Çfarë do të thotë dua. Si të pranohen duatë. Duaja më e fortë për përmbushjen e dëshirave

Shumë shpesh njerëzit, të përballur me vështirësi të caktuara në jetë, i drejtohen Zotit për ndihmë. Në doktrinën islame, forma e thirrjes ndaj të Plotfuqishmit quhet dua, që përkthehet si "lutje".

Në Librin e Tij të fundit, Krijuesi na udhëzon:

“Nëse robërit e Mi të pyesin për Mua, atëherë Unë jam afër dhe i përgjigjem thirrjes së atij që falet kur më thërret. Le të më përgjigjen Mua dhe le të më besojnë Mua, në mënyrë që të ndjekin rrugën e drejtë.” (2:186)

Bërja e duasë është e mundur jo vetëm në situata kur besimtarët përballen me ndonjë problem. Lutja e Zotit duhet përmbushur edhe në ato raste kur çdo gjë është në rregull në jetën e një personi, duke shprehur kështu mirënjohjen ndaj Allahut për të gjitha bekimet që Ai ka dhënë. Përveç kësaj, ekzekutimi lejohet jo vetëm për veten, por edhe për të afërmit, të afërmit, miqtë dhe krejtësisht të huajt. Besimtari, duke parë se dikush nga mjedisi i tij përballet me vështirësi të caktuara jetësore, mund t'i kërkojë të Plotfuqishmit ndihmë për një person në vështirësi.

Dua, duke qenë një formë thirrjeje për Allahun, është një nga llojet e adhurimit ndaj Zotit të botëve, në lidhje me të cilën, për lutjet e tyre, besimtarët, me dëshirën e Krijuesit, mund të marrin shpërblimin e Tij. I dërguari i fundit i të Plotfuqishmit Muhamed (s.g.v.) njëherë vuri në dukje: "Nuk ka asgjë më fisnike para Krijuesit tonë se një dua" (hadithi transmetohet nga Tirmizi dhe Ibn Maja).

Nëse një person dëshiron që duaja e tij të pranohet nga Allahu, duhet të respektojë një sërë kushtesh:

1. Qëllim

Ekziston një hadith për këtë temë: "Kur dikush prej jush i drejtohet Allahut me një kërkesë, le të jetë i qëllimshëm" (Buhariu, Muslimi).

2. Besimi në përgjigje I Dërguari i Madhëruar Muhamedi (paqja qoftë mbi të) ka porositur: “Bëni dua Krijuesit tuaj duke qenë i sigurt për përgjigjen dhe dijeni se Ai nuk i përgjigjet duasë së atyre që zemrat e tyre janë të shkujdesura dhe boshe” (hadith citohet nga et-Tirmidhi).

3. Është e rëndësishme të kujtojmë të Plotfuqishmin jo vetëm kur përballemi me vështirësi Këtë e vërteton hadithi: "Kush dëshiron që Krijuesi t'i përgjigjet në vështirësi, le të falet më shpesh në begati" (et-Tirmizi, Hakim)

4. Durimi

Profeti i fundit i Zotit (s.g.v.) këshilloi: "Lutja e robit të Allahut gjithmonë do të përgjigjet, përveç nëse ai kërkon kryerjen e ndonjë mizorie ose këputjeje, si dhe nëse nuk i nxiton gjërat." Pastaj Muhamedi a.s. u kërkua të sqaronte: “O i Dërguari i Madhërishëm! Çfarë do të thotë të nxitosh gjërat? Dhe ai dha një përgjigje të tillë: "Kjo është kur njeriu thotë:" Unë iu luta Allahut shumë herë, por nuk mora përgjigje! dhe pas kësaj ai dëshpërohet dhe pushon së kërkuari Allahun” (Muslimi citon hadithin).

5. Refuzimi për të konsumuar si ushqim çdo gjë të ndaluar (haram)

Ekziston një hadith se si Hiri i botëve Muhamedi (s.g.v.) iu përgjigj lutjes së njërit prej bashkëkohësve të tij, i cili hëngri ushqim të ndaluar: “O Zot! Oh Zoti im! Por ushqimi i tij është haram, pija e tij është haram… Si do të përgjigjet një thirrje e tillë?!” (musliman).

6. Përmendja e 99 emrave të Allahut

I Dërguari i Madhërishëm (S.G.V.) ka porositur: “Do të pranohet duaja me përmendjen e emrave më të mëdhenj të Allahut” (hadith është dhënë nga Ibn Mexhej).

7. Para se të bëni një dua, është e nevojshme të madhëroni Krijuesin dhe të Dërguarin e Tij (s.g.v.)

Dëshmi për këtë është hadithi: “Kur ndonjëri prej jush shpreh dëshirën për t'iu drejtuar të Gjithëfuqishmit me një lutje, le të fillojë duke e lavdëruar Zotin e tij të Madh dhe ta madhërojë Atë, pastaj le të thërrasë për bekim për Pejgamberin. dhe vetëm atëherë pyesni se çfarë do ai!” (et-Tirmidhiu dhe Ebu Davudi).

Ndër hadithet autentike është si vijon: “I Dërguari i Madhërishëm shkoi në faltoren për t'u lutur për shi. Ai bëri një lutje të tillë, pastaj u kthye drejt kibles dhe e ktheu këmishën e tij nga brenda "(Buhari, Muslim).

9. Ngritja e duarve gjatë duasë

Hadithi thotë: “I Dërguari i Allahut filloi të bëjë dua dhe ngriti duart” (Buhariu, Muslimi).

10. Bëni dush

Një hadith tregon se në fund të betejës së Hunejnit, Mëshira e botëve, Muhamedi (paqja qoftë mbi të) mori abdes dhe thirri: “O Allah! Fale Ubejde ibn Amirin” (Buhariu, Muslimi).

Gjithashtu duhet pasur parasysh: që lutja e besimtarit të pranohet nga Zoti i botëve, duhet zgjedhur Koha me e mire:

• Dua në fund të natës. I Dërguari i Mëshiruesit dhe Mëshirëplotit (LGV) ka shpjeguar: “Kur kalon gjysma e natës ose një e treta e saj, i Plotfuqishmi zbret në qiellin e poshtëm dhe thotë: “A ka ndonjë që kërkon (Unë) që t'i jap atij? A ka ndonjë që më drejtohet me lutje që Unë t'i përgjigjem atij? A ka ndonjë që më lutet për falje që unë ta fal atë?” (Këtë hadith e transmeton Muslimi).

• Dua pas ezanit. Një nga thëniet e Profetit (s.g.v.) thotë: “Kur myezini shqipton ezanin duke thirrur për namaz, dyert e qiellit hapen mbi ne dhe i përgjigjen lutjes sonë” (hadith nga Hakimi).

• Kur bën sexhde. I Dërguari i Madhëruar (s.g.v.) ka porositur: “Robi është më afër Zotit të tij në momentin e kryerjes, prandaj shpesh luteni Atë në momente të tilla” (Muslimi, Ebu Daud).

• E premte pasdite. Për këtë arsye, mund të citohet një hadith: "Ka një periudhë kohore kur Krijuesi i jep muslimanit që ngrihet për namaz gjithçka që kërkon". Në këtë moment, Muhamedi (a.s.) tregoi me dorën e tij se sa e shkurtër është kjo periudhë kohore (muslimani).

• Pas namazit farz. Një herë Profeti (a.s) u pyet: "Cila dua pranohet më mirë se të tjerat?" Dhe ata dëgjuan si përgjigje: "Në të tretën e fundit të natës dhe pas kryerjes së pesë namazeve farz" (hadith nga Tirmidhiu).

• Në ditën e Arafit. I Dërguari i fundit i të Plotfuqishmit (s.g.v.) njëherë tha: "Duaja më e mirë është duaja në ditën e Arafit" (et-Tirmidhi).

• Në Natën e Kadrit. Kjo përmendet në hadithin e mëposhtëm: “Kush e kalon Natën e Kadrit () në namaz me besim dhe shpresë për shpërblimin e Allahut, atij do t’i falen mëkatet e mëparshme” (Buhariu, Muslimi).

• Kur e prish agjërimin (iftarin) pas agjërimit. Mëshira e botëve Muhamedi (s.g.v.) një herë tha: "Agjëruesi nuk e refuzon kurrë një dua gjatë një bisede" (hadithi citohet nga Ibn Maja).

• Pas kryerjes së një pelegrinazhi të madh (haxhit). Njëri prej haditheve thotë: “Pranohen duatë e atij që ka kryer haxhin” (Taberani).

ÇFARË LEXOHET PAS NAMAZES

Në Kuranin Famëlartë thuhet: “Zoti juaj ka urdhëruar: “Më thirrni Mua, Unë do t’i plotësoj duatë tuaja”. “Ejani te Zoti me përulësi dhe nënshtrim. Vërtet, Ai nuk i do të paditurit”.
“Kur robërit e Mi të pyesin ty (o Muhammed) për Mua, (lajoji) sepse Unë jam afër dhe i përgjigjem thirrjes së atyre që luten kur më thërrasin.”
I Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) ka thënë: "Duaja është adhurim (i Allahut)".
Nëse pas namazit farz nuk ka sunet të namazit, për shembull, pas namazeve es-subh dhe el-asr, ata lexojnë istigfarin 3 herë.
أَسْتَغْفِرُ اللهَ
“Astaghfiru-Llah”.240
Kuptimi: Kërkoj falje nga i Plotfuqishmi.
Pastaj ata thonë:

اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ
"Allahumma antas-selamu ue minkas-selamu tabaraktya ya Zal-Xhelali uel-Ikram."
Do të thotë: “O Allah, Ti je Ai që nuk ke asnjë të metë, paqja dhe siguria vijnë prej Teje. O Ai që ka Madhështi dhe Bujari.
اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ
"Allahumma 'ajnni 'ala zikrikja ue shukrikya ue husni 'ybadatik."
Do të thotë: "O Allah, më ndihmo të të përmend Ty denjësisht, të të falënderoj denjësisht dhe të të adhuroj në mënyrën më të mirë."
Salavati lexohet si pas namazit farz ashtu edhe pas namazit sunet:

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ
"Allahumma sally 'ala sayyidina Muhamed ue 'ala ali Muhamed."
Do të thotë: "O Allah, jepi më shumë madhështi zotërisë tonë Profetit Muhamed dhe familjes së Tij."
Pas Salavatit ata lexuan:
سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ
مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ

“SubhanAllahi uel-hamdulillahi ue la illaha illa Llahu ve-Llahu Ekber. Wa la haula ue la kuvvata illa billahil ‘alii-il-‘azim. Masha Allahu kana ue ma lam Jasha lam yakun.
Kuptimi: “Allahu është i pastër nga të metat që ia atribuojnë jobesimtarët, falënderimi i takon Allahut, nuk ka zot tjetër përveç Allahut, Allahu është mbi të gjitha, nuk ka forcë dhe mbrojtje përveç Allahut. Ajo që ka dashur Allahu do të jetë dhe ajo që nuk ka dashur nuk do të bëhet.”
Pas kësaj, ata lexuan "Ajet-l-Kursiy". I Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) ka thënë: “Kushdo që lexon ajetin Kursij dhe suren Ihlas pas namazit farz, nuk do të ketë pengesë për të hyrë në Xhenet”.
"A'uzu billahi minash-shaitanir-rajim Bismilahir-Rahmanir-Rahim"
“Allahu la ilahe illa hual hayyul kayum, la ta huzuhu sinatu wala naum, lahu ma fis samawaati ue ma fil ard, man zallazi yashfa'u 'yndahu illa bi prej tyre, ya'lamu ma bayna aidiihim ue ma halfahum ue la yuhituna bi. shayim-min 'ylmihi illa bima sha, wasi'a kursiyuhu ssama-wati ual ard, ue la yauduhu hifzuhuma ue hual 'aliyyul 'azy-ym'.
Kuptimi i A'uzu është: "Unë i drejtohem mbrojtjes së Allahut nga shejtani, larg mëshirës së Tij. Me emrin e Allahut, Mëshirëplotit për të gjithë në këtë botë dhe Mëshirëplotë vetëm për besimtarët në Fundin e Botës.
Kuptimi i Ajet al-Kursiy: "Allahu - nuk ka zot tjetër përveç Tij, të Gjallës së Përjetshme, Ekzistuesit. As dremitja dhe as gjumi nuk kanë fuqi mbi Të. E Tij është ç'ka në qiej dhe ç'ka në tokë. Kush do të ndërmjetësojë para Tij pa lejen e Tij? Ai e di se çfarë ishte para njerëzve dhe çfarë do të jetë pas tyre. Njerëzit kuptojnë nga dituria e Tij vetëm atë që Ai dëshiron. Qielli dhe toka i nënshtrohen atij. Nuk është barrë për Të që t'i mbrojë ata, Ai është më i Larti i Madh.
I Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) ka thënë: “Kush pas çdo namazi thotë “Subhana-Allah” 33 herë, “Elhamdulil-Llah” 33 herë, “Allahu Ekber” 33 herë dhe për të qindtën herë do të thotë “La”. ilahe illa Allah vehdehu la sherika Lah, lahul mulku ve lahul hamdu ve hua ala kulli sheyin kadir, "Allahu do t'ia falë mëkatet e tij, edhe nëse janë aq sa shkuma në det".
Pastaj lexohen dhikrit e mëposhtme në rend246:
33 herë “SubhanAllah”;

سُبْحَانَ اللهِ
33 herë “Elhamdulilah”;

اَلْحَمْدُ لِلهِ
33 herë “Allahu Ekber”.

اَللَّهُ اَكْبَرُ

Pas kësaj ata lexuan:
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

“La ilahe illa Llahu vehdehu la sharika Lah, lyahul mulku ve lyahul hamdu ve hua ‘ala kulli sheyin kadir.”
Pastaj ata i ngrenë duart në nivelin e gjoksit me pëllëmbët lart, lexojnë duanë që ka lexuar Profeti Muhamed (salallahu alejhi ue selem) ose ndonjë dua tjetër që nuk bie ndesh me Sheriatin.
Duaja është shërbim ndaj ALLAHUT

Duaja është një nga format e adhurimit ndaj Allahut të Madhëruar. Kur një person i bën një kërkesë Krijuesit, me këtë veprim ai vërteton besimin e tij se vetëm Allahu i Madhëruar mund t'i japë njeriut gjithçka që i nevojitet; se Ai është i vetmi që duhet mbështetur dhe tek i cili duhet drejtuar me lutje. Allahu i do ata që sa më shpesh i drejtohen Atij me kërkesa të ndryshme (të lejuara sipas Sheriatit).
Duaja është arma e muslimanit, e dhuruar nga Allahu. Një herë Profeti Muhamed (salallahu alejhi ue selem) pyeti: "A dëshiron që unë t'ju mësoj një mjet të tillë që do t'ju ndihmojë të kapërceni fatkeqësitë dhe problemet që ju kanë goditur?" "Duam," u përgjigjën shokët. Profeti Muhamed (salallahu alejhi ue selem) u përgjigj: “Nëse e lexon duanë “La illaha illa anta subhanakya inni kuntu minaz-zalimin247”, dhe nëse e lexon duanë për një vëlla besimtar që mungon në atë. moment, atëherë duaja do të pranohet nga Zoti”. Engjëjt qëndrojnë pranë lexuesit dhe thonë: “Amen. E njëjta gjë qoftë me ju.”
Duaja është një ibadet i shpërblyer nga Allahu dhe ka një urdhër të caktuar për përmbushjen e saj:
1. Duaja duhet lexuar me nijet për hir të Allahut, duke e kthyer zemrën te Krijuesi.
Dua duhet të fillojë me fjalët e lavdërimit të Allahut: "Elhamdulillahi Rabbil alyamin", atëherë ju duhet t'i lexoni salavat profetit Muhamed (salallahu alejhi ue selam): "Allahumma sally 'ala ali Muhammedin ue selam", pastaj ju nevoja për t'u penduar për mëkatet: "Astaghfirullah" .
Transmetohet se Fadala bin Ubejd (i kënaqur me Allahun anhu) ka thënë: “(Një herë) i Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selam) dëgjoi se si një person gjatë namazit të tij filloi t'i drejtonte lutjet Allahut pa e madhëruar (para kësaj) Allahun dhe jo. duke iu drejtuar Atij me lutje për Pejgamberin (salallahu alejhi ue selem), dhe i Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selam) tha: "Ky (njeri) nxitoi!" Pas kësaj e thirri pranë vetes dhe i tha atij / ose: …dikujt tjetër/:
“Kur dikush prej jush (deshi) i drejtohet Allahut me lutje, le të fillojë duke e falënderuar Zotin e tij të Lavdishëm dhe duke e madhëruar Atë, pastaj le t'i lutet Pejgamberit (salallahu alejhi ue selem), - “dhe pastaj. ai kërkon çfarë të dojë.
Kalifi Omer (mëshira e Allahut qoftë mbi të) ka thënë: “Namazi ynë arrin në sferat qiellore të quajtura “Sama” dhe “Arsha” dhe qëndrojnë atje derisa t’i themi salavat Muhamedit (salallahu alejhi ue selem), dhe vetëm pas kësaj ato arrijnë. Froni Hyjnor”.
2. Nëse duaja përmban kërkesa të rëndësishme, atëherë para se të fillojë, duhet të marrësh abdes, e nëse është shumë e rëndësishme, duhet të marrësh abdes të gjithë trupit.
3. Gjatë leximit të duasë, këshillohet ta ktheni fytyrën nga Kibla.
4. Duart duhet të mbahen përpara fytyrës me pëllëmbët lart. Pas përfundimit të duasë, ju duhet t'i kaloni duart mbi fytyrën tuaj në mënyrë që berakeja, me të cilën janë mbushur duart e shtrira, të prekë fytyrën tuaj. ngre duart në lutje.
Enesi (radijallahu anhu) transmeton se gjatë duasë, Profeti (salallahu alejhi ue selem) i ngriti duart aq shumë saqë bardhësia e sqetullave të tij dukej.
5. Kërkesa duhet bërë me një ton respektues, në heshtje që të tjerët të mos dëgjojnë, ndërsa ju nuk mund të shikoni në qiell.
6. Në fund të duasë, është e nevojshme, si në fillim, t'i shqiptoni fjalët e lavdërimit të Allahut dhe salavatit për Profetin Muhamed (salallahu alejhi ue selem) pastaj të thoni:
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .
وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

"Subhana Rabbikya Rabbil 'izatti'amma yasifuna ue salamun 'alal murselina uel-hamdulillahi Rabbil 'alamin."
Kur Allahu e pranon duanë para së gjithash?
Në një kohë të caktuar: muaji i Ramazanit, nata e Lejlet-ul-Kadr, nata e 15 Shaaban, të dy netët e festës (Uraza-Bayram dhe Kurban-Bayram), e treta e fundit e natës, nata e së Premtes. dhe ditën, koha nga fillimi i agimit deri në shfaqjen e diellit, nga fillimi i perëndimit të diellit deri në përfundimin e tij, periudha ndërmjet ezanit dhe ikametit, koha kur imami filloi namazin e xhumasë dhe deri në fund të tij.
Me veprime të caktuara: pas leximit të Kuranit, gjatë pirjes së ujit Zemzem, gjatë shiut, gjatë Sexhdit, gjatë Zikrit.
Në vende të caktuara: në vendet ku kryhet haxhi (mali Arafat, lugina Mina dhe Muzdalif, afër Qabes etj.), afër burimit të Zemzemit, afër varrit të profetit Muhamed (salallahu alejhi ue selem).
Dua pas namazit
"Sayidul-istigfar" (Zoti i lutjeve të pendimit)
اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ

“Allahumma anta Rabbi, la ilahe illa anta, halyaktani ue ana abduk, ue ana a’la a’hdike ue va’dike mastata’tu. A’uzu bikya min sharri ma sanat’u, ebuu lakya bi-ni’metikya ‘aleyya ue ebu bizanbi fagfir lii fa-innahu la yagfiruz-zunuba illya ante.”
Do të thotë: “Allahu im! Ti je Zoti im. Nuk ka zot tjetër përveç Teje që meriton të adhurohet. Ti më ke krijuar. Unë jam robi juaj. Dhe unë përpiqem me të gjitha mundësitë e mia për të mbajtur betimin për bindje dhe besnikëri ndaj Teje. Kërkoj strehim tek Ti nga e keqja e gabimeve dhe mëkateve të mia. Të falënderoj për të gjitha bekimet e dhuruara nga Ti dhe të kërkoj të më falësh mëkatet. Më jep falje, sepse nuk ka kush pos Teje që i falë mëkatet”.

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.
أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .

“Allahumma, tekabbel minna Salatana ue sijamana va kijamana va kyraatana va ruku’ana va sujudana va ku’udana va tesbihana vatahlilyana va tahashshu’ana va tadarru’ana. Allahumma, temmim teksyrana ue tekabbel tamamana wastajib du'aana ue gfir ahjaana va rham mautana ya maulana. Allahhumma, hfazna ya fayyad min Jami'i l-belaya uel-amrad.
Allahumma, tekabbel minna hazikhi salata el-fard ma'a ssunnati ma'a jami'i nuksanatiha, bifadlikya vakyaramikya ue la tadrib biha vujuhana, ya ilahe l-'alamina ue ya khayra nnasyrin. Tawaffana muslimina ue elhikna bissalikhin. Vasallah Allah teala 'ala khairi khalkihi muhammedin ue ala alihi ue askhabihi ajma'in."
Kjo do të thotë: “O Allah, pranoje prej nesh lutjen tonë dhe agjërimin tonë, qëndrimin tonë para Teje, leximin e Kuranit, përkuljen nga mesi, përkuljen deri në tokë, uljen para Teje, lavdërimin dhe njohjen. si i Vetmi, dhe përulësia jonë, dhe respekti ynë! O Allah, na i kompenso lëshimet në namaz, prano veprat tona të drejta, përgjigju lutjeve tona, fali mëkatet e të gjallëve dhe mëshiroji të vdekurit, o Zoti ynë! O Allah, o Më Bujari, na ruaj nga të gjitha problemet dhe sëmundjet.
O Allah, prano prej nesh namazet e farzit dhe sunetit, me të gjitha lëshimet tona, sipas mëshirës dhe bujarisë Tënde, por lutjet tona mos na i hidh në fytyrë, o Zot i botëve, o Ndihmuesit më të mirë! Na pusho si muslimanë dhe na shto në numrin e të drejtëve. Allahu i Madhëruar e bekoftë krijesat më të mira të tij Muhamedin, familjen dhe të gjithë shokët e tij.
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ, وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, وَمِنْ شَرِّفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
"Allahumma, innn a'uzu bi-kya min" azabi-l-kabri, ue min 'azabi xhehanna-ma, ue min fitnati-l-mahya ue-l-mamati ue min sharri fitnati-l-masihi-d-dajjali. !"
Domethënia: “O Allah, me të vërtetë kërkoj mbrojtje te Ti nga mundimi i varrit, nga mundimi i xhehenemit, nga tundimet e jetës dhe vdekjes dhe nga e keqja e tundimit të el-masih d-dexhal (Antikrishtit). )”

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْنِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ اُرَدَّ اِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذابِ الْقَبْرِ
“Allahumma, inni a'uzu bi-kya min el-bukhli, ue a'uzu bikya min el-jubni, ue a'uzu bi-kya min en uradda ila arzali-l-'die ue a'uzu bi-kya min. fitnati-d-dunya ue 'azabi-l-kabri.
Domethënia: “O Allah, me të vërtetë, unë kërkoj mbrojtje te Ti nga koprracia, kërkoj mbrojtje te Ti nga frikacakët, dhe kërkoj mbrojtje te Ti nga pleqëria e pafuqishme, dhe kërkoj mbrojtje te Ti nga sprovat e kësaj bote dhe të botës. mundimi i varrit.”
اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ
“Allahumma-gfir li zanbi kulla-hu, dikka-hu ue xhillahu, ue avwalya-hu ue akhira-hu, ue ‘aljaniyata-hu ue sirra-hu!”
Do të thotë O Allah, më fal të gjitha mëkatet e mia, të vogla dhe të mëdha, të parat dhe të fundit, të dukshme dhe të fshehta!

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك
“Allahumma, inni a'uzu bi-rida-kya min sahati-kya ue bi-mu'afati-kya min 'ukubati-kya ue a'uzu bi-kya min-kya, la uhsy senaan 'alej-kya Anta ka- ma asnaita 'ala nefsi-kya."
Do të thotë O Allah, me të vërtetë, unë kërkoj favorin Tënd nga indinjata Jote dhe faljen Tënde nga dënimi Yt, dhe kërkoj mbrojtje te Ti prej Teje! Unë nuk mund t'i numëroj të gjitha lavdërimet që Ti meriton, sepse vetëm Ti Vetë ia ke dhënë vetes në masë të mjaftueshme.
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
"Rabbana la tuzig kulubana ba'da nga hadeitana ue hablana min ladunkarahmanan innaka entel-vehab."
Kuptimi: Zoti ynë! Pasi i ke drejtuar zemrat tona në rrugën e drejtë, mos i shmang ato (nga ajo). Na jep mëshirë nga ana Jote, se vërtet Ti je dhuruesi”.

رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ
عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ
تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا
أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .

“Rabbana la tuahyzna in-nasina au ahta'na, rabbana ue la tahmil 'aleyna isran kema hamaltahu 'alal-lyazina min kablina, rabbana wa la tuhammilna mala takataliana bihi wa'fu'anna wagfirlyana uarhamna, ante maulana fansum kafirinal ".
Kuptimi: Zoti ynë! Mos na ndëshkoni nëse kemi harruar ose kemi bërë një gabim. Zoti ynë! Mos na ngarko barrën që ua vendose brezave të mëparshëm. Zoti ynë! Mos na vish atë që nuk mund të bëjmë. Ki mëshirë, na fal dhe ki mëshirë, Ti je sovrani ynë. Pra, na ndihmo kundër popullit jobesimtar.”

Ne jemi në këtë botë për një kohë shumë të shkurtër në krahasim me Ahirat. Prandaj, çdo orë, çdo minutë, çdo periudhë e jetës sonë duhet të kalojmë në adhurim ndaj Allahut të Madhëruar. Nuk ka pse të jetë namaz, agjërim dhe të ngjashme.

Në fund të fundit, disa adhurime mund të kryhen pa dëmtuar shqetësimet e kësaj bote të një personi. Gjithashtu, duke zgjedhur një vend apo kohë të përshtatshme për adhurim, njeriu merr më shumë shpërblime. Një nga periudhat më të favorshme për kryerjen e një ibadeti janë orët e mëngjesit.

Allahu i Plotfuqishëm na i bëri të hijshme orët e mëngjesit dhe na tregoi që në këtë kohë duhet ta lavdërojmë Atë, të bëjmë lutje dhe dua të ndryshme. Nëse e ndjekim këtë udhëzim, e gjithë dita jonë do të bëhet e bekuar dhe ne mund të marrim berekat nga i Plotfuqishmi në këtë ditë.

Nga Enesi (Allahu qoftë i kënaqur prej tij) transmetohet se i Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) ka thënë:

مَنْ صَلَّى الفَجْر في جماعةٍ، ثُمَّ قَعَدَ يذكرُ اللَّهَ تَعالى حتَّى تَطْلُعَ الشَمْسُ، ثُمَّ صَلَّى ركعتين، كانت له كأجْرِ حَجَّةٍ وعمرةٍ تامةٍ تامةٍ تامةٍ

« Plotësisht, plotësisht, plotësisht të njëjtin shpërblim si për haxhin dhe umren do ta marrë ai që e fal namazin e sabahut në xhemat, pastaj ulet deri në lindjen e diellit, duke përmendur Allahun e Madhëruar dhe pastaj i fal dy rekate. ». ( Tirmizi)

Sipas Sunetit të Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të), ka disa lutje dhe dua që këshillohet të lexohen në orët e mëngjesit. Për të mbrojtur veten dhe të dashurit tuaj nga problemet, për ta bërë ditën e ardhshme të bekuar, lexoni duanë e mëposhtme në mëngjes:

një." »;

الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي أحيانا بعد ما أماتَنا وإلَيْهِ النشُور

Ebu Dherri (Allahu qoftë i kënaqur me të) transmeton:

كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا أوى إلى فراشه قال: باسْمِكَ اللهم أحيا وأموت وإذَا اسْتَيْقَظَ قالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي أحيانا بعد ما أماتَنا وإلَيْهِ النشُور

Duke shkuar në shtrat natën, Profeti (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) tha: Allahhumma, bi-smi-ka amutu ve ahja » – « O Allah, me emrin Tënd vdes dhe me të jetoj».

Kur u zgjua, tha: El-hamdu li-llahi llazi ahya-na ba‘da ma amata-na ue ilay-khi-n-nushur » – « Falënderimi i takon Allahut, i Cili na ringjalli pasi na vrau dhe i Cili do të na ringjallë dhe do të na thërrasë për llogari)». ( Buhariu)

2." El-hamdu li-llahi llazi radda ‘alejje ruhi, ue ‘afa-ni fi jasadi ue azina li bi-zikri-hi. »;

الحمدُ لِلَّهِ الَّذي رَدَّ عَلَيّ رُوحِي، وَعافانِي في جَسَدِي، وأذِن لي بذِكْرِهِ

Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të) transmeton se Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë:

إذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ: الحمدُ لِلَّهِ الَّذي رَدَّ عَلَيّ رُوحِي، وَعافانِي في جَسَدِي، وأذِن لي بذِكْرِهِ

« Kur të zgjohet njëri prej jush, le të thotë: “El-hamdu li-Llahi llazi radda alejje ruhi, ue afa-ni fi xhasadi ue azina li bi-zikri-hi (Falënderimi i takon Allahut që më ktheu ruh! shëroi trupin tim dhe më lejoi ta kujtoja Atë)" ». ( Ibn Es-Sunni)

3." La ilahe illa Allahu uehde-hu la sherika la-hu, la-hu-l-mulku, ue la-hu-l-hamdu, ue huva ‘ala kulli shey’in kadir. »;

لا إِلهَ إلا الله، وحده لا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ على كُلّ شيء قدير

Nga Aishja (Allahu qoftë i kënaqur me të) transmetohet se Pejgamberi (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë:

مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ عِنْدَ رَدّ اللَّهِ تَعالى رُوحَهُ عَلَيْهِ: لا إِلهَ إلا الله، وحده لا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ على كُلّ شيء قدير إلاَّ غَفَرَ اللَّهُ تَعالى لَهُ ذُنُوبَهُ، وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ ربد البَحْرِ

« Allahu i Madhëruar padyshim që do t'ia falë gjynahet çdo robi që do të thotë: “La ilahe illa Allahu uehde-hu la sherika la-hu, la-hu-l-mulku, ue la-hu-l-hamdu, ue huva ala kulli. shej' in kadir (Nuk ka zot të vetëm përveç Allahut, i cili nuk ka shok; Ai zotëron fuqinë, lavdërimi i qoftë Ai dhe Ai është i gjithëfuqishëm)", çdo herë pas zgjimit nga gjumi, edhe nëse mëkatet e tij janë si deti. shkumë (aq sa thekon shkumë)». ( Ibn Es-Sunni)

katër." Subhana Allahi ue bi-hamdi-hi »;

سُبْحانَ الله وبحمده

Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të) transmeton se i Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) ka thënë:

مَنْ قالَ حِينَ يُصْبحُ، وَحِينَ يُمْسِي: سُبْحانَ الله وبحمده، مائة مَرَّةٍ، لَمْ يأْتِ أحَدٌ يَوْمَ القِيامَةِ بأفْضَلَ مِمَّا جاءَ بِهِ، إِلاَّ أحَدٌ قالَ مثْلَ ما قالَ، أوْ زَادَ عَلَيْهِ

« Në Ditën e Gjykimit, askush nuk do të sjellë me vete diçka më të mirë se ai që përsërit njëqind herë në mëngjes dhe në mbrëmje: "Subhana Allahi ue bi-hamdi-hi (Lavdi Allahut dhe lavdërimi i qoftë Ai)". , me përjashtim të personit që ka thënë diçka të ngjashme ose ka shtuar ». ( musliman)

5." »;

Transmetohet nga Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të) se në mëngjes Pejgamberi (Paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!) thoshte:

اللَّهُمَّ بِكَ أصْبَحْنا، وَبِكَ أمْسَيْنا، وَبِكَ نَحْيا وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ

« Allahhumma, bi-ka asbahna, ue bi-ka amsaina, ue bi-ka nahya, ue bi-ka namutu ve ilyai-ka-n-nushur. » – « O Allah, falë Teje jetuam deri në mëngjes, falë Teje jetuam deri në mbrëmje, falë Teje jetojmë dhe Ti na e merr jetën dhe te Ti do të kthehemi». ( Ebu Davudi)

6." Bi-smi-Llahi llazi la yazurru ma'a ismi-hi shay'un fi-l-arzi ue la fi-s-sama'i, wa huva-s-Sami'u-l-'Alim »

باسْمِ اللَّهِ الَّذي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأرْضِ وَلا في السَّماءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيم

Transmetohet nga fjalët e Uthman bin Affan (Allahu qoftë i kënaqur me të) se i Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) ka thënë:

مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ في صَباحِ كُلّ يَوْمٍ وَمَساءِ كُلّ لَيْلَةٍ: باسْمِ اللَّهِ الَّذي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأرْضِ وَلا في السَّماءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيم، ثَلاثَ مَرَّاتٍ لَمْ يَضُرَّه شيءٌ

« Asgjë nuk do ta dëmtojë atë rob të Allahut që çdo mëngjes dhe çdo mbrëmje do të thotë tri herë: “B-smi-Llahi lazi la yazurru ma'a ismi-khi shay'un fi-l-arzi ue la fi-s-sama' dhe , ue huva-s-Sami'u-l-'Alim (Me emrin e Allahut, në emër të të cilit asgjë nuk do të dëmtojë as në tokë e as në qiell, sepse Ai dëgjon dhe di.”». ( Tirmizi, Ebu Davudi)

7." Hasbija-Llahu; la ilahe illa huva; ‘alej-khi tavakkaltu, ue Huva Rabbu-l-‘arshi-l-‘azim »;

حَسْبِيَ اللَّهُ، لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ، عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ، وَهُوَ رَبّ العَرْشِ العَظِيمِ

Nga Ebu-d-Dardi, Allahu qoftë i kënaqur me të, transmetohet se Pejgamberi (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë:

مَن قالَ فِي كُلّ يَوْمٍ حِينَ يُصْبحُ وَحِينَ يُمْسِي: حَسْبِيَ اللَّهُ، لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ، عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ، وَهُوَ رَبّ العَرْشِ العَظِيمِ؛ سَبْعَ مَرَّاتٍ، كَفَاهُ اللَّهُ تَعالى ما أهمَّهُ مِنْ أمْرِ الدُّنْيا والآخِرَةِ

"Ai që çdo mëngjes dhe çdo mbrëmje do të thotë fjalët shtatë herë:" Hasbija-Llahu; la ilahe illa huva; alai-khi tavakkaltu, ue Huva Rabbu-l-‘arshi-l-‘azim (Më mjafton Allahu; nuk ka zot tjetër përveç Tij; Unë kam besim tek Ai dhe Ai është Zoti i Arshit të madh). ”, Allahu i Madhëruar do t'ju shpëtojë nga brengat e kësaj bote dhe të botës së ardhshme. ». ( Ibn Es-Sunni)

Siç mund ta shohim, njeriu duhet vetëm të bëjë pak përpjekje dhe të përpiqet pak, dhe Allahu i Madhëruar do të na largojë problemet dhe do të na shkruajë një shpërblim të madh. Gjithashtu vlen të theksohet se që të pranohet duaja jonë duhet të plotësohen disa kushte.

Nurmuhammad Izudinov

Për të kuptuar të gjithë procesin e kthimit tek Allahu, është e nevojshme të mbani mend se cilat lutje duhet të lexohen, në cilën orë, çfarë sekuence kanë lutjet dhe thirrjet, si dhe çfarë dhe pse shërbejnë ato. Shumë muslimanë nuk i kushtojnë shumë rëndësi duasë, por preferojnë të përmbushin lloje të tjera thirrjesh drejtuar Allahut në përputhje me të gjitha rregullat, por sipas shumë historianëve dhe studiuesve fetarë, është duaja që konsiderohet si një nga thirrjet më të rëndësishme. tek i Plotfuqishmi. Dua konsiderohet si një nga format më të mëdha të adhurimit. Myslimanët nuk duhet të harrojnë se është përmes duasë që rivendoset lidhja me Zotin Zot. Dua është ajo lidhje e fortë mes një personi dhe Allahut.

Kurani thotë se vetë Allahu u kërkoi të gjithë atyre që vuajnë që t'i drejtohen atij përmes duasë - "Më thirrni Mua dhe Unë do t'ju përgjigjem." Dua nuk është vetëm një thirrje - është një lloj adhurimi, të cilin e ka thënë i Plotfuqishmi. rreth. Si të bëni dua dhe cilat veçori e dallojnë këtë procedurë nga lutjet e tjera të muslimanëve. Një lutje që i vjen të Plotfuqishmit përmes një duaje e gjen gjithmonë përgjigjen e saj. Allahu është gjithmonë me ata që i drejtohen atij. Me ndihmën e duasë, Allahu i mbron lutjet e tij. Para se një person të fillojë t'i drejtohet të Plotfuqishmit përmes duasë, ai duhet të jetë i sigurt se Zoti e dëgjon atë dhe u përgjigjet lutjeve të tij. Në apelimet tuaja duhet të jeni të qëllimshëm, përndryshe nuk do të kenë efektin e dëshiruar.

Kthimi tek Allahu përmes duasë është i nevojshëm në rrethana të ndryshme. Një nga profetët argumentoi se ata që duan të dëgjohen në ankth duhet t'i drejtohen Perëndisë më shpesh gjatë kohëve të begatisë. Procedura e duasë gjithashtu ka karakteristikat e veta. Zëri gjatë lutjes duhet të jetë midis një pëshpëritjeje dhe një zëri të ngritur. Për të filluar, për të kërkuar saktë Allahun, është e nevojshme ta thërrisni atë me të gjithë emrat e tij të bukur. Para fillimit të duasë, duhet të lavdëroni të Plotfuqishmin, dhe gjithashtu të kujtoni profetin e madh Muhamed. Luteni Allahun që ta bekojë dhe t'i dërgojë paqen. Koha e duasë duhet të jetë e veçantë - kur duaja perceptohet shpejt. Nëse ka dëshirë për të shprehur një dua pa rimë - ju lutem, nuk është e nevojshme t'i drejtoheni Zotit në vargje.

Këshillohet që gjatë namazit të merrni abdes përmes duasë dhe të ktheheni në Kybla. Pëllëmbët duhet të palosen dhe të kthehen në qiell. Gjatë duasë, robi duhet të thotë me përulësi një lutje, të kërkojë Zotin, duke treguar përulësinë dhe dobësinë e tij para të Plotfuqishmit. Çdo musliman duhet të dijë të bëjë dua pas namazit. Në përgjithësi, nuk është zakon të bëhet dua pas namazit. Ka një kohë të veçantë për të. Namazi konsiderohet si një nga lutjet më të rëndësishme në Islam. Nëpërmjet lutjes, një person lidhet me Zotin. Në namaz njeriu tregon se sa shumë e do Allahun, sa mirënjohës është ndaj tij dhe sa e nderon atë. Është e nevojshme të kryhet lutja sipas një numri rregullash të veçanta.

Së pari, pastrimi është i nevojshëm. Në disa raste mjafton një abdes i vogël. Nëse është e nevojshme, mund të merrni një abdes të madh ose abdes me rërë. Procesi i lutjes duhet të bëhet në kohën e caktuar për këtë. Rrobat, vendi dhe trupi i adhuruesit duhet të pastrohen nga papastërtitë. Gjatë faljes duhet të mbulohen disa pjesë të trupit, të cilat tregohen me Sheriat. Qëndrimi i njeriut duhet të jetë i tillë që fytyra e tij të jetë e kthyer kah Qabeja e shenjtë. Gjëja kryesore për kryerjen e namazit është dëshira brenda një personi. Asgjë nuk duhet ta shpërqendrojë, mendimet duhet të përqendrohen në lutje.

Ekzistojnë gjithashtu një sërë veprimesh dhe mendimesh që e bëjnë lutjen të pavlefshme ose të pasaktë. Një nga veprimet kryesore të tilla konsiderohet braktisja. Veprimet e ndryshme të qëllimshme të adhuruesit që janë në kundërshtim me rregullat e Islamit konsiderohen të pafalshme dhe të pabesë. Për shembull, mospërmbushja e ndonjë detyrimi, ose kryerja e veprimeve që nuk lidhen me namazin, shqiptimi i fjalëve të gabuara, shtrembërimi i tingujve dhe shkronjave, ngrënia ose pirja. Gjatë namazit nuk mund të qeshësh, përjashtimi i vetëm mund të jetë një buzëqeshje e vogël drejtuar Allahut. Shqiptimi i fjalëve të gabuara në shpirt dhe në mendime konsiderohen gjithashtu veprime që janë në kundërshtim me ritin e namazit.

Ekziston gjithashtu një listë e vendeve ku është e padëshirueshme ose plotësisht e pamundur të kryhet namaz. Këtu përfshihen vendet e ndotura, varrezat, nëse nuk bëhet fjalë për namaz xhenaze, banjat dhe tualetet, si dhe vendet ku mbahen dhe ndalohen devetë. Thënia e duasë, pra kthimi tek Allahu, bëhet më së miri në mes të ezanit dhe ikames, duke pirë ujë zem zem, si dhe pak para agimit. Besohet se në këtë kohë lidhja me Allahun është e madhe dhe ai mund ta dëgjojë robin. Namazi më i zakonshëm është dhikri. Muslimanët preferojnë të bëjnë dua gjatë ose pas namazit. Kjo dua quhet dua kunut. Në procesin e kësaj lutjeje, një person duhet t'i mbajë duart para tij ndërsa qëndron në këmbë. Gjithashtu, duaja mund të shqiptohet gjatë harqeve të suxhudit.

Në Islam, fjala lutje zakonisht do të thotë lutje rituale (lutje) dhe lutje arbitrare (dua), e cila quhet edhe lutje.

Namaz

Teksti:“O Allah, më udhëzo në rrugën e drejtë në mesin e atyre të cilëve e ke treguar atë, dhe më çliro (nga çdo e keqe) prej atyre që ke shpëtuar, dhe kujdesu për mua nga ata për të cilët u kujdese dhe më beko në atë që më dhurove dhe më ruaj nga ajo që ke caktuar paraprakisht, sepse Ti vendos, por nuk merret vendim për Ty dhe, me të vërtetë, ai që ke përkrahur nuk do të poshtërohet, ashtu si ai me të cilin ke filluar të armiqësohesh. nuk do të njohë lavdinë! Zoti ynë, Ti je i Bekuari dhe Më i Larti!”

• Kunut (medhhebi hanefi)(Arab. القنوت ‎) është një lutje që lexohet në rekatin e tretë të namazit të vitrit.

Teksti:“O Allah! Të kërkojmë që të na drejtosh në rrugën e vërtetë, të kërkojmë falje dhe pendim. Ne besojmë në Ty dhe mbështetemi tek Ti. Të lavdërojmë në mënyrën më të mirë. Të falënderojmë dhe nuk jemi mosbesimtarë. Ne refuzojmë dhe heqim dorë nga ai që nuk të bindet Ty. O Allah! Vetëm Ty të adhurojmë, falemi dhe bëjmë sexhde për tokë. Ne përpiqemi për Ty dhe shkojmë. Ne shpresojmë në mëshirën Tënde dhe i frikësohemi dënimit Tënd. Vërtet, dënimi juaj është mbi jobesimtarët!”

• Teshehhud, et-Tahiyat(Arab. التَّحِيَّاتُ ‎ - "përshëndetje") - një lutje e recituar gjatë namazit pas suxhudit të dytë në rekatin e dytë dhe të fundit.

Teksti:“Përshëndetjet, lutjet dhe të gjitha punët e mira i takojnë vetëm Allahut të Madhëruar. Paqja qoftë mbi ty o Pejgamber, mëshira e Allahut dhe bekimet e Tij. Paqja qoftë mbi ne dhe robërit e devotshëm të Allahut. Dëshmoj se nuk ka zot tjetër përveç Allahut dhe dëshmoj se Muhamedi është rob dhe i dërguar i Tij.”

• Salavat(Arab. صلوات ‎‎ - bekim) - një lutje e recituar gjatë namazit pas leximit të Et-Tahiyat në rekatin e fundit.

Teksti:“O Allah! Shpëto Muhammedin dhe familjen e tij, ashtu siç e shpëtove Ibrahimin dhe familjen e tij. Vërtet, Ti je i Lavdëruari, i Madhëruari. O Allah! Dërgoje salavate mbi Muhammedin dhe familjen e tij, ashtu siç dërgove bekime mbi Ibrahimin dhe familjen e tij. Vërtet, Ti je i Lavdëruari, i Madhëruari"

• Rabbana athina(Arab. رَبَّنَا اَتِنَا - “Zoti ynë! Na jep") - një lutje e recituar në fund të namazit (sipas medhhebit hanefi)

Teksti:“Zoti ynë! Na jep të mira në këtë dhe në jetën tjetër, na ruaj nga zjarri i Xhehenemit.

Ajete nga Kur'ani për lutjen e duasë

• “Zoti juaj tha: “Më thirrni Mua dhe Unë do t'ju përgjigjem. Vërtet, ata që lartësohen për shkak të adhurimit ndaj Meje, do të hyjnë të poshtëruar në Xhehenenë.” (Kuran, 40:60)
• “Nëse robërit e Mi të pyesin për Mua, unë jam afër dhe i përgjigjem ezanit kur ai më thërret.” (Kuran, 2:186)
• “Kush (përveç Allahut) i përgjigjet lutjes së nevojtarit kur ai e thërret atë dhe kush e largon të keqen?” (Kuran, 27:62).

Hadith për lutjen e duasë

Nga fjalët e Ibn Omerit transmetohet se Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: “Duaja ndihmon [për të hequr qafe] fatkeqësitë që kanë ndodhur dhe të cilat ende nuk kanë ndodhur. O robër të Allahut! Duhet t'i drejtoheni [Allahut] me lutje.

- (El-Hakim. Përmbledhja e haditheve "el-Mustadrak")

Transmetohet se Pejgamberi (sal-lAllahu alejhi ue sel-lem) ka thënë: “Namazi më i mirë është ai me të cilin ata i drejtohen Allahut në ditën e Arafatit dhe më e mira nga ajo që kam thënë, si (të tjera) profetët, janë fjalët: “Nuk ka zot tjetër që meriton të adhurohet përveç Allahut, i Cili nuk ka shok; Atij i takon pushteti, Atij i takon lavdërimi dhe Ai mund të bëjë çdo gjë” (arab. لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ‎‎).

- "Sahih et-Tirmidhi" 3/184, si dhe në "Ehadith es-Sahiha" 4/6.

I Dërguari i Allahut ka thënë:

Shënime

Shiko gjithashtu

Namaz
Lutjet e detyrueshme	Namazi i pesëfishtë (sabahut i akshamit të akshamit) Namazi i xhumasë së bajramit Xhenazah
Lutjet e dëshirueshme	Duha Istiska Istikhara Kusuf Voodoo Tasbih Ratibat Tarawih Tahajjud Tahiyatul-mesjid Hajjat ​​· Husuf Vitr
Format e lutjes	Lutja Kolektive Individuale (Xhemati) Namazi i Shkurtuar (Kasr) Lutja e Frikës (Khauf)
Elementet bazë të lutjes	Rekat Tekbir Kiraat (në këmbë) Ruku (hark nga beli) Kijam (në këmbë) Sujud (përkulet në tokë) Kugud (ulur)
Kushtet për namaz	Taharat (pastrimi): Gusl (larje),