De första minuterna av mötet med den ortodoxa prästen och teologen Metropolitan Hilarion präglas av en förståelse för hans genomträngande och djupa synpunkter. Det är inte svårt att inse att den här mannen med en ovanlig mentalitet vet något mer än sanningen, han vet något hemligt, han försöker med all flit att berätta sin förståelse för stora saker för människor. Det blir tydligt att han längtar efter att göra själarna hos dem som lever i denna värld renare och snällare.
Illarion Alfeev är läkare vid University of Oxford och tillsammans med detta vid Theological Institute i Frankrikes huvudstad. Dessutom sitter Hilarion i styrelsen för synodalskommissionen för rysk ortodoxi, leder Moskva-patriarkens sekretariat inom området interkristen interaktion inom området yttre kyrkliga relationer, och han är författare till musikaliska verk, som t.ex. episka oratorier och sviter skrivna för kammaruppförande.
Metropoliten Hilarion av Volokolamsk: biografi
I den jordiska världen heter Metropolitan Hilarion Alfeev Grigory Valerievich, som föddes den 24 juni 1966. Från födseln är han dömd att ha framgång inom musiken, eftersom han är utexaminerad från Gnesin-skolan. Efteråt tog Grigory examen från Moskvas statliga konservatorium. Två års tjänst i den sovjetiska armén blev platsen där Alfeev bestämde sig för att tjänstgöra i Vilnas Helige Andes kloster och bli en novis där.
Familj
Grigory Valerievich är född i den ryska huvudstaden, född i en familj av intellektuella. Hans farfar, Grigory Markovich Dashevsky, är författare till ett stort antal historiska läroböcker som berättar om åren av inbördeskriget i Spanien. Tyvärr dog 1944 Valery Grigorievich i en strid med de tyska inkräktarna. Fadern till den framtida Metropolitan, Dashevsky Valery Grigorievich, äger många vetenskapliga verk inom de fysiska och matematiska vetenskaperna. Han är författare till ett antal monografier inom området organisk kemi. Men Gregorys far bodde inte med sin familj hela tiden; strax efter att ha lämnat sin familj blev han offer för en olycka. Gregorys mamma, en författare till yrket, fick det bittra ödet att uppfostra en pojke ensam. Metropolitan döptes när han fyllde elva.
Hilarion tillbringade den efterföljande tiden efter dopet med att ta emot utbildning vid en specialiserad institution för musikalisk konst för gymnasieutbildning uppkallad efter Gnesins i Moskva, i en speciell riktning inom fiol och komposition. Gregory var 15 år när han blev en läsare i Ordets uppståndelsekyrka. Efter examen från skolan 1984 blev Illarion student vid kompositionsavdelningen vid Moskvakonservatoriet. Efter att ha studerat där i bara 3 år slutade Gregory att studera och blev novis på Vilna Holy Spirit Monastery.
Prästadömet
1987 blev Hilarion tonsurerad och gick in på klosterväsendets väg.
1989 fick han sin utbildning i Moskva, tog examen från det teologiska seminariet, där han studerade per korrespondens, klarade sedan inträdesproven till Moskvas teologiska akademi och fick en kandidatexamen i teologi. Efter en tid blev Hilarion lärare och utökade sin verksamhet vid St. Tikhon's Theological Institute och University of the Holy Apostle Theologian.
Tre år efter sin tonsur fick Illarion Alfeev abboträtten vid bebådelsekatedralen i Litauen.
År 1993 blev Metropolitan Hilarion doktorand vid Theological Academy och gick till universitetet i Oxford. År 1995 fick han en vetenskaplig titel vid Oxford University och blev doktor i filosofi. Under de kommande 6 åren har Hilarion arbetat med att etablera externt samarbete mellan kyrkan och främmande kyrkor. Därefter får Alfeev rätten att tjäna i St. Catherine-kyrkan i Moskva. Året 1999 markerades för Illarion genom att ta emot en vetenskaplig examen - "Doctor of Theology" vid det parisiska ortodoxa St. Sergius-institutet.
Tre år efter att ha fått titeln doktor i teologi, blev Metropolitan Hilarion biskop av Kerch. I januari 2002 fick arkimandriten rang av arkimandrit i Smolensk i katedralen, och 7 dagar senare vigdes han till biskop av Kristus Frälsarens katedral i Moskva.
Jobba utomlands
2002 skickades Hilarion för att tjäna i Sourozh-stiftet, som leddes av Metropolitan Anthony. Men efter en tid blev han målet för hela biskopsämbetet, som leddes av biskop Vasily, och under det kommande decenniet skulle han förlora sina heliga order och klosterväsende, eftersom han bestämde sig för att gifta sig. Alla dessa händelser inträffade på grund av Hilarions anklagande kommentarer om detta stift, för vilka kritik från biskop Anthony strömmade ut över honom, där han indikerade omöjligheten av deras samarbete. Grigory Valerievich visade sig vara ihärdig som svar på dessa kritiska kommentarer och lyckades tala offentligt, dra tillbaka anklagelsen och insistera på riktigheten i sina tankar.
I slutet återkallades han från detta stift och utsågs till dess ledande ledare inom arbetsfältet med ömsesidigt samarbete med ledande organisationer i Europa. I sina offentliga tal hävdade Metropolitan att det är oacceptabelt att det religiösa Europas tolerans glömmer sitt kristna ursprung, eftersom detta är den viktigaste andliga och moraliska komponenten som bestämmer europeisk konformitet.
musik
Metropolitan Hilarion började, med början 2006, aktivt ägna sig åt att skriva musik, vilket framgår av de många verk han skrev: "Christmas Oratorio" och andra. Hilarions verk var mycket uppskattat; efter att ha fått Alexy II:s välsignelse framfördes hans verk på många konserter runt om i världen, inklusive i Ryssland. Dessa verk vann erkännande från allmänheten - publiken gav en stående ovation till föreställningarna.
Metropolitan Hilarions arbete med Vladimir Spivakov präglades 2011 av gemensamt arbete på julfestivalen för helig musik i Moskva, som ägde rum under högtidsfestligheterna i januari.
Servera efter samvete
Under perioden 2003 till 2009 hade författaren till många musikaliska verk, såsom den gudomliga liturgin, redan status som biskop av Wien och Österrike. Därefter valdes han till biskop av Volokalamsk och fick medlemskap i synoden, blev kyrkoherde i Moskvas patriarkat och fick dessutom rätten att vara rektor för huvudstadens Vårfrukyrka.
Samtidigt upphöjdes Hilarion till rang av ärkebiskop, patriark Kirill, för sin trohet mot tjänst och flit i att ägna sig åt den rysk-ortodoxa kyrkan. Ett år senare upphöjdes han till grad av storstad.
Metropolitan Hilarion: Ortodoxi
Det är värt att påpeka att Hilarion, oavsett var han var, alltid var en representant för den rysk-ortodoxa kyrkan. Han var särskilt avundsjuk på ortodoxins intressen och försvarade dem vid alla typer av mellankristna möten, konferenser och forum.
Hilarions predikningar
Varje predikan skriven av Illarion Alfeev är verkligen mycket komplett och korrekt strukturerad. Lyssnarna var uppmärksamma när de läste dem, för bakom honom fanns en ojämförlig upplevelse, förmedlad till honom i form av många litterära skapelser, ovanliga till sitt innehåll. Det är just sådana litterära saker som uppmuntrar oss till stor kunskap om kristendomen.
Böcker om teologi
Ett stort antal verk kända och internationellt erkända som de bästa verken är bland verken av Metropolitan Hilarion. När man läser boken blir tankarna hos ortodoxins fäder om att påkalla Guds välsignelse genom den praktiska tillämpningen av Jesu bönetjänst och gudstjänster tydliga. Boken belyser omtänkandet av kyrklig erfarenhet och förmågan att uttrycka den. För detta arbete vann författaren Makariev-priset 2005.
Boken om "Reverend Simeon the New Theologian and Orthodox Tradition", skriven av Alfeev, är ett exempel på en översättning av hans avhandling, som han försvarade vid University of Oxford i Teologiska fakulteten. Metropolitans doktorsarbete berättar om hans studie av teologen St. Simeons inställning på 600-talet till ortodoxi och tjänst, helig skrift, mystisk och asketisk teologi.
Metropoliten Hilarion ignorerade inte Isaac the Syrian, till vilken hans verk är tillägnat i boken "The Spiritual World of Isaac the Syrian." Boken handlar om det syriska helgonet, som är den ende som lyckats förmedla till prästerskapet evangeliet om medkänsla och kärlek. Sirin läste böner till förmån för människor, allt levande och till och med mörka krafter. Baserat på hans läror anses helvetet också vara Guds kärlek, som av syndare uppfattas som smärta och medkänsla, eftersom de hatar denna kärlek och inte accepterar den.
Boken "The Life and Teachings of St. Gregory the Teologian" beskriver hela livsförloppet för de läror som myntade dogmen om den allra heligaste treenigheten, skriven av det store helgonet och fadern.
Utmärkelser och titlar
Det kreativa livet för den berömda Metropolitan Hilarion kan inte ignoreras. Tillgångarna för detta helgon inkluderar ett stort antal utmärkelser, inklusive olika prislistor, medaljer, titlar och order från 200-talet, som tilldelades honom i USA, Moldavien och Estland. Dessutom inkluderar Hilarions utmärkelsesamling 1000-talets heliga martyr Isidore av Yuryevskys orden, som tilldelades honom 2010 av hans estniska kollegor, och en guldtacka i form av en medalj från universitetet i Bologna, som han mottogs 2010 i Italien, och Order of the Serbian Falcons, som han blev av 2011. Denna lista tar inte ut de många insignierna och utmärkelserna från den berömda Metropolitan.
Filmer av Metropolitan Hilarion
Illarion Alfeev är författare till ganska välkända filmer, inklusive: "Man Before God" - inklusive 10 avsnitt, släppt 2011, som introducerar den ortodoxa kyrkans värld - "The Way of the Shepherd", som är tillägnad årsdagen av patriark Kirill, släppt 2011 år, "Kyrkan i historien" - historien om uppkomsten och utvecklingen av den kristna religionen, "Byzantium and the Baptism of Rus" - en serie som dök upp på skärmarna 2012, "Unity of the Faithful" - en film tillägnad 5-årsdagen av enigheten mellan Moskva-patriarken och den ryska ortodoxa kyrkan utomlands (filmen släpptes 2012), "Resan till Athos" (den här bilden släpptes 2012), "Med patriarken on Athos” (2014), “Orthodoxy on Athos” (2014 .), och andra lika framgångsrika verk på bio.
Det finns ingen person i världen som, efter att ha läst hans bok eller sett en film gjord av Illarion, skulle hålla sig på avstånd från tankar om högre andlig kontemplation och frid. Hans förståelse för det andliga kan motivera honom till rening och tillbedjan, som den högsta graden av kristen tro.
"Ve mig om jag inte predikar de goda nyheterna", säger aposteln Paulus (1 Kor. 9:16). Och denna maxim gäller för varje präst, och ännu mer för Guds biskop.
Predikan är den viktigaste delen av biskopens tjänst, och det är inte för inte som alla helgon i Kristi kyrka i regel var framstående predikanter: Johannes Krysostomos och Gregorius teologen, Gregorius Palamas och Nikolaus av Serbien, Metropolitan Philaret (Drozdov) och patriarken Tikhon (Bellavin). I den antika kyrkan erkändes predikotjänsten till och med som biskoparnas privilegium, som i vissa fall, om det fanns värdiga äldste, kunde delegera till dem rätten att evangelisera.
Nuförtiden ges ett anmärkningsvärt exempel på predikan av Hans Helighet Patriark Kirill, som en gång sa att han valde prokemens ord som sitt livs motto: "Lär ut vår Guds frälsning dag för dag." Det är uppenbart att exemplet med den ryska kyrkans primat uppmuntrar alla präster att arbeta mer flitigt i denna riktning och uppfylla Frälsarens bud: "Predika evangeliet för varje skapelse"(Mark 16:15).
Detta exempel följs av Hans Helighet Patriarkens närmaste assistent, Metropolitan Hilarion av Volokolamsk. Trots överflöd av de viktigaste kyrkliga lydnaderna, missar inte biskop Hilarion möjligheten att predika överallt och i en mängd olika former och format: vare sig det är ett tv-program varje vecka, en film om ortodoxins heliga platser, en musikkonsert eller en traditionell liturgisk predikan. Den föreliggande samlingen tillhör just den senare, traditionella typen av predikan.
Moskva, Wien, Budapest, romerska katakomberna, Athos, heliga treenigheten Sergius Lavra, Zadonsk - detta är den ofullständiga geografin för födelsen av dessa predikningar. Dessa är församlingskyrkor, klosterkatedraler och universitetshuskyrkor. Tiden i boken är strikt underordnad den ortodoxa kalendern: året börjar med det nya året i kyrkan (1/14 september), med den heliga jungfru Marias födelsefest och slutar med dagen för Johannes halshuggning. baptisten. September tycks faktiskt vara den naturliga början på en ny säsong (vilket är särskilt uppenbart, till exempel för utbildningsinstitutioner), mycket mer naturligt än mitt i vintern, så den kyrkliga traditionen behåller denna viktiga betydelse.
Detta är kronotop av boken, talar på litterärt språk. Nu om innehållet.
Samlingen innehåller predikningar om en mängd olika högtider: den tolfte, den stora och helgonens minnesdagar, såsom St. Varlaam av Khutyn, eller St. Philotheus Kokkin, eller Hieromartyren Serafim (Chichagov). För vissa högtider hålls flera predikningar från olika år på en gång.
Vilken präst som helst vet hur svårt det är, om man predikar varje år på samma dagar, att inte upprepa etablerade formler, utan att finna en ny tankegång, att se nytt djup i det välbekanta, att kunna tända människors hjärtan med eviga ungdom och kraften i evangeliets ord. Och biskop Hilarion lyckas med detta, han upprepar sig inte i sina predikningar.
Till exempel om Jungfru Marias födelse finner vi två helt olika predikningar. Och var och en av dem låter väldigt modern: "Om två personer tidigare kunde ha sex barn och tjugofem barnbarn, nu har tio personer sex barn och tre barnbarn. Det här är en tragedi för mänskligheten som vi bevittnar.”
Den röda tråden i boken är idén om broderskap, enhet, ett gemensamt frälsningsskepp - detta är först och främst Guds kyrka, men också den mänskliga familjen och klosterklostret. Samtidigt är Metropolitan Hilarion inte alls benägen att måla upp en uteslutande godartad bild, han är inte rädd för att kalla en spade för en spade: "Exemplet med St John Chrysostom vittnar om att en person som strävar efter att kompromisslöst följa vägen för Kristus kan skapa fiender bland människor, inte bara av antikristna känslor, utan också inom kyrkan själv."
Relaterat till detta är temat martyrskap, som löper genom boken som en kontrapunkt. Men ändå är det huvudsakliga och omhuldade temat för författaren en påminnelse om att kyrkans främsta behållning inte är några jordiska landvinningar, utan den gudomliga liturgin i sig...
Det finns också en mycket personlig predikan i samlingen - på minnesdagen av den helige Hilarion den Nye, den 19 juni, dagen för tonsuren och namne av biskop Hilarion.
Och detta är inte någon sorts olycka, utan en avsiktlig handling, eftersom, med författarens ord, ”var och en av oss är en bok som Herren skriver i samarbete med oss. Varje dag och år i våra liv är sidor som vi bläddrar.”
Gud ge att vi, genom att läsa Metropolitan Hilarions bok, genom den kommer att kunna bättre förstå våra livs bok, och sedan rätta i tid det som behöver korrigeras, och tacka Gud för hans stora och ständiga välsignelser.
Arkimandrit Simeon (Tomachinsky)
"Se, Herrens tjänare"
Jungfru Marias födelse
Wien (Österrike), St. Nicholas underverkarens katedral
Vår allra heligaste fru Theotokos och Ever-Jungfru Marias födelse är den första stora högtiden på kyrkoåret. Och under hela året påminner kyrkan oss om livet, tjänsten och bedrifterna hos de allra heligaste Theotokos: ett stort mysterium är dolt i dem, men det som är dolt är uppbyggelse för var och en av oss.
Det allra heligaste Theotokos, som kyrkans tradition säger, föddes från de heliga och rättfärdiga gudfäderna Joachim och Anna. Under många år förblev de ofruktbara och bad Herren att ge dem ett barn. De nådde hög ålder när deras begäran uppfylldes och de blev föräldrar till den heliga jungfru Maria. Joachim och Anna uppfostrade Maria i gudsfruktan och fromhet, och gav henne det huvudsakliga som föräldrar skulle föra vidare till sina barn - tro på Gud och kärlek till honom. Hela deras liv var ägnat åt Herren, och de ägnade sitt enda barn åt Gud.
Bland de allra heligaste Theotokos förfäder fanns både rättfärdiga och syndare. Men i många århundraden har människosläktet förberett sig för inkarnationens stora mysterium. Och detta mysterium, som förvandlade världen och förändrade historiens gång, började med den allra heligaste Theotokos födelse, för Herren förvalde henne från tidernas begynnelse, så att hon skulle bli Moder, behållaren för levande Gud. Och, som de säger i tjänsten för den heliga jungfru Marias födelse, blev hon dörren genom vilken Herren själv kom in i mänskligheten. Hennes livmoder blev den rymligaste av himlen, för den innehöll Gud själv.
Och den allra heligaste Theotokos förberedde sig för detta med hela sitt liv, från tidig barndom, som hon tillbringade i Guds tempel. Den allra heligaste Theotokos liv gavs till Gud - helt och utan förbehåll.
Vi lever i en tid då sällan någon sätter tron på Gud i första hand, för att inte tala om det faktum att många människor i allmänhet lever utan Gud och utan kyrkan. Det finns många människor bland troende för vilka Gud är långt ifrån huvudsaken: för vissa kommer familjen först, för andra, arbete, för andra, en karriär, för andra, förvärvet av jordiska gods. Sådana människor betraktar sig ofta som troende och till och med kyrkobesökare, men de ägnar åt Gud bara den tid som återstår från jordelivet, kanske några minuter om dagen eller en eller två timmar i veckan, när de går till kyrkan för att be och tända ljus. Resten av tiden lever de som otrogna.
Herren förväntar sig inte detta av oss: Han förväntar sig att vi ska ge hela vårt liv till honom. Och den allra heligaste Theotokos riktar till oss samma önskan som vi hör i litanierna vid den gudomliga liturgin: "Vi kommer att överlämna hela vårt liv till Kristus, vår Gud." Det betyder inte att vi ska överge allt jordiskt - familj, arbete - och helt ägna oss åt bön och religiöst liv. Men allt vi gör i jordelivet måste vara genomsyrat av tro på Gud och helgat av ett religiöst ideal. Vi måste kontrollera hela vårt liv mot evangeliets bud och göra allt vi gör för Guds ära.
Från den första kommunikationsminuten väcker den ortodoxe prästen och teologen Metropolitan Hilarion uppmärksamhet med sin genomträngande och mycket djupa blick. Därför är det inte svårt att förstå att han är en man med komplext tänkande, som vet något mer, sant och dolt, och som på alla möjliga sätt försöker förmedla sina kunskaper och tankar till människor och därigenom skapa världen i deras själar. ljusare och snällare.
Metropoliten (hans foto presenteras precis nedan) är en patrololog och doktor i filosofi och det teologiska institutet i Paris. Han är också medlem av den ryska ortodoxa kyrkans synodala kommission, chef för Moskvas patriarkatssekretariat för interkristna relationer vid avdelningen för yttre kyrkliga relationer och författare till musikaliska episka oratorier och sviter för kammaruppträdande. I den här artikeln kommer vi att spåra denna mans livsväg, bekanta oss med hans biografi, som innehåller många intressanta fakta.
Metropoliten Hilarion av Volokolamsk: biografi
I världen föddes Alfeev Grigory Valerievich den 24 juni 1966. Han var avsedd för en bra musikalisk karriär, eftersom han, efter att ha tagit examen från Gnesin musikskola, studerade vid Moskvas statskonservatorium. Sedan tjänstgjorde han de nödvändiga två åren i den sovjetiska armén, varefter han omedelbart bestämde sig för att bli nybörjare vid Vilna Holy Spirit Monastery.
Familj
Den framtida Metropolitan Hilarion föddes i Rysslands huvudstad, i en mycket intelligent familj. Hans födelsedatum är den 24 juli 1966. Hans farfar, Markovic, var en historiker som skrev ett antal böcker om det spanska inbördeskriget. Tyvärr dog han 1944 i kriget mot nazisterna. Metropolitans far, Dashevsky Valery Grigorievich, var doktor i fysikaliska och matematiska vetenskaper och skrev vetenskapliga arbeten. Han är författare till monografier om organisk kemi. Men Valery Grigorievich lämnade familjen och dog sedan i en olycka. Gregorys mamma var en författare som fick det bittra ödet att uppfostra sin son ensam. Han döptes vid 11 års ålder.
Från 1973 till 1984 studerade Hilarion violin och komposition vid Moscow Gnessin Secondary Special Music School. Vid 15 års ålder gick han in i kyrkan för ordets uppståndelse på Uspensky Vrazhek (Moskva) som läsare. Efter examen från skolan, 1984, gick han in i sammansättningsavdelningen vid Moskvas statliga konservatorium. I januari 1987 lämnade han sina studier och gick in i Vilna Holy Spirit Monastery som novis.
Prästadömet
1990 blev han rektor för bebådelsekatedralen i staden Kaunas (Litauen). 1989 tog Hilarion examen från Moskvas teologiska seminarium i frånvaro, studerade sedan vid Moskvas teologiska akademi, där han fick en kandidatexamen i teologi. Efter ett tag blir han lärare vid St Tikhon's Theological Institute och University of St. Aposteln Johannes teologen.
1993 avslutade han sina forskarstudier vid Theological Academy och skickades till Oxford University, där han 1995 fick en doktorsexamen. Sedan arbetade han i sex år på avdelningen för yttre kyrkliga relationer. Efteråt blir han präst vid St. Katarinakyrkan på Vspolye i Moskva.
1999 tilldelades han titeln teologidoktor av det ortodoxa St. Sergius-institutet i Paris.
År 2002 blev Archimandrite Hilarion biskop av Kerchin. Och i början av januari 2002, i Smolensk-katedralen, tog han rang av arkimandrit och bokstavligen en vecka senare vigdes han till biskop i Kristi Frälsares katedral i Moskva.
Jobba utomlands
2002 skickades han för att tjäna i Sourozh-stiftet, ledd av Metropolitan Anthony (Bloom, den ryska ortodoxa kyrkan i Storbritannien och Irland), men snart hela biskopsämbetet, ledd av biskop Vasily (Osborne, som 2010 berövades prästerskapet och klosterväsendet, tog till vapen mot honom, eftersom han uttrycker en önskan att gifta sig). Allt detta skedde därför att Hilarion talade något anklagande om detta stift, och för detta fick han kritiska kommentarer från biskop Anthony, där han påpekade att de knappast skulle samarbeta. Men Hilarion är fortfarande den där "svåra nöten att knäcka"; han höll ett tal där han frikände sig från alla anklagelser och insisterade på att hans åsikt var riktig.
Som ett resultat återkallades han från detta stift och utnämndes till den ryska ortodoxa kyrkans främsta representant för arbete med internationella europeiska organisationer. Metropolitan har alltid förespråkat i sina tal att ett Europa som är tolerant mot alla religioner inte bör glömma sina kristna rötter, eftersom detta är en av de viktigaste andliga och moraliska komponenterna som bestämmer den europeiska identiteten.
musik
Sedan 2006 har han varit aktivt involverad i musik och har skrivit många musikaliska verk: "Divine Liturgy", "All-Night Vigil", "Matthew Passion", "Christmas Oratorio", etc. Hans verk var mycket uppskattat, och med det andra verkets välsignelse har det framförts på många konserter i Europa, USA, Australien och, naturligtvis, Ryssland. Publiken stod och applåderade dessa lyckade föreställningar.
2011 blev Metropolitan Hilarion och Vladimir Spivakov skapare och ledare för Christmas Festival of Sacred Music (Moskva), som äger rum under januarihelgerna.
Servera efter samvete
Mellan 2003 och 2009 var han redan biskop av Wien och Österrike. Sedan valdes han till biskop av Volokalamsk, permanent medlem av synoden, kyrkoherde i Moskvas patriarkat och rektor för Guds moders kyrka i huvudstaden.
Samtidigt upphöjde patriarken Kirill honom till rang av ärkebiskop för hans trogna och flitiga tjänst för den rysk-ortodoxa kyrkan. Ett år senare höjde han honom till graden av storstad.
Metropolitan Hilarion: Ortodoxi
Det bör noteras att han under åren alltid representerade den rysk-ortodoxa kyrkan. Hilarion försvarade nitiskt sina intressen vid olika interkristna konferenser, internationella forum och kommissioner.
Hilarions predikningar
Metropolitan Hilarion Alfeevs predikningar är mycket kompletta och välbyggda. Det är mycket intressant att lyssna och läsa honom, eftersom han har en enorm erfarenhet, som han förmedlar till oss bland ett stort antal teologiska litterära verk som är extraordinära till sitt innehåll. De främjar oss till stor kunskap om dess anhängares kristna tro.
Böcker om teologi
En av hans böcker är ”Kyrkans heliga hemlighet. Introduktion". I den blir läsaren bekant med tankarna hos några fäder och lärare i kyrkan om att åkalla Guds namn i praktiken och i tillbedjan. Här talar vi om att förstå kyrkoupplevelsen och dess korrekta uttryck. För detta tilldelades författaren Makariev-priset 2005.
I sin bok "Reverend Simeon the New Theologian and Orthodox Tradition" presenterade Metropolitan Hilarion en översättning av sin doktorsavhandling som försvarades vid Oxford University, Faculty of Theology. I den utforskar han 1000-talsteologen St Simeons inställning till den ortodoxa gudstjänsten, den heliga skriften, asketisk och mystisk teologisk litteratur m.m.
Metropoliten Hilarion ignorerade inte Isaac the Syrian och tillägnade boken "The Spiritual World of Isaac the Syrian" till honom. Detta stora syriska helgon, som ingen annan, kunde förmedla andan av evangeliets kärlek och medkänsla, så han bad inte bara för människor utan också för djur och demoner. Enligt hans lära är till och med helvetet Guds kärlek, som av syndare uppfattas som lidande och smärta, eftersom de inte accepterar det och har hat för denna kärlek.
Bland hans böcker finns verket "The Life and Teachings of St. Gregory the Theologian." Här beskriver han den store faderns och helgonets liv och hans läror, som myntade dogmen om den allra heligaste treenigheten.
Utmärkelser och titlar
Hans aktiviteter gick inte obemärkt förbi, och därför har denna präst ett stort antal utmärkelser i sin arsenal - alla typer av diplom, medaljer och titlar, bland vilka är Order of St. Innocent of Moscow, II Art. (2009, Amerika, rysk-ortodoxa kyrkan), Order of the Holy Martyr Isidore Yuryevsky, II klass. (2010, Estland, riksdagsledamot i den ryska ortodoxa kyrkan), Heliga Voivodes orden Stefan den store, klass II. (2010, Moldavien, rysk-ortodoxa kyrkan), guldmedalj från universitetet i Bologna (2010, Italien), Order of Serbian Falcons (2011) och andra utmärkelser.
Filmer av Metropolitan Hilarion
Metropoliten Hilarion Alfeev från Volokolamsk blev författare och presentatör för följande filmer: "Man Before God" - en cykel på 10 avsnitt (2011), som introducerar ortodoxins värld, "The Path of the Shepherd", tillägnad 65-årsdagen av Patriarken Kirill (2011), "Kyrkan i historien" - kristendomens historia, "Byzantium and the Baptism of Rus" - serien (2012), "Unity of the Faithful" - en film tillägnad femårsdagen av enheten av Moskva-patriarken och den ryska ortodoxa kyrkan utomlands (2012), "Resan till Athos" (2012), "Ortodoxi i Kina" (2013), "Pilgrimsfärd till det heliga landet" (2013), "Med patriarken på berget Athos " (2014), "Ortodoxi på berget Athos" (2014.), "Ortodoxi i serbiska länder" (2014).
De representerar en verklig bas för dem som vill veta vad ikoner är, hur man förstår heliga verk, filmer, vars författare var Metropolitan Hilarion Alfeev. Ortodoxi i dem framstår som en värld som fyller en persons liv med djup. Genom hans ögon kommer vi att se heliga pilgrimsfärdsplatser och hur kristendomen predikas på andra platser främmande för ortodoxa människor.
Från den första kommunikationsminuten väcker den ortodoxe prästen och teologen Metropolitan Hilarion uppmärksamhet med sin genomträngande och mycket djupa blick. Därför är det inte svårt att förstå att han är en man med komplext tänkande, som vet något mer, sant och dolt, och som på alla möjliga sätt försöker förmedla sina kunskaper och tankar till människor och därigenom skapa världen i deras själar. ljusare och snällare.
Metropoliten Hilarion Alfeev (hans foto presenteras nedan) är en patrololog och doktor i filosofi vid University of Oxford och Theological Institute i Paris. Han är också medlem av den ryska ortodoxa kyrkans synodala kommission, chef för Moskvas patriarkatssekretariat för interkristna relationer vid avdelningen för yttre kyrkliga relationer och författare till musikaliska episka oratorier och sviter för kammaruppträdande. I den här artikeln kommer vi att spåra denna mans livsväg, bekanta oss med hans biografi, som innehåller många intressanta fakta.
Metropoliten Hilarion av Volokolamsk: biografi
I världen föddes Alfeev Grigory Valerievich den 24 juni 1966. Han var avsedd för en bra musikalisk karriär, eftersom han, efter att ha tagit examen från Gnesin musikskola, studerade vid Moskvas statskonservatorium. Sedan tjänstgjorde han de nödvändiga två åren i den sovjetiska armén, varefter han omedelbart bestämde sig för att bli nybörjare vid Vilna Holy Spirit Monastery.
Familj
Den framtida Metropolitan Hilarion föddes i Rysslands huvudstad, i en mycket intelligent familj. Hans födelsedatum är den 24 juli 1966. Hans farfar, Grigory Markovich Dashevsky, var en historiker som skrev ett antal böcker om det spanska inbördeskriget. Tyvärr dog han 1944 i kriget mot nazisterna. Metropolitans far, Dashevsky Valery Grigorievich, var doktor i fysikaliska och matematiska vetenskaper och skrev vetenskapliga arbeten. Han är författare till monografier om organisk kemi. Men Valery Grigorievich lämnade familjen och dog sedan i en olycka. Gregorys mamma var en författare som fick det bittra ödet att uppfostra sin son ensam. Han döptes vid 11 års ålder.
Från 1973 till 1984 studerade Hilarion violin och komposition vid Moscow Gnessin Secondary Special Music School. Vid 15 års ålder gick han in i kyrkan för ordets uppståndelse på Uspensky Vrazhek (Moskva) som läsare. Efter examen från skolan, 1984, gick han in i sammansättningsavdelningen vid Moskvas statliga konservatorium. I januari 1987 lämnade han sina studier och gick in i Vilna Holy Spirit Monastery som novis.
Prästadömet
1990 blev han rektor för bebådelsekatedralen i staden Kaunas (Litauen). 1989 tog Hilarion examen från Moskvas teologiska seminarium i frånvaro, studerade sedan vid Moskvas teologiska akademi, där han fick en kandidatexamen i teologi. Efter ett tag blir han lärare vid St Tikhon's Theological Institute och University of St. Aposteln Johannes teologen.
1993 avslutade han sina forskarstudier vid Theological Academy och skickades till Oxford University, där han 1995 fick en doktorsexamen. Sedan arbetade han i sex år på avdelningen för yttre kyrkliga relationer. Efteråt blir han präst vid St. Katarinakyrkan på Vspolye i Moskva.
1999 tilldelades han titeln teologidoktor av det ortodoxa St. Sergius-institutet i Paris.
År 2002 blev Archimandrite Hilarion biskop av Kerchin. Och i början av januari 2002, i Smolensk-katedralen, tog han rang av arkimandrit och bokstavligen en vecka senare vigdes han till biskop i Kristi Frälsares katedral i Moskva.
Jobba utomlands
2002 skickades han för att tjäna i Sourozh-stiftet, ledd av Metropolitan Anthony (Bloom, den ryska ortodoxa kyrkan i Storbritannien och Irland), men snart hela biskopsämbetet, ledd av biskop Vasily (Osborne, som 2010 berövades prästerskapet och klosterväsendet, tog till vapen mot honom, eftersom han uttrycker en önskan att gifta sig). Allt detta skedde därför att Hilarion talade något anklagande om detta stift, och för detta fick han kritiska kommentarer från biskop Anthony, där han påpekade att de knappast skulle samarbeta. Men Hilarion är fortfarande den där "svåra nöten att knäcka"; han höll ett tal där han frikände sig från alla anklagelser och insisterade på att hans åsikt var riktig.
Som ett resultat återkallades han från detta stift och utnämndes till den ryska ortodoxa kyrkans främsta representant för arbete med internationella europeiska organisationer. Metropolitan har alltid förespråkat i sina tal att ett Europa som är tolerant mot alla religioner inte bör glömma sina kristna rötter, eftersom detta är en av de viktigaste andliga och moraliska komponenterna som bestämmer den europeiska identiteten.
musik
Sedan 2006 har han varit aktivt involverad i musik och har skrivit många musikaliska verk: "Divine Liturgy", "All-Night Vigil", "Matthew Passion", "Christmas Oratorio", etc. Hans verk var mycket uppskattat, och med patriarken Alexy II:s välsignelse har hans verk framförts på många konserter i Europa, USA, Australien och, naturligtvis, Ryssland. Publiken stod och applåderade dessa lyckade föreställningar.
2011 blev Metropolitan Hilarion och Vladimir Spivakov skapare och ledare för Christmas Festival of Sacred Music (Moskva), som äger rum under januarihelgerna.
Servera efter samvete
Mellan 2003 och 2009 var han redan biskop av Wien och Österrike. Sedan valdes han till biskop av Volokalamsk, permanent medlem av synoden, kyrkoherde i Moskvas patriarkat och rektor för Guds moders kyrka på Bolshaya Ordynka i huvudstaden.
Samtidigt upphöjde patriarken Kirill honom till rang av ärkebiskop för hans trogna och flitiga tjänst för den rysk-ortodoxa kyrkan. Ett år senare höjde han honom till graden av storstad.
Metropolitan Hilarion: Ortodoxi
Det bör noteras att han under åren alltid representerade den rysk-ortodoxa kyrkan. Hilarion försvarade nitiskt sina intressen vid olika interkristna konferenser, internationella forum och kommissioner.
Hilarions predikningar
Metropolitan Hilarion Alfeevs predikningar är mycket kompletta och välbyggda. Det är mycket intressant att lyssna och läsa honom, eftersom han har en enorm erfarenhet, som han förmedlar till oss bland ett stort antal teologiska litterära verk som är extraordinära till sitt innehåll. De främjar oss till stor kunskap om dess anhängares kristna tro.
Böcker om teologi
En av hans böcker är ”Kyrkans heliga hemlighet. Introduktion". I den blir läsaren bekant med tankarna hos några fäder och lärare i kyrkan om att åkalla Guds namn i utövandet av Jesusbönen och i gudstjänster. Här talar vi om att förstå kyrkoupplevelsen och dess korrekta uttryck. För detta tilldelades författaren Makariev-priset 2005.
I sin bok "Reverend Simeon the New Theologian and Orthodox Tradition" presenterade Metropolitan Hilarion en översättning av sin doktorsavhandling som försvarades vid Oxford University, Faculty of Theology. I den utforskar han 1000-talsteologen St Simeons inställning till den ortodoxa gudstjänsten, den heliga skriften, asketisk och mystisk teologisk litteratur m.m.
Metropoliten Hilarion ignorerade inte Isaac the Syrian och tillägnade boken "The Spiritual World of Isaac the Syrian" till honom. Detta stora syriska helgon, som ingen annan, kunde förmedla andan av evangeliets kärlek och medkänsla, så han bad inte bara för människor utan också för djur och demoner. Enligt hans lära är till och med helvetet Guds kärlek, som av syndare uppfattas som lidande och smärta, eftersom de inte accepterar det och har hat för denna kärlek.
Bland hans böcker finns verket "The Life and Teachings of St. Gregory the Theologian." Här beskriver han den store faderns och helgonets liv och hans läror, som myntade dogmen om den allra heligaste treenigheten.
Utmärkelser och titlar
Hans aktiviteter gick inte obemärkt förbi, och därför har denna präst ett stort antal utmärkelser i sin arsenal - alla typer av diplom, medaljer och titlar, bland vilka är Order of St. Innocent of Moscow, II Art. (2009, Amerika, rysk-ortodoxa kyrkan), Order of the Holy Martyr Isidore Yuryevsky, II klass. (2010, Estland, riksdagsledamot i den ryska ortodoxa kyrkan), Heliga Voivodes orden Stefan den store, klass II. (2010, Moldavien, rysk-ortodoxa kyrkan), guldmedalj från universitetet i Bologna (2010, Italien), Order of Serbian Falcons (2011) och andra utmärkelser.
Filmer av Metropolitan Hilarion
Metropoliten Hilarion Alfeev från Volokolamsk blev författare och presentatör för följande filmer: "Man Before God" - en cykel på 10 avsnitt (2011), som introducerar ortodoxins värld, "The Path of the Shepherd", tillägnad 65-årsdagen av Patriarken Kirill (2011), "Kyrkan i historien" - kristendomens historia, "Byzantium and the Baptism of Rus" - serien (2012), "Unity of the Faithful" - en film tillägnad femårsdagen av enheten av Moskva-patriarken och den ryska ortodoxa kyrkan utomlands (2012), "Resan till Athos" (2012), "Ortodoxi i Kina" (2013), "Pilgrimsfärd till det heliga landet" (2013), "Med patriarken på berget Athos " (2014), "Ortodoxi på berget Athos" (2014.), "Ortodoxi i serbiska länder" (2014).
De ger en verklig bas för dem som vill lära sig hur man beter sig i kyrkan, vad ikoner är, hur man förstår heliga verk, filmer, vars författare var Metropolitan Hilarion Alfeev. Ortodoxi i dem framstår som en värld som fyller en persons liv med djup. Genom hans ögon kommer vi att se heliga pilgrimsfärdsplatser och hur kristendomen predikas på andra platser främmande för ortodoxa människor.
