Departamenti i Organizatës së Shëndetësisë,
Ekonomia dhe puna sociale
Pyetjet e testit
Mbi historinë e mjekësisë
Stavropol 2014
UDC 390. 564.
BBC 2: 316.323.7
Pyetjet e testit mbi historinë e mjekësisë / ed. prof. V.N. Muravieva. - Stavropol: Shtëpia botuese e StGMU. - 2014. - 53 f.
Përpiluar nga: d.h.s. A.V. Kartashev, Asoc. L.L. Maksimenko, Ph.D. A.A. Khripunova, Dr. V.B. Zafirova, O.O. Khoreva, V.V. Zenin, A.S. Korolkov, R.S. Spevak.
Testet janë përpiluar në bazë të kurrikulës së punës në disiplinën “Histori e Mjekësisë” për fushat e formimit (specialitetet): mjekësi e përgjithshme, pediatri, stomatologji. Projektuar për kontrollin aktual të njohurive të studentëve gjatë seminareve për të gjitha temat e disiplinës dhe kontrollin e ndërmjetëm në mësimin përfundimtar (test).
UDC 390. 564.
© StGMU, 2014
Historia e mjekësisë si shkencë.
Mjekësia në periudhën e sistemit primitiv komunal
Zgjidhni 1 përgjigje të saktë
Përkufizimi i historisë së mjekësisë
*një. historia e mjekësisë është shkenca e origjinës, zhvillimit dhe gjendjes aktuale të mjekësisë
2. historia e mjekësisë është shkenca e modeleve të zhvillimit të shërimit
3. historia e mjekësisë është shkenca e origjinës së aftësive praktike mjekësore
4. historia e mjekësisë është shkencë e studimit të mjekimeve popullore
Zgjidhni 1 përgjigje të saktë
1.2. Periodizimi i historisë së mjekësisë bazohet në
1. arritjet në fushën e shkencave natyrore
2. zbulimet në fushën e mjekësisë
3. ndërrimi i dinastive sunduese
4. data të rëndësishme historike
*5. formacionet socio-ekonomike
Zgjidhni 1 përgjigje të saktë
Nga e gjithë historia e njerëzimit, kohëzgjatja e epokës primitive është
*1. 99% 2. 90% 3. 85% 4. 80% 5. 75%
Zgjidhni 1 përgjigje të saktë
1.12. Një nga format e fesë primitive ishte besimi se një person mund të ndikojë në natyrë me truket dhe magjitë e ndryshme "mrekullitare". Ajo u thirr
1. magji 2. magji 3. magji
4. totemizëm 5. paganizëm
Zgjidhni 1 përgjigje të saktë
1.13. Frika supersticioze e njeriut nga natyra e frikshme ngjalli një dëshirë për ta qetësuar atë. Njeriu filloi të adhuronte tokën, ujin, zjarrin, duke e banuar natyrën me një lloj “shpirtrash”. Kjo formë e fesë quhet
1. misticizëm 2. paganizëm 3. totemizëm
*katër. animizëm 5. Krishterimi
Zgjidhni 1 përgjigje të saktë
Në agimin e formimit të shoqërisë njerëzore, u krijua një klasë e veçantë njerëzish që iu përkushtuan shërimit. Ata u thirrën
1. Mumje 2. Magjistar *3. Shaman 4. Bereginya 5. fakir
Zgjidhni 1 përgjigje të saktë
Besimi në vetitë e mbinatyrshme të objekteve të pajetë quhet
*një. fetishizëm 2. Toteizëm 3. Fe
4. astrologjia 5. animizmi
Zgjidhni 1 përgjigje të saktë
1.16. Për të dëbuar shpirtin e keq, njerëzit primitivë kryen një "operacion"
1. tredhje *2. kraniotomia
3. amputim gjymtyrë 4. nxjerrje dhëmbi 5. cezarian
Drogat e para në shoqërinë primitive ishin substancat
*një. origjinë shtazore *2. origjinë minerale
3. e kombinuar 4. sintetike
*5. origjinë bimore
Zgjidhni 1 përgjigje të saktë
1.21. Jetëgjatësia mesatare e njerëzve primitivë ishte:
1. 40-45 vjeç *2. 30-40 vjeç 3. 15-20 vjeç 4. 50-60 vjeç
Zgjidhni të gjitha përgjigjet e sakta
Historia e mjekësisë është e ndarë në
*një. e përgjithshme 2. Në mbarë botën *3. private
4. personale 5. publike
Zgjidhni të gjitha përgjigjet e sakta
Sipas mbetjeve të eshtrave të njerëzve të lashtë, është e mundur të përcaktohet
*një. tumoret e kockave 2. Rakiti 3. lëndimet
4. infarkti i miokardit 5. hepatiti
Zgjidhni të gjitha përgjigjet e sakta
Metodat e luftës së shëruesve primitivë me sëmundjen në paraqitjen e saj demonologjike
1. laksativë *2. Amuletë *3. komplotet
4. toteme *5. kraniotomia
Zgjidhni të gjitha përgjigjet e sakta
Si instrumente mjekësore në periudhën e sistemit primitiv komunal,
*një. gur i mprehur *2. luspa të mprehta të peshkut
3. shtiza të mprehta 4. piskatore 5. heshta
Zgjidhni të gjitha përgjigjet e sakta
Sipas njeriut primitiv, sëmundja lindi si pasojë e
1. ndërrimi i stinëve
*2. ndryshimi i klimës
3. ndikimi i forcave qiellore
*katër. ndikimi i shpirtrave, demonët që depërtojnë në trupin e njeriut
*5. shkaqe natyrore (ushqimi i keq, uji, etj.)
Zgjidhni 1 përgjigje të saktë
1.30. Cili është emri i besimit të një personi në ekzistencën e një lidhjeje farefisnore midis gjinisë së tij dhe një lloji të caktuar kafshe ose bime?
*një. totemizëm 2. animizëm 3. fetishizëm 4. shamanizëm
Karakteristikat kryesore të mjekësisë në botën e lashtë
(Mesopotami, Egjipt, Indi, Kinë)
Zgjidhni 1 përgjigje të saktë
2.1. Karakteristikat e mjekësisë së sistemit të skllevërve:
1. aplikimi i anestezisë 2. zbulimi i barnave
*3. karakteri klasor i mjekësisë 4. mjekësia publike
Zgjidhni 1 përgjigje të saktë
2.2. Njohuritë anatomike në Egjiptin e lashtë u morën me:
*një. balsamimi
2. autopsi
3. studimi i librave mjekësorë
4. Diseksioni i kafshëve
Zgjidhni 1 përgjigje të saktë
2.3. Grupi i parë i ligjeve në epokën e skllavërisë, që përmban bazën ligjore për aktivitetet e shëruesve:
*një. Ligjet e Hamurabit 2. E drejta romake
3. Ayur-Veda 4. Kanuni i Mjekësisë
Zgjidhni 1 përgjigje të saktë
2.4. Metoda më e zakonshme e trajtimit në Kinën e lashtë:
1. vallet rituale *2. shërim për të kundërtën
3. konspiracione 4. kirurgji
Zgjidhni 1 përgjigje të saktë
Edukimi mjekësor në Indi
1. në tempuj
*2. në shkolla speciale si universiteti
3. në shkollat e mjekësisë
4. në shtëpinë e shëruesve
5. askund, nuk kishte vetëm mjekësi tradicionale
Zgjidhni 1 përgjigje të saktë
2.7. Në cilin vend të botës antike trajtohej me merkur:
1. Egjipti 2. Babilonia *3. India 4. Kina
Zgjidhni 1 përgjigje të saktë
2.9. Cila metodë trajtimi përdorej në Kinën e lashtë për linë:
1. vaksinimi *2. variacion
3. kirurgji 4. gjakderdhje
Zgjidhni 1 përgjigje të saktë
Detyra B1. Magjia - besimi në mundësinë e ndikimit të mbinatyrshëm në mjedis (a-3); fetishizëm - besim në vetitë e mbinatyrshme të sendeve të pajetë (b-2); totemizëm - besim në lidhjen farefisnore të ekipit njerëzor me një paraardhës të kafshëve ose bimëve (c-1); animizmi është animimi i objekteve dhe dukurive të botës përreth (g-4).
Detyra B2. Paleoliti i poshtëm - Paleoliti i sipërm - Mezoliti - Neoliti - Eneoliti (c, b, a, e, d).
Detyra B3. Thelbi i "Revolucionit Neolitik" është kalimi i një personi nga një ekonomi përvetësuese (gjuetia dhe grumbullimi) në atë prodhuese (bujqësia dhe blegtoria).
Detyra B4. Sumer - Akkad - Asiria - Persia (c, a, b, d).
Detyra B5. Besohet se përpjekja e parë për të futur monoteizmin u bë në Egjiptin e lashtë nën faraonin Akhenaten (Amenhotep IV).
Detyra B6. Anubis është udhërrëfyesi dhe mbrojtësi i të vdekurve (a-2); Osiris është perëndia e natyrës që vdes dhe ringjallet (b-1); Set - perëndia e shkretëtirës, kaosit dhe shkatërrimit (v-3); Sekhmet - perëndeshë e luftës (g-4); Thoth është perëndia e urtësisë dhe dijes (e-5).
Detyra B7. Kreto-Mikene - Homerik - arkaik - klasik - helenistik (b, e, a, d, c).
Detyra B8. Dionisi - shenjt mbrojtës i prodhimit të verës (a-2); Hephaestus - farkëtar
(b-1); Ares - zot i luftës (v-4); Hermes - tregti (r-3).
Detyra B9. Doktrina e ideve - Platoni (a-2); doktrina e zjarrit - Heraklitus (b-3); doktrina e numrave - Pitagora (v-4); doktrina e atomeve - Democritus (g-1).
Detyra B10. Piramida e Keopsit - Pallati i Knossos - Partenoni - Koloseu (c, b, d, a).
Blloku C
1. Si quhet zona arkeologjike e paraqitur në ilustrim?
2. Çfarë lloj strukturash megalitike i përket?
3. Emërtoni lloje të tjera strukturash megalitike dhe përcaktoni ato.
4. Çfarë dihet për kohën e shfaqjes së megaliteve dhe qëllimin e tyre?
C2. “Vrasja e një maceje, qoftë edhe në mënyrë të pavullnetshme, dënohej me vdekje dhe shpesh vetë njerëzit organizonin linçimin e vrasësit. Ndodhi që as ndërhyrja e faraonit nuk e shpëtoi dot kriminelin. Vdekja e një mace në shtëpi u konsiderua një fatkeqësi e madhe. Në shenjë zie, të gjithë anëtarët e familjes rruanin vetullat dhe prisnin flokët. Macet e ngordhura balsamoseshin dhe varroseshin në kuti në formë maceje. Këto kuti shpesh bëheshin prej ari dhe argjendi dhe zbukuroheshin në mënyrë të pasur me gurë të çmuar. Macet u varrosën në varreza të veçanta. Në vitin 1860, në Egjipt, jo shumë larg Beni Hasanit, u zbulua një varrezë macesh, ku ishin varrosur 180.000 mace.
1. Me cilat ide fetare lidhej hyjnizimi i maceve tek egjiptianët e lashtë?
2. Cilat kafshë, përveç maceve, ishin të nderuara në Egjipt?
3. Cilat veçori, përveç hyjnizimit të kafshëve, ishin karakteristike për fenë e lashtë egjiptiane?
4. Kush në Egjipt u paraqit si sfinks dhe pse?
C3. Termi "paideia" u krijua nga sofistët grekë. Paideia e sofistëve përbëhej nga shtatë pjesë… Më vonë, Platoni e shpalli payeia-n kuptimin e jetës së shpirtit, duke argumentuar se payeia është e vetmja gjë që shpirti e çon në botën tjetër. Prandaj, çdo gjë, edhe shteti, duhet t'i nënshtrohet payeia-s, pasi prej saj varet shpëtimi i shpirtit..
1. Çfarë kuptimi kishte fjala “paideia” në Greqinë e Lashtë?
2. Cili është ndryshimi midis paydeias greke dhe dukurive të ngjashme të Lindjes "barbare"?
3. Cilat ishin “shtatë pjesët” e payeia-s greke?
4. Cilat terma që lidhen me institucionet arsimore dhe shkencore na erdhën nga Greqia e Lashtë?
C4. “Religjioziteti romak konsistonte kryesisht në respektimin më të kujdesshëm dhe skrupuloz të të gjitha formaliteteve rituale, sepse edhe devijimi, gabimi ose mosveprimi më i vogël i ndonjë veprimi ose formule rituale mund të ofendonte hyjninë dhe të shkaktonte zemërimin e tij. Me një numër të tillë kultesh, duhej një priftëri e shumtë, e cila i njihte mirë të gjitha ritualet, emrat dhe funksionet e perëndive..
1. Cilat janë tiparet dalluese të fesë së lashtë romake të përmendura në këtë pasazh?
2. Cilat korporata priftërore ekzistonin në Romën e Lashtë dhe si quheshin ato?
3. Cili ishte ndryshimi kryesor midis priftërisë romake dhe greke dhe asaj të lashtë lindore?
4. Emri i cilit kolegj priftëror të Romës ruhet në titullin e Papës?
Kjo periudhë filloi rreth 40 mijë vjet më parë dhe përfundoi në mijëvjeçarin e 10-të para Krishtit. Në këtë kohë, procesi i antropogjenezës përfundoi përfundimisht, territoret e vendbanimit të njerëzve primitivë u zgjeruan ndjeshëm, aktiviteti i tyre i punës dhe marrëdhëniet shoqërore u përmirësuan.
Karakteristikë e kësaj periudhe ishte shfaqja e një sistemi komunal-fisnor, fillimisht në formën e një bashkësie të hershme fisnore gjuetarësh, grumbulluesish dhe peshkatarësh dhe më pas në formën e një bashkësie më të zhvilluar fisnore të vonë të fermerëve dhe blegtorëve.
Gjatë kalimit në ekonominë e gjuetisë ndryshoi edhe botëkuptimi i njerëzve, filluan të shfaqen idetë e para fetare, të cilat u pasqyruan në metodat e shërimit. Gjuetari primitiv filloi të kuptojë se kafshët janë burimi kryesor i ekzistencës së tij. Shumë fise e konsideronin këtë apo atë kafshë si paraardhësin e tyre, mbrojtësin e shëndetit.
Shumë fise përdorën fjalën "totem", që do të thotë "lloji im" - prandaj u ngrit termi "TOTEMIZËM" - besimi i një personi në ekzistencën e një marrëdhënieje të ngushtë familjare midis llojit të tij dhe një lloji të caktuar kafshe, e cila filloi të quhej. një kafshë totem. Për shembull, në Afrikën e Veriut bualli ishte një kafshë kulti, në Greqi - një dhi, në Siberi - një ari, në Indi - një lopë, midis fiseve sllave - një derr i egër. Totemi nuk adhurohej, ai konsiderohej "babai", "vëllai i madh", mbrojtës nga telashet dhe sëmundjet.
Besime të tjera fetare karakteristike për periudhën e bashkësisë së hershme fisnore ishin fetishizmi, animizmi dhe magjia.
FETISHISM ("fetish" portugez - amulet, hajmali) - besim në vetitë e mbinatyrshme të objekteve të pajetë. Në fillim, ky besim u shtri në mjetet (për shembull, një shtizë veçanërisht e suksesshme), pemët frutore, sendet e dobishme shtëpiake, d.m.th. kishte një bazë shumë materiale. Më pas, fetishët filluan të bëhen posaçërisht si sende kulti; kështu u shfaqën amuletat dhe hajmalitë (nga murtaja, kolera, plagët në betejë, kafshimet e gjarpërinjve helmues).
ANIMIZM (lat. "anima" - shpirt) - besimi në shpirtrat, shpirtrat dhe spiritualizimi universal i natyrës. Këto paraqitje lidhen me kultin e të vdekurve dhe ritualet kushtuar të vdekurve gjenden ende në ishujt e Oqeanisë, në Australi, Amerikë dhe Afrikë.
MAGJI (greqisht "magea" - magji) - besim në aftësinë e një personi për të ndikuar në mënyrë të mbinatyrshme te njerëzit e tjerë, objektet, ngjarjet ose fenomenet natyrore. Duke mos kuptuar ende lidhjen e vërtetë midis ngjarjeve dhe dukurive natyrore dhe duke keqinterpretuar rastësitë e rastësishme, njeriu primitiv u përpoq të sillte rezultatin e dëshiruar me ndihmën e teknikave të veçanta magjike (ndryshimet e motit, gjuetia e fatit ose shërimi nga sëmundjet). Më vonë u shfaq magjia shëruese - shërimi i plagëve dhe sëmundjeve, bazuar në ritualet dhe administrimin e kulteve të ndryshme. Këto ceremoni zakonisht kryheshin nga pleqtë e fisit.
Në epokën e bashkësisë së hershme fisnore, shërimi ishte një aktivitet kolektiv. Gratë ishin të angazhuara në të sepse kërkohej të kujdeseshin për fëmijët dhe anëtarët e tjerë të komunitetit, burrat - sepse ishte e nevojshme t'u jepej ndihmë të afërmve gjatë gjuetisë ose në luftën kundër fiseve fqinje.
Një fazë veçanërisht e rëndësishme në historinë e zhvillimit njerëzor ishte epoka e bashkësisë së vonë fisnore. Karakteristikë e kësaj periudhe ishte kalimi në bujqësi dhe blegtori. Ka filluar mbarështimi i kafshëve shtëpiake. Qeni, delet, dhia, demi dhe kali u zbutën.
Në të njëjtën kohë, u shpik qeramika, tjerrja dhe endja, transporti me rrota dhe një varkë me vela; janë zotëruar ndërtimi i ndërtesave me tulla dhe minierat nëntokësore të gurit. Filloi të zhvillohej piktura (piktografia) dhe kafshët totemike filluan të përshkruhen në muret e shpellave dhe shkëmbinjve.
Shërimi gjatë kësaj periudhe karakterizohet nga përdorimi nga njerëzit primitivë të njohurive empirike të fituara si rezultat i përvojës praktike. Për trajtim, ata përdorën me sukses florën dhe faunën e kontinentit në të cilin jetonin: rrëshirë eukalipti, vaj ricini, llamba orkide, yndyrë shtazore.
Shëruesit primitivë tashmë zotëronin disa aftësi:
* ata dinin të ndalonin gjakderdhjen me kokrra dhe hi
* me kafshimet e gjarpërinjve thithnin gjak dhe e nxisnin plagën
* në rast sëmundjesh të lëkurës bëheshin larjet e urinës dhe aplikohej argjila lokale
* njihnin edhe metodat e mjekimit kirurgjik
* dinte të trajtonte plagët me ilaçe të përgatitura nga bimët,
minerale dhe pjesë shtazore
* “goma” të improvizuara të improvizuara për fraktura
* njihte efektin dehës dhe narkotik të disa ilaçeve natyrale dhe i përdorte për qetësimin e dhimbjeve
* dinin të bënin gjakderdhje (duke përdorur gurin, kockën, luspat e peshkut, gjembat dhe gjembat e bimëve për këtë produkt), ata gjithashtu mund të hapnin një damar me një shigjetë të vogël, e cila gjuhej nga afër.
Kulti i paraardhësve u pasqyrua edhe në idetë e njeriut primitiv për shkaqet e sëmundjeve - ato kuptoheshin si rezultat i frymës së një paraardhësi të ndjerë që hynte në trupin e një personi të sëmurë. Metodat e shërimit në këto raste kishin për qëllim dëbimin e shpirtit të sëmundjes nga trupi i pacientit (për shembull, thithja e "shpirtit të sëmundjes" me ndihmën e një briri të zgavër buallit, ushqyerja e të sëmurit me ushqim të hidhur, të pakëndshme. për "shpirtin e banuar", më vonë - trepanimi ritual i kafkës në mënyrë që "fryma e sëmundjes" mund të linte trupin e pacientit përmes vrimës).
Në shumicën e rasteve, trepanimi i kafkës përfundoi me sukses, siç dëshmohet nga formimi i kallusit përgjatë perimetrit të vrimës. Mungesa e një kallusi tregon se personi ka vdekur gjatë ose menjëherë pas operacionit. Por vetë fakti i trepanimit të suksesshëm tregon realitetin e ndërhyrjeve të suksesshme kirurgjikale në kafkën e trurit, të kryera nga shëruesit primitivë qindra mijëra vjet më parë.
1. Emërtoni vazhdimisht periudhat kryesore historike dhe arkeologjike të kulturës së shoqërisë primitive : a) Neoliti; b) Mesolitik; c) Paleoliti i sipërm; d) Paleoliti i mesëm.
2. Cila periudhë e kulturës së shoqërisë primitive i referohet përmirësimit të teknikave të përpunimit të gurit (shpimit dhe lustrimit), krijimit të produkteve qeramike, fillimit të thurjes, ndarjes së fiseve baritore - ndarja e parë shoqërore e punës: a) mezolit; b) Neoliti; c) eneolitike.
3. Si quhet besimi në fuqinë e mbinatyrshme të objekteve të pajetë: a) animizëm; b) totemizmi; c) fetishizmi; d) magji.
4. Në fund të neolitit (6 - 4 mijë p.e.s.) shfaqen strukturat e para arkitekturore prej guri me qëllim funerali, kulti. Zgjidh pergjigjen e sakte: a) piramidat b) dolmenët; c) zigurat; d) mastaba.
5. Kultura e shoqërisë primitive kishte moralin, fenë, artin e vet, që përfshinte:
a) idetë për lidhjen e gjakut midis gjinisë dhe kafshës së shenjtë;
b) besimi në ekzistencën e një shpirti në çdo gjë;
c) sistemi tabu;
d) njohja e fuqisë mbinatyrore të objekteve të pajetë;
e) valle rituale;
f) objektet e kultit (toteme, fetishe, paraardhës, pleq);
g) format e krijimtarisë mitologjike;
h) magjia;
i) veprim ritual;
j) gdhendje në shkëmb.
Cila nga vlerat kulturore të mëposhtme mund t'i atribuohet:
1) te morali primitiv; 2) te feja primitive; 3) te arti primitiv;
6. Si quhen faraonët që ndërtuan tre piramidat më të mëdha egjiptiane në Giza: 1) një piramidë 146.6 metra e lartë; 2) një piramidë 143 metra e lartë; 3) një piramidë rreth 70 metra e lartë. Faraonët: a) RamsesII; b) Mikerin (Menkaur); c) Djoser; d) Keopsi (Khufu); e) Tutankhamen; f) Khafre (Khafra); g) Akhenaten.
7. Si quhet arkitekti, astronomi, mjeku që ndërtoi në shekullin XXVIII p.e.s. e. Piramida e hapit drejt faraonit Josser në Saqqara. Arkitektët: a) Hemiun; b) Ineni; c) Imhotep; d) Amenhotep.
8. Përcaktoni origjinën e portretit skulpturor realist në Egjiptin e lashtë. 1) Dëshira për të përcjellë tek pasardhësit imazhin real të personit që portretizohet. 2) Dëshira e skulptorit për të demonstruar aftësinë dhe aftësinë e tij për të përcjellë me saktësi tiparet e personit që portretizohet. 3) Besimet fetare të lidhura me besimin në jetën e përtejme dhe praninë e dyfishit të një personi.
9. Kërkesat kanonike për imazhet reliev përcaktuan qartë kombinimin e profilit dhe fytyrës së pjesëve të ndryshme të figurës njerëzore. Tregoni se si (përpara ose profil) janë përshkruar: a) kokë b) supet; në sy; d) këmbët; d) gjoks. Shënim: profili tregohet me numrin - 1, dhe fytyra - 2.
10. Cili nga perënditë ndërtoi tempujt e famshëm tebanë në Karnak dhe Luxor: a) Osiris b) Mali; c) Amon; d) Isis; d) Anubis?
11. Cili është emri i gruas së vetme - faraonit të Egjiptit të Lashtë: a) Nefertiti; b) Hatshepsut; c) Rannai; d) Nofret.
12. Kur u shfaqën qytet-shtetet e para në Mesopotami? a) 4-3 mijë vjet para Krishtit e.;
b)XXVII- XXshekuj para Krishtit e.;
në)XIX- VIIshekuj para Krishtit e.
13. Emërtoni materialin kryesor të shkrimit në Mesopotaminë e lashtë: a) papirusi b) balta; c) gur gëlqeror; d) gur ranor.
14. Pse ziguratet (kullat e tempullit) të sumerëve përbëheshin, si rregull, nga tre shkallë (platforma). Zgjidh pergjigjen e sakte:
a) Për të parë më mirë shenjtëroren e Perëndisë;
b) në mënyrë që kur lumenjtë dalin, shenjtërorja të mos përmbytet; c) në përputhje me treshen hyjnore ekzistuese; d) në bazë të mundësive ndërtimore të asaj kohe.
15. Cili është emri i mbretit asirian që themeloi në shekullin e VII para Krishtit. e. në kryeqytetin e Ninevisë, një nga bibliotekat më të mëdha të asaj kohe:
a) Nabukadnetsar; b) Ashurbanipal; c) Sargoni i Lashtë; d) Nabopolassar.
16. Trashëgimia kulturore e Mesopotamisë së lashtë përfshin: a) kuneiform
b) ligjet e Ur-Namu,
c) Kulla e Babelit
d) stele e mbretit Hamurabi,
e) kopshtet e varura të Babilonisë,
f) krijimi i një kalendari diellor dhe hënor,
g) emrat simbolikë të 12 yjësive,
h) krijimi i karrocave luftarake,
i) porta e perëndeshës Ishtar,
j) poezia “Përralla e Gilgameshit,
k) krijimi i një "Kanali të Mbretërve" 400 kilometra.
m) "Stela e qifteve" e mbretit Eanatum.
Emërtoni arritjet kulturore që lidhen me periudhën e mbretërisë neobabiloniane.
17. Relievi i “Porës së Luanit” është i vetmi shembull i skulpturës monumentale nga periudha e kulturës egjeane. Emërtoni godinën ku u instalua "Porta e Luanit":
a) Pallati në Knossos;
b) “Royal Villa” në Agia Triada;
c) një kështjellë në Tiryns;
d) pallati-kala në Mikenë.
18. Kultura e Greqisë antike mbulon periudhat: Egjeane, Homerike, arkaike, klasike dhe helenistike. Një nga këto periudha karakterizohet si lulëzimi i shteteve-qyteteve, zhvillimi i arkitekturës dhe shfaqja e një sistemi urdhrash, shfaqja e teksteve të këngëve dhe Lojërat Olimpike. Specifikoni këtë periudhë.
19. Qeramika janë produkte të bëra nga balta e pjekur. Nga vjen ky emër:
a) nga emri i mjetit për të bërë qeramikë;
b) nga emri i materialit;
c) nga emri i vendit ku është kryer qeramika;
d) në emër të mjeshtrit të kësaj zeje;
e) nga emri i njërës prej qeramikës.
20. Zbulimet shkencore të Greqisë antike lidhen me emrat e 1) Arkimedit, 2) Euklidit, 3) Pitagorës, 4) Aristarkut të Samos, 5) Hipokratit, 6) Alkmeonit dhe personaliteteve të tjera të shquara.
Tregoni se cili nga shkencëtarët e mësipërm ishte autor i:
a) hipotezat për rrotullimin e tokës sferike rreth boshtit të saj dhe për lëvizjen e saj rreth diellit; b) studimi i vetive të numrave të plotë dhe vërtetimi i teoremës së gjeometrisë; c) një vepër të quajtur "Elemente", ku përvijohen dispozitat e planimetrisë; d) llogaritjen e vlerës së numrit “pi”; e) krijimi i mjekësisë klinike dhe një nga variantet e betimit mjekësor; f) teoria se truri është qendra e aktivitetit mendor.
21. Në skulpturën greke të shekujve VIII-VI. para Krishtit e. shfaqen figura të të rinjve të fuqishëm të zhveshur, vajza me rroba elegante me një buzëqeshje misterioze në fytyrat e tyre. Si quheshin ata: 1) figura të të rinjve të zhveshur; 2) figura vajzash me rroba elegante?
Çelësat e kërkimit
1. d, c, b, a.
5. 1) c, e; 2) a, b, d, h; 3) e, g, i, c.
6. 1) d; 2) e; 3) b.
9. a) 1; b) 2; në 2; d) 1; D 2.
16. c, d, i, l.
18. Periudha arkaike.
19. c (nga periferitë e Athinës - Qeramika, e famshme për poçarët)
20. a-4, b-3, c-2, d-1, e-6.
21. 1) fundi i 3-2 mijë para Krishtit. e.c. para Krishtit e.c. para Krishtit e.c. para Krishtit e. 5) fundi i shekujve IV-I. para Krishtit e.
“Lënda e matematikës” – Futja e lëndëve speciale rrit interesin për matematikën. Vështirësi në studimin e materialit arsimor (21%). Mesatarja aritmetike e rezultateve në matematikë KLASAT 5-11 (1 semestër): Rezultatet e një ankete mes nxënësve të klasës 9 (në %). Punë jashtëshkollore në matematikë. Shkenca shoqërore. 12. Vizatimi i funksioneve komplekse.
"Përshkrimi i artikullit" - Skiatorë. Ka 3 pjesë në përshkrim: "Përgatitja për esenë" Përshkrimi i temës ". Trajnimi i skiatorëve. Tema e mësimit: Pyetje: Fjalor. Objektivat: Përshkrimi. Llojet e të folurit. Shkruani një ese - një përshkrim të "Lënda ime e preferuar". Planifikoni. Stilet e të folurit. Gara e skive.
"Shenja e subjektit" - Subjekti. Ndiqni hapat, duke ruajtur tiparin e përbashkët të secilit grup. Ngjyrosni topin e madh në blu, atë të mesëm në të gjelbër dhe të voglin në të kuqe. Cilat janë rregullat bazë të sigurisë që duhen respektuar gjatë qëndrimit në zyrën e shkencave kompjuterike. Piktograme. dhe "Gjimnastikë për duart". Çfarë tipare të objekteve takoi sot?
“Lëndë” – Lënda “Teknologji (Punë)”. "Shkenca shoqërore". Ekzaminimi dhe miratimi i kurrikulës së një institucioni arsimor të përgjithshëm. "Shkenca e Natyrës". Rekomandohet futja e 1 ore/jave. nga orët e komponentit shkollor - klasa 11. "Histori". Zhvillimi i lëndëve me zgjedhje dhe me zgjedhje në profilin ose thellimin e zgjedhur.
"Numri i artikujve" - Numri i artikujve. Punë në çift. Numëroni.
“Integrimi i lëndëve” – Integrimi i biologjisë dhe informatikës. Mësues i matematikës dhe shkencave kompjuterike Kuznetsova Elena Ivanovna. Përdorimi i internetit. Aktivizimi i veprimtarisë njohëse të nxënësve të shkollës në kushtet e integrimit. Olimpiada Gjith-Ruse në Distanca "Kangur". Projekti i matematikës dhe teknologjisë. Integrimi i matematikës dhe informatikës Punë projektuese e nxënësve.
