Курбан (жертвоприношение) е един от характерни особеностинашата ислямска религия. Предписано е от Аллах Теаля като едно от средствата за приближаване към Него, а също и за вярващите да си спомнят несравнимата жертва на нашия баща Ибрахим (мир на праха му). Аллах изпрати на своя пророк много изпитания и той ги преодоля с голямо търпение. И накрая дойде времето за последното - много сериозно изпитание - когато най-накрая ще стане ясно дали ще се подчини напълно на заповедите на Аллах или ще следва желанията на сърцето си. Ибрахим (мир на праха му) получи дете - дългоочакван син - в много напреднала възраст и затова му беше наредено да пожертва това единствен син. Подобно на други родители, Ибрахим (мир на праха му) би искал да види сина си жив и здрав. Въпреки това, въпреки неговата силна любовна сина си му беше заповядано да принесе сина си в жертва. Ибрахим (мир на праха му) не се поколеба нито за момент в решимостта си да се подчини на заповедта на Аллах, а не на собствените си желания.
Всемогъщият Аллах описва жертвоприношението на баща и син в Корана със следните думи:
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ
فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ
وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ
قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ
إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاء الْمُبِينُ
И когато той [Исмаил] достигна (възраст), за да (вече) (ходи и) работи с него [заедно с баща му], той [пророкът Ибрахим] каза (му) (един ден): „О, сине мой ! Наистина виждам насън (откровение), че те коля в жертва и виж какво мислиш.” Той [Исмаил] каза (за да спечели задоволството на своя Господ и искайки да помогне на баща си да изпълни дълга си към Аллах): „О, баща ми! Правете каквото ви е заповядано (от Аллах); (и) ще ме намерите, ако Аллах пожелае, от (броя на) търпеливите.”
И когато двамата [пророкът Ибрахим и синът му Исмаил] се предадоха (на Аллах) и (тогава Ибрахим) го положиха [сина му] с челото му (на земята, за да го принесе в жертва), и (в този момент) Ние призовахме [ се обърна] към него (в онзи труден за него момент, когато вече беше докоснал с нож врата на сина си): „О, Ибрахим, (престани)! 105. Вие вече (изпълнихте това, което ви беше заповядано) и (вече в действителност) видяхте истината на съня. (И Всевишният Аллах му даде овен, който той принесе в жертва на Аллах.) Наистина, Ние възнаграждаваме искрено добродетелните по този начин!
Наистина, това [жертването на собствения си син] е ясен тест. (37:102-106)
Истинското значение на Курбани
Всяка година хиляди животни се принасят в жертва почивни дниКурбан Байрам. И трябва да се запитаме: „Какво е истинското значение на Курбани, на какво трябва да ни научи това действие?“ Пратеникът на Аллах (саллаллаху алейхи уа саллям) описва Курбани като част от шериата на нашия баща Ибрахим (мир на праха му) (Тирмизи, 883) и неговата сунна (Маджма аз-Зауейд, 5593). На Ибрахим (мир на праха му) беше наредено да принесе в жертва малкия си син Исмаил (мир на праха му). Той се подчини на заповедта на Аллах с цялото си сърце и премина изпита с чест. Трябва да следваме примера на Ибрахим (мир на праха му) – когато има избор между нашите желания и повелята на Аллах, трябва да пожертваме своите страсти и капризи. Точно както Ибрахим (мир на праха му) се подчиняваше на Аллах във всеки момент от живота си и никога не му е хрумвало да не се подчини на заповедите Му дори за момент, така и ние трябва да се подчиняваме на всяка заповед на Аллах, независимо дали се отнася до правата на Аллах или правата на Неговите творения.
Най-любимото дело за Аллах в деня на Курбан Байрам
„На десетия ден от зул-хиджа (денят на Курбан) няма по-обичано и скъпо за Аллах действие, което децата на Адам да могат да извършат от Курбан (жертвоприношение на животни). Пожертваното животно ще се появи в деня на Страшния съд с неговите рога, козина и копита. Жертвата стига до Аллах преди кръвта на животното да падне на земята. Затова направете жертвата с открито и чисто сърце."(Тирмизи, 1493).
Има специални награди, които са обещани за действия, извършени в специални дни. Жертвоприношението в деня на Курбан е едно такова действие. Това е най-любимото дело за Аллах в този ден и затова най-възнаграденото. Така че Курбани трябва да се изпълнява с радостно сърце (и да не се счита за бреме), тъй като съдържа само доброта и доброта.
Сериозни предупреждения за тези, които пренебрегват задължителното Курбани
За извършването на Курбани на всеки вярващ се обещава голяма награда (както е предадено в хадисите), но има и сериозни предупреждения за пренебрегване на това действие (за тези, за които е задължително). Ако Курбани е задължителен за човек, но той пренебрегне изпълнението му, той става грешник пред Аллах Теаля.
Пратеникът на Аллах (саллаллаху алейхи уа селлем) каза: „Който има възможност да направи жертвоприношение на празника Ид, но не го направи (въпреки факта, че това става ваджиб за него), такъв човек не трябва да се доближава до нас (местата за поклонение) в деня на Ид.“(т.е. такова лице не трябва да го отбелязва щастливо събитиезаедно с други вярващи) (At-Targyb wa t-tarhib, 1667).
Суннет и адаб на Курбани
1. В деня на Курбан Байрам най-доброто и любимо дело за Аллах е проливането на кръвта на жертвено животно (Тирмизи, 1494 г.).
2. Преди да направите жертвоприношение, както и по време на извършване на жертвоприношение, не можете да малтретирате животно или да му причините болка - напротив, трябва да го направите възможно най-безболезнено за животното (Муслим, 1955 г.).
3. Ако човек има (допълнителни) средства, ще бъде желателно (мустахаб) да извърши Курбани в името на Пророка (саллаллаху алейхи уа саллям), неговите сподвижници и праведните от нашата умма (Тирмизи, 1495).
4. Човек трябва да побърза да изпълни задължителните Курбани. За изпълнение на Курбан на първия ден се обещава повече награда, отколкото за Курбан на втория ден, а за изпълнение на Курбан на втория - повече, отколкото на третия ден от празника (Тирмизи, 1521 г.).
5. Счита се за сунна сутринта на празника да не се яде нищо. Желателно е първата храна, която човек яде на този ден, да е месото на жертвеното му животно (Ибн Маджа, 1756 г.).
6. Не е позволено да се говее на 10-ия, 11-ия, 12-ия и 13-ия ден от месец зул-хиджа (Муснад Ахмад, 20722).
7. За жертвоприношение трябва да изберете най-доброто животно - което можете да си позволите в рамките на вашите възможности. Най-здравото и красиво животно ще донесе на този, който го е дарил, по-голяма награда в деня на Страшния съд (Ибн Маджа, 3122).
8. Ако е възможно, препоръчително е сами да отглеждате/угоявате животното за жертвоприношение (Бухари, 5553).
9. Ако човек знае как да направи това, се счита за сунна сам да жертва животното си. Ако това не е възможно, препоръчително е поне да присъствате на жертвоприношението на вашето животно (at-Targyb wa t-tarhib, 1662).
10. Жената може и сама да заколи животното си (ако няма опасност от объркване на половете).
11. Не можете да заколите едно животно пред очите на друго.
12. За клане трябва да се използва остър нож. Не причинявайте ненужна болка на животното, като използвате тъп нож по време на клане (Ибн Маджа, 3172).
13. Не точете нож пред животно (at-Targyb wa t-tarhib, 3422).
14. Животното трябва да бъде доведено до мястото на клане без насилие, животното не трябва да бъде влачено насила (at-Targyb wa t-tarhib, 1664).
15. Животното трябва да бъде положено на лявата си страна, обръщайки го към киблата (Базлул-маджхуд, том 4, стр. 70) (Тирмизи, 1494).
16. Не трябва да дерете животно, докато не е напълно изстинало и в тялото му няма останали признаци на живот (Шами, том 6, стр. 296).
17. Който коли животното трябва да държи ножа дясна ръкаи го направете възможно най-бързо.
18. По време на клане трябва да се казват следните думи:
Бисмила, Аллаху Акбар!
19. Ако умишлено се пропусне произнасянето на името на Аллах, месото от такова животно става забранено (харам).
20. Преди клане се счита за сунна да се чете следната дуа:
„Inna salati wa nusuki wa makhyaiya wa mamati lillahi Rabbi-l-alamin la sharika lyah“
Наистина моята молитва, моите курбани, моят живот и моята смърт са в името на Аллах Теаля, Господа на световете, Който няма съдружник(Абу Дауд, 2797).
21. Препоръчително е да се яде месо от заклано животно и да се лекуват други. Въпреки това е позволено да се раздаде изцяло месото от Курбани на нуждаещите се. Най-доброто нещо би било да разделите месото му на три части: първата да използвате за нуждите на вашето семейство, втората да раздадете на приятели и семейство, а третата да раздадете на бедните и нуждаещите се (Алямгири, том 5, стр. 300).
22. В хадисите се съобщава, че най-доброто дело в деня на Курбан е проливането на кръв. Въпреки това се казва, че човекът, който посвети този ден на укрепване на връзките на родството, ще заслужи още по-голяма награда. Така че, заедно със задължението за жертвоприношение, трябва да се опитаме да укрепим семейните връзки в този ден.
Ибн Аббас (ради Аллаху анхума) съобщава, че Пратеникът на Аллах (саллаллаху алейхи уа селлем) е казал в деня на Курбан Байрам: „Няма по-достойно дело от проливането на кръв (Курбан) на този ден, освен обединението на роднинските връзки (ако са прекъснати)“ (at-Targyb wa t-tarhib, 1661).
Отговори на въпроси относно Курбани
Приближава мюсюлмански празникИд ал-Адха (Ид ал-Фитр). Какво означава думата "курбан"?
Думата “курбан” означава “да се приближиш”, “да бъда по-близо”. Като религиозен термин означава жертвоприношение на животно в определено време, с намерението да се покланят на Всевишния Аллах.
В кой ден се пада Курбан Байрам тази година?
Чух за гладуването преди Ейд ал Фитр, разкажи ни за него.
Първите десет дни - първите 10 дни - на месец зул-хиджа се считат за най-много благословени днида се покланят на Аллах и да вършат добри дела, както се съобщава в много хадиси. Един от често срещаните видове поклонение, наред с други неща, е постът. Особено важно е да говеете в деня Арафа, който се пада на 9-то число на месец зул-хиджа (сряда, 23 септември).
Не можете обаче да постите на празника и следващите три дни след него.
В хадис, предаден от имам Муслим, Пророкът (саллеллаху алейхи ве селлем) каза: „(Постенето на този ден) служи като изкупление за (греховете) на миналата и следващата година.“
За кого е задължителен Курбани?
Според ханафитския мазхаб, Курбани е задължителен за здрав (със здрав разум) и пълнолетен мюсюлманин, който има нисаб (минималния имуществен праг, притежаването на което прави закят задължителен) до деня на Байрам (Шами, том. 6, стр. 312, Аламгири, том 1, стр. 191).
Ще бъде ли Курбани задължително за мусафир (пътник)?
Курбаните не са задължителни за мусафир (Шами, том 6, стр. 313).
Ще бъде ли валиден задължителният (ваджиб) Курбани, ако се изпълнява от името на някого без неговото съгласие?
Задължителните курбани няма да бъдат валидни (Бадаи ас-санай, том 5, стр. 67; Шами, том 6, стр. 315).
Ако беден човек, за когото Курбани не е задължителен, купи животно, ще стане ли Курбани задължителен за него?
Курбанът ще стане задължителен за него (Шами, том 5, стр. 478).
Възможно ли е да се даде цената на животно като милостиня, вместо да се направи жертва?
Жертвоприношението е акт на поклонение на Аллах, който се извършва в памет на жертвоприношението на Ибрахим (мир на праха му) и подчинението на Исмаил (мир на праха му). Правейки жертва, човек демонстрира абсолютно подчинение на Аллах и следване на пътя на пророците, мир на праха им. Следователно самият процес е важен. Не можете да дадете цената на животно в пари.
Курбани време
Кога е времето за жертва?
Времето на жертвоприношението започва от зората на 10-ия ден на Зул-Хиджа и продължава до края на 12-ия ден на месец Зул-Хиджа (Аламгири, том 5, стр. 296).
Позволено ли е да се изпълнява Курбани преди времето на Байрамската молитва?
Не е позволено да се изпълнява Курбани преди Байрамската молитва в градовете, но е допустимо в селата и фермите, където не се рецитира празнична молитва. Там можете да изпълните Курбани веднага след зазоряване (Шами, том 6, стр. 318).
И ако човек, който живее в града, купи животно от ферма и то бъде заклано там преди Байрам намазът, дали неговият курбан ще бъде валиден?
Неговият Курбани ще бъде валиден (Шами, том 6, стр. 318).
Възможно ли е да се изпълнява Курбани през нощта?
Ако се извършва на добре осветено място, където няма опасност да се изгубите, курбаните ще бъдат валидни (Шами, том 6, стр. 320; Алямгири, том 5, стр. 296).
Животни за Курбани
Какви животни могат да бъдат принесени в жертва?
Кози, овце, биволи, крави, бикове и камилимогат да бъдат принесени в жертва на Курбани. Но освен тях, на Курбани не могат да се жертват други животни. (Alyamgiri, том 5, стр. 295).
Колко души могат да принесат в жертва бик, крава, бивол или камила?
Тези животни могат да бъдат принесени в жертва от седем души - тоест може да има до седем части (участници) в Курбани (Аламгири, том 5, стр. 296).
Всеки сам жертва овен или козел.
Възможно ли е да се принесе в жертва кастрирано животно?
Да, това е позволено. Абу Рафи каза: “Пратеникът на Аллах, Аллах да го благослови и с мир да го дари, принесе в жертва два черно-бели кастрирани овена.”(Ахмад).
На каква възраст трябва да са животните, за да е валиден Курбани?
Кози и овце не трябва по-малко от година. Въпреки това, ако една шестмесечна овца прилича (на външен вид, размер) на едногодишна овца, Курбаните ще бъдат валидни. Бикове, крави, биволи трябва да са на възраст най-малко две години. Камилите трябва да са най-малко на пет години (Шами, том 6, стр. 321).
Възможно ли е да се принесе в жертва бременно животно?
Да, това е позволено (Алямгири, том 5, стр. 302).
Какво трябва да се направи с бебето (което е било вътре в бременното животно) в този случай?
Той също трябва да бъде пожертван. Ако не се принесе в жертва през дните на Ейд, тогава трябва да се даде жив под формата на милостиня (Аламгири, том 5, стр. 302).
Дефекти на жертвените животни
Животните, предназначени за Курбани, трябва да бъдат напълно здрави и без следните дефекти:
- слепота на едното или двете очи;
- слабост и изтощение;
- липса на ухо или опашка (повече от една трета), зъби (ако не може да дъвче храна);
- счупен (до основата) рог;
- куцота (така че не може да поддържа засегнатия крак);
- очевидно заболяване.
Ако едно животно е слабо от глад, подходящо ли е за Курбани?
Ако животното е достатъчно силно, то е подходящо за Курбани. Ако е много слабо от глад, не е подходящо за жертвоприношение (Шами, том 6, стр. 323).
За Курбани е закупено здраво животно. По-късно обаче той счупи крака си или претърпя някакъв друг дефект, който го направи недопустим за Курбани. Може ли да бъде принесен в жертва?
Такова животно не може да бъде принесено в жертва (Шами, том 6, стр. 325).
Ако беден човек закупи здраво животно без дефекти за Курбани, но по-късно то си счупи крака или има друг дефект, което го прави неподходящо за Курбани. Може ли да бъде принесен в жертва?
Беден човек може да заколи такова животно за Курбани (Шами, том 6, стр. 325).
Възможно ли е да се принесе в жертва животно със зрителни увреждания?
Ако е загубил повече от една трета от зрението си (слепота с едното или двете очи), той не може да бъде принесен в жертва (Аламгири, том 5, стр. 297).
Ако опашката или ухото на животно бъде откъснато, може ли да бъде принесено в жертва?
Ако повече от една трета от опашката или ухото на животно е откъснато или отрязано, то не може да бъде принесено в жертва (Аламгири, том 5, стр. 297).
Ако едно животно куца с единия крак, може ли да се използва за бордюр? на?
Ако ходи само на три крака, без да разчита на куц крак, то не може да бъде принесено в жертва. Въпреки това, ако може да почива на куц крак, може да се използва за Курбани (Шами, том 6, стр. 323).
Възможно ли е да се принесе в жертва слабо животно?
Ако е много слаб, не може да бъде принесен в жертва (Аламгири, том 5, стр. 298).
Възможно ли е да се използва животно, което няма зъби?
Ако няма зъби, за да не може да дъвче, не може да се използва. Въпреки това, ако е в състояние да дъвче храна, то е подходящо за Курбани (Аламгири, том 5, стр. 298).
Възможно ли е да се използва животно, което е родено без уши?
Такова животно не може да се използва (Шами, том 6, стр. 324).
Възможно ли е да се използва животно със счупен рог?
Ако рогът е отчупен от корена, той не може да бъде принесен в жертва. Ако не е счупен до основи (не в корена), може да бъде принесен в жертва (Alyamgiri, том 5, стр. 297).
Месо и кожа на жертвено животно
Какво трябва да се прави с месото на жертвено животно?
Можете да го използвате за вашите нужди, да го споделите с вашето семейство, приятели и т.н. Но би било по-предпочитано да се отдели една трета за бедните (Аламгири, том 5, стр. 300).
Какво трябва да се прави с кожата на жертвено животно?
Човек може да го използва за собствени нужди. Можете също така да го дарите или да го дадете като милостиня (Shami, том 6, стр. 327; Alamgiri, том 5, стр. 300; Majma al-Zawaid, том 4, стр. 174).
Възможно ли е да се продава животинска кожа?
Възможно е, но парите трябва да се раздават като милостиня (Alyamgiri, том 5, стр. 301).
Възможно ли е да се даде месо от Курбани на онези, които са помогнали да одрат (и изкормят) животното като награда?
Не, не е разрешено да се дава месо като награда на тези, които са помогнали да одрат животното и т.н. като награда (Шами, том 6, стр. 328).
Позволено ли е да се дава месо от Курбани на немюсюлмани? Някои твърдят, че може да се дава само на мюсюлмани, докато някои твърдят, че може да се дава както на мюсюлмани, така и на немюсюлмани.
Позволено е да се раздава месо от Курбани на немюсюлмани. Разпределението на месо от Курбани не се ограничава само до мюсюлманите (мюфтия Ибрахим Десаи)
И Аллах знае най-добре.
Курбан Байрам или Айд ал-Адха(Арабски: عيد الأضحى - празник на жертвоприношението) в исляма е ден на радост, благодарност, поклонение, братство, солидарност и морал. Мюсюлманинът трябва да се възползва от този ден, за да бъде по-близо до Всевишния Аллах.
Пророкът (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) каза:
"Всеки народ има свой празник и това е вашият празник."
Тук той се позова на факта, че тези два празника (Ид ал-Фитр и Ид ал-Адха) са изключително за мюсюлманите.
Мюсюлманите нямат други празници освен тези два. Анас (Аллах да е доволен от него) каза:
„Пратеникът на Аллах (мир и благословиите на Аллах да са на него) дойде в Медина, хората от Медина празнуваха два празника. През тези два дни имаха карнавали и фестивали. Пророкът Мохамед (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) попита ансарите (мюсюлманите от Медина) за това. Те отговориха, че преди исляма са имали карнавали в тези два радостни дни. Пророкът Мохамед (с.а.с.) им каза: „Вместо тези два дни Аллах определи два други дни, които са по-добри, дните на Ид ал-Фитр и Ид ал-Адха” (Абу Дауд).
Тези два празника са сред знаменията на Аллах, на които трябва да обърнем внимание и да разберем предназначението им. По-долу ще разгледаме подробно правилата и етикета на празника Eid al-Adha.
Правила за Ид ал Фитр
- Бърз.Постенето на този ден е харам. Според хадиса на Абу Саид ал-Худри (Аллах да е доволен от него), който съобщава, че Пратеникът на Аллах (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) забранява гладуването в деня на Фитр и в деня на Адха ( мюсюлманин).
- Празнична молитва.Някои учени казват, че байрамската молитва е ваджиб (дължимо, но не с толкова силни доказателства, колкото фарз). Това е според учените на ханафитския мазхаб и шейх ал-Ислам ибн Таймия. Някои учени казват, че молитвата за Байрам е фард Кифая (задължителна за мюсюлманската общност). Това е мнението на ханбалите. Третата група е на мнение, че молитвата Курбан Байрам е сунна на муаккада (действия, които Пророкът Мохамед (с.а.с.) е извършвал постоянно и е пропускал много рядко). Това мнение се споделя от маликите и шафитите.
- Допълнителни молитви.Няма допълнителни молитви, които се провеждат преди или след Байрамската молитва. Ибн Абас съобщава, че Пророкът (с.а.с.) се е молил два раката в деня на Ид ал-Адха без допълнителни молитви преди и след. Такъв е случаят, ако молитвата се кланя на открито. Въпреки това, ако хората изпълняват молитвата за Байрам в джамията, тогава те трябва да се молят два раката от молитвата Tahiyatul Masjid (след влизане в джамията).
- Участие на жените в празничната молитва.В съответствие със Сунната на Пророка (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него), всички са силно насърчавани да участват в молитвата за Байрам и да се състезават помежду си в благочестие и страх от Бог. Жената по време на цикъла си не трябва да напуска спомена за Аллах или местата за срещи с цел търсене на знание и спомена за Аллах - с изключение на джамиите. Жените със сигурност не трябва да излизат без хиджаб.
Байрамски етикет
- гусл(пълно измиване). Счита се за правилно да се изкъпете в деня на Курбан Байрам преди да отидете на молитва. Съобщава се, че Саид ибн Джубаир е казал: „Три неща са сунна в деня на Байрам: отиване на мястото за молитва на Байрам, къпане и ядене преди излизане (ако е Ейд ал-Фитр).“
- Храна преди молитва. За разлика от празника Eid al-Fitr, на който се препоръчва да вземете нечетен брой фурми преди да отидете на молитва, на Eid al-Fitr се препоръчва да не ядете до края на празничната молитва, когато можете да ядете месо от жертвено животно.
- Такбир в деня на Ид ал-Фитр. Това е един от най-големите суннети на този ден. Ал-Даракутни и други съобщават, че когато Ибн Умар излизаше на Ид ал-Фитр и Ид ал-Адха, той усърдно четеше такбир, докато стигне до мястото за молитва и продължаваше да чете такбир, докато пристигне имамът.
- Поздравления за празника. Хората могат да обменят поздравления и добри пожеланияна Байрам, във всяка словесна форма. Например, те могат да си кажат „Takabbal Allahu minna wa minkum“ (Нека Аллах приеме от вас и от нас), „Eid mubarak“ (Честит празник). Джубайр ибн Нуфаир каза: „По времето на Пророка (с.а.с.), когато хората се срещаха помежду си в деня на Ейд, те казваха: „Такаббал Аллаху минна уа минкум“ (Предадено от Ибн Хаджар )
- Носете най-добрите си дрехи в деня на Ид. Джабир (Аллах да е доволен от него) каза: „Пророкът (Аллах да го благослови и с мир да го дари) имаше джуба (наметало), което носеше на Байрам и в петък.” Ал-Байхаки съобщава, че Ибн Умар е носел най-добрите си дрехи на Байрам, поради което мъжете трябва да носят най-добрите си дрехи, когато излизат на Байрам.
- Смяна на маршрута при връщане от Байрам намаз. Джабир ибн Абдуллах (Аллах да е доволен от него) съобщава, че Пророкът (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) променил маршрута си при връщане от молитвата за Байрам в деня на Байрам. (Ал-Бухари).
Жертвоприношението на животни е един от най-важните религиозни ритуали в мюсюлманската вяра. И въпреки че жертвата се среща и в други религии, както и в мн езически вярвания, основната му разлика в исляма е, че се извършва в името на Аллах и заради Него.
Жертвоприношението е метод за клане на жертвен добитък, извършван при специални условия:
1) Намерение (нийат)- преди да направи жертвоприношение, вярващият трябва да има подходящо, потвърждаващо факта, че със сърцето и душата си той коли жертвата само заради Аллах, а не заради месо, показност или по други причини.
2) Определен вид животно– може да служи изключително като жертвоприношение добитък: камили, бикове и крави, биволи, овце, овни и кози. В този случай клането на дребен добитък се извършва за един човек, а за едър добитък - до 7 души. В ситуация, в която човек има семейство, неговата жертва ще бъде зачетена за всички членове, тоест не е необходимо да се извършва Курбани за всеки член на семейството, независимо колко голям е той.
3) Възраст на животното– изисква се закланият добитък да достигне определена възраст (понякога размер). За камилите е пет години, за биковете, кравите или биволите - две години, а за овцете, овните и козите - една година. В същото време редица теолози твърдят, че в изключителни случаи е допустимо да се колят дребни говеда за жертвоприношение на възраст от шест месеца, ако изглеждат като на една година.
4) Животното не трябва да има следните дефекти:
Липса на зрение поне на едното око;
Неспособност за самостоятелно придвижване;
Куцота;
Липса на поне едно ухо;
Наличието на изразено заболяване;
Прекомерна слабост;
Липса на поне един рог (при условие, че не е естествен);
Липса на опашка;
Липса на повечето зъби;
Липса на поне едно зърно на вимето (при условие, че това не е естествено).
Ако вярващ купи здраво животно с намерението да го принесе в жертва, но по-късно животното разви един от гореспоменатите дефекти, тогава в такава ситуация човек може да извърши това жертвоприношение (но само при условие, че този дефект се е появил в животно без човешка вина).
5) Проявяване на милост към жертвата– вярващият да не проявява никаква агресия към нея. Животното трябва да се води до мястото на клане внимателно, без да се показва ножът. В случай, че няколко жертвени животни се колят на едно място, по-добре е да се колят всички поотделно, за да не могат другите жертви да наблюдават това.
6) Заколете добитък към qiblah– при извършване на жертвоприношение животното трябва да бъде поставено на лявата си страна, с глава, насочена към Кааба, както пратеника на Аллах (с.а.в.). В този случай се връзват три крака на дребни преживни животни, с изключение на задния десен.
7) Извършване на жертвоприношение със собствените си ръце– Ако е възможно, мюсюлманинът трябва сам да извърши този ритуал.
8) Извършване на жертвоприношение в името на Аллах– преди клане вярващият трябва да произнесе името на Господа („Бисмиляхи Аллаху Акбар“).
Видове жертвоприношения
1. Удхия (Курбан)
Най-значимото нещо в религията на Аллах е жертвоприношението, извършено по време на празнуването на Курбан Байрам. Корените на това религиозен обредса заложени още по времето на пророка Ибрахим (а.с.), когато Господ низпослал тежко изпитание, а именно му наредил да принесе в жертва най-големия си син, пророка Исмаил (а.с.). След като Ибрахим (а.с.) премина достойно това изпитание, Всевишният в последния момент спаси Исмаил (а.с.) и нареди на баща му да заколи овен вместо сина му.
Жертвоприношението на животни на Eid al-Fitr е сред най-важните форми на поклонение на Аллах. В Своята книга Той ни призовава:
“Отслужвай молитва заради своя Господ и заколи жертвата...” (108:2)
Съществуват обаче разногласия сред мюсюлманските теолози по отношение на задължителния характер на Курбаните. Някакъв атрибут този ритуалкъм категорията ваджиб ( необходими действия) и цитирайте гореспоменатия стих като аргумент. Други учени го класифицират като желателни действия (суннат). Поддръжниците на тази позиция разчитат на хадиса от Милосърдието на световете на Мохамед (с.г.в.): „Нека този, който пожеланияизпълнявайте Курбани, при никакви обстоятелства не му режете косата или ноктите, докато не направи жертвоприношение!” (съобщено от Муслим). Тази част от мюсюлманските богослови разчита на думите „който иска да направи жертва...“, което ни показва желателността на този обред.
2. Акика (Акика)
Друг вид жертвоприношение е акика (akyka) - принасянето в жертва на животно в знак на благодарност към Всевишния за раждането на дете. При раждане на момче вярващият трябва да принесе в жертва два овена, а при момиче – един. Препоръчително е този ритуал да се извърши на седмия ден след раждането на бебето.
3. Жертва за покойника
Не всички теолози смятаха този ритуал за допустим. Неговите привърженици аргументират позицията си с хадис, в който се посочва, че Пророкът (с.а.в.) е извършвал жертвоприношения за целия си уммат, включително и за починалия. Противниците твърдят, че такъв ритуал може да бъде извършен само от самия Мохамед (s.g.w.) и обикновен вярващ няма право да жертва животни за всички мюсюлмани.
4. Жертвата като обет
В исляма е позволено да се жертват животни като обикновена благодарност към Създателя за благата, които са им дадени, както и при определени условия. Например, мюсюлманин може да обещае, че ако нещо положително се случи за него, той ще извърши жертвоприношение в знак на благодарност към Господа на световете.
Как да изхвърлите месото от Курбани?
След като заколи добитъка, вярващият трябва да раздели целия труп на три равни части: едната да остане за себе си, втората да се раздаде на нуждаещите се като милостиня, а третата да се използва за готвене. Позволено е да се изпращат две части от три или дори цялото месо като садак. Кръвта, вътрешностите, кожата и костите на заклания добитък не трябва да отиват при диви животни (по правило те се погребват, а кожата се използва в ежедневието или се предава на купувач, а приходите се даряват и на хора в неравностойно положение ).
Добродетели на жертвата
Първо, всяко животно, заклано за удоволствието на Всемогъщия, става ходатай за вярващия в Деня на възмездието. „В деня на жертвоприношението никое от делата на човек няма да има по-голяма награда пред Аллах от неговата жертва. Животно, принесено в жертва, ще се появи в Съдния ден заедно с неговите рога, месо и вълна и за всичко това собственикът му ще получи награда” (хадис от ат-Тирмизи и Ибн Маджа).
Второ, жертвата насърчава очистване от греховете. Един от хадисите гласи: „Записва ви се награда за всеки косъм от жертвено животно“ (Ибн Маджа).
Курбан Байрам или както още го наричат Ейд ул-Адха е вторият по значимост празник сред мюсюлманите. Това е празникът на жертвоприношението, по време на който всеки мюсюлманин се опитва да извърши хадж в Мека. Нека да разгледаме по-отблизо този празник, да научим за неговите традиции и обичаи, както и каква е същността на празника.
Коя дата е Ейд ал-Адха през 2018 г
Празникът на жертвоприношението се празнува на десетия ден от месец зул-хиджа, тоест 21 август. Заслужава да се отбележи, че самият празник продължава от 2 до три дни.
Курбан Байрам - историята на празника
Курбан Байрам се празнува в памет на такъв праведен човек като Ибрахим, или по-скоро на този ден се помнят неговите действия и подчинение на Аллах, което той показа. Неговата история започна с факта, че Аллах каза да раздаде цялото си имущество и богатство на бедните. Той се подчини и в крайна сметка получи два пъти повече от преди. След това го очакваше следващото по-тежко изпитание – изпитанието с огън. Невежите политеисти го изпратиха на кладата заради вярата му, но Аллах превърна пламъците в розови листенца. Накрая за делата си той беше възнаграден с дългоочаквания син Исхак. Но, както се оказа, не беше просто така, защото Ибрахим беше изправен пред последното изпитание - да пожертва първородния си син. Беше му трудно, но в крайна сметка беше взето решение да изпълни волята на Аллах. В последния момент обаче Аллах го спрял и наредил на Ибрахим вместо сина си да принесе в жертва агне, което изпратил от небето.
Същността на празника е хората да си припомнят покорството на Ибрахим и да последват примера му.
Курбан Байрам - как се празнува
Те се подготвят за този празник много преди да започне. Подготовката се състои в това да не се правят пищни вечеринки 20 дни преди Курбан, да се облекат нови дрехи и да не се подстригват през това време. Основното действие се развива в Мека, в долината Мина, където според легендата Ибрахим е принесъл в жертва агне. Там мюсюлманите извършват ритуала на жертвоприношението. Струва си да се отбележи, че всяко животно не е подходящо за това, има редица правила за неговия избор.
Първо се приемат животни като крава, бик, коза, овен, овца и камила. Други не могат да бъдат жертвани.
Второ, това трябва да са само здрави животни, без нито един дефект. Обърнете внимание и на възрастта. Например овцата и овена трябва да са на възраст над една година, козата, кравата и бикът трябва да са на възраст над две години, а камилата трябва да е на възраст най-малко пет години. Смята се също, че е по-добре да изберете за жертвоприношение животно с бяла коса, отколкото с черна коса. Въпреки това, ако такива не са налични, тогава всяко здраво животно без никакви дефекти ще свърши работа.
Самият празник започва от сутринта. Мюсюлманите започват деня си с пълно измиване, а също така е необходимо да носите чисти и спретнати дрехи. След това те отиват направо в джамията за молитва. Струва си да се отбележи, че яденето преди това не се препоръчва. След което всички се прибират, но някои излизат навън, а накрая се събира малка група хора, които пеят различни религиозни песни. Още следобед всички се събират отново в джамията, за да слушат проповедта, след което отиват на гробището, за да се помолят за своите починали роднини. И едва след това се извършва ритуалът на жертвоприношението. Обикновено това е специално животно, което е било подготвено за този ритуал.
Над жертвата всеки обикновен мюсюлманин може да произнесе кратка формула: „Бисмила, Аллах Акбар“, тоест „В името на Аллах, Аллах е велик!“ Преди да бъде заклан овенът, той трябва да бъде хвърлен на земята с глава към Мека. Можете да принесете в жертва овен, навършил седмия месец (според Шафиитския мазхеб - пълна година), бик или крава, навършили цели две години, камила, навършила цели пет години. Желателно е жертвеното животно да е дебело, едро и красиво. В него не трябва да има недостатъци, които да влияят неблагоприятно върху количеството и качеството на месото. Следователно куци, слепи или болни животни не трябва да се принасят в жертва. Както и животни със счупен повече от половината рог или повече от половината отрязано ухо. Препоръчително е да използвате една трета от месото за лечение на семейството си, една трета да дадете на бедни съседи и роднини, а една трета да дадете като милостиня на тези, които я поискат.
Ибн Абас също говори за жертвата на пророка: „Той остави една трета за семейството, една трета за лечение на бедните съседи и една трета раздаде на онези, които поискаха.“ Ибн Умар каза: „Жертви и дарове - една трета за вас, една трета за вашето семейство, една трета за бедните.“ Не можеш да платиш с месо на месаря, който е заклал жертвеното животно. Но можете да му дадете част от месото, ако е беден, или да го дарите, но не като плащане. Този, който е направил жертвата, не може да продава нищо от жертвеното животно, нито месо, нито кожа, но може да използва кожата и другите й части.
На този ден всеки мюсюлманин трябва да има празничен дастархан в дома си, тъй като на този ден е обичайно да се приемат гости и да се ходят на посещения. Обичайно е да се дават подаръци на близки приятели и роднини на Kurban Ait (Ид ал-Адха).
А вечерта цялото семейство се събира на богата трапеза заедно. В същото време, според традицията, собственикът на къщата не трябва да пести от лакомства - трябва да има много храна. И домакините специално приготвят храна отделно за бедните.
- Значението на жертвата ( курбан);
- За кого е задължителна жертвата? курбан);
- Как и кога се извършва жертвоприношението ( курбан);
- Какво да правим с месото и кожата на жертвено животно;
- Жертва обет ( нAzr- курбан);
- жертва ( курбан) от името на починалия;
- Животни, разрешени и забранени за жертвоприношение;
- Разрешено и забранено месо;
- Ритуали, свързани с раждането на дете;
- Видове клетви и тяхното изпълнение.
ЗНАЧЕНИЕ НА ЖЕРТВАТА ( КУРБАН)
Жертвата в дните на Ейд ал-Адха е поклонение ( ‘ ибада), извършено от имущество, което принадлежи на необходимото ( ваджиб). Откровение на жертвата ( курбан) е разкрит през втората година от Хиджра.
жертва ( Да сеградски) се извършва в името на Всевишния Аллах в знак на благодарност за Неговите дарове и служи като причина за приближаване към Неговата милост. В едно от изказванията на Пророка, с.а.с., се казва: „Най-лошите от скъперниците са тези, които не колят жертвено животно, въпреки че е трябвало да го направят.“
Самият пророк Мохамед, мир и благословии на Аллах да са на него, закла две животни на празника Курбан Байрам - едното от свое име, а второто от името на своята общност ( хмммА). Мюсюлманите, които имат подходящ доход и искат да спечелят още повече благословии от Създателя, също могат да принесат в жертва 2 или повече животни.
Обредът на жертвоприношението регулира социални отношенияв обществото, напомня на богатите хора, че имат определени задължения както към Всевишния, така и към обществото. Ако човек има някакви способности, тогава те трябва да бъдат използвани за добри цели, а не за собственото обогатяване. Всемогъщият Аллах заповядва на богатите хора да се грижат за бедните и нуждаещите се, за тяхната храна, за издръжката добри отношенияс всички хора.
IN Свещен Коранказва:
„И служете на Бога и не сравнявайте никого с Него, и бъдете добри към родители и близки роднини, и сираци, и нуждаещи се, и към съсед от вашето семейство, и към непознат съсед, и към спътник по пътя , и на непознат, и на тези, които вашите десници контролират. Наистина Господ не обича горделивите и самохвалците." .
Пророкът Мохамед, мир и благословия на Аллах да бъде върху него, каза: „Който е сит, докато съседът му е гладен, не е един от нас.“
Ритуалът на жертвоприношението изтрива всички различия между хората, сближава ги и спомага за укрепването на единството и приятелството между тях, тъй като на празниците вярващите се стремят да извършват добри и добри дела не само по отношение на своите близки, но и на всички хора, те се втурват да дава милостиня, а също и да поднася като дар месо от жертвено животно. На този празник в дома на всеки мюсюлманин цари дух на гостоприемство и щедрост.
В мащаба на цялото човечество този празник се открива страхотен пътза мир, хармония и единство на всички хора глобус. Курбан Байрам учи на солидарност, взаимно уважение, безкористност и доброта. Не е трудно да се разбере целта на жертвата, която съдържа Справедливостта, Всезнанието и Мъдростта на Господа, насочена към осигуряване на гладното и бедно население по целия свят, което, както всички други хора, има право на пълноценно съществуване. Заможен човекможе да донесе радост и удовлетворение на много хора и най-важното, да спечели удоволствието от Всемогъщия и духовно удовлетворение, което не всеки богат човек може да изпита дори през целия си живот.
По този начин ритуалът на жертвоприношението не само допринася за духовното пречистване на самия вярващ, но и осигурява храна за бедната част от населението на света поне за известно време.
ЗА КОГО Е ЗАДЪЛЖИТЕЛНА ЖЕРТВАТА ( КУРБАН)
Свещеният Коран казва:
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ
„Извършете (празнична) молитва и пожертвайте животно в името на Аллах.“
жертва ( курбан) необходимо е ( ваджиб) За:
- мюсюлманин;
- разумен;
- възрастен;
- свободен от робство;
- не пътувам;
- притежаващ имущество в размер нисаба(не е необходимо да притежавате нисабгодина).
Достатъчно е едно семейство да направи една жертва на тези, които го поддържат.
КАК И КОГА СЕ ИЗВЪРШВА ЖЕРТВАТА
Жертвоприношението може да се извърши през първите три дни на Курбан Байрам, но е по-добре да го направите в първия ден. Жертвоприношението се извършва след празничната молитва. В райони, където не се извършват празнични молитви, жертвоприношението може да се направи на зазоряване. Пророкът Мохамед, мир и благословии на Аллах да бъдат върху него, каза: „Днес (т.е. на празник) първата ни задача е да прочетем (празничната) молитва,Аслед това – ангажиранежертва (курбан) . Който направи това, ще изпълни нашитесunnu. Ако някой го правижертва (курбан) преди това (салат),Чеще бъде разгледано обикновено месо, даден на семейството му".
След вечерна молитва ( ал-Магреб) на третия ден от празника да се извърши жертвоприношение ( курбан) забранено е.
Всеки, който знае как и има възможност, прави жертва със собствените си ръце. Който не знае как или няма възможност, може да инструктира друг да извърши жертвоприношението.
При клане на животно е строго забранено да го измъчвате. Осъдително е да се влачи животно до мястото на клане за краката, да се започне да се търси нож или да се точи нож, след като животното вече е вързано, както и да се заколи едно животно пред очите на друго. Отношението към всички творения на Аллах трябва да бъде чувствително и внимателно.
Преди да заколете, трябва да формирате намерение: "ОТНОСНОВсемогъщият Аллах, за да получа твоята благословия, аз правя жертва.”По време на клане е желателно животното да лежи на лявата си страна с глава по посока на Киблата.
С думи "Бисмила, Аллаху Акбар" („В името на Аллах, Аллах е велик!“)трябва бързо остър ножизрежете хранопровода, дихателните пътища и главните вени на животното.
и следния стих от Свещения Коран:
قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
„Наистина, моята молитва, моето поклонение (на Аллах), моят живот и смърт - в силата на Аллах, Господа (на обитателите) на световете, наред с когото няма (друго) божество …»
По време на жертвоприношението не е достатъчно да се каже "Бисмила", необходимо е да се каже "Бисмила, Аллаху Акбар". Ако резачът не е казал това съзнателно, месото на животното става забранено, но ако не го е казал от забрава, тогава се прощава.
Преди да настъпи пълна смърт, не е препоръчително да отделяте главата или да започнете да одирате животното.
КАКВО ДА ПРАВИМ С МЕСОТО И КОЖАТА НА ЖЕРТВАТА
Месото от жертвеното животно може да подарите или да запазите за себе си. По-добре ( мандуб) разделете го на три части: едната раздайте на бедните и нуждаещите се, другата на роднини и приятели, а третата запазете за себе си. Позволено е да се даде месо от жертвено животно ( Да сеградски) не за мюсюлмани като подарък.
Месо и кожа на жертвено животно ( курбан) обвинителен ( макроох) продайте или платете на месаря. Имате право да използвате кожата сами, да я дадете на беден човек или на благотворителна организация.
ОБЕТЕНА ЖЕРТВА ( NAZR- КУРБАН)
Обет за извършване на жертва ( нAzr-Да сеградски) прави необходимо ( ваджиб). Жертва обет ( нAzr-Да сеградски) има 2 вида:
- обет ( нAzr), които не са свързани с никакви условия. Например, след като е казал: „Ще направя жертва в името на Аллах“, човек е свободен да направи тази жертва по всяко време.
- обет ( нAzr), свързани с някакво състояние. Например, казвайки: „Ако болен човек оздравее, тогава ще направя жертвоприношение в името на Аллах“, човек трябва да направи жертва, когато болният се възстанови. Можете да направите жертва по-рано, без да чакате желаното да се изпълни.
Месото от животно, пожертвано като оброчна жертва ( назр), не бива да се ядат от обречения, както и от неговата съпруга, родители, баби и дядовци, деца и внуци. Освен това месото на оброчно жертвено животно ( назр), тези, които имат нисаб, не трябва да ядат.
ЖЕРТВА ( КУРБАН) ОТ ИМЕТО НА ПОЧИНАЛИЯ
Жертвоприношението за починалия се извършва на празника Курбан Байрам. Човекът, който е направил жертвата за покойника, може да раздаде месото от жертвеното животно или да го запази за себе си. А месото от жертвано по завещание животно се раздава само на бедните.
ЖИВОТНИ, РАЗРЕШЕНИ И ЗАБРАНЕНИ ЗА ЖЕРТВОПРОНОС
В жертва могат да се принасят само следните животни: овца, коза, крава, бивол и камила. Козата или овцата трябва да са на възраст поне една година, кравата или биволът трябва да са на възраст най-малко две години, а камилата трябва да е на възраст най-малко пет години. Можете също така да принесете в жертва голяма 6-месечна овца, ако тя е подобна по размер на едногодишна. Строго условие е козата да навърши една година.
Силно препоръчително е да купите животното няколко дни преди клането и да го държите в собствената му стая. Ако няколко еднакви животни се държат заедно преди клане, по-добре е да маркирате вашето животно със специален знак.
Една овца или една коза могат да бъдат принесени в жертва от един човек. Една крава, бивол или камила могат да бъдат принесени в жертва от един до седем души (семейства). Достатъчно е едно семейство да направи една жертва на тези, които го поддържат.
Птици (петел, пиле, патица и др.), Както и диви парнокопитни животни (напр. див бивол, коза и др.).
Допустимо е, ако животното има леки дефекти, например има счупен рог, няколко повредени зъба или куца. Има обаче някои недостатъци, които правят животното неподходящо за жертвоприношение:
– ако животното е сляпо с едното или двете очи;
– ако единият или двата рога на животното са счупени до основата;
– ако на животното липсва повече от половината ухо или повече от половината опашка;
– ако куцото животно не може да стои на краката си;
– вродена липса на ухо или опашка;
– повечето отзъбите са повредени, така че животното не може да яде;
– ако животното е болно;
– ако животното е много отслабено;
– повредени зърна;
– ако едно зърно на коза или овца е изсъхнало, а на крава или бивол има две зърна.
РАЗРЕШЕНО И ЗАБРАНЕНО МЕСО
Според каноните на исляма мюсюлманите са разрешени ( халал) яжте месо от домашни животни и птици, като месо от крава, бивол, камила, кон, овен, коза, пиле, жерав, щраус, гълъб, заек, гъска. Позволено е също да се ядат скакалци и всякакви риби. Необходимо е обаче да се отбележи мнението на великия имам Абу Ханифа, който постановява, че консумацията на конско месо е леко порицателна.
За да стане разрешено месото от горните животни и птици ( халал) е необходимо да се спазва ритуалът на клане. Този ритуал включва прерязване на шийните артерии, хранопровода и респираторен трактсъс споменаване на името на Всемогъщия ( "Бисмила, Аллаху Акбар"). Човекът, който извършва този ритуал, трябва да бъде мюсюлманин или човек от хората на Писанието (християни или евреи) и да е здрав разум.
Месото от хищни животни, които имат зъби и се хранят с мърша, е строго забранено за консумация. Те включват лъвове, тигри, вълци, чакали, хиени, гепарди, лисици, самури, мечки, кучета, гущери и др. Яденето на месо от диви тревопасни животни (газели, елени, диви крави, зайци и др.) е разрешено при спазване на горепосочения ритуал за клане.
При лов с огнестрелни оръжияспоменете името на Всемогъщия Аллах ( "Бисмила, Аллаху Акбар") е необходимо по време на изстрела. Ако животното е само ранено, тогава ловецът трябва да завърши ритуала на клане с нож.
Месо от магаре, муле, котка, катерица, слон, хищни птици(орел, сокол, врана, черен лешояд, ястреб, хвърчило), прилепите също не трябва да се ядат.
Не яжте месо от животни и насекоми, които предизвикват отвращение, например мишки, жаби, змии, мухи, бръмбари, пеперуди, скорпиони. Месото от морски животни, различни от риби, като октоподи, миди, раци и др., също се счита за негодно за консумация. Не яжте влечуги, които живеят на сушата и в морето, като костенурки и крокодили.
