Antal anmälda: 76
Irina
Irina! I kyrkopraktiken finns det en tradition att fira de döda på tredje, nionde, fyrtionde dagen och årsdagen. Det finns inget sådant som en "tjugonde dagen". Din far talade om det viktigaste som den avlidne behöver nu - kyrklig bön. De heliga fäderna anser att minnet under liturgin är den största hjälpen för döda kristna. "Den som vill visa sin kärlek till de döda och ge dem verklig hjälp kan bäst göra detta genom att be för dem och särskilt genom att fira minnet av dem vid liturgin, när partiklarna som tas för de levande och de döda nedsänks i blodet av de döda. Herre med orden: "Tvätta, Herre, synderna för dem som blev ihågkomna här av Ditt ärliga Blod, genom Dina helgons böner." eviga byar... själen känner bönerna för den, är tacksam mot dem som erbjuda dem, och är andligt nära dem Åh, släktingar och vänner till den avlidne, gör vad som är nödvändigt för dem och vad som står i din makt, använd inte dina pengar för att dekorera kistan och graven de i nöd, till minne av sina avlidna nära och kära, i kyrkan, där böner bjuds för dem, var barmhärtiga mot de avlidna, ta hand om deras själar”, skriver S:t Johannes (Maksimovich) Det viktigaste nu är alltså. att be för din släkting och ge allmosor för honom, och inte att anordna minnesmåltider för släktingar och vänner. Att läsa Psaltaren är också en berömvärd önskan.
Präst Vladimir Shlykov
Hallå! För ett år sedan dog vår son Artemy på grund av svår hjärtsjukdom han levde i 2 veckor från födseln. Igår beställde jag en Psalter of Repose från kyrkan för året. Säg mig, snälla, vad är skillnaden mellan skatan om vila och Psaltaren om vila? Tack.
Andrey
Skillnaden är mer än betydande: skatan är ett dagligt åminnelse vid liturgin, nattvardens sakrament, tack vare vilket en person är hedrad med rening av synder, och att läsa psaltaren för vila är helt enkelt en bön, om än en speciell bön. , intensiv sådan, men en bön, inte ett sakrament.
Hegumen Nikon (Golovko)
Hej, snälla förtydliga, är det möjligt att läsa Psaltaren för att hjälpa en älskad? Hon går igenom mycket svåra omständigheter i sitt liv just nu. Och en sak till - ska du läsa alla kathisma i rad (som jag gör), eller bara de psalmer som rekommenderas under svåra omständigheter?
Anna Pavlovna
Hej Anna Pavlovna. Du kan läsa Psaltaren medan du ber för en älskad, det är bra att be om din biktfaders välsignelse. Att läsa psalmer speciellt utvalda för omständigheterna är motiverat när en person utför mycket bönearbete, förutom morgon- och kvällsreglerna, läser det heliga evangeliet och psaltaren separat och vill be särskilt under sina svåra livsförhållanden. Då blir en psalm som passar för det rätta tillfället hans styrka. När vi ber för någon är det bra att helt enkelt läsa Psalmerna i rad, eftersom de finns i boken, precis som du gör. Det som är viktigt är trots allt vår kärlek, manifesterad i bön, och inte att psalmen ”rekommenderas under svåra omständigheter”. Må Herren stärka dig i din bön!
Präst Sergius Osipov
Hallå. Min mamma dog plötsligt den 15 november. Efter begravningen började hon läsa Psaltaren för att hjälpa sin själ. Nu säger de till mig att det är omöjligt att läsa Psaltaren utan välsignelse. Om du verkligen behöver ta en välsignelse, välsigna mig då. Jag läste Psaltaren på ryska och bönerna på kyrkoslaviska. Är detta möjligt?
Evgeniya
Evgeniya, det finns ingen anledning att skämmas, precis som du läser Psaltaren, läs den. Det finns ingen anledning att ta en välsignelse för att läsa psaltaren för de döda. De tar välsignelser för andra tillfällen. Du kan läsa på ryska. Glöm inte att gå till kyrkan och be där också, bekänna och ta emot nattvarden själv. Med Guds välsignelse.
Hieromonk Victorin (Aseev)
Hallå! Min pappa dog den 4 december, jag skulle vilja beställa honom den oförstörbara psaltaren i 9 dagar. Snälla berätta för mig om det kan beställas upp till 40 dagar och om det är möjligt att beställa det i ett nunnekloster för att be för en man? Tack!
Marina
Marina, det spelar ingen roll i vilket kloster du ber om att be för en man, i ett kvinno- eller mäns kloster. I alla kloster ber de för alla ortodoxa kristna. Dag 9 och 40 ska du först och främst be i kyrkan och tjäna en minnesgudstjänst. Den oförstörbara Psaltern kan också beställas, gärna upp till 40 dagar.
Hieromonk Victorin (Aseev)
Hallå. Häromdagen köpte jag en Psalter med parallellöversättning till ryska, går det att läsa den så här, läsa den helt en gång på kyrkoslaviska, och läsa den helt nästa gång på ryska? Jag gillade verkligen att läsa på ryska, eftersom texten är tydlig, men jag har många gånger sett på Internet att präster fortfarande envisas med att läsa på kyrkoslaviska, men på grund av bristande förståelse för vad jag läser, lusten att läsa Psalter överhuvudtaget försvinner snabbt. Berätta någonting för mig.
Andrey
Andrey, naturligtvis, det är bättre att läsa böner och psaltaren på kyrkoslaviska. Du kan också läsa ryska för kunskap och förståelse. Jag tror att du efter en tid kommer att helt förstå det kyrkoslaviska språket med översättningen. Så läs på ryska tills vidare, men jag är säker på att du själv med tiden bara kommer att vilja byta till kyrkoslaviska.
Hieromonk Victorin (Aseev)
Hallå! Snälla säg mig, jag läser Psaltaren i vanligt ljus, utan lampa eller ljus. Är detta en synd? Jag är väldigt orolig. Väntar på ett svar.
Anton
Anton, när han läser psaltaren är det bra att tända ett ljus hemma, men om detta inte är möjligt är det okej - det är inte synd, det viktigaste är själva bönen.
Hieromonk Victorin (Aseev)
Hallå! Snälla säg mig, är det möjligt att behandla schizofren psykos genom att läsa Psaltaren? Detta är en psykisk sjukdom som kan ha uppstått från häxkonst, det vill säga skada eller överansträngning. Frågan är fortfarande öppen.
Anton
Anton, jag skulle generellt sett vara rädd för att ställa frågan så här: att behandla något genom att läsa Psaltaren. Bön och särskilt läsning av psaltaren renar och helgar själen, men när det gäller psykiska sjukdomar, då skulle det vara nödvändigt att ta hjälp av specialister.
Hegumen Nikon (Golovko)
God hälsa, far! Fråga om att läsa Psaltaren. Om jag bara vill läsa 1 psalm om dagen för mig själv, behöver jag då läsa böner före och efter att ha läst psalmen? Och i vilka fall, och vilka böner läses? Fråga om allmosor. Om jag ger allmosor inte från ett rent hjärta, utan för min själs framtida öde, räknas sådana allmosor?
Alexy
Alexey, när man läser Psaltern läses böner bara en gång - innan läsningen börjar (bönerna anges i Psaltern). Du behöver inte läsa dem varje gång. Precis som vi har läst hela psaltaren behöver vi läsa våra böner igen. Efter att ha läst kathisma, läses böner endast för den avlidne. Att ge allmosor är mycket användbart för oss själva: "Allmosan räddar från döden och täcker en mängd synder." Alla kan inte ge allmosor från ett rent hjärta, och detta måste också odlas i en själv. Det är väldigt bra att du överhuvudtaget ger, och detta är också användbart och räknas som en god gärning: "Varje givande kommer att vara bra."
Hieromonk Victorin (Aseev)
Hallå! Säg mig, snälla, är det möjligt att beställa en oförstörbar Psalter för en person om han dricker och är galen, till och med ända till psykologiska störningar? Den här mannen förbannar min familj, tror jag, på grund av vanföreställningar och alkoholberoende. Sedan dess har min familj varit full av misslyckanden: ruin, sjukdom, olyckor... Fast innan dess var allt bra. Jag ber mig själv, tänder ljus, beställde en skata till min far... Är det vettigt att beställa en oförstörbar psalter både för den här personen och till hela din familj?
Elina
Ja, Elina, du kan beställa och det är vettigt. Det viktigaste är att behandla psalmerna korrekt, andligt korrekt: det finns ingen anledning att uppfatta denna läsning, som vissa gör idag, som något slags supermirakulöst botemedel från vilket alla omedelbart kommer att bli helade, och livet kommer omedelbart att gå smidigt. . Att läsa psaltaren är bön, och bön kan hjälpa en person att bli medveten om sin svåra situation, som för att stoppa sitt fall, att nyktra till. Och sedan kan du försöka prata med personen, han kommer att höra, du kan försöka ta honom till tinningen och hjälpa honom att bli starkare på fötterna. I detta avseende ger den outtröttliga psaltern, som i själva verket varje ivrig bön för en person i allmänhet, stor nytta.
Hegumen Nikon (Golovko)
Hallå! Den 11 november, efter en mycket lång och allvarlig sjukdom, dog min man (31 år). Under hans sjukdomsperiod gick all min kraft till att ta hand om honom dygnet runt, jag bad hela tiden till Herren för hans hälsa och beställde bönestunder och skator i kyrkor. Jag bad med mina egna ord. Nu efter hans avgång vill jag verkligen hjälpa hans själ. Han dog utan att ångra sig, utan att få nattvard, eftersom han inte var vid medvetande på 4 månader. Jag vill läsa psaltaren, jag har redan läst den i flera kvällar, men det är väldigt svårt eftersom jag inte riktigt förstår vad jag läser, jag förstår inte kyrkoslaviska. Säg mig, är det värt att läsa Psaltaren i det här fallet? Finns den tillgänglig i en annan publikation, på ryska? Och vilka böner, akatister ska jag läsa dagligen?
Olesya
Hej, Olesya! Psaltaren kan läsas i rysk översättning, men bara för att förstå innebörden av det som står. Du måste be på kyrkoslaviska, eftersom det förmedlar hela djupet av den Heliga Skrift. För att läsa Psaltaren för de döda behöver du ha en välsignelse och redan kunna åtminstone lite hur man läser kyrkoslaviska. Du bör börja med att läsa dina morgon- och kvällsböner varje dag. Och för din man, beställ en evig psalter för fyrtio dagar, sex månader eller ett år. Det läses vanligtvis i kloster och vissa kyrkor. Det kommer att vara bättre för hans själ. Gå till kyrkan oftare och be vid liturgin, lämna in en vilolapp för din man på proskomedia.
Präst Vladimir Shlykov
God kväll, pappor! Snälla säg mig, när du läser en kathisma om dagen, vilka böner ska du läsa efter den? Längst bak i psaltaren finns böner som läses efter att ha läst en kathisma, men som jag förstår det är detta för dem som läser mer än en kathisma, och efter var och en ber de dessa böner, sedan efter var tredje finns det också motsvarande böner längst bak. Hur kan jag i allmänhet läsa klart Psaltaren om jag bara läser en kathisma om dagen?
Elena
Elena, Psaltaren kan läsas både för de döda och för de levande, eller bara för dig själv. Böner i slutet av kathisma läses endast när vi läser för någons själs skull, i andra fall läses inte dessa böner. Efter kathisma, be med dina egna ord så gott du kan.
Hieromonk Victorin (Aseev)
Hej far! Jag ber om ditt råd. Den 9 november dog min mamma. Jag vill hjälpa henne med all min kraft i hennes nya liv, så jag ber vid varje tillfälle och minns henne i kyrkan. I en kyrka beordrade jag läsningen av Psalter of Repose, och sedan läste jag att den oförstörbara psaltaren bara läses i kloster. Gjorde jag något fel, eller är det här två olika former av åminnelse - att helt enkelt läsa Psaltaren och den oförstörbara psaltaren för den avlidne? Gud välsigne dig.
Olga
Olga, varje bön är bra för den bortgångna. Om du har fått en order att läsa Psaltaren, så behöver du inte tvivla på att den kommer att läsas. Du gjorde allt rätt. Bara snälla, be själv och delta i kyrkans sakrament - bekänn och ta emot nattvarden. Led en kyrklig livsstil, och sedan, genom din bön, kommer din mamma att må bättre.
Hieromonk Victorin (Aseev)
Hallå! För sex månader sedan dog min dotter. Jag skulle vilja göra ett album med hennes fotografier till minne av henne. Men vänner säger att du inte ska göra det här. Säg mig, snälla, är det möjligt att skapa ett album eller inte? Jag läste även Psaltaren för de döda på kvällen. Berätta för mig, hur ofta ska jag läsa den och vid vilken tid på dagen? Tack på förhand för ditt svar!
Svetlana
Hej Svetlana. Må Gud ge dig tröst. Vi ber om "Evigt minne", men det är vårt minne vi talar om. Vi vet att vårt minne behöver materiellt uttryck och förkroppsligande. I vissa föremål som påminner oss om vad vi vill minnas genom hela livet. Så det är inget fel med att göra ett fotoalbum. Kyrkan har också sådana minnesmärken om sina helgon, det är ikoner, liv, verk och liturgiska sekvenser. Läs psalmerna efter dina förmågor och tid efter din bekvämlighet. Gud hjälpe dig.
Präst Alexander Beloslyudov
God eftermiddag Jag är säker på att min man är skadad, kommer att beställa en oförstörbar Psalter hjälpa till med detta? Var i Moskva kan jag beställa?
Anna
"Skada"? Vem har diagnostiserat din man med detta?! Kan du förklara vad som händer med honom: dricker han, blir sjuk, syndar? Sedan ska vi diskutera vad vi ska göra. Annars skriver vi av många frivilliga synder som "skada" från onda människor, för att inte behöva stå till svars för oss själva. Och läs själv Psaltaren, du kan beställa skator i kyrkor.
Ärkepräst Maxim Khizhiy
Psaltaren upptar med rätta sin egen speciella nisch, åtminstone inom ortodoxin. Denna bok presenteras trots allt fullt ut i den liturgiska stadgan. Den här artikeln tar upp frågan om att läsa Psaltaren hemma, såväl som ett antal andra viktiga frågor om detta ämne.
Exempel på bön
Psaltarens speciella betydelse ligger i mångfalden av mänskliga känslor, andliga strävanden och lovprisningar av Skaparen. En av teologerna sa en gång att det inte finns någon känsla hos en person som inte skulle återspeglas i psalmerna. Att läsa denna heliga bok är en nyttig aktivitet för en kristen, eftersom det ger honom många exempel på sann andlighet. I psalmtexterna kan man hitta ett stort antal exempel på omvändande bön.
Psalter i ortodox tillbedjan och traditioner
Den här boken är en samling av flera hundra psalmer - ett slags andliga psalmer, av vilka ett betydande antal skrevs av den Gamla testamentets kung David.
Dessa texter användes vid gudstjänster redan före Kristi födelse. Reglerna för att läsa psalmer under ortodoxa gudstjänster, nämligen kalenderplanen för deras sång, är fastställda i en speciell bok som heter "Typikon".
Förutom kyrkoläsning finns det också en långvarig ortodox tradition att läsa Psaltaren utanför kyrkans väggar, med familj eller nära vänner. Denna typ av läsning kallas cellläsning. Hur läser man Psaltaren rätt hemma? Denna fråga har övervägts mer än en gång av olika ortodoxa teologer, och helgon har upprepade gånger nämnt att läsa den heliga boken i sina skrivna verk. Det finns en stark åsikt att innan du börjar med sådan läsning måste du få välsignelsen av en biktfader eller helt enkelt en präst som har bikt länge för den som vill börja läsa.
Psaltare på ryska
I gudstjänsten används endast den kyrkoslaviska versionen av denna heliga text. Trots detta finns det översättningar till modern ryska. På frågan: "Är det möjligt att läsa psaltaren på ryska?" - präster brukar svara ungefär så här: "Under en gudstjänst är sådan läsning oacceptabel, eftersom gudstjänster enligt ortodox tradition endast bör genomföras på kyrkoslaviska. Men under privata läsningar är det inte förbjudet att använda ryskspråkig text.”
Det finns ingen specifik stadga som skulle reglera hur man korrekt läser psaltaren hemma. Trots denna traditions långa historia har vissa stabila regler utvecklats som är rent rådgivande till sin natur. Det vill säga, det är önskvärt att observera dem, men vissa av dem kanske inte uppfylls på grund av vissa livsförhållanden.
Oskrivna regler
Det rekommenderas till exempel att läsa Psaltaren med en tänd lampa. Men vad händer om en person reser och inte har denna belysningsenhet till hands? Då kan denna regel säkert ignoreras. För den enda regeln i detta gudomliga verk som alltid måste följas, eller åtminstone försöka hålla sig till den, är tankeväckande, uppmärksam läsning, liknande att läsa böner.
En annan regel säger att det är nödvändigt att försöka undvika misstag i stress när man läser kyrkoslaviska ord. Det kan också tolkas på två sätt. Naturligtvis måste prästen, som är en professionell, läsa Psaltern med minimal förvrängning av uttalsnormerna. Men för gemene man är huvudsaken här, återigen, inte hur du läser, utan om du läser överhuvudtaget. Det betyder att levande, uppriktig bön är huvudsyftet med läsning.
I liturgiska publikationer består Psaltaren av speciella delar som kallas kathismas. Var och en av dem i sin tur är uppdelad av Glories: delar under vilka bön äger rum för den avlidne och bön för levande människors hälsa.
Innan läsningen av Psaltern börjar och efter dess slutförande sägs speciella böner, som, liksom troparia, också måste sägas efter avslutad kathisma.
En annan viktig fråga om detta ämne är följande: "Hur läser man psaltaren korrekt hemma: högt eller tyst?" Prästen Vladimir Shlykov svarar på denna fråga enligt följande. Han säger att man också kan läsa denna heliga text i tysthet. Men många heliga fäder rekommenderade, om möjligt, att försöka göra detta högt. Till exempel talar den helige Ignatius om fördelarna med att säga psalmer.
Han skriver att högläsning vänjer en person vid uppmärksam bön och ökar förståelsen för texten.
Kyrkans läsning av den heliga boken
Läst för de döda och de levande, Psaltern hörs ofta i kloster och andra kyrkor. Du kan beställa en sådan kyrkläsning och därigenom hjälpa en älskad persons själ. Denna vård kan ges till både levande och döda människor, vars framtida öde den som beställer denna läsning berörs. Dessutom kan sådana böner vara användbara inte bara för den som de ber för, utan också för den som utförde denna välgörare - beordrade läsningen. Du behöver bara komma ihåg Kristi ord: "Låt inte din vänstra hand veta vad din högra hand gör."
Läser Psaltaren för avlidna släktingar och vänner
Först och främst måste du komma ihåg att läsning inte alltid kan göras: under påskveckan upphör läsningen. Detta förbud är dock inte strikt, eftersom "Handbok för en präst" säger att om en person dog på dessa dagar, kan man läsa på den.
När man läser psaltaren för den avlidne är det mest praktiskt att använda den liturgiska versionen av den heliga boken, där kathisma anges. Under äran, under en sådan läsning, bör en bön om vila sägas.
Präster säger att de ofta får frågor som dessa:
- Hur läser man Psalter of Repose hemma?
- Är det möjligt att läsa äran i tur och ordning: för de döda och för de levande?
Oftast kan man höra ett positivt svar på dessa frågor från prästen.
Hur läser man psaltaren om hälsa korrekt?
Följaktligen, om psalmerna läses för friska människor, måste du på Slava be en bön för hälsan.
Ytterligare en regel angående Slava. Om en person vill lära sig hur man korrekt läser psaltern om de som bor hemma, måste han vänja sig vid att stå upp medan han läser slaverna. Medan man läser resten av texten i denna heliga bok får läsaren sitta sittande. Endast svårt sjuka människor kan inte stå upp under Glory, som faktiskt under gudstjänster. Detta att stå upp under läsningen av Härligheterna är nödvändigt, eftersom de tillbedjare under den visar sin kärlek och respekt som de visar för Herren Gud.
Ganska ofta uppstår följande fråga: hur läser man psaltaren för barn korrekt? Det finns inga särskilda regler här. Psaltaren läses för barn på samma sätt som för vuxna.
Om vi pratar om att lära barn att läsa Psaltaren, så är det viktigt att lära barn att förstå denna heliga bok från tidig barndom och förklara för dem innebörden av individuella obegripliga fragment. Barns tanklös läsning av heliga texter måste förhindras. Detta gäller även vuxna. Därför rekommenderar många präster och teologer att ta på sig läsningen av genomförbara delar av Psaltaren. Du bör inte fortsätta läsa när din uppmärksamhet redan har vandrat. Sådan läsning kan bara "vreda" Gud. Det vill säga att läsning på ett sådant sätt leder till det faktum att en person börjar behandla denna tradition på ett hedniskt sätt, och lägger vikt inte vid bön, utan bara till det faktum att utföra ritualen.
När det gäller de olika metoderna för hemläsning av Psaltaren, det finns en enorm variation av dem. Du kan läsa antingen ensam med dig själv eller tillsammans med andra. I ortodox litteratur finns det också lästekniker där Psaltarens kathisma delas upp bland en grupp människor i lika eller ojämnt antal texter.
Till sist
Trots att många heliga fäder rekommenderar att man läser Psaltaren eftertänksamt, säger några av dem också att man inte ska skämmas om meningen med det som läses inte alltid är tillgänglig för läsaren. Det finns också en åsikt att även om läsaren inte förstår innebörden, så är själva hans avsikt att förhärliga Herren genom att läsa psalmerna god. Därför bör du inte bli avskräckt om du inte alltid kan läsa den heliga texten felfritt och med djup förståelse.
SOROKOST OCH DET OLYCKLIGA PSALTERIET. VAD ÄR SKILLNADEN?
Låt oss titta på dessa två typer av kyrklig åminnelse av levande och döda och ge en definition till var och en av dem.
SOROKUST
Sorokoust är ett skräddarsytt minne av hälsa eller vila. Inom fyrtio dagar, om liturgin serveras, tas på proskomedia en bit ur prosphora för den vars namn är angivet i anteckningen. Sedan nedsänks detta stycke, tillsammans med andra, i slutet av liturgin i Kristi blod, medan prästen ber: ”Tvätta bort, Herre, synderna för dem som här kommer ihåg av Ditt ärliga Blod, genom Dina böner. helgon."
Sålunda deltar alla minnesmärkta, både levande och avlidna, i liturgin, det vill säga ett tackoffer frambärs till Gud för dem. Detta är möjligt för en person (både levande och död) att delta fullt ut i det gudomliga livet. Endast personer som döps i den ortodoxa kyrkan kan delta i nattvardens sakrament (liturgi), och följaktligen kan endast döpta personer skrivas i anteckningar som skickas in för proskomedia.
Sorokoustas kan beställas när som helst, det finns inga begränsningar för detta. Endast under fastan, när den fullständiga liturgin firas mycket mer sällan (endast på lördag och söndag), är det bättre att inte beställa skator, utan bara skicka in hälsoanteckningar eller vila varje gång. I vissa kyrkor finns en sådan praxis som minnesstund under fastan, då under hela fastan, under gudstjänster i altaret, läses anteckningar och när liturgin serveras tas partiklar ut. Du kan ta reda på hur du beställer skata i valfri kyrka i kyrkbutiken, där beställningar på skata och andra krav vanligtvis görs.
Sorokoust "On Health" beställs inte bara för hälsan hos våra nära och kära, särskilt de allvarligt sjuka, utan också för deras framgång, materiella välbefinnande och sinnesfrid.
Begreppet "hälsa" inkluderar inte bara en persons hälsa och fysiska tillstånd, utan också hans andliga tillstånd och materiella välbefinnande. Och om vi ber för hälsan för en person som har gjort mycket ont, betyder det inte att vi ber att han ska fortsätta att vara i samma tillstånd - nej, vi ber till Gud att Han ska ändra sina avsikter och inre oordning, såg till att vår illvilliga eller till och med fiende började vara i harmoni med Gud, med kyrkan, med andra.
Skriv ner alla som du önskar hälsa, frälsning och välstånd.
Sorokoust är ett dagligt böneminne under fyrtio dagar.
Siffran fyrtio är betydande, som ofta finns i de heliga skrifterna. Det judiska folket vandrade i öknen i fyrtio år, profeten Moses fastade i fyrtio dagar, Frälsaren efter sitt dop tillbringade fyrtio dagar i öknen, och efter sin uppståndelse under fyrtio dagar lärde han apostlarna Guds rikes hemligheter . De första apostlarna legitimerade i Kristi Kyrka den gamla testamentets sed att sörja de döda i fyrtio dagar. På grundval av detta fastställde den heliga kyrkan, från urminnes tider, regeln om att minnas de döda i fyrtio dagar (Sorokoust) och särskilt på den fyrtionde dagen. Precis som Kristus besegrade djävulens frestelser och tillbringade fyrtio dagar i fasta och bön, så hjälper den heliga kyrkan, som erbjuder böner, allmosor och blodlösa offer för de avlidna i fyrtio dagar, dem genom Guds kraft att besegra den luftiga fursten av mörker och ta emot Himmelriket.
Enligt traditionen ber kyrkan i 40 dagar inte bara för de döda, utan också för de levande. Sorokouster "för hälsan" beordras att utföra fyrtio dagars kyrklig bön för de levande vid liturgin, vid bönestunder och vid läsning av psaltaren.
DEN ICKE-SOVANDE PSALMTERN
På många ställen finns det en sed att be klostren läsa Psaltern för de avlidna och för hälsan, vilket kombineras med att ge allmosor. De läser Psaltern (den oändliga psaltaren) kontinuerligt med minnet av namn (om hälsa och vila). Stor är kraften i denna oupphörliga bön. Att läsa psaltaren driver bort demoner från en person och attraherar Guds nåd. Detta är en speciell sorts bön. Den oförstörbara psaltaren kallas så eftersom dess läsning sker dygnet runt, utan avbrott. Denna bön bes endast i kloster. Du kan ge både för den levande och den avlidne. Bön för levande och döda när man läser den outtröttliga psaltern har en aldrig tidigare skådad kraft, som krossar demoner, mjukar upp hjärtan och blidkar Herren så att han reser upp syndare från helvetet.
Den oförstörbara psaltaren... Varför är detta så viktigt?
Av många anledningar:
1. Munkar har den speciella nåden att tigga lekmännen. Munkarna lever av bön de har tagit bilden av en ängel. Och riktiga munkar har jordiska änglars bön. Men om munkarna är svagare har bönen fortfarande stor kraft och bönen kommer igenom.
2. Psaltaren är en bön av den starkaste kraften. Pastor Ambrosius från Optina: "Du kommer att se av erfarenhet hur stor kraften i gudsinspirerade psalmord är, som svider och driver bort mentala fiender som en låga Och bön är alltid starkare med psalmord än med våra egna." Äldste Jerome av Sanaksar sa att där den odödliga psaltaren läses är den som en eldpelare som når upp till himlen.
3. Det speciella med psaltarbönen är att när man ber för en person under denna bön, skyddar den honom i hög grad från onda demoner och hjälper till i kampen mot passioner. Som pastor säger. Parthenius från Kiev, Psaltaren tämjer passioner.
4. Det viktigaste inslaget i riten av den oförstörbara psaltaren är också att du kommer att firas varje dag och vanligtvis flera gånger om dagen. De där. vissa kloster firar inte bara en gång om dagen, utan vid varje kathisma (Psaltaren har 20 kathisma, 20 delar).
5. Den outtröttliga Psaltaren läses inte bara på dagen, utan också på natten. Det är därför denna rang kallas oförstörbar, eftersom slutar inte dag eller natt. Munkarna avlöser varandra efter en viss tid.
6. Den outtröttliga Psaltern läses inte bara om hälsa, utan också om fred. Sedan urminnes tider har beställning av åminnelse av den eviga psaltern ansetts vara en stor allmosa för en avliden själ.
7. Som St. Augustinus sa, kärleken till psalmodin födde kloster. Det är mycket önskvärt för ett kloster att ha denna rang. Detta är ett högborg av kloster.
När du beställer denna rang, stödjer du detta kloster. Detta är en mycket generös allmosa. När allt kommer omkring är fördelen inte bara till den person som du beställde för, utan:
1) och till dig, eftersom detta är en fråga om nåd.
2) till klostret, eftersom detta är stöd för klostret i dess helhet.
3) munkar, eftersom de deltar i denna ceremoni; de känner att de gör nytta och känner att deras bön förmedlas.
4) genom ditt exempel kan du också inspirera någon i närheten, om de plötsligt befinner sig eller i ett andligt samtal med någon (utan att avslöja din allmosa och dess storlek)
5) när du ser resultatet (och det kommer definitivt att bli ett), kommer du att stärka din tro
Det är också bra att beställa den oförstörbara psaltaren till dig själv, du kommer tydligt känna stödet. Och ytterligare en viktig punkt, men långt ifrån den minst viktiga,
Det finns ett evigt minne på den oförstörbara psaltern. Det verkar dyrt, men resultatet är mer än miljontals gånger mer än de pengar som spenderas. Om detta fortfarande inte är möjligt kan du beställa för en kortare period. Det är också bra att läsa själv.
Separata åminnelser (synodiker) hålls för bön för de levandes hälsa och frälsning och för vilan för själarna hos avlidna ortodoxa kristna. Hälso- och begravningssynodiken läses växelvis.
I Jerusalems kloster ber man för prästerskapets hälsa, för invånarna i närliggande kloster och hela kyrkans prästerskap, för välgörare och deras släktingar, donatorer och för alla som arbetar i klostren. Alla namn som beställts till minnesmärket är också listade i ordning.
I praktiken läses alla minnesmärken varje dag flera gånger. Så, beroende på antalet aktuella namn, firas varje person ungefär fem gånger om dagen.
Samtidigt, efter att ha läst varje del av kathisma, kallad "Härlighet" (varje kathisma har tre "härligheter"), sägs etablerade böner, beroende på minnesmärket som läses - för hälsa eller för vila.
Be för varandra (Jakob 5:16).
Psaltaren är en helig psalmbok, eller gudomliga hymner, nedtecknad av kung David med inspiration av den Helige Ande. Att läsa psaltaren lockar till sig hjälp från änglar, utplånar synder och mättar själen med den Helige Andes andedräkt.
Metoden att be enligt Psaltaren är mycket äldre än Jesusbönen eller läsakatister. Innan Jesusbönen kom, var det i forntida klosterväsende brukligt att läsa Psaltaren i sitt sinne (för sig själv) utantill, och vissa kloster accepterade endast de som kunde hela Psaltaren utantill. I tsarryssland var Psaltaren den mest spridda boken bland befolkningen.
I ortodox asketisk praxis finns det fortfarande en from sed att läsa Psaltaren efter överenskommelse, när en grupp troende separat från varandra läser hela Psaltaren på en dag. Samtidigt läser alla en kathisma som tilldelats honom hemma, privat, och kommer ihåg namnen på dem som ber med honom enligt överenskommelse. Nästa dag läses Psaltaren i sin helhet igen, där alla läser nästa kathisma. Om någon misslyckas med att läsa den kathisma som tilldelats honom en dag, läses den nästa dag plus nästa i ordning.
Så under fastan läses hela Psaltern minst 40 gånger. En person kan inte uppnå en sådan bedrift.
Tips för nybörjare
1. För att läsa Psaltaren måste du ha en brinnande lampa (eller ljus) hemma. Det är vanligt att be "utan ljus" bara på vägen, utanför hemmet.
2. Psalter, på inrådan av Rev. Seraphim of Sarov, det är nödvändigt att läsa högt - i en underton eller mer tyst, så att inte bara sinnet, utan också örat, lyssnar på bönens ord ("Ge glädje och glädje till min hörsel").
3. Särskild uppmärksamhet bör ägnas åt korrekt placering av stress i ord, eftersom ett misstag kan ändra innebörden av ord och till och med hela fraser, och detta är en synd.
4. Du kan läsa psalmerna medan du sitter (ordet "kathisma" översatt till ryska betyder "det som läses när du sitter", i motsats till ordet "akathist" - "inte sittande"). Du måste gå upp när du läser öppnings- och avslutningsbönerna, såväl som under "Härligheterna".
5. Psalmerna läses monotont, utan uttryck, lätt intonerade - passionerat, eftersom Våra syndiga känslor är obehagliga för Gud. Att läsa psalmer och böner med teatraliska uttryck leder en person till ett demoniskt tillstånd av villfarelse.
6. Man ska inte bli avskräckt eller generad om innebörden av psalmerna inte är tydlig. Maskinskytten förstår inte alltid hur kulsprutan skjuter, men hans uppgift är att träffa fiender. Angående Psaltern finns det ett uttalande: "Du förstår inte - demonerna förstår." När vi mognar andligt kommer även psalmernas betydelse att avslöjas.
Böner innan du läser kathisma
I Faderns och Sonens och den Helige Andes namn. Amen.
Ära till dig, vår Gud, ära till dig! Himmelske kung.
Trisagion enligt Fader vår.
Kom, låt oss tillbe vår kung Gud. Kom, låt oss tillbe och falla ned inför Kristus, vår kung Gud. Kom, låt oss buga och falla ner för Kristus själv, kungen och vår Gud.
Sedan läses en annan kathisma, där man kommer ihåg namnen på varje "Glory".
På "Slava"
Där kathisma avbryts av märket "Härlighet", läses följande böner:
Ära till Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och alltid och till evigheter. Amen.
Halleluja, halleluja, halleluja, ära till dig, o Gud! (3 gånger).
Herre, förbarma dig (3 gånger).
Ära till Fadern och Sonen och den Helige Ande.
Rädda, Herre, och förbarma dig över patriarken (flodernas namn), då kommer namnet på den regerande biskopen och namnen på listan ihåg, och förlåt dem alla synder, frivilliga och ofrivilliga, och med deras heliga böner förlåt och förbarma dig över mig, ovärdig! (Efter denna bön kan du böja dig till marken, beroende på den troendes iver).
På den första och andra "Glory" minns hälsonamn, på den tredje Glory - vilonamn: "Vila, Herre, dina tjänares själar som har somnat in (enligt listan) och förlåt dem alla synder, frivilligt och ofrivilligt, och ge dem Ditt Himmelrike! (och utmattning).
Och nu, och för alltid, och för alltid och alltid. Amen.
Efter den tredje "härligheten" läses troparierna och bönerna i nästa kathisma. Bönen "Herre, förbarma dig" läses 40 gånger - på fingrarna eller radbandet.
Ibland, efter behag, mellan andra och tredje tio (mellan 20 och 21 i bönen "Herre, förbarma dig!"), sägs en personlig bön från den troende för de närmaste, för de mest vitala.
Efter att ha läst kathisma
Det är värt att äta och avslutande böner
_____
Läs psaltaren, aposteln, evangeliet - allt finns här. Den som läser Psaltern på natten med två kathismas går igenom hela Psaltern. Det är mer värdefullt att läsa Psaltaren högt, tyst om det behövs. Lyft upp den nattliga psaltaren - be för dig själv och de du inte känner till sjunde generationen. Dagtid är också värdefullt. Precis som löv faller från ett träd på hösten, så faller synder från en person som läser Psaltaren.
Läs den 17:e kathisma - be bort dina synder och dina släktingars synder till 7:e generationen. Se till att läsa den 17:e Kathisma på fredag kväll. Läs den 17:e kathisma för den avlidne varje dag. Be för himmelriket.
Schema-Archimandrite Ioannikios
_____________________________
En nittioårig kvinna sa att den fyrtionde dagen efter hennes död visade sig en bekant psalmläsare för henne i en dröm. Under sitt liv hjälpte hon honom med hushållsarbete: hon tvättade golv, disk och tvätt. Han sa sorgset: "Varför ber du så lite, men för oss finns det ingen bättre hjälp än att läsa psaltaren."
Berättelsen om en bypräst
______________________________
Jag och min man bodde ensamma, men det rådde ingen lugn och ro i huset. Jag gav inte efter för min man, och han bevisade i sin tur att han hade rätt, och så fortsatte det länge.
Till slut tröttnade jag på allt detta och bestämde mig för att bete mig annorlunda. Min man kommer att säga ett stötande ord till mig, jag känner att jag börjar bli irriterad, så jag tar Psaltaren och börjar läsa. Maken kommer att göra lite ljud och sedan blir tyst. Och så småningom blev det lugn och ro i vårt hus.
Jag kom till templet, min far gick förbi, stannade bredvid mig och sa: "Jag önskar att det hade varit så här för länge sedan!"
Från boken "Biography of the elder schema-abbot Savva. With love in the Lord, your D.O.S.", M., 1998.
___________________________________
"Den sjuttonde kathismaen är grunden för Psaltern, den måste läsas i sin helhet, den är odelbar... Kom ihåg den sjuttonde kathismaen så att den sjuttonde kathismaen läses varje dag. Om du inte kan läsa den på kvällen! betyder under dagen, på vägen, var som helst, men den sjuttonde kathisma måste läsas dagligen ”Detta är din andliga sparbok, det här är ditt kapital för dina synder Vid prövningarna kommer den sjuttonde kathisma redan att vara till försvar för dig. ” Vissa människor tror att den 17:e kathisma läses först när det är hennes tur och det inte finns något annat sätt. Detta är inte helt sant. Det är bra att läsa den varje dag och många fromma lekmän gör det. – Det här är till stor hjälp för den avlidne!
Äldste schemanun Antonia
________________________________
Den äldste rådde dem som har släktingar som röker att läsa Psalm 108 varje dag för rökaren. Om en släkting dör (andligt) - läs Psaltern och Akathist till Guds Moder "Söker de förlorade." Demonen kämpar starkt för en man, sade han, sju gånger starkare än för en kvinna, eftersom en man är Guds avbild (vilket betyder att Herren Jesus Kristus kom till jorden i en manlig avbild och den första mannen var Adam).
Prästen svarade på klagomål:
Läs psaltaren!
Far, det är stora bråk i familjen.
Läs psaltaren.
Far, det är problem på jobbet.
Läs psaltaren.
Jag undrade hur detta kunde hjälpa? Men du börjar läsa – och allt löser sig.
Jerome (Sanaksarsky)
________________________________
Psaltaren driver bort onda andar. St. Barsanuphius från Optina sa att varje ortodox kristen behöver läsa minst härligheten om dagen. Jag vill säga att St. Alexander, chefen för klostret i de aldrig-sovande, introducerade riten av den aldrig-sovande psaltaren i klostren. Det är väldigt bra skrivet om honom i Cheti-Minea. Vissa andliga jättar läser hela psaltern om dagen på löpande basis. Som till exempel Simeon Divnogorets, Parthenius från Kiev och andra talar om psalmerna, så att de ständigt är på våra läppar. Det här är en sådan sötma - sötare än honung och honungskakor. Herrens lag är god mot oss mer än tusentals guld och silver. Jag har älskat dina bud mer än guld och topas (Psalm 119, 127). Du läser den och kan inte flyttas. Det här är underbart! Allt är inte klart när man läser. Men Ambrose Optinsky säger att förståelse kommer med tiden. Öppna mina ögon, så ska jag förstå din lags under (Psaltaren 119:18). Låt oss verkligen hoppas att våra andliga ögon kommer att öppnas.
__________________________________________
HUR MAN FÅR FRIHET FRÅN DEMONISKA KRAFT
"Många asketer, till exempel den rättfärdige fadern Nikolai Ragozin, eller till exempel, den välsignade äldste Pelagia - Ryazan-asketen - rekommenderade att läsa Psalm 26 oftare för att skydda mot mörka krafter: "Atminstone den som läser denna psalm tre gånger om dagen kommer att resa bland trollkarlar som på en stridsvagn" - detta är ett sådant bildligt uttryck. Den välsignade Polyusha tipsade också om att om en person är besatt av en oren ande eller har utövat häxkonst - det vill säga demoner våldtar denna person - då är mycket användbart att ta en välsignelse från en bra präst och inom 40 dagar Läs Psalm 26 40 gånger om dagen, men många människor får helande genom detta, enligt salig Polyushka kraft. "
Präst Andrey Uglov
***********************-************
Efter Herrens bön, läs denna Troparion, ton 6:
Förbarma dig över oss. Herre, förbarma dig över oss, förvirrade över varje svar, vi ber denna bön till Dig som syndens Mästare: förbarma dig över oss.
Ära: Din profets ära, o Herre, är en triumf, himlen visar kyrkan, med människor gläds änglarna. Genom dina böner, o Kristus Gud, led vår mage i frid, så att vi må sjunga för dig: Halleluja.
Och nu: Mina många och många synder, Guds moder, jag har kommit springande till dig, o Rene, och kräver frälsning: besök min svaga själ och be din Son och vår Gud att ge mig förlåtelse för de onda gärningarna, o välsignade Ett. Herre förbarma dig, 40 gånger. Och buga ner, så kraftfullt.
Samma bön till den heliga livgivande treenigheten: Allhelig treenighet, Gud och skapare av hela världen, skynda på och rikta mitt hjärta, att börja med förnuftet och avsluta de goda gärningarna i dessa gudsinspirerade böcker, ja, den helige Ande kommer att återuppväcka Davids mun, som jag nu vill säga: Jag, ovärdig, förstår min egen okunnighet, faller ner, jag ber till Dig och ber Dig om hjälp: Herre, vägled mitt sinne och bekräfta mitt hjärta, inte om ord från denna kylas läppar, men om sinnet hos dem som säger, gläds och förbereder sig för att göra goda gärningar, även när jag lär mig, och jag säger: ja Upplyst av goda gärningar, vid din högra hands dom. land jag ska vara delaktig med alla dina utvalda. Och nu, Vladyka, välsigna, och suckande från mitt hjärta, jag kommer att sjunga med min tunga och säga till mitt ansikte: Kom, låt oss tillbe vår kung Gud. Kom, låt oss tillbe och falla ner inför Kristus, vår kung Gud. Kom, låt oss buga och falla ner för Kristus själv, kungen och vår Gud.
"Prisa Gud i hans heliga, prisa honom för att stärka hans kraft.
Prisa honom efter hans styrka, prisa honom enligt hans majestäts överflöd.
Prisa honom med basunen, prisa honom med psaltaren och harpan.
Prisa Honom i trumman och ansiktet, prisa Honom i strängarna och organen.
Prisa Honom med den goda viljans cymbaler, prisa Honom med ropets cymbaler.
Låt varje andetag prisa Herren."
Psalm 150
Om du en gång i en svår, svår stund i livet började läsa Psaltaren, kände hur det blev ett läkande plåster, ett läkande balsam för din sjuka själ, så kommer du aldrig att kunna lämna en sådan, välsignad av kung. David, ber till Herren . För en kristen är Psaltaren den mest värdefulla boken i Gamla testamentet och en av de mest älskade samlingarna av böner.
Den helige Ambrosius av Milano skriver: "I hela Skriften andas Guds nåd, men i psalmernas ljuva sång andas den främst." I sorg, i en känsla av hopplöshet, i rädsla, i katastrofer, i ångers tårar och i glädje efter den tröst vi fått, i behov av tacksägelse och för att ge skaparen ren lovprisning, tar vi till denna inspirerade bok.
Enligt St. Athanasius av Alexandria, psalmboken är en spegel där den syndiga mänskliga själen med alla dess passioner, synder, missgärningar och krämpor inte bara återspeglas i sin nuvarande form, utan också finner helande i psalmerna. ”I psalmboken mäts och beskrivs hela mänskligt liv och mentala läggningar och tankars rörelser i ord enligt min mening, och utöver det som avbildas i den finns inget mer hos en person. Är omvändelse och bekännelse nödvändigt, har någon upplevt sorg och frestelse, är någon förföljd eller har blivit av med onda avsikter, har han blivit ledsen och förvirrad och uthärdar något liknande det som sagts ovan, eller ser han sig själv ha framgång medan fienden förs till passivitet, eller har han för avsikt att prisa, tacka och välsigna Herren - för allt detta finns undervisning i de gudomliga psalmerna... Därför, även nu, låt alla som uttalar psalmerna vara säker på att Gud kommer att höra dem som frågar med psalmordet.”
Den helige Basilius den store: ”Psaltarens bok förklarar allt användbart från alla böckerna (Heliga Skriften). Hon profeterar om framtiden, minns händelser, ger lagar för livet, erbjuder regler för aktivitet. Kort sagt, hon är den allmänna skattkammaren för goda läror och söker noga efter vad som är till nytta för alla. Vad kan man inte lära sig av psalmerna? Lär du inte härifrån modets storhet, rättvisans stränghet, kyskhetens ärlighet, klokhetens fullkomlighet, omvändelsens form, måttet av tålamod och allt gott du nämner. Här finns perfekt teologi, förutsägelsen om Kristi ankomst i köttet, hoppet om uppståndelsen, löften om härlighet, uppenbarelsen av sakramenten. Allt, som i en stor och gemensam skattkammare, finns samlat i psalmboken.”
Psaltaren, liksom andra böcker i Gamla testamentet, skrevs på hebreiska. På 300-talet f.Kr. översattes Gamla testamentets böcker från hebreiska till grekiska. Denna översättning kallades översättningen av 70 tolkar (Gud-mottagaren Simeon är en av dem) och fungerade som huvudkällan för spridningen av Gamla testamentets skrift under apostolisk tid. Genom århundradena, på grund av transkriptionsfel, har vissa varianter smugit sig in i båda översättningarna, grekiska och hebreiska. Genom att jämföra skillnaderna mellan psalmerna i den hebreiska texten med den grekiska av 70 kommentatorer, ger många bibelforskare, inklusive ortodoxa, företräde åt det senare. Skillnaden är ofta obetydlig, men på vissa ställen är den ganska märkbar. Tack vare apostlarna, som främst predikade bland hedningar som förstod grekiska, och kyrkofäderna under de första århundradena av kristendomen, blev Bibeln av den grekiska översättningen av 70 tolkar kyrkans bok.
Enligt legenden om krönikören Nestor översattes psaltern från den grekiska översättningen av 70 tolkar till det slaviska språket av St. bröderna Cyril och Methodius (på 900-talet). Det är detta som nu används under gudstjänster och cellläsningar i alla ortodoxa kyrkor i den slaviska språkvaggan. Tänk, när vi läser psaltaren på kyrkoslaviska, är vi mycket nära den text som vår Herre, Jesus Kristus, kände till!
Vi hör ofta läsningen av Psaltaren i kyrkan, men hur kan vi läsa den här boken privat, hemma?
Psaltaren består av 20 kathisma, varje kathisma består av tre så kallade "härligheter". I ”Härlighet” finns det oftast tre psalmer, men det finns också andra nummer (Och det finns en psalm för hela kathisma! Detta är samma psalm (118) som enligt legenden gavs till ynglingen Bartolomeus att läsa av en mystisk vandrare. Men denna psalm är också uppdelad i tre "Härlighet".
Vi börjar läsa Psaltaren med de inledande bönerna, sedan läser vi den första ”härligheten”. Det vill säga när texten säger "Ära:" säger vi "Ära till Fadern och Sonen och den Helige Ande!" Därefter läses en bön oftast med en namnlista. Det kan vara så här: ”Rädda, Herre och förbarma dig... (namn på hälsa listas från minnesmärket eller efter behag, med början på prästerskapet) och alla ortodoxa kristna, och på varje plats i ditt välde bor ortodoxa. Ge dem, o Herre, andlig frid och fysisk hälsa, och förlåt dem varje synd, frivillig eller ofrivillig, och förbarma dig med deras heliga böner över mig, den förbannade...” ”Och nu och alltid och till evigheter! Amen."
Sedan läste de nästa ”Härlighet” och återigen en bön med namn för hälsan.
Efter den tredje "Härligheten" läser man ofta om vilan:
"Ge vila, Herre, åt dina bortgångna tjänares själar... (namn från minnesmärket är uppräknade, börja med prästerskapet, för vila), förfader, far och våra bröder, som ligger här och har gått bort kristna överallt , ge dem, o Herre, ditt ändlösa livs rike och gemenskap, och förlåt dem, Herre, varje synd, frivillig eller ofrivillig."
Utarbetad av S. Tsaran
