Fillimisht, një person ka nevojë për ushqim - dhe ai fillon të shpikë legjenda për atë që konsumon për ushqim (mite për kafshët dhe bimët). Pastaj ai fillon të mendojë se pse dita zëvendësohet me natën, dhe nata zëvendësohet nga dita dhe të ndërtojë supozimet e tij për këtë (mitet për trupat qiellorë). Pastaj një person fillon të vërejë një ndryshim të kushteve klimatike në zonën ku jeton (mite për stinët). Meqenëse cikli i ditës dhe natës ndodh më shpesh sesa cikli i stinëve, paraardhësit tanë filluan të ndërtonin shpjegime për ciklin e ditës dhe natës përpara se të shpjegonin ciklin e stinëve.
Prandaj, ne i vendosim mitet për perënditë që vdesin dhe ringjallen më vonë se mitet për trupat qiellorë.
Është koha për mitet e krijimit. Herët a vonë, një person vjen në zotërimin e zjarrit, shpikjen e mjeteve, kështu që ka mite për heronjtë e kulturës, personazhet mitikë që disi ua lehtësuan jetën të tjerëve. Edhe pse ky mund të mos jetë një hero individual, por një popull i tërë që i mësoi tjetrit një zanat të caktuar dhe kështu fitoi një vend në mitologjinë e tij. Kur një person përcakton vetë se si filloi gjithçka, ai fillon të bëjë pyetjen që rrjedh nga kjo: "Dhe si do të përfundojë gjithçka?". Kështu lindin mitet për fundin e botës, pra mitet eskatologjike.
Eskatologjia (doktrina e fatit përfundimtar të botës dhe njerëzimit) është pjesë përbërëse e çdo sistemi fetar.
Pikëpamjet eskatologjike kanë një ndikim vendimtar në parimet botëkuptuese të fesë, duke qenë përfundimi logjik i tyre.
Prania e miteve eskatologjike dëshmon për nivelin e lartë të zhvillimit të njerëzve që i krijuan ato.
Njeriu i shpellave nuk do të interesohet për fundin e botës, ai është i zënë me çështje më të ngutshme (kërkimi për ushqim, për shembull). Më tej, detyra ime do të jetë të paraqes 5 mite të popujve të ndryshëm për fundin e botës dhe t'i krahasoj me njëri-tjetrin.
Eskatologjia hindu. Në krye të panteonit hindu janë tre perëndi: Brahma është krijuesi i botës. Vishnu - ruan botën e krijuar nga Brahma. Në disa mite, ai zbret në Tokë, mishërohet në një qenie të vdekshme për hir të shpëtimit të botës dhe rivendosjes së rendit (avatar). Shiva - shkatërron botën kur ajo është e stërmbushur nga e keqja. Në të njëjtën kohë, Shiva shkatërron botën jo me vullnetin e tij të keq.
Të shkatërrojë botën është qëllimi i këtij zoti.
Eskatologjia hindu është e lidhur ngushtë me konceptin e kohës mitologjike. Dita dhe nata ("kalpa") e Brahma zgjat 24,00 vjet hyjnore. Kjo kohë është e ndarë në 4 periudha, 4 "yuga" (yuga është përcaktimi i periudhës botërore): Kritayuga është epoka e artë, njerëzimi po përparon, të gjithë njerëzit janë të drejtë dhe të drejtë. Kjo është yuga më e gjatë.
Tretayuga është epoka e argjendtë, shfaqet vesi, por ende nuk mjafton. Njerëzit fillojnë të ndahen në prona dhe harrojnë detyrën.
Feja kthehet nga një nevojë shpirtërore në një mjet për të arritur qëllimet personale.
Dvaparayuga është epoka e bakrit, mbizotëron e keqja dhe veset. Njerëzit largohen nga borxhi.
Virtyti bëhet më pak, dhe ceremonitë solemne gjithnjë e më shumë.
Fillojnë sëmundjet dhe fatkeqësitë.
Besimi i vetëm ndahet në katër pjesë (katër kasta në Indi). Kaliyuga është epoka e hekurit, Yuga më e shkurtër, paligjshmëria mbretëron kudo. Sipas mitologjisë së lashtë indiane, Kaliyuga filloi më 18 shkurt 3102 para Krishtit. e. (në përputhje me rrethanat, ju mund të llogarisni ditën e fundit të botës). Të gjithë largohen nga detyra e shenjtë.
Virtyti dhe dashamirësia zhduken plotësisht. Zemërimi, trishtimi, uria dhe frika mbretërojnë në botë.
Sundimtarët sillen si grabitës të autostradave, duke u përpjekur të kapin pushtetin dhe pasurinë në çdo mënyrë.
Besohet se mosha jonë - Kaliyuga - do të vdesë nga një zjarr që do të djegë gjithçka. Kjo epokë ka marrë emrin nga emri i perëndeshës Kali (përkthyer si "e zezë"), perëndeshës me katër krahë të vdekjes, gruaja e Shivait. Pas përfundimit të Kali Yuga, Shiva "në një valle" shkatërron botën. , Dielli djeg gjithë jetën, elementët e materies shpërbëhen, hapësira shembet dhe Ishvara (imazhi i Absolutit si sundimtari i botës së manifestuar) e kthen Universin në botën e tij më delikate.
Vjen nata e Brahmës, ai pushon për 12 mijë vjet, pastaj Brahma zgjohet dhe gjithçka do të përsëritet përsëri. Miti i vizioneve të Markandeya mund t'i atribuohet mitologjisë hindu.
Markandeya ishte një i urtë legjendar indian. Vishnu i tregoi Lopën e Ligjit dhe i tregoi se si në fillim qëndronte në katër këmbë (kritayuga). Pastaj, në ditët e Tretayuga, Lopa e Ligjit heq njërën këmbë dhe qëndron në tre këmbë.
Drejtësia ulet me një të tretën. Pastaj vjen Dvaparayuga.
Lopa e Ligjit tashmë qëndron në dy këmbë.
Drejtësia është përgjysmuar. Kur vjen Kaliyug, Lopa e Ligjit qëndron në njërën këmbë. Vetëm një e katërta e drejtësisë dhe ligjit ka mbetur në botë. Pastaj, Lopa e Ligjit do të heqë këmbën e fundit dhe do të bjerë - bota do të shembet.
Eskatologjia Zoroastriane (Irani i lashtë). Mitologjia iraniane kryqëzohet me mitologjinë indo-evropiane dhe mitologjinë e Indisë në veçanti. Kjo mund të shpjegohet me faktin se vendbanimet e lashta të iranianëve dhe hinduve u ngritën gjatë Migrimit të Madh të Kombeve, domethënë të dy mitologjitë u krijuan nga njerëz që kanë të njëjtët paraardhës.
Zoroastrianizmi mori emrin e tij nga emri i profetit Zoroaster.
Rolin kryesor në ritualin e Zoroastrianizmit e luan zjarri, i cili konsiderohet si mishërimi i drejtësisë hyjnore. Në krye të forcave të së mirës në Zoroastrianizëm është Ahura Mazda, në krye të forcave të së keqes është shkatërruesi armiqësor i shpirtit Angro Mainyu. Ahura Mazda, duke e ditur se është e pamundur të zhduket e keqja, i ofroi Angro Mainya-s të luftonte për 9000 vjet. Kështu, pasuesit e kësaj feje e ndanë historinë e botës në 3 periudha (epoka) nga 3000 vjet secila. Në 3000 vitet e fundit, epoka e Ndarjes së së mirës nga e keqja, do të lindin tre shpëtimtarë.
I pari nga shpëtimtarët do të takohet me Ahura Mazda dhe, duke u kthyer në botën trupore te njerëzit, do të pastrojë besimin. Atëherë do të vijë fundi i parë i botës (në mitologjinë e lashtë iraniane, fundi i botës quhet "frashkard"). Atëherë ujqër nga e gjithë bota do të mblidhen në një vend dhe do të bashkohen në një ujk të madh.
Njerëzit e drejtë do të mbledhin një ushtri, do të kryejnë një ritual të shenjtë dhe do të luftojnë përbindëshin. Ata do ta vrasin ujkun me kamxhik, kamë, shtiza dhe shigjeta.
Helmi i ujkut do të derdhet përreth dhe të gjitha bimët do të vdesin. Më pas do të bien shira pafund dhe do të bjerë borë. Deri në fund të dimrit të tmerrshëm, kafshët e egra do të mblidhen te njerëzit nga kudo. Askush nuk do t'i vrasë, por, përkundrazi, do të kujdeset për kafshët sikur të ishin fëmijët e tyre. Atëherë Shpëtimtari i dytë do të shfaqet dhe do t'u shpallë njerëzve ligjin dhe besimin e harruar. Por përsëri, si dikur ujqërit, gjarpërinjtë e të gjitha llojeve do të zvarriten dhe do të rriten së bashku në një trup të vetëm, dhe ky gjarpër gjigant do të lëvizë drejt njerëzve. Dhe të drejtët do të dalin përsëri për të luftuar dhe do të shkatërrojnë gjarprin. Dhe një deva (djall) në formën e një karkaleci të zi do të lindë dhe do të hyjë në trupin e një deva me dy këmbë. Atëherë dragoi i tmerrshëm Azhi Dahak, i lidhur me zinxhirë në grykën e vullkanit, do të çlirohet. Ai do të gllabërojë një të tretën e njerëzve, lopë dhe dele. Zjarri, uji dhe bimët do të vijnë te Ahura Mazda dhe do të luten para tij.
Krijuesi do të zgjojë nga gjumi i luftëtarit të fuqishëm Sam Kersaspa dhe ai do të shkatërrojë Dahakën. Pas kësaj, Ahura Mazda do të fillojë të shkatërrojë botën. E gjithë bota do të mbështillet me zjarr (personifikimi i drejtësisë hyjnore), të gjithë të vdekurit do të ringjallen dhe do të gjykohen. Një rrjedhë bakri i shkrirë do të derdhet në tokë.
Të drejtëve do t'u duket qumësht i ngrohtë, ndërsa mëkatarët do të digjen në mundim. Pastaj rryma e metalit të shkrirë do të arrijë në ferr dhe Angro Mainyu, së bashku me miqtë e tij, do të shkatërrohen përgjithmonë.
Çdo shpirt do të duhet të kalojë mbi Urën e Përzgjedhjes (Ura e Çinvës), e hollë si qime kali, që të çon në parajsë (Shtëpia e Këngëve). Pas kësaj, toka do të kthehet në një fushë të lulëzuar dhe njerëzit nuk do të hanë më mish.
Pranvera e përjetshme do të vijë.
Eskatologjia gjermano-skandinave. Në mitologjinë norvegjeze, miti i fundit të botës quhet Ragnarok.
Ragnarok është miti më i frikshëm, më i frikshëm dhe megjithatë më poetik nga mitet norvegjeze. Fjala "Ragnarok" fjalë për fjalë do të thotë "fati ose vdekja e perëndive". Ky koncept përfshin shkatërrimin e plotë të gjithçkaje nga forcat e së keqes, dhe në histori nuk ka, ndoshta, një koncept të dytë po aq të zymtë të fatit të njerëzimit dhe perëndive të krijuara prej tij.
Është me rëndësi të madhe që perënditë ta dinë që në fillim se fundi i botës nuk mund të parandalohet. Zotat në mitologjinë gjermano-skandinave nuk janë më pak përgjegjës për të keqen në tokë sesa njerëzit. Në veçanti, perënditë janë përgjegjës për shfaqjen e lakmisë tek njerëzit, perëndia e drejtësisë Tyr shkoi në një mashtrim për të lidhur me zinxhirë ujkun Fenrir. Ky zinxhir ishte i pathyeshëm, megjithatë, me çdo veprim të keq njerëzor, zinxhiri bëhej më i dobët.
Preludi i Ragnarok do të jetë rënia e moralit njerëzor. Vëllai do të sulmojë vëllain për përfitim, as babai dhe as djali nuk do të kenë mëshirë për njëri-tjetrin.
I lidhur me zinxhir nga një zinxhir xhuxhi, ujku gjigant Fenrir do të çlirohet dhe do të gëlltisë Diellin. Pastaj do të vijë dimri i ashpër i Fimbulvetr - tre dimra me radhë gjatë gjithë vitit, dhe nuk do të ketë stinë të tjera, vetëm bora do të bjerë nga të gjitha anët. Pas kësaj, shkëmbinjtë dhe vargmalet e tëra malesh do të fillojnë të shkërmoqen. Nga këto tronditje të fuqishme, zinxhirët dhe prangat në të cilat të gjithë armiqtë e tyre kryesorë ishin prangosur nga perënditë do të thyhen. Uji do të fillojë të vërshojë tokën, sepse Gjarpri Botëror Yermungandr do të kthehet në det dhe në zemërimin më të fortë do të zvarritet në breg, duke hedhur helm në parajsë dhe tokë. Pastaj anija Naglfar, e kapur nga një bosht gjigant, e bërë nga gozhdët e të vdekurve dhe e pajisur në kënetat e Helit (botës së nëndheshme), do të shkëputë spirancën dhe do të notojë. Në bord është një ekip i të vdekurve dhe zuzari Loki, i cili është zgjuar nga paraliza dhe ka thyer prangat e gurit.
Kjo anije fantazmë drejtohet nga një gjigant i quajtur Khryum.
Qeni i tmerrshëm Garm gjithashtu do të çlirohet. Dhe atëherë qielli, i cili është bërë ogurzi, do të ndahet në dysh dhe do të shfaqet ushtria e bijve të Muspellit.
Muspell (ose Muspellsheim) është një vend i zjarrtë që ekzistonte edhe para fillimit të krijimit.
Muspell është vendbanimi i gjigantëve të zjarrtë, i ngjashëm me vullkanet e ringjallur: rrezet e zjarrta iknin nga sytë e tyre dhe llava u rrëzua nga të çarat në trupat e tyre të errët. Në putrat e tyre, luftëtarët mbanin shkopinj të mëdhenj graniti. Në krye të kësaj ushtrie hipi gjiganti Surt. E gjithë kjo ushtri e errësirës do të mblidhet në fushën e Vigridit dhe do të kundërshtojë perënditë (Ases). Përpara trupave të Ases, perëndia suprem Odin do të hipë mbi kalin e tij, i ndjekur nga bubullima Thor me çekiçin e tij, djali i Odin Thor, perëndia e luftës Tyr dhe perëndi dhe luftëtarë të tjerë. Thor, duke parë Ermungand, do të ndahet nga ushtria kryesore dhe do të përballet me Gjarprin Botëror. Kështu do të fillojë beteja e perëndive me të keqen botërore.
Fenriri i furishëm do të nxitojë në betejë i pari dhe do të gëlltisë Odin, por njëri nga djemtë e zotit suprem do të shtypë nofullën e poshtme të ujkut me këmbën e tij në tokë, do të kapë nofullën e sipërme me dorë dhe do t'ia shqyejë gojën. Këtu qeni Garm do të shpërthejë përpara dhe, duke e mbushur tokën me pështymë të qelbur me shkumë, do të hyjë në betejë me Tyr. Pas një lufte të ashpër, ata do të godasin njëri-tjetrin për vdekje. Thor do të vrasë Gjarprin Botëror, por nuk do të jetë në gjendje t'u vijë në ndihmë perëndive të tjera, pasi, pasi është larguar vetëm nëntë hapa nga gjarpri i mundur, i helmuar nga helmi i tij do të bjerë.
Në këtë betejë do të vdesë edhe Loki tinëzar. Surt, duke parë që avantazhi ndaj ushtrisë së Ases nuk vjen në asnjë mënyrë, do të nxjerrë nga vetja një flakë gjithëpërfshirëse dhe do të djegë botën. Kështu do të përfundojë beteja midis së mirës dhe së keqes, në të cilën e keqja do të fitojë. Pas kësaj, bota do të rilindë përsëri, perënditë më të rinj do të dalin nga mbretëria e të vdekurve, të cilët nuk ishin përgjegjës për gabimet e të mëparshmeve dhe do të krijojnë një botë të re.
Eskatologjia e krishterë.
Eskatologjia e krishterë zbulohet në zbulesën e Gjon Teologut. Ky pasazh i Biblës thotë se katër kalorës do të vijnë në tokë. Pas tyre do të ketë një tërmet të madh, Dielli do të zbehet dhe Hëna do të bëhet e kuqe si gjaku, yjet do të fillojnë të bien në Tokë. Nga kjo, qielli do të fshihet "i rrotulluar si një rrotull" dhe kontinentet do të fillojnë të lëvizin ("dhe çdo mal dhe ishull u zhvendos nga vendet e tyre"). Të gjithë njerëzit do të fshihen në shpellat dhe grykat e maleve dhe do të fillojnë t'i luten që të fshihen nga zemërimi i Zotit. Atëherë Engjëlli do të shënojë me vulën e Zotit ata që bënë një jetë të drejtë - dhe ata do të shpëtohen, duke u ngjitur në banesën e banesës së Zotit. Pas kësaj, shtatë engjëj do t'i binin borive dhe fatkeqësitë do të bien në Tokë (tërmete, breshër, zjarre, shpërthime vullkanike, etj.). Pastaj një meteorit do të bjerë në tokë dhe një karkalec i madh do të dalë nga çarja e formuar prej tij dhe do të fillojë të thumbojë mëkatarët.
Këta karkaleca do të kenë madhësinë e kuajve, me fytyra njerëzore, dhëmbë luani dhe thumbues si ato të akrepave. Thithjet e saj nuk do të vrasin, por vetëm i mundojnë njerëzit si pickimet e akrepit. Edhe ata mëkatarë që duan të vdesin nuk mund të vdesin. Kjo do të vazhdojë për pesë muaj, pas së cilës do të ketë një pushtim të katër engjëjve në krye të një ushtrie me kalë, duke nxjerrë zjarr, tym dhe squfur. Pasi engjëlli i shtatë t'i bjerë borisë, toka do të bëhet "Mbretëria e Zotit". Pastaj në qiell do të shfaqet një shenjë - një grua "e veshur me Diell" dhe një dragua i madh i kuq me shtatë koka.
Një grua do të lindë një fëmijë dhe për të do të fillojë një luftë midis dragoit dhe engjëjve. Në fund të kësaj lufte, engjëjt do ta rrëzojnë dragoin (djallin) në tokë dhe ai do të sundojë në tokë (personifikimi i vesit). Pastaj Zoti do t'i urdhërojë shtatë engjëjt e tij që të derdhin 7 kupa zemërimi në tokë. Dhe njerëzit që e gjejnë veten nën pushtetin e djallit do të fillojnë të vuajnë përsëri: plagët e nxehta do të shfaqen në trupat e tyre, e gjithë jeta në dete do të vdesë, dielli do të fillojë t'i djegë njerëzit me zjarr, etj. Qyteti i Babilonisë, i cili është bërë simbol i mëkatësisë së njerëzve, do të shkatërrohet. Pas kësaj, ushtria e Bishës (vesi) dhe mbretërit tokësorë do të luftojnë me ushtrinë e Zotit dhe do të humbasin, Bisha dhe profeti i tij i rremë do të hidhen në liqenin e zjarrit.
Dragoi do të lidhet dhe do të hidhet në humnerë për një mijë vjet, pas së cilës ai do të lirohet dhe do të fillojë përsëri të tundojë kombet. Pastaj Perëndia do t'i djegë popujt që i janë nënshtruar përsëri djallit dhe vetë dragoi do të hidhet në liqenin e zjarrit për Bishës dhe profetit të rremë. Atëherë do të fillojë gjykimi mbi të vdekurit dhe secili do të shpërblehet sipas meritave të tij: mëkatarët do të hidhen në liqenin e zjarrit dhe të drejtët do të shohin botën e re dhe Jeruzalemin (parajsën) e re, në të cilën nuk do të ketë sëmundjet, pikëllimet dhe fatkeqësitë.
eskatologjia islame. Besimi në Ditën e Gjykimit është një nga parimet kryesore të besimit në Islam.
Myslimanët besojnë se në një ditë të njohur vetëm për Zotin (Allahun), kur ai ta shohë të arsyeshme, kësaj bote do t'i vijë fundi si rezultat i një kataklizme kozmike të tmerrshme, të paimagjinueshme.
Kryeengjëlli Israfil do të fryjë në një tub të madh të quajtur "Su "ur" dhe Fundi i Botës do të vijë.
Tingulli i tmerrshëm i borisë do të vrasë të gjitha qeniet e gjalla dhe një stuhi e tmerrshme, një tërmet i fortë, do të ndodhë në tokë.
Jo vetëm ndërtesat e njerëzve do të shemben, por të gjitha malet do të shkatërrohen deri në tokë. Fundi i botës do të prekë jo vetëm Tokën.
Harmonia e të gjithë universit do të prishet dhe si rezultat i kataklizmës, i gjithë universi do të riorganizohet. Pas një kohe të caktuar të caktuar për një riorganizim të tillë, kryeengjëlli Israfil (paqja qoftë mbi të) do t'i fryjë përsëri tubit "Su" ur. Pas zërit të dytë "Su" ur, të gjithë të vdekurit do të ringjallen dhe do të thirren në fusha e Mahsharit, ku Allahu i Madhëruar do të administrojë gjykimin tuaj të drejtë.
Secilit të ringjallur do t'i jepet një libër me veprat e tij. Besimi në Ditën e Gjykimit është edhe besimi në ekzistencën e Peshores “Mizan”. Të gjitha veprat e mira dhe mëkatet do të peshohen në këtë peshore. Asgjë nuk do të fshihet. Ata që kanë jetuar një jetë të devotshme do të shkojnë menjëherë në parajsë (Kopshtet e Adna) dhe do të përjetojnë lumturi, kuptimi i së cilës është shumë përtej imagjinatës njerëzore. Dhe ata që nuk besuan në Zotin e Vetëm të Allahut do të mbeten në zjarr të vazhdueshëm e të tmerrshëm mes mjedisit të neveritshëm dhe të njëjtëve miq në fatkeqësi. Kurani (libri i shenjtë i muslimanëve) thotë se jobesimtarët do të duan të kenë një mundësi tjetër për t'u kthyer në botë në mënyrë që të jetojnë jetën ndryshe në dritën e njohurive të tyre të reja të Zanafillës, por do të jetë tepër vonë.
| hinduizmi | Zoroastrianizmi | Mitologjia gjermano-skandinave | krishterimi | Islami | |
| Kush do të pengojë fundin e botës. | Askush. Fundi i botës për hindusët është sipas rendit të gjërave. Çdo gjë duhet të marrë rrjedhën e saj. | Njerëzit. Vetëm atëherë një qenie e mirë supreme do të ndërmjetësojë për ta. | Zotat. Ata do të sakrifikojnë veten edhe pse e dinë se nuk mund të fitojnë. | Mëkatarët dhe djalli. Bota që do të jetë para fundit të botës do t'i kënaqë vetëm ata. | Askush. Askush nuk mund t'i rezistojë fuqisë së Zotit. |
| Fatkeqësitë natyrore para fundit të botës (tërmetet). | Po. | Po. Para fundit të botës do të ketë një pushtim të karkalecave dhe një dimër të gjatë. | Po. Dielli dhe Hëna janë të përfshirë në kataklizma. Do të ketë një dimër të gjatë para fundit të botës. | Para fundit të botës do të ketë një pushtim të karkalecave. Dielli dhe Hëna janë të përfshirë në kataklizma. | Po. |
| Data e fundit të botës. | I njohur. | Përafërsisht i njohur. | E panjohur. Fundi i botës do të vijë kur e keqja të kalojë më në fund. | E njohur vetëm për Zotin. Fundi i botës do të vijë papritur, por ka shenja të fundit të botës që janë bërë të vërteta në disa vende. | |
| Kush vdiq, jo si rezultat i fundit të botës. | Te gjithe njerezit. | Mëkatarët. | Të gjithë njerëzit dhe të gjithë perënditë. | Mëkatarët. | Mëkatarët. |
| Që do të thotë fundi i botës. | Vdekja e botës. | Pastrim dhe rinovim. | Pastrim dhe rinovim. | Shpërblimi i të gjithëve për atë që ka bërë. | |
| Faji për fundin e botës | Njerëzit, perënditë nuk janë fajtorë | Edhe perënditë edhe njerëzit | Po, engjëjt hodhën dragoin në botën tonë |
Ndoshta arsyeja e një perceptimi kaq të ndryshëm të fatit ishte ndryshimi në kushtet e jetesës së popujve (baritorë paqësorë indianë dhe barbarë luftarakë të Gadishullit Skandinav, për të cilët lufta është një mënyrë mbijetese). Kontradiktat midis iranianëve dhe hinduve, si dy popuj antagonistë (një konflikt midis blegtorisë dhe fermerëve është i pashmangshëm), zbulohen gjithashtu në eskatologjitë e tyre.
Hyjnia supreme, fuqia më e lartë midis hinduve (zoti i tyre) shkatërron botën, ndërsa te iranianët, perëndia shpëton njerëzit, duke dënuar vetëm mëkatarët.
Në përgjithësi, mitologjia hindu është interesante në atë që është e gjithë bota që vërshon nga e keqja, dhe jo vetëm mëkatarët individualë e detyrojnë Zotin të shkatërrojë botën. Sa i përket krishterimit dhe islamit, në të dyja këto fe, kundërshtimi ndaj fundit të botës është fati i mëkatarëve.
I vetmi ndryshim është se në Islam “të pafetë” thjesht nuk mund t'i rezistojnë Zotit dhe automatikisht do të bien nën kontrollin e tij. Kështu, predikuesit e Allahut edhe një herë përpiqen të theksojnë madhështinë e Zotit të tyre. 2) Fatkeqësitë natyrore para fundit të botës: Në të gjitha mitologjitë, fundi i botës vjen për shkak të një kataklizmi natyror (vetëm në hinduizëm, fundi i botës është më i personifikuar se kudo tjetër). Kjo nuk është rastësi, për njerëzit që krijojnë mitologji, në atë kohë tërmetet, breshri etj ishin fatkeqësia më e tmerrshme.
Njeriu në atë kohë nuk i kishte zotëruar ende forcat e natyrës në atë masë sa të kishte frikë nga vetja (për shembull, gabimet në një reaktor bërthamor). Një fakt interesant është përshkrimi i detajuar në eskatologjitë e lashta iraniane dhe të krishtera të kërcënimit të lidhur me karkalecat. Kjo mund të jetë pasojë e adoptimit të komploteve mitologjike midis popujve. Siç e dini, hapat e parë drejt monoteizmit u hodhën në Zoroastrianizëm, dhe Krishterimi është një shembull i gjallë i monoteizmit. Në mitologjitë skandinave dhe të krishtera, fatkeqësitë natyrore lidhen drejtpërdrejt me Diellin dhe Hënën. Kjo sugjeron se grupet etnike që krijuan këto mite zotëronin parimet e astronomisë dhe kuptonin lidhjen midis objekteve hapësinore, në eskatologjinë e vikingëve ekziston gjithashtu një lidhje e drejtpërdrejtë midis Diellit dhe temperaturës në Tokë (Dimri Fimbulvetr pasi Fenrir gëlltit diell). 3) Data e fundit të botës: Islami zë një vend të veçantë në këtë aspekt. Kurani përshkruan momentin në të cilin Profeti i Allahut Muhamed u pyet për ditën e Fundit të Botës. Në përgjigje, ai pyeti se si pyetësi është i sigurt se Fundi i Botës nuk është përtej pragut. Për muslimanët, fundi i botës mund të vijë çdo ditë, bota e tyre tashmë është plot me të liga. Ky qëndrim ndaj Ditës së Fundit mund të shihet si një metodë tjetër për t'i detyruar ata që besojnë në Allahun të bëjnë një jetë të drejtë, duke i vënë ata para faktit të një fundi të afërt. Në hinduizëm dhe zoroastrianizëm, si në fetë më të lashta, ekziston një datë e caktuar e fundit të botës. Në krishterimin dhe mitologjinë gjermano-skandinave, si fetë e formuara më vonë, nuk është. Kjo dëshmon për rritjen e përqindjes së filozofisë në fe (tani fillimi ose afrimi i fundit të botës varet nga të gjithë). 4) Kush do të vdesë si rezultat i fundit të botës (që do të thotë fundi i botës): Gjithashtu, përqindja në rritje e gnostikëve (gnostikët është tërësia e fesë dhe e filozofisë) mund të gjykohet nga fakti se eskatologjia hindu nuk lë njeri gjallë (për këtë mitologji, fundi i botës është vërtet fundi i saj). Në këtë kohë, midis Zoroastrianëve, Muslimanëve dhe të Krishterëve, ata që drejtuan një mënyrë jetese të drejtë do të mbeten të gjallë (ose do të rilindin në një botë të re, të rilindur). Pra, në mënyrë alegorike, njerëzve që predikojnë këtë apo atë fe u jepet përparësi jetësore. Në mitologjinë gjermano-skandinave, perënditë dhe njerëzit vdesin, por pas shkatërrimit të botës së mëparshme, nga Mbretëria e të Vdekurve do të dalin perëndi të vrarë padrejtësisht, të cilët nuk ishin përgjegjës për gabimet e të mëparshmeve dhe do të krijojnë një botë të re. . Në një farë mase, kjo është një lloj rilindjeje. Për myslimanët dhe të krishterët, pas përfundimit të botës, nuk lind një botë e re, njerëzit mbeten ose në ferr ose në parajsë. Këto dy fe e pozicionojnë botën tonë si të fundit dhe të vetmen - kjo imponon një pjesë shtesë të përgjegjësisë mbi besimtarët. 1) Mitologji.
Enciklopedia, - M.: Belfax, 2002 S. Fingaret "Mitet dhe legjendat e Lindjes së Lashtë", - M.: Norint, 2002 2) http://persian.km.ru Historia dhe mitologjia e Iranit të Lashtë.
Të gjithë bashkëkohësit kanë kohë që i janë dorëzuar perspektivës së fundit të botës. Qoftë nga një regjisor filmi, një shkrimtar fantastiko-shkencor apo një publicist në bestsellerin e radhës, apo një udhëheqës i një koncesioni fetar përpara kopesë së tij. Popullarizimi i kësaj teme madhështore ka bërë që njerëzit të diskutojnë opsione të pafundme për "fundin", duke lënë mënjanë gjënë më të rëndësishme - arsyet e kësaj ngjarjeje të pritshme. Duke kuptuar xhunglën e padepërtueshme të versioneve, le të kalojmë nëpër të gjitha opsionet domethënëse, nga më të vjetrat deri tek ato të filmuara tani.
Si rregull, pas çdo fenomeni të rëndësishëm natyror, mendimet për fuqinë madhështore dhe të panjohur të natyrës, fuqinë jashtë kontrollit të njeriut, rrëshqasin në kokën e të gjithëve. Kuptohet se një person është i paaftë të ndikojë, e lëre më të frenojë natyrën e nënës. Vetëm duke u asimiluar plotësisht me ligjet e universit mund të arrihet harmonia në të gjitha nivelet e imagjinueshme dhe të pakonceptueshme. Paraardhësit tanë të largët, të largët e dinin këtë të vërtetë, ishin ata që, duke paralajmëruar brezin e ardhshëm, na lanë profeci, mite të lashta për fillimin e "fundit të botës", sipas mendimit të tyre informacionin më të rëndësishëm. Në një nivel, njerëzit qeshin dhe mohojnë, por në një nivel më të thellë, të gjithë e dinë se diçka ndryshe, unike dhe shumë e rëndësishme do të ndodhë. Tani ekziston një shkencë - Eskatologjia - doktrina e Fundit të Botës. Baza e doktrinës - shumica e sistemeve fetare, duke përfshirë doktrinën e krishterë. Vlen të përmendet se të gjitha variantet e legjendave për Fundin e Botës kanë karakteristika të ngjashme.
Pothuajse gjithmonë, fillimi i Fundit të Botës shoqërohet me ardhjen e Mesisë - Jezu Krishti, Saoshyant (në Zoroastrianism), Maitreya (në mitologjinë Budiste), Mashiach (në Judaizëm), Perandori i Falun (Falun Gong) perandorët. Mesia vjen për të mposhtur të keqen dhe për të bërë Gjykimin e Fundit. Sfondi i Gjykimit të Fundit është një katastrofë botërore - shkatërrimi i botës, një përmbytje, një zjarr global, etj. Pas pastrimit, bota rilind përsëri. Janë përshkruar versionet e mëposhtme: Zoroastrianism, Sumerians, Maya Indians, Isaac Newton, Indians Ancient, Skandinavians, Muslims.
Indianët Maja
Udhëheqësit e diskutimeve dhe interpretimeve janë Indianët Maya, një qytetërim i zhdukur në mënyrë misterioze që banonte në territorin aktual të Amerikës së Jugut. Sipas kalendarit të lashtë Maja, i cili llogarit epokat në periudha afërsisht 394-vjeçare të njohura si baktun, fundi i baktunit të 13-të (d.m.th. fundi i botës) bie më 21 dhjetor 2012. Numri 13 është i shenjtë për majat e këtij fisi. Kalendari tregon se në këtë ditë koha "skadon" dhe supozohet viti i fundit të botës. Mitet e lashta të indianëve Mayan nuk u tregonin njerëzve për shkakun e këtyre ndryshimeve. Një gjë është e qartë: fundi i botës në 2012 nuk do të thotë ndonjë fatkeqësi, përkundrazi, nënkupton një kalim shpirtëror në një qytetërim të ri me një kuptim të ri holistik të universit. Kalendari Maja, pavarësisht nga lashtësia e tij, është çuditërisht i saktë.
Gjëja më interesante është se sipas miteve të lashta të indianëve Mayan, viti i fundit të botës është 2012, kalendari Mayan e di me siguri edhe ditën - 21 dhjetor, sipas parashikimit të tyre, parada e planetëve. është e pashmangshme. Saturni, Jupiteri, Marsi dhe Toka do të rreshtohen. Në fakt parada të ngjashme të planetëve ishin më herët. Cili është ndryshimi midis paradës së planetëve në vitin e fundit të botës nga ato të mëparshme? Fakti është se në këtë ditë jo vetëm planetët e sistemit diellor, por edhe planetët e sistemeve të tjera yjore do të rreshtohen, duke formuar një vijë nga qendra e galaktikës. Dhe kjo është një çështje krejtësisht e ndryshme. Procesi mund të krahasohet me akrepat e orës kur akrepat e orës qëndrojnë në orën 12. Ky kombinim do të nënkuptojë kalimin e universit nga një sistem në tjetrin. Sipas një versioni të shkencëtarëve, kalendari, shkrimi dhe shkencat ekzakte u trashëguan nga indianët nga një qytetërim i mëparshëm, më i zhvilluar.
Isak Njuton
Isaac Newton, shkencëtari me famë botërore që hodhi themelet e fizikës moderne, astronomisë, matematikës dhe optikës, llogariti datën e saktë të Apokalipsit. Është interesante se në vitin 2012 kalendari i Majave i premton njerëzimit edhe kataklizma të paprecedentë globale.
Një nga dorëshkrimet, origjinali i të cilit u prezantua në ekspozitën Misteret e Njutonit në Jerusalem, përmban një parashikim se fundi i botës do të vijë në vitin 2060. Kjo ngjarje e tmerrshme do të ndodhë 1260 vjet pas formimit të Perandorisë së Shenjtë Romake nga Karli i Madh në vitin 800. Në llogaritjet e tij, Njutoni përdori Librin misterioz të Profetit Daniel, i cili parashikon datën e ardhjes së Mesisë. Njutoni ishte i bindur se tekstet e lashta fshehin njohuri të veçanta.
Dokumenti misterioz daton në vitin 1704. Dorëshkrimet e Njutonit u shitën në vitin 1936 në Sotheby's në Londër. Që nga viti 1969, ato mbahen në kasafortat e Bibliotekës Kombëtare të Izraelit në Jerusalem dhe kanë qenë të disponueshme vetëm për disa specialistë. Njutoni besonte se Libri i Profetit Daniel mbulonte historinë para letrare të botës dhe se fati hyjnor i shkencëtarit ishte ta deshifronte atë. Fundi i botës do të paraprihet nga luftëra shkatërruese dhe epidemi globale. Atëherë duhet të zbresë në tokë Mesia, i cili do të sundojë planetin për një mijëvjeçar.
sumerët
Rreth 6000 vjet më parë, në rajonin e Mesopotamisë u shfaq një qytetërim shumë i zhvilluar (nuk dihet nga ku) me të gjitha atributet që flasin për organizimin e tij të lartë: një monarki, një sistem dydhomësh deputetësh të zgjedhur dhe këshillash civilë, gjyqtarësh dhe gjyqet e jurisë, ligjet e sjelljes korrekte, konceptet dhe besimet që formojnë se si nuk është për t'u habitur, themeli i kulturës sonë moderne.
Rezulton se sumerët e dinin se si duket sistemi ynë diellor nga hapësira. Ata përshkruanin në detaje të gjithë planetët deri në ngjyrën e secilit. Pra, midis Jupiterit dhe Marsit, sumerët vendosën një planet tjetër, të cilin e quajtën Nibiru. Sipas përshkrimit të tyre, ishte një planet i madh që rrotullohet në drejtim të kundërt në raport me planetët e tjerë; ka një orbitë eliptike jashtëzakonisht të zgjatur dhe të prirur dhe kalon nëpër sistemin tonë diellor çdo 3600 vjet. Sumerët besonin se planeti Nibiru ishte i banuar nga qenie të ndërgjegjshme - Nifelim, ose Anunaki. Jetëgjatësia e tyre ishte 360,000 vjet Tokë. Ata ishin gjigantë të vërtetë: gra nga 3 deri në 3.7 metra të gjatë dhe burra nga 4 deri në 5 metra. Tani Nibiru është 40 milion kilometra nga Toka, dhe kjo është e njëjta distancë si me Venusin, domethënë shumë afër. Njerëzit e vëzhguan atë me sy të lirë në formën e një disku të kuqërremtë. Bazuar në shkencën moderne, shfaqja e një planeti tjetër në sistemin tonë diellor është një fatkeqësi natyrore e pashmangshme, “fundi i botës”.
Zoroastrianizmi
Tekstet më të lashta të parashikimeve për Fundin e Botës jepen nga Avesta - libri i shenjtë i fesë së lashtë iraniane të Zoroastrianizmit. Zoroastrianizmi u zëvendësua më pas nga Islami në Iran, por ai është ende feja aktive midis popullit Parsi në Indi sot. Eskatologjia Zoroastriane dhe doktrina e përballjes midis forcave të së mirës dhe së keqes patën një ndikim të madh në mësime të tilla, të cilat u bënë pjesë përbërëse e krishterimit, islamit dhe manikeizmit.
Sipas mësimeve të Zoroastrianëve, zoti krijues suprem Ahuramazda përcaktoi periudhën e ekzistencës së universit në 12,000 vjet. Në tre mijë vitet e para, Ahuramazda krijoi botën shpirtërore dhe dritën. Në këtë kohë, Angro-Manyu - Djalli Zoroastrian nuk ra në kontakt me botën shpirtërore, ai ekzistonte jashtë saj. Pastaj e keqja erdhi në botë, pastaj u shfaq Angro-Manyu. Filloi konfrontimi universal midis forcave të së mirës (Ahuramazda) dhe forcave të së keqes (Angro-Manyu). 9000 vitet e mbetura janë ndarë nga Zoroastrianët në tre epoka të luftës së këtyre forcave primitive të krijimit.
Periudha e fundit 3000-vjeçare fillon me predikimin e Zaratushtës. Sipas Avesta-s, gjatë këtyre 3 mijë viteve, tre mesia Saoshyantë, bijtë e Zoroastrit, do të vijnë me radhë pas një mijë vjetësh: domethënë, duke qenë se Zaratushtra jetoi në shekullin e 10 para Krishtit, ai parashikoi ardhjen e Mesisë në shek. shekulli I pas Krishtit. (Krishti?), dhe pastaj pas një mijë e dy mijë vjetësh. Avesta parashikoi fundin e botës rreth vitit 2000 pas Krishtit. Nuk ka nevojë ta merrni atë shumë personalisht - kjo llogaritje bazohet vetëm në kuptimin magjik të numrit 3: tre epoka, shumëzoni 10 me 10 tre herë dhe merrni një mijë vjet. Tre epoka janë të njohura për të gjithë popujt e lashtësisë (epoka e artë, e bakrit dhe e hekurit), por kohëzgjatja e këtyre epokave u përcaktua ndryshe nga të gjitha fetë. Epoka e luftës midis së mirës dhe së keqes Ahura Mazda dhe Angra Mainyu, sipas Avesta, duhet të përfundojë në katastrofë. Pastaj do të vijë një dimër monstruoz, fundi i botës, dragoi Azhi-Dahak do të sundojë mbi botën dhe pastaj, pasi Toka të zhduket dhe të pastrohet në zjarr (dhe mëkatarët do të torturohen me bronz të shkrirë që do të derdhet nga qielli për tre ditët e fundit), bota përsëri do të rilindë dhe do të fitojë asha - një fillim dhe rregull i palëkundur.
indianët e lashtë
Tekstet fetare të indianëve të lashtë flasin gjithashtu për tre epoka. Indianët besojnë se Universi ndryshon tre herë gjatë çdo periudhe botërore (kalpas): ai kalon nga një gjendje krijimi dhe shndërrimi në një gjendje ekzistence të vazhdueshme dhe më pas shkatërrimi. Por ndryshe nga Zoroastrianët, indianët operojnë me afate shumë më të gjata dhe data të fundit të gjykimit.
Sipas tyre, kohëzgjatja e ekzistencës së Universit – dita e Brahmës – është 8,640,000,000 vjet. Këto ditë përbëhen nga 2 mijë mahajuga (juga të mëdha - perioda). Një mahayuga ose periudha e Manu është 4,320,000 vjet. Kjo yuga e madhe, nga ana tjetër, ndahet në katër yuga të zakonshme: 1) satyayuga - epoka e artë prej 728,000 vitesh tokësore; 2) tretayuga - mosha e argjendit 1,296,000 vjet; 3) Dvaparayuga - Epoka e bakrit 864,000 vjet; dhe 4) Kaliyuga - Epoka e hekurit 432,000 vjet.
Tani, sipas indianëve, ne jetojmë në epokën e fundit, të hekurit, në fillimet e saj. Kjo do të thotë se ka ende katërqind mijë vjet nga fundi i botës.
skandinavët
Profecia për këtë fund të botës u bë nga një shikues i vdekur i quajtur Velva, i cili u ringjall posaçërisht për një kohë nga perëndia suprem i vikingëve, Odin. Fillon me një tërmet monstruoz. Nga thellësitë e hapura, perëndia rebel Loki çlirohet dhe e çon skuadrën e tij në betejën e fundit. Ujku gjigant Fenrir gëlltit diellin, një tjetër ujk vjedh hënën. Nagfar, një anije e të vdekurve e bërë me gozhdë, lundron nga mbretëria e të vdekurve. Gjigandi Surt afrohet nga jugu me një shpatë që është "më e ndritshme se dielli" (zjarri).
Nga thellësitë, duke hedhur valë gjigante në tokë, gjarpri botëror Jörmungandr do të dalë. Yjet po bien nga qielli. Toka po dridhet. Fillon Ragnarok - beteja e perëndive dhe monstrave, në të cilën vdesin të dy ata dhe të tjerët, dhe në fund të së cilës Surt djeg gjithë botën me zjarr. Por vdekja e botës, fundi i botës, do të pasohet nga ringjallja e saj, duke u fshehur në një korije, shpëtohen dy njerëz - Div dhe Livtrasir, ata përsëri do të lindin racën njerëzore ...
myslimanët
Ditët e fundit, fundi i botës, do t'i paraprijnë kohët e mosbesimit dhe rënies së moralit. “Ai që hyn në xhami nuk do të falë namazin, shitësi do të peshojë dhe do të masë, mbajtja e qenve do të bëhet një punë më tërheqëse se rritja e një fëmije”, “Do të bëhet e zakonshme dehja dhe kamata” etj. Pastaj do të shfaqet një pasardhës i Allahut, mbi kokën e të cilit do të ketë një re. Dhe një engjëll nga kjo re do të shpallë: "Ky është Mehdiu! Ndiqni urdhrat e tij!" Atëherë do të shfaqet profeti i rremë Dajala (gjatësi e shkurtër, këmbë të shtrembër, flokë kaçurrela, njëri sy është i dëmtuar) dhe do ta quajë veten zot.
Pastaj do të ketë shenja - dielli do të lindë nga perëndimi, një mjegull do të mbështjell tokën, nga e cila të pafetë do të fryhen deri në vdekje. Pas kësaj, njerëzit do të dëgjojnë zhurmën e borisë. Kryeengjëlli Israfael do t'i bjerë borisë. Ky tingull do të vrasë të gjitha qeniet e gjalla dhe një stuhi e tmerrshme dhe një tërmet i fortë do të ndodhë në Tokë. Të gjitha malet do të shkatërrohen deri në tokë. Pastaj kryeengjëlli do t'i bjerë borisë për herë të dytë, dhe pastaj të gjithë do të ringjallen dhe do të thirren në Gjykatën e Më të Lartit, ku të gjithë do të gjykohen sipas veprave të tyre.
Çfarë donin të na thoshin paraardhësit tanë, duke na lënë paralajmërime për fundin e botës. Një shumëllojshmëri e madhe "përfundimesh" konvergojnë në një kauzë mono. Pafe, moral i ulët, katastrofë ekologjike - natyra i shpëton mbeturinave. Sa herë që mendoni për të, ajo ndryshon jetën tuaj njëherë e përgjithmonë.
http://www.epochtimes.ru
Sipas VTsIOM, rreth 10% e popullsisë ruse beson në fundin e botës. Njerëzit thjesht janë të lodhur duke u shqetësuar dhe duke menduar për të nesërmen. Të quash psikozë masive atë që po ndodh është një ekzagjerim, më tepër është një virus informativ, i organizuar nga mediat për të tërhequr vëmendjen si ndaj vetes, ashtu edhe për tregti, duke spekuluar mbi psikozën masive. Për të kryer rivendosjen tuaj personale, fundi i botës nuk është i nevojshëm. Të kërkosh forcë për të jetuar pa frikën e fundit është vetëorganizim i shoqërisë në një nivel më të lartë moral dhe shpirtëror, që nuk e kemi tani, si dhe një familje.
Një nga opsionet për fundin e botës luhet në serialin televiziv God of the Gods Mahadev (Pjesa 3)- seria 528, kur Parvati gëlltiti burrin e saj Mahadev (Shiva), duke qenë në mishërimin e perëndeshës Kali, duke shkelur kështu ekuilibrin e ekuilibrit të Universit.
Duke parë Parvatin duke gllabëruar universin, Vishnu thotë: "Ky është fundi i universit"
Parvati gëlltit universin
Dhe vetëm Vishnu, me këngën e tij Hyjnore, ishte në gjendje të depërtonte në vetëdijen e Parvatit, në mënyrë që ajo të kujtonte më në fund se kush është dhe cila është përgjegjësia e saj ndaj Natyrës.
Kur Brahma është zgjuar, vjen e ashtuquajtura "dita e Brahmës", ndodh krijimi i botës. Periudha kur Brahma fle quhet "nata e Brahmës", në të cilën bota shembet në një pikë dhe i gjithë zhvillimi ndalet. Dita dhe nata e Brahma zgjasin 24,000 vjet. Hindusët e quajnë këtë periudhë kohore "kalpa". "Kalpa" ndahet në periudha botërore ose "juga", në secilën prej të cilave njerëzimi është në një nivel të caktuar të zhvillimit shpirtëror.
Periudha e parë quhet Krita-yuga në Sanskritisht - është
"Mosha e artë"në Tokë Po, zgjat më shumë se gjithë të tjerët. Njerëzit u binden ligjeve të drejtësisë më të lartë, nderojnë perënditë, udhëheqin një mënyrë jetese të drejtë dhe përpiqen për vetë-përmirësim. Prandaj, nuk ka luftëra, varfëri, pikëllim dhe sëmundje në botë, dhe çdo person ka gjithçka që nevojitet për prosperitet dhe mirëqenie.Periudha e dytë është Treta-yuga, kjo tashmë është
"epoka e argjendit" . Bota nuk është aq ideale sa në periudhën e parë, njerëzimi është i ndarë në klasa, secila prej të cilave ka jo vetëm meritat e veta, por edhe disa vese. Feja ka filluar të kthehet në një mjet për menaxhimin e njerëzve, i përdorur për të fituar pushtet dhe pasuri.Në periudhën e tretë, këto procese negative vazhdojnë të zhvillohen. Dvapara-yuga ose
"epoka e bakrit", karakterizohet nga rënia e moralit në shoqëri, humbja e lidhjes me perënditë, shndërrimi i fesë në një sërë ritesh madhështore, pas të cilave shpeshherë fshihet zbrazëtia. Fatkeqësitë dhe sëmundjet natyrore bien mbi njerëzit që kanë humbur orientimin e tyre moral.Dhe së fundi, vjen periudha më e shkurtër botërore - Kali Yuga ose Yuga
"hekuri". Emri flet vetë këtu, pasi është e vështirë të krahasosh hekurin e thjeshtë me arin e pastër. Pra, njerëzit e Kali-yuga ndryshojnë dukshëm nga paraardhësit e tyre që jetuan gjatë "epokës së artë". Ligjet e vërteta hyjnore harrohen, ato u zëvendësuan nga ligjet e forcës, parasë dhe fuqisë. "Ai që është më i fortë ka të drejtë", siç thotë proverbi. Pushtetarët nuk përpiqen të edukojnë dhe zhvillojnë popullin e tyre, sepse ata vetë kënaqen me dembelizmin dhe shthurjen. Kali Yuga është përkthyer nga sanskritishtja si "e zezë" - ky është një nga emrat e gruas së perëndisë Shiva. Kali është perëndeshë e vdekjes në mitologjinë hindu. Korrupsioni dhe degradimi i shoqërisë shkon aq larg sa e vetmja rrugëdalje nga kjo situatë është shkatërrimi i botës së vjetër e të vjetëruar. Fillimi i Kali Yuga bie më 18 shkurt 3012 para Krishtit. Nga kjo datë fillon numërimi mbrapsht i fundit të botës.Tani, sipas indianëve, ne jetojmë në epokën e fundit, të hekurit, në fillimet e saj.Negativi i kësaj kohe tashmë është i dukshëm në të gjithë botën. Në Indi, për shembull, mungesa e spiritualitetit të shtresave të larta të elitës ka arritur një kulm të tillë saqë ata janë plotësisht indiferentë ndaj fatkeqësive të njerëzve të tyre, ata thjesht nuk i vërejnë problemet, përmbytjet dhe varfërinë e tyre. Me sa duket, prandaj, për të ndikuar disi shpirtërisht në shtresën e pasur pa shpirt dhe për të forcuar shpirtin e të varfërve, seritë shpirtërore dhe morale filluan të prodhohen në Indi dhe është një urdhër i qeverisë indiane për të tërhequr të rinjtë në shkrimet e shenjta dhe për t'i shpërqendruar ata. nga mendimet dhe veprat e këqija - për shembull, seriali Mahabharata (Mahabharat), seriali Zoti i perëndive Mahadev (Shiva)
Vishnu dhe loja e tij hyjnore (lila) është një krijim që mban dhe shkatërron botë të panumërta. Funksionet kryesore të Vishnu janë ruajtja e dharma dhe shkatërrimi i së keqes. Për të ndëshkuar zuzarët dhe për të mbrojtur njerëzit e virtytshëm, Vishnu zbret periodikisht në këtë botë në formën e avatarëve. Puranat përmbajnë një përshkrim të dhjetë avatarëve kryesorë të Vishnu, nëntë prej të cilëve ishin shfaqur më parë në Tokë dhe kishin përfunduar misionin e tyre, dhe i fundit është avatari i dhjetë i Kalki, në këtë avatar ai përshkruhet si i bardhë mbi një kalë të zi ose anasjelltas - i zi mbi një kalë të bardhë, në dorën e tij një shpatë flakëruese, me të cilën ai shkatërron armiqtë, shkatërron botën dhe rikthen dharma. Dharma është respektimi i normave dhe rregullave që janë të nevojshme për të ruajtur rendin kozmik; gjithashtu, në varësi të kontekstit, dharma mund të nënkuptojë "parime morale", "detyrë fetare", "ligji universal i qenies", etj.
Avatari i dhjetë i Vishnu është Kalka duhet të zbresë në fund të Kali Yuga. Kali Yuga është epoka e katërt dhe e fundit në ciklin kohor hindu. Karakterizohet nga një rënie e moralit, pasi e mira në botë reduktohet në një të katërtën e gjendjes së saj origjinale. Variantet e interpretimit të emrit: "epoka e demonit Kali", "epoka e hekurit", "epoka e mosmarrëveshjes". Në letërsinë indiane jepen datime të ndryshme të Kali Yuga. Sipas Puranas, Kali Yuga filloi në mesnatën e 23 janarit 3102 para Krishtit. e. (sipas kalendarit gregorian). Kohëzgjatja e epokës Kali Yuga është 432 mijë vjet. (Shënim: kështu që njerëzit do të vuajnë për një kohë shumë, shumë të gjatë).
Mahabharata (kapitujt 186-189) përshkruan se kjo është mosha më e keqe, kur jetëgjatësia e njerëzve ulet në 100 vjet, kur fillon degradimi i përgjithshëm ekonomik dhe shpirtëror, kur njerëzit shfaqin cilësitë më të tmerrshme dhe më të neveritshme. Guximi, mendja dhe forca e tyre po dobësohen. Zemërimi, zilia dhe ambicia fillojnë të kontrollojnë sjelljen e njerëzve. Njerëzit bëhen mashtrues dhe vëzhgojnë vetëm pamjen e sakrificave, dhuratave dhe zotimeve. Brahminët ndalojnë së bëri lutje, tërhiqen nga ofrimi i sakrificave dhe leximi i Vedave, harrojnë sakrificat përkujtimore dhe hanë atë që duhet. Humbja e vlerave morale dhe harresa e detyrës, në fund të fundit kthehet kundër vetë bartësve të së keqes dhe veseve. Sundimtarët, të cilët u bënë tiranë në këtë epokë, nuk janë në gjendje as t'i mbajnë njerëzit në bindje dhe as t'i mbrojnë popujt e tyre nga sulmet e popujve të tjerë që kanë rënë në një gjendje barbarie, duke harruar virtytet dhe duke u ofruar flijime perëndive. Kali Yuga ndalon kur e keqja dhe dhuna mbushin të gjithë botën, e cila më pas shembet - pralaya (një periudhë pasiviteti në univers). Kështu, Maha Yuga (Manvantara) përfundon dhe cikli i epokave rifillon.
Sidoqoftë, do të ishte gabim të quhej Kali Yuga një pikë e errët e përsosur në historinë botërore. Edhe në këtë "epokë të demonit" ekziston një periudhë e shkurtër (sipas standardeve të Kali Yuga) e "kohës së artë". Në Brahma Vaivartha Purana, Krishna i thotë Ganga Devit se 5,000 vjet pas fillimit të Kali Yuga, do të vijë një kohë e veçantë - Epoka e Artë e Kali, e cila do të zgjasë 10,000 vjet. Dhe ky është një lajm i madh për ne që jetojmë sot, sepse duke qenë se tashmë janë 5117 vjet nga data e fillimit të Kali Yuga, ne jetojmë në "epokën e artë të Kali" për 117 vjet.
Shpresa të veçanta mbështeten në këtë periudhë, deri në anulimin e apokalipsit të ardhshëm. Nëse në 10 mijë vjet të gjitha forcat e dritës mund të njohin njëra-tjetrën dhe të bashkohen, atëherë ndoshta beteja vendimtare midis Shri Kalki dhe Kali nuk do të ndodhë, dhe bota do të kalojë në një epokë të re në një mënyrë të butë dhe pa dhimbje.
Fundi i botës do të fillojë kur perëndia Shiva të kryejë kërcimin e tij të shkatërrimit, dhe Dielli do të dërgojë rrezet e tij në tokë, të cilat do të djegin të gjitha gjallesat. Bota materiale do të shpërbëhet në elementë parësorë dhe do të vijë “nata e Brahmës”, e cila do të zgjasë 12,000 vjet. Pastaj Brahma do të zgjohet përsëri dhe një cikël i ri kozmik krijimi do të fillojë.
Ndryshe nga Zoroastrianët, indianët veprojnë në kushte shumë më të gjata.
Sipas tyre, kohëzgjatja e ekzistencës së Universit – dita e Brahmës – është 8,640,000,000 vjet. Këto ditë përbëhen nga 2 mijë mahajuga (juga të mëdha - perioda). Një mahadaga ose periudha e Manu është 4,320,000 vjet. Kjo yuga e mrekullueshme, nga ana tjetër, ndahet në katër yuga të zakonshme:
1) satyayuga - epoka e artë prej 1,728,000 vitesh tokësore;
2) tretayuga - mosha e argjendit 1,296,000 vjet;
3) Dvaparayuga - Epoka e bakrit 864,000 vjet dhe
4) Kadiyuga - Epoka e Hekurit 432,000 vjet.
Pra, sipas llogaritjes dhe paraqitjes së tyre, deri në fund të botës edhe për katërqind mijë vjet të tjera.
Parashikimet budiste për fundin e botës.
Idetë e fundit të botës në secilën prej feve kanë karakteristika të ngjashme dhe secila fe e përshkruan apokalipsin në mënyra të ndryshme.
Budizmi sot praktikohet jo vetëm në Indi, por edhe në pjesë të tjera të botës. Adhuruesit e Budës parashikojnë fundin e botës për të gjithë njerëzimin dhe pretendojnë se bota u krijua nga fuqitë më të larta dhe ata do të shkatërrohen prej tyre. Parashikimet budiste tregojnë se qytetërimi njerëzor do të duhet të përballet me tre sprova serioze që e vënë në rrezik mbijetesën e tij. Këto tre prova - tre periudha në Budizëm - quhen kalpas dhe kanë karakteristikat e tyre.
Kalpa e parë është periudha e krijimit. Gjatë kësaj periudhe, njerëzit mësojnë për botën përreth tyre vetëm përmes krijimit dhe përpiqen të kuptojnë ligjet sipas të cilave zhvillohet kjo botë.
Kalpa e dytë është periudha që shënon lulëzimin e qytetërimit njerëzor ku njerëzit bëjnë zbulime të mëdha dhe shpikje të mahnitshme.
Kalpa e tretë është periudha e kalbjes. Gjatë kësaj periudhe fillon shpërbërja e botëve të ulëta. E gjithë bota, si një fletë letre, paloset dhe pas pak shpaloset, por pas kësaj, asgjë e gjallë nuk mbetet në të. Gjatë periudhës së shpërbërjes, vetëm botët më të larta, perënditë e Brahma, nuk do të vuajnë.
Budizmi mëson se fundi i botës do të vijë kur e gjithë toka të përfshihet nga zjarri. Shfaqja e zjarrit do të lehtësohet nga shfaqja e shtatë diejve. Ata do të djegin dhe avullojnë gjithçka, dhe jeta do të lindë në këtë rezervuar, i cili do të hedhë themelet për një qytetërim të ri.
Budizmi thotë se ndryshimi i qytetërimeve është për fajin e njerëzimit. Njerëzit shkatërrojnë veten dhe pse e bëjnë këtë, nuk mund ta shpjegojnë.
Budizmi nuk e përmend datën e saktë të fundit të botës, megjithatë, ka disa shenja se kur do të ndodhë kjo. Pra, sipas besimit budist, një mijë Buda duhet të vijnë në botë dhe vetëm me vdekjen e këtij të fundit, qytetërimi njerëzor do të pushojë së ekzistuari dhe do të vijë fundi i botës. Për momentin ne po përjetojmë mbretërimin e Budës së katërt - Shikya Muni, dhe
deri në fund të botës duhet të presim të paktën edhe tridhjetë e nëntë miliardë vjet!Dhjetorin e kaluar, e gjithë bota priste me ngjethje fundin e botës, sepse sipas kalendarit të lashtë Maja, 21 dhjetori duhej të ishte dita e fundit e jetës në Tokë. Për fat të mirë, apokalipsi nuk ndodhi dhe psikoza masive u zbeh gradualisht.
Megjithatë, për njëqind vjet, njerëzimi ka pritur fillimin e fundit dhe ka debatuar se si do të ndodhë kjo. Alienët apo është një shpërthim bërthamor? Le të përpiqemi të kuptojmë se sa e vërtetë është shkatërrimi i gjithë jetës në planet nga kërcënime të caktuara. Ne paraqesim në vëmendjen tuaj 9 mitet më të mëdha për apokalipsin.
1. Një asteroid gjigant do ta kthejë Tokën në një top zjarri
65 milionë vjet më parë, një meteorit ndryshoi klimën në planet dhe shkatërroi dinosaurët, dhe një shekull më parë, një gur tjetër hapësinor shkatërroi një pjesë të taigës siberiane. Kërcënimet nga hapësira e jashtme nuk janë aq iluzore sa mund të duken në shikim të parë, dhe një tjetër konfirmim i kësaj është rasti i fundit në Chelyabinsk.
Besohet se një asteroid që hyn në atmosferë do të djegë gjithçka në rrugën e tij. Megjithatë, ka shumë më tepër gjasa që një trup gjigant kozmik thjesht të hapë një vrimë në shtresën atmosferike të Tokës, e cila do të jetë fillimi i të ashtuquajturit dimër bërthamor: temperatura në sipërfaqen e planetit do të bjerë ndjeshëm dhe një efekt serë. do të ndodhë në pjesën e sipërme të atmosferës.
2. Njerëzit janë të dënuar me zhdukje
Një mit tjetër i zakonshëm është se njerëzit si specie do të arrijnë një ditë në një qorrsokak evolucionar dhe do të vdesin si vigan.
Nuk ka gjasa. Në fakt, njeriu është një krijesë shumë këmbëngulëse. Ashtu si peshkaqenët, kafshët e lashta që përshtaten mirë me ndryshimet mjedisore, njerëzit nuk janë në rrezik të zhdukjes masive.
Së pari, ne jemi 7 miliardë. Është shumë. Ne jetojmë pothuajse në të gjitha cepat e planetit - nga Arktiku në xhungël. Së dyti, ne hamë çdo gjë. Sigurisht që preferojmë më shumë biftekët, por nëse është e nevojshme mund të hamë edhe një krimb. Pra, ka më shumë gjasa që në të ardhmen njerëzit të evoluojnë në një specie të re, më të avancuar sesa të vdesin.
3. Ndryshimi global i klimës është kërcënimi vdekjeprurës i shekullit të ardhshëm
Zhdukja e kafshëve dhe zhdukja e bimëve është një nga skenarët apokaliptikë më të tmerrshëm: nëse 75% e florës dhe faunës vdesin, planeti do të vdesë.
Zvogëlimi i popullatave të florës dhe faunës më së shpeshti ndodh për shkak të ndryshimeve klimatike, domethënë ndryshimeve në parametrat e motit nën ndikimin e faktorëve natyrorë dhe antropologjikë, megjithatë, zhdukja e një specie të veçantë të bimëve dhe kafshëve nuk ndodh menjëherë. Sipas vlerësimeve më konservatore të shkencëtarëve, ky proces zgjat 100-200 mijë vjet.
Pra, nuk ia vlen të kesh frikë nga zhdukja masive e të gjitha gjallesave për këtë arsye në njëqind vitet e ardhshme - ndryshimi i klimës është shumë më i rrezikshëm në formën e fatkeqësive natyrore.
4. Njerëzit mund të parashikojnë kërcënimet globale
Sizmologët vëzhgojnë dridhjet e kores së tokës, falë të cilave ata mund të parashikojnë një tërmet brenda disa orësh. Meteorologët monitorojnë temperaturat dhe erërat për të paralajmëruar për stuhi dhe stuhi të afërta. Me ritmin aktual të zhvillimit të teknologjisë dhe teknologjisë, mund të jeni të sigurt se shkencëtarët mund të parashikojnë lloje të tjera rreziqesh, siç janë rënia e meteorit. Forewarned është forearmed. Studime të tilla janë shumë të rëndësishme nga pikëpamja e sigurisë së njerëzimit: sa më shpejt të dimë për fatkeqësinë e afërt, aq më shumë shanse kemi për të mbijetuar dhe për të shpëtuar pronën tonë.
5. Më pak njerëz - më shumë oksigjen
Shumë besojnë se nëse njerëzimi vdes, problemet do të zhduken gjithashtu. Planeti do të kthehet në gjendjen e tij të virgjër: nuk do të ketë luftëra, katastrofa dhe katastrofa, parajsa do të mbretërojë në Tokë.
Mjerisht, nuk është kështu. Do të ketë ende luhatje të temperaturës, përmbytje dhe thatësira. As luftërat e përgjakshme nuk do të shkojnë askund, me ndryshimin e vetëm se jo njerëzit, por kafshët do të sulmojnë njëri-tjetrin. Sëmundjet dhe pandemitë gjithashtu nuk do të zhyten në harresë. Por lufta kundër viruseve nuk do të jetë më kimike, por mjete natyrore.
Po, aktiviteti ekonomik i njerëzve i shkakton natyrës dëme të mëdha, por kush tha se bota do të ishte më mirë pa ne?
6. Uria është një faktor normal në përzgjedhjen natyrore
Siç u përmend tashmë, ka shumë prej nesh - mbi 7 miliardë. Në këtë drejtim, disa përfaqësues të homo sapiens besojnë se uria në vendet e pazhvilluara afrikane dhe aziatike, e cila kërkon mijëra jetë, nuk është problem, është vetëm një nga faktorët e seleksionimit natyror: mbijetojnë më të fortët. Përndryshe, planeti kërcënohet me mbipopullim.
Për fat të mirë, ky mit cinik u shkatërrua nga ekonomisti indian, laureati i Nobelit Amartya Sen, i cili vërtetoi se uria është e panatyrshme dhe është rezultat i një shpërndarjeje joefikase të burimeve. Shkaqet e urisë nuk janë të natyrshme, por ekonomike. Inflacioni dhe zhvlerësimi i parasë çojnë në rritje të çmimeve të ushqimeve, si pasojë e së cilës 13% e popullsisë së botës po vdes nga uria.
7. Ju mund të mbijetoni pas një shpërthimi supernova
Sipas gjetjeve të fundit shkencore, supernova prodhojnë izotope reaktive alumini, prishja e të cilëve krijon rrezatim të ashpër. Në të njëjtën kohë, banorët e qytetit janë të bindur se rrezatimi nuk është i tmerrshëm, sepse mund të fshihesh në një bunker! Nja dy metra nën tokë - dhe ju jeni të sigurt. Sigurisht, do t'ju duhet të jetoni në tunele nëntokësore për një kohë të gjatë, duke dalë vetëm herë pas here për të marrë ushqim, me kostume speciale mbrojtëse, por kush mendon për shqetësimin pas një katastrofe hapësinore?
Një arsyetim i tillë, megjithëse tingëllon qesharak, nuk është i lirë nga logjika. Në fund të fundit, kafshët e detit të thellë i mbijetuan shpërthimit të një ylli radioaktiv 45 milionë vjet më parë.
8. Zombi
Zombët janë personazhe imagjinar që gjenden vetëm në filma dhe letërsi. Ata janë shumë të njohur në kulturën moderne popullore, por nuk kanë absolutisht asnjë lidhje me realitetin. Pra, nuk ka asgjë për t'u shqetësuar: kryengritja e të vdekurve nuk kërcënon saktësisht Tokën.
Mitologjia e Lindjes së Mesme Hook Samuel
Miti eskatologjik (miti i fundit të botës)
Mitet eskatologjike janë një shenjë dalluese e traditës së mendimit hebre dhe të krishterë. Ndoshta ata mësuan diçka nga eskatologjia e Zoroastrianizmit. Në shkrimet e profetëve, dhe mbi të gjitha në letërsinë apokaliptike, ideja e një fundi katastrofik të botës zë një vend të rëndësishëm. Profetët besonin se "historia e shpëtimit" duhet të lidhet me ndërhyrjen vendimtare të forcave hyjnore. "Dhe do të ndodhë në ditët e fundit", është një frazë tipike në literaturën profetike. Kur profetët përpiqen të përshkruajnë fundin e botës, ata detyrohen të përdorin gjuhën e miteve. Përshkrimi i fitores së Mardukut ndaj dragoit - zotit të kaosit në epikën e krijimit babilonas - u jep atyre fotografitë dhe imazhet e nevojshme për të përshkruar fitoren vendimtare të Zotit mbi forcat e së keqes. Ashtu si akti hyjnor i krijimit qëndron diku jashtë realiteteve historike dhe mund të përshkruhet vetëm në gjuhën e miteve, ashtu edhe akti hyjnor që plotëson historinë mund të përshkruhet vetëm në të njëjtën gjuhë. Nga Judaizmi, përdorimi eskatologjik i mitit u transferua në krishterim, ku u shfaq plotësisht në Zbulesën e Gjon Teologut.
Duhet thënë se përdorimi i kësaj kategorie mitesh në tekstet ungjillore në asnjë mënyrë nuk e vë në dyshim saktësinë e tyre historike. Megjithatë, për ata që besojnë (siç besuan profetët dhe dishepujt e hershëm të Krishtit) se Zoti hyri në historinë e njerëzimit, ka disa momente në histori kur ndodhin ngjarje shkaqet dhe natyra e të cilave qëndrojnë përtej marrëdhënieve shkakësore historike. Këtu funksioni i mitit është të shprehë, me ndihmën e imazheve simbolike, atë që nuk mund të shprehet në asnjë mënyrë tjetër. Kështu miti bëhet vazhdim i simbolizmit.
Nga libri Zgjedhja e Zotit. Në dy vëllime. Vëllimi 1 autor Laitman Michael4. Në fund të ditëve për lexuesin: Duke hyrë në këtë kapitull, lexuesi duhet të armatoset me përkufizime të sakta të të gjitha koncepteve shpirtërore. Përndryshe, në mendjen e tij do të shfaqen imazhe të materializuara materialiste, të marra nga mendjet e botës sonë,
Nga libri Kultet dhe fetë botërore autor Porublev NikolaiKapitulli 23 Dëshmitarët e Jehovait: Një Kult Eskatologjik dhe Anti-Trinitar Themeluesi i kultit: Koha e tij dhe "Zbulimet" Kulti ku do të fokusohemi tani njihet si Dëshmitarët e Jehovait. Konsideroni atë si një mësim dhe praktikë, veçanërisht sepse ka
Nga libri Manual mbi Teologjinë. Vëllimi 12 i Komentimit të Biblës SDA autor Kisha e Krishterë Adventiste e Ditës së ShtatëG. Në fund të shekullit Gjatë viteve 1880, misionet e huaja, të drejtuara kryesisht nga njerëz që tashmë ishin adventistë, u frymëzuan nga prania e Ellen White në Evropë dhe artikujt e saj rreth Evropës në gazetat e Kishës të botuara në shtëpi. Në të njëjtën kohë, kontinente të tjera
Nga libri Unë besoj. Besimi i njerëzve të arsimuar autor serb Nikolai Velimirovic3. Mbetja eskatologjike Isaia, më shumë se çdo profet tjetër, integron profecinë mesianike me teologjinë specifike të mbetjes dhe duke vepruar kështu shkon përtej të gjitha rasteve historike të përmbushjes së profecive të mbetjes së Dhiatës së Vjetër. Isaia parashikon që Mesia do
Nga libri Reflektime mbi shpirtin e pavdekshëm autor Gjon (Krestyankin) Arkimandrit... Drita nga Drita, Zot i vërtetë nga Zoti i vërtetë, i lindur, i pakrijuar, i njëkohshëm me Atin, me anë të të cilit ishin të gjitha gjërat, si profeti dhe shikuesi, duke parë përjetësinë, e panë Atë: nuk ishte shkëlqimi i diellit. , dhe jo shkëlqimi i hënës apo i yjeve, por megjithatë një dritë e pashprehur depërtoi kudo dhe
Nga libri Jezu Krishti nga Kasper WalterRreth fundit të botës Nga veprat e Mitropolitit Veniamin (Fedchenkov) Aleksandër!* (* Adresuesi i letrave është një nga priftërinjtë rusë në Paris, ku në atë kohë kishte disa priftërinj me atë emër. - Ed.) Lum Zoti ynë, "Në të cilin jetojmë dhe lëvizim, dhe ne" (Veprat 17, 28). Ju
Nga libri Filokalia. Vëllimi II autor Shën Macarius Korintik Nga libri i Shkrimit të Shenjtë. Përkthimi modern (MAKAT) Bibla e autorit12. Mbi fundin e punëve të pendimit (Kol. 20) 221. Pendimi i përsosur konsiston në moskryerjen më të atyre mëkateve për të cilat pendohemi dhe për të cilat na dënon ndërgjegjja; prova e kënaqësisë për ta nga ana jonë dhe falja e tyre ndaj nesh është dëbimi nga zemrat tona dhe nga ne.
Nga libri i Biblës. Përkthim i ri rusisht (NRT, RSJ, Biblica) Bibla e autoritRreth fundit të kohës 1 - Në atë kohë, Mikail, engjëlli i madh, mbrojtësi i popullit tuaj, do të ngrihet. Atëherë do të ketë një kohë kaq katastrofike që nuk ka qenë që nga krijimi i kombeve. Por në atë kohë njerëzit tuaj - të gjithë emrat e të cilëve gjenden të shkruar në libër - do të dorëzohen. 2 Shumë
Nga libri Oqeani i Besimit [Tregime për jetën me Perëndinë] autor Chernykh Natalia BorisovnaRreth fundit të kohës 1 Në atë kohë, Michael, princi i madh, mbrojtësi i popullit tënd, do të ngrihet. Atëherë do të ketë një kohë kaq të trazuar që nuk ka pasur që nga krijimi i kombeve, deri në atë kohë. Por në atë kohë njerëzit tuaj - të gjithë emrat e të cilëve gjenden të shkruar në libër - do
Nga libri Bazat e besimit islam autor Khannikov Alexander Alexandrovich Nga libri “Sekretet e librit të përjetshëm”. Komenti kabalist i Tevratit. Vëllimi 1 autor Laitman MichaelVehabistët në fund të shekullit të 20-të Përveç Arabisë Saudite, vehabitë ekzistojnë edhe në Indi, Pakistan, Afganistan, Siri, Jordani, Emiratet e Gjirit Persik, Indonezi, Azinë Qendrore, Kaukazin e Veriut (Çeçeni, Dagestan, Kabardino- Balkaria, Karachay-Cherkessia) dhe Veriu
Nga libri Spiritual Meadow: Tregime të paharrueshme të Asketizmit të Etërve të Shenjtë dhe të Bekuar autori Mosch JohnNë fund të ditës së gjashtë - Pastaj thotë këtë: / 26 / DHE I Plotfuqishmi tha: "LE TA BËJMË NJERIUN SI TË SHQIPËRISË TONË, NË ngjashmërinë tonë, dhe LE TË SIPËRKOJNË MBI PESHQIT E DETIT DHE MBI ZOGJËT E. Qiellin, mbi bagëtinë, mbi gjithë tokën, DHE TË GJITHË TË RESPEKTURIT QË KAQET
Nga libri Teologjia e Krijimit autor Ekipi i autorëveIV. Palestina në fund të shekullit të 6-të Palestina, dikur e pushtuar nga romakët, ishte pjesë e Perandorisë Romake Lindore në shekullin e 6-të. Pas kohës së Vespasianit dhe Hadrianit, pas dy pogromeve të tmerrshme, në shekullin VI Palestina arriti të rimëkëmbet ndjeshëm, kryesisht për faktin se
Nga libri Librat Qiellor në Apokalipsin e Gjon Teologut autor Androsova Veronika Alexandrovna4. Momentet primitive dhe eskatologjike Për të krijuar një ide të saktë për momentin eskatologjik, duket e përshtatshme të kthehemi sërish në momentin fillestar. Momenti pas të cilit koha hyn në përjetësi korrespondon pikërisht me atë
Nga libri i autorit3.5.4. Një përfundim tjetër i mundshëm për përmbajtjen kryesore të shpalljes së premtuar është gjykimi eskatologjik i Zotit A. Garrow beson se gjëja më e rëndësishme në përmbajtjen e shpalljes së premtuar është gjykimi eskatologjik i Zotit. Zbulesa 14 shpall gjykimin mbi mbretërinë e bishës: “Kush
