Në Kuranin Famëlartë thuhet: “Zoti juaj ka urdhëruar: “Më thirrni Mua, Unë do ta kënaq duanë tuaj” . “Ejani te Zoti me përulësi dhe nënshtrim. Vërtet, Ai nuk i do të paditurit”.
“Kur robërit e Mi të pyesin ty (o Muhammed), (lajmëro) sepse Unë jam afër dhe i përgjigjem thirrjes së atyre që falen kur më thërrasin.”
I Dërguari i Allahut (a.s) ka thënë: "Duaja është adhurim (për Allahun)"
Nëse pas namazit farz nuk ka sunet të namazit, për shembull, pas namazeve es-subh dhe el-asr, ata lexojnë istigfarin 3 herë.
أَسْتَغْفِرُ اللهَ
"Astaghfiru-Allah" . 240Kuptimi: Kërkoj falje nga i Plotfuqishmi.
Pastaj ata thonë:
اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ
"Allahumma antas-selamu ue minkas-selamu tabaraktya ya Zal-Xhelali uel-Ikram."
Kuptimi: “O Allah, Ti je Ai që nuk ke të meta, prej Teje vjen paqja dhe siguria. O Ai që ka Madhështi dhe Bujari.
اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ
"Allahumma 'ajnni 'ala zikrikja ue shukrikya ue husni 'ybadatik."
Do të thotë: "O Allah, më ndihmo të të përmend Ty denjësisht, të të falënderoj denjësisht dhe të të adhuroj në mënyrën më të mirë."
Salavati lexohet si pas namazit farz ashtu edhe pas namazit sunet:
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ
“Allahumma me alli ‘ala Seyyidina Muhamed ue ‘ala a qoftë Muhamedi.
Kuptimi: « O Allah, jepi më shumë madhështi zotërisë tonë Profetin Muhamed dhe familjes së Tij.”
Pas Salavatit ata lexuan:
سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ
مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ
“SubhanAllahi uel-hamdulillahi ue la illaha illa Llahu ve-Llahu Ekber. Wa la haulya ue la kuv uata illa billahil ‘aliy-il-‘az ym. Masha Allahu kana ue ma lam Jasha lam yakun.
Kuptimi: « Allahu është i pastër nga të metat që ia atribuojnë jobesimtarët, falënderimi i takon Allahut, nuk ka zot tjetër përveç Allahut, Allahu është mbi të gjitha, nuk ka forcë dhe mbrojtje përveç Allahut. Ajo që ka dashur Allahu do të jetë dhe ajo që nuk ka dashur nuk do të bëhet.”
Pas kësaj, ata lexuan "Ajet-l-Kursiy". I Dërguari i Allahut (a.s) ka thënë: “Ai që pas namazit farz lexon Ajet Kursij dhe suren Ikhlas, nuk do të ketë pengesë për të hyrë në Xhenet.”
"A'uzu billahi minesh-shejt anir-rajim Bismilahir-Rahmanir-Rahim"“Allahu la ilah a illa hual hayul k ayum, la ta x uzuhu sinatu wala naum, lahu ma fis samauati wa ma fil ard, man zallazi yashfa'u 'yndahu illa bi prej tyre, ya'lamu ma bayna aidiihim wa ma ch alphahum wa la yuhit una bi shayim-min 'ylmihi illa bima sha, wasi'a kursiyuhu ssama-wati ual ard, ue la yauduhu hifz ukhuma ue hual 'aliyyul 'az y-ym'.
Kuptimi i A'uzu: “Unë i drejtohem mbrojtjes së Allahut nga shejtani, larg mëshirës së Tij. Me emrin e Allahut, Mëshirëplotit për të gjithë në këtë botë dhe Mëshirëplotë vetëm për besimtarët në Fundin e Botës.
Kuptimi i Ajet al-Kursiy : “Allahu - nuk ka zot tjetër përveç Tij, të Gjallit të Përjetshëm, Ekzistuesit. As dremitja dhe as gjumi nuk kanë fuqi mbi Të. E Tij është ç'ka në qiej dhe ç'ka në tokë. Kush do të ndërmjetësojë para Tij pa lejen e Tij? Ai e di se çfarë ishte para njerëzve dhe çfarë do të jetë pas tyre. Njerëzit kuptojnë nga dituria e Tij vetëm atë që Ai dëshiron. Qielli dhe toka i nënshtrohen atij. Nuk është barrë për Të që t'i mbrojë ata, Ai është më i Larti i Madh.
I Dërguari i Allahut (a.s) ka thënë: “Kush pas çdo namazi do të thotë “Subhana-Llah” 33 herë, “Elhamdulil-Llah” 33 herë, “Allahu Ekber” 33 herë dhe për të qindtën herë do të thotë “La ilahe illa Allahu uehdehu la sherika lah, lyahul mulku ue”. lyakhul hamdu ue hua'ala kulli sheyin kadir, "Allahu do t'i falë mëkatet e tij, edhe nëse janë aq sa shkuma në det"..
Pastaj lexohen radhazi këto dhikri 246:
Pas kësaj ata lexuan:
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
“La ilahe ilahe Allahu uehdehu la sherike Lah, lehul mulku ve lahul hamdu ue hu’ a la kulli shayin kadir”.
Pastaj ata i ngrenë duart në nivelin e gjoksit me pëllëmbët lart, lexojnë duanë që ka lexuar Profeti Muhamed (salallahu alejhi ue selem) ose ndonjë dua tjetër që nuk bie ndesh me Sheriatin.
Duaja është shërbimtek ALLAHU
Duaja është një nga format e adhurimit ndaj Allahut të Madhëruar. Kur një person i bën një kërkesë Krijuesit, me këtë veprim ai vërteton besimin e tij se vetëm Allahu i Madhëruar mund t'i japë njeriut gjithçka që i nevojitet; se Ai është i vetmi që duhet mbështetur dhe tek i cili duhet drejtuar me lutje. Allahu i do ata që sa më shpesh i drejtohen Atij me kërkesa të ndryshme (të lejuara sipas Sheriatit).
Duaja është arma e muslimanit, e dhuruar nga Allahu. Një ditë Profeti Muhamed (salallahu alejhi ue selem) pyeti: "A doni që unë t'ju mësoj një mjet të tillë që do t'ju ndihmojë të kapërceni fatkeqësitë dhe problemet që ju kanë goditur?". "Duam," u përgjigjën shokët. Profeti Muhamed (salallahu alejhi ue selem) u përgjigj: “Nëse e lexon duanë” La illaha illa anta subhanakya inni kuntu minaz-zalimin 247 ", dhe nëse lexoni një dua për një vëlla besimtar, i cili mungon në atë moment, atëherë duaja do të pranohet nga i Madhërishmi." Engjëjt qëndrojnë pranë lexuesit dhe thonë: “Amen. E njëjta gjë qoftë me ju.”
Duaja është një ibadet i shpërblyer nga Allahu dhe ka një urdhër të caktuar për përmbushjen e saj:
Duaja duhet të fillojë me fjalët e lavdërimit të Allahut: "Elhamdulillahi Rabbil'alamin", atëherë ju duhet t'i lexoni salavat Profetit Muhamed (salallahu alejhi ue selam): "Allahumma sally 'ala ali Muhammedin ue selam", atëherë është e nevojshme të pendohemi për mëkatet: "Astaghfirullah".
Transmetohet se Fadala bin Ubejd (radiallahu anhu) ka thënë: "(Një herë) i Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selam) dëgjoi se si një person gjatë namazit të tij filloi t'i drejtonte lutjet Allahut, pa e madhëruar (para kësaj) Allahun dhe duke mos iu drejtuar Atij me lutje për Pejgamberin (salallahu alejhi ue selem). selam ), dhe i Dërguari i Allahut, (salallahu alejhi ue selem) tha: “Ky (njeriu) shpejtoi!”, - pas së cilës e thirri pranë vetes dhe i tha atij / ose: ... dikujt tjetër /:
“Kur ndonjëri prej jush (dëshiron) t’i drejtohet Allahut me lutje, le të fillojë duke falënderuar Zotin e tij të Lavdishëm dhe ta madhërojë Atë, e pastaj le ta bekojë Pejgamberin.” (Sallallahu alejhi ue selam), - “dhe pastaj ai kërkon çfarë të dojë.
Kalifi Omer (mëshira e Allahut qoftë mbi të) ka thënë: “Lutjet tona arrijnë në sferat qiellore të quajtura “Sama” dhe “Arsha” dhe qëndrojnë aty derisa t’i themi salavat Muhamedit.(salallahu alejhi ue selam) , dhe vetëm pas kësaj ata arrijnë në Fronin Hyjnor.
2. Nëse duaja përmban kërkesa të rëndësishme, atëherë para se të fillojë, duhet të marrësh abdes, e nëse është shumë e rëndësishme, duhet të marrësh abdes të gjithë trupit.
3. Gjatë leximit të duasë, këshillohet ta ktheni fytyrën nga Kibla.
4. Duart duhet të mbahen përpara fytyrës me pëllëmbët lart. Pas përfundimit të duasë, ju duhet t'i kaloni duart mbi fytyrën tuaj në mënyrë që berekaja, me të cilën janë mbushur duart e shtrira, të prekë fytyrën tuaj. I Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) ka thënë: Vërtet, Zoti yt, i Gjallë, Bujar, nuk mund ta refuzojë robin e Tij nëse ai i ngre duart në lutje.
Enesi (radiallahu anhu) transmeton se gjatë duasë, Profeti (salallahu alejhi ue selem) i ngriti duart aq shumë saqë bardhësia e sqetullave të tij dukej.
5. Kërkesa duhet bërë me një ton respektues, në heshtje që të tjerët të mos dëgjojnë, ndërsa ju nuk mund të shikoni në qiell.
6. Në fund të duasë, është e nevojshme, si në fillim, t'i shqiptoni fjalët e lavdërimit të Allahut dhe salavatit për Profetin Muhamed (salallahu alejhi ue selem) dhe pastaj të thoni:
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .
وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
"Subhana Rabbikya Rabbil 'izatti'amma yasifuna ue salamun 'alal murselina uel-hamdulillahi Rabbil 'alamin" .
Kur Allahu pranon dua para së gjithash?
Në kohën e caktuar: muaji i Ramazanit, nata e natës së Kadrit, nata e 15 Shabanit, të dyja netët e festës (Uraza-Bayram dhe Kurban-Bayram), e treta e fundit e natës, e premtja natën dhe ditën, koha nga fillimi i agimit deri në shfaqjen e diellit, nga fillimi i perëndimit të diellit dhe deri në përfundimin e tij, periudha ndërmjet ezanit dhe ikametit, koha kur imami filloi namazin e xhumasë dhe deri në fund të tij.
Për veprime të caktuara: pas leximit të Kuranit, gjatë pirjes së ujit zem-zem, gjatë shiut, gjatë sexhdes, gjatë dhikrit.
Në vende të caktuara: në vendet e Haxhit (Mali Arafat, luginat e Minës dhe Muzdalifit, afër Qabes etj.), afër burimit të Zemzemit, afër varrit të profetit Muhamed (salallahu alejhi ue selem).
Dua pas namazit
"Sayidul-istigfar" (Zoti i lutjeve të pendimit )
اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ
“Allahumma anta Rabbi, la ilahe illa anta, halyaktani ue ana abduk, ue ana a’la a’hdike ue va’dike mastata’tu. A’uzu bikya min sharri ma sanat’u, ebuu lakya bi-ni’metikya ‘aleyya ue ebu bizanbi fagfir lii fa-innahu la yagfiruz-zunuba illya ante.”
Kuptimi: “Allahu im! Ti je Zoti im. Nuk ka zot tjetër përveç Teje që meriton të adhurohet. Ti më ke krijuar. Unë jam robi juaj. Dhe unë përpiqem me të gjitha mundësitë e mia për të mbajtur betimin për bindje dhe besnikëri ndaj Teje. Kërkoj strehim tek Ti nga e keqja e gabimeve dhe mëkateve të mia. Të falënderoj për të gjitha bekimet e dhuruara nga Ti dhe të kërkoj të më falësh mëkatet. Më jep falje, sepse nuk ka kush pos Teje që i falë mëkatet”.
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.
أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .
“Allahumma, tekabbel minna Salatana ue sijamana va kijamana va kyraatana va ruku’ana va sujudana va ku’udana va tesbihana vatahlilyana va tahashshu’ana va tadarru’ana. Allahumma, temmim teksyrana ue tekabbel tamamana wastajib du'aana ue gfir ahjaana va rham mautana ya maulana. Allahhumma, hfazna ya fayyad min Jami'i l-belaya uel-amrad.
Allahumma, tekabbel minna hazikhi salata el-fard ma'a ssunnati ma'a jami'i nuksanatiha, bifadlikya vakyaramikya ue la tadrib biha vujuhana, ya ilahe l-'alamina ue ya khayra nnasyrin. Tawaffana muslimina ue elhikna bissalikhin. Vasallah Allah teala 'ala khairi khalkihi muhammedin ue ala alihi ue askhabihi ajma'in."
Kuptimi:
“O Allah, pranoje prej nesh namazin tonë dhe agjërimin tonë, qëndrimin tonë para Teje, leximin e Kuranit, përkuljen nga mesi, përkuljen deri në tokë, uljen para Teje, lavdërimin dhe njohjen. si i Vetmi, dhe përulësia jonë, dhe respekti ynë! O Allah, na i kompenso lëshimet në namaz, prano veprat tona të drejta, përgjigju lutjeve tona, fali mëkatet e të gjallëve dhe mëshiroji të vdekurit, o Zoti ynë! O Allah, o Më Bujari, na ruaj nga të gjitha problemet dhe sëmundjet.
O Allah, prano prej nesh namazet e farzit dhe sunetit, me të gjitha lëshimet tona, sipas mëshirës dhe bujarisë Tënde, por lutjet tona mos na i hidh në fytyrë, o Zot i botëve, o Ndihmuesit më të mirë! Na pusho si muslimanë dhe na shto në numrin e të drejtëve. Allahu i Madhëruar e bekoftë Muhamedin, familjen e tij dhe të gjithë shokët e tij në krijesat më të mira.
“Allahumma, inni a'uzu bi-kya min el-bukhli, ue a'uzu bikya min el-jubni, ue a'uzu bi-kya min en uradda ila arzali-l-'die ue a'uzu bi-kya min. fitnati-d-dunya ue 'azabi-l-kabri.
Kuptimi: “O Allah, me të vërtetë, unë të drejtohem Ty nga koprracia, dhe nga frikacakët, të drejtohem Ty nga pleqëria e pafuqishme, dhe të drejtohem te Ti nga sprovat e kësaj bote dhe mundimet e varrit.”
اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ
“Allahumma-gfir li zanbi kulla-hu, dikka-hu ue xhillahu, ue avwalya-hu ue akhira-hu, ue ‘aljaniyata-hu ue sirra-hu!”
Kuptimi O Allah, më fal të gjitha mëkatet e mia, të vogla e të mëdha, të parat dhe të fundit, të dukshme dhe të fshehta!
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك
“Allahumma, inni a'uzu bi-rida-kya min sahati-kya ue bi-mu'afati-kya min 'ukubati-kya ue a'uzu bi-kya min-kya, la uhsy senaan 'alej-kya Anta ka- ma asnaita 'ala nefsi-kya."
Kuptimi O Allah, me të vërtetë unë kërkoj favorin Tënd nga indinjata Jote dhe faljen Tënde nga dënimi Yt dhe kërkoj mbrojtje te Ti prej Teje! Unë nuk mund t'i numëroj të gjitha lavdërimet që Ti meriton, sepse vetëm Ti Vetë ia ke dhënë vetes në masë të mjaftueshme.
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
"Rabbana la tuzig kulubana ba'da nga hadeitana ue hablana min ladunkarahmanan innaka entel-vehab." zina min cablina, rabbana ue la tuhammilna malya takatalyana bihi wa’fu’anna wagfirlyana uarhamna, ante maulana fansurna ‘alal kaumil kafirin.
Kuptimi: “Zoti ynë! Mos na ndëshkoni nëse kemi harruar ose kemi bërë një gabim. Zoti ynë! Mos na ngarko barrën që ua vendose brezave të mëparshëm. Zoti ynë! Mos na vish atë që nuk mund të bëjmë. Ki mëshirë, na fal dhe ki mëshirë, Ti je sovrani ynë. Pra, na ndihmo kundër popullit jobesimtar.”
“Mëngjesi është koha e berekatit dhe arritja e namazit të qëllimit” (hadith)
Me siguri e keni vënë re se sa më herët të fillojë dita, aq më shumë keni kohë dhe aq më produktiv është. Ngritja e hershme dhe qëndrimi i veçantë ndaj orëve të mëngjesit na rekomandon edhe feja jonë. Është një kohë veçanërisht e bekuar për besimtarin, dhe kjo kohë është pas namazit të sabahut (sabahut), për të cilin Profeti Muhamed (paqja qoftë mbi të) ka thënë: "Allah, bekoje Umetin tim në orët e mëngjesit".
Këtu janë disa sunete që mund t'i kryeni pas namazit të mëngjesit, duke e përgatitur veten për një ditë të re:
1. Përkujtimi i Allahut
Hadithi thotë: “Engjëjt nuk pushojnë së kërkuari falje Allahut për cilindo prej jush që qëndron në vend pas namazit të tyre (dhe përkujtoni Allahun). Ata thonë: “Allah, fale atë! Allahu, ki mëshirë për Të"(Buhariu).
Një hadith tjetër thotë: “Për atë që ka falur namazin e sabahut, pas të cilit ka qëndruar ulur dhe e ka përmendur Allahun derisa ka lindur dielli, e pastaj ka falur dy rekate namaz, ky do të jetë shpërblim për të, si për faljen e plotë dhe të plotë. plot haxhi dhe vdis”(Tirmizi).
2. Shpirt-lutje
Namazi i Duhasë është një namaz vullnetar (nafl) që mund të falet 20 minuta pas lindjes së diellit dhe para 45 minutave të mbetet para namazit të drekës. Lutja e shpirtit është çelësi i një dite të suksesshme.
Hadithi thotë: "Atij që fal dy rekate namaz shpirtëror, Allahu i Madhëruar do t'i falë të gjitha mëkatet, edhe nëse janë aq sa shkuma në det".(Tirmizi).
Një hadith tjetër thotë: “Në Xhenet ka një portë që quhet “Shpirt”. Ditën e Kiametit lajmëtari do të thërrasë: “Ku janë ata që e kanë falur duhanin? Kjo është porta juaj, hyni në të me mëshirën e Allahut.”(Tabarani).
3. Leximi i Kuranit
Është shumë e dobishme t'i kushtoni këto orë mëngjesi leximit të Kuranit dhe meditimit rreth kuptimit të tij. Kjo është koha kur njeriu mund të tërhiqet me Kur'an nga e gjithë bota dhe t'i kushtohet vetëm atij, duke fituar shpërblime dhe kënaqësi tek Allahu i Madhëruar. Përveç kësaj, kjo kohë është më e përshtatshme për mësimin përmendësh të Kuranit.
Allahu ka thënë në Kuran: “Faleni namazin nga mesdita deri në mbrëmje dhe lexoni Kuranin në agim. Vërtet, në agim lexohet Kur'ani në prani të dëshmitarëve (engjëjve)". (17:78).
Në hadith thuhet: “Nëse njeriu e përfundon leximin e Kuranit në mbrëmje, engjëjt kërkojnë falje për të deri në mëngjes; dhe nëse e përfundon leximin e Kuranit në mëngjes, atëherë engjëjt kërkojnë falje për të deri në mbrëmje.
4. Dua
Në këto orë të bekuara, kur e gjithë bota është duke fjetur, kërkoji të Plotfuqishmit për sekretin, bëj dua për vete dhe për të dashurit e tu, lute Allahun të të japë atë që ke nevojë. Bëni dua me qëllim të sinqertë.
5. Rutinë për gjithë ditën
Ky artikull nuk vlen për Sunetin e të Dërguarit të Allahut (paqja qoftë mbi të), megjithatë, ai është një tregues i qëndrimit të kujdesshëm ndaj kohës së dikujt. Që në mëngjes, krijoni një listë të gjërave që duhet të bëni gjatë ditës, përmbajuni kësaj rutine dhe dita do të jetë produktive!
Tema e vdekjes është një nga çështjet kryesore në çdo fe. Dhe kjo nuk është për t'u habitur, sepse janë mendimet e largimit të pashmangshëm në botën e Përjetshme që përcaktojnë kryesisht sjelljen e besimtarëve në jetën tokësore.
Në Islam, shumë vëmendje i kushtohet sigurimit që një person do të shpërblehet me një fat më të mirë pas vdekjes. Të afërmit, miqtë dhe të afërmit e të ndjerit, si rregull, i luten të Plotfuqishmit që të vendosë shpirtin e të ndjerit në Kopshtet e Edenit dhe t'i falë mëkatet e tij. Këtij qëllimi i shërbejnë duatë e ndryshme, tekstet e të cilave janë dhënë më poshtë. E kapur pranë të vdekurit nga një person, në momentin kur sytë e të ndjerit mbyllen, këshillohet t'i drejtohet Allahut me lutjen e mëposhtme:
"Allahummyagfir (thoni emrin e të ndjerit) uarfyag darajyatahu fil-mediyana vahlufhu fii a’kybihi fil-gabiriinya waagfirlyana ue lahu ya rabbalal alyamiin. Wafsi lahu fii kabrihi ue nyauuir lahu fiih "
Përkthimi i kuptimit:“O Allah! me fal (emri i të ndjerit), ngreje gradën e tij në mesin e atyre që udhëhiqen nga rruga e drejtë, bëhu pasardhësi i tij për ata që mbesin pas tij, falna ne dhe atë, o Zot i botëve! Zgjeroja varrin e tij dhe ndize atë!”
Shumë muslimanë e dinë frazën që duhet shqiptuar, me të dëgjuar lajmin për vdekjen e dikujt:
إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ
Innya lillahi, ya innya ilyakhi rajigun
Vërtet, të Allahut jemi dhe tek Ai kthehemi!
Direkt pas varrimit Këshillohet që t'i drejtoheni të Plotfuqishmit me fjalët e mëposhtme:
"Allahummya-gfir lahullahummya sabbithu"
Përkthimi i kuptimit:“O Allah, fale atë! O Allah, forcoje atë!” Në biografinë e Mirësisë së Botëve të Muhamedit (s.g.v.) përmendet se zakonisht pas përfundimit të varrimit, Profeti (s.g.v.) qëndronte për disa minuta te varri dhe më pas iu drejtua të mbledhurve: “Lutuni (Krijuesi juaj ) për falje për vëllain (motrën) tënde dhe lute Allahun (ai ose ajo) ta forcojë, sepse, me të vërtetë, tani atij (ajo) po i bëhen pyetje” (Ebu Davudi dhe el-Bejhaki). Me tutje, duke kujtuar ata që kanë shkuar në një botë tjetër vëllezër dhe motra, muslimanët përdorin dua të veçanta - ato mund të lexohen si në gjuhën e tyre amtare ashtu edhe në arabisht. Këtu janë disa shembuj të lutjeve të tilla:
«Аллахуммягъфир-ляху уархямху уагафихи уагъфу а'нху уа акрим нузулляху уа уасси' мудхъаляху уагъсильху биль-мя-и уассяльджи уабяради уа някъкыхи миняль-хъатаайа кямя някъкайтяль-сяубяль-абйяда миняд-дяняси уа абдильху дяран хъайран мин дярихи уа ахлялЬ хъайран мин ахлихи uaziaujyan khairan min zyaujihi wa-ajilhul-jyannyatya wa agyinzhu min a'zyabil-kabri ue a'zyabin-nyar"
Përkthimi i kuptimit:“O Allah, fale atë dhe mëshiroje atë, çliroje dhe mëshiroje. Dhe mirëpriteni atë dhe bëni hyrjen e tij(që do të thotë varri - përafërsisht. faqe interneti )te bollshme dhe e lani me uje, bore dhe bresher(d.m.th., një kërkesë shprehet në mënyrë metaforike për t'i dhënë të ndjerit të gjitha llojet e hireve dhe për t'i dhënë atij faljen për të gjitha mëkatet dhe lëshimet e tij - përafërsisht. faqe interneti )dhe pastroje atë nga mëkatet e tij, ashtu siç i pastrosh rrobat e bardha nga papastërtia, dhe në këmbim i jep atij një shtëpi më të mirë se shtëpia e tij, një familje më të mirë se familja e tij dhe një grua më të mirë se gruaja e tij dhe hyn në xhenet. dhe ruaje atë nga dënimi i varrit dhe nga dënimi i zjarrit!(Ky tekst i duasë është dhënë në hadithin e transmetuar nga Muslimi)
“Allahummya-gfir lihijyanya ue myyyitinya ue shahidinya waga-i-binya ue sagyirinya ue kabiiirinya ue zyakyarinya uya unxianya. Allahu xh.sh. Allahhummya la tyahrimna ajrahu ue la tudyllyanya byadyah "
Përkthimi i kuptimit:“O Allah, fali të gjallët dhe të vdekurit tanë, të pranishëm dhe të munguar, të rinj e të moshuar, burra e gra! O Allah, kujdesu që ata prej nesh të cilëve Ti i jep jetë të jetojnë sipas (rregullave) islame, e ata që i jep prehje, të pushojnë në besim! O Allah, mos na privo nga shpërblimi për të(d.m.th., shpërblime për durimin gjatë sprovave - përafërsisht. faqe interneti ) dhe mos na humb neve pas tij (d.m.th. pas vdekjes së tij)!”(Ndodh në koleksionet e haditheve të Ibn Maxhit dhe Ahmedit).
"Allahummy innya (emri i të ndjerit) fii zimmyatikya hyabli dzhyavyarikya fakihi min fitnyatil-kaabri ue a’zaabin-nnyari wa antya ehlul-vyafya-i vyal-hyakk. Fyaghfirlyahu varhyamhyu innyakya antal-gafurur-rahiim"
Përkthimi i kuptimit:“O Allah, me të vërtetë (emri i të ndjerit)është nën mbrojtjen dhe mbrojtjen Tënde, ruaje atë nga sprova e varrit dhe mundimi i zjarrit. Në fund të fundit, ju mbani premtimet dhe tregoni drejtësi! Fale atë dhe mëshiroje atë, se vërtet Ti je Falës dhe Mëshirues!”(Kjo dua është dhënë në hadith nga Ibn Maji dhe Ebu Davudi).
"Allahummya a'bdukya vyabnu amyatikya ikhtyajya ilya rakhmyatikya wa antya ganiyyun a'n a'zabihi në kyanya mukhsinn fyazid fii hyasyanyatihi wa in kyanya musii-an fyatyajyauzz a'nhu"
Përkthimi i kuptimit:“O Allah! Robi yt dhe i biri i robit Tënd kishin nevojë për mëshirën Tënde dhe Ti nuk ke nevojë për mundimin e tij! Nëse ka bërë vepra të mira, atëherë shtojini ato, e nëse ka bërë vepra të këqija, atëherë mos e ngarkoni!”(Teksti i duasë sipas hadithit të transmetuar nga el-Hakimi).
Ekziston edhe një dua e veçantë, e cila përdoret në situatën e ngjitjes së funeralit lutje për një fëmijë të vdekur
"Allahumma-xha'lhu lyanya fyaratan ue salafjan ue ajran"
Përkthimi:“O Allah, bëje që ai të jetë para nesh (në xhenet) dhe të bëhet paraardhësi ynë dhe shpërblimi për ne!”
Dua në varreza
Dihet se muslimanët vizitojnë rregullisht varret e të dashurve dhe të parëve të tyre. është gjithashtu pjesë e traditës së mbajtjes së festave kryesore islame - Kurban Bajrami (Kurban Bajram) dhe Fitër Bajrami (Eid al-Fitr).
Aisha bint Ebu Bekri (r.a.) tha se Profeti Muhamed (s.g.v.) shkonte shpesh në oborrin e kishës së El-Bakiut dhe thoshte të tilla teksti dua në hyrje të varrezave:
“Essalyamu alejkum! Darra kaumin mukminina, wa atakum mat tuaduna, gadan muajzhalun, wa innya, inshallah, bikum lyakhikun. Allahum-agfirli ahli Bakiil-Gharkad” (hadith nga Muslimi)
Përkthimi i kuptimit: “Paqe me ju! O ju që jeni në banesën e besimtarëve, premtimi ka ardhur dhe nesër do të vijë radha për ne dhe, me të vërtetë, qoftë vullneti i Zotit, ne do të vijmë tek ju. O Zot! Fali mëkatet e atyre që janë varrosur në Baki."
Për më tepër, ndërsa qëndroni në vendet e varrezave masive të njerëzve, mund të thoni fjalët:
“Esselamu alejkum, ja ehlil-kubur. Jagfirullahu la nahua lakum. En-tum salafuna, ue nah-nu bil-asaar” (Tirmizi)
Përkthimi i kuptimit: “Paqja për ju që jeni nën tokë (në varre). I Plotfuqishmi na falte edhe juve edhe neve. Ju keni kaluar në botën tjetër më parë dhe ne do të jemi të radhës.”
Por sa të dobishme për të vdekurit do të jenë veprat e mira të bëra në favor të tyre - namazi dhe lëmosha? Kjo pyetje pushton mendjen e dijetarëve islamë, në mesin e të cilëve ka nga ata që vënë në dyshim mundësinë e ndihmës së të vdekurve me njerëz të gjallë.
Argumentet e atyre që janë pro
Si fillim, është e nevojshme të jepen argumente që do të lejojnë një përgjigje pohuese për pyetjen e mësipërme: 1. Kurani Famëlartë përmban një varg që përshkruan se si gjeneratat e reja të muslimanëve do të kërkojnë falje për paraardhësit e tyre të vdekur:
“Dhe ata që erdhën pas tyre thonë: “O Zoti ynë, falna ne dhe vëllezërit tanë që besuan para nesh! Mos mbjell urrejtje dhe smirë në zemrat tona ndaj atyre që besuan. Zoti ynë!” (59:10)
Ky ajet është një shembull se si muslimanët duhet t'i drejtohen të Plotfuqishmit për gjeneratat e mëparshme të muslimanëve që tashmë janë larguar nga kjo botë. Nëse në këtë veprim nuk do të kishte dobi të veçantë për të vdekurit, atëherë, padyshim, zbritja e një ajeti të tillë nuk do të kishte kuptim. 2. Shumë shpesh mund të gjesh një hadith që flet për vepra që i bëjnë dobi njeriut pas vdekjes. “Kur njeriu vdes, lista e veprave të tij të mira mbyllet [d.m.th., nuk mund të rimbushet më], megjithatë, tre veprime do t'i sjellin atij shpërblim në varr. Është një lëmoshë që u jepet njerëzve të tjerë që vazhdojnë ta përdorin atë, prodhim i diturisë dhe një fëmijë i edukuar që do të lutet për prindin e tij pas vdekjes së tij” (Muslimi). 3. (namazi i xhenazes) është, në fakt, një kërkesë drejtuar Krijuesit për faljen e mëkateve të të ndjerit. Përveç kësaj, Profeti Muhamed (paqja qoftë mbi të) në përfundimin e të gjitha procedurave të nevojshme për përgatitjen e të ndjerit për varrim, u tha shokëve këto fjalë: "Bëni dua për shpëtimin e shpirtit të vëllait tonë, manifestimin e tij. i qëndrueshmërisë dhe qëndrueshmërisë, sepse tani ai po sprovohet në varr” (Ebu Davudi). Në një hadith tjetër, i cili është dhënë në koleksionin e Imam Muslimit, thuhet se njerëzit që vijnë në namazin e xhenazes do të ndërmjetësojnë për të ndjerin. Nëse ka të paktën njëqind njerëz të tillë, atëherë Allahu do ta pranojë ndërmjetësimin e tyre për të. 4. Në një hadith të transmetuar nga Aisheja (r.a.), transmetohet se një herë një burrë iu drejtua të Dërguarit të Fundit të të Plotfuqishmit (s.g.v.) dhe e pyeti: “Nëna ime vdiq. Pavarësisht kësaj, ndjej se po të ishte gjallë do të jepte lëmoshë për ata që kanë nevojë. A mund ta bëj këtë vepër në vend të saj tani?” Profeti Muhamed (a.s) iu përgjigj kësaj pyetjeje në mënyrë pozitive (cituar nga Buhariu dhe Muslimi). 5. Një argument tjetër në favor të nevojës për t'u lutur për shpëtimin e shpirtrave të të vdekurve është norma nga ligji islam, i cili ju lejon të bëni një pelegrinazh (haxh) për të ndjerin. 6. Në një nga hadithet e Mëshirës së botëve të Muhamedit (s.g.v.) jepet situata e mëposhtme. I sollën një dele, të cilën e theri vetë. Pas kësaj, Profeti (a.s) tha: “Për kënaqësinë e të Plotfuqishmit. Allahu është i madh! Këtë veprim e bëra për vete personalisht dhe për të gjithë ata pjesëtarë të bashkësisë sime që nuk mundën ta bënin kurban” (Ebu Daud, Tirmizi).
Argumentet e kundërshtarëve të lutjes për të vdekurit
Shumë argumente të tjera mund të citohen në favor të nevojës për të kryer vepra të mira në emër të të ndjerit. Sidoqoftë, përfaqësuesit në mesjetë e kundërshtuan fuqimisht këtë. Këtu janë disa nga argumentet e tyre: 1) Mu'tezilitët, të cilët predikuan në shkrimet e tyre nevojën për t'u mbështetur vetëm në arsye gjatë studimit të Kuranit të Shenjtë, citojnë ajetin vijues:
“Çdo njeri është peng i asaj që ka fituar” (74:38)
Ata argumentojnë se një person nuk mund të llogarisë në suksesin në kurriz të njerëzve të tjerë. Mirëpo, mu'tezilitët e anashkalojnë faktin se ajeti i referohet vetëm veprave mëkatare. Ajeti nuk vlen për veprat e mira. 2) Një mjet i shpeshtë në duart e mu'tezilitëve ishte një tjetër varg i Kuranit të Shenjtë:
"Një person do të marrë vetëm atë që ai dëshironte" (53:39)
Nga kjo del përfundimi se robi i Allahut nuk mund të llogarisë në veprat e kryera nga njerëzit e tjerë. Mirëpo, këtij argumenti të mu'tezilitëve mund t'i përgjigjet nga disa pozicione njëherësh. Le të fillojmë me faktin se ajeti i mësipërm është. Komponenti ligjor i tij zëvendësohet me ajetin nga sureja "Mali":
"Ne do t'i bashkojmë besimtarët me pasardhësit e tyre që i ndoqën ata në besim dhe nuk do t'ua pakësojmë veprat e tyre" (52:21).
Teologët islamë e interpretojnë këtë tekst të Shkrimit të Shenjtë në kuptimin që në Ditën e Gjykimit, fëmijët e drejtë të prindërve të tyre do të mund të rëndojnë peshoren e tyre, e cila do të përmbajë vepra të mira. Kjo thuhet edhe në hadithin e mësipërm për tri gjëra që do t'i sjellin shpërblimin e Zotit për njeriun pas vdekjes. Më tej, vlen të theksohet se ajeti i cituar nga mu'tezilitët u referohet jobesimtarëve dhe atyre që në mënyrë hipokrite u mbuluan me Islamin. Në disa transmetime thuhet se personi i përmendur në ajet është Ebu Xhehli, i cili u solli shumë të këqija muslimanëve të parë dhe u largua nga kjo botë me mosbesim. Kështu, pikëpamja mu'tezilite për çështjen në shqyrtim refuzohet nga shumica dërrmuese e dijetarëve muslimanë.
Në fund të namazit lexohen lavdërimet (dhikritë) e mëposhtme:
1Subhanallahi velhamdu lillahi uelya ilyahe illallahu uellahu ekber
Kuptimi: "Lavdia i takon Allahut dhe lavdërimi i takon Allahut dhe nuk ka zot tjetër përveç Allahut dhe Allahu është i madh." .
2La haula valya kuwata illa billahil-alliyil azyim
Kuptimi: “Askush nuk ka fuqi dhe fuqi përveç Allahut Ha".
3Ma sha Allah kana ue ma lam jasha lam jakun
Kuptimi: "Ajo që dëshiron Allahu do të jetë dhe ajo që nuk dëshiron nuk do të jetë."
4 Ajeti "Al-Kursi"
A'uzu billahi minash-shaitanir-rajim. Bismilahir-rahmanir-rahim. Allahu la ilahe illa huval hajul kajum. Laa ta’huzuhu sinatyv valya naum. Lahu maa fissamaavati ue maa fil ard. Man zallyazii yashfa’u ‘indahu illa bi-iznih. Ya’lyamy maa bayna aydiyhim vamaa halfahum valayyhiytuuna bishayim min ‘ilmikhii illa bi maa shaaa-a. Wasi’a kyrsiyyhu-ssamaavaati val ard. Valyaya yauduhuu hifzuhuma ue huval ‘aliyyalaziim
Kuptimi: “Unë i drejtohem Allahut për ndihmë kundër shejtanit, i cili po vritet me gurë. Me emrin e Allahut, Mëshiruesit, Mëshirëbërësit. Allahu është Ai përveç të Cilit nuk ka zot tjetër. Ai është i Gjallë, Përjetësisht Ekzistues, Atë nuk e mund as dremitja dhe as gjumi. Ai zotëron çdo gjë që është në qiell dhe çdo gjë që është në tokë, kush do të ndërmjetësojë para Tij, pa lejen e Tij? Ai e di atë që ishte para tyre dhe e di se çfarë do të ndodhë pas tyre, ata marrin nga dituria e Tij vetëm atë që Ai dëshiron. Arshi i Tij përfshin qiejt dhe Tokën dhe ruajtja e tyre nuk e ngarkon Atë, me të vërtetë. Ai është i Larti, i Madhi”.
5 Pas leximit të këtyre lavdërimeve dhe vargjeve në 33 herë e theksuar "Subhanallah", "Elhamdulilah" dhe "Allahu Akbar". Pastaj, duke ngritur duart në nivelin e gjoksit, lexohet lutja e mëposhtme:
Allahumma, tekabbel minna salatana ue sijamene ue kijamene ue kyraetana ue ruku'ana va sujudana va ku'udana ue tesbihana ue tehlilyana ue tahashshu'ana ue tadarru'ana. Allahumma, temmim teksyrana ue tekabbel tamamana wastajib du'aana vagfir ahjaana varham mautaana ya maulana. Allahummahfazna ya fayyad min Jami'il-belaya uel-amrad. Allahhumma-tekabbal minna hazikhi salatal-fard ma'a ssunnati
ma’a jami’i nuksanatiha, bifadlikya va karamikya valya tadrib biha vujukhana, ya ilahal-‘alamina va ya khairan-nasyrin. Tawaffana muslimina ue alhikna
byssalikhin. Vasalllahu te'ala 'ala khairi halqihi muhammediu ue 'ala alihi ue askhabihi ajma'in
Bujarinë tënde, por lutjet tona mos na i hedh në fytyrë, o Zot i botëve, o Ndihmësit më të mirë! Na pusho si muslimanë dhe na shto në numrin e të drejtëve. Allahu i Madhëruar e bekoftë Muhamedin, familjen e tij dhe të gjithë shokët e tij në krijesat më të mira.
