Dobronravov V.G. Përshkrimi historik dhe statistikor i kishave dhe famullive të dioqezës Vladimir. Çështje. 2: Qarqet Pereslavl dhe Aleksandrovsky. Vladimir, 1895, f. 20-27
Katedralja e Shpërfytyrimit, e vendosur brenda Kremlinit të lashtë të qytetit të Pereslavl, pranë pjesës veriore të mureve prej dheu dhe ish-Portave të Spassky, është një nga monumentet më të vjetra të arkitekturës kishtare ruse; kjo është një nga kishat e pakta prej guri që mbijetuan në rajonin e Vladimir nga shekulli XII. Themeluesi i saj ishte Duka i Madh Yuri Vladimirovich Dolgoruky: "në verën e vitit 6660 (1152), thotë kronika, Yuri Vladimirovich transferoi qytetin e Pereslavl nga Kleshchin (liqeni) dhe krijoi një kishë më të madhe të vjetër dhe vendosi një gur të Shën Shpëtimtarit. në të." Kështu, katedralja dhe qyteti u themeluan në të njëjtën kohë nga i njëjti person, por themeluesi nuk arriti të përfundojë ndërtimin e tempullit që kishte filluar - ai u përfundua dhe u dekorua, sipas kronikanit Pereslavl të Suzdalit, nga djali i tij Andrei Yuryevich Bogolyubsky.
Historia e kësaj katedrale të lashtë është e lidhur ngushtë me historinë e qytetit dhe të ish-Principatës së Pereslavl: të gjitha ngjarjet pak a shumë të rëndësishme historike - civile dhe kishtare që ndodhën këtu, të gjitha fatkeqësitë që pësuan qytetin, u pasqyruan në këtë. tempull ose në të vetë. Pra, pas vdekjes së Andrei Bogolyubsky, Yaropolk Rostislavich në Katedralen Spassky bën një betim për besnikëri nga banorët e Pereslavl; Këtu, pra, në 1201, Jaroslav Vsevolodovich pranon mbretërimin e Pereslavl; këtu ishte varri i princave Pereslavl, varret e të cilëve janë ruajtur pjesërisht edhe sot e kësaj dite. Në këtë katedrale në vitin 1280 u krye varrimi për Mitropolitin Kirill; në vitin 1310, një këshill hierarkësh të Kishës Ruse u mblodh për Mitropolitin Pjetrin, pasi peshkopi Andrei i Tverit e kishte shpifur; në vitin 1354 mori shugurimin meshtarak të Ven. Sergius of Radonezh nga peshkopi Athanasius i Volyn, i cili ishte atëherë në Pereslavl. Me shkatërrimin e përsëritur të qytetit nga armiqtë, vuajti edhe faltorja kryesore e tij, Katedralja Spassky: kështu u plaçkit katedralja në 1238 gjatë pushtimit të Batu; ngjarje të ngjashme u përsëritën në 1252 nën Princin Andrei Yaroslavich, në 1281, 1293, në 1385 dhe 1409.
Pas aneksimit të Principatës së Pereslavl në Moskë, sovranët e Moskës nuk e lanë vëmendjen e tyre në faltoren kryesore historike të qytetit: gjatë vizitave të tyre në Pereslavl, ata u lutën në këtë tempull. Pjetri i Madh, gjatë qëndrimit të tij në qytet, gjatë formimit të flotiljes Pereslavl, shpesh dëgjonte liturgjinë në Katedralen e Shpëtimtarit dhe, sipas legjendës lokale, shpesh lexonte dhe këndonte në kliros. Në 1744, me hapjen e dioqezës Pereslavl dhe emërimin e peshkopëve të manastirit Goritsky për banim, katedralja humbet rëndësinë e saj qendrore; Katedralja e Fjetjes në këtë manastir, Shtëpia e Peshkopit, u bë kisha kryesore e qytetit. Në vitin 1789, pas shfuqizimit të dioqezës, Katedralja e Zonjës u la si katedrale e qytetit dhe Katedralja e Shpërfytyrimit u shndërrua në kishë famullitare; famulli me të me dekret të St. Sinodi supozohet të jetë një prift, një dhjak, një sekston dhe një sekston. Nga viti 1828 deri në vitin 1837 nuk kishte fare prift në katedrale; shërbimi dhe shërbesat u kryen nga klerikët e Katedrales së Zonjës. Në 1838, me dekret të Konsistorit Kishtar të Vladimirit, Katedralja e Supozimit, për shkak të distancës nga qyteti, u caktua në Katedralen e Shndërrimit, dhe kleri u transferua këtu për të kryer shërbimet e përditshme në të, dhe në Katedralen Goritsky ishte të përshkruara për të shërbyer vetëm në ditët e tempullit dhe qëllimisht festive.
Pastaj Manastiri i shfuqizuar Bogoroditsky u caktua në Katedralen e Shpërfytyrimit; është gjithashtu e shënuar si një katedrale e qytetit; Shërbimet hyjnore në të kryhen nga kleri i Katedrales së Shpëtimtarit.
Kështu, Katedralja e Shpërfytyrimit i mbijetoi një historie të gjatë dhe të vështirë, por, përkundër faktit që kaluan kaq shumë shekuj mbi të, aq shumë fatkeqësi ranë mbi të, ndërtesa e saj ka qenë ende mjaft e fortë dhe nuk i ka humbur veçoritë e saj thelbësore arkitekturore.
Natyra e arkitekturës së Katedrales së Shndërrimit është saktësisht e njëjtë me kishat bashkëkohore të shekullit XII, për shembull. Katedralja Demetrius në Vladimir, Kisha e Ndërmjetësimit pranë Manastirit Bogolyubov. Është ndërtuar me gurë të bardhë të fortë në formën e një katrori me tre parvaz gjysmërrethor në anën lindore të altarit. Secili prej mureve përfundon në krye me tre gjysmërrethë, nga të cilët ai i mesit është disi më i madh dhe më i lartë se ato anësore; në drejtim horizontal, çdo mur është i ndarë në tre pjesë. Bodrumi përfundon me një pjerrësi në pjesën e sipërme, ashtu si dhe niveli i mesëm, dhe ai i sipërm përfundon në tre gjysmërreth që dalin dukshëm përpara; në drejtim vertikal edhe muret ndahen në tre pjesë me kolona të sheshta, që përbëjnë vazhdimin e harqeve të sipërme deri në fund. Në mes të secilës prej këtyre pjesëve janë vendosur dritare në formë të çarë. Në anën veriore, një nga dritaret është bërë nga një derë që dikur të çonte në koret e katedrales. Ndoshta, nga kjo anë, pallatet princërore ngjiteshin me katedralen, nga e cila kishte një hyrje të drejtpërdrejtë në koret, siç ishte rasti për shembull. në Katedralen Demetrius në Vladimir. Hyrja në katedrale nga tre anët pa ato dekorimet me model që gjenden më vonë: kufizohen me arkitra të thjeshtë gjysmërrethor.
Muri lindor i altarit përbëhet, siç u përmend më lart, nga tre parvaz gjysmërrethor, nga të cilat ai i mesit është më i madh se ato anësore; në gjysmërrethin e mesëm ka tre dritare - dy të çara anësore, ndërsa ajo e mesme është e gjerë, e bërë kështu pas, në gjysmërrethët anësore nga një dritare. Pjesa e sipërme e kornizës ishte e zbukuruar me një hendek të gdhendur thellë në gur; poshtë tij është një brez i dhëmbëzuar me gurë të bardhë. Poshtë rripit janë kërcyes të vegjël me hark. Gjysmë rrethet e altarit janë disi më të ulëta se harqet e tempullit. Maja e katedrales nga qemeret e harkuar duket si një kryq, në qendër të të cilit ngrihet një tribunë e rrumbullakët me një kupolë në formë dardhe, në krye me një kryq me vrima hekuri me një gjysmëhënës poshtë dhe një kurorë sipër. Tribuna ka tetë dritare si të çara; pjesa e sipërme e saj është e zbukuruar me një qoshe të modeluar dhe poshtë saj shtrihet një rrip i dhëmbëzuar.
Çatia e dikurshme e katedrales supozohej të ishte e harkuar në qemer dhe forma e kokës së katedrales ishte e ndryshme, por më vonë boshllëqet midis qemereve u mbyllën, çatia u vendos në katër shpate dhe kokës iu dha një formë qepe. . Aktualisht, forma e mëparshme e çatisë është restauruar, të gjitha dëmtimet e jashtme janë riparuar dhe katedralja ka marrë përsëri formën që kishte nën organizatorin e saj.
Brenda tempullit, harqet dhe stendat e tij mbështeten nga 4 shtylla guri, prandaj tempulli duket i ndarë në disa pjesë. Altari ndahet në 3 pjesë me mure guri, në të cilat janë bërë kalime mjaft të ngushta dhe të ulëta nga altari dhe deakoni në pjesën e mesme - vetë altari; mbi korsitë ka dritare me arkitra gjysmërrethore. Në altar, në një vend të lartë, është vendosur një karrige peshkopi e ngritur me dy shkallë - në formën e një karrige druri me gdhendje në vende; prej tij në të dy anët përgjatë mureve ka stola guri për të afërmit e peshkopit.
Në pjesën perëndimore të tempullit, u ndërtuan kore, tek të cilat kalimi i mëparshëm ishte jashtë katedrales, dhe tani ai është rregulluar përmes një qemeri të shpuar në këndin verior të tempullit përgjatë një shkalle spirale prej druri; këto kore ndahen me harqe në tri pjesë.
Sa i përket dekorimeve të brendshme të katedrales, koha, duke kursyer formën e saj arkitekturore, pothuajse nuk i ruajti fare: falë dyndjeve dhe zjarreve të përsëritura të armikut, shumë pak na ka ardhur nga kohërat e lashta.
Nga piktura që mbulonte muret e katedrales në antikitet, deri më sot kanë mbijetuar vetëm disa mbetje: nga zjarret e përsëritura, suvaja në pjesën më të madhe të tempullit u shemb së bashku me pikturën, dhe vetëm në pjesën perëndimore të tempullit në qemeret nën kore, ku nxehtësia e ikonostasit që digjej depërtoi shumë më pak, u hapën rastësisht gjurmët e imazheve të paraardhësve dhe apostujve dhe mbetjet e disa dekorimeve, por kjo pikturë, për nga natyra e saj, daton tashmë në një kohë më vonë se themeli i katedrales. Mund të konsiderohet e njëkohshme me pikturimin e Katedrales së Supozimit në Vladimir, d.m.th. i atribuohet fillimit të shekullit të 15-të.
Gjatë mbretërimit të Pereslavl, katedralja ishte varri i princit; tre varre përgjatë murit jugor të tempullit janë ruajtur këtu deri më sot; në pjesën jugore të altarit, një varr me tulla mbulon varrin e princit Dimitri, djalit të Aleksandër Nevskit, i cili vdiq në Voloka në 1294; në vetë tempullin, nën të njëjtin varr, u varros trupi i Princit të fundit të Pereslavl, John Dmitrievich; në lidhje me varrin e tretë më të vogël, ekziston një legjendë që djali i vogël i Princit. John Dmitrievich. Nëse këtu janë varrosur ndonjë princ apo shenjt tjetër, asnjë tregues nuk është ruajtur as në analet, as në vetë tempullin.
Ikonostasi modern në katedrale është ndërtuar në shekullin e kaluar; sipas legjendës lokale, ai u zhvendos këtu nga Katedralja e Supozimit të Goritsky. Nga St. Ikonat në këtë ikonostas tërheqin vëmendjen e ikonave: "Shpëtimtari i Mëshirshëm" dhe "Kryqëzimi i Jezu Krishtit". Në të parën, Shpëtimtari paraqitet i ulur në sakkos me kuadrate peshkopi me një omofor mbi supet dhe një mitër në kokë dhe bekim në emër; në anën e djathtë të Shpëtimtarit përshkruhet Nëna e Zotit dhe në të majtë Gjon Pagëzori me një rrotull në dorë, në të cilën janë shkruar fjalët: "Ja Qengji i Perëndisë, hiqi mëkatet e botë"; mbi kokën e Pagëzorit është shkruar: "Gjoni Predotek". Njohësit e antikiteteve të kishës ia atribuojnë këtë ikonë antikitetit të thellë. Në ikonën "Kryqëzimi i I. Krishtit" janë paraqitur shtatë sakramente rreth kryqit në fytyra; Përshkrimi i sakramentit të martesës meriton vëmendje të veçantë: këtu artisti vizaton qartë rrobat e pasura të dhëndrit, nuses dhe udhëtarëve të dasmës - brokadë, vrima argjendi, moniste, gurë të çmuar, perla, etj. bizhuteri të përdorura në shekullin e 17-të. Në fund të ikonës ka mbishkrimin e mëposhtëm: "Në verën e vitit 7190 (1682), piktori i ikonave Stefan Kazarinov shkroi këtë imazh në katedralen dhe kishën apostolike të Shpërfytyrimit të Shpëtimtarit me premtimin e nëpunësit të tij".
Ikona "Shpëtimtari jo i bërë nga duart" gëzon respekt të veçantë në qytet; vishet në krye të çdo procesioni fetar. Sipas legjendës lokale, ishte mbi portat hyrëse të qytetit, të cilat quheshin Spassky.
Nga enët e kishës së dikurshme janë ruajtur: 1) enë argjendi të praruara trashë; në shenjat dalluese të kupës, imazhet e Shpëtimtarit, Nënës së Zotit, Gjon Teologut, Kryeengjëllit Michael janë gdhendur pa asnjë hije. archang. Gabriel dhe v. mundimi. Gjergji; mbi mbishkrimin e fundit: “Agios Georgios”; në bazë të këtij mbishkrimi supozohet se këto enë janë ruajtur që nga koha e themeluesit të tempullit; 2) ajra të qëndisura me ar dhe argjend në saten të kuq dhe të verdhë; ata u ngjitën në Manastirin Nikolo-Pesnoshsky në rrethin Dmitrovsky nga Dimitri Yakovlev Chertev në 7190 (1682); se si arritën në katedrale nuk dihet; 3) një kryq i praruar argjendi me reliket e shenjtorëve të ndryshëm, i rregulluar në 1706; 4) një arkë e lashtë prej druri për ruajtjen e St. dhurata, që dëshmojnë për varfërinë e dikurshme të katedrales.
Aktualisht, pjesa e brendshme e katedrales është dekoruar përsëri: në vend të një ikonostasi prej druri, është rregulluar një mermer; dyshemeja është prej mermeri Podolsky, muret janë pikturuar në stilin e atyre dekorimeve që janë ruajtur në vende nga koha e mëparshme.
Froni në të tani, si më parë, është një për nder të Shpërfytyrimit të Zotit.
Enët moderne dhe sakristia janë në gjendje të kënaqshme.
Kleri sipas shtetit në katedrale supozohet të jetë: një kryeprift, dy priftërinj, një dhjak dhe tre psalmistë. Për mirëmbajtjen e tij rezulton: 1) paga nga thesari i shtetit 539 rubla. 73 kopekë; 2) interesi nga kapitali i kredisë (4628 rubla) - 185 rubla; 3) nga qiramarrësit e tokës së kishës - 400 rubla; 4) qira nga dy mullinj uji 280 rubla; 5) për tokë në manastirin Goritsky, e dhënë në një shkollë fetare - 40 rubla; 6) të ardhura nga rrethi vëllazëror deri në 1500 rubla, dhe në total deri në 1950 rubla në vit. Nuk ka shtëpi kishash për klerikët.
Katedralja zotëron tokë: arë dhe pjesërisht e mbjellë nën pyll dhe nën këneta sipas librave kadastralë të vitit 1778 985 dhjetor. 2243 sq. kuptime; Ky truall ndodhet 25 verte larg qytetit dhe prandaj kleriket e japin me qira me 2 mullinj pergjate lumit. Coubre dhe Sable jepet me qira për pagesën e sipërpërmendur, përveç kësaj ai merr edhe 41 çerek në natyrë nga qiramarrësit. thekër, 36 çerek. tërshërë.
Famullia në katedrale, sipas klerit, përbëhet nga 57 shpirtra meshkuj. gjinia dhe 67 femra; të gjithë ortodoksë dhe jetojnë në qytet.
Nuk ka shkolla dhe institucione bamirësie në katedrale.
Në rastet e urdhrit të thesarit patriarkal është ruajtur informacioni se sipas librave të shkruesve të viteve 135 dhe 136 (1627 dhe 28). Kleri i Katedrales së Shndërrimit i përkiste kampit Novoselsky prej 20 djerrinash, në të cilin ka çerek toka të punueshme 350 lagje në fushë, dhe në dy prej tyre, kositje bari 546 kopekë, pyll 32 të dhjeta.
Në vitin 190 (1682) katedralja u lirua nga çdo haraç për thesarin patriarkal, sepse të gjithë famullitë vdiqën në murtajë dhe në vitin 190 nuk kishte asnjë oborr të vetëm në famulli.
Në dimrin e vitit 1741, falë mbështetjes së ushtarëve dhe oficerëve të Regjimentit Preobrazhensky, vajza e Pjetrit të Madh u ngjit në fronin rus. Edhe para pranimit të saj, Elizaveta Petrovna vizitoi kazermat e Preobrazhenianëve më shumë se një herë, sipas legjendës, ajo pagëzoi fëmijët e shumë prej tyre.
Në shenjë mirënjohjeje për pjesëmarrjen në grushtin e shtetit të pallatit, Perandoresha i dha regjimentit shumë çmime, duke përfshirë ndërtimin e Katedrales së Shndërrimit në vendin e selisë së kompanisë së grenadierëve të Regjimentit Preobrazhensky.
Katedralja e të Gjithë Gardës
Katedralja u themelua në qershor 1743 dhe ndërtimi i saj përfundoi 11 vjet më vonë. Në shenjtërimin e katedrales, Perandoresha ishte e pranishme personalisht. Kryeprifti Luka Ivanov u emërua rektor i parë.
E rëndësishme! Çdo tempull mban emrin e altarit kryesor. Katedralja quhet Spaso-Preobrazhensky, sepse altari i saj kryesor u shenjtërua për nder të Shpërfytyrimit të Zotit - festës së dymbëdhjetë. Kisha kremton Shpërfytyrimin e Zotit çdo vit më 19 gusht.
Tempulli fillimisht u ndërtua me tre altarë:
- kapela kryesore u shenjtërua për nder të Shpërfytyrimit të Zotit;
- jugore - për nder të Shën Sergjit të Radonezhit;
- ajo veriore është për nder të martirëve Klement, Papa i Romës dhe Pjetri i Aleksandrisë.
Historia e lavdishme e katedrales filloi në 1754, dhe madje edhe gjatë epokës së persekutimit masiv të Kishës Ortodokse në Katedralen e Shndërrimit të Shpëtimtarit, shërbimet hyjnore nuk u ndalën për asnjë ditë. E vetmja ngjarje që e nxori tempullin nga rrethi liturgjik ishte një zjarr. Në gusht 1825, ajo u dogj plotësisht. Restaurimi ishte i shpejtë, dhe tashmë në 1829 ndërtesa madhështore në stilin e Perandorisë nga Vasily Stasov u shenjtërua përsëri.
Deri më sot, pamja e përgjithshme e katedrales nuk ka ndryshuar shumë. Ky është një tempull me pesë kupola i rrethuar nga një shesh. Në njërën prej kullave të saj ka zile të sjella nga Anglia në mesin e shekullit të 19-të.
Brendësia e Katedrales Spaso-Preobrazhensky
Në fund të shekullit të 19-të, aktivitetet e komunitetit të famullisë së Katedrales së Shndërrimit u zhvilluan gjerësisht, u hapën këto:
- jetimore;
- shkolla për fëmijët e ushtarëve;
- lëmoshë;
- apartamente falas;
- mensë.
Në vitin 1912, u hap gjithashtu Shoqëria e Përmbajtjes dhe Dlirësisë.
Interesante! Katedralja, edhe pse e ndërtuar në shenjë mirënjohjeje ndaj Preobrazhenianëve, nuk mban emrin e regjimentit të famshëm. Të dyja: si regjimenti ashtu edhe katedralja i kushtohen festës së Shpërfytyrimit të Zotit.
E ndërtuar për Regjimentin Preobrazhensky, katedralja shpejt u bë tempulli kryesor ushtarak për të gjithë Rusinë. Nën Perandorin Pal, emrit të saj iu shtuan fjalët "e gjithë gardës". Tempulli e përmbushi këtë rol me nder. Brenda nuk kishte vetëm ikona dhe grimca të relikteve të shenjta, por edhe trofe, banderola dhe armë të kapur nga trupat armike. Në anën e majtë të tempullit ishin trofe të kapur në Azi, në të djathtë - në Evropë. Sidomos shumë - pas luftës me Turqinë në 1828-1829.
Armët e kapura të asaj lufte u bënë baza për një gardh unik rreth katedrales, i cili u bë një monument i veçantë i heroizmit të ushtarëve rusë. Në muret e tempullit në një pllakë përkujtimore janë gdhendur emrat e të gjithë oficerëve të vdekur të Shndërrimit nga viti 1702 deri në 1918 - për të gjithë kohën e ekzistencës së regjimentit.
Shekulli i njëzetë solli trazira dhe fatkeqësi në jetën e Kishës. Katedralja, megjithëse nuk ishte e mbyllur, humbi një pjesë të shkëlqimit të saj. Në vitin 1918, të gjitha trofet ushtarake prej saj u kapën dhe u dërguan në Muzeun e Artilerisë. Tani ato mbahen në koleksionin e Hermitazhit. Në vitet 1920, ikona dhe vegla të vlefshme u hoqën nga kisha dhe u dhuruan "për të mirën e të uriturve". Gjatë bllokadës, në Katedralen e Shndërrimit kishte një strehë për bomba, në të cilën mund të arratiseshin 500 njerëz në të njëjtën kohë. Pas luftës, katedralja iu nënshtrua një restaurimi në shkallë të gjerë. Fasada dhe ambientet e brendshme janë restauruar.
Tempulli sot
Që nga viti 2014, rektor i katedrales është kryeprifti Nikolai Bryndin, i cili është gjithashtu përgjegjës për punën bamirëse dhe sociale të të gjithë dioqezës së Shën Petersburgut. Pothuajse 30 vjet para At Nikolai Bryndin, katedralja drejtohej nga kryeprifti Nikolai Gundyaev, i cili, në moshën pothuajse 80-vjeçare, ende shërben si rektor nderi.
Katedralja e Shpërfytyrimit në Shën Petersburg shpesh quhej një nga simbolet e qytetit së bashku me Katedralen e Kazanit. Sot ajo mbetet ende një nga atraksionet qendrore.
Liturgji Hyjnore në Katedralen e Shpërfytyrimit të Shpëtimtarit
Orari i shërbimeve në Katedralen e Shndërrimit me një tregues të kujtimit të shenjtorëve për çdo ditë mund të gjendet në faqen zyrtare të internetit. Në përgjithësi, liturgjia shërbehet në katedrale çdo ditë. Fillon në orën 10:00. Për ata që punojnë nga ora tetë ose nëntë të mërkurën, të premten dhe të dielën, vendoset një Liturgji Hyjnore e hershme, e cila fillon në orën 7 të mëngjesit.
Shërbimet e mbrëmjes mund të ndiqen çdo ditë në orën 18:00. Të dielën dhe të mërkurën, akathistët lexohen në kishë.
Katedralja është e hapur për lutje çdo ditë nga ora 08:00 deri në 20:00.
Interesante! Asnjë nga vizatimet apo imazhet e katedrales së parë, e cila u dogj në 1825, nuk ka mbijetuar. Dihet vetëm se edhe atëherë kishte pesë kupola. Ai ishte përgjithësisht i pari në një seri tempujsh me pesë kube. Para kësaj, për shumë vite ishte zakon të ndërtoheshin ato me një kube - një traditë e tillë filloi nga Pjetri i Madh.
Veprimtaritë e famullisë
Duke ndjekur shembullin e paraardhësve të tyre, famullitë e Katedrales së Shndërrimit janë të përfshirë në mënyrë aktive në punë bamirëse:
- ka një shkollë të së dielës në tempull, në të cilën studiojnë të dy fëmijët nga 5 deri në 15 vjeç dhe të rriturit;
- shërbimi social i katedrales ndihmon të pastrehët;
- ata që duan ta kuptojnë më thellë Biblën vizitojnë rrethin e Ungjillit;
- në mënyrë që të rinjtë të ndihen më të sigurt në kishë, çdo të mërkurë ftohen në mbledhjet e klubit të të rinjve;
- qendra e pelegrinazhit në tempull organizon udhëtime edukative dhe shpirtërore.
Komuniteti i katedrales është veçanërisht i famshëm për rrethin e tij kor.
faltoret
Faltorja kryesore e Katedrales së Shpërfytyrimit në Shën Petersburg është imazhi i Shpëtimtarit që nuk është bërë nga duart, e bërë në 1676 nga Simon Ushakov. Kjo ikonë e lashtë dikur shoqëronte perandorin Pjetri i Madh në të gjitha fushatat e tij.
Në këtë tempull, ju mund t'i përkuleni ikonës së Nënës së Zotit "Gëzimi i të gjithë atyre që hidhërohen", e cila në shekullin e 17-të u bë e famshme pas shërimit të motrës së Patriarkut Joachim nga një plagë e hapur në Moskë.
Besimtarët që kërkojnë shërim i drejtohen me lutje edhe dëshmorit të madh Panteleimon, një shërues. Një grimcë e relikteve të tij dhe një ikonë e nderuar ruhen në Katedralen e Shpërfytyrimit të Zotit.
Festat patronale
Në kishë çdo ditë është festë. Për nder të një ngjarjeje të shenjtë apo të rëndësishme për besimtarët. Katedralja e Shpërfytyrimit të Zotit feston në mënyrë të veçantë ditët e mëposhtme të kalendarit të kishës:
- festa e Shpërfytyrimit të Zotit, 19 gusht;
- kujtimi i Shën Sergjit të Radonezhit, 8 tetor dhe 18 korrik;
- Hieromartirët e Shenjtë Klementi, Papa i Romës dhe Pjetri i Aleksandrisë, 8 dhjetor
Si për të arritur atje
Katedralja e Shpërfytyrimit i dha emrin e saj një prej shesheve në Shën Petersburg, kështu që adresa e saj është e lehtë për t'u mbajtur mend: Sheshi Preobrazhenskaya, 1. Nga stacioni i metrosë Chernyshevskaya, mjafton të ecësh 550 metra: pasi të nisesh fillimisht në rrugën Kirochnaya, kthehu djathtas në korsinë e Radishçevit.
Interesante! Korsia e Radishçevit quhej edhe Preobrazhensky.
Katedralja Spaso-Preobrazhensky në Shën Petersburg
Ndërtimi i katedrales filloi në 1745, përkundër faktit se Elizaveta Petrovna dha urdhrin për ndërtimin, Pjetri I mund të konsiderohet si një fajtor indirekt për ndërtimin, sepse regjimenti "argëtues" që ai krijoi gjatë jetës së tij më vonë u bë pjesë e Ushtria ruse me emrin Preobrazhensky. Ishte me ndihmën e tij që Elizaveta Petrovna kreu një grusht shteti në pallat që e bëri atë një perandoreshë. Në kujtim të kësaj ngjarjeje, me urdhër të saj, në 1745 u themelua dhe u ngrit Katedralja e Shndërrimit - pikërisht në vendin ku ndodhej selia e kompanisë së grenadierëve të regjimentit Preobrazhensky. Më 12 nëntor 1796, gjatë sundimit të Perandorit Pali I, Katedralja e regjimentit Spaso-Preobrazhensky mori emrin e nderit "Katedralja e të gjithë rojeve" ish-Kisha Lane).
Katedralja Spaso-Preobrazhensky dallohet nga një gardh i pazakontë i projektuar nga arkitekti Vasily Stasov. Ishte koha që të përkonte me fitoren në luftën ruso-turke të 1828-1829 dhe përbëhet nga armë të shumta trofe 18 dhe 24 kile të turqve, të marra nga fortesa të ndryshme: Izmail, Varna, Tulcha, Isakcha, Slilistria, etj. Armët iu dhuruan tempullit me dekret të Nikollës I; ju ende mund të shihni emrat e marrë gjatë krijimit mbi to: për shembull, "Zemërimi i Allahut", "Gjysmëhëna e Shenjtë", "Shpërthimi i bubullimës", "Unë jap vetëm vdekje", etj.
Në gusht 1825, shpërtheu një zjarr dhe Katedralja e parë e Shndërrimit u dogj, por ata arritën të hiqnin të gjitha faltoret kryesore prej saj. Nga katedrale mbetën vetëm muret.
Në 1825-1829 ajo u restaurua nga arkitekti Vasily Stasov në stilin e Perandorisë. Është në këtë formë që katedralja ka mbijetuar deri më sot. Tempulli i restauruar u shenjtërua më 5 (17 gusht) 1829 nga Mitropoliti Serafhim (Glagolevsky).
Altari kryesor u shenjtërua për nder të festës së Shpërfytyrimit të Zotit, rreshti i djathtë (jugor) - për nder të Shën Sergjit të Radonezhit, dhe i majtë (verior) - për nder të Hieromartirëve Klementi i Romës dhe Pjetrit. të Aleksandrisë, dita përkujtimore e të cilit festohet më 25 nëntor (sipas stilit të vjetër).
Katedralja e re e Shpërfytyrimit është bërë një nga më të njohurat në Shën Petersburg. Bashkëkohësit e Stasov thanë se kishte dy ndërtesa të jashtëzakonshme në qytet - Katedralja Kazan dhe Katedralja e Shpërfytyrimit. Për krijimin e këtij tempulli, perandori i dhuroi arkitektit një unazë diamanti dhe 1325 rubla të kursyera nga arkitekti për ndërtimin e një gardh nga tytat e topave.
Që nga viti 1871, një shoqëri bamirëse famullie ka funksionuar në katedrale, e cila përmbante një shtëpi lëmoshë, një jetimore, një mensë, një shkollë për fëmijët e ushtarëve dhe apartamente falas. Që nga viti 1912, në të ka funksionuar Vëllazëria e Kthjelltësisë dhe Dlirësisë. Në festën e Shpërfytyrimit të Zotit (emri popullor - Apple Spas), që bie më 6 gusht (sipas stilit të vjetër), pranë tempullit u mbajt një treg tradicional frutash.
Pas Revolucionit të Tetorit të vitit 1917, katedralja mbeti aktive. Në vitin 1918, ajo u bë një famulli, dhe pankartat, armët dhe trofet e luftës të ruajtura në katedrale u kapën dhe u transferuan në Muzeun e Artilerisë, dhe që nga viti 1950 këto relike janë në koleksionin e Hermitazhit. Gjithashtu në vitet 1920, shumë ikona me vlerë u konfiskuan.
Gjatë bllokadës së Leningradit, në bodrumin e tempullit u organizua një strehë për bomba për 500 njerëz, në të cilën u trajtuan të plagosurit. Në vitet 1946-1948, fasadat dhe ambientet e brendshme të tempullit u restauruan.
Katedralja e Shpërfytyrimit të Shpëtimtarit nuk e ndali kurrë punën e saj, ajo ishte aktive gjatë gjithë periudhës sovjetike. Brenda tempullit ka një pllakë me një listë të oficerëve të vdekur të regjimentit nga 1702 deri në 1917.
Katedralja e Shpërfytyrimit është një nga kishat më të vizituara në Shën Petersburg. Është i njohur gjerësisht kori i katedrales, ku performojnë solistët e Kapelës Akademike.
Nga 11 gusht 2014 e deri më sot, rektori i Katedrales së Shndërrimit është Kryeprifti Nikolai Bryndin
Fillimisht u ngrit me urdhër të perandoreshës Elizabeth Petrovna në periudhën prej 1743 në 1754 vit sipas projektit të arkitektit Mikhail Zemtsov në vendin e kasolles së kongresit (selisë) të kompanisë së grenadierëve të Regjimentit të Rojeve të Jetës Preobrazhensky në kujtim të ngjitjes së Perandorisë në fron me ndihmën e ushtarëve dhe oficerëve të këtij regjimenti .
Vendosja e katedrales me tre anitë u bë më 9 qershor 1743 i vitit. Pas vdekjes së Mikhail Zemtsov, ndërtimi u mbikëqyr nga arkitekti Pietro Trezzini, i cili ndryshoi disi projektin, duke e bërë katedralen baroke me pesë kube.
Katedralja u shenjtërua nga Kryepeshkopi Sylvester më 5 gusht (16) 1754 vit në prani të Perandoreshës, në prag të festës së Shpërfytyrimit të Zotit. Ikonostasi me pesë nivele dhe tenda e altarit janë bërë nga gdhendësit e Moskës Kobylinsky sipas skicës së arkitektit F. B. Rastrelli. Imazhi u pikturua nga artisti M. L. Kolokolnikov.
Sipërfaqja e katedrales është 1180 m², lartësia - 41.5 metra. Fasadat e vëllimit kryesor janë zbukuruar me portikë katërkolonëshe dymbëdhjetë metra të rendit jonik. Ndërtesa është e kompletuar nga një daulle e fuqishme e lehtë e kurorëzuar me kupolën kryesore, në qoshet ka katër kulla këmbanore. Në kambanoren veriperëndimore ndodhet një orë kullë e sjellë nga Anglia 1854 vit dhe janë ende në funksion.
Dritaret e larta gjysmërrethore janë të vendosura në kamare me balustrada dhe të zbukuruara me arkivolte zbukuruese. Muret e katedrales janë gjithashtu të zbukuruara me panele llaçi me atribute ushtarake.
Ka tre rreshta në tempull: ajo kryesore, e shenjtëruar në emër të Shndërrimit të Zotit, ajo veriore (majtas) - në emër të dëshmorëve të shenjtë Papa Klementi I dhe Kryepeshkopi Pjetri i Aleksandrisë, dhe ajo jugore (djathtas ) - në emër të Shën Sergjit të Radonezhit mrekullibërës.
Kupola kryesore e katedrales është pikturuar në ngjyrën e një qielli me re, në qendër të të cilit ka një yll të madh. Në hapësirën nën kube ka një llambadar të madh me pesë kube për 120 qirinj. Ikonostasi me katër nivele i rreshtit kryesor është bërë sipas vizatimeve të Stasovit, imazhet janë pikturuar nga artistët G. I. Ugryumov, A. I. Ivanov, V. K. Shebuev, A. E. Egorov dhe të tjerë. , F. I. Brandukov dhe S. A. Bessonov, dizajni i departamenti u bë nga gdhendësi Vasily Zakharov.
AT 1832-1833 vjet, projektuar nga arkitekti Stasov në kujtim të fitores në luftën ruso-turke 1828-1829 vjet, rreth katedrales u ndërtua një gardh, baza e të cilit ishin trungjet e topave të kapur turk të marrë nga muret e kështjellave turke të Izmail, Varna, Tulcha, Isakcha, Silistria, si dhe të marra në betejën e Kulevçit.
Në trungje ruheshin stema të ngulitura të Perandorisë Osmane, e në disa prej tyre - emrat që u ishin vënë: "Zemërimi i Allahut", "Gjysmëhëna e Shenjtë", "Bbullima që derdhet", "Unë jap vetëm vdekje". Me urdhër të perandorit Nikolla I, armë trofe prej 18 dhe 24 kile iu dhuruan katedrales.
Gardhi përbëhet nga 102 tyta armësh prej bronzi të montuara në 34 baza graniti, nga tre në secilën. Tytat e armëve ishin montuar me grykë poshtë, si shenjë se nuk do të merrnin më kurrë pjesë në armiqësi. Të gjithë trungjet e mesme janë zbukuruar me shqiponja dykrenore me kurora.
Të gjitha grupet e armëve janë të lidhura me zinxhirë masivë dekorativë. Dyert e portave kryesore të katedrales janë zbukuruar me mburoja me imazhe bronzi të medaljeve për luftën ruso-turke. Gjithashtu rreth katedrales ishin dymbëdhjetë armë dhe dy njëbrirësh (armë me tytë të gjata), të cilat ishin pronë e Regjimentit Preobrazhensky.
AT 1886 një kishëz u ndërtua në gardh (arkitekti I. B. Slupsky). AT 1916 Në vitin 1999, arkitekti S. O. Ovsyannikov planifikoi të ndërtonte një varr për varrimin e oficerëve të rënë në Luftën e Parë Botërore, por nuk u zbatua kurrë.
Menjëherë pas revolucionit, shqiponjat dykrenare të praruara në gardh, si dhe medaljonet dhe kryqi në portën qendrore të gardhit të katedrales, u çmontuan dhe u shkatërruan.
Reliket e regjimentit dhe trofetë ushtarakë u mbajtën në Katedralen Spaso-Preobrazhensky, në mure ka pllaka bronzi me emrat e oficerëve të Regjimentit Preobrazhensky që ranë në betejë. Pas xhamit, në kabinete të posaçme, uniformat e Shpërfytyrimit të Aleksandrit I, Nikollës I dhe Aleksandrit II, si dhe saberi që ishte nën Aleksandrin II gjatë atentatit më 1 (13 mars), 1881 dhe ruante gjurmë të gjakut të tij, u mbajtën.
Pranë murit verior të katedrales, në rreshtin e majtë, ndodhet një magazinë me imazhet e Shpërfytyrimit të Zotit, Dëshmorit të Madh Panteleimon dhe Carit të Shenjtë Kostandin. Në foltoren (stenda e librave) në klirosin e djathtë në Katedralen e Shpërfytyrimit të Shpëtimtarit është imazhi i Shpëtimtarit jo të bërë nga duart, transferuar këtu në 1938 vit nga Kisha e Trinitetit në rrugën Stremyannaya. Në foltoren pranë kliros së majtë shtrihet një tjetër ikonë e nderuar e Nënës së Zotit "Gëzimi i të gjithë atyre që pikëllojnë". Kjo është një kopje e një ikone të mrekullueshme nga Kisha e Shpërfytyrimit të Zotit në Moskë në Bolshaya Ordynka, e bërë në 1711 vit, me urdhër të motrës së Pjetrit I, Princeshës Natalya Alekseevna, në kujtim të shpëtimit të ushtrisë ruse gjatë fushatës Prut.
12 mars deri më 10 gusht 1991 Për vite me radhë, në tempull mbetën reliket e Shën Joasafit të Belgorodit, të cilat u gjetën për herë të dytë në depon e Muzeut të Historisë së Fesë dhe Ateizmit në Leningrad.
12 nëntor 1796 vit, gjatë mbretërimit të Perandorit Pali I, Katedralja e Regjimentit të Shndërrimit të Shpëtimtarit mori titullin e nderit "Katedralja e të gjithë rojeve".
8 gusht (20) 1825 Një vit shpërtheu një zjarr dhe Katedralja e parë e Shndërrimit u dogj, por ata arritën të hiqnin të gjitha faltoret kryesore prej saj. Nga katedrale mbetën vetëm muret.
AT 1825-1829 vjet, ajo u restaurua nga arkitekti Vasily Stasov në stilin e Perandorisë. Është në këtë formë që katedralja ka mbijetuar deri më sot. Tempulli i restauruar u shenjtërua nga Mitropoliti Serafim më 5 gusht (17) 1829 i vitit.
Në katedralen me 1871 Për një vit funksionoi një shoqëri bamirësie famullitare, e cila kishte një shtëpi lëmoshë, një jetimore, një mensë, një shkollë për fëmijët e ushtarëve dhe apartamente falas.
NGA 1912 Për një vit, në të veproi Vëllazëria e Kthimit dhe Dlirësisë. Në festën e Shpërfytyrimit të Zotit (emri popullor - Apple Spas), që bie më 6 gusht (sipas stilit të vjetër), pranë tempullit u mbajt një treg tradicional frutash.
Pas Revolucionit të Tetorit 1917 Katedralja qëndroi aktive për një vit. AT 1918 vit u bë famulli, dhe pankartat, armët dhe trofet e luftës të ruajtura në katedrale u kapën dhe u transferuan në Muzeun e Artilerisë, dhe nga 1950 vite, këto relike janë në koleksionin e Hermitage. gjithashtu në 1920 Shumë ikona të vlefshme u konfiskuan gjatë viteve.
NGA 1922 përpara 1926 (Bashkimi i Rilindjes së Kishës së Antonin Granovsky) dhe nga viti 1935 deri në janar 1944 për vite me radhë katedralja drejtohej nga struktura rinovuese; Me 1939 vite, pas mbylljes së Kishës së Shpëtimtarit në Sennaya, ishte kisha kryesore e rinovimit në Leningrad.
Gjatë bllokadës së Leningradit, në bodrumin e tempullit u organizua një strehë për bomba për 500 njerëz, në të cilën u trajtuan të plagosurit. AT 1946-1948 vite, fasadat dhe ambientet e brendshme të tempullit u restauruan.
Unë do t'ju tregoj për Katedralen e Shndërrimit të Shpëtimtarit, ose, siç quhej në kohërat perandorake, kishën në emër të Shpërfytyrimit të Zotit të të gjithë gardës. Mendoj se vetë emri i katedrales tashmë me elokuencë na thotë juve dhe mua se kjo kishë ortodokse e Shën Petersburgut është e lidhur ngushtë me historinë e qytetit dhe Rusisë.
Herën e parë që erdha këtu në një grup rrethanash të pazakonta. Unë dhe miqtë e mi qëndruam në radhë në Ambasadën Finlandeze, që ndodhet afër Sheshit Preobrazhenskaya, për të marrë viza. Dita ishte në Petersburg me mot të keq. Ajo erë e thatë dhe na detyroi me radhë diku të ngroheshim periodikisht. Shoku im dhe unë pamë këtë tempull dhe hymë në të. Hymë dhe ngrimë nga admirimi!
Kujtimi i asaj përshtypjeje mahnitëse të marrë nga dekorimi i Katedrales së Shpërfytyrimit të Shpëtimtarit më shtyu të dëshiroja t'ju tregoja për këtë tempull.
Fragmente të historisë së krijimit të katedrales
Më parë, në vendin e Katedrales së Shndërrimit në vitet '30 të shekullit të 18-të, kishte një oborr të një kompanie granadierësh të Regjimentit Preobrazhensky. Ju dhe unë e dimë nga kursi i historisë së shkollës se çfarë lloj intrigash pallati po zhvilloheshin rreth fronit rus në atë kohë. Vajza e Pjetrit I, Elizabeta, përfitoi nga mbështetja e Preobrazhenianëve për të hipur në fron.
Vërej se ajo ishte gjithmonë miqësore me këtë regjiment: perandoresha e ardhshme ishte madje kumbara e shumë fëmijëve të familjeve të oficerëve dhe ushtarëve. Si mund të mos ndihmonte ajo? Grushti i pallatit në favor të Elizabeth Petrovna u zhvillua nga 24 deri më 25 nëntor 1741.
Në shenjë mirënjohjeje, sundimtari i ri urdhëroi ngritjen e një katedrale në emër të Shndërrimit të Zotit në vendndodhjen e regjimentit që e mbështeti atë.
Tempulli u vendos tashmë në 1743. Mendoj se edhe babai i Elizabetës mund të konsiderohet indirekt i përfshirë në pamjen e katedrales. Në fund të fundit, ky "regjiment zbavitës" i Madh u bë pjesë e ushtrisë ruse me emrin "Preobrazhensky".
Krijimi i Katedrales së parë të Shndërrimit
M. G. Zemtsov dhe P. A. Trezzini punuan në projektin e tempullit. Në krijimin e arredimit të brendshëm ka punuar i famshmi F. B. Rastrelli.
Fatkeqësisht, imazhet e asaj katedrale nuk arritën tek ne (ajo u dogj në 1825). Por jam i sigurt se bashkimi i krijuesve të saj të talentuar, emrat e të cilëve ju dhe mua janë të njohur nga veprat më të mira të arkitekturës, ka nxjerrë në dritë një ndërtesë vërtet madhështore. Shenjtërimi i kishës së parë u bë më 5 gusht 1754, në prani të perandoreshës së re.
Kryeprifti Luka Ivanov u bë rektor i saj. Nga rruga, vërej se ishte Elizaveta Petrovna ajo që urdhëroi ndërtimin e kishave me shumë kube në Shën Petersburg përsëri, në përputhje me traditën e arkitekturës ruse. Për arsye që tani janë të qarta për ju dhe mua, kjo perandoreshë favorizoi shumë Katedralen e Shpërfytyrimit. Në tonin e saj e thekson edhe Pali I duke e quajtur “tempulli i të gjithë rojeve”.
Zjarri që përmenda më lart ndodhi në verën e vitit 1825. Vërtetë, të gjitha faltoret nga katedralja, për fat të mirë, arritën të durojnë. Por nga vetë tempulli mbetën vetëm muret. Shkaku i zjarrit mbeti i pashpjeguar.
Krijimi i katedrales së dytë
Perandori Aleksandri I, që mbretëronte në atë kohë, vendosi të rivendoste sa më shpejt Katedralen e Gardës në të njëjtin vend. Tani arkitekti Vasily Stasov punoi në tempull.
Ndërtesa madhështore në stilin e klasicizmit u shenjtërua më 17 gusht 1829 nga peshkopi Serafhim (Glagolevsky). Për nder të kalimit të ushtrisë ruse në Ballkan dhe marrjes së kështjellave turke nga ajo, u mbajt një shërbim falënderimi. Altari kryesor u shenjtërua në emër të Shpërfytyrimit të Zotit, rreshti i djathtë (jugor) - për nder të Shën Sergjit të Radonezhit, dhe i majtë (verior) - për nder të Hieromartirëve Klementi i Romës dhe Aleksandrisë.
Ikonostasi i gdhendur i tempullit është bërë në formën e një harku triumfal. Në një kullë në 1854, u instaluan zile, të cilat u sollën nga Anglia. Mund t'i shohim edhe sot.
Altari dhe vendi perandorak u krijuan gjithashtu sipas modeleve të Stasov. Nëse ngrini kokën duke qëndruar brenda, mund të shihni se kupola kryesore është e lyer me ngjyrën e parajsës, dhe në mes të saj është një yll. Llambadari i madh i kishës për 120 qirinj llambash gjithashtu admiron.
Kështu e takojmë sot katedralen. Nga rruga, në shekullin e 19-të ajo dhe Katedralja Kazan (për të cilën mund të lexoni artikullin tim) konsideroheshin ndërtesat më madhështore në kryeqytetin verior.
Katedralja, e cila është një katedrale e rojeve, ka ruajtur standardet dhe trofetë e marra në betejat me Perandorinë Osmane, si dhe uniformat e Shpërfytyrimit të carëve tanë: Aleksandri I, Nikolla I dhe Aleksandri II. Unë do të flas për vendndodhjen e tyre aktuale më vonë.
Kishte edhe një saber, e cila ishte nën Aleksandrin II në kohën kur mbreti u vra.
Gardh
Duke vazhduar tregimin për krijimin e ansamblit arkitektonik të Katedrales së dytë të Shndërrimit, dëshiroj të tërheq vëmendjen tuaj në gardhin e saj origjinal. Në procesin e ndërtimit të tij, arkitekti Stasov arriti të kursejë një shumë të mirë parash. Perandori Aleksandri I i dha mjeshtrit për punën e tij një unazë diamanti, çmimi i së cilës ishte saktësisht i barabartë me fondet e kursyera.
Arkitekti e krijoi atë për nder të humbjes së turqve në betejat e 1828-1829. jo prej gize, siç ndodhte zakonisht, por nga 102 armë të kapura të marra nga turqit nga fortesat e marra: Izmail, Varna e të tjera. Edhe sot dallojmë emrat e topave në tytat e tyre: “Bubullima që derdhet”, “Gjysmëhëna e Shenjtë” etj.
Këto armë janë të kthyera me grykë poshtë (si një simbol që nuk mund të gjuajnë më) dhe janë montuar në treshe në 34 baza graniti.
Trungjet e mesme janë zbukuruar me shqiponja dykrenore të kurorëzuara dhe elementët individualë lidhen me njëri-tjetrin me zinxhirë të fuqishëm.
Në portën kryesore ka mburoja të rrumbullakëta që përshkruajnë medaljet e dhëna për fitoren në atë luftë ruso-turke.
Kam lexuar që para revolucionit kishte edhe dymbëdhjetë topa dhe dy "njëbrirësh" rreth katedrales - armë me tyta të gjata që ishin pronë e Regjimentit Preobrazhensky. Nga rruga, sheshi në të cilin ndodhet katedralja quhet Preobrazhenskaya.
Për shkak të të gjitha këtyre fakteve, jo vetëm vetë katedralja, por edhe gardhi i saj është një monument i triumfeve ushtarake ruse.
Kapela
Ansambli i tempullit arkitektonik i Spaso-Preobrazhensky në 1886 u plotësua nga një kishëz (autori I. B. Soupsky).
Dua të vërej se në vitin 1916 ishte planifikuar gjithashtu të instalohej një kasafortë speciale varrimi për oficerët që dhanë jetën në Luftën e Parë Botërore. Vërtetë, për shkak të ngjarjeve revolucionare, ky projekt nuk u zbatua.
Aktiviteti para-revolucionar i katedrales
Një shërbim misionar në shkallë të gjerë u krye në katedrale. Ajo organizoi shoqërinë e saj bamirëse, që përmbante një shtëpi lëmoshë, një jetimore, një mensë, një shkollë për fëmijët e personelit ushtarak dhe strehim falas.
Mendoj se duhet t'ju përmend një funksion tjetër të rëndësishëm të katedrales. Që nga viti 1912, në të funksionon Vëllazëria e Kthjelltësisë dhe e Dlirësisë, e organizuar nga priftëria me mbështetjen e famullitarëve. Në atë kohë në Rusi kishte shumë shoqëri të ngjashme, të cilat u shfaqën spontanisht në vitin 1858 dhe shënuan fillimin e një lëvizjeje të madhe për maturi, në të cilën kisha mori pjesë aktive. Pas revolucionit, kjo traditë humbi dhe sot po fiton sërish popullaritet në disa kisha.
Në festën e Shpërfytyrimit të Zotit, ose siç thotë populli, në Spas Mollë, më 19 gusht, pranë katedrales u zhvillua një treg tradicional frutash.
Fatkeqësisht, sot kjo traditë është ruajtur vetëm në tregime për kohët e shkuara. Edhe pse ndriçimi i frutave po ndodh edhe sot.
Tani historia ime do të jetë për fatin pas-revolucionar të katedrales, e cila në atë kohë bëhet një kishë e zakonshme famullitare. Të gjithë trofet e marra në beteja dhe reliket historike në 1918 u transferuan së pari në Muzeun e Artilerisë, dhe më pas në Hermitat.
Shumica e faltoreve të kishave u konfiskuan gjithashtu. Represionet prekën edhe klerin. Kështu, në vitin 1931, rektori i kishës, kryeprifti Mikhail Tikhomirov, u dënua me vdekje në një rast të sajuar të "kundërrevolucionit".
Vërej se nën sundimin sovjetik, kjo katedrale ishte gjithmonë aktive së bashku me disa nga kishat e mbijetuara të Shën Petersburgut (Nikolsky, Knyaz-Vladimirsky, etj.). Vërtetë, doli të ishte e trishtuar në fatin e tij që për një kohë të konsiderueshme, deri në vitin 1944, ai ishte në duart e "rinovatorëve". Për më tepër, që nga viti 1939 ajo përgjithësisht konsiderohej kisha kryesore rinovuese në Leningrad.
Gjatë bllokadës, në bodrumet e katedrales ishte vendosur një strehë për bomba, ku mund të strehoheshin rreth 500 njerëz menjëherë.
Të plagosurve iu dha ndihma. Pas luftës në 1946-1948. Në tempull u kryen punime restauruese për restaurimin e fasadave dhe të brendshme të tij.
Katedralja sot
Katedralja madhështore Spaso-Preobrazhensky shfaqet para nesh në mënyrën se si u rikrijua në 1829 pas një zjarri. Kryeprifti Nikolai Bryndin është rektor i saj që nga viti 2014.
Me të hyrë në katedrale, mund të shihni një pllakë përkujtimore me një listë të emrave të oficerëve të rënë të Regjimentit Preobrazhensky, nga 1702 deri në 1917. Përveç kësaj, shqiponjat dykrenare të praruara, medaljet dhe kryqi në gardh, të shkatërruara pas ngjarjeve revolucionare, u rikrijuan në vitin 2004.
Tani ata janë kthyer aty ku ishin.
Faltoret e tempullit modern
Në tregimin tim për reliket shpirtërore të katedrales, të cilat mund t'i shihni sot, do të prek para së gjithash dy faltoret kryesore të saj:
Ekziston edhe një palosje e nderuar (një ikonë prej disa pjesësh që bashkohen në një tërësi, secila pjesë zakonisht përshkruan një lloj imazhi) me ikona të Shpërfytyrimit të Zotit, shëruesit Panteleimon dhe Tsar Kostandinit dhe një imazh të veçantë të St. Panteleimoni me një grimcë relike.
Aktivitetet e tempullit
Në tregimin tim për Katedralen moderne Spaso-Preobrazhensky, dua të prek edhe udhëzimet e shërbimit të saj modern misionar:
Si për të arritur atje
Mendoj se mënyra më e mirë për të arritur këtu është me metro. Katedralja ndodhet në qendër të Shën Petersburgut në sheshin Preobrazhenskaya, afër stacionit të metrosë Chernyshevskaya. Kjo është mënyra më e përshtatshme dhe më e lehtë. Unë sjell në vëmendjen tuaj një hartë me një rrugë në këmbë nga ky stacion:
Është më mirë të lëvizni përgjatë rrugës Kirochnaya në kryqëzimin e saj me Rrugën Radishchev, kur të ktheheni në të cilën do të shihni menjëherë tempullin.
Orari i hapjes dhe vizita
Mund të shkoni në katedrale çdo ditë nga ora 08:00 deri në 20:00, dhe të mërkurën dhe të premten nga ora 07:00. Nëse dëshironi të shkoni direkt në shërbim, atëherë mund të gjendet orari i shërbimeve.
Ky është një tempull funksional ortodoks dhe hyrja në të falas. (Mos harroni për rregullat e mirësjelljes kur vizitoni vendet shpirtërore).
Për udhëtarët që nuk ndahen me kamerën, vërej se xhirimi brenda katedrales është i ndaluar dhe mund të lejohet vetëm me lejen e priftit.
Telefoni për kontakt: 272-36-62.
Së fundi
Ju tregova për tempullin, fati i të cilit është i lidhur ngushtë me historinë e Rusisë: me të gjitha gëzimet dhe tragjeditë, triumfet dhe humbjet e tij. Sot, Katedralja e Shpërfytyrimit është një nga kishat më të vizituara në kryeqytetin verior.
Këtu tingëllojnë zërat e bukur të korit unik të kishës, në të cilin marrin pjesë këngëtarët më të mirë të korit akademik. Dikur u detyrova të njihesha pa dashje me këtë katedrale të mahnitshme nga moti i keq banal në Shën Petersburg, për të cilin si rrjedhojë i isha shumë mirënjohës. Tani mund të them patjetër se gjithçka që na ndodh ndodh për të mirën.
Ju ftoj sinqerisht të shkoni pas këtij gardhi historik dhe, duke kaluar sheshin që rrethon katedralen, të gjeni veten nën qemerët e saj madhështor.
Këtu, gjatë orëve jashtë detyrës, zakonisht nuk është e mbushur me njerëz dhe shumë e qetë. Zhurma e metropolit të mbetur jashtë disi është harruar dhe me shkëlqimin e qirinjve dhe llambave, shfaqet shkëlqimi i epoletave në uniformat e Regjimentit të lavdishëm Preobrazhensky.
