Jeta e ujqërve
Organizimi i disa familjeve të kafshëve është më i ndërlikuar sesa njerëzit janë mësuar ta kuptojnë zakonisht. Ujqërit kanë një të ashtuquajtur "familje të madhe", kuptimin e urdhrave të saj, biologët e kanë kuptuar vetëm kohët e fundit. Duke qenë të pjekur, ujqër të rinj të fortë (dyvjeçarë dhe tre vjeç), pasi kanë zgjedhur një të dashur sipas shijes së tyre (shpesh për jetën), largohen nga tufa në pranverë dhe krijojnë familjen e tyre. Moshatarët e tyre të dobët janë më pak të lumtur, zakonisht nuk jetojnë në shtëpinë e tyre, nuk e njohin martesën (nëse ka ujqër të fortë në rreth). Janë “punësuar”, siç thonë ata, si dado te vëllezërit e tyre. I tillë është fati i tyre. Nënat i lejojnë të vegjlit të vendosen diku afër, dy ose tre kilometra larg. Kjo është shumë e sjellshme prej tyre: zakonisht strofulla më e afërt është shtatë kilometra nga strofulla në strofkë.
Dhe jeta familjare fillon. Në fakt, ajo fillon, ndoshta, më herët, një vit më parë. Partnerët zgjedhin njëri-tjetrin kur konsiderohen ende fitimprurës: mjaft të vështirë, qesharak, por, siç pritej, bukur "djem" dhe "vajza".
Një vit i tërë miqësie reciproke. Ujqërit, siç thonë në shkencë, "orientimi i fytyrës". Nga feçka në feçkë, ata marrin informacion se çfarë synojnë të bëjnë dhe nëse, veçanërisht, ujku është gati të bëhet nënë dhe ujku baba. Vetëm atëherë bëhet çiftëzimi. Dhe para kësaj, dhe së bashku me këtë, një adhurues i buzëqeshjeve, kërcimeve akrobatike, ndërmarrjeve të ndryshme të egra - të gjitha për një të dashur ose për një të dashur. Nga rruga, midis ujqërve, ndarja në seksin "të dobët" dhe "të fortë" nuk është shumë e dukshme në kuptimin që dikush duhet të përpiqet me forcë dhe kryesor, dhe tjetri vetëm ta pranojë miqësinë.
Shfaqja e një "trekëndëshi" shumë shpesh përfundon në tragjedi. Një luftë, një hov i shpejtë i dhëmbëve të tmerrshëm dhe një nga rivalët (ose rivalët) mposhtet. Dhe këto janë kafshët që rrallë zihen, grindjet e të cilave janë të rralla. Por këtu janë në fuqi ligjet e ashpra të seleksionimit natyror.
Kur këlyshët lindin, nëna shtrihet me ta në strofkë për javët e para. Pastaj, duke nuhatur, zvarritet me kujdes nga vrima, por nuk shkon larg, vetëm njëqind ose dyqind metra. Diku këtu, anëtarët e "familjes së madhe" i sjellin prenë e saj: gjithçka që kapnin. Më vonë, ajo vetë sillet nëpër zonë. Dhe pastaj dadot - "tezet", "xhaxhallarët", "kushërinjtë" - ushqejnë këlyshët e ujkut. Ata luajnë me ta, i ushqejnë me mish të gëlltitur gjatë gjuetisë dhe, natyrisht, mbajnë një roje vigjilente. Edhe ujku-babai nuk e harron detyrën. Ai është gjithmonë aty (nëse nuk është larguar me ujkun). Dhe në vjeshtë, kur fëmijët rriten, "familja e madhe" e ujkut gjuan në një tufë dhe të rinjtë mësojnë nga ligjet e vjetra të xhunglës.
Roli i ujqërve në natyrë
Alaska, tundra. Mijëra drerë migrues. Dhe ujqërit nuk janë larg. Dy vrapuan pas tufës - ecje e drejtë, shumë e lezetshme. Tufa nuk dremitë, rindërtohet në lëvizje, por nuk ndryshon drejtim, shtrihet. Thundrat trokasin më fort dhe eksitimi përshkon brirët e drerit. Jo, ujqërit nuk mund t'i kapin dot. Edhe pjellat me këmbë të hollë dhe të brishtë vrapojnë më shpejt. Të bindur për kotësinë e ndjekjes, ujqërit shpejt bien prapa - pse të harxhojmë energji?
Por këtu është një grup tjetër drerësh. Përsëri një bastisje e shpejtë ujku, përsëri i njëjti reagim i të përndjekurve - dhe befas ... Masa e rrjedhshme e tufës duket se shtrydh një pikë nga vetja - një mashkull i çalë e tundur me kokë. Shokët e tij ecin shpejt përpara, dhe ai vonon diçka dhe ujqërit e kapin.
Po të bëjmë një ekzaminim, do të gjejmë si më poshtë: thundra e përparme e drerit mungon: në vend të saj, lecka; mushkëritë janë të infektuara me shirit dhe tashmë gjysmë të shkatërruar; zorrët hahen nga fenoli dhe indoli, helmet e mikrobeve të zorrëve; zemra...
Ju nuk mund të vazhdoni. Mjafton ndonjë nga këto sëmundje për ta konsideruar drerin të dënuar.
Supozoni se një dre i sëmurë u la të jetonte: ai është një vatër infeksioni në këmbë. Ai do të gjejë një femër dhe më pas atyre u lindi një dre me një trashëgimi që nuk është rezistente ndaj sëmundjeve. Do të rritet dhe do të sjellë edhe një dre të sëmurë... Kështu shuhen kopetë e drerëve dhe shkencëtarët dikur ngrinin supet: pse është kështu? Tani është e qartë për shumëkush pse.
Në Alaskë, në Rezervën Nelchinsky, të gjithë ujqërit u vranë. Katër mijë drerë gjetën paqe, dhe dhjetë vjet më vonë ishin 42 mijë. Dhe ... një tufë e madhe, pasi hëngri dhe shkeli të gjithë likenet në kullota, filloi të vdiste shpejt në mënyrë katastrofike. Më duhej të thërrisja ndihmën e ujqërve, nga pozicioni i "të jashtëligjshmëve" ata u transferuan nën mbrojtjen e tij.
Ujku është kuratori kryesor i pyllit, tundrës dhe stepës. Nëse nuk ka kafshë të mëdha, ai ha brejtës të vegjël - dëmtues bujqësor. Sërish dobia e ujkut! Ai kap pikun në pranverë në kanale, madje ndonjëherë i duhet të hajë manaferra dhe ... insekte. Bishë e pakërkuar.
Grabitqarët, mund të thuhet, përmirësojnë situatën në pyll. Prandaj, tani në shumë vende afrikane, leopardi, dhe në disa vende krokodili, merren nën mbrojtjen e ligjit. Leopardi është i dobishëm në atë që shfaros derrat e egër dhe majmunët që shkatërrojnë fushat, dhe krokodili - peshq gjysmë të vdekur që bartin infeksionin, insektet e dëmshme dhe krustacet. "Por, për fat të keq," shkruajnë zoologët afrikanë, "krokodilat ndonjëherë sulmojnë edhe njerëzit."
Ndikimi i ujkut në bujqësi
Bujqësia është themeli i çdo shoqërie. Ka qenë i vogël prej shekujsh. T'i heqësh një fshatari një dele, një lopë dhe një kalë do të thotë ta vësh përballë urisë. Kështu bëhet ujku vrasës i njeriut. Kjo situatë është në mënyrë të pakthyeshme një gjë e së kaluarës. Ujqërit ende sulmojnë kafshët shtëpiake dhe janë mizorë: në vend të një dele, të cilën mund ta marrin me vete, ata përzënë dhe therin një duzinë në arrati. Disa ia atribuojnë këtë nervozizmit të ujkut të shkaktuar nga prania e një njeriu. Disa - karakteri i tij: ai thjesht nuk mund t'i rezistojë shfarosjes së të dobëtit. Por çështja është më e thjeshtë: njerëzit nuk do të mbledhin të gjitha delet e therura të humbura në pyll, dhe më pas ujqërit do t'i gjejnë nën dëborë dhe do të jenë të ngopur për një kohë të gjatë. Në ditët e sotme, një fermë e madhe blegtorale është pothuajse e garantuar kundër sulmit të ujqërve, edhe nëse ata janë afër.
"Nëse shqyrtoni dietën e disa kojotëve, rezulton se ata vranë shpendë dhe bagëti në shumën N rubla. Për pjesën tjetër, ushqimi i tyre përbëhej kryesisht nga minjtë dhe minjtë, të cilët, nëse nuk do të ishin ngrënë nga ujqërit, do të kishin shkatërruar kokrra me vlerë N x 1,3 rubla. Përfundimi duket të jetë i qartë: falë disa ujqërve, ne bëmë një fitim. Shumë studiues tani thonë se është e gabuar të ndash kafshët e egra në të mira dhe të këqija, të dobishme dhe të dëmshme.
Në natyrë, një ekuilibër natyror është vendosur midis llojeve të ndryshme të kafshëve dhe bimëve gjatë miliona viteve të ekzistencës së tyre të përbashkët. Shkatërrimi i pamatur i kafshëve dhe zogjve të ndryshëm mund të prishë këtë ekuilibër, dhe më pas kafshët e tjera dhe madje edhe bimët do të fillojnë të vdesin, dëmtuesit dhe barërat e këqija do të shumohen. Me një fjalë, pasojat mund të jenë shumë të këqija.
Sëmundjet e bartura nga ujqërit
Gjuetia e ujkut
Njëherë e një kohë, një territor i gjerë, i gjithë neo-dhe palearktik me vendet ngjitur në jug deri në Izrael, Iran dhe Indi, ishte i mbushur me ujqër. Shumë bagëti, dhe shumë njerëz ngordhën nën dhëmbë. Qytete, fshatra dhe fise të tëra ndonjëherë bashkoheshin së bashku, duke organizuar bastisje ndaj ujqërve, në të cilat merrnin pjesë mijëra rrahës, shtiza dhe harkëtarë.
Kantonet e Zvicrës ende ruajnë, natyrisht, tani vetëm shoqëri tradicionale dhe të padobishme të gjuetarëve të ujqërve. Dhe në Angli, duket se ka ende (ose deri vonë ka pasur) pozicionin e shefit të shefit të ujqërve të mbretit, megjithëse ujku i fundit u vra në Britaninë e Madhe në 1680 nga një farë Cameron Lokiel. Ujku i fundit i Francës ra afër kufijve të Zvicrës, afër qytetit Morestel, relativisht kohët e fundit (ujqërit me sa duket vrapojnë herë pas here në këtë vend nga Pirenejtë dhe Apeninet). Mbi ujkun Morestelian, në një sipërfaqe prej 50 kilometrash katrorë, u organizua një bastisje madhështore, e çiltër perandorake: dy mijë rrahës, një mijë gjuetarë, tre avionë dhe 60 xhandarë me pajisje radio!
Nuk ka më ujqër në Francë. Ata mbijetuan në Evropën Perëndimore vetëm në Spanjë, në Apenine, Sicili, Skandinavi,
Gjermania, dhe më tej - kudo në lindje deri në Chukotka, Sakhalin dhe ishullin Kunashir në arkipelagun Kuril. Dhe në drejtim të meridianit - nga brigjet e Oqeanit Arktik deri në Krime dhe Kaukazi gjithëpërfshirës. Në Indi, ujqërit gjenden ende, por, me sa duket, vetëm në ultësirat dhe malet Himalayan. Në Amerikën e Veriut, ujqërit gri jetojnë në Kanada, Alaskë, Grenlandë dhe në disa rajone të Shteteve të Bashkuara në kufi me Kanadanë. Vërtetë, në jug të këtij vendi, në shtetet e Teksasit, Luizianës, Arkansasit dhe Misurit, hasen ujqër të zinj të të njëjtit lloj, por të një specie të ndryshme nga ujqërit gri dhe më të vegjël se ata.
Ujqërit kanë jetuar krah për krah me njerëzit për mijëra vjet. Këta grabitqarë të bukur dhe të rrezikshëm kanë një psikikë shumë të zhvilluar, dhe marrëdhëniet në "familjen" e ujqërve i nënshtrohen një hierarkie të rreptë. Si rezultat i vëzhgimeve shumëvjeçare, shkencëtarët kanë arritur në përfundimin se sjellja e përfaqësuesve të familjes së qenit bazohet jo vetëm në instinktet dhe reflekset. Kafshët kanë sjellje inteligjente, domethënë janë në gjendje të analizojnë situatën, duke shmangur me mjeshtëri rrezikun dhe të parashikojnë ngjarje, duke zbatuar njohuritë e grumbulluara në metoda të ndryshme gjuetie. Por këto janë larg nga të gjitha faktet mahnitëse që një ujk i këndshëm, i fortë dhe inteligjent mund të mahnisë.
Një eksperiment interesant u krye në Austri. Një grupi këlyshësh ujku gjashtëmuajsh dhe qensh të së njëjtës moshë iu shfaq një video. Mbi të, qeni hapi kutinë për të shkuar te trajtimi. Pas shikimit, çdo qenush u gjend përballë së njëjtës kuti që duhej të hapej. Në fund, të gjithë këlyshët e ujkut bënë një punë të shkëlqyer, kur vetëm 4 këlyshë nga grupi i qenve hapën kutinë.
Pamja e jashtme
Ujqërit janë më të mëdhenjtë në familjen e tyre. Lloji i parë i vërtetë u shfaq pothuajse 2 milion vjet më parë. Karakteristikat e jashtme të kafshës varen drejtpërdrejt nga gjeografia e habitatit dhe, në përputhje me rrethanat, klima përreth - sa më larg nga ekuatori, aq më të mëdha mund të arrijnë.
Ujku mashkull është më i madh se femra:
- peshon - rreth 50 kg;
- lartësia në tharje - 70-80 cm.
- gjatësia e trupit - nga 1 në 2 m.
Falë këmbëve të fuqishme dhe strukturës së veçantë të putrave, ai mund të vrapojë dhjetëra kilometra në kërkim të ushqimit. Grabitqari lëviz me një shpejtësi prej rreth 10 km / orë, megjithëse në rrezik mund të përshpejtohet në pothuajse 60 km / orë. Përveç kësaj, ka membrana të vogla midis gishtërinjve, të cilat jo vetëm që lehtësojnë lëvizjen në dëborë, por gjithashtu ju lejojnë të notoni në mënyrë perfekte. Një ujk i rritur mund të notojë 10 km.
Më i vogli në familje është ujku arab, pesha e të cilit në një të rritur mund të jetë vetëm 10 kg. Përfaqësues më të mëdhenj me një masë prej 80 kg e lart jetojnë në Alaskë dhe Siberi.
Bishti është një lloj "gjuhe" ujku. Nga pozicioni i saj, ju mund të mësoni për pozicionin e kafshës në pako. Tek drejtuesi ngrihet me "tub", tek ato më të ulëta në shkallën hierarkike ulet, në shkallën e poshtme shtypet në bark.
organet shqisore
Grabitqarët dallojnë tingujt në një distancë deri në 16 km në fusha. Sytë e tyre reflektojnë dritën, kanë një shkëlqim karakteristik dhe ndihmojnë në gjuetinë e natës. Por ndër faktet më mahnitëse rreth ujqërve spikat një nuhatje e jashtëzakonshme, e cila është 100 herë më e fortë se njeriu. Grabitqarët janë në gjendje të dallojnë rreth 200 milionë nuanca aromash dhe të nuhasin lehtësisht gjahun në një distancë prej 1.5-3 km. Në më shumë se 80% të rasteve, gjatë gjuetisë, tufa e zbulon prenë e saj me ndihmën e instinktit dhe jo me ndihmën e dëgjimit.
ulërimë
Për të komunikuar, grabitqarët përdorin një shumëllojshmëri të gjerë të frekuencave vokale, ndër të cilat kryesorja është ulërima. Në këtë, ata tejkalojnë ndjeshëm aftësitë e shumicës së përfaqësuesve të botës së kafshëve. Ulërima nuk është vetëm zëri i një kafshe, por një lloj mesazhi i koduar me një qëllim specifik (tërheqje, thirrje, paralajmërim). Ndryshe nga stereotipi se kafshët lëshojnë një ulërimë shumë të gjatë, veçanërisht gjatë hënës së plotë, është vërtetuar se ajo zgjat jo më shumë se 5 sekonda. Thjesht, tingulli përhap jehonën, duke e bërë atë të zgjatur, dhe kafshët ulërijnë në agim dhe muzg, madje edhe atëherë jo çdo ditë. Ata nxjerrin edhe shumë tinguj të tjerë (gërhitje, rënkim, leh, etj.).
Mënyra e jetesës
Dikur diapazoni i ujkut mbulonte pjesën më të madhe të Tokës, por kohët e fundit ai është zvogëluar shumë. Për shkak të varësisë njerëzore ndaj gjuetisë dhe urbanizimit të shpejtë, disa specie janë në prag të zhdukjes.
Grabitqarët jetojnë në pyje, në fusha, në male. Këto janë kafshë territoriale që udhëheqin një mënyrë jetese të ulur, duke zënë një territor të caktuar. Nëse “i huaji” dhunon pasurinë, dënohet rëndë.
Pa ushqim, një ujk i rritur mbetet aktiv deri në 10 ditë.
tufë
Në krye të tufës është lideri - mashkulli alfa, i cili shoqërohet nga ujku alfa. Çuditërisht, në një tufë, ku mund të ketë nga 3 deri në 40 individë, jo ujku më i fortë, por më i zgjuari merr drejtimin. Ai merr vendime të përgjegjshme, ruan rendin dhe është përgjegjës për të gjithë. Pas vdekjes së tij, vendin e zë mashkulli beta, i cili ishte një shkallë më poshtë në shkallën hierarkike dhe në disa raste femra e merr vendin. Të ashtuquajturat "luftëra" janë të angazhuara në mbrojtjen e individëve të dobët dhe kafshëve të reja. Të gjithë anëtarët e tufës i kushtojnë vëmendje këlyshëve të ujkut.
Ulërima korale, si rregull, fillon udhëheqësi. Anëtarët e tjerë të paketës i bashkohen atij. Ky është një lloj manifestimi i integritetit të "familjes" së ujkut, i cili ka një bazë të fuqishme emocionale. Edhe pse kafshët mund t'i shprehin marrëdhëniet me shumë saktësi në një mënyrë tjetër. Për shembull, një anëtar tjetër i paketës zvarritet drejt udhëheqësit. Me këtë, ai tregon bindje të padiskutueshme ndaj udhëheqësit dhe besim të plotë.
Këlyshët e ujkut lindin të verbër, të shurdhër dhe peshojnë midis 300 dhe 500 gram.
lidhjet martesore
Në një tufë, këta grabitqarë jetojnë në çifte të martuara që nuk ndahen deri në vdekje. Në pranverë, kafshët e "dashuruara" ndahen nga kopeja dhe shfaqin ndjenjat më të buta, përdorin lëvizjet e fytyrës, lëpirjet dhe kafshimet për të komunikuar. Gjatë shtatzënisë, një ujk përgatit strofulla në vende të izoluara dhe madje mund të hapë një gropë jo më pak se 4-5 m të gjatë. Pas lindjes së pasardhësve, ujku mashkull bëhet një baba i dashur, duke u kujdesur për këlyshët jo më pak se të tyre. nënë.
Një ujk i plagosur mund të largohet nga gjuetarët për disa dhjetëra kilometra, dhe një ujk i kapur në një kurth mund të kafshojë edhe putrën e tij.
Miti i flamujve
Besohet se ujqërit kanë një dobësi, e cila përdoret shpesh nga gjuetarët. Një grabitqar i guximshëm dhe i shkathët ngrin duke parë copa të vogla pëlhure që lëkunden nga era. Ato janë të lidhura me litarë dhe të rrethuar rreth zonës së koraleve në një rreth, duke lënë të vetmin boshllëk ku ndodhen gjuajtësit. Zakonisht, pëlhura e kuqe përdoret për këtë, duke krijuar iluzionin e zjarrit, nga i cili, në parim, të gjitha kafshët kanë frikë. Kohët e fundit, gjuetarët kanë vërejtur se përfaqësuesit modernë të familjes së qenit nuk tregojnë asnjë reagim në pamjen e flamujve. Përveç kësaj, ata kanë mësuar të fshihen nga rojet duke përdorur një helikopter për gjueti, për shembull, për të gërmuar në dëborë.
Ujqërit, pavarësisht se janë të lehtë për t'u stërvitur, praktikisht nuk janë të stërvitur, kështu që ata janë shumë të rrallë në cirk. Edhe me bindje të jashtme, një grabitqar mund të çlirohet në çdo moment dhe të dëmtojë të tjerët.
Roli në natyrë
Ashtu si të gjithë grabitqarët, ujku është i rrezikshëm për njerëzit. Kafshët e uritura mund të shkaktojnë dëm të konsiderueshëm në blegtori. Përveç kësaj, ka raste kur kafshët sulmojnë njerëzit. Por ata luajnë një rol të rëndësishëm në ekosistem.
Së pari, ujqërit janë rregulltarët e pyllit, të cilët shfarosin kafshët e dobëta dhe të sëmura, duke ndaluar përhapjen e infeksionit. Së dyti, grabitqarët rivendosin ekuilibrin natyror. Pra, në parkun kombëtar amerikan në një kohë u shfaqën shumë drerë, të cilët shkatërruan me shpejtësi bimësinë. Pasi tufa e ujqërve u lëshua në park, numri i drerëve u ul. Kjo kontribuoi në restaurimin e florës, shfaqjen e kafshëve që nuk kanë qenë në rezervë për shumë vite (kastor, rosat, lepujt, skifterët) dhe ringjalljen e sistemit ekologjik në tërësi.
Simbolizmi
Njerëzit gjithmonë i kanë trajtuar ujqërit në një mënyrë të veçantë dhe simbolika e dyfishtë ka vazhduar që nga lashtësia. Shumë fise luftarake e perceptuan ujkun si paraardhësin e tyre dhe vendosën imazhin e tij në emblemat, duke e konsideruar atë një simbol të fitores ndaj armikut të lig. Një rol të rëndësishëm iu caktua bishës në kultin e Marsit në Romë dhe Odinit në Skandinavi. Vikingët, duke shkuar në luftë, për konceptin e shpirtit luftarak, pinë gjak ujku dhe veshin rroba nga lëkura e tij.
Mitologjia norvegjeze: Hati dhe Skol ndjekin Manin (hënën) dhe Solin (diellin)
Ka edhe shumë histori për njerëzit që u bënë ujqër, gjë që personifikon frikën e një bishe të egër dhe të fuqishme. Në të njëjtën kohë, guximi dhe shqetësimi për familjen u pasqyruan gjallërisht në mitologjinë greko-romake. Sipas legjendës, binjakët Romulus dhe Remus, themeluesit e Romës, u ushqyen dhe u shpëtuan nga vdekja nga një ujk i ri "kapitolian".
Pse ujqërit janë kaq të dëshpëruar njerëzit? Para ardhjes së njeriut të bardhë, 60 milionë bizon dhe dy milionë ujqër bredhin nëpër preritë e Perëndimit të Egër. Vendasit i gjuanin, i mbanin lëkurën dhe madje i zbutën pasi gjetën një strofull. Sot ka rreth 3,500 ujqër të egër në të gjitha shtetet. Është e vështirë të bësh një numërim të saktë në zonat e largëta të Alaskës, edhe me fotografimin nga ajri.
Njerëzit zbutin ujqërit e lindur në robëri. Duke i kryqëzuar me qen, ata ndryshojnë strukturën e tyre gjenetike. Ujqërit janë të dashur dhe të urryer. Të persekutuar deri në prag të zhdukjes, të zhdukur në 48 shtete, ujqërit mbrohen si specie e rrezikuar. Kjo mbrojtje është hequr kohët e fundit në shtetet ku janë rritur popullatat e reja.
Pak kafshë kanë marrë një karakterizim kaq negativ në literaturë. Ata shpesh portretizohen si të pamëshirshëm, të rrezikshëm, me fuqi të mbinatyrshme. Ujqërit kanë pasur frikë gjatë gjithë historisë. Shumica e tregimeve popullore bazohen në trillime dhe paragjykime. Ata janë grabitqarë, por nuk kanë asnjë lidhje me Drakulën. Ata janë si peshkaqenë në oqean. Ata janë të rrethuar nga një aureolë mistike e vrasësve të qëllimshëm që ndjekin gjurmët e një personi - e gjithë kjo është marrëzi e serive televizive.
Lakmia njerëzore dhe ndjenja e epërsisë luajtën një rol në "kontrollin e natyrës" të shfrenuar. Toka është e jona dhe çdo specie në planet duhet të pushtohet. Asgjë nuk mund të lihet vetëm. Nëse diçka është e bukur, e dëshirojmë, ndonjëherë e heqim lëkurën dhe e veshim. Nëse diçka është e pazakontë, ne e kapim atë. Nëse diçka frymëzon frikë, ne e vrasim atë. Sa më shumë largohen njerëzit nga natyra, aq më shumë ata kanë nevojë për të për të kënaqur nevojat e tyre materiale dhe psikologjike.
Kur ujqërit u futën sërish në parqet kombëtare në Perëndim, fermerët dhe gjuetarët bënë bujë. Gjuetarët sugjeruan që ujqërit do të vrisnin miliona drerë dhe dre, të cilët ata i konsideronin pre e tyre. Fermerët nuk donin vendndodhjen e afërt të grabitqarëve. Aktivistët e jetës së egër kanë gjetur një kompromis duke paguar fermerët për dëmet e shkaktuara nga ujqërit. Por programet e financuara privatisht nuk i kanë ndalur pasionet.
Ujqërit lëvizin në distanca të gjata. Në natyrë, ujqërit mund të ecin 20 ose më shumë milje në një ditë. Biologjia e kafshës është e thjeshtë: një ujk mban këlyshë për 63 ditë. Ata nuk shumohen aq shpesh, por meshkujt alfa dhe femrat alfa në një tufë shumohen. Nëse nuk ndërhyni në jetën e tyre, ujqërit janë përshtatur në mënyrë të përkryer me habitatin e tyre natyror. Jetëgjatësia e tyre në të egra është relativisht e shkurtër për shkak të kushteve të vështira mjedisore. Në natyrë, ujqërit jetojnë 7-10 vjet. Në robëri, me ushqim të mirë, kujdes veterinar dhe vitamina, ujqërit jetojnë 20 vjet ose më shumë.
Çështja ka marrë një dimension politik. Një grua e pasur amerikane bleu pronë pranë Parkut Kombëtar Yellowstone. Ajo shpalli dashurinë për bukurinë e natyrës. Megjithatë, sapo një ari u fut në territorin e saj, ajo kërkoi që autoritetet ta vrisnin. Një grua e pasur protestoi në media se kafshët e egra po largohen nga parku dhe po shkelin territorin e saj.
Të tillë janë njerëzit. Nuk ka nevojë të flasim për këtë grua dhe veçoritë e saj si diçka të jashtëzakonshme. Sjellja e saj është bërë normale. Ne e vlerësojmë bukurinë e egër, por nuk na pëlqen ta ndajmë atë me krijesat e veta. Vetëm jo me ujqër, por edhe me grabitqarë të tjerë.
Shpesh njerëzit që jetojnë në buzë të shkretëtirës kanë kafshë shtëpiake. Një gruaje i pëlqenin pulat elegante, me pamje të çuditshme. Ajo i rriti ato dhe i mbajti në pronën e saj në Montana. Sigurisht që dhelprat dhe kojotat mësuan për to. Pastaj ajo punësoi dikë që të qëllonte dhelprat dhe kojotat. Pa këta grabitqarë natyrorë, brejtësit shkatërrojnë të korrat dhe hanë grurë në hambarë. Zogjtë grabitqarë vdesin duke ngrënë mish nga kufomat e helmuara të ujqërve dhe kojotëve. Kështu, cenohet kontrolli natyror mbi brejtësit.
Miliona dollarë janë investuar në lobimin e interesave të fermerëve dhe gjuetarëve në Kongres. Thirrja e vetme është shkatërrimi. Ata bëjnë fotografi të kafshëve shtëpiake të kafshuara nga ujqërit. Në lajme shfaqen foto të kufomave të gjakosura. Duke shfaqur foto të tilla, këta njerëz po ndjekin pyetjen, cilat janë përfitimet e ujqërve?
Në të vërtetë, kjo nuk është një pyetje që duhet bërë për njerëzit e këtij shekulli të ndritur. Për 7 miliardë njerëz, vënia në dyshim e rëndësisë së specieve të tjera që ekzistojnë në natyrë është arrogante. Një përgjigje për këtë pyetje është e qartë: grabitqarët ekzistojnë për të siguruar që më të fortët të mbijetojnë dhe që individët gjenetikisht të shëndetshëm të prodhojnë pasardhës.
Në Shtetet e Bashkuara perëndimore, shumë lloje drerësh kanë zhvilluar defekte të lindjes. Ata ia kaluan këto defekte brezave të mëpasshëm. Individët inferiorë konkurrojnë me ata të shëndetshëm në kërkim të ushqimit. Në mungesë të grabitqarëve që shkatërrojnë drerët me defekte të lindura thundra, ato shumohen. Ky është vetëm një nga shembujt e publikuar së fundmi në lajme.
Zona të mëdha toke në Perëndim iu dorëzuan zhvillimit. Bukuria e kësaj toke tërheq njerëzit e pasur që blejnë parcela të vogla aty ku dikur kishte ferma. Një valë e re e ndarjes së tokës për vendbanimin i ka bërë zhvilluesit të pasur. Rezidencat verore me vlerë miliona dollarë qëndrojnë si dëshmi e cenimit njerëzor në zonat e kafshëve të egra dhe kullotave. Kabina me dru miliona dollarësh po ndërtohen në 10 hektarë. Këta njerëz janë po aq të kundërta me ujqërit, aq sa fermerët. Ata kanë frikë se fëmijët e tyre të vegjël nuk do të jenë të sigurt në pishinë një muaj në vit kur të jenë në shtëpitë e tyre të fshatit.
Intervistë me Dobrosława Wężowicz-Ziółkowska, profesore në Universitetin e Silesisë, antropologe, folkloriste dhe memetiste.
Polityka: Njeriu ujk me njeriun; ujku zvarritet - e kanë zvarritur ujkun; po flasim për ujkun dhe ujkun pas lëmit; Ujk në petk delesh. Pse ka kaq shumë ujqër në gjuhën tonë?
Dobroslava Wienzowiec-Ziłkowska: Ujku është intrigues sepse nuk do ta lërë veten të zbutet. Ajo ka qenë e pranishme në kulturën dhe natyrën tonë për qindra vjet. Këto fakte vërtetohen vetëm nga fakti se ai shfaqet në njësitë e zakonshme frazeologjike. Mirëpo, kuptimi i fjalëve të urta të ndryshme fshihet me kalimin e kohës dhe shpeshherë hasim në gabimet e tyre, larg përdorimit origjinal. Ose me keqkuptim, thjeshtëzim, standardizim. Për shembull, shprehja "njeriu është ujk për njeriun" i referohet vetëm një aspekti të natyrës së ujkut: armiqësisë ndaj individëve të tjerë, një qëndrim agresiv ndaj viktimës. Në fakt, kjo fjalë e urtë thotë më shumë për njerëzit sesa për ujqërit.
- Meqë ujku nuk e lë veten të zbutet, meqë ne nuk e rritim për mish dhe nuk ia veshim leshit, po përpiqemi ta nënshtrojmë në gjuhë?
“Supozimet tuaja mund të jenë të sakta, por ka diçka tjetër. Njerëzit vëzhgojnë natyrën dhe nxjerrin përfundime. Kështu funksionon me ujkun. Zbutja e saj përmes ligjërimit, së bashku me studimin e natyrës së kësaj kafshe, pasqyrohet jo vetëm në fjalë të urta, por në mite, përralla, romane dhe filma. Kështu, ne e përfshijmë atë në kulturë, në gjuhë dhe, në të vërtetë, disi e përdorim për nevojat tona.
"Por a është më mirë të mos zgjosh ujkun?"
- Në kulturën e sllavëve, prej kohësh besohej se nëse shqiptoni emrin e vërtetë të një krijese, atëherë në një moment ajo do të shfaqet me gjithë lavdinë e saj. Ndaj malësorët e Podhales kishin frikë të shqiptonin fjalën “ariu” dhe thoshin “ai”. Bredh kodrave, bredh livadhit. Besimi në fuqinë magjike të fjalës mund të gjendet në judaizëm dhe, për shembull, në kulturën moderne pop. Thelbi i të menduarit të tillë zbret në besimin se çdo qenie ka një emër të vërtetë dhe "të jashtëm". Dhe njohja e emrit të vërtetë na jep fuqi mbi këtë krijesë. Prandaj, zbulimi i emrit të vërtetë është një lloj akti dëshpërimi. Arti popullor shpesh përshkruan një hero përrallësh, i cili në këmbim të shërbimit, ndihmës që dha gjatë aventurave të tij, mëson emrin e ndihmësit të tij. Dhe, siç ndodh në përralla, në një situatë kufitare, tingëllon emri i këtij asistenti, ai shfaqet dhe ndihmon heroin. Mund të jetë një ujk ose një kalë me gunga, një dre i artë dhe madje edhe një pemë molle. Është kurioze që më shpesh këto janë kafshë të egra.
- Sa ujqër jetojnë në Poloni?
- Ekspertët thonë se 600-700 copë.
- Ujku u shfaq në Evropë para njeriut?
- Historianët e kulturës, arkeologët dhe paleontologët thonë se rreth 60 mijë vjet më parë, ujqër jetonin tashmë në territoret tona. Homo sapiens, i cili konsiderohet si Cro-Magnon, u shfaq në Evropë rreth 50 mijë vjet më parë, që do të thotë se ujku ishte përpara tij.
- Ujqërit polarë janë më të qetë dhe më të qetë se të afërmit e tyre të turpshëm evropianë. A ka lidhje me qytetërimin?
- Patjetër. Ujqërit janë kafshë shumë të zgjuara dhe vëzhguese, ata mësojnë shpejt, pa kontakt me një person, ata sillen me qetësi. Për 400 vitet e fundit ne kemi gjuajtur dhe vrarë ujqërit tanë evropianë, kështu që ata janë bërë të kujdesshëm. Ata kanë pushuar së shfaquri para syve tanë, pothuajse askush nuk takohet me ujqër të egër tani, nuk ka pothuajse asnjë shans për t'i parë ata. Njerëzit po shkatërrojnë habitatet natyrore të këtyre kafshëve. Ne ndërtojmë autostrada, hekurudha, zona banimi, fabrika dhe pushtojmë territorin e tyre.
"Ata jetojnë në grupe, krijojnë familje në të cilat ka një individ alfa, organizojnë veprime në grup dhe dallohen nga një qëndrim armiqësor ndaj të huajve," shkruani në librin tuaj Ujqërit dhe burrat. Çfarë tjetër na bashkon?
- Frika nga ujqërit dhe një qëndrim negativ ndaj tyre ka shumë të ngjarë të shkaktohet nga fakti që kemi kaq shumë të përbashkëta. Ujku ishte një konkurrent i njeriut: ne gjuanim njëthundrakë. Dikush duhej të humbiste. Ne jemi të bashkuar nga një nivel i lartë inteligjence, një model prindërimi. Ujqërit, si njerëzit, kujdesen me kujdes për këlyshët e tyre, gjejnë ose krijojnë një strehë ku mund të strehojnë pasardhësit e tyre, t'i ushqejnë dhe t'i mësojnë ata. Ata janë shumë të lidhur me të afërmit e tyre. Ata luajnë si ne dhe gjatë lojërave harrojnë rolet e tyre të zakonshme. Ata dinë të organizojnë hapësirën e tyre, një person bën të njëjtën gjë, por më gjerësisht. Komunikimi gjithashtu na bashkon: ujqërit mund të telefonojnë, paralajmërojnë dhe transmetojnë informacion. Ujku dhe këlyshët komunikojnë shumë intensivisht.
Për çfarë flasin ujqërit kur ulërijnë?
- Ata jo vetëm që ulërijnë, por lehin, kërcasin, gërvishin dhe nxjerrin shumë tinguj në një frekuencë që ne nuk e dëgjojmë. Dhe ata thonë: "Ku jeni, me kujdes!" "Kam gjetur ushqim." Ata raportojnë kërcënimin, distancën që i ndan.
Ulëritin në hënë, nuk kompozojnë poezi?
Ndoshta janë këngët. Ulërimat vajtuese (të cilat lëshohen edhe nga qentë që ndjejnë afrimin e vdekjes së shokut të tyre) nga pikëpamja e kategorive njerëzore mund të quhen vepër zie.
Kur u bë ujku qen?
Ky proces përfundoi më së voni 10,000 vjet më parë. Edhe pse ky nuk është përkufizimi i duhur: ne vazhdojmë të zhvillojmë qentë, duke theksuar cilësitë që janë të dobishme për ne gjatë mbarështimit.
- Trekëndësh interesant dramatik: ujk, njeri, qen. A zgjodhi qeni të jetonte me një njeri, apo njeriu e detyroi atë ta bënte këtë?
- Nëse mund të thuhet se vrasja e nënave, marrja e këlyshëve të pambrojtur nga foletë, mbyllja e tyre dhe mësimi i tyre me varësinë nga ushqimi që jep njeriu, kjo nuk është detyrim, atëherë ata nuk u detyruan. Simbioza relative mund të vinte shumë më vonë, kur të rinjtë lindën në robëri. Lidhja, përkushtimi, bindja ndaj udhëheqësit të tufës - këto tipare biologjike të ujqërve doli të ishin shkatërruese në marrëdhëniet me njerëzit: ato u bënë baza për skllavërimin dhe varësinë nga njerëzit. Dhe kështu lindi qeni.
A fitoi apo humbi qeni duke qëndruar me njeriun?
- Ujku fitoi, duke ruajtur vlerat e tij origjinale, egërsinë dhe lirinë. Por çështja se kush fitoi dhe kush humbi është pikërisht pikëpamja antropocentrike të cilës ne jemi të lidhur.
- Ne u tregojmë fëmijëve dhe vetes përralla: "Epo, prit një minutë", "Dancing with Wolves", në vitet '80 dhe '90 ishte e njohur një lojë elektronike me një ujk që kapte vezët duke rënë. Cili është vendi i ujkut në kulturën pop tani?
- Ujku po i lë vendin vampirëve dhe ujqërve, dhe imazhi i ujkut i pranishëm në kulturë është një figurë me ndihmën e së cilës ne futim egërsinë e zbutur në sferën e veprimtarisë sonë. Në "Epo, prit një minutë" ujku gjithmonë humbet, mbetet në të ftohtë. Mizoria dhe liria e tepruar mposhten, dhe adresuesi, fëmija, gëzohet: duke ndjerë dobësinë e tij, ai e lidh veten, përkundrazi, me një lepur.
“Jo me një ujk që pi cigare.
- Me të, fëmija mund të lidh të gjitha frikërat e tij, ndoshta figurën e një babai të rreptë. Në fund, lepuri ikën. Ujku i kulturës pop mund të jetë edhe bartës i vlerave të tjera, si përzemërsia dhe solidariteti, si te Dance with Wolves, apo dashuria romantike, si te Fangs. Në studimet e mia të folklorit, megjithatë, shfaqet një imazh paksa i ndryshëm i ujkut, më afër interpretimeve të Erich Fromm.
- A keni lidhje me Kësulëkuqin?
- Po, këtu ujku është një simbol i parimit mashkullor dhe asaj që dëshiron të arrijë. Fromm e konsideron një shami të kuqe, një kapak, një simbol të menstruacioneve. Pra, ekziston një histori për rreziqet që presin një vajzë në rritje. Ujku përpiqet ta detyrojë të shkëputet nga rruga e treguar nga nëna dhe në finale ha vajzën. Vjen pylltari, i shqyen barkun ujkut, i liron Kësulëkuqja. Biseda me ujkun, i cili u maskua si gjyshe, është reduktuar shumë në versionin polak të përrallës. Një vajzë, për shembull, pyet një ujk pse i ka duart kaq të mëdha, dhe ai përgjigjet ta përqafojë më mirë. Ngrënia nga pikëpamja e psikanalizës është gjithashtu me interes. Duke studiuar folklorin, arrita në përfundimin se ngrënia, grisja, kafshimi është sinonim i marrëdhënieve seksuale dhe jo vetëm në përralla. Ekziston një këngë e tillë masuriane: "Kam pastruar lirin afër pyllit, pata frikë nga ujku, ujku bredh atje, ujku u hodh, ai më bëri fëmijë."
- Një djalë i ri që u bë kositës quhej Ujk.
- Kjo është një temë tjetër. Në këto ceremoni që lidhen me fillimin në kositëse, një i sapoardhur, një i huaj që duhet të kalojë teste për t'u bërë një nga të tijat, quhej ujk.
“Më kujton pak historinë e një qeni.
- Po. Qeni gradualisht u bë i yni, hyri në tufë. Ujku mbeti vetë, por për ne u bë simbol.
- Çfarë?
- Ana e errët e natyrës sonë, e lidhur me instinktet. Ujku është si shpirti i pyllit që endet mes pemëve. Kjo është një pikë e errët që bie në sy në sfondin e borës, e cila duhet kuptuar drejtpërdrejt dhe metaforikisht. Ujku është diçka e shfrenuar, e pavarur nga vullneti ynë. Ne kemi nënshtruar pothuajse të gjithë natyrën, por jo ujkun. Është e frikshme dhe magjepsëse. Imazhi i tij plotësohet nga një vështrim hipnotizues, një zë i pazakontë, aftësia për t'u fshehur dhe për të qenë i padukshëm, dëshira për të anashkaluar vendbanimet njerëzore. Ajo shton tipare demonike.
Józef Bachórz ka llogaritur se Adam Mickiewicz përmend kalin 394 herë në shkrimet e tij, 233 qenin dhe 71 ujkun. Çfarë ujku?
— Ndryshe. Mickiewicz ka shumë ujqër. Në fabulën më të famshme, Qeni dhe Ujku, për shembull, zhvillohet një bisedë shumë interesante. Një ujk i uritur del nga pylli dhe pyet një qen të ushqyer mirë se si jeton (nga pamja e tij, ai arrin në përfundimin se vëllai i tij është i vendosur mirë). Qeni lavdëron shërbimin e njeriut, ujku dëgjon dhe ekzaminon qenin dhe më pas vëren gjurmën e litarit në qafë. Ai vendos që "një copë e hollë në natyrë pa fantazitë e darkës së një skllavi është më e shijshme" dhe ikën në pyll. Kështu përfundon fabula. Duke qenë se Polonia praktikisht nuk ekzistonte në atë kohë, ujku i Mickiewicz-it rezulton të jetë një figurë e zgjedhjes patriotike të lirisë, e cila nuk pajtohet me ofertat tërheqëse të pushtuesve. Por është edhe ujku i Gediminas (një episod nga poema "Pan Tadeusz": princit lituanez i shfaqet një ujk i hekurt në ëndërr, gjë që e bën të mendojë për themelimin e qytetit - Vilna, - përafërsisht Përkth.) ose Gervasius (heroi i së njëjtës vepër, - përafërsisht Përkth.), që simbolizon një ujk të zbutur.
Si mund ta zgjojmë ujkun tek ne? Dhe a ia vlen?
- Më kujtohet një fragment i një poezie të Jonas Koftës: “Kur hesht, hesht, hesht, vjen një oreks ujku – për poezinë që është e fjetur te ne ndoshta”. Ndoshta ujku zgjon poezinë që fshihet nën dëshirën tonë për të konsumuar gjithçka që na rrethon. Nuk po flas për shkrimin e poezisë, por për poezinë në një kuptim më të gjerë - të kuptuarit e botës përmes prizmit të emrave të saj të vërtetë, dhe jo zëvendësuesve të tyre, që ne zakonisht i përdorim.
- Çfarë do të thotë?
- Poeti është një person që gjen emrat e vërtetë të sendeve që e rrethojnë, di të depërtojë në të fshehtën, të ngjeshur në pulla. Ai thotë për shembull: “nata është si bas, dhe hëna është e lartë si një soprano”, duke i zbuluar vëzhguesit të mahnitur të peizazhit të natës lidhjen midis zërit dhe hapësirës. Ai zgjeron vizionin tonë për gjërat, dhe në këtë ai është i ngjashëm me një shkencëtar, megjithëse përdor mjete të ndryshme.
- Ti mendon se ne jemi më afër qenit se ujkut.
“Fatkeqësisht qeni. Ne jemi të angazhuar në vetë-zbutje - ne zbutim veten dhe në këtë drejtim mund të vëzhgojmë regresionin e njerëzimit. Ne sillemi si kafshët tona shtëpiake: hamë tepër me ushqime të padëshiruara, luajmë me top dhe nuk na intereson zëri dhe hapësira.
- Gjithë shpresa për ujkun?
- Më duket. Sigurisht, në ujkun metaforik që na mungon ndonjëherë. Ky është një mall për liri, pavarësi, largim nga rrethi i normave, për egërsi.
Po të duash të bëhesh ujk?
“Kjo është një figurë e një personi të robëruar përkohësisht në prangat e kulturës, i cili është më afër kafshëve.
- Ujku bëhet vetvetja, por këtë e paguan shtrenjtë: humb kontrollin mbi veten, vret, kapet.
Kështu duket tradicionalisht. Nga ana tjetër, lind pyetja pse ky imazh na ngacmon imagjinatën për kaq shumë vite, çfarë është tërheqëse në të. Ujku zgjon një pjesë të egërsisë njerëzore, fillon të jetojë jetën e tij, bën gjëra që ne, si kafshë të kulturuara, nuk i shohim te vetja, por që, mbase, i kemi mall.
Çfarë cilësie do të huazoni nga një ujk?
- Pavarësia.
Materialet e InoSMI përmbajnë vetëm vlerësime të mediave të huaja dhe nuk pasqyrojnë qëndrimin e redaktorëve të InoSMI.
Aty ku jeton vetëm ujku gri! Mund të gjendet në Evropë dhe Azi, në Amerikën e Veriut dhe në brigjet e Oqeanit Arktik. Ai mund të jetojë si në taigën ashtu edhe në pyjet halore (të cilat të gjithë e dinë), dhe në tundrën e akullt dhe shkretëtirat. Në Hindustan, ujku jeton deri në rreth 16' gjerësi veriore. Mënyra e jetesës së shumë nënspecieve është e ndryshme, përveç kësaj, ato ndryshojnë në madhësi dhe ngjyrë.
PARAQITJA, KARAKTERISTIKAT FIZIOLOGJIKE, TIPARET
Ujku është kafsha më e madhe në familjen e tij: trupi i tij është 160 cm i gjatë (përfshirë bishtin); në thahet, lartësia arrin 90 cm; peshon rreth 60 kg.
Trupi i ujkut gri dallohet për forcën, muskulaturën dhe gjoksin e gjerë. Këmbët - të larta, me gishta të ngjeshur fort. Koka është e gjerë dhe elegante në të njëjtën kohë. Veshët janë të vegjël. Vijat e errëta në kokë kombinohen në mënyrë piktoreske me faqe të bardha pothuajse të pastra dhe pika të lehta sipër syve. Bishti nuk është shumë i gjatë, i varur pothuajse drejt. Gëzofi i trashë i gjatë arrin 8 cm Nënshtresa ka qime të forta të gjata dhe të zeza mbrojtëse në skajet, që largon ujin, duke siguruar papërshkueshmërinë e tij. Ujku i zakonshëm ka një ngjyrim krejtësisht të ndryshëm, i cili ndryshon në varësi të diapazonit. Ka edhe individë të bardhë që gjenden në Arktik. Opsione të tjera ngjyrash janë variacione të ndryshme të së bardhës me kafe, gri, kanellë, të zezë, ndonjëherë plotësisht të zezë. Ujqërit e Amerikës së Veriut mund të mburren në përgjithësi me tre skema ngjyrash të ndryshme. E para është një përzierje e gri, e zezë dhe kanellë, pjesa e sipërme është kafe. E dyta është një përzierje e zezë dhe kafe e errët. E treta është gri me kafe.
STILI I JETËS SË UJKIT GRIT
Habitati
Ujku jeton në një sërë peizazhesh, por preferon stepat, gjysmë-shkretëtirat, tundrën, pyll-stepën, duke shmangur pyjet e dendura. Në male shpërndahet nga ultësira deri në zonën e livadheve alpine, duke u ngjitur në zona të hapura paksa të thyera. Mund të vendoset pranë vendbanimit të njeriut. Në zonën e taigës, ajo u përhap pas njerëzve, pasi taiga u pastrua.
Ujku është një krijesë mjaft territoriale. Çiftet e mbarështimit, dhe shpesh tufat, jetojnë të vendosura në zona të caktuara, kufijtë e të cilave tregohen me shenja me erë. Diametri i zonës së zënë nga tufa në dimër është zakonisht 30-60 kilometra. Në pranverë dhe verë, kur kopeja shpërthen, territori i pushtuar prej saj ndahet në disa fragmente. Më i miri prej tyre kapet dhe mbahet nga çifti kryesor, pjesa tjetër e ujqërve kalojnë në një mënyrë jetese gjysmë endacake. Në stepat e hapura dhe tundrat, ujqërit shpesh bredhin pasi lëvizin tufat e bagëtive ose drerëve shtëpiak.
Socialiteti, zakonet, veçoritë e tjera të jetës
Ujqërit jetojnë në tufa - grupe familjare prej 3 deri në 40 kafshë. Në krye të tufës janë lideri, më i forti dhe më i zgjuari nga meshkujt e tufës dhe e dashura e tij. Rreth tyre bashkohen ujqër beqarë dhe të rinj. Lideri gëzon autoritet të padiskutueshëm në paketë. Ata ujqër që nuk e pëlqejnë fuqinë e liderit, përjashtohen nga tufa, ose largohen vetë me shpresën për të krijuar tufën e tyre. Çdo tufë ka territorin e vet, të cilin kafshët e mbrojnë me kujdes nga ndërhyrës.
Ulërima e famshme e ujkut, e dëgjuar shumë përreth, është një mënyrë për të bërë të qartë se ky territor është i pushtuar.
Të ushqyerit, mënyrat e marrjes së ushqimit
Preja kryesore e ujkut janë thundrakët e mëdhenj. Mund të jetë drerë, dre ose drerë të tjerë, kaprolli, derrat e egër. Ujqërit gjithashtu prenë gjitarët më të vegjël: lepujt, ketrat e tokës, brejtësit e tjerë, si dhe zogjtë. Në kohë zie buke, ky grabitqar i frikshëm nuk do të përçmojë një ushqim të tillë "të padenjë" si insektet ose kërma. Në dimër, ujqërit gjuajnë mor, dre ose kaprol. Ujqërit kanë metoda të ndryshme gjuetie: ata e marrin viktimën nga uria, sulmojnë nga një pritë, zëvendësojnë njëri-tjetrin në një ndjekje rraskapitëse, përpiqen të ndahen nga tufa dhe sulmojnë një kafshë të dobët ose të sëmurë. Megjithatë, vetëm një nga dhjetë gjuetitë e ujqërve përfundon me sukses. Udhëheqësi dhe femra e tij janë të parët që ngopen, duke zgjedhur pjesët më të mira të kufomës.
Riprodhimi, rritja, jetëgjatësia
Gjatë sezonit të çiftëzimit, në tufë ndodhin përleshje dhe përleshje serioze, ndonjëherë me një përfundim fatal. Pas formimit të një çifti, "të rinjtë" hiqen nga tufa. Shtatzënia zgjat rreth dy muaj, pastaj ujku lind tre deri në dhjetë këlyshë të verbër. E gjithë kopeja ndihmon për të ushqyer pasardhësit e rinj, duke sjellë në strofkën, ku ndodhet ujku me foshnjat, copa të zgjedhura mishi.
Vargjet janë rregulluar për mbarështimin e pasardhësve; zakonisht ato shërbehen nga streha natyrore - të çara në shkëmbinj, gëmusha shkurresh dhe të ngjashme. Ndonjëherë ujqërit zënë strofkat e baldosave, marmotave, dhelprave arktike dhe kafshëve të tjera, më rrallë i gërmojnë ato vetë. Mbi të gjitha, femra është ngjitur në strofkë gjatë rritjes së pasardhësve, mashkulli nuk e përdor atë. Rritja e re çelet në vende të mbrojtura: në brezin pyjor - kryesisht në shkurre të dendura, në mane midis kënetave kënetore; në stepa - përgjatë grykave të tejmbushura me shkurre, gunga dhe shtretër kallamishte të thata pranë liqeneve; në tundra - në kodra. Karakteristike, ujqërit nuk gjuajnë kurrë pranë shtëpive të tyre, por në një distancë prej 7-10 km e më tej. Pasi të rriten këlyshët e ujkut, kafshët ndalojnë së përdoruri strofkën e tyre të përhershme dhe vendosen për të pushuar në vende të ndryshme, por të besueshme. Këlyshë të vegjël ujku me ngjyrë kafe, shumë të ngjashme me këlyshët e zakonshëm të një qeni shtëpiak.
FAKTE INTERESANTE!
A e dini se:
Një tufë ujku mund të përbëhet nga dy ose tre ujqër, ose mund të përmbajë dhjetëra individë.
Një ujk i uritur është në gjendje të thithë rreth 10 kg mish në një ulje.
Të gjithë të porsalindurit kanë sy blu dhe në moshën 8 muajsh, sytë e këtyre grabitqarëve të mrekullueshëm zverdhen.
Për momentin, ka imazhe të panumërta të ujqërve në botë. Megjithatë, më të vjetrat u gjetën në Evropë. Mosha e tyre është 20,000 vjet.
Në kushte të mrekullueshme të motit, ujku është në gjendje të dëgjojë në një distancë deri në 9 kilometra në pyll dhe deri në 16 kilometra në fusha.
UJKRI DHE NJERIU
Dëm apo përfitim?
Për njerëzit, ujku ka qenë gjithmonë armiku numër një: bisha sulmoi bagëtinë, përbënte rrezik për njerëzit, kështu që ujku u shfaros kudo. Tani ujqërit nuk janë aspak aq të shumtë sa ishin në të kaluarën. Ndërkohë, ujku, duke qenë një grabitqar i madh, luan një rol të rëndësishëm në ekuilibrin ekologjik: rregullon numrin e thundrakëve të mëdhenj, pre kryesisht kafshët e sëmura dhe të dobëta në tufë, duke kontribuar kështu në mbijetesën e më të fortëve. Ju nuk duhet ta harroni këtë dhe të qortoni më kot ujkun "i keq" dhe "grabitqar" - në natyrë nuk ka kafshë "të panevojshme" dhe "të padobishme".
ZONAT E SHPËRNDARJES, POPULLSISË, MBROJTJES
Në kohët historike, midis gjitarëve tokësorë, vargu i ujkut ishte i dyti në zonë pas gamës njerëzore, duke mbuluar pjesën më të madhe të Hemisferës Veriore; tani është reduktuar shumë. Në Evropë, ujku është ruajtur në Spanjë, Ukrainë, Rusi, Bjellorusi, Portugali, Itali, Poloni, Skandinavi, Ballkan dhe shtetet baltike. Në Azi, ajo banon në Kore, pjesërisht në Kinë dhe nënkontinentin Indian, Gjeorgjinë, Armenia, Azerbajxhanin, Kazakistanin, Kirgistanin, Afganistanin, Iranin, Irakun, në veri të Gadishullit Arabik; i zhdukur në Japoni (nëngrupi Canis lupus hodophilax). Në Amerikën e Veriut, ajo gjendet nga Alaska në Meksikë. Në Rusi, ai mungon vetëm në disa ishuj: (Sakhalin, Kuriles).
LLOJE TË LIDHUR TË UJKIT GRIT (Canis lupus)
Ujku gri ka një të afërm që jeton në lindje të Amerikës së Veriut - Ujku i Kuq (Canis lupus rufus). Është disi më e vogël dhe me ngjyrë të vërtetë të kuqe. Fatkeqësisht, tani kjo specie është në prag të zhdukjes për shkak të persekutimit të papërshtatshëm njerëzor dhe është renditur në Librin e Kuq.
