Kabanikha, dar žinoma kaip Marfa Ignatievna Kabanova - pagrindinė Ostrovskio pjesės „Perkūnas“ herojė, turtingo pirklio žmona, našlė, Tikhono ir Varvaros motina, Katerinos uošvė.
Kabanikha yra labai stiprus ir valdingas žmogus. Ji religinga, bet netiki atleidimu ir gailestingumu. Ši herojė yra visiškai pasinėrusi į žemiškus reikalus ir praktinius interesus. Pirmiausia jai rūpi griežtas patriarchalinės tvarkos laikymasis. Iš aplinkinių ji reikalauja privalomo apeigų atlikimo ir rango. Žmonių jausmai ir emocinė klausimo pusė nesukelia susidomėjimo Kabanikha.
Šernas nepatenkintas savo šeima, ypač sūnumi ir marčia.
Ji nuolat juos graužia, kišasi į jų reikalus, išsako griežtas pastabas. Jai atrodo, kad sūnus pastaruoju metu jai atšalo, o uošvė savo elgesiu visiškai nekelia pasitikėjimo. Kabanikha įsitikinusi, kad teisinga šeimos struktūra grindžiama jaunosios kartos vyresniųjų, savo vyro žmonos baime. Ji mano, kad baimė ir įsakymas yra pagrindiniai šeimyninio gyvenimo elementai, todėl nesijaučia tironu, nes tėvai turi būti griežti vaikams, kad išmokytų juos gero. Tačiau Kabanikha jaučia, kad senojo gyvenimo būdo puoselėtojų lieka vis mažiau, pamažu griūva patriarchalinė santvarka, ateina nauji gyvenimo pokyčiai. Kabanikhai tai yra tragedija. Ji visai nėra smulkmena ir netgi smerkia savo krikštatėvį dėl greito būdo. Kabanikha tokį valingą elgesį ir nesibaigiančius skundus dėl šeimos laiko charakterio silpnumo apraiška. Ji pati niekada kitiems nesiskundžia savo šeima. Kabanikha ištikimai gerbia savo protėvių tradicijas, negalvodama, ar jos geros, ar blogos. Ji įsitikinusi, kad reikia gyventi taip, kaip paliko tėvai, tai padės išlaikyti taiką ir tvarką žemėje. Spektaklio pabaigoje Kabanikha išgyvena asmeninę tragediją: marti viešai išpažįsta savo nuodėmę, sūnus viešai maištauja prieš motiną, o dukra pabėga iš namų. Kabanikhos pasaulis griūva, ir ji žūsta kartu su juo.
Įdomu tai, kad pjesėje aiškiai matyti kontrastingas Kabanikhos ir pagrindinės veikėjos Katerinos palyginimas. Jie turi panašių bruožų: abu priklauso patriarchaliniam pasauliui su savo idėjomis ir gyvenimo vertybėmis, abu pasižymi nepaprasta charakterio jėga ir yra maksimalistai. Herojės nepripažįsta kompromiso galimybės, netiki atleidimu ir gailestingumu, nors abi yra religingos. Čia ir baigiasi jų panašumai, pabrėžiantys herojių kontrastą ir suteikiantys galimybę jas palyginti. Katerina ir Kabanikha yra du priešingi patriarchalinio pasaulio poliai. Šernas prirakintas prie žemės, ji stebi tvarkos įgyvendinimą ir tvarkos laikymąsi visomis smulkmenomis. Vidinė žmonių santykių esmė jai mažai rūpi. Katerina, atvirkščiai, įkūnija poeziją, svajingumą, dvasingumą, impulsą ir patriarchalinio gyvenimo būdo dvasią savo idealioje apraiškoje.
Spektaklyje Kabanikha pasižymi ne tik savo pasisakymais ir veiksmais, bet ir kitų veikėjų diskusijomis apie ją. Pirmą kartą apie Kabanikhą skaitytojas sužino iš vargšo klajoklio Feklushos, kuris dėkoja pirklio žmonai už dosnumą. Iš karto nuskamba Kuligino pastaba, kad Kabanikha maloniai elgiasi tik elgetoms, o šeima yra visiškai išnaudota. Ir tik po šių įžanginių savybių pasirodo pati Kabanikha, apsupta savo šeimos. Skaitytojas įsitikinęs, kad Kuligino žodžiai turi teisingą pagrindą. Pirklio žmona graužia savo artimuosius ir randa jiems priekaištų dėl smulkmenų. Nepaisant uošvės nuolankumo ir nuoširdumo, ji jai rodo pavydų priešiškumą, priekaištauja sūnui dėl abejingumo motinai. Tuo pačiu metu Kabanikha, pasitikinti savo teisumu, jaučia, kad patriarchalinis pasaulis griūva. Jos apokaliptiniai lūkesčiai atsiskleidžia per dialogą su Feklusha. Iš pradžių Kabanikha vis dar linksma ir įtikina klajūną, kad Kalinove vis dar tvyro ramybė ir tvarka. Tačiau pokalbio pabaigoje, išklausiusi nerimą keliančius Feklushos pasakojimus, ji nebėra tikra, kad ši tvarka tęsis ilgai.
Kabanikha yra valdinga ir žiauri moteris, visiškai pasitikinti savo teisumu. Ji mano, kad senosios tvarkos ir gyvenimo būdo palaikymas – namo apsaugos nuo išorinio chaoso garantas. Todėl savo buitį ji tvarko griežtai ir tvirtai, atsisakydama nereikalingų emocijų, nepažindama gailestingumo ir apsieidama be atleidimo. Ji siekia visiškai išnaikinti bet kokias užuominas apie savo šeimos narių nepaklusnumą, o už kiekvieną nusižengimą baudžiama griežtai ir šaltakraujiškai. Žemindama ir įžeidindama artimuosius, ji tuo pačiu pamaldžiai ir pagarbiai elgiasi su nepažįstamais žmonėmis.
Kabanikhos įvaizdis yra monumentalus, jis yra gyvas „žiaurios moralės“ įsikūnijimas. Herojė kūrinyje atskleidžiama kaip sąžininga ir siaubinga, griežta savo seka, maloningo „įstatymo“ saugotoja, neapšviesta krikščioniškos meilės. Ji nekelia gailesčio, bet ir vertinti ją sunku. Sukeldama skausmą ir kančias artimiesiems, ji nuoširdžiai įsitikinusi, kad jos elgesys yra visiškai teisingas ir kitaip gyventi nėra.
Valdingoji ir grubi Marfa Ignatievna Kabanova arba Kabanikha yra viena pagrindinių Ostrovskio pjesės „Perkūnija“ moterų personažų.
Herojės savybės
(Faina Ševčenko kaip Kabanikha, dramatiškas pastatymas, 1934 m)
Kabanikha yra turtinga pirklio žmona ir našlė, gyvenanti provincijos mieste Kalinovo su dukra, sūnumi ir žmona. Ji viena tvarko visus šeimos reikalus ir nepriima jokių prieštaravimų, yra labai tvirtos ir valdingos prigimties. Jai pagrindinės sąvokos šeimos struktūroje, kurias ji reikalauja griežtai vykdyti, yra „baimė“ ir „tvarka“.
Nepaisant to, kad ji yra religinga ir uoli krikščionė, ji yra toli nuo dvasinio gyvenimo, ją domina tik žemiškos ir aktualios problemos. Tai labai veidmainiška, šaltakraujiška ir gudri senolė, kuri viešumoje dalija išmaldą vargšams, o namuose skriaudžia ir tironizuoja vaikus ir marčią. Įžeisti ar pažeminti žmogų ji nieko nekainuoja, yra kieta ir atšiauri, mėgsta žmones laikyti baimėje, todėl geriau juos valdyti ir pajungti savo valiai.
(Iliustracija Gerasimov S, B, detgiz 1950)
Kabanikha yra tipiška senojo patriarchalinio gyvenimo būdo atstovė, jai pirmiausia svarbūs įsakymai ir papročiai, ji tiesiog neatsižvelgia į artimųjų jausmus ir troškimus ir mano, kad turi visišką moralinę teisę juos žeminti. , „skaityti moralę“ ir visais įmanomais būdais juos valdyti. Be to, teisindamasi tėvų globa ir meile vaikams, ji visiškai nelaiko savęs tirone ir tvirtai tiki, kad veikia gerovei. Kabanikha yra tikra, kad ji visiškai neprivalo samprotauti, ar ji elgiasi teisingai, ar ne, svarbiausia gyventi pagal tėvų įsakymą ir griežtai laikytis jų nurodymų, tada visur viešpataus ramybė ir tvarka. Anot jos, tik pagyvenusiems žmonėms užtenka proto ir išminties, jaunimas viską turi daryti pagal savo nurodymą, patys negali priimti jokių sprendimų.
Nuo piktosios Kabanikhos tironijos labiausiai kenčia tyli ir nuolanki uošvė Katerina, kurios nekenčia visa siela ir įnirtingai pavydi savo sūnui. Mama jį laiko skuduru, o meilės jaunajai žmonai apraiškos yra silpnumas; prieš jam išvykstant ji pataria kuo griežčiau barti Kateriną, kad jis bijotų ir būtų gerbiamas. Moters elgesio pokyčiai jos neaplenkia, ji įtaria ją apgaudinėjant vyrą. Kai Tikhonas grįžta, jo motina priveda Kateriną taip, kad ji viską prisipažįsta. Šernas visiškai patenkintas, nes pasirodė, kad ji viskuo buvo teisi – meilus požiūris į žmoną negali nieko gero.
Herojės įvaizdis kūrinyje
Kabanikha, tironas ir tironas moterišku pavidalu, simbolizuoja papročius ir moralinius pagrindus, kurie XIX amžiuje viešpatavo prekybinėje visuomenėje Rusijoje. Paskendę pasenusių dogmų ir nepajudinamų tradicijų, jie turi jėgų ir finansinių galimybių pagerinti valstybę, tačiau neturėdami pakankamai savimonės ir paskendusi vangume ir veidmainystėje, negali to apsispręsti.
Pasibaigus darbui, pikta ir žiauri Kabanikha laukia savosios „perkūnijos“ ir visiško jos pasaulio žlugimo: marti Katerina prisipažįsta jausmus kitam vyrui, sūnus viešai prieš ją maištauja, dukra bėga. toli nuo namų. Viskas baigiasi labai liūdnai: Katerina, gėdos ir moralės spaudžiama, Kabanikhos varoma į visišką neviltį, nukrenta nuo skardžio į upę, dukra išsigelbėja pabėgdama, o sūnus Tikhonas pagaliau išmeta visus savo gyvenimo metus. pažeminimas ir nuolaidžiavimas mamos užgaidoms pagaliau pasako tiesą: „Tu ją sugadinai !Tu!“.
Savo kūryboje Ostrovskis sukūrė baisų ir niūrų išgalvotą Kalinovo miestą, tikrą žiauraus ir nežmoniško požiūrio į žmones įsikūnijimą. Tai tamsos karalystė, kurioje karaliauja tokie monstrai kaip pirklys Kabanikha ir jos krikštatėvis Dikojus. Kartais ten nuskrenda reti šviesos ir gerumo spinduliai, tokie kaip Katerina, tačiau išreiškę protestą prieš siaubingą ir tamsią karalystę, jie žūva, neatlaikę nelygios kovos su blogio ir žiaurumo viešpatavimu. Ir vis dėlto tamsos karalystė anksčiau ar vėliau išsibarstys, ir žmonės Kalinovoje gyvens naują, laimingą gyvenimą.
Esė tema: "Tatjana yra mėgstamiausia Puškino herojė"
Netyčia, mano brangieji,
Mane glumina apgailestavimas;
Atleisk: man tai labai patinka
Tatjana, mano brangioji!
Aleksandro Sergejevičiaus Puškino romanas „Eugenijus Oneginas“ yra tikrai tikroviškas. Jame pateikiamas platus XIX amžiaus pradžios Rusijos žmonių gyvenimo vaizdas. Pagrindinių veikėjų personažai parodyti taip tiksliai, kad jų mintis galima perskaityti veiksmais, kartais nubrėžtais vos keliomis eilutėmis.Tačiau noriu papasakoti apie man labiausiai patinkančią heroję. Tatjana yra vyriausia provincijos žemės savininko dukra, labai skiriasi nuo savo rato merginų. Ji turi turtingą vidinį pasaulį. Ji yra iš prigimties gabi:
Maištinga vaizduotė,
Gyva protu ir valia,
Ir paklydusi galva
Ir su ugnine ir švelnia širdimi ...
Viskas Tatjanoje neįprasta: ji „laukinė, liūdna, tyli“, išvaizda nekrenta į akis iš pirmo žvilgsnio, „jos netrauktų akys“. Jei „Viskas yra Olgoje ... bet imk bet kokį romaną ...“, tada Tatjanoje viskas yra jos pačios, viskas nauja, viskas neįprasta. Ji neatrodo kaip mergaitės iš romanų ar Olga ir jos draugai.
... senos istorijos
Žiemą, tamsiomis naktimis
Labiau pavergė jos širdį...
... Ji mylėjosi balkone
Įspėti, kad aušra pakils...
... Ji anksti pamėgo romanus...
... Sąmoningumas yra jos draugas ...
Tai viskas, ką mes vis dar žinome apie Tatjaną, apie jos įpročius, pomėgius, skonį. Atrodytų, tai labai mažai, bet Puškinas apie ją rašo labai rimtai, nesigailėdamas, kaip apie Oneginą. Manau, kad tai skatina mus gerbti heroję. Tatjana užaugo kaime tarp kvailų, „išpūstų“ žemvaldžių ir valstiečių. Čia išaugo ryškus, stiprus charakteris, galintis patirti sunkią nelaimingos meilės laimę. Tatjana labai mėgsta skaityti prancūziškus romanus, nors pati yra „rusiška siela“. Ir todėl, sakyčiau, jos personažas yra rusų liaudies derinys su prancūziškų knygų įspūdžiu. Tatjana – nuoširdus, natūralus žmogus, turintis „gyvą“ sielą. Ir todėl, įsimylėjusi Oneginą, ji negali suvaržyti savo emocijų, jausmų savyje. Ji pirmoji paskelbė apie savo meilę, kuri Puškino laikais buvo laikoma nepadoria. Ir net šiais laikais merginai nepriimta pirma atverti širdį. Tačiau Puškinui patinka jos nuoširdumas, išradingumas, nepanašumas. Autoriui visos kitos ponios yra šlykščios savo elgesiu ir morale. Todėl Aleksandras Sergejevičius ir „saugo“ Tatjaną:
... mielu paprastumu
Ji nežino apgaulės
Ir jis tiki pasirinkta svajone ...
Tatjana labai mažai žinojo apie gyvenimą, žmones ir net save – kaip ir Lenskis. Tačiau iš prigimties ji yra visiškai kitoks žmogus: „išskirtinė būtybė, giliai mylinti prigimtis, aistringa“ (Belinskis). Ir jei Lenskio sugalvota meilė gali pasirodyti trumpalaikė, subyrėti nuo pat pirmo netikėto likimo posūkio, tai Tatjanos meilė yra tikras, puikus jausmas. Štai kodėl Puškinas gerbia šią meilę ir dievina Tatjaną.
Skaitydami romaną matome, su kokiu švelnumu ir šiluma autorė pasakoja apie Tatjaną. Per penkias eilutes Puškinas du kartus vadina ją miela, ir apskritai šis žodis lydi Tatjaną. Aleksandras Sergejevičius myli ir gailisi savo herojės. Tai matyti iš eilučių:
Deja, Tatjana nyksta,
Išblyška, užgęsta ir tyli!
Jai niekas neįdomu
Jos siela nejuda.
Svarbiai papurto galvą,
Kaimynai šnabždasi tarpusavyje:
Atėjo laikas, laikas ją vesti! ..
Bet pilna, man greitai prireiks
Pradžiuginkite vaizduotę
Laimingos meilės paveikslas.
Netyčia, mano brangieji,
Mane glumina apgailestavimas;
Atleisk: man tai labai patinka
Tatjana, mano brangioji!
Viskas, kas čia pasakyta, yra tiesa! Puškinas myli Tatjaną ir užjaučia – tikrai! Tatjanoje poetas pirmą kartą literatūroje sukūrė gyvą, tikrovišką rusiškos moters įvaizdį.
Sutikę Tatjaną nieko nesužinome apie jos išvaizdą. Kodėl?! Manau, kad Puškinui tai nėra svarbiausia. Čia svarbu kas kita: jos dvasinė išvaizda, mintys, jausmai, svajonės, kančia... O Olga aprašyta taip smulkiai: akys, šypsena, lengvas kūnas – ir taip pažįstama! Kad skaitytojas neklystų, pats Puškinas pabrėžia šį Olgos išvaizdos žinomumą:
Viskas Olgoje... bet bet koks romanas
Imk ir surask teisingą
Jos portretas: jis labai gražus,
Aš pats jį mylėjau
Bet jis mane be galo nuobodžiavo...
Toks pat kaip ir visi kiti! Ir pasirodo, kad visi atodūsiai, visi malonumai nukreipti į ją. O svarbiausia, kad čia, šalia, ji klaidžioja po miškus, svajoja, galvoja visai kita mergina. Jos sesuo buvo vadinama Tatjana ...
Pats Puškinas prie šios eilutės daro tokią pastabą: „Patys mieliausi graikiški vardai, tokie kaip, pavyzdžiui: Agathon, Filat Fedor, Thekla ir kiti, čia vartojami tik tarp paprastų žmonių“. Ir jis paaiškina šiose eilutėse:
Pirmą kartą tokiu pavadinimu
Švelnaus romano puslapiai
Mes sąmoningai pašventiname.
Aleksandras Sergejevičius savo heroję pavadino Tatjana, o mes jau daugiau nei pusantro šimtmečio žavimės jos vardu, dovanojame jį savo dukroms, įsimylime merginas, vardu Tatjana... Juk Tatjanos Larinos moralinis įvaizdis yra toks. tikrai vertas pamėgdžiojimo...
Dėl A.S. Puškinas, tikras žmogus yra gerumo, paprastumo, nesavanaudiškumo, dvasinio grožio žmogus, neatsiejamai susijęs su žmonėmis, suprantantis gamtą ir meną.
Visas šias savybes turi mėgstamiausia Puškino herojė Tatjana Larina. Tatjanos įvaizdį kuria Puškinas. Pirmą kartą ją sutinkame vidury kaimo dykumos, žmonių, nesuprantančių jos gležnos prigimties, rate. Tatjana Larina yra liūdna, tyli mergina. Tačiau, nepaisant to, savo paprastumu ir nuoširdumu ji patraukė visus. Tatjana daro viską, kaip liepia širdis. Šis grynumas ir nekaltumas privertė daugelį jaunų žmonių atkreipti į ją dėmesį. Tatjana mėgsta viską, kas yra liaudiška, ir gali suprasti paprastų žmonių pasaulį. Ji taip pat labai myli savo gimtąjį kaimą, savo mielą kampelį. Tatjana nuoširdžiai žavėjosi gamta ir buvo pasiruošusi ilgas valandas sėdėti viena, apmąstydama grožį aplinkui. Jos vidinis dvasinis grožis paremtas poreikiu mylėti, būti mylimai. O sutikusi Eugenijų Oneginą suprato, kad pagaliau įsimylėjo, kad laukė to, kurio laukė visą gyvenimą. Ši meilė ją maitino ir suteikė naujų jėgų. Kai tarp Tatjanos ir Eugenijaus įvyko atviras pokalbis, jai tapo aišku, kad šis vyras jos nemyli. Ji visiškai pasidavė likimo valiai. Tačiau širdyje ji toliau kentėjo ir mylėjo Oneginą (tokia moters širdis!). Likimas lėmė, kad Tatjana Larina ištekėjo, jos vyru tapo kilnus generolas. Jis buvo drąsus, drąsus ir kilnus žmogus. Ir reikia pažymėti, kad čia Tatjana taip pat parodė save iš geriausios pusės, pasirinkdama vertą sutuoktinį. Dabar ji tapo kilminga ponia. Tačiau Tanya nebuvo aukštojo pasaulio vergė. Ji turėjo tą spontaniškumą, kurio kitos pasaulio damos seniai buvo praradusios. Ji niekina ją supantį „blizgį“, išorinį spindesį ir vidinę tuštumą. Neatsitiktinai jie žavėjosi jos grožiu ir žavesiu. Savo manieromis ir elgesiu ji smarkiai skyrėsi nuo kitų damų.
Ir dabar, po daugelio metų išsiskyrimo, Tatjana ir Eugenijus vėl susitinka. Taip atsitinka, kad Oneginas ją įsimyli visa širdimi ir siela. Bet tai ne ta jauna Tanya, o moteris, kuri turi savo šeimą, savo gyvenimą. Oneginas perdega iš meilės ir prisipažįsta savo jausmus. Tatjana jam sako, kad irgi jį myli, bet jie niekada nebus kartu. O Tatjanos Larinos atvaizde matome moterį, kuri, jei myli, tai myli visą gyvenimą. Moteris, kuri pasiduoda savo meilei, bet kartu sugeba ją paaukoti, kad nenukentėtų jai artimas žmogus. Dėl savo meilės patyrusi kančių jūrą, Tatjana negali jų užkrėsti kitam žmogui.
