Suprask, kur yra šviesa, kur yra tamsa. Pristatymas tema: "Michailas Afanasjevičius Bulgakovas Ištrinkite atsitiktinius bruožus - Ir pamatysite: pasaulis yra gražus. Žinokite, kur yra šviesa, suprasite, kur yra tamsa. Tegul viskas vyksta lėtai." Atsisiųsti nemokamai ir be registracijos. Anksčiau red.

Naujoje autorės knygoje pateikiami įrodymai, kad „Jėzus Kristus baltoje rožių aureole“ A. Bloko poemoje yra Antikristas. Menininko Petrovo-Vodkino raudonas arklys yra išbandymo simbolis. Romanovų dinastijos herbas – įsakymas sunaikinti Romanovų dinastiją.

• „Žinokite, kur yra šviesa – suprasite, kur tamsa“ (A. Blokas)

* * *

Toliau pateikiama ištrauka iš knygos Literatūros teoremos ir jų įrodymai (Liudmila Krylova-Lopačenko) pateikė mūsų knygų partneris – įmonė „LitRes“.

© Liudmila Krylova-Lopachenko, 2016 m

Sukurta naudojant išmaniąją leidybos sistemą Ridero

„Žinokite, kur yra šviesa – suprasite, kur tamsa“ (A. Blokas)

Gelbėtojo piktograma jėgoje. Andrejus Rubliovas. 1408 Valstybinė Tretjakovo galerija

Šioje knygoje pristatomi kūriniai, kuriuose straipsnių autorius krikščioniškų ir mitologinių simbolių pagalba pateikia savo skaitymo versijas.

1. A. Bloko eilėraštis „Dvylika“.

2. K. Petrovo-Vodkino paveikslas „Raudonojo arklio maudymas“.

3. Romanovų dinastijos herbas.

Iš asmeninės patirties patariu: kad būtų lengviau suprasti siūlomus variantus, būtina prieš akis turėti šiuos kūrinius ir, jei įmanoma, Evangeliją ar Bibliją.

Viskas prasidėjo nuo to, kad kažkaip prieš daugelį metų pirmą kartą po mokyklos baigimo akį patraukė Bloko eilėraštis „Dvylika“. Skaitau ir staiga pradedu suprasti, kad eilėraščio pavadinimas susijęs ne tik su Evangelijos apaštalų skaičiumi, bet ir tai, kad tie patys „apaštalai“ veikia eilėraštyje, o kažkokia keista, neatpažįstamai iškreipta forma. , o be to, tikriausiai dėl visiško neatpažįstamumo , su sugadintais pavadinimais. Evangelistas Jonas Teologas - Vanka, apaštalas Andriejus Pirmasis pašauktas - Andryukha, vyriausiasis apaštalas Petras - Petka. Bet labiausiai pirmą kartą mane sužavėjo eilėraščio finalas, kuriame lyg be jokios priežasties pasirodė „Kristus baltame rožių aureole“.

Nustebino tai, kad niekur ir niekada - nei Vakarų Europos menininkų biblijiniuose paveiksluose, nei stačiatikių ikonose (abejų iliustracijas rinkau jau seniai) - nesutikau Kristaus atvaizdo balta aureolė. Kiek vėliau suprasti Bloko Jėzaus Kristaus įvaizdį „baltoje aureolėje“ paskatino rusų poeto A. Pleščejevo eilėraštis „Legenda“.

Kristus vaikas turėjo sodą,

Ir Jis užaugino jame daug rožių.

Jis laistė juos tris kartus per dieną,

Vėliau nusipinti vainiką sau.

Kai rožės pražydo

Jis vadino hebrajų vaikus

Jie nuskynė gėlę

O sodas buvo tuščias.

„Kaip nupini sau vainiką?

Jūsų sode nebėra rožių“.

– Pamiršai, kad spygliai

Pasilikite man“, – pasakė Kristus.

Ir iš spyglių audė

Erškėčių vainikas Jam,

Ir kraujo lašai vietoj rožių

Jo kakta buvo papuošta.

„Kristus erškėčių vainike“ – vienas iš labiausiai paplitusių ikonų tapybos Kristaus atvaizdų, XIX amžiuje atsiradęs Rusijoje, veikiamas Vakarų Europos meno.

Senovės rusų ikonų tapyboje, kaip taisyklė, Kristus buvo vaizduojamas kryžiaus formos nimbu.

XVII amžiaus italų dailininko Guido Reni paveikslas „Šventoji Veronika“. Jėzus Kristus erškėčių vainike. Puškino muziejus

Vadinasi, erškėčių vainikas ir kryžiaus formos nimbas yra Kristaus atributai Vakarų ir Rytų vizualiajame religiniame mene.

„Gelbėtojas erškėčių vainike“ V. M. Vasnecovas 1906 m. Vyatkos dailės muziejus.

Išganytojo ikona kryžiaus aureole. Simonas Ušakovas, 1658 m. TSL (Trinity-Sergius Lavra)

Kodėl poetas simbolistas A. Blokas, giliai išmanantis krikščioniškąją simboliką, savo eilėraštyje pavaizdavo Kristų baltoje aureolėje? Man atrodė, kad atsakymo reikia ieškoti Biblijoje.

Iš tiesų atsakymą randu Mato evangelijoje: „Daugelis ateis mano vardu ir sakys:

„Aš esu Kristus... Tada, jei kas pasakytų-"čia Kristus arba ten"-netikėk“. Taigi, užsidėdamas baltą chalatą ant savo Kristaus ir tuo pačiu sakydamas – čia pat „Prieš Jėzų Kristų baltoje rožių aureole“- Blokas reiškė, kad tai visai ne Kristus, nes balta aureolė visai nėra Jo atributas.

Ir tada, natūraliai, kyla klausimas: kas eilėraštyje veikia prisidengęs Kristaus pavidalu? Taip suformuluotas klausimas jau suponuoja atsakymą, kuriam tereikia rasti įrodymų.

Užuomina buvo pradinės eilėraščių eilutės iš eilėraščio „Atpildas“ prologo:

Gyvenimas yra be pradžios ir pabaigos.

Mūsų visų laukia šansas.

Virš mūsų – neišvengiama prietema,

Arba Dievo veido skaidrumas.

Bet tu, menininkas, tvirtai tiki

Pradžia ir pabaiga. Tu žinai

Kur mus saugo dangus ir pragaras.

Jums buvo skirta bejausmė priemonė

Išmatuokite viską, ką matote.

Jūsų žvilgsnis – tebūnie tvirtas ir aiškus.

Ištrinti atsitiktines funkcijas –

Ir pamatysi: pasaulis gražus.

Žinokite, kur yra šviesa - suprasite, kur yra tamsa.

"Žinokite, kur yra šviesa - suprasite, kur yra tamsa".Šios eilutės dažnai cituojamos, bet ką jos reiškia? Ką reiškia pažinti pasaulį? Poetas pateikia atsakymus įžanginėse prologo eilutėse.

Užuomina pirma.

Virš mūsų – neišvengiama prietema,

Arba Dievo veido skaidrumas.

Užuomina du.

tu žinai

Kur mus saugo dangus ir pragaras.

Ir, galiausiai:

Žinokite, kur yra šviesa - suprasite, kur yra tamsa.

Kitaip tariant:

Sužinok, kur yra Dievas – suprasi, kur tamsa, pragaras ir pats Velnias.

Be to, mano samprotavimai susivedė į tai: stačiatikių ikonų tapybos tradicijoje egzistuoja spalvų hierarchija, kur pagrindinė spalva yra vasaros vidurdienio saulės spalva ir ji priklauso Dievui. Todėl ant Dievo drabužių ikonų jie visada yra geltonos, ochros ar aukso spalvos, simbolizuojančios saulės šviesą. Kartais pats Jėzus Kristus vaizduojamas ant ikonų kaip šviesos šaltinis, pavyzdžiui, „Gelbėtojo galybėje“ atvaizduose, kuriuose tarsi materializuojasi žodžiai „Dievas yra visa ko šviesa“. Šis vaizdas pateiktas pirmajame Andrejaus Rublevo piktogramos „Gelbėtojas jėgose“ puslapyje.

Be to, krikščionys Dievą sieja su tokiomis pažįstamomis sąvokomis kaip „Dievas yra meilė“, „Dievas yra geras“. Ir galiausiai pati dieviškoji gamta yra žydintis Edeno sodas, tai yra amžina vasara. Ir dabar visos aukščiau išvardytos savybės, tiesiogiai susijusios su dieviškąja esme, yra panašios į tas, kurios buvo prieš „Kristaus baltame aureole“ pasirodymą eilėraštyje „Dvylika“.

Pirmiausia atkreipkime dėmesį į spalvą (šviesą), kuri lydi šį reiškinį. Toliau – dėl metų laiko, paros meto, už kylančius jausmus, dar neaišku, nuo ko, kokie jausmai. Ir galiausiai – kokiame fone įvyks „dvylikos raudonųjų gvardiečių“ pasirodymas.

„Juodas vakaras

Baltas sniegas,

Vėjas, vėjas!

Žmogus nestovi ant kojų

Vėjas, vėjas -

Visame Dievo pasaulyje!

Juodas, juodas dangus.

Pyktis, liūdnas pyktis

Verda krūtinėje...“

„Juodas vakaras“, „juodas dangus“, „piktybė“, naktis, sniegas, šaltis, pūga – ir vis dėlto šis elementas yra diametraliai priešingas tam, kurį apibrėžėme kaip dieviškąją prigimtį. Todėl šioje stichijoje gali veikti tik Dievybės antipodas, kuris, kaip žinote, yra Antikristas.

"Antikristas" (graikų kalba - Kristaus priešininkas)– netikras Kristus, koks nors neteisybės galiūnas, priėmęs valdžią, kuris pasirodys žemėje ir, užvaldęs ją galia bei klasta, nuves žmones į bedievystę. Jis pats sėdės visoje Bažnyčioje ir reikalaus būti garbinamas“.

„Stačiatikių šventumo enciklopedija“

Dirbdamas su eilėraščiu „Dvylika“, Blokas savo dienoraštyje padarė tokį įrašą:

„... Kristus su raudonaisiais gvardiečiais“(Šie žodžiai yra kabutėse.)

Vargu ar įmanoma ginčytis dėl šios tiesos, kuri yra paprasta žmonėms, kurie skaitė Evangeliją ir galvoja apie tai. Todėl būtina ir pagrindinė sąlyga norint suprasti eilėraščio „Dvylika“ prasmę yra Evangelijos pažinimas ar bent atidus jos skaitymas.

(Kaip galima studijuoti eilėraštį, spręsti apie jį neskaitant Evangelijos, žinant, kad eilėraštis parašytas remiantis Evangelija).

Tačiau jau dabar galima tvirtai teigti, kad Antikristas veikia prisidengęs Jėzaus Kristaus „baltoje aureole“, o žodžiai „Kristus su raudonaisiais gvardiečiais“, paėmė Blokas, taip pat kabutėse, gali reikšti tik vieną dalyką – Antikristą su „raudonaisiais gvardiečiais“.

Bet tada „raudonieji gvardiečiai“ (kabutėse) taip pat nėra tokie, kaip mes manome. Tačiau kas slepiasi po žodžiu „raudonoji gvardija“, išsiaiškinti jau nesunku.

Dar kartą atsigręžkime į Mato evangeliją ir atidžiai perskaitykime šias eilutes:

„Iškils netikri kristai ir netikri pranašai ir darys didelių ženklų bei stebuklų, kad suklaidintų, jei įmanoma, išrinktuosius“.

Ev. Iš Mato 24 skyriaus eilutės.

Kitaip tariant, netikri kristai ir netikri pranašai, atrodo, suklaidins daugelį, ypač „išrinktuosius“. Tai yra, geriausius, kuriuos, tiesą sakant, lengviau apgauti.

Šios Evangelijos eilutės yra labai svarbios norint suprasti „Kristaus baltame aureole“ įvaizdį:

„Šv. Jonas teologas, apreiškime apmąstydamas įvykius, pranašaujančius pasaulio pabaigą, sako, kad Antikristas padarys didelius ženklus –... ugnis nuleis iš dangaus į žemę žmonių akivaizdoje“.

Šis Šventajame Rašte nurodytas ženklas yra svarbiausias iš Antikristo pasirodymo ženklų, o jo pasirodymo vieta bus ore.

Taigi ar šiose eilutėse Blokas nekalba apie šį pagrindinį Antikristo ženklą?

Ekrano užsklanda televizijos spektakliui pagal A. Bloko poemą „Dvylika“ Dailininkas Germanas Travnikovas. 1970 m "Šviesos aplink, ugnis, ugnis, pritvirtinkite ginklo diržus."

Vėjas pučia, sniegas plevėsuoja, oro)

Dvylika žmonių eina

Šautuvų juodi dirželiai

Šviesos, žiburiai, žiburiai aplinkui. - (ugnis nusileidžia iš dangaus)

Aplink žibintus, žibintus, šviesas,

Užsekite ginklo dirželius.

Blokas neatsitiktinai šešis kartus pakartoja žodį „žiburiai“ – taip šaukia poetas, kuris taip nori atkreipti skaitytojo dėmesį į žodį.

A. Bloko kūrybos tyrinėtojas M. S. Petrovskis atkreipė dėmesį į vieną nuostabų faktą iš poemos „Dvylika“ sukūrimo istorijos, kuri kažkodėl iškrito iš literatūros kritikų akiračio. Štai ką jis rašo: „Kažkaip nepastebėta, kad pačioje eilėraščio rašymo išvakarėse – 1918 m. sausio 5 d. – Blokas prisiminė Puškino „Demonus“.

Prisimindamas šį literatūros kritikos nepareikštą faktą, Petrovskis jo taip pat nesureikšmina arba nenori pririšti, kaip ir kiti. Bet kas lengviau – imti ir palyginti Puškino eilėraščius iš „Demonų“ ir Bloko eilėraščio eilutes.

A. Puškinas

„Debesys rieda

Debesys vingiuoja

Nematomas mėnulis

Apšviečia skraidantį sniegą.

Dangus debesuotas, naktis debesuota.

„Mano gyvybei nematyti pėdsakų,

Pasiklydome

Ką turėtume daryti?

Demonas veda mus į lauką. tai matosi,

Leisk jam suktis“.

A. Blokas

„Juodas vakaras

Baltas sniegas.

Vėjas, vėjas!

Žmogus nestovi ant kojų.

Vėjas, vėjas -

Visame Dievo pasaulyje!"

„Pūga kilo pūga

O, pūga, oi, pūga

Visai nemato vienas kito

Keturiems žingsniams.

Matome, kad ir Puškinas, ir Blokas „demonišką stichiją“ apibūdina vienodai – žiema, sniegas, pūga, tamsi naktis.

A. Puškinas

„Yra precedento neturintis etapas

Jis stovėjo priešais mane.

Ten jis blykstelėjo maža kibirkštimi

Ir dingo tuščioje tamsoje.

A. Blokas

„Sniegas susiraito kaip piltuvėlis,

Sniegas pakilo kaip kolona.

Fuck-tararah-tah-tah-tah-tah!

Sniego dulkės riedėjo į dangų

Ir patys demonai Puškine ir Bloke pasireiškia taip pat - besisukančių pūgos kolonų ir kibirkščiuojančių šviesų vaizdais. Bet jei Puškino „demoniškas elementas“ turi vietinį charakterį (kažkur stepėje), tai Bloko eilėraštyje jis pateikiamas daug didesniu mastu – „visame Dievo pasaulyje“. Taip, ir pagrindiniame ženkle Puškino demonai yra prastesni už Bloko: pavyzdžiui, Puškinas turi „mažą kibirkštį“, o Blokas turi „ugnį“, sustiprintą šešis kartus pakartojant šį žodį, o planuose yra „pasaulinis“. Ugnis".

Ir čia nevalingai į galvą šauna kadaise galingiausio bolševikų laikraščio „Pravda“ šūkis – „Nuo kibirkšties užsidegs liepsna“. O šūkis, atvirai kalbant, yra šėtoniškas. Pasirodo, su tokiu atributu laikraštis buvo toks pat „Pravda“, kaip „Jėzus Kristus baltame aureole“.

Iš Bloko dienoraščio: „Marksistai yra protingiausi kritikai, o bolševikai teisūs bijodami dvylikos.

Pasirodo, „protingi bolševikai“ suprato, kad A. Blokas jų vykdomą revoliuciją sutapatino su „velniškumu“, todėl faktas, susijęs su Puškino „Demonais“, buvo tiesiog ignoruojamas. Greičiausiai buvo rekomendacijų šiuo klausimu – literatūros kritika labai draugiškai aplenkė tokį svarbų faktą. O Blokas taip pat suprato, kad bolševikai jam neatleis eilėraščio „Dvylika“. Taigi nuolatinė baimė dėl savo gyvybės. Baimė, kuri tapo jo nesuvokiamos ligos šaltiniu ne tik artimiesiems, bet ir patyrusiems gydytojams. Apie tai Orlovas Vladimiras Nikolajevičius rašė savo knygoje „Gamayun“, skirtoje Aleksandro Bloko gyvenimui ir kūrybai. Paslaptinga poeto liga ir mirtis yra skirta straipsniui, kurį radau internete - „Paslaptinga Aleksandro Bloko mirtis“, kur autorius (vardo neradau) praktiškai dubliuoja knygoje nurodytus faktus. "IN dienų, kai poetas gerėjo, „ardė ir naikino archyvus, sąsiuvinius, įrašus. Jis buvo ypač atsargus, kad sunaikintų visas Dvylikos kopijas. Po naktų, praleistų košmaruose, jis tarsi kliedesyje nuolat kartojo žmonai: „Lyuba, gerai žiūrėk ir sudegink, sudegink viską“. 1 Straipsnyje yra ir kitų to, kas nutiko, versijų, įskaitant oficialiąją, bet aš prie jų nesigilinsiu.

M. Petrovskis pažymi, kad „eilėraštis („Dvylika“) apima visą tradicinę skaičiaus dvylika simboliką, todėl kolektyvinis eilėraščio herojaus vardas atkartoja Evangelijos apaštalų skaičių.

Tačiau visi supranta, kad „dvylika raudonųjų sargybinių“ iš eilėraščio visai nepanašūs į dvylika Evangelijos apaštalų – pirmųjų Kristaus mokinių. Tie iš eilėraščio tikrai nori būti vadinami „naujojo tikėjimo apaštalais“. Bet koks tikėjimas? „Dvylika“ iš eilėraščio ne tik nepanaši į Kristaus mokinius – tai jiems kažkas priešingo.

Apaštalai yra pirmieji Kristaus mokiniai, kurie po Jo mirties ant kryžiaus atnešė pasauliui Jo mokymo šviesą ir Gerąją Naujieną apie Jį. O ką kolektyvinis herojus iš eilėraščio atnešė žmonėms:

„Laisvė, laisvė

Ech, be kryžiaus.

………………………

„Visiems buržujams esame ant kalno

Kurskime pasaulio ugnį

Pasaulio ugnis kraujyje...“

O dabar paskaitykime Bloko „kolektyvinio herojaus“ apibūdinimą:

„... Ateina dvylika žmonių.

Cigaretė dantyse, dangtelis sutraiškytas,

Tau reikia deimantų tūzo ant nugaros!

„Deimantų tūzas“, kaip žinote, yra nusikaltėlio žudiko ženklas. Vadinasi, eilėraščio „dvylika“ yra nusikaltėlių gauja, atstovaujanti naujai revoliucinei galiai.

"Galinėje pusėje jums reikia deimantų tūzo"

Dvylikos apaštalų katedra. Bizantijos ikona, XIV amžiaus pradžia. Puškino muziejus

Palyginkime dvylika „raudonųjų gvardiečių“ - „Naujojo tikėjimo apaštalai“ – kaip juos vadina kai kurie literatūros kritikai su dvylika apaštalų – pirmaisiais Kristaus mokiniais, pavaizduotais Bizantijos ikonoje.

Ikona, kaip ir paveikslas su Germano Travnikovo „Raudonaisiais gvardiečiais“, yra grupinis dvylikos apaštalų portretas, tarsi specialiai parašytas palyginimui su Bloko eilėraščio „Raudonosios gvardijos“ grupe. Skirtumas yra toks, kad iš karto galima pasakyti, kad dvylika žmonių iš eilėraščio yra dvylikos Evangelijos apaštalų antipodai, o Bloko žodžiai iš dienoraščio „Kristus su raudonaisiais gvardiečiais“ reiškia tik vieną dalyką - tai Atsirado Antikristas su demonais.

Ekrano užsklanda televizijos spektakliui pagal eilėraštį „Dvylika“ 1970 m. Menininkas Germanas Travnikovas. „Vėjas linksmas ir piktas, ir linksmas, sukasi sijonus, pjauna praeivius“

„Demonai“ turi tą patį fizinį kūną, tačiau jų „materija“ yra tokia plona, ​​kad negali būti matoma žmogui, jei nėra atviros jo „dvasinės suvokimo durys“... ir kurios akimirksniu materializuojasi nedvasiškame, amoraliame asmenyje. kokie yra nusikaltėliai.

Hieromonkas Serafimas Rose. Demonų atsiradimo ženklai Mokslo ir religijos žurnalas. Nr.2, 1991 m

Štai kodėl pačioje eilėraščio pradžioje sniego pūgoje pasigirsta tik dar nematomų demonų balsai, ieškantys „atviros dvasinio suvokimo durys“, ir kurie, bėgdami iš pragaro tamsos į laisvę, linksmai šėlsta iš savo triukų su praeiviais:

Vėjas linksmas

Izoli ir džiaugiuosi

Susuka apvadą

Praeiviai pjauna.

Plyšta, susiglamžo ir nusidėvi

Didelis plakatas:

„Visa valdžia Steigiamajam susirinkimui“

Ir nors jų raupsai yra gana nekenksmingi:

„Jauna ponia karakulyje

paslydo

Ir – bam – išsitiesė.

Trauk, kelk!"

Po kurio laiko pūgoje pasirodys ir patys demonai, materializuoti patyrusiuose nusikaltėliuose. (kas gali būti dvasinio suvokimo durys“ nusikaltėlių).

Po eilėraščio „Dvylika“ pasirodymo spaudoje, rašytojas Ivanas Buninas savo viešoje kalboje apkaltino Bloką „patologine šventvagyste“, pasityčiojimu iš Kristaus įvaizdžio:

„Kažkoks mielas Jėzus, šokantis su kruvina vėliava, o tuo pačiu „baltoje rožių aureole“ prieš šiuos galvijus, plėšikus, žudikus.

Reikia pasakyti, kad „dvylika“ visai nėra kolektyvinis herojus, kaip rašo tyrinėtojas M. Petrovskis, nes būrio priekyje eina trys žmonės su konkrečiais vardais – Vanka, Petka Andryukha – Kristaus mylimų mokinių antipodai.

Bet kodėl būtent šie priešininkai vadovavo būriui? Kokį velnišką vaidmenį jiems paruošė Antikristas? Norėdami suprasti Šėtono planą, atsigręžkime į Šventojo Rašto tekstą.

Viešpaties Atsimainymo ikona. 1804 Valstybinė Tretjakovo galerija. Maskva. Apaštalai (iš kairės į dešinę) Petras, Jonas, Jokūbas

Kaip sakoma Evangelijos legendoje, prieš pat savo mirtį ant kryžiaus Jėzus Kristus pakvietė savo mylimus mokinius prie Taboro kalno, kur prieš juos buvo perkeistas. rodantis viduje gyvenantį Dievą– iš čia kilo žodis „mėgstamiausias“, tai yra – atsidavęs, mylimas.

Tarp Viešpaties Atsimainymo liudininkų buvo ir mylimas Kristaus mokinys, būsimasis evangelistas ir Naujojo Testamento knygos „Apokalipsė“ autorius Jonas Teologas, parašęs savo apreiškimą apie pasaulio pabaigą, apie Dievo pasirodymą. Antikristas žemėje.

Jono evangelisto apreiškimas. Evangelistas Jonas Teologas su Prochoru. Karališkųjų durų fragmentas. Con. XV a (CMAR)

Todėl priešakyje, vadovaujamas Antikristo, yra Jono Teologo antipodas, demonas Vanka, kurio tikslas – sugriauti Jono Teologo liudijimą apie Jėzų Kristų, sugriauti Jo Mokymus.

Kitas Atsimainymo liudininkas buvo apaštalas Petras, apie kurį Kristus sakys, kad jis taps akmeniu, ant kurio bus statoma Bažnyčia, ir jam bus patikėta saugoti Dangaus karalystės, tai yra rojaus, raktą. , pagal kitą legendą – ir raktas į pragarą. Raktas ar du raktai taps identifikavimo atributais apaštalo Petro atvaizdo ikonografijoje.

Piktograma. Apaštalas Petras. Bizantija XIV a. GTG. (Apaštalas Petras su vienu raktu)

Ikona "Apaštalas Petras" XIV a. Valstybinis rusų muziejus. (Apaštalas Petras su dviem raktais)

Štai kodėl demonas Petka, apaštalo Petro antipodas, turėjo asmeniškai dalyvauti naikinant Bažnyčią ir krikščioniškus valstybės pamatus. Petka padarys velnišką dalyką: įviliodamas „vieną valstybę į rojų“, parodydamas raktą į jį, jis apgaus juo tikinčius žmones - pakeis raktą ir atvers vartus ne į rojų, o į revoliucijos pragarą. , pilietinis karas, badas, šaltis. Vadinasi, Vanka ir Petka yra ne tik netikri pranašai, bet ir antitransfigūracijos šalininkai.

Aleksandras Solženicynas savo knygoje „Dviejų revoliucijų bruožai“ rašė: „Po 1917 m. revoliucijos bolševizmas tapo priešingumu tam, ką Rusija dvasiškai gyveno iki tol.

Tačiau trečiasis Kristaus atsimainymo ant Taboro kalno liudininkas buvo apaštalas Jokūbas. Taigi, pagal numanomą logiką, netikras Jokūbas turėjo būti antitransfigūracijos priešakyje, tačiau kažkodėl Blokas jį pakeitė netikru Andrejumi. Mano nuomone, tai galima paaiškinti taip.

Kaip žinia, visi dvylika Kristaus mokinių buvo įvairių šalių krikščionių bendruomenių įkūrėjai, kurios burtų keliu jiems atiteko už misionierišką darbą. Ten jie skelbė Gerąją Naujieną apie Kristų ir Jo mokymą, todėl jų įkurtos bažnyčios imtos vadinti apaštališkomis, kurios buvo laikomos aukščiausio rango bažnyčiomis.

Apaštalas Jokūbas tapo krikščionių bažnyčios įkūrėju senovinėje Palestinos žemėje, todėl Jokūbo antipodas arba netikras Jokūbas galėtų būti „dvylikos“ priešakyje tuo atveju, jei, pavyzdžiui, įvyktų revoliucija. Judėjoje.

Tačiau revoliucija įvyko Rusijoje, kur, remiantis senovės legendomis, atėjusiomis į mus, apaštalų bažnyčios įkūrėjas Senovės Rusijoje buvo apaštalas Andriejus Pirmasis pašauktasis.

Apaštalo Andriejaus Pirmojo pašaukto nukryžiavimas. Mozaika. Šventojo apaštalo Andriejaus Pirmojo pašaukto katedra. Graikijos miestas Patras, kuriame apaštalui buvo įvykdyta mirties bausmė.

« Šventasis apaštalas Andriejus yra pirmasis Konstantinopolio arkivyskupas, ekumeninis patriarchas ir Rusijos apaštalas, jo kojos stovėjo ant Kijevo kalnų, o jo akys matė Rusiją ir palaimino jo lūpas..

1621 m. Kijevo katedra liudijo savo apibrėžimu.

Ikirevoliucinėje Rusijoje Petro Didžiojo nustatyti aukščiausi valstybiniai narsumo ir šlovės ženklai buvo siejami su šv. Andriejaus Pirmojo vardu. Tai Andrejevskio vėliava, Rusijos karinių jūrų pajėgų vėliava, kuri po septyniasdešimties metų grįžo į Rusijos karo laivus.

Andriejaus vėliava – baltas audeklas, ant kurio yra mėlynas kryžius, vadinamas Šv. Andriejaus, kaip apaštalo Andriejaus kankinystės priėmimo ženklas ant surišto įstrižo kryžiaus (kankinimui pratęsti).

Šventojo apaštalo Andriejaus Pirmojo pašaukto ordinas. 1699 m

Andriejaus Pirmojo pašaukimo ordinas – aukščiausias carinės Rusijos apdovanojimas nuo Petro I laikų, dabar – aukščiausias valstybinis ordinas, grąžintas į Rusijos apdovanojimų sistemą.

Taigi visus šiuos narsumo ir šlovės ženklus turėjo sunaikinti netikras Andrejus - Andryukha. Galima sakyti, kad kuo aukštesnė hierarchijoje yra Dieviškoji Esmė, tuo stipresnė, negailestingesnė jos antiesmė, tuo baisesnis jos antipodas.

Štai kodėl viskas, kas sudarė dvasinį valstybės pagrindą Rusijoje, buvo taip įnirtingai, taip negailestingai sunaikinta „iki žemės“.

Įvadinio segmento pabaiga.

Prologas Gyvenimas neturi pradžios ir pabaigos. Mūsų visų laukia šansas. Virš mūsų – neišvengiama prieblanda, Arba Dievo veido skaidrumas. Bet tu, menininkas, tvirtai tiki pradžia ir pabaiga. Žinai, kur mus saugo pragaras ir rojus. Jums buvo duotas aistringas matas, skirtas išmatuoti viską, ką matote. Jūsų žvilgsnis – tebūnie tvirtas ir aiškus. Ištrinkite atsitiktines savybes – ir pamatysite: pasaulis yra gražus. Žinokite, kur yra šviesa, suprasite, kur yra tamsa. Tegul viskas praeina lėtai, Kas pasaulyje šventa, kas jame nuodėminga, Per sielos karštį, per proto šaltį. Taigi Zygfrydas valdo kardą virš kalvės: Pavirs raudona anglimi, Greitai panirs į vandenį - Ir Mylimajai patikėtas ašmenys šnypš ir pajuoduos... Smūgis - šviečia, Notungas ištikimas, O Mimas , veidmainiškas nykštukas, sumišęs krenta po kojomis! Kas kala kalaviją? - Nežinant baimės. Ir aš bejėgis ir silpnas, Kaip ir visi kiti, kaip tu – tik protingas vergas, Iš molio ir dulkių – O pasaulis – man baisus. Didvyris laisvai nebemuša, - Jo ranka žmonių rankoje, Virš pasaulį stovi ugnies stulpas, Ir kiekvienoje širdyje, kiekvienoje mintyje - Sava savivalė ir savas įstatymas... Virš visos Europos , drakonas, atvėręs burną, merdi iš troškulio ... Kas jį užpuls? Yra gaisras. Bet daina - viskas liks daina, Minioje visi dainuoja. Čia – šokėjas atiduoda galvą ant lėkštės Karaliui; Ten jis padeda galvą ant juodų pastolių; Čia - Jo eilės paženklintos gėdingu vardu... Ir aš dainuoju - Bet paskutinis teismas ne tavo, Ne tau užčiaupti man burną!.. Tebūna tuščia tamsi bažnyčia, Tegul ganytojas miega; Iki mišių eisiu rasotą ribą, Surūdijusį raktą vartuose Ir prieangyje skaisčiai nuo aušros tarnausiu savo mišias. Tu, kuris partrenkei Dennitsą, palaimink šį kelią! Leiskite atversti bent mažą lapelį iš gyvenimo knygos. Leisk man lėtai ir neapgaulingai Papasakoti prieš Tavo veidą apie tai, ką mes slepiame savyje, Apie tai, kas gyva šiame pasaulyje, Apie tai, kaip pyktis bręsta širdyse, O su pykčiu – jaunystę ir laisvę, Kaip kiekviename kvėpuoja žmonių dvasia. Sūnūs atsispindi tėvuose: Trumpas giminės fragmentas - Dvi trys grandys - ir jau aiškūs tamsios senovės testamentai: Subrendo nauja veislė - Anglis virsta deimantu. Jis, po darbščiu kirtikliu, Lėtai iš gelmių kyla, Pasirodys - pasauliui parodyti! Taigi smogk, nežinai poilsio, Tebūna gili gyvybės gysla: Deimantas iš tolo dega - Trupmenos, mano piktas jambikas, akmenys! Pirmas skyrius Devynioliktas amžius, geležinis, Tikrai žiaurus amžius! Prie tavęs į nakties tamsą įmetamas bežvaigždės Nerūpestingas žmogus! Spekuliatyvių sampratų, materialistinių mažų darbų, bejėgių skundų ir keiksmų, bekraujų sielų ir silpnų kūnų naktį! Kartu su tavimi atėjo maras, pakeisiantis neurasteniją, nuobodulį, blužnį, kaktų daužymo į ekonomikos doktrinų, kongresų, bankų, federacijų, stalo kalbų, raudonų žodžių, akcijų, rentų ir obligacijų amžius, ir neefektyvių protų amžius, Ir pusė talentų (Taigi sąžininga – per pusę!), Šimtmetis ne salonų, o gyvenamųjų kambarių, Ne Recamier, o tiesiog damos... Šimtmetis buržuazinių turtų (Nematomai augantis blogis!). Po lygybės ir brolybės ženklu čia brendo tamsūs darbai... O vyras? - Jis gyveno be valios: Ne jis - mašinos, miestai, „Gyvenimas“ taip bekraujiškai ir neskausmingai Kankino dvasią kaip niekad anksčiau... Bet tas, kuris judėjo, valdydamas visų šalių lėles, - Jis žinojo, ką daro, siunčiant Humanistinį rūką: Ten, pilkame ir supuvusiame rūke, Mėsa nuvyto, ir dvasia užgeso, Ir pats šventojo karo angelas, Atrodė, išskrido nuo mūsų: Ten – kraujo keršto sprendžiama diplomatišku protu, Ten - nauji ginklai trukdo Susidurti akis į akį su priešu, Ten - vietoj drąsos - įžūlumas, O vietoje žygdarbių - "psichozė", O viršininkai visada barasi, Ir ilgas gremėzdiškas? šimtmetis daug keiktas Ir nesigauna. pavargęs keiktis. O kaip atsikratyti jo liūdesio? Jis švelniai gulėjo – bet sunkiai miega... Dvidešimtas amžius... Dar labiau benamiai, Dar baisesnis už gyvenimo tamsą (Dar juodesnis ir didžiulis Liuciferio sparno šešėlis). Dūminiai saulėlydžio laužai (Pranašystės apie mūsų dieną), Baisios ir uodegos kometos Baisi vaiduoklis danguje, Negailestinga Mesinos pabaiga (neįveikiamos elementarios jėgos), Ir nenumaldomas mašinos riaumojimas, Dieną ir naktį kaldantis mirtį, Sąmonė baisi visų buvusių mažų minčių ir tikėjimų apgaulė, Ir pirmasis lėktuvo pakilimas Į nežinomų sferų dykumą... Ir pasibjaurėjimas gyvenimu, Ir beprotiška meilė jam, Ir aistra ir neapykanta tėvynei... Ir juoda. , žemiškas kraujas Žada mums, tindamas mūsų gyslas, Visi griauna ribas, Negirdėtos permainos, Neregėtos riaušės... Ką? yra žmogus? - Už plieno riaumojimo, Ugnyje, parako dūmuose, Kokie ugniniai atstumai atsivėrė tavo žvilgsniui? Apie ką nepaliaujamas mašinų barškėjimas? Kodėl - sraigtas staugdamas rūką perkerta šaltai - ir tuščias? Dabar sek paskui mane, mano skaitytojau, Į sergančią šiaurės sostinę, Į tolimą Suomijos krantą! Jau ruduo septyniasdešimt aštuntas Išlaiko senatvę. Europoje darbas ginčijasi, O čia – kaip ir anksčiau, į pelkę žvelgia niūri aušra... Bet rugsėjo viduryje Tais metais pažiūrėk, kiek ten saulės! Kur dingo žmonės?T ryte? Ir iki pat forposto, linksmybės liejasi kaip žirniai, Ir Zabalkanskis, ir Senaja knibždėte knibžda policijos, minios, šaukia, siaučia, keikiasi. .. Už pačio miesto ribos, Kur spindi auksiniu kupolu Novodevičiaus vienuolynas, Tvoros, skerdyklos ir dykvietė Priešais Maskvos forpostą, - Siena žmonių, vežimų tamsa, Kajutės, droškiai ir vežimai, sultonai, šakos ir šalmai, karalienė, teismas ir aukštoji visuomenė! O prieš paliestą karalienę, Rudens saulės dulkėse, Virvele eina Kariai Iš svetimos žemės ribų... Eina, kaip iš parado. Ar nepaliko pėdsakų iš neseniai įvykusios stovyklos prie Konstantinopolio, Užsienio kalba ir miestai? Už jų - apsnigti Balkanai, Trys Plevenai, Šipka ir Dubnyakas, Negyjančios žaizdos, Ir gudrus ir ne silpnas priešas... Ten - pavloviečiai, ten - grenadieriai eina dulkėtu grindiniu; Jų veidai griežti, krūtys sieros, Georgijus šviečia šen ir ten, Jų batalionai reti, Bet tie, kurie išgyveno mūšį Dabar, po suplyšusiomis vėliavomis, Nulenkė galvas... Sunkaus žygio pabaiga, Nepamirštamos dienos! Jie atėjo į tėvynę, Jie yra tarp savo žmonių! Kaip susitiks jų gimtieji žmonės? Šiandien - praeities užmarštis, šiandien - sunkios karo vizijos - tegul vėjas ją nupučia! Ir iškilmingo sugrįžimo valandą Jie viską pamiršo: Pamiršo kareivio gyvenimą ir mirtį Po priešo ugnimi, Naktis, daugeliui - be aušros, Šalta, nebylus skliautas, Guli kažkur - Ir aplenkia mirtį, Liga, nuovargis, skausmas ir alkis, švilpiančios kulkos, niūrus patrankos sviedinio kaukimas, nakvynės šaltis, ugnies neįkaistanti ugnis ir net amžinos nesantaikos našta tarp štabų ir kovotojų, ir (turbūt blogiau nei visi kiti) pamiršo intrigas... O gal jos nepamiršo? - Jie laukia padėklų su duona ir druska, Jie kalbės, Ant jų - iš visų namų langų skrenda gėlės ir cigaretės... Taip, jų sunkus darbas šventas! Pažiūrėkite: kiekvienas kareivis ant savo durtuvo turi gėlių puokštę! Pas bataliono vadus - Gėlės ant balnų, balnakaušių, Išblukusių uniformų sagų skylutėse, Ant arklio kirpčiukų ir rankose... Eina, eina... Vos saulei nusileidus Ateina į kareivines: kas - persirengti Ant žaizdos pūkai ir vata, Kas - ant? skristi vakare, sužavėti Gražuoles, puikuotis kryžiais, Numesti nerūpestingus žodžius, Tingiai judančius ūsus Prieš pažemintą „triuką“, Žaisti su nauja virvele Ant raudono kaspino – kaip vaikai... Arba, tiesą sakant, šie žmonės tokie įdomūs ir protingas? Už ką jie taip aukštai išaukštinti, kam tikėjimas jais? Bet kurio karininko akyse yra karo vizijos. Skolintos laužos dega savo įprastuose veiduose. Kieno nors kito gyvenimas atsuko į juos savo puslapius. Jie visi pakrikštyti ugnimi ir darbais; Jų kalbos kartoja apie vieną dalyką: Kaip baltas generolas ant balto žirgo, tarp priešo granatų, Jis stovėjo kaip vaiduoklis nenukentėjęs, Ramiai juokaudamas virš ugnies; Kaip raudonas ugnies ir dūmų stulpas Sklandė virš Dubnyako kalno; Apie tai, kaip pulko vėliava Iš mirusiųjų rankų neleido; Kaip patranka kalnų takais Pulkininkas padėjo vilkti; Kaip karaliaus arklys, knarkdamas, suklupo Prieš suluošintą durtuvą, Karalius pažvelgė ir nusisuko, Ir uždengė akis nosine. .. Taip, jie žino skausmą ir alkį Su paprastu kariu lygiai... Kariavusį, Kartais šaltis perveria - Tas vistiek lemtingas, Kuris rengia Pasaulio įvykių seriją Tik tas, kuris netrukdo... Viskas paveiks Su tokiu pusiau pašėlusiu pasityčiojimu... O valdžia skuba greitai Visi, kurie nustojo būti pėstininku, Pavirsti į ekskursiją, ar į arklius... O mums, skaitytojau, nedera jokiu būdu skaičiuoti arklius ir ekskursiją, Su tavimi šiandien esame susigrūdę į spoksančių stebėtojų minią Šis džiaugsmas privertė pamiršti vakar... ausys ūžia iš džiaugsmo! Ir daugelis, per daug pamiršdami, Civilių pėdų dulkėtomis, Kaip gatvės berniukai, Šalia žygiuojančių kareivių, Ir šis jausmas akimirksniu Čia – Sankt Peterburge rugsėjis! Žiūrėk: šeimos galva, gerbiamasis, sėdi pakreipęs žibintą! Žmona jau seniai skambina, Pilna tuščio pykčio, Ir, kad išgirstų, skėtis baksnoja, Kur be pėdsako, ji jam. Bet jis to net nejaučia Ir, nepaisant bendro juoko, Jis sėdi ir nepučia į ūsus, Kanaglia mato geriau nei bet kas! Vandennešis jau pravažiavo su statine, Palikdamas šlapią taką, O vanka, besilenkiantis aplink postamentą, Naper prie ponios - šaukia Jau šia proga?šeimos net klusniai lipo nuo žibinto, Bet, išsiskirstę, visi laukia už kažką... Taip, šiandien, jų grįžimo dieną, Visas gyvenimas sostinėje, kaip pėstininkai, Perkūnija ant grindinio akmens, Eina, tai eina - absurdiška forma, Puošnus ir triukšmingas... Vienas dalykas praeis - ateis kitas, Pažiūrėk - ne tas pats, Ir negrįžta į tą, kuris mirgėjo, Tu jame - kaip senais laikais... Sulėtėjo blyškus saulėlydžio spindulys Į atsitiktinai aukštas langas. Galėjai pastebėti tame lange Už rėmo - blyškūs bruožai, Galėjai pastebėti tam tikrą ženklą, kurio nepažįsti, Bet tu praeini - ir nežiūri, Susitinki - ir neatpažinsi, Nugrimsi į prieblanda paskui kitus, Tu seki minią, kurią praeisi. Eik, praeivi, be dėmesio, Tavo ūsus tingiai tampydama, Tegul artėjantis ir pastatas - Kaip ir visi kiti - tau. Tu esi užsiėmęs visokiais reikalais, Tu, žinoma, nežinai, kad už šitų sienų Ir tavo likimas gali pasislėpti... (Bet jei išsklaidysi mintis, Pamiršęs žmoną ir samovarą, Su baime atvertum burną Ir atsisėskite tiesiai ant šaligatvio!) Jau temsta. Užuolaidos nusileido. Kambarys pilnas žmonių, O už uždarų durų – duslūs pokalbiai, Ir ši santūri kalba kupina rūpesčio ir liūdesio. Ugnis dar neužkurta, Ir neskuba jos kūrenti. Vakaro tamsoje skęsta veidai, Pažiūrėk atidžiai – pamatysi neaiškių Šešėlių eilę, Kai kurių moterų ir vyrų virtinę. Susitikimas nežodingas, Ir kiekvienas svečias, įeinantis pro duris, Atkakliu žvilgsniu tyliai Apsižvalgo kaip žvėris. Čia kažkas blykstelėjo cigarete: Tarp kitų - sėdi moteris: Didelė vaikiška kakta nepaslėpta Paprasta ir kukli šukuosena, Plati balta apykaklė Ir juoda suknelė - viskas paprasta, Plona, ​​trumpa, Mėlynaakis vaikiškas veidas , Bet, lyg ką nors tolumoje radęs , Įdėmiai žiūri, taškas, O šis mielas, švelnus žvilgsnis dega drąsa ir liūdesiu... Jie kažko laukia... Skamba varpas. Lėtai varstydamas duris, Į slenkstį įžengia naujas svečias: Pasitikintis savo judesiais Ir didingas; drąsus žvilgsnis; Apsirengęs kaip užsienietis, Puikiai; rankoje šviečia Aukštas cilindrinis blizgesys; Vos pastebimai užtemdyta Rudų akių žvilgsnis griežtai nuolankus; Napoleono barzda Burna nerami įrėminta; Didžiagalvis, tamsiaplaukis - Gražūs ir negražūs kartu: Nerimasis trūkčioja burna Melancholiška grimasa. Ir susirinkusiųjų šeimininkas nutilo... Du žodžiai, du rankos paspaudimai - Ir svečias vaikui juoda suknele Praeina pro kitus... Ilgai ir meiliai žiūri, Ir ne kartą stipriai paspaudžia ranką, Ir sako: „Sveikiname pabėgus, Sonya... Sofija Lvovna! Vėlgi - į mirtinų kovą! Ir staiga – be jokios aiškios priežasties – Ant šios keistai baltos kaktos giliai gulėjo dvi raukšlės... Aušra užgeso. Ir vyrai pila romą ir vyną į taurę, O liepsna kaip mėlyna šviesa bėga po pilnu puodeliu. Ant jo dedami durklai su kryžiumi. Čia liepsna plečiasi – ir staiga, užbėgusi virš išdegusios krosnies, ji suvirpėjo Aplink besigrūdančių akyse... Ugnis, kovojanti su niūrių minia, Lekia alyvinė-mėlyna šviesa, Senovės giesmė Haidamaks audra nelaukia, - Tokios vaikiškos linksmybės Uždegė rūsčias akis... Praėjo viena - ateina kita, Praeina marga paveikslų eilė. Nelėtinkite tempo, menininke: Už vieną jautraus delsimo akimirką sumokėsite du kartus, Ir jei įkvėpimas grasina jus šią akimirką palikti, kaltinkite save! Vienintelis dalykas, kurio jums reikia, yra „Tebūnie“ – jūsų ketinimas. Tais laikais po Peterburgo dangumi gyveno kilminga šeima. Bajorai visi vienas kitam giminaičiai, Ir jie šimtmečius juos mokė Pažvelgti į kito rato veidą Visada šiek tiek nuolaidžiai. Bet valdžia tyliai išslydo Iš jų grakščių baltų rankų, Ir sąžiningiausi caro tarnai pasirašė liberalais, Ir visi natūraliai pasibjaurėję Tarp caro valios ir žmonių Jie patyrė skausmą Dažnai iš abiejų valių. Visa tai mums gali atrodyti juokinga ir pasenusi, bet iš tikrųjų tik būras gali tyčiotis iš Rusijos gyvenimo. Ji visada tarp dviejų ugnių. Ne kiekvienas gali tapti didvyriu, Ir neslėpsime geriausių žmonių - Dažnai prieš ją bejėgiai, Tokie netikėtai atšiaurūs Ir amžinų permainų kupini; Kaip pavasario upė, ji pasiruošusi staigiai pajudėti, ant ledo lyčių sukrauti ledo lytis ir pakeliui naikinti kaltuosius ir nekaltuosius, ir nekaltuosius kaip valdininkus. .. Taip buvo su mano šeima: Jame dar alsavo seni laikai Ir naujai į gyvenimą trukdė, Tyliais apdovanojo Ir pavėluotai kilnumu (Ne tiek prasmės tame, Kaip dabar įprasta manyti, Kai bet kokioje šeimoje durys plačiai atvertos žiemos pūgai, Ir nė menkiausio darbo neverta apgauti žmonos, Kaip gėdą praradęs vyras). Ir nihilizmas čia buvo nekenksmingas, Ir gamtos mokslų dvasia (Valdžia pasinėrė į baimę) Čia buvo kaip religija. „Šeima yra nesąmonė, šeima yra užgaida“, - jie čia mėgo piktai sakyti, o sielos gelmėse vis dar ta pati „Princesė Marija Aleksevna“ ... Gyvoji senovės atmintis turėjo draugauti su netikėjimu - Ir visos valandos buvo pilnos Kažkokio naujo „dvigubo tikėjimo“, Ir šis ratas buvo užburtas: Savų žodžių ir įpročių, Virš visko – visada kabutėse, Ir net kartais – baimės; Tuo tarpu aplinkui gyvenimas keitėsi, Ir viskas aplink drebėjo, Ir į svetingą seną namą įsiveržė naujas vėjas: Arba nihilistas kosovorotkoje Ateis ir įžūliai paprašys degtinės, Sutrikdyti šeimos ramybę (Matydamas savo pilietinį pareiga tame), Ir tada - ir svečias labai biurokratas Įbėgs visai ne šaltakraujiškai Su "Narodnaja Volja" rankose - Paskubėk pasitarti, Ką? visų bėdų priežastis? Ką? padaryti iki "jubiliejaus"? Kaip samprotauti su jaunimu, Vėl iškėlė ažiotažą? – Visi žino, kad šiuose namuose Ir paglostys, ir supras, Ir tauria švelnia šviesa Viskas nušvis ir užges... Senolių gyvenimas artėja prie saulėlydžio. (Na, kad ir kaip tau būtų gaila vidurdienio, Nuo laukų nesustosi Melsvi dūmai ropoja). Šeimos galva – keturiasdešimties metų kolega; iki šių dienų jis, Tarp svarbiausių žmonių, Saugo civilines šventoves, Jis nuo Nikolajevo laikų sergsti nušvitimą, Bet naujojo judėjimo kasdienybėje jis šiek tiek pasiklydo... Turgenevo ramybė jam gimininga; Jis vis dar visiškai supranta vyną, Jis moka vertinti švelnumą maiste; Jam gal artimesnė prancūzų kalba ir Paryžius (Kaip visa Europa: tu žiūrėk - Ir vokietis svajoja apie Paryžių), Ir - karštas vakarietis visame kame - Sieloje jis senas rusų meistras, O prancūzų sandėlis įsitikinimų Jis nepakenčia daug dalykų jame; Vakarieniaudamas pas Borelį, jis Bružizuoja ne prasčiau už Ščedriną: Arba upėtakis iškepęs, Ir tada jų ausys neriebios. Toks yra geležinio likimo dėsnis: Netikėtas, kaip gėlė virš bedugnės, Šeimos ir paguodos židinys... Šeimoje auga trys dukterys: vyriausia merdi Ir laukia vyro virš maišo, Antroji. visada netingi mokytis, Mažesnioji šokinėja ir dainuoja, Sako temperamentą gyva ir aistringa Paerzinti draugus gimnazijoje Ir su ryškiai raudona pynute Bosą įbauginti... Čia jie užaugo: paimami aplankyti, Juos į balių vežimu nuveža; Jau kas nors vaikšto prie langų, Mažesnę raštelį atsiuntė Kažkoks žaismingas kariūnas - Ir pirmųjų ašarų užsidegimas toks mielas, O vyriausias - ramus ir siaubingas - Staiga ranką ištiesė besisukantis idealus bičiulis; Ji ruošiasi santuokai. .. "Žiūrėk, jis truputį myli savo dukrą, - niurzga ir susiraukia tėvas, - Žiūrėk, jis ne iš mūsų rato..." Ir mama slapčia sutinka su juo, Bet pavydas dukrai vienas nuo kito Jie stengiasi. pasislėpti... Motina skubina aprangos vestuves, Paskubomis pasiūtas kraitis, O apeigai (liūdna apeiga) kviečiami draugai ir giminės... Jaunikis visų apeigų priešas (Kai „liaudis kenčia kaip tai"). Nuotaka - lygiai tie patys požiūriai: Ji - eis koja kojon su juo, Kad kartu mestų gražų spindulį, "Šviesos spindulys į tamsos karalystę" (Ir aš tiesiog nesutinku tuoktis be fleur apelsinų ir šydo). Čia – su mintimi apie civilinę santuoką, Su antakiu tamsesniu už rugsėjį, Nešukuotu, gremėzdišku fraku Jis prie altoriaus, „Iš principo“ įstojantis į santuoką, – Šis naujai atsiradęs jaunikis. Kunigas senas, liberalus, Krykštauja juos drebančia ranka, Jis, kaip jaunikis, neaiškus Ištarti žodžiai, Ir nuotakos galva sukasi; rožinės dėmės Dega ant skruostų, Ir ašaros tirpsta akyse... Praeis nejauki akimirka - Grįžta į šeimą, Ir gyvenimas, paguodos padedamas, Sugrįš į savo vėžes; Jie yra ankstyvame gyvenime; dar negreitai Sveiki sulenkti pečiai; Netrukus iš vaikiškų ginčų Su bendražygiais naktimis Jis išeis, sąžiningas, ant šiaudų Svajonėse miręs jaunikis... Svetinguose maloniuose namuose bus jiems kambarys, o gyvenimo būdas sugrius, galbūt , Jam netinka: naujas nuomininkas, Viskas kainuos šiek tiek: Žinoma, jaunesnioji Narodnica ir jautri erzina ištekėjusią seserį, Antroji - raudonuoti ir užtarti, samprotauti ir pamokyti seserį, o vyriausia - vangiai pamiršta, Pasirėmusi į vyro petį; Vyras šiuo metu veltui ginčijasi, Pokalbis su tėvu apie socializmą, apie komuną, apie tai, kad kažkas yra „niekšas“ Nuo šiol jį reikia vadinti už tai, kad padarė denonsavimą ... „Prakeiktas ir ligotas klausimas“ bus išspręstas amžiams... Ne, pavasario ledą pralaužius, srauni upė jų gyvybės nenuplaus: Ir jaunuolį, ir senį paliks ramybėje - Žiūrėk, kaip ledas bus nešioti, Ir kaip ledas pratrūks, Ir abu sapnuos, kad jų „žmonės šaukia į priekį“... Bet šitos vaikiškos chimeros nesutrukdys pagaliau Kaip nors įgyti manierų (Tėvas to nebijo), Keistis marškinius už marškinių priekio, eik į tarnybą, Atvesk į pasaulį berniuką, Mylėk teisėtą žmoną, Ir nestovi ant posto" šlovinga ", Puiku atlikti savo pareigą Ir būti paslaugiu valdininku, Matydamas prasmė tarnyboje be kyšių... Taip, toks gyvenimas – per anksti mirti; Jie atrodo kaip vaikai: Kol motina rėkia, vaidina išdaigas; Jie „ne mano romanas“: Jie visi mokytis, o paplepėti, Taip, džiuginti save svajonėmis, Bet jie niekada nesupras Tie, kurių akys pasmerktos: Kitas tapo, kitas kraujas - Kita (apgailėtina) meilė. .. Taip šeimoje tekėjo gyvenimas. Juos sukrėtė bangos. Pavasario upė veržėsi - tamsi ir plati, Ir ledo sangrūdos grėsmingai pakibo, Ir staiga, po pauzės, apėjo aplink Šią seną valtį... Bet netrukus išmušė miglota valanda - Ir mūsų draugiškoje šeimoje pasirodė keistas nepažįstamasis. Kelkis, išeik ryte į pievą: Blyškiame danguje sukasi vanagas, Už rato brėžia lygų ratą, Ieško blogesnių vietų Lizdas pasislėpęs krūmuose... Staiga - paukščio čiulbėjimas ir judėjimas. ... Klauso... dar akimirką - Skrenda tiesiais sparnais... Nerimą keliantis klyksmas iš kaimyninių lizdų, Liūdnas paskutinių jauniklių girgždesys, Švelnus pūkas kartu? Vėjas skraido - Jis nagais apkabina vargšę auką... Ir vėl, mojuodamas didžiuliu sparnu, Jis pakilo - nubrėžti ratą aplinkui, Nepasotinama akimi ir benamiu Apžiūrėkite dykumos pievą... Kai tik pažiūri, tai rateliai, rateliai... Motina Rusija, kaip paukštis, sielojasi Dėl vaikų; bet – jos likimas, Kankinamai vanagų. Vakarais pas Anną Vrevskają buvo visuomenės pasirinkta spalva. Sergantis ir liūdnas Dostojevskis ėjo čia smunkančiais metais Praskaidrinti atšiauraus gyvenimo naštą, Rinkti informaciją ir stiprybę „Dienoraščiui“. (Tuo metu jis draugavo su Pobedonostsevu). Ištiesęs ranką Polonskis čia su įkvėpimu deklamavo poeziją. Kažkoks buvęs ministras čia nuolankiai išpažino savo nuodėmes. Ir universiteto rektorius botanikas Beketovas čia buvo, Ir daug profesorių, Ir teptuko ir plunksnos tarnų, Ir taip pat karališkosios valdžios tarnų, Ir iš dalies jos priešų, Na, žodžiu, čia rasite Įvairių būsenų mišinys. Šiame salone, be slapstymosi, šeimininkės žavesiu slavofilas ir liberalas spaudė vienas kitam ranką (Tačiau kaip jau seniai pas mus, stačiatikių Rusijoje: ačiū Dievui, jie spaudžia ranką visiems). Ir viskas – ne tiek pokalbiu, kiek gyvumu ir žvilgsniu, – Šeimininkė per kelias minutes Galėjo stebėtinai pritraukti prie savęs. Ji iš tikrųjų buvo žinoma kaip žaviai graži, ir tuo pat metu ji buvo maloni. Kas buvo susijęs su Anna Pavlovna - visi ją prisimins maloniai (Kol kas rašytojų kalba privalo apie tai tylėti). Jos viešajame salone tilpo daug jaunų žmonių: Kiti įsitikinimais panašūs, Vienas ją tiesiog įsimylėjęs, kitas su konspiraciniu romanu... Ir jos visiems reikėjo, Visi pas ją ateidavo, ir ji drąsiai visuose dalyvavo. reikalai be išimties , Taip pat pavojingose ​​įmonėse... Į tai taip pat iš mano šeimos Visos trys dukros buvo paimtos. Tarp pagyvenusių ir ramių žmonių, Tarp žaliųjų ir nekaltų - Salone Vrevskaja buvo tarsi savas Vienas jaunas mokslininkas. Atsipalaidavęs svečias, pažįstamas – jis buvo su daugeliu „tu“. Jo bruožai pažymėti ne visai įprastu antspaudu. Kartą (jis ėjo per svetainę) Dostojevskis jį pastebėjo. „Kas yra šis gražus vyras? - tyliai paklausė jis, palinkęs į Vrevskają: - Panašu į Baironą. - Visi paėmė sparnuotą žodį, Ir visi atkreipė dėmesį į naują veidą. Šį kartą šviesa buvo gailestinga, Kaip įprasta – tokia užsispyrusi; „Gražūs, protingi“, – kartojo ponios, – vyrai susiraukė: „poetas“... Bet jei vyrai susiraukia, pavydas turi juos paimti... O gražiosios pusės jausmų Niekas, pats velnias, nesupras... Ir ponios žavėjosi: „Jis yra Baironas, o tai reiškia, kad jis yra demonas ...“ - Na? Jis tikrai buvo kaip išdidus lordas. Veido išdidi išraiška Ir kažkas, ką aš noriu pavadinti Sunkia liūdesio liepsna. (Apskritai, jie pastebėjo jame keistenybių – Ir visi norėjo pastebėti). Galbūt, deja, jame buvo ne tik ši valia... Jis turėjo būti lyginamas su viešpačiu viena slapta aistra: Vėlesnių kartų palikuonis, kuriame gyveno maištingas nežmoniškų siekių užsidegimas, - Jis buvo kaip Baironas, Kaip liguistas brolis kartais atrodo kaip sveikas brolis: Tas pats rausvas atspindys, Ir ta pati jėgos išraiška, Ir ta pati skuba į bedugnę. Bet — dvasią slapčia užburia išvargintas ligos šaltis, Ir aktyvią liepsną užgęsta, Ir pasiutusių pastangų valią slegia sąmonė. Taip Sukasi plėšrūno drumstas regėjimas, Ligonis išskleidžia sparnus. „Kaip įdomu, kaip protinga“, – po bendro choro kartoja Mažoji Dukra. Ir Tėvas pasiduoda. O mūsų naujai pasirodęs Baironas pakviečiamas į jų namus. Ir jis priima kvietimą. Šeima įvaikino kaip gimtąjį gražų jaunuolį. Iš pradžių sename name prie Nevos, buvo sutiktas kaip svečias, Bet netrukus senus žmones patraukė Jo senas kilnus sandėlis, Mandagus ir tvarkingas paprotys: Nors naujasis ponas buvo laisvas ir platus savo pažiūromis, Bet jis laikėsi mandagumo Ir be menkiausios paniekos pabučiavo damų rankas . Prieštaravimai buvo atleisti jo puikiam protui, Šių tamsybių prieštaravimai Gerumu jie nepastebėjo, Juos nustelbė talento spindesys, Kažkoks akyse degė... Su jaunyste mane susiejai, Net tuose ankstyvieji metai Žaisti buvo lengva ir buvo galima... Jis nepažino savo tamstos... Lengvai vakarieniavo namuose Ir dažnai vakarais visus pavergdavo gyvu ir ugningu pokalbiu. (Nors jis buvo teisininkas, tačiau nepaniekino poetinio pavyzdžio: Konstantas draugavo su Puškinu, o Šteinas – su Floberu). Laisvė, teisė, idealas - Viskas jam buvo ne pokštas, Jis tik slapčia baisėjosi: Jis, teigdamas, neigęs Ir jis tvirtino, neigė. (Anksčiau viskas - klaidžioti kraštutinumais mintyse, o aukso vidurys Viskas jam neduota!) Nekenčiantis - Meilė Kartais siekė apsupti, Lyg norėtų lavoną išlieti Gyvai, žaisdamas krauju. .. „Talentas“ – kartojo visi aplinkiniai, – Bet, neišdidus (nepasiduodantis), Jis staiga keistai aptemo... Siela serga, bet jauna, Bijodama savęs (ji teisi), Ieško paguodos: visi žodžiai tapo jai svetima... (O, žodžių dulkės! Ko tau reikia? - Vargu ar paguosite, Vargu ar išspręsite kankinimą!) - Ir ant paklusnaus fortepijono valdingai gulėjo rankos, Gėlės skamba skynimas, Beprotiškai, įžūliai ir drąsiai, Kaip moteriški skudurai Iš kūno, pasiruošusio atsiduoti... Ant kaktos nukrito sruogelė... Jis suvirpėjo slaptu drebuliu... (Viskas, viskas – kaip tą valandą, kai troškimas pylė Dviejų lova...) Ir ten - už muzikinės audros - Staiga iškilo (kaip tada) Kažkoks vaizdas - liūdnas, tolimas, Niekada nesuprantamas... Ir sparnai balti žydroje, Ir nežemiška tyla.. Bet ši tyli styga buvo paskendusi muzikinėje audroje... Kas atsitiko? — Viskas, kas turi būti: Rankos paspaudimai, pokalbiai, Nuleistos akys... Ateitį skiria vos juntama linija Nuo dabarties... Šeimoje jis tapo savas. Jaunesniąją dukrą jis sužavėjo grožiu. Ir karalystę (neturėdamas karalystės) Jis pažadėjo jai. Ir ji patikėjo juo, išblyškusi... Ir Jis pavertė jos gimtuosius namus kalėjimu (nors šis namas nė kiek nepriminė kalėjimo...). Bet viskas, kol nebuvo saldu, aplinkui pasidarė svetima, tuščia, laukinė - Po šiuo keistu žavesiu žadančios naujas kalbas, Po šiuo demoniškai mirgančiomis liepsna gręžiančiomis akimis... Jis yra gyvenimas, jis yra laimė, jis yra stichija, Ji rado herojus jame, - Ir visa šeima, ir visi giminaičiai Nekenčia, kišasi jai į viską, Ir visas jos jaudulys padaugėja... Ji pati nežino, Kad flirtuoti negali. Ji vos neprarado proto... O jis? - Jis dvejoja; jis pats nežino Kodėl dvejoja, dėl ko? O juk armijos demonizmas jo nė trupučio nevilioja... Ne, mano herojus gana subtilus Ir toliaregis, kad nežinotų Kaip vargšą vaiką kankina, Kokią laimę dovanoti vaikui - Dabar - savo vienintelėje galioje... Ne, ne... bet iki šiol krūtinėje sustingo ugningos aistros, Ir kažkas šnabžda: palauk... Tai - protas šaltas, protas žiaurus Įžengė į netikėtas teises... Tai - vienišo gyvenimo kančia Galva pranašavo... „Ne, jis nemyli, vaidina - Ji kartoja, keikdama likimą, - Dėl ko Jis kankina ir gąsdina bejėgį, mane... Jis neskuba aiškintis. , Lyg jis pats kažko lauktų... , Jis tyliai nusileis į pievą Ir gers gyvą kraują Jau iš siaubo - beprotiška, Drebanti auka...) - Štai meilė to vampyriško amžiaus, Kuri virto luošiai Vertas žmogaus titulo! Tris kartus būk prakeiktas, apgailėtinas amžius! Kitas piršlys šioje vietoje Seniai būtų nusikratęs dulkes nuo kojų, Bet mano herojus buvo per daug sąžiningas Ir negalėjo jos apgauti: Jis nepasididžiavo savo keistu temperamentu, Ir jam buvo duota žinoti, kad tai buvo juokinga tame amžiuje elgtis kaip demonas ir Don Žuanas. .. Jis daug žinojo – sau ant kalno, Pažindamas ne be reikalo „ekscentriką“ Tame draugiškame žmonių chore, kurį dažnai vadiname (Tarp savęs) – avių banda... Bet – „balsas žmonės yra Dievo balsas“, Ir tai reikia prisiminti dažniau Bent, pavyzdžiui, dabar: Jei jis būtų šiek tiek kvailesnis (ar vis dėlto jis kaltas?), – Galbūt ji galėjo pasirinkti sau geresnį kelią. , Ir, ko gero, su tokia švelnia Kilminga mergina, sujungusią Jos likimą šaltą ir maištingą, - Mano herojus buvo visiškai neteisus... Bet viskas neišvengiamai ėjo savo keliu. Jau lapas, ošia, Sukasi. Ir nenugalimai Namuose siela paseno. Jau prasidėjo derybos dėl Balkanų diplomatų, Kariai atėjo ir nuėjo miegoti, Neva apgaubta rūkais, Ir civiliai pradėjo verstis, Ir civiliai pradėjo klausinėti: areštai, kratos, denonsavimas Ir pasikėsinimai nužudyti – be skaičiaus... O Mano Baironas šios miglos apsuptyje tapo tikra knygų žiurke; Puikia disertacija pelnė puikių pagyrimų Ir Varšuvoje priėmė kėdę... Ruošdamasis skaityti paskaitas, Įsipainiojęs į civilinę teisę, Su siela, kuri pradėjo pavargti, Kukliai padavė jai ranką, Pririšo prie likimo Ir paėmė. toli su juo, Jau nuobodulys širdyje, - Kad žmona su juo į žvaigždę Dalijamės knygos darbais... Praėjo dveji metai. Iš Kotrynos kanalo nugriaudėjo sprogimas, uždengęs Rusiją debesiu. Viskas numatė iš tolo, Kad lemtinga valanda išsipildys, Kad tokia korta iškris... Ir ši paros valanda - Paskutinė - buvo pavadinta kovo pirmąja. Šeima liūdna. Panaikinta Tarsi didelė jos dalis: Visi linksminosi dėl mažesnės dukters, Bet ji paliko šeimą, O gyvenimas ir painus, ir sunkus: Tai - virš Rusijos dūmai... Tėvas, papilkėjęs, žiūri į dūmus . .. Ilgesys! Žinių iš dukros negausiai... Staiga ji grįžta... Ką? su ja? Koks skaidrus plonas! Liekna, išsekusi, išblyškusi... Ir ant jos rankų guli vaikas. Antras skyrius Įvadas I Tais tolimais, kurčiais metais širdyse viešpatavo miegas ir tamsa: Pobedonosevas virš Rusijos Išskleidė pelėdos sparnus, Ir nebuvo nei dienos, nei nakties Bet tik didžiulių sparnų šešėlis; Jis apibrėžė Rusiją nuostabiu ratu, žvelgdamas jai į akis stikliniu burtininko žvilgsniu; Po gudriomis šnekomis apie nuostabią pasaką Gražuolei nesunku užmigti, - Ir ji apsiniaukė, Užmigusi vilčių, minčių, aistrų... Bet net ir po tamsių Lanitos kerų jungu, ji nudažė savo įdegį: Ir burtininkas galybėje Ji atrodė pilna jėgų, Kurių suspausta geležinėje rankoje mazgas nenaudingas... Burtininkas smilkė viena ranka, O rasoti smilkalai rūko mėlynos ir garbanotos čiurkšle. .. Bet - Kitą kauluotą ranką jis pakišo Gyvas sielas po audeklu. II Tais neatmenamais metais Sankt Peterburgas buvo dar baisesnis, Nors ir nebuvo sunkesnis, ne pilkas. Po tvirtove beribė Neva riedėjo vandenį. Švietė durtuvas, verkė varpeliai, O čia į salas skraidė tos pačios damos ir dančiai, Ir lygiai taip pat žirgas vos girdimu juoku atsakė Arklio link, Ir juodi ūsai, susimaišę su kailiu, kuteno akis ir lūpas... Atsimenu, taip skraidžiau su tavimi, pamiršęs visą pasaulį, Bet... tikrai, iš to nėra jokios naudos, mano drauge, o laimės čia mažai... III Baisi rytų aušra Tais metais dar šiek tiek paraudo... Juodasis Sankt Peterburgas įnirtingai žiūrėjo į carą... Tiesą sakant, žmonės susigrūdę, Kučeris medaliais prie durų šildė sunkius arklius, Policininkai varė. publika panelėje... "Ura" iš kiemo... Pavasaris, bet saulė šviečia kvailai, Ištisos septynios savaitės iki Velykų, Ir šaltis nuo stogų laša Jau kvailai už apykaklės Nuslysta, vėsina nugarą.. . Kur bepasuksi, vis tiek vėjas... balta šviesa ”- Sumurmi, apeidamas balą; Šuo baksnoja kojas, Spindi detektyvo kaliošai, Iš kiemų veržiasi rūgščios smarvės, O "kunigaikštis" šaukia: "Trabu, chalatą!" Ir sutikęs praeivio veidą, aš jam nė velnio nedovanočiau, Jei jo akyse nebūčiau skaitęs to paties troškimo... IV Bet prieš gegužės naktis Visas miestas nukrito į sapną, Ir dangus išsiplėtė; Didžiulis mėnulis už pečių Paslaptingai paraudo veidą Prieš beribę aušrą... O mano sunkiai įveikiamas miestas, Kodėl pasirodei virš bedugnės?.. Ar prisimeni: kai išėjai baltą naktį Kur sfinksas žiūri į jūra, Ir prie tašyto granito, Sunkią galvą palenkęs, Tave girdėjau: toli, toli, Tarsi nuo jūros, nerimą keliantį garsą, Neįmanomą Dievo tvirtumui Ir neįprastą žemei... Visą tolumą matei, kaip angelas Ant tvirtovės bokšto; o dabar – (Svajonė ar realybė): nuostabus laivynas, plačiai išdėstyti šonai, netikėtai užblokuota Neva... Ir pats Valdovas įkūrėjas stovi ant švininės fregatos... Tiek daug svajojo realybėje... Kokias svajones tu svajoji , Rusija, Kokioms audroms lemta?.. Bet šiais laikais kurtieji Ne visi, žinoma, svajojo... Taip, ir tuo nuostabiu momentu aikštėje nebuvo žmonių (Vienas pavėluotas įsimylėjėlis Paskubėjo, pakeldamas apykaklę.. .) diena švietė, O ryto vėjas snaudžiančiais vimpeliais žaidė, Jau kruvina aušra išsiskleidė beribei, Grasina Arturu ir Cušima, Grasina Sausio devintoji... šalna Iš gimtosios jūros krantų... Žandarai , bėgiai, žibintai, žargonas ir šimtmečių šoniniai užraktai, - O dabar - liguistos aušros spinduliuose Lenkijos Rusijos kiemai... Čia viskas, kas buvo, viskas, kas yra, Išpučiama kerštinga chimera; Pats Kopernikas brangina kerštą, Pasilenkęs virš tuščios sferos. .. „Kerštas! Kerštas!" - šaltame ketaus Suskamba kaip aidas virš Varšuvos: Tas Panas Šalnas ant pikto žirgo Barška kruvinu spurtu... Štai atlydis: dangaus kraštas šviesiai nušvis tingiu geltonumu, O akys pann velnias?Bet viskas, kas yra danguje, žemėje, Kaip ir anksčiau, pilna liūdesio... Tik bėgiai į Europą šlapioje migloje Spindi sąžiningu plienu. Stotis išspjauta; namai Klastingai atsidavę pūgoms; Tiltas per Vyslą – kaip kalėjimas; Tėve, ištiktas piktos ligos, - Vėl iš naujo, likimo parankinis; Jis ir šiame menkame pasaulyje Svajoja apie kažką nuostabaus; Jis nori matyti duoną akmenyje, Mirties patale nemirtingumo ženklas, Už blankios žibinto šviesos mato Tavo aušrą, pamiršęs Lenkiją, Dieve! - Ką? ar jis čia su savo jaunyste? Ko jis nekantriai prašo vėjo? - Užmirštas rudens dienų lapas Taip, vėjas neša sausas dulkes! Ir naktis tęsiasi, vesdama šalną, Nuovargį, mieguistus troškimus... Kokie šlykštūs gatvių pavadinimai! Štai pagaliau Rožių alėja! .. - Nepakartojamas momentas: Ligoninė panirusi į miegą, - Bet šviesaus lango rėme Stovi, atsisukusi į ką nors, Tėve... o sūnus vos kvėpuojantis, Žiūri, nepasitikėdama akimis... Lyg miglotame sapne sustingo Jo jauna siela, Ir piktos minties negalima išvaryti: „Jis vis dar gyvas! .. Svetimoje Varšuvoje Kalbėk su juo apie teisę, Kritikuokite teisininkus. su juo! ..“ Bet viskas vienos minutės reikalas: Sūnus greitai ieško vartų (Ligoninė jau uždaryta), Jis drąsiai paima skambutį Ir įeina... Laiptai girgžda... Pavargęs, purvinas nuo kelias Jis bėga laiptais Be gailesčio ir be nerimo... Žvakė mirga... Meistras užtvėrė jam kelią Ir, žvilgtelėjęs, griežtai sako: "Ar tu profesoriaus sūnus?" – „Taip, sūnau...“ Tada (jau maloniu veidu): „Maldauju. Būdamas penkerių jis mirė. Ten...“ Tėvas karste buvo sausas ir tiesus. Buvo tiesi nosis, bet ji tapo aquiline. Ši suglamžyta lova buvo apgailėtina, O kambaryje svetima ir ankšta, Miręs žmogus, susirinkęs į peržiūrą, Ramus, geltonas, be žodžių... „Dabar jis gerai pailsės“, – pagalvojo sūnus, ramiai žiūrėdamas į atviros durys... ( Su juo kažkas neatsiejamai šalia jo Žvilgčioja kur žvakių liepsna, Po nerūpestingu vėju Pasilenkęs, nerimastingai apšvies Geltoną veidą, batus, siaurus pečius - Ir, išsitiesęs, silpnai traukia Kitus šešėlius ant siena... O naktis stovi, stovi lange...) O sūnus galvoja: „Kur yra mirties šventė? Tėvo veidas toks keistai tylus... Kur minčių opos, kančių raukšlės, Aistros, neviltis ir nuobodulys? Ar mirtis juos nušlavė be pėdsakų? Bet visi pavargę. Miręs vyras šiąnakt gali miegoti vienas. Giminės dingo. Tik sūnus Pasilenkęs virš lavono... Kaip plėšikas, nori atsargiai nuimti Žiedą iš sustingusios rankos. .. (Nepatyrusiems sunku drąsiai atlenkti mirusiojo pirštus). Ir tik klūpėdamas Virš pačios mirusiojo krūtinės, Jis matė, kokie šešėliai gulėjo palei šį veidą... Kai iš nenuoseklių pirštų Žiedas įslydo į kietą karstą, Sūnus pakrikštijo tėvo kaktą, Skaitydamas ant jos antspaudą klajoklių, persekiojo? pasaulio likimas... Jis ištiesino rankas, atvaizdą, žvakes, pažvelgė į savo pečius ir išėjo, sakydamas: „Dievas su tavimi“. Taip, sūnus tada mylėjo tėvą Pirmą kartą - ir, ko gero, paskutinį, Per rekviemų, mišių nuobodulį, Per begalinį gyvenimo vulgarumą... Tėvas nemelavo labai griežtai: Suglamžytas kuokštas išslinkę plaukai; Vis plačiau su slaptu nerimu Akis atsivėrė, nosis sulinko; Nelaiminga šypsena perkreipta Laisvai sučiauptos lūpos... Bet korupcija - grožis Nepaaiškinamai nugalėjo... Atrodė, kad šitame grožyje Jis pamiršo ilgas nuoskaudas Ir nusišypsojo kažkieno karinio requiem tuštybei... Ir minia stengėsi, kaip galėjo : Virš karsto buvo sakomos kalbos; Gėlėmis dama nuėmė Jo pakeltus pečius; Tada Švinas atsigulė ant karsto šonkaulių neginčijama juosta (Kad pakilęs negalėtų atsistoti). Paskui su neapsimetinu liūdesiu, Iš valdžios prieangio traukė karstą, vienas kitą traiškydami... Pūga besniegė čiulbėjo. Blogą dieną pakeitė bloga naktis. Per nepažįstamas aikštes Iš miesto į tuščią lauką Visi sekė karstą jam ant kulnų... Kapines vadino: „Valia“. Taip! Laisvės giesmę girdime, Kai kapas kastuvu plaka Ant gelsvo molio luitų; Kai jie atidaro kalėjimo duris; Kai apgaudinėjame žmonas, O žmonos - mus; kai, sužinoję Apie kažkieno teisių išniekinimą, Grasiname ministrams ir įstatymams Iš raktu užrakintų butų; Kai kapitalo palūkanos Laisvas nuo idealo; Kai... – Kapinėse buvo ramybė. Ir tikrai kvepėjo kažkuo laisvu: Baigėsi laidotuvių nuobodulys, Čia džiaugsmingas varnų ošimas Susiliejo su varpų gaudesiu... Kad ir kokios tuščios buvo širdys, Visi žinojo: šis gyvenimas išdegė... Ir net saulė pažvelgė į vargšo tėvo kapą. Sūnus irgi žiūrėjo, bandydamas surasti Bent ką nors geltonoje skylėje... Bet viskas mirgėjo, drumstė, Apakino akis, suspaudė krūtinę... Trys dienos – kaip trys sunkūs metai! Jis jautė, kaip jo kraujas atšąla... Žmogiškasis vulgarumas? Ile – oras? O gal tai sūniška meilė? - Tėvas nuo pirmųjų sąmonės metų Vaiko sieloje paliko Sunkūs prisiminimai - Jis niekada nepažinojo savo tėvo. Jie susitiko tik atsitiktinai, Gyvendami skirtinguose miestuose, Visais būdais tokie svetimi (Gal, išskyrus pačius slapčiausius). Tėvas nuėjo pas jį, kaip svečias, Bentas, su raudonais apskritimais aplink akis. Už vangų žodžių pyktis dažnai maišosi... Įkvėpė melancholija ir piktos mintys Jo ciniškas, sunkus protas, Purvinas sūniškų minčių rūkas. (Ir mintys kvailos, jaunos...) Ir tik malonus glostantis žvilgsnis, Kartais paslapčia užkrito Ant sūnaus, keista mįslė Įsiliepusi į varginantį pokalbį... Sūnus prisimena: darželyje, ant sofos, tėvas sėdi, rūkantis ir piktas; O jis, beprotiškai išdykęs, Atsisuka prieš tėvą rūke... Staiga (piktas, kvailas vaikas!) - Tarsi demonas stumdo, sušuko... Šis šauksmas Staigiai šviesiai iškilo Čia, virš. kapas, ant „Laisvės“, – Ir sūnus pabudo... Pūgos švilpia; Minia; kapas išlygina kalvą; Rudas lapas ošia ir plaka... O moteris verkia Nenumaldomai ir lengvai... Niekas jos nepažįsta. Kaktą dengia gedulo šydas. Ką? ten? Dangiškas grožis Ar šviečia? O gal yra bjaurios senolės Veidas, Ir ašaros tingiai rieda žemyn įdubusiais skruostais? O ar ji tada ne ligoninėje saugojo karstą su sūnumi?.. Čia, neativėrusi veido, išėjo... Aplinkui būriuojasi svetimi žmonės... Ir gaila tėvo, be galo gaila: Jis taip pat gavo keistą palikimą iš Flobero vaikystės – Sentimentalus išsilavinimas . Sūnus išlaisvinamas iš rekviemų ir mišių; bet jis eina į savo tėvo namus. Nueisime ten paskui jį ir paskutinį kartą pažvelgsime į savo tėvo gyvenimą (kad Poetų lūpos negirtų pasaulio!). Sūnus įeina. Apniukęs, tuščias Drėgnas, tamsus butas... Tėvą jie laikė ekscentriku – turėjo teisę tai daryti: Ant visko buvo Jo ilgesingo nusiteikimo antspaudas; Jis buvo profesorius ir dekanas; Turėjo akademinių nuopelnų; Nuėjo į pigų restoraną pavalgyti – ir nelaikė tarnų; Bėgo į šoną gatve Paskubomis, kaip alkanas šuo, Kailiniu beverčiu Su nutriušusia apykakle; Ir jie pamatė jį sėdintį ant pajuodusių pabėgių krūvos; Čia jis dažnai ilsėdavosi, Tuščiu žvilgsniu žvelgdamas į praeitį... „Atnešė į nieką“ Viską, ką mes gyvenime griežtai vertiname: Jo apgailėtinas guolis jau daug metų neatnaujintas; Ant baldų, ant knygų krūvų Dulkės pasklido pilkais sluoksniais; Čia jis įpratęs sėdėti su kailiu Ir metų metus nekūreno krosnies; Jis viską išsaugojo ir nešė krūvoje: Popieriaus, audeklo skiautes, Lapelius, duonos pluteles, plunksnas, Cigarečių dėžutes, Neskalbtų skalbinių krūvą, Portretus, damų, giminaičių laiškus Ir net apie ką savo eilėraščiuose nekalbėsiu. .. Ir pagaliau apgailėtina Varšuvos šviesa krito ant ikonų dėklų Ir į "Dvasinių ir moralinių pokalbių" dienotvarkes ir pranešimus... Taigi, liūdnai skaičiuojant su gyvenimu, Paniekinant jaunatvišką užsidegimą, Šis Faustas, kadaise radikalus, "Pravel" , nusilpęs... ir viską pamiršęs; Juk gyvenimas nebedegė – rūkė, Ir žodžiai jame pasidarė monotoniški: „laisvė“ ir „žydas“... Tik muzika – vienas pabudo Sunkus sapnas: Nutilo niurzgimo kalbos; Šiukšlės virto grožiu; Sulenkti pečiai ištiesinti; Netikėta jėga dainavo fortepijonas, Žadinantys negirdėti garsai: Aistrų ir nuobodulio keiksmai, Gėda, sielvartas, šviesus liūdesys. .. Ir pagaliau - savo valia įgijo pikto vartojimo, Ir pateko į blogą ligoninę Šis modernus Harpagonas... Taip gyveno tėvas: šykštuolis, pamirštas žmonių, ir Dievo, ir savęs, Arba benamis šuo ir nuskriaustas. Žiaurioje miesto gniaužtuose. Ir jis pats... Jis žinojo kitas akimirkas Nepamirštama jėga! Ne be reikalo Jo sielos nuobodulio, smarvės ir aistros – kažkoks genijus Liūdnas kartais praskrisdavo; Ir Schumanną pažadino Jo karčiotų rankų garsai, Jis pažino šaltį už nugaros... Ir, ko gero, tamsiose legendose apie Jo aklą sielą, tamsoje - Išsaugotas didžiulių akių atminimas Ir sulaužyti sparnai. kalnai... Kuriame miglotai šmėžuoja šis prisiminimas, Jis svetimas ir ne kaip žmonės: Visą gyvenimą - jau poetas Šventas dreba, Kartais kurčias, ir aklas, ir nebylys, Jame ilsisi kažkoks dievas, Jį nuniokojo Demonas, Per kurį Vrubelis buvo išsekęs... Jo įžvalgos gilios, Bet jas nutildo nakties tamsa, Ir šaltuose ir žiauriuose sapnuose mato „Vargas iš sąmojo“. Šalis ant įžeidimų naštos, Po įžūlaus smurto jungu - Kaip angelas nuleidžia sparnus, Kaip moteris praranda gėdą. Žmonių genijus tyli, Ir balso neduoda, Negali nusimesti tinginystės jungo, Pasiklydę žmonės laukuose. Ir tik apie sūnų, atskalūną, Visą naktį motina beprotiškai verkia, Taip, tėvas siunčia priešui prakeiksmą (Juk senas neturi ko prarasti!..). O sūnus – tėvynę išdavė! Su priešu godžiai geria vyną, O vėjas pro langą veržiasi, Sąžinei ir gyvybei šaukdamas... Nejaugi tau, Varšuva, išdidžių lenkų sostinė? Gyvenimas blankiai slepiasi po žeme, Tyli magnatų rūmai... Tik Pan-Frost į visas puses Nuožmiai sėlina platybėse! Virš tavęs įnirtingai lakstys jo žila galva, Ar audra virš namų išskris sulankstomos rankovės, Ar arklys suklups - ir telegrafo laidas atsakys stygų skambėjimu, Arba Panas pakabins įnirtingą progą, Ir aiškiai pakartok ketinį Sušalusios kanopos dūžiai Ant tuščio grindinio... Ir vėl nukarusi galva, Tyli Pana, užmušta kančios... Ir, klajodamas ant pikto žirgo, Barška kruviną spurtą... Kerštas! Kerštas! - Taigi aidas virš Varšuvos žiedų šalto ketaus! Kavinėse ir baruose vis dar šviesu, The Novy Svet prekiauja kūnu, Begėdiški šaligatviai knibždėte knibžda, Bet alėjose nėra gyvybės, Ten tamsa ir kaukia pūgos... Dabar pagailo dangus – ir sniegas Slopina Spragsinčio gyvenimo bėgimas, Neša savo žavesį... Vėjo, šliaužia, ošia, Jis tylus, amžinas ir senas... Mano brangus ir nekaltas herojus, Jis ir tave apšlakstys, Be tikslo ir varganai, Vos palaidojęs tavo tėve, Tu klajok, klaidžioji be galo Ligonėje ir geidulingoje minioje... Jau nėra jausmų, nėra minčių, Tuščiuose vyzdžiuose nėra spindesio, Tarsi širdis nuo klajonių Dešimt metų paseno. Štai nedrąsią šviesą skleidęs žibintas... Kaip moteris, iš už kampo Štai kažkas glostančiai šliaužia... Čia ji glostė sau, šliaužė aukštyn, Ir skubiai suspaudė širdį Neapsakomas ilgesys, Tarsi sunki ranka palinkusi. žemyn ir prispaustas prie žemės.. Ir jau ne vienas vaikšto, Bet lyg su kažkuo nauju kartu... Čia greitai Jo „Krokuvos priemiestis“ veda į kalną; Štai Vysla – pragaras sniego audra... Ieškau apsaugos už namų, Dantys kabėjo nuo šalčio, Jis vėl atsigręžė... Vėl per sferą Kopernikas Po sniegu panirę į mintis... (Ir kitas - draugas ar varžovas - Yra ilgesys .. .) Pasuko į dešinę - truputį įkalnėn... Akimirką apakęs žvilgsnis nuslydo Į Stačiatikių katedrą. (Kažkas labai svarbus vagis, jį pastatęs, nebaigęs...) Mano herojus greitai padvigubino žingsnį, Bet netrukus vėl išseko - Jau pradėjo drebėti Nenugalimas nedidelis šiurpulys (Jame viskas buvo skausmingai susipynę: Ilgesys, nuovargis ir šaltis... ) Valandomis nepravažiuojamais keliais Jis klajojo ant sniego Be miego, be poilsio, be tikslo... Nuslūgsta piktas pūgos klyksmas, Ir ant Varšuvos nusileidžia sapnas... Kur dar eiti? Jokio šlapimo visą naktį klaidžioti po miestą. - Dabar nėra kam padėti! Dabar jis yra nakties širdyje! Ak, tavo akys juodos, naktys tamsios, O akmeninė širdis kurčia, Be gailesčio ir negirdi, Kaip tie apakinti namai!... Bet mano herojaus mintyse Jau beveik nerišlus kliedesys... Tai vyksta... (Vieno takas vingiuoja per sniegą, bet yra du, kaip kadaise...) Kažkoks neaiškus spengimas ausyse... Staiga - begalinė tvora koks turi būti saksų sodas... Jis tyliai atsirėmė į jį. Kai tave varo ir slegia Žmonės, rūpestis ar ilgesys; Kai po kapu Viskas, kas tave pakerėjo, miega; Kai per miesto dykumą, Beviltiškas ir sergantis, Grįši namo, Ir blakstienas slegia šerkšnas, Tada sustok akimirkai Nakties tylos pasiklausyk: Supranti išgirdęs kitą gyvenimą, Kurio dieną nesuvokei; Naujai pažvelgsite į apsnigtų gatvių tolį, ugnies dūmus, naktį, tyliai laukiančią ryto virš balto apleisto sodo, o dangus – knyga tarp knygų; Sieloje rasi nusiaubtą Vėl nusilenkęs motinos atvaizdas, Ir šią neprilygstamą akimirką - Raštai ant lempos stiklo, Šerkšnas, sušaldęs kraują, Tavo šalta meilė - Viskas suliepsnos dėkingoje širdyje, Tu laiminsi viską tada, Suprasdamas, kad gyvenimas yra neišmatuojamai daugiau nei quantum satis** Valios ženklas, Ir pasaulis yra gražus, kaip visada. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1910-1921 * – „Rožių alėja“ – gatvė Varšuvoje. ** - quantum satis - "Iki galo" (lot.) - * Brando, to paties pavadinimo G. Ibseno dramos herojaus šūkis.

L. Krylovos-Lopačenkos „Žinokite, kur yra šviesa – suprasite, kur tamsa“ – tai gili literatūrinė ir filosofinė garsiosios A. Bloko poemos „Dvylika“ analizė krikščioniškojo mokymo apie Šventoji Apaštalų bažnyčia ir ateinanti apokalipsė. Išstudijavusi poeto dienoraščius ir daugelio literatūros kritikų kūrybą, autorė pasakoja apie tikrąją kūrinio prasmę, tapusią revoliucijos „himnu“.

Knyga skirta plačiam skaitytojų ratui.

Kūrinį 2018 metais išleido Tarptautinės rašytojų sąjungos leidykla. Knyga yra „Tarptautinės rašytojų sąjungos bibliotekos“ serijos dalis. Mūsų svetainėje galite atsisiųsti knygą „Žinokite, kur yra šviesa – suprasite, kur tamsa“ fb2, rtf, epub, pdf, txt formatu arba skaityti internete. Čia prieš skaitydami taip pat galite pasiskaityti su knyga jau susipažinusių skaitytojų atsiliepimus, sužinoti jų nuomonę. Mūsų partnerio internetinėje parduotuvėje galite įsigyti ir skaityti knygą popierine forma.

Gyvenimas be pradžios ir pabaigos...

A. Bloko šeima – Beketovai Šachmatove

Gyvenimas yra be pradžios ir pabaigos.
Mūsų visų laukia šansas.
Virš mūsų – neišvengiama prietema,
Arba Dievo veido skaidrumas.
Bet tu, menininkas, tvirtai tiki
Pradžia ir pabaiga. Tu žinai
Kur mus saugo dangus ir pragaras.
Jums buvo skirta bejausmė priemonė
Išmatuokite viską, ką matote.
Jūsų žvilgsnis – tebūnie tvirtas ir aiškus.
Ištrinti atsitiktines funkcijas –
Ir pamatysi: pasaulis gražus.
Žinokite, kur yra šviesa, suprasite, kur yra tamsa.
Tegul viskas vyksta lėtai
Kas šventa pasaulyje, kas jame nuodėminga,
Per sielos karštį, per proto šaltį.

Prieš 100 metų Aleksandras Blokas parašė šias eilutes „ant akmens netoli Runovos kaimo“, netoli nuo Šachmatovo dvaro. Bloko gyvenimas ir kūryba yra neatsiejamai susiję su šiomis vietomis.
Už horizonto bėgančios švelniai nuožulnios Klinsko-Dmitrovskajos kalnagūbrio kalvos, netoliese lėtai tekanti Lutosnia upė... Kadaise jos sužavėjo garsųjį mokslininką D.I.Mendelejevą. 1865 m. įsigijo Boblovo dvarą. Būtent jis savo draugui ir kolegai A.N.Beketovui, žinomam mokslininkui, botanikos profesoriui, patarė šiose vietose įsigyti dvarą šeimos vasaros atostogoms. O nedidelio dvaro netoli Maskvos, kuris ilgą laiką neturėjo nuolatinio savininko ir ėjo iš rankų į rankas, istorijoje prasidėjo naujas laikotarpis, kupinas gyvybės visomis jo apraiškomis, tačiau tik vasaros mėnesiais, kai čia atvyko Beketovų šeima. Jį, be savininko, sudarė tik dailiosios lyties atstovės: Andrejaus Nikolajevičiaus žmona Elizaveta Grigorjevna ir keturios dukterys: Jekaterina, Sofija, Aleksandra ir Marija. Taigi „rusų botanikos tėvas“ gyveno absoliučiame „mažos dvaro“ gėlyne, kol „tylą drumstė šunų lojimas ir vaikų riksmai“. Tai buvo jo mažojo anūko, kuris vėliau tapo puikiu poetu, verksmas.

Bastikas purto sparną,
Karieta nuriedėjo prie namo.
Ir iš karto tai tapo pažįstama
Tarsi tai būtų trukę daug metų -
Ir pilkas namas, ir antresolėje
Venecijos langas,
Stiklo spalva - raudona, geltona, mėlyna,
Kaip ir turėtų būti.
Senas namas buvo atidarytas raktu
(Senis atnešė vaiką)
Ir tyla netrukdė
Šuo lojimas ir kūdikio verksmas.

Taip savo pirmąjį pasirodymą šachmatų namuose Blokas apibūdino eilėraštyje „Atpildas“.
„Jei Blokas gimė Sankt Peterburge, tai poetas Blokas gimė Šachmatove“, – rašo rašytojas ir literatūros kritikas Vladimiras Soloukhinas esė „Didysis Šachmatovas“. „Vasaros šiluma su mėlynu dangumi, su rausvais dobilais ir ryškiai žaliais rugių laukais, su šimtamečiais alyvų krūmais ir erškėtuogių užuolaidomis, vakaro aušromis ir kvapnia tyla, bičių zvimbime ir plazdančiais drugeliais. - jis buvo pasinėręs į visa tai vidurio Rusijoje kaip į šriftą... ir tai buvo antrasis jo krikštas, Rusijos krikštas.

Pasinėriau į dobilų jūrą,
Apsuptas bičių pasakų.
Bet vėjas, kuris šaukia iš šiaurės
Radau savo kūdikio širdį.

Pašauktas į lygumų mūšį -
Kovok su dangaus kvėpavimu.
Parodė man tuščią kelią
Išvykimas į tamsų mišką.

Einu jo šlaitais
Ir aš vis laukiu
Pirmyn nekaltomis akimis
Mano kūdikio širdis eina.

Tegul pavargsta nemigos akys,
Dainuos, dulkės raudonis...
Aš myliu gėles ir bites
Jie pasakojo ne pasaką – tikrą istoriją.

Į dvarą, kurį senelis įsigijo būdamas šešių mėnesių kūdikis, Blokas buvo atvežtas. Čia jis praleisdavo kiekvieną vasarą. Čia kyla pirmieji ryškūs įspūdžiai: „Miglotai prisimenu didelius Sankt Peterburgo butus, kuriuose daug žmonių... – ir kvapnią mūsų mažo dvaro dykumą“ (A. Blokas „Autobiografija“). Išties vasarą Shakhmatovo botanikui seneliui ir mažajam anūkui virto tikra pasaka. Sashura ir jo senelis vaikščiojo po visus aplinkinius laukus ir miškus. Ir tai buvo ne tik „botanikos pradžia“ – tai buvo pirmosios paliečiančios dėmesio į meilės mažai tėvynei prigimtį pamokos – „Bolšojui Šachmatovui“, kurios baigsis didele meile Rusijai.
Čia gimsta būsimojo poeto eilėraščių temos ir įvaizdžiai. „Rusijos žemės spindesys“ pervėrė vaiko širdį; jaunuoliui tai tapo mistine vizija. Čia, šiose apšviestose platybėse, žydros ir rožinės spalvos, pas jį nusileido Gražuolė, kurios žemiškąjį įsikūnijimą, jo nuotaką Liubą Mendelejevą, jis sutiko netoli nuo čia, Boblove. Šiais spindinčiais laukais ir dantytu mišku jis eidavo į pasimatymus pas mylimąją ant balto žirgo, čia jie susijungė savo likimus – 1903 metų rugpjūčio 17 dieną Poetas ir Gražuolė susituokė Arkangelo Mykolo bažnyčioje. Tarakanovo kaimas.

Aš ir Molo d, šviežias ir įsimylėjęs,
Aš esu nerimo, sielvarto ir maldos,
Žalias, paslaptingas klevas,
Nuolat linkęs į tave.
Pro paklodes praslinks šiltas vėjas -
Lagaminai dreba nuo maldos,
Veide pasukta į žvaigždes -
Kvapios pagyrimo ašaros...

Meilė Gražuolei neatsiejama nuo meilės tėvynei – todėl du pagrindiniai jo poezijos įvaizdžiai neatsiejamai susilieja. Būtent čia, kasmet eidamas šiuo duobėtu Rusijos keliu pro vaizdingus laukus ir trapius kaimus, jis sugebėjo taip giliai pažinti ir taip aistringai mylėti savo tėvynę. Čia, atvirose šachmatų erdvėse, Blokas niekada neliko galvoti apie savo tėvynės likimą, apie dvasinę jos istorijos įvykių prasmę. 1908 m. vasarą Šachmatove jis parašė pirmąjį eilėraštį patriotinių dainų cikle „Apie Kulikovo lauką“.

Upė išsiplėtė. Teka, liūdna tingiai
Ir plauna krantą.
Virš menko geltonojo skardžio molio
Stepėje liūdna šieno kupetos.

O mano Rusija! Mano žmona! Į skausmą
Mūsų laukia ilgas kelias!
Mūsų kelias yra totorių senovės valios strėlė
Pervėrė mūsų krūtinę...

Poetas Andrejus Bely, viešėdamas Bloke, rašo: „Čia, Šachmatovo apylinkėse, yra kažkas iš Bloko poezijos; ir – net: galbūt ši poezija yra tikrai šachmatai, paimta iš aplinkos; kuprotai atsistojo, dantyti mišku; dirvožemis įsitempė ir auštant užgriuvo, „ir peizažas nuvilnijo Bloko linija“, „ir tai kaip darbo kambarys – šie miškai ir laukai“. O seniausias tyrinėtojas P.A. Žurovas pasakys, kad „Šachmatovas buvo antroji, dvasinė Bloko gimtinė, jo poetinės savimonės gimtinė“. Iš šachmatų namelio prieangio atsivėrė „skambančios“ durys: priešais Bloką vaikas - į vasaros stebuklų ir atradimų pasaulį; prieš Bloką jaunuolį - į poezijos karalystę ir Gražuolę, prieš poetą Bloką - į gyvenimą.

Ir suskamba balkono durys
Atsivėrė liepomis ir alyvomis
Ir į mėlyną dangaus kupolą,
O aplinkinių kaimų tinginystėje...
Balta bažnyčia anapus upės
Už jo vėl miškai, laukai...
Ir visas pavasario grožis
Rusų žemė šviečia...

Blokas šias eilutes parašė 1921 m. gegužės–liepos mėnesiais. Paskutinį kartą jis čia buvo 1916-ųjų vasarą, prieš išvykdamas į karą, tačiau Šachmatovo iki paskutinių poeto gyvenimo dienų pasirodė jo sapnuose, dienoraščiuose, eilėraščiuose.
Nuo 1917 m. dvarą suniokojo vietiniai valstiečiai, o 1921 m. liepą namas sudegė. Likę dvaro pastatai buvo išardyti į rąstus. Kalvą pamažu absorbavo miškas, o XX amžiaus viduryje buvusios dvaro vietą žymėjo tik apaugę pamatai ir „didžiulė sidabrinė tuopa“.

Tačiau 1946 m. ​​čia atvyko Valstybinio literatūros muziejaus fotografas Viktoras Sergejevičius Molchanovas. Aistra poezijai, susižavėjimas „daugiaversmėmis mėlynomis rusiškomis distancijomis“ paskatino sukurti fotografijas, kurios tapo Bloko poezijos personifikacija fotografijoje. Po V.S. Molčanovą aplankė ir menininkas I. S. Glazunovas, rašytojas L. B. Libedinskaja, rašytojas ir literatūros kritikas S. S. Lesnevskis – būtent nuo jo pasirodymo Šachmatove 1969 metais prasidėjo aktyvus dvaro atgaivinimo darbas. Jau tada į Šachmatovą atvažiuodavo piligrimų autobusai, kad nusilenktų šiai vietai, pakvėpuotų jos oru. Šachmatovo dvaro atkūrimo projektas buvo pradėtas kurti 1976 m. 1984 m. rugsėjo 3 d. buvo įkurtas Valstybinis A. Bloko istorijos, literatūros ir gamtos muziejus-rezervatas. 1987 m. dvare buvo baigti archeologiniai kasinėjimai. 2001 m. atidarytas pagrindinis namas, restauruotas ant tų pačių pamatų, pagal išlikusius brėžinius ir nuotraukas bei ūkinis pastatas.

Dabar Šachmatove iš tikrųjų atkurta buvusi dvaro išvaizda: sodas, parkas, pagrindinis namas, ūkinis pastatas ir ūkiniai pastatai - virtuvė, rūsys, tvartas, vežiminė, vadybininko trobelė. Tarakanove šiuo metu restauruojama Arkangelo Mykolo bažnyčia.

Vaizdo klipas šia tema: http://video.mail.ru/mail/julsiv/_myvideo/2.html

www.proza.ru/2011/11/28/1703Julija Rečetė

44-ąjį kartą Šachmatove vyko poezijos festivalis. Pirmą kartą Aleksandro Bloko „mylimoje laukymėje“ poezija skambėjo 70-aisiais. Tarp tų, kurie tada atvyko į dvarą – o šiandien į Šachmatovą dažniausiai vyksta pėsčiomis – buvo Marietta Šaginjan, Konstantinas Simonovas, Jevgenijus Jevtušenka, Bulatas Okudžava. Tačiau traukos centru tapo Pavelas Antokolskis, matęs ir girdėjęs Bloką. Apie poezijos šventę po beveik pusės amžiaus – papasakokite „Kultūros naujienoms“. Šachmatove Aleksandras Blokas parašė apie 300 eilėraščių – kraštovaizdžio grožis poetui būtinas. Jevgenijus Reinas prisipažįsta, kad būtent Bloko dėka pradėjo rašyti poeziją – jo šeima turėjo garsųjį šešių tomų leidyklos „Alkonost“ leidimą „Tai vienas vaisingiausių rašymo būdų – gamtoje, kai nėra studijų. sienos, bet yra miškai, kalvos, siela prasiveržia ir poetas rašo - aš tai žinau, aš pažinojau Achmatovą ir daugelį kitų - ir jie visi taip rašė “, - sako poetas Jevgenijus Reinas. Šis poezijos festivalis iš esmės yra demokratiškas – kalbėti gali bet kas – ir turtingas turiniu – poezija čia gyvena tiek deklamavimo, tiek dainų ir net vaizdų pavidalu – vaidinti buvo pakviestas aktorius Pavelas Morozovas. šių metų poeto. „Net jaunystėje vaidinau spektaklyje apie Bloką – yra tokia Steino pjesė“, – sako Pavelas Morozovas. – Gana gera versija, ir aš ten vaidinau Majakovskį – turėjome tokią susitikimo sceną – Blokui danguje pasakiau, kaip visi jį myli po jo mirties. Pirmą kartą dirbdamas su šiuo spektakliu patraukiau prie Bloko eilėraščių. Daugeliui dvaro svečių rastas rimas yra tarsi sėkmingai įmestas kamuolys į vartus – kroketo žaidimas – vienas mėgstamiausių mažojo Aleksandro Bloko vaikystės pramogų, nuo šių metų Šachmatove gali įvaldyti kiekvienas. „Nepaisant šiuolaikinio, tam tikra prasme sunkaus pasaulio problemų, žmonės į muziejų ateina su dideliu džiaugsmu, pasiklausyti, pasisemti poezijos įkvėpimo, paskaityti savo eilėraščius – kad suprastų, jog poezija yra amžinai gyvas dalykas, kvėpuojantis padaras, - sako Svetlana Misochnik, Shakhmatovo muziejaus-rezervato direktorė. Tiems, kuriems nepakanka poezijos ir žaidimų, Tarakanovo mieste - tai kaimyninis dvaras - jie pasakoja Aleksandro Bloko ir Liubovo Mendelejevos - dukters - meilės istoriją. garsaus chemiko. Su šia arkangelo Mykolo šventykla susijęs svarbus įvykis poeto gyvenime. Būtent šioje šventykloje 1903 m. rugpjūčio 17 d. susituokė Aleksandras Blokas ir Liubovas Mendelejeva – kol šventykla yra konservavimo stadijoje – tačiau 110-ąsias vestuvių metines valdžia pažadėjo muziejaus darbuotojams padėti atkurti memorialinė vieta. Panašus vieno kupolo šedevras Rusijoje vis dar yra tik Tverės srityje. Šventyklą, kurioje susituokė Aleksandras Blokas, žadama atstatyti iki 2018 m.

Ir nenugalimų nelaimių rūkas Apgaubė ateinanti diena. Vl. Solovjovas Vėl virš Kulikovo lauko Migla pakilo ir išsisklaidė, ir kaip atšiaurus debesis apgaubė ateinančią dieną. Už neįveikiamos tylos, Už perpildytos miglos, Negirdi stebuklingo mūšio griaustinio, Mūšio žaibo nematyti. Bet aš atpažįstu tave, aukštų ir maištingų dienų pradžia! Virš priešo stovyklos, kaip kadaise, Ir gulbių purslai ir trimitai. Širdis negali ramiai gyventi, Nenuostabu, kad debesys susirinko. Šarvai sunkūs, kaip ir prieš mūšį. Dabar atėjo jūsų valanda. - Melskitės! 1908 metų gruodžio 23 d

Klasės valanda

„Žinokite, kur yra šviesa, suprasite, kur tamsa“ (A. Blokas)

moralinis ir psichologinis seminaras

Dalyviai: klasės auklėtoja, 11 klasės mokiniai.

Tikslai:

skatinti mokinių dvasinio augimo poreikio formavimąsi, gebėjimą vesti vidinį dialogą su savimi, analizuoti savo veiksmus;

sukurti situaciją, leidžiančią išlaisvinti stereotipinį mąstymą ir „pasimatuoti“ skirtingus socialinius vaidmenis;

skatinti empatijos jausmo ugdymą, kelio į save ir kitus begalybės supratimą.

Parengiamieji darbai.

Medžiagos rinkinys (grožinės ir mokslo populiarinimo literatūros kūriniai, įvairios emocinės būsenos žmonių nuotraukos, garso kasetės) klasės valandėlės tema.

Apdaila, įranga ir reikmenys:

a) knygų paroda;

b) pareiškimai lentoje

d) kompiuteris, diskas su plėvele.

Progresas.

I. Skamba F. Goyos muzika „Meilės simfonija“.

Klasės auklėtoja: Kelias į save ir kitus nėra lengvas, bet įdomus. Sustokime pagrindinėse stotelėse, spręskime psichologines ir moralines problemas, nubrėžkime būsimą maršrutą.

Įsiklausykite į psichologo E. Berno mintį ir pabandykite mintyse atsakyti į klausimą: „Kas tu toks? Princas ar varlė?

"Princai" nelaiko savęs geresniais ar blogesniais už kitus. Jie yra nepriklausomi ir nepriklausomi. „Princai“ gali turėti kreivas kojas, didelę nosį – visa tai jiems netrukdo būti „princais“. Jie vis dar myli save. „Princai“ niekada neapsimetinėja, kad viską žino. Galbūt jie kažko nežino, nesugeba, bet tai jų pačių akyse nemenkina. Jie gali klysti, nepavykti, bet nepraranda pagarbos sau ir pasitikėjimo savimi. „Princai“ gerbia kitų jausmus ir nesileidžia manipuliuojami. Jie nesprendžia savo problemų už kitus. Jie džiaugiasi savo sėkme, bet tuo pačiu nesijaučia kalti, kad kažkam kažkas nepasiseka, ir nepavydi kitiems.

"Varlės» yra bejėgiai ir priklausomi nuo kitų. Jie nuolat skundžiasi. Skirtingai nei „princai“, jie gyvena ne dabartimi, o „žudo laiką“, laukdami ateities ar prisimindami praeitį. Jie nemoka analizuoti, prastai orientuojasi į tai, kas vyksta, susigalvoja iliuzinį pasaulį ir bando manipuliuoti žmonėmis, juos kaltinti. „Varlės“ abejoja viskuo – savo teise į gyvybę, teise kvėpuoti, valgyti, gerti, mylėti, būti mylimam. Jie pernelyg priklausomi nuo kitų žmonių nuomonės, nepasitiki savimi. „Varlės“ dėl savo bėdų, gyvenimo sąlygų kaltina kitus, nusivilia kitais žmonėmis, savimi, neieško išeities iš šios situacijos.

Mokiniai grupėse aptaria E. Berne'o idėją ir bando nustatyti šios teorijos trūkumus.

Klasės auklėtoja: Tai maksimalistinė išvaizda. Apibrėžiami du poliai, tačiau turėtumėte žinoti, kad tokia klasifikacija vyksta. Pagalvokite, ar norite būti princu... varle? Kas tu esi, priklauso tik nuo tavo vidinio apsisprendimo.

"Varlės" gimsta ir "princai» tapti. Apie tai, kaip tapti „princu“, skaitykite A Krupenino ir I. Krokhinos knygoje „Veiksmingas mokytojas“.

O dabar siūlau pažiūrėti prancūzų autoriaus Hario Bardino animacinį filmą „Adagio“, nustatyti jo semantinę liniją.

Kokią prasmę matote šiame filme?

Kodėl visuomenė turėjo pretenzijų „baltiesiems“?

Kodėl mažos figūrėlės bando sumenkinti „baltuosius“?

Kaip manote, ką reiškia lietus?

Kur norėtum būti?

Klasės auklėtoja: Gyvenime ir bendravime – du pagrindiniai keliai. Vienas platus, bet neapšviestas. Retkarčiais ant jo iškyla baimės ir nevilties trinkelės, o kartais kelią užtveria pavydo ir pykčio kamščiai. Ant jo daug pėsčiųjų, bet visada užkliūva už susvetimėjimo ir vienatvės akmenų, nes šalia vaikšto tik kurčnebyliai. Pralauždamas apmaudo, kaltės tankmę, pavargusią išstumi iš kelio silpnesnį. Bet galiausiai šis kelias išvargins ir sunaikins ir jus.

Antrasis kelias ilgas, bet šviesus, jame dega tikėjimo ir pasitikėjimo žibintai. Praeiviai turi ūmią klausą, nes girdi ne tik tai, ką tu sakai, bet ir ką jauti. Šonuose gražiai nupjaunamos savitarpio palaikymo ir pagalbos vejos, o gėlynuose ryškiai dega meilės, pasitikėjimo ir atleidimo gėlės, jaukų atspalvį pavargusiam keliautojui suteikia tarpusavio supratimo ir dvasios ramybės medžiai. Galbūt šis kelias taip pat pavargs, bet nesugriaus.

Pirmasis kelias – nekonstruktyvaus, destruktyvaus bendravimo kelias. Antrasis kelias – konstruktyvaus, kūrybingo bendravimo kelias. Visi, kuriuos pagavo gyvenimo baimė, veržiasi į skausmingą pirmąjį kelią. Jie turi bendravimo problemų. Yra tik vienas būdas atsikratyti baimės ir nukreipti juos kitu keliu: priversti juos jaustis protingais, gerais, maloniais, mylimais ir įdomiais.

Ką manote apie šio filmo tęsinį?

Klasės auklėtoja kviečia žiūrėti tęsinį.

Kokį Biblijos įsakymą pažeidė aktoriai?

Kaip manote, kodėl taip atsitiko?

Kodėl per gyvenimą neįvertintas herojus buvo pradėtas garbinti po mirties?

Kuo pavojinga ši situacija?

Kaip manai, ar galėtum būti kurio nors herojaus vietoje? Ką?

Mokiniai ir mokytojas apmąsto pateiktus klausimus.

Klasės auklėtoja atkreipia vaikų dėmesį į tai, kad visi žmonės yra skirtingų socialinių vaidmenų nešėjai (dukra, sūnus, studentas, mergina, jaunuolis ir kt.) ir gyvenimo eigoje kiekvienas keičia savo požiūrį į save ir kitus.

Klasės auklėtoja: Papasakokite apie tai, kokie pokyčiai įvyko jūsų ir kitų suvokime apie gyvenimą.

Po diskusijos grupėse mokiniai dalijasi pastebėjimais.

Klasės auklėtoja siūlo pasiklausyti, kaip šią problemą eilėraščiu išreiškia suaugęs žmogus.

Kas aš esu šiame juodai baltame pasaulyje?

Kuriame paukštyje gyvena mano siela?

Galbūt sulaužytas sparnas

O aš nemoku skristi?

Galbūt jaučiuosi vieniša?

O gal su kuo nors dainuoju kartu,

Arba aš mėgaujuosi plačia laisve,

Arba pasirūpinti mano lizdu?

Štai stebuklas: kiekviename paukštyje – aš!

Koks mano gyvenimas daugialypis.

Bėgant metams gyvenimo aspektų sumažėjo.

Į daugelį dalykų žiūriu ramiai ir pavargusi.

Man neleidžiama skristi aukščiausiai,

Bet atsiprašau už kieno nors silpną sparną.

Ir jūs turėtumėte pailsėti! Nuo visų įžeidimų, nuo degančios ugnies,

Bet ugnyje kažkas bus išsigandęs be manęs! (SI. Emelyanova)

Klasės auklėtoja: Ar manote, kad šis eilėraštis yra susijęs su kokiu nors filmo herojumi?

Klasės auklėtoja siūlo pasiklausyti B. Okudžavos dainos „Surėkim, žavėkimės vieni kitais“ ir įvardija labiausiai sielą palietusią eilutę.

Pamokos pabaigoje mokytojas sutelkia dėmesį į tai, kad kiekvienoje eilėraščio eilutėje būtų išmintis, atverianti kelią į save ir kitus.

Mokytojas: Siūlau, naudojant „Taikinio“ metodą, nustatyti savo vietą komandoje.

METODAS "TARGET"

Tikslas: slypi galimybėje sužinoti, kaip patys moksleiviai vertina savo poziciją komandoje ir kaip nori ją matyti (tai vienas iš sociometrinių metodų).

Vaikai kviečiami nupiešti du „taikinius“ penkiuose apskritimuose.Šie apskritimai sąlyginai nurodo vaikų aktyvumą. Pirmas ratas (arčiau „taikinio“ centro) – moksleiviai visada aktyvūs, iniciatyvūs, iš jų ateina pasiūlymai; antrasis – mokiniai aktyviai reaguoja į pasiūlymus, ateina į pagalbą, nors patys iniciatyvos nerodo; trečias ratas - aktyvumas ir pasyvumas čia yra greta, šiems vaikinams sunku juos iškelti į tą ar kitą verslą, bet jie tai daro, jei seniūnas to reikalauja; ketvirta - jie retai dalyvauja kolektyvo reikaluose, o vėliau kaip žiūrovai, atlikėjai; penktasis ratas – jie mieliau vengia bendrų reikalų, atsisako juose dalyvauti.

Po to, kai mokytojas paaiškina savo mokiniams šių apskritimų paskirtį, turite paprašyti jų pirmame „taikinyje“ pažymėti + ženklu, kiek kiekvienas yra toli nuo apskritimo centro; antroje – ten, kur visi norėtų būti. Lapai turi būti pasirašyti. Tada gautus atsakymus reikia perkelti į du galutinius „taikinius“, išdėstant vaikų numerius pagal klasių sąrašą. Taigi susidaro vaizdas, kaip moksleiviai įsivertina savo tikrąją padėtį klasės komandoje ir norimą poziciją.

Mokytojas: Vaikinai, mes daug kalbėjomės, klausėmės poezijos, žiūrėjome filmą, pasakykite, kokias pagrindines išvadas padarėte patys.

Baigdamas norėčiau pasakyti: svarbiausia mūsų gyvenime išmokti nustatyti, kur yra juoda, o kur balta, ir tik tada, vėlgi, savarankiškai nuspręsti, ar eiti gyvenimo keliu savarankiškai, ar sekti kas nors. Poetas N. Rylenkovas pateikia savo išvadą:

Net jei neišeinate į baltą šviesą,

Ir lauke už pakraščio, -

Kol ką nors sekate

Kelio neprisimins.

Bet kad ir kur eitum

Ir kokia netvarka

Kelias, kurio jis ieškojo

Niekada nepamiršiu

Literatūra

Krupenin A.L., Krokhina IM Efektyvus mokytojas. Rostovas, 1995 m.

Leei V.L. Menas būti kitokiam. M., 1981 m.

Hay L. Gydomosios galios mumyse. M., 1996 m.