Kapitulli 3 i KGB-së së BRSS. KREU I DEPARTAMENTIT SPECIAL Edhe pse qëllimi i kundërzbulimit është mbrojtja, strategjia e saj është sulmuese. Ideali i kundërspiunazhit është zbulimi i planeve të zbulimit të armikut në një fazë të hershme, përpara se ato të fillojnë të shkaktojnë dëme. Allen Dulles. CIA vs KGB.

Mikhail Pavlovich Schreider

NKVD brenda. Shënime çekiste

Prezantimi

Nga botuesi

Autori i kujtimeve, M. P. Schreider, punoi në sistemin VChK-OGPU-NKVD për rreth njëzet vjet: nga lufta civile deri në vitin 1938 përfshirëse. Ai mbajti poste të ndryshme në aparatin qendror të OGPU-NKVD, shërbeu në disa departamente rajonale dhe në 1938 u emërua në postin e Zëvendës Ministrit të NKVD të SSR-së së Kazakistanit. Në të njëjtin vit ai u arrestua me urdhër të drejtpërdrejtë të Jezhov.

Sipas pozicionit të tij zyrtar, për shumë vite autori ishte i lidhur me një numër të madh njerëzish, aktivitetet e të cilëve ndikuan drejtpërdrejt në jetën e vendit në tërësi. Duke e përshkruar jetën e tij në detaje, autori i jep lexuesit një mundësi të rrallë për të parë brendësinë e makinës ndëshkuese staliniste përmes syve të një njeriu që vetë ishte pjesë përbërëse e kësaj makine dhe e shikonte atë nga lart poshtë: fjalë për fjalë - nga bodrumet e ekzekutimit në zyrën e Berias. Duke lëvizur pas autorit brenda sistemit represiv, lexuesi ka mundësinë të shohë punën e "organeve" jo vetëm në një periudhë të caktuar, por në dinamikën historike të shumë viteve të paraluftës. Konkretisht, kjo do të thotë se mund të vërehet sesi makina ndëshkuese u programua, u debugua, u përmirësua, si u testua në lëshimet "provuese" përpara se të lëshohej me shpejtësi të plotë, si zhvendosej nga brenda dhe zëvendësoi strukturat sovjetike, partiake dhe ekonomike. duke marrë në duart e veta të gjitha funksionet e kontrollit dhe menaxhimit të shtetit, dhe, më në fund, si, pasi u bë absolutisht i mbyllur dhe praktikisht i pakontrolluar - "një shtet brenda një shteti", - filloi të punojë për vete dhe u bë mashtrues ...

Të gjitha sa më sipër nuk janë ekzagjerim.

Para nesh është një dëshmi unike, e vetmja në llojin e saj. Është gjithashtu unike sepse nuk duhej të kishte një "rrjedhje" të tillë informacioni: dëshmitarët e një rangu të tillë - "të tyre" - u shkatërruan nga sistemi me kujdes të veçantë. Njerëzit të cilët, si M.P. Schrader zinte poste mjaft të larta në aparatin qendror të NKVD dhe në rajone (në nivelin e drejtuesve të departamenteve rajonale dhe zëvendësve të tyre), zakonisht ata pushkatoheshin pa gjyq në bodrumet e atyre burgjeve ku u krye hetimi. . Autori mbijetoi falë një sërë rrethanash të pabesueshme.

Shumë vite më parë, disa libra u botuan në Perëndim të shkruar nga ish-dezertorë të KGB-së. Por në ato ditë, provat e këtij lloji nuk mund të kishin një rezonancë domethënëse: fashizmi gjerman, shumë më i hapur në të gjitha manifestimet e tij, tërhoqi shumë më tepër vëmendje në vitet e paraluftës sesa populli sovjetik i torturuar fshehurazi. Dhe në rrëfimet e të arratisurve nuk kishte atë plotësinë profesionale të informacionit që M.P. Schneider hidhet në gurët e mullirit të mullirit Stalin-Yezhov.

Lexuesi i sotëm tashmë është i armatosur me njëfarë plotësie historike të një vështrimi në vitet tridhjetë. Sot, dëshmia e M. P. Schneider ndihmon për të kuptuar jo vetëm tiparet e makinës ndëshkuese staliniste, por edhe natyrën strukturore të totalitarizmit në përgjithësi, kur vetë konceptet e "shtetit" dhe "sistemit represiv" në thelb bëhen identike. Mjafton të thuhet se pas paraqitjes së Yezhov në udhëheqjen e NKVD, asnjë sekretar i vetëm i komitetit rajonal, asnjë kryetar i komitetit ekzekutiv rajonal, asnjë udhëheqës i vetëm i shkallës republikane nuk u emërua në një pozicion pa pëlqimi paraprak i kreut të departamentit rajonal (ose republikan) të NKVD (i cili, natyrisht, në asnjë mënyrë nuk garantonte sigurinë personale të kreut nga të njëjtat organe represive).

Lexuesi i zhytur në mendime sigurisht që do t'i kushtojë vëmendje faktit që tashmë në 1936 numri i "armiqve të popullit" ishte planifikuar paraprakisht në qendër, pas së cilës programi për "ekspozimin" u vendos në republikat, territoret dhe rajonet dhe u bë të detyrueshme. Kishte (nën Jezhov) kufizime të paracaktuara për ekzekutimet pa gjyq ose hetim. Kjo do të thoshte që kreu i departamentit rajonal të NKVD, sipas gjykimit të tij, kishte të drejtë të qëllonte qindra njerëz pa gjyq. "Mbipërmbushja" inkurajohej në mënyrë aktive (shpërblime në para, porosi, promovime). Ajo që në sytë e një personi të pafajshëm dukej si absurditet i pastër (dhe kjo ngjalli shpresën te shumë të arrestuar se absurdi do të dilte shpejt në dritë dhe i pafajshmi do të lirohej), më pas brenda makinës ndëshkuese u shndërrua në një logjikisht të plotë dhe të mirëmenduar. -nga sistemi i stimujve dhe shpërblimeve. Si rezultat, të gjitha stimujt zbritën në një gjë: shkatërrim për hir të shkatërrimit ... Lexuesit me siguri do të kujtojnë faktin se automjetet me gaz me gaz, të cilat në literaturën tonë të pasluftës u përshkruan si një. nga shpikjet më çnjerëzore të fashizmit, u përdorën nga xhelatët vendas (në të njëjtën Ivanovo, për shembull) shumë kohë përpara luftës me nazistët.

Megjithatë, të mos shkojmë përpara ngjarjeve. Vëmë re vetëm se autori ishte një njeri i kohës së tij. Ashtu si miliona bashkëmoshatarë të tij, botëkuptimi i të cilëve u formua gjatë viteve të rinisë revolucionare, ai nuk ishte në gjendje të kuptonte të gjithë utopizmin dhe pashpresën historike të ideve bolshevike dhe perceptoi gjithçka që shihte dhe shkroi si një shtrembërim të këtyre ideve. Në mënyrë të pandërgjegjshme, ai qëndroi në pozicionet e "vetëdijes juridike revolucionare", masën e të cilave - në mungesë të një baze ligjore elementare në shtet - e konsideronte "profesionalizëm të ndershëm". Me fjalë të tjera, ai nuk i njihte rastet e “falsifikuara” dhe personat që sajonin para syve të tilla raste. Nuk merret me “armiq të popullit” dhe nuk “ndjek blirin”. Ai është i angazhuar në biznesin e tij të drejtpërdrejtë: luftën kundër kriminalitetit, i cili u rrit me hapa të mëdhenj gjatë viteve të represioneve masive. Por policia, e cila në ato vite ishte pjesë përbërëse e Ministrisë së Sigurimit të Shtetit, nuk luajti një rol të pavarur. Autori, për arsye morale dhe profesionale, në nivelin e tij zyrtar i ndalonte vartësit të angazhoheshin në aktivitete të pazakonta për ta, dhe kjo ishte në kundërshtim me programin, por në të cilin tashmë punonte makina ndëshkuese.

Mirëpo, këtë aspekt jashtëzakonisht të rëndësishëm për autorin, sot ne (duke i dhënë autorit të drejtën e tij) sigurisht që e perceptojmë si subjektiv. Vlera objektive, siç u vu re në fillim, qëndron diku tjetër: në atë plotësi mahnitëse informacioni që edhe sot, gjashtëdhjetë vjet pas ngjarjeve të përshkruara, studiuesit nxjerrin pak nga pak nga më sekretet dhe, siç duket, i fshehur përgjithmonë. arkivat e shoqërisë...

Si përfundim, disa fjalë për fatin e mëtejshëm të autorit.

Në vitin e dyzetë, ai u transferua në kamp. Kur filloi lufta me Gjermaninë naziste, ai shkroi dhjetëra letra duke i kërkuar që të dërgohej në front. Në fund, në gradën e privatit, ai ishte në ballë.

M. P. Schrader vdiq në vitet shtatëdhjetë, duke lënë një dorëshkrim shumë voluminoz për jetën e tij. Vozvrashchenie e gjeti të përshtatshme të botojë para së gjithash atë pjesë të kujtimeve, ku përshkruhen ngjarjet e viteve tridhjetë.

Një letër nga artistja Nadezhda Tolokonnikova nga kolonia Mordoviane për kushtet e padurueshme të mbajtjes së grave ruse në burgje dhe koloni shkaktoi tronditje në mesin e publikut: rezulton se Arkipelagu i mallkuar Gulag nuk ka shkuar askund, rezulton se metodat e NKVD për përdorimi i punës së skllevërve të të burgosurve janë ende në fuqi. Dhe ky nuk është thjesht një ekzagjerim. Sot, "Istoricheskaya Pravda" boton kujtimet e disa të burgosurve të Gulagut stalinist, të mbledhura në arkivat e A.D. Saharov. Duket se shumë nga këto histori janë regjistruar vetëm dje.

Valentina Yasnopolskaya: "Një vajzë, dhe ajo e mori në kokë për të luftuar GPU!"

Valentina Yasnopolskaya. Ajo ka lindur në vitin 1904. Punoi në Leningrad si ekonomiste në Zyrën Qendrore të Telegrafit. Arrestohet në vitin 1930 në rastin e "qendrës monarkiste anti-sovjetike të Kishës së Vërtetë Ortodokse". Dënimi i bordit të OGPU: 3 vjet në kampe.

... Më çuan në Kresty, por doli se ishte vetëm një burg burrash dhe në të nuk kishte qeli grash. Përsëri - "korbi i zi" dhe burgu i brendshëm nën GPU në Rrugën Shpalernaya. Aty më priti një gardian shumë i zemëruar dhe i zhurmshëm, me nofkën “gjyshja”. Kur ishte në detyrë, britma e saj dëgjohej në të gjithë korridoret. Pasuar nga kontrolli i zakonshëm i plotë në pritje, gjatë së cilës ata zhvishen lakuriq. "Hiqni kryqin," urdhëroi ajo. Unë iu luta: "Më lini kryqin". "Gjuaj, mos fol," bërtiti ajo me zemërim. Kur mbarova së shkruari, gjyshja më mori sikur e kishte harruar kryqin dhe hyra në portat e burgut duke u gëzuar që kryqi mbeti mbi mua.

Më sollën në një qeli të përbashkët, të krijuar për 15-17 persona, në të cilën ishin 45 të burgosur. Qelia kishte kreun e vet dhe gjatë vendosjes së njerëzve respektohej një urdhër i rreptë. Fillestarët u shtrinë në një zonë të vogël të lirë pranë tualetit dhe më pas, pasi ulëset u liruan, ata vazhduan; pleqtë arritën në shtrat. Mbërrita te shtrati, ose më mirë, te dërrasa, e vendosur në parvazët midis dy shtretërve, pas dy muajsh e gjysmë, përpara se të transferohesha vetëm. Por nuk ishte e tmerrshme. I tmerrshëm ishte pikëllimi dhe vuajtja e njerëzve të pafajshëm, nënave që lanë foshnjat e tyre në shtëpi, njerëzve fajtorë vetëm se kishin lindur nga prindër të papërshtatshëm. Në qeli u ulën edhe kriminelët, por ata ishin pakicë dhe aty lëngonte kryesisht inteligjenca e Petrogradit, njerëz me kulturë të madhe shpirtërore, në praninë e të cilëve, megjithë përmbajtjen e tyre të zakonshme dhe mospërfilljen, kriminelët dhe banorët e pakulturuar nuk guxuan. betohu ose tregohu i pasjellshëm, duke i ndjerë epërsi shpirtërore dhe duke iu nënshtruar në mënyrë të pavullnetshme asaj.

Pas transferimit në këtë qeli, filluan marrjen në pyetje, gjithmonë gjatë natës. Nuk kisha frikë nga hetuesit, por vetëm hidhërim të shkaktuar nga vuajtjet e njerëzve të pafajshëm. Mendova se një ditë do të më çonin edhe mua në ekzekutim, por nuk do të vdisja në heshtje, por do të thoja gjithçka që mendoja për xhelatët. "Ti ishe si një kafshë e vogël," më tha hetuesi më vonë.

Hetuesi i parë ishte Makarov. Ai më akuzoi sipas nenit 58, pikat 10 dhe 11, që do të thoshte "organizim dhe agjitacion kundërrevolucionar". "Ku kam bërë fushatë?" Unë pyeta. "Epo, ata mund të kishin qenë në tramvaj," u përgjigj ai në një mënyrë biznesi. Pas secilës prej përgjigjeve të mia për pyetjet e mëvonshme të ngjashme, ai groposi hundën në letrat e tij dhe mërmëriti: "Po, ju jeni shumë i zgjuar". Ai u zëvendësua shpejt nga një hetues i dytë, Medvedev. Ky e bëri të qartë se Makarov ishte një punëtor i graduar dhe ai kishte një arsim të lartë. Por ai nuk kishte më inteligjencë. Bëhej fjalë për një organizatë të madhe kundërrevolucionare, në të cilën, sipas hetuesit, unë luajta një rol të spikatur dhe më kërkuan të tregoja hollësisht për të dhe të emëroja të gjithë pjesëmarrësit. Nga deklaratat e Medvedevit më kujtohet pohimi se pas 10-15 vitesh nuk do të kemi më asnjë besimtar dhe të gjithë do ta harrojnë fenë.

Një nga netët në vijim, më çuan në një zyrë të madhe nr. 16, në derën e së cilës ishte varur një tabelë "Shef i Departamentit Special të GPU-së së Leningradit". Më takoi një burrë i gjatë, me pamje inteligjente, Rudkovsky, i cili menjëherë filloi të më bërtiste: “Një vajzë dhe ajo e mori në kokë për të luftuar GPU-në. Ne do të na marrim me stuhi”. Më vonë më tha se dy hetuesit e mëparshëm kishin refuzuar të punonin me mua, "dhe unë ju pranova sepse kam një reputacion shumë të fortë". (Me sa duket, kjo duhej kuptuar në atë mënyrë që një dështim i mundshëm në "punën" me mua nuk do ta kishte tronditur reputacionin e tij.)

Më 9 nëntor 1931, vonë në mbrëmje, ne, të rrethuar nga një unazë e dendur autokolone, na dërguan në stacionin hekurudhor Finlyandsky. Binte shi, balta u derdh nën këmbë. Kur iu afruan Nevës, njëri nga të burgosurit u arratis dhe u hodh në lumë. Na urdhëruan: “Shtrihuni përballë tokës”. Ramë në baltë dhe ujë. Ata thanë se ky njeri fatkeq u hakerua për vdekje në lumë me shpata. Në stacion shpërtheu sërish paniku. Një i burgosur ishte zhdukur. Dhe befas doli se bëhej fjalë për mua. Mes zhurmave dhe ulërimave dëgjova mbiemrin tim, i cili nuk ka mbarim gjenerik dhe vetëm me vështirësi në këtë panik arrita të vërtetoj se isha unë, një grua dhe jo një burrë. Më në fund na futën në vagona, të ashtuquajturat Stolypin. Këto janë karroca të tipit ndarje, por vetëm dyert nga ndarja në korridor janë të mbyllura, si dhe dritaret në korridor. Drita ende kalon nëpër grilën e dendur të dritares, por është e pamundur të shihet se çfarë po ndodh jashtë dritares nga jashtë. Në ndarje, dritaret janë në formën e çarjeve të vogla.

Në ndarjen e parë më vendosën mua dhe dy gra të tjera të moshuara - anëtare të kishës njëzet. Në pjesën tjetër, ata morën burrat. Kishte aq shumë prej tyre sa që ndoshta duhej të uleshin me radhë. Këta ishin klerikë. Të gjithë me rroba priftërore. Ishte Kisha e Petrogradit. Ndoshta asnjëri prej tyre nuk u kthye. Të paktën nga ata që i njihja, askush nuk u kthye.

Kur treni nisi, ata kënduan Lavdërimin e Madh. Por ata u heshtën shpejt.

Në mëngjes, një nga rojet lëvizi hekurat dhe hapi dritaren në korridorin përballë ndarjes sime, dhe pashë Sosny (unë shkruaj qëllimisht me shkronjë të madhe). Pas gati një viti në burg, kisha shumë mall për natyrën. Disa herë të tjera kërkova të hapja dritaren dhe shijova pamjen e pyllit: me sa duket, u fryva dhe u sëmura. “Vazhdova të shikoja pishat”, dëgjova bisedën e rojeve. Ndarja e tyre ishte ngjitur me timen. Shpirti rus është shumë i shumëanshëm. Këta shoqërues ishin edhe xhelatë dhe kur i pyeta se si mund të qëllonin njerëz të pambrojtur, ata u përgjigjën: “Meqë u dënuan, do të thotë se e meritonin”. Dhe në të njëjtën kohë, po këta njerëz treguan aq shumë kujdes, madje dhe butësi ndaj meje, veçanërisht kur unë sëmuresha. "Dhe për çfarë është ajo?" Të gjithë pyetën fqinjët e mi.

u bëra më keq. Nxehtësia. Kollitjes. Kishte pneumoni të qartë. Sigurisht që nuk bëhej fjalë për ndonjë krevat apo batanije. Gardianët ngritën alarmin dhe raportuan tek autoritetet. Në qytetin më të afërt, Vologda, me sa duket, u thirr një mjek për të përcaktuar nëse mund të vazhdoja më tej. Mjeku deklaroi pneumoni dhe tha: “Natyrisht, në kushte të tilla nuk mund të të ndjekin, por nëse të heqin, do të përfundoni në një burg tranzit, ku të gjithë pacientët, përfshirë edhe ata tifoja, shtrihen në dysheme me kashtë dhe atje do të gjesh një vdekje besnike dhe këtu organizmi yt i ri, ndoshta, do të mbijetojë. Unë do t'u raportoj eprorëve tuaj në çdo mënyrë që dëshironi." Dhe i kërkova të më thoshte se mund ta ndjek. Pikërisht e njëjta bisedë u zhvillua me mjekun në qytetin tjetër të madh.

Një nga vështirësitë e skenës ishte mungesa e ujit. Rrugës ata dhanë një harengë, mbi të cilën, pas supës së mërzitshme të lakrës së burgut, të gjithë u hodhën. Unë, sado i madh të ishte tundimi, për fat e refuzova. Njerëzit u torturuan nga etja, pinë të gjithë ujin në tualete, erdhën tek ne nga makina të tjera në kërkim të ujit ... Dhe në tavolinën e rojeve kishte një karafe ujë, por ata nuk e pinin vetë. dhe iu përgjigj të gjitha kërkesave: "Jo, atëherë uji është për pëllumbat tanë".

Në stacionet e ndërmjetme ishte e ndaluar marrja e ujit të papërpunuar dhe premtohej ujë i zier vetëm në Perm. Më në fund, përmes një çarje në ndarjen time, shoh urën mbi Kama dhe stacionin hekurudhor të qytetit të madh. Rojet vrapojnë me kova, por shpejt kthehen pa ujë. "Nuk është Perma tani, është stacioni Reyam," dëgjoj. Në çarjen time, pashë që emri i stacionit ishte shkruar me shkronja latine - "PERM" (atëherë Perm ishte kryeqyteti i Republikës Zyryansk). I thirra shpejt rojet dhe u shpjegova se ky është Perm. "Dhe ne po mbytemi, për disa arsye" unë "me një këmbë në drejtimin e gabuar" dhe ata vrapuan për ujë.

(...) Kampi Usolsky u krijua për të siguruar punë për ndërtimin e një numri fabrikash në Urale, kryesisht një fabrikë të madhe sode (ky ishte "ndërtimi i socializmit", siç thoshte hetuesi im). Detashmenti ynë arriti atje në një moment të favorshëm, menjëherë pas kontrollit, si rezultat i të cilit u hoq kreu tmerrësisht mizor i kampit Stukolov. Ai urdhëroi që të burgosurit që nuk i pëlqenin të vareshin pikërisht në hyrje të kazermës dhe kufomat e fatkeqve të vareshin për shumë ditë në derë. Një tjetër argëtim i preferuar i tij ishte purteka. I pafati në dimër, në një acar tridhjetë gradë, i zhveshur, ishte ulur në një shtyllë, të ngulur midis mureve në një strehë të ftohtë, gjithë natën. Rojet po vëzhgonin për t'u siguruar që ai të mos kërcej apo të mos rrëzohej. Burri, natyrisht, vdiq. Pra, të gjithë kujtonin ende vdekjen e një moskovite inteligjente, e ndëshkuar për faktin se gjatë një shfaqjeje në teatrin e kampit, ajo, duke qenë një suflere, u ul aq pa sukses sa një pjesë e shallit të saj të bardhë mund të shihej nga kabina e suflerit. Shumë më tepër u tha për mizorinë e Stukolovit. Përfundimisht, u caktua një komision për të hetuar dhe ai u largua.

Me të mbërritur në kamp, ​​të gjitha gjërat tona u morën menjëherë për dezinfektim dhe na dërguan në banjë. Në vend të rrobave tona u dhanë disa këmisha dhe funde në formë çanta, të cilat duhej t'i mbanim me duar që të mos binin.

Mos harroni fytyrën e vajtueshme të një prifti që më njohu dhe m'u afrua nga Bobruisk, ku jetonin atëherë prindërit e mi, Fr. Simeon Biryukovich. Ai tregoi me pikëllim fytyrën dhe kokën e rruar. Nuk e pashë më. Menjëherë përfundova në spital, dhe ai, me sa duket, shkoi në kampin Vishera me të burgosur të tjerë: në dimër, në acar të fortë, duhej të ecje 60 kilometra në këmbë. Aty ai vdiq.

Gratë, shoqërueset e mia në karrocë, më thanë më vonë se për disa ditë para nisjes së skenës, ai vazhdimisht pyeste për mua, por ato e shmangën, pasi në kampe komunikimi midis burrave dhe grave është i ndaluar.

Pas banjës, më shtynë në një dhomë ku kishte një tavolinë dhe një stol përpara. U ula mbi të, vura kokën në tavolinë dhe menjëherë rashë në gjumë. Kur u zgjova, gjeta një shall në kokë; sipër saj disa gra kruanin kokat e tyre dhe insektet ranë mbi mua. Koka ime ishte nën llambë dhe për këtë e zgjodhën. Unë bërtita nga tmerri: "Çfarë po bën?" Me qetësi iu përgjigjën: “Mos u shqetëso, nuk do të vijnë te ti, ata e dinë të tyren”. Dhe me të vërtetë, më vonë nuk gjeta asnjë alien të vetëm. Më pas përfundova në një kasolle, ku në të dy anët e kalimit kishte dykatëshe. Më treguan një vend në këndin e përparmë në krye.

Filloi një fazë e re e jetës sime. Edhe më herët, vendosa me vendosmëri të shkoja deri në fund të një të dënuari rus pa asnjë kompensim për moshën dhe shëndetin. Edhe pse u ndjeva shumë i sëmurë, por pas gjithë telasheve që kisha përjetuar, më zuri gjumi. Kishte një thirrje zgjimi në orën 4 të mëngjesit. U ngrita, gati për të filluar punën time të rëndë, duke vëzhguar nga lartësia e krevateve se çfarë po ndodhte në kazermë. Në mes të ngutjes dhe ngutjes, kryepunëtor Katya u përpoq të shpërndante banorët e kazermës në ekipe për t'i dërguar ata të punonin në ndërtimin e një fabrike të vendosur disa kilometra larg kampit.

"Ah, vajzë e re," bërtiti Katya kur më pa, "çohu për në punë" dhe shkoi te kokat e mia. "Çfarë ke në qafë?" ajo pyeti. “Kryq”, iu përgjigja. "Me trego." Unë shfaqa. Katya nuk tha asgjë, dhe unë fillova të zbres nga krevat marinari për të shkuar në punë. Katya nxori nga diku çizme të ndjeshme të ndjeshme dhe m'i dorëzoi, por ato u kapën menjëherë - nuk kisha kohë as t'i prekja. Katya tundi kokën, por pa thënë asnjë fjalë më solli të tjera, të vjetra e të mëdha. Zbrita nga krevat marinari dhe menjëherë u kolla rëndë. "Po, ju jeni i sëmurë," tha Katya. Jo, nuk do të të punësoj. Shko tek doktori". Një mjek, edhe ai nga të dënuarit, ishte diku afër, ai konfirmoi pneumoninë dhe më dërguan në spital.

Dy banorë të moshuar të kazermës më thanë më vonë: “Sa budalla që je, e more menjëherë dhe tregove kryqin. Më duhej të fshihesha." Unë ndoshta isha budalla atëherë, por nëse do ta kisha fshehur, do të ma kishin hequr natën ose do ta nxirrnin jashtë dhe kështu njerëzit përreth dukej se më njihnin të drejtën për të mbajtur kryq. Më pas, kur për keqardhje donin të më rregullonin për një punë më të lehtë, “kulturore e edukative”, si “të ditur”, gjithmonë gjendej dikush që thoshte: “Po, a është ajo me kryq?”. Por askush nuk kërkoi kurrë ta hiqte atë. Vetëm një poeteshë e moshuar, me pamje inteligjente nga Moska performoi gjatë koncertit të Vitit të Ri me poezinë "Ekonomisti me një kryq". Por poezia nuk bëri shumë përshtypje. Më vonë, kësaj poeteje i ndodhi një lloj fatkeqësie, e ndihmova dhe u miqësuam, por nuk e kujtuam poezinë.

Spitali me dy dhoma - meshkuj dhe femra - u vendos në një kazermë të veçantë. Stafi mjekësor përbëhej nga një lekpom dhe dy dado. Lekpom, siç doli më vonë, nuk kishte arsim mjekësor; ishte thjesht më e lehtë të jetosh në spital sesa të shkoje në punë fizike çdo ditë. Ai dinte të bënte diçka: për shembull, të vendoste gota dhe madje të jepte injeksione intravenoze, dhe më e rëndësishmja, ai u përpoq të ndihmonte të sëmurët, dhe kur ata sillnin ngrirje, ai vetë rregullonte banja të nxehta për ta dhe ofronte ndihmë të tjera të mundshme. Ai më ofroi një infuzion intravenoz të salvarsan84, duke thënë se do të më ndihmonte shumë menjëherë. Në atë kohë nuk e kisha idenë se çfarë ishte dhe rashë dakord.

Një vajzë e shtrirë pranë meje më pyeti: "A ndjek një kurs këtu?" Unë thashë jo, se kisha pneumoni. "Po, por po e ndjek kursin këtu?" ajo nuk hezitoi. I thashë gjithçka që kisha një mandat tre vjeçar, se isha nga Leningradi, por ajo vazhdonte të përsëriste për një lloj kursi. Më në fund, ajo nuk duroi dot dhe bërtiti: "Çfarë budallallëku!" - dhe emërtoi një sëmundje të caktuar, kursin e trajtimit për të cilin po merrnin të gjithë këtu. Nuk e dija atëherë se përbërja kryesore e të burgosurve të kazermave të grave ishin prostituta. Jo shumë kohë më parë pati një spastrim të qyteteve dhe të gjithë u dëbuan prej andej. Mes tyre kishte shumë të sëmurë me një sëmundje profesionale. Një tjetër provë ishte dado - një murgeshë e thjeshtë. Ajo erdhi tek unë, filloi të më shikonte me vëmendje dhe papritmas ngriti duart: "Pse, ti je nga familja mbretërore!" Fillova përsëri të vërtetoj se isha nga Leningradi, se isha i burgosur, se kisha një mandat prej tre vjetësh. Ajo nuk donte të dëgjonte asgjë dhe vazhdonte të përsëriste: "Mos fol, kushdo që të shikojë do të thotë menjëherë se je nga familja mbretërore". Në Urale, ku ndodhej kampi, kujtimi i vdekjes së familjes mbretërore ishte ende i gjallë dhe njerëzit nuk mund të pajtoheshin me vdekjen e fëmijëve të pafajshëm. Kishte shumë legjenda për shpëtimin e tyre.

Një mur i hollë ndante repartin e grave nga ai i burrave, nga ku dilnin herë pas here klithma të egra. Lekpom shpjegoi se ishte klithma e një të burgosuri me një sëmundje shumë të rëndë neurologjike që shkaktoi dhimbje të forta. Ai, një pacient me pneumoni, u detyrua të luante në shfaqjen e radhës në temperaturën 40 gradë dhe për pasojë mori një komplikacion të ri. Në këtë kohë u dëgjua një zë tjetër, shumë i dobët: “Dëgjoj të folur inteligjent. Tregoju të afërmve të mi në Moskë se si vdiqa këtu”. Fatkeqësisht, mbiemri i tij nuk më kujtohet. Por unë vetë nuk kisha asnjë shpresë për të shkuar në Moskë. Mendova se jeta ime kishte mbaruar.

* * *
Irina Piotrovskaya - Yankovskaya: "Hetuesi mori një shishe dhe më goditi në kokë:" Këtu është e vërteta për ju!

Irina Piotrovskaya - Yankovskaya. Lindur në vitin 1924 në qytetin e Saratov. Në vitin 1941, ajo u arrestua për denoncimin e një shoku të klasës për leximin e poezisë "kundërrevolucionare" të Yesenin ("Kthimi në atdhe").

Hetimi vazhdoi për një kohë shumë të gjatë, shtatë muaj. Na rrahën, rrahën, më goditën në kokë, unë kam ende një plagë këtu, më kanë rënë dhëmbët. Nuk durova dot dhe thashë: "Zot, por a ka ndonjë të vërtetë?!" Dhe hetuesi kishte një shishe kaq të madhe, si nga poshtë shampanjës, me borzhom, të mbështjellë në gazetën Pravda. Ishte gjëja e fundit që dëgjova. Ka humbur ndjenjat. Pas kësaj unë nuk u thirra për marrje në pyetje për disa ditë. Unë isha në burg, ku kishte shumë të ashtuquajtur "trockistë" të cilët kishin qenë në burg që në moshën 37 vjeçare (të gjitha burgjet në Moskë u evakuuan në Saratov gjatë luftës) dhe më përgatitën shumë mirë. . Ata më këshilluan se si të sillem: Nuk e di, nuk dëgjova, nuk pashë, nuk do të firmos asgjë, nuk mund të "punoj" me këtë hetues. Unë bëra vetëm atë. Hyj kaq i rëndësishëm, i mavijosur, hesht. "Pse jeni të heshtur?" "Unë nuk do të punoj me ju dhe kam nevojë për një prokuror." Hetuesi ftoi prokurorin. Vjen: "Më thirre?" "Po! Më shiko, çfarë më ka kthyer hetuesi im?! Ju mund të shihni se ai më rrah!” "Rrahje?" "Po. Ai theu kokën, u vendosën qepje. Prokurori i thotë: "Jepni!" dhe i zgjat dorën hetuesit. Ai jep një akt të firmosur nga rojet, ku thuhet se kam rënë nga shkallët. Atëherë kuptova se gjithçka është e kotë. Hetuesi vjen tek unë dhe më thotë: "Epo, a nuk ju pëlqen regjimi sovjetik?" Unë them: "Po, ju shkoni në ferr me fuqinë tuaj!" Oh, ai ishte shumë i lumtur! Shkrova menjëherë gjithçka, firmosa që e thashë. Kjo u përfshi si vijë e kuqe në akuzën time.

Ne u gjykuam nga një gjykatë ushtarake, një gjë e tmerrshme! U ndamë në grupe. Katër-pesë djem dhe unë: ky ishte "grupi ynë terrorist". Në gjyq, ata u akuzuan për një tentativë për jetën e një prej drejtuesve të shtetit (d.m.th., ndaj Stalinit). Tolya Grigoriev iu dha masa më e lartë, ai u qëllua. Djemve u dhanë të gjithë 10 vjet, mua më dhanë pesë.

Ne ndërtuam një lloj hekurudhe të Stalingradit, mbajtëm gurë. Nuk ushqeheshim fare. Ata dhanë një lloj gruelli dhe të gjithë ishim “goal”. Nga impotenca njerëzit binin, vdisnin. Pastaj nuk na nxorrën më jashtë zonës. Dhe pas një rënie tjetër, më dhanë punë të lehtë.

Në zonë, trupat e vdekur të zhveshur të gjermanëve u grumbulluan në pirgje. Kufomat e ushtarëve gjermanë duhej të ngarkoheshin në një karrocë (arba) të mbërthyer nga dy qe, të çoheshin në një llogore të gërmuar dhe të hidheshin atje. Norma ishte vendosur - tre udhëtime në ditë.

Dhe kështu, kur po shkarkoja këto kufoma të lehta, plotësisht të thara (u përpoqa me shumë kujdes t'i hiqja nga karroca dhe t'i shtyja me një dërrasë në llogore), Budyonovka ime ra në llogore. Nuk munda ta nxirrja nga llogore, kisha frikë të ngjitesha atje dhe më shkruan një "promovim": humbjen e uniformave zyrtare.

Në kamp ne u ndamë në brigada sipas kritereve të nenit. Përfundova në një brigadë intelektualësh. Të gjithë ishin shumë të dobët, nuk kishin forcë të bënin punë qoftë edhe të moderuar. Por të mos bësh asgjë është e pamundur dhe ne u detyruam të bënim punë pa qëllim dhe me sens të përbashkët.

Ne kishim tasa të lidhura në rripa për ushqim. Ne u detyruam të mblidhnim guralecat rreth zonës në këto bowlers për një ditë të tërë dhe t'i derdhnim në një grumbull. Të nesërmen, këta guralecë u shpërndanë rreth zonës, dhe ne u detyruam përsëri t'i mbledhim dhe t'i derdhim në një grumbull, dhe më pas t'i transferonim në një grumbull tjetër, i cili ndodhej disa metra nga i pari ...

Një përrua rridhte nëpër zonë. E bllokuan me një dërrasë dhe e detyruan të nxjerrë ujë me kazan nga njëra anë, për ta mbajtur dhe derdhur nga ana tjetër. Për më tepër, ata vendosin shenja: këtu për të marrë ujë, dhe këtu, pasi të keni kaluar nëpër dërrasë, derdhni atë.

Shëndeti im po përkeqësohej dita-ditës, kisha përsëri dhimbje koke të padurueshme, dhe mbresa në kokë, që e mora gjatë marrjes në pyetje, filloi të më acarohej. Më dërguan në spitalin e kampit, ku mjek-terapist ishte e burgosura Elena Vladimirovna Bonch-Bruevich. Ajo sillej me mua dhe më trajtonte shumë mirë, madje i shkroi një letër nënës sime se më rriti mirë dhe se, pasi rashë në një tmerr të tillë, mbeta një vajzë e edukuar siç isha më parë. Ajo më ushqeu dhe unë fillova të përmirësohem. Përveç kësaj, ajo më mësoi të kuptoj ilaçet, ajo donte të më bënte diçka si infermiere, një mjek! Unë isha ende në listë si e sëmurë, por e ndihmova dhe isha tashmë në detyrë si infermiere në mbrëmje.

Një verë, duke kaluar pranë morgut, i cili ishte i mbyllur për natën, dëgjova një trokitje nga morgu. Shkuam me porositësin në morg, kisha frikë vetëm. Ne hapim derën, dhe atje, plotësisht lakuriq, por për disa arsye, me syze dhe me një etiketë tashmë të lidhur në këmbë, qëndron një Leningrade - Koshkadamov ... Ai nxiton drejt nesh dhe bërtet: "Përsëri, më hoqën. shtesa ime, prapë nuk më lanë racion!” Kjo nuk është hera e parë që ai merr jetë në morg dhe është krejtësisht indiferent ndaj tij që është mes të vdekurve. Ai ka vetëm një mendim - e hoqën nga pagesa, dhe kjo është më e keqe se vdekja.

Si hyri ende i gjallë në morg? Në pjesën më të madhe, ne ishim të gjithë "pelagra" Pellagra është një sëmundje e kotë. Lodhja e trupit ishte në atë shkallë saqë pulsi nuk dëgjohej fare dhe në një situatë të tillë mjafton urdhri i komandantit: aaa! ... zvarrit, zvarrit ...

* * *
Nina Hagen-Thorn: "Është më e lehtë për të dobëtit të shpëtojnë jetën"


Nina Hagen-Thorn. Lindur në Shën Petersburg në vitin 1901. U diplomua në Universitetin e Shën Petersburgut, punoi në Akademinë e Shkencave (etnograf). Arrestohet në vitin 1936 për “çështjen e Akademisë së Shkencave”. Dënimi: 10 vjet në kampe.

Mbërriti në faza. Lirohet për divorc. Kontraktori i trashë doli me një listë. Ata filluan të thërrasin emrat: "Mblidhni gjërat tuaja!"

Fazë?! Ku?.. Ata vrapuan rreth kampit: hoqën rrobat nga litarët, kërkuan tiganët e tyre, shkundën çantat dhe shtretërit. Valeria Rudolfovna me flokë gri, me çorape të bardha dhe një bluzë të rregullt, po e lidhte me nxitim paketën, Nadya Lobova e ndihmoi. Ata thirrën të gjithë skenën tonë dhe shumë të tjera të mëparshme.

Në dhomën e furnizimit kishte një radhë, ata jepnin shtretër me qira. Gjithçka në kazermë është copëtuar. Goditi portën hekurudhore: mbledhja!

Pas portave ka shigjeta me qen bari në një zinxhir. Ata filluan të thërrasin emrat: "Emri, patronimik? Viti i lindjes? Afati? artikull?"

Përgjatë një rruge të gjerë të mbushur me pemë, na çuan në një banjë. Nuk ngrohet, nuk ka ujë të nxehtë, por nuk është dimër! Jemi të kënaqur me ujin për të larë pluhurin, jemi të kënaqur të ulemi në drutë e lagur të stolave, të zhysim këmbët tona të fërkuara në ujë. Dikush tashmë po qesh, duke spërkatur me gëzim ujë. Lajmë.

- Epo, dil jashtë! Kontrolli shëndetësor! Bëhuni një sistem në dhomën e pritjes!

- Dhe ku janë gjërat dhe rrobat?

- Shikoni përreth, pastaj vishuni. Do ta sjellin nga rosto...Radhitu!

Njëqind trupa femrash të zhveshur rreshtohen. Kush nuk e mori me mend të merrte peshqirë me vete, ata janë të lagur.

Ekziston një komision. Një major me flokë të thinjur, me faqe të zhytura në një pallto të bardhë të hedhur rastësisht. Një grua e trashë, gjithashtu me një pallto të bardhë. Pa fustane: kreu i regjimit, kontraktori me një dosje letrash.

Gratë janë të hutuara:

- Më lër të vishem! Si jemi lakuriq!

- Ju thashë, ekzaminim sanitar... Mjekët.

“Por këtu nuk ka as mjekë!.. Kontraktor, qitës te dera!”

- Askush nuk do t'ju mashtrojë ... Regjistrimi është i nevojshëm ... Bëhuni!

Trupat: të rinj - vajzëror, femëror - me qese gjoksi të gjatë e të varur me hollësi, gra të moshuara, rrudha të zverdhura. Flokët e gjata përpiqen të mbulojnë gjoksin me qime, vajzave u digjen faqet. Gratë e moshuara janë indiferente të nënshtruara.

Majori ecën përgjatë vijës, duke parë shpejt trupat. Ai zgjedh mallra - për prodhim, për një dyqan qepjeje! Në bujqësi! Në zonë! Në spital! Kontraktori shënon emrat.

Nuk e dinim atëherë pse dyqani i rrobaqepësisë kishte nevojë për njerëz të rinj dhe të shëndetshëm. Më pas e kuptuan se kushtet ishin të tilla që në një apo dy vjet edhe njerëz të shëndetshëm u sëmurën nga tuberkulozi.

Është më e lehtë për të dobëtit të mbijetojnë në kampe: mallrat e këqija përdoren më pak - ato kthehen në roje ose roje. E shihni, një person është përshtatur - ai do të mbijetojë. Një fuqi punëtore e fortë e shëndetshme hyri në mulli të prodhimit, ajo u blua.

Unë, pas turneut të parë, isha një mall mediokër, pothuajse nuk ia vlente t'i kushtohej vëmendje. (…)

Ka 12 baraka në zonë. Dhomë ngrënie, banjë, spital, dhomë furnizimi, zyra e autoriteteve. Në fund të zonës është një pjesë e veçantë: një fabrikë veshjesh. Ajo ka një pikë kontrolli të veçantë me një roje. I lanë brenda dhe jashtë vetëm në formimin e punëtorëve të prodhimit. Ata ulen për 10 orë, duke qepur pjesë përgjatë transportuesit. Ata dalin në formacion për drekë, për darkë, pas darke - në kazermat e tyre. Barakat e tyre ndodhen pranë vetë fabrikës. Ata konsiderohen më të mirët, "janë krijuar kushte jetese" atje: banesat nuk janë aq të mbushura me njerëz, ka një komodinë për çdo dy persona. Tavolina në mes të kazermës është e mbuluar me një mbulesë tavoline të bardhë dhe në dritare ka perde garzë. Vetëm se askush, përveç të rregulltit, nuk mund të ulet në këtë tryezë: pasi kthehen nga puna, pasi janë larë në tualet, vajzat rrëzohen në kokat nga lodhja.

Ne, shërbëtorët e kampit, pastruam territorin e fabrikës. Ishte një subbotnik - për të pastruar tokën nga mbeturinat, për të gërmuar shtretër, për të mbjellë lule përgjatë tre ndërtesave të fabrikës së veshjeve.

Hyra në ndërtesa: njësoj, jo ndryshe nga banimi, barakat prej druri. Tavolina të gjata në dy rreshta. Në tavolina ka makina qepëse. Makineritë janë të rreshtuara me një densitet që ju lejon të ktheni dorezën dhe t'ia hidhni detalin e qepur fqinjit: një mëngë, një xhep, një jakë.

Nën tavanin e ulët, llambat e ndritshme verbojnë sytë. Makinat gjëmojnë. Ajri është plot pluhur, fibra të vogla nga xhaketat e bizeleve me tegela. Frymëmarrja është e vështirë. Nuk ka kohë për të marrë frymë, transportuesi vazhdon, kërkon normën, normën, normën. Nëse nuk përfundon për 10 orë, e lënë edhe një orë, për dy. Në rast të mospërmbushjes sistematike - një racion penaliteti: zvogëlojnë racionin e bukës, heqin pjatën e dytë. Për mbipërmbushje, ata premtojnë të japin një ditë pushimi në fund të muajit, të organizojnë "vallëzimin me djemtë" - të sjellin nën shoqërim ata që gjithashtu kanë tejkaluar normën në fabrikën e mobiljeve nga kampi i burrave.

Dhe sa joshëse është kjo mundësi për shumëkënd. Njihuni me të burgosurit e një zone tjetër! Zbuloni lajmet, ndoshta shikoni një vëlla, një dhëndër, të cilit i humbet gjurma. Ndoshta thjesht harro, duke kërcyer në fizarmonikën e butonit. Asnjë njeri nuk mund të mbijetojë fare pa një moment gëzimi, ashtu siç nuk mund të mbijetojë pa ushqim dhe pije. Minutat e të qeshurit janë fiziologjikisht të nevojshme. Autoritetet e kampit e kuptojnë këtë: në mënyrë që vajzat të punojnë mirë, ato lejojnë shfaqje amatore - kjo mund të shtrydh mbipërmbushjen e planit.

Dyqind vajza bluajnë një mulli mishi për 10-12 orë punë të palodhur. Ata janë të ngjeshur në një masë të kontrolluar nga vullneti i dikujt tjetër. I privuar nga të afërmit, lëvizja, liria, i hedhur në vetmi e mall të tmerrshëm. Nëse i privoni plotësisht nga argëtimi, ata do të plogështohen në punën e tyre, plani i fabrikës do të dështojë. Autoritetet njoftojnë: në fund të muajit, nëse plani tejmbushet, do të ketë ditë pushimi.

Vajzat punojnë derisa u bie të fikët, duke nxitur njëra-tjetrën - ato tejkalojnë. Herë mashtrohen, nuk u jepet ditë pushimi, herë u jepet.

Duke penguar me çizme të rënda, në formacion, nën përcjellje, vijnë burra. Ka një skenë në dhomën e ngrënies së kampit. Perdja e bërë me batanije të aktivizuara është zbukuruar me aplikacione nga artiste femra që kanë marrë pjesë në shfaqje amatore.

Tavolinat shtyhen mënjanë, stolat vendosen në rreshta. Në njërën anë të korridorit, kolona urdhëron burrat të ulen, në anën tjetër gratë: si në kishë dikur. Të dy performojnë me radhë. Kori i meshkujve këndon. Zërat e ulët të meshkujve tingëllojnë të zbrazët dhe të çuditshëm, duke goditur tavanin e errët të dhomës së ngrënies. Ne e kemi humbur zakonin të dëgjojmë fjalët e burrave, të shohim fytyrat e burrave. Ata po na shikojnë. Ata kanë butësi në sytë e tyre. “Vajza të gjora, e kanë të vështirë”, pëshpërit dikush. Dhe zemrat e vajzave shpohen: xhaketa të mbushura me arn, koka të rruara, pantallona të lara: "Ju djema, djem!"

Kori i grave po kumbon nga lotët, duke kënduar këngë ukrainase. Fytyrat e burrave vrenjten nga keqardhja. Ka një bisedë të heshtur.

Ndonjëherë hiri i autoriteteve pason - vallëzimi. Këtu nuk ka komunikim të heshtur: mund të flasësh, të kalosh shënime, ka një postë kampi që çon lajme qindra kilometra larg.

- Bëhu në radhë!

Harmonika thyhet. Figurat gri-zi të burrave formojnë një formacion, duke shkelur përgjatë rrugës përmes orës, në zonën e tyre.

— Lamtumirë!

Takime të tilla u zhvilluan në gjysmën e parë të qëndrimit tonë në departamentin e kampit të 6-të. Në atë kohë, aty pranë sapo kishin filluar të ndërtoheshin një kamp për burra dhe një fabrikë mobiljesh. Ne nuk kishim ende kohë për të ndërtuar një dhomë ngrënie dhe burrat u çuan në formacion në tonën pasi gratë kishin ngrënë.

(...) Gratë që nuk mund të përdoreshin në punë në asnjë mënyrë, por që mund të lëviznin vetë, mbushën një barakë të madhe, siç e quanim ne - kazermën e "të rinjve" (nga 60 deri në 80 vjeç). Aty u hodhën. Të ulur në krevat marinari krah për krah, ndonjëherë ata nuk e vunë re njëri-tjetrin - në turmë një person nuk është i dukshëm. Ndonjëherë fillonin grindjet: të bërtiturat dhe qortimet ngriheshin për shkak të një këpucëje të hedhur, një lecke të humbur, një lugë të thyer. Ranë britma, përsëri biseduan në mënyrë paqësore. Disa qanin me zë të ulët. Ata ngushëlluan, psherëtiu, tundnin kokën. Një tjetër u sëmur. Fqinjët u hodhën pas doktorit. Pëshpëriti: zemra ndalon plotësisht.

Diku një i zemëruar murmuriti:

- A ndalon? Duke luajtur budallain! Gjithçka më dhemb edhe mua, hesht.

– Ç’je, ç’je!.. Mëkat të flasësh kështu! Nëse nuk kemi mëshirë për njëri-tjetrin, kush do të na vijë keq?

Do të bjerë zilja për drekë në kazermat e tyre (pas punëtorëve). Do të shtrihen nga baraka në dhomën e ngrënies: plaka, plaka, plaka. Treqind: tundi kokën, sytë e përlotur, rrudhat lëvizin; duke u përkulur, duke lëvizur me paterica dhe shkopinj. Pothuajse të verbërit po i çojnë nën krahë.

Një procesion i tmerrshëm nga fantazitë e Goya?

Jo, realiteti i gjallë: sistemi i “armiqve të popullit” që vuan dënimin.

Këtu janë armiqtë: ambasada 80-vjeçare e manastirit është ulur në një stol. Ajo vështirë se njeh askënd, nuk mban mend. Duke dremitur në heshtje. (…)

Ja një ish-balerinë:

"Kam studiuar me Kshesinskaya, kam marrë nota më të mira në shkollë," thotë ajo, duke fshirë sytë e zi të përlotur; i dridhen krahët dhe këmbët, por duke kujtuar, buzëqesh me koketë.

Dhe një grua e fortë 70-vjeçare me një shall të fortë pëlhure thotë: - Më sollën në gjykatë: "Unë jam fajtor për aktivitete anti-sovjetike". Dha 25 vjet. U përkula para gjyqtarëve dhe u thashë: “Faleminderit! Sa të jem gjallë, do ta shërbej, e të tjerat do t'jua lë juve, bij.” Pra, ata nuk donin: e ndryshuan fjalinë në dhjetë.

* * *
Anna Larina: “E di si është të jesh gruaja e një burri të mallkuar publikisht…”


Anna Larina. Lindur në vitin 1914. Bashkëshortja N.I. Buharin. Arrestohet në 1937 si ChSIR - "anëtar i familjes së një tradhtari të Atdheut". Dënimi: 8 vjet në kampe.

Ditën e dytë pas mbërritjes sime në kamp, ​​ata mblodhën ChSIR-të "të zakonshëm" në një rreth përpara kazermës, më vendosën mua dhe gruan e Yakir në qendër të rrethit dhe shefin, i cili mbërriti nga Gulag (Kryesore Drejtoria e Kampeve), bërtiti me zë të lartë: “Shihni këto gra, këto janë gratë, armiqtë më të këqij të popullit; ata ndihmuan armiqtë e popullit në veprimtaritë e tyre tradhtare, por këtu, shihni, ata ende gërhijnë, nuk u pëlqen gjithçka, gjithçka është e gabuar për ta. Po, nuk kishim kohë as të gërhisnim, megjithëse askush nuk mund ta pëlqente atë atje. Madje ishim relativisht të kënaqur që, pas një udhëtimi të gjatë dhe të dhimbshëm dhe burgjeve tranzit, më në fund (siç menduam) kishim arritur në destinacionin tonë.

Shefi i shëndetshëm, me faqe të kuqe, i vetëkënaqur, duke bërtitur me tërbim këto fjalë të tmerrshme, shkoi te portat e burgut të Tomskut. Të burgosurit u shpërndanë të tmerruar. Kishte nga ata që filluan të na shmangnin, por shumica ishin të indinjuar. Të tronditur, nuk mund të lëviznim - kishte një ndjenjë sikur na lanë të kalonim vijën. Kështu qëndruam të trullosur në një ngricë dyzet gradë, derisa dikush na çoi në kasolle, në cepin tonë të ftohtë pranë dritares, të tejmbushur me borë të trashë. Kokat dykatëshe ishin mbushur plot me gra. Nata është një mundim i plotë: pak njerëz arritën të vendoseshin lirshëm, pothuajse të gjithë u shtrinë në anën e tyre dhe kur donin të ndryshonin pozicionin, ata duhej të zgjonin një fqinj për t'u rrotulluar në të njëjtën kohë, dhe një reagim zinxhir i filloi zgjimi i përgjithshëm.

Në këtë ditë, kasolle dukej si një koshere e grisur. Të gjithë ishin të emocionuar për atë që kishte ndodhur. Të tjerët u zemëruan: "Ja, këta Buharinët dhe Jakirët e kanë bërë këtë, dhe burrat tanë dhe ne po vuajmë për shkak të tyre". Pjesa tjetër qortoi kreun e Gulag dhe shumë këshilluan të shkruanin një ankesë në Moskë, por ne e kuptuam që ishte e kotë.

Në mëngjes, Sarah Lazarevna dhe unë dolëm nga kasolle e mykur në zonë në mënyrë që të shpërqendroheshim nga mendimet tona dhe të merrnim pak ajër. Në një mjegull të ftohtë, dielli siberian i kuqërremtë i përgjakur shkëlqente (diell i tillë për luftën, thoshin gratë) dhe pak skuqej në dëborë, e cila pikërisht në gardhin, ku askush nuk kishte shkelur (ishte e ndaluar të shkonte). atje), ruajti pastërtinë e saj të virgjër. Në cepat e gardhit, të trokitur me nxitim nga një pllakë, kishte kulla nga ku na vëzhgonin rojet në detyrë (quheshin edhe gjuajtës) dhe po t'i afroheshim gardhit pak më afër, menjëherë dëgjohej një klithmë: “Stop! Kush shkon?" Rruga që të çonte nga barakat e mjera në kuzhinë u bë e vetmja rrugë dhe ishte gjithmonë plot me gra. Në fytyrat e shumë njerëzve qëndronte vula e hutimit, e frikës dhe e vuajtjes. Me shaka, ne e quajtëm këtë rrugë "Nevsky Prospekt" (kishte shumë Leningradas mes nesh) ose "rruga kryesore në një panik të furishëm". Për të mos ngrirë, turma njerëzish fatkeq vrapuan përgjatë saj. Shumica prej tyre janë me xhaketa të grisura të mbushura, çizme të ftohta. Ata që u arrestuan gjatë verës u mbuluan me batanije pëlhure kampi, duke zëvendësuar funde apo shalle. (…)

Anna Bukharina-Larina në vitet '70.

Në kamp, ​​gratë lënguan si nga kushtet e tmerrshme ashtu edhe nga përtacia. Nuk kishte punë. Librat dhe gazetat nuk u dhanë. Më vonë, shumë prej tyre u dërguan pako me fije për thurje dhe qëndisje. Gratë ukrainase ishin veçanërisht të dalluara, punimet e tyre me gjilpërë ishin të denja për ekspozita arti.

Vendi më i gjallë ishte zona pranë kuzhinës. Atje puna ishte në lëvizje të plotë: u kryen fuçi me llaç dhe qull, drutë e zjarrit u sharruan dhe copëtoheshin, një sharrë gumëzhiste dhe një sëpatë u përplas. Tanya Izvekova e gjallë, me sy të mprehtë, ish-gruaja e Lazar Shatskin, organizatori i Komsomol, udhëheqësi i dashur, autoritativ, intelektual i Komsomol në vitet e para të Revolucionit, u dallua nga shkathtësia e veçantë. Në të ftohtë, me një zile, trungjet binin nga poshtë sëpatës. Rreth punëtorëve, njerëzit mblidheshin gjithmonë për të ndihmuar. Optimistët sollën "kova" të gëzueshme (thashetheme - në zhargonin e kampit): deri në Vitin e Ri do të ketë një amnisti, deri në 1 maj - një amnisti dhe deri në ditëlindjen e Stalinit - pa dështuar.

Përgjithmonë mbeti në kujtesën e punës së kuzhinës Dekan. Ajo ishte një përjashtim mes nesh. Në lidhje me të u bë një padrejtësi e dyfishtë. Jo vetëm që Dina nuk ishte gruaja e një "tradhtari të Atdheut", por në kohën e arrestimit ajo nuk ishte fare e martuar. Një grua me fizik të fortë, një ish-portier në Odessa. Dina u nda nga i shoqi shumë vite para arrestimit. Në atë kohë ishte edhe punëtor në port. Vetëm gjatë hetimeve Dina zbuloi se ish-bashkëshorti i saj më vonë kishte një post të lartë në një qytet. Ai kurrë nuk i tha asaj për veten e tij. Dina ishte një grua krenare, nuk e kërkoi burrin dhe i rriti fëmijët pa marrë asnjë qindarkë nga i ati. Ajo nuk shqetësohej për zgjidhjen e martesës. Kjo rrethanë e futi Dinën në një kurth. Asnjë shpjegim mbi hetimin nuk ndihmoi.

Në Tomsk, Dina u përdor si një forcë tërheqjeje - ajo zëvendësoi kalin. Ne morëm ushqim nga burgu i Tomskut. Detyra e Dinës ishte të ngarkonte ushqimin në karrocë dhe ta dërgonte në kuzhinë. Ajo solli patate, lakër, drithëra dhe kufoma mishi - aq të dobëta, sikur këto bagëti fatkeqe ishin rritur posaçërisht për ne.

Menaxheri ynë i kuzhinës L.K. Shaposhnikova ndihej e nxehtë dhe e ftohtë: ajo nuk dinte të na ushqente të gjithëve me produkte të tilla - lakra dhe patatet ishin të ngrira. Por aftësitë e saj organizative u shfaqën edhe këtu. Një ditë ajo erdhi në kazermën tonë dhe tha:

- Vajzat! – kështu i thirri ajo të gjitha femrat, pavarësisht moshës. - Unë dola me këtë: gjithsesi nuk do të vijë asgjë e mirë nga ky mish, do të ketë një kokrra me patate të ngrira pa yndyrë. Le t'i mbledhim këto kufoma brenda një jave sa është ftohtë dhe të përgatisim një supë të vërtetë mishi deri të dielën, madje edhe një kotele, ndoshta do të dalë. A jeni dakord?

- Jemi dakord, jemi dakord! ata bërtisnin të gjithë njëzëri. Kjo është bërë në kazermat e tjera, ishin, mendoj, tetë. Të dielën morëm supë shumë të mirë dhe nga një kotëletë të vogël secila. Por përgatitja e një darke të tillë, siç doli, ishte shumë e vështirë, dhe megjithë numrin e madh të duarve të lira, puna doli e vështirë: kuzhina nuk mund të strehonte kaq shumë "kuzhinierë". Dhe eksperimenti nuk u përsërit më, të paktën me mua.

Transferimi i Sverdlovsk ndryshonte nga të tjerët në atë që të burgosurit në qeli nuk përshtateshin as në kokat, as nën krevat, as midis krevateve - prandaj ne u vendosëm në korridor. Korridori nuk është i gjerë, i ndritshëm, pasi nuk kishte "gryka" në dritare dhe shumë ftohtë. Sarra Lazarevna Yakir dhe unë u ulëm në dysheme, duke shtrirë batanijen me fanellë të Nikolai Ivanovich dhe u mbuluam me një të ngrohtë, të leshtë, Yakir. Pranë meje shtrihej një grua e çmendur nga Leningradi. Ajo ose u ul dhe në heshtje grisi pallton e saj të zezë të dimrit, duke e grisur në shirita të vegjël, nxori gozhdën, pastaj papritmas ngriti një klithmë në të gjithë korridorin: "Ata vranë Sergei Mironovich, vranë, vranë të gjithë, ne jemi të gjithë. ulur!” ... Me të ngrysur ajo u qetësua, natën ajo kishte një profesion tjetër: nxori morrat nga koka e saj, gjë që nuk ishte e vështirë për të - ajo kishte një numër kaq të madh të tyre. Ai fut dorën në kokë - dhe kapja është e garantuar. Ajo më spërkati me morra në kokë duke më thënë: “Të gjithëve njësoj, të gjithëve njësoj po shkojmë drejt komunizmit”.

Në korridorin e transferimit të Sverdlovsk, një grua e vjetër e lashtë tërhoqi vëmendjen time. Ajo u ul në heshtje, duke i parë të gjithë me kujdes nga lartësia e mençurisë së saj pleqërie. E rrudhur si një mollë e pjekur, e imët, e tharë, e pakuptueshme e pastër për kushtet e burgut, në një kapele dantelle të bardhë si bora që i ulej mjeshtërisht në kokë, ajo zinte më pak hapësirë. E dëgjova zërin e saj për herë të parë kur ajo iu drejtua një pacienti të lehtë (një infermiere - zakonisht nga punëtorët e shtëpisë që u vendosën në një vend "të ngrohtë", të cilët nuk kuptonin asgjë në mjekësi, por ofronin kujdes të lehtë mjekësor; kriminelët më shpesh thërrisnin ai "skulpturon" për lehtësinë e shqiptimit, duke mos kuptuar kuptimet e fjalëve).

"Bir, a do të më japësh diçka për pjesën e poshtme të shpinës," pyeti plaka.

- Dhe çfarë do të të jap kur të jesh njëqind e dhjetë vjeç, çfarë do të të ndihmojë!

Të gjithë gulçuan: a janë vërtet njëqind e dhjetë?

"Pra, pse të futën në burg, gjyshe?"

Për çfarë, nuk e di. Hetuesi tha që unë kisha lexuar Ungjillin dhe atje ishte shkruar keq për Leninin.

- Epo, ngatërrove diçka, gjyshe, nuk mund të jetë.

"Nuk e ngatërrova unë, ai e ngatërroi."

Gjyshja për Leninin në Ungjill mori pesë vjet në kampe.

Transferimi i Sverdlovsk u kujtua gjithashtu për faktin se koka ishte gjithmonë aty me buburrecat. Tashmë një çift duhet të ketë hasur në një tas. Këto dy rrethana - një kacabu dhe një leningradase e çmendur - hodhën themelet e njohjes dhe miqësisë sime me Viktoria Rudinën. Gruaja e një ushtaraku, ajo mësonte gjuhën dhe letërsinë ruse në shkollë para arrestimit. E pashë për herë të parë kur ajo, duke kaluar nëpër trupat e ngjeshur ngushtë në korridor, shkoi te dera e mbyllur dhe filloi të trokasë fuqishëm në të, duke kërkuar që të vinte kreu i burgut. Më në fund ai erdhi. Ajo e shikoi nga lart dhe, siç m'u duk mua, duke e parë me neveri nga koka te këmbët, tha me një ton të tillë sikur të ishte nën komandën e saj:

“Së pari hiqeni gruan e çmendur, duhet mjekuar, por këtu nuk lejon gjumë dhe infektohet me morra. Së dyti, ndaloni të gatuani buburrecat, pasi dobia e këtyre insekteve për trupin e njeriut ende nuk është vërtetuar. E kuptova?

Kreu i burgut dëgjoi në heshtje dhe u largua. Në mbrëmje, të çmendurën e morën. Në kohën e drekës, kishte më pak kacabu, ata po notonin në tas larg nga të gjithë - ata me siguri u kapën në një kazan. (…)

Në kampin Tomsk kishte gjashtëdhjetë gra që u arrestuan me fëmijë të porsalindur. Vetëm një Yura ishte dy vjeç. E vizitoja shpesh. Ai jetonte me nënën e tij në kazermën "mami" dhe më kujtoi Yura-n time - deri në atë kohë, në pranverën e vitit 1938, ai ishte në të njëjtën moshë dhe madje i ngjante nga jashtë.

Fëmijët u rritën dhe ishte e nevojshme t'i vishnin. Lyudmila Kuzminichna u sigurua që të na jepeshin biçikleta dhe ne qepëm rroba për fëmijët. Ne i thërrisnim nënat me emrin e fëmijëve të tyre: nëna e Lyubochka, nëna e Vaskës, nëna e Vanka. Vankina gjithashtu shkoi në Victoria për të lehtësuar shpirtin e saj.

"Victoria, mendo për këtë," thotë ajo, "Telmansha (gardiani i lartë Telman) vjen tek unë dhe më thotë: "E shihni sesi qeveria sovjetike kujdeset për fëmijët. Ju jeni ulur në burg dhe çfarë lloj kostumi ishte qepur për Vankën tuaj. Dhe çfarë mendoni se i thashë asaj? "Dhe për mua, ata do të më jepnin një rrogoz, do të mbështillja Vankën time dhe do të shkoja në shtëpi, dhe nuk kam nevojë për asnjë nga kostumet tuaja."

Nekrasov shkroi për zakonet mizore të serbë Rusisë: "Por nga anët, të gjitha kockat janë ruse ... sa prej tyre! Vanechka, a e dini? Por sa nga ato kocka në krahasim me tonat. Në piramida të panumërta të atyre që vdiqën nga ekzekutimet, uria dhe të ftohtit, mund t'i shtohej. Çfarë janë ata lot në krahasim me lotët e grave tona në kamp, ​​të prera nga fëmijët dhe burrat e tyre - të poshtëruara dhe të shkatërruara pafajësisht. "Gratë ruse"? Princeshat Trubetskaya, Volkonskaya, që lanë jetën luksoze të Shën Petersburgut dhe shkuan në postë te burrat e tyre, Decembrists, në Siberi? Nuk ka fjalë - një bëmë! Tema për një poet! Por si vozitën ata? Mbi gjashtë kuaj, me pallto leshi, në një vagon mrekullisht të mirëkoordinuar, "konti korrigjoi vetë jastëkët, vuri një zgavër ariu në këmbë". Po, dhe ata shkuan te burrat e tyre! Gratë tona - ruse dhe jo-ruse - ukrainase, bjelloruse, gjeorgjiane, hebreje, polake, gjermane nga rajoni i Vollgës dhe gratë komuniste që ikën nga Gjermania naziste - punonjëse të Kominternit dhe të tjerë (Stalini është një "ndërkombëtar"!) - ishin dorëzuar me skenë, me kamionë ngrohjeje ose "Stolypin", dhe më pas nga stacioni në kamp, ​​kilometra në këmbë, nën përcjellje me qen bari, të rraskapitur, mezi duke tërhequr zvarrë gjërat e tyre të mjera - valixhet ose tufat - deri në britmat e eskortës: "Hapi anash - qëlloj pa paralajmërim!" ose "Ulu!" - edhe në borë, edhe në baltë, uluni gjithsesi! Dhe ata nuk shkuan te burrat e tyre! Edhe pse mes nesh kishte ëndërrimtarë të tillë që me naivitet shpresonin se në atë kamp botën tjetër do të bashkoheshin me burrat e tyre - ata që kishin dhjetë vjet pa të drejtë korrespondence, që do të thotë se u pushkatuan.

Nekrasov shkroi për "Orina - nëna e një ushtari". Djali i saj, në një jetë të gjatë dhe të vështirë ushtari, vdiq nga konsumimi. Dhe me të vërtetë: "Ka pak fjalë, por pikëllimi është një lumë!" Në vitet e vështira të luftës, edhe djemtë tanë vdiqën në front, dhe pikëllimi i nënave ishte i pamasë. Por djali vdiq si një hero, duke mbrojtur atdheun e tij, dhe jo i mallkuar pafajësisht. Atdheu, ti! Çfarë mund të thuhet për atë që i morën djalin natën në “sorb të zi”?! Por edhe këtë të vuajtur mund ta kishte zili ajo nënë, djalin e së cilës e njihnin jo vetëm të njohurit, kolegët dhe fqinjët, por dje ishte krenaria e mbarë popullit dhe tani është i ekspozuar ndaj turpit të përgjithshëm. Dhe ne nuk e kemi lexuar ende poezinë për këtë mundim të përjetshëm shpirtëror, depresion të pamasë dhe pyetjen e përjetshme në sy: "A është e vërtetë dhe si mund të ndodhte kjo?" Dhe shumë e morën atë, qoftë edhe për një kohë të shkurtër - ata nuk mbijetuan, për të mbajtur këtë kryq të rëndë për djalin e tyre të turpëruar dhe të shkatërruar.

Fati më bashkoi me nënën time, djalin e së cilës krenohej i gjithë vendi. Por vendi e mallkoi njëzëri. E dija se çfarë ishte, megjithëse nuk isha nënë e një djali të tillë, por gruaja e një burri të mallkuar publikisht. Një mallkim mbarëkombëtar, një tallje mbarëkombëtare - çfarë mund të ketë më keq se kjo? Vetëm vdekja është shpëtimi nga një mundim i tillë!

Ajo që takova nuk ishte "Orina - nënë ushtari", por Mavra - nënë marshalli, gjithashtu një fshatare e thjeshtë. E takova familjen Tukhachevsky në ditët e tyre më tragjike, në trenin Moskë-Astrakhan më 11 qershor 1937, rrugës për në mërgim. Më çoi me makinë në stacion dhe më futi në një karrocë (pa vend, por pa pagesë) nga një oficer i NKVD, i cili qëllimisht më tha lamtumirë me mirësjellje dhe, si për tallje, më uroi të gjitha të mirat. Rrugës, pasagjerët dolën nga makinat në stacione dhe kapën gazetat me lajme të bujshme. Ata raportuan se "Kolegjiumi Ushtarak i Gjykatës së Lartë të BRSS konsideroi në një seancë gjyqësore të mbyllur ...", se "të gjithë të akuzuarit u deklaruan fajtorë" dhe "dënimi u ekzekutua". Në atë ditë, udhëheqësit më të mëdhenj ushtarakë vdiqën - Tukhachevsky, Yakir, Uborevich, Kork, Eideman, Feldman, Putna, Primakov. Shefi i Drejtorisë Politike të Ushtrisë së Kuqe Ya.B. Gamarnik kreu vetëvrasje më 31 maj 1937.

Ishte një ditë e ngrohtë qershori, pashë nga dritarja dhe fshiva lotët në heshtje. Dhe befas, në dritaren përballë, vura re një grua të moshuar dhe një grua rreth tridhjetë e pesë vjeç, dhe me ta një vajzë adoleshente. Ata, si unë, dëgjonin me vëmendje lexuesit e gazetës, reagimin e atyre që i rrethonin. Tiparet e fytyrës së plakës më kujtuan dikë. Më tërhoqa si një magnet. U hodha nga vendi dhe i kërkova pasagjerit të ulur përballë tyre të ndërronte me mua. Ai u pajtua. Mbetet vetëm për të shpjeguar. E kuptova që në një mjedis të tillë ata nuk do të emërtonin veten para se t'u shpjegoja se kush isha. Por si të thuhet? Por unë mund të gaboj në supozimet e mia se ata janë të tyret - tani më shumë se të afërm. Unë iu afrova gruas së re dhe i thashë shumë qetë:

"Unë jam gruaja e Nikolai Ivanovich." Në fillim vendosa të mos përmend emra; emri dhe patronimi i Buharinit ishin po aq të njohura sa edhe mbiemri. Epo, nëse ai nuk e kupton kush jam, vendosa të jap mbiemrin tim. Por përgjigja pasoi menjëherë: "Dhe unë - Mikhail Nikolaevich".

Kështu takova familjen e Tukhachevsky: nënën e tij Mavra Petrovna, gruan e tij Nina Evgenievna dhe vajzën e tij Svetlana.

Pasagjerët shprehën me dhunë urrejtjen për “tradhtarët”:

“Ata nuk do të dënohen për asgjë!

- Po, nuk ka arsye, vetëm dëm!

Dhe pikërisht atje, midis njerëzve të zemëruar, ishte ulur nëna e Marshall Tukhachevsky, e ngurtësuar nga pikëllimi dhe tmerri. Sa bujare ishte natyra me të, sa i pamëshirshëm doli të ishte fati! Talenti i jashtëzakonshëm, aftësitë e rralla ushtarake, bukuria shpirtërore u ndërthurën me të dhëna mahnitëse të jashtme. (…)

Mavra Petrovna nuk mund ta shprehte pikëllimin e saj. Kush do ta simpatizonte atë? E ka djegur nga brenda. Në të vërtetë, në ditën kur ngjarjet tragjike të vitit 1937 na bashkuan, ajo mori një funeral për djalin e saj - më e tmerrshmja që mund të ishte.

Por pashë edhe Mavra Petrovna duke qarë. Ajo erdhi tek unë tashmë në Astrakhan, pas arrestimit të gruas së Tukhachevsky, Nina Evgenievna. Për disa arsye, unë dhe gruaja e Yakir u arrestuam dy javë më vonë. Mavra Petrovna dëshironte të transferonte Nina Evgenievna në burgun e Astrakhan. Ajo tha: "Unë shkruaj keq" dhe më kërkoi të shkruaj atë që përcjell. "Shkruani: "Ninochka. Unë ju jap një qepë, një harengë dhe një copë bukë.” Unë shkruajta. Papritur, Mavra Petrovna shpërtheu në lot dhe, duke vendosur kokën mbi supin tim, filloi të përsëriste: "Mishenka! Mishenka! Mishenka, bir! Nuk je më, nuk je më!”.

Atëherë ajo nuk e dinte ende, dhe, mbase, ajo kurrë nuk e dinte që dy djem të tjerë - Aleksandri dhe Nikolai - u qëlluan gjithashtu vetëm sepse e njëjta Mavra i lindi si Mikhail. Ajo nuk e dinte atëherë se edhe vajzat e saj ishin arrestuar dhe dënuar me tetë vjet në kampe. Me dy, Olga Nikolaevna dhe Maria Nikolaevna, isha në kampin Tomsk. Motra e tretë e Mikhail Nikolaevich, Sofya Nikolaevna, gjithashtu u shtyp, u dëbua nga Moska dhe u zhduk pa lënë gjurmë. Po, dhe motra e katërt, Elizaveta Nikolaevna, duhej të duronte jo më pak. Mavra Petrovna vdiq në mërgim.

(…) Në ato ditë tërhoqa veçanërisht vëmendjen e të tjerëve. Më trajtuan ndryshe. Kjo varej kryesisht nga zhvillimi politik, niveli intelektual, nga mënyra se si ata e perceptonin Buharinin përpara gjyqit, sa nga afër e njihnin Nikolai Ivanovich dhe bashkëpunëtorët e tij. Ndaj i ndjeva vështrimet dashakeqe të atyre që rrëfimet e të akuzuarve i morën në vlerë. Fatkeqësisht, kishte shumë prej tyre. Por pashë gjithashtu sytë e dhimbshëm të atyre që kuptonin gjithçka, dhe vuajtjet e shumë njerëzve që e njihnin Buharinin, dhe jo vetëm atë.

Gruaja e një punonjësi të partisë ukrainase erdhi tek unë dhe më tha: “Çfarë rrëmujë! Historia do ta justifikojë Buharinin, por askush nuk do të dijë kurrë për burrat tanë.