Skönhetskriterier avslöjade
Det visade sig också att barns proportioner (huden på vuxna inte förändrades) lägger till attraktivitet. Under experimentet ändrades bilder av vuxna damer med hjälp av datorgrafik - barnsliga funktioner lades till. Framför allt var huvudet förstorat, det mesta av ansiktet tilldelades en konvex panna, resten av dragen förflyttades något nedåt, näsan förminskades och förkortades, kinderna var rundade, ögonen gjordes stora och runda. Majoriteten av de tillfrågade föredrog ansikten med 10 till 50 procent barnsliga drag.
Attraktionskraften hos kombinationen av barnslighet och mognad hos en kvinna har en biologisk motivering, enligt psykologer: män på en undermedveten nivå föredrar unga flickor, eftersom de är mer kapabla att bli födda, stanna längre i fertil ålder, respektive, de kan föda barn till fler barn, som en man kommer att föra sina gener vidare till. Samtidigt signalerar mogna drag till en man att en kvinna inte längre är ett barn och kan bli mamma.
Den andra slutsatsen som forskare från University of Regensburg kunde dra är att det finns en stereotyp av uppfattningen om en vacker person. I det sista skedet av experimentet ombads de experimentella personerna att utvärdera karaktären hos människor vars ansikten kändes igen som vackra och omvänt frånstötande. Ju mer spektakulärt ansiktet var, desto mer framgångsrik, välmående, trevligare, mer andlig, intelligent, mer flitig ansågs dess ägare.
Vackra människor krediteras med stor kreativitet, beröring, förmågan att positivt påverka andra. De med mindre attraktiva eller till och med fula ansikten nekas dessa positiva egenskaper genom rent visuell kontakt och klassas som missnöjda, arroganta, dumma eller världströtta.
De sociala konsekvenserna av extern attraktionskraft är således enorma. Vackra människor har ett lättare liv. De har definitivt fördelar med att knyta kontakter, söka arbete, i det personliga livet, i vardagen, i allmänhet - överallt.
Tja, vem har inte tur med naturlig attraktionskraft, plastikkirurgi kommer att komma till undsättning. Dessutom, enligt en av forskarna, Martin Grundl, har skönhets- och plastikkirurgiinstituten redan blivit intresserade av resultaten av studien.
Boken introducerar läsaren för moderna idéer om sexuellt urval, dess roll i bildandet av moderna arter av djur och människor. Sex och genus i det mänskliga samhället framställs som ett komplext biosocialt fenomen. Skillnader mellan manliga och kvinnliga kroppar, egenskaper hos fysiologi och genetik, mental aktivitet och strategier för sexuellt och föräldrars beteende beaktas. Boken visar detaljerna för manligt och kvinnligt beteende i traditionella samhällen, visar sambandet mellan reproduktiv framgång med social status och ekonomiskt välbefinnande. Orsakerna till stabiliteten hos ett antal könsstereotyper i det moderna samhället diskuteras. Det berättas i detalj om de universella och kulturellt specifika skönhetsideal och metoder för deras forskning.
Boken är avsedd för antropologer, psykologer, sociologer, historiker, statsvetare, socialarbetare, ett brett spektrum av läsare som är intresserade av relationen mellan könen.
Bok:
| <<< Назад
|
Vidarebefordra >>> |
Avsnitt på denna sida:
En analys som utfördes av etologer i slutet av 90-talet visade tydligt att det finns universella skönhetskriterier för alla kulturer - europeisk, asiatisk, afrikansk. Först och främst ska ansiktet vara rent, utan akne, ärr och fläckar. Ofta i litteraturen kan du hitta tanken att blekhet är en attraktiv egenskap för kvinnor. Etologiska studier utförda av den österrikiska vetenskapsmannen B. Fink och medförfattare, som använde en datoranalys av de mest föredragna kvinnliga ansiktena av respondenterna, motbevisar denna synpunkt: män verkar vara mest attraktiva ansikten med en övervägande rosa färg.
Idag anses kvinnors ansikten vara vackra om de har mjuka ovala, stora uttrycksfulla mandelformade ögon, outvecklade superciliära bågar, långsträckta ögonbryn, höga kindben, en liten triangulär och smal underkäke, en icke-utskjutande haka, en medium bred mun, svullna läppar, en liten näsa, en liten höjd av de nedre delarna av ansiktet. Alla dessa tecken är viktiga, och de bör inte finnas separat, utan i kombination. Det är dessa ansikten som kan observeras hos skönhetsdrottningar som fått titlarna Miss World eller Miss Universe de senaste åren. Den vackraste kvinnan i Alanets är växelvis representanter för olika kontinenter. Deras hudtoner varierar, och deras ansikten bär egenskaperna hos specifika rastyper, men de uppfyller alla standarden för kvinnlig skönhet som beskrivs ovan.
Manlig skönhet är underkäken som sticker ut framåt (den berömda "viljastarka hakan"), framträdande kindben. Näsan kan vara stor eller liten, det spelar ingen roll. Låga ögonbryn och ganska utvecklade ögonbrynsryggar. Något oväntat, för en man, är stora ögon inte ett positivt, utan snarare ett neutralt eller negativt tecken. Attraktionskraften hos ett manligt ansikte, liksom attraktiviteten hos ett kvinnligt ansikte, är en objektiv markör för reproduktiva egenskaper. Nyligen genomförda studier av K. Soler et al visar ett direkt samband mellan kvinnors uppfattning om en mans ansikte som attraktivt och kvaliteten på en mans sperma.
Det finns också en viss uppsättning tecken, verkar det vara helt omärkliga. De påverkar dock det undermedvetna valet av partner. Detta är den så kallade fluktuerande asymmetrin. För att mäta det görs ett speciellt porträtt av en person och punkter placeras på fotobilden som matas in i datorn på vänster och höger halva av ansiktet (till exempel markerar de yttre och inre hörnen av ögonen, basen av örat, basen av näsvingarna, mungipan, de yttersta punkterna på kindbenen, vinklar i underkäken, etc.). En vertikal linje dras längs mitten av ansiktet - genom mitten av pannan, längs mitten av näsan och hakan. Mät sedan noggrant avstånden från denna mittlinje till identiska punkter till höger och vänster, och beräkna sedan skillnaderna i avstånd på höger och vänster sida. I nästa steg beräknas det totala indexet för fluktuerande ansiktsasymmetri. Gör samma sak med kroppens parametrar.
Det finns riktade och icke-riktade asymmetrier. Den högra sidan av en persons ansikte är alltid något större, detta är en normal asymmetri som antropologer bevittnar. Men om asymmetrin verkar röra sig från den ena sidan till den andra enligt olika tecken: det vänstra ögat är något större än det högra, samtidigt är den högra halvan av näsan större än den vänstra - detta ger en hög indikator på fluktuerande asymmetri. Och ett ansikte med sådana indikatorer verkar mindre attraktivt.
Men fylliga läppar och en slät oval i ansiktet som faktorer för kvinnlig attraktionskraft är inte alls obetydliga egenheter av manlig smak. Det är dessa egenskaper som är förknippade med en kvinnas ungdom och den höga koncentrationen av östrogener i hennes kropp. De senare spelar en ledande roll i den framgångsrika befruktningen och bärandet av fostret.
Men höga testosteronnivåer gör inte män mer attraktiva för kvinnor än mer feminina typer när det kommer till en permanent partner. I Europa genomförde Kina och Japan samma experiment. Respondenterna erbjöds tre alternativ för ett kvinnligt och manligt porträtt: medelvärde, feminiserat och maskuliniserat. Den mest "vackra" visade sig vara en feminiserad, feminin version av både ett kvinnligt och ett manligt ansikte. Till en början orsakade detta förvirring, men sedan dök en hypotes upp, som bekräftades av fakta - kvinnor i moderna samhällen föredrar bra fäder, och bra fäder kommer alltid att ha en liten kvinnlighet i utseende. Mer maskulina typer - riktiga machos - kan vara bärare av bra gener, men är mindre benägna att vara trogna män och goda fäder.
Barns drag
Stora ögon, en rundad utbuktande panna, ett runt huvud, en liten näsa och en liten, något utskjutande haka, ren slät hud - alla dessa egenskaper är typiska för ett barns utseende. Detta utseende kallades i etologin "barnschema" (Fig. 10.4). Vid ett tillfälle visade K. Lorenz att en individ med dessa egenskaper väcker varma känslor och en önskan att ge hjälp och omsorg hos observatörer. Barnets rundade huvud och släta ansikte fungerar som lugnande signaler och undertrycker andras aggressiva avsikter. Dessutom indikerar samma signaler denna individs säkerhet för andra. Föräldrar som reagerade med största försiktighet på "bebisschemat" kunde lämna mer överlevande och friska avkommor än deras släktingar som förblev likgiltiga för dessa signaler.
Barnsligt utseende hos vuxna är förknippat med sådana psykologiska egenskaper som öppenhet, följsamhet, uppriktighet. Det har också visat sig att vuxna män och kvinnor som bär barnsliga drag i sitt utseende framkallar romantiska känslor hos kaukasiska kvinnor och män. Kanske upplevs renrakade manliga ansikten av kvinnor som mer fridfulla och har en lugnande effekt på dem.
Ris. 10.4. Barnens upplägg
tecken på pubertet
Intensiv utsöndring av könshormoner under puberteten leder till mognad av ansikte och kropp. När de mognar försvinner det barnsliga utseendet gradvis. Hos män blir käken större och bredare, näsan förlängs, ögonbrynen utvecklas, hår dyker upp i ansiktet. Funktionerna hos ett moget utseende indikerar styrka, dominans, status och kompetens. Tvärkulturella bevis tyder på att en stor underkäke är en universell indikator på dominans.
Ansiktshårväxt är en biologisk markör för manlig mognad. Hår i ansiktet och på huvudet har olika kemisk sammansättning och tjänar tydligen olika syften. Det antas att närvaron av ansiktshår hos män indikerar deras aggressivitet och potentiella reproduktionsförmåga. Liksom de andra två egenskaperna stimuleras hårväxten i ansiktet av testosteronutsöndring under puberteten. Intensiteten av skäggtillväxt beror på nivån av androgenutsöndring hos en given individ.
R. Fox och ett antal författare kopplar reproduktiv framgång hos män i homininsamhällen med rang i den sociala hierarkin. I detta sammanhang kan ansiktshår ha utvecklats som en signal om hot och dominans, eftersom det visuellt förstorar den nedre delen av ansiktet (främst underkäken). En sådan koppling med underkäken är inte oavsiktlig, eftersom käken evolutionärt är associerad med tänder som ett vapen. Hos en vuxen hane sticker hakan kraftigt framåt, medan den hos ett barn är extremt dåligt utvecklad.
Närvaron av ansiktshår hos en man har en betydande inverkan på andras sociala uppfattning. Ett manligt ansikte övervuxet med hår får högre betyg från respondenterna på följande punkter: fysisk styrka, sexuell styrka, dominans, mod. På en skala av negativa värden associerade med maskulinitet fick män med ansiktshår också högre poäng på följande indikatorer: aggressivitet, obalans, brist på vänlighet, orenhet. Bland annat uppfattades renrakade ansikten som yngre.
I samband med diskussionen om frågan om attraktionskraften hos manliga ansikten som bär skägg och mustasch å ena sidan och renrakade å andra sidan är resultaten av många års forskning av N. Barber intressanta. Enligt denna författare finns det en positiv stereotyp av ett skäggigt mansansikte i den europeiska kulturen. Män som bär skägg och mustascher ses av kvinnor som mer värdefulla potentiella makar. De är krediterade med de bästa reproduktiva egenskaperna och övergripande hälsa. Det antas också att skäggiga män bättre kan försörja fru och barn.
J. Reid och E. Blank analyserade resultaten av ett preliminärt urval av fotografier gjorda i 188 olika amerikanska företag (ålder från 19 till 70 år), och blev förvånade över att finna en tendens att ge företräde åt män med ansiktshår. Sådana individer uppfattades av chefer som mer fysiskt och socialt attraktiva och bedömdes vara mer kompetenta, hälsosamma och pålitliga. Ledarnas ålder och kön påverkade inte valet av personal nämnvärt, med undantaget att kvinnliga chefer bedömde skäggiga män som mer kompetenta.
N. Barber pekar på ett visst förhållande mellan situationen på marknaden för brudgummar och modet för mäns skägg och mustascher. Om de mest gynnsamma förhållandena för brudar utvecklas, det vill säga det finns många fria män i äktenskaplig ålder, börjar kvinnor att ge företräde åt män med ansiktshår. De viktigaste i listan var mustascher, ett signifikant positivt förhållande noterades också för närvaron av ett skägg. Men närvaron av polisonger spelade ingen roll för att bedöma det manliga utseendets attraktivitet.
Ett mycket märkligt samband har hittats mellan modet för längd på kvinnors klänningar och situationen på brudgumsmarknaden. Gynnsamma förhållanden för kvinnor var signifikant korrelerade med långa kjolar och större blygsamhet i kvinnors beteende; ju hårdare konkurrensen om friarna blev, desto mer sannolikt kom korta kjolar på modet. Det är märkligt att en annan forskare tidigare visat att modet för långa kjolar fluktuerar synkront med modet för mäns mustascher och skägg.
Psykologer och etologer har upprepade gånger noterat att kvinnor är bättre än män som kan läsa sin partners ansikte och skilja sanning från bedrägeri. Detta tillstånd kommer inte att verka oavsiktligt om vi kommer ihåg att för en kvinna är det rätta valet av en partner förknippat med energikostnader, som hon måste investera i sin avkomma i framtiden. Ett renrakat ansikte i detta avseende är ett idealiskt villkor för att få sann information. Det antas att under förhållanden med ett betydande överskott av fria män, kommer mer självsäkra kvinnor att föredra män med ansiktshår som äktenskapspartner (eftersom de inte är rädda för sitt förräderi), och mindre självsäkra kvinnor kommer att föredra renrakade sådana. . Skägg och mustascher verkar vara mer populära i länder där äktenskapen är mer stabila, könsförhållandet är manligt partisk och äktenskapsbrott är sällsynt.
Tecken på åldrande
Grått hår och skallighet tyder på åldrande, har en genetisk grund och kan ha adaptiva konsekvenser för deras bärare. Dumheter? Inget hände.
Skallighet är ett typiskt kännetecken som är utbrett bland män och är förknippat med verkan av androgener, genetiska faktorer och ålder. En viss andel skalliga män finns i alla mänskliga kulturer. Tidigare trodde man att under urvalsprocessen blev det vikande hårfästet på huvudet en signal om hot, dominans och hög åldersstatus, och rodnaden av det kala huvudet fungerade som en märkbar yttre signal om ilska.
Empiriska data stödde dock inte denna hypotes. Snarare kan man anta att det kala huvudet utvecklades som en signal om mognad och social mognad. Ålder är en viktig prediktor för sannolikheten för skallighet. Samtidigt faller aggression och sexuell styrka hos män med åldern, och lusten att visa föräldravård ökar. I mognadsprocessen förändras utseendet på en man från dominant-aggressiv till dominant omtänksam. Sådana transformationer är adaptiva, eftersom de gör det möjligt att minska konkurrensen mellan män inom gruppen genom att dela upp funktioner mellan de yngre (krigare, jägare) och de äldre (lärare, informationshållare).
Således fungerar det kala huvudet som en signal om en högre social status och belåtenhet. Samma signal minskar dock ägarens fysiska attraktionskraft. Är det en slump, mot bakgrund av allt ovanstående, att det i det moderna västerländska samhället har blivit på modet för män att raka sina huvuden? Dessutom är detta mode främst vanligt bland unga män.
Rakning som en kulturell specifik tradition
I enlighet med modellen för multipel fitness formar kulturen modet för rakning och hårklippningar på ett sådant sätt att en mans utseende återspeglar så mycket som möjligt anpassning till lokala miljöförhållanden. Det har observerats att skägg och mustasch oftare bärs på platser där sannolikheten för huddefekter i ansiktet är hög på grund av överflöd av smittsamma hudsjukdomar och insektsvektorer.
Ansiktshår hos en man kan signalera aggressivitet oavsett kultur och historisk period, men det är specifika kulturella normer som avgör den sociala önskvärdheten av denna egenskap (orädda och tappra krigare) eller dess oönskade (farlig skurk). I kulturer där utvecklingen av ansiktshår är mycket svag eller frånvarande, är även en liten mängd hår förknippad med ondska, avsky och association med djurlighet (till exempel i Japan).
Under våra studier av bildandet av könsstereotyper hos barn (ryssar och kalmyker) ombads yngre elever att rita en kvinna och en man. Pojkar och flickor porträtterade nästan aldrig en man med skägg och sällan avbildade mustascher. När pojkarna ombads rita ett imaginärt porträtt av sig själva som vuxna, ritade ingen av dem skägg, och endast ett fåtal ryska pojkar prydde sig med små mustascher.
Hudens struktur och färg
Etnografisk litteratur nämner ofta en preferens för ljusare hud, särskilt bland kvinnor. I moderna multietniska samhällen är idealen för ljusare hud, enligt vissa forskare, förknippade med den politiska situationen: de rikare härskande skikten i samhället är oftare ljushyade och representanterna för de fattiga är mörkhyade. Men även om närvaron av en rashierarki kan stimulera en preferens för ljus hy, finns det olika historiska indikationer på att rasism ensam inte kan förklara denna omständighet. Således, i det romerska imperiet, såväl som i arabvärlden, gjorde närvaron av ett stort antal nordliga slavar inte ljushyade kvinnor mindre attraktiva. I de flesta ostratifierade samhällen kan man också hitta idéer om kvinnlig skönhet förknippade med ljusare hud än genomsnittet i befolkningen. Denna egenskap är i huvudsak universell, medan andra tvärkulturella skönhetsstandarder (kroppsproportioner, ansiktsformen i allmänhet och näsan i synnerhet, fyllighet) varierar dramatiskt. Mäns standarder för skönhet när det gäller hudfärg, till skillnad från kvinnors, varierar också.
Varför finns det en sådan dubbelmoral? Som Jones antyder är det mest troligt att hudfärgen hos kvinnor, som läpparnas fyllighet eller förhållandet mellan midja och höfter, är förknippad med utsöndringen av östrogener. Östrogener hämmar produktionen av melanin i kroppen. Som ett resultat blir flickan ljusare när hon växer upp, och sedan med åldern observeras den motsatta bilden: hennes hud mörknar gradvis. Av denna anledning kan preferensen för ljushyade partners, så uttalad hos män, vara en genetisk anpassning.
Frågor och uppgifter.
1. Vad är konst i ordets breda och snäva bemärkelse? Om du har album om konst hemma, vilken förståelse - bred eller snäv - syftar de på?
Konst i vid mening är konstnärlig kreativitet i allmänhet: litteratur, arkitektur, skulptur, måleri, grafik, konst och hantverk, musik, dans, teater, film och andra varianter av mänsklig verksamhet, kombinerade som konstnärliga och fantasifulla former av världsutforskning.
Konst i snäv mening är bara konst.
Album med målningar av Michelangelo Merisi da Caravaggio (italiensk konstnär, 1571 - 1610) och hans anhängare. Detta album kommer att referera till konst i en snäv bemärkelse, eftersom det innehåller konstverk. Men det kan också hänföras till konst i vid bemärkelse, eftersom det här albumet tillhör måleriet.
2. * Varför konst ska föras samman, men inte helt identifieras med konstnärlig kultur. Vilka är deras likheter och skillnader?
Vi kommer att sammanföra konst, men inte helt identifiera den med konstnärlig kultur. De har liknande och särskiljande egenskaper. Likheten ligger i det faktum att konst och konstnärlig kultur är en sfär av figurativ och uttrycksfull inställning till omgivningen, ett sätt att estetiskt uttrycka sitt inre tillstånd, där formögonblicket till och med kommer i förgrunden i jämförelse med innehållet i idéer och känslor. Huvudsaken i konsten är omvärldens estetiska uttryck och dess högst professionella, mästerliga uppvisning i sten, teaterproduktion, på duk etc.
Skillnaden är denna. Konst är bara den konstnärliga kulturens höjdpunkt. Det senare inkluderar inte bara professionella verk av verkligt konstnärligt värde, utan också verk av amatörer, dilettanter, som bara har värde för dem själva. Huvudkriteriet för konstnärlig kultur är en bildlig återspegling av verkligheten, människors erfarenheter och tankar. Det kan vara perfekt eller imperfekt. Endast den delen av den konstnärliga kulturen hör till konsten, som framförs på hög nivå och har ett konstnärligt värde för andra människor.
Således är kriteriet för att lyfta fram konstnärlig kultur subjektivt, och konst är kvalificerande. Den konstnärliga kulturen inkluderar inte bara resultaten av yrkesverksammas verksamhet, utan också hela den enorma infrastruktur som bidrar till dem (konstnärsverkstäder, hallar och konstgallerier, konservatorier och filharmoniska sällskap, specialiserade tidskrifter, tidningar, trycksaker, tv-kanaler, förlag, avdelningar och laboratorier vid universitet, specialiserade skolor och gymnastiksalar, lyceum, sammanslutningar av konstnärer, konstnärer, författare och mycket mer.).
Begreppet konstnärlig kultur är alltså bredare än konst. Det senare omfattar endast yrkesverksamhet och utbildade personer inom området. Konst är endast eller övervägande elitkultur, konstnärlig kultur innefattar folk- och elitkultur.
3. Vad är skillnaden mellan skön konst och konstnärlig kreativitet? Vad är amatörkonst?
Fine arts är en gren av plastisk konst som kombinerar måleri, skulptur och grafik. Konst speglar verkligheten i visuella, visuellt uppfattade bilder.
Begreppet konstnärlig kreativitet är bredare. Det inkluderar litteratur, arkitektur, skulptur, måleri, grafik, konst och hantverk, musik, dans, teater, film och andra typer av mänsklig aktivitet, kombinerade som konstnärliga och figurativa former av världsutforskning. Konstnärlig kreativitet är en synonym för begreppet "konstnärlig kultur".
Deras skillnad ligger i det faktum att konst är ett slags konstnärlig kreativitet.
Amatörkonst är en av formerna för folkkonst. Inkluderar bland annat skapandet och framförandet av konstverk av amatörartister individuellt (sångare, reciterar, musiker, dansare, akrobater) eller kollektivt (cirklar, studior, folkteatrar).
4. Förklara vad konstkultur är och vad den innefattar. Vart tar litteratur, musik, teater vägen?
Konstnärlig kultur är en kombination av alla typer av konstnärlig verksamhet - verbal, musikalisk, teatralisk, visuell, etc., inklusive produkten och processen för denna aktivitet: skapande, lagring, distribution, perception, utvärdering, studier av konstverk, liksom som utbildning av konstnärer, utbildningskritiker, konsthistoriker, allmänheten.
Litteratur, musik, teater är delar av konstnärlig kultur.
5. Beskriv den konstnärliga kulturens huvudämnen.
Ämnena för konstnärlig kultur är indelade i de som:
Skapar nya verk och idéer;
Distribuerar nya verk och idéer på icke-kommersiell basis;
Finansierar nya verk och idéer;
Introducerar nya verk och idéer;
Lär ut nya verk och idéer;
Engagerad i massreplikering av nya verk och idéer;
Säljer nya verk och idéer på kommersiell basis och gör därmed vinst;
Utvärderar och utvärderar nya verk och idéer;
Utför statlig kontroll och ledning över skapandet, spridningen av nya verk och idéer;
Läser, tittar på och lyssnar på nya verk och idéer;
Blir ett fan, en anhängare av nya verk och idéer.
6. * Vilken roll spelar skönhet, godhet, sanning i kulturen?
Sanning, skönhet, gott - det här är de tre pelarna som samhällets andliga sfär förlitar sig på. Vad vi än tar från denna sfär - en vetenskaplig teori, en pedagogisk metod eller en religiös undervisning - kommer de nödvändigtvis i en eller annan grad att motsvara det andligas tre huvudprinciper. I vetenskapsteorin kommer Sanningen i förgrunden, i religionsundervisningen - Bra, inom utbildningsområdet - lite av båda. Skönhet kommer i förgrunden i konstverk.
7. Kan måleri, skulptur och arkitektur klassas som konst? Kan du ge mig ett exempel på de sköna konsterna?
Ja, måleri, skulptur och arkitektur kan klassificeras som konst, eftersom de uppfyller kriterierna Sanning, Godhet, Skönhet.
Litteratur, teater, dans är exempel på de sköna konsterna.
?Problem. Tänk på problemet – finns det generella kriterier för skönhet?
Skönhet är en estetisk (icke-utilitaristisk, icke-praktisk) kategori som betecknar perfektion, en harmonisk kombination av aspekter av ett objekt, där det senare orsakar estetiskt nöje för betraktaren.
Det finns inga generella kriterier för skönhet. Under olika tidsperioder uppfattades skönhet på olika sätt: "I variationen av förändringar förblir skönheten för evigt ny" (Dionysius av Halicarnassus). Även inom samma era skilde sig idéer om skönhet från person till person. Kriterierna för skönhet var mer eller mindre generella i enskilda samhällen.
Till exempel, i det antika Grekland fanns det en kult av atletisk fysik, bland mayaindianerna ansågs en kropp målad med tatueringar vara vacker. I det forntida Kina värderades en kvinnas bräcklighet och diminutivitet. Vid fem års ålder bandagedes flickans ben hårt och de slutade växa. Enligt skönhetskanonerna blekte kvinnor sina ansikten, förlängde sina ögonfransar och i stället för rakade ögonbryn drog de tunna linjer. I det gamla Egypten värderades nåd hos kvinnor. Kvinnan skulle vara smal. Ägaren av smala höfter, en liten kista ansågs vacker. Av alla färger föredrog egyptierna smaragd. Den vackraste ansågs vara en tjej med gröna ögon. Pilarna framför ögonen var grönmålade. Exakt samma skönhet idag i afrikanska länder, Indien, Japan, USA kommer att vara annorlunda.
Vi bör inte glömma själens skönhet. Köttets skönhet har en gräns; andlig skönhet är gränslös.
Man kan höra om skönheten i musik, skönheten i en byggnad, skönheten i en stad, skönheten i en park, skönheten i en målning, skönheten i en vas. I öst på 1000-talet, vid vissa härskares hov, var det populärt att sjunga skönheten i vanliga ting på vers. Det kan vara bestick, vapen, skor, kläder, vad som helst.
Men begreppet skönhet för olika människor kommer att bero på deras preferenser, bildade i dem i processen för socialisering. Det som är vackert för en kan vara fult för en annan.
Verkstad. Förklara varför endast verk av elitvisuell kultur kan hänföras till konst.
En elit, eller hög, kultur skapas av en privilegierad del av samhället eller av dess ordning av professionella skapare. Dess motto är "konst för konstens skull". I alla samhällen var en djup förståelse för konsten reserverad för en utbildad minoritet. Högkultur, som den spanska konstnären P. Picassos målning eller den österrikiske kompositören A. Schoenbergs musik, är svår att förstå (till exempel till skillnad från graffiti) för en oförberedd person. Som regel är det decennier före uppfattningsnivån hos en medelutbildad person.
Det finns inte bara pragmatiska, utan också estetiska kriterier för att utvärdera vetenskapliga teorier...
En vetenskaplig teori kan med andra ord närma sig inte bara som ett verktyg för att förklara naturfenomen, utan också som ett konstverk. Denna idé är osannolikt att överraska någon av forskarna - var och en av dem under sitt arbete har upprepade gånger stött på sådana resonemang, och ibland deltog han själv i dem. Men det faktum att vetenskapsmän inte är hopplösa utövare och rationalister, som de vanligtvis framställs, utan samma som alla andra, kännare av skönhet och nåd, kan till och med chocka allmänheten.
Det finns många exempel på hur detta kriterium fungerar inom vetenskapen. Således accepterades den allmänna relativitetsteorin, på grund av sin elegans, nästan omedelbart av forskare, även om det tog decennier att experimentellt bekräfta dess förutsägelser. Det här exemplet visar - jag vill betona detta - att även om skönhet och elegans kan få forskare att påverka den ena eller andra teorin, kan de fortfarande inte ändra experimentella data till motsatsen. Om inte relativitetsteorin fann experimentell bekräftelse skulle den ändras eller förkastas, trots all sin skönhet. Således kan skönhetskriteriet höja eller sänka vikten av en viss teori, men är inte i sig en avgörande faktor för acceptansen av denna teori.
Skönhetskriteriet är dock en ganska vag och subjektiv sak. Det är inte lika tydligt definierat som de andra termerna vi använder i den här boken. Till exempel finns det ingen tydlig tolkning av ordet "skönhet" i samband med vetenskapliga teorier. Det finns dock några allmänt vedertagna bestämmelser. Till exempel, ju mer universell en teori är, desto mer sannolikt är det att den uppfattas som vacker. Ju mindre slumpmässigt och hastigt sammanställt data som används för att konstruera en teori, desto mindre sannolikt är det att ses som helt enkelt skräddarsydda för en viss uppsättning fakta, och desto mer elegant kommer teorin att verka. Och naturligtvis, inte den sista rollen i att erkänna teorin som elegant spelas av dess enkelhet ( centimeter. Occams rakkniv). Man måste tro att det åtminstone när det gäller dessa tre bestämmelser råder en viss enighet bland vetenskapsmän.
Naturligtvis uppstår frågan: är det möjligt att formulera ett kriterium för vetenskaplig skönhet som är mer objektivt än det som vi använder till exempel i måleri eller musik? När jag läser andras argument om vetenskaplig skönhet kommer jag ofta på att jag inte håller med författaren i hans bedömning av den eller den vetenskapliga idén. Till exempel, vissa tycker att idén om ett platt universum - där rumtiden ser ut som ett rutnät på en bordsskiva - är vacker. Jag tycker inte att den här idén är vacker eller ful. Andra tycker att ett universum accelererat av en kosmologisk konstant är vackert, men min vän Rocky Kolb, en känd astrofysiker, tycker att ett sådant universum är "obeskrivligt fult". Inom vetenskap, som i konst, har alla sin egen uppfattning om skönhet.
