Свершение. Малому благоприятно иметь, куда выступить.
Украсишь эти пальцы ног. Оставь колесницу и иди пешком.
Укрась эти бороду и усы.
Разубранность! Разукрашенность! - Вечная стойкость - к счастью.
Разубранность! Белизна! Белый конь - точно летит! - (Если бы) не разбойник, (то был бы) брак.
Убранство в саду на холме. Связка парчи (для подарка) - низкого сорта. - Сожаление, (но) в конце концов - счастье.
Белое убранство. - Хулы не будет.
Название
Би (Убранство): украшать, приукрашивать, быть украшением; элегантный, прекрасный; внутреннее достоинство во внешнем облике; энергичный, храбрый, страстный, неустрашимый; проявление мужества. Иероглиф изображает ракушки каури (знак достоинства) и цветы - то есть достоинство, связанное с красотой.
Образный ряд
Это время для украшения, облагораживания и совершенствования вещей (а также вас). В результате выявляются их внутренняя ценность и достоинство. Действуйте утонченно и с блеском. Проявите свою доблесть. Если вы сможете изменять облик вещей, не навязывая свою волю, это принесет пользу и просветление. Будьте как солнечный свет, проясняющий суть вещей и выявляющий их красоту. Пусть ваш облик будет исполнен красоты и величия. Не прерывайте на чатого. Пусть внешнее убранство раскроет суть внутреннего замысла. Используйте постепенные перемены для достижения желаемого.
Внешний и Внутренний миры
Гора и ОгоньВнешний предел одерживает проявление внутренней яркости и осознания.
Украшение вашего внешнего облика содержит скрытую возможность освобождения от внутреннего напряжения.
Последовательность
Без созерцания нет объединения и завершения. Осознание этого позволяет пользоваться убранством.
Определение
Убранство отражает внутреннюю красоту.
Символ
Под горой горит огонь. Убранство.
Благородный человек проясняет суть вещей, не прибегая к судебной тяжбе.
Линии гексаграммы
Вначале девятка
Украсишь пальцы на ногах.
Оставь колесницу и иди пешком.
Принимайтесь за дело самостоятельно. Пусть стойкость будет вашим украшением. Не ищите легких путей.
Шестерка вторая
Украсишь эту бороду и усы.
Вы совершенствуете и украшаете свое окружение. Проявляйте выдержку и терпение. Понадобится время, но связь с Небом уже установлена.
Девятка третья
Разубранность. Разукрашенность.
Вечная стойкость - к счастью.
Проникнитесь новой идеей. Позвольте ей впитаться в ваше сознание, но пока не воплощайте ее в действительности. Путь открыт для вас и для тех, кто может последовать за вами.
Шестерка четвертая
Разубранность. Белизна. Белый конь - точно летит.
Если бы не разбойник, был бы брак.
Это позиция самоотречения. Белизна Символизирует траур и стремление к совершенству, а образ летящего коня - освобожденный дух. Однако земное прочно удерживает вас, не давая отрешиться от повседневных дел. Ваша задача - уравновесить возвышенные устремления и обыденные желания.
Шестерка пятая
Украшение в саду на холме.
Связки подносимой парчи - убожество.
Сожаление. В конце концов - счастье.
Хотя вы добились некоторого успеха, но раздаваемые вами дары слишком скудны, чтобы облагодетельствовать других. Не делайте этого, иначе вас ожидает сожаление. Но ваши побуждения не пропадут впустую. Путь открыт: совершенствуйте свои качества.
Наверху девятка
Белое украшение.
Хулы не будет.
Эта ситуация заканчивается скромно и достойно. Вы постигаете главное и осознаете свою цель, облачившись в одежды цвета траура и чистых намерений. Выбор сделан правильно.
Общее толкование по Ю.Шуцкому
Если искус предыдущей ступени пройден правильно, если уже завоевано сравнительно мирное положение может быть обращено и на следующий за таким завоеванием этап культурного развития. Отрицательные элементы, паллиативы познания здесь уже подавлены, и можно установить новые критерии, проявить блеск познаний, приобретенных вновь. Все это - путь развития. Однако это развитие ограничивается лишь незначительными, чисто внешними нововведениями и не вносит ничего нового по существу. Эти нововведения - лишь блестящее украшение, уже потерявшее свою прежнюю ценность. Даже само название свидетельствует об этом, если мы проведем пиктографический анализ термина «би». Если принять во внимание, что в данном иероглифе детерминатив «раковина», то не напрашивается ли мысль, что когда-то в Китае раковины служили разменной единицей и лишь впоследствии они были заменены деньгами? (Современное слово «деньги» пишется с детерминативом «металл».) Раковины, потеряв значение денег, сохранили все же значение «ценность», «украшение», что нетрудно усмотреть в комплексе иероглифов, имеющих «раковину» в качестве детерминатива и относящихся к предметам, связанным с понятиями ценностей и украшений. Хотя здесь и имеется в виду украшение, но это украшение лишь внешнее, и ему нельзя придавать большого значения, что засвидетельствовано отрицательной оценкой, данной Конфуцием этой гексаграмме, как сказано в энциклопедии «Люйши Чуньцю» (цитирую по Нагаи Кимпу «Сюэкисити», см. под данной гексаграммой). Таким образом, для крупных и значительных дел данная гексаграмма предпринимать лишь не важные дела, о чем говорится и в тексте: Убранство. Развитие. В малом благотворно иметь куда выступить.
1
Стремление украсить себя, с известной точки зрения, есть стремление скрыть свои недостатки и казаться не тем, чем человек является в действительности. Поэтому в данной ситуации лучше не украшать себя. На первой ступени тенденция к украшению еще не очень сильна, ибо процесс - лишь в начале, а так как начало гексаграммы внизу, то и в тексте дается образ украшения на пальцах ног. Но наряду с этим то, что надо украшениям противопоставить что-то реальное, чем должны служить ноги; поэтому и в тексте говорится: В начале сильная черта. Украсить эти пальцы на ногах. Оставь колесницу и иди (пешком).
2
Украшение не оказывает дурного действия, если оно не поглощает человека целиком, если он может относится к нему с полной отрешенностью. Вторая черта данной гексаграммы - слабая, или в терминологии «Книги Перемен» «пустая». Эта пустота символизирует здесь необходимую отрешенность, благодаря которой допустимы украшения. При этом человек не относит украшения к самому себе, а лишь к своему окружению. Если лицо есть наиболее индивидуализированное выражение личности, то баки, усы и борода лишь обрамляют лицо и символизируют не самого человека, а его ближайшее окружение. Принимая это во внимание, можно понять текст: Слабая черта на втором месте. Украсишь эти бороду и усы.
3
Кризис этого отрицательного процесса выражается в том, что здесь он действует не столь интенсивно, и даже наибольшая пышность убранства не является здесь опасной. Однако это лишь ослабление отрицательного влияния данной ситуации, но не его исчезновение. Поэтому здесь все же необходимо активное сохранение стойкого отношения к, может быть, и соблазнительной красоте наряда - для достижения счастливого исхода всего процесса. Вот почему в тексте мы читаем: Сильная черта на третьем месте. Разубранность. Разукрашенность. Вечная стойкость - к счастью.
4
Хотя данная позиция - это позиция самоотрешения, пустое стремление к украшению уже успевает возрасти настолько, что здесь оно оказывает на самоотрешение свое сильное влияние, лишая его даже сущности и превращая его лишь украшение. Эта позиция, правда, восприимчива к благотворным воздействиям остальных позиций данной гексаграммы, которые по отношению к ней символизируют (по мнению Вань И) просветленных учителей и добрых друзей, но здесь достижимо познание значения белого цвета («белый конь»), понимаемого как противопоставление чистой самоотрешенности пестроте украшений. Этот «брак» здесь невозможен из-за действия «разбойника» - указанного выше стремления к украшению, отнимающего действительность даже у самоотрешения. «Разбойник» этот появляется здесь, по мнению Вань И, из-за недоверия к себе, свойственного человеку в таком жизненном положении, какое описывается на данной позиции. Текст облекает это в следующие образы: Слабая черта на четвертом месте. Разубранность. Белизна. Белый конь точно крылат. Если бы не разбойник, был бы брак.
5
Сама по себе пятая позиция благоприятна, но здесь она представлена слабой чертой, имеющей перед собой препятствие (верхнюю сильную черту). Поэтому она символизирует такого человека, который в процесса отказа от внешнего блеска во имя существенного, несмотря на свое положение, не развил достаточных сил для привлечения к себе помощи от более развитого человека. Хотя он и может раздавать дары (парча) - но дары его скудны и убоги. Поэтому его ожидает сожаление. Однако уже само стремление хотя бы такими дарами призвать себе помощь не оказывается бесплодным и рано или поздно приводит к счастью, как об этом говорит и текст: Слабая черта на пятом месте. Украшение в саду на холме. Связки (подносимой) парчи - убожество. Сожаление. В конце концов - счастье.
6
Полное затмение мишуры украшений чем-либо по существу ценным невозможно в ситуации, описываемой в данной гексаграмме. Самой большое, что возможно здесь во время, когда заканчивается данная ситуация, - это подлинный отказ от пестроты украшений и допущение украшений белого цвета, символизирующих чистоту и непорочность. Текст лаконично выражает это так: Наверху сильная черта. Хулы не будет. Белое украшение.
Комментарий А.В. Швеца
Во внешнем Пребывание, во внутреннем - ясность. Пожалуй, ясность в незыблемом можно назвать красотой.
Интерпретация Хейслип
Эта гексаграмма может быть благоприятна только для дел, имеющих отношение к театру. Это значит, что у вас есть склонность скрывать свое подлинное лицо, да и окружающие вас люди тоже ведут себя не вполне искренне. Довольно проблематичны сейчас ваши любовные дела, но зато возможны успехи в других сферах. Желания ваши исполнятся, но совсем не скоро. Надо стараться принимать жизнь такой, как она есть, и учиться у нее.
Описание внешней и скрытой гексаграмм
В проявленном мире уходит вершиной за облака мощная гора. Идет спокойная, незыблемая и обеспеченная всем необходимым жизнь.
Солнце выходит из-за горы, моментально преображая землю. Происходит некое событие коренным образом и очень быстро меняющее привычный мир.
Только что было сумрачно, а вскоре все будет залито ярким солнечным светом. Это событие резко изменит восприятие реальности. Тусклый и серый мир сразу засветится, заиграет яркими красками.
На ПОДСОЗНАНИИ быстро, как гром, растет могучее дерево, питаясь подземными водами. Происходит очень быстрое развитие внутреннего мира человека благодаря источнику, скрытому очень глубоко в подсознании.
Под деревом заперто в недрах земли огромное и опасное подземное море. Этот источник поистине огромен и очень опасен.
Дерево корнями разбудило море. Вода бурным потоком устремилась на поверхность. Вскоре всё погрузится в опасные воды. Человек разбудил что-то огромное и опасное в глубинах своего подсознания. Это внутренний источник силы. Все остальное сразу отошло на второй план. Открытая сила начала очень бурно проявляться в мире событий. Теперь практически все внимание будет сосредоточено на этом внутреннем мощном и опасном источнике силы.
Общее толкование гексаграммы №22
В проявленном мире незыблемость и спокойное пребывание горы останутся в прошлом. Все озарит яркий солнечный свет. Восход солнца в горах, что может быть прекрасней? КРАСОТА. С проявленной реальности ситуация (как пламя огня) перейдёт в план подсознания. На тонком плане с громом (т. е. мгновенно) всё становится несущественным (уйдёт суета, подвижность и возбуждение). Наступит опасное погружение в текущий момент. Нас заворожил восход солнца в горах, и мы не в силах от него оторвать взгляд. Опасное оцепенение и сцепление с текущим моментом. Это мгновенное озарение и соединение с Высшим, с Богом. Мы забываем про всё на свете и целиком погружаемся в КРАСОТУ. Текущие дела сразу теряют всякое значение. КРАСОТА, как присутствие Высшего, присутствие самого Бога, заполняет собой все. Это крайне опасно, поскольку сразу выбивает из привычной жизненной колеи. После такого озарения могут измениться ориентиры и даже основные жизненные ценности. Состояние погружения в КРАСОТУ приводит к глубоким изменениям в жизни. Красотой помечено все, что соразмерно, гармонично, наполнено жизненной силой и любовью. Обратитесь к красоте, пусть она станет Вашей спутницей, Вашей путеводной звездой.
МНОГОМЕРНОСТЬ
(ПРОТИВОПОЛОЖНАЯ ВИБРАЦИЯ ГЕКСАГРАММЫ №22)
УРОДСТВО
УРОДСТВО – нелепый, безобразный, отталкивающий внешний вид. УРОДСТВО на внешнем плане - противоположный полюс КРАСОТЫ. УРОДСТВО и КРАСОТА отражают двойственную природу человека, делящего все сущее на хорошее и плохое, на белое и черное. «Когда люди видят в чём-то красоту, рождается и уродство», - Лао-Цзы «Дао дэ цзин».
ЧИСТОЕ ГОЛУБОЕ НЕБО.
ВОСХОД СОЛНЦА.
ПРЕКРАСНЫЙ ЛЕБЕДЬ, ОТРАЖАЯСЬ В ГЛАДИ СИНЕГО ОЗЕРА, ВЕЛИЧЕСТВЕННО СКОЛЬЗИТ ПО ПОВЕРХНОСТИ.
ОЧЕЙ ОЧАРОВАНЬЕ.
Позиции для осознания:
1. Красота не является свидетельством Высших божественных вибраций. Мы часто встречаем внешне красивых и очень эгоистичных (а, значит, негармоничных) людей. Красота есть внешность человека и мало связана с его внутренним миром. А именно внутренний мир отвечает за гармонию с Высшими силами. Не обольщайтесь красотой, она обманчива.
2. Красота - верный признак божественной гармонии. Дух воистину красив, а не эго!
3. Чувство прекрасного сформировалось человеком в процессе борьбы за выживание. Поэтому все, что для нас полезно в плане выживания, воспринимается как красивое.
4. Внешне, на первый взгляд, эгоистичные люди красивы, потому что они очень любят себя. Что само по себе прекрасное гармоничное действие, направленное на самих себя. Здесь проявляется феномен человеческой мысли. Их уверенность что они и есть самый достойный во Вселенной объект для любви, преобразует их внешность так, что они становятся красивы. Эта уверенность буквально гипнотизирует окружающих, заставляя их думать то же самое. В этом нет противоречия: любовь и красота - спутники, а мысль творит чудеса. Другое дело, что эти люди могут быть дисгармоничны по отношению к окружающему миру. Если мы обратим внимание на эту их сторону, если же мы заглянем в вибрацию, создаваемую мыслями этих людей, то мы увидим, что их никак нельзя назвать красивыми. Здесь дисгармония просто режет глаз. Для этого вовсе не обязательно видеть ауру. Вы всегда заметите некоторую темноту во взгляде, тусклость в облике. Обратив на это внимание хотя бы один раз, Вы больше не сможете считать столь тусклого человека красивым. Это станет для Вас главным, определяющим в его внешности. Истинная же гармония души, любовь ко всем заставляет человека буквально сиять изнутри, может быть, даже при самой заурядной внешности или неправильной форме носа. Он притягивает к себе как магнит. И если это заметить, остановить на этом сиянии свое внимание, то такой человек сразу становится очень и очень красивым. И, конечно же: «Красота спасет мир!»
5. Красота – есть мера накопленной в человеке любви. Когда человек в любви, он красив, когда в осуждении, теряет красоту и энергию.
6. «Красивым быть, не значит им родиться, ведь красоте мы можем научиться. Когда красив душою человек, какая внешность может с ней сравниться!», - Омар Хайям.
7. «Красота есть блеск истины»,- Э. Леви.
8. Красота - верный признак концентрации любви на себе самом. С такими людьми всегда холодно, даже во время тесных объятий. Они всегда одиноки и не способны нести любовь в мир для других. Внешняя красота – это печать самовлюбленных и ограниченных людей.
9. «Женщина, твёрдо уверенная в своей красоте, сумеет в конце концов убедить в ней всех остальных», - Софи Лорен.
10. «Не могут быть красивыми глаза, которые ни разу не плакали», - Софи Лорен.
11. «Люди могут простить человеку ум, даже талант, но красоту - никогда», - Моника Белуччи.
12. «Красота - внутреннее свойство. Как только красота появляется, она начинает литься из твоего тела, из твоего ума - из всего, из чего ты состоишь. Если твоя внутренняя Красота с тобой - красиво всё», - Ошо.
13. «Только поверхностный человек судит о людях не по их внешности», - Оскар Уайльд.
14. «Чем безупречней человек снаружи, тем больше демонов у него внутри», - Зигмунд Фрейд.
15. «Красота есть во всем, но не всем дано это видеть», - Конфуций.
16. «Когда люди видят в чём-то красоту, рождается и уродство», - Лао-Цзы «Дао дэ цзин».
Выберите номер гексаграммы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 и смотрите ее толкование ниже
Книга Перемен – толкование гексаграммы №22
Би. Убранство
Если искус предыдущей ступени пройден правильно, если уже завоевано сравнительно мирное положение, то внимание может быть обращено и на следующий за таким завоеванием этап культурного развития. Отрицательные элементы, паллиативы познания здесь уже подавлены, и можно установить новые критерии, проявить блеск познаний, приобретенных вновь. Все это – путь развития. Однако это развитие ограничивается лишь незначительными, чисто внешними нововведениями и не вносит ничего нового по существу. Эти нововведения – лишь блестящее украшение, уже потерявшее свою прежнюю ценность. Даже само название свидетельствует об этом, если мы проведем пиктографический анализ термина "би". Если принять во внимание, что в данном иероглифе детерминатив "раковина", то не напрашивается ли мысль, что когда-то в Китае раковины служили разменной единицей и лишь впоследствии они были заменены деньгами? (Современное слово "деньги" пишется с детерминативом "металл"). Раковины, потеряв значение денег, сохранили все же значение "ценность", "украшение", что нетрудно усмотреть в комплексе иероглифов, имеющих "раковину" в качестве детерминатива и относящихся к предметам, связанным с понятиями ценностей и украшений. Хотя здесь и имеется в виду украшение, но это украшение лишь внешнее, и ему нельзя придавать большого значения, что засвидетельствовано отрицательной оценкой, данной Конфуцием этой гексаграмме, как сказано в энциклопедии "Люй-ши чунь цю" (цитирую по: Нагай Кимпу". Сю-эки си-ги [Временной смысл "Чжоу и"]. – Токио. 1924, – см. под данной гексаграммой). Таким образом, для крупных и значительных дел данная гексаграмма не благоприятна. В такой ситуации можно предпринимать лишь не важные дела, о чем говорится и в тексте:
Убранство.
Развитие.
[В] малом благоприятно иметь, куда выступить.
1. Стремление украсить себя, с известной точки зрения, есть стремление скрыть свои недостатки и казаться не тем, чем человек является в действительности. Поэтому в данной ситуации лучше не украшать себя, хотя все обстоятельства и способствуют этому. На первой ступени тенденция к украшению еще не очень сильна, ибо процесс – лишь в начале, а так как начало гексаграммы внизу, то и в тексте дается образ украшения на пальцах ног. Но наряду с этим то, что надо украшениям противопоставить что-то реальное, выражено в конце афоризма, где напоминается, чему должны служить ноги; поэтому и в тексте говорится:
В начале сильная черта.
Украсишь эти пальцы на ногах.
Оставь колесницу и иди [пешком].
2. Украшение не оказывает дурного действия, если оно не поглощает человека целиком, если он может относиться к нему с полной отрешенностью. Вторая черта данной гексаграммы – слабая, или, в терминологии "Книги перемен", "пустая". Эта пустота символизирует здесь необходимую отрешенность, благодаря которой допустимы украшения. При этом человек не относит украшения к самому себе, а лишь к своему окружению. Если лицо есть наиболее индивидуализированное выражение личности, то баки, усы и борода лишь обрамляют лицо и символизируют не самого человека, а его ближайшее окружение. Принимая это во внимание, можно понять текст:
Слабая черта на втором [месте].
Украсишь эти бороду и усы.
3. Кризис этого отрицательного процесса выражается в том, что здесь он действует не столь интенсивно, и даже наибольшая пышность убранства не является здесь опасной. Однако это лишь ослабление отрицательного влияния данной ситуации, но не его исчезновение. Поэтому здесь все же необходимо активное сохранение стойкого отношения к, может быть, и соблазнительной красоте наряда – для достижения счастливого исхода всего процесса. Вот почему в тексте мы читаем:
Сильная черта на третьем [месте].
Разубранность. Разукрашенность.
Вечная стойкость – к счастью.
4. Хотя данная позиция – это позиция самоотрешения, которое, как мы видели, столь необходимо для преодоления пустого стремления к украшению, тем не менее это стремление уже успевает возрасти настолько, что здесь оно оказывает на самоотрешение свое сильное влияние, лишая даже само это самоотрешение сущности и превращая его лишь в украшение. Эта позиция, правда, восприимчива к благотворным воздействиям остальных позиций данной гексаграммы, которые по отношению к ней символизируют (по мнению Оу-и) просветленных учителей и добрых друзей, но соединение с ними ("брак") невозможно, несмотря даже на то, что здесь достижимо познание значения белого цвета ("белый конь"), понимаемого как противопоставление чистой самоотрешенности пестроте украшений. Этот "брак" здесь невозможен из-за действия "разбойника" – указанного выше стремления к украшению, отнимающего действительность даже у самоотрешения. "Разбойник" этот появляется здесь, по мнению Оу-и, из-за недоверия к себе, свойственного человеку в таком жизненном положении, какое описывается на данной позиции. Текст облекает это в следующие образы:
Слабая черта на четвертом [месте].
Разубранность. Белизна.
Белый конь точно крылат.
[Если бы] не разбойник, [был бы] брак.
5. Сама по себе пятая позиция благоприятна, но здесь она представлена слабой чертой, имеющей перед собой препятствие (верхнюю сильную черту). Поэтому она символизирует такого человека, который в процессе отказа от внешнего блеска во имя существенного, несмотря на свое положение, не развил достаточных сил для привлечения к себе помощи от более развитого человека. Хотя он и может раздавать дары (парча) – но дары его скудны и убоги. Поэтому его ожидает сожаление. Однако уже само стремление хотя бы такими дарами призвать себе помощь не оказывается бесплодным и рано или поздно приводит к счастью, как об этом говорит и текст:
Слабая черта на пятом [месте].
Украшение в саду на холме.
Связки [подносимой] парчи – убожество.
Сожаление.
В конце концов, – счастье.
6. Полное замещение мишуры украшений чем-либо, по существу, ценным невозможно в ситуации, описываемой в данной гексаграмме, ибо в противном случае она должна смениться другою. Самое большое, что возможно здесь во время, когда кончается данная ситуация, – это подлинный отказ от пестроты украшений и допущение украшений белого цвета, символизирующих чистоту и непорочность. Текст лаконично выражает это так:
Наверху сильная черта.
Белое украшение.
Хулы не будет.
Все сочетания гексаграмм складываются из 8 триграмм, которые называются Бауга. Каждая имеет собственное название и играет определенную роль:
- Цянь (все непрерывные линии) - созидание, искусство;
- Кунь (все прерывающиеся линии) - осуществление;
- Чжень (сверху две прерывающиеся, внизу непрерывная линия) - душевное волнение;
- Кань (верх и низ прерывающиеся, в середине сплошная линия) - погружение;
- Гень (сверху непрерывная, под ней прерывающиеся линии) - присутствие;
- Сунь (верх две сплошные, низ прерывающаяся линия) - разъяснение;
- Ли (низ и верх сплошные, в середине прерывающаяся линия) - сцепление;
- Дуй (сверху прерывающаяся, снизу две непрерывные) - позволение.
Толкование гексаграмм:
| № | Название | Толкование |
| 1 | Цянь | Символ с мужской энергетикой, означающий апрель. Символизирует весну и надежды, связанные с пробуждением природы. Но в то же время это предупреждение: будьте осмотрительны! Ждать перемен в жизни необходимо не позднее чем через полгода после гадания, и когда они произойдут, нужно отнестись к ним со всей разумностью и рассудительностью |
| 2 | Кунь | Знак пробуждения Матери-Земли. Означает, что осуществить желания поможет лишь усердный труд. Не стоит слишком сильно задумываться о материальных благах и тогда через несколько месяцев благополучие придет само. В обозримом будущем не стоит отправляться в дорогу или затевать новое дело |
| 3 | Чжунь | Одно из самых неблагоприятных сочетаний. Неудачи будут преследовать всюду, бизнес не принесет результатов. Эту черную полосу нужно постараться просто перетерпеть. Философы советуют в это время сократить контакты с внешним миром и обдумать положение вещей |
| 4 | Мэн | Символизирует непонимание ситуации, туманность бытия. Предвещает, что пелена с глаз вскоре спадет и мир вновь засияет яркими красками. Не стоит в это время принимать важные решения. Необходимо уделить больше времени семье и детям |
| 5 | Сюй | Символ означает ожидание. Нет нужды торопиться, совершая необдуманные поступки. Нужно собраться с силами и сделать все как надо. Целеустремленные и обдуманные действия помогут в исполнении желания |
| 6 | Сун | Предрекает дисгармонию и конфликтные ситуации. Не нужно планировать важное мероприятие или дело в одиночку. Нужно подождать, пока наступит более благоприятное время |
| 7 | Ши | Обозначает уединенность, отрешение от мира. Выпавший знак Ши означает, что требуется обдумать свое положение, тщательно выстроить планы на будущее |
| 8 | Би | Все самое плохое позади, но еще осталось несколько нерешенных задач. Однако успех придет только тогда, когда человек будет сотрудничать с другими людьми |
| 9 | Сяо-чу | Даже если сейчас везение отсутствует, это не означает, что так будет всегда. Совсем скоро произойдут события, которые изменят жизнь в лучшую сторону. Нужно просто потерпеть и подождать. И постараться не переутомляться на работе |
| 10 | Ли | В скором времени случится неожиданное событие, которое очень обрадует гадающего. Главное, быть вежливым, собранным и вдумчивым. Для женщин не лучшее время заводить романтические отношения |
| 11 | Тай | Не стоит забывать о друзьях, если карьера вдруг пошла вверх. Но в то же время недопустимо вести себя небрежно и легкомысленно. Следует удержаться от лишних трат на ненужные вещи |
| 12 | Пи | В окружении появились люди недостойные и завистливые. В их обществе следует быть осмотрительным. Не нужно начинать значимых дел в это время |
| 13 | Тун-жень | В ближайшем будущем дела наладятся, только если принять помощь от старших товарищей. Нужно оставить неуверенность и сомнения, смело принимая вызов обстоятельств |
| 14 | Да-ю | В данный момент все благополучно. Гадающий богат как материально, так и духовно. Чтобы сохранить свой успех, необходимо сосредоточиться на конкретной цели, не распыляясь по мелочам |
| 15 | Цянь | Если сейчас и преследуют мелкие неудачи, то в будущем все может измениться к лучшему. Но для этого необходимо проявлять сдержанность и спокойствие, слушая мудрые наставления старших |
| 16 | Юй | Гадающему предоставляется свобода выбора жизненного пути. Но подойти к этому нужно разумно, обдумав свои дальнейшие действия |
| 17 | Суй | Все начинания будут удачными. В бизнесе наступит полоса везения. Для этого необходимо лишь вытерпеть временные трудности |
| 18 | Гу | Затевая новый проект, необходимо быть осторожным и осмотрительным. Могут быть проблемы в финансовом плане или с деловыми партнерами |
| 19 | Линь | Символизирует опасность и предостерегает от нее. Если повести себя достаточно осмотрительно, то неприятности будут минимальны |
| 20 | Гуань | В ближайшем будущем гадающему будет предложено новое начинание. Но торопиться принимать предложение не стоит. Здесь необходима рассудительность и ясность мышления |
| 21 | Ши-хо | Познавая новое, нужно суметь отвлечься от прошлого. Создавая новое, необходимо познать свою душу. Эти мудрые слова помогут исполниться всем желаниям |
| 22 | Би | За крупные дела в данный момент лучше не браться, начиная с малого. Это поможет набраться опыта и стать более компетентным |
| 23 | Бо | Эта гексаграмма символизирует разрушение. Выпадая в гадании, Бо говорит о том, что сейчас лучше подождать с серьезным делом и вскоре наступят хорошие времена |
| 24 | Фу | Символ благоприятствует новым начинаниям. Если попался именно он, можно смело начинать вести свой бизнес |
| 25 | У-ван | Удача будет сопутствовать лишь тогда, когда гадающий начнет вести себя честно и достойно. Пик деятельности еще не наступил, поэтому необходимо подождать лучших времен |
| 26 | Да-чу | Не нужно пытаться ускорить ход событий и тогда судьба будет благосклонна. Гадающий не должен менять свои планы в последний момент, иначе дело провалится |
| 27 | И | В скором времени в жизни того, кто гадает, произойдут большие перемены. Нужно только быть стойким и не жаловаться на судьбу. Также мудрецы Книги Перемен советуют прекратить сплетничать, иначе удача покинет жизненный путь |
| 28 | Да-го | Процветания не добьешься с помощью силы. Так говорит Канон Перемен. Только с умом и здравым смыслом можно достичь удачи и благополучия |
| 29 | Си-кань | Один из худших знаков в таблице. Символизирует несчастья и потери. Однако сохраняя спокойствие и уверенность в себе, можно избежать крупных неприятностей |
| 30 | Ли | В данный момент ощущается, что все хорошо, но это иллюзия. На самом деле за спиной уже зреют неприятности и проблемы. Справиться с ними возможно только лишь с помощью друзей |
| 31 | Сянь | Хороший настрой сопутствует успеху. Не нужно поддаваться унынию. Лучше радоваться жизни и с оптимизмом смотреть на мир, тогда фортуна будет благосклонна |
| 32 | Хэн | Не стоит браться сразу за два дело. Ни одно из них не будет удачным. Необходимо сконцентрироваться на чем-то одном, тогда все желания исполнятся |
| 33 | Дунь | Не стоит быть слишком настойчивым, от этого все будет только хуже. Правильнее будет отступить на время и затем начать с новыми силами |
| 34 | Да-чжуань | Нельзя быть счастливым, делая несчастными других. Идя по карьерной лестнице вверх, не стоит ломать человеческие судьбы. Добром это не кончится |
| 35 | Цзинь | Для того, кто много и упорно трудился, судьба приготовит заслуженную награду. Финансовое и семейное благополучие ожидает совсем скоро |
| 36 | Мин-и | Удача изменит тому, кто променяет ее на любовную интрижку. Сейчас не время заводить ничего не значащие связи |
| 37 | Цзя-жень | Везение достанется тем, кто не променял родину и родных на чужедальние страны. "Найдя успокоение в своей семье, найдешь и удачу", - утверждают древние философы |
| 38 | Кунь | Многие вещи вызывают раздражение, но нужно сохранять спокойствие. В скором времени жизненная ситуация изменится |
| 39 | Цзянь | Самый худший символ в таблице. Предвещает длительное невезение. Все, за что ни возьмется гадающий, удаваться не будет. Особенно это касается финансов и всего, что с ними связано |
| 40 | Дзе | После затяжной полосы неудач наступила светлая полоса в жизни. Стоит воспользоваться этим и затеять прибыльное дело |
| 41 | Сунь | Щедрость вернется сторицей. Отдавая, гадающий в ближайшее время получит награду за свою доброту |
| 42 | И | Хорошее время для творческих начинаний. При благоприятном стечении обстоятельств найдется спонсор, который поддержит творческий проект |
| 43 | Гуай | Необходимо быть осмотрительным и стараться не наделать глупых ошибок. Иначе фортуна отвернется и надолго |
| 44 | Гоу | Предвещает скорые потери в финансовом плане. Необходимо наладить контакт с близкими людьми, помириться с родными, находящимися в ссоре, и тогда неприятности будут минимальны |
| 45 | Цуй | Период благоприятен для завязывания новых знакомств как в деловом плане, так и в общечеловеческом. Друзья, появившиеся в это время, останутся на всю жизнь |
| 46 | Шэн | Дело, которое начато гадающим, вскоре принесет большую финансовую прибыль. Для этого необходимы лишь упорство и вера в себя |
| 47 | Кунь | Стоит остановиться и задуматься над своей жизнью. Возможно, тогда все проблемы решатся сами собой |
| 48 | Цзин | Этот знак предвещает неприятности с начальством. Оно не оценит способностей гадающего. Однако скоро это может измениться |
| 49 | Гэ | Удача сопутствует уверенным в себе. Обретя силу духа, можно преодолеть все неприятности |
| 50 | Дин | Возможен подъем по карьерной лестнице. Но не стоит брать на себя больше обязательств, чем это необходимо |
| 51 | Чжень | Указывает на соперника, мешающего достичь желаемых высот. В этом случае мудрецы советуют уступить ему, так как желаемое окажется вовсе не нужным тому, кто гадает |
| 52 | Гэнь | В данный момент не лучшее время для путешествий. Гексаграмма № 52 предупреждает, что запланированную поездку нужно отменить, иначе могут быть большие неприятности |
| 53 | Цзянь | Сулит тому, кто гадает, большую любовь. Но прежде чем броситься в омут с головой, необходимо все обдумать |
| 54 | Гуй-мэй | В этот период доходы будут превышать расходы и удача сопутствовать в делах. Но нужно быть осторожнее и избегать лишней траты денег |
| 55 | Фян | Символ, обозначающий стабильность. Если он выпадет гадающему, в его дальнейшей судьбе будет царить благополучие и богатство |
| 56 | Люй | Благоприятное время для путешествия или деловой поездки за границу. Сделки, заключенные в течение месяца после гадания, будут успешны |
| 57 | Сунь | Перемены, происходящие в жизни, не всегда окажутся к лучшему. Преодолеть полосу неприятностей поможет семья и близкие люди |
| 58 | Дуй | Эта гексаграмма способствует удаче в торговых делах. Еще она благоприятна для певцов и людей, чья работа связана с разговорной речью |
| 59 | Хуань | Знак, говорящий, что пришло время действовать. У того, кто гадает, есть шанс выбиться в лидеры. Стоит лишь приложить немного усилий |
| 60 | Цзе | Следует укреплять любовные и дружеские связи. В скором будущем они могут пригодиться |
| 61 | Чжун-фу | Призывает к работе в команде. Только так смогут осуществиться мечты о продвижении по карьерной лестнице |
| 62 | Сяо-го | Предрекает разочарование в любви. Но отчаиваться не стоит - настоящее чувство впереди. И не нужно стараться удержать того, кто хочет уйти |
| 63 | Цзи-цзи | Предсказывает большую ссору с семьей или близким другом. Для заключения мира гадающему придется обратиться к посреднику, который поможет исправить ситуацию и примирить враждующие стороны |
| 64 | Вэй-цзи | Удача вскоре настигнет того, кто гадает. Но для ее обретения необходимо усмирить свой нрав и дождаться подходящего случая |
Китайцы улучшили древнюю схему гадания, построив гибкую и хитроумную систему символов и чисел. Каждый символ позволяет увидеть ситуацию с точки зрения ее последовательного развития. Согласно представлению авторов философского труда, предсказания могут реализовываться по нескольким взаимосвязанным направлениям - космическому, социальному и внутричеловеческому.
«И Цзин»: «Творчество. Изначальное свершение.»
ТОЛКОВАНИЕ ГЕКСАГРАММЫ
Как в проявленной действительности так и на подсознании везде небо. Небо – символ, олицетворяющий самого Бога. Везде Бог! Двойное творчество, двойное изначальное свершение с божественной искрой внутри. Это начало великого деяния. Это чистый божественный потенциал на проявленном и на подсознательном уровне. МОЩЬ ЯН – изначальная энергия творца в чистом виде. Активная творческая сила соответствующая мужскому началу. Ситуация для свершений просто сказочная (везде Бог) и в то же время абсолютно бессмысленная: Богу нужно творить для кого-то, а его как раз здесь и нет. Творчество и любые свершения не востребованы, если некому их воспринять, некому их подарить. Это зацикливание, это тупик. Здесь творчество сменяет творчество, небо сменяет небо, Бог сменяет Бога. Дальнейшего развития в этом направлении быть не может, поскольку всё это уже сейчас максимально проявлено. Жизнь умрет без перемен, поэтому перемены обязательно будут. Только развитие ситуации пойдет ровно в противоположном направлении, в сторону увеличения женских вибраций СИЛЫ ИНЬ, в сторону восприятия и следования.
Здесь всё возможно, если сможете найти того, кому это действительно нужно. Может быть этот кто-то, Вы сами? Необходимо найти сферу приложения столь мощного творческого потенциала, иначе ситуация будет упущена.
Это ситуация, когда нужно проявить максимум мужской вибрации — всю мощь Ян, но результатом свершений должно стать проявление мощной энергии Инь.
(ПРОТИВОПОЛОЖНАЯ ВИБРАЦИЯ)
Здесь противоположная вибрация является доминантной! То есть развитие ситуации пойдет в сторону усиления СИЛЫ ИНЬ. Так всегда происходит, когда какое-то свойство чрезмерно проявлено. Мощной творящей энергии Ян нужна, как воздух, не менее мощная Инь.
Из трактата «Ней-цзин»: Небо - это субстанция ян, а земля - это субстанция инь. Солнце - это субстанция ян, а Луна - это субстанция инь. Субстанция инь - это покой, а субстанция ян - это подвижность. Субстанция ян рождает, а субстанция инь взращивает.
По какому пути далее пойдёт игра «Ваша жизнь» во многом зависит от Вас, от вашей позиции в этой ситуации.
Позиции для осознания:
1. Не давай никому руководить собой, всегда веди и направляй других, а сам же ни за кем не следуй. Если разрешишь управлять собой, то потеряешь сам себя!
2. Самая быстрая деградация — это стремление жить под руководством собственного ума, то есть под водительством своего эго.
3. Энергия ян, мужская энергия – это первичная энергия творения. Недаром Бог, творец – это активная янская энергия. В Книге Перемен ян более соотносится со светом, инь с тьмой.
4. Бог и созидательная энергия больше соотносятся с женской энергией инь, согласно многим тантрическим текстам и учению Плеяд.
5. Ян и инь, мужская и женская энергии – это различные проявления единой энергии творца. Поэтому совершенно бессмысленно пытаться их сравнивать с целью выявления каких-либо преимуществ одной энергии над другой.
6. Ян — мощная творческая, созидательная энергия. Соединяясь с инь, ян утрачивает силу, как «+» соединяясь с «-», исчезает и нейтрализуется. Не будет песен соловья, если он с соловушкой.
7. Творчество ян вдохновляется музой — энергией инь. Без инь невозможно никакое значительное проявление ян.
8. Разделение на инь и ян условно и создано для понимания процессов Вселенной двойственным сознанием человека. На самом деле в природе нет ни одного явления, которое можно было бы отнести полностью к одной какой-то энергии. Так, любая женщина по отношению к своему ребёнку проявляет множество янских качеств: лидера, воспитателя, создателя. Любой мужчина по отношению к Высшему, к Богу, к потоку событий находится в состоянии принятия и следования, а, значит, напрямую проявляет иньские вибрации.
9. «Знай мужское, но держись женского — и будь для мира речной долиной. Если примешь весь мир, Дао тебя никогда не покинет и ты станешь как малое дитя. Знай белое, но держись чёрного — и будь образцом миру», — Лао-Цзы «Дао дэ цзин».
10. «Все вещи содержат Инь и несут в себе Ян. Они смешивают своё жизненное дыхание, чтобы создать гармонию», — Лао-Цзы «Дао дэ цзин».
11. Условием реализации настоящего мужчины является наличие рядом истинной женщины!
12. В природе естественный энергообмен такой: мужчина передает свою энергию женщине, а женщина ребёнку. Гармоничный мужчина получает энергию от Высшего, когда с любовью посылает ее женщине или природе, поэтому в эти моменты он не только не чувствует упадка сил, а наоборот также наполняется прекрасной Высшей энергией, и именно поэтому мужчине легче слиться с Богом, с Высшим.
13. «Тяжесть мира лежит на мужских плечах. Если эту тяжесть мужские плечи нести отказываются, мир сползает, и ему грозит падение… Надо воспитывать мужчин, сильных, последовательных, ответственных. Иначе в области их интересов останутся только пиво, футбол, продавленный диван и анекдоты о том, что ниже пояса. Больше всех эту катастрофу ощутят на себе … женщины. Им некого будет слушаться, не за кого прятаться, по сути, некуда деваться. И они будут храбриться на людях, делать хорошую мину при плохой игре. Будут, одним словом, изображать наслаждение от свободы и независимости. Но лучшая подружка, и священник на исповеди, и заплаканная подушка будут знать, что женщины эти глубоко и неисцелимо несчастны…» – Протоиерей Андрей Ткачев.
14. «Женщина влюблённая в тебя, может вдохновить тебя на такие высоты, о которых ты даже и не мечтал. И она ничего не просит в замен. Ей просто нужна любовь, а это ее естественное право», — Ошо.
15. «Мужчина страдает от большого комплекса неполноценности, потому что он не может родить ребенка. Это одно из глубочайших бессознательных неполноценностей в мужчине. Он знает, что женщина превосходит, потому что в жизни не может быть ничего выше, чем рождение жизни», — Ошо.
16. «Любите мужчин. Им очень нужна ваша любовь, даже если они в этом никогда не признаются. За каждым великим мужчиной всегда есть женщина, которая в него верила и любила по-настоящему», – Бернард Шоу.
Би (Убранство):
украшать, приукрашивать, быть украшением; элегантный, прекрасный; внутреннее достоинство во внешнем облике; энергичный, храбрый, страстный, неустрашимый; проявление мужества. Иероглиф изображает ракушки каури (знак достоинства) и цветы - то есть достоинство, связанное с красотой.
Свершение.
Малому благоприятно иметь, куда выступить.
Это время для украшения, облагораживания и совершенствования вещей (а также вас). В результате выявляются их внутренняя ценность и достоинство. Действуйте утонченно и с блеском. Проявите свою доблесть. Если вы сможете изменять облик вещей, не навязывая свою волю, это принесет пользу и просветление. Будьте как солнечный свет, проясняющий суть вещей и выявляющий их красоту. Пусть ваш облик будет исполнен красоты и величия. Не прерывайте начатого. Пусть внешнее убранство раскроет суть внутреннего замысла. Используйте постепенные перемены для достижения желаемого.
Если искус предыдущей ступени пройден правильно, если уже завоевано сравнительно мирное положение может быть обращено и на следующий за таким завоеванием этап культурного развития. Отрицательные элементы, паллиативы познания здесь уже подавлены, и можно установить новые критерии, проявить блеск познаний, приобретенных вновь. Все это – путь развития. Однако это развитие ограничивается лишь незначительными, чисто внешними нововведениями и не вносит ничего нового по существу. Эти нововведения – лишь блестящее украшение, уже потерявшее свою прежнюю ценность. Даже само название свидетельствует об этом, если мы проведем пиктографический анализ термина “би”. Если принять во внимание, что в данном иероглифе детерминатив “раковина”, то не напрашивается ли мысль, что когда-то в Китае раковины служили разменной единицей и лишь впоследствии они были заменены деньгами? (Современное слово “деньги” пишется с детерминативом “металл”.) Раковины, потеряв значение денег, сохранили все же значение “ценность”, “украшение”, что нетрудно усмотреть в комплексе иероглифов, имеющих “раковину” в качестве детерминатива и относящихся к предметам, связанным с понятиями ценностей и украшений. Хотя здесь и имеется в виду украшение, но это украшение лишь внешнее, и ему нельзя придавать большого значения, что засвидетельствовано отрицательной оценкой, данной Конфуцием этой гексаграмме, как сказано в энциклопедии “Люйши Чуньцю” (цитирую по Нагаи Кимпу “Сюэкисити”, см. под данной гексаграммой). Таким образом, для крупных и значительных дел данная гексаграмма предпринимать лишь не важные дела.
Внешний и Внутренний миры: Гора и Огонь
Внешний предел одерживает проявление внутренней яркости и осознания.
Украшение вашего внешнего облика содержит скрытую возможность освобождения от внутреннего напряжения.
Последовательность
Без созерцания нет объединения и завершения. Осознание этого позволяет пользоваться убранством.
Определение
Убранство отражает внутреннюю красоту.
Символ
Под горой горит огонь. Убранство.
Благородный человек проясняет суть вещей, не прибегая к судебной тяжбе.
Линии гексаграммы
Линия 1Вначале девятка
Украсишь пальцы на ногах.
Оставь колесницу и иди пешком.
Принимайтесь за дело самостоятельно. Пусть стойкость будет вашим украшением. Не ищите легких путей.
Стремление украсить себя, с известной точки зрения, есть стремление скрыть свои недостатки и казаться не тем, чем человек является в действительности. Поэтому в данной ситуации лучше не украшать себя. На первой ступени тенденция к украшению еще не очень сильна, ибо процесс – лишь в начале, а так как начало гексаграммы внизу, то и в тексте дается образ украшения на пальцах ног. Но наряду с этим то, что надо украшениям противопоставить что-то реальное, чем должны служить ноги.
Линия 2
Шестерка вторая
Украсишь эту бороду и усы.
Вы совершенствуете и украшаете свое окружение. Проявляйте выдержку и терпение. Понадобится время, но связь с Небом уже установлена.
Украшение не оказывает дурного действия, если оно не поглощает человека целиком, если он может относится к нему с полной отрешенностью. Вторая черта данной гексаграммы – слабая, или в терминологии “Книги Перемен” “пустая”. Эта пустота символизирует здесь необходимую отрешенность, благодаря которой допустимы украшения. При этом человек не относит украшения к самому себе, а лишь к своему окружению. Если лицо есть наиболее индивидуализированное выражение личности, то баки, усы и борода лишь обрамляют лицо и символизируют не самого человека, а его ближайшее окружение.
Линия 3
Девятка третья
Разубранность. Разукрашенность.
Вечная стойкость - к счастью.
Проникнитесь новой идеей. Позвольте ей впитаться в ваше сознание, но пока не воплощайте ее в действительности. Путь открыт для вас и для тех, кто может последовать за вами.
Кризис этого отрицательного процесса выражается в том, что здесь он действует не столь интенсивно, и даже наибольшая пышность убранства не является здесь опасной. Однако это лишь ослабление отрицательного влияния данной ситуации, но не его исчезновение. Поэтому здесь все же необходимо активное сохранение стойкого отношения к, может быть, и соблазнительной красоте наряда – для достижения счастливого исхода всего процесса.
Линия 4
Шестерка четвертая
Разубранность. Белизна. Белый конь - точно летит.
Если бы не разбойник, был бы брак.
Это позиция самоотречения. Белизна Символизирует траур и стремление к совершенству, а образ летящего коня - освобожденный дух. Однако земное прочно удерживает вас, не давая отрешиться от повседневных дел. Ваша задача - уравновесить возвышенные устремления и обыденные желания.
Хотя данная позиция – это позиция самоотрешения, пустое стремление к украшению уже успевает возрасти настолько, что здесь оно оказывает на самоотрешение свое сильное влияние, лишая его даже сущности и превращая его лишь украшение. Эта позиция, правда, восприимчива к благотворным воздействиям остальных позиций данной гексаграммы, которые по отношению к ней символизируют (по мнению Вань И) просветленных учителей и добрых друзей, но здесь достижимо познание значения белого цвета (“белый конь”), понимаемого как противопоставление чистой самоотрешенности пестроте украшений. Этот “брак” здесь невозможен из-за действия “разбойника” – указанного выше стремления к украшению, отнимающего действительность даже у самоотрешения. “Разбойник” этот появляется здесь, по мнению Вань И, из-за недоверия к себе, свойственного человеку в таком жизненном положении, какое описывается на данной позиции.
Линия 5
Шестерка пятая
Украшение в саду на холме.
Связки подносимой парчи - убожество.
Сожаление. В конце концов - счастье.
Хотя вы добились некоторого успеха, но раздаваемые вами дары слишком скудны, чтобы облагодетельствовать других. Не делайте этого, иначе вас ожидает сожаление. Но ваши побуждения не пропадут впустую. Путь открыт: совершенствуйте свои качества.
Сама по себе пятая позиция благоприятна, но здесь она представлена слабой чертой, имеющей перед собой препятствие (верхнюю сильную черту). Поэтому она символизирует такого человека, который в процесса отказа от внешнего блеска во имя существенного, несмотря на свое положение, не развил достаточных сил для привлечения к себе помощи от более развитого человека. Хотя он и может раздавать дары (парча) – но дары его скудны и убоги. Поэтому его ожидает сожаление. Однако уже само стремление хотя бы такими дарами призвать себе помощь не оказывается бесплодным и рано или поздно приводит к счастью.
Линия 6
Наверху девятка
Белое украшение.
Хулы не будет.
Эта ситуация заканчивается скромно и достойно. Вы постигаете главное и осознаете свою цель, облачившись в одежды цвета траура и чистых намерений. Выбор сделан правильно.
Полное затмение мишуры украшений чем-либо по существу ценным невозможно в ситуации, описываемой в данной гексаграмме. Самой большое, что возможно здесь во время, когда заканчивается данная ситуация, – это подлинный отказ от пестроты украшений и допущение украшений белого цвета, символизирующих чистоту и непорочность.
