De vet inte vad en bil, el, en hamburgare eller FN är. De får sin mat genom jakt och fiske, tror att gudarna sänder regn och vet inte hur de ska skriva eller läsa. De kan dö av att bli förkylda eller influensa. De är en gudagåva för antropologer och evolutionister, men de håller på att dö ut. De är vilda stammar som har bevarat sina förfäders levnadssätt och undviker kontakt med den moderna världen.
Ibland inträffar mötet av en slump, och ibland letar forskare specifikt efter dem. Till exempel, torsdagen den 29 maj, i Amazonas djungel nära den brasiliansk-peruanska gränsen, upptäcktes flera hyddor omgivna av människor med pilbågar som försökte skjuta mot expeditionsplanet. I det här fallet flög specialister från Peruian Center for Indian Tribal Affairs försiktigt runt i djungeln på jakt efter vilda bosättningar.
Även om nyligen forskare sällan beskriver nya stammar: de flesta av dem har redan upptäckts, och det finns nästan inga outforskade platser på jorden där de kan existera.
Vilda stammar lever i Sydamerika, Afrika, Australien och Asien. Enligt grova uppskattningar finns det ett hundratal stammar på jorden som inte eller sällan kommer i kontakt med omvärlden. Många av dem föredrar att undvika interaktion med civilisationen på något sätt, så det är ganska svårt att hålla ett korrekt register över antalet sådana stammar. Å andra sidan försvinner stammar som villigt kommunicerar med moderna människor gradvis eller förlorar sin identitet. Deras representanter anammar gradvis vårt sätt att leva eller går till och med bort för att leva "i den stora världen".
Ett annat hinder som förhindrar fullständig studie av stammar är deras immunförsvar. "Modern vildar" utvecklades under lång tid isolerat från resten av världen. De vanligaste sjukdomarna för de flesta, som snuva eller influensa, kan vara dödliga för dem. Vildarnas kropp har inga antikroppar mot många vanliga infektioner. När influensaviruset träffar en person från Paris eller Mexico City, känner hans immunsystem omedelbart igen "angriparen", eftersom det redan har stött på honom tidigare. Även om en person aldrig har haft influensa, kommer immunceller "tränade" mot detta virus in i hans kropp från hans mamma. Vilden är praktiskt taget försvarslös mot viruset. Så länge som hans kropp kan utveckla ett adekvat "svar" kan viruset mycket väl döda honom.
Men nyligen har stammar tvingats ändra sina vanliga livsmiljöer. Den moderna människans utveckling av nya territorier och avverkningen av skogar där vildar lever tvingar dem att etablera nya bosättningar. Om de befinner sig nära andra stammars bosättningar kan konflikter uppstå mellan deras företrädare. Och återigen, korsinfektion med sjukdomar som är typiska för varje stam kan inte uteslutas. Alla stammar kunde inte överleva när de stod inför civilisationen. Men vissa lyckas hålla sina siffror på en konstant nivå och inte ge efter för den "stora världens" frestelser.
Hur det än må vara, antropologer kunde studera livsstilen hos vissa stammar. Kunskap om deras sociala struktur, språk, verktyg, kreativitet och övertygelser hjälper forskare att bättre förstå hur mänsklig utveckling ägde rum. Faktum är att varje sådan stam är en modell av den antika världen, som representerar möjliga alternativ för utvecklingen av kultur och mänskligt tänkande.
Piraha
I den brasilianska djungeln, i Meikiflodens dal, bor Piraha-stammen. Det finns cirka tvåhundra personer i stammen, de existerar tack vare jakt och insamling och motsätter sig aktivt att introduceras i "samhället". Piraha har unika språkegenskaper. För det första finns det inga ord för nyanser av färg. För det andra saknar Pirahã-språket de grammatiska strukturer som är nödvändiga för bildandet av indirekt tal. För det tredje känner Pirahã-folket inte till siffror och orden "fler", "flera", "alla" och "alla".
Ett ord, men uttalat med olika intonation, tjänar till att beteckna siffrorna "ett" och "två". Det kan också betyda "ungefär en" eller "inte särskilt många." På grund av bristen på ord för siffror kan Pirahã inte räkna och kan inte lösa enkla matematiska problem. De kan inte uppskatta antalet objekt om det finns fler än tre. Samtidigt visar Pirahã inga tecken på en nedgång i intelligens. Enligt lingvister och psykologer begränsas deras tänkande på konstgjord väg av språkets egenskaper.
Pirahã har inga skapelsemyter, och ett strikt tabu förbjuder dem att prata om saker som inte är en del av deras egen erfarenhet. Trots detta är Pirahã ganska sällskapliga och kapabla till organiserade handlingar i små grupper.
Cinta larga
Sinta Larga-stammen bor också i Brasilien. En gång översteg stammens antal fem tusen människor, men nu har det minskat till ett och ett halvt tusen. Den minsta sociala enheten i Sinta Larga är familjen: en man, flera av hans fruar och deras barn. De kan flytta fritt från en bosättning till en annan, men oftare etablerar de sitt eget hem. Sinta Larga ägnar sig åt jakt, fiske och jordbruk. När landet där deras hem ligger blir mindre bördigt eller vilt lämnar skogarna, flyttar Sinta Larga från sin plats och letar efter en ny plats för sitt hem.
Varje Sinta Larga har flera namn. En sak - det "riktiga namnet" - hålls hemligt av varje medlem i stammen, bara de närmaste släktingarna känner till det. Under sitt liv får Sinta Largas flera namn beroende på deras individuella egenskaper eller viktiga händelser som hänt dem. Sinta Larga-samhället är patriarkalt och manligt månggifte är vanligt.
Sinta Larga har lidit mycket på grund av kontakt med omvärlden. I djungeln där stammen bor finns det många gummiträd. Gummisamlare utrotade systematiskt indianerna och hävdade att de störde deras arbete. Senare upptäcktes diamantavlagringar i territoriet där stammen bodde och flera tusen gruvarbetare från hela världen skyndade sig för att utveckla Sinta Larga-landet, vilket är olagligt. Stammedlemmarna själva försökte också bryta diamanter. Det uppstod ofta konflikter mellan vildar och diamantälskare. 2004 dödades 29 gruvarbetare av Sinta Larga-folket. Efter det tilldelade regeringen 810 000 dollar till stammen i utbyte mot ett löfte om att stänga gruvorna, tillåta polisavspärrningar att placeras nära dem och inte själva ägna sig åt stenbrytning.
Stammar från Nicobar och Andamanöarna
Gruppen Nicobar och Andamanöarna ligger 1 400 kilometer utanför Indiens kust. Sex primitiva stammar levde helt isolerade på de avlägsna öarna: Stora Andamanerna, Onge, Jarawa, Shompens, Sentinelese och Negrito. Efter den förödande tsunamin 2004 fruktade många att stammarna hade försvunnit för alltid. Det visade sig dock senare att de flesta, till antropologernas stora glädje, räddades.
Stammarna på Nicobar- och Andamanöarna befinner sig i stenåldern i sin utveckling. Representanter för en av dem - Negritos - anses vara de äldsta invånarna på planeten som har överlevt till denna dag. Den genomsnittliga höjden på en Negrito är cirka 150 centimeter, och Marco Polo skrev om dem som "hund-ansikte kannibaler."
Korubo
Kannibalism är en ganska vanlig praxis bland primitiva stammar. Och även om de flesta av dem föredrar att hitta andra källor till mat, har vissa upprätthållit denna tradition. Till exempel Korubo, som bor i den västra delen av Amazonasdalen. Korubo är en extremt aggressiv stam. Jakt och räder mot närliggande bosättningar är deras huvudsakliga försörjning. Korubos vapen är tunga klubbor och giftpilar. Korubo utövar inte religiösa riter, men de har en utbredd praxis att döda sina egna barn. Korubo-kvinnor har lika rättigheter som män.
Kannibaler från Papua Nya Guinea
De mest kända kannibalerna är kanske stammarna Papua Nya Guinea och Borneo. Kannibalerna på Borneo är grymma och urskillningslösa: de äter både sina fiender och turister eller gamla människor från deras stam. Den senaste ökningen av kannibalism noterades på Borneo i slutet av det sista - början av detta århundrade. Detta hände när den indonesiska regeringen försökte kolonisera vissa områden på ön.
I Nya Guinea, särskilt i dess östra del, observeras fall av kannibalism mycket mindre frekvent. Av de primitiva stammarna som bor där är det bara tre - Yali, Vanuatu och Karafai - som fortfarande utövar kannibalism. Den grymmaste stammen är Karafai, och Yali och Vanuatu äter någon vid sällsynta ceremoniella tillfällen eller av nödvändighet. Yali är också kända för sin dödsfestival, då män och kvinnor i stammen målar upp sig själva som skelett och försöker behaga döden. Tidigare, för att vara säker, dödade de en shaman, vars hjärna äts upp av ledaren för stammen.
Nödranson
Primitiva stammars dilemmat är att försök att studera dem ofta leder till att de förstörs. Både antropologer och resenärer har svårt att motstå möjligheten att resa tillbaka till stenåldern. Dessutom expanderar moderna människors livsmiljö ständigt. Primitiva stammar lyckades bära sitt sätt att leva genom många årtusenden, men det verkar som om vildarna i slutändan kommer att ansluta sig till listan över dem som inte kunde stå ut med mötet med den moderna människan.
Afrika, som alltid, behagar (alla kommer att bestämma själv om detta ord behöver citeras) med de mest fantastiska traditioner. Men det som är vanligt för oss, för medlemmar av stammarna på den "svarta" kontinenten, är en verklig anledning att utföra blodiga ritualer. Idag ska vi "vandra" genom jungfrur.
Och Seryozha också!
Kommer du ihåg när vi skrev om traditionerna att initiera pojkar i Papua Nya Guinea? Tro inte att stammedlemmar behandlar tjejer mildare. Även om allting naturligtvis kan läras genom jämförelse: ritualen för deflorering av flickor äger rum här på ett mycket mer humant sätt. Översteprästens medverkan är också integrerad i denna "procedur" (stör det inte någon där att han går efter både flickor och pojkar?). Under bröllopet är hans främsta uppgift att bryta mödomshinnan med en speciellt förberedd rituell träkniv. Efter dessa manipulationer tar lidandet inte slut: den nygifta kvinnans framtida make måste erbjuda sig att "testa" sin brud för andra medlemmar av stammen. Vigselceremonin äger rum först efter all mobbning som är traditionell för stammen. I äktenskapet är hustrun skyldig att vara uteslutande trogen och äktenskapsbrott är straffbart med döden. Zakai-stammens aboriginer på ön Sumatra följer liknande traditioner. Också där överlämnas först bruden för att slitas sönder av alla släktens män, varefter bröllopet slutligen kan äga rum. Ibland nära den olyckliga kvinnans säng kan man räkna ett trettiotal män i åldern från åttio till tio år. Och, naturligtvis, efter att ha blivit en fru, är hon också skyldig att förbli trogen, annars kommer hon att betala för svek med sitt liv. Sådan logisk afrikansk logik.
King Kong är inte längre sig likt
Vad tycker du om apor? Det är så roligt att titta på dem i djurparken, eller hur? Men jungfrurna i Ekvatorialafrika är inte så nöjda med dessa söta djur. Dessutom kan bara omnämnandet av apor driva kvinnor in i ett tillstånd av skräck nära vansinne. Skulle du vara glad om din första man var... en manlig gorilla? Ja, flickorna från de centralafrikanska stammarna skickas in i djungeln för ett mycket specifikt syfte. Förresten, det tros att om hon inte kunde locka gorillan, så är hon föremål för utvisning och censur - de säger, till och med apan tittade inte i hennes riktning! Naturligtvis slutar sådant barbari med ett vilddjurs oundvikliga attack mot den blivande jungfrun. Men det finns också godmodiga människor som, förbarmande, bestämmer sig för att "hjälpa" flickan - gömmer sig i djungelns vilda vildmark och attackerar henne istället för gorillan. Och så prövar de bokstavligen alla sina drömmar, önskningar och fetischer på henne. Behöver jag säga att efter avrättningen finns det inte en enda boplats kvar på den stackars kvinnans kropp, och hon själv vill inte höra något mer om sexuella relationer under sitt liv? Det mest överraskande (även om det verkar som om det inte finns någonstans mer att bli förvånad över) är att aboriginerna tror att ju fler skador som kan räknas på en kvinnas kropp, desto högre position kommer hon att inta i stammens hierarki. En sorts ersättning för moraliskt handikapp.
Fort Knox på afrikanska
Men tro inte att det bästa sättet att undvika all denna mobbning är att förbli en evig oskuld. Även i Afrika finns det stammar som tvärtom kämpar på alla möjliga sätt för renheten och säkerheten för en flicka i äktenskaplig ålder. Sant, naturligtvis, med smaken som är karakteristisk för denna kontinent. Om du inte vill ha kontakter före äktenskapet, snälla! Bli bara inte förvånad över att din vagina helt enkelt kommer att sys upp, och de kommer att göra det i tidig barndom. Och bara före bröllopet kommer ett speciellt sammankallat råd av stamäldste att "avslöja" det för din framtida make. Just det ögonblicket när man knappt vill ha något innan bröllopet, och även efter bröllopet.
På sistone har vi haft någon form av allmänt sätt att förbanna platsen där du föddes. Och vi tycker att vårt hemland är stort. Särskilt när missnöjda äldre och fetischgorillor strövar tiotusen kilometer bort.
Läs om initieringen av pojkar här:
Artikeln talar om livet för olika ursprungsbefolkningar i Afrika. Innehåller information om deras seder och traditioner. Ger en förståelse för att aboriginer inte bara lever i Australien.
Afrikas stammar
Urbefolkningen i Afrika är lika olika som de länder de strövat omkring i årtusenden. Trots att kulturen på den "mörka kontinenten" aktivt utvecklas har vilda stammar fortfarande ett enormt inflytande. Idag finns det en tendens att sudda ut gränserna och motsättningarna mellan olika afrikanska folk. Att tillhöra vilken afrikansk stam som helst betraktas dock som ett tecken på stor ära och stolthet. Ursprungsbefolkningen hedrar på heligt sätt sina förfäders traditioner och seder.
Bara i Kenya och Tanzania finns det upp till 160 olika stammar. Många av dem konverterade till kristendomen. Men tron på förfäder och andar har inte förlorat sin relevans. Människor förblir trogna traditioner, men introducerar lån från andra religiösa traditioner.
De mest kända och talrika stammarna kan övervägas:
- massajer;
- Bantu;
- Zulus;
- samburu;
- Bushmän.
Ris. 1. Masai.
Afrikas vilda stammar
Afrika är en unik plats i de vidsträckta territorier där det än idag bor över 5 miljoner människor. Detta är exakt mängden befolkning som tillhör representanter för vilda afrikanska stammar.
TOP 4 artiklarsom läser med detta
Medlemmar av dessa stammar vägrar kategoriskt att erkänna den moderna världens prestationer. Deras behov är helt tillfredsställda av de blygsamma fördelar som fördes i arv till dem från deras förfäder. Dåliga hyddor, enkel mat och ett minimum av kläder passar dem ganska bra. Men hur konstigt det än kan verka har stammar ett enormt politiskt och ekonomiskt inflytande i sina regioner.
Scarification, som har blivit populärt idag bland dem som gillar att modifiera sin egen kropp, har sina rötter i afrikanska stammars traditioner. Där är ärrbildning av rituell karaktär. Designen påminner lite om tatueringar, men de är skapade utan användning av bläck.
De skapas genom att repa eller skära på ett sådant sätt att synliga ärr finns kvar på kroppen efter att öppna sår läker.
Ris. 2. Markering.
Det exakta antalet afrikanska aboriginer har inte fastställts till denna dag, det varierar från 500 till 3000 tusen.
Vissa aboriginska traditioner verkar extremt grymma och ofta otänkbara för moderna människor.
De ursprungliga invånarna på kontinenten är etniskt positionerade som vilda stammar, men det finns inte många av dem i Afrika. Om vi jämför den totala befolkningen med antalet aboriginer är andelen aboriginer endast 10 %.
Varje stam kan ha hundratals till tusentals människor.
Olika stammar kan ha gemensamma rötter av traditioner och seder. Ett utmärkande drag för de flesta ritualer är den grymhet som åtföljer de flesta av ritualerna.
Civilisationen står dock inte stilla och står i nära kontakt med många afrikanska stammars traditionella sätt att leva. Idag använder många av dem sina traditioner som en inkomstkälla och finansiell stabilitet. Många nationalparker har representanter för olika nationaliteter i sin personal för att locka turister.
Ris. 3. Aboriginer i moderna kläder.
Utvärdering av rapporten
Genomsnittligt betyg: 4.7. Totalt antal mottagna betyg: 84.
