Bild 6 från presentationen "Crusade" till historielektionerna om ämnet "Crusades"
Mått: 997 x 768 pixlar, format: jpg. För att ladda ner ett foto för en historielektion gratis, högerklicka på bilden och klicka på "Spara bild som...". För att visa bilder i klassen kan du också ladda ner hela Crusade-presentationen med alla bilder i ett zip-arkiv gratis. Arkivstorlek - 2170 KB.
Ladda ner presentationenKorståg
"Mongol-Tatar invasion" - Vladimir-Suzdal furstendömet. Jebe-noyon Subedei-boghur. Centrum. Vilken nytta är högre än allt på jorden? Ruinen av landet Ryazan. Kavalleriet är tungt och lätt. Mongoliska erövringar. Slaget vid Kalka - 31 maj 1223 Social struktur. Novgorods land. Djingis Khan (1155? - augusti 1227). Mstislav Udaloy Mstislav Romanovich Mstislav Svyatoslavovich Daniil Romanovich.
"Slaget vid Kulikovo" - Resultatet. Kulikovo strid. Från 19 till 21 september 2009 hölls en högtidlig händelse tillägnad 629-årsdagen av segern i slaget vid Kulikovo. Cirka 40 tusen människor kom till firandet av 629-årsdagen på den röda kullen på Kulikovo-fältet. Morgonen den 8 september 1380. Stridskarta. De skapade också jubileumsmynt.
"Ivan Kalita" - Fader Sergius välsignar Dmitry Donskoy för striden. När allt kommer omkring strävade människor från hela Ryssland till Moskva - till ett lugnt liv, till heliga reliker, till centrum för rysk andlighet. Moskva blev automatiskt hela Rysslands andliga huvudstad. Inte undra på välståndet i Moskva med en sådan härskare. År 1319 fick Yuri en stor regeringstid och lämnade till Novgorod och lämnade Moskva i full kontroll över Ivan.
"Russia and the Horde" - Från Plano Carpinis reseanteckningar. ? Motstånd eller samarbete? staden Karakorum. Korsfarare. Anti-hordeuppror i Ryssland. Deltagande i vandringar. + Väst. Motivera din ståndpunkt. 1223 1237 1239 - 1240 1240 1242 Daniel av Galicien. Lektionsplanering. Mongoliska imperiet. Gyllene horden. Raider.
"Crusaders and Russia" - Ryssland är en fiende för Västeuropa. Rysslands kamp med invasionen av korsfararna. 1238-40 Problem. Låt oss kolla! Batu genomförde den andra kampanjen mot Ryssland 1939-1242. Panik utbröt bland svenskarna. MOU Lyceum nr 2. Alexander, glömde sina förolämpningar, anlände till Novgorod. 1239-40 Slaget vid Neva 1240. Regementen av höger och vänster hand fanns på flankerna.
"Golden Horde" - Karta över offensiven för de tatarisk-mongoliska trupperna. Kollapsen av den gyllene horden. Det har kommit problem i Idil-landet. Städer i den gyllene horden. Handlingar som ger rätt till offentlig förvaltning. Rebellerna återställde de bulgariska prinsarna Bayan och Djikku. 1236-1240 var det ett uppror mot utländska inkräktare. Befolkningen i Mellersta Volga-regionen underkastade sig dock inte omedelbart mongol-tatarerna.
Totalt finns det 14 presentationer i ämnet
1. Första korståget.
1. Kom ihåg vem som styrde Palestina i slutet av 1000-talet. Vilka ansåg kristna vara icke-kristna?
Palestina var under muslimernas styre, det var de som kallades otrogna.
2. Varför förenade korstågen intressena för så olika grupper av människor?
Eftersom var och en av grupperna strävade efter sina egna intressen, men i allmänhet ville alla ha nya landområden, makt, slott och rikedom.
Påven försökte befästa sin position som kristenhetens överhuvud. Dessutom var han inte emot att fler rastlösa riddare skulle lämna Europa och finna användning för sin krigsförmåga bort från det - för kyrkans bästa. Riddarna drömde om nya landinnehav och slott, om rikedom och ära. Prinsarna och suveränerna, också samlade i Palestina, hoppades på att erövra nya städer och länder åt sig själva. Köpmän förväntade sig att skaffa dyra orientaliska varor och bli rika snabbt på dem. Allmogen rusade till Jerusalem för att bli av med sina vanliga svårigheter - fattigdom och utpressning av äldre. De ville börja ett nytt liv i det heliga landet.
4. På kartan (sid. 110 - 111), namnge korsfararnas ägodelar i Mellanöstern och beskriv deras plats.
I slutet av det första korståget grundades fyra kristna stater i Mellanöstern: grevskapet Edessa, furstendömet Antiokia, kungariket Jerusalem och grevskapet Tripoli.
Korsfararstaterna täckte helt och hållet det territorium genom vilket Europa handlade med Indien och Kina vid den tiden, utan att ockupera något extra territorium. Egypten var avskuren från denna handel. Leverans av varor till Europa på det mest ekonomiska sättet från Bagdad, förbi korsfararstaterna, blev omöjligt. Därmed fick korsfararna ett slags monopol i denna typ av handel. Förutsättningar skapades för utveckling av nya handelsvägar mellan Europa och till exempel Kina, såsom rutten längs Volga med omlastning i floderna som rinner ut i Östersjön, och Volga-Don-rutten.
2. Dags för misslyckande.
Med hjälp av ytterligare material, berätta för oss om ett av korstågen under XI - XIII-talen. och deras krönta medlemmar.
Det tredje korståget är den tredje kampanjen för korsfararna i det heliga landet i syfte att driva ut de otrogna från det. Det organiserades av påven Gregorius VIII. Det tredje korståget började 1189 och slutade fyra år senare.
Som svar på korstågen förklarade muslimerna ett heligt krig – jihad, ledd av Saladin. År 1187 belägrade Saladins enorma armé den heligaste staden i hela Palestina, Jerusalem. Stadens garnison var liten, och Saladins armé överträffade den dussintals gånger. Efter en kort belägring kapitulerade korsfararna och fick lämna staden i fred. Jerusalem var återigen i händerna på muslimerna. Den katolska kyrkan var förbittrad över förlusten av den heliga staden och tillkännagav det tredje korståget.
Totalt deltog fyra av Västeuropas starkaste monarker i det tredje korståget mot de otrogna: den helige romerske kejsaren Fredrik Barbarossa, den engelske kungen Richard Lejonhjärta, den österrikiske hertigen Leopold V och den franske kungen Filip II Augustus.
Det finns information om antalet korsriddartrupper. Källor säger att Richard Lejonhjärtas armé ursprungligen bestod av cirka 8 tusen vältränade krigare. Den franska kungens armé var inte många - bara 2 tusen soldater. Emellertid ledde kejsar Frederick Barbarossa en enorm armé på 100 tusen soldater från hela imperiet.
Den tyska armén kunde rätta till situationen i det heliga landet. Denna armé skulle räcka för att helt befria henne från närvaron av muslimer. Men en fruktansvärd händelse inträffade, kejsaren drunknade i floden, varefter en del av soldaterna återvände till Europa, och endast en liten del av den nådde det heliga landet, men deras brist påverkade inte resultatet av kampanjen.
De kristna försökte länge inta Acre, men de lyckades inte, eftersom försvaret av staden alltid var starkt, och det behövdes belägringsvapen för att inta den, vilket korsfararna hittills inte hade råd med på grund av bristen på byggnad timmer. Dessutom anföll de kristna tidigare Acre med endast ett fåtal styrkor och förenade sig aldrig i en armé.
När europeiska monarker landsteg på Acres stränder 1191 kunde situationen förändras radikalt. Men även här uppstod svårigheter, fiendskap bröt ut mellan de franska och engelska monarker, anledningen till det var både personlig fientlighet och situationen med Cyperns erövring. Richard erövrade Cypern med sin egen hand och vägrade att dela det med fransmännen, eftersom fördraget endast föreskrev uppdelningen av de ockuperade områdena av muslimer. Av dessa skäl kunde de två arméerna inte förenas.
Men trots detta togs Acre fortfarande under belägring. Korsfararna tillät inte muslimer att skicka proviant till staden, vilket ledde till att försvararnas styrkor var allvarligt uttömda. Under hot om svält började Acres garnison fundera på att överlämna staden i händerna på korsfararna. Och slutligen, den 12 juli samma år, överlämnade muslimerna staden. Det var under belägringen av Acre som den tyska orden grundades, som först var tänkt att hjälpa de fattiga tyskarna.
Efter intagandet av Acre intensifierades meningsskiljaktigheterna mellan monarker ännu mer, allt kom till att den franska monarken tillsammans med armén lämnade Acre och gick tillbaka till Frankrike. Således lämnades Richard Lejonhjärta ensam med den enorma armén Saladin.
Efter erövringen av Acre flyttade Richard tillsammans med armén till den muslimska staden Arfus. Under kampanjen attackerades han av en armé av muslimer. De otrogna överöste korsfararna med pilar. Sedan byggde Richard sina enheter på ett sådant sätt att kavalleriet var beläget i centrum, och infanteri med stora sköldar byggdes runt det, ett slags "lådor" visade sig. Med hjälp av en liknande stridsformation tog sig korsfararna framåt och ignorerade de muslimska bågskyttarna. Men nu kunde Riddarhospitalet inte stå ut och gick till attack, Richard lyckades vänta för ögonblicket, och han beordrade alla styrkor att gå till en avgörande attack, som slutade med korsfararnas seger.
Efter segern flyttade korsfarararmén mot Jerusalem. Korsfararna korsade öknen, varefter de var svårt utmattade. När de närmade sig staden hade korsfararna ingen kraft kvar att belägra Jerusalem. Sedan föreslog Saladin att korsfararna skulle lämna utan kamp om de lämnar Jerusalem. Richard drog sig tillbaka till Acre och där avrättade han flera tusen civila av arabiskt ursprung, Saladin svarade med samma mynt.
Det tredje korståget närmade sig sitt slut. Richard ville inte åka till Jerusalem igen, men det fanns alltid en ursäkt för att återvända till Acre. När den franska monarken planerade att ta över Englands länder, då styrd av Richards bror John, gjorde Richard en vapenvila med Saladin och bestämde sig för att återvända för att rädda sin krona. 1192 lämnade Richard det heliga landet och det tredje korståget tog slut.
När han återvände hem tillfångatogs Richard av Leopold V och fängslades i två år. Richard kom ut ur fångenskapen först efter att England betalat en lösensumma på 23 ton silver.
Det tredje korståget slutade med ett fullständigt nederlag för korsfararna, även om de till en början lyckades vinna flera segrar. Richards segrar gav naturligtvis inga resultat. Jerusalem kunde inte återlämnas till katolikernas ägo, och Acre överlämnades efter Richards avgång. Efter korstågets slut återstod endast en smal remsa av kusten för korsfararna.
Kampanjen slutade med den helige romerske kejsaren Fredrik Barbarossas död. Richards makt undergrävdes och hela England hotades. Oenigheten med Frankrike intensifierades och Richard själv blev tillfångatagen, vilket England löste honom för och därigenom led förluster i ekonomin. Richard.
Muslimerna stärkte därmed sin position i det heliga landet, och Saladins personlighet blev en kult, efter segern över korsfararna anslöt sig många muslimer till honom och var redo för en ny invasion av korsfararna.
3. Bysans öde.
Varför, under det fjärde korståget, plundrade riddarna Konstantinopel med inte mindre grymhet än Jerusalem och andra städer i de muslimska länderna?
För vid den här tiden hade det redan skett en splittring i den kristna kyrkan i ortodoxa och katolska. Påven och den bysantinske patriarken bråkade och förbannade varandra. Som ett resultat började korsfararna att behandla bysantinerna som ickejudar, och därför rånade och förstörde deras städer, som städer i muslimernas länder.
4. Inte bara Palestina.
Hur påverkade korstågen i Central- och Östeuropa utvecklingen av denna region?
När de kom till länderna i Central- och Östeuropa, grundade korsfararna sina slott där och gick in i en lång och blodig kamp med lokalbefolkningen (balter, liver, ester, etc.), och omvandlade dem från hedendom till kristendom. Som ett resultat av XIII-talet. alla dessa folk blev kristna.
5. I St. Jakobs land.
På kartan (s. 237), nämn stadierna av Reconquista. När gick återerövringen av land från morerna långsammare, och när gick det snabbare?
Stadier av Reconquista:
VIII - slutet av XI-talet
Slutet av XI - början av XIII
Slutet av XIII - slutet av XV
Den snabbaste återerövringen gick från början av erövringarna till slutet av 1000-talet. Under 1100-1200-talen återerövrades ungefär lika delar.
6. Slutet på korstågens era.
Vilken inverkan hade korstågen på européerna? Vilken betydelse hade de för den muslimska världen?
Tack vare korstågen blev européer bekanta med nya användbara växter för dem - bovete, vattenmeloner, aprikoser, citroner. Orientalisk lyx, förmågan att vackert ordna sitt liv slog européer inte mindre än deras elakhet och opretentiöshet - muslimer. Européer som bodde i öst vände sig vid god mat, fina kläder och bekväma bostäder. De lärde sig till och med att besöka baden ofta, vilket inte alls var karaktäristiskt för riddarna tidigare. Alla dessa nya vanor trängde gradvis in i Europa. Slutligen var det i översättningar till arabiska som europeiska forskare först upptäckte verk av de stora antika grekiska filosoferna Aristoteles och Platon.
Muslimer, som ett resultat av korstågen, förlorade sin tidigare religiösa tolerans. Samhället blev stelare och mer konservativt även när det gällde sådana frågor långt ifrån religion som vetenskap och konst.
Frågor i slutet av stycket:
2. Beräkna hur många århundraden och år korstågens era varade. Vad var slutet på det?
Det första korståget började 1096, och det slutade efter den fullständiga befrielsen av Asien från de kristna 1291. Så korstågen varade i cirka 3 århundraden.
Frågor för ytterligare material.
Varför tror du att det var riddarorden som utmärkte sig genom sin särskilt höga stridseffektivitet?
Eftersom målet med riddarorden var att skydda inte bara en separat stat, utan alla kristna, samt att utöka kyrkans inflytande.
1. Hur beskriver påven det heliga landet?
Påven kallar det heliga landet för det andra paradiset, det land som Jesus förevigade med sin begravning.
2. Vem menar påven med "folk som inte känner Herren"? Vad lovar han dem som svarar på hans kallelse? Vilken betydelse hade ett sådant löfte för hans samtida?
"Människor som inte känner Kristus" är alla icke-kristna, i det här fallet menar påven muslimer.
Till alla som svarar på hans kallelse lovar påven försoning för alla synder. För hans samtida var ett sådant löfte av stor betydelse, eftersom det handlade om frälsningen av människans odödliga själ.
1. Jämför båda beskrivningarna. Vad har de gemensamt och hur skiljer de sig från varandra?
Båda berättelserna berättar om erövringen av Konstantinopel och den enorma rikedom som förvarades där. Men i det första fallet talas om tillfångatagandet som en handling av fromhet och den legitima erövringen av enorma rikedomar, och i det andra fallet som den största tragedin, när kristna helgedomar vanärades.
2. Varför skriver två vittnen om samma händelse på olika sätt?
Eftersom en av dem är en erövrare, och den andra är en lokal invånare som har erövrats.
I kontakt med
Till slut erövrades dessa länder av muslimerna.
Syftet med korståget utropades vara kampen mot de otrogna för befrielsen av den heliga graven i Jerusalem från deras makt, och korsfararnas första offer var härskaren över Christian Edessa Thoros, vars störtande och mord grevskapen Edessa bildades - den första delstaten för korsfararna i Mellanöstern
Levant
Grekland
Under det 4:e korståget erövrades det bysantinska riket delvis av korsfararna, som grundade fyra stater på dess territorium.
- Latinska riket
- Konungariket Thessalonika
- Hertigdömet Aten
- Furstendömet Achaean
- Senoria Negroponte
Dessutom grundade venetianarna hertigdömet skärgården (eller hertigdömet Naxos) på öarna i Egeiska havet.
Dessa stater stod inför attacker från de grekiska efterträdarstaterna Bysans.
Thessalonika och det latinska riket återerövrades av grekerna 1261.
Korsfararnas arvingar fortsatte att härska i Aten och Peloponnesos tills dessa länder intogs på 1400-talet.
Medelhavet
Hospitallärarnas andliga och riddarliga orden slog sig ner 1310 på ön Rhodos, och flera andra öar i den Egeiska skärgården, fördrevs 1522 av de osmanska turkarna till Malta.
preussen
Men korsfararna lyckades skapa den mest hållbara staten inte i Palestina, utan i Östeuropa.
År 1217 tillkännagav påven Honorius III ett fälttåg mot de hedniska preussarna, och 1225 bjöd den polske prinsen Konrad av Mazovien in riddarna av Tyska orden för att hjälpa honom i kampen mot oroliga grannar.
Under XIII-talet. ordern beslagtog inte bara preussarnas land, utan också en del av de nyligen polska allierades landområden.
En teokratisk katolsk stat skapades på detta territorium med huvudstad först i Marienburg (numera Malbork i Polen), senare i Königsberg (nuvarande Kaliningrad i Ryssland).
På XV-talet. ordernedgången började. 1410 besegrades han av den förenade polsk-litauiska armén (som inkluderade ryska trupper från de västryska länderna som var en del av storfurstendömet Litauen).
Crusader stater
Mellan 1098 och 1109 Korsfararna grundade fyra stater i östra Medelhavet: grevskapet Edessa (grevskapet Edessa), furstendömet Antiokia (furstendömet Antiokia), kungariket Jerusalem och grevskapet Tripoli.
Kungen av Jerusalem ansågs vara den förste bland härskarna i de andra latinska staterna, men i själva verket hade han inga fördelar gentemot de tre andra suveränerna. Härskarna i Tripoli, Antiokia och Edessa var de facto oberoende av kungariket Jerusalem. I stort sett kunde de inte ens kallas hans vasaller, även om de förde en vasalled (hyllning) till kungen. I verkligheten var kungen av Jerusalem snarare den nominella chefen för en konfederation av korsfararstater: i sina egna länder hade furstarna av Antiokia, grevarna av Tripoli och Edessa samma makt som deras "suzerain" hade i kungariket Jerusalem .
I enlighet med medeltida ordnar var dessa feodala stater uppdelade i mindre enheter av feodal besittning - baronier; dessa senare var i sin tur uppdelade i ännu mindre - riddarleen, eller förläningar, och så vidare.
Det var anmärkningsvärt att situationen var med dessa härskares undersåtar. Så här skriver den välkända ryska forskaren Olga Dobiash-Rozhdestvenskaya i sitt arbete "The Age of the Crusades": "Med undantag för ett litet antal acklimatiserade familjer var befolkningen i Palestina fluktuerande och föränderlig. Fram till slutet av XII-talet. och delvis på 1200-talet. nya invånare strömmade in här, medförda av religiös inspiration, viljan att ordna sitt eget öde eller en äventyrstörst. Den omvända vågen förde bort de nöjda eller desillusionerade till Europa. Med den ständigt förnyande befolkningen uppdaterades moral, begrepp och vanor; de förändringar som ägde rum på Europas mark sögs in i den östra jorden.
Grevskapet Edessa (nordvästra Mesopotamien). Innan korsfararnas tillkomst existerade det armeniska furstendömet Edessa i Tigris och Eufrats mellanrum. 1031 blev Edessa en del av Bysans, och 1071, efter de bysantinska truppernas nederlag vid Manzikert, blev Edessa avskuren från imperiets territorium av seljukerna som invaderade Mindre Asien. Samtidigt stannade den bysantinska administrationen under ledning av dukan kvar i staden. Grunden för ekonomin i Edessa var husvagnshandeln.
I slutet av XI-talet. Edessa styrd av en kuropalate? Toros, kunde uppnå autonomi. Furstendömets ställning var dock extremt osäker, vilket krävde antingen en stark allierad eller en mäktig beskyddare. I denna svåra tid dyker den yngre brodern till Gottfried av Bouillon Balduin av Boulogne upp i Eufrat med sina riddare. Matthew av Edessa beskriver i sin "Chronography" dessa händelser på följande sätt:
"En greve vid namn Baldwin kom och intog med hundra ryttare staden som heter Tilbashar. När romarnas prins Thoros fick veta detta, som var i staden Edessa, blev han mycket glad. Han vände sig till frankernas greve i Tilbashar med en vädjan om att komma till hjälp mot sina fiender, för han var trångt av angränsande emirer. Greve Baldwin kom till Edessa med sextio ryttare. Stadsfolket kom ut för att möta honom och förde honom med stor glädje in i staden. Alla troende gladde sig. Kuropalat Toros ingick en stor kärlek och allians med greven, gav honom många gåvor.
Toros från Edessa, uppenbarligen under trycket från 12 ishkhans - representanter för stadenseliten, bjuder inte bara in Baldwin till staden, utan adopterar honom snart och delar makten med honom.
Beträffande ytterligare händelser, låt oss återigen ge ordet till Matteus av Edessa:
"Efter att greve Baldwin anlänt till Edessa ingick förrädiska och illvilliga människor ett avtal med greven för att döda kuratoriet Thoros. Detta passade inte Thoros, som hade visat så många goda gärningar [för staden], för tack vare hans sinne och visdom, hans skickliga uppfinningsrikedom och stora mod, befriades Edessa från ställningen som en biflod och tjänare till de giriga och grymma arabernas stam. Under dessa dagar ingick fyrtio personer sinsemellan en judisk konspiration. På natten gick de till greve Baldwin, bror till hertig Gottfried, och involverade [honom] i sina onda avsikter och lovade att ge honom Edessa. De senare godkände deras onda avsikt. De involverade [i denna fråga] den armeniske prinsen Konstantin, och den femte veckan av stora fastan höjde de hela stadens folkmassa mot kuropalatet Toros. På söndagen förstörde de alla hans adelsmäns hus, intog den övre fästningen, på måndagen attackerade de den nedre fästningen, där [Thoros] låg, och gav honom en hård strid. Eftersom han var i en hopplös situation bad [Thoros] dem svära att de inte skulle röra honom och lovade att överlämna fästningen, staden till dem och dra sig tillbaka med sin fru till staden Samosata. Han gav dem de heliga korsen [klostren] Varag och Makenots, på vilka greven i apostlarnas kyrka svor att han inte skulle röra honom. Han svor också vid namnet änglar, ärkeänglar, profeter, heliga apostlar, heliga patriarker, vid alla martyrers här; Thoros sände [texten] av denna ed skriftligen till greven, som svor vid alla helgon, varefter Thoros överlämnade fästningen till honom. Baldwin och alla adelsmän i staden gick in i fästningen. På tisdagen, festen för de heliga fyrtio martyrerna, attackerade stadsborna brutalt [Thoros], med svärd och klubbor kastade de honom från muren [av fästningen] in i en enorm folkmassa, som alla som en attackerade honom, tillfogade många slag på honom med svärd, dödade honom med en smärtsam död. De har begått en stor synd inför Gud. Efter att ha bundit fast hans ben med ett rep drog de honom skamligt runt stadens torg. Den här dagen blev de mened. Och efter det gav de Edessa till Baldwin."
I mars 1098 utropade Baldwin sig till greve av Edessa och lade under sig de flesta städer och fästningar i Osroene?, vilket skapade den första av de fyra latinska staterna i öst. Grevskapet Edessa hade ingen tillgång till havet och gränsade i väster till Furstendömet Antiokia och kungariket Kilikien, i norr och söder till delstaten Seljukiderna. Länet beboddes av kristna armenier och syrier, och ortodoxa greker och muslimer var betydligt underlägsna dem vad gäller antal. År 1100, efter Gottfried av Bouillons död, ärvde härskaren över Edessa, Baldwin av Boulogne, titeln härskare över kungariket Jerusalem. Edessa gick över till sin kusin - Baldwin de Burk (Baldwin den andre). Totalt lyckades fem härskare och två regenter besöka Edessas tron.
Joscelin III blev den siste greven av Edessa. 1144, och utnyttjade Josselins frånvaro, tog Zengi (smeknamnet för den berömde Seljuk-befälhavaren Emad ad-Din, 1084-1145) staden efter en månads belägring. Han tillät inte plundringen av Edessa, utan gav de latinska kyrkorna till österns kristna. Den 15 september 1146 dödades Zengi under belägringen av den syriska fästningen, och samma år gjorde armenierna och européerna som var kvar i Edessa uppror. Staden intogs av Nur ad-Din, son till Zengi, armenierna fördrevs eller dödades, och grevskapet Edessa upphörde att existera.
Furstendömet Antiokia (Norra Syrien). Den andra gången låg korsfararnas stat på Medelhavets nordöstra kust och gränsade till Edessa, Tripoli, kungariket Kilikien och delstaten Seljukiderna.
I oktober 1097 belägrade "Pilgrimerna" Antiokia. Många kristna bodde i staden - armenier och syrier. Antiokia var ett av de mäktigaste fästena i Medelhavet: staden var omgiven av en kraftfull mur med 450 torn, vars längd översteg 10 kilometer. Murens tjocklek var sådan att fyra hästar lätt kunde åka på den. Innanför, bakom muren, låg själva fästningen, vars murar, mer än 400 meter långa, tornar upp sig över staden.
Den misslyckade belägringen fortsatte i sju månader. Hungersnöd och stridigheter satte sig bland korsfararna: det var inte möjligt att ta Antiokia enbart med hjälp av militär makt. ”Medan hon belägrades av oss”, informerade en av ledarna för det första korståget, Bohemond, prins av Tarentum, Urban II i ett brev daterat den 11 september 1098, ”ledde vi många katastrofer från strider [som ägde rum] nära stad med turkar och hedningar som attackerade oss ofta och i stort antal, så att vi knappast kan säga att de själva var snarare belägrade av dem som hölls instängda i Antiochia. Till slut ... jag, Bohemond, konspirerade med en turk som förrådde denna stad till mig.
Som ett resultat av sveket togs Antiokia, rånades och de icke-kristna invånarna slaktades. Muslimernas förtvivlan var desto starkare eftersom Antiokia föll bara två dagar före ankomsten av den enorma armén av Mosul-emiren Kerbogi, som gick till undsättning.
Efter en kort dispyt mellan ledarna för korsfararna, överlämnades staden i Bohemonds ägo. Den andra staten av korsfararna bildades - Furstendömet Antiokia.
Innan korsfararna hann befästa sig ordentligt, den 5 juni 1098, började den andra belägringen av Antiokia. Den annalkande muslimska armén blockerade staden fullständigt. Försvararnas ställning blev kritisk, svält började. Och så hände, enligt krönikorna, ett mirakel. Provencalen Pierre Barthelemy sa att han hade en vision – att starta utgrävningar i St. Peterskyrkan. De trodde på honom, började gräva och snart, den 14 juni 1098, hittade de en relik - ett spjut med vilket Jesus Kristus sårades, korsfästes på korset. Fyndet inspirerade korsfararna. Den 28 juni gjorde den frankiska armén en segerrik utflykt från fästningen. Fienden besegrades, rika troféer fångades - bestämmelserna från armén av Emir Kerboga.
Korsfarare vid den hittade heliga reliken - korset som Jesus korsfästes på. Konstnären Gustave Dore
Trots stabiliseringen av situationen var furstendömet Antiokia svår: från öster hotades det av Emiratet Aleppo och i norr av Bysans, som försökte återta Antiokia. Prinsarna av Antiochia stötte bort bysantinerna och ockuperade länderna bortom Orontesfloden och ålade också hyllning till sina grannar - Aleppo, Shayzar, Hama och Homs. År 1118 ålade de till och med emiren av Aleppo ett ogynnsamt fördrag som gav frankerna, mot avgifter, företrädesrätten att eskortera och skydda karavaner med pilgrimer som kommer från Aleppo till Mecka.
Furstendömet Antiokias historia är historien om ständig kamp för tillvaron, historien om diplomatiska kompromisser, dynastiska fackföreningar, öppen kamp om tronen bland arvingarna, väpnad konfrontation med Bysans och Seljukerna.
I mitten av XIII-talet. konflikt bröt ut över Syrien mellan mamlukerna, som då regerade i Egypten, och mongolerna. Härskarna i Furstendömet Antiokia gjorde en satsning på mongolerna, ingick till och med en vasallallians med dem och ... förlorade. Furstendömet Antiokia upphörde att existera 1268 och kapitulerade inför den mamlukska sultanen Baibars trupper.
kungariket Jerusalem (södra Syrien och Palestina). Till en början omfattade den nya staten, förutom Jerusalem, bara Jaffa och Betlehem med distrikt, senare omfattade den Haifa, Caesarea, Acre, Sidon, Beirut, Tyrus.
Efter intagandet av staden av korsfararna och befrielsen av den heliga graven, valdes den nominella chefen för det första korståget, Gottfried av Bouillon, till chef för kungariket Jerusalem. Visserligen vägrade Gottfried blankt att bli krönt och sa att han inte ville bära en jordisk krona där Jesus Kristus kröntes med en törnekrona. Därför var den första kungen av Jerusalem bara en de facto kung, och de jure bar titeln "Den heliga gravens försvarare". Detta varade dock inte länge - Gottfried av Bouillon dog ett år efter erövringen av Jerusalem, och hans yngre bror och efterträdare Baldwin av Boulogne (vid den tiden redan Baldwin av Edessa) tog titeln "Kung av Jerusalem".
Baldwin I, som vid den tiden redan hade skapat grevskapet Edessa, vanärade inte sitt rykte och blev kung. Han utökade territoriet avsevärt och erövrade kuststäderna Acre, Beirut och Sidon, under honom som helhet bildades alla funktioner i denna mycket atypiska monarki.
Så här beskriver den välkände sovjetiske forskaren M. Zaborov sin enhet:
"Det fanns fyra stora ägodelar i kungariket Jerusalem: i norra Palestina - furstendömet Galileen (med ett centrum i Tiberias), i väster - herrskapet Saida [Sidon], Caesarea och Beisan, samt grevskapet Jaffa och Ascalon (det erövrades från Egypten 1153 .), i söder - herrskapet av Krak de Montreal och Saint-Abraham. Herrarna över dessa ägodelar ansågs vara direkta vasaller av kronan. Var och en av dem hade sina vasaller i form av mindre härskare som fick sina gods (förläningar) från dem i arv: vasallen till greven av Jaffa och Ascalon var herre över Ramla, och så vidare.
Det speciella med denna vasalltjänst var att herren, till skillnad från Europa, hade rätt att kräva dess genomförande inte under ett begränsat antal dagar, utan under hela året - på grund av att riket förde i själva verket kontinuerliga krig, ev. riddare bör när som helst vara redo att marschera på kungens order.
Detta räckte dock inte – ett annat inslag i de latinska staterna var den praktiska frånvaron av en kristen bondebefolkning. Till skillnad från europeiska monarkier, vars ekonomiska och administrativa grund var bondebyar, var de nybildade korsfararstaterna baserade på städer och fästningar, där européerna var koncentrerade. Bondebefolkningen var fortfarande nästan uteslutande muslimsk, och livet på landsbygden förändrades lite. Och även om byns hövding - rais - ansågs vara undersåte av någon riddare som fick detta land, bodde härskaren vanligtvis någonstans i staden, utan att blanda sig i någonting. Muslimska bönder betalade skatt, levererade mat, men blev av förklarliga skäl befriade från militärtjänst. Många italienare som bosatte sig i kuststäder behövdes inte heller tjäna.
På grund av detta upplevde kungariket Jerusalem en kronisk brist på militär styrka - rikets armé, rekryterad från frankerna som bodde i städerna, var alltid mycket liten, och detta underskott täcktes inte alltid av krigare från riddarordnar och riddare anländer från Europa. Kungarna av Jerusalem hade aldrig mer än 600 riddare, och korsfararnas förändrade sammansättning, de ständiga stridigheterna mellan deras ledare, gjorde försvaret av det heliga landet extremt svårt.
På grund av det faktum att de flesta av de inflytelserika baronerna inte alls satt på sina gods, utan var permanent bosatta i Jerusalem, var deras inflytande på kungen mycket starkare jämfört med Europa. Den kungliga makten begränsades starkt av "Högsta församlingen" - ett råd bestående av biskopar och inflytelserika baroner, som var en av de tidiga formerna av parlament. Det var de som valde kungen, avgjorde frågor om att förse honom med pengar, början på fientligheter och liknande. Utöver det administrativa fanns det också juridiska restriktioner - en lagkod som kallas "Jerusalem Assizes", en kod för feodal lag för korsfararstaterna.
De facto var kungen tvungen att samordna alla sina handlingar med kronans fångar och hade ingen rätt att fatta beslut utan deras sanktion. Saker och ting kom till det löjliga - Baldwin I var en gång tvungen att avbryta ordern att städa upp på Jerusalems gator, eftersom den gavs utan baronernas samtycke.
Generellt sett är det ingen slump att den franske historikern Maurice Grandcloud definierade kungariket Jerusalems politiska system på följande sätt: "En sorts feodal republik ledd av en kung som bara existerade i den mån den feodala pyramiden behövde en topp."
Slaget vid Arsuf. Konstnären Gustave Dore
Den viktigaste rollen i korsfararnas tillstånd spelades av kyrkan. Fem ärkebiskopsråd och nio biskopsråd skapades i kungariket Jerusalem. De tidigare besittningarna av den ortodoxa kyrkan i Jerusalems och Antiokiska patriarkaterna övergick till dem, dessutom grundade korsfararna själva många kloster (Sionklostret, St. Mariaklostret i Josafatdalen och andra). Kyrkogods var befriade från skatt. Utöver de vanliga plikterna samlade kyrkliga feodalherrar "tionde" i sina ägodelar. Det är intressant att ärkebiskoparna och biskoparna, liksom baronerna, var tvungna att sätta upp militäravdelningar på kungens order, och betydande sådana: kungarna krävde 500 soldater från Jerusalems patriarker, 150 vardera från ärkebiskoparna i Nasaret, Tyrus och Caesarea.
Efter att Saladin intog Jerusalem? 2 oktober 1187 (Askalon, Tiberias, Sidon, Beirut och några andra punkter förlorades av korsfararna ännu tidigare) Kungariket Jerusalem upphör faktiskt att existera. Visserligen återtog korsfararna 1191 hamnen i Acre, som blev kungadömets huvudstad, men denna smala kustremsa från Tyrus till Jaffa var allt som fanns kvar av den en gång vidsträckta staten. Och exakt hundra år senare, 1291, intog mamlukerna, ledda av sultan al-Ashraf Khalil, Acre, och de återstående kristna evakuerades till Cypern. Detta kommer att vara slutet för korsfararstaterna.
Länet Tripoli (västra Syrien). Grannarna som gränsar till Tripoli var Antiokia, kungariket Jerusalem och delstaten Seljuk. I öster omgavs länet av berg - Ansaria och Libanon. Bergskedjan gav ett pålitligt skydd, men från Homs sida var länet helt öppet.
Traditionen kallar grundaren av grevskapet Raymond av Toulouse, som dog under belägringen av Tripoli 1105, utan att ha levt för att få verklig makt över staden. Den första riktigt härskande greve av Tripoli var greve Cerdani Guillaume Jordan, brorson till Raymond av Toulouse. Vid den tidpunkt då William Jordan förklarade sig vara greve av Tripoli, bestod länet av städerna Tortosa (Tartus) och Jebeil, och staden Tripoli var i Seljukernas händer. Och först sommaren 1109 lyckades korsfararna inta staden med hjälp av kungen av Jerusalem Baldwin den första och den genuesiska flottan. Både William Jordan och Raymonds äldste son, Bertrand, som anslöt sig till korsfararna 1108, deltog i anfallet. Under striden sårades William Jordan.
Under tiden gjorde Bertrand av Toulouse anspråk på sin fars arv. Rättegången skulle avgöras av kung Baldwin I av Jerusalem, som föreslog att dela länet i två delar. Medan förfarandet pågick dog William Jordan och Bertrand av Toulouse blev ensam härskare över Tripoli.
Inklämt mellan Antiokia och kungariket Jerusalem var Tripoli den minsta korsfararägodelen i Mellanöstern och följde i kölvattnet av en eller annan stark stats politik, i första hand Furstendömet Antiokia, beroende på vilket län som låg under större delen av det är historia. Ändå föll den sist, efter att ha funnits i ett kvarts sekel längre än sin överherre.
Den siste härskaren över grevskapet Tripoli var Lucia Tripoli, den andra dottern till Bohemond VI. Länet upphörde att existera 1289, efter att ha underkastat sig den egyptiske sultanen Qalawun al-Alfi.
Denna text är en introduktion.
Huvudmålet för korstågen i Mellanöstern var skyddet av den heliga graven, men korsfararna glömde snabbt bort sitt uppdrag. Efter att ha erövrat Jerusalem grundade de ett antal feodala stater som funnits där i nästan två århundraden ...
Skydd eller expansion?
Under det första korståget uppstod 4 stater efter varandra på Levantens territorium - kungariket Jerusalem, grevskapet Edessa, furstendömet Antiokia och grevskapet Tripoli.
Korsfararna vågade inte röra sig djupt in på fastlandet, där de hotades av Seljukturkarna, och därför låg de statliga nyformationerna mestadels i en smal remsa längs Medelhavet. Inrättandet av nya ordnar av europeiska bosättare åtföljdes av massivt förtryck av lokalbefolkningen.
Trots alla försäkringar om fredliga avsikter kunde korsfararna inte motstå frestelsen att plundra de rika städerna i Mellanöstern. Den arabiska krönikören Ibn al-Qalanisi beskriver Raymond av Toulouses handlingar, som ledde sin armé till kustfästningen Jbeil (i antiken, Byblos):
”De attackerade henne, belägrade och gick in och gav stadsborna liv. Men så snart staden var i deras makt, handlade de lömskt, och utan att hålla löftet om att skydda staden, som de hade givit tidigare, började de förtrycka befolkningen, beslagta egendom och skatter, utsätta förolämpningar och utföra repressalier.
Västerländska erövrare förtryckte inte bara muslimer utan även lokala kristna. Om den kristna befolkningen i regionen under Seljukernas styre fritt kunde utöva sina religiösa riter, står de nu inför den katolska kyrkans intolerans.
En betydande del av den arabiska befolkningen utrotades, och de överlevande tvingades lämna sina hem. De som inte lyckades fly såldes till slaveri. På slavmarknaden var kostnaden för en slav lika med en bezant, vilket var tre gånger billigare än vad som gavs för en häst.
Edessa län
Den första och största korsfararstaten i öst var grevskapet Edessa. Det fanns från 1098 till 1146. På grund av sin brist på tillgång till havet var länet minst befolkat. Antalet invånare i staden Edessa översteg inte 10 000 människor, i resten av staten, med undantag för fästningarna, fanns det praktiskt taget inga bosättningar.
På tröskeln till korsfararnas ankomst gick Furstendömet Edessa igenom svåra tider, och var föremål för strid mellan härskarna i Aleppo, Antiokia, Samosata och Hisn Kaifa. Furstendömet, som inte hade en stark armé, behövde en pålitlig försvarare. Det var i Baldwin av Flanderns person som den armeniska befolkningen i Edessa såg furstendömets framtida beskyddare.
Under påtryckningar från armeniska ishkhans råd antar härskaren över furstendömet Toros av Edessa en riddare för att dela makten med honom och säkerställa ländernas säkerhet. Han kom dock snart att ångra sitt val.
Den makthungrige Balduinen genomförde med stöd av alla samma ishkhans en kupp i furstendömet, och till Thoros, som hade förskansat sig i citadellet och svurit på de heliga relikerna, lovade han en obehindrad flykt till Melitene. Korsfararens löften var värdelösa, och den armeniska prinsen som litade på honom avrättades.
Under sin korta historia har grevskapet Edessa upplevt många händelser, inklusive interna stridigheter, svåra förbindelser med Bysans och angränsande arabstater. I slutändan föll det försvagade länet under attacken från trupperna från Seljuk atabek Nur ad-Din Mahmud.
Furstendömet Antiokia
Furstendömet Antiokia låg på Medelhavets nordöstra kust (idag Syriens territorium). Vid XIII-talet nådde furstendömets befolkning 30 000 tusen människor, vilket huvudsakligen inkluderade ortodoxa greker och armenier, det fanns få muslimska samhällen utanför staden. Bland de européer som bosatte sig i Antiokia fanns till största delen invandrare från Normandie och Italien.
Erövringen av Antiokia gavs till korsfararna med svett och blod. Som en av soldaterna skrev till sin hustru: "under hela vintern led de för vår Herre Kristi skull av orimlig frost och fruktansvärda skyfall." Sedan kom sjukdom och svält till korsfararlägret. Krigare var tvungna att äta hästar och till och med, enligt vissa rapporter, döda kamrater. Först efter 8 månader av belägringen, tack vare list, öppnades stadsportarna för erövrarna.
De nya härskarna i Antiochia förde en ganska aggressiv politik att annektera närliggande områden till furstendömet. Så under en tid lyckades Bohemond I fånga de bysantinska städerna Tarsus och Latakia. Men ytterligare expansion till de bysantinska länderna slutade för korsfararna i nederlag och det förödmjukande fördraget i Devol (1108), enligt vilket furstendömet Antiokia erkände sig själv som en vasall av Bysans.
Bysantinsk överhöghet över Antiokia varade fram till 1180. Men efter den bysantinske kejsaren Manuel I Komnenos död bröts alliansen som försvarade Antiokialänderna från muslimerna.
Men tack vare den italienska flottan skyddade Antiokia sina landområden under en tid och slog till och med tillbaka Saladins attack. Men 1268 kunde korsfararna inte motsätta sig något till trupperna från den mamlukska sultanen Baybars.
kungariket Jerusalem
Historien om kungariket Jerusalem går tillbaka till intagandet av den heliga staden av korsfararna - 1099. Formellt var även andra korsfararstater i öst underordnade kungariket Jerusalem, men i verkligheten hade de en tillräcklig grad av självstyre.
Ändå blev Jerusalem centrum för den västerländska civilisationen i Mellanöstern. Med Rearguard Crusade uppträdde en latinsk patriark i Jerusalem, och de italienska stadsstaterna Pisa, Venedig och Genua etablerade sitt monopol på handel där.
Framför allt förändrade närvaron av italienska köpmän, såväl som de marginella länderna i Palestina, ekonomin i regionen radikalt - tyngdpunkten flyttades från jordbruk till handel.
Europeiska feodalherrar etablerade mycket snabbt sina egna regler i kungariket. Lokala lagar - "Jerusalem assizes", i synnerhet, begränsade kraftigt kungens rättigheter. Utan "högkammaren" - en församling av stora feodalherrar - kunde kungen inte stifta en enda lag. Dessutom, i händelse av kränkning av någon feodalherres rättigheter, kan "högkammaren" mycket väl "förneka kungen i tjänst."
Sultan Saladins erövring av Jerusalem 1187 var en vändpunkt i kungadömets historia. Varken det tredje korståget eller meningsskiljaktigheterna mellan de muslimska härskarna i staden kunde återta européernas förlorade positioner. När Jerusalem 1244 föll till början av de khorezmiska trupperna var detta slutet på det kristna styret i Mellanöstern.
Tripoli län
Den sista östliga delstaten för korsfararna var grevskapet Tripoli, som existerade från 1105 till 1289 (beläget på det moderna Libanons territorium). Dess grundare var greve Raymond av Toulouse. Han dolde inte att han skulle till det heliga landet för att skaffa egen egendom där.
Som en försiktig politiker tog Raymond stöd av Bysans, tack vare vilket han fick all slags hjälp - mat, byggmaterial, guld, arbetare. Allt detta stödde märkbart provencalernas iver att skapa sin egen stat.
Slutet på existensen av grevskapet Tripoli 1289 sattes av den egyptiske sultanen Kilaun al-Alfi.
