Shtëpi plehrat Faraoni varroset në piramidën më të lartë. Ndërtimi i piramidës së Keopsit (shek. 26 para Krishtit). Teoritë rreth ndërtimit të gjigantëve egjiptianë

plehrat

Faraoni varroset në piramidën më të lartë. Ndërtimi i piramidës së Keopsit (shek. 26 para Krishtit). Teoritë rreth ndërtimit të gjigantëve egjiptianë

Piramida e Keopsit

Piramida më e madhe në Egjiptin e lashtë është Piramida e Keopsit. Vëllimi i kësaj piramide është afërsisht 2.521.000 metra kub. Sipërfaqja e saj bazë është 53,000 metra katrorë. Pesha e piramidës është 6,400,000 ton.

Fillimisht, lartësia e piramidës ishte 146.6 metra, por për shkak të humbjes së bllokut të granitit kurorëzues - piramidionit - si pasojë e tërmetit, lartësia e saj tani është ulur me 9.8 metra dhe tani është 137.2 metra. Gjatësia e anës së piramidës është 230 metra. Ai përbëhet nga afërsisht 2.3 milionë kube gurësh të grumbulluar në 203 nivele (fillimisht 210). Pesha mesatare e një guri është 2.5 tonë, por ka edhe më të mëdhenj, pesha e të cilëve arrinte në 15 tonë.

Piramida u ndërtua në shekullin e 26 para Krishtit. e. faraoni Khufu (2590-2568 p.e.s.), në greqisht emri i tij tingëllonte si "Keops". Kështu, për më shumë se tre mijë vjet (deri në ndërtimin e katedrales në Lincoln, Angli, rreth vitit 1300), piramida ishte ndërtesa më e lartë në Tokë. Vëllimi i kësaj piramide është afërsisht 2.521.000 metra kub. Sipërfaqja e saj bazë është 53,000 metra katrorë (sipërfaqja e 10 fushave të futbollit). Pesha e piramidës është 6,400,000 ton. Baza e saj mbështetet në një lartësi natyrore shkëmbore rreth 9 m të lartë në qendër. Arkitekti i piramidës është Hemiun, veziri dhe i afërmi i Keopsit.

Një nga mrekullitë e botës

Tashmë në antikitet, piramidat e Gizës konsideroheshin si një nga shtatë "mrekullitë e botës". Më e madhja nga piramidat u ndërtua nga Faraoni Khufu (2590 - 2568 para Krishtit), në greqisht emri i tij ishte Keops. Aktualisht, lartësia e piramidës është 138 m, megjithëse fillimisht ishte 147 m: gurët e sipërm ranë gjatë tërmeteve. Piramida përbëhet nga 2,5 milionë blloqe gëlqerore të përmasave të ndryshme, me peshë mesatare 2,5 ton, fillimisht ishte e veshur me gur ranor të bardhë, i cili ishte më i fortë se blloqet kryesore, por rreshtimi nuk u ruajt. Në bazën e piramidës shtrihet një katror me një anë prej 230 m, i orientuar nga pikat kardinal. Sipas disa legjendave, qoshet e sheshit simbolizojnë të vërtetën, arsyen, heshtjen dhe thellësinë, sipas të tjerave, piramida bazohet në katër substanca materiale nga të cilat është krijuar trupi i njeriut.

Nuk ka mbishkrime apo dekorime brenda piramidës së Keopsit, përveç një portreti të vogël në kalimin që të çon në dhomën e Mbretëreshës. Ky imazh i ngjan një fotografie mbi një gur. Në muret e jashtme të piramidës ka brazda të shumta lakuar me përmasa të mëdha dhe të vogla, në të cilat, në një kënd të caktuar ndriçimi, mund të dallohet një imazh 150 metra i lartë - një portret i një njeriu, me sa duket një nga hyjnitë e lashtë. Egjipti. Ky imazh është i rrethuar nga imazhe të tjera (tresheja e Atlanteanëve dhe Skitëve, një zog fluturues, plane ndërtesash prej guri, dhoma piramidale), tekste, shkronja individuale, shenja të mëdha që ngjasojnë me një syth lulesh, etj. Në anën veriore të piramidës ka një portret të një burri dhe një gruaje me kokat e tyre të ulura me njëri-tjetrin. Këto imazhe të mëdha u pikturuan vetëm disa vjet përpara se piramida kryesore të përfundonte dhe të instalohej në 2630 para Krishtit. guri i lartë.

Brenda piramidës së Keopsit ka tre dhoma varrimi të vendosura njëra mbi tjetrën. Ndërtimi i dhomës së parë nuk përfundoi. Është gdhendur në shkëmb. Për të hyrë në të, duhet të kapërceni 120 m të një korridori të ngushtë zbritës. Dhoma e parë e varrimit lidhet me korridorin e dytë horizontal 35 m të gjatë dhe 1,75 m të lartë.Oda e dytë quhet “dhoma e mbretëreshës”, edhe pse sipas ritit, gratë e faraonëve varroseshin në piramida të vogla të veçanta.

Piramida e Khafre

Piramida e dytë më e madhe e Gizës i përket faraonit Khafre.

Është ndërtuar 40 vjet më vonë se i pari. Ndonjëherë duket se piramida e Khafre është edhe më e madhe se ajo e Keopsit. Në fakt, është pak më i vogël. Ana e bazës katrore të piramidës Khafre është 215 metra. Lartësia - 136 metra.

Piramida e Menkaure plotëson ansamblin e piramidave të mëdha të Gizës. Ndërtimi i tij përfundoi në 2505 para Krishtit. Kjo piramidë është shumë më e vogël se paraardhësit e saj. Ana e bazës është 108 metra, lartësia origjinale është 66.5 metra (sot - 62).

Dhoma e varrimit të piramidës është gdhendur në bazën e saj shkëmbore. Piramida e Menkaure thekson madhështinë e piramidave të Keopsit dhe Khafre. Këto të fundit dallohen lehtësisht nga njëri-tjetri: në piramidën e Khafre, afër majës, është ruajtur pjesërisht një rreshtim i bardhë bazalt.

Hulumtimet shumëvjeçare nga shkencëtarët kanë treguar se si u krijuan piramidat. Blloqe guri u prenë në malin Mukattam në anën tjetër të Nilit. Guroret e lashta janë ende të dukshme. Pastaj ata u dorëzuan me anije në Giza përmes një kanali të gërmuar posaçërisht për këtë qëllim. Së fundmi, arkeologët kanë gjetur një skelë pranë piramidave. Blloqet u tërhoqën zvarrë mbi piramidë përgjatë një argjinature të pjerrët dheu.

Piramidat e Mëdha janë pjesë e nekropolit të gjerë të Gizës. Pranë tyre janë disa piramida të vogla, ku janë varrosur gratë e faraonëve, varret e priftërinjve dhe zyrtarët e lartë.

Sfinks i madh

Jo shumë larg piramidave të Gizës është një tjetër monument i famshëm i Egjiptit të Lashtë - Sfinksi i Madh.

Pranë tempullit të poshtëm të granitit, pa çati, shtrihen rrënojat e tempullit të Sfinksit. Dhe pas tyre, rojtari i lashtë i piramidave Sfinksi, një luan në pushim me kokë njeriu, e ktheu shikimin nga lindja (ushtarët mamluk ia hoqën hundën).

Sfinksi i Madh është një krijesë misterioze me trupin e një luani dhe kokën e një njeriu, të gdhendur nga guri i fortë. Gjatësia e Sfinksit nga maja e putrave deri në bisht është 57.3 metra, lartësia është 20 m. Besohet se Sfinksi është prerë gjatë ndërtimit të piramidës Khafre dhe fytyra e tij ka tiparet e këtij faraoni. . Sipas një versioni, Sfinksi në shekullin e kaluar u qëllua nga armët nga gjuajtësit e Napoleonit. Sipas një tjetri, Mamlukët, të cilët sundonin në një kohë në Egjipt, qëlluan në Sfinks nga topat.

Në Egjipt, gjatë periudhës së Mbretërisë së Mesme dhe të Re, sfinksat shpesh përshkruheshin me kokën e një dash ose një skifteri. Për shembull, në tempullin e Karnakut është ruajtur një rrugicë e tërë sfinksash me kokë dash. Sidoqoftë, Sfinksi i Madh në Giza është më i vjetri nga sfinksi egjiptian. Me sa duket, sfinksat luanin rolin e rojeve të vendeve të shenjta. Është e vështirë edhe të imagjinohet se sa shekuj kaluan nga ky rojtar krenar i lashtësisë këtu. Dhe çdo brez u vendos vetëm me pluhurin e rërës në putrat e tij. Sa shumë fytyra dhe kombe të ndryshme pa! Qytetërime të tëra të varrosura në rërën e harresës.

Egjipti është një vend i sekreteve të lashta, ende i mbrojtur nga sfinksat e tij nga sytë kureshtarë, por që zbulon sekretet e tij për ata që kërkojnë njohuri.

MOSKË, 2 nëntor - RIA Novosti. Fizikanët kanë gjetur një zonë zbrazëtie të panjohur më parë në piramidën e Keopsit, e cila mund të jetë një varr sekret ose një kalim drejt tij, sipas një artikulli të botuar në revistën Nature.

“Kur pamë këtë zonë zbrazëtie, kuptuam se kishim ngecur në diçka shumë interesante dhe të madhe, braktisëm të gjitha projektet e tjera dhe u përqëndruam në studimin e kësaj zone, e vendosur direkt mbi korridorin për në varrin e Keopsit. Tani jemi të sigurt se ekziston me të vërtetë dhe kjo është gjetja e parë e këtij lloji në piramidën e Keopsit që nga mesjeta, kur u hap nga kalifi Al-Mamun në shekullin e 9-të", tha Mehdi Tayoubi nga Instituti HIP në Paris (Francë). .

Fizikanët kanë gjetur dy "zbrazëtira të panjohura" në piramidën e KeopsitArkeologët dhe fizikantët kanë zbuluar dy, siç thonë ata, "zbrazëtira të panjohura më parë" brenda piramidës së Keopsit, të cilat mund të jenë dhoma sekrete ku qëndrojnë eshtrat e faraonit Khufu.

Sekretet e faraonëve

Piramida e Keopsit, një nga shtatë mrekullitë e botës, u ndërtua në mesin e mijëvjeçarit të tretë para Krishtit, në kohën e faraonit Khufu (Keops), përfaqësues i dinastisë së katërt të Mbretërisë së Vjetër, në të njëjtën kohë. si të gjitha “piramidat e mëdha” të Egjiptit të Lashtë. Me një lartësi prej 145 metrash dhe një gjerësi dhe gjatësi prej 230 metrash, kjo strukturë mbetet një nga strukturat më të larta dhe më të mëdha të krijuara ndonjëherë nga njerëzimi.

Gjatë dy shekujve të fundit, shkencëtarët kanë zbuluar tre dhoma në piramidë, në njërën prej të cilave supozohet se ishte varrosur vetë faraoni, në tjetrën gruaja e tij dhe e treta konsiderohej një karrem ose një kurth për hajdutët. Në muret e korridoreve që të çojnë në varrin e Khufu, u gjetën kanale dhe struktura të pazakonta, të cilat shkencëtarët besojnë se janë elementë të një "sistemi sigurie" që mbronte faraonin nga ndotësit.

Mumjet e faraonit dhe gruas së tij nuk u gjetën kurrë, prandaj shumë arkeologë besojnë se në fakt varret e tyre janë ende të fshehura në trashësinë e piramidës. Dy vjet më parë, shkencëtarët nga universitetet e Nagoya, Paris dhe Kajro filluan të kërkonin për këto dhoma sekrete, duke studiuar piramidën duke përdorur detektorë dhe teleskopë të grimcave kozmike si pjesë e projektit ScanPyramids.

Fryma e hapësirës

Çdo sekondë, miliona muone, grimca të ngarkuara, prodhohen në atmosferën e sipërme të Tokës si rezultat i përplasjes së rrezeve kozmike me molekulat e gazit në ajër. Këto përplasje përshpejtojnë muonët në shpejtësi afër dritës, për shkak të së cilës ato depërtojnë dhjetëra e qindra metra thellë në sipërfaqen e planetit. Sipas matjeve të shkencëtarëve, çdo metër katror i sipërfaqes së Tokës thith rreth 10 mijë nga këto grimca.

Arkeologët dhe fizikantët francezë, së bashku me shkencëtarët japonezë, kanë përshtatur teleskopë të aftë për të "shikuar" muonët për të kërkuar zbrazëti dhe hapësira të fshehura në monumentet e arkitekturës antike.

Kjo teknikë funksionon shumë thjesht - fluksi i muonit zvogëlohet në ajër dhe në hapësirën boshe shumë më ngadalë sesa kur kalon nëpër trashësinë e shkëmbinjve ose tokës, gjë që bën të mundur kërkimin e dhomave sekrete me anë të shpërthimeve në sfondin e muonit.

Në tetor të vitit të kaluar, pjesëmarrësit në projektin ScanPyramids njoftuan një zbulim të bujshëm - ata arritën të gjenin disa zbrazëti të panjohura më parë në piramidë, të cilat mund të jenë varret sekrete të "zotit të dy shtëpive" dhe gruas së tij. Ky zbulim shkaktoi një refuzim të ashpër midis arkeologëve dhe egjiptologëve, të cilët akuzuan fizikantët për keqinterpretim të të dhënave.

Fizikë dhe tekste këngësh

Këto pretendime i detyruan shkencëtarët të përsërisin matjet duke përdorur tre teleskopë të ndryshëm muon në të njëjtën kohë. Kësaj radhe, vëzhgimet, siç theksoi Tayubi, u kryen sipas të njëjtave rregulla dhe parime me të cilat bozoni Higgs dhe grimca të tjera të panjohura për shkencën u kërkuan në LHC dhe përshpejtuesit e tjerë.

"Masjet tona përjashtojnë absolutisht që kjo zonë e zbrazët mund të ketë lindur për shkak të dallimeve në vetitë e gurëve ose për shkak të gabimeve në ndërtim," thotë Zahi Hawass. Egjiptianët ishin ndërtues shumë të mirë për të ngatërruar ndërtimin e piramidës. vrimë në të dhe krijoni një dhomë apo korridor diku tjetër,” tha Hany Elal (Hany Helal) nga Universiteti i Kajros në Kajro.

Duke kontrolluar nëse kjo është e vërtetë apo jo, shkencëtarët instaluan një grup filmash të ndjeshëm ndaj veprimit të muoneve në varrin e pretenduar të gruas së Keopsit dhe detektorë të grimcave gjysmëpërçuese u vendosën në pjesën e poshtme të piramidës. Disa muaj më vonë, ata mblodhën të dhëna, i përpunuan dhe i krahasuan me mënyrën se si muonët duhet të lëvizin nëpër piramidë nëse nuk ka zbrazëti të tjera në të, përveç korridoreve dhe dhomave tashmë të njohura.

Nëse rezultatet fillestare të skanimit të piramidës së Keopsit do të ishin të gabuara, atëherë, siç vëren Elal, "fotografitë" e marra nga teleskopë të ndryshëm muon nuk do të përputheshin. Në fakt, ato rezultuan të njëjta, gjë që konfirmoi supozimet e fizikantëve dhe hodhi poshtë insinuatat e arkeologëve.

Fotografitë treguan se mbi korridorin kryesor të piramidës ka një zonë zbrazëtie tridhjetë e gjatë, tetë metra e lartë dhe rreth dy metra e gjerë. Siç vuri në dukje Tayubi, ai mund të jetë ose një korridor i fortë që shkon paralel me tokën, lart ose poshtë, ose një grup dhomash. Deri më tani, fizikanët nuk kanë të dhëna të mjaftueshme për të përjashtuar opsionin e parë ose të dytë.

Shkencëtarët theksojnë se ata nuk e interpretojnë zbulimin e tyre në asnjë mënyrë dhe nuk pretendojnë se arritën të gjenin një dhomë sekrete - një detyrë, thonë ata, duhet të merret nga egjiptologët.

Jean-Baptiste Mouret, një fizikant në Universitetin e Parisit, shpreson se zbulimi i ekipit të tij do t'i bindë historianët egjiptianë se ata kishin gabuar në vlerësimet e tyre dhe të nisë një diskutim nëse duhet të përpiqen të depërtojnë në këtë zonë të zbrazët, dhe nëse po, si të bëhet atë.

Një raund i ri i historisë

Në të ardhmen e afërt, siç vunë në dukje shkencëtarët, ata planifikojnë të vazhdojnë studimin e zonës së zbrazët, si dhe departamenteve të tjera të piramidës Keops, duke përfshirë varrin e vetë faraonit, dhe do të fillojnë të skanojnë piramida të tjera që mund të fshehin dhoma sekrete dhe të panjohura. zbrazëtira.

Këto të dhëna, shpresojnë fizikanët, do të ndihmojnë për të kuptuar saktësisht se si janë ndërtuar piramidat dhe nëse është e mundur t'u besohet përshkrimeve të ndërtimit të tyre, të cilat kanë ardhur deri në kohën tonë në shkrimet e Herodotit.

Në të njëjtën kohë, siç vunë në dukje shkencëtarët, skanerët muon nuk mund të zbulojnë të gjitha sekretet e historisë antike. Për shembull, sipas Tayubi, ato nuk mund të përdoren për të kërkuar varrin sekret të Nefertitit në varrin e Tutankhamenit, ekzistenca e të cilit u njoftua së fundmi nga egjiptologu i famshëm britanik Nicholas Reeves.

"Skanerët Muon nuk mund të përdoren për të studiuar varrin e Tutankhamenit dhe varrimet e tjera në Luginën e Mbretërve për arsye se ne nuk e dimë se si shpërndahen boshllëqet në shkëmbinjtë e vendosur sipër tyre," shpjegoi shkencëtari, duke iu përgjigjur një pyetjeje nga RIA. Novosti.

Studime të tilla, siç shtoi Sebastien Procureur, një koleg i More, ndërlikohen më tej nga fakti se përshpejtuesit e grimcave të krijuara nga njeriu nuk mund të përdoren për të skanuar piramidat dhe strukturat e tjera të lashta, pasi dërgimi i tyre në Giza ose në Luginën e Mbretërve do të sjell kosto të papranueshme të larta.

"Me pak fjalë, kjo thjesht nuk është e realizueshme. Muonet nuk mund të krijohen drejtpërdrejt - ato lindin nga prishja e kaoneve dhe pioneve, dhe ka shumë pak përshpejtues të grimcave në botë që mund t'i përshpejtojnë ato në shpejtësinë e kërkuar. Përveç kësaj, ato janë të gjitha shumë të mëdha - të paktën 700 metra në gjatësi. Do të ishte më e lehtë për ne ta transportonim piramidën në një instalim të tillë sesa të përpiqeshim ta ndërtonim atë në Giza ose në pjesë të tjera të Egjiptit. Prandaj, ne duhet të mbështetemi në hapësirën e tillë. vëzhgime”, ka përfunduar bashkëbiseduesi i agjencisë.

Të vetmet 7 mrekulli të botës që kanë mbijetuar deri më sot janë piramida e Keopsit, ose piramida e Khufu, siç e quajnë vetë egjiptianët, ndryshe nga pjesa tjetër e botës, e cila përdor shqiptimin grek të emrit të faraonit. .

Për të kuptuar plotësisht se sa larg nesh ato kohë kur u ndërtua piramida e Keopsit, duhet vetëm të mendohet se për bashkëkohësit e gjashtë mrekullive të tjera të botës, Piramida e Madhe në Giza ishte aq e vjetër sa ata nuk e dinin më. zgjidhje për sekretin e saj.

Pavarësisht se piramida më e madhe në botë është mbi katër mijë vjet e vjetër, ajo ka mbijetuar mjaft mirë deri në kohët tona. Sot, ekskursionet në piramidat egjiptiane mund të porositen nga pothuajse çdo hotel në Kajro.

Historia dhe ndërtimi i Piramidës së Madhe të Keopsit

Besohet se një farë Hemion, nipi dhe veziri i faraonit, dhe, sipas pajtueshmërisë, edhe një arkitekt oborror, ishte i angazhuar në mishërimin e ambicieve mbretërore. Piramida e Keopsit u ndërtua rreth vitit 2540 para Krishtit, dhe ndërtimi i saj filloi njëzet vjet më parë - diku në 2560 para Krishtit.

Më shumë se dy milionë gurë të mëdhenj nevojiteshin për të ndërtuar Piramidën e Madhe të Gizës. Blloqet më të mëdha peshonin disa dhjetëra tonë. Për ndërtimin me peshë 6.4 milionë tonë, që të mos hyjë nën tokë nën peshën e vet, u zgjodh toka e fortë shkëmbore. Blloqet e granitit u dorëzuan nga një gurore, e cila ndodhej në një distancë prej 1000 km. Shkencëtarët ende nuk mund të gjejnë një përgjigje për pyetjen se si u transportuan këta gurë dhe si u ndërtua piramida e Keopsit.

Qëllimi i piramidës më të lartë në Egjiptin e lashtë gjithashtu shkakton shumë polemika. Sipas mendimit më të zakonshëm, ky është me të vërtetë varri i Keopsit (faraoni i dytë i dinastisë IV të sundimtarëve) dhe anëtarëve të familjes së tij. Megjithatë, diskutimet rreth enigmës së piramidës nuk zbehen. Për shembull, nga këndvështrimi i disa astronomëve, këtu ishte pajisur një lloj observatori, pasi kanalet dhe korridoret e ventilimit tregojnë me saktësi të mahnitshme yjet Sirius, Tuban dhe Alnitak. Është gjithashtu interesante se gjatë ndërtimit të piramidës së Keopsit janë marrë parasysh edhe koordinatat e poleve magnetike të Tokës.

Gjeometria dhe përshkrimi i piramidës së Khufu

Dimensionet e piramidës së Keopsit befasojnë edhe njeriun modern. Themeli i saj zë një sipërfaqe të madhe prej 53 mijë metrash katrorë, e cila është në përpjesëtim me dhjetë fusha futbolli. Parametrat e tjerë nuk janë më pak të habitshëm: gjatësia e bazës është 230 m, gjatësia e brinjës anësore është e njëjtë dhe sipërfaqja e sipërfaqes anësore është 85.5 mijë metra katrorë.

Tani lartësia e piramidës së Keopsit është 138 metra, por fillimisht arriti në 147 metra, gjë që mund të krahasohet me një rrokaqiell pesëdhjetëkatësh. Vitet kanë lënë gjurmë në sigurinë e piramidës. Tërmete të shumta gjatë mijëra viteve rrëzuan majën prej guri të strukturës dhe guri i lëmuar që rreshtonte muret e jashtme u shkërmoq. Megjithatë, pjesa e brendshme e atraksionit, megjithë pushtimet e shumta grabitëse dhe vandale, mbeti pothuajse e pandryshuar.

Hyrja në piramidë, e vendosur nga veriu, fillimisht ishte në një lartësi prej gati 16 metrash dhe ishte e mbyllur me një prizë graniti. Tani turistët hyjnë brenda përmes një boshllëku të madh të bërë dhjetë metra më poshtë, të lënë në 1820 nga arabët, të udhëhequr nga kalifi Abdullah al-Mamun, i cili u përpoq të gjente thesaret që supozohej se ishin fshehur këtu.

Brenda piramidës së Keopsit gjenden tre varre të vendosura njëra mbi tjetrën. Dhoma më e ulët, e papërfunduar nëntokësore ndodhet në bazën e shkëmbit. Mbi të janë dhomat e varrimit të mbretëreshës dhe të faraonit, në të cilat ngjitet Galeria e Madhe. Ata që ndërtuan piramidën krijuan një sistem kompleks korridoresh dhe boshtesh, plani i të cilit është ende duke u studiuar nga shkencëtarët. Egjiptologët parashtruan një teori të tërë për të kuptuar jetën e përtejme të njerëzve të asaj kohe. Këto argumente shpjegojnë dyert sekrete dhe veçoritë e tjera të projektimit.

Për shumë vite tani, Piramida e Faraonit Keops në Giza, si Sfinksi i Madh, nuk po nxiton të zbulojë të gjitha sekretet e saj. Për turistët, ajo mbetet tërheqja më e habitshme e Egjiptit. Është e pamundur të kuptohen plotësisht sekretet e korridoreve, boshteve dhe kanaleve të ventilimit. Vetëm një gjë është e qartë: Piramida e Madhe është fryt i një ideje të shkëlqyer dizajni.

Ka shumë mendime se kur u ndërtua piramida e Keopsit dhe kush e bëri atë. Supozimet më origjinale janë versione të ndryshme rreth ndërtimit të përfunduar shumë kohë përpara përmbytjes globale nga qytetërimet që nuk i mbijetuan asaj, si dhe hipotezat për krijuesit e alienëve.
Përkundër faktit se askush nuk e di kohën e saktë kur u ndërtua piramida e Keopsit, në Egjipt festohet data zyrtare e fillimit të ndërtimit të saj - 23 gusht 2560 para Krishtit.
Gërmimet e fundit të kryera në fillim të shekullit të 21-të tregojnë se puna e ndërtuesve të piramidave ishte e vështirë, por në të njëjtën kohë ata ishin të kujdesur mirë. Ata kishin një dietë me kalori të lartë me mish dhe peshk dhe vende të rehatshme për të fjetur. Shumë egjiptologë janë të mendimit se ata nuk ishin as skllevër.
Duke studiuar përmasat ideale të Piramidës së Madhe në Giza, shkencëtarët arritën në përfundimin se tashmë në ato ditë egjiptianët e lashtë e dinin shumë mirë se cili ishte raporti i artë dhe përdorën në mënyrë aktive parimin e tij kur krijonin një vizatim.

Brenda piramidës së Keopsit nuk ka piktura dekorative dhe mbishkrime historike, përveç një portreti të vogël në kalimin për në dhomën e mbretëreshës. Madje nuk ka asnjë provë që piramida i përkiste faraonit Khufu.
Deri në vitin 1300, për tre mijëvjeçarë, Piramida e Madhe ishte struktura më e lartë e krijuar nga njeriu në planet, derisa Katedralja Lincoln u ndërtua për ta tejkaluar atë.
Blloku më i rëndë i gurit i përdorur në ndërtimin e piramidës peshon 35 tonë dhe është vendosur mbi hyrjen e dhomës së varrimit të faraonit.
Pllakat e jashtme të piramidës së Kajros, përpara pushtimit vandal të Egjiptit nga arabët, ishin lustruar me aq kujdes sa që rrezatonin një vezullim misterioz në dritën e hënës dhe në rrezet e diellit rreshtimi i tyre shkëlqente me një dritë të butë pjeshke.
Për të studiuar dhoma që është e vështirë për t'u arritur nga një person, shkencëtarët përdorën një robot të veçantë.
Nga 6 deri në 10 mijë turistë vizitojnë piramidat çdo ditë, dhe rreth 3 milionë në vit.

Informacione të dobishme për turistët

Aktualisht, në muzeun në anën jugore të piramidës, mund të njiheni me ekspozitat që u gjetën gjatë gërmimeve dhe në vetë piramidën. Ekziston një mundësi për të parë varkën unike të kedrit të restauruar (Sun Boat), e cila u ndërtua nga egjiptianët e lashtë. Këtu mund të blini edhe suvenire. Dhe pikëpamja tjetër në territor do të jetë Sfinksi i Madh.

Në mbrëmje, në Giza shfaqet një shfaqje me dritë dhe zë: ndriçimi alternativ i atraksioneve lokale shoqërohet nga një histori magjepsëse, duke përfshirë në rusisht dhe në anglisht.

Orari i hapjes së kompleksit muzeor në Giza

çdo ditë nga 8.00 deri në 17.00;
në dimër - deri në 16.30;
gjatë Ramazanit - deri në 15.00.

Çmimet e biletave

bileta e hyrjes në zonën e Gizës për të huajt - 8 dollarë;
hyrja në piramidën e Keopsit - 16 dollarë;
inspektimi i varkës diellore - 7 dollarë.

Për fëmijët dhe studentët, çmimet janë zakonisht dy herë më të ulëta.

Për të vizituar piramidën e Keopsit shiten vetëm 300 bileta në ditë: 150 në 8.00 dhe 150 në 13.00.
Është mirë të shkoni në piramida në mëngjes për të rrëmbyer një biletë dhe për t'u mbrojtur nga vapa e mesditës.
Hyrja në piramidë është shumë e ulët, duhet të ecësh 100 metra i përkulur, përveç kësaj, brenda është shumë e thatë, e nxehtë dhe pak pluhur. Njerëzit që vuajnë nga klaustrofobia, sëmundjet e rrugëve të frymëmarrjes dhe zemrës së ujërave janë të padëshirueshëm.
Ndalohet xhirimi i fotove dhe videove brenda. Sa i përket fotografive në sfondin e Piramidës së Madhe, është më mirë të mos e jepni aparatin tuaj në duar të gabuara, pasi ka raste të shpeshta vjedhjesh.
Është më mirë të bëni një foto të piramidës së Keopsit (si dhe piramidave të tjera) në mëngjes ose në mbrëmje, kur dielli nuk shkëlqen shumë, përndryshe imazhi do të dalë i sheshtë.
Ngjitja në piramidë është rreptësisht e ndaluar.
Për banorët vendas, turistët janë burimi kryesor dhe shpesh i vetëm i të ardhurave, kështu që vazhdimisht do t'ju ofrohet diçka për të blerë. Prandaj, mendoni me kujdes nëse keni nevojë për oferta të caktuara dhe në çdo rast, sigurohuni që të bëni pazare. Bakshishi jepet vetëm për ata që me të vërtetë e meritojnë.
Kini kujdes: ka shumë hajdutë xhepash përreth.

Si të arrini në piramidën e Keopsit

Adresa: Egjipt, Kajro, Distrikti El Giza, Rruga El Haram

Mberritja nga Kajro:

Me metro (linja numër 2) - në stacionin Giza. Më pas kaloni në autobusin nr. 900 ose nr. 997 dhe ecni përgjatë rrugës Al-Haram për 15-20 minuta.
Me autobusin numër 355 dhe numrin 357 nga aeroporti dhe Heliopolis. Vrapon çdo 20 minuta.
Me taksi për në Al Haram.

Nga Hurghada ose Sharm El Sheikh: me autobus ose taksi turistik.

Piramida e Keopsit në hartën e Kajros

Për të kuptuar plotësisht se sa larg nesh ato kohë kur u ndërtua piramida e Keopsit, duhet vetëm të mendosh se për bashkëkohësit e gjashtë mrekullive të tjera të botës Veli..." />

Qyteti i Gizës, nekropoli i Memfisit të lashtë në Egjipt.

"Përralla e rreme se Ossa dhe Pelioni ishin grumbulluar në Olimp në kohët e lashta është ruajtur për ne me shekuj. Dhe piramidat pranë Nilit edhe tani shtrijnë lartësitë e tyre krenare deri në Plejadat e arta."

Kështu shkruante poeti i lashtë grek, emri i të cilit nuk ka arritur tek ne, për një nga shtatë mrekullitë e botës antike - piramidat.

Të gjithë e dinë se sa zbulime shkencore interesante, ndonjëherë të mahnitshme janë bërë nga shkencëtarët në tokën e lashtë egjiptiane. Shumë gjetje të mrekullueshme u dhanë nga varret dhe tempujt e saj. Por mrekullia më e madhe e Egjiptit, e cila i mahniti njerëzit në kohët e lashta, ishin piramidat - këto male të mahnitshme artificiale - varret e mbretërve të lashtë egjiptianë. Udhëtarët që lundrojnë përgjatë ujërave të verdha të Nilit janë goditur gjithmonë nga një vijë e mprehtë ku lugina e Nilit me fushat e saj të gjelbra dhe korijet e hurmave zëvendësohet nga rëra e nxehtë e shkretëtirës së vdekur libiane.

Këto janë piramida.

Ata duket se rriten nga rëra e shkretëtirës - kolosale, madhështore, dërrmuese e një personi me madhësinë e tyre të jashtëzakonshme dhe ashpërsinë e skicave. Duke qëndruar në këmbët e piramidës, është e vështirë të imagjinohet se këto male të mëdha guri janë krijuar nga duart e njeriut. Ndërkohë, ato janë ndërtuar vërtet nga blloqe guri të veçantë, pasi fëmijët sot ndërtojnë piramida nga kube. Mijëra duar skllevërsh dhe egjiptianë të nënshtruar ndaj faraonit ishin të zënë me punë të vështira dhe të padobishme - krijimin e një mali të madh guri, i cili supozohej të fshihte trupin e pajetë të mbretit egjiptian në zorrët e tij.

Duke krijuar një varr të përjetshëm, faraoni i siguroi shpirtit të tij të pavdekshëm një shtëpi të përjetshme.

I pari nga mbretërit egjiptianë që ngriti një piramidë mbi varrin e tij ishte faraoni Djoser. Kjo piramidë e lashtë egjiptiane përbëhet nga gjashtë shkallë të mëdha. Para ndërtimit të piramidës së parë në Egjipt, varret u ngritën me një pjesë masive drejtkëndëshe mbi tokë të bërë prej guri. Në formë ngjajnë me stolat arabe - mastaba - dhe me këtë emër hynë në shkencë. Piramida e Djoserit në thelb përbëhej nga gjashtë mastaba të tilla, të vendosura njëra mbi tjetrën, duke u ulur lart. Krijimi i strukturës së parë prej guri në botë me përmasa kaq të rëndësishme (rreth 60 m të lartë) i atribuohet Imhotep, një shkencëtar i shquar mjekësor, matematikan dhe arkitekt, ish-vezir i mbretit Djoser. Fama e Imhotep ishte aq e madhe sa pas disa shekujsh emri i tij u rrethua nga legjenda. Nga një kohë e mëvonshme, janë ruajtur statuja që përshkruajnë këtë arkitekt të shquar. Me sa duket, vetë faraoni Djoser ishte aq i kënaqur me varrin e paparë të ndërtuar nga Imhotep, sa lejoi që emri i arkitektit të gdhendej në bazën e statujës së tij - një nder krejtësisht i padëgjuar në Egjiptin e lashtë. Gjatë gërmimeve në tempullin mortor, i vendosur pranë piramidës së Djoserit, shkencëtarët gjetën fragmente të disa statujave të faraonit dhe midis tyre një piedestal mbi të cilin ishte shkruar emri i Imhotep.

Gërmimet pranë piramidës së Djoserit kanë hapur një "qytet të të vdekurve" të tërë që rrethonte varrin e faraonit. Mastaba u ndërtuan përreth - varret e anëtarëve të familjes mbretërore dhe fisnikëve afër faraonit. Kishte gjithashtu një tempull përkujtimor ku bëheshin flijime për nder të faraonit të ndjerë. Gjatë gërmimeve të tempullit, arkeologët zbuluan një sallë të zbukuruar me kolonat më të vjetra në botë. Vërtetë, këto nuk ishin ende kolona të zakonshme të rrumbullakëta, ato dilnin vetëm gjysmë nga muret, por Imhotep, shumë kohë përpara arkitektëve grekë, krijoi prototipin e një kolonade të rreptë dhe të hollë Doriane.

Tempulli mortor dhe piramida rrethoheshin nga një mur me gur gëlqeror të bardhë dhe, sipas arkitektit, përbënin një ansambël të vetëm arkitekturor.

Hapësira pranë piramidës u studiua me kujdes nga arkeologët në fillim të shekullit tonë. Megjithatë, shkencëtari egjiptian Mohammed Ghoneim tërhoqi vëmendjen në një nga tarracat në juglindje të piramidës së Djoser. Një ekzaminim i plotë nga Goneim zbuloi mbetjet e mureve prej guri, fragmente guri gëlqeror të përpunuar dhe alabastri, Goneim vendosi të gërmonte. Puna zbuloi mbetjet e muraturës prej gurësh të mëdhenj të palatuar. Ishte themeli i një gardhi masiv, i njëjti që dikur rrethonte piramidën e Djoser. Maja e këtij gardhi është çmontuar në antikitet. Pastaj një pjesë e gardhit e ruajtur mirë u hap nën një shtresë të trashë rëre dhe rrënojash - punëtorët e quajtën Muri i Bardhë. Ishte madhështore - e veshur me gur gëlqeror të bardhë të lëmuar, i zbukuruar me parvaz elegante.

Pa dyshim, muri mbyllte piramidën. Por ku janë gjurmët e vetë varrit, aq të lashtë sa piramida e veçantë e Djoserit deri tani?

Goneim vendosi të kërkonte mbetjet e piramidës në qendër të sitit dhe doli të kishte të drejtë. Nga nën trashësinë shumëmetërshe të rërës, rrënojave dhe mbeturinave të ndërtimit, u shfaq shkalla e poshtme masive e varrit antik. Lartësia e shkallës ishte 7 m. Goneim përcaktoi se kjo piramidë duhej të kishte shtatë shkallë. Rrjedhimisht, ajo ishte një hap më lart se piramida e famshme e Djoser. Lartësia e piramidës së hapur duhet të kishte arritur 70 m. Por nëse mbetjet e piramidës varroseshin nën një shtresë të thellë rëre, atëherë vetë varrimi është i paprekur. Më duhej ta kërkoja. Pranë shkallës së poshtme të piramidës, u zbulua një kalim i gdhendur në shkëmb. Ishte një korridor i gjatë me degë.

Në disa prej galerive u gjetën gjëra që vetëm sa shtuan interesin për varrimin qendror, duke dëshmuar se varri nuk ishte grabitur në antikitet. Goneim gjeti shumë enë prej guri dhe balte, bizhuteri ari, një kuti vaji prej ari dhe një numër të madh kupash të bukur porfiri.

Por gjetja më e vlefshme ishin vulat në enët e vogla të bëra prej balte të kuqe të errët. Në vula, Goneim lexoi emrin Sekhemkhet, që do të thoshte "i fuqishëm në trup" - ishte emri i faraonit të një prej dinastive më të lashta, të panjohur deri më tani. Interesi për zotin e panjohur të varrosur në piramidë u rrit edhe më shumë. Gazetat egjiptiane ishin plot me artikuj me tituj të fshehtë dhe të bujshëm si: "Shkëlqimi i arit nga varri i faraonit" ose "Vetarët e arit të piramidës së papërfunduar". Të gjithë prisnin mbarëvajtjen e punës.

Pas një kërkimi të gjatë, shumë zhgënjimesh, me rrezik të madh (disa herë gurët u shembën në kalimet nëntokësore), shkencëtari arriti të futej në varr.

Në sallën qendrore të papërfunduar, të gdhendur me nxitim (mbeturinat e ndërtimit nuk u hoqën, por u futën vetëm në galeritë fqinje) qëndronte një sarkofag i mrekullueshëm alabastri. Kur arkeologu ekzaminoi me kujdes sarkofagun, ai u mahnit - sarkofagu nuk kishte kapak. I gdhendur nga një bllok i vetëm alabastri, ai mbyllej në anën e përparme me një derë që ulej dhe ngrihej në brazda. Me emocion, Goneim ishte i bindur se, pasi sarkofagu u vendos në varr, askush nuk e preku atë - një kurorë funerali me lule dhe barishte të kalbura u vendos sipër, ose më saktë, ajo që kishte mbetur nga kurora e varrimit të vendosur në sarkofagun 4700. vite më parë.

Djali i Faraonit Sneferu dhe gruaja e tij Hetpeheres sunduan nga viti 2551 deri në 2528 para Krishtit. Ndërtoi një piramidë nga 2589-2566. para Krishtit. Sipërfaqja e zënë nga piramida është 13 hektarë 2 . Gjatësia e secilës anë përgjatë perimetrit të poshtëm është 230 metra fillimisht, 227 metra për momentin. Pesha totale e piramidës është 6.500.000 ton. Pesha mesatare e bllokut është 2.5 ton. Pesha e blloqeve individuale të tavanit të varrit arrin në 9 tonë. Lartësia - 146.5 kur është ndërtuar dhe 137 për momentin. Këndi i pjerrësisë: 51 o 50"35". Materiali: gur gëlqeror dhe granit. Në anën veriore është hyrja e piramidës. Shumë korridore, galeri dhe pasazhe të çojnë në varrin e faraonit. Varri i faraonit ndodhet në zemër të piramidës dhe është i arritshëm përmes Galerisë së Madhe dhe një korridori të lartë. Sarkofagu i faraonit është prej graniti të kuq, si muret e brendshme të varrit. Më mbresëlënës është guri i madh mbi hyrje (3m x 2.4m x 1.3m). Të gjithë gurët e brendshëm përshtaten aq mirë sa që asnjë copë letër nuk mund të vendoset mes tyre. Sarkofagu është i orientuar sipas drejtimeve kardinal.

Në ditën e caktuar për hapjen e sarkofagut të faraonit deri tani të panjohur, kripti i nëndheshëm u mbush me një turmë egjiptologësh, reporterësh foto dhe filmash dhe gazetarë. Ata panë me frymë të ngurtësuar ndërsa punëtorët filluan të ngrinin derën e rëndë prej alabastri. Në heshtje të thellë, sarkofagu u hap. Ishte bosh. I tronditur, Goneim ekzaminoi me kujdes sarkofagun. Në muret e tij mbetën vetëm gjurmë nga veglat me të cilat mjeshtrit shponin dhe gërmonin pjesën e brendshme të sarkofagut. Askush nuk është varrosur ndonjëherë në këtë varr madhështor. Rrënojat dhe mbeturinat e ndërtimit, të pa hequra nga galeritë dhe pasazhet, pamja e papërfunduar e vetë varrit, piramida e papërfunduar, sarkofagu bosh - e gjithë kjo ishte një mister për egjiptologët.

Misteri i piramidës së papërfunduar ishte i vështirë për t'u zgjidhur. Ndoshta faraoni, për të cilin ishte menduar varri, vdiq papritur dhe pasardhësi i tij nuk e konsideroi të nevojshme të vazhdonte ndërtimin. Ndoshta kanë ndodhur disa ngjarje të tjera të rëndësishme, të panjohura për ne (si i panjohur deri vonë ishte emri i vetë mbretit Sekhemkhet), të cilat e detyruan faraonin të ndërpresë papritur ndërtimin e piramidës. Sekreti mbetet sekret. Por gjëegjëzat që kanë lindur para shkencëtarëve zgjidhen herët a vonë prej tyre. Kështu ndodhi me shumë monumente të tjera të zbuluara në tokën e lashtë egjiptiane.

Piramida e Khufu (Keopsi në greqisht)

Ja çfarë dihet sot për shtatë mrekullitë e vetme të mbijetuara të botës - piramidën e Keopsit: e ndërtuar rreth 4500 vjet më parë gjatë dinastisë IV të faraonëve të Mbretërisë së Lashtë Egjiptiane, lartësia - 146.5 m (tani rreth 8 m e mungon pjesa e sipërme, si dhe veshja e jashtme), gjatësia anësore - 230,5 m. Piramida përbëhet nga 2.5 milionë blloqe ranor që peshojnë nga 0.5 në 2 ton. Brenda piramidës (shiko foton) ka tre dhoma. Dhoma e poshtme nëntokësore (c) ndodhet 30 metra nën qendrën e bazës së piramidës. Një korridor (b) 105 m i gjatë të çon në një kënd prej 26,52 o nga hyrja që ndodhet në një lartësi prej 17 m nga baza e anës veriore. Dhoma e parë mbi tokë ((f), e ashtuquajtura "Dhoma e Mbretëreshës") ndodhet në boshtin qendror të piramidës në një lartësi prej 21.2 m mbi bazën. Dhoma e dytë mbitokësore (j), "Oda e Mbretit" me përmasa 5.25x10.47m me tavan 5.85m, ndodhet në një lartësi prej 42.95m dhe është zhvendosur në jug të boshtit qendror të piramidës me 11.02m. Muret dhe çatia e "Dhomës së Mbretit" dhe pesë "dhomat e shkarkimit" (k) të vendosura sipër saj janë prej blloqe graniti me peshë deri në 40 tonë. “Galeria e Madhe” (h) 47,8 m e gjatë, 8 m e lartë dhe 2,09 m e gjerë, e prirur në një kënd prej 26,22o, të çon në dhomën e sipërme.

Nga dhomat e sipërme deri në sipërfaqen e piramidës, u vendosën boshte me një seksion afërsisht 20x25 cm, të drejtuara në kënde të ndryshme në faqet e saj jugore dhe veriore. Boshtet e sipërme të çojnë nga dhoma e mbretit drejtpërdrejt në sipërfaqen e piramidës. Pjerrësia e minierës jugore është 45 o , ajo veriore 32,6 o . Boshti i poshtëm jugor (ai ku Rudolf Gantenbrink zbuloi të parën nga "dyert" në 1993) pjerrët në një kënd prej 39.61o. Boshti i poshtëm verior u ndërtua rreth Galerisë së Madhe, kështu që ka shumë kthesa; pjerrësia e saj nuk është matur saktë. Boshtet e sipërme përdoren (dhe mund të jenë përdorur) për ajrim (edhe pse përdorimi i boshteve të ventilimit në varr(?) është shumë i diskutueshëm). Gjatë ndërtimit të piramidës, boshtet e poshtme u mbyllën nga ana e "Dhomës së Mbretëreshës": muret e dhomës përbëhen nga blloqe; Në këto blloqe janë prerë brazda, të cilat nuk janë përmes vrimave: thellësia e tyre është gjerësia e bllokut minus 10 cm Boshtet janë gjetur duke trokitur në muret e dhomës; nuk kishte asnjë gjurmë në muret që tregonin praninë e ndonjë gjëje në thellësi të një blloku të fortë.

Shumë ishte e paqartë për piramidën më të madhe të ndërtuar nga faraoni Khufu (ose Keopsi në greqisht), i cili jetoi në shekullin e 28-të. para Krishtit.

Kjo piramidë e madhe ka qëndruar për gati pesë mijë vjet. Lartësia e saj arriti në 147 m (tani, për shkak të rënies së majës, lartësia e saj është 137 m), dhe secila nga anët është e gjatë 233 m. Për të rrotulluar piramidën e Khufu, duhet të ecni rreth një kilometër. . Deri në fund të shekullit XIX. Piramida e Khufu ishte ndërtesa më e lartë në tokë. Madhësia e saj madhështore mahniti të gjithë ata që ishin në Egjipt. Nuk është çudi që udhëtarët e parë rusë që erdhën në Egjipt i quajtën piramidat "male të krijuara nga njeriu".

Shkencëtarët kanë llogaritur se piramida e Khufu u ndërtua nga 2,300,000 blloqe të mëdha guri gëlqeror, të lëmuar mirë, dhe secila prej këtyre blloqeve peshonte më shumë se dy tonë. Blloqet e gurit gëlqeror të latuar dhe të lëmuar me kujdes ishin përshtatur me aq mjeshtëri njëri me tjetrin sa ishte e pamundur të futej një teh thike në hendekun midis dy gurëve.

Gurët ishin ngjitur fort me njëri-tjetrin dhe mbaheshin nga pesha e tyre. Saktësia e punës së muratorëve dhe mullinjve është befasuese, veçanërisht nëse imagjinoni se artizanët e lashtë që krijuan monumente kaq madhështore të punës njerëzore ende përdornin vegla guri. Në guroret në bregun e djathtë të Nilit, jo shumë larg kryeqytetit antik të Egjiptit, Memphis, mijëra punëtorë minuan gurë për ndërtimin e piramidës. Sipas kufijve të bllokut të gurit të shënuar në shkëmbin gëlqeror, punëtorët hapën brazda të thella në gur. Kjo punë mori shumë mund dhe punë. Pasi kishin zbrazur gropat në brazdë, punëtorët futën në to copa druri të thatë dhe derdhën ujë mbi to. Druri i lagur filloi të fryhej, plasja u zgjerua dhe blloku u shkëput nga shkëmbi. Guri i copëtuar nxirrej nga boshtet e gurores me ndihmën e litarëve të trashë të thurur nga papirusi (litarë të tillë gjendeshin në guroret e lashta). Më pas, gurët gëlqerorë ishin latuar nga muratorë specialistë aty-këtu së bashku. Gurëgdhendësit punonin me një gamë të tërë veglash prej druri, guri dhe bakri. Kjo punë, natyrisht, ishte më e lehtë se puna e nxjerrjes së gurit, por edhe këtu duhej punuar nga agimi deri në muzg nën diellin përvëlues. Në mësimin e njohur të shkruesit të lashtë egjiptian Akhtoy, në të cilin ai i tregon të birit të tij Piopit për profesione të ndryshme, thuhet: “Gurdhënësi kërkon punë në ndonjë gur të fortë, kur mbaron, i bien duart, është i lodhur. Dhe kështu ai ulet deri në muzg, gjunjët e tij dhe shpina është e përkulur”. Ky mësim u shkrua nga një skrib që jetoi në epokën e Mbretërisë së Mesme. Dhe piramidat u ndërtuan shumë shekuj më parë, dhe nuk ka gjasa që puna e një gurgdhendës të asaj kohe të ishte më e lehtë sesa në kohën e shkruesit Akhtoy. Blloqe guri gëlqeror me pamje të bardhë u transportuan me varka në anën tjetër të Nilit. Ata u sollën në kantier, të ngarkuar në sajë të posaçme prej druri. Historiani i lashtë grek Herodoti, i cili vizitoi Egjiptin në shekullin e 5-të para Krishtit. BC, ishte shkencëtari i parë që raportoi në detaje informacionin që kishte mbledhur për piramidat. Vepra e Herodotit ishte një rrëfim i gjerë, i përbërë nga nëntë libra, në njërin prej të cilëve ai përshkroi udhëtimin e tij në Egjipt. Kapitulli i parë i "Historisë" së famshme të Herodotit filloi me fjalët: "Herodoti i Halikarnasit paraqet hulumtimin e mëposhtëm në mënyrë që veprat e njerëzve të mos fshihen herë pas here nga kujtesa jonë dhe gjithashtu që struktura të mëdha dhe çuditërisht të denja. , e mbushur pjesërisht nga helenët, pjesërisht nga barbarët, nuk harrohen në mënyrë të palavdishme". Herodoti regjistroi me ndërgjegje dhe tërësisht historitë e egjiptianëve se si u krijuan piramidat. Vetëm një rrugë, përgjatë së cilës u dërguan gurë nga guroret në vendin ku u ngrit piramida, u ndërtua për rreth dhjetë vjet. Vetë kjo rrugë, e gjerë, e veshur anash me gurë të lëmuar, e zbukuruar me imazhe të ndryshme, sipas Herodotit, ishte një strukturë mahnitëse.

Pas muratorëve, pjesa e përparme e gurit përballë përpunohej me mulli. Punonin me bluarje guri, uji dhe rëre. Si rezultat i përpunimit afatgjatë, sipërfaqja e pllakës u bë e lëmuar dhe me shkëlqim. Pas kësaj, gurët u konsideruan të gatshëm për ndërtim.

Në një shkëmb gëlqeror, të pastruar nga rëra, zhavorri dhe guri, ndërtuesit ngritën pjesën më të madhe të piramidës, duke grumbulluar blloqet me shkallë gjigante. Midis këtyre blloqeve, sipas Herodotit, nuk kishte asnjë që të mos arrinte 9 m.

Sipas tregimit të Herodotit, për të tërhequr blloqe guri lart, u ndërtua një argjinaturë e pjerrët. Më pas, ajo u rrafshua. Përgjatë saj, ndërtuesit, të shtyrë nga shkopinjtë e mbikëqyrësve, tërhiqnin gurë të rëndë në litarë, të cilët vendoseshin në vend me ndihmën e një levë druri. Sa njerëz vdiqën nën peshën e një blloku guri të thyer, sa u gjymtuan kur vendosnin gurë, sa vdiqën nga puna e tepërt këtu, në muret ende të papërfunduara të piramidës! Dhe kjo është për njëzet vjet të gjata. Kur përfundoi shtrimi i piramidës, shkallët e saj u shtruan me blloqe ballore. Ata u sollën nga guroret e vendosura në Egjiptin e Sipërm, afër Aswanit. Në parvazet e piramidës, blloqet e ballafaqimit u ngritën lart dhe u vendosën nga lart poshtë. Pastaj ato u lëmuan. Nën rrezet e diellit jugor, ata shkëlqenin me një shkëlqim verbues kundër qiellit pa re egjiptiane. Herodoti tregon se ndërtimi i piramidës së Khufu zgjati rreth njëzet vjet. Çdo tre muaj ndërronin punëtorët, numri i të cilëve arrinte në 100.000 veta, fatkeqësia e mbikëqyrësve, vapa e dobët, puna çnjerëzore bënin punën e tyre. Në fund të fundit, nuk kishte makineri për ngritjen e blloqeve gëlqerore dytonëshe. Gjithçka bëhej vetëm me ndihmë të fuqisë njerëzore të gjallë. Edhe nëse pranojmë duke marrë parasysh se Herodoti bëri një sërë ekzagjerimesh dhe pasaktësish të dukshme, megjithatë, shifrat që ai citoi japin një ide për shtrirjen madhështore të punës së Keopsit për të krijuar një varr kolosal. Në të njëjtin tregim, Herodoti përmend një mbishkrim të bërë në piramidë, i cili tregonte se shuma e shpenzuar për qepë, hudhra dhe rrepkë për punëtorët ishte e barabartë me 1600 talenta. "Nëse kjo është e vërtetë," thërret Herodoti, "atëherë sa a duhet shpenzuar për vegla hekuri për punë, për ushqim dhe veshje për punëtorët?"

Sipas shumë teorive, këndi bazë i piramidës ishte 51.8428, domethënë atan (14/11). Egjiptianët e lashtë kishin konceptin "seked", shumë të kujton në kuptimin e tangjentës sonë moderne, domethënë raportin e këmbëve të një trekëndëshi kënddrejtë. Arkitektët e lashtë do të thoshin se ndarja e piramidës së Keopsit është 14 me 11, dhe seksioni i piramidës së dytë (Khaphren) është 4 me 3 (këndi i piramidës së dytë është 53.13 o =atan(4/3) .

E gjithë struktura e varrimit ishte pothuajse e fortë murature. Hyrja e piramidës ndodhej gjithmonë në faqen veriore të saj, në një lartësi prej rreth 14 m nga toka. Brenda piramidës kishte disa dhoma, nga të cilat vetëm dy ishin dhoma varrimi. Njëra, ajo e poshtme, siç sugjerojnë shkencëtarët, ishte menduar për gruan e mbretit. E dyta, disi më e madhe (10,6 X 5,7 m), e vendosur në një lartësi prej 42,5 m nga baza e piramidës, shërbente si varr i vetë faraonit. Ai përmbante një sarkofag graniti të kuq të lëmuar. Mbi dhomën e varrimit të mbretit, njëra mbi tjetrën, ka pesë dhoma të shurdhër, me sa duket të dizajnuara për të shpërndarë presionin mbi dhomën. Në trashësinë e piramidës u vendosën disa pasazhe të ngushta dhe të gjata, që të çonin në dhomat e vendosura brenda piramidës dhe në dhomën e gërmuar nën bazën e saj. Shkencëtarët gjurmuan gjithashtu dy çarje ventilimi që depërtonin në trashësinë e muraturës dhe dilnin nga vetë dhoma e Keopsit. Gjatë pastrimit të sipërfaqes së piramidës, shumë blloqe u gjetën me shenja të bëra me bojë të kuqe dhe që përmbanin emrin e faraonit Khufu. Pjesë të rreshtimit të lashtë u zbuluan nga arkeologët kur pastronin pjesën e poshtme të piramidës, të mbuluar me rërë. Përshtatja e gurëve përballë ishte aq e përsosur sa ishte e pamundur të përcaktoheshin menjëherë vendet e lidhjes së tyre. Dhe kur fotografonin këtë veshje, studiuesit duhej të pikturonin posaçërisht rreth qepjeve ku mbylleshin blloqet. Mund të themi me siguri se asnjë nga mbretërit që sunduan pas Khufu nuk mund ta tejkalonte varrin e tij për nga madhësia dhe madhështia, por emri i faraonit, i cili vendosi të lavdërohej duke ndërtuar një piramidë madhështore të paparë, u urry nga populli i Egjiptit për shumë njerëz. shekuj.

E dyta më e madhe pas varrit të Khufu është piramida e faraonit Khafre (Chephren). Është 8 m më e ulët, por më pak e shkatërruar. Maja e piramidës ruante një pjesë të fytyrës së lëmuar. Pjesa tjetër e piramidave janë shumë më të vogla dhe shumë prej tyre janë dëmtuar rëndë.

Pranë piramidës së Khafres, një kodër ngrihet nga rëra e shkretëtirës. Lartësia e saj është rreth 20 m, gjatësia është rreth 60 m. Duke iu afruar kodrës, udhëtarët shohin një statujë të madhe të gdhendur pothuajse tërësisht nga shkëmbi. Ky është Sfinksi i famshëm i Madh - figura e një luani të shtrirë me kokë njeriu. Fytyra e tij ishte plasaritur, hunda dhe mjekra i ishin rrahur. Pra, arabët myslimanë gjymtuan një statujë që qëndronte për mijëvjeçarë. Arabët besonin se shpirtrat e këqij jetonin në statujat e perëndive të lashta egjiptiane, dhe për këtë arsye ata u përpoqën të shkatërronin sa më shumë nga imazhet e tyre. Me një gjigant të tillë si një sfinks i madh, ata nuk mund ta përballonin, por e gjymtuan plotësisht.

“Babai i tmerrit” – kështu e quajnë banorët e shkretëtirës sfinksin e madh. Frikën më të madhe ua fut natën, të ndriçuar nga hëna e shndritshme, kur hijet e thella u japin tipareve të tij një ekspresivitet të veçantë.

Kë përfaqëson kjo statujë kolosale, pse përfundoi në kaq afërsi me piramidat? Në kokën e statujës është një fashë e veshur vetëm nga faraonët. Shkencëtarët besojnë se kjo është një statujë e faraonit Khafre, e cila ishte pjesë e një numri strukturash të lidhura me varrin e faraonit.

Në Egjiptin e lashtë, jo çdo i vdekshëm kishte të drejtë t'i afrohej piramidës - këtij "horizonti të përjetshëm", përtej të cilit faraoni "shkoi" (ata nuk thanë për faraonin se ai vdiq - ai "u vendos" përtej horizontit, si dielli; mbretërit egjiptianë e quanin veten bijtë diell). Në mënyrë që ata që dëshirojnë të nderojnë kujtimin e faraonit të ndjerë pa ofenduar madhështinë e tij, u ngrit një tempull mortor në një distancë nga piramida - diçka si salla e pritjes së mbretit të ndjerë. Shtyllat masive drejtkëndore prej graniti të lëmuar mbështetnin tavanin. Muret graniti dhe dyshemeja e ndërtesës u lëmuan me kujdes.

Drita binte nga vrimat e vogla të shpuara në pjesën e sipërme të mureve dhe krijoi një muzg solemn, në të cilin statujat e errëta të faraonit, zotit, duke pritur mysafirë të respektueshëm, dukeshin veçanërisht madhështore. Një korridor i gjatë i mbuluar të çonte nga kjo sallë solemne drejt piramidës. Muret dhe dyshemeja e saj ishin gjithashtu prej graniti të lëmuar. Përgjatë këtij korridori, trupi i faraonit u çua në piramidë në një sarkofag të rëndë prej guri të çmuar.

Për të ruajtur trupin e mbretit, i cili ishte vendbanimi i shpirtit të tij (ndër egjiptianët quhej Ka), ai u balsamos. Një histori e detajuar për procesin e balsamimit na është ruajtur nga shkrimtari i lashtë grek Diodorus, i cili jetoi në shekullin I para Krishtit. pas Krishtit Herodoti flet edhe për balsamimin e të vdekurve. I ndjeri është sjellë në dhomën e balsamimit. Kufoma u shtri në dysheme dhe një burrë që quhej shënues iu afrua. Në anën e majtë të trupit ka shënuar me vijë vendin ku do të bëhej prerja. Pastaj një person tjetër u afrua dhe bëri një prerje në kufomë me një gur etiopian, pas së cilës ai iku, pasi, sipas zakonit, të gjithë të pranishmit e gjuanin me gurë me mallkime. Këto mallkime ishin një ritual i lashtë fetar i lidhur me gjymtimin e të ndjerit. Pas kësaj, balsamuesit vazhduan drejtpërdrejt në trup. Njëri me grepa hekuri nëpër vrimat e hundës hoqi një pjesë të trurit nga kafka. Truri i mbetur u shpërbë me injeksion të drogave të ndryshme të forta. Nëpërmjet një plage në anë nxirreshin pjesët e brendshme, të cilat laheshin me verë palme dhe esenca aromatike. Pastaj mbështilleshin me një leckë të hollë prej liri dhe futeshin në enë të posaçme prej balte, alabastri ose porfiri. Kapakët kanopikë bëheshin në formën e kokave të ndryshme. Stomaku dhe zorrët u vendosën në një tendë me një kapak që përshkruante një kokë njeriu, mushkëritë dhe një zemër ishin në një tendë me kokë çakalli dhe një enë me kokën e një skifteri ishte menduar për mëlçinë. Në këtë kohë, trupi i të ndjerit lyhej fillimisht me vaj kedri dhe lahej brenda me verë palme. Pastaj për 40 ditë e vendosin në një tretësirë të veçantë alkaline. Pastaj laheshin sërish me verë dhe mbarseshin me rrëshira të ndryshme aromatike që parandalojnë kalbjen. Pas mbushjes së brendshme të trupit me lëndë aromatike, prerja qepte dhe kufoma e balsamosur iu dorëzua komodëve të veçantë që e zbukuronin. Shpesh ata i praronin thonjtë në duar dhe këmbë, fusnin sy prej kristali ose fildishi. Unazat mbanin në gishtat e duarve dhe këmbëve. Pasi e veshin të ndjerin në këtë mënyrë, komodinët mbuluan të gjithë trupin me një shtresë ngjitëse dhe filluan ta mbështillnin me fasha të hollë prej liri. Ata mbështjellën, duke mbështjellë me kujdes gishtat e duarve dhe këmbëve dhe tërë trupin disa herë, kështu që gjatësia e këtyre fashave ishte disa qindra metra. Në këtë mënyrë, u përgatit një mumje - një vendbanim i pakorruptueshëm për shpirtin Ka, i cili supozohej të jetonte përgjithmonë.

I njëjti Diodor thotë se kur mbreti i Egjiptit po vdiste, në të gjithë vendin u vendos një zi e gjatë, që zgjati shtatëdhjetë e dy ditë. Tempujt u mbyllën, nuk u bënë flijime perëndive, nuk u kremtuan asnjë festë, nuk u bë vajosje me temjan. Gjatë gjithë këtyre ditëve egjiptianët nuk hanin mish, verë apo ushqime me niseshte. Duke spërkatur hi mbi kokat e tyre, turma burrash dhe grash enden nëpër qytet me këngë zije në të cilat lavdëroheshin virtytet e faraonit të vdekur. Në ditën e caktuar për varrim, sarkofagu me trupin e balsamosur të faraonit u vendos në rrëshqitje të veçanta, i zbukuruar me gdhendjet dhe pikturat më të pasura dhe me ceremoni solemne zoti i vdekur, "biri i diellit", që kishte shkuar në perënditë, u shoqërua në udhëtimin e tij të fundit. Sarkofagu me trupin e mbretit ishte vendosur në një kriptë brenda piramidës, muret dhe tavani i granitit të së cilës ishin lëmuar me kujdes.

Të afërmit dhe priftërinjtë e faraonit u siguruan që i ndjeri të mos ishte në rrezik në jetën e përtejme, të lëvizte lirshëm brenda varrit të tij dhe që perënditë ta pranonin si të barabartë. Prandaj, shpesh muret e ambienteve brenda piramidave janë të mbushura me lutje dhe magji. Dyert që të çonin nga një dhomë në tjetrën ose nga një korridor në një qeli i nënshtroheshin një mallkimi veçanërisht të plotë. Në piramidën e faraonit VI të dinastisë Pepi, pranë derës së parë është shkruar një himn i tërë, ku thuhet se këto “dyer të parajsës” hapen vetëm për Pepin, por jo për askënd tjetër. Përpara një dere tjetër ka një tekst që përfundon me fjalët: "Kur vjen Pepi me Ka-në e tij, dera duhet të hapet. Kjo piramidë i kushtohet Pepit dhe Kasë së tij." Në muret ngjitur me dyert, ka imazhe të rojeve të dyerve - babunë, ujqër, luanë dhe magji kundër tyre dhe demonët e këqij që kërcënojnë faraonin e ndjerë. Këto tekste, të gjetura në numër të madh, janë ndër veprat më të lashta të letërsisë fetare. Studiuesit i emërtuan sipas vendit të zbulimit "Tekste piramidale".

Duke u kujdesur për sigurinë e shpirtit të të ndjerit në jetën e përtejme, të afërmit e tij nuk harruan për gjërat jetike. Bizhuteritë dhe sendet e ndryshme që i përkisnin faraonit mbaheshin në dhoma të veçanta. Në fund të fundit, egjiptianët e lashtë besonin se i ndjeri vazhdon të jetojë pas vdekjes, se ai ka nevojë për të gjitha ato gjëra që i duheshin gjatë jetës së tij. Dhe varri i mrekullueshëm i mbretit shërbeu si shtëpia e tij, ashtu si gjatë jetës së tij shtëpia ishte një pallat i mrekullueshëm.

Në festat në kujtim të faraonit të ndjerë, një procesion solemn shkoi në piramidën e tij. Në sallën me kolona përballë imazhit të faraonit, “i ulur pranë Ra”, bëheshin lutje dhe flijime. Këto ditë në “qytetin e të vdekurve” pranë piramidave të mëdha ishte zhurmë dhe gjallëri. Tufat e kafshëve flijuese u përzënë, njerëzit po ecnin me shporta me dhurata, lule, oferta. Vetëm të afërmit e mbretit, bashkëpunëtorët e ngushtë dhe priftërinjtë u lejuan në tempullin mortor. Pjesëmarrësit e mbetur në procesion për nder të faraonit të ndjerë mbetën në luginë në hyrje të korridorit që çon në tempullin mortor të mbretit dhe prisnin fundin e sakrificës. Tek piramida - vendi i shenjtëruar i prehjes së faraonit, i cili u bë hyjni - një i vdekshëm i thjeshtë nuk guxoi t'i afrohej. Megjithatë, pasuritë që mbushën qilarët e varrit mbretëror ishin një tundim i madh për grabitësit. Këtë e parashikuan ndërtuesit e piramidave. Hyrja e kriptës mbyllej nga brenda me një gur të rëndë. Pas përfundimit të ceremonive të varrimit, mbështetësit u rrëzuan nga poshtë gurit dhe hyrja në dhomën qendrore të piramidës, ku qëndronte një sarkofag i mrekullueshëm graniti me trupin e faraonit, u mbyll përgjithmonë.

I njëjti gur i madh, i ulur poshtë kalimit të pjerrët në kriptë, mbylli kalimin në korridor.

Pusi, përgjatë të cilit zbrisnin njerëzit, pasi u murosën të gjitha hyrjet dhe daljet, e zuri gjumi. Varri mbretëror ishte i paarritshëm për njerëzit dhe demonët. Faraoni mund të pushonte i qetë nën piramidën qindra metra të lartë, të varur mbi kriptën e harkuar.

Por të gjitha masat paraprake ishin të kota. Varret mbretërore u grabitën në antikitet, dhe vetëm salla të zbrazëta dhe pasazhe komplekse brenda piramidave kanë mbijetuar deri më sot. Mund të merret me mend vetëm vlera e padëgjuar e thesareve që fshiheshin në varret mbretërore deri në vitet 1922-1923. varri i famshëm i mbretit të dinastisë XVIII Tutankhamun, i cili vdiq në shekullin XIV, nuk u hap. para erës sonë, më shumë se 32 shekuj më parë. Për fat të mirë, ajo nuk u grabit dhe të gjitha veglat që shoqëruan mbretin në jetën e tij të përtejme u shfaqën para syve të shkencëtarëve.

Disa dhoma rrethonin dhomën qendrore, ku qëndronte sarkofagu i mbretit të ri, i cili vdiq kur ishte vetëm 18 vjeç. Të gjitha këto qilar ishin të mbushura me një masë gjërash. Kishte katër karroca mbretërore të lidhura me ar, shtretër të mrekullueshëm mbretëror me koka kafshësh, një fron ari, në anën e pasme të të cilit imazhi i faraonit të vdekur dhe gruas së tij ishte bërë me gurë të çmuar. Pomadat aromatike ruheshin në enë të mrekullueshme të bëra prej alabastri transparent. Patat dhe proshutat e pjekura u gjetën në kuti druri - ushqimi i mbretit të ri në jetën e tij të përtejme. Arka të shumta me rroba, bizhuteri, këpucë dhe enë mbushën qilarët.

Në hyrje ishin statujat e vetë faraonit, që ruanin dyert që të çonin në dhomën qendrore. Kur u hap dera, shkencëtarët panë një mur të fortë të artë, të zbukuruar me pllaka bruz. Ishte një kuti e madhe - një sarkofag, i cili zinte pothuajse të gjithë dhomën. Në njërën anë të kutisë kishte dyer të vulosura me një vulë me emrin e Tutankhamun dhe të mbyllura me një rrufe bronzi. Kanë kaluar tre mijë vjet që kur u vendos vula e faraonit në këto dyer dhe tani ato kërcasin përsëri, por tashmë në dorën e një arkeologu. Rasti i parë është hequr. Poshtë saj ishte një sekondë, po aq e zbukuruar. Kalatat midis sarkofagut të parë dhe të dytë ishin gjithashtu të mbushura me gjëra. Kishte dy tifozë të mrekullueshëm të artë të puplave të strucit, enë të mrekullueshme alabastri dhe shumë gjëra të tjera të vlefshme.

Arkivoli i tretë ishte bërë nga lisi i shtrenjtë i gdhendur i praruar. Kur u hoq gjithashtu, poshtë tij ishte një sarkofag i bërë me granit rozë me bukuri të jashtëzakonshme. Pasi hoqën kapakun, shkencëtarët panë një shtrat të praruar, mbi të cilin kishte një sarkofag në formën e një mumje të mbështjellë. Ajo ishte e mbuluar me fletë ari dhe shkëlqente me gurë të çmuar.

Rasti i fundit, në të cilin shtrihej mumja e faraonit Tutankhamen, e mbështjellë me 16 fletë liri, ishte prej ari të pastër. Në fytyrën e mumjes ishte një maskë e artë, një portret i një faraoni të ri. Në mumje u gjet një sasi e madhe bizhuteri ari - gjerdan dhe byzylykë. Sandalet e falsifikuara prej ari mbaheshin në këmbë, gishtat e dorës dhe këmbët ishin të mbyllura në kuti ari. Thesaret e gjetura në varrin e mbretit të ri nuk kishin asnjë çmim. Por nuk ishte ende varrimi më i pasur i sundimtarëve egjiptianë.

Faraoni Tutankhamen ishte një sundimtar i parëndësishëm, nën të Egjipti nuk arriti shumë pushtet dhe pasuri. Mbi varrin e tij nuk u ngrit asnjë piramidë. Në këtë epokë, faraonët u varrosën në Luginën e Mbretërve, në varre të gdhendura në shkëmb.

Sa pasuri të patreguara duhet të kenë pasur varrosjet e sundimtarëve të tjerë, më të fuqishëm të Egjiptit! Nuk është rastësi që mbreti babilonas i shkroi faraonit egjiptian: “Vëllai im, në vendin tënd ka aq ar sa rëra”.

Dhe, me siguri, nevojiteshin javë dhe muaj për të vendosur në depo dhe vende të shumta fshehjeje të gjitha dhuratat, thesaret dhe flijimet e çmuara që i takonin mbretit të fuqishëm.

Nuk është çudi që mbishkrimet e gjetura në piramida e krahasojnë faraonin e ndjerë me vetë perëndinë e diellit Ra, hyjninë supreme të egjiptianëve.

“Fluturon, fluturon larg... Ai fluturon prej jush, o njerëz”, shkruhet në një nga mbishkrimet. "Ai nuk është më në tokë, ai është në parajsë ... Ai rend me varkën tënde, o Ra, në barkën tënde ai sundon në parajsë dhe kur të largohesh nga horizonti lindor, ai lundron me ty në barkën tënde, o Ra O diell!"

Por megjithëse tekstet e piramidave lavdëronin fuqinë hyjnore të faraonit, megjithëse muret e fuqishme të piramidës strehuan me besueshmëri varrimin e mbretit, sarkofagët e mëdhenj të granitit në piramidat e mbretërve Khufu dhe Khafre janë bosh. Edhe në kohët e lashta, tempujt në piramidën e Khafre u shkatërruan. Statuja të mëdha të faraonit Khafre u thyen dhe u hodhën në një pus, nga ku u gërmuan nga arkeologët gjatë gërmimeve. Ishte e qartë se këto statuja madhështore prej guri të fortë të errët nuk kishin vuajtur nga koha. Ata ishin prishur qëllimisht, copëtuar, gjymtuar.

Edhe Herodoti, i cili mblodhi histori për faraonët - ndërtuesit e piramidave gjatë udhëtimit të tij në Egjipt, shkroi se mbretërit Khufu dhe Khafre, të cilët ngritën piramidat më të mëdha, urreheshin nga njerëzit edhe pas vdekjes. Thuhej se njerëzit, të shtyrë në dëshpërim nga puna e tepërt, kërkesa, uria dhe varfëria, u rebeluan dhe shkatërruan varret e këtyre dy tiranëve më të pamëshirshëm. Mumjet e Khufu dhe Khafre u hodhën nga varret e tyre madhështore dhe u copëtuan. Njerëzit e indinjuar thyenin statujat që përjetësonin kujtimin e këtyre shtypësve mizorë kudo që takoheshin. Dhe emrat e urryer të Khufu dhe Khafre u harruan për shumë shekuj, njerëzit shmangën t'i thërrisnin.

Është e lehtë të imagjinohet se çfarë kryengritjeje madhështore rezultoi në dëshpërimin e njerëzve, të cilët ishin vuajtur për dekada të tëra në ndërtimin e piramidës së madhe të Khufu.

Traditat e paqarta kanë ardhur deri në kohën tonë për këtë kryengritje. Por papiruset, të cilat tregojnë për shfaqjet e të varfërve egjiptianë në kohët e mëvonshme, thonë se populli egjiptian nuk ishte vuajtës i përulur. Ai u përpoq të mbronte lirinë e tij nga arbitrariteti i të pasurve. Papiruset përmendin vazhdimisht trazirat popullore, kur njerëzit, të nxjerrë nga durimi nga despotizmi i faraonit, priftërinjtë dhe të pasurit, rrokën armët. Gurëgdhendësit dhe gurgdhendësit, të rraskapitur nga puna e tepërt, u rebeluan. U ngritën zejtarët dhe fshatarët. Atyre iu bashkuan skllevër që punonin në gurore, kanale vaditëse dhe diga. Ata shkatërruan prona të pasura, tempuj, vranë shtypësit, shkatërruan vetë kujtesën e tyre, të ngulitura në statuja, varre, tempuj përkujtimorë.

"I pasuri bie në gjumë i uritur dhe ata që lypnin ullinjtë e tij pinë verë të fortë... ata që nuk kishin bukë tani kanë hambarë..." - kështu thotë një nga papiruset e quajtur "Ankesa e Ipuverit". . “Toka u kthye si rrota e poçarit: të pavlerët zotërojnë thesare... Fisnikët janë plot ankesa dhe të pavlerët janë plot gëzim”, rrëfen me tmerr prifti Ipuwer.

Me sa duket, populli kryengritës arriti të rrëmbejë përkohësisht një pjesë të pasurisë së fisnikërisë, tokën, bagëtinë, hambarët. Shfrytëzuesit u detyruan të punonin në punën më të vështirë dhe poshtëruese. Lufta civile shpërtheu në Egjipt.

Por nga i njëjti papirus, shkencëtarët mësuan se rendi i vjetër u rivendos përsëri, kur, sipas Ipuwer, "duart e njerëzve do të ndërtojnë piramida, do të gërmojnë pellgje, do të mbjellin korije me pemë për perënditë; është mirë kur njerëzit fisnikë qëndrojnë të veshur. rrobat e holla dhe shikoni gëzimin në shtëpinë e tyre…”.

Këta njerëz, duart e të cilëve supozohej të ndërtonin përsëri piramidat, ishin të njëjtët të varfër egjiptianë - artizanë, fermerë, skllevër. Ata ranë përsëri nën shtypjen e pamëshirshme të taksave, detyrimeve, punës sfilitëse dhe të palodhur.

Gjatë kryengritjes dhe luftës civile, tempujt, varret mbretërore dhe varret e fisnikërisë nuk u ndërtuan. Por kur erdhi qetësia, faraonët dhe fisnikëria filluan të rindërtonin struktura të mrekullueshme funerale.

Në Egjipt, edhe personi më fisnik nuk guxoi të mendonte për ndërtimin e një strukture të tillë funerale si një piramidë. Vetëm faraoni, i biri i Diellit, mund të kishte një varr kaq madhështor. Varret e egjiptianëve fisnikë ishin ose të gdhendur në shkëmb ose të ndërtuara me gurë ose tulla. Këto ishin struktura të ulëta drejtkëndëshe të ndërtuara mbi kriptë. Varret e fisnikërisë egjiptiane zakonisht grumbullohen rreth piramidave, sikur fisnikët donin të ishin më afër faraonit edhe pas vdekjes.

Këto varre mastaba zakonisht kishin disa dhoma. Në pjesën kryesore ishte një sarkofag me trupin e të ndjerit. Në njërën nga dhomat ishin grumbulluar sende që i përkisnin pronarit të varrit. Në një dhomë të vogël, zakonisht kishte një statujë të të ndjerit. Muret e mastabave ishin zbukuruar me piktura ose relieve të pikturuara. Ngjyrat e pikturave mahnitin me shkëlqimin dhe freskinë e tyre. Gjallëria dhe hollësia e vizatimit ishin të mahnitshme. Por artistët egjiptianë punonin me furça mjaft të ashpra të bëra nga copa druri fijor. Në njërin skaj, një pjesë e tillë thyhej me një gur derisa të bluhej, duke formuar një thekë të ashpër. Me furça të tilla primitive (në varre u gjetën disa furça me mbetje bojë mbi to), artistët krijuan imazhe elegante, piktoreske që zbukuronin muret e varreve.

Këtu mund të shihni skena të jetës së përditshme - korrje, mbjellje, zejtarë dhe fermerë në punë, gjueti, shëtitje me varkë në Nil, vajza që kërcejnë, luftëtarë që kërcejnë. Njerëz të zakonshëm, punëtorë dhe të talentuar - të tillë ishin punëtorët egjiptianë, të përshkruar në profesionet e tyre të zakonshme.

Dhe jo fisnikët - pronarët e mastabave të pasura të zbukuruara me piktura, të cilët renditën me mburrje shërbimet e tyre ndaj faraonit, u përjetësuan duke ndërtuar këto varre, por punëtorë modestë, emrat e të cilëve nuk përmenden në mbishkrime.

Ishin ata që rritën të korrat e mrekullueshme të Luginës së Nilit.

Ata ndërtuan kanale vaditëse dhe diga, gdhendën statuja madhështore, ngritën tempuj të bukur, zbukuruan muret e ndërtesës me relieve të mrekullueshëm plot të vërtetën e jetës. Dhe në këto foto të përditshmërisë ata përjetësuan veten e tyre, veprën e tyre që nuk binte në sy, pa të cilën nuk mund të ekzistonte e gjithë kultura mijëravjeçare e Egjiptit. Pa e ditur vetë, ata kanë ruajtur deri më sot në faqet e gurta të mureve histori për jetën e tyre të palodhur, për ekzistencën e detyruar të disave dhe mbarësinë e të tjerëve, për hallet, dëfrimet dhe argëtimet e tyre.

Kopshtet e varura të Babilonisë në Babiloni

Bregu lindor i lumit Eufrat, rreth 50 km. në jug të Bagdadit, Irak.

Kopshtet e varura të Babilonisë janë më të reja se piramidat. Ato u ndërtuan në një kohë kur Odisea tashmë ekzistonte dhe qytetet greke po ndërtoheshin. Dhe në të njëjtën kohë, kopshtet janë shumë më afër botës së lashtë egjiptiane sesa asaj greke. Kopshtet shënojnë rënien e fuqisë asiro-babilonase, një bashkëkohës i Egjiptit të lashtë, rivali i tij. Dhe nëse piramidat i mbijetuan të gjithëve dhe janë të gjalla sot, atëherë kopshtet e varura doli të ishin jetëshkurtër dhe u zhdukën së bashku me Babiloninë - një gjigant madhështor, por jo i qëndrueshëm prej balte.

Në aspektin arkitektonik, Kopshtet e varura ishin një piramidë, e përbërë nga katër nivele - platforma, ato mbështeteshin në kolona deri në 25 m të larta.Shtesa e poshtme kishte formën e një katërkëndëshi të parregullt, ana më e madhe e të cilit ishte 42 m. më i vogli - 34 m. secila platformë fillimisht u mbulua me një shtresë kallami të përzier me asfalt, pastaj me dy shtresa tullash, të fiksuara me llaç gipsi, mbi gjithçka u vendosën pllaka plumbi. Toka pjellore shtrihej mbi to me një qilim të trashë, ku mbollën fara barishtesh të ndryshme, lule, shkurre dhe pemë. Piramida dukej si një kodër e gjelbër që lulëzon gjithmonë.

Në zgavrën e njërës prej kolonave u vendosën tuba, përmes të cilave uji nga Eufrati pompohej ditë e natë në shtresën e sipërme të kopshteve, nga ku ai, duke rrjedhur në përrenj dhe ujëvara të vogla, ujitte bimët e niveleve të poshtme. Zhurmërimi i ujit, hija dhe freskia mes pemëve, të nxjerra nga mediat e largëta, dukeshin si një mrekulli.

Babilonia tashmë po rrotullohej drejt perëndimit të diellit. Ai pushoi së qeni kryeqyteti i një fuqie të madhe dhe u shndërrua nga pushtuesit persianë në qendër të njërës prej satrapive, kur trupat e Aleksandrit të Madh hynë atje - një njeri që, megjithëse nuk ndërtoi asnjë nga mrekullitë e bota, ndikoi në një mënyrë apo tjetër në fatin e shumë monumenteve të mëdha të së shkuarës, deri në krijimin apo shkatërrimin e tyre.

Në vitin 331 para Krishtit, populli i Babilonisë dërgoi ambasadorë te maqedonasit me një ftesë për të hyrë në Babiloni në paqe. Aleksandri u godit nga pasuria dhe madhështia e qytetit në rënie, por gjithsesi më i madh në botë, dhe mbeti atje. Në Babiloni Aleksandri u prit si çlirimtar. Dhe përpara ishte e gjithë bota, e cila duhej pushtuar.

Më pak se dhjetë vjet më vonë, rrethi mbyllet. Zoti i Lindjes, Aleksandri, i lodhur, i rraskapitur nga tensioni çnjerëzor i tetë viteve të fundit, por plot plane dhe plane, u kthye në Babiloni. Ai ishte tashmë i gatshëm të pushtonte Egjiptin dhe të marshonte në Perëndim për të nënshtruar Kartagjenën, Italinë dhe Spanjën dhe të arrinte kufirin e botës së atëhershme - Shtyllat e Herkulit. Por në mes të përgatitjeve për fushatën, ai u sëmur. Për disa ditë, Aleksandri luftoi me sëmundjen, u konsultua me gjeneralët dhe përgatiti flotën për fushatën. Qyteti ishte i nxehtë dhe me pluhur. Dielli i verës anoi muret e kuqe të ndërtesave shumëkatëshe në një mjegull. Gjatë ditës, pazaret e zhurmshme qetësoheshin, të shurdhuar nga një fluks i paparë mallrash - skllevër të lirë dhe bizhuteri të sjella nga luftëtarët nga kufijtë e Indisë - që bliheshin lehtësisht, duke lënë lehtësisht pre. Nxehtësia dhe pluhuri depërtuan edhe nëpër muret e trasha të pallatit, dhe Aleksandri po mbytej - për gjithë këto vite ai nuk mund të mësohej me nxehtësinë e zotërimeve të tij lindore. Ai kishte frikë të vdiste jo sepse dridhej para vdekjes - ai e shikoi nga afër atë, të dikujt tjetër dhe të tij, në beteja. Por vdekja, e kuptueshme dhe madje e pranueshme dhjetë vjet më parë, ishte tashmë e pamendueshme për të, një zot i gjallë. Aleksandri nuk donte të vdiste këtu, në mbytjen e pluhurosur të një qyteti të huaj, aq larg pyjeve të dushkut me hije të Maqedonisë, pa e përfunduar fatin e tij. Në fund të fundit, nëse bota u shtri me kaq bindje në këmbët e kuajve të tij, atëherë, prandaj, gjysma e dytë e botës duhet t'i bashkohet të parës. Ai nuk mund të vdiste pa parë dhe pushtuar Perëndimin.

Dhe kur Vladyka u sëmur shumë, atij iu kujtua i vetmi vend në Babiloni ku duhej të ndihej më mirë, sepse aty e kapi, kujtoi - dhe duke kujtuar, u befasua - aromën e maqedonisë, e mbushur me diell të ndritshëm, zhurmën e një përrua dhe era e barishteve pyjore. Aleksandri, ende i madh, ende gjallë, në ndalesën e fundit të rrugës drejt pavdekësisë, urdhëroi të transferohej në Kopshtet e Varura...

Nebukadnetsari, i cili krijoi këto kopshte, u udhëhoq nga teka fisnike e despotit, sepse despotët gjithashtu kanë teka fisnike - për dikë, por kurrë për të gjithë. Nabukadnetsari e donte gruan e tij të re, një princeshë mediane, e cila dëshironte shumë për ajër të pastër dhe shushurimë pemësh në Babiloninë e pluhurosur dhe pa gjelbërim. Mbreti babilonas nuk e zhvendosi kryeqytetin në kodrat e gjelbra të Medisë, por bëri diçka që ishte e paarritshme për njerëzit e tjerë. Ai solli këtu, në qendër të luginës së nxehtë, iluzionin e atyre kodrave.

Të gjitha forcat e mbretërisë së lashtë, e gjithë përvoja e ndërtuesve dhe matematikanëve të saj u hodhën në ndërtimin e kopshteve, një strehë për mbretëreshën. Babilonia i ka vërtetuar gjithë botës se mund të krijojë monumentin e parë në botë për nder të dashurisë. Dhe emri i mbretëreshës u përzie në mënyrë përrallore në kujtesën e pasardhësve me emrin e një tjetër, sundimtari asirian, dhe kopshtet u bënë të njohura si kopshtet e Babilonisë - ndoshta ishte xhelozia e kujtesës njerëzore, për të cilën duhej një vepër e madhe. të lidhet me një emër të madh. Mbretëresha Tamara nuk jetoi kurrë në një kështjellë me emrin e saj dhe kurrë, duke qenë një grua e devotshme që do burrin dhe fëmijët e saj të dytë, kurrë nuk mendoi të hidhte nga shkëmbinjtë të dashuruarit e pafat. Por tragjedia duhet të shenjtërohet me një emër të madh: përndryshe i mungon drama.

Kopshtet e krijuara nga ndërtuesit e Babilonisë ishin me katër nivele. Qemerët e niveleve mbështeteshin në kolona njëzet e pesë metra të larta. Platformat e shtresave, të ndërtuara me pllaka guri të sheshta, mbuloheshin me një shtresë kallamishte, të mbushura me asfalt dhe të mbuluara me gjethe plumbi, që uji të mos depërtonte në shtresën e poshtme. Mbi të, u derdh një shtresë dheu, e mjaftueshme që pemët e mëdha të rriteshin këtu. Shtresat, të ngritura në parvaz, lidheshin me shkallë të gjera të pjerrëta të veshura me pllaka me ngjyra.

Ndërtimi vazhdonte ende, fabrikat e tullave po tymosnin ende, ku shkrepeshin tulla të gjera të sheshta, karvanë të pafund vagonësh me baltë lumi pjellor ende po enden nga rrjedha e poshtme e Eufratit dhe farat e barishteve dhe shkurreve të rralla, fidanët e pemëve. tashmë të ardhur nga veriu. Në dimër, kur bëhej më i freskët, pemët e mëdha, të mbështjella me kujdes me dyshekë të lagur, filluan të mbërrinin në qytet me karroca të rënda të tërhequra nga qetë.

Nabukadnetsari vërtetoi dashurinë e tij. Mbi muret qindra metra të Babilonisë, aq të gjera sa mund të kalonin dy karroca, ngrihej kapela e gjelbër e pemëve të kopshtit. Nga niveli i sipërm, duke u zhytur në freskinë me hije, duke dëgjuar zhurmën e avionëve të ujit - ditë e natë skllevërit pomponin ujë nga Eufrati për shumë kilometra rreth mbretëreshës panë vetëm tokën e gjelbër të shtetit të saj.

Me vdekjen e Aleksandrit të Madh, perandoria e tij u shkatërrua menjëherë, e copëtuar nga gjeneralët arrogantë. Dhe Babilonia nuk duhej të bëhej më kryeqyteti i botës. Ai u sëmur, jeta e la gradualisht. Përmbytja shkatërroi pallatin e Nebukadnetsarit, tullat e kopshteve të ndërtuara me nxitim nuk u dogjën sa duhet, kolonat e larta u shembën, platformat dhe shkallët u shembën. Vërtetë, pemët dhe lulet ekzotike vdiqën shumë më herët: nuk kishte njeri që të pomponte ujin nga Eufrati ditë e natë.

Sot, udhërrëfyesit në Babiloni tregojnë një nga kodrat ngjyrë kafe prej balte, të mbushura, si të gjitha kodrat e Babilonisë, me copa tullash dhe copa tjegullash, sikur të ishin mbetjet e kopshteve të Babilonisë.

Veli i pasigurisë është hequr mbi një nga shtatë mrekullitë e botës.

Piramida e Keopsit brenda, si një "matryoshka ruse" - përbëhet nga tre piramida të tre faraonëve.

Çfarë thotë kjo Piramida e Keopsit - ka një pamje të "matryoshkës ruse", që përmban brenda vetes dy piramida të tjera, njëra brenda tjetrës?Të mendojmë, të shikojmë faktet dhe mbi këtë bazë të krijojmë njohuri të reja.

Çdo krijim i duarve të njeriut ka një kuptim. "... Çdo gjë që lind duhet të ketë ndonjë arsye për ndodhjen e saj, sepse është absolutisht e pamundur të lindë pa një shkak. (shekulli IV para Krishtit e., Platoni, "Timaeus").

Sekretet kapërcehen me njohuri. Njohuritë mund të fitohen ose krijohen.

Si një "mjet për krijimin" le të marrim sensin e shëndoshë, logjikën e të menduarit dhe njohuritë e njerëzve që përdorën idetë për botën në atë kohë të largët.

“Ajo që kuptohet me ndihmën e reflektimit dhe arsyetimit është e qartë dhe ekziston një qenie përjetësisht identike; por ajo që i nënshtrohet opinionit ... lind dhe humbet, por nuk ekziston kurrë në të vërtetë. (Shekulli IV para Krishtit, Platoni, "Timaeus").

Për të konfirmuar përfundimin e paraqitur më lart, le të fillojmë me faktet dhe të shqyrtojmë skemën e piramidës së Keopsit në kontekst (çfarë është).

Së pari, ka tre dhoma varrimi në piramidën e Keopsit . Tre! Nga ky fakt rezulton se piramida në periudha të ndryshme kishte tre pronarë (tre faraonë), dhe për këtë arsye secili kishte dhomën e vet të varrimit të veçantë. Pak nga të gjallët vijnë me idenë për të përgatitur një varr për vete në tre "kopje". Për më tepër (siç mund të shihet nga madhësia e piramidave), ndërtimi i tyre është një detyrë mjaft e mundimshme për kohën tonë. Arkeologët kanë vërtetuar gjithashtu se faraonët ndërtuan piramida-varre për gratë e tyre veçmas dhe shumë më të vogla.

Historianët egjiptianë kanë vërtetuar se shumë kohë përpara ndërtimit të piramidave në Egjiptin e lashtë në mijëvjeçarin e IV para Krishtit. dhe faraonët e mëparshëm varroseshin në strukturat e quajtura mastabas. Kripta e lashtë e faraonit (mastaba) përbëhet nga pjesë nëntokësore dhe tokësore. Mumja e faraonit ndodhej thellë nën tokë në një sallë nëntokësore. Në pjesën e tokës, sipër sallës, u ndërtua nga blloqe guri një piramidë e ulët, e cunguar trapezoidale. Brenda saj ishte një dhomë lutjesh me një statujë të faraonit. Në këtë statujë pas vdekjes (sipas priftërinjve të lashtë egjiptianë) lëvizi shpirti i faraonit të vdekur. Sallat në mastaba mbi tokë mund të jenë të ndërlidhura (ose të izoluara nga njëra-tjetra). Nën piramidën e Keopsit ka një kalim nëntokësor (4) në fund të të cilit është një sallë e gjerë e papërfunduar nëntokësore (5) me një dalje (12). Sipas teorisë së varrimit për kalimin e shpirtit të faraonit në pjesën mbitokësore të ambienteve mastaba.

Sipas planit të seksionit të piramidës së Keopsit, mund të konkludohet se - nëse ka një sallë nëntokësore (5) dhe ka një dalje prej saj lart (12), atëherë dhoma e sipërme e lutjes dhoma mastaba duhet të jetë në qendër dhe pak poshtë dhomës së mesme të varrimit (7). Përveç nëse, sigurisht, nga fillimi i ndërtimit të piramidës së tij mbi mastaba nga faraoni i dytë, këto ambiente nuk u ndotën, u shkatërruan dhe nuk u ruajtën.

Përfundimi në lidhje me praninë e një mastaba në një pllajë në qendër të piramidës së Keopsit konfirmohet edhe nga faktet e hulumtimit nga shkencëtarët francezë - Gilles Dormayon dhe Jean-Yves Verdhart. Në gusht 2004, gjatë ekzaminimit të dyshemesë në dhomën e mesme të varrimit (7) me instrumente të ndjeshme gravitacionale, ata gjetën një zbrazëti mbresëlënëse poshtë dyshemesë në një thellësi prej rreth katër metrash.

Sipas planit të seksionit piramidale, një bosht i ngushtë vertikal i pjerrët (12), i ndërtuar për kalimin e shpirtit të faraonit, ngrihet nga gropa e varrimit nëntokësor (5). Ky kalim duhet të lidhet me dhomën e lutjes mbi tokë të mastabës. Në dalje të minierës, në nivelin e sipërfaqes së tokës nën bazën e piramidës, ndodhet një shpellë e vogël (zgjerim deri në 5 metra në gjatësi) muret e së cilës përbëhen nga muraturë e lashtë, që nuk i përket piramidës . Kalimi që ngjitet nga salla e nëndheshme dhe muratura e lashtë nuk janë gjë tjetër veçse sende të mastabës së parë. Nga shpella (12) në qendër të piramidës, duhet të ketë gjithashtu një kalim në sallën tokësore (sallat) e mastabas. Ky kalim ndoshta u muros nga ndërtuesit e piramidës së dytë.

Sipas pamjes dhe deklaratës së arkeologëve, dhoma e varrimit nëntokësor (5) ka mbetur e papërfunduar. Ndoshta pjesa e sipërme mbi tokë e mastabës me një dhomë lutjesh ka mbetur, e pa përfunduar ( që duhet zbuluar duke hapur pasazhin).

Lartësia e piramidës së parë të brendshme të cunguar (mastaba) sipas skemës duhet të jetë jo më shumë se 15 metra.

Prania e një strukture varrimi të papërfunduar të vendosur në vendin më të favorshëm (në majë të një pllajë guri në qytetin e Gizës) shërbeu si një justifikim për faraonin e dytë (para Keopsit) të panjohur për të përdorur mastaba për të ndërtuar një piramidë mbi të.

Në favor të faktit se rrafshnalta në Giza më parë ishte "vendosur" nga mastaba të lashtë, flet edhe fakti i pranisë së "Sfinksit" atje. Mosha e "Sfinksit" (hyjnia në të cilën duhet të kishte lëvizur shpirti i faraonit) vlerësohet shumë më e vjetër se piramidat - rreth 5-10 mijë vjet.

Në Egjipt, në fillim të mijëvjeçarit III para Krishtit. varrosjet e faraonëve në mastaba u zëvendësuan nga struktura më madhështore - piramida me shkallë, dhe më vonë në piramida "të lëmuara". Priftërinjtë egjiptianë kishin gjithashtu një botëkuptim të ri për vendbanimin e shpirtrave pas vdekjes. Sipas tyre, pas vdekjes shpirti fluturoi drejt jetës në yje. “Ai që jeton kohën e matur për të siç duhet, do të kthehet në banesën e yllit me emrin e tij". (Platoni, Timaeus).

Dhoma e varrimit (7) që i përket piramidës së dytë të brendshme (në planin e seksionit kryq) ndodhet mbi pjesën e lutjes së mastabës së parë. Korridori që ngjitet në të (6) shtrihet përgjatë murit të mastabës, dhe korridori horizontal (8) përgjatë çatisë së tij. Kështu, këto korridore drejt dhomës (7) tregojnë konturet e përafërta të piramidës së parë të brendshme të cunguar të lashtë, trapezoidale mastaba.

Piramida e dytë e brendshme dhjetë metra secila anë është më e vogël se piramida e tretë e jashtme aktuale e Keopsit. Kjo mund të gjykohet nga gjatësia e dy daljeve nga dhoma (7) në drejtime të kundërta, të ashtuquajturat (në termat moderne) "kanalet e ventilimit". Këto kanale, me një prerje 20 me 25 cm, nuk arrijnë kufirin e mureve të jashtme të piramidës me rreth dhjetë metra. Emri i këtyre kanaleve - kanalet e ajrit, natyrisht, nuk është i saktë. Faraoni i vdekur nuk kishte nevojë për kanale ventilimi. Kanalet kishin një qëllim tjetër. Ky është një nga “çelësat” për të zbuluar misterin e piramidës së Keopsit. Kanalet - duke treguar, drejt qiellit mënyrë, orientuar me saktësi të madhe (deri në një shkallë) në ato yje ku, sipas ideve të egjiptianëve të lashtë, shpirti i faraonit do të vendoset pas vdekjes. Në kohën kur u ndërtua piramida e dytë, kanalet nga dhoma e varrimit (7) arrinin në skajin e mureve të jashtme dhe ishin të hapura drejt qiellit.

Dhoma e dytë e varrimit të faraonit gjithashtu nuk ishte e përfunduar (duke gjykuar nga mungesa e dizajnit të saj të brendshëm). Kjo sugjeron që e gjithë piramida nuk ishte përfunduar deri në fund (për shembull, pati një luftë, faraoni u vra, vdiq para kohe nga sëmundja, një aksident, etj.). Por, në çdo rast, piramida e dytë ishte ndërtuar tashmë në një nivel - jo më të ulët se lartësia e kanaleve që dalin nga dhoma e varrimit (7) në muret e jashtme.

Piramida e dytë e brendshme shfaqet jo vetëm si kanale të mbyllura fort dhe dhoma e saj e veçantë e varrimit, por edhe si një hyrje qendrore me tulla (1) në piramidë. Natyrisht, është e habitshme që hyrja e murosur me blloqe të mëdha graniti është varrosur në trupin e piramidës (përafërsisht dhjetë metra si kanalet e shkurtuara nga dhoma e dytë e varrimit).

Gjatë ndërtimit të piramidës së tretë të faraonit Keops, kjo hyrje nuk u zgjerua deri në kufijtë e murit të jashtëm, dhe për këtë arsye, pas rritjes së perimetrit të mureve, hyrja rezultoi e "mbytur" brenda. Portat hyrëse të ndërtesave janë bërë gjithmonë që të jenë disi jashtë strukturave, dhe jo të varrosura në thellësi të strukturës.

Faraoni Keops (Khufu) ishte ndërtuesi i tretë dhe pronari i varrit të piramidës

Arkeologët dhe historianët, sipas dekodimit të hieroglifeve, zbuluan se piramida e Keopsit nuk ishte ndërtuar nga skllevër (siç mendohej më parë), por nga ndërtues civilë, të cilët, natyrisht, duhej të paguheshin mirë për punën e vështirë. Dhe meqenëse vëllimi i ndërtimit ishte i madh, ishte më fitimprurëse për faraonin të merrte një piramidë të vjetër ose të papërfunduar sesa të ndërtonte një të re nga e para. Në këtë rast, rëndësi kishte edhe vendndodhja e favorshme e piramidës së dytë, në majë të pllajës.

Ndërtimi i piramidës së tretë filloi me faktin se i çmontuar pjesa qendrore e piramidës së dytë të papërfunduar. Në "kraterin" që rezulton në një lartësi prej rreth 40 metrash nga toka, u ndërtuan një dhomë stërgjyshore (11) dhe dhoma e tretë e varrimit të vetë faraonit (10). Kalimi në dhomën e tretë të varrimit duhej vetëm të zgjatej. Tuneli ngjitës (6) vazhdoi në formën e një galerie të madhe 8 metra të lartë në formë koni (9). Forma në formë koni e galerisë, e cila nuk është e ngjashme me pjesën fillestare të pasazhit në ngjitje, tregon se kalimi është bërë jo në një kohë, por në kohë të ndryshme sipas projekteve të ndryshme.

Pasi piramida e tretë e Keopsit u "zgjerua në ije", duke shtuar rreth 10 metra në secilën anë, kanalet e vjetra dalëse për "daljen e shpirtit" nga dhoma (7) rezultuan të mbyllura. Nëse dhoma e varrimit (7) ishte bosh, atëherë ndërtuesit e piramidës së tretë nuk kishin arsye për të zgjatur kanalet e vjetra. Kanalet u shtruan me rreshta të rinj blloqesh muri.

Në shtator 2002, shkencëtarët-studiuesit britanikë lëshuan një robot vemje në një nga kanalet e ngushta - "kanalet e ajrit" nga dhoma e mesme e varrimit (7). Pasi u ngrit deri në fund, ai u mbështet në një pllakë gëlqerore 13 cm të trashë, e shpoi atë, futi një videokamerë në vrimë dhe në anën tjetër të pllakës në një distancë prej 18 cm, roboti pa një tjetër pengesë guri. Këto janë blloqet e murit të piramidës së tretë.

Nga dhoma e tretë e varrimit të faraonit Keops, u vendosën kanale të reja (10) për "fluturimin e shpirtit" drejt yjeve. Nëse shikoni nga afër seksionin e piramidës, atëherë kanalet nga dhoma e dytë dhe e tretë janë pothuajse paralele, por jo plotësisht! Gjatë ndërtimit të piramidave, kanalet synonin të njëjtat yje. Kanalet nga dhoma e tretë e sipërme, në krahasim me kanalet e së dytës, rrotullohen pak në drejtim të akrepave të orës me 3-5 gradë. Kjo mospërputhje në shkallë nuk është një aksident. Priftërinjtë dhe ndërtuesit egjiptianë regjistruan me shumë përpikëri pozicionin e yjeve në qiell dhe drejtimin e kanaleve drejt tyre. "Atëherë çfarë është çështja?"

Boshti i rrotullimit të Tokës çdo 72 vjet zhvendoset me 1 shkallë, dhe çdo 25920 vjet, boshti i Tokës, duke u rrotulluar me një pjerrësi, si një "majë rrotulluese", bën një rreth të plotë prej 360 gradë. Ky fenomen astronomik quhet precesioni. Priftërinjtë e lashtë egjiptianë dinin për rënien e boshtit të Tokës dhe lëkundjen e tij rreth poleve. Koha e rrotullimit të boshtit të Tokës në 25920 vjet, Platoni e quajti - "Viti i Madh".

Kur boshti i Tokës zhvendoset me një shkallë në 72 vjet, atëherë këndi i shikimit drejt yllit të kërkuar gjithashtu ndryshon me 1 shkallë (duke përfshirë këndin e shikimit ndaj Diellit). Nëse zhvendosja e një çifti kanalesh ndryshon afërsisht me 3-5 gradë, atëherë mund të llogarisim se ndryshimi midis ndërtimit të piramidës së dytë dhe piramidës së tretë të faraonit Keops (Khufu) është 216-360 vjet.

Historianët egjiptianë thonë se faraoni Khufu sundoi nga viti 2540-2560 para Krishtit. Duke matur "shkallën" vite më parë, mund të themi se kur u ndërtua piramida e dytë e brendshme.

Në të gjithë piramidën e Keopsit, në të vetmin vend nën tavan (në pllaka të fuqishme graniti të harkuar si një çati mbi dhomën e tretë të varrimit) ekziston një hieroglif nominal i bërë nga punëtorët - "Ndërtuesit, miqtë e faraonit Khufu". Asnjë përmendje tjetër e emrave apo përkatësisë së faraonëve në piramidë nuk është gjetur ende.

Ndoshta, piramida e tretë e Keopsit u përfundua dhe u përdor për qëllimin e saj të synuar. Përndryshe, një tapë nga disa kube graniti nuk do të ishte ulur në kalimin ngjitës (6) nga brenda përgjatë një rrafshi të pjerrët. Kështu, piramida ishte e mbyllur fort për të gjithë për tre mijë vjet (deri në vitin 820 pas Krishtit).

Emri i lashtë egjiptian i piramidës së Keopsit lexohet nga hieroglifet - "Horizonti i Khufu". Emri është fjalë për fjalë. Këndi i pjerrësisë së faqes anësore të piramidës është 51 ° 50′ Ky është këndi në të cilin Dielli u ngrit pikërisht në mesditën e ditëve të vjeshtës - ekuinoksin pranveror. Dielli në mesditë, si një "kurorë" e artë kurorëzoi piramidën. Gjatë gjithë vitit, Dielli (Zoti i lashtë egjiptian - Ra) ecën në qiell në verë lart, në dimër poshtë (ashtu si faraoni në zotërimet e tij) dhe gjithmonë Dielli (faraoni) kthehet në "shtëpinë" e tij. Prandaj, këndi i pjerrësisë së mureve të piramidës tregon shtëpinë e "Zotit - Diellit" dhe horizontin e "shtëpisë - piramidës" të Faraonit Khufu (Keops) - "biri i Zotit të Diellit".

Anët e mureve janë rregulluar në këndin e shikimit të Diellit, jo vetëm në këtë piramidë. Në piramidën e Khafre, këndi i prirjes së anëve të mureve është pak më shumë se 52-53 gradë (dihet se është ndërtuar më vonë). Në piramidën e Menkaure, pjerrësia e fytyrave është 51 ° 20'25 ″ (më pak se ajo e Keopsit). Historianët nuk e dinin nëse ajo ishte ndërtuar më herët se piramida e Keopsit apo më vonë. Por, duke pasur parasysh "kohën e shkallës" (këndi më i vogël i pjerrësisë së mureve) dhe nëse ndërtuesit nuk kanë gabuar, atëherë ky fakt tregon se piramida Menkaure ishte ndërtuar më herët. Në lidhje me "shkallën e moshës së gradës", një ndryshim i pjerrësisë prej 30 minutash korrespondon me 36 vjet. Në piramidat e mëvonshme egjiptiane, përkatësisht, pjerrësia e faqeve është më e lartë.

Në Sudan ka edhe shumë piramida, këndi i të cilave është shumë më i pjerrët. Sudani është në jug të Egjiptit dhe Dielli në ditën e ekuinoksit pranverë-vjeshtë është shumë më i lartë mbi horizontin atje. Kjo shpjegon pjerrtësinë e madhe të mureve të piramidave sudaneze.

Në vitin 820 pas Krishtit Kalifi i Bagdadit Abu Jafar al-Mamun, në kërkim të thesareve të panumërta të faraonit në bazën e piramidës së Keopsit, bëri një hendek horizontal (2), i cili përdoret nga turistët për të hyrë në piramidë edhe sot e kësaj dite. Thyerja u ça deri në fillim të korridorit ngjitës (6), ku u përplasën me kube graniti, të cilët rrotulloheshin në të djathtë dhe kështu depërtonin në piramidë. Por, sipas historianëve, ata nuk gjetën gjë tjetër veçse “të pluhurosnin gjysmë kubiti” brenda. Nëse ndonjë gjë në piramidë ishte e vlefshme, atëherë shërbëtorët e kalifit e merrnin atë. Dhe ajo që mbeti, gjithçka u hoq gjatë 1200 viteve të ardhshme.

Duke gjykuar nga pamja e galerisë (9), duket se 28 palë statuja rituale qëndronin përgjatë mureve të saj në gropa drejtkëndore. Por qëllimi i saktë i prerjeve nuk dihet. Fakti që statujat e larta qëndronin aty dëshmohet nga dy fakte - lartësia tetë metra e galerisë, dhe gjithashtu në mure kishte gjurmë të mëdha të rrumbullakëta të qëruara nga llaçi, me të cilin statujat e pjerrëta ishin ngjitur në mure. (shih foton e galerisë në Wikipedia).

Do t'i zhgënjej ata që janë të prirur të gjejnë "mrekulli" në hartimin e piramidave. Më shumë se njëqind piramida janë zbuluar sot në Egjipt dhe të gjitha janë të ndryshme nga njëra-tjetra. Ka kënde të ndryshme të pjerrësisë së fytyrave të orientuara nga Dielli (sepse ato janë ndërtuar në kohë të ndryshme), ka një piramidë me një "anët e thyer" në një kënd të dyfishtë, ka piramida prej guri dhe tulla, të rreshtuara dhe të shkallëzuara pa probleme, ka një bazë drejtkëndëshe (Faraoni Djoser) . Nuk ka unitet as mes tre piramidave në Giza. Më e vogla nga tre piramidat e Menkaure në bazë nuk është e orientuar rreptësisht në pikat kardinal. Nuk i kushtohet rëndësi orientimit të saktë të palëve. Në piramidën kryesore të Keopsit, dhoma e tretë (e sipërme) e varrimit ndodhet jo në qendrën gjeometrike të piramidës dhe as në boshtin e piramidës. Në piramidat e Khafre dhe Mykerin, dhomat e varrimit nuk janë gjithashtu në qendër. Nëse piramidat do të kishin një lloj ligji sekret, sekret apo njohuri, "seksionin e artë" e kështu me radhë, atëherë të gjithë do të kishin uniformitet. Por nuk ka asgjë të tillë.

Ish-ministri i Arkeologjisë i Egjiptit dhe ekspert aktual kryesor i piramidave antike ZahiHawass Ai flet: “Si çdo praktikues, vendosa të testoj deklaratën se ushqimi nuk prishet në një piramidë. Ndani një kilogram mish në gjysmë. Njërën pjesë e lashë në zyrë, tjetrën në piramidën e Keopsit. Pjesa në piramidë u përkeqësua edhe më shpejt sesa në zyrë.”

Çfarë mund të kërkoni në piramidën e Keopsit? Ndoshta, përpiquni të gjeni dhomën e lutjes mbi tokë të mastabës së parë, për të cilën do të ishte e mundur të hapeshin disa vrima poshtë në dyshemenë e dhomës së dytë (7) të varrimit, derisa të gjendet një zgavër e brendshme më poshtë. Ose nga shpella (12) gjeni një kalim me mure për në sallat (ose vendoseni përsëri). Për piramidën, kjo nuk do të ketë asnjë dëm, pasi fillimisht kishte një hyrje lidhëse nga dhoma e varrimit nëntokësor me dhomën mbitokësore të mastabës. Dhe ju vetëm duhet ta gjeni atë. Pas kësaj, ndoshta, do të bëhet e njohur për faraonin e mastaba-s së parë - një piramidë trapezoide e cunguar.

Sfinksi është gjithashtu me interes të madh në pllajën e Gizës. Trupi prej guri i Sfinksit të lashtë, i vendosur nga perëndimi në lindje. Dhomat e varrimit dhe varrimet u bënë gjithashtu nga perëndimi në lindje. Mund të supozohet se Sfinksi është një pjesë integrale e një strukture mbi tokë (mastaba) - varri i një faraoni të panjohur.

Kërkimet në këtë drejtim do të zgjeronin kufijtë e njohjes së historisë së Egjiptit të lashtë. Ndoshta një qytetërim edhe më i hershëm, për shembull, atlanteanët, të cilët egjiptianët i hyjnizuan dhe ua atribuonin paraardhësve të tyre të lashtë, perëndive paraardhëse.

Një studim identifikimi nga kriminologët amerikanë arriti në përfundimin se fytyra e Sfinksit nuk duket si fytyrat e statujave të faraonëve egjiptianë, por ka tipare të dallueshme negroid. Kjo do të thotë, paraardhësit e lashtë të egjiptianëve - duke përfshirë atlanteanët legjendarë - kishin tipare negroide të fytyrës dhe prejardhja afrikane.

Ka të ngjarë që dhoma e varrimit dhe mumja e faraonit të lashtë me origjinë zezake është nën putrat e përparme të Sfinksit. Në këtë rast, duhet të ketë një kalim lart nga salla e nëndheshme - rruga për rivendosjen e "shpirtit" të faraonit, për jetën e mëvonshme në trupin e statujës së Sfinksit (sipas besimeve të egjiptianëve të lashtë).

Sfinksi është një luan (një simbol i fuqisë mbretërore) me kokë njeriu dhe fytyrën e një faraoni.

Është e mundur që fytyra e mumjes së zbuluar të faraonit (pas restaurimit plastik) të dalë si "dy pika uji" e ngjashme me fytyrën e Sfinksit.

Mbi "sekretet" e strukturave egjiptiane në Giza është hequr velloja e fshehtësisë.

Tani, mbetet të "log in". Kjo kërkon leje nga autoritetet egjiptiane, të cilën ata ua japin shkencëtarëve hulumtues me shumë ngurrim.

Çdo sekret humbet fuqinë e tij tërheqëse kur zbulohet.

Vladimir Garmatyuk, Vologda

Faraoni varroset në piramidën më të lartë. Ndërtimi i piramidës së Keopsit (shek. 26 para Krishtit). Teoritë rreth ndërtimit të gjigantëve egjiptianë

Sekretet e faraonëve

Fryma e hapësirës

Fizikë dhe tekste këngësh

Një raund i ri i historisë

Historia dhe ndërtimi i Piramidës së Madhe të Keopsit

Gjeometria dhe përshkrimi i piramidës së Khufu

Informacione të dobishme për turistët

Orari i hapjes së kompleksit muzeor në Giza

Çmimet e biletave

Si të arrini në piramidën e Keopsit

Piramida e Keopsit në hartën e Kajros

Qyteti i Gizës, nekropoli i Memfisit të lashtë në Egjipt.

Kopshtet e varura të Babilonisë në Babiloni

Bregu lindor i lumit Eufrat, rreth 50 km. në jug të Bagdadit, Irak.

E re në vend

Monumenti më i famshëm i Yesenin në Rusi Dhe kjo është e gjitha

Dita e Siguruesit në Rusi Detyra për ditën

Regresioni biologjik

"Bima e fatit" - bambu dekorativ i brendshëm

Unaza e Artë është një nga rrugët turistike më interesante.Lista e qyteteve të përfshira në Unazën e Artë

Më popullorja

Buka - përfitimet dhe dëmet e të ngrënit Çfarë lloj buke është e shëndetshme

Çfarë lloj buke është më e dobishme për shëndetin e njeriut - veçoritë dhe vetitë Buka është e shëndetshme ose

Përafrimi i lëkurës në sallon dhe në shtëpi - metoda dhe rekomandime të ekspertëve Si të barazoni çehre në shtëpi

Dioscorea Caucasian: përfitimet, dëmet dhe indikacionet për përdorim Dioscorea Kaukazian Përdorimi dhe kundërindikacionet për presionin

Mënyrat për të kuptuar se çfarë i pëlqen një burri i martuar

SEKSIONET POPULLORE