"TURKESTANO AUTONOMIJA"
Lygiai taip pat sovietinėje istoriografijoje ir vėlesniuose šaltiniuose aprašoma situacija, susidariusi po Rusijos imperatoriaus nušalinimo nuo sosto 1917 m.
Sovietinis poetas Sakenas Seifullinas apie šį laikotarpį rašė taip: „Po caro nuvertimo ir gimtojoje žemėje, ir mieste žmonės renkasi miniomis ir rengia susirinkimus. Verta dūkti. Kasdien susirinkimai ir mitingai. Rinkimai į kokį nors komitetą kas dvi dienas... Kiekviename posėdyje kalba oratoriai, atsirasdavo "vadai"... nuvertus carą ir liaudžiai gavus politinę laisvę, masės nežinojo ką daryti... Patirties nėra. , jokios disciplinos, jokio plano. Žmonės ėmė savaip interpretuoti ir suprasti laisvę. Kai vieni ėmė niekinamai elgtis su kitais ir daryti nesąžiningus veiksmus, į klausimą: "Kaip yra?" - jie atsakė: „E, tai yra slaboboda (laisvė)“ “.
Kaip pastebi istorikai, tokia laisvė truko neilgai. Po kurio laiko tarp Laikinosios vyriausybės ir sovietų prasidėjo kova, dalis apsišvietusių kazachų pradėjo dirbti Laikinosios vyriausybės labui, o kiti rėmė sovietus. Apšvietę kazachai, siekdami pasinaudoti Laikinosios vyriausybės suteikta laisve, kelis kartus bandė sukurti autonomijas Vidurinėje Azijoje ir Kazachstane. Pirmasis iš jų buvo Turkestano autonomija (pagal kai kuriuos šaltinius, Kokando autonomija. Raudona.).
1917 m. lapkričio 28 d. IV neeiliniame Turkestano musulmonų kongrese Kokando mieste buvo paskelbta Turkestano autonomija, Kokando miestas tapo administraciniu autonomijos centru. Šiame suvažiavime taip pat buvo priimta rezoliucija, pagal kurią iki Steigiamojo Seimo sušaukimo visa valdžia buvo sutelkta Turkestano laikinosios tarybos rankose. Turkestano laikinąją vyriausybę sudarė 11 atstovų iš Sirdarjos ir Žetysu regionų, kuriuose daugiausia gyveno kazachai.
Pasak istoriko, Sirdarjos ir Žetysu regionai, susiformavę carinei Rusijai, apėmė teritorijas, kurios šiandien priklauso Kazachstano pietų regionams.
Mukhamedzhan Tynyshbaev buvo išrinktas Turkestano laikinosios vyriausybės pirmininku ir vidaus reikalų ministru. Laikinosios vyriausybės užsienio reikalų ministru išrinktas Mustafa Shokay po kurio laiko tapo Vyriausybės pirmininku.
Istorikai rašo, kad „Turkestano autonomija sulaukė Turkestano regiono vietinių gyventojų paramos“. Turkestano autonomija nustojo egzistavusi 1918 m., spaudžiama sovietų valdžios.
AUTONOMIJA "ALASH"
Praėjus beveik dviem savaitėms po Turkestano autonomijos paskelbimo, gruodžio 5 d., Kazachstano intelektualai, vadovaujami Alikhano Bukeikhanovo, Orenburge surengė antrąjį visos kazachų kongresą. Kongrese, kuris baigėsi gruodžio 13 d., buvo padaryta išvada, kad „Rusijos valstybėje nėra patikimos ir autoritetingos vyriausybės... ir šis maištas gali ištikti kazachus ir kirgizus“, todėl suvažiavimas paskelbė, kad „atima valdžią“. prieš kazachus ir kirgizus“.
Kongrese buvo sukurta Laikinoji nacionalinė taryba, kuri vadinosi „Alashorda“. Centru patvirtintas Semey miestas. Sukūrus Alashordos vyriausybę, iškilo autonomijos paskelbimo klausimas, tačiau tuomet kongreso delegatų nuomonės išsiskyrė. Alikhanas Bukeikhanovas sakė, kad „kazachai, kurie neturi ginklų ir kitų pajėgų, turi atsižvelgti į situaciją, turi atsižvelgti į Kazachstano žemėje gyvenančių rusų valią“. Tuo tarpu Khalelio Dosmuchamedovo vadovaujama grupė pasiūlė „nedelsiant paskelbti autonomiją“.
Dėl to abi pusės susitarė ir nusprendė paskelbti autonomiją praėjus mėnesiui po susijungimo su Turkestano kazachais. Taip pat buvo nuspręsta, kad autonomija bus paskelbta bet kokiu atveju, net jei „susivienijimas nepavyks“. Syrdarya kongreso atidarymas turėjo įvykti 1918 m. sausio 5 d. Į suvažiavimą buvo deleguoti trys atstovai, kurie turėjo pateikti pasiūlymą dėl susivienijimo. Taigi „Alašo“ autonomijos paskelbimo klausimas priklausė nuo kazachų, kurie buvo Turkestano autonomijos dalis, sprendimo.
XX amžiaus pradžioje Kazachstano inteligentijos atstovų sukurta Ališo partija propagavo liberalizmo idėjas kazachų aplinkoje. Alash vakarėlis truko neilgai: nuo 1917 iki 1918 m.
„Alašo“ ir „Alašordos“ autonomijos sukūrimą istorikai sieja su šios partijos veikla. Ališo partijos lyderiai siekė suvienyti kazachų apgyvendintas Rusijos imperijos teritorijas į Alašo autonomiją. 1937–1938 m. žmonės, stovėję prie Alash partijos vairo, patyrė stalinines represijas. Istorikas Olivier Roy'us Alash partiją vadina pirmąja profesionalia politine partija Vidurinėje Azijoje.
SIRDARIJOS REGIONO KAZACHŲ ŽMONIŲ KONGRESAS
Praėjus mėnesiui po Alashordos vyriausybės įkūrimo, Turkestano mieste įvyko kongresas, kuris istorijoje vadinamas „Sirdarijos regiono kazachų kongresu“. Suvažiavime dvi dienas buvo svarstomas klausimas, kuriai autonomijai turėtų priklausyti Sirdarjos srities kazachai – Turkestanas (Kokandas) ar Alašo autonomija.
Kongrese buvo priimtas toks sprendimas: atsižvelgiant į tai, kad Sirdarjos sritis yra Turkestano srityje, ji išliks Turkestano (Kokando) autonomijos dalimi; jeigu paskelbus „Alašo“ autonomiją bus sukurta sąjunga su Turkestano (Kokando) autonomija, tai nuo to momento prie „Alašo“ autonomijos turėtų prisijungti Sirdarijos srities kazachai; Sirdarijos srities kazachams prisijungus prie Alašo autonomijos, Turkestano miestas turėtų tapti autonomijos sostine.
Kongresas priėmė rezoliuciją dėl atstovų delegavimo į Turkestano autonomiją ir kad Antrojo visos Kazachstano kongreso sprendimai, kuriais buvo siekiama sukurti Alašo autonomiją, turėtų būti veiksmų vadovas kuriant Kazachstano policiją regionuose.
Tačiau nepraėjus nė mėnesiui, sovietų valdžia sunaikino Turkestano autonomiją ir išformavo jėgos struktūras. „Alashordos“ vyriausybė niekada nesugebėjo susiburti, kad paskelbtų „Alash“ autonomiją.
VAKARŲ "ALASHORDA"
Kai kuriuose tyrimuose laikinoji „Uil velayat“ vyriausybė nurodoma kaip autonominė Uralo regiono valstybinė struktūra XX amžiaus pradžioje.
Istoriniai tyrimai teigia, kad po antrojo visų kazachų kongreso Orenburge Zhakhansha ir Khalel Dosmukhamedovs ėmėsi kurti vyriausybę, kuri valdytų kazachų žemes vakarų regione. 1918 m. gegužės 18 d. jie sušaukė kongresą Zhympity kaime, šiuolaikinio Vakarų Kazachstano regiono Syrymsky rajono administraciniame centre. Kongrese buvo sukurta laikinoji Uil velayat vyriausybė. Į vyriausybę buvo išrinkti septyni žmonės.
Laikinoji Wil velayat vyriausybė, sukūrusi savo kariuomenę ir užmezgusi ryšius su įvairiomis Rusijos politinėmis jėgomis, 1918 m. rudenį, dalyvaujant Alikhanui Bukeikhanovui, tapo Vakarų Alashordos atšaka.
Remiantis informacija, esančia nacionalinėje enciklopedijoje „Kazachstanas“, siekiant tvarkyti vakarinę autonomijos „Alash“ dalį, kuriai priklauso Bukey Orda, Uil regionas, Užkaspijos regiono Mangistau rajonas, Akiubinsko ir Irgizo rajonai. Turgų regione buvo sukurta vakarinė „Alašorda“ atšaka, kuri, ištikus nelaimei ir nesusisiekus su Alašorda, buvo apdovanota visomis galiomis, kurias turėjo Alashorda.
Jahansha Dosmukhamedovas buvo paskirtas Alashordos Vakarų skyriaus pirmininku. Sukūrus Vakarų atšaką, laikinoji Uil velayat vyriausybė buvo panaikinta ir buvo manoma, kad vakariniai Kazachstano regionai taps jai pavaldūs. Vėliau „Vakarų Alashorda“ susitarė su sovietų valdžia ir buvo priversta padėti ginklus.
„Kazachijos VALSTYBĖS IDĖJA“
Interviu RFE/RL reporteriui istorikai Beibit Koishybayev ir Mambet Koygeldy teigia, kad politinė suirutė Rusijoje leido kazachų aktyvistams prieš 100 metų per trumpą laiką sudaryti kelias vyriausybes ir paskelbti autonomiją.
Istorikas Beibitas Koišybajevas teigia, kad Turkestano autonomija vienijo ne tik kazachus, tai buvo bendra autonomija ir kitoms Vidurio Azijos tautoms. Pasak istoriko, „Turkestano autonomija, kuri buvo suvienyta pagal caro laikotarpio administracinius teritorinius vienetus, sovietų politikai buvo nuostolinga“. Sovietų valdžia, panaikinusi Turkestano autonomiją, 1924 m. padalijo ją į nacionalines respublikas.
Pasak istoriko Mambet Koygeldy, sovietų valdžia nesuteikė galimybės pakartotinai sušaukti Turkestano kazachų suvažiavimą ir paskelbti autonomiją, nepaisant to, kad tuo metu jau buvo sukurta Alashordos vyriausybė.
Istorikai priėjo prie išvados, kad atsižvelgiant į esamą politinę situaciją, to laikotarpio kazachų inteligentija, esant galimybei, bandė formuoti Kazachstano valstybingumą. Iš išorės tai galėjo atrodyti kaip atskira autonomija, o jos lyderiai ir nariai buvo glaudžiai susiję Alashorda judėjimo veikėjai. Norėjosi suvienyti kazachų žmones, išsaugoti juos neramiais laikais ir veikti kartu, teigia istorikai. Iš pradžių sovietų valdžia jiems „atleido“, o paskui patyrė masines politines represijas.
Kazachstane Alash judėjimo istorija buvo atvirai tyrinėjama tik devintojo dešimtmečio pabaigoje. Šiais metais Kazachstane vyksta įvairūs renginiai, skirti Alashordos 100-mečiui.
1917 metų lapkričio 26-29 dienomis Kokande įvyko IV neeilinis viso Turkestano kongresas. Kongresą atidarė Mustafa Chokay. Kongresas paskelbė Turkestaną autonomija (Turkestan mukhtoriati. – Uzbek) Federacinėje Demokratinėje Rusijos Respublikoje. Turkestano autonomijos formų nustatymas buvo paliktas Steigiamajam Seimui. Buvo paskelbta Turkestano liaudies valdžios sukūrimas – Laikinoji taryba. M. Tynyšpajevas buvo išrinktas pirmininku ir vidaus reikalų ministru. Vėliau jį pakeitė M. Chokay. Naujas valstybės darinys vadinosi Turkestoni Mukhtariat (Turkestano autonomija). Islamas autonomijoje buvo pripažintas valstybine religija. Tuo pat metu Taškente Karių, darbininkų ir valstiečių deputatų tarybų kongresas paskelbė Liaudies komisarų tarybą valdžia Turkestano teritorijoje. Taigi Turkestane buvo du pagrindiniai centrai – revoliucinis ir nacionalinis išsivadavimas. 1918 m. sausį Taškento taryba nusprendė likviduoti lygiagrečią musulmonų vyriausybę. 1918 m. vasarį Kokando autonomija buvo nugalėta. Gana greitai sovietai perėmė valdžią Sirdarijos ir Semirečensko srityse, kurios buvo Turkestano generalgubernatoriaus dalis. Tai lėmė vietos biurokratijos, perkeliamo kaimo viršūnės ir kariuomenės dalinių parama bolševikams. Išsigandę 1916 metų įvykių, jie labiau bijojo „vietinių“ tautų antikolonijinių veiksmų nei „proletariato diktatūros“. Bet kokią valdžią didmiestyje jie laikė europiečių privilegijų išsaugojimo regione garantu. Kolonijinį sovietų valdžios pobūdį pietiniuose Kazachstano regionuose aiškiai parodė 1917 m. lapkričio 15-22 d. Taškente vykęs III regioninis sovietų kongresas. Čia buvo paskelbta Sovietų Turkestano autonomija, tačiau vietinių tautų atstovai buvo pašalinti iš 1917 m. valdžią savo nepasirengimu proletarinei revoliucijai pretekstu. Kazachstano ir Uzbekistano gyventojų nepasitenkinimas buvo slopinamas ginkluota jėga. Priešingai, lapkričio 26 d. Kokande darbą pradėjo IV neeilinis musulmonų kongresas, kurio pagrindinis rezultatas buvo Turkestano Muchtariato (autonomija – aut.) paskelbimas, vadovaujamas Laikinosios tarybos. M. Tynyshbayuly tapo Turkestano prezidentu ir laikinosios vyriausybės vadovu, užsienio reikalų ministras M. Shokay. Taip 1917 metų lapkričio–gruodžio mėn. Kazachstano pietuose susiformavo savotiška dviguba valdžia.
Tačiau sovietų valdžia Taškente nenorėjo taikstytis su opozicinės musulmonų vyriausybės egzistavimu. 1918 m. lapkričio 5 d. į 6 naktį visos sovietų Turkestano ginkluotosios pajėgos, įskaitant kazokų dalinius, buvo įmestos į Kokandą. Miestą užėmė audra, dauguma gyventojų žuvo. Laikinoji taryba buvo nuversta, o miesto gynėjų būrių likučiai nukeliavo į kalnus ir perėjo į partizaninius veiksmus.
Ne mažiau dramatiški įvykiai vyko Turgų krašte ir jo centre – Orenburgo mieste. Čia jėgų išsidėstymas buvo kiek kitoks nei Turkestane. Su neutralitetu pagrindinės dalies kazokų mieste 1917 m. lapkričio mėn. Sovietų valdžia įsitvirtino, bet truko neilgai. Orenburgo kazokų armijos atamanas A. Dutovas, remiamas Alash partijos ir menševikų, suėmė Orenburgo sovietų narius. Šie įvykiai sunerimo centrinę valdžią, o Liaudies komisarų taryba kelis kartus svarstė klausimą dėl karinių priemonių sovietų valdžiai Orenburge atkurti. 1917 metų gruodį į Torgų kraštą buvo išsiųsti raudonosios gvardijos ir revoliuciškai nusiteikusių jūreivių būriai, remiami 1916 metų sukilimo dalyvių kazachų, kuriuos į sąjungą su bolševikais pastūmėjo nepasitikėjimas kazokais, kurie dalyvavo kruvinas nacionalinio išsivadavimo judėjimo slopinimas. 1917 metų pabaigoje valdžia perėjo į sovietų rankas Kustanuose, Turgajuose, Aktiubinske, o 1918 m. – Orenburge. Dutovas ir jo sąjungininkai pasitraukė į stepę.
Panašūs įvykiai vyko Akmolos ir Semipalatinsko srityse, kurios buvo Stepių teritorijos dalis. 1917 m. lapkričio–gruodžio mėn. valdžia daugumoje Šiaurės Kazachstano miestų perėjo į bolševikų rankas. Ginklo jėga sovietų valdžia įsitvirtino Semipalatinske vasarį, o Verny – 1918 metų kovą. Tik Uralsko mieste bolševikams nepavyko nuversti kazokų armijos karinės valdžios.
Nepaisant to, kad daugumoje didžiųjų Kazachstano miestų 1917 metų lapkričio – 1918 metų kovo mėn. Buvo paskelbta sovietų valdžia, bolševikų įtaka neperžengė miestų ir teritorijų, besiribojančių su geležinkeliais. Dauguma gyventojų, ypač Kazachstano stepių regionuose, buvo pavaldūs Alash-Orda vyriausybei ir jos vietiniams komitetams, o kazokų kaimai – karinėms vyriausybėms.
Alash Orda. Spalio perversmą partijos „Alašas“ lyderiai sutiko atsargiai. Bolševikų ir kairiųjų SR užgrobimas valdžioje nieko nepadėjo Kazachstano gyventojams, išskyrus apsisprendimo teisės paskelbimą, o Steigiamasis Seimas buvo reali galimybė Kazachstanui teisėtu būdu įgyti suverenitetą. Štai kodėl tautinio išsivadavimo sąjūdžio lyderiai pradėjo aktyviai ruoštis rinkimams į Steigiamąjį Seimą.
Nuo 1917 m. spalio mėn., aktyviai remiant vietiniams Kazachstano komitetams, pradėti organizuoti „Alash“ regioniniai skyriai. Partijos Semipalatinsko skyriui vadovavo Kh.Gabasovas, Omsko skyriui – A.Turlybajevas, o Turgų – A.Bokeichanas. Prasidėjo aktyvios derybos dėl vietinių partinių organizacijų kūrimo pietiniuose Kazachstano rajonuose. Tuo pat metu partija Kazachstano kaimuose vykdė propagandinį ir aiškinamąjį darbą. Praėjo 1917 m. pabaigoje. Rinkimai į Steigiamąjį Seimą parodė, kokią didelę įtaką žmonėms turėjo „Alašo“ šalininkai. Iš trijų pagrindinių partijų sąrašų daugumoje rajonų laimėjo partija „Alash“, gerokai aplenkusi socialistus-revoliucionierius ir socialdemokratus. Taigi Turgų ir Uralo regionuose ji gavo 75% balsų, Semirechenske - daugiau nei 57%. Kitas žingsnis kuriant savo valstybę buvo Antrasis visos kazachų kongresas, įvykęs Orenburge 1917 m. gruodžio 5–12 d.
Kongresas vyko regione prasidėjus pilietiniam karui ir siekiant užkirsti kelią anarchijai Kazachstano stepėje, suvažiavimo delegatai priėmė du svarbius sprendimus: dėl Alašo autonomijos formavimo ir savo formavimo. ginkluotosios pajėgos. Autonomija turėjo apimti Bukejevo ordą, Uralo, Turgajaus, Akmolos, Semipalatinsko, Sirdarijos sritis, Ferganos ir Samarkando regionų Kazachstano rajonus ir Amudarjos departamentą bei atskirus Altajaus provincijos ir Užkaspijos regionus. Autonomijai tvarkyti iki Steigiamojo susirinkimo sprendimo buvo išrinkta Alašo vyriausybė - Liaudies taryba arba Alash-Orda, kurioje 10 iš 25 vietų buvo įteikta kazokams ir naujakuriams. A. Bokeikhanas buvo išrinktas Liaudies tarybos pirmininku. Sudėtinga problema buvo pietinių Kazachstano apskričių nuosavybės klausimas.
1918 m. sausį Sirdarijos regione buvo sušauktas regioninis Kazachstano kongresas, kurio pagrindinis klausimas buvo prisijungimo prie Alašo autonomijos klausimas. Dėl karštų diskusijų kongresas priėjo prie išvados, kad būtų tikslinga palikti Sirdarijos regioną kaip Turkestano autonomijos dalį ir galimybę prisijungti prie Alash tik tuo atveju, jei būtų sukurta karinė-politinė abiejų autonomijų sąjunga.
Bolševikų išblaškymas 1918 metų sausio 6 d. Visos Rusijos steigiamasis susirinkimas, į kurį daug tikėjosi nacionalinio išsivadavimo judėjimo lyderiai, taip pat Raudonosios gvardijos užėmimas Orenburgo, labai apsunkino Alash-Ordos padėtį. Silpnėjant ryšiams ir negalint valdyti visų Kazachstano regionų iš vieno centro, Alash vyriausybė buvo padalinta į dalis. Rytinė atšaka, vadovaujama A. Bokehano, apsigyveno Semipalatinske, vakarinė, vadovaujama Zh. ir Kh. Dosmukhamedovų, apsigyveno Zhympity mieste. „Alash-Orda“ Semirechensko grupė veikė atskirai. Pasikeitusiomis sąlygomis Alašo autonomijos vadovybė nusprendė pradėti derybas su sovietų valdžia dėl abipusio pripažinimo. 1918 metų kovo mėn Ž. ir X. Dosmuchamedovai išvyko į Maskvą susitikti su V. Leninu ir I. Stalinu. Kovo 19-20 dienomis Stalinas telefonu kalbėjosi su A. Bokeikhanu ir jo pavaduotoju X. Gabbasu. Sovietų valdžia pripažino Viso Kazachstano kongreso sprendimų teisėtumą, tačiau sutiko pripažinti autonomiją tik tuo atveju, jei būtų sušauktas Viso Kazachstano kongresas, kuriame dalyvautų vietos sovietai. Atsakydama į Alash Orda iškėlė savo reikalavimus, sutikdama pripažinti sovietų valdžią tik tuo atveju, jei vietos sovietai bus pavaldūs Alašo vyriausybei iki viso Kazachstano steigiamojo susirinkimo sušaukimo. Pastarasis neatitiko Maskvos interesų, todėl derybos buvo apribotos. Tuo pat metu V. Leninas ir I. Stalinas pradeda kurti alternatyvią bolševikinę vyriausybę Kazachstane. Tam prie Tautybių liaudies komisariato buvo atidarytas Kazachstano skyrius, kuriam vadovavo bolševikai A. Žangeldinas ir M. Tungančinas, kuriems buvo patikėta organizuoti Viso Kazachstano sovietų suvažiavimą Sovietų Kazachstano autonomijai paskelbti. Alas Orda, matydamas Maskvos nenorą pripažinti nebolševikinės, liberaldemokratinės Kazachstano autonomijos, pradeda suartėjimą su antibolševikinėmis jėgomis, pirmiausia su Uralo kazokų lyderiu Dutovu. 1918 metų pavasarį buvusios Rusijos imperijos teritorijoje prasidėjo pilietinis karas, kurio daugelis įvykių vyko tiesiogiai Kazachstane.
Per karą tarp bolševikų ir jų oponentų Alash Orda prarado daugumos Kazachstano teritorijos kontrolę. Kolčakiečių atsisakymas suteikti autonomiją kazachams, viena vertus, ir formalus bolševikų raginimas tautų apsisprendimui, kita vertus, paskatino 1918–1919 m. iki Alašo ordos krizės ir Alašo autonomijos mirties.
Alašo ordos krizė. 1918 m. pavasarį ir vasarą palaikęs antibolševikinę koaliciją, Alash Orda pradėjo formuoti savo ginkluotąsias pajėgas, kurios stojo į kovą su Raudonąja armija.
Su Uralo kazokais buvo sudarytas susitarimas dėl pagalbos ginkluojant ir mokant Alašo pulkus. Itin aktyviai pilietiniame kare dalyvavo rytinės Alash Ordos dalies formacijos, kurių pulkai buvo įtraukti į Anenkovo armiją ir kitas baltosios gvardijos formacijas. Tačiau dėl politinių nesutarimų kai kurie Alash Orda lyderiai pasitraukė iš opozicinės koalicijos. Tai palengvino baltųjų gvardiečių „didžiosios galios“ požiūris į Kazachstano gyventojus, ypač iš kazokų pusės. Kazachstano valsčių gyventojai buvo priverstinai mobilizuoti ūkiniams darbams, rekvizuoti gyvuliai, dažni karo sunkumais pateisinamų plėšimų, smurto ir žmogžudysčių atvejai. Nusivylęs sąjungininkais, Alash Orda Torgų skyriaus vadovas A. Baitursynas 1919 m. kovo mėn. pradėjo derybas su Maskva dėl sovietų valdžios pripažinimo. Torgų krašte veikę Alašo pulkai tapo Raudonosios armijos dalimi, o pats A.Baitursynas pradėjo derybas su „Alash Orda“ vadovybe kituose Kazachstano regionuose, įtikindamas juos atsisakyti remti baltuosius. 1919 metų kovo pabaigoje K. Tattibajevas buvo išsiųstas į Zhympity, vakarinio Alash Orda skyriaus būstinę, vesti slaptų derybų su Zh. Vasarą derybos buvo atnaujintos, tačiau galutinis perėjimas į sovietų valdžios pusę atliktas tik žiemos pradžioje. Kazachstano revoliucinio komiteto narys B. Karatai kreipėsi į Vakarų grupės lyderius su laišku dėl RSFSR vyriausybės taikos pasiūlymų, o 1919 m. gruodžio 10 d. Kyzyl-Kug mieste vykusiame Alash Ordos vadovų susitikime nutarimą pereiti į sovietų pusę ir pradėti karo veiksmus prieš baltuosius. Gruodžio 27 d. Alašo pulkai raudonomis vėliavomis užpuolė Iletsko korpuso štabą Kyzyl-Kugos srityje ir paėmė į nelaisvę daugiau nei 500 žmonių, įskaitant. ir korpuso vadas generolas Akutinas. Vakarinė Alash Orda atšaka buvo reorganizuota į Kyzyl-Kuginsky revoliucinį komitetą, o jo karinės formacijos buvo išsiųstos į Emba naftos plėtros zoną kovoti su besitraukiančiais generolo Tolstovo daliniais. Pripažįstantys sovietų valdžią paskelbė ir Rytų skyriaus vadovai, vadovaujami A. Bokeikhano.
Nepaisant 1919 m. lapkritį paskelbtos amnestijos visiems politiniams oponentams, pripažinusiems sovietų valdžią iki 1919 m. gruodžio 20 d., naujųjų sąjungininkų santykiai nebuvo lengvi. 1920 metų pradžioje Semipalatinske buvo suimtas A. Bokeikhanas ir nemažai kitų aktyvių „Alash Ordos“ veikėjų, apkaltintų bendradarbiavimu su baltąja gvardija ir tik įsikišus Kazrevkomui ir Semipalatinsko revoliuciniam komitetui, kuris nurodė, kad Alash Orda dalyvavo rengiant sukilimą prieš Kolchaką karo pabaigoje, privertė karinę valdžią paleisti juos iš arešto. Visi aktyvūs antisovietinio judėjimo dalyviai buvo pašalinti iš politinio gyvenimo, o Zhakhansh Dosmukhameduly Vakarų skyriaus lyderiai Khalelis Dosmukhameduly, Isa Koshkinbayuly, Karim Zhaleluly ir Berkingali Atshybayuly buvo išsiųsti iš Kazachstano. Alash Orda buvo likviduota, o visa valdžia Kazachstano teritorijoje perėjo į teritorinių revoliucinių komitetų (revoliucinių komitetų) rankas.
Pagrindinės krizės ir Alash Ordos likvidavimo priežastys buvo, viena vertus, jos sąjungininkų antibolševikinėje koalicijoje atmetimas autonomijos idėjai ir pažadas suteikti kazachams plačiausias politines teises iki šiol. sovietų valdžios apsisprendimas. Pilietinio karo sąlygomis, žlugus ekonomikai ir nesusikalbėjimui tarp Alash Orda šakų, jos lyderiams neliko nieko kito, kaip tik pereiti į sovietų pusę.
TEMA Nr. 42: Kazachstanas 20–30-aisiais „Mažojo spalio idėja“ - F.I. Gološčekinas. Industrializacija.
IV regioninis nepaprastasis musulmonų kongresas, įvykęs 1917 m. lapkritį, nusprendė suformuoti Kokando (Turkestano) autonomiją su centru Kokande. Suvažiavimo išrinktai autonomijos vyriausybei iš pradžių vadovavo M. Tynyšpajevas, vėliau, 1918 m. pradžioje, iškilus visuomenės ir politikos veikėjas M. Šokai. Mustafa Shokai buvo vienas iš šios formacijos įkvėpėjų ir organizatorių, suvaidinusių reikšmingą vaidmenį politiniame ir kultūriniame musulmonų tautų atgimime. M. Šokai iškėlė idėją visą Turkestaną suvienyti į autonominę respubliką, įstojus į demokratinę Rusiją. 1918 m. balandžio 30 d. buvo paskelbta Kokando (Turkestano) autonominė Tarybų Socialistinė Respublika, kuri apėmė pietinius Kazachstano regionus. Taškentas tapo TASSR sostine. 1918 m. pavasarį TASSR buvo nacionalizuotos pirmaujančios pramonės šakos (medvilnės valymas, aliejaus malimas, kasyba ir kt.), bankai, geležinkeliai. Turkestano autonomija jau pirmosiomis gyvavimo dienomis buvo pripažinta didžiųjų valstybių, kurios teisėtai pamatė joje pirmąją nepriklausomą respubliką Turkestano istorijoje.
Naujai sukurta nepriklausoma valstybė, siekdama apginti savo suverenitetą, neturėjo rimtos kariuomenės, karjeros karininkų. Kokande tebuvo pustrečio tūkstančio milicininkų.
Sausio 29 d., prasidėjo Kokando (Turkestano) autonomijos pralaimėjimas, palyginti nedidelio Kokando gynusių „autonomistų“ būrio pasipriešinimas buvo nesunkiai palaužtas, miestas buvo užgrobtas ir sudegintas po tris dienas trukusių žudynių ir plėšimų. Banko lėšos buvo konfiskuotos, iš 150 tūkstančių miesto gyventojų dėl žudynių liko ne daugiau kaip 60 tūkstančių – likusieji žuvo arba pabėgo. Vien 1918 metų vasario 4-7 dienomis mirė iki 15 tūkst. Siekiant įtvirtinti sovietų valdžią, reikėjo sugriauti ir sugriauti senąjį valstybės aparatą bei sukurti naują, sovietinį valstybės valdymo organą. Pirmuosius demokratijos daigus Turkestano autonomijos akivaizdoje raudonoji gvardija paskandino kraujyje. Valstybė gyvavo tik šešiasdešimt dvi dienas. Tačiau, nepaisant trumpo egzistavimo laikotarpio, Turkestano autonomija tapo svarbiu reiškiniu dabartinės Vidurinės Azijos tautų gyvenime ir istorijoje.
Mustafa Shokay.
Buvo pastebėtas jaunas kazachas, 1916 metais su pagyrimu baigęs Petrogrado universitetą. Buvęs 1-ojo šaukimo Valstybės Dūmos narys kariūnas Alikhanas Bukeikhanovas dar 1913 metais rekomendavo jį Rusijos 4-osios Valstybės Dūmos musulmonų frakcijos sekretoriui.
1917 metų vasario 23 dieną prasidėjo Vasario revoliucija. Valdžia visur ėmė užgrobti Darbininkų ir karių deputatų tarybas. 1917 m. kovą M. Šokai vadovavo musulmonų centrui, suformuotam per musulmonų kongresą Taškente, ir pradėjo leisti laikraštį Birlik Tuy (Vienybės vėliava), kuriame pirmą kartą paskelbė visos tiurkų nepriklausomybės idėją. -kalbančios tautos, taip pat rusų kalba leidžiamas laikraštis „Free Turkestan“, kuriame propagavo demokratines idėjas.
Musulmonų centras pradėjo ruoštis autonomijos kūrimui. Turkestanai 1917 m. Spalio revoliuciją sutiko su džiaugsmu, tačiau šis džiaugsmas truko neilgai, nes sovietų valdžia ryžtingai pasisakė prieš Turkestano autonomiją. Bolševikų valdžią užgrobė Taškentas. 1917 metų spalio 29 dieną miestas jau visiškai atsidūrė sovietų rankose. Buvo išleistas dekretas dėl Turkestano komiteto narių arešto. Už Shokay galvą buvo paskelbtas 1000 rublių atlygis. Bolševikai greitai įvertino jauno Turkestano politiko autoriteto pavojų.
Mustafa Shokay ir jo bendražygiai paliko Taškentą ir tęsė savo veiklą Ferganos slėnyje, Kokande, buvusioje Kokando chanato sostinėje. 1917 m. lapkričio 27 d. Kokande vykusiame IV neeiliniame visų musulmonų kongrese buvo paskelbta apie Kokando autonomijos, vadovaujamos Laikinosios tarybos, vadovaujamos Mukhamedžano Tynyšpajevo, sukūrimą. Užsienio reikalų ministerijai vadovavo Mustafa Shokay, tačiau netrukus, dėl vidinių nesutarimų pasitraukus Tynyshpajevui, jis tapo vyriausybės pirmininku. Kokando autonomija buvo sumanyta kaip būsimos Rusijos Federacijos dalis.
Gruodžio 5–13 dienomis, jau pakviestas kaip Kokando autonomijos vadovas, Mustafa Šokai dalyvavo Antrajame visos Kirgizijos kongrese Orenburge, kur buvo paskelbta Alašo (kazachų) autonomija. Jis tapo Alash-Orda vyriausybės nariu, kurios pirmininkas buvo Alikhanas Bukeikhanovas. 1918 m. sausį, atsakydamas į ultimatumą, Šokai atsisakė pripažinti sovietų galią. Norėdami sugriauti Turkestano autonomiją, iš Maskvos į Taškentą atvyko 11 ešelonų su kariuomene ir artilerija. 1918 metų vasario 6 dieną bolševikai pradėjo Kokando šturmą ir per tris dienas visiškai sunaikino senovinį miestą. Mustafa Shokai per stebuklą pabėgo ir slapta išvyko į Gruziją, kur aktyviai padėjo Kaukazo tautų demokratiniams judėjimams.
1921 m. Raudonoji armija užėmė Kaukazą, vasario 16 d. kariuomenė įžengė į Tiflisą. M. Shokay teko emigruoti į Turkiją. Tada jis persikėlė per Berlyną į Prancūziją, kur apsigyveno. Tremtyje, siekdamas šviesti Turkestano tautas, M. Šokai organizavo laikraščių ir žurnalų leidybą, kuriuose buvo publikuojami straipsniai apie Vidurinę Aziją, teorinės studijos, politinės apžvalgos. Nuo 1926 m. Mustafa Shokai buvo žurnalo „Prometėjas“ – Kaukazo, Ukrainos ir Turkestano tautų krašto apsaugos organo – redakcinėje kolegijoje. 1927 m. Stambule suorganizavo žurnalą Zhana (Naujasis) Turkestanas – Turkestano nacionalinės gynybos politinį organą. Nuo 1929 m. Berlyne įsteigė Yash (Young) Turkestan žurnalą ir tapo jo vyriausiuoju redaktoriumi. Žurnalas egzistavo iki Antrojo pasaulinio karo pradžios 1939 m., išleido 117 numerių. Daugelio Europos kalbų mokėjimas leidžia Mustafa Shokay rengti pristatymus ir analitines apžvalgas Paryžiuje, Londone, Stambule, Varšuvoje.
Išpuolio dieną, 1941 m. birželio 22 d., naciai Paryžiuje suėmė visus iškilius rusų emigrantus ir įkalino Kompjeno pilyje. Ten buvo ir Shokai. Po trijų savaičių jis buvo išvežtas į Berlyną ir pusantro mėnesio tvarkomas, pasiūlius vadovauti Turkestano legionui, kurį planuota užverbuoti iš pagrobtų sovietų turkų, įkalintų koncentracijos stovyklose. Vokiečiai tikėjosi Shokai valdžia. Legionas turėjo iš dalies pakeisti vokiečių dalinius mūšiuose Rytų fronte prieš sovietų kariuomenę. Šokai pareikalavo susipažinti su tautiečių kalinimo sąlygomis šiose stovyklose ir buvo sukrėstas nežmoniškų azijiečių gyvenimo sąlygų už spygliuotos vielos.
15. Kazachstanas pilietinio karo metu (1918-1920): „karo komunizmo“ politika. Valstiečių sukilimai.
Net ir šiandien masių sąmonėje pilietinis karas suvokiamas kaip karinis „raudonųjų“ ir „baltųjų“ susirėmimas. Tačiau pilietinio karo metais politinis spektras buvo toks pat platus kaip ir 1917 m. 1918 m. pavasarį Rusijoje ir jos nacionaliniuose pakraščiuose kilo aštri įvairių politinių jėgų ir socialinių grupių konfrontacija. Politinės partijos (bolševikai, kariūnai ir kt.) nerado – ir net nebandė – sutarimo dėl Rusijos ir jos nacionalinių pakraščių ateities vystymosi. Liberalių-buržuazinių ir radikalių-demokratinių krypčių Kazachstano politinėms jėgoms taip pat nepavyko rasti taikaus regiono plėtros būdų klausimo. Pilietiniame kare bolševikams teko kovoti ne tik su baltųjų judėjimu, bet ir su „demokratine kontrrevoliucija“ (Steigiamojo Seimo šalininkais), su buvusiais sąjungininkais – „kairiaisiais“ socialistais-revoliucionieriais ir anarchistais. .
Pilietinis karas įgavo ypatingo nepakantumo bruožų iš dešiniojo ir kairiojo krašto pusės. Kiekviena politinė partija tikėjo, kad kovoja už vieningą, laisvą, demokratinę Rusiją. Dalies inteligentijos (socialisto-revoliucionieriaus V. M. Černovo ir kt.) bandymai sutramdyti šalies slydimą į brolžudišką skerdimą pasirodė bevaisės. Vienas pirmųjų pilietinio karo centrų Kazachstane iškilo 1917 metų lapkričio pabaigoje Orenburge – Turgajaus srities administraciniame centre, kur Orenburgo kazokų armijos atamanas Dutovas nuvertė sovietų valdžią ir suėmė Revoliucinį komitetą. Panašūs įvykiai tuo pačiu metu vyko Vernyje ir Uralske. Iki 1918 m. vasaros pilietinis karas įgavo platų mastą, suaktyvėjus imperialistinėms valstybėms, kurios, siekdamos nuversti sovietų valdžią, susijungė su baltagvardija šalies viduje. Pagrindinė jų smogiamoji jėga buvo Čekoslovakijos korpusas. Austrijos-Vengrijos karo belaisviai (50 tūkst. kareivių ir karininkų), vykstantys per Tolimuosius Rytus iš Rusijos centro į savo tėvynę, pasinaudodami šia situacija, kontrrevoliucinėmis pajėgomis, bendradarbiaudami su aukščiausiu Rusijos valdžios ešelonu. Čekoslovakijos korpusas sukilo ir užėmė daugybę miestų Urale ir Sibire: Penzą, Čeliabinską, Omską, Tomską, Novosibirską ir kitus miestus. Kazachstane baltieji čekai užėmė Petropavlovską, Akmolinską, Atbasarą, Kostanajų ir kitas gyvenvietes, nuvertę sovietų valdžią. Ginkluota konfrontacija Kazachstane buvo neatsiejama pilietinio karo Rusijoje dalis. Todėl ne tik karo veiksmų eiga pagrindiniuose pilietinio karo frontuose turėjo lemiamos įtakos kovos raidai ir eigai Kazachstano frontuose, bet ir Kazachstano karinių susivienijimų veiksmai, partizaninis judėjimas ir sukilimai. Baltosios gvardijos užimtos Kazachstano teritorijos suteikė didelę pagalbą pagrindinėms Raudonosios armijos pajėgoms, kovojančioms Rytų ir Pietų frontuose. Tai buvo ypač akivaizdu išlaisvinant Orenburgą, Uralską ir galutinį Kolčako pralaimėjimą, baltosios gvardijos ir jų sąjungininkų išvarymą iš šiaurės ir šiaurės rytų Kazachstano bei septynių upių.
Apskritai iki 1919 m. pabaigos pagrindinė Kazachstano teritorija buvo išlaisvinta iš baltosios gvardijos, o 1920 m. kovo mėn. buvo likviduotas paskutinis pilietinio karo frontas Kazachstane – Šiaurės Semirečenskis. Didesnėms karinėms operacijoms Kazachstano teritorijoje vadovavo tokie iškilūs kariniai vadovai kaip M. Frunze, M. Tuchačevskis, V. Čapajevas, I. P. Belovas, I. S. Kutyakovas, A. Imanovas.
1919 m. liepos 10 d. RSFSR Liaudies komisarų tarybos dekretu buvo įkurtas Revoliucinis Kazachstano teritorijos administravimo komitetas (Kazrevkomas). Pirmieji jos nariai buvo: S. Pestkovskis (pirmininkas), A. Baitursynovas, V. Lukaševas, A. Džangildinas, M. Tugančinas, S. Mendeševas, B. Karatajevas ir kt. Kazrevkomas atliko didžiulį parengiamąjį darbą, kad būtų paskelbta kazachų tautos sovietinė autonomija. 1920 08 17 SNK. RSFSR apsvarstė ir patvirtino dekreto dėl Kazachstano Respublikos projektą. 1920 m. rugpjūčio 26 d. Visos Rusijos centrinis vykdomasis komitetas ir RSFSR liaudies komisarų taryba priėmė dekretą „Dėl Kirgizijos (Kazachų) Tarybų Autonominės Socialistinės Respublikos, kaip RSFSR dalies, su sostine Orenburge, sukūrimo. .
Studento rekordų knyga Mustafa Shokay
Komisijos nariai atvyko į Taškentą ir aplankė Samarkandą, Andižaną, Džizzachą ir Kokandą. Jie savo akimis matė baudžiamųjų operacijų pasekmes, bendravo su vietos gyventojais, gavo iš jų pareiškimus. Po kelionės rezultatų gruodžio 16 d. Kerenskis kalbėjo Dūmoje, suversdamas kaltę dėl to, kas nutiko regiono valdžiai. Mustafa taip pat parengė medžiagą apie sukilimą savo frakcijos atstovų kalboms.
Keliaudamas į Taškentą Šokai aplankė savo pažįstamus Enikejevų šeimą. Ten jis susipažino su trokštančia dainininke ir aktore, Taškento advokato žmona Maria Gorina. Vakarais kalbėdavo apie kultūrinį Sankt Peterburgo gyvenimą, skambindavo pianinu. Po dvejų metų Marija ištekėjo už Mustafos ir kartu išvyko į tremtį.
Dirbdamas Dūmoje, Šokai kartu su tautiečiais įkūrė organizaciją „Turkestano vienybė“, siekdama vienyti gimtojoje žemėje gyvenančias tautas. Mustafa netgi ruošėsi dalyvauti rinkimuose į Dūmą kaip deputatas iš Baškirijos (po 1907 m. klajoklių tautų atstovai neteko atstovavimo parlamente). Norėdami tai padaryti, Ufos žemės savininkas Žanturinas parašė jam žemės sklypą, tačiau šie planai neišsipildė. Paskutinis Mustafos Šokai darbas Sankt Peterburge 1917 m. buvo išspręsti užnugario darbams mobilizuojamų kazachų padėties tikrinimo klausimus.
Po Vasario revoliucijos
Vasario revoliucijos dienomis Mustafa Shokay kartu su kitais musulmonų frakcijos nariais stebėjo gatvės neramumus. Bukeikhanovo prašymu jis turėjo eiti į frontą, tačiau ryšys su sostine nutrūko.
Mustafa susitiko su Laikinosios vyriausybės ir Sankt Peterburgo darbininkų ir karių deputatų tarybos atstovais. Pokalbio su jais metu jis paskelbė ruošiantis formuoti Turkestano autonomiją. Kaip vėliau rašė pats Šokai: „Apie Turkestano atsiskyrimą nebuvo minčių“, tačiau naujosios valdžios atstovai buvo atsargūs. Naujoji valdžia derino su Mustafa Turkestano gubernatorių kandidatūras. 1917 m. balandžio mėn. Mustafa Shokai atvyko į Orenburgą, kur vyks pirmasis visos kazachų kurultai. Jame buvo diskutuojama apie konfiskuotų žemių grąžinimą ir nacionalinės savivaldos organų kūrimą. Pasibaigus kongresui, Šokai kartu su tautiečiais iš Turkestano išvyko į Taškentą dalyvauti regioniniame visuomeninių organizacijų suvažiavime, kuriame buvo sprendžiamas Turkestano valdymo klausimas.
Kongrese kilo nesutarimų tarp musulmonų organizacijų atstovų, senosios kolonijinės administracijos likučių ir socialistų iš Darbininkų ir karių deputatų tarybų. Kongreso rezultatas buvo Turkestano nacionalinė taryba. Mustafa Shokay tapo jos vykdomojo organo pirmininku. Jis taip pat buvo vienas iš partijos „Shura-i-Islamiya“ lyderių ir laikraščio „Birlik Tuy“ (Vienybės reklaminis skydelis) redaktorius. Partija pasisakė už švietimo ir visuomenės gyvenimo reformas, žmonių apšvietimą, taip pat Turkestano nacionalinę-religinę autonomiją Rusijoje.
1917 m. liepą Mustafa Shokai dalyvavo Pirmajame visos Kirgizijos kongrese Orenburge. Ant jo buvo padėti Alash partijos pamatai, pradėta ruoštis rinkimams į Steigiamąjį Seimą. Kerenskio reikalavimu, 1917 m. rugpjūčio 31 d. Mustafa Shokai buvo išrinktas Turkestano komiteto, naujo regiono valdymo organo, nariu. Tuo metu įvairiuose regiono regionuose vyko konfliktai tarp tautinių organizacijų ir Darbininkų bei karių deputatų tarybų atstovų. Darbininkai ir kareiviai darė kratas namuose ir konfiskavo iš kaimo gyventojų turtą, siekdami „revoliucijos naudos“. Pats Shokai atvyko į Ak-Mechet (Kyzylorda), kad išspręstų vieną iš šių konfliktų. Mitingas, kuriame dalyvavo jis, beveik nesibaigė smurtu tarp vietinių gyventojų ir darbininkų bei karių deputatų. Konfliktas buvo išspręstas tik laikinai.
Mustafa Shokay politinės pažiūros ir idėjos
Mustafa Shokai ir jo šalininkai pasisakė už vienos ir nedalomos Turkestano valstybės (iš pradžių autonomijos), kuri galėtų apimti keletą autonominių oyalatų, sukūrimą. Iki XX amžiaus pradžios Turkestano teritorija (Turkestano generalgubernatorius) buvo didžiulis regionas Centrinėje Azijoje, apimantis šiuolaikinio Kazachstano (Pietų Kazachstano, Kyzylorda ir Mangystau regionus), Uzbekistano, Turkmėnistano, Kirgizijos ir šiaurinės dalies teritorijas. Tadžikistano. Jame gyveno uzbekai, kazachai, kirgizai, tadžikai ir turkmėnai, taip pat rusų naujakuriai.
Shokay palaikė idėją suvienyti tiurkų tautas remiantis bendra kultūra, istorija, religija ir panašiomis kalbomis ir suvienyti jas į nacionalinę demokratinę valstybę (Mustafa Shokay save vadino demokratiniu nacionalistu). Toks požiūris į Turkestano ateitį prieštaravo Alash judėjimo lyderių pozicijai, pasisakiusių už atskirų nacionalinių autonomijų, kaip būsimos demokratinės Rusijos dalies, kūrimą, ypač Kazachstano autonomiją.
Iš pradžių Šokai ir kiti Turkestano autonomijos kūrėjai siekė palaikyti ryšius su Rusija ir svarstė autonomijos, kaip demokratinės federacinės respublikos dalies, egzistavimo galimybę. 1923 m., jau būdamas tremtyje ir kalbėdamas Paryžiuje, Mustafa Shokai pagrindine priežastimi pakeisti bolševikų idėjas 1923 m. įvardijo sovietų valdžios vykdomą priespaudos politiką ir Turkestano pavertimą įtvirtinta bolševikų idėjų sklaidos stovykla į Rytus. tautinio sąjūdžio uždaviniai: nuo autonomijos kūrimo iki nepriklausomybės kovos.
Jadidai ir ulemistai
Daugelis Mustafa Shokay idėjų buvo artimos jadidizmo ideologijai. Jadidizmas iškilo XIX amžiaus pabaigoje kaip socialinis ir politinis judėjimas tarp Rusijos imperijos musulmonų tautų. Iš pradžių jadidai pasisakė už švietimo reformą (naujo raštingumo mokymo metodo įvedimą medresėje), pasaulietinių mokyklų kūrimą, kultūros ir mokslo plėtrą, religijos reformą ir radikaliojo islamo apribojimus. Vėliau į jų programą buvo įtraukti socialinių ir administracinių reformų reikalavimai, feodalinių likučių visuomenėje naikinimas, konstitucinių valstybių su parlamentine valdymo forma kūrimas, teisė į autonomiją nuo imperijos.
1917 m. jadidai kovojo dėl įtakos Turkestane su ulemistais. Ulemistai, sudaryti iš vietinio elito ir musulmonų dvasininkų, rėmė ortodoksinį islamą ir pasisakė už nacionalinę autonomiją, kurios įstatymai turėjo būti pagrįsti šariato principais. 1917 m. birželį ulemistai paliko Shura-i-Islamiya partiją ir įkūrė savo. Kova tarp Jadidų ir ulemistų tapo viena iš tautinių organizacijų silpnėjimo priežasčių. Mustafa Shokay, vadovaujantis Turkestano nacionalinei tarybai, siekė sutaikyti kariaujančias šalis, tačiau šie bandymai buvo nesėkmingi.
bolševikai paima valdžią
1917 m. rugsėjo 13 d. Taškento darbininkų ir kareivių deputatų taryba ir Laikinasis revoliucinis komitetas, kilus euforijos bangai po generolo Kornilovo maišto numalšinimo, pabandė pašalinti iš laikinosios vyriausybės Turkestano komitetą nuo kontrolės. Padedant kariuomenei, kuriai vadovauja iš centro atvykęs Kerenskiui ištikimas generolas Korovičenko, sovietams pavyko numalšinti sukilimą. Korovičenko tapo Turkestano regiono administracijos komisaru.
Mustafa Šokai toliau dirbo Laikinosios vyriausybės komitete. Nacionalinės tarybos vardu jis pateikė siūlymus atšaukti Rusijos ir Kazachstano zemstvos kūrimo projektą ir Rusijos karius Turkestano armijoje pakeisti totorių-baškirų kilmės kariais. Pasiūlymai nebuvo priimti, o netrukus pats komitetas nustojo egzistavęs.
Beveik iš karto po Spalio revoliucijos pergalės Sankt Peterburge, spalio 27 d., Taškente prasidėjo ginkluotas bolševikų ir kairiųjų socialinių revoliucionierių koalicijos sukilimas. Kovos tęsėsi 4 dienas ir iki lapkričio 1 dienos valdžia mieste visiškai perėjo į bolševikų rankas. Laikinosios vyriausybės atstovų (tarp derybininkų buvo Mustafa Šokai) bandymai su jais derėtis buvo nesėkmingi. Senosios valdžios atstovai buvo suimti, tačiau Šokai sugebėjo pabėgti.
Kokando autonomija
1917 m. lapkritį Mustafa Shokai ir kiti Nacionalinės tarybos atstovai persikėlė į Ferganą, o paskui į Kokandą. Taškente vyko III Turkestano teritorijos sovietų kongresas. Tuo pat metu Shuro-i-Ulema partija surengė Turkestano musulmonų kongresą ir pasiūlė Taškento tarybai sukurti koalicinę vyriausybę. Bolševikai atsisakė ir sudarė savo vyriausybę – Turkestano liaudies komisarų tarybą.
Lapkričio 26 d. Kokande Jadistų partija surengė IV visos Turkestano musulmonų kurultai. Buvo suformuota Turkestano tautų taryba - vyriausybė, kurią du trečdaliai sudarė vietinių gyventojų atstovai (trečdalis liko laisvas nevietinių tautų atstovams). Gruodžio 10 dieną Taryba paskelbė apie Turkestano (Kokando) autonomijos formavimąsi. Autonomijos vyriausybei vadovavo Kazachstano visuomenės veikėjas Mukhamedzhanas Tynyshpaev. Mustafa Shokay buvo išrinktas užsienio reikalų ministru. Vėliau dėl nesutarimo su vyriausybės veiksmais, dėl kurių gali paaštrėti santykiai su bolševikais, Tynyshpajevas paliko postą, o Tarybos vadovu tapo Mustafa Shokai. Į vyriausybę taip pat priklausė uzbekai Ubaydulla Chodžajevas ir Abidžanas Makhmudovas, totorius Islamas Šagiachmetovas, žydas Solomonas Geršveldas ir kt.
Pirmoji Mustafa Shokay, kaip vyriausybės vadovo, užduotis buvo kvalifikuoto personalo atranka ir kariuomenės sukūrimas. Jam pavyko dalyvauti II visos Kazachstano kongrese Orenburge, kur buvo Kazachstano autonomija „Alash“. Kaip Turkestano atstovas, Mustafa Shokai prisijungė prie autonomijos – Alash-Orda – vyriausybės, tačiau Turkestano regiono prijungimo prie Alašo autonomijos klausimas nebuvo išspręstas. Kokando autonomijos vyriausybė paskelbė apie ketinimą 1918 m. kovo 20 d. sušaukti regiono Steigiamąjį susirinkimą (Parlamentą) visuotinės rinkimų teisės pagrindu.
1917 m. gruodžio 13 d. Taškente buvo surengtas didelis mitingas Turkestano autonomijai palaikyti. Bolševikai jį išsklaidė atidarydami ugnį į demonstrantus. 1918 m. sausio pabaigoje Turkestano sovietai Kokando vyriausybę paskelbė neteisėta. Autonomijos susiformavimo faktas buvo kvalifikuotas kaip kontrrevoliucinis maištas. Į Kokandą atvyko ginkluoti būriai, kuriuos sudarė Raudonoji gvardija, ginkluota armėnų policija (dašnakai) ir dalis Taškento garnizono. Mūšiai tęsėsi tris dienas, miestas buvo apiplėštas, žuvo daug vietos gyventojų. Turkestano autonomija (tęsė 2 mėnesius) nustojo egzistavusi 1918 metų vasario 13 dieną. Mustafa Shokay sugebėjo pabėgti į Taškentą.
Pilietinio karo viduryje
Mustafa Shokai gyveno Taškente, slėpėsi savo pažįstamų Enikejevų šeimos bute. Ten jis vėl susitiko su Marija Gorina, kuri tuo metu buvo išsiskyrusi su vyru ir svajojo persikelti į Maskvą, kad pradėtų operos dainininkės karjerą. Marija padėjo Šokajui surasti saugų namą, o po kelių mėnesių nusprendė mesti su juo kratą. Jie susituokė 1918 metų balandžio 16 dieną vienoje Taškento mečečių, o jau gegužės 1 dieną jauna pora slapta išvyko iš Taškento. Mustafa turėjo apsirengti kaip kareivis ir naudotis svetimais dokumentais. Dėl kovų Volgoje traukinys pasiekė tik Aktyubinską. Šokajevų šeima apsigyveno Khalel ir Zhanshi Dosmukhamedov kaime, kuris vadovavo vakarinei Alash-Orda atšakai.
1917 m. birželį broliai Dosmukhamedovai, Mustafa Shokai ir žymūs Alash-Orda veikėjai atvyko į Čeliabinską. Ten buvo ruošiamasi Valstybinei konferencijai, kurioje dalyvavo visos antibolševikinės jėgos, kurioje turėjo būti nustatyta tolesnė bendros kovos eiga. Susitikimas vyko Ufoje rugsėjo 8–23 dienomis. Jame dalyvavo 170 delegatų iš autonominių vyriausybių, kazokų kariuomenės, Sibiro vyriausybės ir Samaros Komuch. Visos Rusijos laikinąją vyriausybę (Ufos direktoriją) buvo nuspręsta sukurti dar iki Steigiamojo susirinkimo (Visos Rusijos parlamento) sušaukimo.
Vyriausybė persikėlė į Omską, o Ufoje (vėliau persikėlė į Jekaterinburgą) darbą tęsė Steigiamojo Seimo narių suvažiavimas. Mustafa Shokai buvo išrinktas Valstybinės konferencijos biuro nariu ir antruoju suvažiavimo pirmininko pavaduotoju. Kongresas tęsė pasirengimą Seimo rinkimų pabaigai. Lapkričio 18 d. Omske buvo nuversta Laikinoji vyriausybė, į valdžią atėjo admirolas Kolchakas. Jis įsakė suimti buvusius vyriausybės narius. Šokajus ir jo kolegos buvo saugomi išvežti į Čeliabinską, tačiau jam pavyko pabėgti. Kartu su Turkestano eseriu Vadimu Čaikinu jis atvyko į Orenburgą, kur eseriai siekė sutelkti kazokus, baškirus ir kazachus kovai su Kolčaku. Mustafa Shokai kongrese atstovavo Alash judėjimui. Atamano Dutovo kazokai sutrukdė suvažiavimą ir bandė suimti jo dalyvius, tačiau Šokajui vėl pavyko pabėgti.
1919 m. pavasarį jis atvyko į Tiflisą, kur vėl susitiko su žmona. Žlugus Užkaukazės Federacinei Respublikai, čia susikūrė Gruzijos Respublika. Pora gyveno Tiflise dvejus metus. Mustafa dirbo laikraštyje „Laisvas alpinistas“. Laikraščiui vadovavo Shokaus pažįstamas iš Dūmos, kovotojas už Šiaurės Kaukazo nepriklausomybę Achmedas Salikovas. Vėliau, remiant Gruzijos vyriausybei, buvo leidžiami laikraščiai „Yeni Duniya“ (Naujasis pasaulis) ir „Shafak“ (Aušra), kuriuose buvo rašoma apie padėtį Turkestane ir kovą su bolševikais. 1921 metų vasarį sovietai nuvertė Gruzijos Respubliką. Šokajevų šeima turėjo emigruoti į Turkiją.
Tremtyje
1921 m. kovą Mustafa Shokay su žmona atvyko į Stambulą. Šokaus biografijos tyrinėtojas Bakhyt Sadikova mano, kad jo emigracija buvo sąmoningas sprendimas, priimtas kartu su Turkestano autonomijos kovos draugais ir Ališo judėjimo lyderiais. Anot specialisto, Mustafa Šokai dirbo nacionalinio išsivadavimo judėjimo interesais užsienyje, o „Alašo“ lyderiai sovietų politikai priešinosi iš vidaus, darydami jai įtaką įvairiuose respublikos organuose. Jie periodiškai susisiekdavo per įvairius tarpininkus.
Stambulas buvo vienas iš Baltosios gvardijos emigracijos centrų. Miestą užėmė Antantės šalys, o Turkijoje įsiliepsnojo nacionalinio išsivadavimo judėjimas, vadovaujamas Mustafos Kemalio. Mustafa Shokay labai domisi politiniais įvykiais Turkijoje ir naujosios Turkijos vyriausybės santykiais su Sovietų Rusija. Jis susipažįsta su Turkijos nacionalinio išsivadavimo judėjimo detalėmis ir parašo keletą analitinių straipsnių įvairiems leidiniams, įskaitant „English Times“. Šeima patyrė sunkumų dėl būsto ir finansų, o po mėnesio, sužinojęs, kad jo seni pažįstami iš Valstybės Dūmos - Kerenskis, Miljukovas ir Čaikovskis pabėgo iš Rusijos ir apsigyveno Paryžiuje, Mustafa Šokai nusprendžia juos sekti.
Atvykęs į Paryžių Šokai susitiko su rusų emigracijos lyderiais. Jis rašė Pavelo Miljukovo laikraščiams „Latest News“ ir Aleksandro Kerenskio „Dni“. Mustafa su žmona apsigyveno nedideliame Paryžiaus priemiestyje, Nogent miestelyje (Nogent-sur-Marne). 1923 m. Shokai nutraukė ryšius su Rusijos demokratais dėl jų požiūrio į Turkestano nepriklausomybę. Tais pačiais metais pirmą kartą Paryžiuje jis kalbėjo Europos visuomenei su kalba apie Turkestano nacionalinį judėjimą. Jis kaltina sovietų vyriausybę tęsiant caro režimo kolonijinę Turkestano politiką ir prašo prancūzų padidinti savo įtaką šiame regione. Vėlesniais metais Paryžiuje, Londone ir Stambule skaitė paskaitas, kritikuojančias sovietų politiką ir ekonomiką, parašė monografijas "Chez les Soviets en Asie Centrale" ("Sovietų valdžia Centrinėje Azijoje") ir "Turkestanas pagal sovietų valdžią" kaip atsaką entuziastingi SSRS viešėjusių prancūzų darbininkų straipsniai.
1926 m., remiant Lenkijos žvalgybai ir buvusiam Lenkijos vadovui, karo ministrui Jozefui Pilsudskiui, buvo įkurtas judėjimas „Prometėjas“. Lenkija siekė susilpninti sovietų valstybę, o ateityje išskaidyti ją į nacionalines autonomijas, siekdama užsitikrinti savo sienas. „Prometėjas“ vienijo Ukrainos, Kaukazo, Turkestano, Volgos ir Krymo tiurkų tautų, Karelijos ir Ingrijos tautinių judėjimų atstovus. Sąjūdžio dalyviai išsikėlė sau uždavinį prieš pasaulio bendruomenę diskredituoti sovietinę sistemą, taip pat kovoti už SSRS tautų apsisprendimą.
Mustafa Šokai aktyviai dalyvavo Paryžiaus judėjimo dalies veikloje (idėjinis centras buvo Varšuvoje), buvo spausdintų „Prometėjo“ vargonų – žurnalo „Promethöe“ – redakcinio komiteto narys. Judėjimas sulaukė paramos ir iš Prancūzijos, buvo sukurtas komitetas „Prancūzija – Rytai“ („Prancūzija – Rytai“), kurio vienas narių buvo Mustafa Shokay. Žurnalas „Promethoe“ buvo išsiųstas į daugumą Vakarų Europos šalių ir daugelį Azijos šalių.
„Prometėjas“ sukūrė platų agentų tinklą daugelyje pasaulio šalių, informaciją apie SSRS Prometėjas gaudavo per Turkiją. Judėjimas turėjo padalinius Kinijoje, Japonijoje ir Korėjoje ir buvo viena didžiausių emigrantų organizacijų. Trečiojo dešimtmečio viduryje kai kurie judėjimo nariai pateko į Europoje populiarėjančių nacionalistinių ir fašistinių idėjų įtaką. 1937 metais judėjimas buvo reorganizuotas, jo pagrindinis tikslas – kova už visų SSRS tautų ir tautų nepriklausomybę.
Nuo 1934 m. Mustafa Shokai ir kiti turkestaniečiai nustojo publikuoti žurnale „Promethee“, kuris virto Kaukazo tautų leidiniu. Nuo 1929 metų Berlyne čagatai kalba leidžiamas žurnalas „Yash Turkestan“ („Jaunasis Turkestanas“) tapo pagrindiniu spausdintu Turkestano judėjimo organu. Žurnalas buvo leidžiamas iki 1939 m., iš viso buvo 117 numerių. Leidinio puslapiuose Mustafa Šokai ir jo šalininkai skelbė straipsnius apie sovietinio Turkestano socialinį-politinį gyvenimą ir ekonomiką, analizavo SSRS užsienio politiką, rašė apie įvykius pasaulyje.
Savo straipsniuose Shokay taip pat apmąstė naujausios istorijos įvykius: revoliuciją, Alašo ir Kokando autonomijų susiformavimą ir žlugimą, bolševikų atėjimą į valdžią. Gana aštriai rašo apie savo politinių ir ideologinių oponentų – Kerenskio, Validovo, Džangildino, Imanovo – veiklą. Informacijos apie SSRS Šokai sėmėsi iš sovietinių veikėjų ir oficialios spaudos publikacijų, Kazachstane likusių tautinio judėjimo veikėjų, Berlyne studijavusių Turkestano studentų. Be „Yash Turkestan“, Mustafa Shokay publikavo savo medžiagą įvairiuose Europos leidiniuose anglų, prancūzų, turkų ir lenkų kalbomis. Paryžiuje jis vadovavo Turkestano nacionalinei asociacijai.
Ar Mustafa Shokay bendradarbiavo su naciais?
Tvirta antisovietinė Mustafa Shokay pozicija ir jo veikla nacionalinio judėjimo rėmuose patraukė nacistinės Vokietijos dėmesį. Ruošdamiesi puolimui prieš SSRS, naciai siekė patraukti į savo pusę rusų emigracijos atstovus, kad vėliau juos panaudotų savo interesams. 1941 m. birželio 22 d., SSRS puolimo dieną, naciai įvykdė operaciją Paryžiuje, siekdami sulaikyti žymius emigracijos veikėjus, tarp jų ir Mustafą Šokų.
Kaliniai buvo sulaikyti Kompjeno pilyje, kur buvo laikomi gana švelniomis sąlygomis. Kai Mustafa Shokay buvo paleistas, jis buvo perkeltas į Berlyną. Jam buvo pasiūlyta per radiją pasakyti kalbą, skirtą Turkestanui, tačiau jis atsisakė, nes dvejus metus buvo atitrūkęs nuo žinių iš SSRS ir norėjo geriau pažinti vokiečių nelaisvėje atsidūrusių turkestaniečių nuotaikas. Jis sutiko su vokiečių siūlymu prisijungti prie vienos iš komisijų, dirbančių su karo belaisviais. Prie Okupuotų Rytų teritorijų ministerijos buvo sukurtos komisijos, kurioms vadovavo vienas pagrindinių Trečiojo Reicho ideologų Alfredas Rozenbergas.
Mustafa Shokai savo užrašuose pažymi, kad norėjo susitikti su kaliniais iš Turkestano, kad sužinotų apie situaciją regione ir sužinotų jų požiūrį į sovietinį režimą. Kitas tikslas buvo patikrinti jų gyvenimo sąlygas. Nuo 1941 m. rugpjūčio pabaigos iki lapkričio pradžios Mustafa Šokai lankėsi keliose Lenkijos ir Vokietijos karo belaisvių stovyklose. Beveik iš karto jis susiduria su blogomis sąlygomis kaliniams, maisto, drabužių ir reikalingų patalpų trūkumu, lagerio administracijos netinkamu elgesiu. Labiausiai jį stebina nelankstumas vienoje iš stovyklų netoli Lenkijos miesto Debicos. Savo laiške, adresuotame kolegai nacionalistui Vali Qayum, jis aprašo masinių šaudynių ir kalinių egzekucijų atvejus. Tokį požiūrį Mustafa aiškina vokiečių propaganda prieš Azijos tautų atstovus.
Laiško Vali Kayumov pabaigoje jis daro išvadą:
„Lageriuose matome savo tautos, mūsų nelaimingos pavergtos tėvynės, sūnus. Turkestano karo belaisviai, mūsų nuomone, yra labai svarbi sostinė Vokietijos rankose. Pats likimas jai padovanojo daugybę tūkstančių turkestanų. Su jų (karo belaisviais) nesutaikomu antibolševizmu iš jų būtų galima sukurti puikius propagandistų kadrus naujai, demokratinei, pasaulio tvarkai... Taip, mes neturime kito kelio, kaip tik antibolševikinį kelią, išskyrus norą. nugalėti Sovietų Rusiją ir bolševizmą. Šis kelias prieš mūsų valią buvo nutiestas iš Vokietijos. Ir jis nusėtas Debicoje įvykdytų mirties bausmių lavonais. Sunki, mieloji Vali, mūsų užduotis. Bet mes vis tiek turime tęsti savo užduotį neatsigręždami.
Pasak istorikų, siekdamas palengvinti karo belaisvių padėtį ir išgelbėti jų gyvybes, Mustafa Shokai pasiūlė nacių vadovybei dvi sąlygas: mokyti būsimos Turkestano valstybės personalą švietimo įstaigose Vokietijoje ir sukurti karines formacijas, kurios turėjo naudojamas tik artėjant prie Turkestano sienų. Yra versija, kad Mustafa Shokay tikėjosi su vokiečių pagalba sukurti nacionalinio išsivadavimo armiją, kuri galėtų kovoti už Turkestano nepriklausomybę nuo bet kokių išorinių jėgų.
Šiems planams nebuvo lemta išsipildyti. 1941 m. gruodžio 22 d. Mustafa Shokai susirgo ir buvo paguldytas į Viktorijos ligoninę Berlyne. Jis mirė gruodžio 27 dieną ir buvo palaidotas Berlyno musulmonų kapinėse. Remiantis oficialia vokiečių gydytojų versija, jis mirė nuo šiltinės, kuria susirgo lageryje. Mustafos Šokajos žmona Marija Jakovlevna buvo įsitikinusi, kad jos vyras buvo apsinuodijęs, nes jis buvo apsaugotas nuo šiltinės.
Dokumentai ir oficialūs šaltiniai nepatvirtina Mustafa Shokay dalyvavimo formuojant Turkestano legioną. Legionas iš paimtų į nelaisvę sovietų piliečių buvo pradėtas formuoti po Šokų mirties, 1942 m. pavasarį. Nacionalinių dalinių kūrimo iš įvairių SSRS tautų atstovų projektą naciai parengė dar prieš karą. Vokiečiai siekė panaudoti socialinius-politinius ir nacionalinius prieštaravimus tarp Sąjungos tautų, kad suskaldytų šalį. Įsakymą sukurti Turkestano, Armėnijos, Gruzijos ir Kaukazo-musulmonų legionus Hitleris pasirašė 1941 metų gruodžio 22 dieną. Mustafa Shokai tuo metu jau gulėjo Berlyno ligoninėje. Turkestano nacionalinio komiteto (Vokietijos Turkestano vyriausybės) ir Turkestano legiono formavimo darbams vadovavo uzbekų emigrantė Vali Kayum, iš dalies pasinaudojusi Turkestano nacionalinio judėjimo idėjomis.
Rengiant medžiagą kazachų istoriko Darkhano Kydyrali „Mustafa“ (Astana, 2012), Mustafos Šokajaus Bakhyt Sadykovos biografijos „Mustafa Chokay emigracijoje“ (Almata: Mektep, 2011) tyrinėtojo darbai, taip pat straipsniai. interneto svetainėse e-history.kz ir rus .azattyq.org.
IV neeilinis regioninis laikinosios vyriausybės musulmonų kongresas susidūrė su itin sunkia užduotimi – patraukti savo pusę, užkariauti dekhkanų simpatijas ir didelį amatininkų sluoksnį. Situacija tam buvo palanki. Dėl karo sukeltos ekonominės krizės visų rūšių gamyklinių prekių importas į Turkestaną buvo nereikšmingas, o nuo Dutovo kalbos jis visiškai sustojo, todėl išaugo rankdarbių paklausa ir pabrango. jiems. Visą šią laikinąją autonomiją vyriausybė galėjo ir bandė panaudoti savo interesams.
Laikinajai vyriausybei buvo daug sunkiau patraukti dekhkanus į savo pusę. Per pastaruosius dešimtmečius didžioji dalis dekhkanų nuskurdo, bežemiškumas ir parceliacija išaugo iki kraštutinių ribų. Kad dehkanai taptų tikra parama, reikėjo iš tikrųjų palengvinti kaimo padėtį.
Tačiau tokia priemonė galėjo būti tik žemės revoliucija – žemės perdavimas į dehkan-žemės augintojo rankas, ko, žinoma, negalėjo padaryti laikinoji vyriausybė, gynusi jos savininkų interesus. Vienintelė priemonė, kuria galėjo naudotis Kokando autonomijos vyriausybė dehkandomui užkariauti, buvo nuogas agitavimas. Kokando autonomijos vadovai niekaip negalėjo jos paremti ekonomine ir ypač žemės politika, kuri buvo tikrai naudinga dekhkanams.
Agitacijai tarp plačių čiabuvių gyventojų masių laikinoji vyriausybė panaudojo vietines protingas pajėgas ir dvasininkus, kurie buvo prieinami kaimuose ir miestuose. Visų kategorijų mokyklos, mečetės, čaikhanos, turgūs ir kt., virto vietomis, kuriose agitacija buvo energingai vykdoma autonomijos šalininkų.
Pagrindinės agitacijos už Kokando autonomiją ir prieš sovietinį režimą temos buvo šios: 1) ryžtingai artėjantis badas, 2) bolševikų smurtas ir žiaurumai, 3) bolševikų bedieviškumas ir kiti su juo susiję baisumai, 4 ) bolševikinis imperializmas, 5) nacionalistinis pamokslavimas ir kt. d.
Badas tuomet artėjo prie Turkestano. Tai lėmė daugybė aplinkybių – vandens trūkumas 1917 m. pavasarį ir vasarą; Atamano Dutovo kalba Orenburge, kurios dėka visiškai sustojo duonos importas iš Rusijos; mobilizacija darbui gale; laikinosios vyriausybės atsisakymas įgyvendinti grūdų monopolį; prie laikinosios vyriausybės įsteigtų maisto komitetų, sudarytų tik iš buržuazinės Dūmos verslininkų ir grūdų pirklių atstovų, piktnaudžiavimų.
Visos šios Turkestane plitusio bado priežastys nepriklauso sovietų valdžios valiai. Tačiau Kokando autonomijos šalininkai, nepaisydami šių aplinkybių, visą kaltę dėl artėjančio bado bandė suversti sovietų valdžiai. Sakė, kad jei Taškente nebūtų sovietų valdžios, tai duonos būtų galima atsivežti iš Orenburgo ir, sako, Kokando autonomijos šalininkas Atamanas Dutovas žada atsiųsti Turkestanui reikalingos duonos.
Buržuazija apkaltino bolševikus žiaurumu, žiaurumu ir smurtu. Sovietų valdžios šmeižtas, pats nežabotiausias melas užpildė to meto laikraščius – tiek rusiškus, tiek nacionalinius.
Jie taip pat bandė panaudoti bolševikų bedieviškumą prieš sovietų režimą. Šiuo atžvilgiu ulema buvo ypač uolu, nes bedievybėje matė pagrindinę grėsmę savo egzistavimui. Ir reikia pažymėti, kad kaip tik ši akimirka sujaukė tamsias, neraštingas dehkanų gretas. Dekanai neturėjo žemės, galutinai dekanus sugriovė visa ilgametė kapitalistinio išnaudojimo sistema. Bolševikai ir sovietų valdžia iškėlė sau uždavinį išspręsti žemės klausimą ir panaikinti kapitalistinį išnaudojimą. Todėl dehkanai buvo pasirengę sekti bolševikus. Tačiau dekhkanai buvo neraštingi ir tikėjo Dievu, o bolševikai skelbė bedievystę, su kuria dekhkanai negalėjo sutikti, ypač su organizuota daugybės dvasininkų įtaka.
Mūsų partinės organizacijos klaida tautiniame klausime ypač atkakliai naudojosi Kokando autonomijos šalininkai. Jie ant kiekvieno kampo šaukė, kad bolševikai yra imperialistai, kad bolševikai vykdo tokią pat kolonijinę politiką, kokią vykdė caro valdžia, kad bolševikai nori ir toliau Turkestaną paversti savo kolonija.
Nacionalistinė agitacija buvo glaudžiai susijusi su šia aplinkybe. Atkakliausiai buvo propaguojamas šūkis „Turkestanas turkestaniečiams“, visokios pantiurkiškos idėjos.
Reikia pridurti, kad propagandos darbui vadovauti Kokando autonomijos vadovai nupirko ir suorganizavo tris laikraščius: vieną rusų kalba („Laisvasis Turkestanas“), kitą kazokų-kirgizų kalba ir trečią uzbekų kalba – „El-Bayrak“ ( „Baneris“). Be to, Uzbekistano laikraštis „Ulug Turkestan“ („Didysis Turkestanas“) tarnavo autonomininkams, o Skobeleve leidžiamas laikraštis „Znamya Svoboda“ su neutraliteto vėliava iš tikrųjų tarnavo šalies vyriausybės poreikiams. Kokando autonomija.
Kokando autonomijos vadovai, jausdami, kad Turkestano vietinių gyventojų - dekhkanų ir amatininkų - dirbančios masės, nepaisant viso Kokando autonomijos šalininkų ažiotažo, toli gražu nėra šios autonomijos pusėje, nusprendė sušaukti regioninį kongresą. darbininkų ir dekhkan deputatų, įvykusių 1918 m. sausio pradžioje.
Kokando autonomijos vyriausybės tikslas, šaukdamas šį kongresą, buvo parodyti sovietų valdžiai dirbančiųjų čiabuvių sluoksnių simpatijas jai ir sukurti tokį organą, kuris būtų jungtis tarp valdžios. Kokando autonomijos ir darbo masės.
Ferganoje gyvavusi „Darbančių musulmonų sąjunga“ iš tikrųjų buvo uždrausta kelis mėnesius, nes kontrrevoliuciniai musulmonų dvasininkai, su kuriais „Darbo musulmonų sąjunga“ vedė lemiamą kovą per rinkimus į vietos savivaldos organus ir steigiamajam susirinkimui, išleido tam draudimą.fatva, kurioje Darbo musulmonų sąjungos nariai buvo paskelbti religijos išdavikais, netikėliais ir pan.
Kokando autonomijos vyriausybė – Darbo musulmonų sąjunga, sukurta IV Shura-i-Islamia kongrese, nepripažino jos kaip legalios organizacijos egzistavimo, tačiau turėjo su jos egzistavimu atsižvelgti.
Kokando autonomijos vyriausybės sušauktame „Darbininkų ir ūkininkų deputatų kongrese“ didžioji dauguma priklausė „Darbo musulmonų sąjungai“. Šios sąjungos narių buvo tiek daug, kad kai kurie bendražygiai ją linkę laikyti „Darbo musulmonų sąjungos“ suvažiavimu.
Tačiau šio surežisuoto suvažiavimo negalima laikyti tikru darbininkų ir dechkanų deputatų suvažiavimu. Faktas yra tas, kad per rinkimus Kokando autonomijos vyriausybės atstovai naudojo visokius spaudimo metodus ir suvažiavime buvo išrinkta nemaža dalis žmonių, kurie neatstovavo darbo masių interesams. Tai pirmoji priežastis. Antroji priežastis yra ta, kad Musulmonų darbuotojų sąjunga; kurioje kartu su darbininkais ir dekhkanais buvo ir smulkūs bei vidutiniai verslininkai, iki to laiko ji buvo suskilusi į dvi frakcijas: dešiniąją ir kairiąją. Kokando autonomijos valdžia, bandydama panaudoti „Darbo musulmonų sąjungos“ autoritetą plačių gyventojų masių, ypač miestuose, akyse, tuo pat metu visais įmanomais būdais stengėsi rinkti Lietuvos atstovus. labiausiai susitaikęs šios „sąjungos“ dešinysis sparnas suvažiavimui.
Šio kongreso klasinei fizionomijai apibūdinti pravartu pacituoti žodžius iš nežinomo autoriaus straipsnio „Kokando autonomija“, patalpinto rinkinyje „Raudonoji Turkestano kronika“. Ten autorius, matyt, liudininkas, rašo:
„Savaime suprantama, kad visa ši darbo kongreso rengimo ir simpatijų valdžiai demonstravimo procedūra neapsiėjo be komiškų akimirkų. Šiame netikrame kongrese, kuris išsiskirstė, iš savo vidurio išsirinkęs regioninę musulmonų darbininkų tarybą, velionis Poltoratskis pasakė plačią pagrindinę kalbą. Atsakomojoje kalboje kongreso vardu ir gindamas autonomiją kalbėjo tam tikras M., kuris skaitė ilgą istorinę paskaitą tema... apie Huseino nužudymą Eufrato pakrantėje ir imamo demokratiją. .
Poveikis buvo kolosalus, jei ne grandiozinis. Kai kurie „darbiečių“ deputatai, vadovaujami žinomo N. Kh., puolė į isteriją ir švelniai verkė po džiūgaujančio žvilgsnio tų, kuriems pirmiausia rūpėjo politinis autonominės vyriausybės pozicijų įtvirtinimas. Tik vienas skeptiškai nusiteikęs Kirgizijos opozicijos parlamentaras, pamatęs šią religinę ir politinę musulmonų buržuazijos komediją, su nepasitenkinimu sumurmėjo: „Vėl senos dainos“.
Nepaisant to, straipsnio autorius nėra visiškai teisus, vertindamas šį kongresą. Ne visi kongreso dalyviai verkdavo prisiminę tragišką Alijos šeimos mirtį. Daugelis tuo metu galvojo apie tai, kaip tęsti ryžtingą kovą su buržuazija ir tais, kurie dėl meilaus buržuazijos ir Kokando autonomijos buržuazinės valdžios žvilgsnio išduoda darbininkų klasės ir dehkanų interesus.
Tiesa, kongrese buvo suburta nedidelė kairiųjų Darbo musulmonų sąjungos ir Ittifako narių grupė, nusprendusi atskleisti kontrrevoliucinę Kokando autonomijos esmę. Patyrusi pralaimėjimą pačiame suvažiavime, ši kairiųjų grupė išsiuntė į Sankt Peterburgą telegramą, kurioje protestavo prieš Kokando autonomiją. Tai viskas, ką ji galėjo padaryti.
Kokando autonomijos vyriausybė pasiekė tikslą, kurį išsikėlė sau šaukdama šį kongresą. Šiame kongrese meistriškai atrinkti buržuaziniai giedotojai labai aiškiai pademonstravo savo solidarumą su kontrrevoliucine Kokando autonomijos vyriausybe. O tam, kad buržuazinė valdžia ir toliau turėtų palaikymą tarp plačių darbo žmonių masių, suvažiavime buvo išrinkta „Regioninė musulmonų darbininkų taryba“.
Išoriškai vaizdas pasirodė labai įtikinamas. „Shura-i-Ulema“, „Shura-i-Islamia“, „Regioninė musulmonų darbininkų taryba“... Žodžiu, visa tauta, visos klasės, visos Turkestano tautos ryžtingai reikalauja autonomijos vadovaujant Turkestanui. buržuazija. Tačiau po kelių savaičių visiems tapo aišku, kad už šių skambių ženklų, bandančių reprezentuoti visus Turkestano gyventojus, slypi tik vienas blizgantis buržuazijos veidas.
Tuo pat metu Kokando autonomijos valdžia iš visų jėgų stengėsi pavergti visą paprastų valstybės aparatą. Jame net nekilo mintis kurti naują valstybės aparatą. nes nemačiau tam reikalo. Po Spalio revoliucijos sovietų valdžia gana greitai valstybės aparatą atkūrė tik naujuose miestuose, o senuosiuose miestuose ir kaimuose valstybės aparatas tuo metu liko toks pat. Todėl Kokando autonomijos valdžia, viskuo stengdamasi pabrėžti savo tęstinumą nuo ankstesnės laikinosios vyriausybės, gana nesunkiai įvykdė naujojo valstybės aparato pavaldumo užduotį.
Nepaisant to, kad Kokando autonomija atstovavo buržuazijos interesams, finansinė autonomijos padėtis niekada nebuvo puiki. Iš pradžių Kokando autonomijos valdžia egzistavo iš tų nereikšmingų lėšų (kelis šimtais tūkstančių rublių), kurios buvo surinktos iš abonemento sąrašo. Tačiau šios lėšos dėl aukštų įkainių Kokando autonomijos vyriausybės pareigūnams buvo labai greitai išnaudotos ir neturėjo naujų pajamų.
Iki to laiko draugas Poltoratskis, atvykęs į Kokandą į vadinamąjį „darbininkų ir ūkininkų deputatų kongresą“, įsitikinęs, kad neapsieisime be atviros ir ryžtingos kovos su autonomine valdžia, nacionalizavo Kokando padalinį. valstybinis bankas, kuriame buvo dideli vietinių kapitalistų indėliai. Informacija apie Poltoratskio įvykdytą valstybinio banko filialo nacionalizavimą greitai pasklido ir po Kokandą, ir kitus miestus, sukurdama nepasitenkinimo Kokando autonomijos vyriausybės silpnumu nuotaiką. Ypač nerimavo investuotojai, praradę kapitalą. Sutirštėjusi politinė atmosfera peraugo į ministrų krizę. Vietoj Tanyševo į valdžią atėjo ryžtingesnio Mustafos Čokajevo vyriausybė.
Kai tik Mustafa Chokajevas atsidūrė valdžioje, jis pradėjo vykdyti vidinę 30 milijonų rublių paskolą (tuometiniais pinigais). Paskola buvo suteikta naudojant stiprų administracinį spaudimą. Tiesiog vienas iš pareigūnų atėjo į prekybininko ar amatininko butą ar parduotuvę ir pasakė, kad turi užsirašyti tokio dydžio paskolą, o pardavėjas vykdė savo viršininkų valią, kad nesukeltų pykčio. ant jo paties galvos. Bet koks bandymas atsisakyti pasirašyti paskolą buvo interpretuojamas kaip užuojauta sovietų valdžiai ir nenoras remti vyriausybę.
Tačiau pagrindinis ir sunkiausias uždavinys „vyriausybei“ buvo ginkluotųjų pajėgų formavimas. Kokando autonomijos vyriausybė neturėjo jokio nacionalinio personalo kariniams daliniams formuoti. Be to, didžiausia kliūtis šiuo atžvilgiu buvo Turkestane, ypač tarp uzbekų, paplitęs priešiškumas karinei tarnybai. Dar Kokando chanato laikais į kariuomenę jie buvo atiduodami tik už bausmę už įvairius nusižengimus ir nusikaltimus, todėl gyventojai pamažu formavo požiūrį į karį kaip į nusikaltėlį, o į karinę tarnybą – kaip į kalėjimą. Taigi, formuojant karinius dalinius, Kokando autonomijos vyriausybė neturėjo nei personalo, nei kintamos sudėties.
Išeitis iš šios sunkios padėties buvo rasta taip. Kaip vadai ir instruktoriai buvo nuspręsta kviesti karininkus iš rusų ir totorių, taip pat iš paimtų turkų karininkų. Vietos gyventojų savanoriai buvo priimami į karius, tačiau jų buvo labai mažai. Daugiausia buvo samdomi kaukaziečiai ir imigrantai iš Persijos. Sprendžiant iš kai kurių pranešimų, Kokando autonomijos vyriausybei nepavyko užverbuoti daugiau nei 60 karių. Pulkininkas Chalyshev buvo paskirtas į "karo ministro ir vyriausiojo vado" pareigas.
Paaiškėjus, kad nepavyksta suburti reikiamo skaičiaus savanorių, Kokando autonomijos valdžia nusprendė į savo tarnybą pasikviesti Basmačių (plėšriųjų) gaujos lyderį Irgašą kartu su visa jo gauja. Kitų šaltinių teigimu, Irgašas iki autonomijos paskelbimo buvo Kokando senamiesčio policijos viršininkas, o buvusi valdžia pakvietė jį į šį postą kovoti su banditizmu (red. pastaba).
Iki to laiko Irgašas pats jau spėjo eiti į katorgos darbus už banditizmą, o apskritai visą jo gaują subūrė nuteistieji, sugebėję pasinaudoti revoliucinio laiko suirutė ir pabėgti iš Sibiro.
Oficialiai Irgašas buvo paskirtas į Kokando policijos vadovo pareigas, o jo raiteliai buvo įdarbinti policininkais. Kai tik plėšikas Irgašas tapo milicijos vadu, jis nedelsdamas ėmėsi dislokuoti savo gaują, paimdamas į ją visas senamiesčio nuodėmes. Neįmanoma tiksliai nustatyti Irgašo būrio dydžio. Kai kurie šaltiniai teigia, kad kovų metu jis turėjo iki 4000 raitelių, tačiau tai tikrai perdėta.
Kokie bendri Kokando autonomijos vyriausybės veiklos rezultatai?
Išoriškai kai kurios jo veiklos buvo sėkmingos. Tiesą sakant, visos jo veiklos rezultatai turi būti vertinami kaip visiška nesėkmė. Pradėkime nuo kampanijos. Jis buvo dislokuotas gana gerai, buvo panaudotos visos „vyriausybei“ prieinamos priemonės, tačiau nesugebėjimas išspręsti žemės klausimo ir pan., visiškai paralyžiavo visą agentų Tanyšajevo ir Mustafos Čokajevo kampanijos darbą. Tai ypač išryškėjo Kokando kautynių ir ulemistinio perversmo metu.
Regioninio darbininkų ir karių deputatų suvažiavimo sušaukimas taip pat davė tik matomus rezultatus, nes šiame suvažiavime išrinkta „Regioninė musulmonų darbininkų taryba“ faktiškai neatspindėjo darbininkų klasės ir dehkanų interesų bei nuotaikų ir neturėjo įtakos jiems.
Finansinės „vyriausybės“ priemonės, be abejo, suteikė tam tikrų priemonių jai egzistuoti, tačiau vidinės paskolos teikimo būdas atstūmė nuo jos plačias smulkiosios buržuazijos mases, kurių parama Kokando autonomijos vyriausybei galbūt buvo. , lemiamos reikšmės.
Tačiau „vyriausybė“ turėjo nereikšmingiausių rezultatų, susijusių su ginkluotųjų pajėgų kūrimu.
Kaip matome, jis visiškai nesugebėjo sukurti reguliariosios armijos, nes 60 žmonių, net ir vadovaujant tokiam pat skaičiui karininkų, jokiu būdu negalėjo būti laikomi armija, o reguliarioji kariuomenė, kuri iš esmės buvo Irgašo basmačiai. gaujos, nors ir buvo sukurtos, bet, kaip matysime vėliau, buvo pagrindinė visos autonominės įmonės žlugimo priežastis.
