(haiku - përkthim nga japonishtja)
***
Në një degë të zhveshur
Sorrë u ul -
Në perëndimin e diellit kurora.
(Basho)
***
Në komplotin e këtij haiku, Basho arriti të bashkojë në një moment ndjesitë e tre kohërave natyrore:
E para - rreshti i parë, që tregon degët e zhveshura të pemës, tregon se gjethet kanë rënë prej kohësh dhe është vjeshtë e thellë - ndryshimi i kohës sezonale të vitit astronomik diellor (një rrotullim i Tokës rreth Diellit) . Tregohet koha specifike e kalimit nga stina e ngrohtë në periudhën e dimrit të ftohtë.
Rreshti i dytë - i tretë flet për ndryshimin e kohës ditore, se dita tashmë ka kaluar dhe nata është gati të vijë (perëndimi i diellit është kufiri i kalimit nga dita në natë).
E treta - rreshti i dytë përcakton segmentin e sapoparë afatshkurtër të kohës së tanishme të jetës - fluturimin e sorrës dhe fundin e saj kur ajo u ul në një pemë (kalimi nga fluturimi në statik).
Përfundim: kjo degë doli të ishte pika e bashkimit të rrymave të tre kohërave natyrore të treguara.
Por, sipas meje, mund të themi se i madhi Basho bashkoi në një moment jo edhe tre, por katër shqisa të ndjesisë së kohës. E katërta është ndjesia e një momenti, domethënë ato një ose dy sekonda të britmës së sorrës, me të cilën ai informon botën përreth për diçka (ndoshta për atë kohë të brendshme biologjike kur mbaroi koha e zgjimit dhe koha për të kaluar erdhi nata, dmth ndryshimi i ciklit të brendshëm të bioritmit të shpendëve nga aktiviteti në pushim).
Në të njëjtën kohë, rreshti i tretë shpreh njëkohësisht një kalim elegant nga përshkrimi i fenomeneve natyrore në ndjenjën njerëzore të admirimit për bukurinë e kurorës transparente të një peme në sfondin e një muzgu me diell.
Bota e brendshme e imazheve dhe ndjenjave të haikut të klasikëve japonezë është e madhe dhe e shumëanshme, megjithëse vetëm shtatëmbëdhjetë rrokje janë dhënë për këtë në haiku kanonike!
P.S.
Ndoshta ka një gjeni që do të jetë në gjendje të sjellë pesë kohë ekzistuese në një pikë - t'i shtojë haikut një ndjenjë të përjetësisë së kohës, d.m.th. një ndjenjë e kohës galaktike.
Vlerësime
A u ul sorra origjinale në degë të zhveshura? Si mund të ulej në disa degë menjëherë, ose të paktën dy?
Dhe pyetja e dytë: koha e shkuar? Apo është ende ulur.
Rezulton, në kohën e tashme: sorra u ul, kërciti ... Unë mendoj se kjo është shumë për një haiku.
Dhe e treta: në njëjës mund t'ia dalësh me 5 rrokje në rreshtin e parë.
Pëlqyer:
U arrit një përfundim interesant. Ka diçka për të menduar.
*
në një degë të zhveshur ...
Tatyana, më pëlqeu !!! (me logjiken e vet).
Ju jeni një matematikan më i çmendur se unë! Duket sikur saktësia është pika juaj e fortë! (Përveç nëse vendosni të jeni ironik ...)
E pranoj se e zotëroj pak aparatin poetik të alegorisë, pasi ndërhyn në edukimin e matematikës. Por ju ndoshta më kaloni mua në këtë! A je rastësisht kfmn apo o Zot dfmn?!
Por në pyetjen e dytë, thjesht të admiroj si grua! (Femrat janë gjithmonë konfuze në kohë, gjë që na tërheq me logjikën e tyre të paimagjinueshme!)
Vladimir, nuk jam karotë që ta pëlqej. Unë ju bëra shumë seriozisht pyetje si përkthyes, pasi Unë drejtoj konkurse haiku në faqen e konkursit.
Unë has më shumë teori sesa praktikë të haikut, kështu që e kuptoj.
Dhe përpikëria është një tipar karakteri, po, gjëja kryesore është të mos jesh i përpiktë. Por ndonjëherë disa njerëz nuk e pëlqejnë atë. Çfarë duhet bërë...
Përshëndetjet më të mira për ju.
E shikova konkursin tuaj disa herë. Nuk më pëlqenin këto argëtime – shkruajnë sipas metodës “as në magazinë, as në harmoni, macen në byth e puth”. Fjali të thjeshta elementare, të shkruara vetëm në tre rreshta. Është si të marrësh një qese me patate, të hapësh një vrimë në mes për kokën, të presësh cepat e duarve, ta veshësh dhe të thuash që është nga Cardane.
Shija dhe ngjyra ... Qëndroni aty ku jeni. Dhe ne shohim një ndryshim të madh midis atyre që marrin pjesë vazhdimisht dhe atyre që bien ndonjëherë, një herë. Por, pronari është mjeshtër!
Senryu është më e lehtë për t'u shkruar sesa tekste cilësore të peizazhit me një amëz që pason. E dini se si, për shembull, shumë i admirojnë artistët e rrugës, veprat e tyre mbresëlënëse që janë të habitshme, dhe rrallë dikush do të vërë re një figurë të vetmuar që qëndron mënjanë me vepra "modeste" që në fakt vlejnë shumë. Jo të gjithë mund ta njohin. Është e nevojshme të kultivohet shija me vite.
Por shaka është shaka. Shumë njerëz e pëlqejnë atë. Gështiri dhe u nda. Dhe kjo është e kuptueshme. Fakti është se personalisht jam kundër çdo “rzhaki” pa shije, por respektoj parodinë cilësore. Por vetëm disa munden, disa ... Si dhe të shkruajnë prozë ... nuk më pëlqen shumë në Prose.ru ... Oh, sa pak.
Dhe poetët e rinj japonezë modernë vuajnë gjithashtu nga metodat e thjeshtuara të të shkruarit të haikut. ato. vërehet një kanun (pjesa tjetër shpërfillet për shkak të vështirësisë së kombinimit të tyre) dhe kalohet si një pseudo-hak. Pak njerëz tani duan të mendojnë për 17 rrokje për disa ditë.
Dy javë, e lëre më një vit, janë shumë kot! Një grua në vetëm nëntë muaj lind nga dy pika dhe lind një përsosmëri të tillë si një burrë! Dhe këtu ka vetëm 17 rrokje. Sigurisht, mund ta përmirësosh pafund punën, por më pas nuk do të publikohet kurrë... Duhet të ndalemi te ndonjë version.
Haiku dhe tanka e Vitit të Ri
Traditat e Vitit të Ri në Japoni janë të lidhura me poezinë, duke përfshirë haikun (vargjet me 17 rrokje, në tre rreshta nga pesë, shtatë dhe pesë) Të gjitha traditat e Vitit të Ri do të këshilloheshin të përfshinin fjalët sezonale në haiku si kigo). Ka edhe haiku, të cilat shumë gjëra festojnë "të parën" e Vitit të Ri, fenomene të tilla si "dielli i parë" i hatsuhit ose "agimi i parë" e qeshura e parë "varaizome për të filluar Vitin e Ri me buzëqeshje konsiderohet një shenjë e mirë) dhe ëndrra e parë (hatsume).
Gjatë festimeve të Vitit të Ri në Japoni, haiku kushtuar borës së parë të Vitit të Ri ose ëndrrës së parë kompozohen për të tërhequr fat.
I madhi Basho udhëtoi shumë. Në bredhjet e tij, Basia duhej të përballej me përditshmërinë e vështirë të njerëzve që punojnë. Ai i pa edhe ata të festonin festat. Viti i Ri është festa kryesore në Japoni.
Ja disa nga haiku-t e Bashos për Vitin e Ri. Ato citohen këtu në përkthimet e Vera Markovës.
Duke admiruar të bukurën
Kam jetuar si kam dashur.
Dhe kështu viti përfundoi.
Për vitin e ri
Hëna u zbeh në qiell.
Dita e fundit e vitit ka ardhur.
Vitin e Ri e festoj në kryeqytet
Festivali i Pranveres...
Po kush është ai, i mbuluar me rrogoz
Një lypës në turmë? *
(Poeti dëshiron të thotë se nën leckat e një lypës mund të fshihet një person i jashtëzakonshëm).
Para Vitit të Ri
Rosa u kap për tokë.
Mbuluar me një fustan me pupla
Këmbët e tua të zbathura...
Në natën e Vitit të Ri
Për peshqit dhe zogjtë
Unë nuk kam zili më ... do të harroj
Të gjitha dhimbjet e vitit.
Vit pas viti e njëjta gjë
Majmuni argëton turmën
Në një maskë majmuni.
Sa borë keni parë
Por zemrat e tyre nuk kanë ndryshuar,
Degët e pishave të gjelbra.
Jetoi jo më kot
Dhe ti, i vetmuar gocë deti.
Festa e Vitit të Ri.
Borë, borë, borë ...
Por është sikur të jetë një hënë e ulët sot,
I fundit i vitit?
Poezi nga ditari i udhetimit "Kockat zbardhen ne fushe"
Kështu që viti i vjetër po i vjen fundi,
Dhe unë kam një kapele udhëtimi
Dhe sandale në këmbë.
Poezi nga ditari i udhetimit "Letrat e poetit endet"
Para Vitit të Ri
Erdha në një banesë të re për natën, shikoj-
Për disa arsye, njerëzit po shqetësohen ...
Në shtëpi fshihet bloza.
Gjithçka ishte kështu
kështu është, kështu ishte ...
Viti tashmë po i afrohet fundit...
Otomo Yakomochi
(718-785)
vetëm një nga poetët më përfaqësues të "Manyoshu", por edhe një nga hartuesit e saj.
Duke pirë këngë në një festë të organizuar nga qeveria provinciale Inaba për guvernatorët dhe zyrtarët e qarqeve.
Bora e bardhë që bie nga qielli
Në fillim të pranverës,
Sot është Viti i Ri,
O vjeshtë, bie më fort
Ardhja juaj na sjell lumturi.
Otomo Yakomochi
Arivara jo Motokata, përmend. 900 pas Krishtit Biri i Arivara no Muneyana, guvernator i provincës Chikuzen. Poema e cituar këtu fillon Kokinshu, e njohur ndryshe si Kokinwakashu (Koleksioni i këngëve të vjetra dhe të reja japoneze, 922), një antologji e poezisë lirike japoneze waka.
Pranvera filloi në vitin e vjetër, poezitë e palosura në këtë ditë
dhe në fund të vitit pranvera
Papritur erdhi
Dhe tani nuk e di
A duhet të them për vitin: e kaluar,
A duhet të them për këtë vit?
Arivara jo Motokata
Harumichi no Tsuraki (v. 920) ishte një poet japonez waka i periudhës Heian.
Rreth fundit të vitit
Thjesht thuaj "dje"
vetëm nesër përsëri
do të ketë ditë dhe muaj që nxitojnë,
si ujërat e lumit Asuka.
Harumichi jo Tsuraki
Me sa duket bilbili po priste
Kur lindin,
Si perlat e ndritshme
Ditët e Vitit të Ri - dhe fluturuan jashtë
Nga dyert e luginës së pranverës!
FUZIVARA SADAIE (TEIKA, 1162-1241) Përkthime:
Alexander Belykh
Saigyo (1119-1190), emri i vërtetë - Sato Norikiyo - poet japonez në kthesën e periudhave Heian dhe Kamakura, një nga krijuesit më të famshëm dhe më të njohur të poezive tanka
Viti ka mbaruar.
Më zuri gjumi në pritje të përmalluar,
Kam ëndërruar gjithë natën:
"Erdhi pranvera". Dhe në mëngjes
Ëndrra ime profetike është realizuar.
Saige
Nofullat e maleve të largëta
Ne ishim të mbuluar me një mjegull të lehtë ...
Mesazhi shërbehet nga:
Këtu vjen më në fund
Agimi i parë pranveror.
Saige
Dërguar si dhuratë për Vitin e Ri për një person të njohur
Ndoshta padashur veten time
Unë, i heshtur, mik i vjetër
Me mall kujtoja ndonjëherë,
Por ndërsa ai hezitoi, hezitoi,
Viti i vjetër ka mbaruar.
Saige
Tosinari no Musume (e bija e Fujiwara no Tosinari) është një nga 36 poetet më të mëdha në Japoni.
Po largohen për vitin e kaluar
Një vizion që dridhet në kujtesën time.
Dhe tani këtë vit,
I mbështjellë në një borë të zymtë,
Po i vjen fundi...
Tosinari no Musume
Thjesht thuaj "dje"
Harumichi Tsuraki
Harumichi no Tsuraki (春 道 列 樹?, D. 920) ishte një poet japonez waka i periudhës Heian.
Rreth fundit të vitit
Thjesht thuaj "dje"
thjesht kaloni ditën "sot" -
vetëm nesër përsëri
do të ketë ditë dhe muaj që nxitojnë,
si ujërat e lumit Asuka
Harumichi Tsuraki
Moritake
Mëngjesi i Vitit të Ri
dhe për Kohët e Perëndive
të kujtosh nuk është mëkat
Përkthimi nga D. Smirnov-Sadovsky
Moritake
Masaoka Shiki (1867-1902) ishte një poet, shkrimtar, kritik letrar dhe teoricien i poezisë japoneze.
Degë kumbulle në dorë-
Gëzuar Vitin e Ri do të përgëzoj
te njohurit e vjeter...
Masaoka Shiki
Në një natë dimri furin
ra - dhe me një frymë të vetme
Viti i Ri ka ardhur.
Masaoka Shiki
Unë jam një pasagjer
Në këtë varkë të veshur mirë.
Viti tashmë po i afrohet fundit...
Masaoka Shiki
Agimi i Vitit të Ri
retë në distancë bëhen rozë
Si ne foto...
Shusai
Në prag të Vitit të Ri
Pashë një ëndërr, e mbaj sekret
dhe buzeqesh...
Ceu
Në tryezën festive
në një mënyrë të njohur macja është ulur
kaloni vitin e vjetër...
Viti i Ri në oborr - ja ku është,
gëzimi i shumëpritur!
Qielli blu…
Issa
Poezitë e Vitit të Ri
Fëmija shkruan, duke e mbajtur në sy
Nga mandarina e premtuar.
Issa
Çfarë gëzimi!
Dita e parë e vitit dhe mushkonja e parë
Më kafshoi.
(përkth. T. Sokolova-Delyusina)
Issa
Viti i Ri
Të gjithë nuk do të guxojnë të hyjnë në asnjë mënyrë
Në dyqanin e mbeturinave.
(përkth. T. Sokolova-Delyusina)
Issa
Fluturuam shpejt!
Paraja ka rritur krahët
Në fund të vitit.
Issa
Këtu, në vend të meje
Korbi lahet në të parën
Uji i Vitit të Ri.
Issa
Perla e lehtë
Viti i ri ka shkëlqyer për këtë
Morra të vogla.
Issa
Sa dua
bëhu i vogël sërish këtë mëngjes!
Viti i Ri ka ardhur...
Issa
Viti i Ri ka ardhur -
fytyrat e shkujdesura të kalimtarëve
Duke dridhur përreth ...
Shigeku
Yosa Buson, 1716-1784. Poeti i shquar Haykai i fundit të shekullit të 18-të dhe një artist i shquar.
Unë do të shkoj të fle
dhe në mëngjes zgjohem dhe shoh
Viti i Ri në oborr!
Buson
Top bore, top bore
sa shpejt je rritur,
Nuk mund të rrokulliset!
Yaezakura
Takahama Kiyoshi (pseudonimi letrar Kyoshi, 1874-1959), një nga dy pasardhësit kryesorë të Shiki.
Viti i vjetër,
Viti i Ri -
Sikur të ishin shpuar me shkop.
Takahama Kyoshi
Luaj shuttlecock -
Këtu dhe atje, ata fluturojnë andej-këtej
Fjalët e Kiotos!
Takahama Kyoshi
Qift
Në muzg
deti i Vitit të Ri.
Kimyo
Unë jam një dhuratë për Vitin e Ri
Unë do ta mbaj veten për të fundit
pamje e malit Fuji.
Sookan (1458-1546)
Në vitin e ri
Edhe malet janë të veshura
Në borën e ndritshme!
Muro Saisei
Sa e mrekullueshme
Mali Fuji mbi kodrat e çajit
Në ditën e Vitit të Ri!
Tomiyasu Fuusei
Hattori Ransetsu (1654-1707) - poet japonez i shkollës Basho. Lindur në Edo (Tokio), në familjen e një samurai shumë të varfër të provincës Awaji. Pas tridhjetë vjetësh, ai ndryshoi emrin e tij në Ransetsu, që do të thoshte "stuhi bore", "stuhi bore".
Dita e pare e vitit.
Harabela çojnë në diell
Bisedë e gjatë.
Ransetsu
Rotsu (1716 - 1756)
Periudha: Edo
Poet i shkollës Basho, lypës profesionist. Pseudonimi i tij poetik do të thotë "Ecja përgjatë rrugës".
Para festës së Vitit të Ri
"Largohu! Ik!" -
Ata më largojnë nga të gjitha dyert ...
Viti i vjetër po i vjen fundi.
Rotsu
Unë derdha ujë në një enë -
dhe dëgjoj një zile të largët
në natën e Vitit të Ri...
Nakamura Kunisada
Iida Dakotsu
Iida Takeji (pseudonimi letrar Dakotsu), 1885-1962.
Me një vështrim të shpërqendruar
Unë ndjek zjarrin në vatër -
nata e Vitit të Ri...
Iida Dakotsu
Shpërthimi i hënës
rrëshqis përgjatë reshjeve të dëborës -
natën e fundit të vitit...
Iida Dakotsu
Muaji i dymbëdhjetë.
I kurorëzuar me yje të ndritshëm
Dëbora e maleve...
Iida Dakotsu
Viti i Ri:
atë që ndjej
e paarritshme për fjalë...
Iida Dakotsu
Në natën e Vitit të Ri
sorrë kar-kar-kar ...
Iida Dakotsu
Sot është viti i ri.
Njerëzit ecin, shkelin borën -
Dhe kjo nuk është për të ardhur keq!
Yayu
Takuboku Ishikawa 1886-1912) - Poeti japonez, kritik letrar, pati një ndikim të fortë në zhvillimin e poezisë tanka.
Si një qiri
Filloi të ndizet, të plasaritet.
Natën
Ditë më parë
Viti i Ri.
Takuboku Ishikawa
Në ditën e Vitit të Ri
Diçka në zemër
Lehtë dhe bosh.
Ashtu si gjithçka që ishte
harrova!
Takuboku Ishikawa
Trokitje kumbuese.
E qeshura e fëmijëve. Anija niset.
Me të vërtetë u kthye
Viti i Ri
Të vitit të kaluar?
Takuboku Ishikawa
Apo po më lë mua
Të gjitha të grumbulluara për vitin
Lodhje?
Aq përgjumur për mua
Në ditën e parë të Vitit të Ri.
Takuboku Ishikawa
Letër urimi
Nga shoku.
Çdo vit më dërgon
Dy ose tre tanke -
Një mostër.
Takuboku Ishikawa
Ndoshta në vitin e ri
Diçka e mirë do të realizohet.
Qielli është i qartë. Era u shua.
Takuboku Ishikawa
per. V. Markova
Çfarë është ajo?
A po nxiton Viti i Ri të më takojë?
Si një kalë i shpejtë
Koha kalon me vrap.
Ju nuk mund ta mbani atë!
Takasue
Kagawa Kageki (1768-1843)
Duke ardhur nga një familje e varfër samurai nga Tottori, emri i tij i vërtetë është Arai.
Poezitë e tij bien në sy me hirin e formës dhe sinqeritetin e ndjenjës.
Gjithnjë e më lart
vendosja e borës në male -
gjithnjë e më shumë
Nuk mund të mos kujtoj
se viti po i vjen fundi...
Kagawa Kageki
Në mënyrë të pakujdesshme dhe kot
Jetova muaj pas muaji,
por koha është pjekur -
dhe menduam së bashku me të gjithë
për punët e vitit të kaluar ...
Kagawa Kageki
Nuk ndryshon asgjë
Duhet një vit
Mbi malin e largët.
Nagata Koichiro
Bie borë pafund
Dhe viti tashmë është plotësisht në fund -
Vërtet në këtë kohë
Shohim që ka vetëm pisha
Nuk i nënshtrohet tharjes ...
Autor i panjohur
Mizuhara Shuuooshi, 1892-1981
Lindur në Tokio. Ai u diplomua në Fakultetin e Mjekësisë të Universitetit Imperial të Tokios dhe punoi si mjek për disa vite. Pasi filloi të shkruante haiku, ai u bashkua me grupin e revistës "Hototogisu" dhe për disa kohë ishte një ndjekës i zellshëm i Takahama Kyoshit. Megjithatë, me kalimin e kohës, "realizmi subjektiv" i Shuoshit ra në konflikt me parimin e "realizmit objektiv" të Kesit dhe rrugët e poetëve u ndanë. Që nga viti 1917, Shuoshi u bë kreu i revistës popullore haiku Ashibi. Në punën e tij, ai u përpoq të forconte parimin emocional të haikut, të sillte përmbajtjen njerëzore në skicat e peizazhit.
Pas luftës, talenti poetik i Shuoshit mori sërish hov. Pasi botoi një sërë koleksionesh haiku, ai u nderua me çmimin e Akademisë Japoneze të Arteve në vitin 1963 dhe në 1966 u bë anëtar i plotë i Akademisë.
Petale trëndafili,
Lulëzon në Vitin e Ri,
E kapi acarin.
Mizuhara Shuuooshi
Hara Yutaka (lindur më 1930)
Në shtëpi!
Qese qymyri
Dita e Vitit te Ri.
Hara Yutaka
Performanca e Manzait për Vitin e Ri.
Origjina e manzait shkon në periudhën Heiyang, kur në Vitin e Ri ishte zakon që çiftet të shkonin në shtëpi dhe të jepnin shfaqje të vogla (analoge me këngët). Pas urimeve verbale, njëri filloi të kërcente, ndërsa tjetri e shoqëronte me daulle.
Yasunari Kawabata (1899 -1972) është një shkrimtar i shquar japonez, laureat i Çmimit Nobel në Letërsi (1968).
Kawabata la një përfundim të hapur për shumë nga librat e tij, gjë që ndonjëherë irritoi lexuesit dhe kritikët. Por kjo ishte një lëvizje e qëllimshme, pasi autori i konsideroi nuancat e ngjarjeve të përshkruara më të rëndësishme sesa përfundimet. Ai e krahasoi stilin e tij të të shkruarit me formën tradicionale japoneze të poezisë, haiku.
Gjithçka është e gjelbër!
Në të gjelbër
Viti i vjetër i thotë lamtumirë të riut.
Mëngjesi i Vitit të Ri
Shiu bie shi.
Bora nuk është e dukshme
Në natën e Vitit të Ri
Hipur në një makinë
Derisa u errësua.
Në qiellin e Vitit të Ri
Papritur po shikoja
Vallja e një mijë vinçave!
I. Kawabata
Nga (YASUNARI KAWABATA
"EKZISTENCA DHE ZBULIMIN E BUKURISE"
Përkthimi nga V. Markova)
Viti i Ri!
Le të jetë shpirti i tij
Bëhu në botë.
Renko
Mbishkrimi Surimono:
Figura është e hollë si shelgu,
Në një mjegull të lehtë
Mund të shpërndahet.
Përkthimi:
AKTIV. Vinogradov
Sa e duan ende Vitin e Ri në Japoni!
Ah, Viti i Ri.
Pluhuri në dhomë
Dhe ajo është e bukur!
SOMA Senshi (1908-1976)
Njerëzimi
Vazhdon të lëshojë bomba -
“Zoni” i Vitit të Ri.
Shembuj të urimeve të Vitit të Ri
"Seki Etsushi (1969-)
Gëzuar Vitin e Ri (Japonisht 明 け ま し て お め で と う ご ざ い ま す Akemashite omedeto: godzapas?).
"Me respekt Gëzuar Vitin e Ri" (謹 賀 新年 Kinga shinnen?).
Gëzuar Vitin e Ri (japonisht 恭賀 新年 Kyo: ga shinnen?).
"Gëzuar Vitin e Ri" (japonisht 迎春 geishun, fjalë për fjalë "pranverë e mirëseardhur"; japoneze 賀 春 gasun, "pranverë e vërtetë"; japonisht 頌 春 syo: xiong, "lavdi pranverës";].
"Gëzuar Vitin e Ri" (japonisht 賀 正 gasho :?).
Gëzuar Vitin e Ri (Japonisht 新春 の お 喜 び を 申 し 上 げ ま す Shinshyun no o-yorokobi o mosiagemas?).
Shembuj të dëshirave:
"Ne lutemi për shëndetin e të gjithëve ju" (japonisht 皆 様 の ご 健康 を お 祈 り 申 し あ げ ま す Mina-sama no go-kenko: oh o-inori).
"Ji i sjellshëm me mua edhe këtë vit", "Të lutem [mua] të dua dhe të favorizoj edhe këtë vit" (Japonisht 本年 も ど う ぞ 宜 し く お 願 い 申 し あ げ す kunzo まonegai moshiagemas?).
"Unë kërkoj [më] të dua dhe të favorizoj edhe këtë vit" (më pak formal) (japonisht 本年 も よ ろ し ね Honnen mo yoroshiku ne?).
"Qoftë i mbarë edhe ky vit"
"Vitin e kaluar të kam borxh shumë, faleminderit për atë që bëre për mua.").
Vitin e kaluar isha shumë i detyruar ndaj jush, ju lutem mos refuzoni mirësjelljen tuaj edhe këtë vit. " zo honnen about aikawarazu?).
"Dhe këtë vit, le të jemi miq / të jemi miq / të argëtohemi së bashku" (Japonisht 今年 も 仲良 く し て ね / し よ う ね
一 所 に 遊 ぼ う ね Kotoshi mo nakayoku shite ne / shiyo: ne / isho ni asobo: ne?).
Për ëndrrën e parë në Vitin e Ri:
Tady Timako
Shpallja e vitit të ri në një tempull aty pranë
zilja po bie. Unë jam duke shqyer lëkurën e artë të një mandarine -
dhe shoh: nga zorra e tij, plaku më bën me kokë.
Ngjiteni në një mandarinë? Mëshirë, çfarë shakaje!
Por shikoi vetëm pas lëkurës, si me kokë
ra në një mandarinë. Dhe një mrekulli është atje midis shtretërve me pupla
me push të bardhë - dërrasë me damë.
Pritësi është mikpritës për njëqind vjet, sikur të mos kishte parë një mysafir:
"Lëvizja e parë është e jotja," më tha Black.
Por unë humba ndeshjen e parë.
Dhe plaku mori një mandarinë nga pjata
me nje buzeqeshje dinake dhe ma dha.
Ja ku po gris sërish
lëkurë aromatike të artë,
por nga brenda - një plak i ri:
- Të hysh për një minutë? Në dritë.
Dhe sa herë nga mandarina në mandarinë
Unë rashë në krahët e shtretërve të bardhë me pupla ...
Mëngjesi i vitit. Duke hapur sytë, shikoj - jo të moshuar,
pa mandarina. Por gjithçka shkëlqen me ar -
Drita që ishte në mua.
(Nga Gendaisi: Antologjia e poezisë japoneze të pasluftës (njëqind e një poezi nga pesëdhjetë e pesë poetë) / Përpiluar nga Ooka Makoto; artikuj hyrës nga Ooka Makota dhe Yagi Chuei; përkthyer nga japonishtja nga A. Belyaev dhe E. Tutachikova) .
Kenzo Nomura
Koha e fluturimit
Ëndrra e Vitit të Ri
Gjatë...
Analiza e formës së Hokkut Hokku është një tre rreshta komplekse 17 me një ndarje të rreptë të rrokjeve sipas rreshtave: pesë në të parën, shtatë në të dytën, pesë në të tretën. Por kjo vlen veçanërisht për gjuhën japoneze. Kur përkthehet, kjo qartësi mund të zhduket. Origjinale. Furuike I 5 Kawakazu tobikomu 7 Mindzu jo oto. 5 Përkthim. pellg i vjetër. 3 Bretkosa po kërcen. 6 Spërkatje e ujit. 3 Përfundim: Hokku ka një matës të qëndrueshëm, por kjo nuk e përjashton lirinë poetike.
Rrëshqitja 24 nga prezantimi "Haiku"... Madhësia e arkivit me prezantimin është 937 KB.Letërsia klasa 8
përmbledhje të prezantimeve të tjera"Historia e Solzhenicin" Oborri i Matryonin "" - Lidhje me objekte grafike. Historia e jetës së Matryona Vasilievna. Shpirti i Matryona. Matryona dhe Faddey Mironovich. Kuptimi i ekzistencës së përditshme. Oborri i Matryonin. Solzhenicin. Historia e dhomës. E kaluara e Matryona. "Komunikimi" me Zotin. Shtëpia e Matryonin. Ngrohtësisht.
"Krijimi i komedisë" Inspektori i Përgjithshëm "" - Playbill. Dramë. Mbreti në shfaqjen e humorit. Një histori skenike e komedisë. Ammos Fedorovich Lyapkin-Lyapkin. N.V. Gogol dhe A.S. Pushkin. Gogol. Audituesi. Teatri. Ivan Alekseevich Khlestakov. Luleshtrydhet Artemy Filippovich. I.I.Sosnitsky. Ngjarjet që ndikuan në krijimin e komedisë. Përditësimi i njohurive për jetën dhe veprën e shkrimtarit. Nikolai Vasilyevich Gogol. Epigraf i komedisë. Informacion i shkurtër për N.V. Gogol. Artisti F. Moller.
"Poetët rusë për Atdheun" - Lomonosov. Çfarë është dashuria për Atdheun. Horace. Seneka. Nostalgji. Bajroni. Thomas More. E.A. Evtushenko. Çfarë është dashuria për atdheun për Bllokun. Analiza e poezisë. A keni arritur të vërtetoni këndvështrimin tuaj. Tema për Rusinë. Shpjegoni kuptimin e fjalëve të panjohura. Mësimi i letërsisë në klasën e 8-të. A.A. Blloku .. Qëndrimi ndaj Rusisë. Fjalë kyçe. Kuptimi i strofës së fundit të poezisë. Recitim shprehës i një poezie.
"Grinev në" Vajza e kapitenit "" - Jeta përballet me Pjetrin me njerëz të ndryshëm. Përshtypja e parë është e gabuar. Fillimi i jetës së Pjetrit. Ëndrrat e Pjetrit. Çdo person është një romantik në zemër. Secili prej nesh të paktën një herë në jetë ka dashur të jetë i sjellshëm. Peter Grinev. Së bashku me të riun po përpiqemi të njohim njerëzit. fisnikëria e Grinevit. Një lloj takimi për Pjetrin. Jeta përgatit teste të reja për Grinevin: vdekja e njerëzve të dashur për zemrën e tij.
"Vepra e Mtsyrit" - Nuk mund t'i them askujt fjalët e shenjta "baba" dhe "nënë". "Keni ardhur për të dëgjuar rrëfimin tim. Unë erdha këtu, faleminderit. Vepra" Mtsyri "tregon për vullnetin e njeriut, për krenarinë dhe dashurinë për Atdheun. Prezantim mbi veprën e M. Yu. Lermontov" Mtsyri. Dhe hiri i Zotit zbriti në Gjeorgji! Vdekja e mtsyrit. U lodha nga mundi i natës, u shtriva në hije. Oh, si vëlla do të isha i lumtur të përqafoja me furtunë!
"Përralla" Kali i vogël me gunga "- Pyotr Ershov. Vepra është bazuar në përralla popullore. Cila ishte detyra e tretë e mbretit. Ershov studioi në Universitetin e Shën Petersburgut. Rreth përrallës dhe autorit të saj. Ivan ishte në gjendje të kapërcejë të gjitha vështirësitë. Cila është detyra e parë e dhënë nga Car Ivan. Vasha Car ngrihet këtu, jep një shenjë për heshtje. Cila është detyra e dytë e marrë nga Ivan. Ivanushka-s i erdhi në ndihmë kali i vogël me gunga përrallore dhe magjike. Përralla e Ershov u botua si një libër i veçantë në 1834.
Poeti i shquar kombëtar i Japonisë Matsuo Basho lindi në 1644. Poezitë e tij dhe tani, pas tre shekujsh, çdo japonez i kulturuar i di përmendësh. Poeti frymëzoi të vërtetën e jetës, imazhe poetike në hokku. Hoku i tij është plot kuptim të thellë, ato na zbulojnë botën e brendshme, ndjenjat dhe përvojat e tij. Heronjtë e hokku Basho janë të dashuruar me natyrën e vendit të tyre të lindjes. Ai e njihte mirë jetën e njerëzve të zakonshëm në Japoni.
Fati i vetë poetit u zhvillua në një mënyrë të veçantë. Ai është djali i një mësuesi të kaligrafisë, që nga fëmijëria ishte shok loje me djalin e princit - një dashnor i madh i poezisë, ai filloi të shkruante poezi herët. Pas vdekjes së zotit të tij, ai shkoi në qytet, mori tonin, por nuk u bë murg i vërtetë, ai jetoi në një periferi të vogël. Poezia e tij nuk është mjet jetese, por thirrja e lartë e gjithë jetës së tij. Ajo dallohet nga një sistem sublim i ndjenjave dhe i së vërtetës jetësore.
Festa e Vitit të Ri!
Por jam i trishtuar, duke kujtuar
Mbrëmje e gjatë vjeshte.
Oh zgjohu, zgjohu!
Bëhu shoku im
Tenja e fjetur!
Njolla të shkrira në dëborë.
Dhe në të - vjollcë e lehtë
Kërcelli i shpargut.
Gjithë emocionet, gjithë trishtimet
Nga zemra jote e trazuar
Kthejini atë shelgut fleksibël!
Mëngjesi pranveror.
Mbi çdo kodër pa emër
Mjegull transparente.
Kobayashi Issa
1763-1827
Kobayashi Issa lindi në një fshat malor në një familje fshatare. Nëna i vdiq kur ai ishte fëmijë, njerka e trajtoi mizorisht, kështu që në moshën katërmbëdhjetë vjeç shkoi "te populli", për shumë vite luftoi me varfërinë. Vetëm në vitet e tij në rënie ai mori një trashëgimi dhe ishte në gjendje të jetonte me bollëk, udhëtoi shumë, la një trashëgimi të pasur poetike: më shumë se gjashtë mijë hokku, ditarë, poema komike.
Në vendin tim të lindjes
Lule qershie
Dhe ka bar në fusha!
Nuk ka të huaj mes nesh!
Të gjithë jemi vëllezër me njëri-tjetrin
Nën lulet e qershisë.
Hëna doli
Dhe shkurret më të vogla
Të ftuar në festë.
Mos u grindni gjatë rrugës
Ndihmoni njëri-tjetrin si vëllezër
Zogj shtegtarë!
Bora e dimrit u shkri.
Ndizet nga gëzimi
Edhe fytyrat e yjeve.
Ah, mos e shkel barin!
Aty shkëlqenin xixëllonjat
Dje gjatë natës.
Po, në jetën e vjetër
Ti ishe motra ime
Qyqe e trishtuar?
Jeta jonë është një pikë vese
Lëreni vetëm një pikë vesë
Jeta jonë - dhe megjithatë.
Detyrat
- Ju jeni njohur me hokku. Zgjidhni dhe lexoni me zë të lartë ato që ju pëlqejnë më shumë, na tregoni se si i kuptoni ato.
- Provoni të përgatisni hokkun tuaj duke ia kushtuar natyrës tuaj amtare ose marrëdhënies tuaj me miqtë.
Qëllimi - Të njohë studentët me poezinë e M. Bashos, veçoritë e saj, të ndihmojë perceptimin e pazakontë për ne të poezisë japoneze. Të ngjallë në zemrat e fëmijëve një përgjigje për atë që ishte afër poetit, për atë që ai shkruante.
Pajisjet - Portreti i poetit. Ilustrime nga gdhendësja L.A. Ilyina, grafiste.
GJATË ORËSVE
1. Aktualizimi i njohurive të nxënësve. Kontrollimi i detyrave të shtëpisë (Biografia e M. Basho)
2. Fjala e mësueses: Në orën e fundit u njohëm me jetën dhe rrugën krijuese të poetit japonez M. Basho. Tashmë jeni njohur me shumë poetë. Secili prej jush e percepton punën e tij në mënyrën e vet. Dhe secili prej jush tashmë ka, megjithëse të vogël, por përvojën e tij të jetës, dhe zemra juaj i përgjigjet asaj që është afër tij. Sot do të përpiqemi t'i bëjmë zemrat tuaja t'i përgjigjen poezisë së M. Basetit, asaj që ai përjetoi, asaj që shkroi.
Ju jeni njohur pjesërisht me disa nga poezitë e Jinishitero (Basho). Dhe sot do t'i hedhim një vështrim më të afërt disa prej tyre dhe do të përcaktojmë veçoritë e tyre. Le të përpiqemi të imagjinojmë se çfarë donte të na tregonte poeti në veprat e tij. Për të filluar, le të kujtojmë se çfarë është hokku dhe cilat janë tiparet e këtij zhanri.
PUNA NË POEZI
Në procesin e analizimit të poezive, nxënësit recitojnë hokkun e mësuar në shtëpi. Pasi analizojmë çdo poezi, dëgjojmë komentet e nxënësve, idetë e tyre për fotot e përshkruara në hokku, përshtypjet e tyre.
1. Ka një shtëpi të varfër në bregun e lumit Sumida. Pranë tij ka një pellg, rreth të cilit rriten palmat e bananeve, dhe pas kasolles - kallama. Basho jetoi këtu për katër vjet.
Në një pranverë të ngrohtë, poeti u argëtua nga këndimi i tsikat dhe një ditë dëgjoi se si ...
Bilbili në verë
Në një grumbull bambush të rinj
Vajton pleqërinë e tij.
2. Një kasolle e vetmuar pranë një pellgu. Heshtja është kudo, vetëm herë pas here papritur ndodh një spërkatje uji. Në sfondin e heshtjes së përgjithshme të natyrës, ajo vetëm sa rrit ndjenjën e heshtjes.
pellg i vjetër!
Bretkosa do të kërcejë -
Spërkatja do të tingëllojë.
3. Nën erërat e vjeshtës, kurorat e palmave me banane shushurinin dhe nëpër çatinë e rrënuar të kasolles, pikat e shiut binin në kovë. Megjithatë, edhe në kohën e reshjeve të dendura, studentët u mblodhën në kasollen e ngushtë të mësuesit ...
Së shpejti vjen vjeshta...
Zemrat po afrohen
Në një kasolle të ngushtë
4. Në sfondin e pranverës, kur gjithçka është në lulëzim, ndjesia e vetmisë intensifikohet edhe më shumë. Poeti tërheq vëmendjen te lypësi. Çfarë tragjedie duroi, apo ndoshta ky është një person i jashtëzakonshëm? ..
Duke hedhur një rrogoz mbi veten time -
Kush është ky njeri?
Pranvera po lulëzon përreth.
5. E thjeshtë dhe koncize, asgjë e tepërt, treguese. Vetëm disa detaje kritike, të mbledhura nga dora e aftë e mjeshtrit, - dhe fotografia e vjeshtës së vonë është e plotë ...
U ul në një degë të lartë
Sorrat kalojnë natën.
Vjeshtë e thellë.
6. Imagjinoni si po lulëzojnë kopshtet tona me qershi. Nga ngjyra e tyre dhe shkëlqen gjatë natës. Gjithashtu perceptohet lulëzimi i sakurës - një qershie me petale me flokë rozë, e cila rritet në Japoni ...
Netët e pranverës
Ku janë zhdukur
Kur sakura lulëzoi.
7. Si një floktar i aftë, një fllad i lehtë vendos gërshetat e gjelbra të shelgjeve në modele flokësh ...
Flladi pranveror -
Atje - këtu!
Modele flokësh për të gjitha shelgjet.
8. Shirat e shpeshta derdhin pellgje aq të mëdha sa që vinçi duket me këmbë të shkurtër ...
Gjatë dusheve të verës
Këmbët në një vinç
Janë bërë të shkurtër.
9. Hakone - një zinxhir malesh të larta në qendër të ishullit Honshu. Kalimi mbi malet Hakone në dimër konsiderohej më i vështiri ...
Por tani dikush
Hakone kapërcen malet!
Mëngjes me borë të thellë.
10. Ekziston një legjendë në Japoni, sipas së cilës një burrë, duke besuar thashethemet, e çoi tezen e tij të vjetër, e cila zëvendësoi nënën e tij, në një mal të pabanuar dhe e la atje, por kur pa një muaj që ngrihej mbi mal, ai. u pendua dhe nxitoi ta kthente të vjetrën në shtëpi ...
Vetmia, me askënd veç një muaji
Një grua e braktisur e dënuar me vuajtje dhe vdekje
