Numatymo naktis arba Jėgos naktis yra ypatinga musulmonų šventa naktis, kuri vyksta Ramadano (Ramadano) mėnesį.
Tiksli šios nakties data nežinoma. Visuotinai priimta, kad tai paprastai patenka į paskutines 10 pasninko ir nuolankumo Ramadano mėnesio dienų. Tikimasi, kad šiemet Likimo naktis pateks naktį iš birželio 21 į 22 d., praneša Sputnik Kazachstanas.
Likimo nakties istorija ir prasmė
Palaimintosios nakties pavadinimas arabiškai skamba kaip Lailatul-Qadr arba Al-Qadr, kuris išvertus į rusų kalbą yra Numatymo ir galios naktis. Tarp kazachų plačiai paplitęs Kadyr tun apibrėžimas.
Mokslininkai skirtingai interpretuoja žodį „rėmas“, kai kurie verčia jį kaip „ankštas“. Įdomu tai, kad daugybę amžių įvairios tautos iš lūpų į lūpas perduodavo legendą, kad šią naktį didžiuliam skaičiui į žemę nusileidžiančių angelų tampa ankšta.
Musulmonai tiki, kad būtent Numatymo ir galios naktį angelas Jebrailas nusileido pas besimeldžiantį pranašą Mahometą ir vieną iš dešimties paskutinių Ramadano mėnesio naktų įteikė jam Šventąjį Koraną.
Taip pat hadituose (legendos apie pranašo žodžius – red.) Sakoma, kad dėl paties gyvenimo trumpumo musulmonai sielvartavo dėl nepakankamo laiko geriems darbams atlikti.
Šiuo atžvilgiu Visagalis pasiuntė juos ypatingą naktį, kurioje Alacho gailestingumas pasireiškia stipriau nei įprastai. Jėgos nakties galia ta, kad atlygis už šventą naktį atliktą maldą yra panašus į tai, jei malda būtų skaitoma tūkstantį mėnesių arba 83 metus.
Kai ateina al-Qadro naktis
Šventojoje musulmonų knygoje Korane nurodyta, kad likimo naktis būna Ramadano mėnesį, tačiau tiksli data neminima.
Visuotinai priimta, kad ši naktis patenka į paskutines dešimt islamiškojo kalendoriaus devintojo mėnesio naktų. Islamo šalininkai mano, kad būtų didelė klaida praleisti tik vieną Ramadano naktį garbinant Visagalį.
Šventajame Rašte minimi tokie skaičiai kaip 21, 23, 25, 27 ir 29. Ortodoksai musulmonai šias dienas praleidžia intensyviai melsdamiesi, kad surastų tą pačią nulemtos nakties naktį. Šventoji naktis ateina iš karto po saulėlydžio ir baigiasi auštant, tai yra, kai prasideda rytinės maldos laikas.
Šventos nakties ženklai
Remiantis populiariais įsitikinimais, Predestinacijos naktį atpažinti nebus sunku, nes tik ji turi savo ypatingą spindesį. Be to, Likimo ir galios naktį nekrenta žvaigždės, o danguje nelieka nė vieno debesėlio.
Tikintieji sako, kad būtent po ypatingos nakties saulė pakyla švelniai raudonu disku be spindulių, kaip pilnatis be debesų naktį.
Kaip sutikti likimo naktį
Prieš prasidedant Predestinacijos nakčiai, būtina atlikti visišką apsiplovimą (ghusl), taip pat išlaisvinti galvą, sielą ir širdį nuo neigiamų minčių.
Šią naktį reikėtų prašyti atleidimo už nuodėmes, atlikti tawba (atgailą – red.), prisiminti pranašą Mahometą ir kreiptis į Visagalį ta kalba, kuria lengviau reikšti savo mintis. Al-Qad naktį turėtumėte klausytis savo širdies, o versle būti energingi ir kantrūs.
Mečetės tarnautojai pataria prieš Jėgos naktį pietų metu šiek tiek pamiegoti, o ne prikimšti pilvo ant iftaro (laužant pasninką – red.).
Tradicijos
Praleidimas Qadir Tun laikomas nepataisoma netektimi, todėl musulmonai stengiasi naktimis nemiegoti ir laukia, kol tai ateis.
Šventasis Ramadano mėnuo musulmonams yra dvasinio apsivalymo ir tobulėjimo metas. Reikšmingiausia šiuo metu laikoma Numatymo naktis Lailatul-kadr, nes pirmosios Šventojo Korano suros pranašui Mahometui buvo apreikštos būtent tada – Jabal al-Nur kalno Khira oloje.
„Iš tiesų, mes [sakome, kad pasaulių valdovas] nunešėme jį [Šventąjį Koraną] į Lailatul-kadą (Jėgos naktį).
Ir iš kur tu [Muhamedas] žinai, kas yra
Lailatul-kad (Jėgos naktis) ?! Lailatul-frame yra geriau nei tūkstantis mėnesių!
Angelai nusileidžia [iki Žemės planetos ribų] šią naktį ir ar-rukh [angelas Gabrielis (Gabrielis)] savo Viešpaties leidimu, visais klausimais. Ramybė. (Arba: „Kiekviename versle šią naktį yra ramybė, ramybė“).
Tai [šią naktį, trunka] iki aušros.
(Šventasis Koranas, 97: 1-5)
Lailatul-kad tradicijos ir papročiai
Mes jums pasakysime, kaip galios ir nulemties naktis vyksta pagal tradicijas, susiformavusias tarp musulmonų per kelis šimtmečius.
Alkio, troškulio ir susilaikymo nuo intymumo išbandymas Ramadano mėnesio dieną padeda išlaisvinti tikinčiuosius iš gyvuliškų poreikių dominavimo, leidžia leistis į dvasinių vertybių apmąstymus. Svarbiausia šiomis dienomis yra dvasinis tobulumas: susilaikymas nuo nuodėmių, gerų darbų atlikimas.
Manoma, kad Lailatul-kad Apsisprendimo naktį atliekami veiksmai reikšmingesni už tūkstantį mėnesių atliekamus, o angelai sveikina tuo metu į Kūrėją besikreipiančius tikinčiuosius.
Kada yra Lailatul-kadr 2019 m.?
Lailatul-kadr naktis ypatinga: ji kupina neįprasto spindesio ir spindesio. Jis patenka į paskutines 10 Ramadano mėnesio dienų, daugelis teologų teigia, kad greičiausiai jo laikas yra nuo 26 iki 27 musulmonų šventojo mėnesio dienos.
Todėl galime manyti, kad 2019-ieji turės Lailatul-kadr – birželio 1 d. Tačiau kokia tiksliai naktis ji taps, žino tik Kūrėjas prieš jai ateinant.
Kaip vyksta Jėgos ir nulemties naktis?
Musulmonai skaito Šventąjį Koraną, atleidžia jiems padarytas skriaudas, kuria ateities planus. Taip pat tikintieji turi atlikti praleistas maldas.
Šiuo metu Visagalis iš anksto nustato kiekvieno žmogaus likimą, taip pat sunkumus ir išbandymus, kuriuos jis turi išgyventi.
Kaip vyksta „Likimo naktis“? Tiems, kurie nenorėtų jo praleisti, rekomenduojama per paskutines dešimt Ramadano dienų atlikti papildomą maldą ir bent vieną gerą darbą.
Šiuo metu tikintieji atgailauja (tawbah), kad Alachas atleistų jiems jų padarytas nuodėmes. Koranas sako: „Be jokios abejonės, Alachas myli tuos, kurie atgailauja, ir Jis myli tuos, kurie yra apvalyti“ (Koranas, 2/222).
Predestinacijos arba Jėgos naktis yra ypatinga šventa naktis musulmonams, vykstanti Ramadano (Ramadano) mėnesį. Numatymo naktį pranašui Mahometui buvo apreikštos pirmosios Šventojo Korano suros. Tai sakoma surahoje „Al-Qadr“, kurioje Alachas sako: „Iš tiesų, Mes jį išsiuntėme (Koraną) išankstinio paskyrimo naktį. Ar žinai, kas yra nulemtumo naktis? Numatymo naktis yra geriau nei tūkstantis mėnesių. Šią naktį angelai siunčiami žemyn, o Dvasia taip pat siunčiama šią naktį Viešpaties įsakymu vykdyti visus Jo įsakymus. Ji yra Mir (Salam) prieš saulėtekį.
„Iš tiesų, mes išsiuntėme jį (Koraną) numatymo naktį“, tai yra, tą naktį Koranas iš Lauhul Mahfuz buvo išsiųstas į dangų.
Vien to pakaktų šios nakties reikšmei nustatyti, ji tokia didelė, tačiau ši naktis turi ir daug kitų palaimintų vertybių.
Tada Alachas užduoda klausimą: „Ar žinai, kas yra nulemtumo naktis? Tai yra, ar žinote šios nakties didybę ir pranašumą, kiek joje yra naudos, orumo ir vertybių? Tada, atsakydamas į savo klausimą, Jis pasakoja apie kai kurias jos vertybes: „Geriau nulemtumo naktis nei tūkstantis mėnesių“.
Imamas As-Sa'di (r.a) rašo savo Tafsir, komentuodamas šią eilutę: „Tai reiškia, kad savo orumu ji yra geresnė nei tūkstantis mėnesių, o poelgiai, atlikti šią naktį, yra geresni už poelgius, atliekamus be tūkstančio mėnesių. šią naktį. Tai visus stebina: Visagalis Alachas skyrė tokį atlygį šiai silpnai ummai. Tai ypatinga naktis: šią naktį atlikti poelgiai prilyginami poelgiams, atliekamiems tūkstantį mėnesių, ir tai yra visas gyvenimas, ir ne tik paprastas žmogus, o ilgaamžis, nugyvenęs daugiau nei aštuoniasdešimt metų.
Šią naktį angelai siunčiami žemyn. Ibn Kathiras savo „Tafsir“, komentuodamas Visagalio žodžius, sakė: „Tai yra, angelų nusileidimas šią naktį daugėja, atsižvelgiant į jos ypatingą malonę. Angelai nusileidžia su malone ir gailestingumu, kaip jie nusileidžia skaitydami Koraną, apsupa tų, kurie prisimena Alachą, susirinkimus ir lenkia sparnus prieš pažinimo ieškotoją, jį didindami.
Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaiminimai jam) pasakė: „Iš tiesų, likimo naktį žemėje yra daugiau angelų nei mažų akmenukų“ (Ibn Huzaimah).
Allama Razi šia proga rašo: „Kai angelai pirmą kartą pamatė tave (žmogų), tu jais pasibjaurėjai, ir jie pasakė: „O Allah, tu sukuri tokį kūrinį, kuris skleis nedorybę žemėje ir pralies kraują“. Tada, kai jūsų tėvai pirmą kartą pamatė jus kaip drumsto skysčio lašą, tada jūs taip pat pasibjaurėjote jiems. Taigi, jei jis pateko ant drabužių, jie turėjo jį skalbti. Bet kai Alachas suteikė šiam skysčiui gražią formą, tėvai turėjo būti gailestingi ir jį mylėti. Ir šiandien, kai Likimo naktį esate užsiėmęs Dievo garbinimu ir pažinimu, angelai nusileidžia atsiprašyti už žodžius, kuriuos pasakė apie jus. Ir Dvasia taip pat siunčiama šią naktį. Tai yra, Džibrilas (a.s.) taip pat nusileidžia šią naktį. Vertėjai turi keletą nuomonių apie žodžio Dvasia (rukh) reikšmę. Tačiau dauguma komentatorių sutiko, kad tai buvo Džibrilas.
Kai kurie hadithai sako, kad angelai sveikina tikinčiuosius su salam (tai yra, sakoma, ramybė jums), viena angelų grupė išeina, kita ateina. Yra ir kita šios eilutės interpretacijos versija, kuri rodo, kad ši naktis yra visiška Ramybė (salam) nuo blogio ir nedorybės.
Ši naktis tęsiasi (su visomis palaiminimais) iki aušros. Nėra taip, kad jos barakatas buvo kurioje nors konkrečioje nakties dalyje, barakato pasireiškimas ir Visagalio gailestingumas joje tęsiasi iki ryto.
Kai ateina Likimo naktis
Tiksli šios nakties data nežinoma, ji slepiama, kad musulmonai būtų toli nuo nuodėmės ir kiekvieną vakarą išgrynintų savo mintis. Visuotinai priimta, kad ši naktis patenka į paskutines dešimt islamiškojo kalendoriaus devintojo mėnesio naktų – pasninko ir nuolankumo Ramadanas. Islamo šalininkai mano, kad būtų didelė klaida praleisti tik vieną Ramadano naktį garbinant Visagalį. Raštuose minimi tokie skaičiai kaip 21, 23, 25, 27 ir 29.
Šiuo klausimu tarp mokslininkų yra didelių nesutarimų. Pagal pirmąją versiją, 27-oji Ramadano mėnesio naktis yra Predestinacijos naktis. Antroji versija sako, kad likimo naktis neapsiriboja Ramadanu, kad ji gali įvykti bet kuriuo metų laiku. Trečiosios versijos šalininkai teigia, kad ji ateina vieną iš nelyginių paskutinio Ramadano mėnesio dešimtmečio naktų, nenurodydami konkrečios datos.
Pirmoji versija pagrįsta šiais hadisais:
- Imamas Ahmadas iš Abdullah ibn Umar, tebūnie jais patenkintas Alachas, praneša, kad Alacho pasiuntinys (sas) pasakė: „Tegul tas, kuris laukia Likimo nakties, laukia jos [ateinant]. dvidešimt septintos naktis “;
- Imamas Muslim, Ahmad, Abu Daud ir Tirmidhi praneša, kad Ubaya bin Ka'b pasakė: „Prisiekiu Allah, be kurio nėra jokios dievybės, kad ši naktis yra Ramadanas (jis prisiekė, kad likimo naktis nebuvo). likusius metus, paneigiant antrąją versiją) ir Allah, aš žinau, kokia tai naktis. Tai yra ta naktis, kurią Alacho Pasiuntinys, ramybė ir Dievo palaimos jam, įsakė mums atsistoti už tai (garbinant), tai yra dvidešimt septintoji naktis. Jos ženklas yra tas, kad šios dienos rytą teka balta saulė, be spindulių.
Trečiojo požiūrio šalininkai, norėdami įrodyti savo pozicijos teisingumą, cituoja šį Aishos (ra) hadisą, kad Alacho Pasiuntinys (sas) pasakė: „Ieškokite likimo nakties nelyginėmis pastarųjų dešimties naktų. Ramadano dienos“.
Daugumos mokslininkų nuomone, paskutinės dešimt Ramadano dienų prasideda dvidešimt pirmąją naktį, pagal šį skaičiavimą, Predestinacijos naktis turėtų būti ieškoma Ramadano 21, 23, 25, 27, 29 d.
Palaimintosios nakties pavadinimas arabiškai skamba kaip Lailatul-Qadr arba Al-Qadr, kuris išvertus į rusų kalbą yra Numatymo ir galios naktis. Tarp kazachų plačiai paplitęs Kadyr tun apibrėžimas. Mokslininkai skirtingai interpretuoja žodį „rėmas“, kai kurie verčia jį kaip „ankštas“. Įdomu tai, kad daugybę amžių įvairios tautos iš lūpų į lūpas perduodavo legendą, kad šią naktį didžiuliam skaičiui į žemę nusileidžiančių angelų tampa ankšta.
Musulmonai tiki, kad būtent Numatymo ir galios naktį angelas Jebrailas nusileido pas besimeldžiantį pranašą Mahometą ir vieną iš dešimties paskutinių Ramadano mėnesio naktų įteikė jam Šventąjį Koraną. Taip pat hadituose (legendos apie Pranašo žodžius – red.) Sakoma, kad dėl paties gyvenimo trumpumo musulmonai sielvartavo dėl nepakankamo laiko geriems darbams atlikti. Šiuo atžvilgiu Visagalis pasiuntė juos ypatingą naktį, kurioje Alacho gailestingumas pasireiškia stipriau nei įprastai.
Jėgos nakties galia ta, kad atlygis už šventą naktį atliktą maldą yra panašus į tai, jei malda būtų skaitoma tūkstantį mėnesių arba 83 metus.
Ištikimi musulmonai šias dienas praleidžia intensyviai melsdamiesi, kad surastų tą pačią nulemtos nakties naktį. Šventoji naktis ateina iš karto po saulėlydžio ir baigiasi auštant, tai yra, kai prasideda rytinės maldos laikas.
Šventos nakties ženklai
Remiantis populiariais įsitikinimais, Predestinacijos naktį atpažinti nebus sunku, nes tik ji turi savo ypatingą spindesį. Be to, Likimo ir galios naktį nekrenta žvaigždės, o danguje nelieka nė vieno debesėlio. Tikintieji sako, kad būtent po ypatingos nakties saulė pakyla švelniai raudonu disku be spindulių, kaip pilnatis be debesų naktį.
Kaip sutikti likimo naktį
Prieš prasidedant Predestinacijos nakčiai, būtina atlikti visišką apsiplovimą (ghusl), taip pat išlaisvinti galvą, sielą ir širdį nuo neigiamų minčių. Ramadanas yra laikas, kai galime pabandyti pataisyti save.
Šią naktį reikėtų prašyti atleidimo už nuodėmes, atlikti tawba (atgailą – red.), prisiminti pranašą Mahometą ir kreiptis į Visagalį ta kalba, kuria lengviau reikšti savo mintis.
Al-Qad naktį turėtumėte klausytis savo širdies, o versle būti energingi ir kantrūs. Rekomenduojama šventą naktį paruošti trumpą dua sąrašą (prašymus – red.). Namuose esantys artimieji turi būti pažadinti maldai, jei jie miega. Mečetės tarnautojai pataria prieš Jėgos naktį pietų metu šiek tiek pamiegoti, o ne prikimšti pilvo ant iftaro (laužant pasninką – red.).
Praleidimas Qadir Tun laikomas nepataisoma netektimi, todėl musulmonai stengiasi naktimis nemiegoti ir laukia, kol tai ateis. Jėgos ir nulemties naktis yra pati švenčiausia naktis, nes tą pačią naktį pranašui Mahometui buvo apreikštos pirmosios Šventojo Korano suros.
Numatymo naktis yra didelių palaiminimų ir gėrio naktis. Koranas teigia, kad tai geriau nei tūkstantis mėnesių. Tūkstantis mėnesių prilygsta aštuoniasdešimt trejiems metams ir keturiems mėnesiams.
Ką pasakyti šią naktį
Aisha, atsigręžęs į Pranašą, tebūnie jam ramybė ir Alacho palaiminimai: „O Alacho pasiuntiniu, jei aš sužinosiu, kuri naktis yra Numatymo naktis, tai ką turėčiau joje pasakyti“ Alacho pasiuntinys, ramybė ir palaiminimai Tebūnie Allah, atsakė: Tikrai, tu esi Atleidžiantis ir mylintis atleisti, todėl atleisk man "(Ahmadas, Ibn Majah ir at-Tirmidhi)" Allahumma innaka 'afuvvun. Tuhybbul-‘afwa. Fa'afwu 'annii.
Pats Alacho Pasiuntinys (sas) pastarąsias dešimt naktų rodė uolumą garbindamas, kaip apie tai sako Aisha: „Kai atėjo paskutinės dešimt Ramadano dienų, Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaimos jam) praleido. savo naktis maldoje, pažadino savo šeimos narius ir rodė ypatingą uolumą pamaldose. (Bukhari, musulmonas) +
Remiantis tuo, kas išdėstyta, darytina išvada, kad likimo naktis yra svarbiausias Ramadano atributas. Tegul Gailestingasis ir Gailestingasis suteikia kiekvienam iš mūsų galimybę praleisti šią naktį Jo didybės atminimui, maldai, Korano skaitymui ir kitokiam garbinimui.
Šio straipsnio garso versija:
Pasninko mėnesį yra viena nuostabi naktis - Lailatul-kad, kai Viešpaties garbinimas, kaip ir bet kokie geri darbai, net ir patys žemiškiausi, kasdieniai, yra reikšmingesni Dieviškame atpildyme nei tie, kurie buvo atliekami tūkstantį mėnesių.
„Iš tiesų, mes [sakome, kad pasaulių valdovas] nunešėme jį [Šventąjį Koraną] į Lailatul-kadą (Jėgos naktį). Ir kaip tu [Muhamedas] žinai, kas yra Lailatul-kad (Jėgos naktis)?! Lailatul-frame yra geriau nei tūkstantis mėnesių! Angelai nusileidžia [iki Žemės planetos ribų] šią naktį ir ar-rukh [angelas Gabrielis (Gabrielis)] savo Viešpaties leidimu, visais klausimais. Ramybė. (Arba: „Kiekviename versle šią naktį yra ramybė, ramybė“). Tai [šią naktį, trunka] iki aušros “().
Paaiškinimas ir pastabos dėl sura:
1. Tai, kad atėjus laikui paskutinis Raštas – Šventasis Koranas – buvo nuleistas iš Laikomosios lentelės į pirmąjį dangiškąjį lygį iš septynių, egzistuojančių šią pačią naktį, byloja apie jo neapsakomą didingumą ir ypatingumą prieš Visagalį Kūrėją.
2. „Laylatul-kad“ kartojimas tris kartus nėra atsitiktinis. Tokia technika arabų kalba rodo pagarbą ir svarbą.
3. „Lailatul-kadr“ reiškia „Jėgos naktis“. Mokslininkai išsakė įvairias prielaidas, kodėl šis laikotarpis pavadintas būtent taip. Štai keletas iš jų:
- „jo galia ir didybė slypi tame, kad Šventasis Koranas buvo apreikštas tą pačią naktį“;
– „...dėl to, kad šią naktį Žemėje nusileidžia neįtikėtinai daug angelų“;
- „... pasaulių Viešpaties malonės, gailestingumo ir atleidimo apraiška šią naktį savo reikšme nepalyginama su kitomis naktimis“;
– „... tikintysis, praleidžiantis šią naktį maldoje, Visagalio malone įgyja neįprastai daug jėgų ir gyvybingumo“.
žodis" al-qadh"Galima išversti kaip" sandarumas“. Atsižvelgdami į šią prasmę, teologai sakė: „Šią naktį į žemę nusileidžia tiek daug angelų, kad jiems tiesiog „ankšta“.
Kitas vertimas yra „ apribojimas“. Aiškinimas iš to yra toks: Visagalis riboja supratimą ir žinojimą, kurios kito Ramadano mėnesio naktys bus tiksliai Lailatul-kadr. Pranašo Mahometo Sunoje (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pateikiamos tik apytikslės gairės.
Kartais „Laylatul-kad“ interpretuojamas kaip „ Numatymo naktis» . Taip yra, jei žodis „rėmas“ skaitomas kaip „kadar“. Atsižvelgdami į šį aiškinimą, islamo mokslininkai tariamai paaiškino: „Kaip ši naktis praleidžiama meldžiantis ir su kokiomis maldomis (nuoširdžiu nusistatymu) jis kreipsis į Dievą, gali reikšmingai paveikti kitus konkretaus žmogaus gyvenimo metus, einantį lygiagrečiai ir vienybei. originalus visapusiškas Kūrėjas“.
4. "Laylatul-kadr yra geriau nei tūkstantis mėnesių!" - kai šiais mėnesiais ir tarp daugelio tūkstančių dienų juose nėra šios nakties, nėra Lailatul-kad.
Ayat paprastame tekste aiškiai parodo, kad bet koks geras poelgis šią palaimingą naktį yra labiau atlyginamas prieš Dievą, nei už to paties gero poelgio ar veiksmo atlikimą, net ir gero žodžio tarimą tūkstantį mėnesių. Tai yra didžiausias Kūrėjo gailestingumas žmonėms, kurie dažnai pamiršta Jį, pamiršta amžinybę ir save.
5. „Angelai šią naktį nusileidžia“ – nusileisdami iš dangaus į žemę, jie taip pat suartėja su tikinčiaisiais.
6. „... Ir ar-rukh [angelas Gabrielius (Gabrielis)]“. Visagalis, iš pradžių kalbėdamas apie visus angelus, o paskui išskirdamas vieną iš šio didžiulio skaičiaus, atkreipė dėmesį į ypatingą angelo Gabrieliaus (arkangelo Gabrieliaus) padėtį prieš Jį.
7. „Kiekviename darbe“ – tai yra, angelai nusileidžia ir nuleisti bei vykdyti Aukščiausiojo įsakymus, ir tam, kad įtvirtintų, įtvirtintų visus tuos darbus, kurie turi įvykti kitais metais.
8. "Tai [šią naktį, trunka] iki aušros" - Lailatul-kadras prasideda iškart po saulėlydžio ir baigiasi auštant, tai yra, Fajr ryto maldos laiko pradžia.
Šventajame Korane yra dar vienas Lailatul-kad paminėjimas:
„Iš tiesų, mes [sako Visagalis, nurodydamas į Jo didybę, bet ne daugumą] atnešėme jį [Šventąjį Koraną] į palaimingą naktį. Ir mes, iš tikrųjų, įspėjame (pranešame) [žmones su tais pakeitimais, kuriuos mes nurodome Šventajame Rašte, taip pat paaiškiname, kas jų laukia Paskutiniojo Teismo dieną, amžinybėje]. Šią naktį [Laylatul-kadr] visi išmintingi poelgiai [galutinai nuspręsti ir patvirtinti] skirsis [paskirstys, taps akivaizdūs, tikslūs]. Mūsų užsakymu. Iš tiesų, mes siunčiame žemyn [nuleisti]. Ir tai yra jūsų Viešpaties gailestingumo apraiška. Iš tiesų, Jis yra viską girdintis ir žinantis “().
Pranašas Mahometas (ramybė ir Dievo palaiminimai jam) sakė: „Kas stovėjo naktinėje maldoje Lailatul-kad, tikėdamas atpildu ir darydamas tai tik dėl Visagalio, bus atleistos ankstesnės nuodėmės“.
Kalbant apie patį pranašą Mahometą, Aisha papasakojo, kad „Aukščiausiojo pasiuntinys paskutines dešimt Ramadano mėnesio naktų meldėsi ilgiau (naktį pavertė kažkuo gyvu), pažadino savo šeimą [maldai], tapo daugiau. griežtas sau [padarė daug gero] “...
Kokių naktų turėtume jos tikėtis?
Pirma, didžioji dauguma islamo mokslininkų teigė, kad Lailatul-kad yra kiekvienais metais ir Ramadano mėnesį.
Antra, apie kurią Ramadano mėnesio naktį yra Jėgos naktis, iki jos pradžios vienareikšmiškai žinomas tik Kūrėjas, pasaulių Viešpats.
Pranašo Mahometo sunoje (te laimina jį ir pasveikina Viešpats) yra nemažai haditų, kurie nurodo numatomus šios palaimintos nakties vietos terminus.
Haditas apie Laylatul-kadr
„Ieškokite Jėgos nakties [melsdamiesi, atsistodami už maldas ir darydami gerus darbus] paskutines dešimt Ramadano mėnesio dienų“;
„Ieškokite galios nakties nelyginėmis dienomis per paskutiniąsias dešimt Ramadano mėnesio dienų“;
„Kas ieškos Jėgos nakties, teieško jos paskutines septynias dienas“;
"Galybės naktis yra dvidešimt septintos dienos naktis";
"Galybės naktis yra dvidešimt ketvirtos dienos naktis";
„Galios naktis yra dvidešimt septintos arba dvidešimt devintos dienos naktis. Šią naktį bus daugiau angelų [kurie nusileido į žemę] nei mažų akmenukų [šioje planetoje].
Imamas Ibn Hajaras, komentuodamas skyriaus pavadinimą „Ieškokite Lailatul-qadh nelyginėmis pastarųjų dešimties dienų dienomis“ iš Imamo al-Bukhari kolekcijos, kurioje didysis muhadis mini keletą haditų iš aukščiau išvardytų, pažymėjo: "Šis šio skyriaus pavadinimas rodo, kad Laylatul-kad yra Ramadano mėnuo per paskutines dešimt dienų ir keistomis dienomis."
Nemaža dalis islamo mokslininkų sutelkė dėmesį būtent į dvidešimt septintos Ramadano mėnesio dienos naktį, sakydami, kad tai yra labiausiai tikėtinas laikas, nors ir ne vienareikšmiškai. Labai dažnai iškilmingi ir šventiniai renginiai, tiek valstybiniu, tiek vietos lygiu, sutampantys su šiuo reikšmingu įvykiu, vyksta dvidešimt septintą Ramadano mėnesio dieną.
Žinoma, tiems, kurie nenorėtų praleisti šios nuostabios nakties, protingiausia būtų skirti tam tikrą dėmesį kiekvienai iš paskutinių dešimties Ramadano mėnesio naktų: bent jau, pasikliaudami Visagalio malone, atlikite papildoma malda, kurios pabaigoje su malda-du'a atsigręžkite į visko Kūrėją ir nuoširdžiai ir nesavanaudiškai padarykite nors vieną, nors ir ne tokį reikšmingą, bet gerą darbą Jo vardu. Net jei kita naktis nepasirodytų Jėgos naktis, mūsų maldos, Kūrėjo malone, bus priimtos ir išklausytos, nes tai buvo naktį, o juo labiau vieną iš palaimintojo Ramadano mėnesio naktys.
Lailatul-kad ženklai?
1. Ši naktis turi savo neįprastą spindesį, spindesį.
2. Šią naktį pagal vietos klimato sąlygas nebus nei šalta, nei karšta. Tai reiškia, kad nakties temperatūra bus vidutinė tam tikram klimatui, vietovei ir sezonui.
3. Bus ramu, be debesų ir lietaus.
4. Šią naktį žvaigždės nekrinta.
5. Kitą rytą po šios nakties saulė patekės švari, be spindulių, diskas, švelniai raudonas. Jo šviesa bus švelni, neakinanti, kaip pilnaties šviesa be debesų naktį.
Kodėl jos laiką gaubia paslaptis?
Galbūt tai slepiama, kad žmonės neapsiribotų viena naktimi per metus, kai stengiasi būti toli nuo nuodėmės ir yra gyviausi savo širdyje ir sieloje.
Kai kurie žinomi mokslininkai sakė: „Žmogus turėtų ieškoti Lailatul rėmo kiekvieną metų naktį“. Tai yra, atgaivinti ją maldomis, maldavimu-dup'ia, apmąstymais apie pasaulietišką ir amžinąjį.
Slaptumas ir aiškaus tikrumo stoka šiuo klausimu yra tarsi mirties datos, pasaulio pabaigos pradžios datos netikrumas. Kodėl? Nes, turint galimybę būti pamaldiems šiandien, nereikia to palikti rytdienai, o juo labiau ateities metams ir dešimtmečiams!
Kaip sutikti Jėgos naktį?
Daugiau pozityvo, energijos versle, tuo pačiu su gebėjimu klausytis savo širdies, pažvelgti į slapčiausius užkampius. Skaitykite Šventąjį Koraną, melskitės Visagaliui ir prašykite Jo palaiminimo (tavfik) tolesniuose planuojamuose darbuose, malonės (barakat), vartydami ta kalba, kuria mums lengviausia išreikšti savo mintis, siekius ir norus.
Taip pat galite perskaityti prayer-du'am arabų kalba. Pavyzdžiui, „Aisha kartą paprašė pranašo Mahometo (ramybė ir Alacho palaiminimai jam): „Su kokiu maldavimu Dievui geriausia kreiptis į Visagalį Lailatul-kadre? Pranašas atsakė: „Kalbėk:
Dua transkripcija:
„Allaahumma innaka‘ afuvwun tuhibbul-‘afwa f'afuranianni“.
اَللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي
Vertimas:
"O Dieve! Iš tiesų, tu esi Atleidėjas, tau patinka atleisti. Atleisk man! "
Prašymo galia
„Malda (malda, protinis ar žodinis kreipimasis į Dievą) gali užkirsti kelią (apmąstyti, pašalinti iš gyvenimo kelio) tam, kas netrukus įvyks (nulemta iš Aukščiau ir atrodo, kad tai neišvengiama)“ – sakė pranašas Mahometas (Dievas). palaimink jį ir sveikina).
Kitas patikimas hadisas sako: „Iš tiesų, padaręs nuodėmę, žmogus [gali] netekti [tokios ar kitos naudos] paveldėjimo! Niekas negali sustabdyti to, kas jau aišku (nulemta) [pavyzdžiui, kažkas blogo, kuris yra šalia Kūrėjo valios arba ateina tiesiai į mus], išskyrus plea-du'a [niekas negali taip veiksmingai prisidėti prie pašalinimo. bėdų, išskyrus kaip nuoširdų kreipimąsi į Dievą]. Niekas nepailgina gyvenimo [padaro jį tokiu maloningu], kaip bet koks kilnumo [gerumo, dosnumo, teisumo] pasireiškimas.
Tokie gerai žinomi pranašo Mahometo bendražygiai kaip Umar ibn al-Khattab, Ibn Mas 'ud ir kiti, dažnai melsdavosi Visagaliui su išmintinga, giliai baimę keliančia malda-du'. Pavyzdžiui, „Umaras, apsukdamas Kaabą, su ašaromis akyse meldėsi Dievui:“ Viešpatie! Jeigu apie mane parašyta kokia nelaimė, nelaimė ar nuodėmė (Konservuotoje tabletėje), tai (prašau Tavęs) pašalink ją be pėdsakų! Juk Tu „be pėdsakų ištrini tai, ko nori ir stiprina. Ir jūs turite knygos pagrindą [išsaugotą planšetę]. Paverskite tai (sąmoningai bloga) laime, klestėjimu ir atleidimu.
Pranašo Muhammado Ibn Abbaso bendražygis sakė: „Tikintysis visada tikisi iš Visagalio tik gero - jis meldžia Jo pagalbos bėdoje (sunkiais laikais) ir dėkoja Jam džiaugsmu (džiaugsmo akimirkomis)“.
Pranašas Mahometas (telaimina jį ir pasveikina Aukščiausiasis) dažnai melsdavosi Kūrėjui tokia malda-dupilia: „Viešpatie, pašalink mane [su savo palaiminimu ir savo gailestingumu] nuo rūpesčių ir rūpesčių; nuo liūdesio ir liūdesio; nuo silpnumo (jėgų praradimo, silpnumo, impotencijos, ligos, negalios); nuo tinginystės (tinginystė, apsileidimas, nuobodulys); nuo bailumo, bailumo; nuo šykštumo ir godumo; nuo skolų, kurios žmogų „iškreipia“, lenkia, laužo savo svoriu, ir [svarbiausia] nuo pralaimėjimo būsenos (nuo pralaimėjimų) “.
Atsakymai į klausimus apie Laylatul-kad
Mano žmona norėjo praleisti Jėgos naktį pamaldose, bet jai prasidėjo mėnesinės. Ką ji gali padaryti tokiu atveju šią naktį? Abdurachmanas.
Pasakyk man, ką daryti, jei menstruacijų dienos patenka į nakties laiką Lailatul-frame? Ką tada man leidžiama skaityti? E., 22 m.
Skaitydamas iš atminties, tavęs niekas neriboja, jei skaitai tokias eilutes kaip supplication-du''a.
„Ramadano mėnuo yra mėnuo, kai Koranas buvo apreikštas [nukeltas iš Laikomos planšetės į pirmąjį dangiškąjį lygmenį iš septynių esamų] kaip vadovas žmonėms, tiesaus kelio paaiškinimas ir įžvalga [skirti tiesa iš melo]...“ (žr.: Šv. Koranas, 2: 185). Žr., pavyzdžiui: Al-Hamsa M. Tafsir wa bayan [Komentaras ir paaiškinimas]. Damaskas: ar-Rašidas, [g. G.]. S. 496 ir 598.
Vėliau, per dvidešimt trejus metus, angelas Jabrailas (Gabrielis), Visagalio, pranašo Mahometo paliepimu (telaimina jį ir pasveikina Kūrėjas) palaipsniui perdavė Šventojo Rašto eilutes (eilutes), tvarkingai. atskleidžiant ir paaiškinant dieviškuosius įsakymus ir nuostatas, kurių aktualumas išliks iki pasaulio pabaigos. Žr., pavyzdžiui: Az-Zuhaili V. At-tafsir al-Munir. [Šviečianti Tafsir]. 32 tomai. Damaskas: al-Fikr, 1991. T. 30. S. 332, 334.
Atsižvelgiant į gramatines subtilybes, jis gali būti išverstas taip: „Ji (Lailatul-kadr) yra ramybė (saugumas, gerovė).“ Žr., pavyzdžiui: Az-Zuhaili V. At-tafsir al-Munir. 32 tomai. 30 tomas, 332 p.
Žr.: Al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. 14 tomų, 4 t., 300 p.
Žr., pavyzdžiui: Al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. 14 t.T. 4.P. 300, 301.
Žr.: V. Az-Zuhaili, At-tafsir al-Munir. 32 tomai. 30 tomas, 332 p.
Žr., pavyzdžiui: Az-Zuhaili V. At-tafsir al-Munir. 32 tomuose, 30 t., 333, 335 p.
Toje pačioje vietoje. P. 335.
Būtent šią naktį Šventasis Koranas buvo nuleistas iš laikomos planšetės į pirmąjį dangiškąjį lygį iš septynių esamų. Vėliau, per dvidešimt trejus metus, angelas Jabrayil, Kūrėjo paliepimu, Šventojo Rašto eilutės (ayahs) buvo palaipsniui perduodamos pranašui Mahometui (telaimina jį ir pasveikina Dievas), palaipsniui atskleidžiant ir aiškinantis dieviškus įsakymus ir nuostatas, kurių aktualumas išliks iki pasaulio pabaigos... Žr., pavyzdžiui: Az-Zuhaili V. At-tafsir al-Munir. T. 30. S. 332, 334.
Žr., pavyzdžiui: Al-Khamsy M. Tafsir wa bayan. P. 496.
Pirmiausia turiu omenyje Taraweeh, Tahajjud ir Vitr maldas.
Haditas iš Abu Hurayrah; Šv. NS. al-Bukhari, Abu Dawud, al-Nasai ir at-Tirmidhi. Žr., pavyzdžiui: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari [The Hadith Code of Imam al-Bukhari]. 5 tomuose.Beirutas: al-Maktaba al-‘asriya, 1997. T. 2. P. 566, hadith Nr. 1901; al-Suyuty J. Al-Jami ‘al-sagyr. P. 536, hadis Nr.8902.
Žiūrėkite, pavyzdžiui: Nuzha al-muttakyn. Sharh riyad al-salihin [Teisiųjų žygis. Komentaras knygai „Gerai besielgiančių sodai“]: 2 tomuose Beirutas: ar-Risala, 2000. T. 2. P. 117, hadis Nr. 2/1224; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. 14 tomų T. 4. P. 316, hadis Nr.2024.
Ir galbūt tiems angelams, kuriems Visagalis davė žinių apie tai.
Žr., pavyzdžiui: Al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. 14 tomų T. 4. P. 301, haditai Nr.2020,2021,2022.
Žr., pavyzdžiui: Al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. 14 tomų T. 4. P. 301, hadis Nr.2016, 2017; al-Suyuty J. Al-Jami ‘al-sagyr. P. 472, hadis Nr.7725, sahih.
Žr., pavyzdžiui: Al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. 14 tomų, 4 t., 301 p., 2015 hadis Nr.
Hadith iš Mu'awiyah; Šv. NS. Abu Daudas. Žr., pavyzdžiui: As-Suyuty J. Al-Jami ‘as-sagyr. P. 472, hadis Nr.7723, sahih.
Haditas iš Bilalo; Šv. NS. Ahmadas. Žr., pavyzdžiui: As-Suyuty J. Al-Jami ‘as-sagyr. P. 472, hadis Nr. 7724, „hasanas“.
Haditas iš Abu Hurayrah; Šv. NS. Ahmadas. Žr., pavyzdžiui: As-Suyuty J. Al-Jami ‘as-sagyr. P. 472, hadis Nr.7726, sahih.
Žr.: Al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. 14 tomų, 4 t., 306 p.
Galima sakyti, dvidešimt šeštos dienos vakare. Atkreipkite dėmesį, kad kita diena (diena) prasideda saulėlydžio metu. Tai yra, saulei leidžiantis dvidešimt šeštą dieną, prasideda dvidešimt septintoji naktis, o po to seka dvidešimt septintoji diena.
Žr.: V. Az-Zuhaili, At-tafsir al-Munir. 32 t.T. 30.P. 337; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. 11 tomų.Tomas 3.P. 1623, 1624.
Žr.: As-Suyuty J. Al-Jami ‘al-Sagyr. P. 472, hadisai Nr.7727, 7728, „hasanas“; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. 14 t. T. 4. S. 306; al-Zuhayli V. At-tafsir al-Munir. 32 t.T. 30.P. 337; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. 11 tomų.Tomas 3.P. 1624, 1625.
Norint geriau suprasti, kas yra gyvybės energija ir kaip ją kaupti, kaip panaudoti, patariu perskaityti T. Schwartzo ir D. Loer knygą „Gyvenimas visu pajėgumu“.
Hadith iš Sauban, Ibn 'Umar ir Abu Hurayrah; Šv. NS. al-Hakim ir kt. Žr., pavyzdžiui: As-Suyuty J. Al-Jami ‘as-sagyr. P. 259, haditai Nr. 4262, sahih, 4264, sahih ir 4265, hasan.
Daugiau apie predestinaciją skaitykite mano knygoje Worlds Beyond.
Hadith iš Sawban; Šv. NS. Ahmadas, al-Nasai, Ibn Majah, Ibn Habanas ir al-Hakimas. Žr., pavyzdžiui: As-Suyuty J. Al-Jami ‘as-sagyr. P. 122, hadis Nr.1975, „hasanas“; Ibn Majah M. Sunan [Haditų kolekcija]. Rijadas: al-Afkar ad-dawliyya, 1999. p. 27, hadis Nr. 90, "hasanas"; Ahmadas ibn Hanbalas. Musnadas [Hadith kodeksas]. Rijadas: al-Afkar ad-dawliya, 1999. P. 1640, hadis Nr. 22745 (22386), "sahih", "hasan".
Žr.: Šventasis Koranas, 13:39.
Šį supplication-du''mana paminėjo daugelis mokslininkų, įskaitant Mujahidą ir Ibn Jarirą. Žr., pavyzdžiui: Ibn Qasir I. Tafsir al-qur'an al-‘azim. T. 2. P. 500.
Žr.: Al-Zuhaili V. At-tafsir al-Munir [Šviečianti tafsir]. 17 tomų, Damaskas: al-Fikr, 2003. T. 7, p. 51.
Aplaidus - tas, kuris nėra uolus savo pareigoms, reikalams ir pan.; nesąžiningi.
Haditas iš Anaso; Šv. NS. al-Bukhari. Žr., pavyzdžiui: Al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. T. 7, p. 108, hadis Nr.2893.
Daugiau apie menstruacijas ir moterišką delikatesą rasite mano knygoje Moterys ir islamas.
