5 proc.). Motyvas „susidomėjimas mokytis“ taip pat vyrauja 1-oje grupėje (47,1 proc.), palyginti su 3-iaisiais rodikliais (40,9 proc.). Atsakydamas į klausimą „Ar ketinate dirbti pagal pasirinktą profesiją? tarp užsiimančių sportu buvo daugiau ketinančių dirbti pagal savo profesiją - 64,9%, palyginti su 54,6% tarp nesportuojančių, tačiau reikšmingų esamų rezultatų skirtumų nepavyko rasti.
Atsakydamas į klausimą „Kas tau yra lemiama renkantis darbą? yra skirtumas tarp 1 ir 2 bei 3 grupių. Sportininkų grupėje daugiausiai atsakymų yra „įdomus darbas“ (79,2 proc.), toliau – „didelis atlyginimas“ (71,3 proc.). 2 ir 3 grupėse – priešingai.
Tokia pirmosios grupės respondentų pozicija daugiausia lemia pasitikėjimą, kad gyvenime, kad ir kaip būtų sunku, jie suras savo vietą. Asmeninio gyvenimo planų įgyvendinimu visiškai pasitiki 37,6% I grupės, 24,3% II ir tik 16,4% III grupės respondentų. Visų pirma, jaunuoliai, įtraukti į 1 grupę, „visiškai nesijaudina“ dėl tapimo bedarbiais, priešingai nei jų kolegos iš 2 ir 3 grupių (27,8%, palyginti su 18%).
Atsakymai į klausimus apie požiūrį į politiką ir galimybę įtraukti jaunimą į politinius santykius pirmiausia yra informacija apie Rusijos jaunimo socialinį aktyvumą ir socialinę gerovę. Tyrimas rodo, kad susidomėjimą politika (nors ir įvairiomis formomis) išreiškia daugiau nei trys ketvirtadaliai mūsų apklaustų jaunuolių (labai domisi - 10%, bendrai kalbant - 68,3%, visiškai nesidomi 21,7%). Kas ypač svarbu ant savarankiško gyvenimo slenksčio ar lemiamo pasirinkimo, kurį gyvenime turi padaryti kiekvienas žmogus. Visų pirma, jaunam žmogui svarbu pajusti savo dalyvavimą svarbiuose reikaluose, sprendžiant problemas, taip pat jausmą, kad jis asmeniškai gali daryti įtaką reikalų eigai. Reikia pasakyti, kad tik mažuma apklaustųjų mano, kad gali kažkaip paveikti valdžią. Tačiau 1-oje grupėje jų pastebimai daugiau nei 3-ioje (13,2 proc., palyginti su 6,5 proc.). Iš įtakos valdžios institucijoms metodų skirtumai yra tik pozicijoje „prašymas deputatui“, kur vyrauja I grupės respondentai, taip pat dalyvavimas protesto akcijose, kur 3 ir 2 grupių respondentai eina su beveik 2 kartus didesni rodikliai (24-22 proc. prieš 12,3 proc. pirmoje grupėje).
Pagal savo politines orientacijas dauguma respondentų (daugiau nei 80 proc.) save laiko demokratijos šalininkais. Tačiau 1-os grupės jaunimas labiau (28,3 proc., palyginti su 21-23 proc. II ir 3 grupėse). Kalbant apie pokyčių šalyje vertinimus įvairiose srityse, I grupės jaunimas yra optimistiškesnis ir šiuos pokyčius į gerąją pusę vertina vidutiniškai 1,3-1,7 karto aukščiau nei jų kolegos iš II ir III grupių.
Prezidento V. Putino veiklą visi apklaustieji labai vertina. Tačiau jo veiklos vertinimą skeptiškiau vertina III grupės respondentai. Tačiau kalbant apie jo valdymo perspektyvas: I grupė teigiamai vertina 68 proc. atvejų, o III grupės respondentai – 53,4 proc.
Kadangi žmonės yra labiau susikaupę ir kryptingesni, sportuojantys jaunuoliai principingiau ir kategoriškiau vertina moralę ir visokius nukrypimus. Į anketos klausimą: „Ar turite moralinį idealą? 1-os grupės jaunuolių teigiamai atsakė 64,8 proc., 2-os – 59,7 proc., 3-iosios – 44,3 proc. Ir, kaip rodo duomenų analizė, tai labai rimtas veiksnys, lemiantis trijų mūsų įvardytų grupių jaunimo požiūrį į įvairius neigiamus faktus, taip pat daugelį jų požiūrio niuansų.
Jaunimo ir mūsų identifikuotų grupių atsakymai į gana dažnai mūsų žiniasklaidoje aptarinėjamą narkotikų legalizavimo klausimą skiriasi.
Daugumos visų grupių respondentų, pasisakančių prieš narkotikų legalizavimą, poziciją (82,8; 87,4; 88,9 %), tarp atsakiusiųjų „taip, narkotikus reikėtų legalizuoti“, yra daugiau sportininkų ir sportininkų bei mažiau ne. sportininkų (17,2 ; 12,6; 11,1 proc.). Tokios pozicijos priežastys gali būti tai, kad sportininkai ir užsiimantys tam tikromis kūno kultūros rūšimis, pavyzdžiui, kultūrizmu, yra daug arčiau farmakologinės korekcijos problemų nei žmonės, kurie yra toli nuo sporto. Be to, ekstremaliose situacijose sportininkų organizme vykstantys biocheminiai procesai tam tikru mastu yra panašūs į tuos procesus, kuriuos narkotinės medžiagos sukelia žmonėms, kurie nesportuoja.
Galbūt įtakos turi tam tikras „profesionalus“ įsitraukimas, susipažinimas su teigiamomis ir neigiamomis farmakologijos panaudojimo sporte, ypač jo ekstremaliose sporto šakose, pasekmėmis.% sportininkų atsakė „dėl narkotikų kontrabandos ypač dideliu mastu“. Nesportuojančių grupėje tokių atsakymų yra mažiau (33,8 proc.) ,3 proc.
Sportininkai griežtai pasisako prieš narkotikų vartojimą aukštosiose mokyklose. 45% sportininkų pasisakė už tų, kurie vartoja narkotikus, pašalinimą. 3 grupės, kurioje yra daug neaiškių atsakymų (38,3 %, palyginti su 29,4 % tokių atsakymų 1 grupėje), respondentai šiuo klausimu yra mažiau ryžtingi.
Sociopsichologiniam sportinės veiklos tipui, kaip žinia, būdingas didesnis polinkis orientuotis į sėkmę gyvenime, instrumentinis (tai yra teigiamas) agresyvumas, drąsa ir polinkis siekti užsibrėžto tikslo. Taigi atsakymai parodė, kad sportininkai yra labiau linkę siekti socialinės sėkmės, ambicingesni. Jiems labiau rūpi priklausymas kokiam nors socialiniam elitui (neigiami atsakymai sportininkų grupėje – 13,2 proc., palyginti su 30,6 proc. nesportuojančių). Dėl tos pačios priežasties agresyvumas, matyt, dažniau apibūdinamas kaip „mano gyvenimo principas, nes agresyvumas yra pergalės ir sėkmės sąlyga“ sportininkų grupėje dažniau nei nesportuojančių (3,8 proc. prieš 1,9 proc. ). Toks iš esmės teigiamas požiūris į gyvenimą lemia patogesnę socialinę gerovę tarp sportininkų, žinoma, jei nekalbame apie elitinių sporto šakų sportininkus. Masinio sporto lygmenyje „sportiško charakterio“ žmonės valstybėje jaučiasi labiau apsaugoti (7,6 proc.) nei „nesportinio charakterio“ žmonės (4,6 proc.).
Mintys apie savižudybę sportininkų grupės atstovams kilo rečiau (14,5 proc.) nei nesportuojantiems (19,3 proc.). Tuo atveju, jei teks tarnauti kariuomenėje, sportininkai pirmenybę teiks karinei tarnybai, o ne sportininkai – alternatyviai (41,3 proc., palyginti su 31,0 proc.).
Visos jaunų žmonių grupės savo gyvenime į pirmą vietą iškelia šeimos interesus, jos saugumą ir saugumą.
Akivaizdu, kad žemo gyvenimo lygio ir kokybės sąlygomis šiuolaikinėje Rusijoje Rusijos „vidurinės klasės“ ir aukštesnės klasės šeimos gali sau leisti užsiimti kūno kultūra ir sportu. Tyrimo rezultatai rodo, kad 1 ir 2 respondentų grupių atstovai priklauso šeimoms, kurios yra turtingesnės nei nesportuojančios (gyvena gerai, nieko savęs neišsižada I grupėje – 10,3 proc. 3 grupėje – 4,6 proc., 1 grupėje skurde gyvenančių 10,1 proc., o 3 grupėje – 21,5 proc.). Būtent sportininkų grupėje kompiuterį turi 49,2%, o nesportuojančių – 37,1%. Matyt, normalus gyvenimo lygis ir teigiamas požiūris į kūno kultūrą ir sportą leidžia teisingai vertinti savo mitybą 1 grupėje (59,2 proc.), palyginti su 3 grupe (39 proc.), o seksualinius santykius kaip būtiną požymį vertina 36,6 proc. sveikos gyvensenos sportininkų, 26,0 sportininkų ir tik 20,2% nesportuojančių.
Standartinės pradinio mokyklinio amžiaus vaikų greitumo skatinamojo ugdymo ugdymo ir mokymo programos mokslinis ir technologinis pagrindimas.
V.V. Apokinas, Surguto valstybinis universitetas, Surgutas
Įvadas.
Vienas iš prioritetinių kūno kultūros teorijos ir praktikos klausimų yra pradinio mokyklinio amžiaus vaikų kūno kultūros ugdymo metodų tobulinimas. Taip yra dėl to, kad būtent šiuo metu formuojasi svarbūs pagrindiniai įgūdžiai ir gebėjimai, sukuriamas motorinės veiklos pagrindas, kurio elementai vėliau formuoja suaugusiojo motorinę veiklą. Susidomėjimą veiksmingų pedagoginio poveikio priemonių jaunesniems mokiniams paieškomis daugiausia lemia dvi veiksnių grupės: viena vertus, tokio amžiaus vaikas yra labai jautrus įvairioms pedagoginio mokymo ir ugdymo įtakoms, kita vertus, Šiame amžiaus vystymosi etape yra padėtas pamatas beveik visoms būsimojo suaugusiojo fizinio pasirengimo savybėms.
Yra žinoma, kad jautriu amžiaus periodu specialiai nukreiptas poveikis sukelia nuolatinius funkcinius organizmo pokyčius, kurie sudaro palankias sąlygas tikslingai kelti fizinių savybių išsivystymo lygį. Idėjos panaudoti trumpalaikę standartinę fizinių savybių ugdymo programą teorinis ir metodinis pagrindas buvo mokslinių mokyklų tyrimai, vadovaujami V. V. Petrovskis ir V.K. Balsevičius. Eksperimentinių tyrimų, susijusių su galimybe naudoti standartinę treniruočių programą, skatinančią 9-10 metų amžiaus vaikų greitį, stoka buvo šio tyrimo prielaida. Pagrindinės tyrimo idėjos – teorinis pagrindimas ir eksperimentinis standartinės stimuliuojamo greičio ugdymo mokymo programos (SMTP) naudojimo jautriu 9-10 metų moksleivių periodu kūno kultūros mokykloje galimybių patikrinimas.
Metodai ir organizavimas.
TMTP plėtra buvo vykdoma penkiais etapais. Pirmajame etape buvo pagrįstas metodologinis požiūris į novatoriškos technologijos, skatinančios vaikų fizinės greičio kokybės vystymąsi, kūrimą, remiantis jautrių laikotarpių teorija lavinant vaiko motorinius įgūdžius ir baseino koncepcija. mokymas. Antrajame etape buvo sukurti pagrindiniai treniruočių krūvio turinio, apimties ir intensyvumo parametrai, skatinant jaunesnių moksleivių fizinės greičio kokybės ugdymą. Trečiajame etape ugdymo ir lavinimo modulio turinys buvo pagrindžiamas kaip didaktinis vienetas įgyvendinant standartinę jaunesnio amžiaus moksleivių greičio ugdymo programą. Ketvirtajame etape buvo atskleistos vaikų greičio ugdymo ypatybės, įgyvendinant TMTP ir baseino treniruočių poveikio mokiniams mokymo modulį. Penktajame etape buvo atliktas siūlomos pedagoginės technologijos, skirtos skatinamam 9-10 metų vaikų greičio gebėjimų ugdymui, eksperimentinis patikrinimas.
Fizinei greičio kokybei įvertinti buvo naudojami šie testai (žr. pav.):
1. „Shuttle run 10x5 m“ – skirtas greičio gebėjimams ir koordinacijai įvertinti, yra vieningos sistemos „Yurofit“ dalis.
2. "Tapšnojimo dažnis" - skirtas įvertinti rankų judesių dažnį, yra vieningos sistemos "Yurofit" dalis.
3. „Bėgimas vietoje“ – skirtas kojų judesių dažnumui įvertinti.
4. „Bėgimas 10 metrų nuo starto“ – skirtas visuminio motorinio veiksmo greičiui įvertinti. Jis vyksta nuo aukšto starto pagal lengvosios atletikos varžybų taisykles.
Širdies ritmui (ŠSD) treniruočių metu ir atsigavimo laikotarpiu buvo fiksuojamas elektroninis sportinis testeris POLAR ELECTRO PE 3000 (Suomija). Širdies ritmo matavimo tikslumas buvo ±1 k./min.
Statistinis tyrimų rezultatų apdorojimas buvo atliktas taikant metodus, kurie plačiai taikomi tyrimų praktikoje. Apskaičiuotos vidutinės statistinių paklaidų standartinio nuokrypio reikšmės. Skirtumų tarp dviejų vidutinių populiacijų reikšmingumas buvo įvertintas Stjudento t testu.
Skatinamo greičio vystymosi STP apėmė šiuos pratimus:
1. „Vėltuvas važiuoja 5 metrų atkarpomis“ su privalomu linijų kirtimu abiem kojomis.
2. „Suplokite rankomis“ tiesiomis rankomis virš ir žemiau virvės, ištemptos krūtinės lygyje.
3. „Bėgimas vietoje“ klubu liečiant elastinę juostą, ištemptas taip, kad palietus klubą, lenkimo kampas klubo sąnaryje būtų 90°.
Pratimų „plojimas“ ir „bėgimas vietoje“ naudojimas nulemtas poreikio lavinti rankų ir kojų judesių dažnumą, o pratimai „bėgimas šaudykliniu būdu“, mūsų nuomone, turėtų prisidėti prie lavinimo. holistinio motorinio veikimo greitis ir judesių koordinacija. Visi aukščiau išvardinti pratimai yra gana paprasti koordinuoti, todėl juos galima atlikti be didelio išankstinio pasiruošimo.
Mokslinės ir metodinės literatūros analizė leido nustatyti pagrindinius treniruočių krūvio turinio, apimties ir intensyvumo parametrus, skatinančius jaunesnio amžiaus moksleivių fizinės greičio kokybės raidą. TMTP apėmė 12 greičio seansų, atliekamų kas antrą dieną pagrindinės pamokos dalies pradžioje. Vaikai buvo suskirstyti į tris grupes ir atliko vieną iš pasiūlytų pratimų ("Bėgimas vietoje", "plakti rankomis" ir "bėgimas šaudyklėje"). Kiekvienas pratimas truko 7 s ir buvo kartojamas 3 kartus, tada pratimas buvo pakeistas.
Greičio rodiklių pokyčiai, įgyvendinant standartinę skatinamo greičio didinimo (M±m) treniruočių programą
| Grupė | Grindys | Kiekis | Rodikliai | Bėga vietoje | Bakstelėjimo dažnis | Bėgti 10 m nuo starto | Maršrutas 10x5 m | ||||
| prieš eksperimentą | po eksperimento | prieš eksperimentą | po eksperimento | prieš eksperimentą | po eksperimento | prieš eksperimentą | po eksperimento | ||||
| EG | m | 17 | M | 29,24 | 35,12** | 13,78 | 12,27** | 2,78 | 2,54* | 22,03 | 21,00** |
| m | 0,67 | 0,59 | 0,26 | 0,24 | 0,05 | 0,04 | 0,28 | 0,27 | |||
| d | 32 | M | 30,38 | 36,91" | 13,67 | 12,23* | 2,81 | 2,62* | 22,70 | 21,47* | |
| m | 0,77 | 0,67 | 0,27 | 0,23 | 0,03 | 0,03 | 0,22 | 0,23 | |||
| viso | 49 | M | 29,98 | 36,29" | 13,71 | 12,24* | 2,80 | 2,59* | 22,46 | 21,31 * | |
| m | 0,55 | 0,49 | 0,20 | 0,17 | 0,03 | 0,02 | 0,18 | 0,17 | |||
| KILOGRAMAS | m | 20 | M | 29,15 | 32,1 | 13,66 | 12,92 | 2,79 | 2,68 | 22,00 | 21,56 |
| m | 0,57 | 0,67 | 0,21 | 0,24 | 0,04 | 0,03 | 0,24 | 0,22 | |||
| d | 26 | M | 30,04 | 33,46 | 13,59 | 12,94 | 2,81 | 2,74 | 22,86 | 22,21 | |
| m | 1,25 | 1,07 | 0,34 | 0,29 | 0,03 | 0,02 | 0,28 | 0,29 | |||
| viso | 46 | M | 29,65 | 32,87 | 13,62 | 12,93 | 2,8 | 2,72 | 22,49 | 21,93 | |
| m | 0,75 | 0,67 | 0,21 | 0,19 | 0,02 | 0,02 | 0,20 | 0,19 | |||
Pastaba. EG - eksperimentinė grupė, CG - kontrolinė grupė, m - berniukai, d - mergaitės, iš viso. - berniukai ir mergaitės (kartu), skirtumų reikšmė *- p<0,05, **- р<0,01
Pastaba. CG – kontrolinė grupė; EG - eksperimentinė grupė; KG-1 - kontrolinė berniukų grupė; CG-2 - kontrolinė mergaičių grupė; EG-1 - eksperimentinė berniukų grupė; EG-2 - eksperimentinė merginų grupė
Rezultatai ir DISKUSIJA. Vaikų greičio ugdymo ypatybių identifikavimas įgyvendinant TMTP ir baseino treniruočių poveikio mokiniams mokymo modulius buvo atliktas realaus kūno kultūros proceso metu Surguto 37 pradinėje mokykloje. Eksperimente dalyvavo 45 trečių klasių mokiniai, tarp kurių buvo nustatytos eksperimentinės ir kontrolinės grupės. Įgyvendinus sukurtą TMTP, daugumos rodiklių ir visų rodiklių padidėjimo verčių, tiek berniukų, tiek mergaičių, bandymų grupėje buvo pasiektas reikšmingas rezultatų pagerėjimas. Tai rodo galimybę panaudoti sukurtas TMTP pratybas greičio didinimo proceso efektyvumui didinti.
Tuo pačiu metu, atliekant ketvirtą kiekvienos pratimų serijos pakartojimą, buvo pastebėtas judesių skaičiaus sumažėjimas, kuris kai kuriais atvejais siekė 10%. Širdies susitraukimų dažnio reikšmės prieš kitus pakartojimus gerokai viršijo V. V. darbuose nurodytas reikšmes. Petrovskis, B.N. Juško ir kitų tyrinėtojų. Visa tai parodė, kad reikia išsiaiškinti pakartojimų skaičių serijoje ir poilsio intervalų tarp jų trukmę. Atlikus paieškos eksperimentus, buvo nustatyta, kad tinkamiausias krūvis yra trijų pratimo pakartojimų serija su 2 minučių poilsio intervalais tarp jų.
Surguto 37-osios pradinės mokyklos kūno kultūros ugdymo procese buvo atliktas siūlomos 9-10 metų vaikų greitumo ugdymo skatinamosios pedagoginės technologijos eksperimentinis patikrinimas. Eksperimente dalyvavo 95 lygiagrečių trečios klasės mokiniai, iš kurių buvo sudarytos dvi eksperimentinės ir dvi kontrolinės grupės. Tiek kontrolinės, tiek tiriamosios grupės berniukų ir mergaičių greičio rodiklių testavimo rezultatai prieš eksperimentą statistiškai reikšmingai nesiskyrė (p>0,05).
11 puslapis iš 25
Asmenybės socializacija sporte
Sportas, turintis sąsajų su įvairiais socialinės, darbo, kultūrinės veiklos aspektais, yra ne tik svarbi masių kūrybiškumo ir socialinio aktyvumo pasireiškimo sritis, bet ir vienas reikšmingų veiksnių, prisidedančių prie aktyvaus kūrybinio principo formavimosi. individo.
Socializacija suprantama kaip socialinių normų ir vaidmenų įsisavinimo procesas, kurio pasekoje formuojasi socialinė branda ir gebėjimas efektyviai dalyvauti socialinių grupių ir pačios visuomenės gyvenime. Asimiliuoti socialiniai vaidmenys, normos, stereotipai ir įprastinės (tikėtinos) reakcijos sudaro daugiau ar mažiau stabilias elgesio normas. Socializacijos procesas apima visą žmogaus gyvenimo kelią visuomenėje.
Sportas leidžia atskleisti naujus žmogaus esmės aspektus, nes sukuria sąlygas ir galimybes veiklai, per kurią vyksta individo socializacijos procesas, įvairių visuomenės kultūros vertybių perkėlimas į plotmę. vidinio žmogaus turinio.
Daugelyje pasaulio šalių sportas užima dominuojančią vietą viešajame gyvenime. Pavyzdžiui, nuo 1970–1980 m praėjusį šimtmetį Jungtinėse Valstijose sportas yra „antroji religija“, kuria tiki dauguma amerikiečių. Sveikas gyvenimo būdas kiekvienam amerikiečiui reiškia labai daug. Tai visų pirma karjera, asmeninė laimė, šviesi ateitis.
ir tt
Viena vertus, sporte, kaip ir visoje kultūroje, vyksta individo naujų vertybių įsisavinimo procesas, formuojamos nuostatos, vertybinės orientacijos, socialiniai poreikiai ir kt. Kita vertus, individas yra įtrauktas į energingą veiklą šioje svarbioje visuomenės socialinio gyvenimo sferoje, virsta kolektyvinės veiklos dalyviu.
Sportinėje veikloje sužaidžiama daug socialinių situacijų, kurios leidžia sportininkui įgyti gyvenimiškos patirties, susikurti ypatingą vertybių ir nuostatų sistemą.
Pirmaisiais savo sportinės karjeros etapais jaunasis sportininkas bendrauja su treneriais, teisėjais, varžovais, savo komandos nariais. Šie konkretūs žmonės (nauji socializacijos agentai) yra atsakingi už auklėjimą ir ugdymą, kultūrinių normų ir elgesio modelių mokymą, užtikrina efektyvų naujo socialinio vaidmens, kuriame atsiduria jaunas sportininkas, ugdymą. Ši pirminė socializacija yra ypač svarbi, nes ji nustato pagrindines psichofizines ir moralines individo savybes. Tėvai yra pagrindiniai vaiko pirminės socializacijos veiksniai. Treneris atlieka vieną iš pagrindinių vaidmenų.
Antrinės socializacijos agentais gali būti sporto klubo vadovai, teisėjai. Sportininkas kontaktuoja su tokiais agentais rečiau, trumpiau, o jų poveikis paprastai yra silpnesnis nei pirminių.
Jei pirminė socializacija intensyviausiai vyksta pirmoje gyvenimo pusėje, tai antrinė socializacija apima antrąją žmogaus gyvenimo pusę, kai jis susiduria su formaliomis organizacijomis ir institucijomis, vadinamomis antrinės socializacijos institucija – Federaline kūno kultūros, sporto ir turizmo agentūra. , federacijos, žiniasklaida (žiniasklaida) ir kt.
Pirminė sportininko socializacija yra tarpasmeninių santykių sfera (pavyzdžiui, sportininkas-treneris), antrinė socializacija yra socialinių santykių sfera (pavyzdžiui, sportininkas – sporto federacija). Kiekvienas pirminės socializacijos agentas atlieka daug funkcijų (pavyzdžiui, treneris-administratorius, auklėtojas, mokytojas), o antrinės – vieną ar dvi funkcijas.
Jei socializacijos etapus nagrinėsime iš sociologijos mokslo pozicijų, galime išskirti tris pagrindinius socializacijos etapus: iki darbo, darbo ir po darbo.
Pasirengimo gimdymui stadija apima visą žmogaus gyvenimo laikotarpį iki gimdymo veiklos pradžios ir skirstoma į ankstyvosios socializacijos ir mokymo stadiją. Ankstyvoji socializacija apima laiką nuo vaiko gimimo iki jo atėjimo į mokyklą, t.y. tas laikotarpis, kuris raidos psichologijoje vadinamas ankstyvosios vaikystės periodu. Mokymosi etapas apima visą paauglystės laikotarpį plačiąja šio termino prasme, apimantį universitetinį išsilavinimą.
Socializacijos darbo stadija apima žmogaus brandos laikotarpį, nors „brendusio“ amžiaus demografinės ribos yra savavališkos. Šiame etape individas ne tik įsisavina socialinę patirtį, bet ir ją atkuria, o tai suteikia ypatingą reikšmę darbo stadijai, kurios pripažinimas logiškai išplaukia iš svarbiausios darbinės veiklos svarbos individo vystymuisi pripažinimo.
Socializacijos po darbo etapo problema dar nėra iki galo ištirta, nes senatvės problemos šiuo metu tampa aktualiausios. Gyvenimo trukmės ilgėjimas, viena vertus, apibūdina sėkmingą valstybės socialinę politiką, kita vertus, lemia tai, kad senatvė pradeda užimti reikšmingą vietą gyventojų struktūroje.
Kūno kultūros ir sporto sociologijoje sportininko socializacijos etapai, kaip taisyklė, siejami su jo sportinės karjeros formavimosi procesu. Remiantis šiuo postulatu, nurodomi šie socializacijos etapai:
1) subjekto įtraukimas į sportinę veiklą;
2) sportuoti vaikystėje ir paauglystėje;
3) perėjimas iš mėgėjiško į profesionalų sportą;
4)?sportinės karjeros pabaiga ir perėjimas į kitą veiklos sritį.
Pirmasis socializacijos etapas būdinga aktyvaus sporto pradžia, formuojasi susidomėjimas, vertybinis požiūris į sportinę veiklą. Šis laikotarpis jaunam sportininkui pats svarbiausias, nes čia klojamas naujas socialinis ratas, vyksta pirmasis jėgų išbandymas, ateina pirmosios pergalės ir jas lydinčios nesėkmės, formuojasi sportinis charakteris.
Tyrimai rodo, kad ne visi per šį laikotarpį gali išlaikyti testus. Daugiau nei trečdalis nustoja sportuoti vaikystėje. Tačiau sporte likę jaunieji sportininkai, tobulindami savo profesinius įgūdžius, žengia į naują socialinių santykių etapą. Dalyvavimas varžybose įvairiuose miestuose ir šalyse, pirmųjų mokesčių gavimas, aukštų sportinių rezultatų ir pergalių pasiekimas leidžia aktyviai integruotis į visuomeninį gyvenimą, mokytis elgesio modelių ir normų, formuoti socialines nuostatas.
Vėlesnis aktyvus sportas siejamas su antrasis socializacijos etapas , kuriai būdingas didėjantis varžybų skaičius, taigi ir treniruočių skaičius. Persikraustymai, treniruočių stovyklos, naujos sporto bazės ir treniruočių procesas, dažnai organizuojamas toli nuo namų, formuoja naują socialinę patirtį, kuria naujas vertybes ir orientacijas. Svarbų vaidmenį šiame socializacijos etape atlieka ekonominiai santykiai, besivystantys tarp sportininko ir trenerio. Pasak Rusijos teniso federacijos prezidento Sh.Tarpiščiovo, tarp 200 geriausių žaidėjų patekęs tenisininkas grynuoju per metus uždirba daugiau nei 300 tūkst.
Trečiasis socializacijos etapas siejamas su sportinės karjeros klestėjimu. Šiuo laikotarpiu visas sportininko gyvenimo būdas yra pajungtas sporto klubo, komandos, komandos interesams, o tai suteikia jam efektyvias sportines treniruotes. Kartu su treneriu jo gyvenime svarbų vaidmenį atlieka masažuotojai, gydytojai, vadovai.
Ketvirtasis socializacijos etapas būdinga sportinės karjeros pabaiga ir perėjimas į kitą profesinės veiklos sritį. Daugeliui sportininkų tai yra vienas sunkiausių gyvenimo laikotarpių. Sprendimas baigti sportinę karjerą, kaip taisyklė, siejamas su sumažėjusiais sportiniais rezultatais, „trūkimu“ į pagrindinę rinktinės komandą, amžiumi, neretai – su sportine trauma. Šios aplinkybės gali išprovokuoti sportininko psichologinę krizę. Šiuo metu sporto klubo vadovai, treneriai, artimi žmonės turėtų atlikti svarbų vaidmenį įveikdami neigiamus procesus sportininko gyvenime.
Apskritai sportininko socializacija turėtų suteikti jam galimybę ne tik būti įtrauktam į aktyvų ir ilgą sportinį gyvenimą, bet ir garantuoti efektyvią socialinę integraciją.
| Turinys |
|---|
| Šiuolaikinės kūno kultūros ir sporto sociologinės problemos |
| DIDAKTINIS PLANAS |
| PRATARMĖ |
| Sociologinės kūno kultūros ir sporto problemos |
| Masinis charakteris kaip kūno kultūros funkcionavimo ir vystymosi modelis |
| Elitinio sporto ir šiuolaikinio olimpinio judėjimo socialinės funkcijos |
| Šiuolaikinio sporto komercializavimas |
| Šiuolaikinio sporto vertybės įvairių socialinių sistemų sąlygomis |
| Sporto, kaip komunikacijos veiksnio, universalumas |
Asmens kaip asmenybės problema yra viena iš esminių tarpdisciplininių problemų. Nuo seniausių laikų jis užėmė įvairių mokslų atstovų protus. Ir tai suprantama, nes žmogus su tūkstančiais gijų, matomų ir nematomų, yra susijęs su išorine aplinka, bendruomene, kurios ribų jis negali susiformuoti kaip asmuo. Per ją (visuomenė) suvokia tam tikras žinias, vertybes, elgesio normas ir kt. Per ją įtraukiama į įvairias veiklas, bendrauja su kitais ir įgyja tam tikrą socialinę padėtį., t.y. yra socializuotas.
Socializacija yra ir procesas, ir žmogaus atėjimo, „pripratimo“ prie visuomenės, jo adaptacijos grupėse, kolektyvuose rezultatas, t.y. socialiai būtinų savybių ugdymas. Jis atliekamas įvairiose situacijose, kurios atsiranda dėl daugelio aplinkybių sąveikos. Būtent kumuliacinė šių aplinkybių įtaka žmogui reikalauja iš jo tam tikro elgesio ir veiklos. Socializacijos veiksniais vadinamos tokios aplinkybės, kurioms esant susidaro sąlygos socializacijos procesų eigai.
Socializacijos veiksniai yra besivystanti aplinka, kuri turi būti suprojektuota, gerai organizuota ir netgi sukurta. Pagrindinis reikalavimas besivystančiai aplinkai – sukurti atmosferą, kurioje vyrautų humaniški santykiai, pasitikėjimas, saugumas, asmeninio augimo galimybė. Šia prasme sportas yra vienas iš aktyvių socializacijos veiksnių. Ji persmelkia visus šiuolaikinės visuomenės lygius, darydama didelę įtaką pagrindinėms visuomenės gyvenimo sferoms. Tai daro įtaką tautiniams santykiams, verslo gyvenimui, socialinei padėčiai, madai, etinėms vertybėms, žmonių gyvenimo būdui.
Sportas leidžia atskleisti naujus žmogaus esmės aspektus, nes sukuria sąlygas ir galimybes veiklai, per kurią vyksta individo socializacijos procesas, įvairių visuomenės kultūros vertybių perkėlimas į plotmę. vidinio žmogaus turinio. Sporte, kaip ir visoje kultūroje, vyksta individo naujų vertybių įsisavinimo procesas, kurio pagrindu formuojamos nuostatos, vertybinės orientacijos, socialiniai poreikiai. Kita vertus, individas įtraukiamas į aktyvų visuomenės socialinio gyvenimo darbą.
Sporte ryškiausiai pasireiškia tokios šiuolaikinei visuomenei svarbios vertybės kaip šansų į sėkmę lygybė, pasisekimas, noras būti pirmam, nugalėti ne tik priešininką, bet ir save patį.
„Sporto mokyklą“ praėję žmonės įsitikinę, kad sportas jiems padėjo išsiugdyti tikėjimą jėgomis ir galimybėmis bei gebėjimą jomis pasinaudoti. Sportas moko aukotis siekiant tikslo. Pamokos, kurias išmoko jaunieji sportininkai sporto aikštelėje, tada, kaip taisyklė, padeda gyvenime. Daugelis sportininkų teigia, kad būtent sportas padarė juos asmenybe, galinčia būti asmenybe. Per sportą realizuojamas šiuolaikinio gyvenimo principas – „pasikliauti savimi“. Tai reiškia, kad individualios savybės – ambicingumas, iniciatyvumas, darbštumas, kantrybė, stiprios valios įgūdžiai.
Sportinėje veikloje sužaidžiama daug socialinių situacijų, kurios leidžia sportininkui įgyti gyvenimiškos patirties, susikurti ypatingą vertybių ir nuostatų sistemą.
Taigi socializuojantis sporto vaidmuo išreiškiamas tuo, kad jis giliai ir įvairiapusiškai veikia esminius žmogaus aspektus, lavina jį fiziškai ir dvasiškai.
Atėjęs į sporto skyrių jaunasis sportininkas atsiduria naujoje socialinėje sferoje: treneriai, teisėjai, sporto komanda yra nauji socializacijos agentai, konkretūs asmenys, atsakingi už auklėjimą ir ugdymą, moko kultūros normų ir elgesio modelių, užtikrina efektyvų tobulėjimą. naujo socialinio vaidmens, kuriame jis pasirodo esąs jaunas sportininkas. Sportininkas, kaip ir bet kuris kitas žmogus, išgyvena keletą socializacijos etapų, kuriuos galima susieti su jo sportinės karjeros formavimosi etapais:
Dalyko įtraukimas į sportinę veiklą;
Vaikų ir jaunimo sportas;
Perėjimas iš mėgėjiško į profesionalų sportą;
Sportinės karjeros pabaiga ir perėjimas prie kitos karjeros.
Pirmajam socializacijos etapui būdingas sportinės veiklos pradžios laikotarpis. Šiuo metu formuojasi domėjimasis, vertybinės orientacijos sportinei veiklai, klojami vertybinio požiūrio į sportinę veiklą pamatai. Šis laikotarpis yra svarbus jaunam sportininkui. Naujas socialinis ratas, pirmasis jėgų išbandymas, pirmosios pergalės ir nesėkmės sukuria sąlygas formuotis sportiniam charakteriui.
Organinis auklėjimo proceso komponentas – masinis vaikų ir jaunimo įtraukimas į aktyvų sportą, kuris ne tik gerina sveikatą, bet ir formuoja charakterį, valią, gebėjimą įveikti sunkumus. Mūsų šalyje sukurta trijų etapų kasmetinių konkursų sistema, neturinti analogų pasaulyje, tarp ikimokyklinio ugdymo įstaigos „Soglomžon-polvozhon“, moksleivių „Umid nihollari“, „Barkamol avlod“ kolegijų ir licėjų studentų ir studentų Universiada. Visose ugdymo įstaigose, taip pat ir kaimo vietovėse, yra pagal tarptautinius standartus įrengtos sporto salės ir sporto kompleksai.
Taigi, nagrinėjant socializacijos sportinėje veikloje problemas, akivaizdu, kad individo socializacija yra nenutrūkstamas procesas ir intensyviausiai vykdomas per sportą. Socializacija per sportą daugiausiai išreiškiama požiūrio į supančią socialinę aplinką keitimu ir individo socialinės kompetencijos formavimu, elgesio modelių nustatymu ir konkrečių pagrindinių vertybinių orientacijų įtaka.
