Samlingen av statistisk information om byn Serednikovo för 1890 ger information om St. Nicholas-kyrkan. De säger att i mars 1798 tillät Ryazan-biskop Simon ägaren av byn, Grigory Petrovich Obolonsky, att bygga St Nicholas Church, samma år som den byggdes.
1822 brann den ner och 1836 förnyades den enligt arkitekten Boldsmans plan. 1849 lades ett klocktorn till. 1882 byggdes kyrkan om med tillägg av kapell till den - Spassky och för att hedra ikonen för Guds Moder "Glädje för alla som sorg." År 1836 var kyrkan förfallen och enligt arkitekten Valdemans projekt byggdes en ny S:t Nikolauskyrka i trä och 1849 renoverades klocktornet.
"I mars 1798 bad kollegial rådgivare Grigory Petrovich Obolonsky biskop Simon av Ryazan om tillstånd att bygga en träkyrka i byn Serednikovo, vilket var tillåtet den 19 mars samma år, från det datumet en stadga för kyrkan utgavs för nr 852. 1836 restaurerades den riktiga kyrkan utvändigt enligt arkitekten Boldemanns plan, och 1837 bringades dess inre ett anständigt utseende, 1849 förnyades klockstapeln. Stenkyrkan St Nicholas, som nu finns i Serednikovo, med sidokapell på höger sida - Frälsaren som helar förlamade, på vänster sida - i namnet av Guds Moder Joy of All Who Sorrow byggdes 1882 . år 1885 den 24 november.”
Fram till 1798 tillhörde bönderna i byn Serednikovo församlingen i St. Nicholas-kyrkan i byn Kolushka, vars namn försvann från 1700-talet ... "
Byn Ostrov låg i korsningen av stora vägar från Moskva till Vladimir, Murom och Kasimov och stod mitt emellan dem, och av detta fick den ett nytt namn Serednikovo, och med byggandet av kyrkan i namnet på St Nicholas, ett annat namn Nikolskoye tillkom.
Konstruktion av ett stentempel.
År 1882, efter det skurkaktiga mordet på Alexander II, svarade församlingsmedlemmarna i alla de omgivande byarna på detta skurkaktiga regicid genom att bygga en stenkyrka, och de gamla troendes gemenskap byggde ett träkapell vid detta tillfälle.
Sten St. Nicholas kyrka hade gångar med samma namn som kyrkan i byn Zhabki (Kolushka). På höger sida - Frälsaren som helar de förlamade, till vänster - i namnet av Guds Moder för alla som sörjer glädje.
1861 grundades en skola, en juniorklass vid kyrkan och två seniorer vid volostregeringen.
Kyrka i namnet St. Nicholas the Wonderworker - St. Nicholas Church.
"Med antagandet av kristendomen och upprättandet av ortodoxa seder ersattes Veles av den episka bondehjälten Mikula Selyannovich, som överlämnade stafettpinnen till det grekiska helgonet - den store martyren Nicholas av Mirlikiysky, som beskyddare av det ryska landet och bondearbetet , firandet av jordens namnsdag, som ägde rum överallt i Ryssland, förknippades med honom.
Denna helgdag, enligt den ortodoxa kyrkans kanoner, firades två gånger om året, den andra dagen av St. Nicholas of the Spring, efter den 10 maj, enligt den gamla stilen och enligt den nya 23 maj, samt efter St Nicholas of Winter, efter den 6 december, enligt den gamla stilen ...
På tröskeln till semestern hölls en helnattsgudstjänst, liksom på andra ställen, i alla 40 kyrkor i Shatursky-skärgården med en glad klockringning, vars mullret meddelade utrymmet från Oka till Klyazma.
Bönderna med alla sina familjer gick till församlingskyrkor, tände ett ljus för St Nicholas ikon med bön och pilbågar och sjöng tillsammans med kyrkokören en andlig stichera till Nikolas ära och bad mirakelarbetaren att hjälpa Moder Jord odla en rik skörd, och de tackade vintern Nikola för de skänkta frukterna, odlade och skördade i deras hemland och inte i utomeuropeiska länder. Efter valvakan gick unga killar och flickor ut i naturen till floden, till näktergalslundarna och till stranden, ledde runddanser och till musiken av klangliga harpor, herdehorn, självhorn, sapelok och tamburiner sjöng de sånger, ord och dansade ... Varje person utan svart avund mot en annan i andlig gemenskap firade de verkligen till hjärtats glädje, till ära för sitt hemland, för att hedra den mirakulösa kraften i St Nicholas och den ortodoxa tron ...
... Under de senaste åren har vi på något sätt omärkligt och till synes utan ånger glömt våra gamla seder, testamenterade till oss av våra förfäder, ändrat dem till de illaluktande värdena i den andlösa världen som korrumperar den mänskliga personligheten. Vårt hemland har inte blivit en symbol för dyrkan av vår själ, vi har upphört att älska naturen och barbariskt plåga och förgifta den.
Men finns det något hopp om att den yngre generationen kommer att kunna avsäga sig omoral, inse deras hypostatiska gudomliga väsen som de fått av himlens Skapare, kommer att skydda naturen och semestern med namnet på deras hembygdsjord kommer att återupplivas? Jag tror på mitt folk och på den nya generationen. Och det kommer att bli som förfäderna testamenterade.
Förhoppningarna var berättigade. Församlingskyrkorna återupplivas igen, och församlingsmedlemmar går till kyrkan både i glädje och sorg. Bland dem finns många ungdomar och barn.
Präster i St Nicholas Church.
“Präster nämns i stiftssammanfattningen: Vasily Gavrilov dog 1784, var från kyrkan i byn Zhabki, John Vasiliev - 1784-1799, Pavel Dmitriev - 1799-1833, Grigory Zakhariev Gusev - 18033-18 - sedan 1860" År 1885 besökte Hans Eminens Feoktist, ärkebiskop av Ryazan och Zaraisky, som undersökte kyrkorna i sitt stift i Yegoryevsk-distriktet, den 3 juni St. Nicholas Church i byn Serednikovo. Vid granskning av kyrkan och handlingar visade det sig att allt var i sin ordning.
Vi hittade väldigt lite data om första hälften av 1900-talet. Ungefär från 1906 var Smirnov Mikhail Nikolaevich en präst, hans fru Smirnova Lidia Vasilievna var en lågstadielärare. Denna information gavs till oss av Galina Mikhailovna Bogomolova, som arbetade i många år som lärare i ryska språket och litteraturen i vår skola. Smirnov Mikhail Nikolaevich var hennes farfar, han dog 1921-22 av en sjukdom. Galina Mikhailovna sa också att den sista prästen var Pavel Gusev. Hans hus låg intill kyrkan, och efter faderns död och kyrkans stängning höll hans döttrar Klavdia Pavlovna och Anna Pavlovna gudstjänster i sitt hus i hemlighet.
Stängning av templet.
Statens politik har förändrats. Strax efter revolutionen började myndigheterna överallt att förkasta kyrkan.
1930 organiserades den kollektiva gården "Leninsky Way" i byn Serednikovo.
1937 stängdes templet och användes som brandtorn, sedan som garage. Bogomolova Galina Mikhailovna sa att under kriget 1941, när hon var 9 år gammal, togs ett kors bort från klocktornet. Detta gjordes av en ung kille på 16-17 år vid namn Alexei. Många människor samlades runt templet, de flesta av dem grät.
Efter kriget placerades gödningsmedel för grödor i kyrkan, de fräste på all målning inuti. Templet föll i förfall och började gradvis kollapsa.
Restaurering av St. Nicholas kyrka.
Kapellbyggnad.
1998 registrerades en ortodox församling. Samtidigt restes ett träkapell nära kyrkogården för att hedra ikonen "Glädje för alla som sorg". Eftersom de inte hade några medel för att restaurera kyrkan, byggde församlingsmedlemmarna en altardel till byggnaden av kapellet och firade den gudomliga liturgin och andra gudstjänster där.
Restaurering av St. Nicholas kyrka.
Templet undersöktes flera gånger av experter och hävdade att det inte kunde återställas. Men ett mirakel hände - templet började återställas.
1998 överfördes templet till den ryska ortodoxa kyrkans gemenskap och återupptog sin verksamhet. Restaureringen av tempelbyggnaden började i maj 2005.
Från berättelsen om prästen Elia:
”... I april 2005 började en gudstjänst i kyrkan. Viktor Nikolaevich Kuritsin, före detta trafikpolis, församlingsmedlem, vän, assistent i alla frågor och åtaganden. Tillsammans med honom samlade de 20 tusen rubel och gjorde en narthex med sina egna händer. Det tog 150 tusen, församlingsbor och köpmän hjälpte till. I maj hölls en bönegudstjänst och i december hölls den första gudstjänsten för Sankt Nikolaus.
2006 klättrade Ustinov Nikolai Nikolaevich, en muskovit, en församlingsmedlem, en bankchef, upp på taket och började rensa det från björkar, sedan fortsatte de att rengöra taken tillsammans med sina egna händer. På våren lovade Aslapovsky tvillingbröderna Vladimir och Dmitry att göra ett tak. Vintern 2006 gjorde de ett tak under takmaterialet. Slobodyannik Sergei Mikhailovich, chef för Boschs bilservice, hjälpte till. Galina Ivanovna från byn Samoilikha introducerade mig för Peter Maksimovich, som är engagerad i byggandet av vägar. Hans bror Maxim Maksimovich hjälper fortfarande till. 2007 hjälpte de till med installationen av den centrala kupolen.
2006, efter taket, togs fönster upp. Artyukhin Alexey från Roshali hjälpte till. Slobodyannik Sergei Mikhailovich gav mycket pengar för golven och taket. Ett och ett halvt år sysselsatt med golv. De tog ut det samlade skräpet i två månader.
År 2008 tillhandahöll Moskva-affärsmannen Konstantin Bugreev med sin fru Elena och dotter Christina materiell hjälp, tack vare vilket kollasalt arbete började återställa templets inre väggar och den yttre fasaden.
Fragment av tegel föll från kyrkans väggar. Innan arbetet började hölls en bönestund och under hela tiden träffade inte en enda tegelsten någon. De föll i närheten, men träffade inte människor.
När vi var på en pilgrimsfärd i staden Ryazan, klättrade vi upp i klocktornet, tänkte jag: "Det skulle vara trevligt för oss att ha en sådan stege." 15-20 minuter gick, Tatyana (efternamn ej angivet) ringde, erbjöd pengar för att återställa trappan till klocktornet. Mirakel!
Hjälpte till med donationer Anatoly Vlasov. 2010 engagerade sig Konstantin Bugreev och hans familj och byggde ett klocktorn.
Alla tillsammans: Konstantin Bugreev, Anatoly Vlasov, Maxim Maksimovich och hans bror Pyotr Maksimovich, hjälpte till med installationen av fyra kupoler.
Jag skulle vilja nämna Alexander Ivanovich Gruzdev, som gav stor hjälp med sophämtning.
Vlasov Viktor Ivanovich gav hjälp med hushållens behov.
Tack vare det ekonomiska stödet från familjen Bugreev fortsätter restaurerings- och restaureringsarbetet till denna dag. Att göra ikonstaser, kivot, samt skriva ikoner.
Förbipasserande skänker till restaureringen av templet.
Och naturligtvis utförs dekoration, städning, upprätthållande av ordning av lokala invånare, församlingsmedlemmar i vår kyrka.”
Kyrkan har en söndagsskola för barn.
Patronal fest av St. Alexy, Moskvas huvudstad (25 februari, 18 oktober, 2 juni) Gångarna i ikonen för Guds moder i Smolensk (10 augusti) Paraskeva fredagar (10 november)
Arkitekt: designen av klocktornet gjordes 1865 av den berömda Moskva-arkitekten P.E. Baev.
Templets historia.
Templet i namnet St. Alexis, Moskvas metropolit, byggdes 1693 av ägarna till byn Serednikovo, prinsarna av Cherkassy.
Till en början byggdes templet som ett enaltare. Trots senare rekonstruktioner behöll tempelbyggnaden typologin och grunden från 1600-talet.
Templets historia är kopplad till sådana berömda adelsfamiljer som Saltykovs, Malyshevs och Stolypins.
1829-1831 - poeten M.Yu.
Lermontov, som kom för att stanna på Serednikovo-godset med Stolypin-släktingarna till poeten genom sin mormor Elizaveta Alekseevna Arsenyeva (nee Stolypina).
P. A. Stolypin gifte sig i Serednikovo.
Sedan 1869 till 1918 Aleksievskaya-kyrkans välgörare var representanter för Firsanovernas rika handelsfamilj. Så, 1890, på bekostnad av V.I. Firsanova, templets varma matsal utökades med byggandet av två gångar i det (i namnet på Smolensk-ikonen för Guds moder och den stora martyren Paraskeva), vars ikonostaser gjordes av lokala möbelsnickare.
Under perioden av förföljelse mot den rysk-ortodoxa kyrkan, kyrkan St. Alexis s. Serednikovo överlevde lyckligt, och den fortsatte att tjäna Herren och folket.
År 1941 i området med Serednikovo, femhundra meter från templet, var försvarspositionerna för Moskvas försvarare. För att beröva fienden ett landmärke på hög höjd förstördes klocktornet, och det restaurerades först år 2000 med medel som samlats in av församlingsmedlemmar.
Den moderna byggnaden av Aleksievsky-kyrkan motsvarar till formen skisser och fotografier från början av 1900-talet. Kyrkans inre har bevarats väl. En betydande del av tempelikonerna går tillbaka till slutet av 1800-talet, men det finns också mer antika: St. Demetrius av Rostov, Guds moder "Smolensk", St. Nicholas the Wonderworker och andra.
På socknens territorium finns ett observationsdäck med en källa och ett bad, invigd 2008 för att hedra St. Joseph Volotsky.
Resa med kollektivtrafik: från Moskva från Leningradsky järnvägsstation till stationen Firsanovka - 33 km., Sedan med buss till hållplatsen. "Mtsyri" - 4 km. Kyrkan ligger drygt 1 km till fots. på väg till.
Res med bil: från Moskva längs motorvägen Leningradskoe till svängen till Firsanovka i byn Elino. Genom Nazarevo och bron över floden. Landgång ca 1 km till rondellen i Zelenograd. På den - rakt fram och lite till vänster till Firsanovka. Passera korsningen vid Firsanovka (Firsanovskaya) plattformen, efter ca 4 km - bron över floden. Goretovka, omedelbart bakom vilket är godset, beläget till höger om vägen, mittemot byn sanatorium "Mtsyri". Vägen till hembygdskyrkan går förbi hembygdsgården, lite mer än 1 km. Kyrkan står också till höger om vägen.
Kyrka av Alexy Metropolitan i Moskva i Serednikovo byggdes 1693. på bekostnad av de dåvarande ägarna av byn och godset - prinsarna Yegupov-Cherkassky. Tillstånd erhölls för byggandet av en tvåvånings stenkyrka - varm i botten och sommar på toppen, men av någon anledning byggdes templet på en våning. Kyrkan rekonstruerades grundligt av V.A. Vsevolozhsky 1777-1782. Samtidigt revs det gamla klocktornet.
Den lilla tegelkyrkan med en absid tillhör senbarockstilen: väggarna är åtskilda av pilastrar, dekorativa frontoner är placerade ovanför gesimsen. I början av 1800-talet lades två kapell till kyrkan, 1865. - ett klocktorn i tre nivåer, vars övre våning revs efter revolutionen och restaurerades först 2001. Templets huvudtron är Alexy, Metropolitan of Moscow; sidogångar - Smolensky (höger) och Pyatnitsky (vänster). Eftersom kyrkan inte stängdes bevarades den huvudsakliga ikonostasen från början av 1780-talet i den. och snidade ikonostaser från 1890-talet. i matsalen.
När man närmar sig den pittoreska slingrande vägen till kyrkan är det omöjligt att passera utan att märka det egendom Serednikovo, där sanatoriet "Mtsyri" låg efter revolutionen. Med sitt namn kan du redan gissa att denna plats på något sätt är kopplad till namnet M. Yu Lermontova. Faktum är att en av ägarna av godset, Dmitry Alekseevich Stolypin, var bror till Elizaveta Alekseevna Arsenyeva, mormor till Mikhail Yuryevich Lermontov. "Lermontov"-delen av gårdens historia är kopplad till den. M.Yu Lermontov tillbringade två somrar här tillsammans med sin mormor och besökte hennes närmaste släktingar - 1830 och 1831. Poetens första ungdomliga kärlek är kopplad till hans vistelse här - till hans Moskva-bekantskap Ekaterina Sushkova, som bodde i en granngård. I hennes anteckningar avbildas Lermontov som en klumpig pojke med röda, men intelligenta ögon och ett sardoniskt leende.
Serviceschema
Lermontovs vistelse i Serednikovo återspeglades senare i godsetets utseende: de sista ägarna till det, köpmännen Firsanovs, som djupt vördade poetens verk och minne, uppfördes på hundraårsdagen av hans födelse 1914. en enkel miniatyrobelisk i gårdens park, beställd av Vera Ivanovna Firsanova. På hennes egen order, i flygeln, där Lermontovs rum antas vara, 1900. en bronsbyst av poeten, gjord av A.S. Golubkina, en välkänd skulptör på den tiden. I den ovala hallen i huvudbyggnaden har marmorlister och ett tak målat på 1890-talet levt kvar. konstnären V.K. Shtemberg baserad på Lermontovs dikt "Demonen".
Gårdens historia börjar på 1600-talet, då det beviljades 1623. stolnik prins Nikita Cherkassky och från början av 1600-talet fram till 1770. tillhörde den fursteliga familjen Egupovs (Egunovs?)-Cherkasskys. För en kort tid - 1770-1775. - det ägdes av N.A. Kamynin.
År 1775 Serednikovo övergick till senator Vsevolod Alekseevich Vsevolozhsky, som flyttade godset till en ny plats; den nuvarande klassicistiska ensemblen byggdes av hans order i slutet av 1700-talet, troligen av Ivan Yegorovich Starov. På den tiden var gården en välutvecklad lönsam ekonomi: den hade verkstäder, en stor ladugård och växthus. Bostadsdelen av godskomplexet (huvudhuset och fyra uthus) byggdes i klassicistisk stil. Hela ensemblen är byggd symmetriskt, inklusive boskaps- och hästgårdarna mitt emot varandra, och dessutom staketet och gjutjärnsportarna på framgården. Fram till nyligen var staketet med mycket vackra stenpelare också gjutjärn, nu är det ersatt med ett staket. En lång gränd leder till portarna till huvudhuset mellan boskaps- och hästgårdarna, som slutar i en dekorativ bro med ett lågt räcke gjord i samma stil som hela staketet.
Efter revolutionen exproprierades godset av de sovjetiska myndigheterna och ett sanatorium öppnades där. 
för medlemmar av den allryska centrala verkställande kommittén "Tishina", och sedan 1946. det inhyste antituberkulossanatoriet "Mtsyri". På 1990-talet började godsbyggnaderna och parken förfalla; nu har National Lermontov Center genomfört en partiell restaurering, öppnat en söndagsskola. Nu gör Lermontov-centret försök att återställa dem.Medan restaureringen pågår är det omöjligt att ta sig in på godsets territorium, men detta gäller inte kyrkan som byggts på avstånd från godskomplexet - tillgång till den är gratis, och, mest intressant, varje gång författarna till webbplatsen körde dit var det verkligen en bröllopsceremoni. Det verkar som att många invånare i de omgivande byarna och byarna, och kanske till och med muskoviter, föredrar att gifta sig i den här kyrkan.
| C E T N A I C A R T O C H C A (godkänd) | |
| namn |
Kyrkan av Alexy, Metropolitan of Moskva, i Serednikovo |
| Vanliga namn |
Alekseevskaya kyrka; Alexis kyrka |
| Byggnadstyp | kyrka |
| Stiftelsedatum | 1693 |
| Datum för uppförande av den sista byggnaden | 1693 (se byggnader från samma tid) |
| Arkitekt | inga data |
| Personligheter | |
| Historisk bekännelse | Ortodox |
| Modern tillhörighet | ROC MP |
| Status | handling |
| Adress för 1917 | Moskva-provinsen., Moskva-distriktet, med. Serednikovo |
| Modern adress | Moskva-regionen, Solnechnogorsk-distriktet, d. Aleksievsky tempel i byn SerednikovoSerednikovo |
| E-post | [e-postskyddad] |
| webb | http://hram-mcyri.ru/ |
| Kort beskrivning | Tegelkyrkan med en kupol, byggd 1693, byggdes helt om 1777-1782 på bekostnad av V. A. Vsevolozhsky i klassicismens stil. Det nya klocktornet byggdes 1865, matsalen med gångarna Smolensk och Pyatnitsky utökades 1890-1892. Under sovjetmaktens år stängdes den inte. |
| Huvudpublikation | Ternovsky A. Church of St. Metropoliten Alexy, i byn Serednikov, Moskva. län VII dekanatsdistrikt. M., 1908, 78 sid. |
| se även | |
| Bild | |
| Plats | |
| Kortets skapande datum | 16 juli 2008 |
| Kortets uppdateringsdatum | 18 april 2018 |
| Kompilator | Bokarev Alexander |
Visste du
Vad är den "joniska ordningen"?
Hjälp templet!
Hem | Piotr Palamarchuk | Tempel | Foton | För författare | Länkar
Sök | Arkiv | Nyheter | Lär dig | PDA | Visitkortshållare | Forum | Om projektet | Gå med nu!
1999-2018 "Tempel i Ryssland"
Elektronisk tidskrift "Temples of Russia". Massmediaregistreringscertifikat El nr ФС77-35747 daterat 31 mars 2009
Omtryckning eller återgivning av material på något sätt helt eller delvis är endast tillåten med skriftligt tillstånd och med obligatorisk källa.
Värd som tillhandahålls av DotNetPark: SharePoint-värd, ASP.NET, SQL
Velikanov Pavel – Den kristna kyrkans historia – Saint Alexy, Moskvas metropolit
Pavel Ivanovich Velikanov (20 augusti 1971, Alma-Ata, Kazakiska SSR, USSR) - präst i den ryska ortodoxa kyrkan (ärkepräst), chefredaktör för Bogoslov.Ru-portalen, deltagare i närvaron mellan rådet, sekreterare av kommissionen för kyrkans informationsverksamhet och relationer till media , teolog, prorektor för vetenskapligt och teologiskt arbete, docent och föreläsare vid MTA.
Saint Alexy, Moskvas metropolit
Saint Alexy föddes i Moskva 1292 och fick namnet Eleutherius vid dopet. Traditionen säger att han som 12-årig pojke fångade fåglar med nät; När han såg dem somnade han och i sin dröm hörde han en röst som sa till honom: "Alexy! varför jobbar du förgäves?
Gudstjänstschema
Lämna; du måste vara en fiskare av människor." Från den tiden började pojken tänka och lämnade ofta hemmet till skogen, där han läste andliga böcker och bad.
År 1320 lämnade Eleutherius sin familj och gick in i Moscow Epiphany Monastery, där han tonsurerades med namnet Alexy. Alexy stannade i detta kloster i tjugo år och, efter att ha studerat det grekiska språket, började han korrigera den slaviska översättningen av evangeliet enligt den grekiska texten.
I 1350 St. Alexy invigdes till biskop av Vladimir av Metropolitan Theognost, och efter Metropolitan Theognosts död utnämndes Metropoliten av Moskva och Hela Ryssland i hans ställe. Även om den ekumeniska patriarken invigde St. Alexy till storstadstronen, men han var tvungen att åka till Konstantinopel två gånger till för att lösa de stridigheter som uppstod i kyrkan på grund av utnämningen av en annan metropolit, romersk, till patriark. Dessa problem slutade med det faktum att Alexy fick kontroll över Kiev och Storryska stiften, och Roman - Little Russian. När han återvände till sjöss från Konstantinopel, fångades Alexy av en fruktansvärd storm och avgav ett löfte, om skeppet räddades från att sjunka, att bygga en kyrka i helgonets namn, som skulle firas dagen då skeppet landade på Strand. Fartyget nådde stranden säkert den 16 augusti (29), på festen för Icon of the Savior Not Made by Hands, och, till minne av denna mirakulösa befrielse, grundade Saint Alexy Andronikov Monastery of the Savior Not Made by Hands in Moskva.
Vid sin ankomst till Moskva började Metropoliten Alexy nitiskt engagera sig i kyrkliga angelägenheter och i distriktsbrev undervisade han sin hjord om flit, flitigt uppfyllande av plikter och uppmärksamt lyssnande på Guds ord. Med sitt inflytande satte den helige Alexy dessutom ofta stopp för prinsarnas fejder och fick sådan respekt med sin kloka ledning att de vid den tiden började skriva i överenskommelser mellan prinsarna: "Med vår fars välsignelse, Hela Rysslands storstad."
Berömmelsen om dygderna från Moskvas helgon spred sig utanför Rysslands gränser. Två gånger gick han till horden till tataren khan, vars fru, Taidula, han helade från blindhet. Tränad av miraklet släppte Khan i tacksamhet Metropolitan med heder och återställde återigen de privilegier som tidigare givits av sina föregångare till Moskva-prinsarna. Men efter Khan Zhanibeks död började hans arvtagare återigen kräva hyllning från de ryska prinsarna, och Metropolitan Alexy gick åter till horden som en förebedjare för sitt förtryckta fosterland. Gud hjälpte Saint Alexy; han lyckades övertala khanen till barmhärtighet och återvände till Ryssland med bekräftelsen av de rättigheter som hade getts av khanerna tidigare till staten och kyrkan.
Vid denna tidpunkt dog storhertigen av Moskva John och lämnade sin son Demetrius som arvinge. Men genom att utnyttja sin barndom tog prinsen av Suzdal storprinsens tron i besittning. Bara tack vare det personliga inflytandet från Metropolitan Alexy, hans fasthet och kloka råd, förklarades den unge Demetrius som storhertig av Moskva och godkändes av khanen på föräldratronen.
Slutligen, nedslagen av åren och kände när döden närmade sig, ville Saint Alexis välja en efterträdare åt sig själv och, efter att ha kallat munken Sergius från treenighetsklostret, meddelade han sin önskan att se honom som sin ställföreträdare. Men den ödmjuke abboten föll för helgonets fötter och bad honom att inte anförtro honom denna svåra och stora bedrift.
Under de sista åren av sitt liv byggde Saint Alexy många kyrkor och kloster, varav i Moskva: den kvinnliga Alekseevsky och i Kreml, på platsen som donerades till honom av Khansha Taidula, ett kloster för att hedra ärkeängeln Mikaels mirakel i Khonekh, där han testamenterade för att begrava sig själv.
Den 20 maj (2 juni) 1431 kollapsade valvet i kyrkan där helgonet vilade från förfall. Under byggandet av den nya kyrkan hittades de oförstörda relikerna av S:t Alexis. De ryska hierarkernas råd upprättade firandet av Metropoliten Alexy på dagen för hans vila den 25 februari (12) och dagen för att hitta relikerna den 2 juni (20 maj). År 1485 överfördes helgonets reliker till ett tempel tillägnat hans namn. Nu vilar de i trettondetondagens katedral i Yelokhovo i Moskva.
I St. Nicholas-kyrkan i Klenniki är vördnaden för St. Alexy, Moskvas huvudstad, också kopplad till det faktum att efter avskaffandet av de gudlösa myndigheterna i Chudov-klostret i Kreml, biskop Arsenys andliga barn ( Zhadanovsky) flyttade till Maroseysky-kyrkan under ledning av St. Righteous Alexy och Hieromartyr Sergius och slogs samman med samhället. Med hjälp av "Chudovskaya", som de kallades, etablerades den lagstadgade gudstjänsten och sången i kyrkan.
Godset Serednikovo (tidigare Srednikovo) ligger i distriktet Solnechnogorsk i Moskva-regionen, bredvid byn Mtsyri sanatorium, och är direkt kopplat till namnet på den ryske författaren Mikhail Yuryevich Lermontov.
Gårdens historia börjar 1775, när senator Vsevolod Alekseevich Vsevolozhsky bestämde sig för att bygga ett främre hus med uthus i byn Serednikovo. Nästan hela gårdens arkitektoniska komplex dök upp under honom. Efter Vsevolozhskys död övertogs godset av hans brorson, sedan av hans egen bror, sedan av överste Afanasy Nesterov, greve Grigory Saltykov. Slutligen, 1825, köptes den av Dmitry Alekseevich Stolypin, bror till Elizaveta Arsenyeva, Lermontovs mormor.
Under flera år tar mormodern med sig sitt barnbarn till Serednikovo, där hans skrivartalang avslöjas. Sedan 1869 har godset tillhört familjen Firsanov. 1918 förstatligades det, 1925 öppnades ett sanatorium för nervösa patienter och 1946 Mtsyri anti-tuberkulossanatorium.
Serednikovo gods på google-panorama
Från andra hälften av 1900-talet förföll godset. 1993 bildades "National Lermontov Centre in Serednikovo" och i början av 2000-talet hade restaureringsarbetet slutförts.
Herrgårdskomplexet från 1700-1800-talen, byggt i klassisk stil, inkluderar huvudbyggnaden med en belvedere, fyra tvåvånings uthus, boskaps- och hästgårdar, en vagnsstuga och en arena. Eftersom byggnaderna har byggts om flera gånger ser Serednikovo-gården annorlunda ut, interiören har delvis restaurerats. Komplexet inkluderar också kyrkan St. Alexis från 1600-talet, växthuset och biografstaden Piligrim Porto med landskap från 1700-talets England.
Gården är värd för olika aktiviteter för besökare i alla åldrar.
- Quest "Escape from the bunker". Ett extremt populärt uppdrag i Serednikovo-gården - 20 rum med olika interiörer, från 3 till 8 timmars kontinuerlig action, upp till 300 deltagare som spelar samtidigt. .
- Fritid. Du kan spela paintball, airsoft och lasertag, ta ett sightseeingflyg i helikopter, hyra en grillplats.
- Utflykter. Sightseeingturer (schema) hålls runt paradhuset på Serednikovo-gården. Enskilda besökare behöver inte anmäla sig, medan för grupper om 15 personer eller fler krävs en reservation (ämnena är olika). Turens längd är 1 timme.
- Festivaler. Dräktbalen Midsommarnattens dröm och Lermontov Holidays sommarpromenadbal hålls på gården.
- Att vara värd för ett event. Traditionella tjänster erbjuds också - ett bröllop i Serednikovo-gården, företags- och festevenemang av alla format och tema, examensfest eller sista samtal, semesterprogram för grund- och gymnasieelever.
Öppettider och biljettpriser
Serednikovo-gården är öppen varje dag, sju dagar i veckan, från 9.00 till 22.00.
Kostnaden för entrébiljetten för att besöka gårdens historiska arkitektoniska komplex och landskapspark:
- vuxna - 100 rubel;
- pensionärer - 50 rubel;
- barn under 14 år och funktionshindrade är gratis.
Ett besök i Paradhuset är endast möjligt som en del av en utflyktsgrupp. Biljetten till turnén betalas separat direkt på Parade House:
- full biljett - 300 rubel;
- reducerad biljett (skolebarn, studenter, pensionärer) - 250 rubel.
Hur man tar sig till gården Serednikovo
Serednikovo egendom kan nås självständigt med kollektivtrafik eller med bil.
Från Moskva kan du först ta dig till Firsanovskaya järnvägsstation (tåg avgår från Leningradsky järnvägsstation, den ungefärliga restiden är 45 minuter), där du måste byta till buss nummer 40, bredvid Mtsyri sanatorium, detta är den sista station. Bussen går från 05:30 till 22:00, med dagsuppehåll. Bussschema kan anges. Den totala restiden är drygt en timme.
Om du kommer till Serednikovo-gården från Zelenograd, kan du förutom tåget ta dig till Firsanovskaya-stationen med buss nummer 7.
När du kör från Moskva med bil måste du köra längs Leningradskoe shosse och sedan svänga av vid Black Mud-bosättningen mot Firsanovka.
De exakta koordinaterna för gården:
Latitud: 55gr. 55'45.03"N (55.929175)
Longitud: 37gr. 14'28.38"E (37.241217
För att beställa en bil från Zelenograd kan du använda mobilapplikationerna för lokala taxitjänster: till exempel Taxi Bamboo, Voyage eller Taxi24. Gett- och Yandex-applikationer fungerar i Moskva. Taxi.
Video om godset Serednikovo:
För att bättre navigera, kommer jag att återge planen för godset.
Och låt mig påminna om att under V.A. Vsevolozhsky i Srednikovo fanns det en stor lönsam gård: en stuteri, en ladugård, en trädgård, växthus, växthus, möbelsnickare, linne- och plåtfabriker.
Låt oss undersöka uthusen som ligger väster om gårdens centrala axel. Tyvärr har jag inte kunnat ta reda på syftet med alla byggnader.
Växthus, å andra sidan, kan lätt identifieras på sina karaktäristiska stora fönster.
Låt oss gå längs en liten gränd till den östra delen av hushållsgården.
På denna sida finns ladugård och stall.
Arenan för den korrekta, symmetriska formen förtjänar särskild uppmärksamhet.
Nedanför ett brett bälte, en solid grund av rött tegel, på vilken 14 pelare reser sig. Spännvidder av träpelare. Var och en har två fönster. Ovan - ett valv av huggna stockar, monterade utan en enda spik. De övre fönstren i valvet koncentrerar ljusstrålarna till mitten av arenan. Ovanför porten reser sig en triangulär båge, på breda tegelpelare. Arenaytan är 350 kvadratmeter.
Det är sant att i dessa vinterdagar förvandlades trappan till en kulle, på vilken både vuxna och barn skulle vilja åka, och dammen - till ett vitt fält. Beträffande trappan och lärken som gränsar till den, likt en naturlig pelargång, finns vissa motstridiga uppgifter om gårdens plats: på ett ställe sägs det att de går tillbaka till tiden för ägandet av godset av V.A. Vsevolozhsky, i en annan - som skapades under den sista ägaren av godset, V. I. Firsanova.
Väster om trappan finns en ravin över vilken tre broar kastas.
Lower Love Bridge ligger i närheten av dammen.
Nästa mittersta är Röda bron.
Den största och vackraste är trevalvsbron i vit sten, även kallad Djävulsbron.
De avsatser-balkonger som prydde den, fyra pelare vid ingångarna och ett vackert galler, är tyvärr nästan helt förlorade.
Från herrgårdsparken längs vägen gick vi till Metropolitan Alexy of Moscows kyrka.
Byggandet av ett stentempel i Serednikov börjar under prinsarna Yegupov-Cherkassky. Så 1693 prins Ivan Mikhailovich
Cherkassky får tillstånd att bygga en stenkyrka i byn Serednikovo. Kvittoboken för den patriarkala statsordningen för 1694 säger: "... i det förflutna, 1693, den 18 maj, genom dekret av den allra heligaste patriarken och enligt anteckningen om utdraget av Andrei Dinisov Vladykin, på begäran av förvaltaren, prins Ivan, prins Mikhailov, son till Yegunov - Cherkassky, beordrade honom att I Moskva-distriktet, i Goretove, kommer jag att bygga, på hans gods, i byn Serednikovo, för att åter bygga en stenkyrka på botten av Alexy Metropolitan, varm och ovanpå bilden av Spasov som inte är gjord av händer - kall ... "
Men efter att ha fått tillstånd att bygga en tvåvåningskyrka, byggde Cherkassky av någon anledning en envåningskyrka i St. Alexis Metropolitan.
År 1777 bad den nya ägaren av Serednikov, Vsevolod Alekseevich Vsevolozhsky, synodalskontoret om tillstånd att reparera stenkyrkan, som vid den tiden hade blivit mycket förfallen. Under reparationen monterades det klockstapel som fanns på den tiden helt ned, och klockorna placerades i en särskilt anordnad klockstapel. Förutom Serednikov köper Vsevolozhsky de närliggande byarna Podolino och Blagoveshchenskoye, sålunda är tre närliggande kyrkor i hans ägo. Kyrkor i Podolino och Blagoveshchensk avskaffades av honom, och närliggande byar knöts till Alekseevsky-kyrkans församling.
Nästa förändringar i kyrkan sker på 20-talet. XIX-talet under greve Grigory Alekseevich Saltykov. En varm gång i martyren Paraskevas namn är kopplad till den kalla kyrkan på västra sidan, därmed förlängs kyrkan något. 1865, redan under stolypinerna, lades det nuvarande klocktornet i tre våningar till kyrkan.
Kyrkan Alexis the Metropolitan var rymlig på sommaren, men på vintern, när den kalla kyrkan var låst, fanns det inte tillräckligt med utrymme för ett stort antal församlingsmedlemmar. Under tiden för de sista ägarna av Firsanov-godset, eftersom klocktornet hindrade den varma kyrkan från att utökas, beslöts det att utöka den i diameter och trycka på dess sidor så att kyrkan fick formen av ett kors. Utbyggnaden av kyrkan genomfördes 1890-1892. Som ett resultat av dessa arbeten skapades ett andra kapell. Och kyrkan blev tre altare. Templets huvudtron är Alexy, Moskvas metropolit, sidogångar: den högra är i namnet på ikonen för Vår Fru av Smolensk, den vänstra är i namnet Paraskeva Pyatnitsa.
Vid detta slutar inte förbättringen av templet, inredningen fortsätter. 1899 värmdes hela kyrkan upp med vind, vilket gjorde att hela kyrkan blir varm. År 1901 dekorerades templets inre med väggmålningar.
Efter revolutionen revs och restaurerades den övre delen av klocktornet först 2001.
Foton från 1995 (vänster) och 2010 (höger)
Kyrkan har aldrig stängts, den har bevarat den huvudsakliga ikonostasen från tidigt 1780-tal och snidade ikonostaser från 1890-talet.
Alla delar av berättelsen om Serednikovo egendom:
Del 3. Park, uthus och kyrkan St. Alexis.
År 1623 tillhörde byn Serednikovo vid Goretovka-floden förvaltaren, prins Nikita Ivanovich Yegunov-Cherkassky (voivod i Tomsk 1632-1634). I byn fanns en gård av godsägaren, där gårdsfolket bodde.
År 1639 ägde hennes son, prins Mikhail Nikitich Yegunov-Cherkassky, det redan, och 1666, förvaltaren för tsarerna John och Peter, prins Ivan Mikhailovich Yegunov-Cherkassky (delade med sin styvmor, prinsessan Praskovya Feodorovna).
Efter 1678 bosatte han sig bönder i Serednikovo och fick 1693 tillstånd att bygga en stenkyrka med troner "under - Alexy Metropolitan - varm, ovan - bilden av Frälsaren som inte är gjord av händer - kall."
Kyrkan byggdes dock av någon anledning i en våning, i den form den för närvarande finns (senare tillkom sidokapell och ett klocktorn). Eftersom han bad om tillstånd för en tvåvåningsbyggnad, var den i församlingsböckerna för den patriarkala orden listad (1696-1740) som "kyrkan av bilden av Frälsaren som inte är gjord av händer", och namnet Serednikovo-Spasskoe , som glömdes bort först från slutet av 1870-talet, behölls länge bakom själva byn. Efter Ivan Mikhailovich tillhörde byn hans son Ivan.
Ägaren inlämnade 1724 en framställning till statsordningen om tillstånd att inviga kyrkan och utfärda en antimension.
Efter prinsens död gick byn 1748 till hans son Timofey Ivanovich Yegunov-Cherkassky, delad med sin bror Lev och deras mor Praskovya Stepanovna.
År 1767 beskrevs dödsboet efter Timofey Cherkassky för skulder till olika personer.
1770 köptes byn på auktion av Nikita Afanasiev Kamynin, och 1775 sålde han den till Vsevolod Alekseevich Vsevolozhsky (Vsevolodsky, 1732-1796), en senator, privat rådman till en riktig kammarherre, ägare till två metallurgiska anläggningar Ural.
År 1775, i socknen med. Serednikovo var listad som 54 yards, 300 själar, det fanns ingen kyrklig mark, istället för det, gavs 100 rubel från Vsevolzhskys gods, hö 20 kopek, det fanns en präst i kyrkan, men det fanns ingen sexman och sexton.
År 1777 reparerade Vsevolozhsky, med tillstånd av synodala kontoret, kyrkan St. Alexis Metropolitan i Moskva, samtidigt som han rev klocktornet.
Det nuvarande klocktornet byggdes 1865 (den övre nivån förstördes under sovjettiden).
Vsevolozhsky köpte Serednikovo och ytterligare två byar med sina församlingar - Podolino och Blagoveshchenskoye, där kyrkorna avskaffades under honom, församlingsmedlemmarna ingick i kyrkan med. Serednikovo.
1899, under byggandet av en ugn nära bågen som skiljer huvudtemplet från matsalen, hittades resterna av kistor.
Herrgården byggdes i slutet av 1700-talet. på bekostnad av V.A. Vsevolozhsky (det tros att arkitekten I.E. Staroye deltog i dess skapelse). På en hög kulle, brant nedförs till en damm med två konstgjorda öar, reser sig ett tvåvånings huvudhus med en belvedere - ett runt öppet torn - och fyra tvåvånings uthus, sammanlänkade av en täckt pelargång. Alla byggnader täcker den centrala gården, omsluten av ett galler med grindar. På sidorna av tillfartsgränden som leder till portarna på gården finns byggnader med häst- och boskapsgårdar.
Hästgårdens ensemble inkluderar ett vagnhus byggt i pseudo-gotisk stil och en rund byggnad av arenan (slutet av 1800-talet) Herrgårdens parkfasad vetter mot en damm, till vilken en bred stentrappa går ner - den vackraste och mest poetiska platsen i Serednikov.
Kullen som godset ligger på är bevuxen med träd, främst tallar, granar, lärk. I närheten finns en djup ravin med ett system av forsande dammar. Över ravinen kastas välvda broar med vackra galler mellan bröstvärnets stenpelare.
1805 tillhörde Serednikovo Sergei Alekseevich Vsevolozhsky.
1762 bidrog han, då fänrik vid Izmailovsky-regementet, till Katarina II:s trontillträde, 1763 utnämndes han till senaten som sekreterare, från 1765 till kammarjunker, senare en riktig kammarherre och generallöjtnant.
År 1771 gifte han sig med brudtärnan Ekaterina Andreevna Zinovieva, med vilken han efter 10 år av sitt liv var på väg, flyttade in ett år före sin död (d. 1822).
1806 ägdes byn av överstelöjtnant Afanasy Alexandrovich Nesterov, 1814 - hovråd, greve Grigory Alekseevich Saltykov (1776-1829). Hans fru Ekaterina Alexandrovna (nee Kheraskova) arrangerade ett kapell i templet i namnet av martyren Paraskeva, fäste det på den västra sidan. Alekseevskaya-kyrkan var kall, kapellet var varmt.
År 1823 ägdes godset av hovrådgivaren och gentlemannen Ivan Zakharovich Malyshev, och 1825 av generalmajor Dmitrij Alekseevich Stolypin (1785-1826). Som artilleriofficer deltog han i krigen 1805-1807.
I den södra armén befäl han en kår, var bekant med P. Pestel, decembristerna förutspådde honom att vara en del av den provisoriska regeringen. Stolypin dog plötsligt i Serednikovo vid den tidpunkt då decembristkonspiratörerna arresterades i Moskva.
Byn lämnades till hans fru Ekaterina Arkadyevna (född Annenkova, 1791 - 1853). Hon var en utbildad och gästvänlig värdinna, hon spelade piano suveränt. Hennes mans syster Elizaveta Alekseevna Arsenyeva (1773-1845) var här med sitt barnbarn - Mikhail Yuryevich Lermontov (1814-1841).
Han kom först till Serednikovo den 1 juli 1829 och besökte honom sedan upprepade gånger under sina studier vid Moskvas universitets noble internatskola och vid Moskvas universitet. Han besökte här, kanske, 1832. Den romantiska perioden av hans ungdom är kopplad till denna by, med de första hobbyerna och besvikelserna.
På sommaren samlades många unga människor i Serednikovo, Lopukhinerna, Bakhmetev-systrarna och Stolypin-kusinerna kom hit. Inte långt borta, i byn Fedorovka, bodde Alexandra Mikhailovna Vereshchagina (1810-1873, 1836 träffade hon och gifte sig snart med diplomaten Baron Hugel och bodde i Tyskland), hon är dotter till systern till hustrun till ägaren Serednikov , DA Stolypin, var en nära vän till Lermontov.
1831 tillägnade han henne dikten "Dödens ängel". Ekaterina Alexandrovna Sushkova (1812-1868, gift med Khvostov) bodde i Bolshakovo (nära Fedorovka). Den vackra, ironiska Sushkova blev föremål för Lermontovs ungdomliga passion. Hennes namn är förknippat med en diktcykel 1830, tillägnad obesvarad kärlek. Enligt Sushkova behandlade de unga damerna Michel Lermontov som en pojke, även om de gjorde full rättvisa åt hans sinne.
I början av 1831 besökte Lermontov dödsboet efter änkan efter dramatikern F. Ivanov, Ekaterina Ivanovna, och var kär i sin dotter Natalya. Uppmuntrad i början av deras bekantskap av hennes uppmärksamhet mötte han snart kyla och missförstånd, deras förhållande slutade samma sommar med ett uppehåll, vilket gav en dyster karaktär åt många av skaldens ungdomsdikter, denna sommars upplevelser hade ett samband med Lermontovs drama "The Strange Man". Efter att ha överlevt pausen med N.F. Ivanova, Lermontov under samma 1831 blev passionerat förälskad i "ung, söt, smart ... i den fulla bemärkelsen av det förtjusande" Varvara Alexandrovna Lopukhina (1815-1851, gift med Bakhmeteva).
Lermontovs flytt till St. Petersburg 1832 förhindrade utvecklingen av hans passion, och militärtjänst och sekulär underhållning skymde tillfälligt bilden av hans älskade flicka. Den grymma upplösningen av Lermontovs affär med Sushkova påverkade förmodligen Varvara Alexandrovnas beslut att gifta sig med N.F. 1835. Bakhmetev, en medelålders man. Många av Lermontovs dikter är tillägnade Lopukhina.
Då var ägaren till Serednikov son till Dmitrij Aleksejevitj Stolypin, Arkady Dmitrievich (1821-1899), generaladjutant 1878. Vid 16 års ålder utsågs han till militärtjänst i hästartilleri, 1841 befordrades han till officer och snart pensionerad. Under den ungerska kampanjen 1849 återvände han till tjänsten. Deltog i Krimkriget 1853-1856, för militära utmärkelser nära Sevastopol 1855 beviljades han adjutantflygeln. Vid slutet av fientligheterna var han under Orenburg och Samaras generalguvernör.
Åren 1857-1862. - utsedd till ataman i Ural kosackarmén, befordrad till generalmajor med inkludering i kejsarens följe. Efter sin pensionering bodde han på sin egendom. I herrgårdskyrkan placerades klockorna på en separat klockstapel, och 1865 gav Arkady Dmitrievich kyrkan de stenbodar och riggar som fanns mitt emot den, de monterades ner och det nuvarande klocktornet byggdes av det sålunda bryta tegelstenen.
År 1877 fick Stolypin hovtiteln hästens mästare och hade rang av privat rådman. Deltog i det rysk-turkiska kriget 1877-1878. Efter fientligheternas slut från 1878 till 1879. var generalguvernör i östra Rumelia och Sanjak i Adrianopel.
Åren 1879-1886. befäl över 9:e armékåren, från 1886 till 1889. - Grenadierkåren.
Sedan 1889 - medlem av Alexanderkommittén för de sårade.
Sedan 1892 var han ansvarig för domstolsavdelningen i Moskva. 1897 tilldelades han titeln överkamrerare. För sin tjänst belönades han med de högsta ryska orden, till och med S:t Alexander Nevskijs orden med diamanttecken. "Lång, smal och smal, alltid glad och sällskaplig", han begränsade sig inte till en militär verksamhet: han komponerade musik, spelade fiol, var förtjust i skulptur (deltog i den akademiska utställningen 1869), var intresserad av teologi, historia och litteratur (skrev "Historia Ryssland för folkets och soldaternas läsning", ett antal artiklar och memoarer). Enligt samtida kännetecknades Stolypin inte av koncentration och målmedvetenhet. Det var en stor älskare av livet, en spelare. En gång vann han en hel egendom, Kolnoberge inte långt från staden Kovno, och Stolypin gillade det så mycket att det under många år blev deras huvudsakliga bostadsort.
Under Krimkriget blev Stolypin vän med L.N. Tolstoj, men gradvis blev det ett avstånd. Efter sin första hustru Ustinovas död gifte han sig med prinsessan Natalya Mikhailovna Gorchakova (1827-1889), dotter till guvernören i kungariket Polen, prins M.D. Gorchakov. Från sitt andra äktenskap hade han sönerna Mikhail, Alexander (1864-1927) och Peter (1862-1911), en välkänd sociopolitisk reformator, inrikesminister och ordförande i ministerrådet, som dödades av en Okhrana agent. Han lämnade minnen från sin vistelse i byn. Serednikovo i barndomen.
1869 köptes byn av Ivan Grigoryevich Firsanov. Som pojke kom han till Moskva från Serpukhov och arbetade först som budbärare i en smyckeaffär, sedan blev han kontorist och, efter att ha lärt sig att utvärdera guld och stenar, separerade han sig i sin egen handelsverksamhet och blev rik. Han började köpa upp tomter i Moskva med förfallna byggnader och smycken, senare organiserade han tillsammans med sin bror Peter handel med hus och timmer.
Han ägde mer än 20 hus i Moskva, inklusive byggnaden där restaurangen Praga ligger nu: Petrovsky passage, Sandukovsky bad. Firsanovka-stationen fick sitt namn efter I.G. Firsanov. Han var också den första närvarande föräldralösa domstolen, P. G. Firsanov grundade en allmosa i Serpukhov.
För stora välgörenhetsgärningar tilldelades bröderna titeln ärftliga hedersmedborgare.
Deras brorsöner Nikolai, Alexey, Mikhail och Sergey Alekseevich fortsatte verksamheten och förvärvade flera hyreshus i Moskva. Efter Ivan Grigoryevichs död övergick Serednikovo 1881 till sin dotter Vera Ivanovna Firsanova, som slutförde den konstruktion han hade påbörjat i Moskva av ett stort hus för änkor och föräldralösa barn för 700 000 guldrubel och, med högsta godkännande 1893, överförde det. till Kommittén för Brödraälskande Sällskapet.
Under V.I. Firsanova med anledning av 100-årsdagen av födelsen av M.Yu. Lermontov i gården finns en byst av poeten av den berömda skulptören A.S. Golubkina. Samma år lades en obelisk i parken till.
Vera Ivanovna var den sista ägaren av godset.
1876 installerades en ny ikonostas (ek med cypressbräda) och ett nytt altare i martyren Paraskevas gång. Vid tiden för deras invigning samma år gjordes ett mosaikgolv istället för kalksten.
År 1880 byggdes kyrkan ut på grund av ökningen av antalet församlingsmedlemmar och började likna ett kors i plan. Inredningen utfördes av V.I. Firsanov, hon gav också 500 rubel. på ikonostasen för ett nytt kapell i namnet på Smolensk-ikonen för Guds moder - till minne av de avskaffade i byn. Podolino Smolensk kyrka. Det beslutades att placera martyren Paraskevas kapell på vänster sida, Smolensky till höger i den utökade varma kyrkan.
Templet färdigställdes slutligen och invigdes 1892 av V.I. Firsanova beställde ikoner för en ny ikonostas på en gyllene jagad bakgrund. Själva mahognyikonostasen gjordes av en bonde. Podolino V.E. Karasev. På dagen för invigningen av kapellet presenterade Vera Ivanovna två små ljuskronor, 4 ljusstakar för lokala ikoner, en treljusstake för altare, metallfanor, förgyllda kärl, fulla prästerliga och diakoniska klädesplagg, klädsel för tronen och altaret. I tacksamhet har församlingsborna efter många års kungörelse till ära av V.I. Firsanova, under invigningen av tronen, presenterade de Vera Ivanovna med ikonen för Smolensk Guds moder.
I juni 1892 besökte den heliga synodens chefsåklagare (från 1880 till 1905) Konstantin Petrovich Pobedonostsev (1827-1907) kyrkan. Han kom för att besöka V.I. Firsanov i hennes egendom och ville inspektera templet, där han möttes av det lokala prästerskapet. År 1899 fick kyrkovärden A.I. Yurasov gjorde vindvärme, hela kyrkan blev varm.
1901, på eget initiativ, gjorde bröderna Pashkovs konstverkstad väggmålningar. Om privata donationer 1901-1905. ett hölje, klädesplagg för lokala ikoner, ett krucifix, ett silverband, en silveremaljerad krona för Kristus, en krona för Guds avbild, Sabaoth och den Helige Ande på samma kors. Bonden I. Zenin, ägaren till ett sågverk i Ligachev, skänkte bilden av "Alla som ledsnas glädje" och till den en ikonostas stående valnöt och en silverikonlampa. Servicekärl, ett tabernakel och ett altarkors skänktes också av V.I. Firsanov. I kapellet av den store martyren Paraskeva är två ikoner - Kristus och Guds moder - dekorerade med riza. Enligt legenden skänktes ikonerna av fru Vsevolozhskaya, och hon fyllde också klädseln.
Prästerskapet hade inga egna hus, utan placerades i ett stenmästarhus, som Stolypin skänkte 1861, gårdar och andra uthus var deras egna.
År 1870 byttes på kyrkans begäran dess för jordbruket obekväm jord på grund av dess avlägset läge mot godsägarens jord. I prästerskapets uttalanden står det skrivet: "Marken vid denna kyrka är 33 tionde av säteri, åker och slåttermark."
Fram till 1904, i kyrkan Alexy the Metropolitan, var den heliga antimensionen en gammal, invigd 1782, och först 1904, på grund av förfall, ersattes den med en ny, invigd 1903 av Metropoliten Vladimir i Moskva.
Från bönderna Serednikovo känd Gavriil Zakharovich Pryzhov (1793-1858, född i Serednikovo, död i Moskva), från de frigivna, deltog i slaget vid Borodino, 1815 gick han in på Mariinsky Hospital för de fattiga i Moskva som portvakt, 1817 var han flyttade till en ledig tjänsteman, mot slutet av sitt liv fick han rang av titulär rådman med rätt till adeln, 1856 tilldelades han Orden av den heliga jämlika-till-apostlarna Prins Vladimir av 4:e graden. Hans son Ivan (1827-1885), en historiker och etnograf, tjänstgjorde i dekanatrådet.
Åren 1848-1850. han studerade vid Moskvas universitet, från 1860 började han publicera: "Biggars in Holy Russia" (1862), "Historia of taverns ..." (1868), "Confession" (skrev om Serednikov).
1869 blev han medlem av "Folkets repressalier", i fallet med Nechaevites (mordet på en student Ivanov, vilket fick FM Dostojevskij att skriva romanen "Demoner"), dömdes han till 12 års hårt arbete och en evig bosättning i Sibirien. 1885 dog han på Petrovsky-fabriken (nu Petrovsk-Zabaykalsky, Chita-regionen).
Sedan 1919 har Mtsyri sanatorium legat i Serednikovo.
Templet var inte stängt, men den övre delen av klocktornet förstördes.
I grannbyn Ligachevo bodde från 1914 till 1958 konstnären Konstantin Fedorovich Yuon (1875-1958). Han gifte sig med en lokal bondekvinna, Daria Nikiforova, och byggde ett hus i byn.
