Kas įtraukta į šeimos sampratą. Kas yra šeima: vertybių apibrėžimas. Tėvų ir mokytojų susirinkimas

Nedidelė santuoka ar giminystės pagrindu grįsta socialinė žmonių grupė, kurios narius sieja bendras gyvenimas, savitarpio pagalba, moralinė atsakomybė ir vaikų auginimas. Vystantis civilizacijai ir įvairiose socialinėse bendruomenėse šeimos funkcijos kinta.

ŠEIMA

šeima) Psichoanalizėje antropologai visada vadina branduoline šeima, kurią sudaro motina, tėvas ir vaikai, kurie laiko save ir visuomenės laikomi pradiniu vienetu, o ne išplėstine klano ar genties šeima. Dėl to tokie reiškiniai kaip EDIPOUS KOMPLEKSAS ir brolių ir seserų konkurencija (žr. SIBS) visada apibūdinami terminais, kurie praranda prasmę, kai jie taikomi kultūroms, kuriose dėdės ir seneliai yra ne mažiau reikšmingi nei tėvai, bet tarp pusbrolių ir jokio skirtumo. yra sudaryta tarp brolių ir seserų. Be to, tokie reiškiniai, kaip paauglių IDENTIFIKAVIMO krizė, ištinkantys tik branduolinėse šeimose, apibrėžiami taip, tarsi jie būtų būdingi žmogaus prigimčiai. šeimos terapija – tai PSICHOTERAPIJA, kurioje šeimos, kaip gydymo objekto, „atstovas“ laikomas ne atskiras pacientas, o visa šeima kaip visuma. Jungtinėse Amerikos Valstijose leidžiamas žurnalas „Family Process“, kuriame publikuojami tyrimai, pagrįsti prielaida, kad neurozės yra šeimyniniai sutrikimai. šeimyninis romanas – tai vaiko fantazija, kad jo tėvai netikri, o iš tikrųjų jis kilmingos, netgi karališkos kilmės.

Semy

Sems). „Socialiai susiformavusios ergų laidžiosios struktūros“. Išmokti ar įgyti dinamiški bruožai, tarpiniai tikslai, susiejantys požiūrį su pradine erg. Semes ima energiją iš ergų ir suteikia požiūriui tam tikro organizuotumo ir stabilumo.

ŠEIMA

1. Griežčiausia prasme terminas „šeima“ reiškia pagrindinį giminystės vienetą. Minimalioje arba branduolinėje formoje šeimą sudaro motina, tėvas ir palikuonys. Kalbant plačiau, tai gali reikšti išplėstinę šeimą, kurią gali sudaryti seneliai, pusbroliai, globojami vaikai ir kt., kurie kartu veikia kaip atskiras socialinis vienetas. Sociologai ir antropologai turi daug kitų specialių klasifikacijų, skirtų įvairių tipų šeimoms, atsižvelgiant į tai, kaip jos atstovaujamos skirtingose ​​kultūrose ir visuomenėse. 2. Platesnė reikšmė – grupė žmonių, turinčių glaudžius socialinius ar asmeninius ryšius, net jei tarp jų nėra kraujo ryšių. 3. Dar platesnė reikšmė yra terminas, taikomas bet kokiai glaudžiai ar formaliai susijusių objektų ar įvykių visumai; matematikoje tai reiškia kreivių šeimą, socialinėje psichologijoje – bruožų ar santykių šeimą, lingvistikoje – kalbų šeimą ir kt. 4. Biologijoje giminingų rūšių (o kartais ir vienos rūšies), kurios sugrupuotos tam tikra tvarka, klasifikacijos lygis.

ŠEIMA

nedidelė santuoka ar giminystės pagrindu grupelė, kurios narius sieja bendras gyvenimas, savitarpio pagalba, moralinė ir teisinė atsakomybė. Kaip suirus genčių sistemai atsiranda stabili sąjunga. Pagrindinės istorinės S. formos: garinė (su nestabiliais vyro ir žmonos santykiais bei atskiru turtu), didelė (įskaitant kelias giminių kartas), poligamiška, monogamiška. Dauguma šiuolaikinių S. susideda iš sutuoktinių ir jų vaikų (branduolinės S.). Šeimos konfliktų atsiradimo ir raidos sfera.

ŠEIMA

stabili asociacija, pagrįsta santuoka ar kraujo ryšiais žmonių, kuriuos sieja bendras gyvenimas ir abipusė atsakomybė. Svarbiausia S. funkcija yra reprodukcinė, tai yra vaikų gimimas ir auklėjimas. S. suteikia tinkamiausias sąlygas vaikų lytiniam švietimui ir jų seksualinės tapatybės formavimuisi. S. užauginti asmenys, ypač turintys ir tėvą, ir motiną, rečiau susiduria su seksualiniais iškrypimais, o seksualinės socializacijos procesas vyksta lengviau ir natūraliau.

Šeima

slavjanskas. „Septyni“ - darbuotojas, tarnas, namų ūkis; lat seima – buitis) – 1. pamatinis giminystės vienetas. Minimalioje arba branduolinėje branduolinėje formoje šeimą sudaro tėvas, motina ir jų palikuonys. Platesne prasme šis terminas reiškia „išplėstinę šeimą“, kuri gali apimti senelį, močiutę, pusbrolius, pamočius ir kt., kurie kartu veikia kaip atskiras socialinis vienetas. Yra daug kitų specialių klasifikacijų, skirtų skirtingiems šeimų tipams, atsižvelgiant į tai, kaip pastarosios atstovaujamos skirtingose ​​kultūrose ir visuomenėse; 2. platesnė reikšmė – grupė žmonių, turinčių glaudžius socialinius ar asmeninius ryšius, net jei tarp jų nėra kraujo ryšio; 3. dar platesnė reikšmė – terminas, žymintis bet kokį glaudžiai ar formaliai susijusių objektų ar įvykių rinkinį. Pavyzdžiui, socialinėje psichologijoje - bruožų ar santykių šeima, matematikoje - kreivių šeima, lingvistikoje - kalbų šeima ir pan .; 4. biologijoje giminingų rūšių (kartais atskirų rūšių), kurios grupuojamos tam tikra tvarka, klasifikacijos lygis; 5. psichoanalizėje – tai, ką antropologai vadina branduoline šeima, susidedančia iš tėvo, motinos ir jų pačių ir (arba) įvaikintų vaikų, kurie save laiko ir visuomenės laikomi pirminiu vienetu, o ne didele klano ar genties šeima. . Dėl to tokie reiškiniai kaip Edipo kompleksas ir brolių ir seserų konkurencija visada apibūdinami terminais, kurie praranda prasmę, kai jie taikomi kultūroms, kuriose dėdės, seneliai ir kiti giminaičiai yra ne mažiau svarbūs vaikams nei jų tėvai, ir nėra jokio reikšmingo skirtumo. sudarytas tarp pusbrolių ir seserų. Be to, tokie reiškiniai kaip paauglio tapatybės krizė (psichopatologijoje – „identifikacijos pažeidimas“), dažniausiai pasitaikantys tik branduolinėse šeimose, apibrėžiami taip, tarsi jie reprezentuotų prigimtines ir visada egzistuojančias žmogaus prigimties savybes. Yra tyrimų, pagrįstų prielaida, kad neurozės dažniausiai yra šeimyniniai sutrikimai. Terminas „šeimyninis romanas“ reiškia vaiko fantazijas, kad jo tėvai nėra tikri ir kad iš tikrųjų jis turi aukštą, kilnią, net karališkąją kilmę.

Šeima

maža socialinė grupė, susidedanti iš žmonių, kuriuos sieja giminystės ir (arba) santuokos ryšiai. Tai dinamiška sistema, kurios funkcionavimą lemia dviejų dėsnių veikimas: homeostazės dėsnis ir heterostazės dėsnis. Pagal homeostazės dėsnį kiekviena šeima stengiasi išlaikyti savo poziciją, išlikti tam tikrame vystymosi taške. Pagal heterostazės dėsnį, kiekviena šeimos sistema turi pereiti savo gyvavimo ciklą: tam tikrą kintančių etapų seką. Šeima atlieka nemažai funkcijų, iš kurių svarbiausios yra: dvasinio (kultūrinio) bendravimo funkcija, emocinė, seksualinė ir erotinė, pirminės socialinės kontrolės funkcija, reprodukcinė, auklėjamoji, buitinė.

Šeima nėra tai, kas paprastai laikoma šeima. Tik nedaugelis žino, kas dabar yra šeima

Beveik visi užaugome šeimose, nors ir ne visada pilnose. Atrodytų, kad kiekvienas turėtų žinoti, kas yra šeima. Tačiau mūsų psichologai, dirbantys su įvairiomis šeimos krizėmis, tvirtina, kad iš tiesų šiandien beveik niekas nežino, kas iš tikrųjų yra šeima. Ir tai trukdo žmonėms kurti stiprias, laimingas šeimas.
Nepretenduojame iki galo atskleisti tokią sritį kaip šeimos psichologija, šeimos santykiai, tačiau pabandysime atskleisti svarbiausią dalyką šioje srityje – kas yra šeima, kas yra šeimos santykių sunkumų šaknis, kas yra pagrindas. apie laimingą šeimą ir santuoką.

Kadangi laiminga šeima įmanoma tik tarp tikro vyro ir tikros moters, skaitykite Realistų svetainėje:

Atsakomybė ir priėmimas – vyrų ir moterų vaidmenys šeimoje

Vyriškumas yra atsakomybė. Už galutinį rezultatą atsakingas vyras. Kad nepaaiškintų, kodėl nepasisekė, nepaisant to, kad viską padarė teisingai. Ne, vyras yra atsakingas už tai, kad galiausiai tai įvyktų. O jei nepasisekė, vadinasi, kažką padarė ne taip. Atsakingas vyras nesakys: „Jūs neteisingai užauginai vaiką“. Kur buvai? Ar dirbo? Tai reiškia, kad jūs nuėjote į tai, kad jūsų žmona augins vaiką, kaip ji išmano, kaip jai atrodo tinkama. Dabar atsakykite už tai patys, nekaltinkite jos.
Skaityti daugiau

Šeimos laivas nukrenta ant savanaudiškumo ledo

Šeima – ne žaislas. Šeima turi savo įstatymus. Netgi medines taburetes gaminantys staliai turi savo taisykles. O laimingos šeimos kūrimo dėsniai daug sudėtingesni... O kas nutinka kuriant šiuolaikines šeimas? Du žmonės susitiko, pamėgo vienas kitą, svajojo ir nusprendė sukurti gražius ir gražius namus. Jie nedarė skaičiavimų, eskizų, nėra pagrindo, o yra tik noras gyventi gražiai ...
Skaityti daugiau

Šeimai reikia hierarchijos

Šeimos santykiai apima didelį pasitikėjimą. Mano vyras arba žmona yra tas, kuriuo galiu pasikliauti. Ne veltui yra toks supratimas: „Vyras – akmeninė siena“. Tačiau žmona yra ir vyro pagalbininkė. Tai reiškia, kad turi būti didelis vieno žmogaus pasitikėjimas ir atsakomybė už kitą. Manau, kad šeima prasideda nuo vestuvių momento. Šeimos sukūrimas yra didžiulė paslaptis. Net netikintieji tuoktuvių metu staiga ima suprasti, kad jų gyvenime įvyko kažkoks sakramentas, dėl kurio jie iš tikrųjų tapo vienintele būtybe, visiškai neatskiriama. Šiuo metu jiems suteikiama didelė pagalba, be pastangų, kurias jie patys įdeda kurdami šeimą.
Skaityti daugiau

Įsipareigojimas palaiko žmones kartu

Kas yra šeima, kai ji kuriama? Registracijos momentas du žmones sujungia visų pirma tuo, kad jie vienas kitam įsipareigoja. Nesvarbu, ar mes tai žinome, ar ne, mes suteikiame vienas kitam ir pareigas, ir teises prieš save. (Net jei su kruopele ironijos traktuojame pačią procedūrą, kuri, tiesą sakant, yra vestuvių sakramento parodija.) Juk nuo seno buvo tokie baisūs dalykai kaip priesaika ir priesaika. Žmonės labai bijojo prisiekti kažkuo melagingu ar sulaužyti šį įžadą. Nes jie suprato, kad žodžiai turi didžiulę mistinę reikšmę. O antspaudas tik primena, kad šie žodžiai tikrai buvo ištarti. Būtent įsipareigojimas leidžia žmonėms būti kartu. Visi kartu. Nuo registracijos momento jau nebe „aš“ ir „tu“, o „mes“. Pirmaisiais šeimos santykių metais ši „mes“ samprata turėtų įsitvirtinti.
Skaityti daugiau

Santuoka: laisvės pabaiga ir pradžia

Šeimos psichologija. Dažnai galima išgirsti, kad santykiai šeimoje yra meilės kalėjimas su jos laisve. Tai tiesa, bet tik tuo atveju, jei meilę ir romantiką iškeliate į pirmą vietą. Kai žmonės gyvena kartu, jie turi pasinerti į neromantiškus dalykus: iš kur gauti pinigų, kaip išgyventi sutuoktinio giminaičių vizitą ar ką veikti su nešvariomis kojinėmis. Taip, visi gyvi žmonės turi iš kažkur nešvarias kojines, ir gyvenant kartu negalima ignoruoti šios problemos. Grynai romantiškiems santykiams reikalinga ypatinga aplinka – prabangūs rūmai ar pajūris – kur vienas nuo kito galima paslėpti „neišvaizdžius“ būties aspektus. Be to, romantiška meilė yra linkusi priešintis visam pasauliui ir visuomenei su savo institucijomis, įskaitant santuoką. Ar daug žinome romanų ir filmų apie laimingas šeimas ir net be išdavystės?
Skaityti daugiau

Ar šeimai reikia hierarchijos?

Šiuolaikiniame pasaulyje susiklostė taip, kad kiekvienas žmogus stengiasi būti vienas, pagauti „savo bangą“, tačiau jokia organizacija negali egzistuoti be lyderio. Jei nėra gero „šeimininko“ (tai galioja bet kuriai organizacijai), atsiranda anarchija, struktūra nustoja funkcionuoti ir prasideda paprastas slydimas. Galų gale struktūra tiesiog nustoja egzistuoti ...
Skaityti daugiau

Jei sukuri šeimą, tai visam gyvenimui

Suprantame, kad šeimos santykiai yra svarbiausia, turime sveiką protą. Viskas čia man tinka, viskas sklandu, viskas sklandu, aš čia visiškai nesinervinu, man daugiau nieko nereikia! Po pirmo vaiko atsiradimo man visai nieko nereikia! Vaikai labai stiprina šeimą, galima sakyti, 90 proc. O kai atsirado antras vaikas, tai tokia laimė, kad sunku paaiškinti! Negalite sugriauti tokios laimingos šeimos.
Skaityti daugiau

Šeimos šalis yra puiki šalis

Mano akimis žiūrint, žmonės šeimą sukūrė nuo to momento, kai peržengė draugystės ribą – kai užmezgė šeimyninius, tai yra artimus santykius. Kitas klausimas – kokią šeimą jie sukūrė ir kaip už tai teks susimokėti. Labai dažnai, deja, šiame bendrame gyvenime yra tikra meilė iš kažkieno pusės, bandymas ją realizuoti, o iš kito žmogaus – noras pasinaudoti savo partneriu. Taip nutinka labai dažnai, ir tai yra labai didelė klaida. Dvasiniu požiūriu tikra šeima yra ta sąjunga, kuri pirmiausia prašė palaiminimo iš savo tėvų, visuomenės, Dievo. Nes meilė yra didelis verslas, kuris, kaip ir jūros perėjimas, asocijuojasi su audromis, su sunkumais...
Skaityti daugiau

Šeimos prasmė – laimės siekimas

Ko žmonės ieško santuokoje? Jie ieško laimės. Jei bet kurio žmogaus, einančio į metrikacijos skyrių ar koridoriuje, paklaustų, ko žmogus tikisi iš šeimos, jis, žinoma, atsakys: laimė. Ir nesigėdykite to, nes žmogus tikrai turėtų siekti laimės. Ir tikisi, kad kai šalia atsiras kitas žmogus, kuris jį mylės ir kurį jis mylės, tada tai bus laimė. Tie žmonės teisūs ar ne? Manau, kad iš esmės jie teisūs. Tikra laimė, jei sutinki žmogų, kuris tau bus išsipildymas, kuris bus artimiausias ir artimiausias žmogus. Nes žmogus yra tokia būtybė, kuri negali būti viena, kuri siekia bendravimo, o aukščiausias bendravimo užbaigtumas realizuojasi santuokoje. Todėl, žinoma, šeima yra laimė.
Skaityti daugiau

Santykių problemos jaunoje šeimoje

Šeimos psichologijos iškraipymai prasideda jau per vestuves ir gerokai prieš jas. Daugelis ištekėjusių moterų taip elgiasi ir vestuvėse, kai jaunavedžiai turėtų kąsnį iš kepalo. Jie taip stengiasi, kad daugiau nusikąstų. Jie jai šaukia: „Kam daugiau! O moteris stengiasi nuryti maksimaliai. Pagal Maskvos patarlę: „Kuo plačiau atveri burną, tuo daugiau nusikandi“. Taigi jie bando atverti burną plačiau, iki išnirimo. Jie net nežino, kad čia prasideda šeimos tragedija. Tai yra kelių kartų šeimos skausmo pradžia.
Skaityti daugiau

Atsiprašymas už santuoką

Kodėl laiminga šeimos laimė? Nes šeima mums padeda nuolat, kiekvieną dieną jausti, kad yra kažkas, kurį mylime labiau nei save patį. Pavyzdžiui, žinoma, kad tėvai linkę labiau mylėti savo vaikus nei savo tėvų vaikus. Tačiau tai nedaro tėvų mažiau laimingų. Juk vaikai sugeba jiems suteikti daug daugiau džiaugsmo ir geros nuotaikos nei mes jiems. Gal nuskambės kiek apgailėtinai, bet pasakysiu, kad gėrio ir blogio jėgų santykis pasaulyje priklauso nuo to, ar kiekvienoje konkrečioje šeimoje tvyro taika, ar ten viešpatauja nuodėmė ir blogis. Lengviau nei lengva barti valdžią, reformatorius, oligarchus, apgaudinėjant žmonas, darantis abortus ar paliekant vaikus gimdymo namuose. Ar net nuolatiniai kivirčai ir konfliktai, siekiant nuodyti savo ir savo artimųjų gyvenimą.
Skaityti daugiau

Kurti stiprią šeimą reikia mokytis

Šeimos psichologija. Glaudūs stabilūs žmonių santykiai, ypač šeimoje, yra sudėtinga sistema, galima net sakyti, kad šeima yra gyvas organizmas. Ji turi savo sąveikos mechanizmus, veikimo principus, kurie leidžia šiai sistemai dirbti ilgai ir efektyviai. Galima eiti ir „guzelių“ kimšimo keliu, bet tik tai – labai skausmingas, sunkus kelias, susijęs su daugybe nereikalingų kančių. Taip pat nėra jokios garantijos, kad patirtis vis tiek bus įgyta. Dažniau guzeliai būna prikimšti, bet nėra prasmės.
Skaityti daugiau

Kaip žmona gali padėti savo vyrui būti vertu šeimos galva. 12 postulatų moterims (1 dalis)

Kiekvienam tikram vyrui be išimties labai svarbi moters nuomonė. Be to, vyras yra pasirengęs, atsižvelgdamas į šią nuomonę, padaryti tikrai didvyriškus darbus ir netgi imtis darbo su savimi. Dažnai cituoju humoristinį, bet labai teisingą teiginį: „Vyras ilgą laiką palieka įspūdį, kurį padarė moteriai“.
Skaityti daugiau

Kaip žmona gali padėti savo vyrui būti vertu šeimos galva. 12 postulatų moterims (2 dalis)

Kartais žmona iš tikrųjų aiškiai naudojasi galia ir tuo didžiuojasi bei giriasi ja besižavintiems draugams. Geriau atsitraukti kukliai, po vyro sparnu ir šeimos labui panaudoti jo kompetenciją, gebėjimus, latentinę energiją, kuri išsilaisvina, kai vyrui suteikiama galimybė save įrodyti. Jei vyras net praranda iliuziją, kad jis yra šeimos galva, tada jis pradeda veikti tiesiog blogai, jei ne sakyčiau - tragiškai...
Skaityti daugiau

Kaip žmona gali padėti savo vyrui būti vertu šeimos galva. 12 postulatų moterims (3 dalis)

Namui tiesiog reikia vyro. Vyras turi vykdyti valdžią, o žmona – būti laikoma svarbiausiu patarėju, su ja neaptariant klausimų, nepriimti nė vieno rimto sprendimo. Iki tiek, kad jo žmona turėtų būti ekspertė, kurios nuomone kai kuriais klausimais jis atsižvelgs daugiau nei su savo. Pavyzdžiui, pripažinti didesnę žmonos kompetenciją su namų funkcionavimu susijusiuose reikaluose yra išminties, o ne vyro silpnumo apraiška...
Skaityti daugiau

Sveikinimai mieli skaitytojai. Šiandien kalbėsime apie šeimą. Tai yra pati svarbiausia žmogaus gyvenimo dalis. Negalima pervertinti Šeimos vertės žmogaus gyvenime. Dabar galvoje sukasi daug minčių, bet pasistengsiu viską sustatyti į savo vietas.

Apskritai žmona mane pastūmėjo šia tema. Pažiūrėjau į mūsų jaunimo gyvenimą šiandien, man buvo siaubas. Ir tada aš prisiminiau savo kartą, prisiminiau, ką kalbėjo mano tėvai ir seneliai. Iš principo ne viskas taip blogai, kaip gali pasirodyti.

Žinoma, anksčiau valstybė labai akcentavo šeimą, išsilavinimą kaip šeimą – visuomenės vienetą ir pan. Tada buvo didelė nesėkmė, bet šiandien viskas atgimsta. Žinoma, pasikeitė žmonės, pasikeitė jų požiūris į gyvenimą. Pats gyvenimo tempas įsibėgėjo, vaikai auga nuostabiu greičiu. Tačiau vaikus reikia mokyti, kad jie suprastų, ką reiškia Šeima. Panagrinėkime Šeimos reikšmę žmogaus gyvenime.

Didelė šeima

Pradėkime nuo paprasčiausio dalyko – apibrėžimo. Negalima pervertinti Šeimos vertės žmogaus gyvenime. Bet bandydamas apibrėžti ne tik žodį, bet ir reikšmę – Šeima, šiek tiek sutrikau. Faktas yra tas, kad su Šiais laikais apibrėžimas labai skiriasi... Tai svarbu suprasti.

Pavyzdžiui, suaugusiam, o ne šeimos žmogui, Šeima labiau asocijuojasi su santuoka, pareigomis, materialiniu pasitenkinimu ir pan. Kitaip ir skirtingai atsakys tie, kurie jau turi šeimą. Bet daugelis nekreipia dėmesio į tai, kad šeima yra ne tik vyras ir žmona, vaikai, bet ir senelių tėvai ir pan.

Čia vaikai Šeimą mato kitaip. Jiems tai pirmoji socialinė aplinka, kurioje jie mokosi, nes tėvai jiems yra pavyzdys. Ir tai svarbu žinoti patiems tėvams. Vaikas, gyvendamas su tėvais, visko išmoksta iš jų. O įgyti įgūdžiai liks jam amžinai ir turės įtakos tolimesniam jo gyvenimui, šeimai.

Jei imsite bet kurią valstybę, tada jie turi savo požiūrį į šeimą kaip visuomenę. Jie skirtingai susiję su šeima. Bet kaip tik nuo to priklauso pati valstybė. Tiesą sakant, gerinant šeimos, kaip visuomenės, gyvenimo kokybę, galima pagerinti ir savo (būsenos) „sveikatos“ būklę. Žinoma, yra daug subtilybių, bet manau, kad jūs mane suprantate.

O jei imsi mokslą, tai irgi kitoks požiūris ir Šeimos samprata. Čia daugiausia svarstoma psichologinė pusė. Tiriami santykiai šeimoje ir santykiai visuomenėje ir kt.

Iš esmės, kad ir kaip žiūrėtum, jiems viskas gerai. Tiesiog imčiau ir derinčiau visas nuomones kartu. Ir tada to gali nepakakti... Kiekviena šeima turi savo skonį. Tai galima pasakyti paprastai. Šeima yra pats svarbiausias dalykas žmogaus gyvenime. Neįmanoma pervertinti Šeimos svarbos žmogaus gyvenime.

Palikime šį klausimą atvirą ir suprasime Šeimos reikšmę žmogui.

Šeimos reikšmė žmogaus gyvenime.

Žaidimas visai šeimai

Kad ir kaip susiklostytų žmogaus likimas, kad ir kokios nelaimės ištiktų, vyras ar žmona, tėvai, broliai ir seserys ir t.t. visada palaikys, supras ir padės. O vaiko gimimas, net ne pirmas, visada yra įvykis visiems Šeimos nariams. Juk vaikas – gyvenimo, taip pat ir savojo, tąsa.

Apskritai, kai turi savo Šeimą, ypač didelę, vaikus, laikui bėgant pradedi suprasti, kas tai yra ir kodėl taip yra. Po šio supratimo siela tampa gera ir lengva, suvokiant, kad esi laimingiausias žmogus planetoje. Ir tada darosi labai gaila tų žmonių, kurie neturi šeimos. Juk jie auga ir gyvena be šeimos šilumos, be meilės ir rūpesčio. Šių savybių nenusipirksi už jokius pinigus, į nieką neiškeisi.

Šeimą galima palyginti su maža sala, kurioje tavęs visada laukia, myli, kad ir kas nutiktų. Šioje saloje tu turi savo rūpesčių, pailsi nuo kasdieninio šurmulio, morališkai visi vienas kitą palaiko. Taip, aš net negaliu paaiškinti žodžiais. Tačiau taip būna ne visada. Būna, kad išyra šeimos, o dėl smulkmenų, tiesą sakant. Šeimos išlaikymas yra labai atsakinga našta.

Turite suprasti šią atsakomybę, rasti kompromisus, išspręsti neišsprendžiamas problemas ir problemas ir daug daugiau. Pasakyk man, ar sunku? Sunku, bet rezultatas daug malonesnis, kai šeimoje viskas gerai, apima pasitenkinimo ir ramybės jausmas. Jokie pinigai nesuteiks jums tokios laimės.

Šeima turėtų būti pirmoje vietoje... Man labai gaila tų, kurie savo karjerą ar dar ką nors iškelia į pirmą vietą. Tai nėra teisinga. Dažniau tokie žmonės būna vieniši ir nelaimingi. Jau neprisimenu, bet kai kurie milijardieriai uždirbo savo kapitalą ne dėl to, kad pirmiausia turėjo karjerą. Kaip tik priešingai. Būtent jų Šeimos, artimų žmonių paramos dėka jie turi stiprybės ir pasitikėjimo tuo, ką daro.

Šeima vaidina didžiulį vaidmenį kiekvieno žmogaus gyvenime. Nuo kūdikystės jūs ir visi kiti įgyjate visus įgūdžius Šeimoje, savo artimųjų rate. Išmok gyventi, išgyventi ir dėl to sukursi kitą Šeimą. Dar kartą mokykis, tada mokyk savo vaikus ir pan.

Jūsų asmeninė būsena, sėkmė gyvenime, darbe, asmeniniame versle, visame kame, prie ko prisiliečiate, priklauso nuo to, kokie santykiai vystosi Šeimoje. Daug kas priklauso nuo Šeimos ir nuo jūsų asmeniškai.

Tikra Šeima.

Laiminga šeima

Aptarėme Šeimos reikšmę žmogaus gyvenime ir jos vaidmenį. Bet kaip padaryti, kad Šeima tikra, o ne tik žodis? Pirmiausia reikia suprasti, kad Šeima turi būti stipri ir sveika, klestinti.

Tiesa, daugeliui gerovė asocijuojasi su pinigais. Sako, kuo jų daugiau, tuo laimingiau ir viskas bus gerai šeimoje. Taip, taip nėra. Gerovė šeimoje – meilė, artimųjų šiluma, supratimas, pasitikėjimas, dvasinis artumas. Kažkas panašaus.

Jei Šeimoje yra nesantaikos, reikia Šeimos nekeisti, negriauti (tai visai nesusidėlioja į galvą), reikia suprasti vienas kitą, vaikus ir suprasti, ko Šeimai trūksta. Viskas pataisoma. Turėtų būti abipusė pagarba ir meilė, jei buvo, vadinasi, meilė niekur nedingsta.

Reikia palaikyti santykius, rūpintis vienas kitu. Šeima dažnai lyginama su Židiniu. Tai tiesa. Židinys užges ir neįšils, jei nemesi malkų į ugnį. Tas pats ir su santykiais šeimoje. Ir ne tik tarp vyro ir žmonos.

Bet jei atstumsite vaiką, tai laikui bėgant jis tiesiog nustos su jumis dalintis savo įspūdžiais ir pan. Vaikas tols nuo tėvų ir kuo vaikas vyresnis, tuo sunkesni bus santykiai su juo. Taigi atkreipkite dėmesį į vaiką, kuo daugiau, tuo geriau.

Jie gyvena siela į sielą.

40 metų tobuloje harmonijoje, pagarba tokiems žmonėms

Dažnai girdime šį posakį. Manau, kad to kiekvienas turėtų siekti šeimos santykiuose. Kiekviena šeima turi įgyti šviesią ir gerą patirtį nuolat demonstruojant rūpestį, paramą ir meilę. Tai yra žmogaus užduotis šiame gyvenime.

Yra įsakymas gerbti savo tėvą ir motiną, nes tai yra šeimos pagrindas. Jei nebus pagarbos, rūpesčio ir dėmesio savo tėvams, visa tai paveiks šeimą ir net vaikus. O kas yra sveikos ir stiprios šeimos pagrindas? Ir tai yra santykiai Sielos lygyje. Kartais jie sako apie žmones: „Jie gyvena siela sieloje“ - tai pagarbos, palaikymo ir meilės vienas kitam apraiška.

Bet kuri šeima, kuri nori klestėti visomis šio žodžio prasmėmis, turėtų būti grindžiama meile ir abipuse pagarba. Kai žmogus tiesiog myli ir rodo rūpestį, nieko nereikalaudamas mainais, per tokį Sielos pasireiškimą vyksta dvasinė vienybė.

O tokia šeima padeda žmogui tobulėti, išsiugdyti šviesią pozityvią patirtį ir sukurti Sieloje dvasinę šviesos materiją – būtent tam žmogus gimė šioje Žemėje.

Štai atsakymas į klausimą.

Viena geriausių citatų pasaulyje

Dabar manau, kad galime atsakyti į klausimą: kas yra šeima. Šeimos prasmė žmogaus gyvenime dabar yra aiški. Pasakysiu tai savais žodžiais. Šeima – tai dviejų vienas kitą mylinčių, gebančių kurti naują gyvenimą, mokyti žmonių sąjunga.

Šeima – tai tie žmonės, kurie gali padėti sunkiais laikais, suteikti meilės ir supratimo. Šeimos yra mūsų prigimtyje. Ir kad ir kaip keistųsi mus supantis pasaulis, mes vis tiek susisieksime su šiais pokyčiais.

Šeima yra unikali ir giliu subjektyviu intymumu, ir plačiausiai pasaulyje paplitusiu reiškiniu. Šeima – tai ne tik jo paties, bet ir visų Šeimos narių dvasinė gerovė.

Ir daug, daug dalykų. Dar kartą kartoju, kad šeimos svarbos žmogaus gyvenime negalima pervertinti.

Tikiuosi, galėjau jums paaiškinti paprastas tiesas ir parodyti, kaip tai svarbu. Ir nesvarbu, kiek žodžių būtų pasakyta aukščiau, kiekvienas turi pats nuspręsti, kas jam ir jo Šeimai svarbu, ką daryti ir ko siekti.

Palikite savo komentarus žemiau, pasidalinkite šiuo įrašu socialiniuose tinkluose, jei norite sužinoti daugiau, likite su mumis, bus dar įdomiau.

· Paauglių smurtas

Šis straipsnis yra apie sociologinius, demografinius ir psichologinius šeimos sampratos aspektus. Apie teisinę, kultūrologinę klausimo pusę, apie santuokos sąjungą, žr. Santuokos sąjunga.

Šeima priklauso svarbiausioms socialinėms vertybėms. Remiantis kai kuriomis mokslinėmis teorijomis, būtent šeimos forma per daugelį amžių galėjo nulemti bendrą makrosocialinių sistemų evoliucijos kryptį. Kiekvienas visuomenės narys, be socialinės padėties, etninės priklausomybės, turtinės ir materialinės padėties, nuo gimimo momento iki gyvenimo pabaigos turi tokią savybę kaip šeimyninė padėtis.

Šeimos apibrėžimas

Pagal klasikinį vieno žymiausių anglų sociologų Anthony Giddens apibrėžimą, šeima suprantama kaip „tiesioginiais giminystės ryšiais siejama žmonių grupė, kurios suaugę nariai prisiima atsakomybę rūpintis vaikais“. Šio apibrėžimo kontekste giminystės ryšiais laikomi santykiai, atsirandantys sudarant santuoką (tai yra dviejų suaugusių asmenų seksualinė sąjunga, sulaukusi visuomenės pripažinimo ir pritarimo) arba susiklosčiusi santuokos pasekmė. kraujo ryšys tarp asmenų. Šeima – tai nedidelė santuoka ar giminystės pagrindu susiformavusi grupė, kurios narius sieja bendras gyvenimas, savitarpio pagalba, moralinė ir teisinė atsakomybė.

Remiantis tradicinėmis pažiūromis, šeima kuriasi aplink heteroseksualią vyro ir moters sąjungą, tačiau visuomenėje vykstantys sociokultūriniai pokyčiai įteisina tos pačios lyties asmenų šeimų sąjungas. Šeima keičiasi vystantis visuomenei.

Šeima taip pat gali būti laikoma tėvų pora arba vienas iš tėvų, auginantis bent vieną vaiką.

Teisėje šeima suprantama kaip teisėta, saugoma valstybės. Paprastai „visa šeima“ teisine prasme susideda iš tėvo, motinos ir vaiko (ar vaikų); „Nepilna šeima“ - iš tėvo su vaiku (ar vaikais) arba motinos su vaiku (ar vaikais). Rusijos šeimos teisėje šeima apibrėžiama kaip asmenų, kuriuos sieja asmeninės neturtinės ir turtinės teisės bei pareigos, kylančios iš santuokos, giminystės, įvaikinimo, ratas.

Genealoginis šeimos apibrėžimas vaizduoja ją kaip žmonių, susijusių kraujo ryšiais ar bruožais, rinkinį. Toks apibrėžimas, viena vertus, yra platesnis nei teisinis šeimos apibrėžimas, kita vertus, iš šeimos narių sąrašo neįtraukiami įtėviai ir vaikai.

Psichologinis požiūris į šeimą (šio požiūrio ypač laikosi Klausas Schneewindas (vok. Klausas Schneeewindas )) šeimą supranta kaip tam tikrą individų visumą, atitinkančią keturis kriterijus:

• Psichinis, dvasinis ir emocinis jos narių artumas.
• Erdviniai ir laiko apribojimai.
• Artumas, tarpusavio intymumas.
• Santykių trukmė, atsakomybė vienas už kitą, įsipareigojimas vienas kitam.

Šeimos aspektai

Sociologai išskiria keletą šeimos funkcijų:

• Reprodukcinis: palikuonių gimimas.
• Ugdomasis: vaikų auklėjimas, tėvų jausmų savirealizacija.
• Namų ūkis: šeimos narių materialinių poreikių tenkinimas.
• Poilsis: fizinių ir psichinių jėgų atstatymas.
• Emocinis: užuojautos, pagarbos, pripažinimo, palaikymo, emocinės apsaugos poreikių tenkinimas.
• Dvasinis: bendra laisvalaikio veikla ir dvasinis praturtėjimas.
• Socialiniai: socialinė kontrolė, socializacija ir inkultūracija.
• Seksualinis erotinis: seksualinių ir erotinių poreikių tenkinimas.

Istorija

Mokslinis šeimos gyvenimo formų tyrimas pradėtas XIX amžiuje ir siejamas su I. Bachofeno, L. Morgano, M. M. Kovalevskio darbais. Visų pirma buvo įrodyta, kad šeimos tipas labai nulėmė tolesnės atitinkamos visuomenės raidos pobūdį.

Pasikeitė ir socialinis-psichologinis požiūris į vaisingumą. Vyresnės kartos atstovai kur kas dažniau pritaria teiginiams, kad „kiekvienos moters pareiga tapti mama“, o „kiekvieno vyro pareiga auginti vaikus“ – daug dažniau pritaria ir vyresnės kartos atstovai. vyresni nei jaunesnės kartos. Ypač pastebimi moterų požiūrio pokyčiai. Į klausimą "Ar kiekviena moteris turėtų tapti mama?" tarp apklaustųjų dešimtojo dešimtmečio pabaigoje. Sankt Peterburgo moterų nuo 18 iki 29 metų teigiamai atsakė tik 20%, o tarp 30-39 metų - tik 17%. Tai reiškia, kad motinystė, kurią religinė moralė visada laikė pagrindine moters hipostaze, tampa tik vienu iš jos socialinių tapatybių. Rusų suvokime apie teisingą šeimos funkcijų paskirstymą ir apie motinos ir tėvo pareigas tradicionalistinės nuostatos kovoja su egalitarinėmis, lydimos griežtų abipusių vyrų ir moterų kaltinimų.

Išsivysčiusiose Europos šalyse šeimos transformacijos ženklai pradėjo ryškėti nuo septintojo dešimtmečio vidurio, o kitose Europos šalyse – nuo ​​devintojo dešimtmečio pabaigos – dešimtojo dešimtmečio pradžios. Svarbiausių šeimos būklės pokyčių sąrašą apibendrino Dirkas van de Kaa:

Šeimos ciklas

Gyventojų dauginimosi požiūriu labai svarbus šeimų demografinės tipologijos konstravimo kriterijus yra šeimos gyvenimo ciklo etapas. Šeimos ciklą lemia šie auklėjimo etapai:

• ikitėvystė – laikotarpis nuo santuokos iki pirmojo vaiko gimimo
• reprodukcinė tėvystė – laikotarpis tarp pirmojo ir paskutinio vaiko gimimo
• socializuojanti tėvystė - laikotarpis nuo pirmojo vaiko gimimo iki paskutinio vaiko atskyrimo nuo šeimos (dažniausiai per santuoką) (jei šeimoje yra vienas vaikas, tai sutampa su ankstesniu etapu)
• protėviai – laikotarpis nuo pirmojo anūko gimimo iki vieno iš senelių mirties

Šeimos struktūra demografinėje statistikoje

Šeimos struktūra, kaip ir santuokos struktūra, yra momentinis rodiklis, fiksuojamas surašymų ar specialių gyventojų apklausų metu. Todėl susidaryti vaizdą apie gyventojų šeimyninę struktūrą galima tik remiantis surašymais ar apklausomis. Tuo pačiu metu demografinės statistikos praktika išskiria šeimas pagal šiuos kriterijus:

• šeimos dydis(jos narių skaičius);
• šeimos tipas(branduolinis, sudėtingas, užbaigtas, neužbaigtas)
  • Branduolinės šeimos (angl. branduolinė šeima) – šeimos, kurias sudaro viena susituokusi pora su vaikais
  • Sudėtinga šeima - į šeimos šerdį pridedami kiti giminaičiai, tiek išilgai kylančios linijos (seneliai, proseneliai), tiek išilgai šoninių linijų (kiekvieno sutuoktinio skirtingi giminaičiai). Tai taip pat gali apimti keletą susituokusių porų, kurių narius sieja šeimos ryšiai ir bendri namų ūkiai.
• vaikų skaičius šeimoje
  • mažos šeimos - 1-2 vaikai (nepakanka natūraliam augimui)
  • vidutinės vaikų šeimos - 3-4 vaikai (pakanka mažai išplėstiniam dauginimuisi, taip pat vidinės grupės dinamikos atsiradimui)
  • daugiavaikės šeimos - 5 ir daugiau vaikų (daug daugiau nei reikia kartoms pakeisti)

Pastebėtina, kad Rusijoje iki 1992 metų didelėmis buvo laikomos tik tos mamos, kurios užaugino 5 ir daugiau vaikų (už demografinius pasiekimus buvo įteikti apdovanojimai: medalis „Motinystės medalis“ II ir I laipsniai – apdovanojami mamos, užauginusios 5 ir 6 vaikus; ordinas). „Motinos šlovė“ III , II, I laipsniai – suteikiami mamoms, atitinkamai užauginusioms 7, 8 ir 9 vaikus, „Motinos herojės“ ordinas – mamoms, užauginusioms 10 ir daugiau vaikų). Šiandien oficialiai „daug vaikų“ prasideda nuo trijų vaikų, tai yra, vidutinė šeima laikoma daugiavaike. Pagal Rusijos Federacijos prezidento 1992 m. gegužės 5 d. dekretą N 431 „Dėl 1992 m. gegužės 5 d. Rusijos Federacijos prezidento dekreto Nr. socialinė parama daugiavaikėms šeimoms“.

Šeimos tipai ir jos organizavimas

Išsamiai tiriant šeimos struktūrą, jie nagrinėjami sudėtingu deriniu. Demografiniu požiūriu yra keletas šeimos ir jos organizavimo tipų [ neleistinas šaltinis?] .

Priklausomai nuo santuokos formų:

• monogamiška šeima – susidedanti iš dviejų partnerių
• poligamiška šeima – vienas iš sutuoktinių turi kelis santuokos partnerius
  • Poliginija yra tuo pačiu metu susituokusio vyro su keliomis moterimis būsena. Be to, vyras yra vedęs kiekvieną moterį atskirai. Pavyzdžiui, šariate yra ribojamas žmonų skaičius – ne daugiau kaip keturios.
  • Poliandrija yra moters, ištekėjusios už kelių vyrų, būsena vienu metu. Tai reta, pavyzdžiui, tarp Tibeto, Havajų tautų.

Priklausomai nuo sutuoktinių lyties:

• tos pačios lyties asmenų šeima – du vyrai arba dvi moterys, kartu auginantys globotinius, dirbtinai pastoję arba vaikai iš ankstesnių (heteroseksualių) kontaktų.
• heteroseksuali šeima

Priklausomai nuo vaikų skaičiaus:

• bevaikė arba nevaisinga šeima;
• vieno vaiko šeima;
• maža šeima;
• vidutinė šeima;

Priklausomai nuo sudėties:

• paprasta arba branduolinė šeima – susideda iš vienos kartos, kuriai atstovauja tėvai (tėvai) su vaikais arba be jų. Branduolinė šeima šiuolaikinėje visuomenėje yra labiausiai paplitusi. Ji gali būti:
  • pradinė – trijų narių šeima: vyras, žmona ir vaikas. Tokia šeima savo ruožtu gali būti:
    • pilnas – yra abu tėvai ir bent vienas vaikas
    • nepilna – šeima, kurią sudaro tik vienas iš tėvų su vaikais, arba šeima, kurią sudaro tik tėvai be vaikų
  • sudėtinė - pilna branduolinė šeima, kurioje auga keli vaikai. Sudėtinė branduolinė šeima, kurioje yra keli vaikai, turėtų būti laikoma kelių elementarių konjunkcija
• kompleksinė šeima arba patriarchalinė šeima – daugiavaikė kelių kartų šeima. Tai gali būti seneliai, broliai ir jų žmonos, seserys ir jų vyrai, sūnėnai ir dukterėčios.

Priklausomai nuo asmens vietos šeimoje:

• tėvystė – tai šeima, kurioje žmogus gimsta
• reprodukcinė – šeima, kurią žmogus susikuria pats

Priklausomai nuo šeimos gyvenamosios vietos:

• matrilokalinė – jauna šeima, gyvenanti su žmonos tėvais,
• patrilokalinė – šeima, gyvenanti su vyro tėvais;
• neovietinis – šeima persikelia gyventi į namą, esantį toliau nuo tėvų gyvenamosios vietos.

Tėvo paveldėjimas reiškia, kad vaikai ima tėvo pavardę (Rusijoje yra ir patronimas), o nuosavybė dažniausiai pereina per vyrišką liniją. Tokios šeimos vadinamos tėviškės... Moteriškas paveldėjimas reiškia matrilinealityšeimos.

Šiuolaikinių šeimų klasifikaciją nagrinėjo V.S. Torokhtijus.

Kiekvienai iš šeimų kategorijų būdingi socialiniai-psichologiniai reiškiniai ir jai būdingi procesai, santuoka ir šeimos santykiai, įskaitant psichologinius praktinės veiklos aspektus, socialinis ratas ir jo turinys, šeimos narių emocinių kontaktų ypatumai, socialiniai-psichologiniai šeimos narių tikslai. jos narių šeimos ir individualių psichologinių poreikių.

Socialinės šeimos funkcijos

Tyrėjai vieningai sutaria, kad funkcijos atspindi istorinį šeimos ir visuomenės santykių pobūdį, šeimos pokyčių dinamiką įvairiais istorijos tarpsniais. Šiuolaikinė šeima prarado daug anksčiau ją cementavusių funkcijų: gamybinės, apsauginės, edukacinės ir kt. šeimos funkcija reikėtų suprasti bet kurio subjekto savybių išorines apraiškas tam tikroje santykių sistemoje (šeimoje), tam tikrus veiksmus poreikiams tenkinti. Funkcija atspindi šeimos grupės ryšį su visuomene, jos veiklos kryptį, tačiau kai kurios funkcijos yra atsparios pokyčiams, šia prasme jas galima vadinti tradicinėmis. Tai apima šias funkcijas:

a) dauginimosi– vaiko gimdymo problema yra pati svarbiausia bet kurioje šeimoje. Seksualinio poreikio vientisumas, užtikrinantis lenktynių tęstinumą, o meilė kaip aukščiausias jausmas neleidžia atskirti vieno nuo kito. Santuokinė meilė labai priklauso nuo seksualinių poreikių tenkinimo pobūdžio, jų reguliavimo ypatumų ir sutuoktinių požiūrio į vaiko gimimo problemą, pačių vaikų;

b) ekonominis ir ekonominis- apima maistą šeimai, namų apyvokos reikmenų, drabužių, avalynės įsigijimą ir priežiūrą, namų tobulinimą, namų jaukumo kūrimą, šeimos gyvenimo ir buities organizavimą, namų ūkio biudžeto formavimą ir išleidimą;

v) regeneruojantis- (lot. regeneratio – atgimimas, atsinaujinimas). Reiškia statuso, pavardės, nuosavybės, socialinio statuso paveldėjimą. Tai taip pat gali apimti kai kurių paveldimų papuošalų perkėlimą;

visai nebūtina juvelyrikos pažodžiui suprasti kaip „papuošalai“, juos galima perleisti bet kuriam pašaliniam žmogui, bet toks brangakmenis kaip albumas su nuotraukomis negali būti perduotas svetimam – tik savo, brangioji.

G) švietėjiškas ir švietėjiškas- (socializacija). Susideda iš tėvystės ir motinystės poreikių tenkinimo, kontaktų su vaikais, jų auklėjimo, vaikų savirealizacijos;

Šeimos ir socialinis ugdymas yra tarpusavyje susiję, papildo vienas kitą ir tam tikrose ribose gali net pakeisti vienas kitą, tačiau visumoje jie yra nelygūs ir jokiu būdu negali tokiais tapti. Šeimos auklėjimas yra labiau emocinio pobūdžio nei bet kuris kitas auklėjimas, nes jis „vadomas“ tėvų meile vaikams, sukeliantis abipusius vaikų jausmus jų tėvams;

e) pradinės socialinės kontrolės sfera- moralinis šeimos narių elgesio reguliavimas įvairiose gyvenimo srityse, taip pat atsakomybės ir pareigų reguliavimas santykiuose tarp sutuoktinių, tėvų ir vaikų, vyresniosios ir vidurinės kartos atstovų;

e) rekreacinis- (lot. recreatio – atkūrimas). Tai siejama su poilsiu, laisvalaikio organizavimu, rūpinimu šeimos narių sveikata ir gerove.

g) dvasinis bendravimas- šeimos narių asmeninis tobulėjimas, dvasinis abipusis turtėjimas;

h) Socialinis statusas- tam tikro socialinio statuso suteikimas šeimos nariams, socialinės struktūros atkūrimas;

ir) psichoterapinis- leidžia šeimos nariams patenkinti užuojautos, pagarbos, pripažinimo, emocinės paramos, psichologinės apsaugos poreikius.

Tradicinėms funkcijoms ėmus smarkiai silpti, atsirado ši nauja, anksčiau nežinoma – psichoterapinė funkcija.

Santuoka sėkminga ar ne, priklausomai nuo šios funkcijos suaktyvėjimo, tai yra, šiuo metu šeimos egzistavimas labai priklauso nuo artimų emocinių santykių stabilumo.

Šeimos psichologija

Šeima kaip kompleksinis darinys tampa įvairių psichologijos šakų dėmesio objektu: socialinės, amžiaus, klinikinės, pedagoginės ir kt. Studijų objektas – šeima kaip socialinė institucija, maža grupė ir atvira saviorganizacinė sistema.

Psichologinis šeimos klimatas

Mokslinėje literatūroje „psichologinio šeimos klimato“ sąvokos sinonimai yra „psichologinė šeimos atmosfera“, „emocinis šeimos klimatas“, „socialinis-psichologinis šeimos klimatas“. Reikėtų pažymėti, kad nėra griežto šių sąvokų apibrėžimo. Pavyzdžiui, O. A. Dobrynina socialinį ir psichologinį šeimos klimatą supranta kaip jos apibendrintą, integracinę savybę, kuri atspindi sutuoktinių pasitenkinimo pagrindiniais šeimos gyvenimo aspektais laipsnį, bendrą bendravimo toną ir stilių.

Psichologinis klimatas šeimoje lemia tarpusavio santykių stabilumą, turi lemiamos įtakos tiek vaikų, tiek suaugusiųjų raidai. Tai nėra kažkas nekintamo, duoto kartą ir visiems laikams. Ją kuria kiekvienos šeimos nariai, ir nuo jų pastangų priklauso, kaip bus, palanku ar nepalanku, kiek truks santuoka. Taigi palankiam psichologiniam klimatui būdingi šie požymiai: santarvė, galimybė visapusiškai vystytis kiekvieno jos nario asmenybei, didelis šeimos narių geranoriškumas vienas kitam, saugumo ir emocinio pasitenkinimo jausmas, pasididžiavimas. priklausant savo šeimai, atsakomybę. Palankaus psichologinio klimato šeimoje kiekvienas jos narys su likusiais elgiasi su meile, pagarba ir pasitikėjimu, tėvams – taip pat su pagarba, su silpnesniu – su noru padėti bet kurią akimirką. Svarbūs palankaus psichologinio klimato šeimoje rodikliai – jos narių noras laisvą laiką leisti namuose, kalbėtis visus dominančiomis temomis, kartu atlikti namų darbus, pabrėžti kiekvieno orumą ir gerus darbus. Toks klimatas skatina harmoniją, mažina kylančių konfliktų aštrumą, palengvina stresines sąlygas, didina savo socialinio reikšmingumo vertinimą ir kiekvieno šeimos nario asmeninio potencialo suvokimą. Pradinis palankaus šeimos klimato pagrindas yra santuokiniai santykiai. Gyvenimas kartu reikalauja iš sutuoktinių noro eiti į kompromisus, gebėjimo atsižvelgti į partnerio poreikius, nusileisti vienas kitam, ugdyti tokias savybes kaip abipusė pagarba, pasitikėjimas, tarpusavio supratimas.

Kai šeimos nariai patiria nerimą, emocinį diskomfortą, susvetimėjimą, tokiu atveju jie kalba apie nepalankų psichologinį klimatą šeimoje. Visa tai trukdo šeimai atlikti vieną iš pagrindinių savo funkcijų – psichoterapinę, malšinančią stresą ir nuovargį, taip pat sukelia depresiją, kivirčus, psichinę įtampą, teigiamų emocijų deficitą. Jei šeimos nariai nesistengia pakeisti šios situacijos į gerąją pusę, tada pats šeimos egzistavimas tampa problemiškas.

Psichologinis klimatas gali būti apibrėžiama kaip daugiau ar mažiau stabili, konkrečiai šeimai būdinga emocinė nuotaika, kuri yra šeimos bendravimo pasekmė, tai yra, atsiranda dėl šeimos narių nuotaikų, jų emocinių išgyvenimų ir rūpesčių, požiūrių visumos. vienas kito, kitų žmonių, darbo, aplinkinių įvykių atžvilgiu. Pažymėtina, kad emocinė šeimos atmosfera yra svarbus veiksnys šeimos gyvybinių funkcijų efektyvumui, jos sveikatos būklei apskritai, ji lemia santuokos stabilumą.

Daugelis Vakarų tyrinėtojų mano, kad šiuolaikinėje visuomenėje šeima praranda savo tradicines funkcijas, tampa emocinio kontakto institucija, savotišku „psichologiniu prieglobsčiu“. Rusijos mokslininkai taip pat pabrėžia didėjantį emocinių veiksnių vaidmenį šeimos funkcionavime.

V. S. Torokhtiy kalba apie šeimos psichologinę sveikatą ir tai, kad šis „neatsiejamas jos gyvybinių funkcijų dinamikos rodiklis išreiškia joje vykstančių socialinių-psichologinių procesų kokybinį aspektą ir ypač šeimos gebėjimą atlaikyti nepageidaujamas socialinės aplinkos poveikis“, nėra tapatus „socialinio-psichologinio klimato“ sąvokai, kuri labiau taikoma nevienalytės sudėties grupėms (taip pat ir mažoms), kurios dažniau vienija savo narius profesinės veiklos pagrindu. ir plačių galimybių jiems išeiti iš grupės ir pan., grupę, kuri sieja šeimyninius ryšius, užtikrina stabilią ir ilgalaikę psichologinę tarpusavio priklausomybę, kurioje išlieka tarpasmeninių intymių išgyvenimų artumas, kur ypač reikšmingas vertybinių orientacijų panašumas, kur vienu metu išskiriami ne vienas, o keli bendri šeimos tikslai, o jų prioriteto lankstumas, taikymas, kur pagrindinė sąlyga yra egzistavimas – visuma ness – terminas „psichologinė šeimos sveikata“ yra priimtinesnis.

Psichologinė sveikata - tai šeimos psichinės ir psichologinės gerovės būsena, užtikrinanti visų šeimos narių elgesio ir veiklos reguliavimą, atitinkantį jų gyvenimo sąlygas. Pagrindiniai šeimos psichologinės sveikatos kriterijai B.C. Torokhtiy nurodo šeimos vertybių panašumą, funkcinę ir vaidmenų darną, socialinį ir vaidmenų adekvatumą šeimoje, emocinį pasitenkinimą, prisitaikėliškumą mikrosocialiniuose santykiuose, šeimos ilgaamžiškumo siekį. Šie šeimos psichologinės sveikatos kriterijai sukuria bendrą psichologinį šiuolaikinės šeimos portretą ir, svarbiausia, apibūdina jos gerovės laipsnį.

Šeimos tradicijos

Šeimos tradicijos – tai įprastos šeimos normos, elgesys, papročiai ir nuostatos, perduodamos iš kartos į kartą. Šeimos tradicijos ir ritualai, viena vertus, yra vienas iš svarbių sveikos (kaip apibrėžė V. Satir) arba funkcinės (kaip apibrėžė EG Eidemiller ir kiti tyrinėtojai) šeimos bruožų, kita vertus, buvimas. Šeimos tradicijos yra vienas iš svarbiausių mechanizmų, leidžiančių kitoms šeimos kartoms perduoti šeimyninės sąveikos dėsnius: vaidmenų pasiskirstymą visose šeimos gyvenimo srityse, bendravimo šeimoje taisykles, įskaitant konfliktų sprendimo būdus. ir įveikiant kylančias problemas. Šeimos tradicijos ir ritualai remiasi socialinėmis, religinėmis ir istorinėmis tradicijomis bei ritualais, tačiau kūrybiškai transformuojami ir papildomi savais, todėl kiekvienai šeimai yra saviti.

Etnokultūrinės santuokos ir šeimos tradicijos vienaip ar kitaip buvo persekiotos ir išstumtos vieningų reikalavimų. Keičiantis pagal aukštesnės eilės aplinkos reikalavimus, šeima išsaugo šeimos tradicijas, kaip vieną pagrindinių auklėjimo ir savęs tęsimo būdų. Šeimos tradicijos suartina visus gimines, padaro šeimą šeima, o ne tik kraujo giminaičių bendruomene. Buitiniai papročiai ir ritualai gali tapti savotišku skiepu prieš vaikų atskyrimą nuo tėvų, jų tarpusavio nesusipratimą. Šiandien iš šeimos tradicijų turime tik šeimos atostogas.

taip pat žr

Pastabos (redaguoti)

1. , su. devynios
2. , su. 275
3. Bim-Bad B.M. , Gavrovas S.N.Šeima kaip sociokultūrinis reiškinys //. - M .: Intelektuali knyga, Naujas chronografas, 2010. - S. 27-53. - ISBN 978-5-94881-139-0
4. Korotajevas A.V. Šeima ikikapitalistinių klasių formacijų socialinėje ir ekonominėje struktūroje // Senovės ir viduramžių Rytų istorija ir filologija / Otv. red. Vasiljevas, D.D. ir Volkovas, S.V.M.: Nauka, 1987, p. 3-11.
5. , su. dvidešimt
6. // Didysis enciklopedinis žodynas, 2000 m
7. Šeima- straipsnis iš Didžiosios sovietinės enciklopedijos
8. , su. 25
9. Šeima – straipsnis aiškinamajame vokiečių kalbos žodyne „Duden“.
10. // Teisės žodynas, 2000 m
11. , su. dešimt
12. , su. 10-11
13. , su. 26-27
14. Engelsas F.Šeimos, privačios nuosavybės ir valstybės kilmė. - SPb: Azbuka, 2009 .-- 256 p. - ISBN 978-5-9985-0470-9
15. Marinova, M.A. Pagrindiniai socialiniai ir ekonominiai požiūriai į namų ruošos studijas // RUDN biuletenis: Sociologijos serija. - 2004. - Nr.6-7 .. - S. 202-211.
16. Chajanovas, A. V. Valstiečių ūkio organizavimas // Rinktiniai darbai. - M .: Maskvos darbuotojas, 1989 .-- 366 p. - ISBN 5-239-00639-3
17. Šeima socialinės ir demografinės politikos centre? // Nepriklausomas socialinės politikos institutas: Šeš .. - M., 2009. - Nr. 1. - P. 192.
18. Demografinė projekcija iki 2030 m
19. Statistikos rinkinys „Šeima Rusijoje“
20. Trumpi pilotinio tyrimo „Šeima ir vaisingumas“ rezultatai
21. Šeima // Maksas Fasmeris. Rusų kalbos etimologinis žodynas (nuoroda nepasiekiama)
22. Šeima // P. Ya. Chernykh. Šiuolaikinės rusų kalbos istorinis ir etimologinis žodynas (nuoroda nepasiekiama)
23. Kolesovas V.V. Senovės Rusija: paveldas žodyje. Žmogaus pasaulis. SPb., 2000.S. 40.
24. Morganas knygoje „Senovės visuomenė“ () nurodo keletą istorinių šeimos ir santuokos raidos etapų, kuriuos vėliau, ypač Jurijus Semjonovas ( Santuokos ir šeimos kilmė) buvo pripažinta klaidinga.
25. Pavyzdžiui, žr.: Korotajevas A.V. Šeima ikikapitalistinių klasių formacijų socioekonominėje struktūroje // Vasiliev, D.D., and Volkov, S.V., Red., History and Philology of the Ancient and Medieval East. M .: Nauka, 1987, 3-11 p.
26. Kon, I.S. Vaikas ir visuomenė. - M .: Akademija, 2003 .-- 336 p. - ISBN 5-7695-1420-5
27. Van de Kaa D.J. Antrasis Europos demografinis perėjimas // Gyventojų biuletenis, t. 42, Nr. 1. Population Reference Bureau, Washington D.C., 1987 m.
28. cit. įjungta Mitrikas, A.Šeima kaip vertybė: vertybinių pasirinkimų pokyčių būklė ir perspektyvos Europos šalyse // Sociologiniai tyrimai... - 2004. - Nr.5. - S. 102-183.
29. Williamsas Brianas Santuokos, šeimos ir artimi santykiai. – Bostonas, MA: Pearsonas, 2005 m. .-- ISBN 0-205-36674-0
30. Straipsnis w: en: Šeima anglų kalbos Vikipedijos svetainėje
31. Vikipedija ispanų kalba, straipsnis su: es: Šeima (šeima)
32. Apie demografijos temą ir metodus (format.doc)
33. Torokhtiy V.S. Socialinio darbo su šeima psichologija. - M .: EKSMO Press, 1996 .-- T. 3. - S. 224 .-- 500 p. - ISBN 5-900578-03-8
34. Ryabova G.B. Šeimos studijos. Pamoka. - Tomskas: TMCDO, 2004 .-- 171 p.
35. Schneider L.B.Šeimos santykių funkcinė-vaidmenų struktūra // Šeimos santykių psichologija. Paskaitų kursas. - M .: April-Press, EKSMO-Press leidykla, 2000. - S. 132-133. - 512 p. -

Antropologas George'as Murdochas šeimos apibrėžimą pateikė prieš penkiasdešimt metų. Be to, jis apibūdino apytikslę vieno „socialinio vieneto“ sudėtį. Pasak J. Murdocho, šeima yra socialinė grupė, turinti bendrą gyvenamąją vietą, praktikuojanti ekonominį bendradarbiavimą ir dauginimąsi. Tai apima abiejų lyčių suaugusiuosius, iš kurių bent du palaiko socialiai patvirtintus seksualinius santykius, ir vaikus, biologinius ar įvaikintus.

Nuo to laiko daug kas pasikeitė žmonių gyvenime, o „šeimos“ sąvokos apibrėžimą dabar išveda kiekviena žinių sritis atskirai. Panagrinėkime visuotinai priimtas sociologų, teisininkų ir psichologų nuomones – specialistų, kurie dėl savo darbo pobūdžio dažniausiai susiduria su santuokos ir šeimos santykiais.

Ką sociologai supranta kaip šeimą

Sociologija tiria visuomenės gyvenimą. Tačiau šis mokslas, kaip ir daugelis kitų panašių disciplinų apie žmogų, turi keletą skyrių. Vienos iš jame akcentuojamų sričių tyrimo objektas – šeima ir visuomenė. Sociologijoje egzistuojanti šeimos samprata glaudžiai susijusi su senoviniais giminystės ir santuokos dėsniais, kurių laikantis kuriama šimtmečių senumo žmonijos istorija.

Kokį apibrėžimą mums siūlo socialiniai mokslai? Šeima – santykinai nuolatinis giminystės, santuokos ar įvaikinimo būdu giminingų asmenų, gyvenančių toje pačioje teritorijoje ir priklausomų vienas nuo kito finansiškai ir psichologiškai, susivienijimas.

Todėl sociologija daro prielaidą, kad visuomenė formuojasi iš daugybės mažų giminystės „ląstelių“, kuriose kiekvienas žmogus gauna reikiamą paramą iš savo artimųjų ir moka jiems vienodai. O be to, kiekviena tokia maža bendruomenė funkcionuoja apskritai visų žmonių labui. Tai yra, ji veikia kaip viena socialinė institucija.

Kas yra šeimos?

Visuomenė gali neegzistuoti, jei kas nors neprisiima atsakomybės už jos egzistavimą. Norėdami tai padaryti, turite atlikti tam tikras funkcijas ir tai daryti reguliariai. Ir nedidelė žmonių grupė – šeima – puikiai susidoroja su tokia didžiule atsakomybe.

Tačiau visuomenės pastovumą palaiko ir kitos socialinės institucijos: ekonominės, politinės, kultūrinės. Jie atlieka tam tikras funkcijas, taip stiprindami savyje žmonių ryšius ir sutvarkydami didžiulio organizmo – visos žmonijos – gyvenimą. Šeima taip pat prisiima atsakomybę už bendruomenės gyvenimo organizavimą. Ji atlieka tam tikras funkcijas, augindama naujus visuomenės narius ir sudarydama jiems palankias gyvenimo sąlygas. Tokia yra šeimos instituto samprata.

Šeimos, kaip socialinės institucijos, funkcijos

Kokias funkcijas šeimos sistemai priskiria visuomenė? Kuo tai svarbi socialinė institucija?

Pirma, šeima yra aplinka, kurioje vaikai auga ir mokosi apie juos supantį pasaulį. Jokia visuomenė negali egzistuoti be tinkamos jaunų narių socializacijos. Dažniausiai vaikų auklėjimą perima tėvai. Kartais į šį procesą įtraukiami vyresni broliai ir seserys, seneliai ar kiti giminaičiai. Taip šeima augina naujus visuomenės narius. Būtent ji įskiepija žmogui visas vertybes ir moralinius pagrindus, nustato kelią žmogui sėkmingai realizuoti save visuomenėje.

Antra, idealiu atveju šeima yra pagrindinis materialinės ir psichologinės paramos šaltinis kiekvienam jos nariui. Ji suteikia maistą, drabužius, pastogę ir kitus būtiniausius daiktus, taip pat meilę, emocinį komfortą ir pagalbą bet kokioje sudėtingoje situacijoje. Jos dėka žmogus gali pajusti, kas yra gerovė.

Trečia, šeima padeda reguliuoti žmonių seksualinį aktyvumą. Jos dėka vykdomas lytinis švietimas ir nustatomos atitinkamos elgesio normos, tai sulaiko žmogų nuo palaidų meilės santykių per santuokinius ryšius ir įsipareigojimus.

Ketvirta, būtent šeimoje žmogui suteikiamas socialinis tapatumas. Kiekvienas iš mūsų turime tam tikrą lytį, priklausome bet kuriai rasei ir tautybei, išpažįstame savo pažiūroms artimiausią religiją. Ir visa tai žmogus gauna iš savo tėvų. Ateityje socialinė tapatybė gali labai rimtai paveikti jo gyvenimą. Pavyzdžiui, žmogui gali būti sunku, jei jis priklauso socialinių laiptų apačioje esančiai klasei. Tačiau hierarchija yra nepakeičiamas visuomenės atributas. Kaip rodo praktika, klasių lygybės idėjos yra utopinės, tačiau šeima gali išmokyti žmogų prisitaikyti prie savo padėties visuomenėje arba suteikti jam reikiamą paramą, kad jis panorėjęs galėtų pakeisti savo statusą.

Kas yra santuoka? Kuo santuoka skiriasi nuo šeimos?

Šeimos samprata neatsiejama nuo santuokos kategorijos. Tačiau šie du žodžiai nereiškia to paties, nors labai dažnai vartojami kaip sinonimai. Kuo santuoka skiriasi nuo šeimos?

Šeima, kaip jau žinome, vienija kraujo ryšiais giminingus žmones. Kita vertus, santuoka susieja du su eroso, traukos pagalba. Ir šie du neturėtų būti susiję, nes santuoka reiškia vaikų gimimą.

Visuomenėje priimta, kad šeima kuriama per santuoką. Pirmiausia žmonės tuokiasi, pradeda gyventi kartu, pripranta vienas prie kito. Ir tik po kurio laiko jie jaučiasi kaip vientisa visuma, tikras „Mes“, o ne du atskiri „aš“, kurie egzistavo anksčiau.

Santuoką visuomenė ne tik patvirtina, bet ir reguliuoja. Galima sakyti, kad santuokos ryšiai yra ir socialinis institutas, kuris reguliuoja tik vyro ir žmonos santykius, o šeima yra ir kiti šeimos ryšiai.

Santuoka turi būti įregistruota teisėtai. Jaunuoliai, norintys sukurti šeimą, bažnyčioje kalba ne tik meilės ir ištikimybės žodžius, bet ir savo parašais antspauduoja sąjungą. Nuo to momento jų santuoka įsigalioja teisiškai.

Jurisprudencija ir santuoka

O jurisprudencijoje taip pat yra sava santuokos ir šeimos samprata. Nuo sociologinės skiriasi tuo, kad teisiškai dviejų žmonių sąjunga atsiranda tik ten, kur tarp dviejų žmonių yra įstatyme įtvirtintos teisės ir pareigos. Tai yra, jei vyras ir moteris gyvena kartu meilėje ir santarvėje, augina vaikus, bet jų sąjunga niekur neįregistruota, teisiniu požiūriu jie nėra šeima. „Šeimos narys“ – tai sutuoktinių ir jų vaikų, taip pat senyvo amžiaus tėvų jurisprudencijoje vartojama sąvoka.

Santuoka yra savanoriška dviejų žmonių sąjunga. Ji sudaroma pagal tam tikras taisykles šeimos kūrimo tikslu. Registraciją atlieka įgaliotos valstybinės institucijos. Jei reikia, šalys pasirašo susitarimą, kuriame nurodomos vyro ir žmonos teisės ir pareigos.

Santuoka gali būti nutraukta mirus vienam iš sutuoktinių arba jų bendru sutikimu. Be to, yra nemažai visuomenės ir įstatymo nustatytų apribojimų galimybei kurti šeimą. Aplinkybės, draudžiančios santuoką, yra šios:

• vieno ar abiejų potencialių sutuoktinių nesulaukimas santuokinio amžiaus;
• jų priklausymas tai pačiai lyčiai;
• kraujo ryšiai.

Amžius, nuo kurio jaunuoliai gali užmegzti teisinius šeimos santykius, įvairiose šalyse skiriasi. Be to, kai kurios valstybės taip pat leidžia tos pačios lyties asmenų santuokas. Tačiau giminystė yra daug rimtesnė kliūtis, o civilizuotų šalių įstatymų leidėjai ne taip lengvai leidžia ją apeiti.

Šeimos teisės sistemos samprata

Visuomeninį gyvenimą reglamentuoja teisės normos ir reglamentai. Jie apima visus žmogaus egzistencijos aspektus. Tačiau įdomu tai, kad teisės ir šeimos samprata nėra reglamentuota jokiu atskiru teisės aktu. Tai yra, šeimos kodas, žinoma, egzistuoja ir turi didžiulę galią. Bet tai gali būti taikoma ne šeimos santykiams kaip tokiems. Teisinės prievolės atsiranda ne dėl pačių žmonių šeimyninių ryšių, o dėl besiformuojančios santuokos ir šeimos ryšių. Būtent į šias aplinkybes atsižvelgiama atitinkamuose kodeksuose.

Taigi teismų praktikoje šeima suprantama kaip asmenų grupė, kurią sieja kažkokie giminystės santykiai ir dėl šios priežasties vienas kitam turi teisinių įsipareigojimų. Didelę reikšmę turi tėvų pareiga mažamečiams, o suaugusių vaikų – vyresnio amžiaus tėvams, sutuoktinių, senelių ir anūkų, globėjų ir jų įvaikintų asmenų santykiai.

Tačiau yra vadinamoji teisinės šeimos sąvoka, kuri dažnai klaidingai suprantama kaip teisinė kategorija, susijusi su santuoka. Tiesą sakant, mes čia kalbame apie abstrakčius dalykus. Tam tikros valstybės ar šalių, turinčių panašų mentalitetą, teritorijoje, kaip taisyklė, susiformuoja ypatinga teisinių santykių sistema, kitokia nei gali atsirasti, tarkime, kitame žemyne. Ir teisinės šeimos sąvoka čia reiškia ne mums pažįstamą „visuomenės ląstelę“, gyvenančią pagal įstatymus, o tam tikros valstybės teisinių santykių ir kategorijų sistemą. Toks išsilavinimas gali atsirasti ir dėl skirtingų požiūrių į tam tikros žmonių grupės teisę. Taip, pavyzdžiui, susikūrė šeima, nepanaši į tradicinę religinę teisinę šeimą.

Santuoka ir šeima psichologijoje

Psichologija turi savo santuokos ir šeimos sampratą. Taigi mokslininkai papildė jau žinomą sociologinį „mažo visuomenės vieneto“ apibrėžimą. Naujasis apibrėžimas yra toks: šeima – tai emociškai ir vienas kitam reikšmingų artimų žmonių susivienijimas, atsirandantis santuokos, tėvystės ar kraujo ryšių pagrindu. Santuoka yra žmonių, kuriuos sieja santuokiniai ryšiai ir įžadai, susivienijimas.

Matome, kad psichologija pirmenybę teikia ne šeimos naudingumui visuomenei, o ne teisiniams jos atsiradimo pagrindams. Ypatinga reikšmė teikiama šventiems šeimos ryšiams, o kiekvieno žmogaus dvasinis komfortas vertinamas aukščiau nei individo naudingumas visuomenei.

Psichologijos moksle šeima laikoma sistema, nes tarp jos narių atsiranda tam tikri santykiai. Tiriama kiekvieno atskiro žmogaus padėtis joje, jo vaidmuo ir dvasiniai ryšiai su artimaisiais.

Tačiau psichologijoje šeimai priskiriamos ypatingos funkcijos. Palyginkime juos su anksčiau aptartais sociologiniais.

Šeimos funkcijos

Psichologijoje šeimos samprata ir funkcijos yra tarpusavyje susijusios. Paprastai kiekviena mokslo mokykla pateikia savo sąrašą. Kai kuriais atžvilgiais jie turi kažką bendro, kai kuriais – skiriasi, tačiau šeimos psichologė T. V. Andreeva visas šias funkcijas susistemino. Štai jų sąrašas:

1. Reprodukcinė funkcija yra ta, kad šeimoje žmonės dauginasi savo rūšį. Taigi žmogus įgyja galimybę po mirties palikti pėdsaką žemėje.
2. Auklėjimo funkcija atsiskleidžia formuojant vaiko asmenybę. Mama, tėtis ir kiti artimi giminaičiai savo elgesiu padeda pagrindą mažojo žmogaus charakteriui. Be to, jie savo veiksmais rodė jam pavyzdį.
3. Labai panaši į ankstesnę šeimos mokymo funkciją. Tai susideda iš to, kad vaikas iš savo tėvų gauna visus pradinius įgūdžius ir pagrindines žinias apie jį supantį pasaulį.
4. Komunikacinė šeimos funkcija atsiskleidžia jos narių tarpusavio bendravimuose, jų kreipimesi į žiniasklaidą, kultūrą, meną. Taigi žmogus ne tik susiranda pašnekovą savo artimiausio giminaičio asmenyje, bet ir susipažįsta su jį supančio pasaulio grožiu.
5. Emocinė šeimos funkcija – užjausti ir rūpintis kitam, teikti psichologinę pagalbą. Be to žmogui būtų labai sunku susidoroti su kasdienio gyvenimo sunkumais.
6. Kai kurie tyrinėtojai nustato dvasinę ir psichoterapinę funkciją. Juk būtent šeimoje žmogus praturtėja dvasiškai. Be to, artimieji daugeliui žmonių yra prieinamiausi psichologai ir analitikai.
7. Seksualinė-erotinė funkcija apima meilės ir sekso poreikio patenkinimą. Šeimos vyras savo partneriu džiaugiasi ne tik dvasiškai, bet ir fiziškai. O abipusiškumas, kurį galima patirti santuokoje, yra labai svarbus.
8. Buitinės ir ekonominės funkcijos – tai bendras žmonių namų ūkio tvarkymas, jaukumo ir pažįstamo gyvenimo būdo kūrimas, materialinio komforto ir gerovės įgijimas.
9. Socializacijos funkcija reiškia, kad čia jaunas žmogus, besiformuojanti asmenybė, mokosi gyventi visuomenėje. Iš savo tėvų jis gauna supratimą, kokios elgesio normos yra skatinamos visuomenėje, o kurios – atmetamos.
10. Statuso funkcija reiškia odos spalvos, tautybės, vietos socialinėje hierarchijoje perdavimą vaikui iš tėvų. Anksčiau vartojome terminą „socialinė tapatybė“, apibūdindami panašų šeimos vaidmenį socialiniuose tyrimuose.
11. Pirminė socialinės kontrolės funkcija. Tai reiškia, kad šeima gali veikti kaip savotiška „pirminė sąžinė“. Tai yra, artimų žmonių požiūris į tam tikrus žmogaus veiksmus parodo, kaip visa visuomenė tai suvoks. Elgesio ir leistinumo normas šiuo atveju skiepija visuomenė.
12. Apsauginė funkcija reiškia, kad šeimoje kiekvienas gali rasti reikiamą pagalbą ir apsaugą.

Kaip matome, psichologija ir sociologija turi panašias pagrindines sąvokas. Į šeimą jie žiūri kaip į sistemą, kuri atlieka tam tikras funkcijas. Tačiau sociologija daugiausia dėmesio skiria individo naudingumui visuomenei, o psichologija – šeimyninius santykius. „Šeimos narys“ yra iš esmės teisinė sąvoka, tačiau kiekvienas žmogus turi savo kasdienę idėją apie šiuos socialinių mokslų terminus ir jų reikšmę. Ir toks paprastas, nemoksliškas supratimas taip pat yra teisingas.

Šeimos samprata ir tipai psichologijoje

Psichologai mėgsta viską klasifikuoti, todėl šio likimo ir šeimos kategorijos nepagailėta. Skirstymas vykdomas įvairiais pagrindais, tačiau bene žinomiausias yra klasifikavimas pagal žmonių santuokos laiką.

Atskirkite jaunas šeimas, turinčias 1-3 metų patirtį, brandžias, kuriose sutuoktiniai kartu praleido nuo 3 iki 20 metų, ir senesnes „visuomenės ląsteles“. Taigi galime daryti išvadą, kad egzistuoja tam tikras gyvenimo ciklas, kurį kiekviena santuoka išgyvena per savo egzistavimą.

„Jauna šeima“ – tai sąvoka, kuri psichologus domina labiau nei kitus. Šiuo laikotarpiu žmonės prisitaiko prie bendro gyvenimo. Jų abipusis susižavėjimas praeina, užleisdamas vietą gyvybei. Kaip tik tuo metu susiformavo vienas holistinis mechanizmas – šeima.

Subrendusios poros pirmiausia visą savo laiką skiria vaikų auginimui. Šeimos samprata žmonėms tampa pagrindine: brangiems žmonėms suteikiama šiluma ir rūpestis, jie skiria beveik visą savo laisvalaikį. Ir tada suaugę vaikai „išskrenda iš lizdo“.

Vyresnio amžiaus sutuoktiniai išmoksta gyventi iš naujo tik kartu. Kartais jie pradeda keliauti po pasaulį kartu, kartais išsiskiria. Kai kurie paguodą randa pomėgiuose ir kūryboje.

Galvoji apie šeimą?

Šeimos samprata yra dviprasmiška. Kiekvienoje žinių šakoje šis terminas reiškia savo struktūrą, pateikiamas atskiras mokslinis apibrėžimas.

Tačiau kiek laiko kiekvienas galvojome apie savo šeimą ir bandėme suprasti, ką jam reiškia giminystės ryšiai? Ir ar tikrai taip lengva bandyti šiai sąvokai suteikti savo, ne mokslinį, o asmeniniais samprotavimais paremtą apibrėžimą? Iš tiesų, nepaisant to, kad visi gimstame ir gyvename šeimose, dažnai sunkiau atskleisti savo kasdienę patirtį, nei kalbėti bendrais bruožais.

Visi žmonės yra skirtingi, visi realizuoja savo idėjas, koks turėtų būti idealus „socialinis vienetas“. Ir todėl šeimos samprata kiekvienam žmogui yra skirtinga.