Në shtëpi Kopshti i kuzhinës në murin e dritares Pse ushtritë arabe janë joefektive. Parada në Sheshin e Kuq. Themeluesi i tij, Muhamedi, lindi rreth vitit 570 në një familje të varfër. Ai u martua me ish -dashnoren e tij dhe u bë një tregtar

Pse ushtritë arabe janë joefektive. Parada në Sheshin e Kuq. Themeluesi i tij, Muhamedi, lindi rreth vitit 570 në një familje të varfër. Ai u martua me ish -dashnoren e tij dhe u bë një tregtar

Edhe Napoleoni, gjatë fushatës së tij të famshme egjiptiane, vuri re se tre luftëtarë lokalë gjithnjë mposhtin shtatë francezë. Njëqind luftëtarë vendas mposhtin njëqind francezë, por kur numri i palëve kundërshtare rritet në një mijë, fitorja shkon për francezët, edhe nëse ka dy ose tre herë më shumë arabë. Kështu komandanti i madh arriti në kuptimin se organizimi më i mirë dhe disiplina e rreptë, duke filluar nga një moment i caktuar, gjithmonë rezulton të jetë më fitimtare sesa numri superior i armikut, edhe nëse ai posedon guxim të jashtëzakonshëm personal, por në sfondin e mungesa e një organizimi të përgjithshëm të betejës dhe një disiplinë e përbashkët për të gjithë. Vëzhgimet e Napoleonit mund të konsiderohen si përpjekja e parë në analizën shkencore të një fenomeni të tillë si aftësia për të fituar.

Mendimi shkencor ushtarak nuk qëndron ende, dhe materiali i mëposhtëm e konfirmon këtë. Një artikull i kolonelit të pensionuar të Ushtrisë Amerikane Norvel de Atkin u shfaq në tremujorin e Lindjes së Mesme. Koloneli kaloi tetë vjet të shërbimit të tij në Lindjen e Mesme: në Liban, Jordan, Egjipt dhe Emiratet e Bashkuara Arabe si atashe ushtarak amerikan, oficer sigurie, oficer vëzhgues i forcave të sigurisë. Në tërësi, Koloneli ka tridhjetë vjet kërkime në Lindjen e Mesme pas tij, të mishëruar në diplomën e tij në gjuhën arabe në Universitetin Amerikan të Bejrutit. Aktualisht, de Atkin po trajnon ushtrinë amerikane, shërbimi i së cilës është i lidhur me rajonin e Lindjes së Mesme. Norvel de Atkin shpjegon pikëpamjen e tij mbi problemet e ushtrive të vendeve arabe, kryesore prej të cilave ai e konsideron paaftësinë e tyre për të fituar në betejë. Koloneli, në mënyrën e vet, shpjegon arsyet e këtij "disavantazhi" të papranueshëm për ushtrinë e çdo shteti.

"Në epokën moderne, ushtritë arabofone kanë treguar joefektivitetin e tyre të plotë," shkruan koloneli. Forcat e rregullta egjiptiane pësuan një fiasko në betejat kundër forcave rebele të Jemenit në vitet 1960. Ushtria siriane ishte në gjendje të impononte vullnetin e saj mbi Libanin në mesin e viteve 1970 vetëm falë epërsisë së tij absolute në armë dhe numër. Ushtria irakiane doli të ishte më e dobët se ushtria iraniane, megjithëse efektiviteti luftarak i kësaj të fundit u dëmtua rëndë nga trazirat revolucionare të fillimit të viteve 1980. Gjithashtu, ushtria irakene nuk ishte në gjendje të zgjidhë detyrat e saj në luftën me kurdët. Gjatë luftës në Kuvajt, ushtritë arabe në të dyja anët nuk ishin në gjendje të tregonin aftësitë e tyre ushtarake. A ia vlen të kujtojmë makthin e përsëritur të përplasjeve ushtarake arabo-izraelite, të cilat në mënyrë të përsëritur treguan paaftësinë absolute të ushtrive arabe për të luftuar me armë moderne?

Sipas kolonelit në pension, midis arsyeve të ndryshme për një gjendje të tillë të ushtrive arabe, dallohen arsyet për natyrën kulturore dhe shoqërore, të cilat kthehen drejtpërdrejt në mentalitetin dhe karakteristikat e shoqërizimit të ushtarit arab. Vëzhgimet afatgjata të ushtarit të Lindjes së Mesme dhe organizimit të shërbimit ushtarak në përgjithësi e çuan kolonelin në përfundime të caktuara, të cilat bazohen kryesisht në studimin se si arabët shkojnë në betejë dhe se si depoja mendore ndikon në aftësinë luftarake të një arabi Me

Koloneli tërheq vëmendjen për ndryshimin midis metodave të luftës në Perëndim dhe në Lindjen Arabe. Perëndimi karakterizohet nga një luftë pozicionale, siç thonë ata, "ballë për ballë". Sa i përket ushtrive arabe të epokës së hershme islame (kur u vendosën traditat e luftës), ato u treguan si mjeshtra të evazionit, vonesave dhe mashtrimit. Kjo në asnjë mënyrë nuk e zvogëlon guximin e luftëtarit arab të asaj kohe, por vetëm thekson paaftësinë e tij për të luftuar "në një pako" luftëra pa beteja, "siç i quajti i njëjti Lawrence.

Një tipar tjetër që minon aftësinë luftarake të ushtrive arabe është kultura mbizotëruese, e cila ka formuar modelet tradicionale arabe të sjelljes, të shprehura në centralizimin e tepruar, mungesën e iniciativës personale, mungesën e fleksibilitetit, manipulimin e informacionit dhe shtypjen e prirjeve të udhëheqjes duke filluar nga Niveli i oficerëve të rinj: Merrni sistemin arsimor ushtarak, i cili, për shkak të traditave dhe mentalitetit, bazohet në memorizimin e zakonshëm. Memorizimi, natyrisht, është i nevojshëm, por kur bëhet gjëja kryesore në procesin arsimor, kjo çon në degradimin e aftësisë për të arsyetuar dhe analizuar. Nëse oficeri i ardhshëm ende përpiqet të arsyetojë, të nxjerrë përfundime ose të marrë vendimet e tij, atëherë mjedisi kulturor do t'i kujtojë shpejt atij se veprime të tilla do të dëmtojnë karrierën e tij. Një tipar tjetër ka të bëjë si me procesin arsimor ashtu edhe me shërbimin e përditshëm ushtarak, domethënë: mungesën e një fryme konkurruese, pasi konkurrenca nënkupton praninë e një fituesi dhe një humbësi, dhe kjo, më falni, mund të fyejë me vdekje shpirtin e butë të një ushtari arab ose oficer. Me fjalë të tjera, është e rëndësishme që ushtari arab të ruajë shëndetin e egos dhe krenarisë së tij, në vend që të marrë pjesë në një konkurs që mund të tregojë dobësi në stërvitjen e tij luftarake.

Veçoritë e mentalitetit dhe ndikimi i traditave kanë çuar në formulimin e një kodi të caktuar mësimor në marrëdhëniet midis një specialisti perëndimor dhe një kadeti arab. Kur merren me studentë të Lindjes së Mesme, instruktorët perëndimorë duhet të kenë parasysh se pyetja që i bëjnë studentit ka përgjigjen e saktë, të cilën e ka marrë paraprakisht gjatë kursit. Nëse studentit i kërkohet të jetë i zgjuar ose nuk mund t'i përgjigjet pyetjes a priori, studenti do të ndihet i ofenduar publikisht. Veçanërisht vërehet se në kushtet e një mjedisi paranojak kulturor, "të zhvendosur" në paprekshmërinë e Madhërisë së Tij Ego, një kadet i tillë do të shohë një qëndrim dashakeqës në pyetjen e mësuesit. Prandaj, një mësues i tillë do të bëhet armik për studentin. Nga ana tjetër, shokët e klasës së kadetit fatkeq do të kenë frikë se ata gjithashtu do të zgjidhen si objekte për fyerje nga mësuesi. Si rezultat, mësimi bëhet i pamundur fare.

Sigurisht, është ndoshta shumë e rëndësishme që egoja dhe krenaria e jashtëzakonshme e kadetit të shkollës ushtarake të mos dëmtohet gjatë trajnimit. Ndoshta është shumë e rëndësishme që maturanti të ndihet i rëndësishëm dhe i rëndësishëm, që ai ka bërë një hap të madh në shkallët shoqërore. Sidoqoftë, në betejë, e gjithë rëndësia e saj nuk do të jetë me vlerë të vogël në mungesë të aftësisë për të analizuar në mënyrë të pavarur situatën operacionale dhe për të marrë vendime personale. Pyes veten nëse arabët do ta kuptojnë ndonjëherë këtë?

Fitorja nuk është ushtria në të cilën rreshteri i referohet autoriteteve më të larta, por ushtria rreshteri i së cilës jep urdhra sikur ai vetë t'i ketë zhvilluar dhe pranuar ato në këshillin e luftës. Ushtria që fiton është ushtria ushtarët dhe oficerët e së cilës kanë kaluar në rrugën e "eliminimit" të ndjenjës së rëndësisë së tyre, dhe për këtë arsye ata nuk hezitojnë të bien me fytyrë poshtë në baltë, të kafshojnë në tokë dhe të japin jetën e tyre për për hir të përfundimit të një misioni luftarak.

Beteja e Moskës (1941-1942) është një nga betejat më të mëdha të Luftës së Dytë Botërore, si për sa i përket numrit të pjesëmarrësve në partitë ashtu edhe territorit në të cilin u zhvillua. Rëndësia e betejës ishte e madhe, ishte në prag të humbjes aktuale, por falë trimërisë së ushtarëve dhe talenteve komanduese të gjeneralëve, beteja për Moskën u fitua dhe miti i pathyeshmërisë së trupave gjermane u shkatërrua Ku u ndalën gjermanët pranë Moskës? Rrjedha e betejës, forca e palëve, si dhe rezultatet dhe pasojat e saj do të diskutohen më tej në artikull.

Parahistoria e betejës

Sipas planit të përgjithshëm të komandës gjermane, të koduar "Barbarossa", Moska supozohej të kapet tre deri në katër muaj pas fillimit të luftës. Sidoqoftë, trupat sovjetike bënë rezistencë heroike. Beteja vetëm për Smolensk vonoi trupat gjermane për dy muaj.

Ushtarët nazistë erdhën në Moskë vetëm në fund të shtatorit, domethënë në muajin e katërt të luftës. Operacioni për të kapur kryeqytetin e BRSS u kodua "Typhoon", sipas të cilit trupat gjermane duhej të mbulonin Moskën nga veriu dhe jugu, pastaj të rrethonin dhe kapnin. Beteja e Moskës u zhvillua në një territor të gjerë që shtrihej mbi një mijë kilometra.

Forcat e palëve. Gjermani

Komanda gjermane vendosi forca të mëdha për. 77 divizione me një numër të përgjithshëm prej më shumë se 2 milion njerëz morën pjesë në beteja. Për më tepër, Wehrmacht kishte në dispozicion më shumë se 1,700 tanke dhe armë vetëlëvizëse, 14,000 armë dhe mortaja dhe rreth 800 avionë. Komandanti i kësaj ushtrie të madhe ishte Field Marshal F. von Bock.

BRSS

Për Shtabin e VKG, kishte forca të pesë fronteve me një numër të përgjithshëm prej më shumë se 1.25 milion njerëz. Gjithashtu, trupat sovjetike kishin më shumë se 1.000 tanke, 10.000 armë dhe mortaja dhe më shumë se 500 avionë. Mbrojtja e Moskës u drejtua nga disa strategë të shquar: A.M. Vasilevsky, I.S.Konev, G.K. Zhukov.

Kursi i ngjarjeve

Para se të zbuloni se ku u ndaluan gjermanët pranë Moskës, vlen të flitet pak për rrjedhën e armiqësive në këtë betejë. Zakonisht ndahet në dy faza: mbrojtëse (e cila zgjati nga 30 shtator deri më 4 dhjetor 1941) dhe ofensiv (nga 5 dhjetor 1941 deri më 20 prill 1942).

Faza mbrojtëse

30 Shtator 1941 konsiderohet fillimi i betejës për Moskën. Në këtë ditë, nazistët sulmuan trupat e Frontit Bryansk.

Më 2 tetor, gjermanët filluan një ofensivë në drejtimin Vyazma. Megjithë rezistencën kokëfortë, njësitë gjermane arritën të presin trupat sovjetike midis qyteteve Rzhev dhe Vyazma, si rezultat i së cilës trupat e dy fronteve ishin në kazan. Në total, më shumë se 600 mijë ushtarë sovjetikë u rrethuan.

Pas humbjes në Bryansk, vija e mbrojtjes nga komanda sovjetike u organizua në drejtimin Mozhaisk. Banorët e qytetit përgatitën me ngut struktura mbrojtëse: gërmuan llogore dhe llogore, ngritën iriq anti-tank.

Gjatë një ofensivë të shpejtë, trupat gjermane arritën të kapnin qytete të tilla si Kaluga, Maloyaroslavets, Kalinin, Mozhaisk nga 13 deri më 18 tetor dhe t'i afroheshin kryeqytetit sovjetik. Më 20 tetor, një gjendje rrethimi u vendos në Moskë.

Moska e rrethuar

Edhe para futjes aktuale të gjendjes së rrethimit në Moskë, më 15 tetor, Komiteti i Mbrojtjes Civile u evakuua nga kryeqyteti në Kuibyshev (Samara moderne), të nesërmen filloi evakuimi i të gjitha agjencive qeveritare, shtabit të përgjithshëm, etj. Me

JV Stalini vendosi të qëndrojë në qytet. Në të njëjtën ditë, banorët e kryeqytetit u kapën nga paniku, u përhapën thashethemet për braktisjen e Moskës, disa dhjetëra banorë të qytetit u përpoqën të largoheshin urgjentisht nga kryeqyteti. Vetëm deri më 20 tetor ishte e mundur të viheshin gjërat në rregull. Në këtë ditë, qyteti kaloi në një gjendje rrethimi.

Deri në fund të tetorit 1941, betejat tashmë ishin duke u zhvilluar pranë Moskës në Naro-Fominsk, Kubinka, Volokolamsk. Moska u sulmua rregullisht nga avionët gjermanë, të cilët nuk shkaktuan shumë dëme, pasi ndërtesat më të vlefshme të kryeqytetit u kamufluan me kujdes, dhe përveç kësaj, sulmuesit sovjetikë kundërajrorë punuan mirë. Me koston e humbjeve të mëdha, ofensiva e tetorit e trupave gjermane u ndal. Por ata pothuajse arritën në Moskë.

Ku arritën gjermanët të arrinin? Kjo listë e trishtuar përfshin periferitë e Tula, Serpukhov, Naro-Fominsk, Kaluga, Kalinin, Mozhaisk.

Parada në Sheshin e Kuq

Duke përfituar nga heshtja relative në front, komanda sovjetike vendosi të mbajë një paradë ushtarake në Sheshin e Kuq. Qëllimi i paradës ishte ngritja e moralit të ushtarëve sovjetikë. Data u caktua për 7 Nëntor 1941, parada u organizua nga S.M. Budyonny, parada u komandua nga gjenerali P.A. Artemiev. Parada u ndoq nga njësitë e pushkëve dhe pushkëve të motorizuara, burra të Marinës së Kuqe, kalorës, si dhe regjimente artilerie dhe tanke. Nga parada, ushtarët u larguan pothuajse menjëherë në vijën e parë, duke lënë Moskën e pushtuar pas ...

Ku shkuan gjermanët? Në cilat qytete ishin në gjendje të arrinin? Si arriti Ushtria e Kuqe të ndalonte formacionet e rregullta të betejës së armikut? Timeshtë koha për të mësuar në lidhje me të.

Ofensiva e nëntorit e nazistëve në kryeqytet

Më 15 nëntor, pas një sulmi të fuqishëm artilerie, filloi një raund i ri i ofensivës gjermane pranë Moskës. Betejat kokëfortë u shpalosën në drejtimet Volokolamsk dhe Klin. Pra, në 20 ditët e ofensivës, nazistët arritën të përparojnë 100 km dhe të kapin qytete të tilla si Klin, Solnechnogorsk, Yakhroma. Vendbanimi më i afërt me Moskën, ku arritën gjermanët gjatë ofensivës, ishte Yasnaya Polyana - prona e shkrimtarit Leo Tolstoy.

Gjermanët kishin rreth 17 km në kufijtë e vetë Moskës, dhe 29 km në muret e Kremlinit. Në fillim të dhjetorit, si rezultat i një kundërsulmi, njësitë sovjetike arritën t'i largojnë gjermanët nga territoret e pushtuara më parë në afërsi të kryeqytetit, përfshirë nga Yasnaya Polyana.

Sot ne e dimë se ku arritën gjermanët pranë Moskës - deri në muret e kryeqytetit! Por ata nuk arritën të merrnin qytetin.

Fillimi i motit të ftohtë

Siç u përmend më lart, plani Barbarossa parashikonte kapjen e Moskës nga trupat gjermane jo më vonë se tetori 1941. Në këtë drejtim, komanda gjermane nuk siguroi uniforma dimërore për ushtarët. Ngricat e para të natës filluan në fund të tetorit, dhe për herë të parë temperatura ra nën zero më 4 nëntor. Në këtë ditë, termometri tregoi -8 gradë. Më pas, temperatura shumë rrallë zbriti nën 0 ° C.

Për motin e parë të ftohtë, jo vetëm ushtarët gjermanë, të veshur me uniforma të lehta, nuk ishin gati, por edhe pajisje që nuk ishin krijuar për të punuar në temperatura nën zero.

Moti i ftohtë i kapi ushtarët kur ata ishin në të vërtetë disa dhjetëra kilometra nga Belokamennaya, por pajisjet e tyre nuk filluan në të ftohtë, dhe gjermanët e ngrirë pranë Moskës nuk donin të luftonin. "Gjeneral Moroz" edhe një herë nxitoi në shpëtimin e rusëve ...

Ku u ndalën gjermanët pranë Moskës? Përpjekja e fundit e gjermanëve për të kapur Moskën u bë gjatë ofensivës në Naro-Fominsk më 1 dhjetor. Gjatë disa sulmeve masive, njësitë gjermane arritën për një kohë të shkurtër të fusin një pykë në zonat e Zvenigorod për 5 km, Naro-Fominsk deri në 10 km.

Pas transferimit të rezervës, trupat sovjetike arritën ta shtyjnë armikun përsëri në pozicionet e tyre origjinale. Operacioni Naro-Fominsk konsiderohet i fundit i kryer nga komanda sovjetike në fazën mbrojtëse të betejës për Moskën.

Rezultatet e fazës mbrojtëse të betejës për Moskën

Bashkimi Sovjetik mbrojti kryeqytetin e tij me një kosto të madhe. Humbjet e pakthyeshme të personelit të Ushtrisë së Kuqe gjatë fazës mbrojtëse arritën në më shumë se 500 mijë njerëz. në këtë fazë humbi rreth 145 mijë njerëz. Por gjatë ofensivës së saj në Moskë, komanda gjermane përdori pothuajse të gjitha rezervat e saj të lira, të cilat deri në dhjetor 1941 në të vërtetë ishin varfëruar, gjë që i lejoi Ushtrisë së Kuqe të vazhdonte ofensivën.

Në fund të nëntorit, pasi u bë e ditur nga burimet e fshehta se Japonia nuk ishte nga Lindja e Largët, rreth 10 divizione dhe qindra tanke u transferuan në Moskë. Trupat e fronteve Perëndimore, Kalinin dhe Jugperëndimore ishin të stafuar me divizione të reja, si rezultat i të cilave, me fillimin e ofensivës, grupi sovjetik në drejtimin e Moskës përbëhej nga më shumë se 1.1 milion ushtarë, 7,700 armë dhe mortaja, 750 tanke, dhe rreth 1.000 avionë.

Sidoqoftë, ajo u kundërshtua nga një grup trupash gjermane, jo inferior, madje edhe superiorë në numër. Numri i personelit arriti në 1.7 milion njerëz, tanket dhe avionët ishin përkatësisht 1200 dhe 650.

Më 5 dhe 6 Dhjetor, trupat e tre fronteve filluan një ofensivë në shkallë të gjerë, dhe tashmë më 8 Dhjetor Hitleri dha urdhrin që trupat gjermane të kalonin në mbrojtje. 1941 Trupat sovjetike çliruan Istra dhe Solnechnogorsk. Më 15 dhe 16 dhjetor, qytetet Klin dhe Kalinin u çliruan.

Për dhjetë ditë të ofensivës së Ushtrisë së Kuqe, ishte e mundur të tërhiqej armiku në sektorë të ndryshëm të frontit me 80-100 km, dhe gjithashtu të krijonte një kërcënim për shembje të frontit gjerman të Qendrës së Grupit të Ushtrisë.

Hitleri, duke mos dashur të tërhiqet, shkarkoi gjeneralët Brauchitsch dhe Bock dhe emëroi gjeneralin G. von Kluge si komandantin e ri të ushtrisë. Sidoqoftë, ofensiva sovjetike po zhvillohej me shpejtësi dhe komanda gjermane nuk ishte në gjendje ta ndalonte atë. Në total, në dhjetor 1941, trupat gjermane në sektorë të ndryshëm të frontit u hodhën mbrapa 100-250 km, që do të thoshte, në fakt, eliminimin e kërcënimit për kryeqytetin, humbjen e plotë të gjermanëve pranë Moskës.

Në 1942, trupat sovjetike ngadalësuan ritmin e përparimit të tyre dhe nuk arritën të shkatërrojnë në fakt frontin e Qendrës së Grupit të Ushtrisë, megjithëse u shkaktuan një disfatë jashtëzakonisht të rëndë trupave gjermane.

Rezultati i betejës për Moskën

Rëndësia historike e humbjes së gjermanëve pranë Moskës është e paçmueshme për të gjithë Luftën e Dytë Botërore. Më shumë se 3 milion njerëz, mbi dy mijë avionë dhe tre mijë tanke, morën pjesë në këtë betejë nga të dy anët, dhe fronti u shtri për më shumë se 1000 km. Për 7 muaj të betejës, trupat sovjetike humbën më shumë se 900 mijë njerëz të vrarë dhe të zhdukur, trupat gjermane humbën më shumë se 400 mijë njerëz gjatë së njëjtës periudhë. Rezultatet e rëndësishme të betejës për Moskën (1941-1942) mund të tregohen:

  • Shkatërroi planin gjerman "blitzkrieg" - një fitore e shpejtë rrufe, Gjermanisë iu desh të përgatitej për një luftë të gjatë rraskapitëse.
  • Kërcënimi i kapjes së Moskës pushoi së ekzistuari.
  • Miti i pathyeshmërisë së ushtrisë gjermane u hodh poshtë.
  • Ushtria gjermane pësoi humbje serioze të njësive të saj të përparuara dhe më efikase, të cilat duhej të plotësoheshin me rekrutë të papërvojë.
  • Komanda sovjetike fitoi përvojë të jashtëzakonshme për të zhvilluar me sukses luftën me ushtrinë gjermane.
  • Pas fitores në betejën e Moskës, koalicioni anti-Hitler filloi të marrë formë.

Kështu vazhdoi mbrojtja e Moskës, dhe rezultate të tilla të rëndësishme u sollën nga rezultati i saj pozitiv.

Histori e përgjithshme. Historia e Mesjetës. Klasa 6 Abramov Andrey Vyacheslavovich

§ 10. Pushtimet e arabëve dhe krijimi i Kalifatit arab

Fillimi i fushatave agresive të arabëve

Vdekja e Muhamedit çoi në kryengritje nga kundërshtarët e shtetit islamik, të cilët shpërthyen në pjesë të ndryshme të Arabisë. Sidoqoftë, këto kryengritje u shtypën shpejt dhe muslimanët filluan të pushtojnë vende të tjera. Kundërshtarët kryesorë të arabëve ishin Perandoria Bizantine dhe Irani.

Luftëtar arab

Muhamedi gjithashtu i dërgoi një mesazh perandorit Bizantin me një apel për t'u konvertuar në Islam. Aty thuhej: “Nënshtrohu (kthehu në Islam) dhe do të shpëtohesh. Allahu do t'ju shpërblejë dy herë. O njerëz të Shkrimit! Bashkohuni rreth Fjalës së përbashkët për ne dhe ju! " Sundimtari i Kostandinopojës nuk e konsideroi të nevojshme t'i përgjigjej profetit, por së shpejti ai ndjeu fuqinë e armës së myslimanëve. Ushtria bizantine nuk mund të përballonte sulmin e kalorësisë arabe, të frymëzuar nga feja e re. Muslimanët e pranuan me kënaqësi vdekjen, duke shpresuar të shijonin lumturinë qiellore të premtuar nga profeti.

Sukseset ushtarake të muslimanëve

Gjatë fushatave pushtuese, ushtria arabe e udhëhequr nga kalifët nënshtroi vendet më të pasura të Lindjes së Mesme. Siria, Palestina, Mesopotamia u morën prej tij nga Bizantinët. Arabët pushtuan qytetin më të madh në Siri, Damaskun dhe qytetin e shenjtë të të krishterëve dhe hebrenjve, Jeruzalemin. Pas disa disfatash, shteti iranian pushoi së ekzistuari. Në betejën vendimtare, arabët humbën një të tretën e trupave të tyre, por nuk kishin frikë dhe mundën iranianët. Mbreti i tyre iku në një krahinë të largët dhe vdiq atje.

Muslimanët sulmojnë një fortesë në Siri. Vizatim mesjetar

Në Afrikë, arabët pushtuan Egjiptin. Ushtria bizantine nuk ishte në gjendje t'i rezistonte pushtuesve as këtu. Qyteti më i madh i Egjiptit, Aleksandria, iu dorëzua pa luftë muslimanëve, të cilët premtuan se nuk do të preknin kishat e krishtera për një shpërblim të pasur. Nga sundimet e tyre lindore, perandorët bizantinë arritën të ruanin vetëm Azinë e Vogël. Arabët rrethuan Kostandinopojën më shumë se një herë, por nuk mund ta merrnin.

Mos harroni në cilën epokë dhe nga kush u themelua qyteti i Aleksandrisë.

Pasi nënshtruan Afrikën e Veriut, arabët në fillim të shekullit të 8 -të kaluan ngushticën e Gjibraltarit dhe zbarkuan në Spanjë. Një ushtri e vogël arabe mundi ushtrinë e mbretit Visigoth. Megjithë rezistencën kokëfortë, qytetet e Visigotëve ranë njëri pas tjetrit. Deri në vitin 718, e gjithë Spanja, përveç një zone të vogël në veri të vendit, ishte në duart e arabëve. Ata pastaj pushtuan mbretërinë franke dhe u ndaluan vetëm nga Karl Martell në Betejën e Poitiers.

Nga mesi i shekullit VIII, si rezultat i pushtimeve, u ngrit një shtet i madh mysliman - Kalifati Arab. Ai përfshinte vende me tokë pjellore - Egjiptin dhe Mesopotaminë, të cilat dikur ishin hambarët e Romës së Lashtë dhe Bizantit. Arabët kapën të gjitha depozitat e arit të njohura në atë kohë. Ata vunë nën kontrollin e tyre rrugët tregtare detare dhe tokësore që lidhin tregjet mesdhetare me vendet e Lindjes së Largët, Azinë Qendrore dhe pjesën e brendshme të Afrikës. E gjithë kjo e bëri Kalifatin shtetin më të pasur në botë.

Kalifët e parë dhe përçarja në Islam

Kalifët e parë në mënyrën e tyre të jetesës ndryshonin pak nga myslimanët e zakonshëm. Ashtu si Profeti Muhamed, ata kombinuan fuqinë laike dhe shpirtërore në duart e tyre. Gjatë periudhës së pushtimit, kalifët supozohej të ishin udhëheqës ushtarakë. Kalifi Omar (634–644) u bë i famshëm për talentin e tij si komandant. Ai u vlerësua si një sundimtar i ashpër por i drejtë që nuk kërkoi pasurim personal, megjithëse ushtria arabe mori në zotërim thesare të mëdha.

Pas vdekjes së Omarit, Osmani (644–656) u zgjodh kalif. Kalifi i ri erdhi nga një klan fillimisht armiqësor ndaj Muhamedit, por më pas u konvertua në Islam. Gjatë shpërndarjes së pasurisë së kapur gjatë fushatave dhe emërimit në poste të rëndësishme, Osmani i dha përparësi të afërmve të tij. Guvernatorët e rajoneve të pushtuara, të cilët kishin fuqi të vërtetë ushtarake, dëgjonin gjithnjë e më pak kalifin që jetonte në Medinë. Fisnikëria myslimane organizoi një komplot kundër Osmanit dhe kalifi u vra në pragun e shtëpisë së tij. Në të njëjtën kohë, gjaku i sundimtarit hyri në listën e Kuranit, të cilën ai e mbante në duart e tij.

Edhe ngjarje më dramatike u shpalosën nën Kalifin Ali (656–661). Lufta e brendshme dhe vrasja pasuese e Aliut çuan në ndarjen e muslimanëve në fraksione ndërluftuese - Sunitët dhe Shiitët. Pas vdekjes së Aliut në 661, guvernatori i Sirisë e shpalli veten kalif. Ai nuk shkoi në Mekë apo Medinë, por mbeti në Damask, duke themeluar dinastinë Umajade.

Jeta e brendshme e Kalifatit Arab

Në fund të shekullit të 7 -të, kalifët nga "zëvendësuesit" e profetit Muhamed u shndërruan në sundimtarë të pakufizuar, dhe fuqia e tyre nga zgjedhja u bë e trashëgueshme. Në duart e kalifëve, pasuritë e panumërta u përqendruan, që rridhnin nga vendet e pushtuara. Çdo vit, ton argjendi dhe ari mbërritën në kryeqytetin e tyre në formën e haraçit. Sundimtarët mund t'i dispononin ato sipas gjykimit të tyre. Fisnikëria myslimane, e cila përbëhej jo vetëm nga arabët, por edhe nga përfaqësuesit e popujve të tjerë që banonin në Kalifat, kishte një ndikim të madh në punët e shtetit. Komandantët fisnikë myslimanë dhe guvernatorët e provincave shpejt i harruan thirrjet e Profetit Muhamed për të përbuzur pasurinë dhe për të ndarë pronën e tyre me të varfërit. Duke imituar fisnikët e vendeve të pushtuara, ata ngritën pallate madhështore të mbushura me thesare.

Pushtimet ndryshuan jetën dhe jetën e arabëve nomadë që morën pjesë në to. Disa prej tyre braktisën profesionet e tyre të mëparshme, duke u bërë banorë të qyteteve dhe luginave pjellore. Gjuha arabe u bë e zakonshme për popullsinë e vendeve vartëse. Megjithatë, shumë arabë u kthyen në Arabi, duke vazhduar jetën e tyre normale.

Tregtoni në një pazar mysliman. Vizatim mesjetar

Tokat e pushtuara nga arabët u shpallën pronë e të gjithë komunitetit mysliman. Njerëzit që jetonin në këto toka duhej të paguanin taksën e tokës ose të konvertoheshin në Islam. Në tokat e pushtuara, arabët në fillim nuk e detyruan me forcë popullsinë vendase të bëhej myslimane. "Njerëzit e Librit" - të krishterët dhe hebrenjtë që njohën një Zot, u lejuan të jetonin sipas ligjeve të besimit të tyre, por ata duhej të paguanin një taksë të veçantë votimi. Muslimanët ishin intolerantë ndaj paganëve: me dhimbjen e shfarosjes, atyre iu kërkua të konvertoheshin në Islam. Ishte e dobishme për popullsinë e vendeve të pushtuara të konvertoheshin në besimin e ri, pasi ajo u lirua menjëherë nga taksat. Muslimanët paguanin vetëm lëmoshë për të varfërit.

Pse muslimanët ishin tolerantë ndaj besimit të të krishterëve dhe hebrenjve?

Sidoqoftë, pas disa dekadash, qëndrimi i muslimanëve ndaj njerëzve të feve të tjera ndryshoi dhe filloi shtypja e tyre. Njëri nga kalifët nxori një dekret në të cilin ai urdhëroi të krishterët dhe hebrenjtë “që tani e tutje të veshin një fustan të verdhë; mos vishni një fustan të bardhë, në mënyrë që të mos jeni si muslimanët; për të shkatërruar tempujt e sapo ndërtuar, për të dyfishuar taksën totale; mos i lejoni të hyjnë në banjot myslimane ... mos i merrni myslimanët për shërbime personale ... ”Një i krishterë që guxoi të godiste një mysliman iu nënshtrua dënimit me vdekje.

Çfarë ka ndryshuar në qëndrimin e muslimanëve ndaj përfaqësuesve të feve të tjera?

Kolapsi i Kalifatit Arab

Sundimi i umajadëve shkaktoi pakënaqësi në mesin e njerëzve, gjë që u përfitua nga kundërshtarët e kalifëve. Në vitin 750, fuqia e umajadëve u përmbys dhe ata vetë u shfarosën. Sunduesit e rinj të shtetit mysliman ishin abasidët, të cilët e bënë kryeqytetin e Kalifatit qytetin e Bagdadit në lumin Tigër në Mesopotami.

Kalifi Harun al-Rashid me rrethimin e tij. Miniaturë mesjetare

Në shekujt VIII-IX, Kalifati Arab arriti kulmin e fuqisë së tij. Sidoqoftë, rënia e kësaj fuqie ishte tashmë afër. Rreth 80 milion njerëz jetuan në tokat e Kalifatit. Shumica e popullsisë ishin popuj të pushtuar që u konvertuan në Islam. Ishte e vështirë të qeverisësh një shtet kaq të madh, dhe kalifët ruajtën fuqinë e tyre vetëm me forcën e armëve. Aty -këtu shpërthyen kryengritje dhe kryengritje, që tronditën shtetin islamik. Forca e tij u minua gjithashtu nga armiqësia e vazhdueshme midis sunitëve dhe shiitëve. Guvernatorët e provincave të largëta refuzuan t'i binden autoritetit të Kalifit të Bagdadit dhe nuk i dërguan atij haraçin që duhej. Gradualisht, ata krijuan shtetet e tyre të pavarura.

Luftëtarët myslimanë. Miniaturë arabe

Mbështetja kryesore e kalifëve ishin shkëputjet, të përbëra nga skllevër, të arsimuar dhe stërvitur në oborr. Një ushtri e tillë i shtypi brutalisht protestat kundër sundimtarit. Por edhe kalifët ndonjëherë nuk ishin në gjendje të përballonin luftëtarët skllevër, të cilët lehtë mund t'i hiqnin ata nga froni. Gradualisht, deri në shekullin e 10 -të, Kalifati humbi shumicën e zotërimeve të tij, duke mbajtur nën sundimin e tij vetëm tokat përreth Bagdadit. Duke u bërë një lodër e thjeshtë në duart e ushtrisë së tyre, kalifët humbën fuqinë laike, duke ruajtur autoritetin e tyre vetëm në çështjet e fesë. Në vend të një fuqie të madhe, u ngritën shumë shtete myslimane, në të cilat flitej arabisht. Megjithë rënien e Kalifatit Arab, besimi i Profetit Muhamed u përhap shumë përtej kufijve të Arabisë. Ajo u transportua në vendet e Azisë, Afrikës, Evropës jo vetëm nga luftëtarët, por edhe nga tregtarët dhe predikuesit.

Fushatat dhe pushtimet e arabëve. Kalifati Arab

Duke përdorur hartën, emërtoni vendet dhe popujt e pushtuar nga arabët. Cilat janë vendet e fitoreve dhe humbjeve më të rëndësishme të arabëve?

Le të përmbledhim

Pushtimet arabe çuan në shfaqjen e një Kalifati të madh arab. Në vendet që e përbënin, jeta e njerëzve ishte e organizuar në përputhje me kërkesat e fesë islame.

Sunitët - mbështetësit e njërit prej grupeve në Islam, të cilët nderojnë jo vetëm Kuranin, por edhe traditën gojore të veprave dhe thënieve të Muhamedit - Sunnetit.

Shiitët - mbështetësit e njërit prej grupeve në Islam, të cilët e njohin Kuranin si librin e vetëm të shenjtë, të cilët i konsiderojnë vetëm Aliun dhe pasardhësit e tij si kalifë legjitimë.

661 Fillimi i mbretërimit të dinastisë Umajad.

750 Përmbysja e umajadëve, fillimi i sundimit të dinastisë abaside.

1. Na tregoni për rrjedhën e pushtimeve arabe. Pse arabët myslimanë arritën të pushtojnë shpejt shumë vende të Lindjes?

2. Cili ishte qëndrimi i arabëve ndaj popujve të pushtuar? Si ka ndryshuar? Pse?

3. Çfarë lloj autoriteti kishin kalifët?

4. Çfarë ndryshimesh kanë ndodhur në shtetin arab deri në shekullin e 10 -të në krahasim me kohën e kalifëve të parë?

5. Cilat janë arsyet e rënies së Kalifatit Arab.

Duke përdorur tekstin e paragrafit dhe hartën, plotësoni tabelën Pushtimi Arab.

Nga libri Historia. Histori e përgjithshme. Klasa 10. Nivelet bazë dhe të avancuara autori Volobuev Oleg Vladimirovich

§ 10. Pushtimet arabe dhe krijimi i Kalifatit Arab.Shfaqja e Islamit. Më i riu nga fetë e botës, Islami, e ka origjinën në Gadishullin Arabik. Shumica e banorëve të saj, arabët, merreshin me blegtori dhe drejtonin një mënyrë jetese nomade. Pavarësisht kësaj, këtu

Nga libri Aryan Rus [Trashëgimia e të parëve. Perënditë e harruara të sllavëve] autori Belov Aleksandër Ivanovich

Si u shndërrua dragoi në një mbret arab isshtë shumë interesante që Atari, i cili mori imazhin e një heroi-luftëtari të vdekshëm në interpretimin pasues Avestan, nuk po lufton me askënd, por me një dragua. Beteja midis dragoit dhe dragoit me tre koka është për posedimin e simbolit

autori Ekipi i autorëve

Pushtimi arab dhe formimi i kalifatit

Nga libri Historia Botërore: në 6 vëllime. Vëllimi 2: Qytetërimet mesjetare të Perëndimit dhe Lindjes autori Ekipi i autorëve

NGA SHTETI ARAB N TO PERANDORIN MUSLIMANE Transferimi i pushtetit nga umajadët tek abasidët nuk nënkuptonte vetëm ndryshimin e dinastisë sunduese, ajo u shoqërua me ndryshime radikale socio-politike, si rezultat i të cilave Kalifati u kthye nga një arab perandori në

Nga libri Historia Botërore: në 6 vëllime. Vëllimi 2: Qytetërimet mesjetare të Perëndimit dhe Lindjes autori Ekipi i autorëve

Pushtimi i arabëve dhe formimi i kalifatit. ABALIZAT E KALIFATIT DHE LULEI I KULTURS ARABIKE Bartold V.V. Kompozime. M., 1966. T. VI: Punon në historinë e Islamit dhe Kalifatit Arab. Bell R, Watt UM. Koranistika: Një hyrje: Per. nga anglishtja SPb., 2005 Bertels E.E. Veprat e Zgjedhura. M., 1965. Vol. 3:

Nga libri Historia e Perandorisë Bizantine. T.1 autori

Pushtimet arabe para fillimit të shekullit të 8 -të. Konstandini IV dhe rrethimi i Kostandinopojës nga arabët Pas vdekjes së Muhamedit (632), i afërmi i tij Abu-Bekri u zgjodh si kreu i myslimanëve, me titullin kalif, d.m.th. "Guvernatori". Tre kalifët e tjerë, Omeri, Osmani dhe Aliu, gjithashtu u zgjodhën, por

Nga libri Shtatë shtyllat e mençurisë autori Lawrence Thomas Edward

Libri II. Fillon Ofensiva Arabe Eprorët e mi u mahnitën nga ky lajm i favorshëm, por ata premtuan se do të ndihmonin, por ndërkohë më dërguan, kryesisht kundër vullnetit tim, përsëri në Arabi. Unë arrita në kampin Faisal pikërisht ditën kur turqit thyen mbrojtjen.

Nga libri Ese mbi arin autori Maksimov Mikhail Markovich

Vendet e Kalifatit Arab, Mauravedinët e Artë, ose dinarë, u prenë në shumë vende të Kalifatit Arab, të cilat përfshinin territoret e Spanjës jugore dhe Francës jugore në perëndim, bregdetit Mesdhe të Afrikës, Lindjes së Mesme dhe Azisë Qendrore moderne në Lindja. Në këtë

Nga libri Historia e Perandorisë Bizantine. Koha para Kryqëzatave para 1081 autori Vasiliev Alexander Alexandrovich

Pushtimet arabe para fillimit të shekullit të 8 -të. Konstandini IV dhe rrethimi i Kostandinopojës nga arabët Pas vdekjes së Muhamedit (632), i afërmi i tij Abu-Bakr u zgjodh si kreu i muslimanëve, me titullin e kalifit, domethënë "guvernator". Tre kalifët e tjerë. Omar, Osman dhe Ali u zgjodhën gjithashtu,

Nga libri Kalifi Ivan autori Nosovsky Gleb Vladimirovich

7.2. Rezultati i pushtimit të Madh = "Mongol" të shekullit XIV - krijimi i Perandorisë së Madhe Mesjetare Ruse Sipas rindërtimit tonë, si rezultat i pushtimit të madh = "Mongol" të botës, i cili doli në fillim të shekulli XIV pas Krishtit. NS nga Rusia-Hordhi, shumica e lindore dhe

Nga libri Lufta dhe Shoqëria. Analiza faktore e procesit historik. Historia e Lindjes autori Sergei Nefedov

9.9 Kërcimi i Kalifatit Arabik Le të kthehemi tani në historinë e Lindjes së Mesme. Siç u përmend më lart, në vitet 810-830. Kalifati Arab u kap nga një krizë e rëndë, e cila u shfaq në grindje dinastike, në kryengritje të njerëzve të thjeshtë dhe në luftëra civile. Gjatë këtyre luftërave

Nga libri Sekretet e Kaganatit Rus autori Galkina Elena Sergeevna

Shkencëtarët e Kalifatit Arab mbi gjeografinë e Evropës Lindore obviousshtë e qartë se Baltiku dhe tokat e sllavëve Ilmen dhe Krivichi duhet të përjashtohen nga kërkimi i territorit të Rusisë. Një pikë tjetër interesante për ne në gjeografinë arabo-persiane, shumë lehtë e përshtatshme

Nga libri Historia e përgjithshme nga kohët e lashta deri në fund të shekullit të 19 -të. Klasa 10. Një nivel bazë i autori Volobuev Oleg Vladimirovich

§ 10. Pushtimet arabe dhe krijimi i Kalifatit arab Shfaqja e Islamit Më e reja nga fetë e botës - Islami - e ka origjinën në Gadishullin Arabik. Shumica e banorëve të saj, arabët, merreshin me blegtori dhe drejtonin një mënyrë jetese nomade. Pavarësisht kësaj, këtu

Nga libri i 500 udhëtimeve të mëdha autori Nizovsky Andrey Yurievich

Udhëtarët e Lindjes Arabe

Nga libri Historia e Përgjithshme. Historia e Mesjetës. Klasa e 6 -të autori Abramov Andrey Vyacheslavovich

§ 10. Pushtimet e arabëve dhe krijimi i Kalifatit arab Fillimi i fushatave pushtuese arabe Vdekja e Muhamedit çoi në kryengritje nga kundërshtarët e shtetit islamik, të cilat shpërthyen në pjesë të ndryshme të Arabisë. Sidoqoftë, këto protesta u shtypën shpejt dhe muslimanët

Nga libri Historia e Islamit. Qytetërimi islam nga lindja deri në ditët e sotme autori Hodgson Marshall Goodwin Simms

Transliterimi nga arabishtja Transliterimi, i caktuar në tabelë si "anglisht", zakonisht përdoret në botimet shkencore në gjuhën angleze. Disa digrafe (si th ose sh) përfshihen në këtë sistem. Në disa botime, këto digrafe kombinohen nga një rresht,

Mbrojtja e Kaukazit (Beteja për Kaukazin) - një operacion i madh mbrojtës dhe ofensiv i trupave sovjetike në periudhën e dytë të Luftës së Madhe Patriotike në Kaukaz dhe Transk Kaukazi.

  • Nga 25 korriku deri më 31 dhjetor 1942, një ofensivë u krye nga gjermanët, të cilët arritën të kapnin një pjesë të territorit;
  • Nga 31 Dhjetori deri më 9 Tetor 1943, trupat sovjetike filluan një kundërsulm, rimorën territorin dhe detyruan trupat gjermane të tërhiqeshin.

Në fillim të vjeshtës së vitit 1942, trupat gjermane ishin në gjendje të pushtonin pjesën më të madhe të Kubanit dhe Kaukazit të Veriut, por pas humbjes në Stalingrad ata u detyruan të tërhiqen përsëri, pasi pësuan humbje serioze dhe kishin frikë se trupat sovjetike do t'i rrethonin Me Në 1943, ushtria sovjetike planifikoi një operacion, si rezultat i të cilit trupat gjermane duhej të rrethoheshin në territorin e Kubanit dhe të mundeshin, por operacioni dështoi - gjermanët u evakuuan në Krime.

Sfondi dhe balanca e fuqisë

Deri në qershor 1942, ushtria sovjetike ishte në një gjendje të dobësuar pas dështimit në Kharkov. Komanda gjermane, duke parë që trupat sovjetike nuk mund të bënin rezistencë të denjë, vendosi të nisë një ofensivë në Kaukaz, duke përfituar nga situata. Pas një sërë betejash, trupat gjermane ishin në gjendje të pushtonin disa qytete, përfshirë Rostov-on-Don, i cili i hapi rrugën Hitlerit drejt Kaukazit.

Kaukazi, si Ukraina, ishte një pikë strategjike shumë e rëndësishme, të cilën trupat gjermane kërkonin ta kapnin sa më parë. Kaukazi dhe Kubani përmbajnë rezerva të mëdha të naftës sovjetike, drithëra dhe të lashta të tjera, të cilat mund t'i japin mbështetje serioze ushtrisë gjermane për beteja të mëtejshme në territorin e BRSS. Për më tepër, Hitleri shpresonte se duke shkuar në det ai do të ishte në gjendje t'i drejtohej Turqisë për ndihmë. Për më tepër, komanda gjermane gjithashtu llogariste në ndihmën e vetë banorëve, pasi ata ishin të vetëdijshëm se një pjesë e popullsisë vendase nuk e pranonte fuqinë sovjetike.

Pas rënies së Rostov-on-Don, komunikimi i komandës sovjetike me Kaukazin mund të kryhej vetëm përmes detit ose me hekurudhë që kalonte nëpër Stalingrad. Kjo është arsyeja pse Stalingradi u bë një pikë e rëndësishme që gjermanët kishin nevojë për të kapur. Përkundër faktit se Hitleri hodhi forca të mëdha në luftë në Stalingrad, ai kurrë nuk ishte në gjendje të merrte qytetin. Gjermanët humbën Betejën e Stalingradit. Ata pësuan humbje të konsiderueshme dhe kryesisht për shkak të kësaj, ata më vonë nuk arritën të pushtojnë Kaukazin.

Mbrojtja e Kaukazit

Beteja u zhvillua në dy faza. Gjatë fazës së parë të ushtrisë gjermane, nuk ishte pa vështirësi që ata arritën të marrin një numër qytetesh: Stavropol, Armavir, Maikop, Krasnodar, Elista, Mozdok dhe një pjesë të Novorossiysk. Në Shtator 1942, ushtria gjermane iu afrua zonës së Malgobek, ku u ndalua nga trupat sovjetike.

Faza e parë e betejës për Kaukazin u zhvillua nga korriku deri në dhjetor 1942. Ushtria gjermane ishte në gjendje t'i afrohej ultësirës së kreshtës Kaukaziane dhe lumit Terek, por kjo fitore nuk ishte e lehtë - trupat e Hitlerit pësuan humbje kolosale. Plani origjinal për të kapur Transk Kaukazinë nuk u përfundua kurrë, pavarësisht faktit se gjermanët ishin akoma drejtues në këtë operacion - trupat sovjetike ishin në gjendje të ndalonin ofensivën gjermane në kohë dhe ta detyronin ushtrinë të ndalonte luftimet, pasi shumica e ushtrisë ishte thjesht shkatërruar. Turqia gjithashtu hodhi poshtë, e cila nuk guxoi të hynte në luftë dhe t'i vinte në ndihmë Hitlerit.

Ofensiva gjermane dështoi kryesisht për shkak të fitores së trupave sovjetike në Stalingrad. Hitleri, i cili lidhi shpresa shumë të mëdha në kapjen e këtij qyteti, thjesht nuk parashikoi gjasat që ushtria sovjetike të mund të mbronte Stalingradin dhe, prandaj, një nga rrugët për në Kaukaz.

Si rezultat i humbjeve të shumta, në fillim të vitit 1943 ushtria gjermane ishte numerikisht inferiore ndaj asaj sovjetike disa herë.

Faza e dytë e betejës për Kaukazin mund të konsiderohet si një kundërsulm sovjetik, i cili ishte jashtëzakonisht i suksesshëm për Bashkimin Sovjetik. Territoret e pushtuara më parë nga gjermanët u rimarrën, Osetia e Veriut, Kabardino-Balkaria, Rajoni i Rostov, Territori i Stavropolit dhe zona të tjera u çliruan plotësisht. Fushat e naftës dhe gruri u kthyen përsëri nën kontrollin e Bashkimit Sovjetik, gjë që dha një avantazh kolosal në luftë.

Përkundër faktit se ushtria sovjetike ishte në gjendje të arrinte sukses serioz, nuk mund të supozohet se fitorja definitivisht i përket Bashkimit Sovjetik, pasi qëllimi kryesor që Stalini vendosi për ushtrinë e tij - për të kapur dhe shkatërruar gjermanët në Kuban - ishte nuk u arrit asnjëherë. Ushtria gjermane iku në Krime, megjithatë, përkundër kësaj, Kaukazi përsëri u kthye nën komandën e BRSS.

Kuptimi dhe rezultatet e betejës për Kaukazin

Sukseset e Bashkimit Sovjetik në betejën për Kaukazin mund të konsiderohen si një nga pjesët më të rëndësishme të kundërsulmit të përgjithshëm të BRSS në periudhën e dytë të luftës. Në këtë kohë, ushtria sovjetike jo vetëm që filloi të rimarrë territoret e saj dhe të kthejë njerëzit e kapur, por gjithashtu rriti shumë fuqinë e saj luftarake dhe mund të hyjë në beteja me ushtrinë gjermane në mënyrë të barabartë. Kthimi në juridiksionin e BRSS të një pike kaq të rëndësishme strategjike si Kaukazi mund të konsiderohet si një nga fitoret më të mëdha të BRSS në Luftën e Madhe Patriotike.

Fatkeqësisht, beteja për Kaukazin pati gjithashtu pasoja negative. Një pjesë e popullsisë u akuzua për ndihmën e armikut, dhe shumë nga banorët vendas më vonë u internuan në Siberi.

Marshimi fitimtar i Bashkimit Sovjetik në Luftën e Dytë Botërore filloi me fitoren në Stalingrad dhe betejën në Kaukaz.

E re në faqe

>

Më popullorja