Priklausomybės proceso progresavimas daugiausia susijęs su noru atsikratyti psichologinio diskomforto, kurį sukelia gėdos jausmas. Gėdos jausmas priklausomybės struktūroje užima pagrindinę vietą, todėl apsistokime prie jo plačiau.
Gėdos jausmų analizė rodo, kad šis jausmas yra labiau destruktyvus nei kaltė. Taip yra dėl to, kad kaltės jausmas yra konkretesnis, jis susijęs su tam tikru veiksmu, poelgiu, veikla arba atvirkščiai, jos nebuvimu. Gėdos jausmas paveikia žmogaus Aš ir formuoja jo žemą savigarbą. („Aš darau blogus dalykus ir negaliu daryti gerų dalykų, nes esu blogas“).
Visi emociniai žmogaus pojūčiai ir būsenos yra kognityviniu būdu įvertinami. Emocinių būsenų atspindys tuo pačiu yra ir aš būsenos atspindys, nurodantis, kaip žmogus save vertina. Pirmines žmogaus patiriamas emocijas jis toliau vertina kartu su kitų vertinimais. Analizuojant šiuo gėdos jausmo požiūriu, reikia iš pradžių palyginti žmogaus elgesį su tam tikra sutartine norma. Ši norma gali būti subjektyvi, paties žmogaus nustatyta sau arba visuotinai priimta, primesta jam visuomenės ir kitų žmonių. Jeigu žmogaus elgesys neatitinka subjektyvios ar socialinės normos, jį apima gėdos jausmas.
Priklausomybės būsenose susiduriame su žmogaus neatitikimu tiek vienoms, tiek kitoms normoms. Neatitikimai sukelia gėdą. Gėdos jausmo atsiradimui įtakos turi tai, kad kiti atkreipia dėmesį į žmogaus elgesį ir būklę, į jo paties požiūrį į tai. Svarbu atkreipti žmogaus dėmesį į tai, kaip jį suvokia ir vertina kiti. Jei jis patiria gėdos jausmą dėl neatitikimo, jam atrodo, kad kiti pastebi šį neatitikimą ir laiko jį prastesniu. Tai didina įtarimą, kad kiti gali pastebėti normos pažeidimą ir jį pasmerkti.
Dauguma gėdos įvykių nėra automatinis procesas ir neatsiranda savaime. Pavyzdžiui, tai gali būti siejama su situacijomis, kai sėkmingas funkcionavimas socialiai pripažinto vaidmens elgesio rėmuose prieštarauja žmogaus moraliniams kriterijams. Norint suprasti gėdos jausmo atsiradimo priežastis, reikia „perskaityti sudėtingas socialines žmonių tarpusavio sąveikas, nes čia visada didelę reikšmę turi kito, ypač reikšmingo žmogaus, vertinimo komponentas.
Žmogaus suvokimas apie jam skiriamą dėmesį gali padidinti įtarumą, būdingą priklausomiems asmenims. Toks įtarinėjimas, susijęs su gėdos jausmu, yra vienas iš narkomanų izoliavimo mechanizmų. Baimė būti visiškai suprantamam kitų suaktyvina ryšių su daugeliu žmonių nutraukimo mechanizmą. Su tuo susijęs narkomanų vengimas bet kokio gilaus kontakto, nes kuo gilesnis kontaktas, tuo didesnė tikimybė, kad bus atpažinta jų priklausomybė, ir tuo didesnė narkomano gėdos reakcija. Yra baimė dėl galimų išgyvenimų dėl santykių nutrūkimo. Todėl pataisos darbuose, atliekamuose su narkomanais, būtina išanalizuoti ryšių su žmonėmis nutraukimo mechanizmą ir gėdos jausmą, kurį šie žmonės gali patirti.
Anot Charleso Darwino, kaltė yra gailėjimasis dėl savo klaidos. Tam pačiam autoriui būdingas posakis, kad gailėjimosi dėl klaidos jausmas, kai į šį procesą įtraukiami kiti žmonės, kaltės jausmą gali paversti gėdos jausmu. Kalbame apie būtinybę analizuoti socialinę veiksmo reikšmę, dėl ko žmogus, suvokiamas aplinkinių akimis, gali patirti gėdos jausmą. Natūralu, kad būdamas vienišumo būsenoje žmogus gali patirti ir gėdos jausmą, tačiau pirmuoju atveju visada yra kitų žmonių savęs įvertinimas, mintis, kad apie jo elgesį galvoja kiti.
Fenomenologinė psichiatrija apibūdina savęs kankinimo depresiją (Leonhardas, Izardas), kuri remiasi gėdos jausmu. Ją plėtoti padeda nuolatinė gėdos jausmo ir galimos bausmės analizė.
Gėda sukelia daugelio troškimų slopinimą ir blokavimą.. Tomkinso (1963) požiūriu, gėda slopina malonumą ir motyvaciją. Gėdą gali sukelti daug dalykų: nesėkmės, profesiniai pralaimėjimai, reikšmingų santykių praradimas, draugystė ir pan. Narkomanai šiuos praradimus išgyvena giliai, bet nepripažįsta. Gėdos priežastis gali būti paties nepatrauklumas, kai žmogus praranda galimybę didžiuotis savo kūnu, išvaizda ir pan.
Žmoguje, patiriančiame gėdos jausmą, interesų sferos sumažėja. Izard (1972) atkreipia dėmesį į tai, kad gėdą lydi padidėjusi savimonė. Kalbame apie neįprastą savęs suvokimo formą, savęs, kaip bejėgio, mažo, nieko negalinčio, sustingusio, emociškai pažeidžiamo, suvokimą.
Lewisas (1979, 1993) pažymėjo, kad gėda yra savivertės praradimo būsena, kurios priežastis – esama išorinė įtaka, tačiau šis procesas yra sudėtingesnis, gali formuotis ankstyvose vystymosi stadijose. Gėda yra tiesiogiai susijusi su savęs suvokimu, idėja, kaip šis Aš atrodo kitų žmonių suvokime ir jausmuose. Autorius išryškina gėdos jausmą, susijusį su savojo Aš ir kaltės jausmu, kuriame kalbama apie konkretų veiksmą. Gėdos jausmo vystymasis veda į patirtį apie save, apie tai, kaip atrodai. Šio jausmo atsiradimą provokuojantis dirgiklis yra aš mintys apie save, nepritarimas tam, kas labai svarbu savyje, savigarbos sumažėjimas.
Su gėdos jausmu siejamas menkavertiškumo, menkavertiškumo, savęs niekinimo jausmas. Šis jausmas atsiranda vaikystėje ir yra lengvai išprovokuojamas specifinio žmonių elgesio. Gėdos jausmas formuojasi dėl aplaidaus tėvų požiūrio, reikiamos intelektualinės ir emocinės paramos stokos, nuolatinio smerkimo.. Atsižvelgiant į tai, bet kokie neigiami vertinimai, nesusiję nei su tėvais, nei su šeima, yra suvokiami kaip pervertinti ir veda prie snaudžiančio užuomazgos suaktyvėjimo.
Gėdos jausmo buvimo diagnozė grindžiama žmogaus noru būti nematomam, pasislėpti, dingti atradimu; dėl nesuprantamų pykčio protrūkių atsiradimo, dėl psichologinio skausmo, baimės, kaltės jausmo. Aktyvumo ir agresyvumo protrūkius keičia depresija, depresija, džiaugsmo jausmo stoka, nuolatinis nepasitenkinimas. Gėdos jausmas gali sukelti minčių apie savižudybę. Lewiso (1993) atlikta depresija sergančių pacientų, kurie bandė nusižudyti, analizė parodė, kad šie asmenys jautė ryškų gėdos jausmą. Su šiuo jausmu „pririšti“ ir dažni narkomanų bandymai nusižudyti. Taigi gėdos jausmas yra tiesiogiai susijęs su priklausomybės elgesio išsivystymu.
Gėdos jausmas deda» asmenukė sunkioje padėtyje. Aš praranda gebėjimą veikti konstruktyviai, nes gėda blokuoja veiklą. Vietoj būtinų veiksmų aš ima koncentruotis į save, pasirodo, yra pasinėrusi į savigarbą, kuri trukdo pasireikšti veiklai. Pažeidžiamas prisitaikymas, prarandamas gebėjimas aiškiai mąstyti, kalbėti ir, be to, racionaliai elgtis.
Gėdos jausmas prisideda prie to, kad žmogus iš naujo įvertina viską, kas vyksta. Jis teikia svarbą dalykams, kurie neturi šios reikšmės, o priešingai – neįvertina reiškinių, kurie jam tikrai svarbūs. Todėl gėdos jausmas daro elgesį neracionalų.
Struktūrinis skirtumas tarp gėdos ir kaltės yra toks. Jei žmogus jaučia kaltę, tam tikra jo aš dalis yra subjektas. Dauguma savęs yra tarsi išorėje ir vertina šį subjektą kaip savojo Aš dalį, kuri pasielgė neteisingai.
Priešingai, gėdos jausmas užsidaro» savęs objektų ratas. Šio jausmo nešiotojas galvoja maždaug taip: „Kaip aš galiu save vertinti, jei nesu vertas savęs vertinti?
Gėdos poveikį motyvacijos blokadai ištyrė Plutchik (1980). Jis lygina procesą su " sustabdyti» signalas. Jei žmogus pradeda ką nors daryti, suveikia „stop“ signalas, kuris verčia suabejoti pasitikėjimu vykdomos veiklos teisingumu, nutraukia jo veiksmus. Jei apsiribosime tik šios proceso dalies analize, tai šiuo atveju kalbame apie kaltės jausmą dėl konkretaus pažeidimo. Tolesnę analizę galima atlikti remiantis šiais argumentais: Jūs elgiatės blogai, nes negalite to nedaryti, tiesiog todėl, kad pats esate blogas žmogus.“. Taip atrodo antroji pažeidimų sistema – antrasis „stop“ signalas, kuris blokuoja visą veiklą. Todėl gėdos jausmo analizė turėtų būti atliekama ne tik akcentuojant konkrečius žmogaus veiksmus, bet, visų pirma, į jo Aš tyrimą.
Gėdos jausmą galima analizuoti per religinės paradigmos prizmę. Gėdos tema atsispindi Biblijoje. Kai Dievas paklausė Adomo ir Ievos, kodėl jie slapstosi, jie atsakė, kad priežastis – jų nuogumas. Padarę gimtąją nuodėmę valgydami obuolį nuo pažinimo medžio, jie jautė, kad turi būti pasmerkti. Istorija apie Adomo ir Ievos nepaklusnumą nulėmė bausmę ir jų gėdos svarbą.
Šioje temoje išryškėja šie dalykai. Adomo ir Ievos nepaklusnumą Dievui lėmė jų smalsumas, tk. juos pirmiausia traukė nežinomybės pažinimas. Smalsumas atvedė juos prie žinių, kurių įvaldymas paskatino gėdos jausmo atsiradimą. Kai jie atrado savo nuogumą, jie to susigėdo. Ir tai buvo Dievo įsakymo pažeidimo įrodymas. Jei jie nebūtų įgiję žinių valgydami uždraustą vaisių, nebūtų pajutę gėdos. Taigi smalsumas vedė į žinias, o žinios – į gėdą.
Šios Biblijos dalies analizė leidžia ištirti gėdos procesą. Gėdos jausmo ir kitų su Aš susijusių emocijų savistaba reikalauja tam tikrų taisyklių, normų ir tikslų, su kuriais žmogus turėtų palyginti savo elgesį, išmanymo. Todėl gėdos jausmo atsiradimas grindžiamas tam tikromis žiniomis.
Senojo Testamento istorija apie Adomą ir Ievą yra metaforinė objektyvaus savęs pažinimo raidos versija. Žinių medis leido Adomui ir Ievai įgyti dviejų rūšių žinių: žinių apie save – objektyvaus savęs pažinimo ir žinių apie elgesio normas, taisykles ir tikslus.
Ankstyvosiose vaiko raidos stadijose jo savęs ir objekto santykiai formuojasi pirminių kontaktų su artimiausiais žmonėmis forma. Aplink vaiką esantys žmonės, veikiantys kaip kontakto objektai, jam yra tolimesnės mėgdžiojimo pavyzdys. Vaikas nuo jų priklauso, jais pasitiki. Vaiko susiformavusių santykių internalizavimas įtakoja atributiką (vykstančių reiškinių priežasčių matymą).
Priskyrimo procesas gali būti išorinis ir vidinis. Išorinis priskyrimas yra susijęs su įvykusio savo pralaimėjimo, nesėkmės, dramos ar tragedijos priežasties, kuri yra tiesiogiai su jais susijusi, suradimu. Išorinis priskyrimas nesukelia gėdos jausmo. Gėdos jausmas kyla dėl vidinio priskyrimo, kai žmogus prisiima atsakomybę už tai, kas įvyko. Vidinis priskyrimas yra susijęs su žmogaus susikaupimu į savo veiksmų įsivertinimą iš savojo aš pozicijos.
Nereikėtų nuvertinti ir vidinio priskyrimo, nes jis turi didelę įtaką tiek psichinei savijautai, tiek gėdos jausmo vystymuisi. Taigi, pavyzdžiui, jei gyvenime įvyksta koks nors nemalonus įvykis ir dėl jo vidinio priskyrimo žmogus laiko save jo priežastimi, tai šiuo atveju šis įvykis prisideda prie gėdos jausmo išsivystymo.
Pavyzdžiui, pacientas jaučiasi kaltas dėl to, kad jos motiną ištiko širdies smūgis. Įvykio priežastį ji mato nepakankamame jos dėmesiu mamai. Šiuo atžvilgiu ji laiko save tiesiogine savo ligos kaltininke. Norėdama atsikratyti bevertiškumo jausmo ir gėdos prieš save, ji vartoja dideles raminamųjų dozes, t.y. randa priimtiną priklausomybę sukeliančią išeitį iš šios situacijos. Šiuo atveju kilusi vidinė atributika veda ir į gėdos jausmo vystymąsi, ir į priklausomybės varianto, kaip atsikratyti šio jausmo, paieškas.
Su išoriniu priskyrimu ligos priežastys bus aiškinamos kitaip: motinos, su kuria įvyko nelaimė, amžius, o ne nesveikas gyvenimo būdas, paveldimumas ir t. tai veda prie gėdos jausmo išsivystymo.
Pirmenybė vienam ar kitam priskyrimui yra nulemta vaikystėje. Morrison (1989) parodė, kad tėvai, kurie kenčia nuo įvairių formų depresijos, kai kuriais atvejais prisidėjo prie jų vaikų gėdos ir kaltės jausmo vystymosi. Vaikai laikė save netiesiogiai atsakingais už savo tėvų ligas. Šie kaltinimai buvo suformuluoti socialinių kontaktų su vaikais procese dėl priekaištų, kad vaikai erzina, kankina tėvus, kurie neturi jėgų su jais susitvarkyti. Taigi vaikai jautė nerealų kaltės jausmą, kad dėl jų elgesio tėvams išsivystė depresija, ir jie turi rasti būdą, kaip padėti tėvams pasveikti. O kadangi jie negali rasti pagalbos priemonių, vadinasi, jie nepakankamai gerai ieško, o tai rodo, kad jie yra blogi.
Kartais tėvai įveda į vaikų protus, pavyzdžiui, tokią formulę: „Aš, kaip mama, tavimi rūpinuosi ir padedu. Kodėl tu man neatsakai tuo pačiu?" Taigi, tiesiogiai dalyvaujant tėvams, susidaro polinkis į vaikų neigiamų emocijų atsiradimą, kurios tolesniuose kontaktuose su kitais gali pasireikšti dvigubu sunkumu. Šios būsenos gali prisidėti prie įvairių psichologinių gynybų atsiradimo ir prieigos prie priklausomybės suvokimo.
Atsakomybės jausmo internalizavimas arba eksternalizavimas turi tiesioginės įtakos tam, ar vėliau žmogus patirs gėdos jausmą dėl įvairių gyvenime jam galinčių nutikti nesėkmių ir nelaimių. Kuo ryškesnis žmogaus gebėjimas įvykyje ieškoti išorinės priežasties, tuo mažesnė tikimybė, kad jam išsivystys gėdos jausmas.
Neigiama šio reiškinio pusė yra ta, kad nuolatinis individo noras išoriškai suprasti, kas vyksta, gali tapti patologiniu. Pavyzdžiui, žinoma, kad priklausomybę sukeliančio elgesio procese narkomanai savo problemas priskiria išoriškai, susiedami savo buvimą su priežastimi išoriniame pasaulyje. Taigi išorinė atribucija, viena vertus, turi teigiamą reikšmę, atleidžianti žmogų nuo gėdos jausmo, kita vertus, turi neigiamą reikšmę, pasireiškiančią tuo, kad tokiu būdu jis pateisina savo destruktyvų elgesį. Kitaip tariant, viena vertus, žmogus gali turėti gilų internalizuotą gėdos jausmą, ir jis laiko save blogu, kita vertus, jis atsikrato šio jausmo, pereina į priklausomybę, dėl kurios atsiranda naujų problemų. priskiriamas išorinėms priežastims. Taigi pasireiškia išorinio ir vidinio priskyrimo derinys.
Jei iš žmogaus atimama išorinio priskyrimo galimybė, jam lieka vidinis menkavertiškumo ir netinkamumo jausmas, su kuriuo susidoroti daug sunkiau. Į tai reikia atsižvelgti atliekant psichoterapinius metodus, nes atimant iš asmens jo apsauginę sistemą neigiamų projekcijų pavidalu, įrodant jų neteisingumą ir būtinybę kaltinti save, ir nekaltinant kitus, automatiškai nebus teigiama. rezultatas. Praradęs psichologinę apsaugą, žmogus liks vienas su savo vidinėmis neišspręstomis problemomis. Tokios būsenos išgyvenimas itin nemalonus, be to, gali išsivystyti ir kitokių neigiamų reakcijų, tokių kaip, pavyzdžiui, sumišimas, depresija, pyktis tiek ant savęs, tiek ant kitų, galbūt išprovokuoti kokią nors kitą destruktyvaus elgesio formą.
Egzistuoti specifinės sąlygos, kurios turi skirtingą poveikį gėdos jausmo formavimuisi priklausomai nuo lyties.
Taigi, pavyzdžiui, tradicinėse visuomenėse gyvenančias moteris tėvai ir aplinka auklėja taip, kad jos išmoktų prisiimti atsakomybę už tai, ko nesusidoroja su kokia nors užduotimi. Tam tikra lyčių diskriminacija, būdinga tradicinėms visuomenėms, lemia tai, kad moterys, palyginti su vyrais, mažiau apdovanojamos už sėkmę ir labiau baudžiamos už nesėkmes. Dėl to berniukai labiau linkę susikoncentruoti į teigiamą priskyrimą (Lewis, 1993).
Jei tėvai atima iš savo dukterų meilę, jie konceptualizuoja savo poziciją žodžiais: „ Aš tavęs nemyliu, nes tu blogas“. Tokio vaiko savastis jaučia atsakomybę už tai, kad nėra mylimas. Tai provokuoja vaiko gėdos jausmo formavimąsi. Ateityje tokia moteris savo tarpusavio santykius su aplinkiniais vertins kaip neadekvačius, laikys save nepajėgia užmegzti produktyvių santykių. Taigi merginų meilės atėmimo reiškinys sukelia sunkumų kuriant tolesnius jų tarpusavio santykius. Tokios moterys mano, kad, pirma, jos negali sukurti šių santykių, nes. jie yra blogesni už kitus, ir, antra, jie bijo, kad kiti gali tai suprasti.
Taip formuojasi skirtingi elgesio stiliai, kurie objektyviai “ ribojasi» priklausomybėms, bet iš esmės yra pastarosios (kopriklausomybė) arba lemia jų išsivystymą. Pavyzdžiui, žmonių, kurie savo gyvenimą skiria rūpinimuisi kitais, siekdami kompensuoti meilės stokos jausmą, paaiškinimai skamba maždaug taip: „Jei aš rūpinuosi kitais ir padedu jiems, o tai yra mano gyvenimo kredo, tada mane priims kiti. Jei elgsiuosi kitaip, atskleisiu savo neigiamas savybes. Todėl aš turiu padėti kitiems ir mano gyvenimo prasmė turėtų slypėti būtent tame. Nesėkmės atveju iškyla egzistencinė krizė.
Žmogus, kuris nėra tikras dėl savo santykių su žmonėmis kokybės, lengvai pereina prie bendravimo su įvykiais, veikla, negyvais daiktais, lazdos» jiems, einant į priklausomybę sukeliančius įgyvendinimus.
Meilės atėmimas formuoja nepageidaujamą vaiko kompleksą, kuris dar labiau veda į žemą savigarbą ir žmogaus nesugebėjimą mylėti savęs.
Gėdos kilmės analizė, sutelkiant dėmesį į lyčių skirtumus, padeda geriau suprasti tarpasmeninius konfliktus. Vyrų ir moterų gėdos socializacijos skirtumas turi įtakos motinos ir sūnaus, tėvo ir sūnaus, motinos ir dukters bei tėvo ir dukters santykiams. Taigi, pavyzdžiui, moterys, užaugusios tradicinėse visuomenėse, kuriose egzistuoja lyčių diskriminacija (seksizmas), lengviau išvysto gėdos jausmą nei vyrai. Gali atsirasti gėdą pakeičiančių reakcijų, tokių kaip liūdesys, liūdesys ir pyktis. Be to, jei moterims būdingesnės liūdesio ir liūdesio reakcijos, tai vyrams – pykčio reakcijos.
Pasak Lewiso (1993), šie reiškiniai labiau būdingi tradicinėms visuomenėms. Kadangi berniukas yra auklėjamas pabrėžiant jam būdingą vyrišką vaidmenį, jo santykiuose su mama gali kilti toks konfliktas. Motina tradicinėje visuomenėje nori, kad jos sūnus patirtų gėdos jausmą dėl elgesio, kuris neatitinka visuotinai priimtų normų. Motinai, kalbant apie savo išgyvenimų projekciją (gili gėda), atrodo, kad sūnus nejaučia pakankamai gėdos dėl savo poelgio ir net atsiprašydamas šio jausmo nepatyrė reikiamu laipsniu. gylis. Jis turi tai patirti ilgai. Sūnus patiria gėdos jausmą, bet mažiau, nei norėtų mama. Tiek mama, tiek sūnus nežino, kas vyksta. Tarp jų kilęs konfliktas gali įgauti įvairiausių formų, dažnai tai lemia sūnaus nutolimo nuo mamos atsiradimą, nes. sūnui būdingas vyriškas vaidmuo prieštarauja gėdos jausmo pasireiškimui. Sūnus nenori, kad su juo būtų elgiamasi kaip su vaiku, o mama skatina jį į priklausomus santykius, o tai sukelia sūnaus pasipriešinimo reakciją.
Vaikinai, pažeidžiantys tėvų iškeltas elgesio normas, gali dėl to apgailestauti, jausti kaltę ir norą daugiau to nedaryti. Mama šiuos jausmus vertina moteriško, tradicinio požiūrio požiūriu ir iš sūnaus tikisi kažko daugiau, pavyzdžiui, užsitęsusio gėdos jausmo atsiradimo. Jei mato, kad taip nevyksta, mano, kad sūnus to tikrai nepatyrė, pabrėžia, kad reikia ilgų kančių, dėl kurių kyla konfliktas. Nesuvokdama, kas vyksta, mama stengiasi, kad vaikas jaustų tuos pačius pojūčius, kuriuos pati jautė ar jaučia panašiose situacijose. Mama tikisi, kad vaikas tai patirs taip pat, kaip ir ji, o berniukas mamos norą pasiekti jame gėdos jausmo susiformavimą suvokia kaip nemalonų jausmą. Jis mano, kad tai nesuderinama su jo vyrišku vaidmeniu.
Hoffman (1988) nustatė, kad šis procesas prasideda jau nuo trejų metų. Motinos bandymas sukelti sūnui emocinę būseną, labiau būdingą tradicinėje visuomenėje išaugusioms moterims, vertintinas edipo konflikto kontekste: berniukas siekia autonomijos, sumažinti gėdos jausmą, o mama – socializuotis. šį procesą taip, kad jis neapribotų kaltės jausmo ir būtų naudingas.
Motinos ir dukters santykiuose šio konflikto yra mažiau nei mamos ir sūnaus santykiuose. Mažesnis konflikto intensyvumas paaiškinamas tuo, kad nėra skirtumo tarp lyčių, o tai apsunkina sąveiką. Dukros, kaip taisyklė, adekvačiau reaguoja į mamos norus, nes. jie išreiškia save pagal moters vaidmenį. Taip gėdos jausmas atsiranda merginoms tradicinėje visuomenėje, kur jos formavimas nesulaukia didelio pasipriešinimo iš jų pusės. Kartais tuo pat metu gali pasireikšti šiai būsenai nebūdingos pykčio reakcijos.
Šiuolaikinės visuomenės linkusios išlyginti su lytimi susijusį vaidmenų elgesį. Taigi, pavyzdžiui, šiuolaikinės visuomenės sąlygomis užauginta mama, bandanti įskiepyti mergaitei gėdos jausmą, sulaukia pasipriešinimo iš savo pusės. Šiuolaikinei visuomenei būdingas vaidmenų pasidalijimas, socializacijos aspektu su gėda siejamas priskyrimo procesas tampa mažiau būdingas.
Iki šiol nenustatyta pagrindo nustatyti genetinių skirtumų buvimą gėdos jausmo vystymuisi priklausomai nuo lyties. Jeigu tokie skirtumai diagnozuojami, tai jų atsiradimą galima paaiškinti vaidmeniniu elgesiu, socializacija ir socialinėmis sąlygomis. Kita vertus, dėl besikeičiančio moters vaidmens per pastaruosius 25 metus, ypač JAV ir Kanadoje, kai kurie konfliktai, būdingi motinos ir sūnaus santykiams, greičiausiai aptinkami ir mamos ir dukters santykiuose.
Kalbant apie tėvo vaidmenį formuojant vaiko gėdos jausmą, deja, šiai klausimo pusei ilgą laiką buvo skiriama mažai dėmesio. Tėvo vaidmuo šiame procese gali būti tiesioginis arba netiesioginis. Šią problemą tyrinėjantys mokslininkai atkreipia dėmesį į tai, kad tėvo vaidmuo pasirodo esąs svarbesnis ir daug mažiau pasyvus, nei manyta anksčiau. Pavyzdžiui, Bernstein (1983) atkreipia dėmesį į tėčių įtakos svarbą gėdos jausmo atsiradimui vaikystėje ir paauglystėje. Manoma, kad tėvo vaidmuo yra sušvelninti motinos ir sūnaus konfliktą; mokant sūnus kitokio, aktyvesnio elgesio būdo, apimančio agresyvias reakcijas. Tėvai santykiuose su sūnumis siūlo jiems būdą, kaip įveikti gėdą, pakeičiant ją pykčiu. Taigi gėdos jausmo išgyvenimo reakcija pakeičiama kitos reakcijos formavimu. Dėl šio kontakto sūnūs pradeda giliau prisirišti prie savo tėčių, kurie padeda išsivaduoti iš nemalonaus gėdos jausmo. Nesant tokios paramos, įvyksta vaiko atitolimo nuo abiejų tėvų reakcija.
Kas yra gėda, kiekvienas iš mūsų žino. Tai nemalonus pojūtis, sukeliantis vidinį disbalansą. Jis gali būti toks stiprus, kad ilgam trukdo normaliai veiklai. Kaip atsiranda gėda (tai svetimas degantis jausmas), ar verta ją išnaikinti? Kaip su juo elgtis teisingai? Atsakymus į visus šiuos klausimus rasite straipsnyje.
Ar yra gėdos jausmas
Tiesą sakant, išsivysčiusi asmenybė supranta, kad šiame pasaulyje nieko nėra visiškai gėda. Tačiau niuansas yra tas, kad jei išeisite į Raudonąją aikštę netinkama forma, tai bus kupinas bent pokalbio su rajono policijos pareigūnu. Visų pirma, jūs turite suprasti, kad blogai yra ne tik padaryti kokį nors negražų veiksmą. Bėda ta, kad gėda yra jausmas, kuris kyla, jei apie šį veiksmą sužino situacijos nesuprantantys žmonės.
Mes visi esame žmonės, o kiekvieno iš mūsų kūnas veikia grynai individualiai. Kai kuriems iš mūsų reikia daugiau maisto, vandens, meilės, darbo, pramogų, sporto, poilsio ir pan. Gėda yra visuomenės nepriimtino elgesio rezultatas. Juk visada yra žmonių, kurie gyvena pagal priešingus įstatymus.
Gėdos jausmą iškelia aplinka
Primityvus pavyzdys gali būti pateiktas net iš studentų, gyvenančių bendrabutyje, gyvenimo. Kambaryje, kuriame gyvena puikūs mokiniai, visada tvyro švaros, tvarkos ir noro mokytis atmosfera. Toks studentas negali pasakyti kaimynams, kad praėjusį savaitgalį lankėsi naktiniame klube. Juk jo poelgis bus laikomas netinkamu išsilavinusiam, gero būdo žmogui. Tai yra, jis patirs gėdą (tai nemalonus kaltės jausmas dėl neracionalaus laiko švaistymo).
Taip pat yra visiškai priešingas kambarys. Čia nuolat triukšmas, svečiai ir linksmybės. Visi gyventojai mano, kad mokytis nebūtina, nes su dėstytojais galima kažkaip susitarti. Ekstremaliais atvejais kontrolė gali būti nurašyta. Šiame kambaryje visi nuolat apsirengę, o vakarais eina į diskotekas ar kur kitur. Tokių studentų kompanijoje tiesiog nepriimtina deklaruoti, kad praėjusį savaitgalį praleidote su elektros inžinerijos apibendrinimu. Dėl to jie sakys, kad taip gyventi yra nuobodu ir neteisinga. Toks mokinys pagalvos: „Man gėda prieš savo draugus, nes tapau kaip tie vėplai“.
Normos, kurių reikalauja visuomenė
Nuo vaikystės reikėtų diegti tam tikras elgesio normas. Jei nori, tapdamas suaugusiu, žmogus juos tobulina ir tobulina. Tokios akimirkos apima:
- Nuvalykite rankas ant staltiesės.
- Valgydami leiskite slampinėti.
- Garsiai bakstelėkite šakute į lėkštę.
- Naudokite dantų krapštuką visų akivaizdoje.
- Nuvalykite ausį pirštu prieš ką nors ir pan.
Nuo vaikystės esame mokomi, kad egzistuoja tam tikros socialinio elgesio normos. Ir gaila juos laužyti. Žinoma, viskas priklauso nuo kontingento, į kurį žmogus patenka. Tai yra, jei jis yra įprastoje paprastų žmonių darbo aplinkoje, tada frazės: „Man gėda, nes garsiai gurkšniau arbatą“, niekas nesupras. Bet jei pašnekovas yra itin protingas žmogus, tai prieš jį nepatogu net netyčia šaukštu daužyti indus.
Gėda auginti vaikus
Deja, gėdos sąvoka dažnai vartojama netinkamai. Tai daroma siekiant apsaugoti vaiką nuo nepageidaujamo elgesio. Pavyzdžiui, vaikas žaidžia kieme ir tepa naujas kelnes. Tėvai jį bara, visais įmanomais būdais nurodo netinkamą elgesį. Dėl to frazė „Gėda tau“ tikrai skambės. Tai yra, vaikas pamažu supranta, kad už savo nusižengimus jis turi patirti tam tikrą jausmą. Jis gali nematyti jokių problemų sutepti naujus dalykus. Juk jis tik žengė žingsnį į šoną, o šalia buvo purvinas suoliukas. Bet, matyt, mama ir tėtis to nesupranta, todėl daug lengviau nuleisti galvą ir pademonstruoti, kad gėda čia yra būtina.
Deja, palaipsniui toks žmogus tampa uždaras. Jis bijo ką nors pasakyti ar daryti, nes bet koks jo veiksmas bus įvertintas kaip neteisingas. Ir visi tuo pačiu žinos, kaip jis jaučiasi.
Suaugęs žmogus, kuriam gėda
Suaugusiųjų pasaulyje viskas yra kiek kitaip nei tarp vaikų. Suaugęs vaikas, kuriam nuolat priekaištaudavo, kad pasielgė neteisingai, dėl ko jam pasidarė nepatogu. Toks žmogus gerai nesupranta, kad galima apsieiti be gėdos. Ir aplinkiniai intuityviai pagauna jo baimę.
Tikimybė pakliūti į išskirtinai malonių, švelnių, maloningų jo jausmams žmonių kompaniją – itin maža. Paprastai aplinkiniai „tiria“ silpnąsias vietas, pradeda negailestingai manipuliuoti. Jie gali sąmoningai modeliuoti bet kokią situaciją, kad sukeltų gėdos jausmą. Tai reiškia, kad suaugęs žmogus turi suprasti situaciją ir sugebėti išsivaduoti iš tokio pobūdžio vaikystės baimių.
Gėda prieš žmones, kurie nesupranta
Esmė nėra visiškai atsisakyti gėdos. Šis jausmas yra draudimų, nustatytų iš išorės, indikatorius. Jausmas labai nemalonus, primena deginimo pojūtį viduje. Kyla noras nuslėpti ir ištrinti iš atminties savo skriaudą. Ar verta jausti gėdą prieš tuos, kurie galėjo suprasti, kas atsitiko, bet nenori to daryti?
Reikėtų įtikinti save, kad bet koks nešališko poelgio pasmerkimas yra riteriškumas. Kaip žinia, gėjus labiausiai smerkia tie, kurie giliai jų atžvilgiu yra nusiteikę stipriai. Žmonės, kuriems tokia problema nelabai rūpi, domisi visai kitais dalykais. O kaltė ir gėda prieš juos dėl kažkokių kvailysčių ar situacijų, kurias reikia paaiškinti, tiesiog nekyla.
Kitas pavyzdys rodo, kad jei aiškiai rodote pirštu į ką nors, iš tikrųjų rodote į save. Jei paaiškėjo, kad pašnekovas padarė kokį nors nevalingą veiksmą, neturėtumėte nukreipti į jį rodyklės ir šaukti apie tai visoje gatvėje. Tokiu elgesiu tas, kuris tariamai laikosi tvarkos, parodo savo natūralų įsitraukimą į tokius dalykus.
Darbas su gėda
Suaugęs žmogus turi pats nuspręsti, ar jam kažkas priimtina, ar ne. Ir laikykitės atitinkamų žmonių požiūrių. Išlaikyti sveiką psichiką šiuo atveju yra daug lengviau. Taigi jis patirs gėdos jausmą tik prieš save.
Geriausia šį pojūtį traktuoti kaip indikatorių. Suaugęs žmogus renkasi, su kuo bendrauja. Tai yra, jei viduje yra nemalonus deginimo pojūtis, tada čia veikiau manipuliuojama. Galbūt tikras arba labai senas. Gėdos jausmo savyje nereikėtų slopinti, o stengtis, priešingai, jį išgauti.
Nepaisant diskomforto, būtina išsiaiškinti situaciją lentynose. Tai yra, jums reikia išsiaiškinti:
- Kas nutiko.
- Nuosavas požiūris ir priežastys.
- Pašnekovo nuomonė (viena ar daugiau).
- Kas dar žinos ir kaip reaguos.
- Ką daryti toliau.
Atsakymai į klausimus
Būtina nuoširdžiai ir nedvejodama nustatyti įvykį, kuris įvyko, sukeliantis nemalonų jausmą viduje. Tada reikia atsakyti į klausimą apie tai, kas nutiko, bet čia negalima savęs apgauti. Tai yra, tai, kas įvyko, yra tai, kad situacija buvo neteisingai suprasta, paskelbta kažkokia nepriimtina pastaba, nešališkas veiksmas dėl silpnos sveikatos ir pan.
Tuomet labai svarbu suprasti, kaip į tai, kas įvyko, reagavo pašnekovas. Jei jo reakcija pasirodė arogantiška, smerkianti ir žiauri, tuomet turėtų kilti minčių apie tai, kaip įvyko dialogas su šiuo asmeniu. Greičiau nebūtina su juo artimai bendrauti. Taip pat turėtumėte ištirti tuos žmones, kurie gali sužinoti apie netinkamą elgesį.
Ateityje turėsite elgtis taip, lyg nieko nebūtų nutikę. Tuo pačiu turėtumėte padaryti savo išvadas. Tai yra, jei pašnekovai pasirodė esąs žiaurumą demonstruojantys žmonės, tai bendravimas turėtų būti sumažintas ir pasidžiaugti žmonėmis, kuriems visada viskas vyksta išskirtinai puikiai. Nes gamtoje tokio dalyko nėra.
Su kuo tau labiau patinka draugauti?
Jei žmogus reagavo normaliai, tuomet turėtumėte duoti jam pliusą. Tai taip pat labai gerai apibūdina pašnekovo gebėjimą nekreipti dėmesio į situaciją. Tačiau čia yra nuoširdumo akimirka, ir tai reikia pajausti.
Tai yra, reikia bendrauti su tais, kurie domisi savo gyvenimu. Tokie žmonės nesukaus galvos dėl kai kurių ypatumų, nutikusių jų bendražygiui. Atvirkščiai, jeigu jie pamatys, kad žmogus dėl kažko labai jaudinasi, jaučia gėdą, kaltę, tuomet bandys jį išvesti iš šios būsenos. Labai dažnai nutinka taip, kad tas, kuris padarė iš pažiūros gėdingą poelgį, neturėjo blogų ketinimų. Ir atsiranda nemalonus jausmas. Tokiu atveju tikras draugas padės pamatyti, kad prakeikto kiaušinio poelgis to nevertas.
Tai yra, ar turėtume nusiminti dėl to, dėl ko iš tikrųjų nesame kalti? Logiškas atsakymas yra ne. Geriau gėdą traktuoti ne kaip kažką nemalonaus ir reikalaujančio vožtuvo tolimiausiame pasąmonės kampe. Turite priimti šį jausmą kaip rodiklį. Taip bus galima tai paversti savo nauda ir pagerinti savijautą.
Straipsnio turinys:
Gėdos jausmas – tai gėda, savęs smerkimas, kai žmogus susigėdęs dėl to, ką padarė, nuo suvokimo, kad jo veiksmai gali pakenkti kitiems. Tai jausmas, kurio nežino tik kompleksų ir cinikų neturintys žmonės. Tačiau jiems gėda ir dėl praleistų gyvenimo galimybių. Todėl šis jausmas pažįstamas beveik kiekvienam. Jums tereikia suprasti atsiradusios būklės, kuri paveikia sielą ir kūną, atmainas ir priežastis.
Gėdos įtaka žmogaus gyvenimui
Kad ir kaip keistai tai skambėtų, bet pasaulį išgelbės ne tik grožis. Jam padės visuomenė, susidedanti iš harmoningų ir sąmoningų žmonių. Per didelis nepasitikėjimas savimi, kaltės komplekso programavimas gali sugriauti bet kurio žmogaus gyvenimą.
Nepainiokite gėdos dėl atsitiktinio netinkamo elgesio su sistemingu gėdos jausmu, kai esate pažeidžiamas ir rafinuotas. Kaltė yra kažkas, kas gali tapti laikinu reiškiniu suklydusio ir dėl to nepatogiai besijaučiančio žmogaus gyvenime. Su gėdos jausmu viskas yra daug sudėtingiau, nes tokiu atveju veikia kiti psichologiniai mechanizmai.
Gėdos jausmo įtaką žmogaus gyvenimui žmogaus sielų ir veiksmų srities ekspertai nustato pagal šiuos parametrus:
- Žema savigarba. Subjektas, laikantis save blogiausiu, visuomenės akyse gali tapti būtent tokiu. Niekas nenori turėti reikalų su nuolat abejojančiu depresija sergančiu žmogumi.
- Viešosios nuomonės baimė. Gėdos jausmas dažnai yra ne kas kita, kaip baimė pasirodyti kitokiam nei visi kiti. Kai kurie žmonės nesupranta, kad tai visai neblogai, ir skandina savo gyvenimą savęs plakimo vandenyne.
- Norų blokavimas. Psichologai teigia, kad gėda priverčia žmogų atsisakyti savo svajonių. Pažeidžiamas intravertas emociškai sustingsta nuo jam dirbtinai sukurto socialinio pasmerkimo perspektyvos.
- Savęs panieka. Šis parametras yra labai artimas žemai savigarbai, tačiau yra ekstremaliausias jo vystymosi taškas. Nuolatinis gėdos jausmas padaro žmogų tokia sudėtinga asmenybe, kad jis neturi laiko vertinti kitų veiksmų savęs naikinimo procese.
Pagrindinės gėdos jausmo atsiradimo žmoguje priežastys
Kartais verta sutelkti dėmesį į tuos žmones, kurie atrofavo tokį jausmą kaip gėda. Tokių asmenų reikėtų ne tik bijoti, bet ir visiškai nustoti su jais bendrauti. Tačiau yra kategorija žmonių, kurie nekenkia kitiems ir kuriems reikia pagalbos. Jų problemų priežastys gali turėti labai skirtingą išsilavinimo pobūdį, kurią reikėtų išsiaiškinti.
Vaikų gėdos šaltiniai
Išgalvota frazė, kad vaikai yra mūsų ateitis, turi daug daugiau filosofinių pagrindų, nei mes manome. Ką pasėsi, tą ir pjausi formuodamas mažąjį žmogų. Todėl atsakingi tėvai turi tinkamai valdyti savo vaiko gėdos jausmą, kad išvengtų žalingų pasekmių.
Šio reiškinio priežastys pirmiausia yra šios:
- Maža tėvų auka. Labai dažnai suaugusieji nesusimąsto apie savo žodžius, kuriuos ištaria supykę ar vedami gerų ketinimų tik dėl savęs. Tokios frazės kaip „tu lauki mano mirties“ arba „kodėl tu ne tokia kaip Vanechka iš gretimo“ daro nepataisomą žalą vaiko psichikai. Vaikas pradeda galvoti apie tai, kad jis tikrai blogesnis už kaimyno vaiką. Blogiausia, kad iš Vanečkos gali išaugti egoistas, o vaikas, turintis gerą gyvenimo padėtį, tėvų dėka taps atstumtuoju. Gėdos jausmas bus nuolatinis tokios tėvų pedagoginio neraštingumo aukos palydovas.
- trafaretinis vaikas. Tokius vaikus ar paauglius labai lengva apskaičiuoti. Šių vaikų skiriamieji bruožai yra suaugusiųjų šabloninės frazės ir savos nuomonės neturėjimas. Tironų tėvai, be abejo, myli savo vaikus, bet nori iš jų išauginti savęs panašumą. Jei vaikas arba negali, arba nenori sutikti tokio baro, jame įsijungia kaltės mechanizmas. Iš pradžių tai pasireikš abejonėmis dėl jų naudingumo ir santykių su tėvais, o paskui suaugęs žmogus gėdysis visko ir visų.
- Atstumtas iš vaikų komandos. Tokio dalyko kaip socialinės aplinkos įtaka žmogui dar niekas neatšaukė. Nuostabaus režisieriaus Rolano Bykovo filme „Kaliausė“ šis reiškinys vaizdingai ir šiurkščiai parodytas. Vaiko psichika labai trapi, todėl gėdos jausmą galima pasodinti dėl elementaraus bendraamžių žiaurumo pasirinktos aukos atžvilgiu.
Suaugusiųjų gėdos šaltiniai
Su suaugusiais, su aprašyta problema, kartais viskas yra daug lengviau. Jei patologinis kaltės jausmas nebuvo nustatytas nuo vaikystės, su tuo susidoroti daug lengviau. Klausimas, kaip pašalinti gėdos jausmą suaugusiam žmogui, turėtų būti apgalvotas.
Jis turėtų pats sužinoti pagrindines kilusios aklavietės priežastis, kurias galima apibūdinti taip:
- Mylimo žmogaus pažeminimas. Mes tikime savo artimaisiais ir draugais, todėl atveriame jiems savo sielą. Kartais jie nesavanaudiškai į ją spjaudo, sukeldami labai sunkią traumą. Analizuojant poelgį tiesiog neįmanoma suprasti, kodėl artimieji galėjo taip pasielgti su juo. Rezultatas – gėda už save, nes tas, kuris buvo arčiausiai ir arčiausiai, gavo smūgį į pilvą.
- Nemaloni gyvenimo situacija. Labai mažai kas gali pasigirti, kad visuomenės akyse nebijo susikompromituoti. Tuo džiaugiasi tik pasipiktinę žmonės arba gyventojų kategorija skambiu populiariu pavadinimu „nihilistai“. Viena gėdos akimirka net labai savimi pasitikintį žmogų gali paversti atvirai medžiojamu žmogumi, turinčiu nuolatinį gėdos jausmą.
- apkalbų auka. Blogas žmogus yra tas, apie kurį nemėgsta apkalbinėti pagrindiniai visuomenės nuomonės sergėtojai. Tokie asmenys nepastebi savo nuodėmių ir apsirikimų dėl geležinių principų, kad jų veiksmų negalima smerkti, nes visi yra idealūs. Kalbant apie kaimynus, kolegas ar net žmogų, praeinantį bjauriai laimingu veidu, tai šiuo atveju intensyviai dirbama skleidžiant dezinformaciją. Kažkas tiesiog nusišypsos dėl šio fakto, tačiau daugelis gali tapti tokios viešosios nuomonės įkaitais.
Prisiminti! Kiekvienu iš šių atvejų turite būti savimi. Pasiduoti svetimų žmonių spaudimui provokacijos atveju reiškia tiesiogiai atsisakyti savojo „aš“.
Gėdingo žmogaus požymiai
Lengviausias būdas jūsų aplinkoje – atpažinti žmogų su mėlynojo vagies tipu iš romano „Dvylika kėdžių“. Paraudęs ir susigėdęs jis darė, ką norėjo. Kur kas sunkiau išsiaiškinti žmogų, kurio sustiprėjęs gėdos jausmas tapo savotišku gyvenimo kredo.
Tačiau psichologams pavyko rasti „spąstus“, kurie aiškiai apibrėžia panašios gyvenimo padėties žmones:
- Noras būti nematomam. Kuklumas – nuostabus jausmas, ypač puošiantis kilmingų mergaičių internato absolventus. Niekas netvirtina, kad arogancija yra verta žmogaus savybė. Tačiau noras pasiklysti minioje negali būti adekvatus savarankiško žmogaus troškimas.
- Dažni nuotaikų svyravimai. Toks esmės pasireiškimas būdingas ir melancholikams, kurie yra linkę į ne stiprius, o užsitęsusius pykčio protrūkius. Tokie žmonės yra pasirengę sunaikinti nusikaltėlį, nušluoti jį nuo žemės paviršiaus ir tuo pačiu apsukti aplink savo ašį. Aprašyti planai yra grandiozinio masto, tačiau apie juos žino tik keršto kūrėjas, turintis chronišką gėdos jausmą.
- polinkis į savižudybę. Jei neatsižvelgsite į psichikos ligonius, kurie tiesiog puoselėja svajonę apie gražią mirtį, tada šis noras išduoda lėtinio kaltės komplekso savininką. Tarp norinčių nusižudyti daugiausia procentų sudaro aktyvių savęs kankintojų klubo atstovai.
- Neracionalus elgesys. Adaptacijos pažeidimas šiuo atveju paverčia žmogų savo sielos tyrinėtoju. Jis taip pasinėręs į savo kompleksus, kad jam nerūpi analizuoti kaimyno, kuris yra lėtinis alkoholikas, gyvenimą. Tokio žmogaus galvoje sukasi tik viena mintis: aš pats blogiausias – taškas.
Asmenybės atmainos priklausomai nuo gėdos jausmo pasireiškimo
Kaltės jausmas prieš ką nors būdingas daugeliui žmonių, jei tai neapima cinikų ar narcizų narcizų. Pirmieji pasaulį mato taip, kaip jiems atrodo tinkama dėl netikėjimo moralės principais. Antrasis žmonių tipas yra lengvesnis: jie nemato nieko kito, išskyrus save. Tačiau kai kuriuos gyvenimo tiesos ieškotojus dažnai aplanko tokia būsena kaip netikros gėdos jausmas.
Atrodytų, nerimauti nėra jokios priežasties, tačiau tokius žmones galima nesunkiai atpažinti pagal šiuos požymius:
- mėlynas vagis. Kaip jau minėta, ši žmonių kategorija nesunkiai apskaičiuojama. Jų gėdos jausmas yra veidmainystė ir atviras niekšiškumas, kurio sudėtingiausia išraiška. Vadinasi, tokį kontingentą galima vadinti niekšiškais žmonėmis, turinčiais didelį tempimą.
- Vaikystės traumos auka. Šiuo atveju verta pasakyti, kad žmogus galėtų turėti kitokią gyvenimo padėtį, jei vaikystėje būtų turėjęs kitokį auklėjimo formatą. Praktika rodo, kad daugumos iširusių likimų ir iširusių šeimų pagrindas yra suluošinta vaikystė.
- Slaptas psichopatas. Labai dažnai asmenys, turintys nuolatinį gėdos jausmą, kenčia dėl to, kad negali išmesti savo neigiamų emocijų į išorę. Iš esmės tai melancholikai su užsitęsusiais agresyvios būsenos priepuoliais, kuriuos laiko savyje.
- trisdešimt trys nelaimės. Klasikinis nevykėlis dažnai tampa lėtinės kaltės ir gėdos įkaitu. Jį persekioja nelaimės, todėl jis laiko save niekam tikusiu žmogumi ir žaislu likimo rankose. Geriausiu atveju jis suvoks tai, kas vyksta, su šypsena, gėdydamasis savo gyvenimo klaidų. Blogiausiu atveju jis padarys tašką savo gyvenime, laikydamas save visuomenės atstumtuoju.
Pastaba! Kiekvieno žmogaus gyvenime yra nesėkmių ar stresinių situacijų virtinė, kuri neišsilieja. Šiuo atveju svarbu neleisti gėdos ir kaltės jausmui įsiskverbti į jūsų gyvenimą ir jį sugriauti.
Kaip įveikti gėdos jausmą
Gėdos jausmas yra puikus esmės pasireiškimas, jei jis reiškiamas saikingai. Tačiau labai dažnai tai trukdo iš vaiko suformuoti visavertę asmenybę ar įgyvendinti suaugusiojo svajonę.
Klausimas, kaip atsikratyti gėdos jausmo, gali būti išspręstas taip:
- savihipnozė. Niekas negali savęs taip įtikinti, kaip pats žmogus. „Gėda, kai matai, kad nėra ką parodyti“ šiuo atveju yra puiki išraiška. Aptarkite – nuostabu, primeskite kompleksus – prisiminkite, nedovanokite gyvybės – taigi jūs – jų buvimo prasmę. Reikia veikti pagal šią schemą, kad netaptume lėtinio kaltės jausmo įkaitu.
- Gyvenimo vertybių perkainojimas. Labai dažnai mums gėda dėl to, kas iš tikrųjų yra gražu. Daugelis bijo parodyti savo sentimentalumą ar pomėgį ant kičo slenksčio. Svarbu tik prisiminti, kad visi žmonės yra individualūs ir jiems netaikoma standartizacija. Tokiu atveju nereikėtų savęs gėdytis, nes norma yra labai apytikslė sąvoka.
- Apsilankymas pas psichoterapeutą. Tokiu atveju pravers net draugas, kuris už gausias draugo ašaras imsis liemenės misijos. Jei problema nevaldoma, tuomet specialisto pagalba nepakenks, o atvirkščiai – gerokai palengvins savijautą ir padės įtvirtinti vidinę harmoniją.
- ekstravagantiškas veiksmas. Žmonės nepatars blogai, kai pasakys, kad pleištu išspiria pleištą. Nereikia pulti į kraštutinumus – vaikščioti nuogam gatve ar dainuoti liaudies dainas centriniame miesto parke. Jums tereikia pačiam išsiaiškinti netikros gėdos priežastį ir pabandyti ją išspręsti alternatyviu būdu.
Daugeliui žmonių rūpi problema, kaip įveikti gėdos jausmą, kuris neleidžia iki galo išsivystyti. Pirmiausia reikia tikėti savimi, nes stipri asmenybė sugeba atlaikyti bet kokias negandas, pagundas ir nekonstruktyvią kritiką. Antra, reguliariai dirbkite su savimi, užsibrėžkite reikšmingus ir nelabai tikslus, tačiau būtinai pasiekite tai, ko norite.
Gėda- tai emocija, kylanti asmeniui dėl to, kad jis suvokia savo veiksmų ar elgesio (tiek išgalvoto, tiek tikro) nesuderinamumą su visuomenėje visuotinai priimtomis vertybėmis ir normomis ir reikalaujantis laikytis normų bei normų. moralė. Žmogus yra taip sutvarkytas, kad patiria įvairių emocijų – tiek neigiamų, tiek teigiamų. Ir ši jausmų įvairovė tokia didelė, kad jie dažnai susikerta vienas su kitu, o teigiama emocija ne visada atneša naudos ir konstruktyvių sprendimų. Ta pati situacija nutinka ir su neigiamomis emocijomis.
Gėda laikoma dviprasmiškiausia emocija, ginčai dėl jos nesiliauja iki šiol. Būdama savotiška moralinė sąmonė, ji daro įtaką emociniam žmogaus gyvenimui. Kai kurie žmonės šią emociją vertina kaip veiksnius, trukdančius normaliam individo vystymuisi, o kiti – kaip įrankį, padedantį apsaugoti asmenį nuo neapgalvotų veiksmų.
Jei gėda yra jausmingas savo amoralių poelgių išgyvenimas, priešingai nei grynai vidinė patirtis – sąžinė, gėda reiškia išgyvenimą visuomenės akivaizdoje. Todėl ši emocija ugdoma specifinio kultūrinio ugdymo dėka, garantuojančio tam tikrų grupės normų, pareigų, susijusių su savo aplinka, laikymąsi.
Mokslininkai mano, kad gėdos jausmas yra būtina emocinė apraiška, padedanti žmonėms išvengti emocinių išgyvenimų ir socialinės izoliacijos. Gėda įspėja nedaryti neapgalvotų veiksmų, net ir gaunant pašalpas. Tai taip pat neleidžia padaryti neteisingo pasirinkimo.
Gėdos ženklai
Šiam jausmui būdingi šie simptomai:
- sumišimas;
- gėda;
- nerimas;
- apsauga nuo nepadorių troškimų, asocialių elgesio formų, amoralių impulsų.
Ir atvirkščiai, žmogus be gėdos negali turėti natūralaus polinkio patirti gėdos jausmą, kurį sukelia koks nors amoralus poelgis.
Šio jausmo nebuvimo pavyzdžiai yra nepriklausomų nudistų srautas, propaguojantis laisvę ir komfortą be drabužių.
Kaip savarankiška sąvoka „gėda“ atsirado XX amžiaus XX-ajame dešimtmetyje, tačiau šiuo metu ši emocija, palyginti su kitomis žmogaus emocijomis, pradėjo daryti didelę įtaką visuomenėje. Šis jausmas veikia žmogų ir priklauso nuo paties jo jausmo laipsnio.
Pavyzdžiui, jei ši emocija nėra stipriai išreikšta, tai ji gali išgelbėti žmogų nuo nepageidaujamų pasekmių po kokių nors veiksmų, o stipriai išreikšta emocija gali lemti neapgalvotus sprendimus.
Lengvos gėdos pavyzdys.
Asmuo, įžeistas artimo draugo poelgiu ar šiurkščiu žodžiu, po kurio jam buvo gėda, atsiprašė, pažadėdamas ateityje tokių veiksmų nedaryti. Jei atgaila buvo nuoširdi, tada yra didelė tikimybė, kad žmogus ištesės savo pažadą.Su stipriai išreikšta emocija viskas yra daug sunkiau. Jo pasekmės svyruoja nuo aktyvaus paties individo atvedimo iki emocinio ir moralinio išsekimo.
Stipriai išreikštas gėdos pavyzdys.Žmogus negali sau nieko atleisti ir daro sau kūno sužalojimą, nes jo gyvenimas prarado prasmę.
Stipriai išreikšta neigiama emocija neša tik neigiamas pasekmes, todėl rekomenduojama jų vengti. Didelę gėdą ir kaltę patiriančiam žmogui gali išsivystyti nepilnavertiškumo kompleksas. Dažnai jis nesugeba suprasti, kodėl jis ne toks kaip visi, kodėl jo nepriima toks, koks yra. Neretai žmogus ima plakti savimi, kaltina save už nutolusias ydas, nekenčia dėl nesugebėjimo keistis, išgyvenimų, susijusių su kitais.
Žmogaus kaltės ir gėdos jausmas priklauso nuo egzistuojančių moralinių vertybių, jo supratimo apie tai, kas yra „blogai“ ir „gerai“. Tarp šių „blogo“ ir „gero“ kategorijų individo elgesys veikia kaip švytuoklė. Kai elgesys pereina iš „gero“ kategorijos ir pereina į „blogą“, asmuo pradeda jausti gėdą. Kartu šios kategorijos yra neatsiejama žmogaus asmenybės dalis, o jų kaita priklauso nuo to, kokioje visuomenėje žmogus gyvena ir kokius reikalavimus visuomenė kelia savo nariams.
Dėl ko žmogus gali jausti gėdą?
Dažnai šis jausmas žmogui išsivysto dar vaikystėje ir yra nulemtas artimiausių žmonių melagingais pareiškimais apie savo nepilnavertiškumą. Šis pareiškimas suaugus virsta gėda, kuri varžo individo veiksmus ir neleidžia jam gyventi.
Vaiko psichika turi padidintą pažeidžiamumo laipsnį, todėl primesti melagingi teiginiai per pastabas, priekaištus, pašaipas, kaltinimus nepraeina be pėdsakų vaiko asmenybei.
Nepilnavertiškumo jausmas kyla dėl suaugusio žmogaus melagingų teiginių apie save ir jo gali būti beveik neįmanoma atsikratyti.
Taip pat gėdos jausmas yra individo nepasitikėjimo savo jėgomis šaltinis, kuris neleidžia jam judėti sėkmės gyvenime.
Žmogui lemiamu momentu, kai turėtų būti priimtas svarbus, reikšmingas sprendimas, gėda tarsi šnabžda į ausį: „nepavyks“, „tu nevykėlis“, „nieko nepasieksi“. Ir realiame gyvenime šio jausmo vedamas individas nesiima jokių veiksmų siekdamas sėkmės.
Dėl gėdos žmogus jaučiasi nepageidaujamas ir kartais nereikalingas šiame pasaulyje, sukeliantis nepilnavertiškumo jausmą.
Jausdami gėdą ir kaltę, žmonės nuolat atsiprašo kitų asmenų ir visada jaučiasi nesaugūs.
Kiekvienas individas turi „savo Aš sampratą“, kurią sudaro žmogaus idėjų apie save ir savo vietą visuomenėje sistema. Gėda veikia per šią sistemą.
Kai individo elgesį kritikuoja kiti žmonės arba priekaištaujama kokiam nors žmogaus komponentui, tada „savo Aš sampratoje“ įvyksta pokyčiai, susiję su individo nuomonės apie save ir žmogaus neatitikimu. aplinkinių nuomonė apie jį. Šiuo metu asmuo pradeda jausti gėdą. Jam kyla tokios mintys: „kodėl aš taip nemėgstu“, „ar aš tikrai blogas“, „na, kaip yra, aš geras“.
Antrasis būdas atsikratyti gėdos – suteikti galimybę išryškėti neigiamoms apraiškoms.
Šis metodas apima gyvenimiškų situacijų kūrimą, kai individas atlieka tam tikrus veiksmus, tiesiogiai susijusius su gėdos jausmu.
Pavyzdžiui, žmogus gėdijasi viešai rodytis visuomenėje ir prieš juos kalbėti. Jam iš pradžių susidaro situacijos, kai klausosi nedaug žmonių, pamažu ši auditorija plečiasi ir kažkuriuo momentu žmogus supranta, kad tame nėra nieko gėdingo ir baisaus. Taigi gėda praeina.
Būtent šį metodą daugelis psichologų taiko mokymuose. Šiuose užsiėmimuose akcentuojama praktika, o labai mandagūs žmonės mokomi būti arogantiški, pernelyg kuklūs – arogantiški ir pan.
Daugelis žmonių, kurie nori atsikratyti gėdos, sugriauna savyje kylančias emocijas, tačiau geriau išmokti jas valdyti.
Individo emocijos yra įgimtos, todėl labai sunku pašalinti tai, kas iš pradžių buvo duota gamtos. Geriausia išeitis iš tokių situacijų – išmokti tinkamai panaudoti savo emocijas ir kuo labiau prie jų prisitaikyti.
Žmogui svarbu išmokti tinkamai patirti gėdos jausmą, džiaugtis, įsižeisti, kritikuoti ir pan. Norėdami tai padaryti, turite priimti save tokį, koks esate. Tai bus lengviausias būdas atsikratyti gėdos. Tačiau dauguma žmonių nesugeba pripažinti teisės egzistuoti tokios, kokios yra, ir stengiasi būti idealūs pagal savo supratimą, savo „aš sampratą“. Kiekvienas žmogus turi savo idėjas apie idealą ir nėra atskiros „idealaus žmogaus“ kategorijos. Todėl, siekdamas toli siekiančio idealaus žmogaus įvaizdžio, individas eikvoja savo gyvybingumą ir nervus, o nepasitenkinimas savimi tik didėja diena iš dienos, kol pradeda jausti gėdą. Norėdami išvengti tokių perspektyvų, turėtumėte mylėti save tokį, koks yra šiandien, ir priimti aplinkinius žmones su jų trūkumais.
Reikia atsiminti, kad didžiąja dalimi kitų asmenybių vertinimai veikia „aš sampratą“, sukeldami neigiamų emocijų atsiradimą. Būtina kartą ir visiems laikams atsisakyti lyginti individo elgesį su lūkesčiais, kuriuos jam kelia kiti žmonės.
Taigi gėda yra emocija, kylanti suvokus įsivaizduojamą ar realų neatitikimą, savo veiksmus ar kai kurias individualias apraiškas, priimtas tam tikroje visuomenėje ir savaime atitinkantis normų ar moralės reikalavimus.
Jei žmogus sugeba nelyginti savo elgesio su kitų lūkesčiais, jis yra apsaugotas nuo jausmų dėl „kaip turi būti“ ir „kaip yra iš tikrųjų“ neatitikimo. Kai individas atsisako lyginti, jis įeina į harmoniją su savo „aš samprata“ ir amžiams nustoja jausti gėdą.
Gėda yra neigiamos spalvos jausmas, kurio objektas yra koks nors subjekto veiksmas ar savybė.
Gėda siejama su socialinio nepriimtinumo jausmu, dėl ko gėdijasi.
Būna atvejų, kai norisi tau prikišti šį jausmą, tai yra, kaip jį perteikti, pavyzdžiui, ištardami žodžius: „Gėda tau. Kažkas nori, kad tu priimtum šią gėdą, ir jis atleidžia save nuo atsakomybės. t.y. laikosi nuošalyje
Gėda yra savęs vertinimas.
Pasirodo, tau gėda būti savimi, patirti tai, ką jauti, nes kažkada kažkas pasakė, kad tai yra blogai, bet tai yra gerai. Nes tu tarsi atsiprašini už savo egzistavimą, t. .e bijote būti savimi dėl nuosprendžio baimės ir jei turi norą ir tu jį atstūmei, nes jo niekas nepriėmė ir kada buvo.
Tiesą sakant, egzistuoja įsitikinimas, kad reikia skirtis, o būti tokiu, koks esi, yra neteisinga.
Kodėl?
Tai taip pat reiškia, kad jaučiuosi kaltas, nes nepateisinu kitų žmonių lūkesčių.
„Gėda nėra įgimta emocija. Kūdikių arsenale yra įgimta, elgesio požiūriu gana paprasta baimės būsena, ir jie vis tiek turi įvaldyti sudėtingą gėdos elgesį. Gėdinti dažniausiai išmokstama nuo 3 iki 7 metų, stereotipinius ar kūrybingus modelius perimant iš kitų vaikų, kartais ir vyresnių. Gėdos išgyvenimas dažniausiai naudojamas apsisaugoti nuo kitų priekaištų dėl savo elgesio klaidų. – Na, ar tau gėda? - "Gėda...". Tai štai, suaugusieji atsilieka. Kartojantis, gėdos jausmas pradeda nevalingai įsijungti situacijose, kurios suprantamos kaip „gaila“, „gaila“
Mes nenorime priimti savęs iki galo, su visais savo trūkumais, o baudžiame alkoholiu ir narkotikais, rūkymu, persivalgymu ir bet kuo. Tai yra skirtingi būdai, kaip nugalėti save dėl savo netobulumo. »
Kodėl taip baisu būti netobulam ir skirtis nuo kitų? Juk mūsų skirtumai daro kiekvieną žmogų unikalų.
„Gėdos jausmo analizė rodo, kad šis jausmas yra labiau destruktyvus nei kaltės jausmas. Taip yra dėl to, kad kaltės jausmas yra konkretesnis, jis susijęs su tam tikru veiksmu, poelgiu, veikla arba atvirkščiai, jos nebuvimu. Gėdos jausmas paveikia žmogaus „aš“ ir formuoja jo žemą savigarbą. („Aš darau blogus dalykus ir negaliu daryti gerų dalykų, nes esu blogas“).
Be to, antsvoris yra gėdos jausmas, nes gėda būti savimi.
Pagrindinis gėdos bruožas – pasisukimas į vidų. Tai savotiškas pyktis ant savęs. Gėda pasireiškia kaip nepasitenkinimas savimi, savo veiksmais, mintimis; savęs smerkimas, savikritika, gailėjimasis dėl padaryto. Kai kuriais atvejais gėda gali išprovokuoti ir nepilnavertiškumo jausmą.
„Mums visiems sunku pripažinti savo trūkumus, ir kuo daugiau įdedame, kad atrodytume tobulai, tuo baisiau yra susidurti su tiesa. Štai kodėl gėda taip myli perfekcionistus – juos lengva nutildyti.
Be baimės nuvilti ar atstumti žmones, mes taip pat bijome palūžti nuo vienos nemalonios patirties ar klaidos svorio.
Gėda ir kaltė
Kuo skiriasi gėda ir kaltė? Dauguma sutinka, kad skirtumas tarp gėdos ir kaltės jausmo yra toks pat kaip skirtumas tarp pasakymo „aš blogas“ ir „aš padariau blogai“.
Kaltė = aš padariau blogą dalyką – jaučiamės kalti dėl savo veiksmų.
Gėda = aš blogas – mums gėda dėl to, kas esame.
Atėjus laikui atsakyti, kaip giname nuo gėdos, su didele pagarba žvelgiu į psichologės Lindos Hartling tyrimą.
Anot jos, norint susidoroti su gėda:
Kai kurie iš mūsų pasitraukia, pasislepia, nutyli tai, kas nutiko, ir laiko tai paslaptyje.
Kiti, atvirkščiai, stengiasi įtikti ir įtikti visiems.
Ir galiausiai, likusieji siekia pajungti sau kitus, elgiasi agresyviai ir gėdija oponentus, kad kovotų su gėda (pavyzdžiui, siunčia jiems piktybinius laiškus).
Daugelis iš mūsų naudojame visas tris strategijas – su skirtingais žmonėmis, įvairiomis progomis ir dėl skirtingų priežasčių.
Patikrinkite save:
JEI NEREIKITE SPRENDIMO SAVO SITUACIJAI SU ŠIAME STRAIPSNIS, UŽSIREGISTRUOKITE Į KONSULTACIJĄ IR MES KARTU RASIME SPRENDIMĄ
-
TAI YRA „NELAIMINGO“ ŽMOGAUS CHARAKTERIO APRAŠYMAS
- Jo 2 pagrindinės problemos: 1) chroniškas poreikių nepatenkinimas, 2) nesugebėjimas nukreipti savo pykčio į išorę, suvaržantis jį, o kartu suvaržantis visus šiltus jausmus, kiekvienais metais jį vis labiau nuvilia: kad ir ką jis bedarytų, geriau nebūna, priešingai, tik dar blogiau. Priežastis ta, kad jis daro daug, bet ne tiek.
Jei nieko nebus daroma, laikui bėgant žmogus arba „perdegs darbe“, vis labiau apkraus save - kol visiškai išseks; arba jo paties Aš bus ištuštėjęs ir nuskurdintas, atsiras nepakeliama neapykanta sau, atsisakymas rūpintis savimi, ilgainiui – net savihigiena.
Žmogus tampa tarsi namas, iš kurio antstoliai išnešė baldus.
Beviltiškumo, nevilties ir išsekimo fone nėra jėgų, jėgų net mąstymui.
Visiškas gebėjimo mylėti praradimas. Jis nori gyventi, bet pradeda mirti: sutrinka miegas, medžiagų apykaita ...
Sunku suprasti, ko jam trūksta būtent todėl, kad nekalbame apie kažkieno ar kažko nuosavybės atėmimą. Priešingai, jis turi nepriteklių ir nesugeba suprasti, ko iš jo atima. Pasiklydęs – jo paties aš. Tai jam nepakeliamai skausminga ir tuščia: ir jis negali to net žodžiais apsakyti.
Jei aprašyme atpažįstate save ir norite ką nors pakeisti, skubiai turite išmokti du dalykus:
1. Atmintinai išmokite šį tekstą ir kartokite jį visą laiką, kol galėsite panaudoti šių naujų įsitikinimų rezultatus:
- Aš turiu teisę į poreikius. Aš esu, ir aš esu aš.
- Turiu teisę reikalauti ir tenkinti poreikius.
- Turiu teisę prašyti pasitenkinimo, teisę gauti tai, ko man reikia.
- Turiu teisę trokšti meilės ir mylėti kitus.
- Turiu teisę į tinkamą gyvenimo organizavimą.
- Turiu teisę reikšti nepasitenkinimą.
- Turiu teisę apgailestauti ir užjausti.
- ... pagal gimimo teisę.
- Galiu būti atmestas. Aš galiu būti vienas.
- Aš vis tiek pasirūpinsiu savimi.
Noriu atkreipti savo skaitytojų dėmesį į tai, kad užduotis „išmokti tekstą“ nėra savitikslis. Pats savaiminis treniruotės neduos tvarių rezultatų. Kiekvieną frazę svarbu išgyventi, pajausti, rasti jos patvirtinimą gyvenime. Svarbu, kad žmogus norėtų tikėti, kad pasaulį galima sutvarkyti kažkaip kitaip, o ne tik taip, kaip jis pats sau įsivaizdavo. Tai priklauso nuo jo, nuo jo idėjų apie pasaulį ir apie save šiame pasaulyje, kaip jis gyvens šį gyvenimą. O šios frazės – tik proga susimąstyti, susimąstyti ir ieškoti savų, naujų „tiesų“.
2. Išmokite nukreipti agresiją į tą, kuriam ji iš tikrųjų skirta.
...tada bus galima patirti ir išreikšti šiltus jausmus žmonėms. Supraskite, kad pyktis nėra destruktyvus ir gali būti pateiktas.
NORITE ŽINOTI KO NEGAKA, KAD ŽMOGUS TAIP LAIMINGAS?
UŽSIREGISTRUOTI Į KONSULTACIJĄ GALITE NAUDOJANT ŠIĄ NUORODĄ:
UŽ K KIEKVIENA „NEIGIAMOS EMOCIJOS“ YRA POREIKIS AR NORAS, KURIŲ PATENKINIMAS YRA RAKTAS GYVENIMO POKYČIAI…
IEŠKOTI ŠIŲ LOBIŲ KVIEČIU Į SAVO KONSULTACIJĄ:
UŽSIREGISTRUOTI Į KONSULTACIJĄ GALITE NAUDOJANT ŠIĄ NUORODĄ:
Psichosomatinės ligos (bus teisingiau) – tai tie mūsų organizmo sutrikimai, kurie yra pagrįsti psichologinėmis priežastimis. psichologinės priežastys – tai mūsų reakcijos į traumuojančius (sunkius) gyvenimo įvykius, mūsų mintis, jausmus, emocijas, kurios neranda konkrečiam žmogui savalaikės, teisingos išraiškos.
Psichinė gynyba veikia, mes pamirštame šį įvykį po kurio laiko, o kartais ir akimirksniu, tačiau kūnas ir nesąmoninga psichikos dalis viską prisimena ir siunčia mums signalus sutrikimų ir ligų pavidalu.
Kartais raginimas gali būti reaguoti į kai kuriuos praeities įvykius, iškelti „palaidotus“ jausmus arba simptomas tiesiog simbolizuoja tai, ką mes sau draudžiame.
UŽSIREGISTRUOTI Į KONSULTACIJĄ GALITE NAUDOJANT ŠIĄ NUORODĄ:
Neigiamas streso poveikis žmogaus organizmui, o ypač kančios, yra milžiniškas. Stresas ir ligų išsivystymo tikimybė yra glaudžiai susiję. Pakanka pasakyti, kad stresas gali sumažinti imunitetą apie 70%. Akivaizdu, kad toks imuniteto sumažėjimas gali baigtis bet kuo. Ir dar gerai, jei tai tik peršalimas, o jei onkologinės ligos ar astma, kurių gydymas ir taip jau itin sunkus?
- Jo 2 pagrindinės problemos: 1) chroniškas poreikių nepatenkinimas, 2) nesugebėjimas nukreipti savo pykčio į išorę, suvaržantis jį, o kartu suvaržantis visus šiltus jausmus, kiekvienais metais jį vis labiau nuvilia: kad ir ką jis bedarytų, geriau nebūna, priešingai, tik dar blogiau. Priežastis ta, kad jis daro daug, bet ne tiek.
