Hem naturligt jordbruk Berättelser om återupplivningsmän om klinisk död. Berättelser om människor som överlevde klinisk död. Vad människor som överlevde klinisk död såg

Berättelser om återupplivningsmän om klinisk död. Berättelser om människor som överlevde klinisk död. Vad människor som överlevde klinisk död såg

Killar, vi lägger vår själ i sajten. Tack för det
för att upptäcka denna skönhet. Tack för inspirationen och gåshuden.
Häng med oss ​​kl Facebook Och I kontakt med

Cirka 10 % av människor som har upplevt klinisk död berättar extraordinära historier. Forskare förklarar detta med det faktum att efter döden arbetar en viss del av hjärnan som ansvarar för fantasin i cirka 30 sekunder och genererar hela världar i vårt huvud under denna tid. Patienter hävdar att detta inte är något annat än ett bevis på liv efter döden.

Det är i alla fall kuriöst att bara jämföra visionerna hos andra människor än vi befinner oss i Ljusa sidan och bestämde sig för att göra det. Dra dina egna slutsatser.

  • Det blev ett fylleslagsmål. Och plötsligt kände jag en väldigt stark smärta. Och så ramlade jag ner i ett avloppsbrunn. Jag började klättra ut, klamrade mig fast vid de slemmiga väggarna - illaluktande till den grad omöjligt! Jag kröp ut med nöd och näppe, och där stod bilar: ambulans, polis. Folk har samlats. Jag undersöker mig själv – normal, ren. Jag kröp genom sådan lera, men av någon anledning var det rent. Han kom för att se: vad finns där, vad hände?
    Jag frågar folk, de har noll uppmärksamhet på mig, jäklar! Jag ser en man som ligger på en bår, täckt av blod. Han släpades in i en ambulans, och bilen körde redan iväg, när jag plötsligt känner: något förbinder mig med den här kroppen.
    Ropade: "Hej! Var är du utan mig? Vart tar du min bror?
    Och så kom jag ihåg: Jag har ingen bror. Först var jag förvirrad, och sedan insåg jag: det är jag!
    Norbekov M.S.
  • Läkarna varnade mig för att jag bara kunde räkna med 5% framgång för operationen. Våga göra det. Någon gång under operationen stannade mitt hjärta. Jag minns att jag såg min nyligen avlidna mormor smeka mina tinningar. Allt var svart och vitt. Jag rörde mig inte, så hon blev nervös, skakade om mig och förvandlades sedan till ett skrik: hon skrek och skrek mitt namn tills jag äntligen fann styrkan att öppna munnen för att svara henne. Jag tog en klunk luft och kvävningen gick över. Mormor log. Och jag kände plötsligt det kalla operationsbordet.
    Quora
  • Det var många andra människor som gick mot toppen av berget och vinkade alla med starkt ljus. De såg helt normala ut. Men jag visste att de alla var döda, precis som jag. Jag slets av ilska: hur många människor räddas i en ambulans, varför gjorde de detta mot mig?!
    Plötsligt hoppade min döda kusin ut ur folkmassan och sa till mig: "Dean, kom tillbaka."
    Jag hade inte kallats Dean sedan jag var liten, och hon var en av få personer som ens kände till den varianten av namnet. Sedan vände jag mig om för att förstå vad hon menade med ordet "tillbaka", och jag slog bokstavligen i sängen på sjukhuset, där läkare sprang runt mig i panik.
    Daglig post

    Jag minns bara 2 dörrar, liknande de som var på medeltiden. Den ena är av trä, den andra är av järn. Jag bara stirrade tyst på dem länge.
    Reddit

    Jag såg att jag låg på operationsbordet och tittade på mig själv från sidan. Det finns fåfänga runt omkring: läkare, sjuksköterskor vänder på mitt hjärta. Jag ser dem, jag hör dem, men de hör mig inte. Och sedan tar en sjuksköterska en ampull och skadar fingret när hon bryter spetsen - blod samlas under hennes handske. Sedan är det totalt mörker. Jag ser följande bild: mitt kök, min mamma och pappa sitter vid bordet, min mamma gråter, min pappa välter ett glas efter ett glas konjak - de ser mig inte. Mörker igen.
    Jag öppnar ögonen, allt är i monitorer, rör, jag känner inte min kropp, jag kan inte röra mig. Och så ser jag en sköterska, hon som skadade sitt finger med en ampull. Jag tittar ner i min hand och ser ett bandaget finger. Hon berättar att jag blev påkörd av en bil, att jag ligger på sjukhuset, mina föräldrar kommer snart. Jag frågar: har ditt finger redan passerat? Du skadade honom när ampullen öppnades. Hon öppnade munnen och var ett ögonblick mållös. Det visar sig att det har gått 5 dagar.

  • Min bil förstördes och en minut senare krockade en stor lastbil in i den. Jag insåg att idag kommer jag att dö.
    Sedan hände något väldigt konstigt, som jag fortfarande inte har någon logisk förklaring till. Jag låg i blod, krossad av järnbitar inne i min bil och väntade på döden. Och så plötsligt omslöt en konstig känsla av lugn mig. Och inte bara en känsla - det verkade för mig som om genom bilfönstret sträcktes armar ut mot mig för att krama mig, lyfta upp mig eller dra mig därifrån. Jag kunde inte se ansiktet på den här mannen, kvinnan eller någon varelse. Det kändes bara väldigt lätt och varmt.
Möte med döden

Vi pratade med en läkare, en psykiater, som i ett tillstånd av klinisk död såg Skaparen, och han är säker på att han fick se livet efter detta. Dr. George Ritchie är en psykiater i Charlottesville, Virginia. Det de säger är imponerande. Detta hände 1943 och han skrev ner det i detalj.

Dr Ritchies redogörelse innehåller dock praktiskt taget alla viktiga delar av nära-döden-upplevelsen som registrerats av olika forskare, och det var Dr Ritchies erfarenhet som föranledde forskningen. Dr Ritchie är intygad i arkiven på ett militärsjukhus. Hans erfarenhet har en djupt religiös prägel, som påverkade hans liv och livet för de människor som han föreläste för.

1943, början av december - på ett militärsjukhus i Camp Barkley, Texas, höll George Ritchie på att återhämta sig från en allvarlig lungsjukdom. Han ville verkligen komma ut från sjukhuset så snart som möjligt så att han kunde gå på läkarskolan i Richmond, som militärmedicinsk praktikant. Tidigt på morgonen den 20 december steg hans temperatur plötsligt, han blev förvirrad och förlorade medvetandet.

”När jag öppnade ögonen såg jag att jag låg i ett litet rum där jag aldrig varit tidigare. Ett svagt ljus tändes. Jag låg där ett tag och försökte lista ut var jag var. Plötsligt bara hoppade jag upp. Tåg! Jag missade tåget till Richmond!

Jag hoppade upp ur sängen och såg mig omkring efter kläder. Baksidan av sängen var tom. Jag stannade och såg mig omkring. Det var någon som låg på sängen som jag precis kommit upp ur. I det svaga ljuset gick jag närmare. Det var en död man. Tappad käke, hemsk grå hud. Och så såg jag ringen, ringen från Phi-Gama Delta Society, som jag hade burit de senaste två åren.”

Skrämd, men inte riktigt medveten om att den liggande kroppen var hans, sprang Ritchie ut i korridoren i hopp om att ringa efter en ordningsvakt, bara för att konstatera att hans röst inte hördes. "Ordnaren uppmärksammade inte mina ord, och efter en sekund passerade han precis där jag var, som om jag inte var där." Ritchie gick in genom den stängda dörren - "som ett spöke" - och fann sig själv "flög" mot Richmond, driven av önskan att vara i läkarutbildningen.

”Plötsligt stod det klart för mig: på något obegripligt sätt hade min kropp tappat sin täthet. Jag började också inse att kroppen på sängen var min, otroligt skild från mig, att jag behövde gå tillbaka och få kontakt med den så snart som möjligt. Att hitta basen och sjukhuset var inte svårt. Jag tror att jag kom tillbaka nästan i samma ögonblick som jag tänkte på det."

Rusande från rum till rum, kikade på de sovande soldaterna, letade Ritchie frenetiskt efter sin kropp längs den välbekanta ringen.

"Jag nådde äntligen ett litet rum upplyst av en enda svag glödlampa. Han låg på rygg och var helt täckt av ett lakan, men hans händer stod kvar utanför. Till vänster fanns en ring. Jag försökte dra tillbaka lakanet, men jag kunde inte ta tag i det. Plötsligt kom tanken till mig: "Det här är döden."

I det ögonblicket insåg Ritchie äntligen att han var död. Detta slog honom - drömmarna om att komma in på den medicinska fakulteten kollapsade. Plötsligt fångade något Ritchies uppmärksamhet.

"Rummet började fyllas med ljus. Jag säger ljus, men det finns inga ord på vårt språk för att beskriva denna fantastiska utstrålning. Jag måste försöka hitta orden, men eftersom det var ett obegripligt fenomen, liksom allt som händer, har jag varit under dess ständiga inflytande sedan dess.


Ljuset som visade sig i rummet var Kristus: jag insåg detta eftersom jag hade tanken: "Du är inför Guds Son." Jag kallade det ljust eftersom rummet var fyllt, genomsyrat, upplyst med den mest fullständiga medkänsla jag någonsin känt. Det var sådan frid och glädje att jag ville stanna för alltid och stirra utan att titta bort.”

Hela Ritchies barndom gick före honom, och ljuset frågade: "Vad gjorde du under din tid på jorden?". Ritchie stammade och stammade när han försökte förklara att han var för ung för att göra något vettigt, och ljuset invände mjukt: "Du kan inte vara för ung." Och sedan avtog Ritchies skuld, förmörkad av en ny vision som öppnade sig för honom, så ovanlig att man, när man läser hans beskrivning, bör komma ihåg - detta är en intelligent, erfaren psykiater som har analyserat skillnaderna mellan illusion och verklighet hela sitt liv .

"En ny våg av ljus översvämmade rummet, och vi befann oss plötsligt i en annan värld. Eller rättare sagt, jag kände en helt annan värld, som fanns i samma utrymme. Jag följde Kristus längs vanliga gator på landsbygden, där folk trängdes. Det fanns människor med de sorgligaste ansikten jag någonsin sett. Jag såg tjänstemän gå i korridorerna på institutionerna där de tidigare arbetat och förgäves försökte få någons uppmärksamhet. Jag såg hur en mamma följde efter sin 6-årige son och undervisade och varnade honom. Han verkade inte höra henne.

Jag kom plötsligt ihåg att jag hade strävat efter Richmond hela natten. Kanske var det samma som med dessa människor? Förmodligen är deras sinnen och hjärtan överväldigade av jordiska problem, och nu, efter att ha lämnat jordelivet, kan de inte bli av med dem på något sätt? Jag undrade om detta var ett helvete. Att oroa sig när man är helt maktlös kan faktiskt vara ett helvete.

Jag fick lov att titta in i två världar till den kvällen, jag kan inte säga "andliga världar", de var väldigt verkliga, för solida. Den andra världen, som den första, passade i samma utrymme, men var helt annorlunda. I den var alla inte uppslukade av jordiska problem, utan - jag kan inte hitta ett bättre ord - av sanningen.

Jag såg skulptörer och filosofer, kompositörer och uppfinnare. Det fanns bibliotek och laboratorier som innehöll alla slags prestationer av vetenskapligt tänkande.

Jag fick bara en glimt av den sista världen. Jag såg en stad, men staden, om något sådant kan antas, var gjord av ljus. På den tiden läste jag inte Uppenbarelseboken eller publikationerna. Det var ett sådant intryck att husen, väggarna, gatorna i staden strålade ljus, och varelserna som gick på den lyste lika starkt som Han som stod bredvid mig.

I nästa ögonblick var Ritchie tillbaka på militärsjukhuset, på sängen, i sin kropp. Det gick flera veckor innan han kunde gå runt på sjukhuset och medan han låg ville han alltid kolla in sin sjukdomshistoria. När han kunde smyga in och titta obemärkt såg han en post i den: menig George Ritchie, döden inträffade 20 december 1943, bilateral lunginflammation. Dr Ritchie berättade för oss:

”Senare pratade jag med läkaren som skrev på dödsattesten. Han sa att han var ganska säker på att jag var död när han undersökte mig. Men efter 9 min. soldaten som var tvungen att transportera mig till bårhuset sprang fram till honom och sa att jag verkade vara vid liv. Läkaren gav mig en injektion med adrenalin direkt i hjärtmuskeln. Min återgång till livet, sa han, utan hjärnskador eller någon annan skada, är den mest obegripliga händelsen i hans liv.

Händelsen hade en djupgående effekt på Ritchie. Han tog inte bara examen från den medicinska fakulteten och blev psykiater, utan också präst i sin kyrka. För en tid sedan ombads Dr. Ritchie att berätta om sin erfarenhet för en grupp läkare vid University of Virginia School of Medicine.

För att ta reda på om några detaljer förblev gömda i Dr. Ritchies undermedvetna, hypnotiserade en annan psykiater honom och återförde honom till ögonblicket då han mötte döden. Helt plötsligt buktade venerna i Dr Ritchies hals, blod forsade till hans ansikte, hans blodtryck steg upp, han fick hjärtsvikt när han återupplevde sin död. Psykiatern förde honom omedelbart ur hypnosen.

Det blev tydligt att Dr Ritchies död var så djupt inpräntad i hans hjärna att han under hypnos helt kunde upprepa den - psykologiskt och fysiskt. Detta faktum har lett till att många läkare i framtiden med försiktighet tillgriper experiment med hjärnan hos människor som har upplevt klinisk död.

Långvarig klinisk död

Man kan tänka sig att personer som upplevt den längsta kliniska döden, det som inträffar till följd av hypotermi, och de som drunknat i kallt vatten, hamnar i berättelser som aldrig är kända.

Med hypotermi, hypotermi, finns de mest dramatiska avkastningarna "från andra sidan." Vid frysning sjunker kroppstemperaturen med 8-12 ° C och en person kan stanna i ett tillstånd av klinisk död i timmar och återgå till livet utan att störa hjärnaktiviteten. De två längsta registrerade dödsfallen är Jean Jobone från Kanada, 21 år gammal, hon var död i fyra timmar, och Edward Ted Milligan, också kanadensare, 16 år gammal, han var död i cirka 2 timmar.

Vart och ett av dessa fall är ett mirakel inom medicinen.

Tidigt på morgonen den 8 januari i Winnipeg var Jean Jobone på väg hem i snön från en fest. Fortfarande lätt yr efter den trevliga kvällen gick hon nerför den smala gatan mot William Avenue. Klockan 7 snubblade Nestor Raznak, som höll på att ta ut sopor innan han åkte till jobbet, på Jeans kropp. På grund av ett felaktigt gjort meddelande kom polisen först klockan 8.15. För att hålla Jean varm svepte Raznak in henne i en matta. Polisen fann att Jean levde, hon stönade.

Men när hon fördes till Centralsjukhuset slog hennes hjärta inte längre. Kroppstemperaturen var under det normala med nästan 11 grader 26,3°C. Jean hade inget hjärtslag, ingen puls, ingen andning och hennes pupiller vidgades till det yttersta. Vinet hon drack på festen hjälpte till att kyla hennes kropp, eftersom alkoholen vidgade blodkärlen.

Under fyra timmar utan vila arbetade 7 läkare, 10 sjuksköterskor och flera sjuksköterskor för att få henne att leva igen. Inledningsvis testade teamet en ytlig hjärtmassage genom att trycka på bröstet och klämma ihop hjärtat. Ett rör sattes in i Jeans luftrör för manuell ventilation med hjälp av en bälg. I 2 timmar försökte de utan framgång höja hennes kroppstemperatur - detta är en nödvändig procedur som föregår den möjliga uppkomsten av hjärtslag.

De täckte henne med varma handdukar och uppvärmda filtar, förde in en slang i hennes mage och matade varm saltlösning genom den. Gradvis steg flickans kroppstemperatur med 5°C. Det tog mer än en timme att få hjärtat att slå. Efter att kroppens temperatur stigit tillräckligt användes en defibrillator för att stöta hjärtat med en elektrisk stöt.

Vid 11-tiden återfick Jean medvetandet och när svagheten gick över kunde hon tala. En av teamläkarna, som hade en uppfattning om livet efter detta som människor i ett tillstånd av klinisk död ser, ställde frågor till Jean, men hon hade förmodligen en regressiv minnesförlust, som täckte perioden innan hon gjorde sig redo för festen. Dr Gerald Bristow, från återupplivningsteamet, berättade att Jeans hjärna var helt utan syre i en halvtimme, men att hon inte hade hjärnsjukdomar; låg kroppstemperatur försenade ämnesomsättningen, och hjärnan behövde mindre syre. Det är förmodligen detta som ledde till minnesförlusten.

Läkarna vi pratade med tror att någonstans djupt i Jeans minne finns festens händelser och minnets återkomst. De tror att om dessa händelser kunde identifieras, skulle den längsta vistelsen i ett tillstånd av klinisk död kunna återskapas. Av någon anledning verkade Jean inte vara samarbetsvillig, hon ville inte diskutera vad som hade hänt med läkarna.

Vissa läkare tror att den hypnotiska effekten kan vara farlig för Jean, eftersom hennes död var så känslomässigt och psykologiskt traumatisk. Andra menar att en gradvis nedsänkning i det förflutna under ledning av en läkare skulle kunna vara effektivare. Jean ville själv inte minnas och kom till slut överens med sin minnesförlust. Kanske är anledningen att hon inte vill komma ihåg något?

Ted Milligan, ett annat offer för hypotermi, ville bli hypnotiserad. 31 januari 1976, morgon - Ted och andra elever från St. John's Cathedral School i Selkirk deltog i en obligatorisk 5-timmarsvandring på 40 mil. Det var en varm dag och ungdomarna var lättklädda. Vid 16-tiden, 3 timmar efter vandringens början, sjönk temperaturen plötsligt till -15°C och det blåste en kraftig vind. Killarna gick i grupper om 4; Ted blev slö och snubblade. Kamrater trodde att han helt enkelt var trött, men cirka en och en halv mil från skolan tappade han medvetandet.

En av de unga männen stod kvar nära honom, de andra två sprang fram för att hitta skotern och ringa ambulans. Under tiden bar fyra personer från gruppen som följde dem den en halv mil. Snöskotrar dök upp och Dr Gerald Bristow, läkaren som väckte Ted till liv, hävdade att de kom till skolan på en och en halv timme.

I skolan kläddes Ted av och lades under filtar, två unga män la sig bredvid honom och försökte värma upp honom. Han var medvetslös. Skolsköterskan var den första som kollade Teds puls, hon visste att han var död. Hon började använda mun-till-mun konstgjord andning, medan de andra började massera hans hjärta. Detta fortsatte tills ambulansen kom.

Selkirk Hospital registrerade Teds kroppstemperatur vid inläggningen: 25°C (77°F). Normal kroppstemperatur är 37°C eller 98,6°F. 5 läkare och 10 sjuksköterskor arbetade i 2 timmar innan Teds hjärta började slå igen. De täckte honom med varma handdukar, vilket lämnade honom med mindre brännskador på låren, gav honom varma lavemang och injicerade droger direkt i hans hjärta. Genom ett rör som fördes in i luftröret fick han syre.

Gradvis återgick hans kroppstemperatur till det normala, och även om hans hjärta inte slog på mer än en och en halv timme och hans hjärna fick absolut inget syre under 15 minuter, har han inte störningar av högre nervös aktivitet. Ted hade dock minnesförlust: han kunde inte komma ihåg vad som hände efter att deras grupp åkte på camping, eller vad som hände flera timmar efter att han återfått medvetandet.

Minnet återgår långsamt till Ted. När vi pratade med honom våren 1977 berättade han om början av sin kampanj och om några detaljer om sin vistelse på intensivvården efter "väckelse". Dr Bristow tror att i djupet av det undermedvetna lurar en levande berättelse om mötet med döden. Ted berättade för oss att han ville bli hypnotiserad för att göra berättelsen tillgänglig, och föräldrarna gav sitt samtycke, men innan de utsatte Ted för en sådan risk bestämde läkarna att vänta och se om den unge mannens minne så småningom skulle återhämta sig av sig själv. Här är vad Ted sa.

”När jag vaknade fick jag reda på att mitt hjärta inte slagit på rekordlänge, att jag hade frusit ihjäl. Jag bestämde mig för att det var en lögn. När de övertygade mig blev jag chockad. Varför jag? Jag ställde en fråga. Jag var redan då lite religiös. Vi deltar alla i anglikanska söndagskvällspredikningar i vår skola. Att möta döden i ett nära-dödentillstånd gjorde mig mer religiös. Om jag måste dö igen fryser jag hellre. Jag kände ingen smärta, ingen smärta – ingenting alls.”

Berättelserna om människor som upplevt klinisk död skrämmer och fascinerar på samma gång. En tunnel, ett starkt ljus, möten med döda släktingar. Men kan man lita på dessa vittnesmål? Tänk om nära-döden-upplevelsen bara är en hallucination av en döende hjärna? Belgiska forskare har hittat ett sätt att testa om minnen från patienter som har återvänt från koma är verkliga.

"Jag flög någonstans längs ett jätterör. Känslorna av att flyga visade sig vara bekanta - detta hade hänt tidigare i en dröm. Jag försökte mentalt sakta ner flygningen, ändra dess riktning. Det fungerade! Det fanns ingen fasa och rädsla . Bara lycka. Jag försökte analysera vad som hände. Slutsatser kom omedelbart. Fred träffar, finns. Jag tror därför att jag också finns?" - säger Vladimir Efremov, som överlevde klinisk död.

Intresset för nära-döden-upplevelser är outtömligt. Vi vill ha svar på den eviga frågan - finns det något "där ute", efter livets slut. Det verkar som att människor som varit på väg att dö är närmast lösningen. En tunnel, ett starkt ljus, en ovanlig lätthet i hela kroppen är de vanligaste bilderna som överlevande efter klinisk död beskriver. Ofta finns det också berättelser om möten med avlidna släktingar och vänner.

Dessa berättelser skrämmer och fascinerar på samma gång – de verkar bevisa att livet efter detta fortfarande existerar. De flesta skulle älska att tro detta: vi försvinner inte efter döden, det kommer att bli något annat. Men kan man lita på dessa vittnesmål? Visst är det inte så svårt att kontrollera om berättarna gör upp: det finns lögndetektorer och CT-skanningar av hjärnan som skulle hjälpa till att upptäcka lögner. Men hur vet du om de faktiskt hade en upplevelse utanför kroppen, eller om det bara var en hallucination?

En vanlig hypotes för att förklara nära-döden-upplevelsen, som delas av många läkare, är att den döendes medvetande grumlas och synfältet smalnar av. Synen av tunneln är bara en cirkel av minskad syn, och det vita ljuset i slutet av den är en lampa på ett operationsbord eller på en intensivvårdsavdelning. Enligt andra hypoteser kan visioner av starkt ljus och livet efter detta vara hallucinationer, resultatet av organisk hjärnskada, och till och med bara ett psykologiskt försvar av en nästan död person.

Experiment här är naturligtvis olämpliga: återupplivningsteamet har något att göra, förutom att koppla sensorer till hjärnan på en döende för skanning. Forskare vid universitetet i Liege i Belgien har dock kommit fram till en metod som kan hjälpa till att avgöra hur verkliga upplevelser av nära-döden patienter är efter dramatiska händelser. Faktum är att människors hjärna kan lagra minnen både av händelser som upplevts i verkligheten och av deras egna fantasier, böcker och andra fiktioner. Men dessa minnen lagras i olika zoner, och när de aktiveras är två olika hjärnmekanismer inblandade. Det visar sig att det räcker med att ta ett tomogram - och det kommer inte att vara svårt att känna igen verkligheten eller den illusoriska naturen hos nära-döden-minnen.

Forskare har arbetat med människor som överlevde koma. De frågade dem om verkliga upplevelser från det vanliga livet, och sedan om upplevelsen av att dö, och spelade in hjärnans arbete när båda minnena aktiverades. Att kontrollera hjärnaktiviteten hos patienter jämfört med hjärnbarkens arbete hos vanliga människor som aldrig föll i koma.

Vad visade experimenten? Deras resultat var överraskande, men det är fortfarande omöjligt att ge ett definitivt svar: finns det liv efter döden, tyvärr. Minnen av klinisk död visade sig vara ... mer verkliga än själva verkligheten, i bokstavlig mening. Hjärnan minns dem annorlunda än enkla fantasier och något annat imaginärt minne. Men nära-döden-upplevelsen skiljer sig också från minnen från det verkliga livet: den minns tydligare än bilder från patientens dagliga liv – mer detaljerat och levande.

Hjärnan hos en döende person måste fungera felaktigt, för i det ögonblicket misslyckas hela organismen. Men arten av minnen från patienter i experimentet av belgiska forskare tyder på att hjärnan i detta ögonblick fungerar ännu tydligare än i det normala livet. Minnen av "utanför kroppen" registreras mycket bättre än enkla vardagsaktiviteter.

Ljuset och tunneln är en ganska populär uppfattning om döden, men, som Rachel Neuver upptäckte, finns många andra konstiga upplevelser i rapporterna. 2011 fördes A, en 57-årig socialarbetare från England, till Southampton General Hospital efter att ha drabbats av en hjärtattack på jobbet. Läkare satte precis in en inguinal kateter i honom när hans hjärta stannade. Hjärnan slutade få syre och herr A dog.

Rachel Neuver

Trots detta minns han vad som hände sedan. Läkare använde en automatisk extern defibrillator för att försöka starta om hjärtat. Mister A hörde en mekanisk röst säga två gånger: "Utladdning." Mellan dessa ord höjde han huvudet och såg en främmande kvinna vinkade honom från hörnet av rummet, under taket. Han gick med henne och lämnade sin kropp. "Jag kände att hon kände mig och att jag kunde lita på henne, och jag visste att hon var där av någon anledning, men jag visste inte av vilken anledning," sa Mr. A senare, "nästa sekund var jag redan nästa till henne och tittade ner på sig själv, såg en sjuksköterska och en annan man med ett flintskalligt huvud.

Sjukhusjournaler bekräftade senare A:s ord, A:s beskrivningar av personerna i rummet och de han inte såg innan han svimmade, och deras handlingar var också korrekta. Han beskrev händelser som ägde rum inom tre minuter efter hans kliniska död, som han enligt vår kunskap om biologi inte borde ha haft någon aning om.

Historien om Mr A, som beskrivs i tidskriften Resuscitation, är en av många där människor delar med sig av sina nära-döden-upplevelser. Hittills har forskarna inte antagit att när hjärtat slutar slå och stoppar blodtillförseln till hjärnan, slocknar inte medvetandet direkt. Vid denna tidpunkt är personen faktiskt död – även om när vi lär oss mer om döden börjar vi förstå att döden i vissa fall kan vara reversibel. Under många år delade de som återvänt från detta obegripliga tillstånd sina minnen av denna händelse. Läkare ignorerade till stor del dessa berättelser och trodde att de var hallucinationer. Forskare är fortfarande ovilliga att fördjupa sig i studiet av nära-döden-upplevelse, främst för att de måste studera något som ligger utom räckhåll för vetenskaplig forskning.

Men Sam Parnia, en intensivvårdsläkare och chef för intensivvårdsforskning vid NYU School of Medicine, tillsammans med kollegor från 17 institutioner i USA och Storbritannien, ville göra sig av med antaganden om vad människor upplever eller inte upplever på sin dödsbädd . Detta är möjligt, tror han, om vi samlar in vetenskaplig data om livets sista minuter. Under fyra år analyserade han och hans kollegor information om mer än 2 000 patienter som överlevde hjärtstopp.

Parnia och hans kollegor kunde intervjua 101 av dem. "Målet är att försöka förstå deras psykologiska upplevelse av döden först", säger Parnia, "och sedan om det finns människor som påstår sig komma ihåg sina känslor efter döden, måste vi avgöra om detta är sant."

Sju smaker av döden

Det visade sig att herr A inte var den enda patienten som kunde minnas något om sin död. Nästan 50 % av deltagarna i studien kom också ihåg något, men till skillnad från A och en annan kvinna vars äventyr utanför kroppen kunde verifieras, var andra patienters minnen inte relaterade till de verkliga händelserna som ägde rum vid den tiden av deras död.

Istället berättade de sagor eller hallucinatoriska historier, som Parnia och hans medförfattare kategoriserar i sju huvudteman. "De flesta av dem har inte varit konsekventa när det gäller att beskriva vad som kallas nära-döden-upplevelser," säger Parnia. "Det verkar som om den psykiska upplevelsen av döden är mycket bredare än man tidigare trott."

Här är de sju ämnena:

  • Rädsla
  • Djur eller växter
  • Starkt ljus
  • Våld och förföljelse
  • Deja vu
  • Familj

Beskrivning av händelser efter hjärtstopp

Dessa mentala upplevelser sträcker sig från rädsla till lycka. Det fanns de som rapporterade att de kände rädsla eller led av förföljelse. "Jag var tvungen att gå igenom ceremonin ... och vid ceremonin brände de mig," sa en patient, "det var fyra personer med mig, och beroende på vem som ljög och vem som berättade sanningen dog han eller kom tillbaka till livet ... Jag såg män i kistor begravda i upprätt ställning. Han mindes också hur han "dragits ner i djupet".

Andra upplevde dock motsatsen, där 22 % uppgav en känsla av "fred och lugn". Vissa har sett levande varelser: "Alla växter, inga blommor" eller "Lejon och tigrar"; medan andra solade sig i starkt ljus eller återförenades med familjen. Några av dem rapporterade en stark känsla av déjà vu: "Jag visste vad folk skulle göra innan de gjorde det." Förhöjda sinnen, en förvrängd uppfattning om tidens gång, och en känsla av frånkoppling från kroppen var också bland de förnimmelser som rapporterades av nära-döden-överlevande.

"Det är väldigt tydligt att människor upplever något medan de är döda", säger Parnia och hävdar att människor faktiskt föredrar att tolka dessa upplevelser beroende på sin omgivning och befintliga övertygelser. Någon i Indien kan komma tillbaka från de döda och säga att de sett Krishna, medan någon i USA:s mellanvästern kan uppleva samma sak men hävdar att de har sett Gud. "Om en pappa i Mellanvästern säger till ett barn: "När vi dör, kommer du att se Jesus, och han kommer att vara full av kärlek och medkänsla," så kommer barnet naturligtvis att se detta, säger Parnia, "och när när han återvänder från den andra världen kommer han att säga: "Åh pappa, du har rätt, jag såg definitivt Jesus!" Det skulle vara rättvist att erkänna att detta är sant. Du vet inte vad Gud är. Jag vet inte vad Gud är. Jo, förutom att det här är en man med vitt skägg, som han brukar porträtteras.

"Alla dessa saker: själ, himmel och helvete - jag har ingen aning om vad de betyder, och det finns förmodligen tusentals och åter tusentals tolkningar baserat på var du föddes och vad som omger dig", fortsätter han. "Det är viktigt att gå från religiösa läror till objektivitet."

Vanliga fall

Hittills har ett team av forskare inte identifierat några mönster i minnen av dem som återvänt från den andra världen. Det finns ingen förklaring till varför vissa människor upplever rädsla medan andra rapporterar eufori. Parnia påpekar också att allt fler människor upplever nära-döden-upplevelser. För många människor är tillbakablickarna nästan säkert orsakade av hjärnödem som uppstår efter hjärtstillestånd, eller av kraftiga lugnande medel som ges till patienter på sjukhus. Även om människor inte uttryckligen minns sin död, kan det dock påverka dem på ett undermedvetet plan. Vissa förlorar sin rädsla för döden och blir altruistiska mot människor, medan andra utvecklar posttraumatiskt stressyndrom.

Parnia och hans kollegor planerar redan ytterligare studier för att försöka lösa några av dessa frågor. De hoppas också att deras arbete kommer att bidra till att utöka traditionella föreställningar om döden. De tycker att döden bör betraktas som ett studieämne - precis som alla andra föremål eller fenomen. "Varje objektiv tänkare skulle hålla med om att ytterligare forskning inom detta område behövs", säger Parnia, "och vi har verktygen och tekniken. Det är dags att göra det."

Vilket språk förstår alla slaver?

Vilket misstag gör nästan alla när de använder en bordskniv?

Varför började kvinnor bära behåar?

Ditt ton guld flyter i haven

Det finns så mycket guld upplöst i världshaven att om vi lyckades bryta det skulle varje människa på jorden få ett helt ton. Men problemet ligger just i det faktum att alla metoder som vi känner till för att utvinna detta guld är dyrare än själva guldet. Även om det inte finns någon teknik för att göra det snabbt och billigt, så om du är en ingenjör eller en uppfinnare - detta är en värdig utmaning! Ta förresten reda på vem som äger 11 % av allt guld i världen.

Vilka är "Månens barn"?

Att declawing av katt är en tåamputation

Vilken är den sällsynta kombinationen av ögon- och hårfärg i världen?

Vad är "fattigdomsfällan"?

Sociologer kallar "fattigdomsfällan" en situation där barn som växer upp i fattigdom av denna anledning inte kan få en anständig utbildning, ett välbetalt yrke och en anständig pension, och tvingas stanna kvar på den sociala botten hela livet. Enligt de senaste uppgifterna från Rosstat är andelen barn från låginkomstfamiljer i Ryssland 26% av det totala antalet: alla riskerar att hamna i "fattigdomsfällan".

Så länge mänskligheten existerar, så mycket ställer den frågan: finns det liv efter döden? Och om det är det, vad är då den mänskliga själen? Vid olika tidpunkter varierade svaren på denna fråga. Till exempel trodde den grekiske filosofen Demokritos att själen är en klump av het och mjukt att ta på ämne som kan röras. Platon, tvärtom, trodde att själen är okroppslig och lever där den vill.

På 1900-talet, i en tid av total vetenskaplig dominans, förnekades själen fullständigt existens. Man trodde att prästerna uppfann själen för att locka människor till tempel, och det finns inget liv efter döden. Så det var brukligt att tänka tills en återupplivningsman från Amerika, Raymond Moody, intresserad av berättelser om människor som överlevde en klinisk död, ville systematisera dem på något sätt. Sedan hände otroliga saker.

Istället för att följa vetenskapens krav och erkänna att livet stannar efter hjärtstillestånd, pratar alla patienter, som i överenskommelse, om fantastiska händelser. Och, konstigt nog, alla berättar om samma sak, som om de faktiskt hade varit någonstans på ett ställe.

Så, då händer något med själen efter döden som den officiella vetenskapen inte har någon aning om? Det var efter den sensationella rapporten från Dr. Moody som den vetenskapliga världen blev upptagen av problemet med den mänskliga själen och gav sig iväg på jakt efter det. Till exempel, från prestationerna från en grupp forskare från St Petersburg, lyckades de till och med uppfinna en speciell anordning som kan fotografera själen, eller snarare energin som bor i oss tillsammans med den fysiska kroppen ...

Alexander Shein, återupplivningsman:

"Det fanns en sådan patient, jag minns henne mycket väl. Hon dog tyvärr - hon hade diabetes och många relaterade komplikationer. Den här kvinnan överlevde flera massiva hjärtattacker, hon dog helt enkelt framför mina ögon och hon dog bokstavligen med ett leende på läpparna. Och alltid, när hon fortfarande var i fullt minne, vid medvetande, gjorde hon det klart att allt som händer henne, även om det är sorgligt och bittert, inte är det sista avvikelsen från livet för henne. Detta är en enkel övergång någonstans, till någon annan varelse, som hände henne under klinisk död.

Buddhister har en speciell instruktion, Bardo Thodol, känd i väst som den tibetanska dödsboken. Den beskriver i detalj allt som väntar en person efter den fysiska kroppens död. I ett urgammalt manuskript som skrevs för flera tusen år sedan finns detaljerade beskrivningar av det som i vår tid brukar kallas klinisk död.

En av nyckelpunkterna är starkt ljus. Den tibetanska dödsboken är en uppsättning rekommendationer som beskriver vad som händer med medvetandet efter fysisk död. Det första själen ser är en tunnel av vitt ljus:

"Snart kommer du att andas ut med ditt sista andetag, och det kommer att sluta. Här kommer du att se det eviga Rena Ljuset. Otroligt rymd kommer att öppna sig framför dig, gränslöst, som havet utan vågor, under en molnfri himmel. Som ett ludd kommer du att flyta, fritt, ensam.

Bli inte distraherad, gläd dig inte! Var inte rädd! Detta är ögonblicket för din död! Använd döden, för det är en stor möjlighet. Håll dina tankar klara, inte grumla dem ens med medkänsla. Låt din kärlek bli passionslös. Efter att utandningen har slutat helt är det bra om någon tydligt läser dessa ord direkt in i örat: "Du är nu i det Eviga Ljuset, försök att förbli i detta tillstånd som du upplever."

Modern vetenskap kan förklara de fenomen som beskrivs i den antika boken. Klinisk död är det första steget av att en biologisk organism dör. Början på övergången från liv till död. Vid klinisk död stannar hjärtat och andningen, alla tecken på vital aktivitet försvinner. Under de första 10–15 min. en person kan fortfarande återupplivas, men så är inte alltid fallet. Endast 5% av människor som har varit på väg att dö kommer tillbaka.

Andrei Yurkovsky hade tur - han kunde överleva klinisk död. Vid 12 års ålder hamnade Andrei på intensivvården med anafylaktisk chock. I flera timmar kämpade läkarna för livet av en tonåring, men medicinen var maktlös. Läkarna förklarade honom död.

Andrey Yurkovskiy, sjöofficer:

”Det första jag minns var läkarna i vita rockar, tjafset runt omkring, sedan verkade jag flytta någonstans... Jag kan inte säga vad som hände sedan, men jag minns att barndomsminnen började rulla i min hjärna, jag såg släktingar..."

Medan pojkens kropp låg på intensivvårdsavdelningen reste hans själ i den subtila världen. Andrei minns hur han såg vad som hände från sidan. Jag såg läkare och släktingar som inte kunde hitta en plats för sig själva av upphetsning. Jag kom ihåg hur läkarna uttalade de ödesdigra orden: "hjärtstopp" - och hur mamman började gråta när hon fick veta att hennes son hade dött. Andrei ansågs död i två dagar, men läkarna hade fel. Pojken kom tillbaka från den andra världen. Han vaknade oväntat och återkomsten var smärtsam.

Läkarna trodde inte sina ögon, de kunde inte förklara vad som hade hänt. Andrei undersöktes länge innan han skrevs ut från sjukhuset. För pojken var resan till den subtila världen en riktig uppenbarelse. Tack vare den kliniska döden insåg han att det förutom den fysiska kroppen finns någon form av substans som fortsätter att leva när kroppen dör.

Rochelle Blavo, MD, psykoterapeut: "Människan är inte bara ett fysiskt tillstånd, det är också närvaron av mentala, astrala, eteriska och andra kroppar och, naturligtvis, själen själv."

Forntida människor trodde att efter döden dör inte själen med kroppen, utan går över till en annan värld. Där fortsätter hon att bo. Det var därför man försökte förse de döda med allt som behövdes. I forntida gravar hittar arkeologer vapen och husgeråd. De gamla egyptierna byggde majestätiska gravar för faraonerna - pyramider. De trodde att dessa gigantiska strukturer skulle bli en fristad i livet efter detta.

Den berömda idrottaren Eduard Serebryakov, Sovjetunionens och Rysslands mästare i grekisk-romersk brottning, överlevde en klinisk död. Han anser fortfarande att det är den viktigaste händelsen i hans liv.

E. Serebryakov, före detta idrottsman, mästare i Sovjetunionen och Ryska federationen i grekisk-romersk brottning:

"Vad gav den kliniska döden mig? Hon förändrar liv. Jag vet vad det är, men andra gör det inte. När människor hamnar i några extrema situationer händer någon sorts katastrofer med dem, vid denna tidpunkt ingriper vissa krafter som förändrar en person ... "

Tragedin inträffade den 14 maj 1997. Eduard åkte som vanligt till jobbet i en bil. När han närmade sig järnvägsövergången kände han att bilen hade tappat kontrollen. Han tryckte på bromsen, och pedalen misslyckades, gick i golvet. Som det senare visade sig gjordes ett försök på idrottaren, bromsslangarna skars och han kunde inte bromsa. Till sist saktade han ändå ner farten, men stannade precis mitt i korsningen.

Och i det ögonblicket gick hans larm, dörrarna var blockerade. Allt hände på några sekunder. Idrottsmannens bil stod vid en järnvägsövergång, och han kunde inte ta sig ur den. Efter ett ögonblick såg han att tåget rusade rakt mot honom. Mannen förstod att en kollision var oundviklig och det fanns praktiskt taget ingen chans att överleva. Tiden verkade stanna för honom i det ögonblicket.

Edward Serebryakov:

”En tanke dök genast upp i mitt huvud: är detta verkligen min sista dag? Hur kommer det sig, det måste finnas en skylt från ovan?! Det visar sig att det inte finns några tecken, allt händer oväntat. Dessa 2-3 sek. sträckt ut i timmar eller hela dagar. Då dök en sådan obehaglig tanke upp: jag kommer att bli helt handikappad ... jag hoppade in i baksätet så att åtminstone mitt ansikte förblev intakt, täckte mitt huvud, vände mig intuitivt med ryggen mot fönstret i hopp om att jag skulle återhämta mig från slaget.

Sedan följde ett slag... Jag ser att jag ligger i en kista, jag ser mina släktingar. Jag sörjes. Vissa säger att de efter dödens inträde gick upp på övervåningen och träffade läkare. Det hade jag inte. Jag såg helt enkelt min begravning, jag kände hur jag låg i en kista, jag såg att folk sa hejdå till mig ... jag kan inte säga hur länge det varade.

Edward tittade på sin egen begravning, samtidigt som han insåg att han fortsätter att existera. Han kände sådan frid och lugn att han än i dag inte kan hitta ord för att beskriva dessa känslor. Eduard säger att han förstod varför människor som har möjlighet att återvända vid dödsfallet föredrar att stanna där. Saken är den att det finns lycka.

Återkomsten var plötslig. Han hörde skarpa, höga, obehagliga ljud, och sedan hörde han förarens röst: "Man, lever du?" Edward svarade: "Jag vet inte." Först var det inte klart var, sedan plötsligt igen en skarp övergång, och sedan föraren med sin fråga ...

Serebryakov kunde överleva genom ett mirakel. Vid kollisionen krossade inte tåget bilen utan, efter att ha hakat fast den på spårrengöringen, som på en höggaffel, släpade den flera tiotals meter tills tåget stannade helt. Killen skadades allvarligt. Det finns ett stort ärr på hans huvud. Hans revben och ben var brutna, hela hans kropp skulle ha blivit skuren och blåslagen. I nästan ett halvår låg idrottaren på sjukhuset. Där insåg han att efter att ha rest till den andra världen hade något förändrats i honom.

Edward Serebryakov:

"Varför jag kom tillbaka hit vet jag inte. De makter som finns vet detta. Så du behöver något. Jag kan bara gissa, gissa. Jag kanske återvände för att ta den gamla kvinnan över vägen imorgon så att hon inte skulle dö under en bil. Kanske för att prata med dig, så att någon ska höra min historia ... "

Efter att ha återvänt från den andra världen förändrade Eduard Serebryakov absolut sitt liv. Han drog sig tillbaka från idrotten och började skriva poesi. Men inte bara poesi, utan rimmade profetior.

Flickan höll i en klocka
Vinden rufsade hennes hår
Bara livet dog tyvärr
Och sorg var hennes final
På månen ser jag reflektioner
I denna spegel av bottenlösa tomhet
Som en dåre som söker nöje
Att döda din egen själ
Ljudet avtar sedan, och hoppar sedan ivrigt
Klibbig svett bekräftar inte rädsla
Stenen sliter bort vattnet i denna saga
För han är mjukare nu

Edward Serebryakov:

"Jag skrev de här raderna några timmar före Beslan. Den skrevs på egen hand. Jag förstår att det var de högre makterna som vägledde mig. Den första september får jag plötsligt reda på nyheterna om beslaget av skolan. Kommer du ihåg hur barnen led där? Du förstår, en sten sliter bort vatten, och inte tvärtom, och klibbig svett ... "

Det märks att en person förändras dramatiskt efter klinisk död. Han verkar tänka om sitt liv, och det finns en vetenskaplig förklaring till detta. Psykologer, till exempel, jämför obduktionsupplevelsen med chockterapi. De betraktar insikten om den oväntade ändligheten av att vara en av de starkaste stimulierna för avslöjandet av mänsklig potential.

Det som inte dödar oss gör oss starkare. Upplevelsen av att dö hjälper bara en person att utvecklas vidare. En annan fråga: är han kapabel att acceptera och använda denna negativa upplevelse för någon form av framåtrörelse?

Människor som har upplevt klinisk död förvärvar ibland förmågan till telepati och klärvoajans.

Den berömda neurofysiologen Natalya Bekhtereva trodde att dessa fenomen faktiskt existerar. Under lång tid arbetade hon på intensivvården och såg dussintals hemkomster från den andra världen. Den reanimerade beskrev en svart tunnel i slutet av vilken ett ljus var synligt, pratade om känslan av att flyga och beskrev det starka ljuset som fanns i slutet av tunneln. Natalya Bekhtereva försökte förstå vad som hände vid den tiden med den mänskliga hjärnan och att svara på frågan om huruvida själen hos en döende person faktiskt lämnar kroppen under klinisk död.

Resultatet av nästan ett halvt sekels vetenskapligt arbete av neurofysiologen N. Bekhtereva var en sensationell slutsats. Den mänskliga hjärnan är en slags mottagnings-sändande mekanism där mänskligt medvetande bildas. Men medvetandet är inte direkt kopplat till hjärnan, det använder bara hjärnan för att ta emot signaler. Hjärnan tar emot information, bearbetar den och först då fattar logiska beslut. Men vem dikterar dessa signaler? Ibland får folk trots allt en färdig formulering som från ingenstans. Enligt Bekhtereva är denna "någon" vår själ. Det är hon som vid klinisk död lämnar kroppen och får information, som efter att ha återvänt till kroppen bearbetas av hjärnan.

Dessutom, under klinisk död finns det en slags "omstart" av hjärnan. Vår tankemaskin börjar arbeta i ett annat läge. De äldsta platserna som inte tidigare använts aktiveras. Det är de som ger en person ovanliga förmågor. Under evolutionens gång blockerades dessa möjligheter för den mänskliga hjärnan.

Leningradregionen, 2008. Ett hus brinner. Den andra våningen brinner. Tjocka rökpuffar väller från fönstren. En märklig kropp rusar över taket och smälter sedan samman med en rökpelare och rusar upp. Människor dog i branden och kameran kunde fånga deras själar. Tunna kroppar faller ofta in i kamerans lins. Dessa är genomskinliga bollar med en heterogen struktur. Oftare dyker de upp på platser där mänskliga känslor manifesteras i överflöd, till exempel på kyrkogårdar.

1828, 18 maj, Kreta. På slottet Franco Castello utspelades en strid mellan grekerna och turkarna. Under 7 dagar pågick blodiga strider under fästningens murar.

Tatyana Syrchenko, redaktör för tidningen Anomaly:

”Människans livs historia sätter sina spår. Och vad folk kallar spöken är i själva verket fotspåren. Detta kan kallas fantomer eller manifestationer av vissa ämnen som vi hittills inte känner till."

Sedan dess, varje år den 18 maj, upprepas striden om och om igen. Med solens första strålar dyker spökkrigare upp ovanför horisonten. De är på väg mot kusten. Tillfälliga vittnen säger att samtidigt hörs hästtramp, soldatskrik och till och med de sårades stön. Forskare kallar dessa sällsynta fenomen för chronomirages. De återger verkliga historiska händelser. Ofta kan man observera denna typ av fenomen på platser där tragiska händelser ägde rum. Döda människors själar, det förflutnas spöken, kan stanna kvar på platsen för deras död på obestämd tid.

Det är allmänt accepterat att en person har 7 kroppar: fysiska, eteriska, astrala, karmiska och så vidare. Forskare kallar dem projektioner av en person i ett flerdimensionellt universum. Det är trots allt vetenskapligt bevisat att universum före Big Bang existerade i 10 dimensioner. Således lever en persons fysiska kropp i den tredimensionella världen, den eteriska - i den fyrdimensionella, den astrala kroppen - i den femte dimensionen. Och efter en persons död börjar dessa essenser snabbt sönderfalla. Först dör den fysiska kroppen, på den 9:e dagen - den eteriska, den 40:e - den astrala. Och först då går till frihet vad religionerna i hela världen kallar själen.

Ett spöke är inget annat än en eterisk kropp. Den eteriska kroppen är densamma som vår fysiska kropp, men endast av en fyrdimensionell natur; det verkar gå lite långsamt i tiden. Ett sådant spöke kan vara just här, men vi kommer inte att se det, eftersom det inte bryter solljus.

Ofta, i händelse av en våldsam eller oväntad död, kan det mänskliga medvetandet inte känna igen faktumet av sin egen död och försöker fortsätta sin vanliga existens. Och ibland förstår den helt enkelt inte vad som hände med den.

Enligt människor som kallar sig medier insåg de flesta helt enkelt inte att de hade dött. De vet inte att de redan är döda, precis som många inte vet att de lever när de lever. Människor gör saker mekaniskt under hela livet, och när döden kommer, fortsätter de bara att göra samma sak efter döden. Således kan en person fortfarande gå till jobbet efter döden, träffa någon där, drömma om något. Särskilt om han dog oväntat. De som begår självmord och människor som dör blir plötsligt spöken. Deras eteriska kroppar är dömda till eviga irrfärder.

Eduard Gulyaev, doktor i energiinformationsvetenskap, professor: "Spöken och spöken är verkliga energiknippen. Oftast är dessa eteriska kroppar som kastas av i ögonblicket av en stark chock.

Kejsar Paul I:s spöke, som dödades i ingenjörsslottet, skrämmer turister än i dag. Vittnen beskriver en spöklik gestalt som går genom slottet, ibland till och med spelar flöjt.

Enligt forskare existerar den subtila världen parallellt med den fysiska världen. Detta är en värld av energi och information. Det som kallas den "subtila världen", "andra plan", "parallella världar" - det är helt enkelt, kanske, de aspekter som vårt medvetande inte uppfattar förrän ett visst ögonblick. Och sedan, vid någon tidpunkt, byte, börjar han uppfatta.

Man tror att den subtila världen är bebodd av människors och djurs själar, elementens andar och alla möjliga okroppsliga varelser bor där. Det är där livet fortsätter efter döden. Det är därifrån spöken och spöken kommer. Enligt synska kan vi hämta information från icke-materiella källor. Denna extrasensoriska information kan berätta om framtiden eller om det förflutna.

Många vittnesmål om möten med spöken och spöken tillåter oss inte att försumma detta fenomen. Man tror att dessa är de dödas själar som vill förmedla vissa budskap eller önskemål till de levande. Till exempel visade sig spöket från poeten Dante Alighieri för sin son för att indikera platsen där de sista sångerna i den gudomliga komedin gömdes ...

Nytt på plats

>

Mest populär