Cila fe ishte predikuar në ato kohëra të lashta, kur Krishtërimi as që ishte dëgjuar? Feja e sllavëve të lashtë, e cila zakonisht quhet paganizëm, përfshinte një numër të madh të kulteve, besimeve dhe pikëpamjeve. Të dy elementët primitivë arkaikë dhe idetë më të zhvilluara për ekzistencën e perëndive dhe shpirtin njerëzor bashkëjetuan në të.
Feja e sllavëve lindi më shumë se 2-3 mijë vjet më parë. Pikëpamja më e lashtë fetare e popujve sllavë është animizmi. Sipas këtij besimi, çdo person ka një dyshe joporeale, një hije, një shpirt. Këtu lindi koncepti i shpirtit. Sipas paraardhësve të lashtë, jo vetëm njerëzit, por edhe kafshët, si dhe të gjitha fenomenet natyrore, kanë një shpirt.
Feja sllave është gjithashtu e pasur me besime totemike. Totemët e kafshëve - dre, derri i egër, ariu, si kafshë të shenjta, ishin objekt adhurimi. Më pas, secila u bë një simbol i një perëndie sllave. Për shembull, një derr i egër është një kafshë e shenjtë dhe një ari është Velesi. Kishte edhe toteme bimore: thupra, lisi, shelgje. Shumë u mbajtën pranë pemëve të shenjta të pavarura.
Zotat në fenë sllave.
Sllavët nuk kishin një zot të vetëm për të gjithë. Secili fis adhuronte një tjetër. Feja e sllavëve të lashtë përfshin personazhe të tillë si Perun, Veles, Lada, Svarog dhe Makosh si perëndi të zakonshëm.
- Perun është një bubullimë, princa dhe ushtarë të mbrojtur. Princi Vladimir Svyatoslavovich i Kievit e nderoi këtë zot si suprem.
- Velesi - perëndia e pasurisë, perëndia "bagëti", patronizoi tregtarët. Më pak i zakonshëm konsiderohet perëndia e të vdekurve.
- Svarog - perëndia e zjarrit dhe qiellit, konsiderohet babai i krijesave të tjera hyjnore, hyjnia supreme e sllavëve të hershëm.
- Makosh është perëndeshë e fatit, ujit dhe pjellorisë, mbrojtësja e nënave të ardhshme. Ajo u konsiderua si personifikim i parimit femëror.
- Lada është perëndeshë e dashurisë dhe bukurisë. Ajo u konsiderua perëndeshë e "gruas në punë", duke mbrojtur të korrat e verës.
Idhujt e sllavëve të lashtë.
Feja e sllavëve të lashtë nuk kishte vetëm perënditë e tyre, por edhe idhujt e tyre - statuja që përcjellin imazhin e një ose një hyjni tjetër, e cila ishte më e nderuar në fis sesa të tjerët. Këto ishin statuja prej druri ose guri që adhuroheshin gjatë riteve fetare. Më shpesh, idhujt u instaluan në brigjet e lumenjve, në korije, në kodra. Ata ishin shumë shpesh të veshur, duke mbajtur një filxhan ose brirë në duar, dhe armë të pasura mund të shiheshin pranë tyre. Kishte edhe idhuj më të vegjël të shtëpisë që ishin fshehur në banesa. Sllavët e lashtë i identifikuan idhujt me vetë hyjninë, kështu që ishte një mëkat i madh të dëmtosh statujën e idhullit.
"Tempujt" e lashtë dhe magjistarët në fenë sllave.
Ata që jetonin në territorin e Rusisë moderne nuk ngritën kurrë tempuj: ata kryenin të gjitha veprimet rituale dhe lutjet në ajër të hapur. Në vend të një tempulli, ata pajisën të ashtuquajturin "tempull" - një vend ku ndodheshin idhujt, u vendos një altar dhe kryheshin sakrifica. Për më tepër, feja e sllavëve të lashtë lejoi që secili prej besimtarëve t'u afrohej idhujve, t'i adhuronte ata dhe të bënte çdo lloj oferte. Si rregull, kafshë të ndryshme u përdorën si sakrifica; sllavët e lashtë nuk praktikonin flijime njerëzore.
Sllavët e lashtë kishin burra të mençur si ruajtës të dijes, shikues dhe shërues. Ata mbajtën dhe kaluan nga brezi në brez mitet e lashta, bënë kalendarë, parashikuan motin, kryenin funksionet e magjistarëve dhe magjistarëve. Magët kishin një ndikim të madh në princat e Kievit, të cilët u konsultuan me ta për të gjitha çështjet e rëndësishme shtetërore.
Kështu, mund të themi me besim se besimet fetare të sllavëve të lashtë janë një sistem i zhvilluar mirë që përfshin një numër të madh besimesh të ndryshme pagane të praktikuara nga sllavët para adoptimit të fesë së krishterë. Ajo luajti një rol të madh në formimin e botëkuptimit, botëkuptimit dhe kulturës së popujve sllavë. Jehona e tij është ende e pranishme në jetën tonë.
- 12073Kur lëvizni në një shtëpi të re, mbani me vete një fshesë të vjetër - ky besim është për shkak të faktit se një brownie mund të jetojë nën një fshesë. Por, përveç kësaj, njerëzit kanë zhvilluar një qëndrim të vështirë ndaj fshesës për shkak të dualitetit të saj mistik. Nga njëra anë, një fshesë dhe një fshesë janë mjetet e preferuara të shtrigave, të cilat fluturojnë mbi to, shkundin vesën dhe shkaktojnë dëme, dërgojnë sëmundje (hodhën një fshesë pas ose e hodhën nën prag - dhe ju jeni gati !). Nga ana tjetër, pasi ata heqin qafe papastërtitë me ndihmën e një fshesë, atij i atribuohet aftësia për të hequr qafe shpirtrat e këqij (ata fshijnë rrugën para porsamartuarve, etj.). Nëse kashta ishte fshirë me një fshesë, mbi të cilën ishte larë i ndjeri, një fshesë e tillë duhet të hidhet. Por kur u transferuan në një shtëpi të re, ata morën fshesën e vjetër me vete: së pari, për të lëvizur brumin; së dyti - në mënyrë që fshesa e hedhur të mos shkelë dhe kështu të mos shkaktojë telashe për pronarët.
Mos fishkëlleni në shtëpi - nuk do të ketë para. Ju nuk mund të fërshëlleni në shtëpi, përndryshe do të bëhet bosh - Njerëzit në përgjithësi kanë një qëndrim negativ ndaj fishkëllimës. Fishkëllimë është kënaqësia e përtacëve. Përveç kësaj, duke fishkëllyer ashpër, mund të trembni një fëmijë, një grua shtatzënë, kështu që kjo argëtim është e rrezikshme. Dhe mistikisht ajo shoqërohet me bilbilin e erës, i cili mund të marrë para dhe mirësi nga shtëpia. Por gjëja më e afërt në këtë rast është një shpjegim i përditshëm: si mund t’i pëlqejë të gjithë të tjerëve në familje kur njëri prej tyre po fishkëllen vazhdimisht? Kështu ata e lanë të ditur: nëse fërshëlleni, do t'i impononi fatkeqësi të gjithëve, përfshirë edhe veten tuaj.
Larja ose fshirja e dyshemesë menjëherë pas largimit të një të dashur ose një mysafiri është e njëjtë me larjen, pastrimin e saj nga shtëpia - Besimi, thelbi i të cilit është në perceptimin mistik të një personi dhe "gjurmë nga ai". Burri u largua, por atmosfera në shtëpi, ku ai qëndroi për ca kohë, ende mbeti, si dhe një "gjurmë shpirtërore" të caktuar të ushqimit në pjatat nga të cilat ata sapo kishin ngrënë. Nuk është e nevojshme t'i shkatërroni këto gjurmë mistike menjëherë (përveç nëse, natyrisht, nuk po flasim për "gjurmët" e armikut).
Duke harruar diçka në shtëpinë e dikujt tjetër - për një kthim të hershëm atje - unë mendoj se është e qartë këtu edhe pa ndonjë misticizëm: nëse tashmë keni harruar diçka, atëherë dëshirë ose pa dashje do të duhet të ktheheni. Dhe meqenëse ato zakonisht mbajnë gjëra që janë të nevojshme për çdo ditë (në kohën tonë - një telefon, një ombrellë, etj.), Logicalshtë logjike që ata do të duhet të kthehen sa më shpejt të jetë e mundur.
Një tullë ra nga sobë - mos prisni mirë - Kjo është për shkak të qëndrimit ndaj sobës si një nga simbolet më të rëndësishme të shtëpisë (për të mos përmendur rrezikun e përditshëm të një dëmtimi të tillë). Soba në mendjet e njerëzve nuk është vetëm ushqim i ngrohtë dhe i nxehtë, por edhe një vend përmes të cilit shtëpia lidhet me botën e jashtme (ne kujtojmë historitë për shtrigat që fluturojnë nga oxhaku). Më parë, ata gjithashtu flinin në sobë, kështu që ëndrrat dhe imazhi i sobës u kombinuan gjithashtu. Tulla e rënë thyen integritetin e furrës si kufiri midis shtëpisë dhe botës së hapur. Përmes vrimës së formuar, shpirtrat e papastër, shpirti i të ndjerit, sëmundja, dëmtimi i dërguar, etj. Mund të hyjnë në shtëpi. Disa besime e lidhin tullën e rënë me depërtimin e një gjarpri mitik të zjarrtë në shtëpi. Duket se kjo fsheh edhe kuptimin e përditshëm, pasi ne po flasim për rritjen e mundësisë së zjarrit.
Përshëndetja dhe lamtumira në pragun e derës - një grindje - Kuptimi i këtij besimi kthehet në rolin e veçantë të pragut në shtëpi (si sobë) - kufiri mistik midis botës së jashtme dhe shtëpisë (të cilën ne tashmë e kemi folur për). Por kuptimi i përditshëm është mjaft i qartë: nuk është e përshtatshme të filloni përshëndetjet pa e ftuar personin të hyjë, ose të vazhdoni bisedën kur mysafiri tashmë po largohet. Kjo do të thotë, ne po flasim për rregullat e mirësjelljes, mirësjelljes.
Fshesa duhet të qëndrojë në qoshe me dorezën poshtë: kjo ju shpëton nga një sy i keq - fshesa perceptohet jo vetëm si një objekt për pastrim në shtëpi, por edhe si një nga simbolet e rëndësishme mistike. Mbeturinat u shoqëruan me shpirtrat e shqetësuar të të vdekurve dhe fshesa është në kontakt të vazhdueshëm me mbeturinat. Një fshesë është gjithashtu një nga parajsat e brownies. Në të njëjtën kohë, shtrigat fluturojnë në një fshesë (në një fshesë), shpirtrat e këqij mbulojnë gjurmët e tyre me ta, me anë të një fshesë të lënë diku nga një zonjë e pakujdesshme, ju mund ta dëmtoni atë, të dërgoni një sëmundje. Bazuar në të gjitha këto, qëndrimi ndaj fshesës është ambivalent. Ta vendosësh me dorezë poshtë do të thotë të përdorësh funksionin e tij mbrojtës, domethënë, të thërrasësh kafe për ndihmë dhe t'u tregosh armiqve të shtëpisë se je gati t'i fshish. Në thelb, amviset e kursyera mbajnë gjithnjë fshesën me dorezë poshtë për arsyen e thjeshtë që zgjat më gjatë. Dhe, së fundi, vetëm një fshesë e pastër mund të vihet me dorezën poshtë, e cila nxitet në mënyrë të nënkuptuar nga ky zakon.
Për të mbajtur enët e thyera - për fat të keq - Enët e thyera simbolizojnë inferioritetin, mospërputhjen (mund të kujtoni zakonin e thyerjes së enëve në një martesë, të lidhura me faktin se nusja lë virgjërinë e saj). Rrjedhimisht, mbajtja e enëve të thyera në shtëpi mund të çojë në mosmarrëveshje, mosmarrëveshje. Nga pikëpamja e përditshme, enët e thyera janë thjesht të rrezikshme: mund të lëndoheni. Dhe për këtë arsye është më mirë të mos provokosh fatkeqësi duke ngjitur copëzat, por të heqësh qafe prej tyre. Nuk është për asgjë që besimi i vjetër ka mbijetuar: "Pjatat prishen - për fat të mirë". Të gjithë tashmë kanë harruar se kjo ka të bëjë me nusen, dhe ata përsërisin, vetëm në mënyrë që të mos errësojnë gjendjen e tyre për shkak të një filxhani të thyer.
Dyert filluan të kërcasin - për fat të keq - Ky besim mund të shpjegohet në të njëjtën mënyrë si besimet për një sobë ose një prag. Dera nuk është vetëm një mbrojtje e vërtetë nga të huajt, por edhe një pengesë simbolike për shpirtrat e këqij. Natyrisht, kërcitja e saj perceptohet si një lloj paralajmërimi. Në realitet, kërcitja e derës e intensifikon situatën më shumë se çdo interpretim mistik. Dhe sa më gjatë që dera të mbetet e pa lubrifikuar, aq më e madhe është gjasat për pretendime reciproke dhe grindje të mundshme, që është një nga manifestimet e "fatkeqësisë".
Mos u ulni në prag - do të sëmureni - Ne kemi folur tashmë për rolin mistik të pragut më shumë se një herë. Në kuptimin e përditshëm, gjithçka është e qartë: i ulur në prag, një person mban derën hapur dhe e gjen veten në një skicë. Përveç kësaj, pragu ndodhet afër tokës, në lagështi, e cila gjithashtu provokon sëmundje.
Kur lëvizni në një shtëpi të re, mos lini mbeturina në atë të vjetër: mund t'i dëmtojë ato - Këshilla shumë të mira, themi ne, veçanërisht nëse paraqesim ato fjalë dhe mendime të pronarëve të rinj që do t'u drejtohen sllovenëve. Dhe fjala, siç e dini, gjithashtu ka forcë fizike. Ndonjëherë propozohet të transferoni mbeturinat e vjetra në një shtëpi të re, dhe pastaj t'i hidhni. Unë mendoj se ky është një zell i tepruar; është më mirë të përdorni një zell të tillë për pastrim - atëherë nuk ka asnjë arsye për ta dëmtuar atë.
Në mbrëmje, mos i hidhni mbeturinat: ato mund të vjedhin - Kuptimi mistik i besimit shoqërohet me rrezikun e humbjes së diçkaje, marrjes së diçkaje nga vetja pas perëndimit të diellit, kur shpirtrat e këqij fillojnë të sundojnë. Mbeti në këtë ndalim dhe një gjurmë besimi se mbeturinat janë një strehë për shpirtrat e shqetësuar; prandaj është e kotë të heqësh qafe atë gjatë natës duke kërkuar, në errësirë. Për të njëjtën arsye, zakoni i hedhjes së mbeturinave në rrugë, në kryqëzim është ruajtur në disa vende (autori i këtyre rreshtave e vuri re këtë shumë herë në Ukrainë, veçanërisht në Ilyinka dhe Znamenka, ku u shpjegua kuptimi i veprimeve në këtë mënyrë). Dhe për të njëjtën arsye nuk rekomandohet djegia e mbeturinave shtëpiake.
Për të mbrojtur shtëpinë nga magjistarët dhe njerëzit e këqij, duhet të futni një kunj ose një gjilpërë në derë me majën jashtë - Besimi shoqërohet me qëndrimin ndaj objekteve të mprehta si mbrojtje mistike nga një keqbërës. Nuk ka rëndësi nëse sheh gjilpërën apo jo. Gjëja kryesore është që pronarët të jenë të qetë, duke e ditur se një pamje e keqe është neutralizuar. Fuqia mistike i atribuohej gjithashtu bimëve amulente, të cilat ose kanë gjemba (gjemba), ose janë të afta të shkaktojnë një ndjesi djegieje (hithër), ose kanë një erë të athët (nenexhik), një shije të athët (piper).
U zhvendos në një shtëpi të re - tavani nuk ka nevojë të zbardhet për një vit të tërë - Gjatë vitit, shtëpia vendoset, tavani deformohet dhe zbardhja ende do të dëmtohet. Duke zbardhur tavanin, zonja do të ecë gjithmonë me një fshesë dhe do të fshijë (siç ndodh tani në të gjitha shtëpitë e reja, veçanërisht ato urbane).
Mos u ul, vajzë, në prag të dritares - nuk do të martohesh - Një nga shenjat ndaluese që duhet të funksionojë nëse shpjegimi normal nuk funksionon se nuk është e përshtatshme që një vajzë të ulet në prag të dritares. Së pari, është e rrezikshme; dhe së dyti - që nga kohra të lashta, një vajzë nuk duhet ta kishte ekspozuar veten. Për vajzën e ulur në prag të dritares, e cila bën vetëm atë që shikon në rrugë, lavdia do të shkojë që ajo ka vetëm një gjë në mendjen e saj: të njihet me djemtë, të shikojë dhëndrin.
Mos filloni të ndërtoni një shtëpi në pleqërinë tuaj, përndryshe do të vdisni më shumë - Ekziston një version tjetër i këtij besimi: blerja e rrobave të reja në pleqërinë tuaj është vdekje. Shumë, për fat të keq, besojnë në këtë dhe privojnë veten nga gëzimet e vogla njerëzore. Edhe pse, nëse mendoni për këtë, besimi bazohet vetëm në një ligj të zakonshëm: në pleqëri nuk e dini nëse do të përfundoni ndërtimin e një shtëpie, për sa kohë do të vishni rroba të reja.
Brenda një dite, mos fshij me dy fshesa: do të fshish pasurinë - Këtu mund të shihni një lidhje mistike me brunin, i cili është vetëm në shtëpi dhe për këtë arsye nuk mund të jetë menjëherë nën dy fshesa. Arsyeja e përditshme qëndron në proverbin: "Çdo fshesë fshin në mënyrën e vet": Kjo do të thotë, duke fshirë me fshesa të ndryshme, zonja, kundër vullnetit të saj, mund të lërë mbeturina diku.
Nëse fshini në shtëpi me një fshesë pelini, shpirtrat e këqij nuk do të fillojnë - Në zemër të besimit është qëndrimi ndaj pelinës si një nga amuletët. Besohet se era e athët e kësaj barishte frikëson jo vetëm shpirtrat e këqij, por edhe njerëzit e këqij, dhe gjithashtu i reziston dëmtimit.
Kur fshini në shtëpi, mos fshini deri në prag, por nga pragu, përndryshe do të fshini të gjithë pasurinë - Hakmarrja në prag do të thotë të lëvizni jashtë shtëpisë tuaj, hapësirës tuaj. Në të njëjtën kohë, së bashku me mbeturinat (të cilat, siç e dimë, gjithashtu u mashtruan), ju mund të fshini diçka nga tuajat - e mirë, e vlefshme. Edhe në oborr, pasi nxorrën të ndjerin, plehrat u zhdukën drejt shtëpisë, duke e motivuar këtë me dëshirën që të gjithë të jetuarit në shtëpi të qëndrojnë.
Zhurma në oxhak - shpirti i të ndjerit vuan - Besohej: nëse mbyllni prishësin e sobës, lidhja midis shtëpisë dhe botës së jashtme përfundon. Kjo do të thotë që shpirti që donte të vizitonte shtëpinë mbeti në tub dhe vuan atje, ulërin. Në këtë rast, ju duhet të luteni për të vdekurit.
Soba u mbyll me një amortizues kur dikush u nis në rrugë, në mënyrë që bisedat e brendshme rreth tij të mos fluturonin në oxhak dhe të mos dëgjoheshin nga "të huajt".
Këndi i përparmë në shtëpi po shpërthen - nuk është mirë për pronarin - Këndi për sllavët nuk është vetëm një simbol i shtëpisë së tyre (për të pasur qoshen e tyre), por edhe një nga habitatet e brownies. Në disa lokalitete, besohet se shpirtrat e këqij jetojnë në qoshe (prandaj tymosja e qosheve të shtëpisë për të dëbuar sëmundjen dhe të gjithë shpirtrat e këqij). Uji u derdh nën cepin e jashtëm të shtëpisë, me të cilin u la i ndjeri, dhe mbeturinat u larguan pasi funerali u dogj. Një qëndrim i tillë mistik në qoshe shpjegon besimet që lidhen me të. Tinguj të papritur - kërcitje, trokitje, - që vijnë nga këndi, u konsideruan si një shenjë e forcave të botës tjetër. Shpjegimi i përditshëm i besimit është se pronari thjesht duhet t'i kushtojë vëmendje gjendjes së qosheve të shtëpisë. Nëse ata vendosen (është pikërisht për shkak të kësaj që dëgjohet një zhurmë kërcitje), atëherë sigurisht që nuk është mirë - jo vetëm për pronarin, por edhe për të gjithë anëtarët e familjes.
Gjeli tundi kokën - të jesh në telashe - Besimi bazohet në një qëndrim të dyfishtë ndaj gjelit. Nga njëra anë, është një zog profetik i aftë për të luftuar shpirtrat e këqij. Nga ana tjetër, ai vetë, pasi është plakur, bëhet përfaqësues i forcave djallëzore (ai madje mund të "vendosë një vezë", nga e cila lind një "malak", e cila më pas i çon pronarët në vdekje). Koka fillon të dridhet, si rregull, është gjeli i vjetër. Prandaj, sipas besimit, ekziston një rekomandim për të hequr qafe atë sa më shpejt të jetë e mundur. Fakti që gjeli i vjetër nuk është i nevojshëm në fermë është i qartë. Dhe bestytni është një arsye për t'u ndarë me të për hir të mirëqenies në shtëpi.
Një trokitje në shtëpi pa asnjë arsye - për vdekjen e dikujt - Baza e besimit është e njëjtë si në rastin e përshkruar më sipër me një çarje në qoshe, Besohet se shpirti i dikujt ka ardhur dhe paralajmëron për të vdekurit e afërt në shtëpi.
Të fshish mbeturinat nga shtëpia ku shtrihet i ndjeri para se ta nxjerrësh do të thotë të fshish të gjithë të gjallët jashtë shtëpisë - Meqenëse një pjesë e aurës së të ndjerit ruhet në mbeturinat shtëpiake, mbeturinat (si në të gjitha objektet dhe në vetë ajri i shtëpisë), plehrat nuk kanë nevojë të fshihen derisa trupi të jetë në shtëpi. Nëse kjo bëhet më herët, atëherë shpirti i të ndjerit do të jetë i shqetësuar: një pjesë e tij tashmë është fshirë, sikur të jetë me nxitim për ta hequr qafe atë. Shpjegimi i përditshëm qëndron në faktin se është vërtet e nevojshme të pastroni pasi të nxirrni trupin, dhe jo me nxitim, por ashtu siç duhet.
Një i moshuar është i pari që hyn në një shtëpi të re - Besimi reflekton kryesisht respektin për pleqtë. Por ka edhe një kuptim mistik në të. Ajo lidhet me faktin se fillimi i një biznesi të ri, një fazë e re e jetës kërkon sakrifica. Roli i viktimës u mor nga plaku, pasi besohej se ai që së pari kaloi pragun e shtëpisë së re ose kaloi natën në të do të ishte i pari që do të vdiste. Macja pranohet së pari në shtëpinë e re - në thelb, ky zakon bazohet në të njëjtën gjë si ajo e mëparshmja. Por një interpretim tjetër i shtohet asaj: macja është në gjendje të gjejë vendin më të shëndetshëm dhe më të rehatshëm në shtëpi. Shtëpia futet pasi macja të vendoset në këtë vend. Zakonisht ka një shtrat për të rinjtë, dhe pas lindjes së një fëmije - një djep. Unë pashë posaçërisht fatin e mëtejshëm të maceve, të cilat ishin të parat që u pranuan në shtëpinë e re. Midis tyre nuk kishte të vdekur. Për më tepër, dikush jetoi një jetë fantastike të gjatë - rreth njëzet vjet. Natën e parë në shtëpinë e re është e nevojshme të mbyllësh gjelin - isshtë e qartë se arsyeja për këtë besim është e njëjtë me ato të mëparshme. Gjëja kryesore është të bësh një sakrificë, dhe është e dëshirueshme që ajo të jetë sa më pak "e përgjakshme" të jetë e mundur, jo njerëzore. Për më tepër, në mitologjinë sllave, aftësia për të shpërndarë shpirtrat e këqij i atribuohej gjelit (gjeli këndoi tre herë, duke njoftuar agimin - dhe djajtë u shpërndanë). Një gjel lejohet gjithashtu në shtëpi për arsyen se ai u konsiderua si një nga simbolet e pjellorisë. Rrjedhimisht, qëndrimi i tij në kasollen e re u siguroi kolonëve të rinj pamjen e fëmijëve dhe pasurisë.
***
Mos e nxirrni Fyodorin nga kopja e kasolles - Në çdo kasolle ka një "gjysh", një "mjeshtër" - një brownie. Ai jeton atje ku dëshiron - prapa sobës, ose në dollap, ose nën prag. Sendi i tij i preferuar në shtëpi është një fshesë. Në ditën e Fedorin, brownie nuk del nga fshesa, kështu që zonja duhet të jetë e kujdesshme që të mos e hedhë "gjyshin" me mbeturinat, përndryshe ai do të ofendohet dhe do të fillojë keq.
***
Kur lëvizni në një shtëpi të re, mbani fshesën e vjetër me vete - Ky besim, si ai i mëparshmi, është për shkak të faktit se një brownie mund të jetojë nën fshesë. Por, përveç kësaj, njerëzit kanë zhvilluar një qëndrim të vështirë ndaj fshesës për shkak të dualitetit të saj mistik. Nga njëra anë, një fshesë dhe një fshesë janë mjetet e preferuara të shtrigave, të cilat fluturojnë mbi to, shkundin vesën dhe shkaktojnë dëme, dërgojnë sëmundje (hodhën një fshesë pas ose e hodhën nën prag - dhe ju jeni gati !). Nga ana tjetër, meqenëse ata heqin qafe papastërtitë me ndihmën e një fshesë, atij i atribuohet aftësia për të hequr qafe shpirtrat e këqij (ata fshijnë rrugën para porsamartuarve, etj.). Nëse kashta ishte fshirë me një fshesë, mbi të cilën ishte larë i ndjeri, një fshesë e tillë duhet të hidhet. Por kur u transferuan në një shtëpi të re, ata morën fshesën e vjetër me vete: së pari, për të lëvizur brumin; së dyti - në mënyrë që fshesa e hedhur të mos shkelë dhe kështu të mos shkaktojë telashe për pronarët.
***
Mos fishkëlleni në shtëpi - nuk do të ketë para. Ju nuk mund të fishkëlleni në shtëpi, përndryshe do të bëhet bosh - Njerëzit në përgjithësi kanë një qëndrim negativ ndaj fishkëllimës. Fishkëllimë është kënaqësia e përtacëve. Përveç kësaj, duke fishkëllyer ashpër, mund të trembni një fëmijë, një grua shtatzënë, kështu që kjo argëtim është e rrezikshme. Dhe në mënyrë mistike është e lidhur me bilbilin e erës, i cili mund të nxjerrë para dhe mirësi nga shtëpia. Por gjëja më e afërt në këtë rast është një shpjegim i përditshëm: si mund t’i pëlqejë të gjithë të tjerëve në familje kur njëri prej tyre po fishkëllen vazhdimisht? Kështu ata e lanë të ditur: nëse fërshëlleni, do t'i impononi fatkeqësi të gjithëve, përfshirë edhe veten tuaj.
***
Të lash ose të fshish dyshemenë menjëherë pas largimit të një të dashur ose një mysafiri është si larja, fshirja nga shtëpia - Besimi, thelbi i të cilit është në perceptimin mistik të një personi dhe "gjurmë nga ai". Burri u largua, por atmosfera në shtëpi, ku ai qëndroi për ca kohë, ende mbeti, si dhe një "gjurmë shpirtërore" e caktuar nga ushqimi në enët nga të cilat ata sapo kishin ngrënë. Nuk është e nevojshme t'i shkatërroni këto gjurmë mistike menjëherë (përveç nëse, natyrisht, nuk po flasim për "gjurmët" e armikut).
***
Duke harruar diçka në shtëpinë e dikujt tjetër - për një kthim të hershëm atje - unë mendoj se është e qartë këtu edhe pa ndonjë misticizëm: nëse tashmë keni harruar diçka, atëherë dëshirë ose pa dashje do të duhet të ktheheni. Dhe meqenëse ata zakonisht mbajnë me vete gjërat e nevojshme për çdo ditë (në kohën tonë - një libër telefoni, një ombrellë, etj.), Logicalshtë logjike që do të jetë e nevojshme të kthehemi sa më shpejt të jetë e mundur.
***
Një tullë ra nga sobë - mos prisni mirë - Kjo është për shkak të qëndrimit ndaj sobës si një nga simbolet më të rëndësishme të shtëpisë (për të mos përmendur rrezikun e përditshëm të një dëmtimi të tillë). Soba në mendjet e njerëzve nuk është vetëm ushqim i ngrohtë dhe i nxehtë, por edhe një vend përmes të cilit shtëpia lidhet me botën e jashtme (ne kujtojmë historitë për shtrigat që fluturojnë nga oxhaku). Më parë, ata gjithashtu flinin në sobë, kështu që ëndrrat dhe imazhi i sobës u kombinuan gjithashtu. Tulla e rënë thyen integritetin e furrës si kufiri midis shtëpisë dhe botës së hapur. Përmes vrimës së formuar, shpirtrat e papastër, shpirti i të ndjerit, sëmundja, dëmtimi i dërguar, etj. Mund të hyjnë në shtëpi. Disa besime e lidhin tullën e rënë me depërtimin e një gjarpri mitik të zjarrtë në shtëpi. Duket se kjo fsheh edhe kuptimin e përditshëm, pasi ne po flasim për rritjen e mundësisë së zjarrit.
***
Përshëndetja dhe lamtumira në pragun e derës - një grindje - Kuptimi i këtij besimi kthehet në rolin e veçantë të pragut në shtëpi (si sobë) - kufiri mistik midis botës së jashtme dhe shtëpisë (të cilën ne tashmë e kemi folur për). Por kuptimi i përditshëm është mjaft i qartë: nuk është e përshtatshme të filloni përshëndetjet pa e ftuar personin të hyjë, ose të vazhdoni bisedën kur mysafiri tashmë po largohet. Kjo do të thotë, ne po flasim për rregullat e mirësjelljes, mirësjelljes.
***
Fshesa duhet të qëndrojë në qoshe me dorezën poshtë: kjo ju shpëton nga një sy i keq - fshesa perceptohet jo vetëm si një objekt për pastrim në shtëpi, por edhe si një nga simbolet e rëndësishme mistike. Mbeturinat u shoqëruan me shpirtrat e shqetësuar të të vdekurve dhe fshesa është në kontakt të vazhdueshëm me mbeturinat. Një fshesë është gjithashtu një nga parajsat e brownies. Në të njëjtën kohë, shtrigat fluturojnë në një fshesë (në një fshesë), shpirtrat e këqij mbulojnë gjurmët e tyre me ta, me anë të një fshesë të lënë diku nga një zonjë e pakujdesshme, ju mund ta dëmtoni atë, të dërgoni një sëmundje. Bazuar në të gjitha këto, qëndrimi ndaj fshesës është ambivalent. Ta vendosësh me dorezë poshtë do të thotë të përdorësh funksionin e tij mbrojtës, domethënë, të thërrasësh kafe për ndihmë dhe t'u tregosh armiqve të shtëpisë se je gati t'i fshish. Në thelb, amviset e kursyera mbajnë gjithnjë fshesën me dorezë poshtë për arsyen e thjeshtë që zgjat më gjatë. Dhe, së fundi, vetëm një fshesë e pastër mund të vihet me dorezën poshtë, e cila nxitet në mënyrë të nënkuptuar nga ky zakon.
***
Për të mbajtur enët e thyera - për fat të keq - Enët e thyera simbolizojnë inferioritetin, mospërputhjen (mund të kujtoni zakonin e thyerjes së enëve në një martesë, të lidhura me faktin se nusja lë virgjërinë e saj). Rrjedhimisht, mbajtja e enëve të thyera në shtëpi mund të çojë në mosmarrëveshje, mosmarrëveshje. Nga pikëpamja e përditshme, enët e thyera janë thjesht të rrezikshme: mund të lëndoheni. Dhe për këtë arsye është më mirë të mos provokosh fatkeqësi duke ngjitur copëzat, por të heqësh qafe prej tyre. Nuk është për asgjë që besimi i vjetër ka mbijetuar: "Pjatat prishen - për fat të mirë". Të gjithë tashmë kanë harruar se kjo ka të bëjë me nusen, dhe ata përsërisin, vetëm në mënyrë që të mos errësojnë gjendjen e tyre për shkak të një filxhani të thyer.
***
Dyert filluan të kërcasin - për fat të keq - Ky besim mund të shpjegohet në të njëjtën mënyrë si besimet për një sobë ose një prag. Dera nuk është vetëm një mbrojtje e vërtetë nga të huajt, por edhe një pengesë simbolike për shpirtrat e këqij. Natyrisht, kërcitja e saj perceptohet si një lloj paralajmërimi. Në realitet, kërcitja e derës e intensifikon situatën më shumë se çdo interpretim mistik. Dhe sa më gjatë që dera të mbetet e pa lubrifikuar, aq më e madhe është gjasat për pretendime reciproke dhe grindje të mundshme, që është një nga manifestimet e "fatkeqësisë".
***
Mos u ulni në prag - do të sëmureni - Ne kemi folur tashmë për rolin mistik të pragut më shumë se një herë. Në kuptimin e përditshëm, gjithçka është e qartë: i ulur në prag, një person mban derën hapur dhe e gjen veten në një skicë. Përveç kësaj, pragu ndodhet afër tokës, në lagështi, e cila gjithashtu provokon sëmundje.
***
Kur lëvizni në një shtëpi të re, mos lini mbeturina në atë të vjetër: mund t'i dëmtojë ato - Këshilla shumë të mira, themi ne, veçanërisht nëse paraqesim ato fjalë dhe mendime të pronarëve të rinj që do t'u drejtohen sllovenëve. Dhe fjala, siç e dini, gjithashtu ka forcë fizike. Ndonjëherë propozohet të transferoni mbeturinat e vjetra në një shtëpi të re, dhe pastaj t'i hidhni. Unë mendoj se ky është një zell i tepruar; është më mirë të përdorni një zell të tillë për pastrim - atëherë nuk ka asnjë arsye për ta dëmtuar atë.
***
Në mbrëmje, mos i hidhni mbeturinat: ato mund të vjedhin - Kuptimi mistik i besimit shoqërohet me rrezikun e humbjes së diçkaje, marrjes së diçkaje nga vetja pas perëndimit të diellit, kur shpirtrat e këqij fillojnë të sundojnë. Mbeti në këtë ndalim dhe një gjurmë besimi se mbeturinat janë një strehë për shpirtrat e shqetësuar; prandaj është e kotë të heqësh qafe atë gjatë natës duke kërkuar, në errësirë. Për të njëjtën arsye, zakoni i hedhjes së mbeturinave në rrugë, në kryqëzim është ruajtur në disa vende (autori i këtyre rreshtave e vuri re këtë shumë herë në Ukrainë, veçanërisht në Ilyinka dhe Znamenka, ku u shpjegua kuptimi i veprimeve në këtë mënyrë). Dhe për të njëjtën arsye nuk rekomandohet djegia e mbeturinave shtëpiake.
***
Për të mbrojtur shtëpinë nga magjistarët dhe njerëzit e këqij, duhet të futni një kunj ose një gjilpërë në derë me majën jashtë - Besimi shoqërohet me qëndrimin ndaj objekteve të mprehta si një mbrojtje mistike nga një keqbërës. Nuk ka rëndësi nëse sheh gjilpërën apo jo. Gjëja kryesore është që pronarët të jenë të qetë, duke e ditur se një pamje e keqe është neutralizuar. Fuqia mistike i atribuohej gjithashtu bimëve amulente, të cilat ose kanë gjemba (gjemba), ose janë të afta të shkaktojnë një ndjesi djegieje (hithër), ose kanë një erë të athët (nenexhik), një shije të athët (piper).
***
U zhvendos në një shtëpi të re - tavani nuk ka nevojë të zbardhet për një vit të tërë - Gjatë vitit, shtëpia vendoset, tavani deformohet dhe zbardhja ende do të dëmtohet. Duke zbardhur tavanin, zonja do të ecë gjithmonë me një fshesë dhe do të fshijë (siç ndodh tani në të gjitha shtëpitë e reja, veçanërisht ato urbane).
***
Mos u ul, vajzë, në prag të dritares - nuk do të martohesh - Një nga shenjat ndaluese që duhet të funksionojë nëse shpjegimi normal nuk funksionon se nuk është e përshtatshme që një vajzë të ulet në prag të dritares. Së pari, është e rrezikshme; dhe së dyti - që nga kohra të lashta, një vajzë nuk duhet ta kishte shfaqur veten. Për vajzën e ulur në prag të dritares, e cila bën vetëm atë që shikon në rrugë, lavdia do të shkojë që ajo ka vetëm një gjë në mendjen e saj: të njihet me djemtë, të shikojë dhëndrin.
***
Mos filloni të ndërtoni një shtëpi në pleqërinë tuaj, përndryshe së shpejti do të vdisni - Ekziston një version tjetër i këtij besimi: blerja e rrobave të reja në pleqërinë tuaj është vdekje. Shumë, për fat të keq, besojnë në këtë dhe privojnë veten nga gëzimet e vogla njerëzore. Edhe pse, nëse mendoni për këtë, baza e besimit është vetëm një ligj i zakonshëm: në pleqëri nuk e dini nëse do të përfundoni ndërtimin e një shtëpie, sa kohë do të vishni rroba të reja.
***
Brenda një dite, mos fshij me dy fshesa: do të fshish pasurinë - Këtu mund të shihni një lidhje mistike me brunin, i cili është vetëm në shtëpi dhe për këtë arsye nuk mund të jetë menjëherë nën dy fshesa. Arsyeja e përditshme qëndron në proverbin: "Çdo fshesë fshin në mënyrën e vet": Kjo do të thotë, duke fshirë me fshesa të ndryshme, zonja, kundër vullnetit të saj, mund të lërë mbeturina diku.
***
Nëse fshini në shtëpi me një fshesë pelini, shpirtrat e këqij nuk do të fillojnë - Në zemër të besimit është qëndrimi ndaj pelinës si një nga amuletët. Besohet se era e athët e kësaj barishte frikëson jo vetëm shpirtrat e këqij, por edhe njerëzit e këqij, dhe gjithashtu i reziston dëmtimit.
***
Kur fshini në shtëpi, mos fshini deri në prag, por nga pragu, përndryshe do të fshini të gjithë pasurinë - Hakmarrja në prag do të thotë të lëvizni jashtë shtëpisë tuaj, hapësirës tuaj. Në të njëjtën kohë, së bashku me mbeturinat (të cilat, siç e dimë, gjithashtu u mashtruan), ju mund të fshini diçka nga tuajat - e mirë, e vlefshme. Edhe në oborr, pasi nxorrën të ndjerin, plehrat u zhdukën drejt shtëpisë, duke e motivuar këtë me dëshirën që të gjithë të jetuarit në shtëpi të qëndrojnë.
***
Zhurma në oxhak - shpirti i të ndjerit vuan - Besohej: nëse mbyllni prishësin e sobës, atëherë lidhja midis shtëpisë dhe botës së jashtme përfundon. Kjo do të thotë që shpirti që donte të vizitonte shtëpinë mbeti në tub dhe vuan atje, ulërin. Në këtë rast, ju duhet të luteni për të vdekurit.
***
Soba u mbyll me një amortizues kur dikush u nis në rrugë, në mënyrë që bisedat e brendshme për të të mos fluturonin në oxhak dhe të mos dëgjoheshin nga "të huajt".
***
Këndi i përparmë në shtëpi po shpërthen - nuk është mirë për pronarin - Këndi për sllavët nuk është vetëm një simbol i shtëpisë së tyre (për të pasur qoshen e tyre), por edhe një nga habitatet e brownies. Në disa lokalitete, besohet se shpirtrat e këqij jetojnë në qoshe (prandaj tymosja e qosheve të shtëpisë për të dëbuar sëmundjen dhe të gjithë shpirtrat e këqij). Uji u derdh nën cepin e jashtëm të shtëpisë, me të cilin u la i ndjeri, dhe mbeturinat u larguan pasi funerali u dogj. Një qëndrim i tillë mistik në qoshe shpjegon besimet që lidhen me të. Tinguj të papritur - kërcitje, trokitje, - që vijnë nga këndi, u konsideruan si një shenjë e forcave të botës tjetër. Shpjegimi i përditshëm i besimit është se pronari thjesht duhet t'i kushtojë vëmendje gjendjes së qosheve të shtëpisë. Nëse ata vendosen (është pikërisht për shkak të kësaj që dëgjohet një zhurmë kërcitje), atëherë sigurisht që nuk është mirë - jo vetëm për pronarin, por edhe për të gjithë anëtarët e familjes.
***
Gjeli tundi kokën - të jesh në telashe - Besimi bazohet në një qëndrim të dyfishtë ndaj gjelit. Nga njëra anë, është një zog profetik i aftë për të luftuar shpirtrat e këqij. Nga ana tjetër, ai vetë, pasi është plakur, bëhet përfaqësues i forcave djallëzore (ai madje mund të "vendosë një vezë", nga e cila lind një "malyak", pastaj t'i çojë pronarët në vdekje). Koka fillon të dridhet , si rregull, është gjeli i vjetër. Prandaj, sipas besimit, ekziston një rekomandim për të hequr qafe atë sa më shpejt të jetë e mundur. Fakti që gjeli i vjetër nuk është i nevojshëm në fermë është i qartë. Dhe bestytni është një arsye për t'u ndarë me të për hir të mirëqenies në shtëpi.
***
Një trokitje në shtëpi pa asnjë arsye - për vdekjen e dikujt - Baza e besimit është e njëjtë si në rastin e përshkruar më sipër me një çarje në qoshe, Besohet se shpirti i dikujt ka ardhur dhe paralajmëron për të vdekurit e afërt në shtëpi.
***
Të lash mbeturinat nga shtëpia ku shtrihet i ndjeri, para se ta nxjerrësh, do të thotë të fshish të gjithë të gjallët jashtë shtëpisë - Meqenëse në mbeturinat shtëpiake, plehrat mbajnë një pjesë të aurës së të ndjerit (si në të gjitha objektet dhe në ajrin e shtëpisë), mbeturinat nuk kanë nevojë të fshihen derisa trupi të jetë në shtëpi. Nëse kjo bëhet më herët, atëherë shpirti i të ndjerit do të jetë i shqetësuar: një pjesë e tij tashmë është fshirë, sikur të jetë me nxitim për ta hequr qafe atë. Shpjegimi i përditshëm qëndron në faktin se është vërtet e nevojshme të pastroni pasi të nxirrni trupin, dhe jo me nxitim, por ashtu siç duhet.
lajme të redaktuara VENDETTA - 13-03-2012, 16:11
Besimet sllave thonë se kur lind një person, tre shpirtra vijnë në djepin e tij: pikëllimi, mungesa dhe mundimi dhe i dërgojnë vuajtje fëmijës. Ata nuk kursejnë as të varfërit as të pasurit. Por ata kanë një dhëmb të ëmbël, dhe nëse vendosni një pjatë me mjaltë, një simite të ëmbël dhe një gotë verë të kuqe në djepin e një të porsalinduri ose në një gardërobë në të njëjtën dhomë, atëherë hidhërimi, mungesa dhe stuhia do të hidhen mbi ëmbëlsirat dhe kurseni të porsalindurin
... Më pas, shpirtrat e këqij çdo vit i afrohen tryezave të njerëzve që festojnë ditëlindjen në mënyrë që të prishin. Prandaj, duhet të ketë mjaltë ose livadh, byrekë të ëmbël dhe verë të kuqe në tryezë. Me shfaqjen e shpirtrave të këqij, lidhet një shenjë me të cilën nuk mund të festoni një ditëlindje më herët ose më vonë, por vetëm në ditën kur ai ka lindur. Në fund të fundit, nëse festimi shtyhet, atëherë pikëllimi, mungesa dhe pikëllimi, që shfaqen në darkën festive, do të mbeten të uritur.
Pasi shpirtrat e këqij të kenë ngrënë dhe të bëjnë veprat e tyre demonike, shpirtrat e mirë arrijnë tek i porsalinduri: vullneti, ndarja dhe kënaqësia. Ata janë madhështorë, të bukur dhe kurrë nuk nxitojnë, kështu që shpirtrat e këqij gjithmonë kanë kohë të nxitojnë më herët. Por mos mendoni se nëse vullneti, pjesa dhe kënaqësia janë fitimprurëse, atëherë ata menjëherë do t'i japin të porsalindurit me patronazh. Patronazhi i tyre ende duhet të fitohet. Për këtë, personi i ditëlindjes duhet të jetë i veshur bukur, mundësisht me të kuqe. Dhomat duhet të jenë të pastra dhe të rregullta, muzika e instrumenteve me tela duhet të tingëllojë, dhe i porsalinduri vetë duhet të jetë në një humor të mrekullueshëm. Kështu, nëse ai është jashtë llojit, atëherë, duke parë fytyrën e zymtë, shpirtrat mund të largohen. Prandaj oguri që në një ditëlindje nuk duhet të kënaqeni me mendime të trishtuara dhe grindje. Ekziston një shenjë tjetër: nëse njeriu i ditëlindjes nuk falënderon mysafirët, atëherë shpirtrat e mirë mund të mos i dërgojnë atij fitim. Më parë, kishte një zakon sipas të cilit festuesi i ditëlindjes duhej t'i jepte secilit mysafir një dhuratë. Në kohën tonë, këto zakone kanë humbur dhe mbijetuar vetëm në disa vende të Lindjes.
Një byrek me vezë dhe hikërror po thyhet mbi kokën e festuesit të ditëlindjes. Përveç fatit të mirë, kjo ceremoni sjell para, fitim, shëndet. Byreku atëherë nuk hahet. Në ditët e vjetra, pas festës, ai u dha lypësve ose u çua në udhëkryq. Fakti është se, sipas legjendave, një frymë e keqe banon në një person në të majtë, dhe një i mirë në të djathtë. Kryqëzimi është vendi i tyre i takimit dhe të dy do të marrin gjysmën e tortës atje.
Tradita që ju bën të dëgjoni shumë urime për ditëlindjen tuaj i referohet kohëve kur në djepin e një të porsalinduri kërkohej të admirohej fjalë për fjalë: "I zgjuar, i bukur, i lumtur". Lavdërimi i tillë i foshnjës ishte një magji për fat të mirë: nëse nuk e lavdëroni, ai do të rritet i pakënaqur. Por kur fëmija rritet, lëvdatat, natyrisht, duhet të zbuten. Ritmi i lavdërimit vlen vetëm për fëmijët shumë të vegjël. Një i rritur gjithashtu duhet të dëgjojë fjalë të mira drejtuar atij në ditëlindjen e tij. Më e mira nga të gjitha - në poezi, sepse rima dhe ritmi tërheqin energji pozitive shumë më aktivisht sesa një dëshirë e shkurtër: "Fat i mirë dhe shëndet".
"Kur një person lind, një yll i ri ndizet në qiell për të ndriçuar rrugën e tij," thotë besimi. Ylli është një simbol i shpirtit njerëzor, shpresës dhe forcës që udhëheq pas tij. Isshtë një engjëll mbrojtës që mbron nga fatkeqësitë, i jep forcë jetës dhe plotëson dëshirat.
Në tokë, simboli i yllit udhëzues është flaka e një qiri. Lidhur me këtë legjendë është zakoni i ndezjes së qirinjve për ditëlindjen dhe shuarja, bërja e një dëshire, me frymën tuaj. Numri i qirinjve të barabartë me numrin e viteve të përmbushjes tregon potencialin e grumbulluar, përvojën, pa të cilën përmbushja e dëshirës është e pamundur. Qirinjtë e rregulluar në një rreth krijojnë një "Unazë Fuqie" dhe japin energjinë e nevojshme për të përmbushur një dëshirë. Epo, nëse një person shuante qirinjtë, dëshira filloi të realizohej.
Konsiderohet një ogur i keq kur një ose dy qirinj nuk shuhen, megjithëse një person po fryn dhe fryn. Ju mund të fajësoni dështimin në cilësinë e qirinjve, praninë e skicave, por në realitet kjo tregon se përmbushja e dëshirës është vonuar.
Tani disa autorë shkruajnë se është e pamundur të vendosësh qirinj në tortë nëse një person është 3, 9, 12 ose 18, 40, 95 ose 100 vjeç. Kjo shenjë shumë e diskutueshme funksionon nëse besoni në të. Në këtë rast, mund të blini një qiri duke shkruar numrin e viteve të jetuara në të.
Në asnjë rast nuk duhet të blini një dhuratë për veten tuaj, dhe pastaj t'ia jepni dikujt në mënyrë që personi ta japë atë si në emër të tij. Kjo fshin energjinë e fatit të qenësishme në secilën dhuratë. Ka gjëra që janë të ndaluara të jepen, pasi kjo mund të çojë në pakënaqësi.
Sigurisht, në një ditëlindje, asnjë nga vazot nuk duhet të ketë një numër çift lulesh. Dhe numri i rastësishëm i luleve, i paraqitur djalit të ditëlindjes, simbolizon ndryshimet për mirë në jetën e tij, tejkalimin e suksesshëm të vështirësive.
Enët e prishura gjatë festivalit nuk hidhen derisa mysafiri i fundit të largohet nga shtëpia. Ky zakon lidhet me idenë se enët e thyera, kripa e derdhur do të thotë që një nga të ftuarit solli telashe me vete. Prandaj, menjëherë pasi të largohet mysafiri i fundit, enët e prishura nxirren jashtë shtëpisë në mënyrë që shtëpia dhe telashet të largohen nga shtëpia me të.
Dhe së fundi, për ato "Masa sigurie" që është e dëshirueshme të merrni në mënyrë që ditëlindja juaj të mos errësohet nga telashet e bezdisshme. Vetëm nëse një person ka nevojë për një grup liri krevati ose një grup peshqirësh, ai mund të kërkojë që këto artikuj të paraqiten, por atëherë një shumë simbolike parash - "Piglet" duhet të paguhet për dhuratën. Njëherë e një kohë, një derr ishte një talisman i fatit të mirë dhe një analog, një rubla e pariparueshme nga përrallat, duke sjellë fitim dhe duke neutralizuar vullnetin e keq.
Lotëve dhe ankthit - jepni shami, furça dhëmbësh, sapun, lecka larëse, furça, fshij, pastrues rrobash dhe detergjentë të tjerë dhe produkte pastrimi.
Për grindje - jepni objekte të mprehta, therëse dhe prerëse, përfshirë pirunët dhe brisqet elektrike.
Për t'u ndarë - për të dhënë një orë, përfshirë ujë elektronik, dekorativ dhe rërë.
Për t'u ndarë - për të dhënë bizhuteri me ametist, oniks, gur hëne.
Përsëri, nëse jepen pesë kopekë për dhurata të tilla, atëherë shenjat mund të mos funksionojnë.
Në ditëlindjen e tij, burri i ditëlindjes as nuk mund të marrë hua para dhe as të japë hua. Sipas vëzhgimit popullor, "Ju jepni borxhe - jepni tuajën (do të thotë mirëqenie), në borxhe huazoni - pranoni telashet e dikujt tjetër."
Ju nuk mund të festoni ditëlindjen tuaj paraprakisht ose më vonë se data aktuale.
Ata nuk festojnë ditëlindjen e dyzet për një burrë, pesëdhjetë e tre për një grua, trembëdhjetë për një fëmijë.
Vizitorët nuk thirren kurrë në numrin nëntë, trembëdhjetë, tetëmbëdhjetë, njëzet e një, pesëdhjetë, nëntëdhjetë e nëntë dhe njëqind njerëz. Këta numra shkurtojnë jetën e burrit të ditëlindjes.
Kështu, nëse doni të vendosni qirinj në tryezë për bukuri, shmangni këtë numër: tre, nëntë, dymbëdhjetë dhe tetëmbëdhjetë qirinj. Më mirë të mos ndizni fare qirinj!
Nuk këshillohet të shërbeni petulla në tryezë në ditët e emrit nëse është planifikuar një pjatë me oriz për një pjatë të nxehtë (pilaf.
Mos vendosni një kokë derri në tryezë, mos hani pëllumba. Këto pjata - deri në vdekjen e burrit të ditëlindjes.
Kështu, nëse keni një qen në banesën tuaj, merrni parasysh sa vijon: mysafirët mund të këndojnë, dhe disa qen kanë zakon të ulërijnë kur njerëzit këndojnë ose luajnë instrumente muzikore. Në çdo ditë tjetër do të ishte prekëse: thonë ata, qeni gjithashtu këndon. Sidoqoftë, duhet ta dini - qeni ulëritës fton vdekjen te djali i ditëlindjes. Vetëm nëse vendosni të festoni ditëlindjen tuaj në një kafene apo mensë, pyesni nëse ka pasur një përkujtim pas funeralit këtu në prag të funeralit. Nëse po festonit, kërkoni një vend tjetër ose festoni në shtëpi.
