Į klausimą, ar galima bažnytinės šventės išsiuvinėti, nebus galima vienareikšmiškai atsakyti. Esmė ta, kad kada Mes kalbame apie žmones, kurie neturi nieko bendro su stačiatikybe, bet yra kito tikėjimo šalininkai, pavyzdžiui, budistai ar islamas, tada jiems nėra jokių draudimų dėl mūsų stačiatikių bažnytinių švenčių. Jie gali ir siuvinėti tokiomis dienomis, ir dirbti, nes jų, aišku, nešvęs! Tai, beje, galioja ir ateistams. Kalbant apie tikrai tikinčius krikščionis, tuomet, žinoma, verta kreiptis patarimo į kunigą!

Ar jie siuvinėja per stačiatikių šventes?

Dvasininkai aiškiai ir aiškiai atsako į tokius klausimus: jei žmogus tiki Dievą ir reguliariai lanko bažnyčias, tai reiškia, kad per kiekvieną stačiatikių šventę jis stengiasi iš pat ryto patekti į Viešpaties namus, melstis ir prašyti savęs ir savo artimųjų. vieni. Pasirodo, laikantis visų tradicijų, jis net neturės laiko siuvinėjimui.

Tačiau jei paaiškėja, kad ryte visos tarnybos praėjo ir po vakarienės iš principo nėra ką veikti, tai kur nors apie trečią valandą po pietų galima šiek tiek siuvinėti. Čia nėra nieko blogo ir nuodėmingo! Tik jei čia vėlgi yra rezervacija, galite siuvinėti tuo atveju, kai neketinate parduoti savo darbo po pagaminimo!

Ar nėščioms moterims leidžiama siuvinėti?

Kalbant apie nėščias moteris, joms siuvinėti per tokias šventes visiškai draudžiama, net jei netiki Dievu, neina į bažnyčią, o jau vakaras. Turite atsiminti, kad jūsų įsčios saugo kūdikio vaisius, tyrą ir nepriekaištingą, jums nereikia jo apipinti nuodėmių tinklu.

Be to, senais laikais sakydavo, kad nėščios moters siuvimas ar siuvinėjimas per stačiatikių šventę reiškia, kad reikia „susiūti“ vaiko burną! Buvo tikima, kad toks vaikas amžinai liks nebylys ir nekalbės!

Ar nuotakos siuvinėja?

Kartu su nėščiosiomis draudžiama siuvinėti ir jaunoms panelėms, kurios artimiausiu metu ketina tuoktis ir jau ištekėjo, praėjo sužadėtuvės. Jauna, nelaiminga, bloga nuotaka „išsiuvins“ sau gyvenimą. Vyras nuolat bėgs į „svetimus kelius“, šeimoje atsiras vietos keiksmažodžiams ir barti. Kad ir kas tai būtų ir kad ir ką žmonės besakytų, jei niekuo netiki ir iš principo tokie klausimai tavęs niekada nejaudino, vargu ar tave sustabdys tavo protėvių legendos ir įsakymai, dvasininkai, nes tu ir šventės gal nežinai kada?

Kitas reikalas, jei kalbame apie tikinčiuosius ir prietaringus žmones, kurie stengiasi gyventi pagal Dievo įstatymus, jie visame blogie mato nuodėmę. Tokie žmonės, ypač įspūdingi, žinoma, tikrai negali dirbti per bažnytines šventes, nes net jei viskas klostysis sklandžiai, žmogus savo sieloje nuolat priekaištaus sau, kad nusidėjo.

Bet kokias bėdas jis lygins su savo poelgiu ir nuoširdžiai tikės, kad viskas įvyko tik todėl, kad kažkada sureagavo Stačiatikių šventė be tinkamos pagarbos ir nusidėjo. Todėl siuvinėjimą geriausia atidėti vėlesniam laikui, nes tai nėra toks privalomas darbas, kuriam nereikia delsti!

Lūžti turiu laužyti Mama sako: Velykų išvakarės, tu negali siuvinėti, bet tavo rankos niežti... Mano išsiuvinėti velykiniai pyragaičiai guli, nugara laukia pabaigos, o mama: "Tu negali siuvinėti". Sėdėjau, sėdėjau internete ir radau įrodymus, tempiau mamą parodyti. Aš daviau leidimą, todėl nusprendžiau bet kuriuo atveju įtraukti informaciją į savo dienoraštį. Kam rūpi, skaityk, o aš turiu bėgti... kol mama neapsigalvoja... Velykų pyragai laukia pabaigos

Nuo klausimų klebonui:

Ar galima siuvinėti per bažnytines šventes? Ypač sekmadienį? Močiutė sakė, kad nuo Kalėdų iki Epifanijos vakare irgi negalima dirbti, tai yra ir siuvinėti.

Esu ortodoksas, bet, mano gėdai, ne visada einu į bažnyčią. Bet vis tiek stengiuosi, jei įmanoma, laikytis kai kurių taisyklių, laikytis rytinių ir vakarinių maldų.

Kaip Bažnyčia žiūri į išsiuvinėtas ikonas? Ar juos galima išsiuvinėti? Ar jie gali melstis?

Galite siuvinėti per bažnytines šventes, bet, žinoma, ne vietoj pamaldų. Nusileidus į šventyklą, pasimeldus, o jei pasiruošus, išpažinus ir papasakojus Šventąsias Kristaus paslaptis ir grįžus namo, būtų malonu ne sėsti prie televizoriaus, o atlikti šiltus namų ruošos darbus. Toks gali būti siuvinėjimas, kodėl gi ne? Taip pat gerai, jei siuvinėjimas derinamas su vidine malda: išsiuvinėkite kryžiumi ir melskitės: Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk manęs, nusidėjėlio. Tai, žinoma, galima padaryti per Kalėdų laikotarpį, kurį taip pat nurodėte. Tai, kad rašote, kad ne visada lankotės šventykloje, ką tai reiškia ne visada? Kiekvienas iš mūsų taip pat ne kasdien einame į bažnyčią, o sekmadieniais, jų išvakarėse, šeštadienio vakarą val. visą naktį budėjimas, didžiosios, dvyliktosios šventės, žinoma, reikia eiti į Dievo šventyklą pasimelsti. Ne todėl, kad tai būtų kažkokia išorinė drausmė, o todėl, kad jeigu pripažįstame save tikinčiais, tai keista, absurdiška, neteisinga, kad esame už savo bendratikių susirinkimo, kurio centre yra pats Kristus, Išganytojas. ryto ir vakaro maldos gerai tai daryti namuose, bet neatsitiktinai šventieji tėvai sako, kad „Viešpatie, pasigailėk“, – sakoma šventykloje kartu su visa Bažnyčia, tam tikra prasme reiškia daugiau kathizmos, skaitomos namuose, nes vienas dalykas yra mūsų asmeninė malda, kitas dalykas yra bažnyčios malda, kuri, žinoma, yra svarbesnė.

Kaip Bažnyčia žiūri į išsiuvinėtas ikonas? Siuvimas, bet tik ne kryželiu, o veido siuvimas – viena iš bažnytinio meno rūšių, kurios pavyzdžių galite pamatyti muziejuose ir bažnyčiose. Turime išsiuvinėtas drobules, tai yra Gelbėtojo padėties kape atvaizdus, ​​išsiuvinėtus plakatus, ikonas, kurios nešiojamos ant aukštų stulpų religinės procesijos ir papuošti šventyklas, kitas siuvinėtas ikonas, siuvinėtas drobules, viršelius, kurie remiasi šventais indais. Todėl įvaldykite bažnytinio siuvimo techniką, o savo darbus pritaikykite puošdami Dievo šventyklas – geras darbas

Ar galima siuvinėti per bažnytines šventes? Ypač sekmadienį? Močiutė sakė, kad nuo Kalėdų iki Epifanijos vakare irgi negalima dirbti, tai yra ir siuvinėti.

Esu ortodoksas, bet, mano gėdai, ne visada einu į bažnyčią. Bet vis tiek stengiuosi, jei įmanoma, laikytis kai kurių taisyklių, laikytis rytinių ir vakarinių maldų.

Kaip Bažnyčia žiūri į išsiuvinėtas ikonas? Ar juos galima išsiuvinėti? Ar jie gali melstis?

Miela Žana, tai yra, Jonai, galite siuvinėti per bažnytines šventes, bet, žinoma, ne vietoj pamaldų. Nusileidus į šventyklą, pasimeldus, o jei pasiruošus, išpažinus ir papasakojus Šventąsias Kristaus paslaptis ir grįžus namo, būtų malonu ne sėsti prie televizoriaus, o atlikti šiltus namų ruošos darbus. Toks gali būti siuvinėjimas, kodėl gi ne? Taip pat gerai, jei siuvinėjimas derinamas su vidine malda: siuvini kryžiumi ir meldžiasi: Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk manęs, nusidėjėlio. Tai, žinoma, galima padaryti per Kalėdų laikotarpį, kurį taip pat nurodėte. Tai, kad rašote, kad ne visada lankotės šventykloje, ką tai reiškia ne visada? Į bažnyčią kiekvienas einame ir kasdien, bet sekmadieniais, jų išvakarėse, šeštadienio vakarą visos nakties budėjimui, didžiosioms, dvyliktosioms šventėms, žinoma, reikia eiti į Dievo šventyklą pasimelsti. . Ne todėl, kad tai būtų kažkokia išorinė drausmė, o todėl, kad jeigu pripažįstame save tikinčiais, tai keista, absurdiška, neteisinga, kad esame už savo bendratikių susirinkimo, kurio centre yra pats Kristus, Išganytojas. Namuose yra gerai melstis ryte ir vakare, bet neatsitiktinai šventieji tėvai sako, kad „Viešpatie, pasigailėk“, sakoma šventykloje kartu su visa Bažnyčia, tam tikra prasme reiškia daugiau kathizmo skaitymo namuose, nes vienas dalykas yra mūsų asmeninė malda, kitas dalykas – Bažnyčios malda, kuri, žinoma, yra svarbesnė.

Kaip Bažnyčia žiūri į išsiuvinėtas ikonas? Siuvimas, bet tik ne kryželiu, o veido siuvimas – viena iš bažnytinio meno rūšių, kurios pavyzdžių galite pamatyti muziejuose ir bažnyčiose. Turime išsiuvinėtas drobules, tai yra Išganytojo padėties kape atvaizdų, išsiuvinėtų transparantų, ikonų, kurios nešiojamos ant aukštų stulpų per religines procesijas ir puošia bažnyčias, kitų siuvinėtų ikonų, išsiuvinėtų drobulių, viršelių, kurie remiasi į šventus indus. Todėl įvaldykite bažnytinio siuvimo techniką, o savo darbus pritaikykite puošdami Dievo šventyklas – geras darbas.

Olga, Saratovas

Ar galima daryti rankdarbius šeštadienį ir sekmadienį?

Ar galima rankdarbiauti (siūti, megzti, siuvinėti) šeštadienį ir sekmadienį? Darbo dienomis tiesiog neužtenka laiko, bet labai norisi daryti tai, kas tau patinka!

Mes švenčiame prisikėlimą, nes mūsų Viešpats šią dieną prisikėlė. Tai šventa diena, kurią turime skirti Dievui ir neužsiimti jokiais pasaulietiniais reikalais, išskyrus būtinus. Šešidienas dirbi ir atlieki visus savo darbus, o septintoji yra poilsio diena, kurią skiri Viešpačiui, savo Dievui(Įst 5:14). Tai pirmiausia turi būti atliekama maldoje bažnyčioje, kontempliuojant ir mokant Viešpaties įstatymo, kaip sako pranašas: panaikinti ir suprasti, kad aš esu Dievas(Ps. 45:11). Tai yra ketvirtojo Dievo įstatymo įsakymo prasmė, o ne nieko neveikimas. Šeštadienį dirbame. Bet tas, kuris su malda gerbia sekmadienį, tai žino Sekmadienio pamaldos prasideda vakare. Todėl jau šeštadienį po vakarienės pamaldūs krikščionys eina į šventyklą, o sekmadienio rytą – į liturgiją.

Likęs laikas, žinoma, yra gana tinkamas rankdarbiams. Didieji asketai: Antanas, Pachomijus, Savva, Sergijus – maldą visada derino su sunkumais. Taip ir turėtume elgtis, atitraukdami nuo savęs visą dykinėjimą ir dykinėjimą. Net karalienės užsiėmė siuvinėjimu ir siuvimu, taip pat ir šventųjų puošmena Dievo bažnyčios. Apskritai, mes prisiminsime žodžius apaštalas Paulius:

ar valgote, ar geriate, ar ką darote, viską darykite Dievo garbei (1 Kor 10, 31).

Jei tai darysime, visas mūsų gyvenimas taps garbinimu. Baigdamas pacituosiu homiliją šv. Grigalius Palamas per šventes:

Bet jūs, kurie esate įsipainioję į pasaulietinius reikalus, jei atsiribosite nuo godumo ir neapykantos vienas kitam ir stengsitės būti nuoširdūs [kalbėti tiesą ir visą gyvenimą gyventi pagal tiesą] ir būti skaistūs, tada ir jūs būsite skaistūs. kiekvieną dieną padarykite savo šabatą nedarydami piktų dalykų.

Kada ateis išganingesnė diena [t.y. šventė] nei kitomis dienomis, dera būti laisviems nuo nepriekaištingų darbų ir žodžių, santūriai likti Dievo šventykloje, išgirsti ir suprasti, kas skaitoma ir mokoma, ir su atgaila pasiduoti maldai. ir himnus Dievui, nes tokiu būdu jūs išpildote šabą, gyvendami pagal Dievo malonės Evangeliją ir ištiesdami savo dvasinę akį į Kristų, kuris sėdi virš dangaus ratų su Tėvu ir Dvasia, kuris sukūrė mus Dievo sūnumis. Dievas, priimtas ne vienu vardu, o dieviškosios Dvasios bendryste, paties Jo Kūno ir Kraujo, glaudžiai susietų Dievo ir vieni kitų santykiuose.