Penelope në mitologjinë e lashtë Greke është gruaja e Odiseut, që simbolizon besnikërinë ndaj burrit të saj. Ai mungoi për 20 vjet, dhe gjatë gjithë kësaj kohe gruaja e tij e priste atë, duke injoruar miqësinë e kërkesave të shumta. Poetët e Greqisë së Lashtë i dhanë asaj një mendje dhe maturi të jashtëzakonshme. Më vonë, romakët e lashtë e bënë Penelopën një simbol të një familje të denjë. Ajo u përmend nga autorë të tillë klasikë si Horace, Ovid, Statius, Plautus dhe të tjerë. Në Mesjetë dhe Rilindje, kjo grua u bë personifikim i dëlirësisë dhe pastërtisë.

Ajo ishte vajza e Ikarios (vëllai i mbretit të Spartës) dhe naibit Peribey. Ajo kishte vëllezër: Foant, Alet, Periley, Damasippus, Imevsim dhe motrën Meda. Elena e Bukura, e cila shpërtheu Luftën e Trojës, ishte kushërira e saj e parë. Ikarius vendosi t'i jepte vajzën e tij në martesë burrit që fiton garën. Konkurset u organizuan në Sparta. Fituesi ishte Odiseu, mbreti i Itakës.

Penelope me Odiseun në shtratin e dasmës

Ikarios nuk donte ta linte vajzën e tij të dashur të shkonte në skajin tjetër të Greqisë së Lashtë. Ai sugjeroi që Odiseu të jetonte me gruan e tij në Spartë ose të zgjidhte ndonjë vend në Lakoni. Por Odiseu refuzoi dhe u largua, duke marrë gruan e tij. Ikarius nxitoi në ndjekje, u kap me çiftin e martuar dhe, duke iu drejtuar Penelopës, e ftoi atë të vendoste vetë se ku do të jetonte. Ajo nuk tha asgjë, por vetëm e mbuloi fytyrën me një vello. Me këtë ajo i bëri të qartë babait të saj se do të ndiqte burrin e saj. Ikarios nuk kishte zgjidhje tjetër veçse të pajtohej me vendimin e vajzës së tij.

Pak para fillimit Lufta e Trojësçifti kishte një djalë të quajtur Telemachus. Kur shpërtheu Lufta e Trojës, Odiseu ishte një nga të parët që shkoi në të. Gruaja mbeti vetëm dhe priti burrin e saj për 20 vjet. Ajo u tha se ai vdiq shumë kohë më parë, por Penelope nuk e besoi atë. Gjatë kësaj periudhe kohore, gjithsej 108 kërkues e tërhoqën atë, pasi gruaja ishte e bukur dhe e pasur.

Për të mbrojtur veten disi nga burrat ndërhyrës, ajo filloi të dalë me mënyra të ndryshme për ta ndihmuar atë të luajë me kohën. Për shembull, ajo deklaroi se filloi të thurnte një qefin për vjehrrin e saj Laertes, dhe derisa të mbaronte punën, ajo nuk mund të fliste për asnjë martesë. Gjatë ditës ajo endte, dhe natën ajo zbuloi gjithçka që kishte bërë gjatë ditës. Kështu, ajo mashtroi kërkuesit për 3 vjet, derisa një nga shërbëtoret u tregoi të gjithëve për dinakërinë e saj.

Pas kësaj, Penelope nuk kishte ku të shkonte. Por gruaja kishte një mendje të jashtëzakonshme, dhe për këtë arsye doli me një provë jashtëzakonisht të vështirë për kërkuesit. Kishte një hark me një hark shumë të ngushtë në shtëpi. Vetëm Odiseu mund ta tërhiqte atë. Dhe gruaja u tha kërkuesve se vetëm ai që tërhoqi litarin dhe gjuajti një shigjetë nga harku do të bëhej burri i saj.

Në këtë kohë, pas bredhjeve dhe aventurave të gjata, Odiseu kthehet në Itaka. Por ai shfaqet para njerëzve në formën e një lypësi dhe askush nuk e njeh atë. Sidoqoftë, kjo luan në duart e Odiseut. Ai shpejt mëson se gjatë gjithë këtyre viteve gruaja e tij i ka qëndruar besnike, por tani ajo ka shpallur një konkurs për të zgjedhur një burrë të ri nga shumë kërkues. Kur fillon konkursi, asnjë nga burrat nuk mund të tërheqë litarin dhe të gjuajë nga harku. Dhe pastaj një lypës i panjohur i vjen kujtdo, i cili tërheq lehtësisht harkun fatkeq dhe gjuan një shigjetë nga një hark.

Odiseu vret kërkesat e Penelopës

Pas kësaj, Odiseu vret të gjithë kandidatët për dorën e gruas së tij me harkun e tij, por Penelope dyshon se burri i saj më në fund është shfaqur. Ajo mendon se është një nga perënditë që mori formën e tij. Ky mosbesim buron nga rasti i Alcmene. Ajo ishte vajza e mbretit Mikenas Electrion dhe kaloi natën me Zeusin, i cili mori maskën e burrit të saj Amphitryon.

Prandaj, gruaja, e cila mbetet besnike ndaj burrit të saj, urdhëron shërbëtorët të lëvizin shtratin, mbi të cilin ajo dikur flinte me Odiseun, në një dhomë tjetër. Kjo nuk mund të bëhet pasi njëra nga këmbët e shtratit është një pemë ulliri e gjallë. Odiseu, duke qëndruar aty pranë, dëgjon urdhrin e Penelopës dhe thotë se shtrati nuk mund të lëvizet. Pas kësaj, gruaja është plotësisht e bindur se burri i saj është para saj, dhe jo ndonjë perëndi mashtrues që vendosi të festojë me hijeshitë e saj falas.

Sipas Homerit, Penelope jetoi një jetë të gjatë dhe të lumtur me Odiseun pas kthimit të tij. Ajo, burri dhe djali i saj Telemachus me mençuri sunduan mbretërinë e tyre dhe fituan respektin e sinqertë të njerëzve.

Një Penelope e tillë paraqitet në kinema

Sidoqoftë, për hir të objektivitetit, duhet të theksohet se Penelope në mitologjinë e lashtë Greke nuk u idealizua nga të gjithë autorët e lashtë. Për shembull, shkrimtari i lashtë grek Pausanias argumentoi se gruaja që u lartësua nga të gjithë ishte jobesnike ndaj burrit të saj, dhe ai, pasi u kthye, e internoi atë në Arkadia. Por historiani Duris, i cili jetoi në shekullin III para Krishtit. e., interpretoi një imazh të pastër dhe të lehtë në tone edhe më të errëta. Sipas mendimit të tij, Penelope fjeti me të 108 kërkuesit dhe lindi një djalë, Pan, nga njëri prej tyre.

Me një fjalë, ka aq shumë opinione sa ka njerëz. Isshtë e pamundur të gjesh të vërtetën në këtë çështje, pasi imazhi në fjalë është mitologjik dhe nuk ka një prototip të veçantë historik. Dhe për këtë arsye, ju mund të shpikni gjithçka, duke u përqëndruar në imagjinatën dhe botëkuptimin tuaj..

Penelope, kërkues dhe çarçafë. Për njëzet vjet të tëra Odiseu nuk ishte në shtëpi: dhjetë prej tyre ai luftoi nën muret e Trojës dhe dhjetë endeshin në dete dhe jetonte me nimfën Calypso. Çfarë ndodhi në Itakë në mungesë të tij? Gjatë kësaj kohe djali i tij Telemachus u rrit, u bë një i ri njëzet vjeçar i fortë dhe i bukur; Penelope, gruaja e Odiseut, priste me durim kthimin e burrit të saj, por telashet janë - kërkuesit e saj e torturuan atë. Duke menduar se Odiseu nuk do të kthehej nga fushata, se ai nuk ishte më gjallë, ata erdhën në pallatin e Penelopës dhe filluan të kërkojnë që ajo të bëjë një zgjedhje dhe të marrë njërën prej tyre si burrin e saj. Kishte shumë prej tyre, ata vinin nga familjet më të mira të Itakës dhe ishujve përreth, duke kërkuar me ngulm një përgjigje. Por jo vetëm dashuria për Penelopën e bukur i udhëhoqi ata; duke u martuar me të, ata shpresuan të merrnin mbretërinë mbi Itakën. Në fillim, Penelope refuzoi të gjithë, duke thënë se Odiseu ishte gjallë dhe një orakull i besueshëm parashikoi kthimin e tij. Më vonë, kur kërkuesit u bënë shumë këmbëngulës, ajo u tha atyre: "Mirë! Unë do të bëj një zgjedhje, por së pari do të përfundoj thurjen e batanijes, mbi të cilën tashmë kam filluar. " Kërkuesit ranë dakord të prisnin. Dhe për disa vjet, Penelope thurri një batanije gjatë ditës dhe e la punën në mbrëmje. Gjatë gjithë kësaj kohe, kërkuesit jetonin në pallatin e Odiseut, pinin verën e tij, hëngrën derrat, delet, lopët e tij, hoqën pronën e tij dhe skllevërit si të tyret.

Telemachus përpiqet të mësojë për babanë e tij. Ndërkohë Telemachus u rrit; Ai nuk e pëlqeu këtë sjellje të ndërhyrës në shtëpinë e babait të tij, por çfarë mund të bënte? Për shumë vite nuk kishte asnjë lajm nga Odiseu. Dhe pastaj Telemachus vendosi të gjente bashkëpunëtorët e tij të mëparshëm dhe të paktën të zbulonte diçka për babanë e tij. Ai pajisi një anije të shpejtë, mblodhi një ekuipazh të patrembur dhe shkoi në det. Rruga e tij ishte në Pylos ranore, ku sundonte plaku i mençur Nestor. Mbreti i Pilos e priti me nder; ai ishte i lumtur të shihte djalin e shokut të tij, por ai nuk dinte asgjë për fatin e Odiseut. “Mos u dëshpëro! - tha Nestor. "Zotat do t'ju ndihmojnë të zbuloni se ku është babai juaj tani. Shkoni në Menelaus. Ai u kthye në shtëpi më vonë se të tjerët, mbase ai di diçka ". Pasi kaloi natën me Nestorin, Telemachus shkoi në Menelaus. Dhe, me të vërtetë, thashethemet arritën në Menelaus se Odiseu po ligështohej në ishullin e nimfës Calypso. Telemachus Menelaus falënderoi për këtë lajm dhe u nis në rrugën e kthimit.

Kthimi i Odiseut. Këshilli i Athinës. Odiseu u zgjua dhe nuk e njohu Itakën; gjithçka përreth ishte e mbuluar me mjegull të dendur. Në dëshpërim, ai mendoi se Feakianët e kishin mashtruar dhe zbarkuan në ndonjë breg të panjohur. Por më pas ai pa një të ri të bukur duke ecur përgjatë bregut të detit. "Në cilën tokë jam?" - pyeti Odiseu dhe dëgjoi në përgjigje se ai ishte në Itakë. Odiseu ishte i kënaqur dhe i riu papritmas ndryshoi imazhin e tij: vetë Athina qëndroi para tij. "Je kthyer në shtëpi, Odise," tha ajo. - Por mos nxitoni t'u zbuloni njerëzve se kush jeni. Shikoni pak përreth, unë do t'ju ndihmoj tani. " Me këto fjalë, ajo e ktheu Odiseun në një lypës të mjerë, në mënyrë që askush të mos e njihte dhe e urdhëroi të shkonte në banesën e Evmeusit të derrave.

Skllavi Eumeus nuk e njeh Odiseun. Eumeus ishte një skllav që i shërbeu Odiseut për një kohë të gjatë dhe me besnikëri, por as ai nuk e njohu zotërinë e tij - kështu Athina ndryshoi pamjen e tij. Eumeus e ushqeu dhe e ujiti, dhe pastaj ai filloi të pyeste për tokat në të cilat i huaji kishte një shans për të vizituar. Odiseu kompozoi një histori të tërë për veten e tij dhe përfundoi me fjalët: "Kam dëgjuar edhe për mbretin tuaj. Ata thonë se ai kthehet në atdhe me dhurata të pasura ”. Eumeus nuk e besoi menjëherë, por Odiseu tha: "Nëse nuk është kështu, nëse Odiseu nuk kthehet në atdheun e tij, ju mund të më hidhni poshtë nga maja e shkëmbit, kështu që në të ardhmen do të jetë dekurajuese të përhapet thashethemet për vagabondë të ndryshëm ".

Takimi me Telemachus. Odiseu kaloi natën në kasollen e Eumeus, dhe në mëngjes Telemachus, i cili ishte kthyer nga bredhjet e tij, erdhi atje, i tha Athena. Telemachus dërgoi Eumeusin në qytet për të informuar nënën e tij për kthimin e tij dhe për të gjetur se çfarë po ndodhte në pallat. Kur ata mbetën në kasolle vetëm me Odiseun, Athina iu kthye babait të Telemachus imazhin e tij të vërtetë, të bukur dhe madhështor. Telemachus u tremb: ai mendoi se ishte shfaqur një nga perënditë e pavdekshme, por Odiseu e qetësoi; ai i tha Telemachus për aventurat e tij, dhe vetë e pyeti për gjithçka që po ndodhte në Itaka. Kur Odiseu dëgjoi për mizoritë e kërkuesve, zemra e tij u mbush me zemërim. Odiseu vendosi të hakmerrej ndaj tyre. “Impossibleshtë e pamundur, baba! - bërtiti Telemachus. "Janë më shumë se njëqind prej tyre, dhe jemi vetëm dy prej nesh!" - "allshtë e gjitha e vërtetë, biri im," u përgjigj Odiseu, - por ne kemi ndihmës me të cilët njerëzit nuk mund të luftojnë - vet Zeundi bubullimë dhe vajza e tij, Athina Pallas ". Ata ranë dakord që Telemachus të shkonte në qytet vetëm në mëngjes, dhe më vonë Odiseu do të vinte atje me Eumeus. Pas kësaj, Athina e ktheu edhe një herë Odiseun në një lypës të mjerë.

Odiseu i maskuar si një endacak. Duke u mbështetur në një shkop, Odiseu eci ngadalë drejt pallatit të tij. Ai kaloi dhe u ul në hyrje, duke u mbështetur tek dera. Telemachus e pa dhe i dërgoi bukë dhe mish. Odiseu hëngri, dhe pastaj shkoi te kërkuesit dhe filloi të lypte. Të gjithë i dhanë diçka, vetëm Antinusi mizor dhe i vrazhdë refuzoi lypësin dhe madje e rrahu. Penelope e pa këtë, u zemërua: në fund të fundit, në shtëpinë e saj i huaji u trajtua në mënyrë të vrazhdë. "Unë besoj se Odiseu do të marrë hak mizor ndaj paditësve për këtë kur të kthehet!" - bërtiti ajo. Sapo ajo shqiptoi fjalë të tilla, Telemachus teshtiti me zë të lartë. Penelope ishte e kënaqur: ajo mendoi se ishte një ogur i mirë që herët a vonë burri i saj do të kthehej në shtëpi. Deri në mbrëmje, Odiseu qëndroi në një gosti, duke marrë copëza nga tryeza dhe duke parë kërkuesit e dehur të tërboheshin; gjithnjë e më shumë zemra e tij u ndez nga zemërimi, por ai u përmbajt, duke iu bindur vullnetit të Athinës. Pretenduesit e paturpshëm nuk e dinin sa afër ishte vdekja e tyre.

Bisedë me Penelopën. Në mbrëmje, kur kërkuesit ranë në gjumë, Odiseu dhe Telemaku hoqën të gjitha armët nga salla e banketeve, i çuan në depo dhe i mbyllën atje. Odiseu donte të flinte, por më pas Penelope hyri në sallë me shërbëtoret e saj. Ajo u ul me Odiseun dhe filloi të pyeste nëse ai e kishte takuar burrin e saj gjatë bredhjeve të tij. Odiseu iu përgjigj asaj: “Ai dikur ishte mysafir në shtëpinë time; dhe pastaj dëgjova se ai ishte tashmë në rrugën për në shtëpi. Më besoni, zonjë, para fundit të vitit, ai do të jetë këtu ".

Penelope ishte e lumtur që e besoi, por ajo nuk mundi: në fund të fundit, ajo ishte duke pritur për kthimin e tij për kaq shumë vjet ... Penelope urdhëroi shërbëtoret të përgatitnin një shtrat të butë për endacakun, dhe Euryclea, dadoja e vjetër e Odiseut, e solli ujë në një legen bakri për të larë këmbët.

"Fëmija im i dashur": dado njeh Odiseun. Eureklea u përkul dhe filloi të lajë këmbët e mysafirit. Dhe befas vura re një mbresë në këmbën time. Dadoja e vjetër e njihte mirë, një herë një derr i egër plagosi Odiseun gjatë gjuetisë. Me eksitim, Eureklea rrëzoi një legen me ujë; lotët rrodhën nga sytë e saj, ajo pyeti me një zë të dridhur: "A je ti, Odisea, fëmija im i dashur? Si mund të mos të njihja menjëherë! "

Ajo donte të thërriste Penelopën, por Odiseu shtrëngoi gojën dhe pëshpëriti: “Po, jam unë, Odiseu, të cilin e ushqente! Por mos ia jep askujt sekretin tim, përndryshe do të më shkatërrosh! " Eureklea u betua të heshtë, dhe Penelope nuk e vuri re atë që ndodhi, - Athena e tërhoqi vëmendjen e saj. Pasi foli me të huajin, Penelope shkoi në dhomat e saj. Odiseu ra në gjumë; por ai nuk fjeti gjatë - ai u zgjua nga një britmë e fortë; ishte Penelope duke qarë dhe duke iu lutur perëndive që ta kthejnë burrin e saj në shtëpi sa më shpejt të jetë e mundur.

Penelope shpall vendimin. Erdhi mëngjesi. Kërkuesit u shfaqën përsëri në sallën e banketeve. Ata u ulën në tavolina dhe festa filloi. Odiseu ishte në sallë i maskuar si një endacak, përsëri paditësit e fyen atë. Thirrjet e furishme të kërkesave të gostisë mund të dëgjoheshin edhe në dhomat e Penelopës.

Por më pas Penelope hyri në sallë. Ajo mbante harkun e Odiseut në duar. "Me degjo! - ajo tha. - Vendosa të bëj zgjedhjen time. Kush e tërheq këtë hark dhe hedh një shigjetë që të kalojë nëpër dymbëdhjetë unaza, unë do të martohem me të! " Ajo e dinte se vetëm Odiseu mund ta trajtonte këtë hark. Pasi tha këtë, Penelope shkoi në dhomat e saj.

Pretenduesit filluan t'i afrohen harkut një nga një, por askush as nuk arriti ta përkulë atë. Atëherë Odiseu pyeti: "Më lër të provoj dorën time". Kërkuesit u zemëruan: "Ju jeni krejtësisht jashtë mendjes tuaj, vagabond! Nuk mjafton që ju të festoni në shoqërinë tonë dhe të dëgjoni bisedat tona. Uluni dhe mos guxoni të konkurroni me të rinjtë! " Odiseu nuk do të merrte një hark, por Telemachus thirri Eumeus dhe urdhëroi që ai t'i jepte armën endacakut. Eumeus tashmë e dinte se kush ishte ky i huaj, dhe për këtë arsye ai mori harkun dhe ia paraqiti zotërisë së tij.

Odiseu hakmerret ndaj kërkuesve të paftuar. Odiseu mori harkun në duart e tij dhe e shqyrtoi me kujdes, pasi një muzikant, duke u përgatitur të fillojë të këndojë, shqyrton instrumentin e tij; pastaj me lehtësi, me një lëvizje, ai përkuli harkun dhe tërhoqi litarin. Një armë e tmerrshme ishte në duart e Odiseut; vargu i harkut ra në mënyrë kërcënuese, dhe, duke i bërë jehonë, një bubullimë erdhi nga qielli: ishte Zeusi vetëtimtari ai që i dha një shenjë të mirë Odiseut. Paditësit u zbehën dhe Odiseu mori një shigjetë nga dridhja e tij dhe, pa u ngritur nga vendi i tij, e gjuajti në shënjestër; një shigjetë fluturoi nëpër të dymbëdhjetë unazat. "Nuk të kam turpëruar, Telemachus, mysafiri yt! - bërtiti Odiseu. Ai hodhi leckat, derdhi shigjeta nga drithëra në dysheme dhe iu drejtua kërkuesve: "Ah, qen të neveritshëm! A menduat se nuk do të kthehesha? Se do ta grabisni shtëpinë time pa u ndëshkuar? Jo! Vdekja ju pret të gjithëve për këtë! ”

Kërkuesit nxituan në krahë, por ai nuk ishte në sallën e banketeve. Ata nxituan nga njëra anë në tjetrën: Athina u dërgoi atyre tmerr. Ata u zhdukën nga shigjetat e dërguara nga Odiseu, Telemaku i shfarosi me shtizën e tij, Eumeus dhe një skllav tjetër besnik, Filoti, e ndihmuan. Asnjë nga pretenduesit nuk mbijetoi; Odiseu kurseu vetëm këngëtarin, i cili argëtoi kërkesat kundër vullnetit të tij. Kështu që paditësit u ndëshkuan për të gjitha mizoritë.

Dyshimet e Penelopës. Ndërsa Odiseu u përshëndet nga shërbëtorët që kishin ikur në sallë pas vrasjes së kërkesave, dadoja e vjetër besnike vrapoi në dhomat e Penelopës dhe njoftoi kthimin e burrit të saj. Penelope nuk e besoi, ajo mendoi se Eureklea po qeshte me të. Për një kohë të gjatë ajo dyshoi në historinë e shërbëtorit të saj; ajo nuk mund të besonte se endacaku ishte burri i saj i shumëpritur. Më në fund, ajo doli në sallë, u ngjit tek Odiseu dhe filloi të shikonte me të; atëherë iu duk Penelopës se ajo do ta njihte burrin e saj, pastaj papritmas dyshimet u futën përsëri në zemrën e saj ...

As Telemachus nuk mund ta duronte. "A keni një gur në gjoksin tuaj në vend të zemrës? Ai bërtiti. - Burri yt është kthyer, dhe ti po qëndron në këmbë dhe as nuk do të thuash asnjë fjalë! A ka një grua tjetër në të gjithë botën që është kaq jo miqësore me burrin e saj pas një ndarjeje të gjatë? " "Nga eksitimi nuk mund të them një fjalë," iu përgjigj Penelope. "Por nëse ky endacak është me të vërtetë Odiseu, atëherë ekziston një sekret që ai lehtë mund ta zbulojë."

Enigma e shtratit. Këtu ajo thirri Eurycleus dhe urdhëroi: "Përgatitni një shtrat për ne, por jo në dhomën e gjumit që Odiseu ndërtoi; zhvendoseni shtratin prej andej në një dhomë tjetër ". - "Oh, mbretëreshë! - tha Odiseu këtu. - Kush mund ta lëvizë atë shtrat? Në fund të fundit, ajo ishte bërë nga një trung që mbeti nga një pemë e madhe që dikur u rrit në këtë vend. Unë vetë e kam prerë dhe kam shtruar një shtrat; rrit rrënjët në tokë. A ishte në mungesën time ata panë një trung dhe vendosën një shtrat të ri? " Sytë e Penelopës shkëlqenin, hija e fundit e dyshimit u shkri në to: vetëm Odiseu mund ta dinte sekretin e dhomës së tyre të gjumit. Ajo qau dhe u hodh në krahët e Odiseut; duke qarë, ai e shtypi gruan e tij besnike në zemrën e tij, e mbuloi atë me puthje - kështu puth tokën një notar që i shpëtoi një stuhie dhe u hodh në breg. Duke u përqafuar me njëri -tjetrin, Odiseu dhe Penelope qanë për një kohë të gjatë me lot të gëzuar; dhe mëngjesi do t'i kishte kapur nëse Athina nuk do ta zgjaste natën dhe nuk do të kishte ndaluar perëndeshën e agimit, Eosin e bukur, të skuqej në qiell. I gjithë pallati ra në gjumë; vetëm Odiseu dhe Penelope ishin zgjuar. Odiseu tregoi për bredhjet e tij, Penelope besnike dhe e butë e dëgjoi.

Histori të mëdha dashurie. 100 tregime për ndjenjat e mëdha Mudrova Irina Anatolyevna

Odiseu dhe Penelopa

Odiseu dhe Penelopa

Odiseu ishte djali i Laertes dhe Anticlea. Laertes ishte mbret në ishullin e vogël të Itakës, i vendosur në Detin Jon. Itaka ishte një mbretëri e varfër, por Laertes e mbajti atë në rregull dhe paqe. Kur Odiseu arriti moshën e duhur, sundimi i shtetit i kaloi atij. Ishte Odiseu ai që ishte i destinuar të bëhej i famshëm në histori dhe të sillte famë në atdheun e tij të vogël. Që në rininë e tij ai ishte i famshëm për shkathtësinë, shpejtësinë dhe shkathtësinë e tij, por famën më të madhe heroit e solli inteligjenca dhe dinakëria e tij. Këto cilësi të Odiseut më shumë se një herë ndihmuan bashkatdhetarët e tij dhe e shpëtuan atë nga situata të rrezikshme. Sidoqoftë, mendja e mprehtë dhe gjuha e guximshme e heroit ishin arsyeja e arrogancës dhe paturpësisë së tij, dhe në lidhje jo vetëm me njerëzit, por edhe me perënditë. Kjo e fundit shpesh ngjalli zemërimin e Olimpikëve.

Penelope ishte vajza e Ikarisë Spartane dhe nimfës Peribea. Ikarius ishte vëllai i mbretit Spartan Tyndareus, dhe vetë Penelope ishte kushërira e Elenës së Bukur të famshme, për shkak të së cilës filloi Lufta e Trojës në një kohë.

Duke u shfaqur në Spartë midis pretendentëve për dorën e Elenës, Odiseu zgjodhi të martohej me kushërirën e saj Penelope. Odiseu i mençur nuk kishte shpresa të mëdha se ai, mbreti i një Itaka të vogël dhe të varfër, do t'i jepej bashkëshortes princeshës spartane Helen, fama e së cilës për bukurinë e saj tingëllonte në të gjithë Greqinë. Ajo ishte jashtëzakonisht e ndryshme nga kushërira e saj e famshme Penelope. Një ndjenjë dinjiteti dhe në të njëjtën kohë mungesë arrogance. Ikarios nuk i dha menjëherë pëlqimin Odiseut për t'u martuar me vajzën e tij. Sipas një versioni, babai i Elena Tyndarei e bindi Ikarios të pranonte përputhjen e Odiseut, i cili e ndihmoi atë me këshilla të rëndësishme kur zgjodhi një burrë për Elenën. Sipas një versioni tjetër, Odiseu mori Penelopën si gruan e tij si shpërblim për fitoren në garë.

Sido që të jetë, heroi e çoi gruan e tij të re në Itaka. Pas një kohe, lindi djali i tyre Telemachus. Por lumturia nuk zgjati shumë. Menjëherë pasi Penelope dhe Odiseu kishin një djalë, telashet goditën. Një ambasadë nga Troja, e kryesuar nga Tsarevich Paris, mbërriti në Spartë. Elena e bukur, e cila gati dhjetë vjet më parë zgjodhi heroin Menelaus si burrin e saj, la shtëpinë dhe familjen e saj dhe iku me Parisin. Edhe kur po bëhej ndeshja e saj, Tyndareus, me këshillën e Odiseut, bëri një betim solemn nga të gjithë pretenduesit se ata gjithmonë do të mbronin Elenën dhe burrin e saj. Tani, duke iu bindur këtij premtimi, dhe akoma më shumë dëshirës për të luftuar me Trojën, ish -pretenduesit rivalë filluan të mbledhin trupa për fushatën. Edhe nëse dikush nuk dëshiron, të tjerët duhej ta detyronin.

Me të mësuar për ndarjen e ardhshme, Penelope ishte e dëshpëruar, sepse Odiseu i premtoi asaj që gjithmonë të kujdeset për të dhe fëmijët e ardhshëm! Mbreti i Itakës gjithashtu nuk ishte i lumtur për mundësinë e largimit nga shtëpia për disa vjet. Lufta me Trojën e largët nuk i dha asgjë. Menelaus, fitorja mbi trojanët e ktheu Elenën. Komandanti i përgjithshëm mbi ushtrinë greke, mbreti Agamemnon, përmbysja e Trojës së fuqishme premtoi përparësi politike dhe ekonomike. Udhëheqës të tjerë ushtarakë shpresonin të merrnin plaçkë të pasur, lavdi dhe një karrierë ushtarake në fushatë. Por lufta me Trojën i premtoi Odiseut vetëm një ndarje të gjatë nga atdheu dhe familja e tij. Heroi dinak nuk ndoqi famën botërore, nuk kërkoi pre nga shkatërrimi i tokave të Trojës, ndjekja e nderimeve ushtarake ishte e huaj për të. Ashtu si babai i tij, Mbreti Laertes, ai donte të sundonte paqësisht në Itakën e tij të qetë dhe donte të bëhej i famshëm vetëm me mendjen e tij, si dhe të merrte pjesë në sporte, të cilat grekët e lashtë i donin aq shumë.

Por një betim është një betim. Ambasadorët nga Menelaus dhe vëllai i tij më i madh Agamemnon lundruan në Itakë. Odiseu vendosi t'i mashtrojë ata për t'u larguar: heroi pretendoi të ishte i çmendur. Ai hyri në fushë, i përdori demat në parmendë dhe filloi t’i drejtojë pa ndërprerje nëpër fushë në një tërbim imagjinar të zemërimit, duke lënë brazda të thella në tokë pas tij. Por mashtrimi i tij u zbulua. Një nga ambasadorët, heroi Palamed, e çoi foshnjën Telemachus nga shtëpia dhe e futi në rrugën e demave të nxituar. Nëse Odiseu me të vërtetë ka humbur kujtesën, ai nuk do të ndalet nga shikimi i një fëmije që qan! Dhe heroi hoqi dorë. Ai duhej të linte Itakën për njëzet vjet të gjata. Lufta e Trojës zgjati dhjetë vjet, dhe heroi kaloi dhjetë vjet duke udhëtuar në shtëpi. Sa rreziqe dhe telashe duhej të duronte, por ato nuk e thyen dëshirën e tij për t'u kthyer në shtëpi. Vetëm dy herë heroi qëndroi në udhëtimin e tij. Së pari, ai u magjeps nga magjistarja tinëzar Circe, duke e privuar nga kujtesa dhe duke e detyruar të martohej me veten. Dhe pastaj nimfa Calypso u përpoq ta mashtrojë duke e mashtruar dhe ta lërë në ishullin e magjepsur. Por në të dy rastet, magjistarët nuk mund ta mposhtnin dashurinë e Odiseut për gruan e tij të lënë në atdheun e tyre, ata të dy duhej ta linin heroin. Më vonë, emri i Odiseut u bë një emër i zakonshëm, dhe fjala "odisea" filloi të tregonte çdo udhëtim të gjatë.

E ndarë nga Odiseu, i cili u nis menjëherë pas lindjes së djalit të Telemakut pranë Trojës, Penelope priti me durim kthimin e tij për njëzet vjet, pastaj u dëshpërua, pastaj përsëri besoi se do të kthehej. Për të shmangur një martesë të re (siç kërkohet nga zakoni), Penelope u premtoi kërkuesve se do të bënte një zgjedhje vetëm pasi të kishte mbaruar thurjen e qefinit për vjehrrin e Laertes. Kështu ajo arriti të mashtrojë kërkuesit për tre vjet. Penelope do të shpërndajë atë që ishte thurur gjatë ditës gjatë natës, derisa kërkuesit të mësonin për të. Pastaj Penelope iu drejtua një truku të ri. Ajo premtoi të martohej me dikë që mund të tërheqë harkun e madh të Odiseut. Askush nuk mund ta bënte. Në këtë kohë, ishte koha që Odiseu të kthehej në shtëpi. Kanë kaluar njëzet vjet që kur ai la gruan dhe shtëpinë e tij të dashur. Duke u kthyer fshehurazi nën maskën e një lypsari endacak, Odiseu kërkoi leje për të marrë pjesë në konkurs. Dhëndërit, duke parë vetëm një endacak të dobët para tyre, filluan ta tallnin. Por Penelope, duke iu bindur ligjit të mikpritjes, u pajtua me kërkesën e tij. Odiseu tërhoqi një hark dhe ndërpreu të gjithë pretenduesit me ndihmën e djalit të Telemachus.

Legjendat e mëposhtme tregojnë historinë e Telegon - birit të Odiseut dhe magjistares Circe, me të cilët Odiseu kaloi një vit të tërë në robëri. Karroca e dërguar nga nëna për të kërkuar babanë mbërriti në Itaka. Pasi u ul në breg, Telegon filloi të shkatërrojë ishullin dhe të largojë delet nga tufa, duke e ngatërruar atë me një fqinje. Odiseu dhe Telemaku i tij u detyruan të dilnin kundër tij me armë. Në përleshjen pasuese, Telegon nuk e njohu babanë e tij dhe e plagosi për vdekje me shpohet e një iriqi deti, i cili ishte i pajisur me një shtizë në vend të një maje metalike. Odiseu i plagosur vdiq disa kohë më vonë.

Historia e mëtejshme ka disa mundësi. Disa kohë pas vdekjes së Odiseut, duke pritur kohën e nevojshme, Telegon mori Penelope -n si grua dhe e çoi në ishullin Eyu, në Itali, ku jetonte nëna e tij, magjistarja Circe. Circe i çoi në Elysium. Grekët, duke mos dashur të ndahen me Penelope, pohuan se varri i saj ishte në Arkadia, në qytetin e Mantinea.

Ky tekst është një fragment hyrës. Nga libri Epilogu i Nurembergut autori Poltorak Arkady Iosifovich

"Odiseu" i shekullit të njëzetë Jodl u mbrojt nga profesori i së drejtës ndërkombëtare Exner, një nga të paktët avokatë me rroba vjollce. Më dukej e çuditshme që ky shkencëtar i vjetër, siç i pëlqente ta quante veten Exner, zgjodhi si klient shefin e stafit të operacionit

Nga libri Amplua - dashnori i parë autori Volina Margarita Georgievna

"Penelope" Më lejoni t'ju kujtoj se ky ishte viti i parë i pasluftës. Autoritetet e artit dhe teatrit rritën vigjilencën e tyre. Para se shfaqja të shfaqet, ajo kaloi nëpër shumë raste. Në rastin më të mirë, teatri mori lejen për të filluar një provë

Nga libri Ku toka përfundoi në parajsë: Biografia. Poezi. Kujtimet autori Gumilev Nikolay Stepanovich

Akili dhe Odisea Odisea Vëllai im, unë shoh sytë e tu të shurdhër, Në vend të armaturës, leshit të leopardit Me lumturi të përdredhur muskujt e fuqishëm, nuk nuhas gjak, por tavëll. Kupa juaj mbushet me verëra të ëmbla

Nga libri i Schliemann. "Dreamndrra e tre" autori Stoll Heinrich Alexander

III. Odiseu në Laertes Një detyrë tjetër e vjetër, Fati im, një tjetër i shenjtë! Unë nuk jam vrasës, nuk jam ujk - unë jam një ruajtës i vazhdueshëm i nderit. Fytyrat e djallit të rrudhosur Furtunat e jetës nuk e kanë fshirë mendjen, ju përshëndes, Laertes, Në atdheun tuaj të zhytur në mendime. Duke parë: stolisur kopshtet e Kodrave Rocky

Nga libri Epilogu i Nurembergut autori Poltorak Arkady Iosifovich

Libri dy. ODYSSEY miraton një mbështjellje të anijes Ndoshta Cronid Hunter do të na lërë të shkojmë dhe të shpëtohemi nga rreziku që na kërcënon këtu. Odisea, XII, 215 Kapitulli i parë. Në kërkim të lumturisë Askush nuk do të guxojë t'ju mbajë kundër vullnetit tuaj: Ne do ta zemëronim Zeusin

Nga libri i Joyce autor Kubatiev Alan

Nga libri Zoti pa makinë [Tregime të 20 njerëzve të çmendur që bënë biznes në Rusi nga e para] autori Kononov Nikolay V.

Shefi i njëzetë "Odiseu" Jodl u mbrojt nga profesori i së drejtës ndërkombëtare Exner, një nga të paktët juristë me rroba vjollce. Më dukej e çuditshme që ky shkencëtar i vjetër, siç i pëlqente ta quante veten Exner, zgjodhi si klient shefin e stafit të operacionit

Nga libri Seria "Teoria e Shpërthimit të Madh" nga A në Z autore Amy Rickman

Kapitulli njëzet e një ODYSSEY, "Ulysses", STREAM Para atyre që lundron një imazh, njeri ose hije, Hije më shumë se njeriu, më shumë imazh sesa një hije ... Fjalët "Ulysses" dhe "Joyce" janë ndërthurur përgjithmonë në mendjen e zakonshme inteligjente Me Kjo nuk do të thotë gjithmonë se e kupton kuptimin e tyre. 1907 - më e hershme

Nga libri "Poshtë Turpi!" Sexy International dhe Toka e Sovjetikëve autori Greig Olga Ivanovna

Kapitulli II Odiseu i vogël Dhjetëra biznesmenë që u futën në politikë u bëri përshtypje fakti që ata filluan të veprojnë sipas ligjeve të tregut. Milioneri Khazret Sovmen u kthye për të shpëtuar atdheun e tij nga varfëria, por hasi në rezistencën e burokratëve. Për të ndihmuar bashkatdhetarët, ai

Nga libri Rreth Grave të Lavdishme autori Boccaccio Giovanni

Penelope (Penny) Kur Penny shfaqet për herë të parë në hollin e shtëpisë, Leonard nuk mund ta besojë lumturinë e tij dhe Sheldon nuk e kupton se çfarë të shijojë këtu. Në fillim ajo është vetëm një fqinje e bukur, joserioze, e sjellshme dhe me mendje të thjeshtë. Por sa më shumë ta njohin, aq më e vështirë bëhet

Nga libri i Jacqueline Kennedy. Mbretëresha Amerikane autori Bradford Sara

3. Odiseu, Circe, Telegon Unë besoj: do të vijë shekulli Dhe ne kemi një gazmor ... Filloni, vajza, Rrëzoni buzën! Nga poezia anonime XIX - herët. Shekulli XX Në "Mitet e Greqisë së Lashtë" mund të gjejmë një hero të quajtur Telegon. Sigurisht, as emri i tij dhe as historia e tij nuk kanë lidhje me temën.

Nga libri i autorit

40. Penelope, skuadra e Odissey Penelope ishte aq e thellë sa Car Ikarii dhe skuadra e Odissei, cholovik e shpirtit të mrekullueshëm: nuk do të jetë gjithmonë prapanica më e shenjtë e bukurisë së jetës së pabesueshme dhe modestisë së paharrueshme.

Nga libri i autorit

17 Odiseu Heroi i Onassis ishte Odiseu i fuqishëm, udhëtimi legjendar i të cilit frymëzoi jetën e tij. Kiki Ferudi Mutsatsos, sekretare e Onassis "Jackie zbret nga piedestali" - njoftoi në fillim të vitit 1967 kolumnistja laike Liz Smith në një seri botimesh pas

Penelope, së bashku me bukurinë dhe virtytet e tjera - Homeri e quan atë "një perëndeshë midis grave" - ​​dallohet nga të gjitha ato me "arsye", "maturi", "mendje të arsyeshme". Prof. R. Buxton vëren se ajo është absolutisht e barabartë me burrin e saj në inteligjencë dhe guxim.

Siç përcjell fjalori i mitologjisë dhe antikiteteve të M. Korsch: "Babai i saj premtoi se do ta martonte me fituesin në garë; kur Odiseu ishte fituesi, babai i tij filloi ta bindë atë të qëndrojë në shtëpi. Odiseu i dha asaj një zgjedhje të lirë mes saj dhe babait të saj, dhe Penelope e mbuloi fytyrën e saj të skuqur velin e tij si një shenjë se ai zgjedh Odiseun si bashkëshorten e tij. "

Odiseu, i cili shkoi në Luftën e Trojës, ka munguar për rreth njëzet vjet, ai konsiderohet i vdekur, dhe kërkues të shumtë - më shumë se njëqind në numër - mblidhen në shtëpinë e tij në Penelope. Sidoqoftë, "ndonjëherë e dëshpëruar, pastaj përsëri duke besuar se ai do të kthehet" (sipas ESBE), ajo i mbetet besnike Odiseut: "Unë kam vuajtur pikëllimin më të keq. Pasi kam humbur një burrë të tillë, nuk mund të harroj të humburin ..." Penelope refuzon ofertat e kërkuesve dhe njoftoi se do të martohej përsëri vetëm kur të kishte përfunduar thurjen e qefinit për vjehrrin e saj, Laertes of Ithachi. Por çdo natë ajo hodhi poshtë çdo gjë të endur në një ditë - kështu që ajo arriti t'i mashtrojë ata për tre vjet, derisa shërbëtori e dha atë. Me sugjerimin e Athinës, Penelope premton të bëhet gruaja e Odiseut, fituesit në hark. Vetëm në këtë kohë, ai vetë më në fund kthehet dhe vret të gjithë pretenduesit nga harku i treguar.

Pas vdekjes së Odiseut, ajo u martua me Telegon.

Pritja e imazhit

Protagonisti i tragjedisë së Eskilit "Penelope" (fr. 187 Radt) dhe Philokles Plaku "Penelope", komedia Theopompus "Penelope". Ovid kompozoi një letër nga Penelope drejtuar Odiseut (Heroiku I).

Ndër veprat e artit më të fundit mbi këtë temë mund të quhet opera e Rolf Lieberman "Penelope" (1954) dhe romani nga Margaret Atwood "Penelopiada" (2005).

Shkruani një përmbledhje për "Penelope"

Lidhjet

• // Fjalori Enciklopedik i Brockhaus dhe Efron: në 86 vëllime (82 vëllime dhe 4 shtesë). - SPb , 1890-1907.
• Mitet e popujve të botës. M., 1991-92. Në 2 vëllime, T. 2.P. 299-300.

Fragment nga Penelope

Në brigjet, në digë, në pellg, kishte kudo mish të bardhë, të shëndetshëm, muskulor. Oficeri Timokhin, me një hundë të kuqe, e fshiu veten në digë dhe u turpërua kur pa princin, por vendosi t'i drejtohej atij:
- Kjo është mirë, Shkëlqesia juaj, ju do të kishit hyjnizuar! - tha ai.
"E pista", tha Princi Andrew, duke u tërhequr.
- Ne do ta pastrojmë tani për ju. - Dhe Timokhin, ende i veshur, vrapoi për të pastruar.
- Princi dëshiron.
- Cila? Princi ynë? - zërat filluan të flasin, dhe të gjithë ishin me nxitim në mënyrë që Princi Andrey të kishte kohë t'i qetësonte. Ai doli me një dush më të mirë në hambar.
“Mish, trup, karrige një kanun [ushqim topi]! - mendoi ai, duke parë trupin e tij të zhveshur dhe duke u dridhur jo aq shumë nga të ftohtit, sa nga neveria dhe tmerri i tij i pakuptueshëm në pamjen e këtij numri të madh të trupave që shpëlaheshin në një pellg të ndotur.
Më 7 gusht, Princi Bagration në parkingun e tij Mikhailovka në rrugën Smolensk shkroi sa vijon:
"I dashur zotëri, Konti Alexey Andreevich.
(Ai i shkroi Arakcheev, por ai e dinte që letra e tij do të lexohej nga sovrani, dhe për këtë arsye, për aq sa ishte i aftë për këtë, ai mori parasysh çdo fjalë të tij.)
Unë mendoj se ministri tashmë ka raportuar për braktisjen e Smolensk tek armiku. Dhemb, është e trishtueshme dhe e gjithë ushtria është në dëshpërim që vendi më i rëndësishëm ishte i braktisur më kot. Unë, nga ana ime, e pyeta personalisht në mënyrën më bindëse, dhe më në fund shkrova; por asgjë nuk u pajtua. Ju betohem për nderin tim që Napoleoni ishte në një thes të tillë si kurrë më parë, dhe ai mund të kishte humbur gjysmën e ushtrisë së tij, por jo të merrte Smolenskun. Trupat tanë kanë luftuar dhe po luftojnë si kurrë më parë. I mbajta me 15 mijë për më shumë se 35 orë dhe i rraha; por ai nuk donte të qëndronte as në orën 14. Ashtë turp dhe njolla e ushtrisë sonë; dhe ai vetë, më duket, as nuk duhet të jetojë në botë. Nëse ai raporton se humbja është e madhe, nuk është e vërtetë; ndoshta rreth 4 mijë, jo më shumë, por as edhe kaq. Të paktën dhjetë, si të jesh, luftë! Por armiku humbi humnerën ...
Çfarë vlente të qëndronte edhe dy ditë? Të paktën ata do të ishin larguar vetë; sepse ata nuk kishin ujë për të ujitur njerëzit dhe kuajt. Ai më dha fjalën e tij se nuk do të tërhiqej, por papritmas ai dërgoi një deklaratë që po largohej natën. Kështu, nuk është e mundur të luftohet, dhe së shpejti mund ta sjellim armikun në Moskë ...
Flitet se po mendoni për botën. Për të bërë paqe, Zoti na ruajt! Pas të gjitha dhurimeve dhe pas tërheqjeve të tilla ekstravagante - për t'u pajtuar: ju do të vendosni të gjithë Rusinë kundër jush, dhe secili prej nesh do të veshë një uniformë për turp. Nëse tashmë ka shkuar kështu, ne duhet të luftojmë për aq kohë sa Rusia mundet dhe ndërsa njerëzit janë në këmbë ...
Një duhet të jetë në komandë, jo dy. Ministri juaj mund të jetë një ministri e mirë; por gjenerali nuk është vetëm i keq, por i trashë, dhe atij iu dha fati i të gjithë Atdheut tonë ... Unë me të vërtetë po çmendem me bezdi; me fal qe shkruaj pa mend. Me sa duket, ai nuk e pëlqen sovranin dhe uron vdekjen për të gjithë ne që këshillojmë të përfundojmë paqen dhe t'i komandojmë ushtrinë ministrit. Pra, po ju shkruaj të vërtetën: përgatitni milicinë. Për ministrin në mënyrën më mjeshtërore e çon mysafirin në kryeqytet. Herr Wing Aide-de-camp Wolzogen i jep të gjithë ushtrisë një dyshim të madh. Ai, thonë ata, është më shumë Napoleon se yni dhe i këshillon gjithçka ministrit. Unë nuk jam vetëm i sjellshëm kundër tij, por bindem si një trupë trupore, edhe pse më i vjetër se ai. Dhemb; por, duke dashur bamirësin dhe sovranin tim, unë bindem. Ashtë vetëm për të ardhur keq për sovranin që ai i beson një ushtrie kaq të lavdishme. Imagjinoni që me tërheqjen tonë ne humbëm njerëz nga lodhja dhe më shumë se 15 mijë në spitale; dhe nëse ata sulmonin, kjo nuk do të kishte ndodhur. Thoni për hir të Zotit që Rusia jonë - nëna jonë - do të thotë që ne jemi aq të frikësuar dhe për çfarë Atdheu kaq të mirë dhe të zellshëm po heqim dorë nga bastardët dhe duke futur urrejtje dhe turp në çdo temë. Nga çfarë të kesh frikë dhe nga kush të kesh frikë?. Nuk kam faj që ministri është i pazgjidhshëm, frikacak, budalla, i ngadalshëm dhe gjithçka ka cilësi të këqija. E gjithë ushtria qan plotësisht dhe e qorton për vdekje ... "

Ndër nënndarjet e panumërta që mund të bëhen në fenomenet e jetës, është e mundur që të ndahen të gjitha në ato në të cilat mbizotëron përmbajtja, të tjera në të cilat mbizotëron forma. Këto, në kontrast me fshatin, zemstvo, krahinor, madje edhe jetën e Moskës, përfshijnë jetën e Shën Petersburgut, veçanërisht sallonin. Kjo jetë është e pandryshueshme.
Që nga viti 1805 ne jemi pajtuar dhe grindur me Bonapartin, kemi bërë kushtetuta dhe i kemi prerë ato, dhe salloni i Anna Pavlovna dhe salloni i Helene ishin saktësisht i njëjtë me atë që ishte një shtatë vjet më parë, tjetri pesë vjet më parë. Në të njëjtën mënyrë, Anna Pavlovna foli me habi për sukseset e Bonapartit dhe pa, si në sukseset e tij ashtu edhe në kënaqjen e sovranëve evropianë, një komplot dashakeq, me të vetmin qëllim të pakëndshmërisë dhe ankthit të rrethit të gjykatës, nga të cilat Anna Pavlovna ishte përfaqësues. Në të njëjtën mënyrë, Helene, të cilën vetë Rumyantsev e nderoi me vizitën e tij dhe e konsideroi një grua jashtëzakonisht inteligjente, ashtu si në 1808 dhe në 1812 ata folën me entuziazëm për një komb të madh dhe një njeri të madh dhe shikuan me keqardhje pushimin me Francën, i cili, sipas mendimit të njerëzve të mbledhur në sallonin e Helenës, duhet të kishte përfunduar në paqe.