Në shtyp, në internet dhe nganjëherë në televizion, disa qytetarë nxjerrin shkumë nga goja dhe transmetojnë një mendim: "Dita e Fitores nuk festohej nën Stalinin!" Kohët e fundit ata thjesht po bërtisnin për "dhjetëra miliona njerëz të shtypur", "ekonominë joefikase të BRSS", "10 ushtarë sovjetikë të vrarë për çdo armik", "Stalini është 152 cm i gjatë", etj. Me kalimin e kohës, kur filluan të fusin rregullisht fytyrat në gënjeshtrat e tyre, këta qytetarë kaluan në objekte të tjera. Qasja është ende e njëjtë - duke përfituar nga fakti se shumica e njerëzve nuk dinë shumë detaje të historisë, një detaj ose grup detajesh merret, nxirret jashtë kontekstit të ngjarjeve (detajet e tjera dhe ngjarjet kryesore mbahen të heshtura) dhe ndërtohet një pamje thelbësisht e ndryshme, e cila është e nevojshme për manipuluesin. Mashtruesit e dinë mirë se shumica e njerëzve janë dembelë ose e kanë të vështirë të kërkojnë detaje historike dhe i marrin ngjarjet me besim ose thjesht humbasin orientimin në historinë e popullit të tyre, gjë që arrijnë manipuluesit.
9 maji është festa kombëtare e Fitores së popullit sovjetik mbi Gjermaninë naziste në Luftën e Madhe Patriotike. Duke nderuar kujtimin e ushtarëve që shpëtuan botën nga fashizmi, populli sovjetik dhe rusët e kanë festuar solemnisht këtë festë që nga viti 1945. Por Dita e Fitores u shpall ditë jopune në vitin 1965.("Pushimet e Rusisë") http://www.ronik.org.pl/holiday.htm
Dita e Fitores u prezantua në vitin 1945 dhe deri në vitin 1965 konsiderohej një ditë e zakonshme pune. Në 1965, Brezhnev, për nder të përvjetorit, krijoi një dekret që njeh Ditën e Fitores si një festë jo pune. ("Dita e Fitores") http://yourvictories.narod.ru/victoryday.html
Dhe megjithëse çështja e statusit të pushimeve nuk është gjë tjetër veçse një subjekt i legjislacionit të punës, mungesa e statusit të Ditës së Fitores si ditë pushimi ishte në një farë mënyre ofenduese për veteranët në ato vite. Në fund të fundit, shumica e tyre në periudhën 1945-1965 kanë punuar më 9 maj si në një ditë të rregullt pune., e cila, natyrisht, nuk u dha atyre mundësinë për të festuar siç duhet Ditën e Fitores: shumë thjesht nuk mund të organizonin një takim me ushtarët e tjerë ose të shkonin në vendet e lavdisë ushtarake pas punës. (Alexander Bolmasov "Dita e Fitores: fati i vështirë i festës") http://agnivesti.ru/news2909
Për disa arsye, veteranët e tërbuar më 9 maj nën portretet e "udhëheqësit të madh të të gjitha kohërave dhe popujve" harruan se dita që ata nderuan I. Stalini nuk e festoi kurrë 9 majin dhe gjatë jetës së tij kjo ditë ishte një ditë e zakonshme pune. Si Komandant i Përgjithshëm Suprem, Stalini nuk e pranoi Paradën e Fitores, dhe jo rastësisht - ai nuk e konsideroi rezultatin e luftës katërvjeçare, më të përgjakshme në histori, një fitore ... Për njëzet vjet, nga 1945 deri në 1965, nën Stalinin dhe Hrushovin, 9 maji ishte një ditë e zakonshme pune. Dhe jo rastësisht. Sepse nuk kishte asgjë për të festuar. Në Luftën e Dytë Botërore, të gjitha planet e BRSS pësuan një disfatë dërrmuese, si rezultat i së cilës u dënua me vdekje. 9 maji duhet të bëhet një ditë zie e kujtimit të viktimave të luftës më të përgjakshme në histori, të nisur nga dy prej armiqve më të tmerrshëm të njerëzimit. ("1945 - a kishte një fitore?!") http://www.russian-globe.com/N27/Poltava.Pobeda.htm
Ideja e idiotëve dhe gënjeshtarëve të ndërgjegjshëm është e thjeshtë - të pështysh Fitoren, pika kyçe e "historikes" së popullit tonë. Ata duhet të çmontojnë Fitoren në mënyrë që më pas të çmontojnë njerëzit. “Përfundimet” ndiqen rregullisht, të cilat njerëzit shumë të këqij përpiqen t'i mbjellin në vetëdijen masive për të arritur qëllime shumë të këqija, kështu që do të futet diçka e tillë:
“...Stalini nuk e festoi Ditën e Fitores sepse kishte frikë nga ushtarët e zakonshëm të fituesve, kishte frikë t'u forconte shpirtin. Ky është një reagim normal i një diktature frike totale ndaj njerëzve që ndiheshin si qenie njerëzore...
...Stalini “qëndroi mënjanë” dhe nuk festoi Ditën e Fitores, sepse nuk kishte “fitore”...
...Dhe nuk është rastësi që pas luftës Stalini nuk festoi Ditën e Fitores për nder të saj. Atëherë ishin gjallë ata që erdhën nga frontet e Luftës së Madhe Patriotike, të cilët mbijetuan dhe e dinin të vërtetën e tmerrshme të llogores për atë luftë...
...Stalini e shtyu posaçërisht "Ditën e Fitores" së tij: ai nuk mund të festonte asgjë në të njëjtën kohë me borgjezinë dhe kapitalistët...
...Për njëzet vjet, nga viti 1945 deri në 1965, nën Stalinin dhe Hrushovin, 9 maji ishte një ditë e zakonshme pune. Dhe jo rastësisht, sepse nuk kishte asgjë për të festuar.
...Stalini ishte njeriu më i tmerrshëm në botë, ai nuk e festoi Ditën e Fitores, sepse... qëllimi i tij ishte të pushtonte gjithë botën...
...Deri në ditët e fundit ai nuk mundi të linte popullin të krenohej me fitoren. Këto janë fjalët e tij që i tha Zhukovit. Nëse kjo bisedë mes Stalinit dhe Zhukovit do të bëhej publike, nuk e di se me çfarë do të mbulonin stalinistët..."
Thelbi i kësaj është i thjeshtë: "Stalini ishte një kriminel në të njëjtin nivel me Hitlerin, ose edhe më keq", "BRSS ishte një vend kriminal", "e gjithë historia jonë është një humnerë". Epo, pasojat janë të qarta - ne duhet të "paguajmë dhe pendohemi", paraardhësit tanë janë "përbindësh dhe kriminelë" dhe kështu me radhë deri në momentin kur "kjo Rusi bastard duhet të copëtohet dhe të fshihet nga kujtesa njerëzore".
Por mjaft me citate nga balabolët. Më mirë të hapësh gazetat e asaj kohe dhe të shikosh si ishte.
Nga viti 1945 deri në 1947 Dita e Fitores ishte një festë në ditët e pushimit gjate dites. Për më tepër, ata ishin me nxitim për të futur një festë për njerëzit - Kalinin nënshkroi dekretin edhe para se të nënshkruhet dorëzimi zyrtar i Gjermanisë - sipas kohës së Moskës, ajo u zhvillua në fillim të 9 majit. Udhëheqja sovjetike e dinte se gjermanët dhe aleatët nuk kishin ku të shkonin dhe nënshkruan dekretin, duke e transmetuar atë në gazeta edhe para se të ndodhte ngjarja. Arsyeja për këtë është shumë e thjeshtë - njerëzit kishin nevojë për Fitoren dhe ditën e lidhur me të. Tensioni çnjerëzor prej katër vitesh duhej të shprehej në një ditë pushimi. E cila u njoftua përpara se të nënshkruhet dorëzimi.
Siç mund ta shihni, në 1945, 1946 dhe 1947, Dita e Fitores ishte një festë. Sidoqoftë, mashtruesit krijojnë qëllimisht përshtypjen se që nga viti 1965, Dita e Fitores është bërë një festë për njerëzit. Në atë kohë, meqë ra fjala, lindi tradita e përshëndetjes "Dritat e Fitores". Ishte në këtë ditë dhe pikërisht në bazë të dekretit të përmendur të Qeverisë Sovjetike.
Çfarë është kjo - sabotim apo injorancë? Një tentativë tjetër për të denigruar historinë tonë apo marrëzinë e autorëve në kufi me sëmundjet mendore?
Por më pas ngjarjet u zhvilluan më tej. Lufta e Ftohtë iu shpall Bashkimit Sovjetik, me fjalët e Churchill-it "një komb i të vejave dhe jetimëve", një vend ku 17,000 qytete dhe mbi 100,000 fshatra u dogjën përtokë në kuptimin më të mirëfilltë të fjalës. Nga rruga, për shkatërrim. Nuk kishte kohë për t'u çlodhur dhe për të uruar veten. Ishte e nevojshme të rindërtohej vendi, të ndërtoheshin shkolla, fabrika, banesa dhe gjithçka tjetër. Kishte pak pushime. Nga rruga, 1 janari - Viti i Ri, ishte një ditë pune. Mirëpo, në popull është kthyer në festë për fëmijë dhe familjarë. Nuk kishte kohë për të rritur numrin e ditëve të pushimit, kështu që u krye një riorganizim i festave - Dita e Fitores më 9 maj u shpall festë, por ditë pune, dhe 1 janari u bë ditë pushimi. Vendi është në gërmadha në kuptimin më të mirëfilltë, një armik i armatosur me armë bërthamore kërcënon shkatërrimin e plotë. Këtu nuk ka kohë për festë. Sot Rusia ka 10 ditë pushim në janar pa asnjë problem.
Gazeta “Izvestia” Nr.302 datë 24.12.47: 
Këta janë llafazanët demokratë që pretendojnë se festa duhet të jetë medoemos një ditë pushimi - një ditë kur mund të dehesh dhe të mos bësh asgjë. Nuk ishte kështu në BRSS - një festë mund të ishte ose jo një ditë pushimi.
Pushimet në BRSS po riorganizoheshin vazhdimisht në atë kohë. Për shembull, 3 shtatori - Dita e Fitores mbi Japoninë dhe përfundimi i Luftës së Dytë Botërore ishte një ditë pushimi dhe gjithashtu u bë ditë pune në 1947. Tani ai është harruar plotësisht. Kishte gjithashtu një ditë pushimi më 22 janar - dita e vdekjes së Leninit (në kujtim). U bë ditë pune në vitin 1951. Kishte një arsye më shumë, përveç shtyrjes së 9 majit për Vitin e Ri - ishte vërtet një festë me lot në sy - dhe nuk flitej për faktin se plagët ishin shëruar pothuajse në çdo familje në Luftën e Madhe. Ishte më mirë të lidhej Dita e Fitores me fitoret e tjera - në restaurimin dhe ndërtimin e vendit derisa dhimbja e fortë u qetësua. Nga perspektiva njerëzore, kjo është shumë e kuptueshme. Që nga fundi i viteve 50, ka pasur propozime të vazhdueshme për ta bërë Ditën e Fitores një ditë pushimi, por Hrushovi nuk e bëri këtë në parim - njerëzit e lidhën këtë ditë me emrin e Stalinit - Komandantit të Përgjithshëm Suprem, nën udhëheqjen e të cilit ne arriti Fitoren. Prandaj, festa u bë një ditë pushimi për herë të dytë tashmë nën Brezhnev - në 1965.
Epo, a ishte 9 maji festë (edhe pse ditë pune), do të thotë Gazeta Letrare e 8 majit 1948. 
Si gjithmonë, ne nxjerrim përfundimet tona.
Nikolai Furin
http://poltora-bobra.livejournal.com
Sinqerisht, vetëm disa vjet më parë mësova se fitorja në Luftën e Madhe Patriotike nuk ishte festuar për 20 vjet. galkovsy Dje iu ktheva kësaj çështjeje. Një fragment i shkurtër nga artikulli i tij i gjatë dhe i errët.
A keni menduar ndonjëherë pse agjitpropi budalla sovjetik me një sy nuk e festoi fitoren ndaj Gjermanisë për 20 vjet? Duket - 9 maj 1946, përvjetori i parë i fitores. Paradë, urdhra, daulle, balona. ZERO. Viti 1950 është përvjetori i pestë i fitores. ZERO. 1955 - 10 VJET E FITORES TË MADHE. Çdo vit në vend festohet me madhështi Revolucioni i madh i Tetorit, përvjetori i Leninit, i pari i majit dhe, në fund të fundit, Viti i Ri. Njerëzit sovjetikë i duan festat dhe përvjetorët, mund të thuhet se janë të fiksuar pas tyre. Por më 9 maj ata punojnë kulturalisht në prodhim. Nuk ka medalje apo simbole nderi për nder të përvjetorit të fitores, nuk ka shoqata të ushtarëve të vijës së parë. Përkundrazi, gjeneralët menjëherë pas 1945 u rrënuan nga arrestime dhe inspektime. Kjo është e kuptueshme, për shkak të stilit. Por ku po kërkon Agitprop? 1960 - zero. Festimi fillon vetëm në vitin 1965 dhe ushtarët fitimtarë të vijës së parë fillojnë të prezantohen - saktë - si pensionistë të pafuqishëm që duhet të "ndihmohen". Pse? Një festë e vërtetë, moderne, e gjallë e fitores do të rriste një brez njerëzish krenarë të pavarur, fitues. Dhe "vitet gjashtëdhjetë" u rritën. "Unë jam një budalla i parëndësishëm, kam një kapak" dhe okudzhava të tjera.
Apo ndoshta kështu ndodhi gjithçka? Unë nuk mendoj kështu.
Para së gjithash, Galkovsky është i pasaktë. Pushimi u prezantua në 1945. Dhe në vitin 1946 nuk kishte "ZERO" - ajo ende ndodhi. Por tashmë në vitin 1947, 9 maji u bë vërtet një ditë pune. Historianët shkruajnë se Stalini kishte frikë nga ushtarët e vijës së parë. Dhe jo më kot kaluan nëpër zjarr dhe nuk ishte më aq e lehtë t'u thyhej shpirti, ushtarët e vijës së parë përçmuan nomenklaturën e partisë, nuk i ndanë armët, ndaj linçimi ndodhte mjaft shpesh. Anulimi i datës 9 maj duhet të kishte shërbyer si mësim për ta. Dhe megjithatë, nuk mendoj se udhëheqja e vendit kishte ndonjë plan të veçantë për të fshirë shpirtin e popullit fitimtar nga populli sovjetik. Sa i përket rikthimit të 9 majit në statusin e pushimeve, Leonid Ilyich bëri më të mirën këtu. Fakti është se Brezhnev i donte shumë pushimet. Për më tepër, ai ishte një ushtar i vijës së parë, dhe pasi u bë kreu i shtetit, ai shumë shpejt vendosi që Dita e Fitores të festohej. Dhe madje edhe me një paradë ushtarake. Në të njëjtën kohë, ai vetë veshi një uniformë marshalli. A thashë që Leonid Ilyich i pëlqente pushimet? Jo, ai me të vërtetë i pëlqente pushimet. Vërtetë, më vonë Byroja Politike vuri në dukje se kishte disa teprime, ndoshta kjo ishte shumë - një paradë në 1 maj dhe në të nëntë me pajisje ushtarake, kostot ishin shumë të larta. Kështu që paradat e 9 majit u anuluan.
Dhe ndër të gjashtëdhjetat, meqë ra fjala, ka shumë njerëz të denjë, sidomos në letërsi. Merrni për shembull vëllezërit Strugatsky. Në përgjithësi, burri u emocionua. u ndodh të gjithëve.
Është thjesht e pamundur të emërosh datën e saktë të shfaqjes së një tradite kaq të mrekullueshme si festimet e ditëlindjes. Kjo mund të shpjegohet shumë thjesht: ju duhet të dini datën e saktë. Prandaj, mund të supozohet se historia e festës së ditëlindjes fillon pasi njeriu shpiku kalendarin.
Sot ditëlindja festohet nga njerëzit në mbarë botën, me përjashtim të disa organizatave të kultit. Vende të ndryshme kanë karakteristikat e tyre të kësaj feste, por thelbi është i njëjtë: të afërmit dhe miqtë vijnë të vizitojnë heroin e rastit, të sjellin dhurata, të argëtohen dhe ta trajtojnë veten me shije të ndryshme.
Dy versione të paraqitjes së ditëlindjes për të zgjedhur
Versioni i parë do të jetë me interes për tifozët e fenomeneve të ndryshme shkencërisht të pashpjegueshme. Sipas besimeve të ndjekësve të magjisë së zezë, në momentin e lindjes shpirti i një personi është i pambrojtur dhe i prekshëm. Prandaj, edhe dëshirat edhe mallkimet e foshnjës janë magji. Për t'u mbrojtur nga forcat e liga, kjo ditë duhet të kalohet me familjen dhe miqtë.
Versioni i dytë do të tërheqë tifozët e historisë së Romës së Lashtë. Ai thotë se ushtarët romakë e përvetësuan këtë zakon nga Lindja. Një shembull është festimi i ditëlindjes së perëndisë së diellit Mithras.
Bibla përmban gjithashtu përshkrime të festimeve të ditëlindjeve. Megjithatë, këtu nuk flitet për ndonjë argëtim, përkundrazi, të dyja ngjarjet janë paraqitur në një dritë negative:
Zanafilla 40:20−22 (rreth 1513 para Krishtit).
Marku 6:21−29 (shekulli I e.s.).
Historia e festës së ditëlindjes: faraonët, mbretërit dhe perënditë
Dihet me siguri nga provat e shkruara të mbijetuara se festimi i ditëlindjes daton në mijëvjeçarin e III para Krishtit. Në Egjiptin e Lashtë, ky zakon ndiqej ekskluzivisht nga faraonët dhe mbretërit. Festimet u mbajtën edhe për nder të trashëgimtarëve të tyre meshkuj. Ishte një festë në të cilën merrnin pjesë jo vetëm persona fisnikë, por edhe shërbëtorë të zakonshëm, madje edhe skllevër. Të burgosurit shpesh liroheshin nga burgjet në këtë ditë. Gruaja e parë për të cilën filluan të mbaheshin festat vjetore ishte Kleopatra II (185−116 pes).
Festa e ditëlindjes në Greqinë e Lashtë ishte mjaft origjinale. Ata nderonin secilin nga perënditë e tyre, të njohur për ne nga mitologjia greke, 12 herë në vit, d.m.th. cdo muaj. Nga njerëzit e zakonshëm, vetëm burri dhe babai meritonin një festë një herë në vit, madje edhe atëherë shumë rrallë. Gratë dhe fëmijët ishin akoma më pak me fat, pasi nuk u siguruan privilegje.
Ndalimi shekullor dhe ringjallja e ditëlindjes
Gjatë periudhës së përhapjes së krishterimit, botëkuptimet e njerëzve ndryshuan. Ata e shihnin botën tokësore si një vend pikëllimi, kështu që ata e perceptuan lindjen si të dënuar me mundime dhe vuajtje. Por vdekja e një personi, përkundrazi, u konsiderua një ngjarje e gëzueshme, çlirim nga mëkatet. Për më tepër, kisha kishte një qëndrim negativ ndaj traditave të transmetuara nga paganët - egjiptianët, grekët dhe romakët, kështu që ata pushuan së festuari ditëlindjet.
Zakoni u ringjall gjatë Reformacionit (shek. XVI-XVII). Ndoshta njerëzit thjesht ishin të lodhur nga ndjekja e ligjeve të rrepta të kishës, kur festimet mund të festoheshin vetëm në ditët kushtuar shenjtorëve të krishterë. Kujtuam që ju mund të organizoni një festë për veten tuaj. Natyrisht, një nga të parët që përfituan nga kjo mundësi ishin mbretërit. Më vonë, fëmijët u përfshinë në këtë ceremoni dhe gjithçka filloi në Gjermani. Çfarë tipare të ditëlindjeve të fëmijëve kishin gjermanët?
Gjermanët mund të mburren se që nga shekulli i 13-të kanë pasur një traditë të fortë të festimit të ditëlindjeve të fëmijëve. Në këtë ditë, në lindjen e diellit, fëmija u zgjua me këngë dhe u dhurua me një tortë me qirinj. Sipas ritualit, anëtarët e familjes siguroheshin që qirinjtë në tortë të digjen deri në mbrëmje, d.m.th. ato të djegura zëvendësoheshin vazhdimisht. Numri i qirinjve ishte një më shumë se mosha e heroit të rastit. Ky qiri "ekstra" simbolizonte momentin e lindjes. Dhe vetëm kur e gjithë familja po bëhej gati për darkë, djali i ditëlindjes fryu qirinjtë dhe fshehurazi bëri një urim. Atëherë ishte e mundur të filloni të hante. Dhuratat e ditëlindjes në Gjermani i sjell një gnome speciale.
Ditët e emrave dhe ditëlindjet në Rusi
Në Rusi në shekullin e 17-të, ata nuk festonin ditëlindje, por ditë emrash. Është gabim t'i konsiderosh të njëjtat dy festa, janë ditë krejtësisht të ndryshme. Puna është se në kohët e vjetra prifti në kishë i vinte emrin fëmijës. Për ta bërë këtë, ai mori një libër të veçantë të quajtur Shenjtorët. Ai regjistron të gjitha festat dhe emrat e shenjtorëve të kanonizuar sipas ditëve të përkujtimit të tyre. Për nder të një shenjtori të tillë, emri iu dha foshnjës. Kështu, në të kaluarën, ditëlindjet dhe ditët e emrave përkonin.
Në ditët e sotme njerëzit rrallë i përmbahen kësaj tradite ortodokse, por më shpesh i emërtojnë fëmijët e tyre sipas shijes dhe dëshirës së tyre. Sidoqoftë, në pagëzim, nëse emri i fëmijës nuk përkon me emrin e shenjtorit, prifti zgjedh ditën më të afërt të kujtimit të shenjtorit (pas datës së lindjes) dhe ia jep foshnjës. Është shumë e rëndësishme ta dini dhe ta mbani mend atë, sepse... Një person duhet të rrëfejë ose të marrë kungimin me një emër kishe. Shtë gjithashtu e rëndësishme të dini se shenjtori pas të cilit emërohet një person bëhet engjëlli i tij mbrojtës.
Si ishte zakon të festoheshin ditët e emrave midis paraardhësve tanë?
Midis njerëzve të pasur, ishte zakon të organizoheshin gosti: ata piqnin byrekë dhe bukë dhe bënin birrë. Prej asaj kohe është ruajtur një këngë: “Si në ditën e emrit sollëm një bukë: kaq lart, kaq gjerë...”. Dhe një fjalë e urtë e njohur popullore thotë: "Pa një petull, nuk është Maslenitsa, pa një byrek, nuk është një festë ditëlindjeje".
Ditëlindjet mbretërore dhe ditët e emrave u festuan në një shkallë të jashtëzakonshme. Një shembull është fakti i njohur historik për ditën e emrit të Elizabeth Petrovna. Pastaj shpenzuan një shumë të tillë parash, saqë mund të ndërtoheshin dhe mobiloheshin tre pallate. Ditët e emrave të anëtarëve të familjes mbretërore, patriarkëve dhe zyrtarëve të lartë quhen ditë emrash.
Vetëm fisnikët dhe tregtarët e pasur filluan të festojnë ditëlindje në Rusi në shekullin e 19-të. Dhe vetëm nga shekulli i 20-të tradita u përhap në mesin e njerëzve.
Dita e Shën Valentinit... jo shumë kohë më parë tradita e festimit të tij depërtoi edhe në vendin tonë, por tashmë duket se ka qenë gjithmonë - veçanërisht për fëmijët që shtyhen nga shkolla në matine me tematikë dhe detyrohen të bëjnë kartolina në formë zemre, të quajtura “Shën Valentin”, në punën e klasës... çfarë të themi për bashkatdhetarët e rritur, që thjesht japin diçka për të “shënuar”! Në të njëjtën kohë, pak njerëz pyesin se nga erdhi kjo festë dhe pse filloi të festohej.
Ka mjaft informacione për ditën e Shën Valentinit - aq sa një person me atë emër, i cili synon të zbulojë se kur është dita e emrit dhe të lexojë jetën e mbrojtësit të tij, mund ta ketë të vështirë të "peshkojë". "Diçka e dobishme në një det lidhjesh. Por nuk është e vështirë të gjesh një histori zemërthyese se si martiri i shenjtë Valentin u martua fshehurazi me ushtarët romakë, me të cilët perandori i kishte ndaluar të martoheshin, dhe para ekzekutimit të tij në burg ai i shkroi një shënim dashurie vajzës së rojtarit të burgut - "Shën Valentini" i parë. .. Sigurisht, një ndalim i tillë nuk ka ekzistuar kurrë në ushtrinë romake, formimi i ceremonisë së dasmës filloi njëqind vjet pas martirizimit të shenjtorit të përmendur (dhe nëse në atë kohë do të kishin ekzistuar dasmat e krishtera, nuk do të kishte fuqi në sytë e autoriteteve romake që persekutonin të krishterët), dhe martirët e krishterë zakonisht luteshin dhe përgatiteshin për ekzekutim përpara se të takoheshin me Zotin, dhe jo duke shkruar letra dashurie për bukuroshet - por që gërmohet aq thellë në histori! Është shumë më e rëndësishme të shpenzoni para për 10-15 karta me mbishkrimin "Për të vetmen time" ose në një zemër tjetër prej pelushi ose çokollate (të paktën nga këndvështrimi i prodhuesve të kartave, ëmbëlsirave dhe suvenireve, për të cilët kjo festë sjell një shumë të drejtë të ardhurash).
Në fakt, kemi koincidencën e zakonshme kronologjike të festës së krishterë me traditën parakristiane. Shën Valentini, kujtimin e të cilit Kisha Katolike e nderoi më 14 shkurt (i nderuar saktësisht - në vitin 1969, nderimi i tij në të gjithë kishën mes katolikëve u shfuqizua), përkoi me festën e lashtë romake kushtuar perëndeshës Juno. Dhe megjithëse kjo perëndeshë konsiderohej si patronazhi i martesës dhe familjes, zakoni i kryer për nder të saj ka pak të bëjë me vlerat familjare. Vajzat në moshë martese vendosnin shënime me emrat e tyre në urnë, ndërsa burrat hidhnin short, sipas të cilit njëra apo tjetra vajzë do të bëhej shoqe (në fakt, dashnore) e dikujt për vitin e ardhshëm. Papa Gelasius u përpoq ta luftonte këtë zakon imoral nga një këndvështrim i krishterë - ai sugjeroi zëvendësimin e emrave të vajzave me emrat e shenjtorëve në mënyrë që të imitonte veprën shpirtërore të një ose një shenjtori gjatë gjithë vitit, por iniciativa e kryepriftit nuk gjeti përgjigje në zemrat e tufës... Tradita vazhdoi të respektohej në Evropën mesjetare - megjithatë, me disa ndryshime në faktin se në ato ditë pak njerëz dinin të shkruanin dhe të lexonin - me emrin "Shën Valentini". Dita”.
Një jetë e re, natyrisht, iu dha kësaj tradite nga biznesi i plotfuqishëm: në mesin e shekullit të 19-të në SHBA, më saktësisht, në shtetin e Massachusetts, filloi prodhimi masiv i kartolinave për këtë festë. Në popullarizimin e saj, në fillim të shekullit të njëzetë, kontribuoi shumë aktori amerikan me mbiemrin “folës” R. Valentino. Ky është një njeri, puna e të cilit në aktrim nuk është aspak e thellë (gjë që nuk i ndaloi disa fansa të kryenin vetëvrasje pas vdekjes së tij të parakohshme nga ulçera e shpuar në stomak), dhe reputacioni i të cilit është i patëmetë (martesa e tij e parë, e cila zgjati gjashtë orë, një seri i romaneve dhe martesave, të cilat jo gjithmonë i arrinte kënaqësinë, prandaj u vu në gjyq për bigaminë), e konsideronte veten një dashnor ideal. Ditën e Shën Valentinit, të cilën e konsideronte “të tijën” për shkak të mbiemrit, ai e festoi në një mënyrë shumë unike – duke organizuar orgji të shfrenuara në shtëpinë e tij.
Kjo është historia e një feste që nga keqkuptimi lidhet me emrin e një shenjtori të krishterë! Nëse ia vlen të festohet, të gjithë vendosin vetë - por të paktën nuk ka nevojë ta quajmë atë "Dita e Shën Valentinit" (Dita e të dashuruarve, nëse dikush dëshiron vërtet). Dhe dita e vërtetë e përkujtimit të Shenjtorit të Shën Valentinit festohet më 12 gusht (30 korrik, stili i vjetër) - ndryshe nga katolikët, Kisha Ortodokse ende e nderon këtë shenjtor.
Prej disa kohësh, Dita e të Gjithë Shenjtorëve është kthyer në një nga festat më të njohura dhe më të dashura dhe festohet mjaft gjerësisht në shumë vende. Dita e të Gjithë Shenjtorëve bie më 31 tetor dhe simbolizon ardhjen e vjeshtës. Druidët (klerikët e lashtë në Gali, Brittany dhe Irlandë) festuan shumë gjerësisht ardhjen e vjeshtës, duke filluar nga mesnata e 31 tetorit dhe gjatë gjithë ditës tjetër, 1 nëntorit.
Ata besonin se në këtë natë Saman, perëndia e vdekjes, mblodhi të gjithë shpirtrat e këqij të atyre që kishin vdekur atë vit dhe i ndëshkoi duke i transferuar në trupat e kafshëve. Sigurisht, edhe vetë ideja e një mbledhjeje të tillë i trembte njerëzit në kohët e lashta. Prandaj, ata ndezën zjarre dhe vëzhguan për shpirtrat e këqij. Kështu filloi festimi i Ditës së të Gjithë Shenjtorëve, me pjesëmarrjen e shtrigave dhe fantazmave. Edhe sot në pjesë të Evropës ka njerëz që e besojnë këtë!
Fillimisht, këto ishin ngjarje mjaft të thjeshta që mbaheshin kryesisht në kishë. Por kudo në Evropë, njerëzit e përdornin këtë mundësi për festë dhe argëtim, për histori fantazmash, për të trembur njëri-tjetrin. Pra, në vend që të bëhej një festë e vjeshtës, ajo u bë një ditë e të gjitha gjërave të mbinatyrshme, një ditë shtrigash dhe fantazmash.
Këtu janë disa tradita që lidhen me Ditën e të Gjithë Shenjtorëve: Vajzat e reja do ta shohin dhëndrin e tyre në ëndrrat e tyre nëse vendosin një mollë nën jastëk. Përpiqen të vjedhin porta, mobilie etj për ta paraqitur në atë mënyrë që të jetë vepër e shpirtrave të këqij. Dhe, sigurisht, askush nuk i afrohet varrezave këtë natë për shkak të shpirtrave që shfaqen në këtë natë. Sot kujtojmë besëtytni të tilla për t'u argëtuar në këtë natë.
