Dita e Falenderimeve është një nga festat më të dashura dhe më të njohura në Shtetet e Bashkuara. Ata fillojnë të përgatiten për të brenda disa muajsh: ata dekorojnë platforma për paradën e qytetit, përgatisin shfaqje, kërkojnë recetën më të shijshme për byrek me gjeldeti dhe kungull, ftojnë mysafirët e tyre më të afërt dhe vetë fëmijët bëjnë dekorime.
Historia e Ditës së Falenderimeve mund të gjurmohet në 1621, kur kolonistët dhe indianët ndanë festivalin e korrjes dhe, sipas legjendës, u ulën së bashku në të njëjtën tryezë.
Në 1620, anija legjendare "Mayflower" u largua nga porti anglez për të arritur në bregdetin amerikan, jo shumë larg lumit Massachusetts, pas një udhëtimi të mundimshëm një mujor. Pas më shumë se gjashtë muajsh, vetëm gjysma e pelegrinëve të parë, të cilët mbijetuan pas një dimri të vështirë dhe një epidemie, ishin në gjendje të vendoseshin në tokën e re. Indianët Squanto ndihmuan kolonistët të krijonin një koloni të plotë dhe të mbijetonin në një territor të panjohur. Ishte korrja e pasur në vjeshtën e 1621 që i shtyu pelegrinët të ndajnë vaktin festiv me indianët.
Një vit më vonë, në secilën koloni të re, kolonët falënderuan Zotin për një jetë të re dhe festuan fundin e korrjes, vetëm secila shoqëri kishte datën e vet, dhe festa nuk iu kushtua bashkimit midis dy popujve të ndryshëm ose nënshkrimit të një marrëveshje paqeje mes tyre, por deri në fund të korrjes.
Falënderimi u bë një festë kombëtare gjatë Luftës Civile kur Abraham Lincoln shpalli të enjten e fundit në Nëntor si Dita e Falenderimeve.
Sot, në shumë familje amerikane, Dita e Falënderimeve ka humbur rëndësinë e saj fetare, edhe në nivelin legjislativ, theksohet përbërësi laik i festës.
Shumica e amerikanëve preferojnë të kalojnë Ditën e Falenderimeve me familjet e tyre mbi një vakt të përzemërt. Falënderimet bëhen tradicionalisht me gjeldeti, salcë boronicë, byrek me kunguj dhe pure patatesh.
Parada në shkallë të gjerë në të gjithë vendin u bënë një pjesë integrale e festës. Parada e 1924 në Nju Jork, e cila tërhoqi më shumë se 3 milion spektatorë, konsiderohet si më e madhja dhe më e paharrueshme.
Tani është e pamundur të imagjinohet Falënderimi pa një turmë të veshur me shkëlqim, balona, një orkestër dhe platforma të dekoruara posaçërisht.
Megjithë popullaritetin e festës, shumë shkencëtarë ende argumentojnë për datën e Ditës së Falënderimeve të para në Shtetet e Bashkuara. Ka dëshmi të ceremonive të tjera të falënderimit në vendbanimet evropiane në Amerikën e Veriut. Për shembull, në 1565, misionari spanjoll Pedro Menéndez ftoi fisin Timuqua në një darkë festive për të falënderuar Perëndinë për një udhëtim të sigurt.
Për më tepër, popullsia autoktone e Shteteve të Bashkuara e konsideron historinë tradicionale të festës si jo të besueshme, pasi ajo përshkruan një marrëdhënie mashtruese miqësore midis indianëve dhe pushtuesve evropianë. Që nga viti 1970, ata që nuk pajtohen me këtë interpretim të Ditës së Falenderimeve mblidhen në mitingjet që e quajnë këtë ditë - "Dita Kombëtare e Zisë".
Përkundër faktit se Falënderimi filloi në mënyrë aktive vetëm në kolonitë amerikane, origjina e festimit të korrjes mund të gjendet në kulturën e Egjiptianëve të lashtë, Keltëve dhe Hebrenjve.
Dhe madje edhe amerikanët vendas kishin tradita të pasura të festimeve të korrjes shumë kohë para se evropianët të shkelnin në brigjet e tyre.
Për Shtetet e Bashkuara, Dita e Falenderimeve është festa më e rëndësishme pas Krishtlindjeve. Dhe data e kësaj feste është gjithmonë lundruese. Çdo të enjte të katërt në Nëntor, pothuajse çdo amerikan ka një gjeldeti të pjekur, byrek me kunguj dhe salcë boronicë në tryezën e tyre. Dhe ne vendosëm t'ju tregojmë pak më shumë për këtë festë.
Dita e Falenderimeve 2017: histori festash
Historia e kësaj feste është mjaft interesante. Besohet se Dita e parë e Falënderimeve u festua në 1621, megjithëse ngjarja më e rëndësishme ndodhi një vit më parë.
Në 1620, një anije e ankoruar në brigjet e Amerikës së Veriut, në të cilën kishte emigrantë nga Anglia që ikën nga persekutimi. Përkundër faktit se ata arritën të shpëtojnë, kishte një dimër shumë të vështirë përpara, të cilin jo më shumë se gjysma e të gjithë emigrantëve mbijetuan.
Por vitin tjetër, indianët erdhën tek ata, të cilët i mësuan ata të mbjellin kultura vendase dhe të gjejnë ujë të pijshëm.
Një vit më vonë, në 1621, kolonët korrën një korrje të mrekullueshme dhe ftuan shpëtimtarët e tyre, indianët, në festë. Atëherë u dëgjuan fjalët e mirënjohjes ndaj fuqive më të larta. Dhe ishte në atë vit që amerikanët festuan Ditën e parë të Falenderimeve.
Duhet thënë se deri në vitin 1941 data e Ditës së Falënderimeve ishte jokonsistente, por më pas Kongresi Amerikan miratoi një projekt -ligj, sipas të cilit u vendos që të organizohej festa të enjten e katërt të Nëntorit.
Dita e Falenderimeve 2017: traditat e festave
Falënderimi është pa dyshim festa më familjare në Shtetet e Bashkuara. Tradicionalisht, është zakon të mblidheni në shtëpi me anëtarët më të vjetër të familjes. Fëmijët dhe nipërit dhe mbesat zakonisht vijnë nga i gjithë vendi. Ndonjëherë ata ftojnë fqinjët që nuk kanë me kë të festojnë.
Dhe, natyrisht, tradita kryesore për Ditën e Falenderimeve në Shtetet e Bashkuara është një tryezë e shtruar siç duhet. Të gjithë duhet të pjekin një gjeldeti dhe të bëjnë salcë boronicë për të. Nga rruga, zakonisht shërbehet me pure patatesh. Dhe nga pijet është zakon të shërbeni musht, ose verë.
Trump fali gjelat për herë të parë
Të enjten, më 23 nëntor, Amerika festoi Ditën e Falenderimeve. Ekziston një besim popullor këtu se asnjë festë kombëtare nuk është aq gjithëpërfshirëse sa Dita e Falenderimeve. Edhe Katër Korriku është ditëlindja e kombit. Unë nuk po flas as për Krishtlindjet, Pashkët, Halloween. E shihni, këto festime i kanë rrënjët në Krishtërim. Prandaj, as hebrenjtë, as myslimanët, as budistët nuk i konsiderojnë ata plotësisht "të tyre". Falënderimi është një çështje tjetër. Sigurisht, ai gjithashtu ka fillimet e krishtera, por megjithatë kushdo dhe të gjithë mund të falënderojnë. Do të ishte për çfarë.
Banorët origjinalë të Amerikës - indianët i urrejnë të gjitha këto festa. Jo pa arsye ... Veskikh.
Presidenti Abraham Lincoln ishte kreu i parë i shtetit që shpalli të enjten e fundit të nëntorit si Ditën e Falenderimeve dhe i bëri thirrje kombit që të "falënderojë babanë tonë dashamirës që është në parajsë". Zyrtarisht, Dita e Falenderimeve festohet që nga viti 1941 "të enjten e katërt të nëntorit".
Lincoln i pëlqente të thoshte: “Mos e keqtrajtoni të huajin dhe mos e shtypni të huajin. Në Egjipt, të gjithë ishit të huaj ". Lincoln e përmendi Zotin si dëshmitar në Proklamatën e tij, por nuk specifikoi se cilin. Çdo amerikan, pavarësisht nga feja e tij, mund të shijojë pjatat nga tryeza amerikane. Mund ...
Amerikanët-2017 gjithashtu mund të shijojnë frytet e kësaj tryeze. Por pse ata e falënderuan Zotin këtë vit?
Për masakrën në Las Vegas?
Për masakrën në Sutherland, ku funerali nuk mund të "zotëronte" të vrarët dhe ku nuk kishte vend në varreza për ta?
Komunitetet dhe familjet festuan Ditën e Falenderimeve me gjeldeti tradicional, racione, pure patatesh dhe lëng mishi të ëmbël. Me përkujtimin e të vrarëve, i cili gjithashtu është bërë tradicional.
Për çfarë ishte falënderimi që duhej ofruar? Për uraganet, përmbytjet, zjarret në pyje dhe tërmetet që tronditën vendin në vitin në vazhdim?
Gruaja e Pastor Pomeroy, i cili vdiq në Teksas ndërsa gatuante një gjeldeti tradicional, tha: "Oh, sa pikëllim është grumbulluar tek ne. Ne nuk dimë më si të sillemi në shoqëri. Ne as nuk dimë çfarë t’i themi Zotit ”. Për shumë vite, zonja Pomeroy ka përgatitur një vakt për famullistët për 23 Nëntor. Ato mund të numëroheshin nga njëra anë. Pasi u vranë, ajo vendosi të gatuajë dhjetë gjela në kujtim të tyre. Ka njerëz të uritur në Teksas.
Familja e Raymond Orticës, si dhjetëra mijëra Portorikanë të tjerë, goditën një gjeldeti tradicional në një mjedis jokonvencional - në arrati. Uragani Maria shkatërroi shtëpinë e tyre dhe ata u strehuan në Nju Jork. “Gruaja ime qan gjatë gjithë kohës. Djali im, gjashtë vjeç, është i sëmurë gjatë gjithë kohës. Turqia nuk do të zbresë në fyt. Pse, pyes veten, duhet ta falënderoj Perëndinë? "
Çdo Nëntor, Megen Condron ndërtonte një Pemë Falenderimi në shtëpinë e saj. Fëmijët e zbukuruan atë me lodra letre, mbi të cilat shkruanin, për të cilat falënderojnë Zotin. Këtë vit, shtëpia e tyre në Santa Rosa, Kaliforni, së bashku me 9,000 të tjerë në qytet, u shkatërruan nga zjarri. Këtë herë, familja Condron nuk themeloi Pemën e Falënderimeve. Kur Mason, djali tetëvjeçar i Megen, la të kuptohet për këtë, nëna e tij tha në zemrat e saj: "Unë nuk mund ta bëja këtë, i rrethuar nga të gjitha anët me mijëra viktima të zjarrit".
Hannah Ehlers, motra e kryefamiljarit, Lance Miller, vrapoi Ditën e Falenderimeve në shtëpinë e Millers. Ajo u vra në Las Vegas. Prandaj, Dita e Falenderimeve nuk ka ndodhur tani. "E kupton ..." thotë Miller.
Neisa Tonks gjithashtu ra viktimë e masakrës në Las Vegas. Si mundet që familja e saj të festojë Ditën e Falenderimeve? Tre djemtë e saj vendosën t'i linin gjelat vetëm dhe veshën të njëjtat bluza me emrin e nënës së tyre.
Falënderimi është një traditë. Në këtë ditë, federata e fermerëve të gjeldetit solli dy përfaqësues të denjë të kësaj "klase" në Shtëpinë e Bardhë. Ceremonia u zhvillua në Kopshtin e Trëndafilave me një auditor të nderuar. Presidenti Trump premtoi paraprakisht se shikuesit do të ishin krenarë për të.
"Hej, Drumstick," bërtiti presidenti. "Unë do t'ju bëj të lumtur!" Fakti është se tradita e urdhëroi Trumpin të falte gjelat e dhuruar atij. “Jam krenar për veten. Shkopi i daulles (daulle) gjithashtu do të jetë shumë i lumtur, "tha Trump.
Gjelat u falën. "Krimi" i vetëm që ata bënë ishte se ata kishin lindur ... gjelat.
Ne jemi një popull i veçantë. Amerika është një vend i veçantë, "Trump përmblodhi faljen e gjelave. Një aeroplan po e priste, i cili duhej të merrte udhëtarin numër 1 në Florida. Për të luajtur golf.
Së bashku me Dramstik, Wishbone (hark, pirun) u fal.
Bari i daulles peshon tridhjetë e gjashtë kilogramë. It'sshtë një zog i madh, tha Trump. Ai vlerësoi vendin ku do të "jetonin" gjelat që kishte falur. - Pushimi i Gobbler është një vend i mrekullueshëm. Dhe Universiteti i Virginia Tech, i cili e zotëron atë, është një institucion i shkëlqyer arsimor!
Trump me shaka vuri në dukje se ai ishte këshilluar të revokonte faljen e dhënë nga Presidenti paraardhës Obama për dy gjelat, Tater dhe Toth.
Siç e dini shumica prej jush, unë jam shumë aktiv në përmbysjen e shumë vendimeve të paraardhësit tim. Sidoqoftë, siç u informova nga avokatët e Shtëpisë së Bardhë, faljet e Tater dhe Toth nuk mund të anulohen në asnjë rrethanë, bëri shaka Trump.
Presidenti uroi gjithë të mirat për të gjitha familjet amerikane dhe personelin ushtarak në Ditën e Falënderimeve dhe më në fund iu afrua gjelave.
Epo, a jeni gati Drumstick dhe Wishbone? tha dhe duartrokiti me vete.
Epo, a do të falësh ndonjërin nga njerëzit? - bërtiti dikush nga rreshtat e pasmë.
Presidenti buzëqeshi dhe shtrëngoi duart me spektatorët e kësaj ceremonie tradicionale. Një pyetje jokonvencionale u var në ajër. Presidenti nuk iu përgjigj ...
Dita e Falenderimeve 2017.
Pse amerikanët duhet ta falënderojnë Zotin?
Për faktin se Donald Trump ulet në Shtëpinë e Bardhë?
Për faktin se, me fajin e tij, Amerika është bërë pothuajse i vetmi shtet që nuk ka nënshkruar Marrëveshjen e Parisit për Klimën e Planetit?
Për shkak se grindja e tij me diktatorin e Phenianit Kim Jong-un e ka sjellë botën në prag të katastrofës bërthamore?
Për nxitjen e një reforme tatimore në Kapitol që i bën të pasurit edhe më të pasur dhe të varfërit edhe më të varfër?
Sepse ai u rrethua me gjeneralë dhe u tha diplomatëve të heshtnin?
Sepse ai nuk sheh ndonjë ndryshim midis amerikanëve dhe Drum Stick së bashku me pirun-pranga? Megjithatë, jo Ai megjithatë e fal këtë të fundit.
Pse, o Zot, po na nënshtron një torture të tillë? Dhe sa kohë? - Nxiton nga brigjet e Oqeanit Atlantik dhe bën jehonë në brigjet e Paqësorit.
Ndërkohë, fajtori është duke luajtur golf në Florida në shtëpinë e tij dhe në Shtëpinë e Bardhë perëndimore, Mar-e-Lago. Por ju mund ta përfundoni lojën edhe duke luajtur golf ...
24 Nëntori në Amerikë dhe gjithashtu nga oqeani në oqean erdhi "E Premtja e Zezë". Nuk ka asgjë tragjike në të. Vetëm pas një dite falënderimi ndaj Zotit në qiell, amerikanët nxituan si të çmendur në tempujt e Konsumatorit në tokë. Tani ata janë duke bërë pazar ...
Satani sundon topin atje! - thirrja e Mefistofelit nxiton përmes Twitter, Google, Facebook dhe teknologjive të tjera në nivelin e trillimit.
Mineapolis.
Duke folur në fund të dhjetorit të vitit të kaluar në një takim të Këshillit të Shtetit, Vladimir Putin kujtoi popullin sovjetik si një fenomen të tillë që siguroi paqen ndëretnike dhe ndërfetare në vitet sovjetike. Ndërkohë, qëndrimi ndaj këtij koncepti në shoqëri nuk është i qartë. Disa e konsiderojnë popullin sovjetik si një lloj ideologjie, të tjerë si një arritje historike. Sigurisht, populli sovjetik ishte një realitet historik. Kjo nuk ishte një shpikje ideologjike si koncepti i socializmit të zhvilluar, i cili në fakt po shpërbëhej, por ishte themeli mbi të cilin u ndërtua sistemi socialist sovjetik.
Populli sovjetik është ai që reflektoi jo përbërësin politik, jo ekonomik, por mbi të gjitha njerëzor të sistemit socialist. Koncepti i njerëzve sovjetikë pasqyron specifikat e një personi që jetoi në kohën sovjetike. Populli sovjetik është, në mënyrë rigoroze, populli sovjetik.
Çdo sistem politik është, para së gjithash, kultura përkatëse politike e qytetarëve. Në vitet sovjetike, populli sovjetik u bë personifikimi i kësaj kulture sovjetike. Ashtu siç është e pamundur të mohohet ekzistenca e shoqërisë sovjetike në shekullin XX, ashtu është e pamundur të injorohet ekzistenca e njerëzve sovjetikë.
Populli sovjetik nuk është një entitet etnik, të cilin kundërshtarët e njohjes së tij duan ta zvogëlojnë. Edhe pse, natyrisht, kishte një përbërës etnik në të. Karakteristika kryesore dalluese e njerëzve sovjetikë ishte etnia politike, e pohuar nga parimi i internacionalizmit.
Etnikisht, populli sovjetik u dominua nga parimi rus, i cili bashkoi të gjitha grupet etnike në një popull. Për të gjitha mangësitë e politikës së kombësisë, shoqëria sovjetike krijoi një komunitet të vetëm me kulturën e tij specifike. Brenda kuadrit të grupeve individuale etnike, u formua një shtresë e kulturës, e cila ishte fryt i ndërveprimit intensiv të të gjithë popujve. Një shembull i gjallë i ekzistencës së njerëzve sovjetikë ishte situata kur përfaqësuesit e të njëjtit komb flisnin rusisht me njëri -tjetrin. Dhe nuk është vetëm gjuha. Gjuha është shpirti i njerëzve, prandaj ishte personifikimi i kulturës përkatëse sovjetike. Dhe ajo që ne e quajmë kulturë rusishtfolëse sot i ka rrënjët e saj të drejtpërdrejta në popullin sovjetik.
Miqësia e popujve u shpall në nivelin zyrtar, nga rruga, u bë shumë për këtë. Edhe pse është e natyrshme që një person të idealizojë të kaluarën, megjithatë është e vështirë ta njohësh plotësisht këtë. Sidoqoftë, mund të thuhet pa mëdyshje se idealet e tolerancës, të cilat janë bërë qëllimi i lakmuar i komunikimit ndëretnik sot, u realizuan në kohën sovjetike. Popujt të paktën e toleruan njëri -tjetrin, nuk kishte armiqësi të dukshme, nuk kishte mendime për t'iu drejtuar dhunës. Disa popuj folën me ironi për të tjerët, thanë shaka, por, si rregull, gjërat nuk shkuan përtej kësaj. Por në një mënyrë pozitive, gjërat thjesht vazhduan. Popujt ndërvepruan, zhvilluan marrëdhëniet e tyre në të gjitha nivelet, shkëmbyen arritjet e tyre. Nëse është e vështirë të njohësh miqësinë në një shkallë kombëtare, atëherë në një nivel personal miqësia midis përfaqësuesve të kombësive të ndryshme ishte një dukuri e zakonshme, dhe martesat ndëretnike u bënë një tipar karakteristik i asaj kohe.
Sidoqoftë, ndërveprimi ndëretnik nuk është e vetmja dhe, për më tepër, jo gjëja kryesore që dalloi popullin sovjetik. Populli sovjetik nuk është aq entitet etnik sa shoqëror. Ky është kryesisht një bashkësi historike. Populli sovjetik u karakterizua si një "popull shumëkombësh", megjithatë, siç vëren Akademiku V.A.Tishkov, formula e "kombit shumëkombësh" e propozuar nga I.A.Ilyin në vitet 1920 do të kishte qenë më e përshtatshme.
Populli sovjetik është një fenomen mjaft unik në histori. Duket se është karakterizuar nga tre tipare kryesore.
Së pari, është ideologjike. Më lejoni të theksoj: jo ideologjizim, por ideologji. Kjo nuk ka të bëjë me ideologjinë politike, por me karakteristikat psikologjike. Idetë për njerëzit sovjetikë ishin më të rëndësishme se vetë jeta. Idetë për të ishin ideali i jetës, dhe për këtë arsye u bënë një lloj idhujsh. Njerëzit sovjetikë po kërkonin një ideal të lartë, të aspiruar për të, dhe jeta e tyre ishte e sigurt që do të lidhej me të. Komunizmi i dukej personit sovjetik një ideal, por vetëm sepse ai vetë ishte i akorduar me idealin. Përndryshe, çdo ideal bëhet frazeologji e thjeshtë.
Së dyti, romantizmi. Pa të, njerëzit sovjetikë thjesht nuk do të kishin mbijetuar në jetën gri të përditshme të realitetit socialist. Socializmi u ndërtua mbi romantizmin e shpirtit; ai vetë e zhvendos shpirtin njerëzor nga sfera e jetës materiale dhe shoqërore në zona që janë ngritur ndjeshëm, në ato më shpirtërore, në të cilat mund të fitojë romantizëm. Socializmi nuk lejon që shpirti i njeriut të zhytet në tokë, sepse për të kjo do të thotë vdekje. Kjo është arsyeja pse shumë krijime të zgjuara kulturore u krijuan gjatë viteve të socializmit.
Metoda e artit socialist, me dorën e lehtë të M. Gorky dhe Leninit, u quajt realizëm socialist. Por vetëm realizmi ishte më i vogli nga të gjithë në kulturën e socializmit. Në të, romantizmi mbizotëronte dhe ishte parimi i tij themelor. Prandaj, duke e quajtur gjithçka me emrin e vet, ishte e mundur të karakterizohej arti socialist dhe kultura e socializmit në përgjithësi jo si realizëm socialist, por si romantizëm socialist. Nëse kultura socialiste do të kishte zbritur në nivelin e realizmit, do të kishte humbur kuptimin e saj socialist. Sado e çuditshme të duket, realizmi socialist po fiton terren në rënien e socializmit dhe në periudhat post-socialiste, kur arti përpiqet të zbulojë të gjitha aspektet reale, dhe mbi të gjitha negative, të realitetit socialist. Ishte në atë kohë që arti zbriti nga niveli i poezisë së jetës, nga sferat e larta në nivelin e prozës së qenies dhe çështjeve tokësore.
Sidoqoftë, socializmi abuzon me romancën e shpirtit që ai zhvillon. Ai e përdor romantizmin për qëllimet e tij dhe e nënshtron atë tek vetja. Nëse shoqëria moderne nënshtron drejtpërdrejt shpirtrat e njerëzve, atëherë socializmi i nënshtron shpirtrat e njerëzve, duke i lënë ata romantizmit. Dhe kjo i shërben zhvillimit dhe ngritjes së saj.
Së treti, morali në kufi me religjiozitetin. Siç tha heroi i "Dora Diamant", "homo sovieticus duket si moral". Dhe me të vërtetë pasqyroi thelbin e çështjes. Ideja e moralit në mendjet e njerëzve kishte një përparësi të padyshimtë mbi fitimin dhe egoizmin. Edhe kodi bazë moral i regjimit socialist - "Kodi Moral i Ndërtuesit të Komunizmit" - ishte i lidhur me moralin. Dhe urdhërimet e tij themelore morale ndryshonin pak nga ato fetare. Pa dashur, i ngjan një kodi nderi.
Ideologjia, romantizmi dhe morali ishin baza e karakterit sovjetik, i cili siguroi stabilitetin e shoqërisë sovjetike dhe fitoren në Luftën e Madhe Patriotike. Ishte karakteri sovjetik që shpëtoi shtetin post-sovjetik në "vitet nëntëdhjetë".
