Vėl pažvelgė į Troją. Tada pagalvojau, kodėl viskas su barzdomis, o Bradas Pittas, kuris yra Achilas, be barzdos? Atrodė, kad tarp graikų nepadoru subrendusiam vyrui blizgėti nuogu smakru. Nuėjau perskaityti „Iliados“, įvairių straipsnių šia tema ir žodynų. Atradau... Nežinau, kiek tai žinoma, bet viską, kas mane domino, surinkau į krūvą.
Vis dar juokinga, kai jie bando iš skirtingų šaltinių sukurti kažką didelio ir vientiso.
Achilas ir Elena Gražuolė.
Achilas - (apsigyvensiu ties šia, man labiau pažįstama, lotynizuota jo vardo versija) yra jauniausias iš Trojos karo herojų, todėl didžiojoje daugumoje vaizdų jis nupieštas be barzdos. Istorija su nesutarimų akmeniu, nuo kurios, tiesą sakant, ir prasidėjo visas karas, nutiko ne bet kur, o Achilo tėvų karaliaus Pelėjo ir nimfos Tetis vestuvėse. Pats Achilas dar nedalyvavo projekte.
Šiuo metu Paryžius, Amerikos filme jaunas ir bebarzdis Orlando Bloomas, jau ne tik ganė kaimenes, bet ir gyveno neplatonišką gyvenimą su nimfa Enona. Tai yra, jam jau buvo 15 metų. Bet, sprendžiant iš istorijos su obuoliu, jis neturėjo daug smegenų arba galvojo visai kitaip. Na, ar sveiko proto žmogus sutiktų jį mylinčią deivę, tada paprastą piemenuką, iškeisti į paprastą mirtingą moterį, kuri jau kartą buvo pagrobta ir kuri jau turėjo bent du vyrus, kurių jis net nematė? tik todėl, kad kai- tada kita deivė pasakė, kad ji gražesnė už visas! Ir patikėti, kad yra kažkas dar gražesnio po to, kai trys didžiosios deivės, tarp kurių buvo ir pati grožio deivė, jam pasirodė su Ievos kostiumu!
Beje, Enona ir toliau jį mylėjo net po to, kai Paris apgaudinėjo ją su Elena ir jam mirus nusižudė. Enona taip pat dalyvavo Paryžiaus mirtyje, nes galėjo išgelbėti, bet nenorėjo. Tačiau nėra apie ką daugiau galvoti, kai prašote savo buvusiojo pagalbos.
Visi achajų lyderiai, išskyrus Achilą, vienu metu sugebėjo susituokti su Elena Gražuole ir kadaise buvo jos piršliai. Ir jie nuvyko į Troją, nes buvo susaistyti priesaika gerbti būsimo Elenos vyro garbę. Šią priesaiką sugalvojo gudrusis Odisėjas, kad Elenos piršliai iš pavydo vienas kito nenukirstų.
Tarp Elenos piršlių įvardijamas ir Achilo draugas Patroklas. Nors filme jis yra šiek tiek jaunesnis už Achilą ir netgi yra jo mokinys, Iliada rodo, kad jis buvo vyresnis. Ir, nuvykęs į Troją, gavo iš savo tėvo įsakymą skubiais atvejais sulėtinti per jauną ir karštą Achilą. Ten taip pat minima, kad Chirono mokinys Achilas supažindino Patroklą su medicinos žiniomis, kurias jam atskleidė kentauras. Jų gebėjimas gydyti žaizdas ir vaistinių žolelių išmanymas pravertė kare.
Atrodo, kad nepaisant bėgančių metų, Elena išliko tokia pat graži, todėl po jos mirties dievai nusprendė atiduoti ją Achilui kaip savo žmoną, nors šis jų apie tai visai neklausė, o norinčių buvo daugiau nei pakankamai. į. Ji buvo vyresnė už jį 20 metų, jei ne daugiau, ir jau buvo ištekėjusi tris kartus, o jei jos grįžimas pas Menelają buvo laikomas atskira santuoka, tai keturis kartus.
Achilo amžius.
Kiek metų buvo Achilui? Kaip jau minėta, jis ir jo sūnus Neoptolemas yra jauniausi Trojos karo herojai. Nepaisant daugybės galingų vyrų Achajų stovykloje, jų pranašai kažkodėl neįsivaizdavo pergalės be paauglio Achilo ir beveik Neoptolemo vaiko dalyvavimo kare. O vietinė Katsura, vardu Odisėjas, daro viską, kad jie būtų pavaldūs Trojai ir, siekdami šlovės, asmeniškai nužudė beveik pusę jos gyventojų. Tai neskaičiuojant aplinkos.
Skirtingai nei kiti herojai, Achilas vis tiek nešiojo ilgus plaukus – jaunatvišką šukuoseną. Savo pilnametystės dieną jis turėjo juos nupjauti ir paaukoti vietiniam upės dievui. (Sperhiy upė Tesalijoje, kur jis gimė.) Bet kai išėjo į karą, dar nebuvo suaugęs, todėl grįžęs pažadėjo savo plaukus atiduoti Dievui. Savo pažadų jis neįvykdė – kaip gedulo ženklą dėl Patroklo nusikirpo plaukus ir prieš sudegindamas įdėjo juos į savo mirusio draugo ranką. Niekur neradau, kiek Ftijoje suėjo pilnametystė, bet žinoma, kad Atėnuose šiam buvo 18 metų, Kretoje - 17 metų.
Dar vienas niuansas. Nimfa Thetis paslėpė Achilą nuo karo Skyros saloje tarp karaliaus Likomedo dukterų, o jo ieškoti pasiųstas Odisėjas negalėjo jo atpažinti tarp merginų. Tai reiškia, kad Trojos karo pradžioje Achilas atrodė pakankamai švelnus ir grakštus, kad būtų panašus į merginą. Tačiau tuo pat metu jis jau buvo pakankamai subrendęs, kad Deidamia, viena iš Likomedo dukterų, galėtų susilaukti vaiko.
Iliadoje rašoma, kad nuo Helenos pagrobimo iki graikų atvykimo prie Trojos taip pat praėjo 10 metų. Prireikė tiek metų, kol Menelajas ir Agamemnonas surinko kariuomenę ir rado kelią į Troją. Pats karas truko dešimt metų. Tai reiškia, kad Achilas buvo 14-15 metų, kai Odisėjas atėjo jo pakviesti į karą, 15-17 metų, kai jis prasidėjo, ir 24-27 metų, kai jis mirė. Bet tai mano asmeniniai arbatinuko skaičiavimai. Pavyzdžiui, rusiškoje wiki versijoje manoma, kad mirties metu jam buvo 35 metai.
Nuo istorijos su obuoliu iki pagrobimo praėjo mažiausiai 8-10 metų. Ši figūra kilusi iš Achilo sūnaus Neoptolemo amžiaus. Achilas kariavo dar prieš gimdamas. Trojos karas truko 10 metų, bet galiausiai jam pavyko jame dalyvauti, o tėvo šarvai jam kaip tik buvo tinkami. Net jei darytume prielaidą, kad Neoptolemas buvo greitintuvas, jam turėjo būti ne mažiau kaip trylika metų. Sudėkite mažiausią tikėtiną tėvo ir sūnaus amžių, atimkite dvidešimt metų nuo Elenos pagrobimo iki Trojos žlugimo. Pasirodo, mažiausiai septyneri ar aštuoneri metai. Prireikė tiek daug, kad Afroditė apdovanotų Paryžių. Tačiau „dievai neturi kur skubėti, jų laukia amžinybė“.
Achilas ir moterys.
Su moterimis, kaip supratau, Achilas dažniausiai buvo malonus ir švelnus, bet moterims su juo siaubingai nesisekė.
– Jau minėta Lycomedeso Deidamy dukra, pagimdė herojui sūnų ir augino jį viena. Kai sūnus šiek tiek paaugo, jis taip pat išėjo į karą. Jos mylimojo Deidamios sugrįžimas nelaukė.
Kaip atlygį už būsimą dalyvavimą kare karalius Agamemnonas pažadėjo Achilui savo dukterį Ifigeniją tapti žmona. Tačiau Artemidė supyko ant Agamemnono. Kunigas Kalhantas sakė, kad į Troją nebus vėjo, kol nebus paaukota Ifigenija. Nenoromis, Agamemnonas pasikvietė savo dukterį, dingdamas vestuvėms su Achilu. Sužinojęs apie gresiančią žmogžudystę, jaunuolis bandė gelbėti nuotaką, pažadėdamas išskersti kiekvieną, kuris ją palietė. Kad išvengtų nesutarimų tarp achėjų, pati Ifigenija pakilo prie aukojimo altoriaus. Paskutinę akimirką Artemidė pasigailėjo mergaitės, pakeisdama ją elniu, o pati perkėlė Tavridą į Krymą, kur padarė ją kunige, kurios pareiga buvo paaukoti visus į tas žemes papuolusius užsieniečius. Ji daugiau Achilo nematė.
Buvo manoma, kad mainais už Ifigeniją ir sustiprindamas ryšius po pergalės prieš Troją Achilas gaus vieną iš trijų likusių Agamemnono dukterų kaip savo žmoną. Tačiau jis nesulaukė šios laimės.
Trojos pusėje kovojusi amazonių karalienė Pentesilėja buvo įsimylėjusi Achilą (pagal kitą versiją įsimylėjo iš pirmo žvilgsnio). Galbūt ši meilė per jųdviejų dvikovą su Achilu neleido jai laimėti, achajas ietimi pervėrė jos krūtinę. Nusiėmęs šalmą nuo mirusios merginos, pamatė jos grožį (pagal kitas versijas atpažino joje tą nepažįstamą merginą, kurią neseniai sutiko ir įsimylėjo) ir labai nuliūdo. Achilas suplėšė visus graikus bjauriam ir idiotui Tersitui, kuris išdrįso iš jo juoktis ir išniekinti Pentesilėjos kūną, Achilas nuplėšė jam galvą. Tačiau yra ir vėlesnių mito versijų, kai Pentesilėja meilėje nužudo Achilą, tačiau Dzeusas Tetiso prašymu jį prikelia. Kalbant apie Tersitą, jis buvo keistuolis tik todėl, kad senovės graikai tiesiog neįsivaizdavo gražaus kūno niekšo.
Henris Justice'as Fordas. Achilas ir Pentesilėja.
Valdant Trojai, Achilas susitiko su karaliaus Priamo dukra Poliksena ir nužudė jos mažąjį brolį jos akivaizdoje. Pagal kitą versiją, jis nieko nenužudė, o tiesiog susitiko ir įsimylėjo ją, ketino vesti ir baigti karą. Bet arba Agamemnonas vėl viską sugriovė, arba Trojos arklys nužudė nekenčiamą Achilą mėgindami taikos derybas. Kaip ten bebūtų, po Trojos žlugimo achajams pasirodė Achilo šešėlis ir pareikalavo, kad jam būtų paaukotas Poliksenas, ką padarė jo sūnus Neoptolemas. Poliksena ramiai pasitiko mirtį, matydama išsivadavimą iš vergijos ir galimą ryšį su Achilu. Remiantis viena versija, ji atėmė sau gyvybę.
Nėra nieko ypatingo pasakyti apie Briseis, todėl visi žino, kad jos užgrobimas iš Achilo (vėl bandė Agamemnonas) lėmė tai, kad Trojos arklys nužudė beveik visus graikus ir vos nesudegino jų laivų. Achilas neplanavo jos vesti. Ji buvo mylima, bet tik sugulovė. Panašu, kad po Achilo mirties jos likimas taip pat buvo nepavydėtinas.
Be to, minimos ir kitos moterys, kurios tapo herojaus kariniu grobiu, gyveno jo palapinėje, atliko įvairius darbus ir tarnavo palapinės šeimininko, jo draugų ir svečių malonumui. Pavyzdžiui, nesant Briseio "... Achilas ilsėjosi stiprių sparnų miške. Jo pilna lesbietė atsigulė su juo..." O grįžęs į Briseį, Agamemnonas padovanoja Achilui dar 7 lesbietes, kurios yra įgudusios rankdarbiai. Gee, XIX amžiuje paskutinis žodis vis dar buvo vartojamas pradine reikšme. Toje pačioje, kurioje vartojami žodžiai „maskvietis“ arba „paryžietiškas“. 10 metų, kai stovėjo netoli Trojos, karingi achajai aktyviai niokojo kaimyninius miestus ir apylinkes. Jie taip pat aplankė netoliese esančią Lesbo salą, todėl achėjų stovykloje buvo rasta daugybė vergų lesbiečių.
Ką dar galite pasakyti apie Achilą?
Jis nėra pusdievis, jis yra 3/4 dievas. Jei ne daugiau. Jo prosenelis ir prosenelė iš tėvo pusės buvo pats Dzeusas ir nimfa Egina. Ir pagal vieną iš mitinių versijų Poseidonas galėjo būti proprosenelis. 
Kaip ir filme, „Iliadoje“ Achilas buvo šviesiaplaukis, o Hektoras – tamsus. Achilo plaukus vertėjai vadina „šviesiai rudomis garbanomis“, tačiau Skyros mieste, kur Achilas slėpėsi prisidengęs mergina, jis nešiojo moterišką vardą „Pyrrha“, o tai reiškia „raudonaplaukė“. Vardas „Pyrrhus“ – „Raudonplaukė“ buvo pirminis jo sūnaus Neoptolemo vardas.
Pagal Iliadą, Achilas turėjo padidėjusį purumą. Veresajevo vertime kalbama apie „apšiurusią krūtinę“, o Gnedicho – „didvyrio plaukuotus persus“.
Kalbant apie Achilo kulną, ankstyvosiose mito versijose nepažeidžiamas herojus miršta nuo kulno žaizdos. Vėlesnėse ir tikroviškesnėse versijose Paryžiaus strėlė, pataikiusi Achilui į kulną, jį tik imobilizuoja, ir jis miršta nuo antros strėlės, nukreiptos į krūtinę. Visai kaip filme, kai Parisas, smogdamas jam į kulną, šaltakraujiškai nušauna.
Išpildydamas Delfų orakulo spėjimą, Achilas išgydė negyjančią Mizijos karaliaus Telefo žaizdą, kurią jis pats kadaise padarė savo ietimi, tiesiog pritvirtindamas šią ietį prie žaizdos. Atsidėkodamas Telefas parodė achajams kelią į Troją.
Achilas su kompanija juodais laivais išplaukė į Troją. Visai kaip Matthew Perry eskadrilė į Japoniją.
Kitaip nei Achilas, jo vežimą vairuojantys arkliai yra nemirtingi. Kadaise jie buvo titanai, o jų motina buvo harpija. Prisidengę arkliais, jie slepiasi nuo savo rūšies keršto. Poseidonas padovanojo juos Pelėjui jo vestuvėms. Arkliai vadinami Xanthus (pavadinimas reiškia "raudonas, rudas, šviesiai auksinis") ir Baliy ("dėmėtas"). Ksantas taip pat moka kalbėti ir turi pranašystės dovaną. Po to, kai Ksantas pasakė, kad dėl Patroklo mirties kalti ne jie, o kerštingi dievai, ir išpranašavo greitą mirtį Achilui, herojus supyko, o piktasis Erinėjas amžiams uždarė kalbantį arklį. Nuo šiol Ksantas mieliau tylėjo.
Tik pats Achilas, jo draugas Patroklas ir kitas jo draugas Automedonas, kuris buvo Achilo vairuotojas, galėjo vairuoti nemirtingus arklius. Pastarasis taip išgarsėjo veržlumu vairuodamas transporto priemonę, kad jo vardas tapo buitiniu vardu.
Hektoro arklys taip pat buvo pavadintas Ksantu, tačiau už jo nepastebėta jokių keistenybių.
Achilas turi nuolatinį Homero epitetą „greitakojis“, tačiau persekiojant Hektorą, kai jie keturis kartus apibėgo Trojos sienas, jam taip ir nepavyko užpildyti spragos ir pasivyti priešą. Ir jie daug bėgo. Net jei Troja būtų tokia maža kaip Maskvos Kremlius, jie būtų įveikę apie 9 kilometrus. O jei tarp priešingų sienų būtų bent kilometras, tai šis atstumas padidėtų iki 12 - 16 km. Achilas negalėjo pasivyti priešo, nepaisant to, kad jis pabėgo siauresniu ratu, bandydamas nustumti Hektorą nuo sienos, iš kurios Trojos arklys galėjo nušauti jį, Achilą. Kita vertus, Hektoras bėgo išoriniu taku. Jis nebijojo priešo strėlių, nes Achilas uždraudė saviesiems šaudyti ir pavogti iš jo pergalės šlovę. Tačiau laivynkojis Achilas negalėjo pasivyti ne tik Hektoro. Jis net nepasivijo vėžlio. en.wikipedia.org/wiki/Achilles_and_turtle
Beje, apie nuolatinius epitetus. Hektoras išlieka spindinčiu šalmu, net kai užsideda ant galvos Achilui priklausantį trofėjinį šalmą. Achilo šalmas neblizgėjo. Galbūt Hektoras prieš išeidamas į mūšį tai užsiminė?
Vyresnio amžiaus vaikas Achilas visada skundžiasi savo nelaimėmis savo motinai, deivei. Mama tuoj pat pasirodo, paglosto jam galvą, paguodžia, o tada pradeda taisyti situaciją. Turint omeny, kad jos ryšiai šaunesni nei moterų iš karių motinų komiteto, tų, kurios vėliau įžeidžia Achilą, labai gaila.
Nuo devynerių metų Achilas žinojo, kad pergalė Trojoje be jo neįmanoma. Nuo ankstyvos vaikystės ir beveik iki mirties visi būrėjai ir žyniai, įskaitant kalbantį arklį, jam sakydavo, kad jis mirs po Trojos. Jis neturi asmeninių interesų Ilion. Jam reikia tik šlovės ir kažkodėl jis teikia pirmenybę šiai šlovei, o ne ilgam gyvenimui.
Achilas, Iliados veikėjas, beveik susitaikė su savo neišvengiamos mirties faktu. Todėl jis nevertina savo gyvybės. Kaip ir kitų žmonių gyvenimuose. – Ir šiaip, anksčiau ar vėliau visi būsime ten. Geriausio draugo mirties kartėlis daro jį dar žiauresnį.
Vėlesnėse mito versijose herojus atrodo daug humaniškiau.
Dniepropetrovsko srityje, Nikopolyje, mokslininkai aptiko legendinio antikos kario – Achilo – kaulus. Mirmidonų valdovo Pelėjo ir jūrų deivės Thetis sūnus, maudęs kūdikį požeminės Stikso upės vandenyse, dėl kurio buvo žinomas kaip nepažeidžiamas Trojos kare. Deja, Achilo pergalių „nepramušimų seriją“ nutraukė Paryžiaus strėlė, pataikyusi herojui tiksliai į kulną. Būtent šį kulną su strėlės žaizdos pėdsakais aptiko archeologai.
Ukrainos nacionalinės mokslų akademijos Archeologijos institutas prie Nikopolio rastų palaikų nelinkęs sieti su legendiniu kariu. Tačiau mažiau autoritetingi, bet gausūs pasaulio istorijos klastotojai veikiau trinasi rankomis. Tarkime, Schliemannas klydo: Trojos tikrai reikėjo ieškoti ne Mažojoje Azijoje, o... Ukrainoje! Visų pirma, kur yra legendinės Olbijos griuvėsiai, kuri nėra toli nuo šlovingo didvyrio miesto Odesos.
Natūralu, kad korespondentas negalėjo praeiti pro tokį garsų atidarymą. Todėl iš karto kreipiausi į Nikopolio valstybinį kraštotyros muziejų.
– Ar tiesa, kad ekspedicija su jūsų dalyvavimu atrado Achilo kapą?– Klausiu muziejaus direktoriaus pavaduotojo mokslo reikalams Miroslavo Žukovskio.
- Netiesa.
– ?…
– Tai, kas rašoma kai kuriuose Maskvos laikraščiuose, ne visai atitinka tikrovę. Šiandien galime manyti, kad laikomės „Achilo kulno“. Kūno dalis, priklausiusi senovės kariui.
– Ar radinys šviežias, sprendžiant iš aplink kylančio triukšmo ir triukšmo?
– Kaip aš galiu jums pasakyti... Laidotuvės, kuriose, tikėtina, buvo karys, panašus į Achilą, buvo aptiktas 2007 m. vasario mėn.
– Kodėl anksčiau niekas apie jį nežinojo?
– Matote, 2006–2007 metų sezonas Ukrainos archeologams pasirodė „vaisingas“, dėl to Kijeve, Ukrainos nacionalinės mokslų akademijos Archeologijos institute, susidarė ilga „eilė“ antropologinės medžiagos pristatymas rimtam moksliniam tyrimui. O sostinėje – vienintelė kvalifikuota įstaiga, užsiimanti antropologine ekspertize. Kol laukėme rezultato, galvojome, kad palaidotas tik vienas žmogus (juk atvykome į jau sunaikintą laidojimo vietą...); paaiškėjo, kad ten buvo trys kūnai.
– Kodėl ukrainiečiai taip gina versiją apie konkrečią nežinomo kario palaikų „žvaigždę“?
– Kaip tikriausiai žinote, šiandien turima informacija apie Achilą yra surinkta tik iš epo ir mitų. Antikos ir pasaulinės literatūros klasikai apskritai nurodo vieną ir vienintelį konkretų faktą: kad Achilas mirė nuo strėlės, kurią Apolono patarimu iššovė Paryžius.
Bet kuris antropologas, tyrinėjęs senovinių palaidojimų vietas, žino, kad žmonės mirė, tarkime, atsitrenkę į akmenį, trenkę plaktuku į galvą ar nukentėję nuo strėlės. Tos pačios strėlės buvo rastos slanksteliuose, kauluose, galūnėse. Tačiau iki šiol nė vienas mano gerbiamas kolega negalėjo patvirtinti ar paneigti, kad žmogus gali mirti nuo strėlės į kulną.
Atradimas, apie kurį mes kalbame, yra būtent tai, kad žmogus mirė nuo tokio smūgio. Tai pirmas aspektas.
Antras aspektas: kažkodėl mūsų rajone Achilo kultas buvo labai paplitęs. Už 20 km nuo tos vietos, kur radome radinį, yra skitų miesto griuvėsiai, vadinamasis Čertomlyko piliakalnis, tyrinėtas XIX-XX a. Ten buvo rastas auksinis degiklis (užklotas strėlės virpuliui). Šioje auksinėje plokštelėje pavaizduotos nežinomo aukščiausio lygio juvelyro Achilo gyvenimo scenos.
Panašios bronzos matricos buvo rastos aštuntajame dešimtmetyje Melitopolio piliakalnyje, taip pat Graikijoje, kape, kuris priskiriamas Pilypui Antrajam Makedoniečiui.
– Ar galima sakyti, kad Achilas buvo ne tik mitinis žmogus?
– Tos pačios abejonės gali kilti ir dėl paties Homero, „Iliados“ ir „Odisėjos“ autoriaus: ar aklas poetas iš tikrųjų egzistavo, kokiu laikotarpiu jis kūrė, ar jis buvo vienintelis eilėraščių autorius, ar tai iš tikrųjų parašė kolektyvas. autorių apibendrintu „epiniu pavadinimu“?
- Aptariamame laidotuvėje, be kario, yra ir kitų palaikų ...
– Vyras, mirtinai sužalotas strėle į kulną, buvo 40-45 metų amžiaus, jauna moteris – 18 metų ir dar vienas suaugęs asmuo, kurio lyties nustatyti nepavyko. Per savo gyvenimą karys buvo labai išvystytas fiziškai ...
– Kaip laikosi filmo „Troja“ vaidmens atlikėjas Bradas Pittas?
– Jų nelyginčiau. Jau vien todėl, kad tai vis dar vaidybinis filmas. Nepaisant to, faktas yra įtaigus.
Dar kartą pabrėžiu: radome strėlės nužudyto žmogaus „Achilo kulną“ – bet ne paties Achilo kapą. Tačiau tokie sutapimai nutinka ne itin dažnai. Šiandien tai iš tikrųjų pirmasis...
– Yra žinoma, kad apie. Netoli Rumunijos esančiame Serpentine kadaise buvo didžiausia Europoje Achilo šventykla. Būtent ten, pasak legendos, kario siela pasitraukė po jo „klastingos mirties“ ...
– Mano nuomone, tai dar viena priežastis ginti Zmeinius kaip vientisą Ukrainos teritoriją.
– Ar jūsų nesugėdino aptiktas palaidojimas šiukšliadėžės vietoje?
- Ir čia laikraščiai šiek tiek melavo! Tiesą sakant, ekskavatorius iškasė duobę būsimos nuotekų sistemos įrangai. Bet aš atsidūriau šiame laidotuvėje. Mano nuomone, tame nėra nieko stebėtino. Visas dešinysis, „šakninis“ Dniepro krantas nuo centrinės Nikopolio dalies (dabartinis Pergalės parkas) iki pat kaimo. Aleksejevka, tai yra Čertomlyka, yra 14 km, pasaulinėje mokslinėje literatūroje žinomas kaip „Nikopolio Kurgano laukas“. Čia buvo šimtai, jei ne tūkstančiai kapų nuo seniausių neolito laikų palaidojimų – iki legendinių arijų ir klajoklių „bronzos“. 2000 m. mūsų ekspedicija Pergalės parke, pažodžiui už 300 metrų nuo muziejaus, aptiko netrukdomą XII amžiaus polovcės palaidotą. Atsargiai išvežėme gintarą, nepažeistus kaulus, išsiuntėme į Kijevą apžiūrai, kuri patvirtino palaidotųjų tapatybę.
Kai buvo statoma Nikopolio vamzdžių gamykla, vietos tyrinėjimo galimybės buvo sunkios. Tik dalį piliakalnių, didžiausių, pavyko „susitvarkyti“. Be to, valstiečiai, norėdami padidinti nuosavus plotus pasėliams, nedvejodami sugriovė 3 ir 4 metrų piliakalnius.
– Ar nebijote, kad į jūsų kraštą įsiveržs minios „juodųjų archeologų“?
„Jie visą laiką čia vaikšto, ieško vietų, kur galėtų pasipelnyti. Negaliu pasakyti, kur ieško teisėsaugos institucijos... Reguliariai duodame joms dokumentus apie kapų apiplėšimų pėdsakus - arba išvis negauname atsakymų, arba atsako: „Dėl korpuso nebuvimo nusikaltimo, baudžiamosios bylos iškėlimas buvo atmestas“.
Achilas, arba Achilas, yra vienas didžiausių Trojos karo herojų, Mirmidonijos valdovo Pelėjo ir jūrų deivės Thetis sūnus. Jo mama maudė kūdikį Stikso upės vandenyse, kad berniukas taptų nemirtingas. Tik kulnas, už kurio jį laikė, liko pažeidžiamas. Pasak legendos, Achilas mirė prie Skeano vartų nuo Paryžiaus strėlės, kuri pataikė jam į kulną.
Epiniame televizijos seriale „Breaking Bad“ (kurį mes visiškai sušiktai pavadinome „Breaking Bad“, tačiau tai šiuo atveju negalioja), be daugelio kitų dalykų, dėmesį atkreipia du tylūs žudikai iš Meksikos mafijos. Jie traukia ne savaime, o savo klaikus aptvaru: melstis ir garbinti skeleto statulėlę apsiaustu, su dalgiu ir visais kitais tradicinio Mirties vaizdavimo atributais.
Susipažinkite – Santa Muerte Blanca –Baltas Šventoji mirtis, dar žinoma kaip Baltoji mergina, yra pagrindinė to paties pavadinimo kulto figūra, neįprastai paplitusi šiuolaikinėje Meksikoje, ypač toje jos visuomenės dalyje, kurią pavadintume trample – tai yra lumpenu marginalu ir nusikaltėliu.
Santa Muerte yra kažkaip unikalus reiškinys, nes kur kitur tai pamatysi, kad rimtai atrodantys žmonės dalgiu skaitytų tokią nebylią kaukolę. Teisingai: tai galite pamatyti tik Meksikoje. Kur, pirma, dar senesnė actekų įtaka trapiam dvasiškai kenčiančių žmonių protui yra stipri (actekų įsitikinimai, kaip žinome, su didele pagarba gydomi iki mirties ir visų jos apraiškų). Antra, narkotikų mafija čia yra beveik tokia pat galinga ir niekšiška kaip Kolumbijoje. Ir daugeliu atžvilgių nustato socialinės minties krypčių toną. Trečia, nuskurdę ir nuskriausti gyventojai (tai yra elektoratas), dažnai pasiruošę griebtis bet kokio šiaudo, net ir su akivaizdžiu demonišku kvapu.
Šie trys veiksniai kartu sukūrė Santa Muerte Blanca kultą, kuris iškilo iš gangsterių lūšnynų ir akimirksniu pasklido po miestus ir miestelius. Jaudinanti narkotikų kartelių meilė savo Šventajai paaiškinama paprastai: tiems, kurie vaikšto aplink kraštą, belieka viltis, kad Baltoji mergina nepagailės jai atsidavusių žmonių. Ir svarbiausia, Šventoji mirtis yra teisinga – ji elgiasi su visais vienodai: ir su turtingaisiais, ir su vargšais. To, pavyzdžiui, negalima pasakyti apie buržuazinį Kalėdų Senelį (nes jo dovanose labai pastebima socialinė stratifikacija).
Baltosios mergaitės garbinimas atrodo visiškai legalus, bet atrodo, kad tai nėra visiškai, tu tiesiog nesupranti. Kartkartėmis pasigirsta pranešimų, kad Meksikos policija aptiko ir sunaikino dar vieną slaptą Santa Muerte altorių – narkotikų mafijos kulto pastatus, tačiau visiškai išnaikinti Šventosios mirties kulto neįmanoma. Priešingai, Santa Muerte kasmet populiarėja tarp žmonių, o tai labai apmaudu Katalikų bažnyčiai.
Tinkamiausių tyrimų duomenimis, Baltosios merginos sekėjų skaičius siekia 4-5 milijonus žmonių ir, kaip jau minėta, turi noro didėti. Mūsų akyse Santa Muerte tampa rimta socialine jėga ir svarbiu politinio žaidimo veiksniu.
Žemiau yra išsamiausias ir išsamiausias šio egzotiško kulto aprašymas, kurį galima rasti Rusijos internete. Tačiau ši istorija yra gana neobjektyvi ir vienpusė, tačiau tai dar įdomiau:
„Tikėjimas mirties visagalybe ir jos galia sunaikinti bet kokias kliūtis buvo būdingas Amerikos indėnams nuo ikikolumbinių laikų. Ir šiais laikais šis tikėjimas Meksikoje, Argentinoje ir kitose Lotynų Amerikos šalyse susiformavo kaip atskiras religinis Baltosios Šventosios mirties kultas. Pirmoji Santissima Muerta (toks šio šventojo vardas ispaniškai) šventykla buvo atidaryta Meksikoje 1999 m., o dabar šis kultas turi daugiau nei du milijonus pasekėjų.
Kai Meksikoje kalbėjausi su vietiniais žmonėmis apie dvasias, šamanus, raganavimą ir magiją, beveik kiekvienas pašnekovas minėjo Santissimą, jos reagavimą ir stiprybę. „Jūs klausiate – ji klausia. Ir nekiša nosies į savo nuodėmes. Ir neįsakyk metų metus laukti ir išpirkti nuodėmių. Ji tiesiog padeda“. Šventoji padėjo kažkam susirasti darbą, apsaugojo ką nors nuo priešų puolimų, atnešė kažkam turtus ar padėjo pasiekti abipusiškumo meilėje... Žinoma, aš negalėjau praeiti pro tokią galingą Dvasią ir nuėjau jos pažinti. ..
Šventosios mirties šventyklose yra du jos atvaizdai: moteriško skeleto pavidalu savanuose su dalgiu, pelėda ir gaubliu rankose arba blyškios jaunos mergaitės balta suknele pavidalu ( todėl Šventoji Mirtis dar vadinama Baltąja Mergina). Pasak legendos, iš pradžių žmonės nepažino mirties ir, kentėdami nuo begalinio gyvenimo nuovargio naštos, kreipėsi į Dievą prašydami išlaisvinti. Dievas pasirodė jaunai gražiai mergaitei, kurią pasirinko ir pasakė, kad pagal jo valią nuo šiol ji taps Mirtimi, bekūne dvasia, nubrėžiančia brūkšnį žmogaus gyvenimui ir suteikiančia atokvėpį nuo žemiškojo kelio kančių ir sunkumų. . Ir tuoj pat jos kūnas subyrėjo, gražus veidas virto nuoga kaukole ir Mirtis, gavusi dalgį iš Dievo rankų, iškeliavo po žemę ...
Ji dažnai vaizduojama su dalgiu, svarstyklėmis ir gaubliu rankose – tai simbolizuoja, kad jai pavaldūs visi planetos žmonės. Tai vienodai teisinga, vienodai matuoja visus: turtingus ir vargšus, vegetuojančius ir stovinčius valdžios viršūnėje, ligonius ir sveikus, protingus ir kvailus. Būtent dėl teisingumo ir nešališkumo Santissima Muerta tapo populiariausia šventąja tarp vargšų ir tų žmonių, kurie jaučiasi visiškai bejėgiai prieš galingų priešų išpuolius. Į ją jie kreipiasi pačiomis beviltiškiausiomis situacijomis, kai niekas ir niekas negali padėti – o Šventoji Mirtis, pasvėrusi tavo kančių saiką, gali juos apvilkti tokiu pat džiaugsmu. Tačiau paklausiausias iš jos „talentų“ yra gebėjimas padovanoti pinigų ir sėkmės meilėje tam, kuris prašo. Meksikos turguose beveik ant kiekvieno prekeivio prekystalio galima pamatyti Šventosios Mirties statulėlę su priklijuotais doleriais; arba jis gali stovėti dėžutėje, pripildytoje monetų. Verslininkai iš Šventosios sulaukia dvigubos pagalbos: ji jiems ir pritraukia pinigų, nukerta ir konkurentų, ir įvairių valstybinių baudžiamųjų organų intrigas. Tikra nauda! Muerta ypač globoja tuos žmones, kurie priversti dirbti naktimis (tai jos metas!) Ar kurių darbas susijęs su pavojais: taksi vairuotojus, policininkus, vairuotojus, pardavėjus, šokėjus naktiniuose klubuose – daugelio iš jų pastebėjau vaizdus, Šventoji mirtis arba tatuiruotės su jos atvaizdu.
Kadangi Šventosios mirties kultas, kaip ir krikščionybė, neskelbia nuolankumo, atlaidumo, kantrybės ir kitų dorybių, kurios daro žmones pasyvius ir lengvai valdomus dvasininkų, o, priešingai, suteikia adeptams pasitikėjimo ir jėgų ginti savo teises, Meksikos vyriausybės požiūris į kultą yra dviprasmiškas. Viena vertus, atrodo, kad šis kultas yra nepriimtinas, nes tai yra visuomenės nešvarumų, žemesniųjų klasių žmonių, kultūringo ir išsilavinusio žmogaus prietaras, gėdinga tikėti šventa mirtimi ir, norint būti padorus ir socialiai priimtinas, eiti į Katalikų bažnyčią. Tačiau, kita vertus, tyliai remiant valdžiai, kultas egzistuoja ir vystosi – nes būtent šie valdžios atstovai mato Šventosios mirties galią ir patys griebiasi jos pagalbos. Reguliariai sklinda informacija, kad vienas ar kitas, padaręs gerą karjerą ar labai turtingas politikas ar verslininkas yra aktyvus ir ištikimas Baltosios merginos pasekėjas, ir tokie žmonės NIEKADA nešvaistys savo laiko ir pinigų tam, kas jiems neatneša tikrovės. privalumai...
Pirmą kartą paprašiau Santissimos Muertos padėti man vienu svarbiu klausimu, o ne iš smalsumo, o ne tikėdamas savo galia... bet kai per valandą priešą ištiko širdies smūgis, nustebau. jos galimybes. Sėdėjau priešais Šventosios Mirties statulėlę, apsuptas uždegtų žvakių ir supratau, kad mūsų * romanas * su ja jau seniai... O dabar, kai man reikia, užtenka tik ateiti pas Santissima Muerta su tikėjimu ir viltimi ir - paklausti... Žinau, kada ji man atneš naują didelį namą (mano senos ir puoselėtos svajonės išsipildymas!) - pirmas dalykas, kurį padarysiu sode, yra pastatyti didelį ir jai prabangų altorių.
Jos atvaizdas dedamas ant Šventosios mirties altoriaus statulos ar paveikslo pavidalu. Yra keli vaizdai:
Santa Muerta baltu chalatu – simbolizuoja tyrumą, nekaltumą. Ji pasirodo su balta suknele ir su Mergelės Marijos atributika: tyrumo ir nekaltumo simbolika prieštarauja tradiciniam mirties kaip „nuodėmės vaisiaus“ suvokimui. Iš čia ir kitas jos vardas – Baltoji mergina.
Santa Muerto auksu – gerovė.
Santa Muerto juodai – tai galia įveikti gyvenimo kliūtis.
Santa Muerta mėlyna arba violetine spalva – mistiškų sugebėjimų pažadinimas, ryšys su dvasių pasauliu.
Kalbėdami maldas Santai Muertei, pasitelkia katalikų maldos ritualą – „novenas“, arba devynių dienų maldas, ir sukuria jai altorių. Prie Santa Muerto altoriaus kreipiamasi tik ant kelių. Kai kuriuos ritualus atlieka tik vaikai (dažniausiai mažos mergaitės) (suaugusiųjų siūlymu): manoma, kad Šventoji mirtis ypač palanki jų tyrumui ir nekaltumui.
Santa Muerto pasiūlymai:
1. Ant jos aukuro deda daug šviežių gėlių – raudonų ir baltų rožių, gvazdikų, tuberozų, gardenijų, tulpių, tik šviežios, nuvytusios tuoj pasikeičia. Manoma, kad tai garantuoja sveikatą.
2. Patiekite įvairius saldumynus – šokoladą, medų, alkoholinius gėrimus, saldainius, ledinukus ir net kramtomąją gumą. Kad gyvenimas būtų saldus ir nebūtų kartėlio.
3. Auka gali būti alkoholiniai gėrimai – vynas, konjakas, tekila, romas, anyžių degtinė, kartais net alus (jie pilami tik į stiklinę tarą).
4. Cigaretės ir cigarai - 2 vnt, kaip taisyklė. Tai daroma siekiant pašalinti pavydą aplink besikreipiantįjį. Santa Muerto altorius ir veidas taip pat yra papildomai fumiguotas tabaku, kad būtų tam tikras apsivalymas.
5. Vaisiai visada turi būti švieži, ypač raudonųjų obuolių garbei, o geltoni vaisiai (atneša gerovę), kokosai, ananasai, mangai, arbūzai, bananai – taip pat naudojami 3-4 vnt.
6. Grynas vanduo (taip pat stikle) yra pagrindinis komunikacijos su Šventąja Mirtimi laidininkas.
7. Duona – keičiama 2 kartus per savaitę. Bet pasenęs ne išmestas, o priklauso parkui po medžiu.
8. Smilkalai pagaliuko arba kūgio pavidalu. Dažnai naudojami smilkalai, kopalas, sandalmedis, mira, rozmarinas, muxus. Tai padeda išvalyti neigiamą energiją ir atneša sėkmę visame kame.Iš esmės sudeginami du šiaudeliai ar kūgiai, kad išsipildytų noras. Be to, ant jos aukuro nebus nereikalingos bet kokio kiekio žvakės.
Šventoji mirtis yra labai pavydi ir netoleruoja šalia jos stovinčių kitų šventųjų ar Dvasių atvaizdų. Be to, jos garbintojas turėtų nešiotis su savimi jos atvaizdą kaip simbolį, kad jis visada apie ją prisimena – dažniausiai raktų pakabuką. pakabukas, tačiau daugelis adeptų daro tatuiruotę su Šventosios atvaizdu ant kūno.
MALDA Į ŠVENTĄ MIRTĮ
PIRMADIENIS
Santa Muerte, prašau jūsų nuo savaitės pradžios pripildyti mano šeimą, mano židinį ir mano darbą palaiminimu. Apsaugok mane nuo visko blogo. Tebūnie taip.
ANTRADIENIS
Balta mergaite, lenkiuosi tau prie kojų ir skubiai prašau, duok man sveikatos. Pašalinkite bet kokią ligą, kad galėčiau judėti į priekį. Klausiu tavęs iš visos širdies.
TREČIADIENIS
Šią dieną, kuri šiandien prasidėjo, aš nieko tavęs neprašau. Bet aš esu dėkingas jums už apsaugą, kurią suteikiate man ir mano mylimoms būtybėms. Ir toliau laikykite mus po ranka.
KETVIRTADIENIS
Šiandien prieš išvykstant prašau atverti visus kelius, kurie mane veda į ramų gyvenimą, neprašau prabangos, o tik būtiniausių dalykų, kad galėčiau gyventi be rūpesčių. Aš patikėjau tavimi.
PENKTADIENIS
Baltoji sesute, prašau tavęs, per pelėdą, kuri visada tave lydi, suteik man protingumo vadovauti savo vaikams (šeimoms) ir kad jie visada elgtųsi kaip geri padarai. Aš pasitikiu tavimi.
ŠEŠTADIENIS
Dėkoju jums, mano ponia, kad leidote man išvysti naujos dienos šviesą. Atsidėkodamas pagalvosiu apie jus ir skirsiu jums šį kvietimą, kad mano prašymai būtų išgirsti. Mano pasitikėjimas skirtas tau.
SEKMADIENIS
Ačiū tau, Šventoji Mirti, kad buvai šalia manęs visas 7 šios savaitės dienas. Dėkoju, kad suteikėte man apsaugą ir atitolinate nuo manęs ir mano židinio visus blogus dalykus, kurie užklumpa. Mano atsidavimas yra tavo amžinai.
ŠVENTOS MIRTIES MALDA UŽ TROŠKŲ IŠSIPILDYMĄ
(Santa Muerte de mi corazon brindame senhora tu nutekėjo
cm. de mi amor, librame de qualquier tridor
cm. de mi alma bendIseme con tu kalma
cm. de mi vida consedeme lo ke te pida
cm. de mis pensamientos no me dehes sin sustent
cm. Bendita Dame Felicidad Infinita)
Šventa mano širdies mirtimi, atnešk man senora savo apsaugą
Šventoji mano meilės mirtis, išlaisvink mane nuo bet kokio išdaviko
Šventoji mano sielos mirtis, palaimink mane savo ramybe
Šventoji mano gyvenimo mirtis, duok man tai, ko prašau
Šventoji mano minčių mirtis, nepalik manęs be maisto
Šventoji palaiminta mirtis, duok man begalinę laimę.
ATKREIPIMAS Į ŠVENTOJĄ MIRTĮ PRIEŠ POKALBĘ Į JĄ
Viešpats, visagalis tėvas, dangaus, žemės ir viso to, kas matoma ir ne, Kūrėjas
matome, mes prašome jūsų leidimo iššaukti Švenčiausiąją mirtį, mano
baltas kūdikis, mano nuostabi rožė.
Malda (skambinti):
Šventa mirtis, šventa mirtis, šventa mirtis, mes tavęs meldžiame,
ateik pas mus ir prisijunk prie džiaugsmo, kurį patiriame būdami su
tu, mano balta mergaite, mano nuostabioji rože, vesk mus kartu
teisingu keliu ir apsaugok mus nuo viso pikto.
Šventa mirtis, šventa mirtis, šventa mirtis, ateik ir melskis
Dievo Motina, kad nusilenkčiau tau ir pagerbčiau tave ir mus
kupinas džiaugsmo, nes kai tu esi su mumis, tu mus apsaugoji, o mes ne
mes nieko nebijome, su dorybėmis, kurias mes turime
įveik visas kliūtis mūsų kelyje, Šventoji Mirti, nepalik
mus ir suteik mums savo apsaugą.
Šventoji mirte, ateik, iš visos širdies prašome, ačiū,
ačiū, ačiū, Šventoji Mirti, kad esi su mumis ir
mūsų Visagalio Viešpaties vardu siūlome jums štai ką
malda, ačiū, baltas kūdikis, ačiū nuostabiai rožei už ką
palaimina tave su mumis.
ATSVEIKINIMAS SU ŠVENTA MIRTIMI IR MALDA PABAIGA
Šventoji mirtis, dėkojame tau už tavo dvasinį buvimą ir
esame be galo dėkingi už tai, kad klausotės mūsų ir mūsų
Esame dėkingi už tai, kad mus palaikote ir prašote
visada atsiliepia į mūsų skambučius ir ateina, kai vienas iš mūsų yra
Tau reikia, mano baltasis mažyte, priimk mūsų dėkingumą ir būk
palaiminta Šventoji Mirtis, ačiū, kad davei mums tai
puikus džiaugsmo laikas.
Ačiū tau, šventa mirtimi,
Ačiū tau, nuostabi rožė,
Ačiū, balta mergaite!
Meksikos greitkelis 85 yra 754 mylių ilgio ir prasideda šiaurėje, Nuevo Laredo mieste. Prie pat sienos yra Laredo tiltas, priklausantis ir Meksikai, ir JAV. Nieko ypatingo, bet gana didelės – keturios automobilių juostos, pėsčiųjų takai iš abiejų pusių, 309 metrų ilgio ir beveik 13 metrų aukščio.
2007 m. gegužės 11 d., penktadienio rytą, būtent po šiuo tiltu nuriedėjo iš Meksikos pusės važiuojantis automobilis. Šioje greitkelio atkarpoje per parą vidutiniškai pravažiuoja apie 14 tūkstančių automobilių, tačiau šįryt (kaip vėliau paaiškėjo iš registracijos duomenų) kelias buvo beveik tuščias. Iš automobilio buvo ištraukti du vyrai, surakinti antrankiais, o dar vienas ištrauktas iš bagažinės. Visi trys vedami prie altoriaus, kuris stovi po tiltu, beveik per vidurį.
Altorius, aišku, labai sąlyginis – tiesiog mėtosi kažkokios šiukšlės, kaspinai, kamuoliai, papuošalai. Svarbiausia yra statulėlė centre. Nelabai tikroviška, bet lengvai atpažįstama merginos figūra su būdingu makiažu, jos veidas arba iš plastiko, arba iš gumos. Labai sunku ką nors išsiaiškinti – mergina vilki baltą vestuvinę suknelę, kuri ją dengia beveik kaip burka. Vairuotojas atneša dėžutę, padeda ją prie altoriaus ir pradeda dėti šalia gulėjusias įvairiaspalves žvakes. Trys, surakinti antrankiais, priverčiami ant kelių. Esantį bagažinėje apima isterija, krenta ant žemės ir bando riedėti. Jie pirmiausia jį nužudo. Iš pradžių į krūtinę, paskui dvi kulkos į galvą. Likusieji du šaudomi tik į kaktą. Pakanka dviejų kulkų. Pirmasis tempiamas prie altoriaus, kad iš jo šalia tekėtų kraujas – taip ir turi būti. Kol visa tai vyksta, vairuotojas ant nedidelio oranžinio lapelio užrašo raštelį, o paskui pritvirtina prie sienos prie altoriaus. Nalistkenas rašė: „Tai skirta visiems, kurie susimaišo su Persijos įlankos karteliu. Sveiki atvykę į Nuevo Laredo, asilų krūva. Tada vairuotojas uždega visas žvakes ir ištiesina gėles aplink altorių, po to visi trys sėda į automobilį ir nuvažiuoja. Palaikai bus rasti po kelių valandų.
Deividas Romo 2011-ųjų gruodžio 19-osios naktį nenakvojo namuose, tad ryte specialiosios tarnybos rado tik jo žmoną. Ji buvo suimta. Deividas buvo sulaikytas mažiau nei po valandos kartu su dar septyniais žmonėmis. Sulaikytieji buvo nuvežti į policijos komisariatą, kur buvo nufotografuoti, davė parodymus, o vėliau apkaltinti pagrobimu ir šantažu.
Teisme Romo tvirtino, kad policija jį kankino, spardė, naudojo elektros šoką, kad visa tai buvo rinkimų sukčiavimas – vienas iš kandidatų nusprendė nekaltiems žmonėms suteikti politinį reitingą, o jis, Romo, nieko neteisėto nepadarė. , nes jis draudžia viską, kas neteisėta jo religijoje. Jis, galima sakyti, ir sukūrė.
Deividui kartu su bendrininkais ikiteisminio tyrimo metu buvo paskirtas 30 parų namų areštas. 2012 m. birželį meksikietis Davidas buvo nuteistas kalėti 66 metus ir sumokėjo 666 minimalių atlyginimų, nustatytų Meksiko mieste, baudą už vagystę, pagrobimą ir turto prievartavimą.
Dona Cueta
Enriqueta Romero siūbuoja kėdėje ir rūko tirštą cigaretę su filtru. Jie vėl atėjo jos pakalbinti. „Aš buvau pasekėjas daugiau nei 40 metų“, – sako Enriqueta ir tęsia. Tai ji jau pasakė filme, kuris apie ją buvo nufilmuotas 2007 m. Prieš 13 metų, 2001-aisiais, pas ją atėjo ką tik iš kalėjimo paleistas sūnus ir jos parduotuvėje pastatė su suknele vilkinčio skeleto statulą. Po kelių mėnesių žmogaus ūgio figūra buvo išnešta į gatvę, nes prieš ją nuolat rinkdavosi daug žmonių, o paskui ją visiškai išnešdavo už stiklo, aplinkui pastatydami vientisą altorių.
„Ji mus myli ir gydo. Žmonės čia ateina prašyti jos pagalbos – jei kas nors turi sūnų kalėjime, AIDS, ar neturi ko valgyti, sako Romero. – Šventoji mirtis yra mūsų gelbėtojas, mūsų šviesa. Labai sunku paaiškinti, ką ji mums reiškia. Ji saugo tuos, kurių niekas kitas negali apsaugoti“. Nebūtų perdėta sakyti, kad Enriqueta Romero viena išpopuliarino Santa Muerte kultą. Būtent po altoriaus sukūrimo Tepito mieste – viename nepalankiausių Meksikos miesto rajonų – Šventosios mirties garbinimas iš rūsių išėjo į gatves.
„Šventoji mirtis yra mūsų gelbėtojas, mūsų šviesa. Labai sunku paaiškinti, ką ji mums reiškia. Ji saugo tuos, kurių niekas kitas negali apsaugoti“.
Du dingę berniukai
Meksika turi Sonoros valstiją. Šioje valstijoje yra vario kasyklos, aplink kurias yra pastatytas dešimt tūkstančių gyventojų turintis pramoninis Nakosari de Garcia miestelis. Kai 2010 metų liepą ten dingo dešimtmetis Martinas Riosas, niekas nesukėlė triukšmo. Byla nebuvo pradėta, teisėsaugos institucijos į kratą nedalyvavo.
2011 m. kovo 6 d., praėjus aštuoniems mėnesiams po Rioso dingimo, tame pačiame mieste dingsta kitas dešimties metų berniukas Izusas Martinezas. Jo tėvai pasirodė kiek skrupulingesni ir tą pačią dieną kreipėsi į policiją.
Nakosari de Garcia mieste yra Šventosios mirties bažnyčios vietinis filialas. Altorius stovėjo name miestelio pakraštyje, abu dingę berniukai dažnai apsistodavo tame pačiame name. Vilos savininkė ir kulto lyderė buvo Sylvia Meraz Moreno, kuriai dabar 46 metai.
2012 m. kovo 8 d. Izuso Martinezo kūną apieškojo policija, o Izuso Martinezo kūnas buvo rastas paslėptas po grindimis vienos iš Meraz dukterų miegamajame. Visi aštuoni kulto nariai buvo nedelsiant areštuoti, o Martino Rioso ir Cleotildos Romero kūnai buvo rasti užkasti priemiestyje. Meraz Moreno ir šeši jos bendrininkai buvo nuteisti iki gyvos galvos, aštuntoji mergina, kuriai sulaikymo metu buvo 15 metų, yra sulaikyta iki pilnametystės. Jos teismas planuojamas 2015 metų vasarą.
Kaip paaiškėjo, 2010 metų birželį Meraz, padedama sugyventinio, gyvo Martino Rioso rankose išilgai atvėrė venas ir kraują pylė į plastikinį indą iki berniuko mirties, o paskui gausiai išpylė ant altoriaus. name. Tokia pati operacija 2011 metų kovą buvo atlikta ir dešimties metų Izusui Martinezui, tik jam atvėrus venas nupjauta galva. Izusas buvo Sylvia Meraz anūkas, o jos sugyventinis – pagrindinis žmogžudysčių bendrininkas – anksčiau buvo susitikęs su Rios motina.
Šventosios mirties gimimas
Buvo taip: iš pradžių žmonės gyveno ir mirties nepažino. Gyveno amžinai. Mes gyvenome ir nemirėme. Niekada. Žmonės pavargo taip gyventi: sielvartas ir kančia, kančia ir nusivylimas, nusivylimas ir nepriteklius. Žmonės atėjo pas Dievą ir prašė jo ką nors padaryti. Dievas yra gailestingas, šlovė jam, išsirinko merginą, priėjo prie jos ir pasakė: „Mano valia nuo šiol tu būsi Mirtis, nubrėžianti brūkšnį po žmonių gyvenimu ir išlaisvinanti juos iš kančių“. Pabandyk ginčytis su Dievu – merginos kūnas subyrėjo, vietoj veido buvo nuoga kaukolė, rankose pynė, o tada jau žinai.
Kadangi Santa Muerte yra skeletas, ją kankina nuolatinis troškulys. Todėl vanduo jai dažnai atnešamas kaip auka, visada permatomame stikliniame inde. Tas pats ir su alkoholiu. Daugiau gėlių, duonos (kurią reikia keisti kas dvi savaites), vaisių. Jie mėgsta ją apsupti įvairių spalvų žvakėmis ir smilkalais, figūrėlės kvėpuoja jai į veidą tirštais dūmais nuo kažko rūkančio – sako, kad jai tai patinka. Šventoji mirtis dar mergaitė, todėl negali visą gyvenimą vaikščioti viena suknele. Sukneles reikia keisti. Jei nori meilės arba, ten, grąžinti savo vyrą - uždėkite raudoną ant skeleto. Nori pinigų – aišku, auksinių ar geltonų. Yra problemų su įstatymu: jis ką nors nužudė, pavogė vištą – prieš maldą Šventosios Mirties rūbas turi būti žalias. Apie dešimties metų berniukų kraują tyrėjai dažniausiai nutyli.
Santa Muerte yra viską atleidžianti ir viską duodanti. Galite palikti ją amžinai su tradicine balta suknele ir prašyti, ko tik norite. Kita vertus, kažkas sako, kad jei tu jos negerbsi, Švenčiausioji Mirti, ji sunaikins visus tavo giminaičius ir pasodins tave po tos priešo kartelės šlamšto kulkomis. Ir tai viskas, o tu ne. Viskas. Sukneles teko keisti.
Sudegė 12 galvų
Jukatano pusiasalyje, to paties pavadinimo valstijoje, yra Kankuno kurortinis miestas. 2008 m. rugpjūčio 30 d. Kankuno pakraštyje įvyko trumpas susišaudymas tarp policijos ir trijų žmonių automobilyje, kurį policija ketino sustabdyti. Vienas iš besislapstančių buvo sužeistas, visi trys buvo nuginkluoti. Automobilyje rastas šaunamasis ginklas ir kruvinas kirvis. Sugauti asmenys priklausė Los Zetas karteliui. Dieną prieš suėmimą šie žmonės į apleistą sandėlį Kankūno pakraštyje atvežė 12 žmonių, nukapojo jiems galvas, paguldė į ratą netoliese esančiame lauke ir sudegino. Po sulaikymo kaltinamųjų namuose buvo atlikta krata, visuose trijuose rasta Santa Muerte simbolika ir figūros.
Dieną prieš suėmimą šie žmonės į apleistą sandėlį Kankūno pakraštyje atvežė 12 žmonių, nukapojo jiems galvas, paguldė į ratą netoliese esančiame lauke ir sudegino.
Nepavyko reformuoti
Prieš metus Davidas Romo, pirmosios oficialios Šventosios mirties bažnyčios įkūrėjas, kuris tada bus įkalintas už pagrobimą ir šantažą, bandė reformuotis. Tuo metu jo sumanymams jau buvo atimtas oficialios religinės organizacijos statusas, o dabar – ir žmogžudystė po tiltu. Akivaizdu, kad laikraščiai trimituos apie ritualinį susišaudymą Santa Muerte vardu, o tai visai nenaudinga bažnyčiai.
2007-ųjų vasarą Romo garbinimui pristato naują įvaizdį – dailią brunetę su įprastu žmogaus veidu ir didžiuliais sparnais už nugaros, dabar ji vadinama Mirties angelu. Jis siunčia kreipimusi į vietos altorių ir regioninių skyrių savininkus: „Dabar gyvensime naujai“, bet kaimenė nekreipia dėmesio. Šventoji mirtis yra per daug patraukli ir labai įpratusi.
Po kelių mėnesių Romo prapliupo kaltinimais atributikos prekeiviams, sako, būtent jie su savo prekybiniais interesais įstūmė į kampą reformistinį pavyzdį, nepasidavė ir priešinosi bažnyčios įkūrėjui. Prekeiviai atributika nekreipė dėmesio į save išsikėlęs arkivyskupo šūksnius.
Iš kur atsirado Šventoji mirtis?
Santa Muerte kulto susiformavimas ir ištakos vis dar kelia abejonių. Dauguma tyrinėtojų sutinka, kad tai toks sinkretinis dalykas, susidaręs iš daugybės skirtingų tikėjimų, o dar labiau iš ispanų katalikų ekspansijos į Mezoamerikos pagonių civilizacijas, ypač olmekų, majų ir actekų gentis.
Meksikos ir jos geografinių protėvių mirties personifikacija paprastai yra labai būdinga. Santa Muerte kultas paprastai nėra siejamas su Mirusiųjų diena, kuri plačiai švenčiama Meksikoje, tačiau nesuklysite, jei manote, kad jų kilmė ta pati. Actekai švęsdavo kiekvieną rugpjūtį, visą mėnesį: aukojo dovanas ir aukas mirties deivei Miktlansihuatl – kodėl gi ne Šventoji Mirtis?
Už religinį-sinkretinį kulto pagrindą byloja ir praktinė situacija su Šventosios mirties šalininkų požiūriu į katalikybę – ta pati Enriqueta Romero, kuriai kultas dėkingas už savo populiarinimą, teigia esanti ortodoksinė katalikė. Tai yra, katalikybė yra atskira, Šventoji mirtis yra atskira ir abi viena kitai visiškai netrukdo. Ir taip beveik visur. Šventosios mirties ir katalikybės sintezė neturėtų būti vertinama rimtai kaip vientisas ir sąmoningas mokymas. Gana šizofreniška sumaištis, kaip tarp stačiatikių rusų valstiečių, kurie kasdienybėje atkartojo krūvą pagoniškų ritualų.
Vienas žmogus per savaitę
2010 m. kovo 29 d. Argentinos pietiniame Buenos Airių pakraštyje esančiame Baio Flores rajone dirbęs policijos pareigūnas pametė pistoletą. Darbo momentas – na, praėjo ir praėjo, jie atliks vidinį tyrimą.
Po dviejų savaičių toje pačioje vietoje buvo rastas 27 metų Filosofijos fakulteto studento Rodrigo Ezkurro kūnas. Liepos 22 d. netoliese žuvo 27 metų Pablo Villa. Rugpjūčio 8-osios rytą, tai yra po dviejų savaičių, liudininkai beveik ten aptiko 48 metų Georges'o Mansilla kūną. 26 metų Pablo Zanuikas ir 28 metų Marcelo Cabrera buvo aptikti rugpjūčio 15 dieną tame pačiame rajone.
Paskutinę vasaros dieną, rugpjūčio 31 d., po trumpo susišaudymo su policija buvo sulaikytas 22 metų Marcelo Antelo. Pas jį buvo rastas .9 kalibro pistoletas – toks pat, pavogtas iš policijos pareigūno. Anot Antelo, jis pažadėjo Šventajai Mirčiai nužudyti vieną žmogų per savaitę, kad ji jį apsaugotų ir padėtų rasti savo gerovę. Kaip galima suprasti iš žmogžudysčių dažnumo, Antelo pažado neįvykdė. Matyt, todėl ir buvo sučiuptas. Žodžio reikia laikytis.
Anot Antelo, jis pažadėjo Šventajai Mirčiai nužudyti vieną žmogų per savaitę, kad ji jį apsaugotų ir padėtų rasti savo gerovę.
Nusikaltimų globėja
Visos šios ritualinių žmogžudysčių vardan Šventosios mirties istorijos skamba taip siaubingai tik todėl, kad yra ištrauktos iš bendro, daug mažiau mėsėdžio konteksto. Šį kultą sieti su žmogžudyste yra kriminalinis perdėjimas, nebent esi katalikų bažnyčios atstovas, tada viskas suprantama. Santa Muerte vien Meksikoje turi mažiausiai šešis milijonus sekėjų. Taip pat Pietų ir Centrinė Amerika, Kanada. Dauguma adeptų yra paauglės ir moterys.
Kita vertus, akivaizdus Santa Muerte ryšys su nusikalstamu pasauliu ir populiarumas tarp visokių nusikaltėlių. Esmė, žinoma, ne tik tanatiškoje romantikoje – Šventoji mirtis savo gerbėjams grąžina pagoniško kulto komfortą. Gražuolė Niña Blanca, skirtingai nei griežta katalikų bažnyčia, nereikalauja iš jūsų teisumo ir santūrumo, ji tikrai nereikalauja visiškai nieko – įdėkite duonos ir užpilkite vandens, o tai nėra būtina.
Baltoji mergina neteisia nei jūsų, nei kitų. Ji visiškai neteisia, tai nėra jos pareigų dalis. Tai tik duoda ir saugo. Jei Šventoji mirtis ką nors atima iš ko nors, tai iš jūsų priešo. O jeigu tu pats pasirodysi kažkieno priešas? Geriau apie tai negalvoti, tai jau ypatinga, ir kam išvis vargti užkimšti galvą. Tokie klausimai bet kurioje religijoje gali būti keliami arba gali būti praleisti.
Švenčiausioji mirtis be perdėjimo yra patogiausia išpažintis pasaulyje, iš jos gali prašyti ko tik nori. Pažangioji inteligentija neliks nusivylusi: Meksikoje būtent Šventosios mirties bažnyčia aktyviai remia LGBT bendruomenę ir laisvai rengia homoseksualias vestuves. Prostitutės, vagys, žudikai, narkotikų prekeiviai, vėlgi: Šventoji mirtis neteisia. Visai kaip Jėzaus ir apaštalo Petro laikų krikščionybė.
35 nugriautos šventyklos
Claudia Rosales turi priaugintus nagus ir plūduriuojančią tatuiruotę visoje nugaroje. Ji turi parduotuvę, parduoda batus ir drabužius. 2009 m. pradžioje Rosales, naudodama savo pinigus, Matamoros mieste, centriniame greitkelyje, pasienyje su JAV, pastatė Šventosios Mirties statulą. Po mėnesio statula buvo pripažinta neteisėta ir nugriauta. Miesto meras kitą dieną kalbėjo per televiziją ir subtiliai paskelbė, kad meksikiečiai gali garbinti bet ką, bet geriau tai daryti namuose ar šventyklose, nepatenkant į viešąją erdvę.
Katalikų bažnyčia turi pagrindą vienytis su valdžia kovai su Santa Muerte kultu – jos reikalai Lotynų Amerikoje, dar visai neseniai ištikimame tikėjimo bastione, pastaruoju metu klostosi ne itin gerai. Žmonės yra nusivylę religija, kuri nepadaro jų turtingais ir sėkmingais. O Šventoji mirtis atneša pinigus, čia atributikos prekeiviai neleis atributikos prekeiviams meluoti: pastaruosius trejus metus figūrėlės su kaulais parduodamos daug geriau nei tradicinės meksikiečių Gvadalupės Šventosios Mergelės atributika.
Francisco Batista yra šventasis tėvas iš Meksiko: „Maždaug prieš aštuonerius metus matėme didžiulę narkotikų baronų ir kartelio narių kultą. Kodėl? Nes šie žmonės sako, kad Jėzus ar Mergelė Marija negali duoti to, ko jie prašo, o būtent – apsaugos nuo karių, policijos ir jų priešų. Jis įsitikinęs, kad Šventosios mirties kultas tik padidina smurto mastą Meksikoje, nes Santa Muerte tariamai reiškia žmonių aukas mainais už jo apsaugą. Tuo tarpu eilė prie Enriquetos Romero altoriaus Tepito mieste didėja atvirkščiai proporcingai mažėjančiam katalikų bažnyčių būriui.
Žmonės yra nusivylę religija, kuri negali to padaryti
jie turtingi ir sėkmingi.
O Šventoji mirtis atneša pinigų.
Meksikos greitkelis 85 yra 754 mylių ilgio ir prasideda šiaurėje, Nuevo Laredo mieste. Pirmadienio naktį, 2009 m. kovo 24 d., šiuo greitkeliu važiavo savivaldybės buldozeris. Darbininkams teko užduotis – nugriauti 35 Šventosios mirties šventyklas, pastatytas pasienyje su Amerika. Būtent šiuo keliu prieš dvejus metus važiavo automobilis su šešiais žmonėmis. Maždaug 20 minučių po to, kai automobilis pavažiavo po tiltu, vairuotojas aplink altorių, esantį prie betoninės tilto atramos, uždegė žvakes ir ištiesino gėles. Tada visi trys sėdo į automobilį ir nuvažiavo. Po kelių valandų bus rasti trys lavonai.
Kiekvienas iš mūsų bent kartą pagalvojo apie mirtį. Kas atsitiks po lemtingos dienos? Ar turėtume tikėtis gyvenimo tęsinio visiškai nauju pavidalu, ar tiesiog susitaikyti su tuo, kad nustos egzistuoti? Nuo seniausių laikų žmonės domėjosi atsakymu į šį klausimą. Tai puikiai atsekta įvairių pasaulio tautų mitologijose: beveik kiekvienoje kultūroje yra Dievas, kuris nuneša mirusiųjų sielas į požemį.
Tačiau Santa Muerte laikomas tikrai ypatingu judėjimu. Jis atsirado Meksikoje maždaug prieš tris šimtmečius, pavadinimas vertime skamba kaip „Šventoji mirtis“. Šio kulto idėja yra dievybės, personifikuojančios mirtį, garbinimas. Jis pristatomas moteriško skeleto pavidalu, apsirengęs ryškia suknele. Meksikiečiai tiki, kad maldos į Santissimą apsaugo juos nuo ankstyvos mirties, taip pat gali išpildyti norus.
Apskritai kultas yra plačiai paplitęs ir turi didelę armiją savo ideologijos šalininkų. Kartu su kitomis mitologijomis ir tikėjimais jis rado savo vietą kūno tapyboje. Šiomis dienomis Santa Muerte stiliaus tatuiruotės randamos net už Meksikos ribų.
Ši tatuiruočių tendencija populiari tarp „asocialių“ žmonių: vagių, nusikaltėlių, drugių, narkotikų prekeivių. Įprasti įsitikinimai jų veiklos neskiria ir net nedraudžia. Šiuo atžvilgiu jie kreipiasi į kitas jėgas, o piešiniai ant kūno tik pabrėžia jų pasaulėžiūrą.
Apsvarstykite Santa Muerte tatuiruotės reikšmę:
- Sėkmė... Taigi dažniausiai kulto šalininkai yra socialiai remtini žmonės. Norėdami patraukti kitą dalyką, jie kreipiasi į dievybę, tikėdamiesi, kad sėkmė bus jų pusėje.
- Sveikata... Manoma, kad šventasis gydo nuo ligų, taip pat padeda išgyventi net beviltiškiausiose situacijose.
- Meilė... Meksikos merginos savo maldose dažnai mini savo vyrus ir draugus, kurie joms patinka. Jų nuomone, jie gali grįžti namo vaikštinėjantys vyrai, taip pat padaryti meilės burtą.
- Teisingumas... Dažnai moteris – skeletas vaizduojamas su balansu rankose. Santissima nerūpi, ar tu vargšas, ar turtingas žmogus. Nesvarbu, ar jis išsiskiria intelektu, ar be galo kvailas. Ji visus matuoja vienodai. O teisingumo atkūrimo reikalu kartais net kulka nubaudžia kaltininką.
- Turtas... Šventosios pasekėjai tiki, kad jos garbinimas tikrai atneš pinigų ir turtų.
Susipažinę su verte, pereikime prie stiliaus, kuriuo vaizdas gali būti atliktas. Atkreipkite dėmesį į Santa Muerte tatuiruotės nuotrauką iš straipsnio. Piešiniai yra vienodai geri tiek juodai balti, tiek spalvoti. Pastebėtina, kad nepaisant ryškių spalvų naudojimo, tam tikras paveikslo niūrumas išlieka.
Pagrindinis siužetas – tikroviškas merginos veidas, ant kurio aiškiai atsekti elementai. Tai būdinga nosiai ir akims: jos nudažytos juodai. Taigi susidaro įspūdis, kad moteris yra pusiau mirusi.
Paveikslas taip pat papuoštas papildomais atributais: svareliais ir kamuoliuku. Pirmieji yra galia. Kamuolys yra mažas mūsų Žemės modelis. Šių dviejų elementų sujungimo idėja yra tokia: mirtis yra visagalė ir ateis visiems.
Sukūrę eskizą, turite pasirinkti jo taikymo vietą. Viskas čia priklausys nuo jo dydžio ir formos. Tokie piešiniai gerai atrodo ant dilbio, rankų. Galite improvizuoti rankovę arba atlikti darbą, kuriame vaizdas tekės nuo žasto iki krūtinės.
