Švenčiausiosios Mergelės ir Mergelės Marijos gimimas. Kokią dieną ir kaip švenčiama Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimo šventė. Mergelės Marijos Gimimo dienos apeigos

MERGELĖ MARIJA

54 metais prieš Kristų Gimė Juozapas, Jėzaus Kristaus tėvas.

Mergelės Marijos gimimas

Rugsėjo 21-oji – Švenčiausiosios Mergelės Gimimas. Kalėdos turi 1 dieną prieš šventę ir 4 dienas po šventės.
Stačiatikybėje Švenčiausiosios Dievo Motinos Gimimas yra vienas iš dvylikos (Švenčiausiosios Dievo Motinos ir Amžinosios Mergelės Marijos gimimas); Katalikų Bažnyčioje turi „šventės“ (festum) laipsnį.
Jeruzalės, Rusijos, Gruzijos, Serbijos stačiatikių bažnyčios, taip pat Ukrainos graikų katalikų bažnyčia (Ukrainoje), sentikiai ir kai kurios kitos švenčia Mergelės gimimą pagal Julijaus kalendorių (senuoju stiliumi) – rugsėjo 8 (21) d. Katalikų bažnyčia, Graikijos bažnyčia ir nemažai kitų vietinių stačiatikių bažnyčių švenčia ją pagal Grigaliaus kalendorių (naujas stilius) – rugsėjo 8 d.

Praėjo metai. Ana jau seniai pamiršo apie Simeono pranašystę. Verslas, buitis, gyvenimas – gyvenimas tęsėsi kaip įprasta. Joachimas ir Ana Nazarete buvo laikomi klestinčia sutuoktinių pora, gaunančia vidutines pajamas. Jie laikė gyvulius – ožkas, karves, arklius, bulius. Ir didelė avių banda. Be to, Joachimas turėjo nedidelį aliejaus malūną, kuriame buvo gaminama grietinė, varškė ir sviestas. Nepaisant 60 metų amžiaus, Joachimas vis tiek sunkiai dirbo, visur stengėsi atlikti namų ruošos darbus.
Staiga atsitiko netikėtumas – žmona Anna vėl pastojo. Būdamas 54! Tiesiog stebuklas! Ir tik dabar Ana prisiminė Simeoną! Ji papasakojo visiems savo artimiesiems – vyrui, artimiesiems apie vaikystėje išsakytą pranašystę: kad pastoja būdama 54 metų ir mirs gimdydama, o pasirodžiusį vaiką reikia vadinti Marija, o ši mergina tada taps mama. Jėzaus, Mesijo, kuris daug kentėtų ir atneš į šį pasaulį naują tikėjimą.
Anos artimieji buvo tiesiog sutrikę. Kokia pranašystė, kur, koks Mesijas, ar Ana tikrai mirs, kaip yra, o kas tada augins vaiką?
Joachimui jau buvo 60 metų, ir vargu ar jis sugebės vienas užauginti merginą.
Tais laikais turėti daug vaikų buvo įprasta. Ir nė vienas iš giminaičių negalėjo paimti pas save mažosios Marijos. Ir tada Ana prisiminė savo tolimą giminaitę Elžbietą. Elžbietos motina buvo Anos motinos antroji pusseserė. Elžbieta ir jos vyras Zacharijas neturėjo savo vaikų, todėl sutiko pasiimti su savimi Mariją.

Dievo Motinos gimimas
XI amžiaus Bizantijos paminkluose siužetą vaizduoja soste gulinti Anos figūra. Ją aptarnavo trys merginos; čia tarnaitės išmaudė kūdikėlį Mariją.
XIV amžiuje Joachimo atvaizdas buvo įtrauktas į Gimimo ikonografiją. Tačiau jis nevaidina reikšmingo vaidmens atskleidžiant siužetą, pagrindinės Anos, daug didesnės už jį, figūrą.
Laisvame XVIII amžiaus ikonų tapybos originale Dievo Motinos Gimimo ikonografija buvo aprašyta taip: „Ana guli ant lovos, mergaitės stovi priešais, laiko dovanas, o kiti yra. saulėgrąža ir žvakės, mergina laiko Aną po pečiais, Joachimas mato iš viršutinės kameros, moteris šriftu iki juosmens nuplauna Šventąją Dievo Motiną, mergina iš indo pila vandenį į šriftą. Už kameros... o tos kameros apačioje soste sėdi Joachimas ir Ana ir laiko Švenčiausiąją Teotokos. Sutrumpinta ikonografinė XIV amžiaus versija virto detaliu pasakojimu.

Švenčiausiojo Dievo Motinos glostymas.
XV–XVI amžių ir vėlesniuose paminkluose mėgdavo pridėti „glamonėjimo“ sceną (Joachimas ir Anna glamonėjo savo mažametę dukrą).

20 m.pr.Kr Liepos 21 d., 6 valandą ryto, gimė MARIJA, Jėzaus motina. Ana neištvėrė sunkaus gimdymo, ji mirė, kaip išpranašavo Simeonas. Vaikas labai sirgo, nebuvo jokios abejonės, kad mergaitė išgyvens be mamos pieno. Todėl Joachimas savo dukrą į šeimos kilmės sąrašus įrašė tik praėjus ankstyvos mirties pavojui, t.y. lygiai po dviejų mėnesių, rugsėjo 21 d. Ši data buvo laikoma Marijos gimtadieniu.

Pagal visuotinai priimtą tradiciją, kurios vienodai laikosi stačiatikiai ir katalikai, Joachimo ir Onos namuose, kurie buvo šiaurės rytinėje Jeruzalės dalyje, gimė Mergelė Marija. Dabar tai senamiesčio musulmonų kvartalo teritorija, šalia Liūto vartų. Tačiau stačiatikiai ir katalikai tiksliai nurodo vietą skirtingai, o šios vietos viena nuo kitos nutolusios apie 70 m. Stačiatikių vietoje buvo pastatytas Šv. Onos vienuolynas, pirmame aukšte yra bažnyčia, skirta Švč. Mergelę, o po pačiu vienuolyno pastatu išlikęs urvas, buvęs, pasak legendos, Joachimo ir Onos namo dalis. Katalikai nurodo namo vietą netoli Bethesdos ir ten pastatė Šv. Onos baziliką, kurios kriptoje yra ir senovinės požeminės patalpos.
Daugelis kūdikių, gimusių likus trims dienoms iki liepos 21 d. ir rugsėjo 21 d., dažnai būna gabūs vaikai, ir visi jie yra globojami Mergelės Marijos.
Liepos 21 d. pati gamta džiaugiasi ir švenčia Mergelės Marijos gimimą – oras prisipildo svaiginančių vasaros ir saulės kvapų, visuose žmonėse apsigyvena nepaprastas lengvumas, ryte visi pabunda geros nuotaikos, laukdami. kad šiandien turėtų įvykti kažkas nepaprasto.

Dievo Motinos Gimimas yra visuotinio džiaugsmo šventė, apie kurią giedama šventiniame tropariume (4 tonas):
„Tavo gimimas, Mergele Marija,
džiaugsmas skelbiamas visai visatai:
nes iš tavęs švietė teisumo saulė, Kristus, mūsų Dievas.
Jis pašalino prakeikimą ir suteikė palaiminimą;
Jis sunaikino mirtį ir davė mums amžinąjį gyvenimą“.

Rytų Dievo Motinos Gimimo ikonografijoje dažniausiai vaizduojamas naujagimės Marijos atnešimo momentas prie Anos motinos krūties, gulint ant lovos, apsuptos akušerių ir namiškių. Giotto di Bondone freskos (Scrovegni koplyčia Paduvoje, 1304–1306), išsiskiriančios savo grynumu ir naivumu, detaliai iliustruoja Marijos gimimo istoriją.

Elžbieta ir Zacharijas pasiėmė Mariją į savo namus. Jie gyveno Tarichėjos mieste ant Galilėjos ežero kranto, netoli tos vietos, kur iš ežero išteka Jordano upė. Nuo Tarichėjos iki Nazareto buvo apie 20 kilometrų. Marija su amžiumi vis labiau panašėjo į savo motiną, tačiau su tam tikrais skirtumais. Marija turėjo banguotus plaukus ir mėlynas akis su rytietišku skeltuku...

Suzdalyje
Šią dieną (pagal naująjį stilių rugsėjo 21 d.) senovės Suzdalio gyventojai pagerbė kaip savo „sosto“ šventę. Suzdalyje XIII amžiuje buvo pastatyta Mergelės Gimimo katedra. Katedroje vyko ilgos iškilmingos pamaldos, miesto gyventojai savo namuose atnaujino gaisrą, užgesino senąjį ir pakurstė naują.
Ypač daug bažnyčių, skirtų šventei, susijusiai su Marijos gimimu, pagerbti atsirado po 1380 m.: būtent šią dieną Kulikovo lauke buvo iškovota pergalė prieš totorius.

Kaip ir kitos Dievo Motinos šventės, įkurtuvės datuojamos palyginti vėlyvu laiku. Oficialus šios šventės įvedimas Bizantijos imperijoje tariamai priskiriamas imperatoriui Mauricijui m. VI ar VII amžiaus pradžia

Pirmą kartą Švenčiausiojo Dievo Motinos Gimimo šventė paminėta V amžiuje. Rytuose Konstantinopolio arkivyskupo šventojo Proklo žodžiais (439-446), o Vakaruose - popiežiaus Gelazijaus (492-496) sakramente (brevijorius). Tačiau visos šios nuorodos yra nepatikimos. Žodžiai priskiriami tik Proklui, o sakramentarijos buvo užrašytos tik VIII a. ir natūraliai nepriklauso Gelazijai. V amžiaus pradžios kalendoriuose. Nėra nei vienos Dievo Motinos šventės. Straipsnio anglų kalba katalikų enciklopedijoje (1913 m.) autoriaus teigimu, pirmasis Mergelės Gimimo šventės paminėjimas yra Romano Melodisto giesmės, parašytos 536–556 m. Šventės atsiradimas greičiausiai susijęs su Mergelės garbinimo sustiprėjimu po Efezo susirinkimo, veikiant vėlesniems apokrifams. Atrodo, kad šventė atsirado šeštojo amžiaus pradžioje, iš pradžių graikų bažnyčioje, o labai greitai po to pasirodė Romoje ir išplito į jų dukterines bažnyčias.

Nepaisant to, kad VII amžiaus lotyniškuose šaltiniuose minimas Mergelės gimimas, Vakaruose ši šventė nebuvo plačiai paplitusi ir iki XII–XIII a. Tik Liono susirinkime (1245 m.) popiežius Inocentas IV paskelbė, kad šventės oktava yra privaloma visai Vakarų bažnyčiai, o popiežius Grigalius XI (1370-1378) įvedė budėjimą (vigiliją) su pasninku ir specialia liturgija. šventė.

liaudies tradicijos

Tarp rytų slavų ši diena yra skirta derliui, vaisingumui ir šeimos gerovei. Iki to laiko baigiami lauko darbai: javapjūtė, grūdų eksportas į tvartus, linų derliaus nuėmimas. Padėtas pamatas šeimos gerovei ateinantiems metams. Šią dieną jie pagerbė ir dėkojo Dievo Motinai (Motinai – Sūriui-Žemei) už derlių. Manoma, kad ji teikia gerovę, globoja žemės ūkį, šeimą ir ypač mamas. Kai kur siunčiami mirusiųjų minėjimai, kaip ir Dmitrievskajos šeštadienį.

Mergelės Marijos Gimimo Troparionas

balsas 4
Tavo Gimimą, Mergele Dievo Motina, / skelbti džiaugsmą visai visatai: / iš tavęs pakilo Tiesos saulė, Kristus, mūsų Dievas, / ir, sulaužęs priesaiką, davė palaiminimą, / / ​​ir, panaikinęs mirtį, davė mums amžinąjį gyvenimą.

Mergelės Marijos Gimimo Kontakion

balsas 4
Joachimas ir Ona dėl nevaisingumo priekaištų / ir Adomas ir Ieva yra išlaisvinti iš mirtinų amarų, Švenčiausiieji, / Tavo šventu gimimu. / Taip švenčia tavo tauta, / nusikaltimų kaltė išlaisvinta, / kai tik šauksi Ty // nevaisingi vaisiai gimdo Dievo Motiną ir mūsų Gyvybės Puoselėtoją.

Mergelės Marijos Gimimo didinimas

Mes šloviname Tave, Švenčiausioji Mergele, ir gerbiame Tavo šventuosius tėvus ir šloviname Tavo Gimimą.

Mergelės Marijos Gimimo dienos malda

PIRMASIS ŠVENTOS DIEVO GIMIMO KANONAS

1 giesmė

Irmos: Ateikite, žmonės, giedokime giesmę Kristui Dievui, kuris perskyrė jūrą ir mokė žmones, net išvedęs juos iš Egipto darbų, tarsi pašlovintus.
Ateik ištikimai, besidžiaugiant Dieviška Dvasia, Kas šiandien iš nevaisingumo atėjai, žmonės į išganymą, Giesmėmis pagerbiame Amžinąją Mergelę.
Džiaukis, tyroji, Kristaus Dievo Motina ir tarne, Netgi Pirmoji palaimos Užtarėja, Tavo žmonių giminė, visi nusipelnėme pagyrimo dainomis.
Šiandien iš gyvybės gimsta Tiltas, Kuriuo žmonės surado kritimo iš pragaro apeliaciją, Giesmėmis šlovinamas Kristus Gyvybės davėjas.

3 giesmė

Irmosas: Įtvirtink mus Tave, Viešpatie, užmušk nuodėmę medžiu ir pasodink savo baimę į mūsų, Tau giedančių, širdis.
Kas nepriekaištingai gyveno Dievui, visi Išganymo giminaičiai, Dievo išminties tėvas, Gimimo Kūrėjas ir mūsų Dievas.
Viešpats skleidžia gyvybę visiems, iš nevaisingos produkcijos Mergelė, nusiteikusi apsigyventi Nyuže, o po Kalėdų išsaugodama nepaperkamumą.
Annino vaisius, Marija, šiandien, gyvybę nešantis būrys, kai giedame Dievo Motiną, visų Atstovę ir Pagalbininkę.

Sedalenas, 4 tonas

4 giesmė

Irmos: Išgirsk, Viešpatie, tavo žvilgsnio girdėjimą ir šlovink Tave, Žmogaus Mylėtoja.
Giedame Tau, Viešpatie, Tu davei tikintiesiems prieglobstį visiems, Tave pagimdžiusi.
Tu esi Dievo Sužadėtinė, šlovink visą Kristaus apreiškimą ir galią, kurie ištikimai giedi tavo sakramentą.
Neįmantri Ponia, Tavo maldomis išlaisviname nuodėmes, apdairiai džiugindami Tave visus.

5 giesmė

Irmos: Sunaikink raštuotą būrimo tamsą ir tikinčiuosius su tiesos atėjimu, apšviesk Dievo Motinos širdis ir pamokyk mus savo šviesa, Kristau.
Giedokime žmonėms apie visą kaltę, kuri egzistuoja, kad būtume kalti: net pranašai džiaugiasi atvaizdu, išgelbėjimas iš Tojos yra vaisingas. Iš išdžiūvusios kunigo lazdos augmenijos Izraeliui buvo parodyta pranašystė: ir dabar šlovingai šviečia augmenijos viešpatavimas, nuo nevaisingo, šlovingo Gimimo.

6 giesmė

Irmos: Šaukitės Viešpaties nuo banginio Jona: Meldžiu, iškelk mane iš pragaro gelmių, kad kaip Išganytojas, šlovinimo balsu, praryčiau tave tiesos dvasia.
Nevaisingumo liūdesyje šaukiausi Viešpaties, Dievo išminties tėvų Dievo Motinos, ir pagimdžiau šį kūdikį dėl bendro išganymo ir pagyrimo.
Priyasha dangiškoji Dievo dovana yra verta, Dievo Motina yra tėvų išmintis, patys cherubimai, aukščiausias Nešėjas, Žodis ir Tėvų Kūrėjas.

Kontakion, 4 tonas

Ikos

7 giesmė

Irmos: Krūmas kalne yra ugningas, o rasą nešantis chaldėjų urvas, įsakmios Tavęs, Dievo Nuotakos, dieviškojo, nematerialaus materialiose įsčiose, buvimas, Ugnis buvo be galo priimtina. Ir mes giedame Tam, kuris gimė iš Tavęs: Palaimintas mūsų tėvų Dievas.
Jūsų įstatymų leidėjas atsisako suprasti jūsų materialius reiškinius, o didįjį, tyriausią, sakramentą, nefilosofuoti žemiškuosius uolus, kartais perkeltine prasme baudžiama. Tas pats stebisi stebuklu, sakydamas: Palaimintas mūsų tėvų Dievas.
Kalnas ir dangaus durys ir mintys Tavo kopėčios Dieviškasis dieviškosios patarlės veidas: nuo tavęs akmuo buvo nukirstas ne žmonių rankomis, ir jos durys praeis per Viešpatį, kuris yra mūsų Dievas. stebuklų tėvas.

8 giesmė

Irmos: Paauglystės oloje kartais numatydavai savo Motiną, Viešpatie, ir šis vaizdas buvo pašalintas iš ugnies, įeidamas be žalos. Giedokime apie tą, kuris šiandien yra tavo galas, ir aukštinkime Jį per amžius.
Netgi mūsų sutaikinimo Dievui, iš anksto nulemta Tabernakulis, kuris dabar pradeda būti, turintis galią pagimdyti Žodį, mums yra kūno silpnumas. Mes dainuojame apie jį, iš tų, kurių jų gyvenime nėra, ir aukštiname jį per amžius.
Nevaisingumo kaita, pasaulietinis gėris, išsprendžia nevaisingumą ir aišku Kristaus pasirodymo stebuklas, atėję į žemiškąjį, giedame Jį iš tų, kurių jų gyvenime nėra, ir aukštiname per amžius.

9 giesmė

Irmos: Dar prieš saulę, kūniškai, iš Mergelės pusės, pas mus atėjo sužibęs Dievo Žibintas, neapsakomai įsikūnijęs, Švenčiausioji Visokeriopa, Garbiname Tave Dievo Motina.
Vandenį iš akmens išpylęs iš nepaklusnios tautos, paklusniu liežuviu iš nevaisingų strėnų mūsų džiaugsmui dovanoja Vaisius, Švenčiausioji Dievo Motina, Mes vertai išaukštiname.
Veltui senovinis pasmerkimas ir pirmtakas taisymas: giminės pietus Dievui, pasiimk, Tilto Statytojui, aukštiname Tave Dievo Motina.

Svetilen

ANTRASIS KANONAS ŠVENTOS DIEVO MOTINOS GIMIMO KANONAS

1 giesmė

Irmosas: Tas, kuris ranka sutriuškino mūšį ir vedė Izraelį per Raudonąją jūrą, giedokime Jam kaip mūsų Dievui Atpirkėjui: tarsi pašlovintam.
Tesidžiaugia visa kūrinija, tesidžiaugia ir Dovydas: tarsi iš giminės ir iš jos sėklos kilo lazda, spalva, nešanti Viešpatį, visų Kūrėją.
Švenčiausia, šventoje šventovėje Kūdikėlis pavedamas būti prikeltas angelų rankomis: visi būsime ištikimai švenčiami Jos Gimimo dieną.
Ana, kuri negimdo, yra nevaisinga, bet ne be vaiko Dievui: štai ji nuo gimimo pašaukė Tyrąją Mergelę Motiną. Iš tos pačios prigimties auginkite Statytoją tarno pavidalu.
Tave, švelnaus būdo Avinėli, Kristaus Avinėli, Kūdikėlį iš Tavo įsčių, kuris atvedei į mūsų būtį, iš Anos, gimusios iš Tavęs, gerbiame dainomis.
Trejybė: Aš šlovinu tris be pradžios, giedu tris šventuosius, skelbiu tris amžinus vienoje būtybėje: vienas Tėve, ir Sūnus, ir Dvasia, Dievas pašlovintas.
Theotokion: Kas yra vaiko žvilgsnis, kuris nėra visas Tėvas, maitinamas pienu; arba kur matoma Mergelė Motina; tikrai daugiau nei tapetų protas, tyra Dievo Motina.

3 giesmė

Irmos: Mano širdis tvirta Viešpatyje, mano ragas išaukštintas mano Dieve, mano burna plečiasi prieš mano priešus, džiaukitės savo išgelbėjimu.
Užaugintas Šventųjų Šventojoje, Švenčiausiojoje Dievo Motinos Mergelėje, tu pasirodei aukščiau kūriniui, kūno Kūrėjui.
Tebūna palaiminta Tavo įsčios, skaisčioji Anno, Tu užauginai nekaltybės vaisius, Kuris esi besėklis kūrinio Ganytojas, kuris pagimdė ir išlaisvino Jėzų.
Tu palaiminta, Amžina Mergele, visa kūrinija, nuo Anos, gimusios šią dieną, iš Jesse šaknies, tyriausios spalvos lazdos, kuri prikėlė Kristų.
Visų būtybių išsiuvinėta Dievo Motina, rodanti tyrą, Tavo Sūnų, ežiuką iš Anos, išaukština Tavo Kalėdas ir šiandien džiugina visus.
Trejybė: Mes garbiname Tave, Tėve, be pradžios, giedame Tavo negailestingam Sūnui ir gerbiame Tavo bendraamžinąją Dvasią, kaip vieną Trys iš Dievo prigimties.
Theotokion: Šviesos davėjas ir žmogaus gyvenimo galva, pagimdžiusi Tyrąją Dievo Motiną, pasirodė jums mūsų gyvenimo lobis ir neįveikiamos Šviesos durys.

Sedalenas, 4 tonas
Mergelė Marija ir Dievo Motina tikrai, kaip šviesos debesis dabar pakilo pas mus ir iš teisiųjų ateis į mūsų šlovę. Adomas niekam nepasmerktas, o Ieva išlaisvinta iš pančių, ir dėl šios priežasties mes garsiai šaukiame su grynųjų drąsa: džiaugsmas skelbia Tavo Gimimą visai visatai.

4 giesmė

Irmos: Pranašas Habakukas, išmintinga akis numatė Viešpatį, Tavo atėjimą, ir taip sušuk: Dievas ateis iš pietų. Šlovė Tavo galybei, šlovė Tavo kilimui.
Patriarchas Jokūbas, aiškiai numatęs, Gelbėtojau, Tavo sandaros didybę, Dvasioje šaukdamas Judui, slapčia sakydamas: iš vasaros augimo Tu pakilai, mano Sūnau, skelbdamas Tave nuo Dievo Mergelės.
Dabar Aarono lazda, išauginta iš Dovydo šaknų, dabar atsiranda tyroji Mergelė: ir dangus ir žemė džiaugiasi, ir visos kalbų tėvynės, ir Ana ir Joachimas paslaptingai.
Dabar tesidžiaugia dangus, tesidžiaugia žemė ir Joachimas bei Dovydas. Ov ubo, kaip tavo tėvas, tikras Dievo Gimimas: o, kaip tavo protėvis, skelbiantis tavo didybę, grynasis.
Šiandien, Dievo išmintinga Anno, visata džiaugiasi Tavimi: Išvaduotoja, nes ta Motina suklestėjo, Tu išaugai iš Dovydo šaknies, Jėgos lazda mums, nešanti Spalvą, Kristų.
Trejybė: Aš šlovinu Bepradžios Dievą, Tėvą ir Sūnų bei Šventąją Dvasią, Esminę Trejybę, Nesukurtą, Serafimai pagarbiai stovi prieš ją, šaukdami: Šventasis, Šventasis, Šventasis Dievas.
Theotokion: Pradžia prieš pradžią priima pradžią iš Tavęs, Dievo Motina, kūnišku laiku ir pasilieka bendrapradžioje, o Tėvo Žodis įsikūnijo ir egzistuoja kartu su Dvasia, išsaugodamas dieviškąjį orumą.

5 giesmė

Irmos: Viešpatie, mūsų Dieve, duok mums ramybę, Viešpatie, mūsų Dieve, įsigyk mus, Viešpatie, jei nežinome kitaip, mes vadiname Tavo vardu.
Tavo tyriausias Gimimas, Nekaltoji Mergele, neapsakoma, o tavo pastojimas neapsakomas ir tavo gimimas, Nuotaka, nesužadėtoji: Dievas apsivilk mane.
Šiandien tegul džiūgauja angelai, dainomis džiūgauja būtybės nuo Adomo: gimsta Lazdai, Spalvai, kuri prikėlė Vienintelį Kristų, mūsų Atpirkėją.
Šiandien Ieva leidžiama pasmerkti, taip pat leidžiama nevaisingumu, o Adomas senovės priesaikos apie Tavo gimimą: Už tave mes išlaisvinsime nuo amarų.
Garbė Tau, kuris pašlovinai nevaisingą dieną: gimk amžinai žydinti lazda iš pažado, iš nevertingo augančio Kristaus, mūsų gyvenimo Gėlės.
Trejybė: Šlovė Tau, Šventasis Tėve, Negimusiųjų Dieve: Šlovė Tau, Sūnau bemetis, Vienagimis: šlovė tau, dieviškoji siela ir sostai, ateik iš Tėvo ir pasilik Sūnuje.
Theotokion: Būk Tavo saulės įsčios nešė: Tavo tyrumas, kaip anksčiau nepažeistas, Mergelė: Kristus Saulė, kaip iš Jaunikio kambario, pasirodo iš tavęs.

6 giesmė

Irmosas: Kaip jūros vandenys, žmonijos mylėtojau, mane užlieja gyvybės bangos, kaip ir Jona, todėl šaukiuosi Tavęs: kelk pilvą nuo amarų, Viešpaties įsčia.
Švenčiausia būtybė, Tavo skaisieji tėvai, tyri, gulintys Tave Viešpaties šventykloje, kad būtum sąžiningai auklėjamas ir ruošiesi būti Jo Motina.
Nevaisingos ir motinos džiaugiasi, išdrįsta ir žaidžia bevaikės: bevaikės, dėl nevaisingų vaisių, Dievo Motina vegetuoja, net gelbsti Ievą nuo ligų ir Adomo priesaikos.
Girdžiu Dovydą Tau dainuojant: Mergelės eis paskui Tave, jas atveš į carų šventyklą. Ir su juo dainuoju Tave ir azą, caro dukrą.
Giedame Tavo šventą Gimimą, taip pat gerbiame Tavo nepriekaištingą prasidėjimą, Dievo pašauktąją ir Mergelę: jie kartu su mumis šlovina ordino angelus ir šventas sielas.
Trejybė: Tavyje giedama Trejybės paslaptis ir šlovinamas Tyrasis: Tėve, būk patenkintas ir Žodis apsigyventų Tavyje, o rudens Dieviškoji Dvasia Tau.
Theotokion: Tu buvai Aukso smilkytuvas, Tavo įsčiose gyvena ugnis, Šventosios Dvasios Žodis, o Tavyje, tyroji Dievo Motina, mačiau žmogaus ženklą.

Kontakion, 4 tonas
Joachimas ir Ana priekaištauja dėl nevaisingumo, o Adomas ir Ieva yra išlaisvinti nuo mirtingųjų amarų, Švenčiausiojo Tavo Gimimo metu. Taip ir švenčia Tavo tauta, atsikračiusi nuodėmių kaltės, kartais Tave vadina: nevaisingi vaisiai pagimdo Dievo Motiną ir mūsų gyvenimo Slaugytoją.

Ikos
Malda yra didelė ir atodūsis, nevaisingumas ir nevaisingumas, Joachimas ir Ana yra palankūs, Viešpaties ausyse yra, o vaisius teikia pasauliui gyvybę. Ji meldžiasi ant kalno, neša priekaištą sode, bet su džiaugsmu pagimdo nevaisingą Dievo Motinos vaisių ir mūsų gyvybės maitintojos.

7 giesmė

Irmos: Chaldėjų krosnis, uždegta ugnimi, drėkinama Dvasia, Dievo buvimas, vaikai gieda: būk palaimintas, mūsų tėvų Dieve.
Švenčiame, tyroji, ir ištikimai nusilenkiame Tavo šventajam Gimimui, giedodami Tavo Sūnui, kuriam paskelbsime senojo Adomo dabar pasmerkimą.
Dabar Ana džiaugiasi ir šaukia girdamasi: Dievo Motinos gimimas nevaisingas, Net ir dėl Evino pasmerkimo išsisprendė, ir net liūdesyje liga.
Adomas išlaisvintas, o Ieva džiaugiasi, ir jie dvasioje šaukiasi Tavęs, Dievo Motina: per Tave būsime išgelbėti nuo pirminės priesaikos, aš pasirodysiu Kristui.
O įsčios, kuriose buvo Dieviškasis kaimas! O įsčia, kuri pagimdė dangaus Širšą, Šventąjį sostą, protinį pašventinimo Kivotą.
Trejybė: šlovinkime Tėvą, Sūnų ir Dvasią vienybėje Dievo, Švenčiausiosios Trejybės, neatskiriamos, nesukurtos, kartu egzistuojančios ir substancijos.
Teotokion: Vieną Dievą, Mergelę šlovingai pagimdei, gamtą atnaujinai savo Gimimu Marija, Ievai davei pirmapradę priesaiką, tyrą Dievo Motiną.

8 giesmė

Irmos: Uždengi Tavo aukščiausius vandenis, nutiesi jūrai smėlio ribą ir sutalpini viską, Tu giedi saulę, Tu šlovini mėnulį, Visa kūrinija tau, kaip visa ko Kūrėjui, neša dainą.
Tu, kuris sukūrei šlovingiausias nevaisingiausias įsčias, atvėrei Anos negimusią lovą ir davei jai vaisių, tu esi šventasis Dievas, tu esi Mergelės sūnus, tu paėmei kūną iš Sejos, amžinai žydinčios Mergelės ir Dievo Motinos. .
Užčiaupk bedugnę ir atidaryk ją, kelk vandenį debesyse ir duok lietų, Tu, Viešpatie, iš nevaisingos šventųjų Anos augalinės šaknies, palaimink Vaisius ir gimdyk Dievo Motiną.
Mūsų minčių Kūrėjui ir mūsų sielų Sodintojui Tu parodei nevaisingą žemę, kad ji būtų vaisinga, Tu padarei senovės sausą, kilnią, palaimingą, vaisingumo vadeles padarei Tave šventą Ana, tyriausią vaisių, kad augintum Motiną. Dievo.
Ateik, pamatykime visi kaip iš mažo kambarėlio, dabar gimstantį Dievo miestą, net iš įsčių durų, turintį išėjimą, bet aš nebendrauju: Vienas Dievas, Statytojas, eik šiuo keistu keliu. .
Trejybė: apie prigimtinę Trejybę, neoriginalią vienetą! Tu giedi ir dreba daugybė angelų, dangus ir žemė, o bedugnės baugina, žmonės laimins, ugnis dirbs, jie visi klausys Tavęs, Šventoji Trejybe, su baime, net kūryboje.
Bogorodichenas: O naujausias girdėjimas: Dievas, žmonos sūnus! O Kalėdos be sėklų! Netekėjusi Motina ir gimęs Dievas! O baisus regėjimas! O keistos Mergelės samprata! O neapsakomos Kalėdos! Tikrai daugiau nei visas protas ir vizijos.

9 giesmė

Irmos: Mamoms svetima nekaltybė, mergelėms – vaikų gimdymas: ant tavęs, Dievo Motina, abi apsisprendusios. Tuo visos žemės gentys nepaliaujamai aukština Tave.
Vertas, Bogomati, Tu paveldėjai savo Kalėdų tyrumą per pažadą: kartais nevaisingesnis, Dievo neryškus Vaisiai dingo: dėl to visos žemės gentys nepaliaujamai aukština Tave.
Verksminga pranašystė išsipildė, sako daugiau: Aš pakelsiu sugriuvusią šventojo Dovydo palapinę Tavyje, tyrą, perkeistą, Net dėl ​​visų žmonių buvo sukurtos dulkės į Dievo kūną.
Lenkimės prie Tavo Dievo Motinos vystynių, šloviname tą, kuris davė vaisių, kol jis dar nebuvo nevaisingas, ir šlovingai atvėrė bevaikiui lovą. Jis viską kuria, jei nori, Dievas yra Autokratinis.
Dovanojame Tau, Dievo Motina, iš ištikimai gimusios Onos giesmę: Motina Motina ir Mergelė, giedame Tau šlovę, giedame ir šloviname.
Trejybė: Neteisiams svetima savo jėgos manija šlovinti Beprasidę Trejybę, Tėvą ir Sūnų, ir Šventąją Dvasią, nesukurtą Visagalybę, kuria sulaiko visas pasaulis.
Theotokion: Tu laikei savo įsčiose Mergelę Motiną Vienos iš Kristaus Caro Trejybės, kurią gieda visa kūrinija, o eilės aukštai dreba: Melskis už tai, o grynasis, kad mūsų sielos būtų išgelbėtos.

Svetilen

Iš šiandieninės nevaisingos Anos išaugo Dievo Motinos gėlė, visi dieviškojo smilkalai, užpildantys pasaulio galus ir pripildantys visą kūriniją džiaugsmo: Mes šloviname dar labiau, nes aš esu Aukščiausiasis žemiškųjų. .

Akatistas į Švenčiausiojo Dievo Motinos gimimą

Kondakas 1
Iš visų kartų išrinkta Dievo Motinos, dangaus ir žemės, Karalienei, kuri pašventino žmonių giminę, ateidama pas mus per Tavo garbingą Gimimą, pagarbiai giedodama atsinešame Tavo tarnaites, Dievo Motina. Bet tu, tarsi atėjai į mūsų paguodą ir išganymą, išlaisvink mus nuo visų rūpesčių, vadinkime Ty:

Ikos 1
Arkangelas Gabrielius buvo greitai pasiųstas pas teisiąją Aną, kai ji, apimta nevaisingumo liūdesio, iš širdies gelmių šaukiasi Viešpaties, pamačiusi savo sode paukščio lizdą, turintį mažų jauniklių, ir teikia jai džiaugsmo. , sakydamas: Tavo malda išklausyta, bet tavo ašaros pateko į Dievą, ir štai, gimdyk palaimintąją dukterį, visos žemės giminės bus palaimintos Neižoje ir jos vardas bus Marija. Šis džiaugsmingas pažadas yra stebuklingas su Palaimintojo šauksmu:
Džiaukis, nuo kilniausios karališkosios šaknies, išaugintos Joachimo; Džiaukitės, iš švenčiausios vyskupų šeimos gimė Ana.
Džiaukitės, išlaisvindami mūsų protėvius nuo mirtinų amarų; Džiaukis, kuris leidai savo tėvams priekaištą dėl nevaisingumo.
Džiaukitės, matydami Šventuosius vartus į Rytus, atverdami nevaisingus vartus su savo Kalėdomis; Džiaukis, mergelė, uždarytos durys, laukdamos Didžiojo Hierarcho įėjimo.
Džiaukis, pakeisk savo motinos ašaras į džiaugsmą; Džiaukitės, tada žmonių priekaištai bus pašalinti.
Džiaukis, didelė paguoda tiems, kurie Tave pagimdė; Džiaukitės, džiaukitės visam pasauliui.
Džiaukis, puolusio Adomo šauksmas; Džiaukis, išlaisvink Evino ašaras.
Džiaukis, Tyriausia, Kuris savo Kalėdomis pradžiuginai visą pasaulį.

Kondakas 2
Pamatęs didžiojo arkangelo teisiosios Onos pasirodymą ir girdėdamas jo žodžius, nusilenk prieš Dievą ir sakyk: Viešpats Dievas gyvas, tarsi aš pagimdysiu vaiką, aš duosiu E, kad Jam tarnautų, kad jis tarnautų ir šlovintų savo Šventąją. vardu diena ir naktis per visus Jo pilvo metus. Pilni neapsakomo džiaugsmo, stropiai tekėkite į Jeruzalę ir ten bažnyčioje giedokite Dievui padėką: Aleliuja.

Ikos 2
Teisusis Joachimas, turėdamas tyrą protą prieš Dievą, buvo atstumtas iš žmonių bevaikystės šventykloje dėl to, ir dėl šio sielvarto aš išėjau į dykumą ir ten melsdamasis su ašaromis sakydamas: Aš nedėsiu maisto į savo namus. Aš negrįšiu į savo namus, bet mano ašaros Tebūna mano maistas ir namai, kol Viešpats, Izraelio Dievas, aplankys mane. Ir štai jam pasirodė Viešpaties angelas ir pranešė džiugią žinią, kad jam gims Dukra, apie Eyazhe Kalėdas, bus džiaugsmo visam pasauliui. Pilnas šio džiaugsmo, eikite į Jeruzalę ir šlovinkite Dievą kartu su Ana, sakydami Pažadėtąjį:
Džiaukis, visų trokšta nuo seno; Džiaukitės iš visų pranašų, kuriuos visi išpranašavo.
Džiaukis, Dievo išrinktas nuo pasaulio sukūrimo; Džiaukitės, pažadėjo nusidėjėliai nuo protėvių nuopuolio.
Džiaukis, neapsakomo priešamžinojo globos taryba; Džiaukitės, gerai parašytas dieviškojo išankstinio pažinimo vaizdas.
Džiaukis, animacinis Jungiklis, kuriame Žodis buvo parašytas Dievo pirštu; Džiaukis, amžinai gyvo gyvūno Šaltinis, iš Bevertio skleisk Kristaus Evangeliją gausiai.
Džiaukis, Dievo austas Porfiro, apsirengęs Nuže Amžinuoju Žodžiu; Džiaukis, kvapusis Miro, Negože, apsigyvenk Šventosios Dvasios malone.
Džiaukis, spindi labiau už bet kokį auksą, Neapdorotas Dievo išminties kambarys; džiaukis, šviesiausias kiekvienos saulėtos dienos rytas, Kristaus buveinė.
Džiaukis, Tyriausia, Kuris savo Kalėdomis pradžiuginai visą pasaulį.

Kondakas 3
Aukščiausiojo rudens galia tada iki teisiosios Anos, kuri savo dienomis subrendo, pastojimas, o nevaisingas žaislas guli, tarsi rodydamas derlingą lauką, tegul jis vegetuoja iš jos viso pasaulio džiaugsmui, mirštant liūdesyje, Saldusis kaimas, Švenčiausioji Mergelė Marija, visiems, kurie nori skinti išganymą ir giedoti iš sielos gelmių: Aleliuja.

Ikos 3
Tavo nuosavybė, tyriausi tėvai, tavo nepriekaištingas gyvenimas, vejantis Tave senatvėje ne su kūnišku saldumu, o dirbant skaistybei ir susilaikymui, tegul tavo gimime pasirodo ne gamtos valia, o Dievo malonė, Dievo galia. gamtą, užkariaujanti tvarka, ir tegul visi žino, kaip malda, kartu su nevaisingumo atodūsiu, Tu gyvas, vaisius yra gyvybę teikiantis pasauliui. Dėl šios pagarbiai nepriekaištingos Tavo prasidėjimo dainuojame Tau dainą:
Džiaukis, nevaisinga mama pramoga; Džiaukis, bevaikių tėvų paguoda.
Džiaukis, sušalęs nuo sausos Jesse šaknies; Džiaukitės, ir Gėlė iš jo išaugo Kristus.
Džiaukis, kuris pradėjai nugalėti gamtos nuostatas net pradėdamas; Džiaukis, pranašaudamas savo nekaltybės išsaugojimą per Kalėdas.
Džiaukitės, nes nuo šiol pučia šauklio išganymo vėjai; Džiaukitės, nes nuo to malonė pradeda duoti vaisių.
Džiaukis, nes tavimi mūsų prigimties nevaisingumas įveikiamas; Džiaukis, nes Tavimi išsakyta pirmtakės priesaika.
Džiaukis, visuotinio džiaugsmo skelbimas; džiaukis, mūsų išganymo pradžia.
Džiaukis, Tyriausia, Kuris savo Kalėdomis pradžiuginai visą pasaulį.

Kondakas 4
Daugelio liūdesio ir sielvarto audra, Tavo teisieji tėvai, gryniausi, buvo apsėsti, tarsi būtų nevaisingi senatvei, manau, tarsi neverti paveldėjimo Dievo karalystėje. Užjaučiame juos nuo mūsų prigimties nevaisingumo amžiaus, visa kūrinija, paklūstanti tuštybei: Adomas dejuoja, lyg žemė būtų prakeikta dėl jo; Ieva irgi verkia, lyg jos sielvartai ir ligos padaugėjo; ir visa žmonių giminė kvėpuoja su jais, dalyvaudama korupcijoje. Kai, o Dievo Motina, su Tavo Gimimu išnyks senovės nevaisingumas ir sugedimas, visa kūrinija šaukiasi Dievo padėkos už Tave: Aleliuja.

Ikos 4
Išgirdę, kaip Viešpats teisiųjų Joachimo ir Onos Dievas atsidūsta ir pagal pažadą suteik jiems Arkangelo dukterį, Švenčiausiąją ir Švenčiausiąją Mergelę Mariją, mūsų išganymo pradžią ir užtarėją, dangus ir žemė džiaugėsi jos Kalėdomis. , džiūgavo angelai ir arkangelai, žmonės ežiukas šlovina Dievą, gieda:
Džiaukis, Marija, didysis visos kūrinijos stebuklas; Džiaukis, Dovydo dukra, Viešpaties Motina.
Džiaukis, palaimintoji tarp moterų; Džiaukis, šlovingiausias angelas danguje.
Džiaukis, nerimą kelianti Aušra, šviečianti pasaulio šviesa; Džiaukis, negęstantis Lampadas, apšviesdamas liūdesio naktį.
Džiaukis, nes tavo paveikslo regėjimas angelo yra mieliausias; Džiaukis, nes tavo pasirodymas pasauliui džiugina žmogų.
Džiaukis, naujasis rojus, pasodintas žemėje; Džiaukis, šviesusis čerokis, papuoštas Dangaus Karaliumi.
Džiaukis, Šventosios Dvasios kambarys; džiaukis, Dievo palapinė su žmonėmis.
Džiaukis, Tyriausia, Kuris savo Kalėdomis pradžiuginai visą pasaulį.

Kondak 5
Dieviškąją žvaigždę, kuri nušvito iš Nazareto ir apšvietė visą pasaulį, matome Tave, Švenčiausioji Mergele: mažas miestas, kurį pašventinai savo Gimimu, ir mes jį niekiname tarp žmonių, dėl visko, ką sakau: ar galiu. kas nors gero iš Nazareto? Išrenkamas ir silpnas, ir pažemintas Dievas, bet stiprieji bus sugėdinti ir iš Nazareto visam pasauliui atskleis neblėstančią spalvą, nuolat žydinčią nekaltybe, visų šventųjų Švenčiausiąją Mergelę, kuri per visą savo gyvenimą nepažino nė vienos nuodėmės, giedokime visi su padėka Dievui apie Tave: Aleliuja.

Ikos 5
Matydami Tavo tėvus, Tavo nuostabias Kalėdas, Švenčiausiąją, nešančius dideles dovanas Dievui, buvo palaiminti iš kunigo ir iš visų žmonių, tarsi jie būtų gavę Dievo palaiminimą ir savo namuose sukūrė didžiulę įstaigą, džiaugdamiesi dvasia. ir šlovina Dievą. Prisimindamas angelo pažadą, gerbdamas Tave kaip Tavo damą ir nusilenkdamas, šlovindamas Tave:
Džiaukitės per amžius nuotaka, pavadinta Šventosios Dvasios; Džiaukis, paskutiniais laikais Dievo Motina, Mergelė, apsireiškusi Dievo Sūnui.
Džiaukis, visų kartų dukra, Dievo Tėvo išrinktoji; Džiaukis, gyvybę teikianti Trejybė, nuostabiai švytinti aušra.
Džiaukitės, visos dangiškosios jėgos be samprotavimo pranokstamos; Džiaukis, visas demoniškas šeimininkas be gėdos varydamas šalin.
Džiaukis, visagalis visos žmonių giminės užtarėja; Džiaukis, visų atgailaujančių nusidėjėlių užtarėja.
Džiaukitės, sąžiningų žmonų pagyrimai; Džiaukitės, tyros mergelės Šlovė.
Džiaukitės, nešdami gėrį visam pasauliui iš Malago Nazareto; Džiaukis, net iki žemės paskutiniųjų, apdengdamas visus savo meile.
Džiaukis, Tyriausia, Kuris savo Kalėdomis pradžiuginai visą pasaulį.

Kondak 6
Tavo atėjimo į pasaulį skelbėja, Dievo Motina, buvo teisioji Elžbieta. Todėl, kai pamatysi Tave jos ateinančiuose namuose, išeik į savo susirinkimą ir sušuk dideliu balsu: Palaiminta tu moterims ir palaimintas tavo įsčių vaisius. Ir kur man tai gauti, kad mano Viešpaties Motina ateitų pas mane? Sitse ir mes, Tavo šlovingos Kalėdos, kaip pirmoji mūsų aplankymo žemė pas Tave, švęsdami, sutinkame Tave su tokiu sveikinimu: iš kur mes turime tai, kad mūsų Viešpaties Motina ateitų pas mus. Palaimintas tu, moterys, ir palaimintas tavo įsčių vaisius, Jam visi dėkingi giedame: Aleliuja.

Ikos 6
Pakelk savo Gimimo džiaugsmą, Švenčiausiasis, ne tik savo teisiam tėvui, bet ir visiems artimiems ir toli, ir net iki visatos pabaigos, nes Dievas ilsisi ant protingų sostų, Šventasis Sostas jau paruoštas Pats save žemėje ir pasirodė nauja Aušra, numatanti netrukus ateisiančią Kristaus Tiesos Saulę. Dėl to dainuokime Ty, Pure, sitse:
Džiaukis, Šviesiausia Aušra, Didžiosios Kristaus Saulės šauklys; Džiaukis, nesustabdomas Spinduliu, Nevakaro Šviesos Tėve.
Džiaukis, apvalydamas žmones nuo aistrų savo maldų ugnimi; Džiaukis, kai Tavo malonės rasa atvėsina Gehenos liepsną silpniesiems.
Džiaukis, dieviškosios šviesos debesėlis, naikinantis visą tamsumą; Džiaukis, kvapusis smilkytuve, aukodamas tikinčiųjų maldas savo Sūnui.
Džiaukis, Dangiškoji Kivote, perkelta iš aukščiausio į žemiškąjį; Džiaukis, ugningas Sostas, paruoštas Dangaus Karaliui žemėje.
Džiaukis, tu, kuris prikėlei sugriuvusią Dovydo palapinę. Džiaukis, Tu, kuris apreiškei aukščiausią dangiškąją Jeruzalę žemėje.
Džiaukis, paruošęs iš savo kraujo garbingiausią purpurą Dievo Avinėliui; Džiaukis, kuris iš savo kūno padarei dieviškai austą Dievo žodžio porfyrą.
Džiaukis, Tyriausias, Kuris savo Gimimu pradžiuginai visą pasaulį.

Kondak 7
Nors ilgai kentėjęs Viešpats apreiškia savo filantropijos bedugnę puolusiems senovės laikų žmonių rasės rojuje, duokite pažadą mūsų protėviui, tarsi moters sėkla ištrins gyvatės galvą, paskutiniai kartai išpildyk Tavo pirmąjį pažadą Tau, tyriausia, iš visų kartų pasirinkdamas Tave Motina Taip, su savo Kalėdomis ištrink senosios gyvatės galvą, dėkingai giedame Dievui: Aleliuja.

Ikos 7
Tavo nauji baisūs ir nuostabūs sakramentai, o Theotokos, ir tu atsidarei nauju gyvybės šaltiniu vietoj jausmingos Ievos: kad, paklusus gyvatei, prasideda Dievo pasibjaurėjimas vyrams ir sielvartas moterims. Tavo Sūnau, Mergele, net spręsk, kad Evino įsčios gimdytų vaisius ligose, gyvenk Tavo įsčiose, neskausmingai, nekaltybės raktai nepažeisti tavo Kalėdose. Dėl to puolusi moteriška prigimtis džiaugiasi Tavimi, o ne senąja Kristaus laisvės priesaika: Sekdamos Tavimi, žmonos pradeda nugalėti priešas, laikydamasis nekaltybės ir šaukdamos Tavęs taip:
Džiaukitės, pasipuošę dieviška šlove; Džiaukis, išaukštintas nekaltybės tyrumo.
Džiaukis, dievina puolusią žmogaus prigimtį; Džiaukitės, išlaisvindami moteris iš senovės liūdesio.
Džiaukis, kuris nustebinai Gabrielių savo nekaltybės grožiu; Džiaukis, kuris savo šviesiu tyrumu neišmatuojamai pralenkei angelų katedras.
Džiaukis, nepramušamos durys, Edeno kalinys atidarytas; Džiaukis, užantspauduota Knyga, kurioje yra nežinomų Dievo paslapčių.
Džiaukis, Kvapioji nekaltybės krine; Džiaukis, neišnykstanti tyrumo gėlė.
Džiaukis, žemėje pasodinęs dangiškąją nekaltybę; Džiaukis, atverdamas rojaus duris puolusiems.
Džiaukis, Tyriausia, Kuris savo Kalėdomis pradžiuginai visą pasaulį.

Kondakas 8
Tavo keistas Gimimas iš nevaisingumo, nematydamas jokio saldumo, bet spindintis iš skaistumo ir susilaikymo, išmeskime tuščią pasaulį ir visą sielos ir kūno, proto ir širdies nešvarumą į dangų. Dėl šios priežasties jūs atėjote į skaistybės Motinos pasaulį, bet pakelkite žemesnę į aukščiausią aukštį ir mokykite visus švariomis lūpomis ir nesutepta širdimi giedoti Dievui: Aleliuja.

Ikos 8
Tu esi geras, mano kaimyne, ir tavyje nėra jokios kaltės. Kelkis, ateik, mano Balande, parodyk Man savo regėjimą ir išgirsk savo balsą, nes Tavo balsas mielas ir Tavo atvaizdas raudonas. Tu esi viena ir vienintelė tavo motina, išrinktoji, kuri tave pagimdė, taip sako Tavo Sūnus ir Viešpats, tyriausias susitikimas, ežiukas nuo nevaisingo Tavo ir Tavo atėjimo į pasaulį. Klausydamiesi šio dieviško balso, išdrįstame Tau dainuoti:
Džiaukis, Karaliene, pasirodžiusi Kristaus Karaliaus dešinėje; Džiaukis, ponia, paauksuotais ir puoštais nekaltybės rūbais.
Džiaukitės, net dangaus karalius troško gerumo; Džiaukis, tave pavadino kaimynas ir geri moterys.
Džiaukis, kyli iš dykumos kaip dūmų debesis, mira ir Libano smilkalai. Džiaukitės, mira liejasi, dangiškojo Taikdarystės kvapas susidėvi.
Džiaukis, įkalintas Vertogradas, bevertyje niekas negali pakilti; Džiaukis, gerai užsandarintas, iš jo gylio niekas negali gerti.
Džiaukis, spindintis, kaip rytas tamsoje sėdėdamas; džiaukis, kylantis, kaip mėnulis, išrinktasis, kaip saulė.
Džiaukis, gyvulinio vandens Šaltinis, nuolat tekantis iš Dievo sosto; Džiaukis, gyvybės medis, amžinai žydintis rojaus viduryje.
Džiaukis, Tyriausia, Kuris savo Kalėdomis pradžiuginai visą pasaulį.

Kondak 9
Kiekviena angeliška prigimtis džiaugsmingai džiūgavo, šlovindama Dievą, kai po Tavo gimimo į Tavo tėvų namus atėjo Švenčiausiasis, didysis hierarchas su kunigais ir išrinktąja tauta, siųsdamas padėkos maldas. Kai palaiminsi Tave, pakelk balsą, sakydamas: Mūsų tėvų Dieve, palaimink šią vaiką ir duok jai vardą, kad ji būtų šlovinama per visas kartas. Aš pavadinau tave Marija, didžioji ir maloningoji, mieliausia iš žmonių, kupina baimės demono, ir šaukiu iš džiaugsmo: Aleliuja.

Ikos 9
Daugelio dalykų vitios, kaip bebalsės žuvys, suglumusios, kaip giedoti Tavo tyrumą, lygų angelams iš kūdikių vystynių, Skaisčiausią, Viešpats tau davė, tegul pristato Tave, savo Motina, aš neturiu nešvarumų ir ydų. , ar kažkas iš tokio, bet būk šventas ir nepriekaištingas. Todėl dėl savo motinos stropiai stebėk Tave nepriekaištingą tyrumą, kad nešvaraus ranka paliestų animacinį Dievo Kivotą: pašventink savo lovą ir atsiribok nuo visų nešvarumų, o ilsėkis pagal šauksmą gryna mergelė. O kai speneliai Tave maitina, malda baigta, o motinos pienu tu labiausiai maitinasi Dievo Žodžiu. Toks tavo nepriekaištingas tyrumas, stebisi, šaukiasi Tisicos:
Džiaukis, nuo mažens nepažinęs nė vienos nuodėmės; Džiaukis, Švenčiausioji nuo visų šventųjų gimimo.
Džiaukis, kuriai malda buvo suteikta labiau nei pienu; Džiaukitės, pilni Dievo Žodžio labiau nei duonos.
Džiaukis, dangiškasis augimas, pasodintas žemėje; Džiaukis, dangiškoji augmenija, užauginta tavo tėvų.
Džiaukis, tyras Balandėlis, Net visas pasaulis nevertas tyrumo; Džiaukis, nesuteptas Avinėli, net parodyk nekaltumą Tu vertas Kristaus Motinos.
Džiaukis, iš nevaisingo vaisiaus žydi Visagalio manija. Džiaukis, kuris supratai Gimimą vertą savo tyrumo.
Džiaukis, nes nuo saulės patekėjimo iki vakarų Tavo vardas giriamas. Džiaukitės, nes esate palaimintas iš visų moterų kartų.
Džiaukis, Tyriausia, Kuris savo Kalėdomis pradžiuginai visą pasaulį.

Kondak 10
Išgelbėk pasaulį nuo priešo žavesio, Žmonijos Viešpats išrinko Tave iš žemiškosios rasės, iš mažo miesto ir iš nevaisingų įsčių į savo Motiną, iš anksto nulemtą nuo amžių, skelbė senovės pranašai, užtarėjas. mūsų išgelbėjimas, tebūnie liūdnas ir bėdoje greita paguoda ir pasaulio nevaisingumo sprendimas, bet visiems, klaidžiojantiems nuodėmės tamsoje, tegul apsireiškia Kristaus tiesos saulė, giedanti Jam: Aleliuja.

Ikos 10
Tu esi siena ir prieglobstis visiems žmonėms, Mergele Dievo Motina, švenčiančiai Tavo Gimimą: Tu esi iš Malago Dievo miesto kameros, kuri egzistuoja, tu pradedi būti ir nuo įsčių negimdai, o tu ruoši įėjimą į Didįjį Hierarchą: Dievas vienas, per Tave, eina keistu keliu, nepalikdamas Tave, išskyrus. Dėl šios priežasties mes drąsiai vadiname Tave, tyresnį ir palaimingesnį, pavyzdžiui:
Džiaukis, palaimintas danguje; Džiaukis, pašlovintas žemėje.
Džiaukitės, džiaugsmo ir linksmybių angelai; Džiaukis, žemiškas džiaugsmas ir paguoda.
Džiaukis, Dievo balsas ir švelnus vėžlys; Džiaukis, Yunice nuolanki ir tyli.
Džiaukis, Švenčiausiosios Šventyklos Šventoji Dvasia; Džiaukis, tyriausias dangiškojo pasibaisėjimo piešinys.
Džiaukis, Aermono rasa, besileidžianti į Sinajaus kalnus. Džiaukis, brangaus pasaulio alebastra, kvepianti žeme.
Džiaukis, Dievo miestas, iš mažos augmenijos rūmų; Džiaukis, Nazareto miestas, išdžiūvusiomis šaknimis.
Džiaukis, Tyriausia, Kuris savo Kalėdomis pradžiuginai visą pasaulį.
Kondak 11
Padėkos giedojimą gieda dieviškojo Joachimo nuostabaus ir dieviškosios Onos dvasia, tarsi pamatytume žemėje Kūrėjo Motiną, gimusią Južę, dukrą Mariją, su jais mes, ponia, lygesni už jūros smėlį. daina, mes atnešame Tave, šlovindami Tavo Gimimą, šlovingą iš nevaisingų lovų, dėkingai giedame Dievui: Aleliuja.

Ikos 11
Šviesą priimančią žvakę Senojo Įstatymo naktyje, šlovingai Tavo Gimimo apšviestą, matome Tave, Švenčiausioji Mergele: visiems, nuodėmės tamsoje ir mirties baldakimu sėdinčiam, Tu spindi šviesa, džiaugsmu, malonė ir senovinės priesaikos pažadas, Ieva dėl buvusio: iš tavęs saulė pakilo teisumas, Kristau, mūsų Dieve, apšviesk tuos, kurie yra tamsoje, šaukia Tau tokios šlovės:
Džiaukis, ne vakaro dienos aušra, atverianti Kristaus karalystės vartus; Džiaukis, Ramiausia Dennitsa, kuri paskelbė mums išganymą.
Džiaukis, Neleidžianti žvaigždė, vesk didžiąją saulę į šį pasaulį; Džiaukis, Šventoji Šviesa, išsklaidyk senąją nuodėmės tamsą.
Džiaukis, gyvybę teikiantis Šaltinis, dovanojantis gyvybę visiems; Džiaukis, Lempų žiebtuvėli, kuris suteikė mums šviesą prieš Saulę.
Džiaukitės, malonės aušromis apšvietę mus vis dar egzistuojančiai tamsybei; Džiaukis, Išmaniosios šviesos Motina, kuri malone apšvietė visą visatą.
Džiaukis, Šviesos salės nuotaka, savo drabužio spindesiu visame danguje; Džiaukis, moterie, apsirengusi saule, pasirodanti pasaulyje dėl žūstančiųjų išganymo.
Džiaukis, turėdamas mėnulį po tavo kojomis; Džiaukis, vainikuotas dvylika žvaigždžių.
Džiaukis, Tyriausia, Kuris savo Kalėdomis pradžiuginai visą pasaulį.

Kondak 12
Bendravardės Dieviškosios Anos malonė džiaugiasi ir giriasi ir šaukia: Nevaisingi dalykai, pagimdė Dievo Motiną, Net ir dėl Evino pasmerkimo liga išsisprendė ir net sielvartaujant. Ir taip džiaugdamasi, davusi pažadą, dukra tegul atneša savo gimusį Dievą ir tegul tai Jam yra dovana iš visų žemės kartų, o žmogus - į amžiną paguodą ir džiaugsmą, ežiuku giedoti. jiems: Aleliuja.
Ikos 12
Mes giedame Tavo tyriausią Gimimą, taip pat gerbiame neapsakomą pradėjimą, šloviname Tavo neapsakomą gimimą iš nevaisingumo, garbiname Tavo pačius suvystytus drabužius, Dievo pašauktą Sužadėtinę ir Mergelę; Kartu su mumis jie šlovins Tavo atėjimą į angelų ir arkangelų, ordinų ir šventųjų sielų pasaulį: bendrą džiaugsmą pakilti į dangų ir žemę nuo teisiųjų Joachimo ir Onos su Tavo Gimimu, Dievo Motina, šlovinant jį. , šaukiasi Tavęs:
Džiaukis, Nekaltasis, pagal Šventąją Trejybę, bendro angelo Valdove ir visų žmogus; Džiaukis, Palaimintasis, pagal Guodėją, bendrą visų danguje ir žemėje Guodėją.
Džiaukis, grožis Viešpaties dešinėje, puošiantis tuos, kurie Tave laimina iš visų, kurie yra danguje. Džiaukis, visagalė paguoda, džiuginanti visus žemėje, kurie Tavęs šaukiasi.
Džiaukis, dangaus danguje, nepalygindamas visas angeliškas galias; Džiaukis, stebuklų stebuklas, statyk visus žmones į Dievo Kūną.
Džiaukis, karalienių Karaliene, kuri visoje visatoje nustatė nuodėmingo sugedimo ribą; Džiaukis, visos Kristaus Bažnyčios Šventoji, padėjai pamatą mūsų išganymui.
Džiaukis, Dieviškoji mergele, visų laikų ir amžių Dievo palaima; Džiaukis, Dievo išrinktoji Otrokovica, malonės kupinas visų kalbų ir giminių susitaikymas.
Džiaukis, nekaltybės stulpe, visiems, kurie trokšta nekaltybės, siųsk žemyn nekaltybės gerumą; Džiaukis, Išganymo Durys, visiems, kurie tikisi išganymo, netrukus ištiesianti pagalbos ranką.
Džiaukis, Tyriausia, Kuris savo Kalėdomis pradžiuginai visą pasaulį.

Kondak 13
O, visagiedanti Motina, gimusi iš nevaisingumo pasaulio išgelbėjimui, mūsų dabartinė apie Tavo garbingą Gimimą, priimk aukas, nepalik mūsų pilvo metu, išgelbėk mus nuo visų negandų ir priešo nelaisvės, ir iš sielos nevaisingumo išspręsk visus, kurie šaukiasi dėl Tavęs: Aleliuja .

Šis kontakionas skaitomas tris kartus, tada 1-asis ikos „Arkangelas Gabrielius...“ ir 1-asis kontakionas „Iš visų kartų išrinktas...“

Malda

O, Švenčiausioji ir Dievo išrinktoji Mergele, Dievo Motina, Dangaus ir žemės Karaliene, Dievo dovanota viso pasaulio džiaugsmui ir paguodai iš nevaisingų ir bevaikių tėvų! Gimęs Dievo apvaizdos, Tu išsprendei nevaisingumą To, kuris Tave pagimdė, ir dabar vaisingai sukuri mano nevaisingą širdį savo užtarimu prie Visagalio sosto, padaryk mane nevaisingais darbais, supuvusiais žodžiais ir netyromis mintimis. O, palaimintasis, tegul pasirodo Dievo vaikas, nešantis geras vaisingas dorybes. Tu numalšinai mūsų motinos Ievos šauksmą savo tyriausiomis Kalėdomis, o tavo teisieji tėvai išlaisvino nevaisingumo priekaištą, o dabar numalšink mano skaudžios ir nuodėmingos sielos verksmą ir dūsavimą ir išgelbėk mus visus nuo mūsų piktų darbų priekaištų. , negarbės aistros ir nuo bet kokio priešo pavergimo. Visų pirma, suteik mums, Švenčiausioji Dievo Motinos Mergele, šviesią Tavo Gimimo dieną tyra širdimi, suprask ir prisimink su dideliu džiaugsmu ir dėkingumu, kad nevaisingos šventosios teisiosios Anos įsčios neša Tave, ir mes esame ne tik žodžiais, o labiausiai savo darbus imsime švelnia širdimi, kad šlovintume Tave, šaukdami: Šlovė Tavo atėjimui, tyroji. Šlovė jūsų Kalėdoms. Šlovė Tavo nekaltybei, Motina be nuotakos. Kartu su Tavimi padaryk mus vertus nepaliaujamai šlovinti ir didinti Tavo Visašventąjį Vaisį, Žodis yra įsikūnijęs, Tavo įsčiose jis nenutrūkstamai nešiojamas, Jis nusipelno šlovės, garbės ir garbinimo kartu su savo bepradžiu Tėvu, su Jo Švenčiausiuoju ir Švenčiausiuoju. Geroji ir gyvybę teikianti Dvasia dabar ir amžinai, amžinai. Amen.

Autoriaus teisės © 2015 Besąlyginė meilė

Mergelės Marijos Gimimo šventė – didžiulė viso pasaulio tikinčiųjų šventė, kuri yra viena iš dvylikos, tai yra pati svarbiausia po Velykų. Tai siejama su bibline istorija apie du teisiuosius Joachimą ir Aną – jie gyveno pamaldžiai, bet neturėjo vaikų ir nuolat meldėsi Viešpaties, kad jis duotų jiems pirmagimį. Po kurio laiko jiems gimė dukra Marija, kuriai buvo lemta tapti Jėzaus motina. Svarbu žinoti, kaip švenčiamas Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimas, taip pat ženklai ir papročiai, ką galima ir ko negalima daryti šią dieną.

Kada ir kaip švenčiamas Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimas?

Švenčiausiojo Dievo Motinos gimimas patenka į rugsėjo 21 d., O tarp žmonių jis vadinamas antruoju tyriausiu. Rusijoje iki šios datos ūkininkai bandė nuimti derlių (apie tai yra posakis: „Ateis gryniausias, ir bus švarus.“), o bitininkai pradėjo ruošti bites žiemoti. Būtinai reikėjo iškasti bulves ir apsėti žemę rugiais, kad spėtumėt iki šalčio ir atšvęsti antrąjį tyriausią, nesiblaškant slegiančių rūpesčių. Šventės trukmė priklausė nuo derliaus – jei jis buvo gausus, šventė truko dvi savaites, o jei menka, tai tik tris dienas.

Švenčiausiosios Dievo Motinos Gimimo šventė dar vadinama „Mažoji tyriausia“, „Aspos diena“.

Šventė tarp tikinčiųjų laikoma šviesia ir džiaugsminga, todėl ją plačiai švenčia visi krikščionys ir katalikai. Šventyklose vyksta iškilmingos pamaldos, o aplankę bažnyčią parapijiečiai eina namo (prie išėjimo turėtų duoti vargšams, kad namuose būtų gerovė), padengia stalą ir kviečia svečius.

Jie sako, kad jei skanėstas bus turtingas ir įvairus, kitas derlius bus sėkmingas.

Ant stalo būtinai reikia padėti grūdų patiekalus ir krepšelį su rudens gėrybėmis – obuoliais, slyvomis, vynuogėmis ir kriaušėmis kaip padėką gamtai už dovanas, taip pat grūdų patiekalus.

Kadaise šeimininkės šiai šventei kepdavo specialią duoną su „išgraviruotomis“ raidėmis „R“ ir „B“ (Mergelės gimimas) ir vaišindavo visus, kurie užsuko į namus. Už ikonos būtinai buvo uždėtas tokios duonos gabalas, po kurio ji įgavo gydomųjų savybių – susirgus vienam iš šeimos narių, skanėstas buvo duodamas kaip vaistas.

Prieš šventę būtina perskaityti maldą, o pokalbiai gali būti vedami tik geromis ir teigiamomis temomis. Šią dieną senoliai savo sukauptą patirtį perdavė jaunajai kartai, o jaunimas, ypač jaunavedžiai, eidavo pas vyresnius giminaičius ir atidžiai klausydavo jų patarimų.

Ką mes turime daryti

Žmonės tiki, kad Mergelės Gimimo dieną dangus linksta prie žemės, todėl Viešpaties galima prašyti įvykdyti bet kokį troškimą. Mergelė Marija ypač palankiai vertina nesusituokusias merginas ir bevaikes poras – jei nuoširdžiai melsitės už šeimą ar vaiką, į maldas tikrai bus atsakyta. Be to, galite įdomiai paprašyti artimųjų sveikatos ir gerovės – surašykite prašymą ant popieriaus lapo, pritvirtinkite prie bažnyčios žvakės ir uždegkite. Jei žvakė visiškai perdegs, viskas, kas parašyta, išsipildys.

Kai kuriose bažnyčiose po dieviškosios liturgijos vyksta procesija

Švenčiausiosios Dievo Motinos Gimimo šventėje vedybinio amžiaus merginos stengėsi anksti keltis ir nedelsdamos nuėjo prie vandens šaltinio.

Buvo tikima, kad jei prieš aušrą spėsi nusiprausti, pasukdamas veidą į rytus, tai moteriškas grožis neišnyks iki tavo gyvenimo pabaigos, o prie nevedusios gražuolės tikrai ateis piršliai.

Siekiant pagerinti sveikatą ir nesirgti visus kitus metus, rugsėjo 21 d., buvo įprasta sudeginti padėvėtus drabužius ir avalynę, o vaikai buvo išvesti į prieangį ir apipilti vandeniu. O netikėtai susirgus protėviai ruošdavo viburnus ir gerdavo iš jų paruoštus nuovirus ir užpilus – „jei gersi vigmenį ant gryniausio, būsi švarus nuo bet kokių negalavimų“.

Jei per Mergelės Marijos gimtadienį žmogui atsitiko kažkas neįprasto, turėtumėte nedelsdami griebti šluotą, padėti ją ant grindų ir ant jos stovėti keletą minučių – tai žada pajamas ir sėkmę karjeroje. Bet kokį incidentą galima drąsiai priskirti netikėtumui.

Ką daryti draudžiama rugsėjo 21 d

Ar tai pasninko diena, ar leidžiama valgyti greitą maistą, būtina išsiaiškinti, atsižvelgiant į savaitės dieną

• Švenčiausiosios Mergelės Gimimo proga reikia atsisakyti sunkaus darbo ir buities darbų: šluostyti, valyti ir deginti šiukšles, skaldyti malkas ir kt.
• Moterys neturėtų imti į rankas adatos ir žirklių, siūti, siuvinėti ir kirpti, o draudimas galioja net duonai.
• Negalite konfliktuoti su kitais, kelti balso, linkėti kam nors blogo ir net leisti neigiamoms mintims – visos mintys turi būti tyros ir šviesios.
• Švenčiant antrąjį tyriausią nerekomenduojama valgyti mėsos (ruošė gavėnios patiekalus), o alkoholis buvo griežtai draudžiamas. Šiuolaikinėje ortodoksų kultūroje, jei diena nepatenka į gavėnios trečiadienį ir penktadienį, tada nėra jokių apribojimų.

Kadangi 2018 m. rugsėjo 21 d. patenka į penktadienį, ši diena laikoma pasninku, tačiau stačiatikių kalendorius praneša, kad tokios didelės šventės atveju leidžiama valgyti žuvies ir jūros gėrybių patiekalus.

• Šią dieną negalima nukratyti trupinių nuo stalo, o juo labiau išmesti duonos - viskas turi būti kruopščiai surinkta ir atiduota naminiams gyvūnėliams ar paukščiams.

Ženklai

Rugsėjo 21-oji laikoma diena, kai ruduo tampa visateise šeimininke, o pagal orą galite prognozuoti ateitį:

• jei diena pasirodė saulėta, tai už lango saulė švies iki spalio pabaigos, o jei dangų dengia debesys, galima tikėtis rudens šalčių su lietumi;
• jei lyja ryte, ateinančios 40 dienų bus lietingos;
• jei žolę dengia ryto rasa, tai lygiai po mėnesio vietą užims šalnos ir ateis pirmosios šalnos, o jei saulė pateka anksti ir išdžiovins rasą, žiema bus besniegė.

Iki to laiko visi žemės ūkio darbai buvo atlikti, artėjo svogūnų savaitė – svogūnų derliaus nuėmimo laikotarpis

Švenčiausiosios Mergelės Marijos gimimo dieną yra ir kitų ženklų, nesusijusių su oru.

Manoma, kad visi rugsėjo 21 d. gimę kūdikiai bus sveiki ir laimingi, nes pati Mergelė Marija juos saugos nuo priešų, ligų ir nelaimių.

Apeigos ir ritualai

Mergelės Marijos gimtadienis – „stipri“ diena, tinkama visokiems ritualiniams veiksmams. Vienintelė sąlyga – visi ritualai turi būti skirti išskirtinai gėriui – neįmanoma padaryti žalos ar kitaip pakenkti kitiems, antraip Mergelė Marija gali supykti.

Žavesys visai šeimai

Mergelės Marijos gimimo dieną galite pasigaminti galingą amuletą, kuris apsaugos namus nuo priešų, blogos akies ir rūpesčių. Protėviai jo gamybai naudojo žinkovinį (paskutinį) stulpą, bet jūs galite tiesiog eiti į lauką ir pasiimti keletą smaigalių. Kartu su jais reikia paruošti kalnų pelenų, viburnumo, pušies ar eglės šakelę, bažnyčios žvakę, raudoną siūlą ir natūralaus audinio gabalėlį. Nuplėšdami šakas nuo medžių, būtinai paprašykite jų atleidimo. Iš visų pasirinktų medžiagų surinkite gražią puokštę, kad centre būtų žvakė, apvyniokite audeklu, suriškite siūlu ir apšlakstykite šventintu vandeniu.

Virš gatavo amuleto turėtumėte perskaityti maldą „Tėve mūsų“ ir tris kartus apšlakstyti šventu vandeniu.

Gautą kompoziciją reikia pakabinti šalia priekinių durų.

Ritualas norų išsipildymui

Obelis stačiatikybėje laikoma sėkmės, stebuklų gimimo ir naujo gyvenimo simboliu.

Dar viena ceremonija, kurią galima atlikti rugsėjo 21 d., skirta puoselėtam troškimui įgyvendinti. Paimkite tris šakas iš trijų skirtingų medžių: obels, lazdyno ir beržo, taip pat žalią kaspiną ir indą su švariu šaltinio vandeniu. Surinkite visas šakeles, perriškite jas žalia juostele, tada palinkėkite ir panardinkite į vandenį, galvodami apie savo svajonę. Toliau kompozicija turi būti palaidota po obelimi ir noras greitai išsipildys.

Santuokos ritualas

Merginos, norinčios kuo greičiau ištekėti, atliko ritualą su lazdyno šakelėmis. Juos reikia surišti į apskritimą raudonu siūlu, uždėti ant didelės apvalios lėkštės ir uždegti, sakydamas sąmokslą: „Kaip greitai ugnis eina ratu, taip greitai aš eisiu koridoriumi“. Kai šakos visiškai išdegs ir lieka tik pelenai, juos reikia sušluoti į audinio gabalą, išnešti į gatvę ir paleisti vėjui. Šį ritualą atlikusios merginos likimas turi ištikti per metus.

Ritualas nėštumui

Šios apeigos skirtos moterims, kurios svajoja apie vaiką. Į indą reikia ištraukti švarų šaltinio vandenį ir jį nuplauti, po to skystis buvo pašventintas bažnyčioje. Jei šį vandenį gersite gurkšneliu 40 dienų, ilgai lauktas nėštumas neužtruks.

Mergelės Marijos Gimimas – šviesi ir pozityvi šventė, kurią reikia praleisti su tyromis mintimis ir ketinimais, o tuomet Mergelė Marija tikrai palaimins ir saugos nuo rūpesčių ištisus metus.

Penktadienį, rugsėjo 21 d., visi stačiatikiai švenčia Švenčiausiosios Dievo Motinos Dievo Motinos ir Amžinosios Mergelės Marijos gimimą.

Ši dvyliktoji nepraeinanti Bogorodničiškio šventė yra švenčiama kaip viena iš didžiųjų švenčių, laikomų Rusijos valstybės pradžios diena, kaip nurodyta ant paminklo Rusijos tūkstantmečiui, pastatytame 1862 m. Novgorode, valdant imperatoriui Aleksandrui. aš.

Mergelės Marijos Gimimas: istorija

Artėjant pasaulio Gelbėtojo gimimo laikui, Galilėjos mieste Nazarete gyveno karaliaus Dovydo palikuonis Joachimas su žmona Ana, pamaldūs žmonės, garsėjantys ne dėl savo karališkosios kilmės, o dėl nuolankumo ir gailestingumo. Visas jų gyvenimas buvo persmelktas meilės Dievui. Didžiąją dalį pinigų išdalydavo vargšams, maitindavo ir laistė vargšus, dažnai lankydavosi sinagogose, kurias savo lėšomis puošdavo. Jie gyveno iki senatvės, bet neturėjo vaikų, todėl juos labai nuliūdino. Tuo metu kiekvienas žydas per savo palikuonis tikėjosi būti Mesijo karalystės dalyviu, o jei nebuvo vaikų, tai buvo laikoma didele Dievo bausme už nuodėmes.

Kartą per didelę šventę Joachimas nuėjo į šventyklą aukoti. Kunigas, sužinojęs, kad Joachimas yra bevaikis, neleido jam to daryti. Čia buvę žydai pradėjo iš jo juoktis ir įžeidinėti. Tai, kas nutiko, Joachimą taip nuliūdino, kad jis nenorėjo grįžti namo, o išvyko į dykumą, kur ganėsi jo kaimenės. Čia jis melsdamasis Dievui davė pažadą iki tol nevalgyti, negerti ir negrįžti namo, kol Dievas neišgirs jo maldų.
Jo žmona Ana liko namuose. Išgirdusi apie tai, kas atsitiko, ji ėmė dar karštiau melstis Dievui ir pažadėjo atiduoti vaiką tarnauti Viešpačiui, jei Jam bus malonu išgirsti jų maldą. Šios maldos metu jai pasirodė angelas ir pasakė: „Tavo malda išklausyta, Viešpats atsiųs tau dukterį, kurią pavadinsi Marija“. Tuo pat metu Joachimui pasirodė angelas ir paskelbė tą pačią gerą žinią.

Už kantrybę, didelį tikėjimą ir meilę Dievui bei vienas kitam Viešpats atsiuntė Joachimui ir Anai šį didžiulį džiaugsmą – gyvenimo pabaigoje jie susilaukė dukters. Angelo nurodymu tėvai davė jai vardą Marija, o tai hebrajiškai reiškia „Ponia, viltis“. Marijos gimimas džiugino ne tik jos tėvus, bet ir visus žmones, nes Jai buvo Dievo lemta būti Dievo Sūnaus Motina, pasaulio Gelbėtoja. Tėvai palaimintąją dukrą saugojo kaip savo akies vyzdį ir ne tik mylėjo kaip dukrą, bet ir gerbė, prisimindami, ką apie ją pasakė Angelas. Kai Jai buvo treji metai, jie atvedė Mariją į šventyklą ir, pagal pažadą, pašventino Dievui. Šis įvykis švenčiamas gruodžio 4 d. (lapkričio 21 d., senuoju stiliumi) pavadinimu Įėjimas į Švenčiausiojo Dievo Motinos šventyklą.

Mergelės Marijos Gimimas: tradicijos

Kiekvienoje pamaldoje šlovinama Švenčiausioji Mergelė Marija, kuri buvo pagerbta būti mūsų Gelbėtojo Jėzaus Kristaus Motina, ir minimi jos tėvai šventieji Joachimas ir Ona. Teisuoliai Joachimas ir Ana, pagal populiarų įsitikinimą, yra pagrindiniai vedybinio nevaisingumo pagalbininkai, jie vadinami Krikštatėviais.

Pamaldos šventykloje prasideda prieš saulėtekį, visos moterys uždega žvakes ir šalia piktogramos palieka raštelius su prašymais. Pamaldų metu nuoširdžiai meldžiamasi ir prašoma sveikatos vaikams ir artimiesiems, darnos šeimos santykiuose, gerovės šeimoje, vaistų nuo negalavimų ir suteiktos galimybės pagimdyti sveiką vaiką.

Taip pat šią dieną buvo įprasta padėti vargšams, duodant jiems maisto (iš anksto kepta duona ir pyragaičiai, įvairių rūšių grūdai, savo rankomis užaugintos daržovės ir vaisiai).

Mergelės Marijos Gimimas: tradicijos

Su šia diena siejama daug ženklų, kurie perduodami iš kartos į kartą:

Prieš šventę stačiatikiai stengėsi nuimti visą derlių ir užbaigti žemės ūkio sezoną;

Mūsų protėviai pastebėjo, kad jei moteris turi laiko maudytis prieš pirmuosius saulės spindulius, tai jos grožis yra iki senatvės;

Mergelės Gimimo dieną netekėjusios merginos skaitė maldas už būsimą laimingą šeimyninį gyvenimą, už sveikų pirmagimių gimimą ir šlovino Švenčiausiąją Dievo Motiną;

Jaunavedžiai pakvietė į svečius artimuosius: jaunoji žmona bandė nustebinti kulinariniais sugebėjimais, o jos vyras, ypač tvarkydamasis, artimiesiems aprodė per metus sodyboje užaugintus gyvulius.

Mergelės Marijos Gimimas 2017: ko nedaryti per šią šventę

Mergelės Gimimo dieną negalima atlikti šių veiksmų:

keiktis ar bartis su artimaisiais, draugais ir nepažįstamais žmonėmis;

sunkus darbas, šią dieną reikia leisti sau pailsėti;

pavalgę išmeskite trupinius (juos reikia palikti gyvūnams);

apšaukti ką nors blogu vardu arba vartoti necenzūrinius ir piktus žodžius.

Mergelės Marijos Gimimo papročiai ir tradicijos

Nuo seno buvo manoma, kad tai – visų moterų ir mamų šventė. Šią dieną jie dėkoja Švenčiausiajai Theotokos už galimybę gimdyti, už tai, kad per ją gimė Dievo Sūnus.

Kokią maldą skaityti prieš Švenčiausiosios Dievo Motinos ikoną?

Mergelės Marijos Gimimo šventė – tai padėka Dievui už išganymą ir galimybę atsikratyti nuodėmės. Tikintieji, apsirengę šventiniais drabužiais, eina į bažnyčią giedoti Viešpatį, padėkoti Jam, melstis Dievo Motinai, uždegti Jai žvakutę. Šią dieną galite kreiptis į ją su savo bėdomis, prašymais, nerimu. Šios šventės metu jai pateikti kreipimai bus išklausyti. Tačiau Dievo Motina kitomis dienomis niekada neignoruoja tų, kurie Jai meldžiasi, džiaugiasi, kad žmonės į ją kreipiasi. Prieš ikoną skaitomos maldos, prašoma ne tik už save, bet ir už kitus.

Malda Dievo Motinai:

„O Šventoji Dievo Motina! Su gailestingumu pažvelk į mūsų, savo nuodėmingų ir nuolankių tarnų, maldas ir melsk Dievą, savo Sūnų, kad Jis suteiktų mums ir visiems, kurie plūsta į Tave, sielos ir kūno sveikatos ir visa, net amžinam ir laikinam gyvenimui. atleisti bet kokią laisvųjų ir nevalingų nuodėmę; Tegul jis išgelbės mus nuo visų sielvartų ir ligų, nelaimių ir visų blogų sąlygų. Jai, mūsų carienei Preblagajai, mūsų viltis yra nesugriaunama ir užtarėja nenugalima! Nenukreipk savo veido nuo mūsų dėl daugybės mūsų nusikaltimų. bet ištiesk mums savo motiniško gailestingumo ranką ir sukurk su mumis gėrio ženklą. Parodyk mums savo turtingą pagalbą ir klestėk kiekvienu geru darbu; atitrauk mus nuo visų nuodėmingų darbų ir pikto proto, šlovinkime Tavo garbingiausią vardą ir garbinkime Tavo sąžiningą atvaizdą, šlovinkime Dievą Tėvą ir Jo viengimį Sūnų, mūsų Viešpatį Jėzų Kristų ir Šventąją Dvasią su visais šventaisiais, per amžių amžius. Amen“

Pasakykite norą prieš Dievo Motinos ikoną. Kaip prašyti Dievo Motinos gerovės savo šeimai ir sau?

Moterys prašė Dievo Motinos gerovės savo namams, šeimos nariams. Jai padėjo žvakutes, kurių dugnas iš anksto buvo apvyniotas popieriaus lapeliais su užrašytais linkėjimais. Kai degė žvakė, žiūrėjo, kuris kraštas degs pirmas – ten užrašytas noras išsipildys. Visiškai apdegęs popierius reiškė, kad Dievo Motina išgirdo visus prašymus. Geriausia dovana Švenčiausiajam Dievo Motinai – žmonių tikėjimas, jų sielos tyrumas, mokėjimas mylėti.

Mergelės Gimimo proga duona nuo visų ligų

Per šią šventę šeimininkės kiekvienam šeimos nariui kepa duoną su pirmosiomis vardo raidėmis - „Mergelės gimimas“. Jie buvo laikomi iki Kristaus gimimo po atvaizdais. Susirgus vienam iš šeimos narių buvo duodama duonos su šventintu vandeniu, kuri pašventinama per Dievo Motinos Gimimo šventę. Kartais gydymui juos sutraiškydavo į šventintą vandenį ir duodavo gerti.

Ką galima valgyti per Mergelės gimimo šventę?

Ši diena patenka į pasninką, bet per šventę galite valgyti žuvį. Gaminamais patiekalais buvo vaišinami artimieji ir, žinoma, vargšai. Moterys turėtų duoti išmaldą maisto ir pinigų pavidalu, kad Dievas duotų joms vaikus ir šeimos gerovę. Jis nevaisingumu baudžia moteris, kurios prašo išmaldos.

Stalai šią dieną klojami dosniai. Manoma, kad tai yra dėkingumas gamtai už gausų derlių. Kepa pyragus su įvairiais įdarais, dengia stalą žemės dovanomis. Šventė švenčiama ilgai – nuo ​​kelių dienų iki dviejų savaičių, priklausomai nuo to, koks derlius buvo – turtingas ar skurdus.

Ar galima susituokti per Mergelės gimimą?

Kad bitės nesušaltų, bitynų šeimininkai iš jų pašalino avilius. Jie buvo maitinami cukrumi.

Svogūnų savaitė prasideda atostogomis. Daržovės buvo išvežtos iš laukų ir sodų, o merginoms prasidėjo susibūrimų metas. Pas juos ateidavo jaunimas, atnešdavo gaiviųjų gėrimų, dainuodavo dainas.

Nuo šios šventės prasideda vestuvių sezonas. Visi vasaros reikalai padaryti, galima skirti laiko šventei. Gamta pradeda naują savo gyvenimo ratą, vadinasi, laikas kurti šeimą.

Kaip prašyti Dievo Motinos vaiko pastojimo ir gimimo?

Dievo Motinos Gimimo proga bevaikiai kreipiasi į Ją su malda, prašydami nėštumo pradžios, lengvo gimdymo ir sveiko kūdikio gimimo. Jie perskaitė tokią maldą šalia Jos atvaizdo:

Malda Dievo Motinai už kūdikio gimimą:

„O, Švenčiausioji ir Švenčiausioji Mergele, Dievo prašoma šventomis maldomis, pašvęsta Dievui, Dievo mylima ir dėl savo sielos ir kūno tyrumo išrinkta Dievo Sūnaus Motinos, mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus. Kas Tau nepatiks ar kas negiedos apie Tavo šlovingą Gimimą, nes Tavo Gimimas yra mūsų išganymo pradžia. Priimk iš mūsų, nevertas, šlovę tau ir neatmesk mūsų maldos. Išpažįstame Tavo didybę, švelniai nusileidžiame Tau ir greitai užtariame vaiką mylinčią ir gailestingą Motiną: prašykime Tavo Sūnaus ir mūsų Dievo, kad suteiktų mums nusidėjėliams nuoširdžią atgailą ir pamaldų gyvenimą bei galimybę gyventi maloniai Dievas ir mūsų sielos naudingi. O Švenčiausioji Mergele Marija, dangaus ir žemės Karaliene, maloningai pažvelk į savo tarnus, kurie dar nespėjo pagimdyti palikuonių, ir, Tavo visagaliu užtarimu, išgydyk juos nuo nevaisingumo. O Dievo Motina ir mūsų gyvenimo Puoselėtoja, pažadink mus padėti ir išgelbėti ištikimus Šventosios Bažnyčios vaikus, išgirsti mūsų maldas, išgydyti ligonius, numalšinti liūdesį, nukreipti drąsą į gera. Tuo tarpu mes nuolankiai kreipiamės į Tave ir prašome: prašyk gailestingojo Viešpaties visų mūsų nuodėmių, savanoriškų ir nevalingų, atleidimo už kenčiančią tėvynę, išganymą, taiką, tylą ir pamaldumą. Ir visko, ko taip reikia mūsų gyvenimui ir išganymui, prašyk mūsų Tavo Sūnaus Kristaus, mūsų Dievo. Tu esi mūsų viltis mirties valandą, suteik mums krikščionišką mirtį ir amžinųjų bei neapsakomų Dangaus Karalystės palaiminimų paveldėjimą. Su visais šventaisiais nenuilstamai prašome jūsų užtarimo ir šloviname vieną tikrąjį Dievą, garbinamą Šventojoje Trejybėje, Tėvą ir Sūnų bei Šventąją Dvasią. Amen“

Arba ši malda:

Malda Mergelei Marijai už kūdikio gimimą:

„O mano Švenčiausioji Ponia Theotokos, mano viltis yra nepajudinama, priimk šias maldas su didele viltimi ir tikėjimu savo neišmatuojamu gailestingumu, pasigailėk Dievo tarno (vardo) ir suteik man išgydyti nuo nevaisingumo ir galimybę susilaukti kūdikio. iš mano vyro“

Kaip ateinančiais metais įkrauti savo namus sėkmės ir gerovės?

Mergelės gimimas švenčiamas svetingai. Įprasta lankyti draugus ir gimines.

Jauna šeima kviečia tėvelius aplankyti, vaišina gėrybėmis, giriasi savo buitimi. Atvažiuoja ne tik tėvai – namus aplanko seneliai, močiutės, senoliai. Jaunoji šeimininkė turėtų pamaloninti svečius skaniu pyragu, iškeptu savo rankomis. Jei patiekalas pasirodė skanus, jai įteikiama dovana. Jei ne, duoda nurodymus, patarimus, kaip tapti gera namų šeimininke. Prie stalo senoliai pasakoja jauniesiems apie ženklus ir ritualus. Jei pora juos išpildo ir įsiklauso į vyresnės kartos rekomendacijas, jų gyvenimas klostosi draugiškai ir be debesų. Nuo suvalgyto pyrago likę trupiniai išbarstomi po tvartą, kad nesusirgtų galvijai, jų nesunaikintų klajojantys gyvūnai, o derliaus nesugadintų paukščiai.

Būtinai aplankykite savo tėvus. Į juos eina vakare ne tuščiomis rankomis, o su gardžiais skanėstais. Kad pora nebijotų blogos akies, žmona ant drabužių suriša pynę su išsiuvinėtomis raidėmis „P“ ir „B“. Jei ji atsiriša nuo drabužių, atsiriša, tai yra kitų pavydo ženklas.

Manoma, kad gimus Mergelei, prasideda naujas gyvenimas. Kad metai būtų sėkmingi ir sėkmingi, senais laikais ugnis buvo atnaujinama. Visi trobelėje turėjo deglą, kuris visada degė. Mergelės Gimimo proga jis buvo užgesintas, o paskui vėl uždegtas. Buvo tikima, kad tai padės po savęs palikti vargus ir ligas, o į naują gyvenimą paimti tik gerą sveikatą ir džiaugsmą.

Vaikų apsaugos nuo ligų ir bėdų apeigos

Seniau kurdavo laužus, juose degindavo susidėvėjusius batus ir drabužius. Tai apsaugojo juos nuo žalos, ligų ir negandų. Vaikus peržengus slenkstį buvo įprasta apipilti vandeniu.

Šią dieną švenčiamas antrasis ruduo ir rudens lygiadienio diena. Šventė siejama su rudens atėjimu į savo teises. Nuo ankstyvo ryto moterys eina prie rezervuarų susitikti su Osenina. Su savimi pasiėmė skanėstų – želė, avižų duoną. Oseninai yra skirti padėkai gamtai už derlių. Kad neprarastų grožio iki labai žilų plaukų, moterys nusiprausdavo prieš patekant saulei. Merginos tai padarė, kad jaunikis ištekėtų. Dvi šventės susilieja į vieną, nors ir turi skirtingą kilmę.

0

Mergelės Marijos gimimas, kurį tikintieji švenčia rugsėjo 21 d., yra viena iš labiausiai gerbiamų krikščionybės atminimo dienų. Ji paskelbta švente ir sutampa su Dievo Motinos, Švenčiausiosios Mergelės Marijos, gimtadieniu. Tarp žmonių ši diena taip pat žinoma kaip Oseniny, Aspasovo diena, Spožka, Pasikovo diena.

1771–1773 m Francisco Goya. Dievo Motinos gimimas. Freska

Mergelės Marijos šventės prasmė

Švenčiausioji Mergelė Marija gimė tuo metu, kai žmonijos moralinis nuosmukis pasiekė žemiausias ribas ir tikėjimo taisymo poreikį vis garsiau skelbė geriausi žmonijos protai. Dėl to Mergelė Marija buvo išrinkta Išganytojo, verta tapti Dievo Motina ir įsikūnyti į Dievo Sūnų, prisidengdama žmogiškąja prigimtimi.

Dievo Motinos gimimas priartino žmoniją prie Dievo karalystės žemėje, dorybės ir nemirtingo gyvenimo pažinimo, o pati Švenčiausioji yra ne tik Viešpaties Motina, bet ir gailestingoji tikinčiųjų užtarėja.

Mergelės Gimimo bažnyčia Čkalovske, Rusija

Mergelės gimimas – šventės data

Skirtingoms krikščionybės sritims šventės datos yra skirtingos, o tai siejama su skirtingų kalendorių naudojimu. Ortodoksai rugsėjo 21 d. švenčia Mergelės gimimą. Rugsėjo 8-ąją katalikai ir anglikonai švenčia Dievo Motinos dieną. Atitinkamai, Pradžios diena švenčiama gruodžio 22 ir 9 dienomis, tai yra skirtumas tarp šių švenčių yra lygiai 9 mėnesiai.

Verta paminėti, kad kai kuriuose šaltiniuose yra informacijos, kad Marija gimė be tėvo anksčiau laiko, praėjus 7 mėnesiams po pastojimo, tačiau ši versija nėra laikoma teisinga, nes ji neturi įrodymų.

Daugelis kitų bažnyčių taip pat švenčia Švenčiausiosios Mergelės Marijos gimimą rugsėjo 8 d., tačiau kai kurios apeigos skiriasi datos perkėlimu. Pavyzdžiui, koptų krikščionims tai yra gegužės 9 d.

Mergelės Gimimo katedra Kozelets mieste, Černigovo srityje, Ukrainoje

Mergelės Marijos šventės istorija

Švenčiausioji Mergelė Marija žinoma kaip Jėzaus Kristaus motina. Be to, ji yra vaikų, gimdančių moterų ir santuokinių mergaičių globėja. Jos atvaizdą dažnai galima rasti tiek stačiatikių religiniame mene, tiek katalikiškame. Kai kuriais atvejais jos populiarumas pranoksta visus kitus šventuosius, įskaitant Jėzų Kristų. Taip yra dėl to, kad žmonėms labiau suprantamas Šv. Ji laikoma žmonių užtarėja, išvaduotoja iš sielvarto ir sielvarto, gydytoja ir pagalbininkė.

Švenčiausiosios Dievo Motinos gimimo dieną švenčiamas jos gimimas. Ir nors informacijos apie šį įvykį praktiškai nėra, Raštuose vis dar yra informacijos, rodančios, kad didelis įvykis buvo išsiųstas iš viršaus.

Marijos tėvai yra teisusis Joachimas iš Nazareto Galilėjoje ir Ana bei Betliejus. Jie buvo vedę 20 metų, bet buvo nevaisingi, todėl nežinojo tikrosios laimės. Vidiniai išgyvenimai dėl palikuonių trūkumo ir žmonių pasmerkimo privertė Joachimą palikti dykumą, kur meldėsi 40 dienų ir naktų. Jo žmona Ana taip pat prašė Viešpaties padovanoti jai ir jos vyrui vaiką. Galiausiai Dievas išgirdo jų maldas ir atsiuntė angelus, kurie informavo apie artėjantį džiaugsmą: Ana susilauks kūdikio ir pagimdys dukrą Mariją.

Atvykę į Jeruzalę Joachimas ir Ana susitiko prie Auksinių vartų, kurie tapo Nekaltojo Prasidėjimo simboliu. Ši diena minima ir krikščionybėje. Kai gimė dukra, laimingi tėvai davė jai vardą, kurį nurodė Viešpats - Marija. Jie taip pat davė įžadą, kad atiduos vaiką Visagalio tarnybai. Šeima rado ramybę ir laimę, o Marijos gimtadienis vėliau tapo didele krikščioniška švente.

Šventės įkūrimas

Kada pirmą kartą buvo įsteigta Mergelės gimimo šventė, tiksliai nežinoma. Tačiau yra nuorodų į jį jau V amžiuje, nors nėra tam tikrų įrodymų. Štai kodėl šventės įvedimo laikotarpis laikomas VI amžiaus pradžia, kuri siejama su Efeso katedra. Jis atsirado graikų bažnyčioje, o vėliau išplito į Romą ir kitas vietoves. Dievo Motinos gimimas minimas giesmėse, datuojamose 536–556 m.

Iki XII–XIII amžių Vakarų lotyniškojo apeigų šaltiniuose buvo aptiktos tik pavienės nuorodos į Mergelės Gimimo garbei skirtas šventes. Ši diena į privalomų bažnytinių švenčių sąrašą buvo įtraukta tik po Liono susirinkimo 1245 m. Šiandien pagal lotynų apeigas ši diena yra viena svarbiausių krikščionių švenčių su privalomu pasninku ir ypatingomis pamaldomis.

Kaip švenčiamos Kalėdos

Patiekalai šventei. Trečiadienis ir penktadienis yra greitos ištisus metus. Jei Dievo Motinos Gimimo šventė patenka į vieną iš šių savaitės dienų, tada mėsos patiekalai draudžiami – patiekiami žuvies, grybų, daržovių ir vaisių patiekalai. Jei šventė nenukrenta į trečiadienį ar penktadienį, jie ruošia gausią puotą ir patiekia viską. Šeimininkės kepa visokius batonus, pyragus -,; pavyzdžiui, pyragaičių ir pavaišinkite jais namiškius ir jų namų svečius.

Dar vienas šios dienos bruožas – šeimininkės ruošdavo mažus su raidėmis R.B., išdalindavo artimiesiems ir gydydavo negalavimus. Džiovinta duona buvo nuplaunama šventintu vandeniu, kad išvarytų ligą. Paprasčiausios maldos Šventajai Dievo Motinai taip pat gali išgydyti, nes ji išlaisvina iš kančių ir negalavimų, padeda žmonėms susidoroti su bet kokia nelaime.

Duok vargšams. Taip pat reikia aprengti tuos, kurie prašo, kad užsitarnautumėte Šventosios Dievo Motinos gailestingumą ir globą. Šventinio pyrago trupiniai buvo ne išmetami, o renkami ir traktuojami kaip tvartas, siekiant apsaugoti savo namiškius nuo nelaimių ir negandų, o gyvuliams ir paukščiams suteikti sveikatos ir vaisingumo.

Mergelės Marijos Gimimo dienos sveikinimo atvirukas

Kaip švenčia katalikai?

Katalikams Šventoji Marija yra ypatingas bažnyčios paveikslas, todėl Prasidėjimo ir Mergelės Gimimo dienos švenčiamos iškilmingai. Bažnyčiose atliekamos šventinės pamaldos, ypač giedamas troparionas „Tavo gimimas, Mergelė Dievo Motina“, kuris taip pat įtrauktas į stačiatikių garbinimo programą. Žmonės meldžiasi Marijai ir Viešpačiui, prašo gerovės savo šeimai, išlaisvinimo iš sielvarto, mini mirusiuosius, džiaugiasi Mergelės gimimu.

liaudies tradicijos

Ką veikti per atostogas.Šią šventę tikintieji privalo stebėti savo sielos tyrumą, melstis ir pasninkauti, daryti gera, padėti žodžiu ir sielos šiluma. padėk savo artimui žodžiu ir sielos šiluma.

Pagal liaudies tradicijas Mergelės Gimimo šventę moterys turėjo švęsti prie vandens, prie ežero ar upės. Pasak įsitikinimų, šią dieną prieš saulėtekį nusiprausdamos vandeniu moterys pratęsia jaunystę, o merginos priartina vestuves.

Mergelės Gimimo dieną įprasta juos aplankyti arba parsinešti į namus su šventiniu tortu. Anksčiau per šią šventę tėvai ir artimieji eidavo pas jaunavedžius pasitikrinti, kaip jie susitvarkė savo gyvenimą ir susitvarko buitį. Jaunosios žmonos iškeptą pyragą svečiai ragavo, o jei patiko – įteikė dovaną. Jei patiekalas nepavykdavo, vyrui duodavo botagą ir jis buvo priverstas pats suvalgyti pyragą.

Jaunavedžiai taip pat išvyko aplankyti savo artimųjų. Jie rengėsi puošniais drabužiais ir su savimi pasiėmė ypatingų skanėstų. Po diržu žmona, norėdama apsaugoti save ir vyrą nuo piktos akies, perrišo juostelę su raidėmis R. B.. Kai juosta buvo atrišta, kažkas palinkėjo jiems blogo.

Kitas Dievo Motinos dienos apeigos yra Mergelės prašymas pasigailėti. Norėdami tai padaryti, bažnyčioje reikėjo pastatyti žvakę, ant kurios jie padėjo raštelį su prašymais. Kokius prašymus nukentėjo gaisras, tokius išklausė Šv.

Derlius baigiasi rugsėjį. Mergelei Marijai dėkojama už dosnią žemės dovaną, nes Dievo Motina laikoma žemės ūkio globėja ir dažnai tapatinama su motina žeme.

Ko neveikti per atostogas. Jei atostogos patenka į trečiadienį arba penktadienį, negalite valgyti mėsos ir neriebaus maisto.

Geriau atsisakyti fizinės veiklos, namų ruošos darbų, nesibarti su aplinkiniais, nesmerkti ir nesmerkti, vengti kivirčų ir nešvankių kalbų. Jūs negalite gerti alkoholio.

Liaudies ženklai

Rugsėjo 21-oji dar vadinama rudens lygiadieniu. Todėl per šią šventę galite numatyti orus ne tik rudeniui, bet ir žiemai:

✔ Pirmiausia pasižiūrėjome, koks oras tam tikrą dieną. Jei ryte buvo rūkas, tuomet reikėtų tikėtis lietingo rudens.

✔ Pažiūrėjo į rasą – kokia snieginga bus žiema: kuo greičiau saulė išdžiovins rasos lašus, tuo mažiau kritulių reikėtų tikėtis.

✔ Giedrą dieną bus šiltas, gražus ruduo, o lietingą dieną – snieguota, žvarbi žiema, kurios reikėtų sulaukti po pusantro mėnesio.

✔ Žvaigždės taip pat gali nuspėti ateitį. Giedras dangus ir ryškios žvaigždės – ženklas, kad šalnos ateis anksti, tačiau sniego greitai tikėtis nereikėtų.

✔ Taip pat galite daug pasimokyti iš paukščių elgesio per Dievo Motinos dieną. Pavyzdžiui, jei jie skrenda aukštai danguje, ruduo bus šiltas ir užsitęsęs. Kai paukščiai susirenka į grupes ir ieško maisto šalia žemės, reikia ruoštis šalnoms ir ankstyvai žiemai.

Šviesiausios Dievo Motinos Gimimo diena yra puiki šventė tiek stačiatikiams, tiek Vakarų apeigų krikščionims. Ji švenčiama vienodai iškilmingai, dėkojant ir šlovinant Dievo Motiną bei Viešpaties maldas. Ši diena turėtų būti skirta bažnyčios lankymui ir savo šeimai, kad ateinančiais metais namuose viešpatautų ramybė ir malonė.

rugsėjo 21 d mūsų vienuolyno globos šventė -Mergelės Marijos gimimas. Švenčiausiojo Dievo Motinos gimimas yra įvykis – mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus Motinos gimimas iš teisių tėvų Joachimo ir Onos. Atkreipiame jūsų dėmesį į keletą žodžių apie šios šventės istoriją, prasmę ir liaudies tradicijas.

Kas yra Mergelės Gimimas

Švenčiausiosios Dievo Motinos Dievo Motinos ir Amžinosios Mergelės Marijos gimimas – tai pilnas šventės, kurią Rusijos stačiatikių bažnyčia švenčia rugsėjo 21 d. pagal naująjį stilių (rugsėjo 8 d. pagal senąjį stilių), pavadinimas. Tai viena iš dvylikos stačiatikių švenčių. Dvyliktosios šventės yra dogmatiškai glaudžiai susijusios su Viešpaties Jėzaus Kristaus ir Dievo Motinos žemiškojo gyvenimo įvykiais ir skirstomos į Viešpaties (skirtos Viešpačiui Jėzui Kristui) ir Theotokos (skirtos Dievo Motinai). . Mergelės Gimimo – Dievo Motinos šventė.

Įvykis, kurį švenčiame šią dieną, nėra aprašytas Naujajame Testamente. Žinios apie tai mums atėjo iš Bažnyčios Tradicijos, vieno iš mūsų dogmų šaltinių, kartu su Šventuoju Raštu.

Legenda, pasakojanti apie Mergelės Marijos gimimą, būtent Jokūbo evangeliją, buvo parašyta II a. Ir jie pradėjo švęsti šventę kaip atskirą reikšmingą dieną nuo V amžiaus antrosios pusės. Pavyzdžiui, apie tai skaitome Konstantinopolio patriarche Proklo (439-446) ir popiežiaus Gelazijaus (492-426) brevijorius (liturginė knyga).

Kada yra Mergelės gimimas

Mergelės Marijos gimimą stačiatikiai švenčia rugsėjo 21 dieną pagal naująjį stilių (rugsėjo 8 d. pagal senąjį). Tai neperleidžiama šventė, tai yra, jos data kasmet išlieka ta pati.

Šventė pagal stačiatikių tradiciją trunka 6 dienas, nuo rugsėjo 20 iki 25 d. Į šį laikotarpį įeina išankstinė šventė ir šventė po šventės. Išankstinė šventė – viena ar kelios dienos prieš didžiąją šventę, kurios dieviškosios pamaldos jau apima maldas, skirtas artėjančiam švenčiamam įvykiui. Atitinkamai, pokylis yra tomis pačiomis dienomis po šventės.

Ką galite valgyti per Mergelės gimimą

2018 m. atostogos patenka į penktadienį, pasninko dieną, šventės garbei tikintiesiems leidžiama valgyti žuvį.

Mergelės Marijos Gimimo įvykiai

Naujajame Testamente praktiškai nieko nerasime apie žemiškąjį Dievo Motinos gyvenimą. Evangelijose nepateikiama informacija apie tai, kas buvo Mergelės Marijos tėvai ir kokiomis aplinkybėmis ji gimė.

Švenčiausiosios Dievo Motinos Gimimo šventė remiasi bažnytine tradicija. Yra vadinamasis Jokūbo Protoevangelium, parašytas II a. Jame skaitome, kad Marija gimė iš pamaldžių tėvų Joachimo ir Onos. Joachimas buvo karališkosios šeimos palikuonis, o Ana – vyriausiojo kunigo dukra. Jie gyveno iki brandaus amžiaus ir buvo bevaikiai. Tai sukėlė poros sielvartą ir sukėlė visuomenės nepasitenkinimą.

Kartą, kai Joachimas atėjo į šventyklą, vyriausiasis kunigas neleido jam aukoti aukos Dievui, sakydamas: „Tu nesukūrei palikuonių Izraeliui“. Po to nepaguodžiamasis Joachimas pasitraukė į dykumą melstis, o Ana liko namuose ir taip pat meldėsi. Tuo metu jiems abiem pasirodė angelas ir paskelbė: „Viešpats išklausė jūsų maldą, jūs pastosite ir pagimdysite, o apie jūsų palikuonis bus kalbama visame pasaulyje“.

Sužinojusi gerą žinią, pora susitiko prie Auksinių Jeruzalės vartų.

Po to Anna pastojo. Kaip rašoma Jokūbo Protoevangelium, „praėjo jai skirti mėnesiai, o Ana pagimdė devintą mėnesį“. Teisieji davė įžadą pašvęsti savo vaiką Dievui ir atidavė dukterį Mariją į Jeruzalės šventyklą, kur ji tarnavo iki pilnametystės.

Mergelės Gimimo šventės istorija

Mergelės Gimimo šventę krikščionys pradėjo švęsti tik V a. Pirmąjį jo paminėjimą skaitome Konstantinopolio patriarche Proklo (439-446) ir popiežiaus Gelazijaus (492-426) brevijorius (liturginė knyga). Apie šventę rašo ir šventieji Jonas Chrizostomas, Epifanas ir Augustinas. O Palestinoje sklando legenda, kad šventoji apaštalams lygiavertė imperatorienė Helena pastatė Jeruzalėje šventyklą Švenčiausiojo Dievo Gimimo garbei.

Mergelės Gimimo ikona

Seniausius Dievo Motinos Gimimo įvykių vaizdus sutinkame iki X-XI amžių. Tai ikonos ir freskos. Pavyzdžiui, VII amžiaus gruzinų šventyklos Atenyje paveikslas. Visa ši šventykla skirta Dievo Motinai (Mergelės ėmimo į dangų šventei).

Yra ir kitų senovinių šventės vaizdų: freskos Kijevo Šv. Sofijos katedroje (XI a. pirmoji pusė) ir Mirožo vienuolyno Atsimainymo katedroje (XII a.), kompozicija Joachimo ir Onos bažnyčioje. Serbijos Studenicos vienuolynas (1304 m.).

Tradiciškai ant ankstyvųjų ikonų ir freskų ikonų tapytojai kompozicijos centre pavaizdavo teisąją Aną, Mergelės Marijos motiną. Gimdanti moteris guli ant aukštos sofos, priešais – moterys su dovanomis, akušerė ir tarnaitės, kurios prausia Mergelę šriftu.

Su kiekvienu šimtmečiu šis ikonų tapybos siužetas praturtėjo vis naujomis detalėmis. Pavyzdžiui, imta vaizduoti stalą su atneštomis dovanomis ir skanėstais, tvenkinį, paukščius. Dabar Mergelės Gimimo ikona dažnai daroma hagiografiškai, tai yra, jos papildo pagrindinį siužetą atskiromis kompozicijomis (stigmomis) - siužetais iš įvykio istorijos. Joachimo raudos dykumoje, evangelija Joachimui ir evangelija Anai, sutuoktinių susitikimas prie Jeruzalės šventyklos Auksinių vartų ir t.t.

Iki šių dienų išliko Ferapontovo vienuolyno Dievo Motinos Gimimo katedros paveikslas, kurį 1502 m. padarė didysis ikonų tapytojas Dionisijus. Tai freska virš pagrindinio įėjimo, kurioje pavaizduota šv. Ona ant sofos; šriftas; tie, kurie ateina nusilenkti Gimusiems iš žmonų ir mergelių su indais rankose; Joachimas ir Ana su Mergele Marija ant rankų.

Mergelės Gimimo dieviškoji liturgija

VI amžiuje vienuolis Romanas Melodistas parašė kontakioną Mergelės Gimimo proga, tačiau jo tekstas neišliko iki šių dienų. Seniausias šventės himnas yra troparionas „Tavo gimimas, Mergelė Dievo Motina“. Greičiausiai jis buvo sudarytas V–VII a. Be to, šiuolaikinė šventinė paslauga apima, pavyzdžiui, šv. Andriejaus Kretos (VII a.), Šv. Jono Damaske VIII a., Konstantinopolio patriarcho Hermano (VIII a.) giesmes.

Mergelės Gimimo Troparionas

4 tonas:

Tavo Gimimo Mergele Marija, džiaugsmas skelbti visai visatai: iš Tavęs prisikėlė Tiesos Saulė, Kristus, mūsų Dievas, sulaužydama priesaiką, palaimindama ir panaikindama mirtį, suteikdama mums amžinąjį gyvenimą.

Vertimas:

Tavo Gimimas, Mergelė Dievo Motina, skelbė džiaugsmą visai visatai: juk iš Tavęs švietė Tiesos Saulė – Kristus, mūsų Dievas, ir, sulaužydamas prakeikimą, palaimino, o mirtį naikindamas dovanojo mums amžinąjį gyvenimą.

Mergelės Gimimo Kontakion

4 tonas:

Joachimas ir Ana priekaištauja dėl nevaisingumo, o Adomas ir Ieva yra laisvi nuo mirtingųjų amarų, Švenčiausiojo Tavo gimimo. Taip ir švenčia Tavo tauta, išsivadavusi nuo nuodėmių kaltės, kartais Tave vadina: Dievo Motina ir mūsų gyvybės puoselėtoja gimdo nevaisingus vaisius.

Vertimas:

Joachimas ir Ana buvo išvaduoti nuo priekaištų dėl nevaisingumo, o Adomas ir Ieva buvo išlaisvinti nuo mirtinos mirties Tavo šventu Gimimu, Švenčiausiuoju. Ją švenčia ir Tavo tauta, atsikračiusi nuodėmės naštos, garsiai Tau šaukdama: nevaisingoji pagimdo Dievo Motiną ir mūsų Gyvybės maitintoją.

Mergelės Gimimo didinimas

Mes šloviname Tave, Švenčiausioji Mergele, ir gerbiame Tavo šventuosius tėvus ir šloviname Tavo Gimimą.

Vertimas:

Mes šloviname Tave, Švenčiausioji Mergele, gerbiame Tavo šventuosius tėvus ir šloviname Tavo Gimimą.

Metropolito Antano iš Sourožo pamokslas apie Švenčiausiojo Dievo Motinos gimimą

Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios.

Kiekviena Dievo Motinos šventė yra grynas džiaugsmas. Šis džiaugsmas yra ne tik apie Dievo meilę mums, bet ir apie tai, kad žemė – mūsų paprasta, brangi, įprasta žemė – gali tokiu būdu atsiliepti į Viešpaties meilę. Tai mums ypatingas džiaugsmas.

Kai gauname gailestingumą iš Dievo, mūsų širdis džiaugiasi; bet kartais pasidaro melancholija: kaip, kaip galiu atsilyginti už meilę už meilę, kur rasti tą šventumą, glamonėjimą, gebėjimą visa savo prigimtimi atsiliepti į Dievo gailestingumą? Ir tada, nors žinome, kad kiekvienas iš mūsų yra silpnas ir silpnas meilėje, galime galvoti apie Dievo Motiną. Ji atsakė už mus visus su tobulu tikėjimu, niekuomet nesvyruojančia viltimi ir meile tokia plačia, kad galėjo šia meile apkabinti dangų ir žemę, atsiverti meile, kad Dievo Sūnus įsikūnijo, ir atsiverti meile žmonėms. kad visi, patys nuodėmingiausi, galėtų ateiti pas ją ir susilaukti pasigailėjimo. Tai visos žemės, tai visos visatos atsakymas į Viešpaties meilę.

Taigi, džiaukimės ir atimkime džiaugsmą šiandien iš šios šventyklos – ne tik vienai akimirkai: mes jį saugosime diena iš dienos, stebėsimės šiuo džiaugsmu, džiaugsimės šiuo džiaugsmu ir pradėsime dovanoti šis džiaugsmas žmonėms, kad kiekviena širdis džiaugtųsi ir guostųsi, ir šis džiaugsmas nušvito, kad žemėje telpa dangus, kad žmogus gali atsakyti Dievui taip, kad Dievas taptų žmogumi.

Ir dabar, nuo amžiaus iki amžiaus, kol pasaulis stovi, Dievas yra tarp mūsų, tas pats Kristus yra tarp mūsų, diena iš dienos. Ir kai bus apreikšta žemės ir dangaus šlovė, Viešpats Jėzus Kristus, tikrasis Dievas, bet ir tikras žmogus, pasiliks tarp mūsų kaip Dievo Motina, dovanojusi Jam kūną savo meile, tikėjimu, šventumu, pagarba.

Saugokime, branginkime, auginkime šį džiaugsmą ir gyvenkime juo liūdesio dienomis, tamsiomis dienomis, tomis dienomis, kai mums atrodo, kad mes nieko nesugebame, kad žemė negali niekuo atsakyti į Dievo meilę. . Žemė atsiliepė, o šis Atsakymas amžinai stovi iškeltomis rankomis, meldžiantis už mus visus, už gėrį ir blogį, niekada nestodamas išganymo kelyje, atleisdamas visiems – ir Ji turi už ką atleisti: juk jos žmonės. Sūnus nužudytas - ir mes atvykstame pas Ją, mes kurorte. Nes jei Ji atleis, tai niekas mūsų neteis.

Su kokiu tikėjimu ateiname pas Dievo Motiną, kokia ji turi būti gili, kad kiekvienas iš mūsų, dalyvaujantis Viešpaties mirtyje su savo nuodėmėmis ir nevertumu, ištartų: Motina, aš sunaikinau Tavo Sūnų, bet atleisk. aš. Ir jis mus užtaria, pasigaili, gelbsti ir auga iki pilnos Viešpaties meilės.

Garbė Dievui už tai, šlovė Dievo Motinai už tokią savo meilę. Amen.

Šventasis teisusis Jonas iš Kronštato. Mergelės Marijos Gimimo pamokslas

Teisieji Amžinosios Mergelės tėvai ilgai sielojosi dėl savo nevaisingumo, ilgai ir karštai meldėsi Viešpaties, kad būtų išspręstas nevaisingumas, kuris buvo laikomas Dievo bausme už nuodėmes; jie darė daug išmaldos, kad nusilenktų Gailestingojo gailestingumui, kentėjo įžeidinėjimus iš savo giminės draugų, o per šį liūdesį ir nepaliaujamą maldą bei gerus darbus pamažu tyrė dvasią ir vis labiau užsidegė meile ir atsidavimas Dievui ir taip buvo Dievo Apvaizdos paruoštos palaimintosios dukters, iš visų kartų išrinktos kaip įsikūnijusio Žodžio Motina, gimimui.

Siauru ir liūdnu keliu Viešpats veda į savo išrinktųjų šlovę ir palaimą, nes Simeonas išpranašavo ir pačiai Dievo Motinai pagal kūną, kad per jos sielą prasiskverbs ginklas ir ji patirs sunkų. sielvartas jos sieloje per kenčiantį Sūnaus gyvenimą, tegul daugeliui žmonių minčių širdys atsiveria (Lk 2, 34-35). Toks liūdnas ir ankštas yra visų Dievo išrinktųjų kelias, nes pasaulis ir pasaulio valdovas, tai yra Dievo ir žmonių priešas, visiškai slegia Dievo tautą; Pats Viešpats leidžia jiems eiti siauru keliu, nes padeda jiems siekti Dievo ir dėti viltį tik į Jį.

Bet nukreipkime žvilgsnį nuo liūdesio į džiaugsmą. Kokį džiaugsmą mums teikia Dievo Motinos Gimimas? Išsamiau paaiškinkime bažnytinį giesmę, paaiškinančią šventinio džiaugsmo priežastis. Gimus Amžinai Mergelei, per jos viengimį Sūnų ir Dievą, prakeiktoji ir atstumtoji žmonija susitaikė su Dievu, neišmatuojamai įžeista savo nuodėmių, nes Kristus tapo susitaikinimo Tarpininku (Rom. 5:10-11). išlaisvintas iš pasmerkimo ir amžinosios mirties ir buvo apdovanotas Dangiškojo Tėvo palaiminimu; ji susijungė ir susiliejo su Dieviška prigimtimi; pagal bažnytinės dainos išraišką šiuo iširimu pakeltas į pirmąją nuosavybę; anksčiau atstumtas žmogus buvo vertas Dangiškojo Tėvo priėmimo, kartu su angelais gavo šlovingo prisikėlimo ir amžinojo gyvenimo danguje pažadą.

Visa tai buvo ir yra įvykdęs Dievo Sūnus, Šventosios Dvasios įkūnytas iš Švenčiausiosios Mergelės, ir Jo tyriausios Motinos užtarimu. Kokia gerbiama ir aukštinama žmonija per Šventąją Mergelę Theotokos, nes ji buvo verta atnaujinimo ir Dievo įsūnystės; ir dėl savo neišmatuojamo nuolankumo ir didžiausio tyrumo bei šventumo Jai pačiai buvo suteikta garbė būti Dievo-Žmogaus Motina! Ji visada išlieka galingiausia krikščionių rasės užtarėja ir Atstovė prieš savo Sūnų ir Dievą! Ji yra mūsų begėdiška Viltis; Ji pašalina nuo mūsų teisingo Dievo rūstybės debesis, savo galingu užtarimu atveria mums senovės rojų; Ji palaiko karalių sostus ir amžinai išlaiko juos nepajudinamus. Ji tūkstantį kartų gelbėjo ir gelbėja Rusiją nuo pat pradžių iki šių dienų; Ji ją išaukštino, šlovino, tvirtino ir patvirtino; Ji yra nusidėjėlių išganymo garantas. Krikščionys kreipia Jai ​​daugybę savo maldų, prašymų, šlovinimų, doksologijų ir padėkų; Ji padarė ir daro daugybę stebuklų Bažnyčioje, naudingų visose pasaulio vietose.

Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimo šventę švęskime visi švelniai, pasipuošdami visomis krikščioniškomis dorybėmis. Amen.

Joachimo ir Anos namas

Joachimo ir Anos namas yra vienas iš krikščioniškų orientyrų Jeruzalėje. Pagal bažnytinę tradiciją Mergelė Marija gimė savo tėvų, teisiųjų Joachimo ir Onos, namuose. Jis buvo įsikūręs šiaurės rytinėje Jeruzalės dalyje, dabar tai yra senamiesčio musulmonų kvartalo teritorija, šalia Liūto vartų.

Stačiatikiai ir katalikai iki šiol ginčijasi, kur tiksliai stovėjo namas, o vienuolyną ir baziliką jie pastatė 70 metrų atstumu vienas nuo kito. Onos stačiatikių vienuolynas yra daugelio pasaulio krikščionių piligrimystės vieta. Pirmame vienuolyno aukšte yra Dievo Motinos Gimimo garbei skirta bažnyčia, o po vienuolyno pastatu – senovinis urvas. Manoma, kad šis urvas yra Joachimo ir Anos namo dalis.

KIKTENKO Elžbieta