Kur plagët e vjetra hapen dhe dhimbja buron si një kovë, kur, si në makthin më të keq, papritmas mbeteni plotësisht vetëm dhe nuk është e qartë se kush duhet fajësuar për këtë .... në mënyrë që zemra të mos bëhet e ndenjur dhe shpirti të mos zvogëlohet, është e rëndësishme t'i lejoni vetes të qajë ... Lotët do të lajnë plagën. Me dashurinë dhe keqardhjen më të thellë, ata do ta mbushin atë me kujtime se si keni qenë dikur dhe në cilën rrugë duhet të kalonit, në mënyrë që sot të lejoni veten të qani në siguri të plotë, të qetë ulur në divanin tuaj. Dhe mbase keni qenë edhe me fat dhe pranë jush ka qenë një shok i cili pohon me kokë për të qarë dhe betohet se sa vlen bota për të gjithë ata që ju ofenduan. Ndoshta, ai e di se si shërohen lotët, si djegin gjithçka që i lind: ankesat digjen me një flakë blu në zemër, ngjarjet shpërndahen në hirin e kujtesës, plagët mbulohen me inde mbresë ... Dhe gradualisht ... Me me kalimin e kohës ... paqja dhe qetësia do të mbretërojnë në një shpërthim bosh ...
si të shëroni dhimbjen tuaj të zemrës
Në një masë më të madhe ose më të vogël, ka njolla të tilla të dhimbshme në secilin prej nesh. Kjo ndodh sepse nuk ka jetë pa surpriza. Dhe me shumë prej tyre është plotësisht e paqartë se si të përballohet.
Natyra e madhe ka vendosur në sistemin tonë nervor tre mënyra standarde për t'iu përgjigjur çdo rreziku fizik dhe psikologjik. Dy prej tyre - fluturimi dhe lufta - janë mjaft të arsyeshme dhe logjike. Kur një person përballet me një situatë të pakuptueshme ose të rrezikshme, trupi i tij mbushet menjëherë me forcë për të përballuar rrethanat ose në çdo mënyrë për t'i shmangur ato. Kur, për çfarëdo arsye, rezulton se është e pamundur të hedhësh këtë energji përmes veprimit, personi instinktivisht i drejtohet metodës së tretë - ai ngrin. I gjithë tensioni që ka lindur në trup mbetet i lidhur brenda sistemit nervor deri në momentin kur "rreziku" ka kaluar. Shkencëtarët e quajnë këtë reagim imobilizim. Më shpesh, trauma lind në këtë vend. Ajo lind jo aq shumë sepse ngrijmë, por sepse nuk vdesim kur është tashmë plotësisht e sigurt për ta bërë këtë.
si të shërojë traumat psikologjike
Me fjale te tjera, trauma është mbetja e stresit të akumuluar psikologjik dhe, në përputhje me rrethanat, fizik, i cili në një mënyrë ose në një tjetër shpërthen dhe kërkon një dalje. Kjo është arsyeja pse të mbijetuarit e traumave ndonjëherë sillen çuditërisht. Ata herë pas here luajnë në mendjet e tyre kujtimet e traumave. Ata jetojnë fjalë për fjalë në të kaluarën, duke dalë me opsione të ndryshme reale dhe jorealiste se si mund të jetë. Ata refuzojnë të pranojnë realitetin. Ata kthehen në "vendin e incidentit". Ata madje mund të ndërtojnë çdo marrëdhënie të re në mënyrë të tillë që të rijetojnë ngjarjen traumatike. Pra, një person i refuzuar në dashuri, në një marrëdhënie të re, jo vetëm që do të ketë frikë nga refuzimi, por gjithashtu do të bëjë gjithçka që të refuzohet përsëri. Psikologët madje kanë një term - "trauma e të refuzuarve".
Nga pikëpamja e mendjes së shëndoshë, kjo sjellje duket marrëzi. Miqtë, të dashurit, prindërit, gratë dhe burrat këshillohen që menjëherë të fillojnë të sillen në mënyrë të arsyeshme. Ata as nuk e kuptojnë se një person, duke u kthyer fizikisht ose emocionalisht në traumën e tij, në fakt po vepron në mënyrë intuitive ose instiktive me shumë mençuri. Ai nxiton në vendin ku lindi tensioni intensiv, në mënyrë që të jetë në gjendje të bëjë atë që nuk funksionoi atëherë - për të hedhur poshtë, ose, më thjesht, për të përdorur energjinë e ndenjur. Ai thjesht nuk e kupton se si ta bëjë atë në mënyrë korrekte. Në fund të fundit, kthimi çon në ndjenja dhe emocione të rënda të përsëritura që vetëm përkeqësojnë traumën. Duket se po vrapon në një spirale, duke e shtrembëruar fort traumën në thellësitë e shpirtit njerëzor.
Sidoqoftë, kthimi i kësaj rruge mbrapa, pavarësisht nga të gjitha vështirësitë në dukje, është krejtësisht brenda fuqisë së çdo personi, veçanërisht me ndihmën profesionale. Mund të filloni me një kuptim të thjeshtë se në nivelin biologjik, mbijetesa është e rëndësishme për çdo individ që e gjen veten në një situatë të vështirë psikologjike ose fiziologjike. Ky është instinkti më i vjetër, pa të cilin njerëzit nuk do të ekzistonin në këtë botë. Nuk mund të kontrollohet as nga mendja më e ndriçuar dhe e zhvilluar shpirtërisht. Nëse keni mbijetuar, keni fituar! Këtu është logjika e thjeshtë dhe e qartë e natyrës dhe njerëzimit. Kjo është pika fillestare nga e cila për të filluar shërimin e çdo traume.
Pra, është koha për të trajtuar plagët tuaja. Mendoni, ju lutem, çfarë lloj traume, dhimbjeje apo plage do të donit të fillonit të shëroheshin sot…. Tani pyesni veten sinqerisht:
ÇFARË JAM UNË B DR P TOR TUR MBAJTUR?
Unë gjithmonë e bëj këtë pyetje që në fillim, sepse në një gjendje akute negative, një person është më i prirur të shohë gabimet dhe gabimet e tij. Duke vepruar kështu, ai zhvlerëson absolutisht gjithçka që tashmë ka qenë në gjendje të bëjë për të përballuar situatën e dhimbshme. Ndonjëherë, një kuptim i thjeshtë: “Unë bëra gjithçka që kuptova dhe munda ne ate moment”- sjell lehtësim të jashtëzakonshëm.
Kur filloni të analizoni në mënyrë konstruktive dhe graduale situatën në të cilën e lëndoni veten kaq me dhimbje, papritmas vëreni se mund të kishit vepruar në shumë mënyra të tjera që mund të kishin çuar në rezultate ose pasoja të ndryshme. Sigurohem me kujdes që këto vërejtje të mos vënë një fyerje të brendshme në një zemër tashmë të lënduar, por të respektojnë mësimet që janë marrë tashmë falë përvojës së re, për fat të keq të trishtuar. Çfarë mund të bëni nëse një person me të vërtetë shpejt dhe në mënyrë efektive mëson vetëm nga vuajtjet e tij. Pra, ka ardhur momenti për të ndarë përvojën me përvojë nga ajo që keni mësuar prej saj:
Çfarë kam mësuar në këtë situatë?
Kuptoi çfarë?
Çfarë pashë në një mënyrë të re?
Cila është gjëja e duhur për të bërë, të themi, çfarë të bëni nëse herën tjetër diçka e ngjashme më ndodh me mua?
Dhe vetëm kur të gjitha meritat tuaja shihen dhe vlerësohen, dhe të gjitha mësimet janë mësuar plotësisht, ju mund të shkoni më tej dhe të pyesni veten:
ÇFARË JAM UNË NUK E BON, POR M H NDIHMOI MJETVSIM?
Kjo pyetje e rëndësishme mund të përmbysë tërë jetën tuaj.
Një nga klientët e mi që u përdhunua, pesë vjet pas ngjarjes së tmerrshme, ende e qortoi dhe ndëshkoi veten për mos rezistencë, luftime, ulërima apo kafshime. Vajza e çoi veten fjalë për fjalë në rraskapitje dhe rraskapitje, derisa papritmas kuptoi se ishte përulësia dhe heshtja e saj, në kuptimin e mirëfilltë të fjalës, ajo që e ndihmoi të qëndronte gjallë. Ka ardhur koha për lot të pastër dhe të sinqertë, plot mirënjohje për veten. Me gjithë këto lot, ankthi u largua. Për herë të parë në shumë vite, shpirti i një vajze shumë të re u mbush deri në buzë me paqe dhe qetësi.
Pothuajse gjithmonë, realizime dhe kuptime të tilla lehtësojnë gjendjen e përgjithshme, por rrallë kur shërojnë vetë traumën. Likeshtë si një qepë që duhet të qërohet me kujdes shtresë për shtresë për të arritur në thelb. Shtresa e parë është integrimi semantik i përvojës traumatike në jetë. Pyetjet që kam ndarë më lart do t'ju ndihmojnë me këtë. Quiteshtë mjaft e mundur t'u përgjigjeni atyre vetë. Tani është koha për të vazhduar.
Për lehtësi, unë do ta ndaj teknikën në disa hapa:
Hapi 1: Hartoni një hartë të brendshme të traumave.
Në këtë pikë, unë do t'ju kërkoj t'i referoheni kujtesës suaj. Mos harroni fillimin e asaj situate, e cila më vonë doli të ishte e patolerueshme, e vështirë dhe (ose) e dhimbshme për ju. Nëse guxoni të punoni vetë, dhe jo me psikologun ose psikoterapistin tuaj, është më mirë të merrni një copë letër për të shkruar thjesht një histori të detajuar për atë që ju ka ndodhur në mënyrë kronologjike.
shëro dhimbjen e zemrës
Sidoqoftë, këto nuk do të jenë vetëm kujtime në kuptimin e zakonshëm të fjalës. Unë ju kërkoj të jeni shumë të vëmendshëm ndaj vetes dhe të vini në dukje:
- cilat momente në përshkrimin tuaj nuk ngjallin më asnjë emocion tek ju;
- kur trupi juaj reagon ashpër me lot, eksitim, frikë apo edhe zemërim. Nuk ka rëndësi se cili do të jetë ky emocion, edhe nëse nuk mund ta emërtoni, por trupi juaj i përgjigjet kujtesës me ndonjë shqetësim, shënojeni atë për veten tuaj. Bettershtë më mirë t'i theksoni këto pika me një shënues.
Si rezultat, në këtë hap, ju personalisht duhet të shihni jo vetëm në atë moment që u shfaqën emocione të caktuara, por edhe atë që irrituesi i shkaktoi ato. Mund të jetë gjithçka: fjala e dikujt, era, një fotografi para syve tuaj, mendimi juaj.
Për shembull, një nga klientët e mi fillimisht ndjeu një ndjenjë akute të pafuqisë kur, në fëmijërinë e hershme, ajo ishte e lidhur me një karrige mjekësore për të prerë bajamet. Kjo ndjenjë erdhi pikërisht në momentin kur mjeku shtrëngoi fashat. Ndjenja e ngurtësisë në krahët e saj e ndiqte atë për pjesën më të madhe të jetës së saj. Për disa ishte thjesht një operacion i pakëndshëm, por për klientin tim u shndërrua në një traumë psikologjike që u reflektua në të gjithë jetën e saj të mëvonshme.
Në përgjithësi, ju duhet të gjeni vetë lindjen e dhimbjes së zemrës që ju ndjek dhe të përcaktoni se çfarë i shërbeu saktësisht kësaj lindjeje.
Hapi 2: Gjeni mundësi dhe mënyra për të liruar të gjitha ndjenjat dhe gjendjet e mbërthyera.
liroj dhimbjen e zemrës
Në fakt, kjo fazë mund t'ju marrë nga disa minuta në disa javë. Çdo gjë varet ekskluzivisht nga aftësia juaj për të treguar përvoja të vërteta në formën e veprimeve, veprave, fjalëve dhe emocioneve specifike. Kam përdorur fjalën "e vërtetë" sepse ndonjëherë emocionet e shtypura mund të shndërrohen në gjendje dhe ndjenja të tjera që një person vëren në vetvete dhe përqendrohet në to si negative. Pra, prapa depresionit shumë shpesh (jo gjithmonë!) Isshtë një agresion i fshehur i pashprehur në një mënyrë të pranueshme, të cilën nuk mund ta shihni menjëherë pas një fytyre të pakënaqur dhe të dëshpëruar.
Në këtë fazë, ne thjesht do të arrijmë në studimin e impulseve tona të vërteta origjinale që janë mbërthyer në ne. Për ta bërë këtë, duhet të ktheheni përsëri në kujtesën tuaj. Në fillim të ngjarjeve që ne kemi filluar të analizojmë. Dhe unë do t'ju kërkoj që të filloni ta jetoni këtë kujtesë në kujtesën tuaj në mënyrë kronologjike, siç bëtë në hapin e parë. Sidoqoftë, këtë herë ne do të korrigjojmë pak kujtimin tuaj. Sa herë që i afroheni momenteve më emocionale të ngjarjes tuaj të vështirë, ndaloni dhe mendoni:
SI DUA T TO PSRGJIGJ? DYQAN? BOJ? REAKTO?
Dhe vetëm kur të keni vendosur për përgjigjen, shfaqni në imagjinatën tuaj këtë reagim në të gjithë forcën e mundshme. Në procesin terapeutik, unë angazhoj në mënyrë aktive trupin tim në punë. Nëse një person dëshiron të bërtasë - ai bërtet, nëse lufton - ai lufton, flisni - ai flet hapur. Një rregull funksionon këtu: "sa stimuj të dhimbshëm, të bezdisshëm kanë ardhur, aq shumë njerëz duhet të japin përgjigje dhe reagime ndaj këtyre stimujve". Punë mjaftueshëm skrupuloze dhe intensive.
Një nga klientët e mi e kishte të vështirë të divorcohej. Kanë kaluar pak më shumë se dy vjet që kur martesa e saj u shpërbë, por ajo dukej se kishte ngecur në atë kohë. Ajo jetoi sikur divorci të ishte ende në vazhdim.
Kur filluam të punojmë me të, vumë re se ajo dëgjoi me përkushtim shumë deklarata negative dhe akuza kundër saj nga burri i saj. Ndoshta ishte më e lehtë për të, por ai fajësoi gruan e tij për gjendjen e mjerueshme të familjes së tyre. Gruaja mjaft e torturuar heshti, qau, kërkoi falje, premtoi se do të ndryshonte. Sidoqoftë, një stuhi e madhe indinjatash ziente brenda saj. Në fakt, ajo kishte diçka për t'iu përgjigjur burrit të saj. Por frika për të mbetur vetëm dhe shpresa se gjithçka mund të rregullohet, e detyruan atë të heshtë.
Para së gjithash, ne vendosëm që me të vërtetë nuk ka asnjë shans. Kanë kaluar më shumë se dy vjet. Divorci u bë zyrtarisht dhe fizikisht. Ata nuk jetojnë më bashkë. Ai u nis për një familje tjetër. Pra, ka kuptim të shikosh atë që ka mbërthyer në shpirtin e saj dhe është ende shqetësuese e pashmangshme. Në fillim, me ndrojtje, pastaj gjithnjë e më me guxim dhe guxim, dhimbja e madhe e një gruaje që jetonte në vetmi të thellë në familjen e saj ra mbi mua në formën e një rryme fjalësh. Ajo arriti të shprehë dhe shpreh të gjitha qortimet, vërejtjet, shpresat, ndjenjat, mendimet. Gjithçka që doja t’i thoja burrit tim në atë moment. Dhe sapo fjalët e fundit u zhdukën në ajër, pati heshtje. Një frymë e thellë dhe: "Tani më duket se marrja e një divorci ishte, para së gjithash, vendimi i duhur për mua" ... A ia vlen të përmendet se një histori krejtësisht e ndryshme filloi më pas?
Unë do të ndaj me ju një terapi tjetër, e cila për mua në atë kohë doli të ishte një nga më të vështirat profesionalisht dhe personalisht:
Një i ri shumë i ri pati një shans të takohej me vdekjen tragjike të një të dashur. Ai i mbijetoi me vendosmëri lajmit për vdekjen e tij, funeralin dhe tre vjet të jetës së tij të mëvonshme. Miqtë dhe të dashurit admiruan qëndrueshmërinë e shpirtit të tij. Ai m'u drejtua si specialist në psikosomatikë. Ai vuajti nga dhimbje koke të forta, të cilat vetëm u intensifikuan me kalimin e kohës. Ilaçet nuk ndihmuan shumë.
Ne filluam thjesht duke dëgjuar dhimbjen, e cila, si bubullima, u përhap me forcë në rritje me një kërcitje karakteristike përgjatë gjithë sipërfaqes së brendshme të kafkës. Dhimbja u rrit, rrahu dhe rrahu. Ajo u rrit ... pulsoi dhe rrahu ... Kur dëgjoni sëmundjen tuaj, ose më mirë ndjesinë që lidhet me të, ju me siguri arrini në fillimin e saj, në origjinën e saj origjinale në afatin kohor të historisë sonë të jetës. Atje, në këtë vend, ndoshta edhe në një të kaluar shumë të largët, diçka tjetër po ndodh, diçka në botën tonë të brendshme nuk ka përfunduar ende, dhe për disa arsye ne e kemi anashkaluar atë. Sëmundja tërheq vëmendjen tonë në të kaluarën, në mënyrë që të ndihmojmë në zgjidhjen e asaj që ka ardhur.
Shumë shpejt, në një nga seancat e para hipnotike, një dhimbje koke e çoi të riun në kujtimin e vetëm të mbetur të asaj periudhe tragjike në jetën e tij. Pastaj, menjëherë pas zërit të njohur në telefon, duke folur për vdekjen e vajzës, ai ndjeu një goditje të mprehtë brenda kokës së tij për herë të parë. Një rrufe e ndritshme ndezi dhe gjëmoi mendimin: "Jo! Kjo është e pamundur! " Dhe pastaj mjegulla ... copëza mendimesh që ju nevojiten për të tërhequr veten ... Dhe kujtesa u tërhoq, duke fshirë të gjitha ndjenjat dhe kujtimet që mund ta pengonin atë të mbante veten në dorë. Sa herë që një person ndalon proceset natyrore fizike ose mendore në vetvete, ai paguan një çmim të tepruar me shëndetin e tij dhe, si rezultat, jetën e tij.
Trauma është një proces kaq i natyrshëm në të cilin një person mëson të përballojë një situatë të papritur, jo standarde dhe të vështirë për të. Klienti im, në mënyrë që të dukej i denjë, ishte në gjendje të ndalonte dhimbjen mendore. Por edhe i fshehur thellë, ai gjeti boshllëqe dhe u shfaq në formën e një dhimbje koke.
Tre seanca terapie me radhë, vetëm një zë të lartë "Jo!" dukej në zyrën time. Ata luftuan me grushta në mur. Ajo derdhi pretendime të mbrapshta deri në vdekje dhe urrejtje për të gjithë ata që janë ende kaq pakujdesshëm të gjallë. Fjalë për fjalë me të vjella nga brendësia e njeriut, pati një refuzim për të pranuar një padrejtësi kaq të hapur, absolutisht të pakuptueshme në jetën e tij. Kjo histeri vazhdoi për ca kohë, derisa në një moment lotët spërkatën ... dhe pikëllimi i pamasë u derdh në një oqean të madh të thellë para syve tanë:
- Si mund të jem tani? Si mund te jem tani? - burri qau në heshtje ...
- Të jesh, i dashur, të jesh ... - përsëritet me një pëshpëritje të ndrojtur në ritëm ...
Ne kemi punuar së bashku për pak më shumë se tetë muaj. Gjatë kësaj kohe, dhimbjet e kokës gradualisht u zhdukën, duke e pajtuar klientin tim me realitetin, në të cilin, për fat të keq, ka një vend për humbje reale.
Ky hap në rrugën drejt shërimit të traumës është më i vështiri. Unë nuk i rekomandoj askujt që ta kalojë atë vetëm. Por nëse vendosni, jetoni traumat tuaja në botën tuaj të brendshme me kompetencë, duke shtuar kujtimeve tuaja të gjitha nuancat që kam përshkruar më lart. Unë nuk po kërkoj nga ju që të ndryshoni kujtimet tuaja. Por unë ju kërkoj t'i plotësoni ato me të gjitha ato gjëra të fshehura, të pa manifestuara që kanë lindur dhe kanë ndodhur. Pavarësisht se sa e thellë dhe e madhe mund të jetë trauma, ajo është vetëm një pjesë e juaja, pjesa juaj e vogël. Ju jeni gjithmonë më të mëdhenj, që do të thotë se jeni më të fortë.
shërojë plagët mendore
Lexuesi im i dashur, ndonjëherë nuk është aspak e lehtë të jetosh në këtë botë. Unë thjesht uroj që ju kurrë të mos mbylleni në veten tuaj, të mos dëshpëroheni dhe të mos i tjetërsoni të gjithë ata që janë pranë, që duan dhe janë gati të ndihmojnë. Mos kini turp ose mos kini frikë të pranoni ndonjë ndihmë nga miqtë dhe profesionistët. Në fund të fundit, nëse sot nuk e përjetoni dhimbjen tuaj, rrezikoni në fund të jetës tuaj të kuptoni se keni jetuar vetëm me të, se vetëm keni ngrënë dhe shijuar gjatë gjithë rrugës! A është çmimi shumë i lartë? A nuk vlen jeta jonë (dhe jeta e atyre që lidhen me ne) qoftë edhe një përpjekje e vogël për të zgjidhur vuajtjet, për të shëruar zemrat tona dhe për të lehtësuar shpirtrat tanë?!
Me respekt të thellë,
Psikologu juaj Nadezhda Reznikova
Secili prej nesh të paktën një herë në jetën tonë ka hasur në një gjendje të tillë si dhimbja mendore. Mund të lindë pas vdekjes së një të dashur, të dashur dhe të dashur. Gjithashtu, dhimbja mendore na viziton kur ndahemi ose ndahemi me një person që është shumë i dashur për ne. Dhimbja mendore shfaqet kur vetëdija jonë personale vuan, ndihemi keq dhe mendja jonë po kërkon një mënyrë për të dalë nga kjo situatë.
Çfarë është dhimbja e zemrës
A ka një organ në trupin tonë që quhet shpirt? Çdo mjek do të thotë jo. Por pse atëherë dhemb? Në fakt, dhimbja mendore manifestohet në sikletin e vetëdijes, në shkeljen e integralit "Unë". Kur është e vështirë për ju, ju dhemb, ju nuk doni të pranoni situatën e jetës dhe ta duroni atë, shpirti juaj hedh poshtë informacionin nga jashtë.
Me dhimbje mendore, zemra shtrydh, sikur në një ves, të bëhet e vështirë për ty të marrësh frymë, sytë e tu janë të turbullt dhe mendimet e tua janë të përqendruara në vetëm një situatë në jetën tënde. Dhimbja mendore nuk lejon të jetosh normalisht, të punosh, të studiosh. Me dhimbje të forta mendore, një person ndalon çdo jetë shoqërore, ai mbyllet në katër mure dhe pafund mendon, mendon, mendon ... Ndoshta ai mendon nëse gjithçka mund të jetë ndryshe, nëse ai mund të kishte parandaluar situatën aktuale.
Shpirti i njeriut është si një qenie e gjallë që sëmuret gjatë një periudhe trazirash serioze emocionale. Dhe ky shpirt, pa dyshim, duhet të trajtohet në mënyrë që të mos vdesë. Në fund të fundit, nëse shpirti vdes, personi bëhet i ftohtë, indiferent dhe zemërohet me të gjithë botën. Kjo nuk mund të lejohet.
Shkaqet e dhimbjes mendore
Dhimbja mendore mund të na vizitojë në situata të ndryshme të jetës.
- Humbja e një personi të dashur shkakton dhimbje të forta mendore. Në fillim, një person nuk mund të pajtohet me atë që ka ndodhur. Ai hedh poshtë atë që ndodhi në çdo mënyrë të mundshme dhe nuk dëshiron ta pranojë atë. Gradualisht, vetëdija e tij pranon dhe duron atë që ndodhi - kjo është faza tjetër e përjetimit të asaj që ndodhi. Një person mëson të jetojë pa të ndjerin, ndërton jetën e tij pa të. Të gjitha fazat e vuajtjes nga humbja duhet të jenë graduale dhe të njëpasnjëshme në mënyrë që personi të heqë qafe dhimbjen mendore në kornizën kohore të kërkuar.
Zakonisht pikëllimi kalon gjatë mungesës së një të dashur dhe një të dashur. Pas kësaj, përulësia mbetet. Edhe në fe ka rregulla sipas të cilave nuk mund të qash për një kohë të gjatë mbi një person të vdekur, sepse "ai sëmuret në botën tjetër". Askush nuk mund të kontrollojë nëse kjo është e vërtetë, por vuajtjet e gjata, në të vërtetë, nuk do të çojnë në asgjë të mirë. - Ndarja me një të dashur. Kjo është gjithashtu një nga përvojat më të forta. Kur një i dashur largohet, bota shembet, si dhe të gjitha planet për të jetuar së bashku. Këtu është e rëndësishme të mos harroni arsyen e ndarjes. A te la ai? Atëherë pse keni nevojë për të kështu? Nëse një person nuk mund të marrë parasysh të gjitha meritat tuaja, ju nuk duhet të vraponi pas tij dhe të poshtëroni veten. Do të ketë një që do t'ju vlerësojë. Dhe nëse e keni lënë atë, atëherë mos harroni arsyet pse keni marrë një vendim të tillë. Sa herë që mendoni për "sytë e tij të bukur" mbani mend pse keni vendosur të largoheni.
- Sëmundja e një anëtari të familjes ose një miku. Gjithashtu një ndjenjë mjaft e fortë dhe e dhimbshme. Sidomos kur sëmundja është serioze. Dhimbja mendore gërryen në çdo fazë të sëmundjes, veçanërisht nëse fëmija është i sëmurë. Prindërit ndjejnë faj të pabesueshëm. Atyre u duket se ata mund të kursejnë, mbrojnë dhe vërejnë simptoma të vogla më herët. Ndjenja e fajit për shkak se e ka anashkaluar fëmijën gërryen nga brenda. Në këtë rast, duhet të përpiqeni të tërhiqeni dhe t'i thoni vetes se nuk jeni fajtorë për asgjë. Mund t’i ndodhë kujtdo. Dhe në përgjithësi, ju keni çdo mundësi për të kthyer një person të sëmurë në jetën e tij të mëparshme. Bëhu i fortë për hir të tij. Dhe mos ndaloni së luftuari.
- Tradhtia. Kur ka një tradhti ndaj një personi të dashur dhe të afërt, dhimbja mendore mbërthen të gjitha brendësitë. Veryshtë shumë e vështirë për ta kapërcyer atë. Kjo nuk ka të bëjë vetëm me tradhtinë e dashurisë, edhe pse kjo është padyshim një tradhti ndaj ujit të pastër. Një mik apo i afërm i ngushtë gjithashtu mund të tradhtojë. Pas tradhtisë, gjëja kryesore është të mos zemëroheni me të gjithë botën dhe të mos ngurtësoheni. Shtë e nevojshme të pranoni që njerëzit janë të ndryshëm dhe ju nuk keni hasur në mostrën më të mirë.
- Poshtërimi. Për një person, kjo ndjenjë është një katalizator tjetër për dhimbjen më të fortë mendore. Fëmijët vuajnë kur prindërit i dënojnë në mënyrë të pamerituar dhe të padrejtë, një grua vuan nga një burrë tiran, vartësit ecin me këmbët e këmbëve para një shefi demoni nga frika e humbjes së punës së tyre. Një shkatërrim i tillë i personalitetit mund të gjendet gjatë gjithë kohës, ai ndikon shumë në psikikën. Një grua e dhunuar përjeton përvojat më të forta emocionale - dhimbja mendore mbetet me të pothuajse deri në fund të jetës së saj. Nuk është e lehtë të heqësh qafe një përvojë të tillë, sepse çdo herë që kalojmë nëpër ngjarjet e ditës fatkeqe para nesh dhe mbajmë mend gjithçka në detaje. Çdo kujtim është si një thikë që godet në zemrën tonë. Në këtë rast, duhet të kuptoni që nuk jeni fajtorë për situatën aktuale, dolët të ishit vetëm një viktimë në këtë rast. Gjeni forcën për ta pranuar këtë rast dhe tejkaloni atë. Të bëhesh më i fortë dhe të mos lejosh atë që ndodhi në jetën e mëvonshme.
Këto janë arsyet kryesore, por larg nga të gjitha arsyet pse një person mund të përjetojë dhimbje mendore. Çdo gjë mund të ndodhë në jetë, sepse jeta është një seri momentesh të mira dhe të këqija, dhe ju duhet të jeni në gjendje të përballoni negativin.
- Para së gjithash. Pasi të keni vuajtur, pranuar dhe përjetuar situatën, nuk mund të jeni vetëm me të. Ju nuk mund të mbyllni veten dhe të vuani, vuani, vuani. Të afërmit, të afërmit, miqtë tuaj duhet t'ju ndihmojnë me këtë. Ata duhet t'ju mbajnë të zënë me diçka interesante dhe emocionuese gjatë gjithë kohës. Mundohuni të mos uleni në shtëpi, dilni për një shëtitje, thjesht bredhni nëpër qytet. Katër mure nuk do të shërojnë dhimbjen tuaj.
- Nëse dhimbja juaj përzihet me zemërimin, ajo duhet të derdhet. A jeni të zemëruar me një person, situatë, jetë ose fat të veçantë? Blini një qese goditjeje në shtëpi dhe bluajeni sa të doni. Kështu që ju mund të hidhni jashtë emocionet dhe përvojat tuaja.
- Kafshët konsiderohen ilaçi më i mirë për dhimbjet mendore. Ato janë tepër të lehta për të lehtësuar ankthin, shqetësimet, stresin. Në vend të një maceje melankolike, është më mirë të zgjidhni një qen të vogël të bezdisshëm që nuk do t'ju lërë të uleni të qetë. Një udhëtim në delfinarium do të jetë gjithashtu efektiv. Delfinët kanë aftësinë unike të japin energji dhe t'ju bëjnë të dëshironi të jetoni.
- Falni dhe kërkoni falje. Nëse faji është shkaku i dhimbjes tuaj, pendohuni. Kërkoni falje nga personi që ju është bërë padrejtësi. Në të kundërt, nëse jeni të zemëruar me dikë, ndaloni ta bëni atë. Lëreni personin mendërisht dhe gëzohuni për situatën që ka ndodhur. Për shembull, nëse jeni tradhtuar, kuptojeni, është mirë që ndodhi tani, dhe jo shumë vite më vonë. Nëse jeni ofenduar në mënyrë të pamerituar dhe shumë - lëreni dhe besoni se fati do ta shpërblejë shkelësin siç e meriton dhe do t'ju hakmerret.
- Bëhuni krijues. Në fund të fundit, dhimbja mendore krijon një boshllëk dhe një zbrazëti që duhet të mbushet me diçka. Vizatimi, vallëzimi, muzika, këndimi, qëndisja ndihmojnë për të përballuar në mënyrë të përsosur përvojat emocionale. Ju mund ta hidhni gjithë dhimbjen tuaj në këtë aktivitet dhe ta hiqni atë përgjithmonë.
- Vetë-shkatërrimi i vazhdueshëm mund të çojë në një sëmundje të vërtetë të trupit. Prandaj ndaloni së fajësuari veten për atë që ndodhi. Mundohuni të heqni qafe dhimbjen mendore përmes stërvitjes. Vrapimi është një zgjedhje e shkëlqyer. Ndërsa vraponi nëpër rrugica, park ose pyll, mund të jeni vetëm me veten, të dëgjoni muzikë dhe më në fund të kuptoni se çfarë saktësisht ju emocionon. Noti është një mënyrë tjetër reale për të lehtësuar stresin. Uji do të marrë me vete të gjitha shqetësimet tuaja. Aktiviteti fizik prodhon hormone pozitive që mund t’ju ndihmojnë të përballoni shqetësimet emocionale.
- Ekziston një mënyrë tjetër për të hequr qafe shqetësimet dhe dhimbjet. Shkruani gjithçka që ju shqetëson në letër. Të gjithë lotët, shqetësimet, shqetësimet tuaja - gjithçka që ju bën të vuani. Pastaj digjni letrën tuaj dhe hidhni hirin në erë. Ky truk psikologjik do t'ju detyrojë të lini mendërisht gjendjen tuaj emocionale.
Si të parandaloni që dhimbja e zemrës të mos kthehet
Disa njerëzve u pëlqen të vuajnë. Ata nuk kanë përjetuar përvoja për një kohë të gjatë, por janë të kënaqur me rolin e viktimës. Por ne e dimë që ju nuk jeni të tillë. Prandaj, ju po përpiqeni me gjithë forcën tuaj për të hequr qafe dhimbjen mendore përgjithmonë.
Mos bëni një ikonë nga humbja juaj. Nëse jeni përballur me një situatë kaq të tmerrshme si vdekja e një të dashur, jetojeni atë me dinjitet. Në mënyrë që të mos ktheheni në të kaluarën çdo herë, shpërndani të gjitha gjërat e të ndjerit, duke lënë diçka për veten tuaj si kujtim. Nuk është e nevojshme të largoheni nga dhoma në të njëjtën formë siç ishte "me të / saj". Kjo do t’ju bëjë të vuani edhe më shumë.
Nëse jeni ndarë me dashurinë tuaj, nuk keni nevojë t'i lini të gjitha fotot tuaja të përbashkëta në dhomë në vendin më të spikatur. Kjo ju kthen në përvoja dhe ankth, në ditët e një jete të kaluar. Nëse vërtet dëshironi të heqni qafe dhimbjen tuaj, hiqeni atë piedestalin e sakrificës menjëherë.
Dhimbja mendore është e natyrshme për të gjithë, sepse ne jemi njerëz të gjallë me ndjenjat dhe emocionet tona. Nëse ju dhemb shpirti, atëherë e keni atë. Mos u ndalni në tronditjen tuaj, përpiquni të lëvizni më tej në të ardhmen. Çdo gjë që nuk na vret na bën më të fortë, mbani mend këtë.
Video: si të kapërceni dhimbjen mendore
Në sëmundjet më të rënda, mjetet juridike më të forta janë të nevojshme, të aplikuara me saktësi.(Hipokrati)
Dhimbja është diçka që të gjithë e dinë. Dhimbja është e ndryshme: fizike dhe e brendshme ose mendore (në psikologji, kjo dhimbje quhet psikhalgji). Çdo dhimbje është rëndim, mundim, vuajtje. Ne e perceptojmë dhimbjen si ndëshkim mizor, padrejtësi, e keqe ... Kjo është ajo që ne duam të ndalojmë.
Pra, si ta ndalojmë?
Si silleni me dhimbjen?
Së pari, le të pranojmë se dhimbja nuk është e keqe. Dhimbja është zgjidhja jonë e fundit e natyrshme për të na shtyrë të kujdesemi për veten. Ne nuk do të kishim mbijetuar deri më sot nëse nuk do të kishte dhimbje.
Nëse nuk do të kishte dhimbje, atëherë nuk do të ndienim prishjen e dhëmbëve dhe pastaj do të humbnim të gjithë dhëmbët.
Nëse nuk do të kishte dhimbje, askujt nuk do t’i kishte shkuar ndërmend të trajtonte mavijosje, fraktura ose sëmundje të brendshme. Kjo do të thotë që ne do të jetonim vetëm për të parë sëmundjen e parë serioze. Pa ndjerë dhimbje, ne nuk do ta kuptonim se diçka nuk shkon me trupin tonë, nuk do të shkonim tek specialistët për ndihmë.
Dhimbja është ndihmësi ynë më besnik, i cili mbron jetën tonë, mirëqenien tonë. Dhimbja parandalon pasojat më të këqija duke tërhequr vëmendjen tonë për faktin se diçka nuk është në rregull me ne dhe kërkon që ne t'i korrigjojmë ato.
Si i përgjigjeni dhimbjes?
Çfarë do të thonit nëse do të shihni një fotografi të tillë ... Një person që ka blerë një makinë të re të shtrenjtë, të pajisur me një alarm të mirë, zgjohet natën sepse alarmi bërtet në të gjithë oborrin. Pa gjetur arsyen, ai fillon të qortojë alarmin. Sipas tij, faji është alarmi, i cili nuk e lejon të flejë. Jo hajdutët që hipin në makinë, jo ai vetë, nga përtacia që nuk duan të dalin për të parë ose thirrur policinë, por alarmi! Sigurisht, ne do ta konsideronim një person të tillë jo veçanërisht të zgjuar (për të thënë aspak).
Ose një situatë tjetër ... Një person vuan dhimbje, përkundër faktit se të gjithë rreth tij rekomandojnë që ai të vizitojë urgjentisht një mjek. Ai vetë beson se vetëm dhimbja e shqetëson. Në fillim ai e duron atë, pastaj përpiqet të mbysë qetësuesit e dhimbjeve. Dhimbja vazhdon të intensifikohet, por në fund rezulton se nëse ai aplikonte menjëherë, mjeku do ta ndihmonte të bënte pa pasoja serioze për trupin. Tani pasojat e pakëndshme janë të dukshme. A është i zgjuar ky person?
Oh, sa jemi ne vetë si këta personazhe kur vuajmë nga dhimbjet mendore! Fatkeqësisht, ne shpesh nuk duam të shohim arsyet e dhimbjes sonë mendore. Për disa arsye ne durojmë budallallëk, vuajmë, vuajmë, arrijmë në dëshpërim (deri në vetëvrasje), përpiqemi ta mbytim dhimbjen në mënyra të ndryshme, përpiqemi ta luftojmë, harrojmë, por ... nuk e dëgjojmë sinjalin e saj, nuk korrigjoni shkakun e tij.
Njerëzit dhimbja mendore e të cilëve është aq e madhe sa duan të çlirohen nga kjo dhimbje duke kryer vetëvrasje ngjajnë me ata që luftojnë alarmet dhe siguresat, jo shkakun e vërtetë. Ata besojnë se dhimbja mendore mund të lirohet duke shkatërruar trupin. Pra, nuk është trupi që dhemb! Likeshtë sikur një person të ketë ulçerë në stomak, dhe ai përpiqet ta shërojë duke amputuar këmbën! ..
Pra, çfarë nuk shkon kur ju dhemb shpirti?
Një person normal e kupton se nuk është vetë dhimbja ajo që na pengon të jetojmë, por arsyeja që e shkakton këtë dhimbje. Prandaj, kur diçka dhemb në trupin tonë, ne përpiqemi të kuptojmë lokalizimin e dhimbjes dhe të gjejmë shkakun e saj. Nëse ka shpresë se shkaku mund të korrigjohet, ne presim, tolerojmë, marrim ilaçe kundër dhimbjeve dhe nëse e kuptojmë që shkaku mbetet dhe dhimbja nuk largohet, atëherë shkojmë te mjeku, i nënshtrohemi një studimi diagnostikues dhe me ndihma e një specialisti të përshtatshëm ne e korrigjojmë këtë kauzë. Nëse veshka dhemb - shkojmë te urologu, nëse fyti dhemb - te otolaringologu, nëse stomaku dhemb - te gastroenterologu, nëse zemra dhemb - te kardiologu. Dhe kujt duhet t'i drejtohesh nëse të dhemb shpirti?
Kur trupi dhemb, ne e kuptojmë se nga përfundimet nervore në pikën e lokalizimit të sëmundjes, një sinjal problemi vjen në pjesën përkatëse të trurit.
Nga dhe nga vjen sinjali në rast dhimbje mendore? A keni menduar ndonjëherë për të?
Jo? Dhe pse? Kjo vlen të mendohet ...
Ndoshta një sinjal arrin në tru në një mënyrë të panjohur? Ndoshta vjen në zemër, sepse ndonjëherë dhemb nga eksitimi? A është pleksusi juaj diellor fokusi i dhimbjes shpirtërore?
Mjerisht. Shkenca vendosmërisht dhe pa mëdyshje pohon se vetëdija njerëzore nuk është e lokalizuar në trup. Kjo do të thotë, asnjë tufë qelizash nervore, madje as truri, nuk mund dhe nuk kryen funksionin e asaj që ne e quajmë ndërgjegje njerëzore. Në të ardhmen e afërt artikulli ynë mbi këtë temë do të postohet në faqe me lidhje me shumë burime autoritative të shkencës së lartë dhe të paanshme.
Prandaj, nëse jeni thjesht një materialist dhe mohoni plotësisht ekzistencën e shpirtit, botës së padukshme dhe gjithçka që lidhet me të, ne mund t'ju kënaqim: do të thotë që asgjë nuk ju lëndon. Sepse sipas shkencës, nuk ka vetëdije në trupin material, dhe për këtë arsye nuk mund të ketë dhimbje mendore. Prandaj, mund të filloni të gëzoheni tani - po aq financiarisht sa vuani - dhe të përfundoni duke lexuar këtë artikull.
Psikologjia - një shkencë, emri i së cilës përmban njohjen e ekzistencës së shpirtit (psikika - shpirti, logot - të dish) - humbi shumë kur braktisi vetë konceptin e shpirtit. Kjo do të thotë, i vë vetes detyrën e shërimit të shpirtit, të cilin ai ka pushuar ta njohë, por nuk ka prezantuar ndonjë kuptim tjetër të arsyeshëm të shpirtit. Situata është thjesht absurde. Si mund ta shëroni një organ nëse nuk e njihni dhe nuk dini asgjë për të? Prandaj, psikologjia tradicionale pothuajse gjithmonë bën një gjest të pafuqishëm në rast të dhimbjes mendore. Me ndihmën e barnave farmakologjike moderne, është e mundur të dobësohet intensiteti i dhimbjes së shpirtit, me ndihmën e teknikave psikoterapeutike për të shpërqendruar dhimbjen, për të mësuar të jetosh me të, për një kohë të caktuar edhe për ta shuar këtë dhimbje, por pavarësisht përvojës së madhe të grumbulluar gjatë një shekulli e gjysmë, psikologjia moderne nuk ka aftësinë të ndikojë në çrrënjosjen e arsyeve që çojnë në këtë dhimbje të rëndë.
Pse dhemb shpirti? (Le të themi menjëherë se ne nuk marrim parasysh rastet e sëmundjeve të rënda mendore - skizofrenia, etj. - që ndodhin në vetëvrasje në rreth 20% të rasteve.)
Ndërsa trupi dhemb nga fakti që ne e dëmtojmë atë me diçka ose nuk i japim atë që i nevojitet, ashtu edhe shpirti. Për çfarë i duhet shpirtit?
Një nga priftërinjtë modernë shkruan:
"Dihet mirë se injorimi i aspiratave të thella të shpirtit njerëzor shkakton shtrembërimin e natyrës njerëzore, e cila tradicionalisht quhet mëkat - burimi i sëmundjes. Prandaj, gjëja më e rëndësishme për një person të sëmurë është pajtimi me Perëndinë, rivendosja e shfaqjeve të shkelura ose të humbura të shpirtit njerëzor. Pajtimi me Zotin është pendim, është një vetëdije për mëkatin e dikujt, një vetëdije për përgjegjësinë për jetën e dikujt, për gjendjen në të cilën një person ka çuar veten dhe dëshirën, një etje për të filluar një jetë të re, të pajtuar me Perëndinë dhe duke kërkuar falje prej Tij.
Që nga kohët e lashta, Kisha e ka lidhur gjithmonë sëmundjen me gjendjen e brendshme të një personi, me mëkatin njerëzor. Prandaj, baza e Sakramentit të Kishës për bekimin e vajit për shërimin e të sëmurëve është lutja për faljen e mëkateve. Dhe pavarësisht nëse i drejtohemi Sakramentit të bekimit, apo do të shërohemi, gjëja e parë me të cilën duhet të fillojmë është ndërgjegjësimi për përgjegjësinë tonë, vetëdija për mëkatin tonë dhe vullnetin e Zotit në lidhje me shëndetin tuaj. "
Mëkati nuk është një fjalë në modë. Ndoshta sepse njerëzit që janë larg Kishës kuptojnë prej tij shkeljen e disa rregullave, respektimi i të cilave është i nevojshëm për Perëndinë nga ne, dhe aspak për veten tonë. Në fund të fundit, motoja e kohës sonë është "merrni gjithçka nga jeta". Dhe këtu ata kërkojnë diçka nga ne për ndonjë arsye. Ne, natyrisht, nuk mund ta pëlqejmë këtë ...
Në fakt, mëkati është një krim kundër shpirtit të dikujt. Krahasuar me trupin, kjo është mënyra se si të mos e ushqeni trupin tuaj, si ta prisni me thikë, të thonjve me çekiç në të, të derdhni acid mbi të. Në këtë rast, Zoti është si një mjek i sjellshëm që qëndron pranë tij, me mjete mjekësore dhe ilaçe në gatishmëri, dhe na kërkon që të ndalojmë torturimin ndaj vetes sa më shpejt të jetë e mundur dhe të vijmë tek ai në mënyrë që ai të na shërojë.
Nëse vëzhgoni veten, secili person mund të vërejë se sa e pakëndshme bëhet në shpirtin e tij kur bën diçka të keqe. Për shembull, ai do të zemërohet me dikë, do të ftohet, do të mërzisë dikë, do të marrë ryshfet, do të refuzojë t'i japë dikujt atë që i kërkoi, ose do të mashtrojë gruan e tij. Ndërsa veprime të tilla grumbullohen, bëhet gjithnjë e më e vështirë për shpirtin. Dhe ne harrojmë se çfarë është gëzimi i vërtetë, i pastër, fëminor. Përpjekja për të zëvendësuar gëzimin me kënaqësitë primitive. Por ato nuk janë të këndshme, por vetëm të shurdhër. Dhe shpirti thahet dhe dhemb gjithnjë e më shumë ...
Dhe kur ndodh një ngjarje e rëndësishme në jetën tonë - për shembull, një humbje e madhe, as që na shkon ndërmend se dhimbja e madhe që na ka rënë është disi e lidhur me gabimet tona. Por ky është pikërisht rasti. Dhimbja në krizat e ndryshme të marrëdhënieve njerëzore shkaktohet nga hakmarrja jonë, ose urrejtja, ose kotësia jonë. Dhimbja e prishjes së një marrëdhënie dashurie do të ishte shumë herë më pak nëse vetë marrëdhënia nuk do të errësohej nga pakënaqësia dhe egoizmi. Dhimbja në vdekjen e një personi të dashur përkeqësohet nga një murmuritje kundër Zotit. Etj
Përfundimi është si më poshtë: dhimbja mendore na sinjalizon se diçka nuk është në rregull me shpirtin, ndoshta ne e kemi plagosur shpirtin diku dhe duhet të korrigjohemi.
Ku trajtohet dhimbja e shpirtit?
Nëse nuk e kemi zënë kurrë veten me shpirtin tonë, duke besuar se jeta shpirtërore ka të bëjë me shkuarjen në teatër dhe leximin e romaneve, atëherë kemi nevojë për ndihmë në trajtimin e dhimbjeve mendore, nuk mund ta përballojmë vetë.
Ku të vraponi kur ju dhemb shpirti? Ku të shkoni për ndihmë?
Sigurisht, është më mirë të shkosh në vendin ku ata patjetër do të shërohen. Duhet të jetë një vend që ka një traditë të provuar të trajtimit, mjete dhe kushte për trajtim, dhe më e rëndësishmja, miliona pacientë që janë shëruar.
Në fakt, ne kemi përmendur tashmë Mjekun kryesor dhe të vetëm të dhimbjes mendore më lart. Kam parë qindra njerëz të shëruar nga dhimbjet mendore. Dhe të gjithë ata u shëruan plotësisht vetëm në një vend dhe vetëm nga një Doktor i vetëm. Ky spital është Kisha, dhe Mjeku Kryesor në të është Zoti Perëndi!
Ky Doktor që nuk shërohet për para, Ai e bën atë pa interes dhe me dashuri të madhe. Ky Doktor është duke pritur për atë që ndihet keq, sepse Ai është gjithmonë gati të japë dorën e ndihmës. Ai nuk ka fundjavë apo pushime dreke. Ai është gjithmonë gati për të filluar shërimin e shpirtit tuaj.
Ky mjek nuk shërohet me ilaçe të rreme, por përgjithmonë të gjalla, të provuara dhe shumë efektive. Ai kurrë nuk refuzoi të ndihmojë askënd, por Ai nuk do t’ju imponohet, nuk do t’ju bindë që të trajtoheni prej Tij, sepse ky Mjek respekton lirinë dhe zgjedhjen tuaj dhe nuk ka nevojë për reklama. Ky Doktor sinqerisht dëshiron t'ju ndihmojë sepse ju do. Ai mbështetet në besimin tuaj në Të dhe përmbushjen e urdhërimeve të Tij.
Nëse keni ende pak besim dhe për këtë arsye ende keni frikë t'i drejtoheni Atij, mbani mend se nuk rrezikoni asgjë. Ju mund të bëni vetëvrasje vetëm pas një viti të jetës shpirtërore. Në fund të fundit, ju ende nuk keni asgjë për të humbur.
Si e shëron Zoti dhimbjen mendore?
Ne tashmë kemi zbuluar se dhimbja shkaktohet nga shqetësimet në nevojat e shpirtit. Kjo do të thotë që kjo dhimbje duhet të trajtohet duke kënaqur këto nevoja.
Mos besoni se listat e shumta të përhapura, pothuajse të kanonizuara nga psikologët populistë të nevojave njerëzore (më e famshmja prej tyre është piramida e Maslow), duke përfshirë vetë-realizimin, njohjen, statusin shoqëror, komunikimin, dashurinë, është me të vërtetë ajo që i duhet një personi. Edhe nëse sipas kësaj liste keni 100 nga 100, nuk do të jeni të lumtur. Sepse i lumtur është ai që plotësoi nevojat e shpirtit. Dhe ato ndryshojnë nga lista e përmendur.
Nevoja kryesore dhe e vetme e shpirtit është në të vërtetë dashuria. Dhe Zoti është dashuri. Afrimi më pranë Zotit e shton dashurinë. Largimi nga Zoti përmes mëkateve - zvogëlon dashurinë, shton dhimbjen mendore.
Kjo do të thotë që shpirti nuk ka nevojë për disa gjëra të vogla. Ajo ka nevojë për Vetë Zotin. Vetëm Ai mund të plotësojë nevojat e saj.
Dhe Ai është gati të na japë Veten. Ai dëshiron të na japë veten dhe përmes kësaj të na lehtësojë dhimbjen dhe të ndriçojë shpirtrat tanë me dashuri.
Lutja krahasohet me frymën e shpirtit ose ushqimin për shpirtin. Ata që u lutën e kanë përjetuar besnikërinë e këtyre krahasimeve për veten e tyre. Shkenca nuk ishte në gjendje të prekte, të matte substancën që hyn në shpirt gjatë lutjes. Kisha e quan këtë substancë hir. Lutja është shëruesi më i shpejtë i dhimbjeve të zemrës.
Një burim po aq i nevojshëm i hirit për njeriun është sakramenti i trupit dhe gjakut të Krishtit. Ky artikull nuk është teologjik. Ne thjesht duam t'ju tregojmë të vetmen mënyrë të saktë për të shëruar shpirtin nga dhimbja e tij. Prandaj, në lidhje me mrekullinë e madhe të bashkimit, mund të themi vetëm se frytet e kësaj mrekullie janë të pamohueshme dhe të prekshme. Shumë njerëz që njoh u larguan nga çrregullimet e rënda psikologjike, sëmundjet e trupit, dëshpërimi, depresioni pas bashkimit, dhe një herë, praktikisht para syve të mi, një grua u shërua nga melanoma (një tumor malinj shumë agresiv). Sakramentit i paraprin sakramenti shërues i pendimit - rrëfimi. Gjatë rrëfimit, një personi i falen të gjitha mëkatet që ka rrëfyer. Asshtë sikur të gjitha gozhdët që ai futi në të janë hequr nga shpirti i tij, të gjitha plagët e shkaktuara ndaj tij janë shëruar. Ndërgjegjja e një personi bëhet e qartë. A e mbani mend akoma sa mirë është në shpirtin tuaj kur ndërgjegjja juaj është e pastër?
Ju mund të jeni të kënaqur me një efekt afatshkurtër, një përvojë të suksesshme të një krize të caktuar. Por pastaj një krizë e re do të vijë së shpejti. Ndoshta më e vështirë se kurrë. Nëse nuk doni të përjetoni dhimbje, doni të jetoni në dashuri dhe gëzim, duhet të kujdeseni vazhdimisht për shpirtin tuaj.
Duhet të mësoheni që t’i jepni shpirtit atë që i nevojitet dhe të mos bëni atë që e dëmton. Për ta bërë këtë, duhet të ndryshoni zakonet tuaja.
Ky është një proces i gjatë që kërkon vëmendje dhe përpjekje të vazhdueshme. Por ndërsa ju, me ndihmën e Doktorit, do të gjeni gabimet tuaja dhe do t'i korrigjoni ato në thellësinë e shpirtit tuaj, rëndesa do t'ju lërë, ndjenja e gëzimit të vërtetë do të mbushë shpirtin tuaj.
Puna kryesore nuk do të bëhet nga ju, por nga ky Mjek i Gjithëdijshëm, i dashur, i paçmuar nga ne. E tëra çfarë ju duhet të bëni është të pranoni këtë dhuratë të mrekullueshme të shërimit.
Nëse doni të jeni fizikisht të shëndetshëm, duhet të ndiqni rregullat e higjienës. Nëse doni të jeni të shëndetshëm mendërisht, atëherë gjithashtu duhet të respektoni standardet tuaja të higjienës). Siç tha profesori Zurab Kekelidze, Zëvendës Drejtor i Qendrës Shkencore Shtetërore V. Serbsky për Psikiatri Sociale dhe Ligjore, me këtë rast: "Ekziston një gjë e tillë si psikohigjena. Mos bëni asgjë që shqetëson shëndetin tuaj mendor! Lexoni dhjetë urdhërimet - gjithçka është shkruar atje! Ne nuk i njohim ligjet, ne bëjmë shumë gjëra budallallëqe ".
Kjo dëshmohet nga përvoja e brezave që jetuan para nesh. Ata e kuptuan mirë, e panë, ndjenin rezultatet, ua përcollën fëmijëve.
Dhe mos e qortoni dhimbjen, mos u ankoni për të, mos vuani, por shkoni ta trajtoni.
( Pobedish.ru 87 Votat: 4.05 nga 5)
 |
Çdo besimtar nuk do të mohojë që një person nuk është vetëm një organizëm i pajisur me arsye dhe që kryen miliona reaksione kimike, por edhe një strehë e përkohshme për një substancë të pakuptueshme, misterioze, misterioze, të quajtur shpirt në jetën e përditshme. Sidoqoftë, vitet e fundit, shumë shkencëtarë janë të prirur të besojnë se studimi i mëtejshëm i një personi vetëm nga pikëpamja shkencore është i pamundur pa u përqëndruar në përbërësin e tij shpirtëror.
Gjendja e mendjes: si është?
Në përgjithësi, askush nuk e mohon vetë faktin se një person ka një shpirt. Njerëzit kanë vërejtur prej kohësh varësinë e drejtpërdrejtë të shëndetit fizik të një personi nga gjendja e shpirtit. Ndjenja e pakëndshme ndonjëherë mund të shkaktohet nga mendimet dhe emocionet negative, agresive. Dhe anasjelltas, kur një person ka një humor të gëzuar, optimist, ai rrezaton energji pozitive të dritës, dhe plagët shërohen vetë.
Gjendje ankthi e mendjes
Gjendja shpirtërore mund të jetë e ndryshme, e shumëanshme dhe të gjithë e përjetojnë atë në mënyra të ndryshme. Për shembull, shumë janë të njohur me gjendjen e shqetësuar të mendjes. Generallyshtë pranuar përgjithësisht se një gjendje e tillë është rezultat i ritmit tonë të jetës. Në kërkim të lumturisë, prosperitetit dhe prosperitetit, ne kemi harruar plotësisht se si të pushojmë siç duhet. Po rrotullohemi si ketri në timon, dhe gjendja nuk kthehet në normale.
Personi mërzitet sepse nuk është i kënaqur me atë që ka. Ankthi përkeqëson një jetë tashmë më pak se ideale. Kjo vetëm rrit ankthin.
Dhe pushimi nga problemet e ngutshme kohët e fundit ka pak ngjashmëri me pushimin. Mesazh agresiv nga ekrani i televizorit, lojëra emocionuese të trurit në kompjuter, cigare relaksuese dhe alkool ... Dhe komunikim me njerëz të ngarkuar me energji negative, nën ndikimin e problemeve familjare, standardeve të dobëta të jetesës, marrëdhënieve grindavece ndërpersonale.
Po, një ritëm i tillë i jetës është i vështirë të mos shqetësohesh. Në momentin e stresit më të lartë psikologjik, lind një ndjenjë depresioni. Gjendja e agresionit zëvendësohet me indiferencë të plotë ndaj gjithçkaje që po ndodh përreth.
Si rezultat i një gjendje të thyer të mendjes, shfaqet edhe sëmundja fizike. Shfaqen dhimbje koke të shpeshta, një ndjenjë mbytjeje, ndryshime në punën e sistemit kardiovaskular. Pa trajtim në kohë, të synuar, një gjendje e tillë mund të çojë në pasoja katastrofike.
Në një gjendje depresioni, një person mund të bëjë gjëra të pavetëdijshme. Prandaj, është e nevojshme të kontaktoni një specialist.
Si të ushqyerit mund të ndihmojë në menaxhimin e ankthit
Dhe për të zvogëluar faktorët që kanë një ndikim në gjendjen e ankthit të një personi, është e nevojshme të rishikoni dietën tuaj. Do të jetë e dobishme të përjashtoni prej tij ushqime të dëmshme, pikante, të tymosura, me sheqer dhe alkool. Hani ushqim të shëndetshëm dhe të freskët më shpesh. Isshtë e mundur të përdorni infuzione bimore sipas udhëzimeve. Ilaçet duhet të merren vetëm me rekomandimin e një mjeku.
Gjendje e qetë
Një lloj tjetër i gjendjes shpirtërore është një humor i qetë. Kjo është një gjendje në të cilën një person nuk përjeton asnjë kontradiktë brenda vetes. Çdo gjë që ndodh në mjedisin e tij perceptohet nga një person absolutisht me qetësi, me një vlerësim të matur të asaj që po ndodh dhe rezultatin në të cilin do të çojnë veprimet e ndërmarra prej tij.
Kjo gjendje shpirtërore ka efektin më të mirë te një person dhe në jetën e tij të përditshme. Një gjendje e qetë, e arsyeshme në çdo situatë të jetës ndihmon për të përballuar pengesat e jashtme, lehtëson komplekset, kontradiktat e brendshme, jep besim në forcën tuaj.
Për të pasur një gjendje të tillë, duhet të punoni shumë dhe shumë për veten tuaj. Motoja kryesore në këtë rast duhet të jetë një pranim i matur, i paanshëm i asaj që po ndodh në jetë.
Muzg gjendja e mendjes
Ekziston një gjë e tillë si një gjendje shpirtërore e muzgut. Ky është tashmë një çrregullim mendor dhe kërkon konsultim të detyrueshëm me një specialist.
Nga pamja e jashtme, një person në një muzg nuk është shumë i ndryshëm nga njerëzit e tjerë. Por nëse filloni t'i bëni pyetje një personi, lehtë mund të përcaktoni çorientimin e tij në hapësirë dhe kohë. Nuk ka gjasa që ai të jetë në gjendje t'i përgjigjet pyetjeve: "Kush është ai?", "Ku është ai?" dhe "Çfarë po ndodh?"
Njerëzit që vuajnë nga një sëmundje e tillë mendore, papritur, pa ndonjë arsye të njohur, ndryshojnë sjelljen dhe perceptimin e tyre për botën. Në momente të tilla, ata mund të jenë jashtëzakonisht agresivë, duke dëmtuar veten ose ata përreth tyre. Mizoria dhe agresioni janë përbërësit kryesorë të gjendjes së muzgut të shpirtit.
Sidoqoftë, shenjat e dukshme të sëmundjes zhduken aq papritur sa fillojnë. Një tipar dallues i kësaj gjendje është se pas një sulmi, një person përjeton amnezi. Me një sëmundje të tillë, në kohën e një sulmi, është e nevojshme të sigurohen kushtet në të cilat do të ishte e mundur të përjashtoheshin të gjitha situatat traumatike. Trajtimi kryhet vetëm nën mbikëqyrjen e një specialisti.
Duke nxjerrë përfundime, mund të themi se është shumë e rëndësishme të monitoroni paqen tuaj mendore, sepse shëndeti ynë fizik varet drejtpërdrejt nga ai. Mendoni pozitivisht, rrezatoni lumturi dhe atëherë të gjitha problemet do të duken të parëndësishme.
Video të lidhura
… Lodhja thjesht rritet, duart bien, nuk dua të bëj asgjë, në mëngjes është e vështirë të ngrihesh për lutje, është e vështirë të gëzohesh në një ditë të re. Dhe pse të gëzohemi kur jashtë dritares për një muaj të tërë ka një errësirë gri? Dhe pse të luteni, nëse nuk ndodhin ndryshime të mrekullueshme sipas lutjeve tuaja? Pse të pendohesh për të njëjtat mëkate, nëse do të shkosh me ta në varr? Dhe pastaj ka një lajm të frikshëm: luftërat, sulmet terroriste, aeroplanët e rënë, fatkeqësitë natyrore ... Një rrjedhë e pafund informacionesh negative e zbeh ndjenjën e dhimbjes mendore, e shtyn atë thellë dhe personi jeton për vite me radhë në një gjendje stresi, e cila mbivendoset mbi humbjet, ndarjet, tradhtinë e të dashurve, ankesat e pafalshme dhe kujtimet e dhimbshme.
Veryshtë shumë e vështirë të dalësh nga kjo gjendje, është e pamundur të dalësh vetë.
Sigurisht, një besimtar duhet të mendojë për arsyet shpirtërore të gjendjes së tij. Nuk është e vështirë për të të mendojë se ilaçi i parë dhe kryesor që mund të ndihmojë në këtë situatë janë ordinancat e kishës. Sigurisht, ne gjithashtu kemi nevojë për një bisedë me një rrëfimtar, fjalët e tij këshilluese dhe mbështetëse; Librat shpirtërorë gjithashtu mund të na ndihmojnë. Megjithatë, njeriu nuk është një frymë joformale; mishi i tij vuan nga stresi, para së gjithash, natyrisht, pjesa më e prekshme e trupit të njeriut - sistemi nervor: është ajo që vuan nën barrën e përvojave negative. Ka shumë emra shkencorë për dobësitë trupore: depresioni, sindroma e djegies, lodhja kronike, neuroza, përvoja e traumave të fëmijërisë ... Por, në një mënyrë apo tjetër, këtu është një rreth vicioz: dëmtimi shpirtëror i një personi ndikon në sistemin e tij nervor, dhe gjendja jonormale e kësaj të fundit shtyp jetën shpirtërore.
Problemi është se simptomat e gjendjeve të dhimbshme kufitare të psikikës njerëzore janë shumë të ngjashme me shfaqjen e një sëmundjeje thjesht shpirtërore, mëkatit - dëshpërimit. Dhe ndjenja e braktisjes nga Zoti, mundimi i shpirtit të një të krishteri, mund të jetë një pasojë e sëmundjes dhe një pasojë e mëkatit të papenduar.
Cilat pyetje duhet të zgjidhen me një prift, dhe çfarë - me një psikoterapist ose psikolog? Si të bëni dallimin midis sëmundjes shpirtërore dhe sëmundjes trupore-mendore? Si të kuptoni se çfarë po vepron tek ju tani - një shfaqje e mëkatit ose një simptomë e një sëmundjeje? Autorët dhe bashkëbiseduesit tanë reflektojnë për këtë.
Secili prej nesh në një kohë ose në një tjetër në jetë vizitohet nga një ndjenjë trishtimi, dëshire, ankthi. Gjithmonë ka arsye për këtë ndjenjë! Por ndonjëherë bëhet kronike dhe tashmë kërkon arsye për veten ose, më saktë, arsye. Dhe ndonjëherë një person e kupton se nuk mund ta durojë ... E gjithë kjo mund të dëmtojë seriozisht shëndetin tonë mendor dhe të çojë në shfaqjen e një çrregullimi të tillë si depresioni. Çfarë duhet bërë në një situatë të tillë? Si të ndihmoni veten dhe të dashurit tuaj për të dalë nga kjo? Cili duhet të jetë qëndrimi i krishterë ndaj kësaj sëmundjeje? Ne po flasim për këtë me Vasily Glebovich Kaleda, një psikiatër, doktor i shkencave mjekësore, profesor i Departamentit të Teologjisë Praktike të Universitetit Ortodoks Shën Tikhon për Shkencat Humane.
- Vasily Glebovich, realiteti ynë është plot stres dhe informacion negativ. Dhe në çfarë mase psikika jonë është përshtatur me përvoja të tilla, cilat janë aftësitë tona dhe nga çfarë varen ato?
- Fatkeqësisht, situata në të cilën jemi me ju na jep shumë arsye për të ndjerë shqetësime psikologjike. Jo vetëm rrethanat e vështira të jetës sonë private luajnë një rol këtu, por gjithashtu - keni të drejtë - një rrjedhë intensive e informacionit negativ, por thjesht të frikshëm. Vetëm një person me një bërthamë të brendshme shumë të fortë, e cila, natyrisht, është besimi, mund t'i rezistojë këtij sulmi.
Por psikika jonë nuk mund të përballojë gjithmonë me sukses sulmin e negativitetit, barrierat psikologjike thyhen lehtësisht dhe një person bie në një gjendje depresioni, në të cilën ai ka nevojë jo vetëm për mbështetjen e miqve, anëtarëve të familjes, ndihmën shpirtërore nga një prift, por edhe ndihma e mjekëve specialistë: një psikoterapist, ose ndoshta të jetë, dhe një psikiatër.
- Sa i zakonshëm është ky çrregullim - depresioni sot?
- Prevalenca e depresionit sot është shumë e lartë. Sipas statistikave të fundit, rreth 9 milion njerëz në Rusi vuajnë nga kjo sëmundje. Sipas Organizatës Botërore të Shëndetit, deri në vitin 2020, depresioni do të bëhet sëmundja më e zakonshme e aftësisë së kufizuar.
- Cila është arsyeja e një mbizotërimi të tillë të depresionit në vitet e fundit?
- Ka shumë arsye për këtë. Ky është një përshpejtim i vazhdueshëm i ritmit të jetës, një rritje e intensitetit të proceseve të punës, migrimit, plakjes së popullsisë. Sidoqoftë, sipas ekspertëve të OBSH -së, një nga arsyet domethënëse për përhapjen e depresionit është humbja globale e vlerave tradicionale fetare dhe familjare. Një person që ka udhëzime të qarta të jetës të lidhura me vlerat fetare rezulton të jetë një rend i madhësisë më i qëndrueshëm se dikush që jeton vetëm me interesa tokësore momentale. Një person fetar ka mundësinë ta konsiderojë fatkeqësinë e tij si sprova që i janë dërguar nga Shpëtimtari.
Në lutjen e pleqve të Optinës ka fjalë të mrekullueshme: "Zot, më lër të takoj me paqe mendore gjithçka që do të më sjellë dita e ardhshme ... Vullneti yt ... Në të gjitha rastet e paparashikuara, mos më lër të harroj se gjithçka është dërguar nga Ti ... "
Nuk është rastësi që në Rusi, kur ndodhi një lloj fatkeqësie në jetën e një personi, ata thanë: "Zoti ka vizituar". Një person e perceptoi fatkeqësinë pikërisht si një takim me Zotin, si një arsye për të menduar se çfarë është më e rëndësishme në jetën e tij dhe çfarë është dytësore.
Dhe kur humbet mundësia e një perceptimi të tillë të fatkeqësisë, psikika jonë bëhet e prekshme. Nëse diçka shkon keq në jetën e një personi jo-fetar, atëherë ai mund të arrijë në përfundimin se jeta e tij është plotësisht pa kuptim. Prandaj, njerëz të tillë shpesh kanë mendime vetëvrasëse dhe madje edhe përpjekje për vetëvrasje, disa prej të cilave, mjerisht, përfundojnë me vdekje.
Mbaj mend një të ri që kishte ciklotimi, domethënë kishte periudha të ngritjeve dhe rënieve të humorit. Ai formuloi qartë idenë se jeta ka kuptim vetëm nëse ka diçka që qëndron jashtë saj, domethënë nëse ka një Zot. "Nëse nuk ka Perëndi," tha ai, "atëherë në jetë vetëm kënaqësia ka vlerë." Por ai vetë e konsideroi veten ateist. Prandaj, për të, me pranimin e tij, jeta kishte kuptim vetëm nëse ai ishte në një humor të mirë. Nëse do të vinte një periudhë depresioni, ai ishte gati të bënte vetëvrasje. Disa muaj pas bisedës sonë, mësova se vajza e kishte lënë, dhe ai kreu vetëvrasje duke u hedhur nga kati i tetë.
- A ishte akti i tij i tmerrshëm pasojë e një sëmundjeje?
- Po, ishte depresioni rinor, i cili karakterizohet nga një rrezik i lartë vetëvrasës. Në adoleshencë, depresioni ndodh mjaft shpesh. Kjo është për shkak të faktit se procesi i pjekjes së sistemit nervor qendror nuk është ende i plotë, dhe shpesh ka një çekuilibër midis disa prej departamenteve të tij. Më vonë se të tjerat, ato pjesë të trurit që janë përgjegjëse për funksionet e frenimit piqen, kështu që të rinjtë janë lehtësisht ngacmues, të prekshëm, shpesh dëshpërohen dhe humori i tyre ndryshon shumë. Nuk është rastësi që kjo moshë quhet "epoka e humorit". Edhe një situatë e vogël traumatike mund t'i çojë adoleshentët në një vendim impulsiv që jeta nuk ka kuptim dhe duhet t'i jepet fund. Dhe në këtë situatë, është shumë e rëndësishme që i riu të mbështetet në vlerat e formuara në jetë, në mënyrë që të ndiejë mbështetjen e familjes.
- A mund të themi se është më e lehtë për një besimtar të kalojë një gjendje depresioni?
- Të gjitha kërkimet shkencore, theksoj, janë shkencore, ku ka një metodologji të qartë, sugjerojnë që njerëzit e besimit janë një rend i përmasave më rezistent ndaj stresit. Filozofi dhe psikiatri i famshëm Viktor Frankl, i cili në një kohë kaloi nëpër Aushvic, tha se feja i jep një personi një spirancë shpirtërore të shpëtimit: besim që nuk mund të gjendet askund tjetër. Një numër studimesh moderne kanë treguar se niveli i besueshmërisë së një personi është në përpjesëtim të kundërt me nivelin e ashpërsisë së depresionit reaktiv, domethënë depresionit që ndodh në përgjigje të një përplasjeje me situata objektive të jetës.
Shtë e qartë se nëse ndodhin fatkeqësi serioze në jetën e një personi, për shembull, vdekja e të dashurve, ai nuk mund të shqetësohet për këtë. Dhe madje edhe një person thellësisht fetar do të përjetojë dhimbje dhe dëshirë të madhe në këtë situatë. Dhe ky është, në përgjithësi, një reagim normal. Nuk mund ta quash mëkatare, por të qëndrosh në të për një kohë të gjatë është mëkat.
Nuk është normale nëse një person e percepton këtë situatë me ftohtësi dhe indiferencë. Por një besimtar mund të perceptojë edhe humbjen më të rëndë në një kontekst fetar: po, Zoti ka thirrur një të dashur, të dashur për mua, po, është e vështirë, por ne duhet ta mbijetojmë disi.
Shenjtëria e Tij Patriarku Kirill, duke shprehur ngushëllimet e tij për një familje të caktuar ortodokse për vdekjen e një personi të rëndësishëm për ta, shkroi fjalë shumë të thella: "Unë uroj me lutje ... me dinjitet të krishterë të durojë dhimbjen e kësaj humbjeje".
Një nivel i lartë fetarizmi shoqërohet me forcë të madhe të mendjes dhe madje, paradoksalisht, me besimin në forcën e vet. Besimi në forcën e vet është për shkak të faktit se një person ndjen ndihmë dhe mbështetje nga Zoti edhe në një gjendje depresioni. Depresioni është gjithashtu një provë që Zoti na dërgon. Dhe ndonjëherë ky test është shumë i vështirë.
Sidoqoftë, duhet të kihet parasysh se besimtarët që vuajnë nga depresioni i zgjatur ose kronik ndonjëherë e thyejnë perceptimin e Ortodoksisë përmes gjendjes së tyre dhe e përkthejnë në mënyrë aktive këtë perceptim jashtë. Sipas kuptimit të tyre, Ortodoksia është një fe shumë dëshpëruese - një fe pikëllimi, loti dhe frike. Atyre u duket se gëzimi dhe krishterimi janë të papajtueshëm. Por sigurisht që nuk është kështu. Siç e mbajmë mend, Apostulli Pal na nxiti të gëzohemi gjithmonë, të lutemi pa pushim dhe të falënderojmë për gjithçka (shih: 1 Thesalonikasve 5, 16-18).
- Ekziston një mendim midis besimtarëve se depresioni është një emër i ri për një mëkat të vjetër - dëshpërimi. A është kështu?
- Sigurisht, mëkati i dëshpërimit, mëkati i trishtimit dhe depresionit në kuptimin mjekësor të fjalës janë larg së njëjtës gjë. Depresioni si një gjendje e dhimbshme ka kritere mjaft të qarta. Sipas kritereve ndërkombëtare, mund të flisni për depresionin nëse një person ka qenë në depresion për të paktën dy javë. Por depresioni nuk kufizohet vetëm në disponimet e trishtuara dhe të shurdhër. Ekziston një e ashtuquajtur treshe depresive, e cila, përveç humorit në depresion (hipotimi), karakterizohet nga frenimi ideator (mendor) dhe motorik. Gjendja e trishtuar, e zymtë, e trishtuar (një gur në zemër), i përcaktuar si qartë jonormal për pacientin, kap pjesën më të madhe të ditës. Ekziston një rënie dhe humbje e dëshirës për aktivitet të fuqishëm (apati). Aftësia për të përjetuar gëzimin humbet, gjithçka perceptohet me tone pesimiste. Karakterizohet nga një rënie e vetëbesimit dhe vetëvlerësimit, një ndjenjë e paarsyeshme e vetë-dënimit dhe një ndjenjë faji. Pacienti e konsideron veten të panevojshëm dhe të paaftë për të kryer ndonjë aktivitet.
Kjo simptomatologji nuk është konstante, por manifestohet në formën e konfiskimeve, të cilat shpesh ndodhin në orët e mëngjesit dhe të mbrëmjes. Shpesh shfaqen mendimet e vdekjes dhe madje edhe sjelljet vetëvrasëse. Gama e interesave dhe aftësia për të shijuar aktivitete zakonisht të këndshme janë ngushtuar ndjeshëm. Shpesh vërehet zgjimi i hershëm (dy orë para kohës së zakonshme ose më herët).
Në një gjendje depresioni, pacienti shpesh ka vështirësi të përqendrohet dhe të mendojë. Në të njëjtën kohë, të menduarit është i ngadalshëm, ka një rënie të kujtesës, shqetësime për varfërinë e mendimeve, numrin e vogël ose mungesën e tyre, ndjenjën e një "koka të zbrazët". Për më tepër, vërehen dobësi fizike, një rënie në energji dhe vitalitet të përgjithshëm, pafuqi, prapambetje motorike, paaftësi ose vështirësi në kryerjen e punës fizike. Mbizotëron një ndjenjë dobësie dhe letargjie. Në të njëjtën kohë, lëvizjet janë të qetë, të ngadalta.
Përveç kësaj, me depresionin, ka një numër çrregullimesh somatovegetative (takikardi, ulje e presionit të gjakut, dhimbje koke, atoni të indeve të muskujve, kapsllëk, dismenorrhea, etj.). Në disa raste, vërehet humbje peshe.
Shpesh, depresioni perceptohet nga të tjerët si një manifestim i dembelizmit dhe egoizmit ose një karakter i keq, i cili mund të jetë shumë tragjik. Në një gjendje depresioni, një person shpesh nuk mund të kuptojë se çfarë po i ndodh. Ai kërkon ndihmë nga të dashurit e tij, dhe në përgjigje, keqkuptim dhe akuza. Ekziston një gjendje dëshpërimi dhe synimesh vetëvrasëse ...
Sigurisht, në shumë raste ekziston një lidhje e caktuar midis depresionit dhe problemeve shpirtërore të një personi. Depresioni reaktiv zhvillohet si përgjigje ndaj ndikimeve të caktuara negative. Ndonjëherë ky reagim është i papërshtatshëm, dhe atëherë mund të themi se zhvillimi i një sindromi depresiv është pasojë e një dobësie të caktuar shpirtërore të një personi, mungesës së besimit të tij. Një person që ka rënë në një gjendje të tillë nuk i beson Zotit dhe nuk mund ta kuptojë pse po kalon nëpër sprova të caktuara.
Etërit e Shenjtë - Shenjtorët John Chrysostom, Athanasius i Madh, i bekuar Theodorite i Cyrus, Murgjit Abba Dorotheos, John Cassian the Roman, duke përshkruar gjendje të tilla si trishtim dhe dëshpërim, vunë re se me pikëllimin ka pikëllim, dekurajim, dëshpërim, rëndim mendor, lodhja, ndjenja e ndrojtjes, ankthi, depresioni, dhe në rast dëshpërimi, vërehet gjithashtu një gjendje përtacie, "një përkeqësim i trupit dhe shpirtit, i cili e shtyn një person të flejë, edhe pse nuk është vërtet i lodhur", letargji, mpirje , neglizhenca, pakujdesia, "humbja e oreksit, neveria, ligështimi dhe gjithashtu një prishje". Kjo është, në fakt, mjekësia moderne dhe etërit e shenjtë përshkruajnë të njëjtat simptoma.
Etërit e Shenjtë gjithashtu folën në detaje për shkaqet e këtyre kushteve. Arsyeja e parë është se një person nuk merr atë që dëshiron në kuptimin më të gjerë të fjalës. E dyta është një larmi mendimesh të zemëruara. E treta është ndikimi i drejtpërdrejtë i forcave të errëta. Por për mua, si psikiatër, është absolutisht e habitshme që tashmë në shekullin e 4 -të Etërit e Shenjtë shkruan se ka trishtim që është krejtësisht i paarsyeshëm. Duke qenë ekspertët më të mëdhenj në shpirtrat e njerëzve dhe, siç do të thoshin psikiatër, duke pasur një zotërim të shkëlqyer të metodës klinike, etërit e shenjtë panë që një person mund të bjerë në depresion pa ndonjë arsye të dukshme. Në gjuhën moderne, arsyet që çojnë në këtë lloj kushti quhen endogjene.
Në këtë rast, përvojat e dhimbshme të një personi shkaktohen nga çrregullimet parësore funksionale të trurit, në nivelin e neurotransmetuesve të caktuar. Në rastet kur depresioni është i një natyre psikogjenike, akoma ndodhin të njëjtat anomali biokimike, të cilat, me një shkallë të theksuar, kërkojnë terapi me ilaçe. Në të njëjtën kohë, sa më herët të bëhet diagnoza dhe të fillohet trajtimi, aq më shumë ka të ngjarë të ketë sukses në shërim.
- A mund të flasim për ndonjë predispozitë të veçantë ndaj depresionit? Kush, nëse mund të them kështu, është në rrezik? A luan ndonjë rol trashëgimia këtu?
- Po, në disa raste mund të flasim për një predispozitë trashëgimore ndaj depresionit. Për më tepër, një tendencë për depresion endogjen mund të trashëgohet, domethënë në gjendje depresive që lindin për arsye të brendshme, biologjike dhe nuk shoqërohen me rrethana të pafavorshme të jetës. Për më tepër, depresioni mund të jetë një manifestim i sëmundjeve të tilla endogjene si psikoza maniak-depresive dhe sëmundjet e spektrit skizofrenik.
Depresioni shpesh ndodh me demencën e moshës së vonë, si dhe me sëmundje të tjera mendore. Një predispozitë për depresionin sezonal është e trashëguar, kur një person pothuajse çdo pranverë ose çdo vjeshtë përjeton një gjendje blu, letargji, apati dhe nuk dëshiron të bëjë asgjë. Dhe në një kohë të vitit, një person i tillë, përkundrazi, mund të ndiejë një ngritje të madhe krijuese. Ndoshta ishin pikërisht këto ndryshime sezonale të humorit që u vunë re nga Alexander Sergeevich Pushkin, i cili shkroi: "Nuk më pëlqen pranvera ... në pranverë jam i sëmurë ...", dhe në vjeshtë përjetoi një rritje të forcës dhe një rritje e frymëzimit.
Sigurisht, njerëzit që kanë sëmundje serioze somatike, të tilla si kanceri ose infarkti i miokardit, janë të predispozuar për depresion. Rreth 20% e grave vuajnë nga depresioni gjatë periudhës pas lindjes. Për më tepër, kjo mund të ndodhë në një familje të begatë, në të cilën nëna e foshnjës së shumëpritur ishte e rrethuar me kujdes dhe vëmendje. Njerëzit e moshuar dhe pleqtë janë gjithashtu të prirur ndaj gjendjeve depresive. Kjo është për shkak të proceseve biokimike në tru, megjithëse vështirësitë e jetës gjithashtu luajnë një rol, nga të cilat ata, natyrisht, kanë shumë. Punëtorët që kujdesen për të moshuarit dhe të sëmurët janë gjithashtu të prirur ndaj depresionit.
Shtë e qartë se depresioni ndodh më shpesh tek të pambrojturit shoqërisht, për shembull, tek të papunët. Përveç kësaj, shpesh zhvillohet tek anëtarët e familjes së pacientëve në depresion. Përafërsisht 20% e të afërmve të pacientëve janë në depresion, ndërsa të afërmit e njerëzve të shëndetshëm sëmuren në 7% të rasteve. Rreziku i zhvillimit të depresionit tek njerëzit beqarë dhe të divorcuar është dy deri në katër herë më i lartë se tek njerëzit e martuar. Në të njëjtën kohë, burrat e divorcuar dhe beqarë janë në rrezik më të madh sesa gratë e divorcuara dhe beqare.
- A është e mundur të dilni nga një gjendje depresioni pa ndihmën e një mjeku?
- Përgjigja për këtë pyetje varet nga ashpërsia e depresionit. Ekspertët bëjnë dallimin midis depresionit të butë (të ashtuquajturit nën-depresion), të moderuar dhe të rëndë. Me nën -depresion, një person ka një humor të ulët, ai nuk dëshiron të bëjë gjëra të caktuara, por megjithatë ai përballon përgjegjësitë e tij profesionale dhe familjare. Në këtë situatë, nuk është e nevojshme të konsultoheni me një mjek dhe të ngrini një pyetje në lidhje me emërimin e barnave të caktuara.
Një person ka nevojë, para së gjithash, për mbështetjen e të tjerëve, në pushim, në emocione pozitive, në ushtrime fizike. Të afërmit e pacientit duhet të jenë të vetëdijshëm se depresioni është një sëmundje e vërtetë dhe t'i sigurojnë pacientit vëmendjen dhe kujdesin më të madh të mundshëm. Veryshtë shumë e rëndësishme për një besimtar në këtë moment të dëgjojë fjalë kuptimplota nga një prift dhe të përqëndrohet në jetën e tij shpirtërore.
Por edhe me një ashpërsi të moderuar të depresionit, është e vështirë për një person të përballojë punën, studimin, me të gjitha situatat e jetës. Dhe nëse kjo gjendje zgjat një kohë të gjatë, duhet të shihni një mjek. Kjo duhet bërë si në rastet e depresionit klasik endogjen ashtu edhe në gjendjet reaktive kur ka ndodhur trauma psikologjike.
Në depresionin e rëndë, simptomat shfaqen aq shumë saqë pacienti nuk është në gjendje ose pothuajse i paaftë jo vetëm për të vazhduar aktivitetet profesionale dhe shoqërore, por edhe për të kryer punë të thjeshta shtëpiake. Ai është afër gjendjes së dëshpërimit. Ai ndiqet me këmbëngulje nga mendimi i pakuptimësisë së jetës, ka një dëshirë për të kryer vetëvrasje. Në fillimin akut të rëndë, depresioni mund të diagnostikohet që në dy javë. Kjo situatë është jashtëzakonisht e rrezikshme dhe kërkon kujdes të menjëhershëm mjekësor!
Fatkeqësisht, depresioni është një sëmundje vetëvrasëse. Sipas statistikave të OBSH -së, deri në vitin 2020, depresioni mund të bëhet vrasësi numër një ndër sëmundjet e tjera.
- A është e dëshirueshme për një person ortodoks që specialisti që ai bëri të ishte ortodoks?
- Nëse po flasim për një gjendje depresioni të rëndë dhe të moderuar, atëherë është e rëndësishme të gjesh një specialist kompetent sa më shpejt të jetë e mundur. Dhe nuk është absolutisht e nevojshme që ai të deklarojë besimin ortodoks. Fakti është se në një gjendje depresioni të rëndë, një person shpesh nuk është thjesht në gjendje të perceptojë fjalë për Zotin ose për ndonjë gjë tjetër.
- A nuk janë të gjitha këto simptoma pasojë e mëkatit, por pasojë e një sëmundjeje të rëndë?
- Po, kjo është pasojë e sëmundjes. Simptomat e dhimbshme nuk duhet të ngatërrohen me faktorët e jetës shpirtërore. Gabimet mund të jenë fatale. Një shembull klasik i një gabimi të tillë është vdekja tragjike e Nikolai Vasilyevich Gogol. Gogol ishte në një gjendje depresioni të rëndë endogjen, dhe rrëfyesi i tij, Arkimandriti Matthew Konstantinovsky, e nxiti atë të pendohet, të pendohet dhe edhe një herë të pendohet për mëkatet e tij, duke përkeqësuar kështu gjendjen e tij. E gjithë kjo përfundoi me faktin se Gogol praktikisht refuzoi të hante dhe vdiq.
- Cilat janë tiparet e jetës shpirtërore të pacientëve me forma të ndryshme depresioni? A ka ndonjë udhëzues për klerikët që ushqejnë shpirtërisht njerëzit me depresion?
- Format e buta të depresionit, me perceptimin e saktë të krishterë, i japin një personi mundësinë të thellohet, të largohet nga ngutja dhe ngutja, të përqëndrohet në kuptimin e qenies, në jetën shpirtërore dhe të bëhet më afër Zotit. Në një gjendje nën -depresioni, një person është në gjendje të dëgjojë fjalët e priftit drejtuar atij. Por edhe me një depresion të moderuar, një person mund të fillojë të murmuritë kundër Zotit, ai mund të përjetojë pandjeshmëri të ngurtësuar, humbet aftësinë për t'u lutur, humbet shpresën për mëshirën e Zotit. Dhe në depresion të rëndë, të gjitha këto simptoma janë më të theksuara. Në këtë gjendje, faktorët e jetës që, në një rast më të lehtë, mund ta parandalojnë pacientin të kryejë vetëvrasje - mendimet për familjen, për fëmijët, për prindërit, besimin në Zot - nuk kanë më një vlerë kufizuese për të.
Shumë shpesh prifti rezulton të jetë ai të cilit personi i drejtohet i pari. Shtë e rëndësishme që gjendja e dhimbshme e famullisë të perceptohet saktë nga prifti. Në këtë gjendje, një besimtar ka nevojë urgjente për mbështetjen e një babai shpirtëror. Por vetëm kjo mbështetje nuk është e mjaftueshme në disa raste. Me një formë të moderuar ose të rëndë të depresionit, prifti duhet, theksoj - duhet! - referojeni këtë person specialistëve të duhur, sepse në sfondin e depresionit, mundësia e vetëvrasjes është e lartë. Dhe nëse një prift merr përgjegjësinë për gjendjen e personit që kujdeset, atëherë ka të ngjarë që ai do të duhet të marrë përgjegjësinë për vdekjen e tij. Ka shumë shembuj të vërtetë kur priftërinjtë në rrëfim zbuluan se një person ishte në një gjendje depresioni, përfshirë depresionin me mendime vetëvrasëse, të cilat të afërmit nuk i vunë re dhe e referuan tek një psikiatër, i cili i shpëtoi jetën. Por, për fat të keq, ka edhe raste të kundërta, kur prifti besonte se ai vetë mund të shpëtonte një person nga një gjendje jonormale, dhe kjo përfundoi në vetëvrasje.
- A është e mundur të shërohesh plotësisht nga depresioni?
- Po ti mundesh. Në shumicën e rasteve, depresioni mund të trajtohet me sukses. Aktualisht, mjekët kanë një numër të madh ilaçesh mjaft efektive kundër depresionit në arsenalin e tyre. Por prognoza e rrjedhës së depresionit është gjithmonë individuale. Varet si nga karakteristikat e manifestimeve të gjendjes depresive ashtu edhe nga karakteristikat e rrjedhës së vetë sëmundjes, brenda kuadrit të së cilës u shfaq depresioni. Sidoqoftë, sipas studimeve moderne, në 20% të rasteve gjendja depresive zgjat më shumë se dy vjet, dhe më pas është zakon të flitet për formimin e të ashtuquajturave depresione të zgjatura dhe kronike.
- Shumë të sëmurë kanë frikë t'i drejtohen psikiatërve: "ata do të regjistrojnë ...", "të mbyllur në një spital psikiatrik, ata do të injektojnë ...". A janë të justifikuara frika të tilla?
- Këto janë stereotipe të së kaluarës. Një person i cili vetë u konsultua me një mjek për depresionin nuk do të vihet kurrë në vëzhgim dispensar. Shtrimi në klinikat psikiatrike është vullnetar në shumicën e rasteve. Shtrimi i pavullnetshëm është i mundur vetëm nëse një person me qëllime vetëvrasëse nuk mjekohet. Mund të konsultoheni me një psikoterapist në poliklinikën lokale. Ka qendra konsultative dhe diagnostikuese ku pranohen psikiatër dhe psikoterapistë. Në këto qendra nuk mbahet asnjë regjistrim i veçantë i pacientëve me profil psikiatrik. Mos kini frikë të kërkoni ndihmë psikiatrike.
Revista "Ortodoksia dhe Moderniteti" № 36 (52)
Vasily Kaleda
Intervistoi Ekaterina Ivanova
