Месец Зул Хиджа е един от най-почитаните месеци сред мюсюлманите. Това е един от четирите забранени месеца (раджаб, зул-хиджа, зул-каада, мухаррам), през които Всевишният Аллах е забранил войни, конфликти, кръвни вражди. Първата десетдневка на този месец е особено ценна.
Месецът Зул-Хиджа съдържа основния мюсюлмански празник - Ейд ал-Адха (Ид ал-Адха), който се пада на 10-ти. През месец зул-хиджа мюсюлманите извършват хадж, едно от петте основни задължения на мюсюлманите, които са стълбовете на исляма. Съдържа и един от свещените дни - денят Араф (9-ти). На този ден поклонниците, извършващи хадж, остават в района на Араф. В деня на Арафа е препоръчително да прочетете сура Ikhlyas хиляда пъти, започвайки всеки от тях с „Bismillah ...“. В един хадис се казва, че всеки, който прочете сура Ихляс хиляда пъти, ще му бъдат простени всички грехове.
В хадиса се казва още, че най-обичаните и най-скъпи дни за Аллах са първите десет дни от Зул-Хиджа. През първите девет дни от този месец и особено в деня на Арафа (и предишния ден) е препоръчително да се пости (с изключение на поклонниците на хадж).
В хадис от Аиша (Аллах да е доволен от нея) се казва, че един млад мъж е постил в първите десет дни на месец зул-хиджа. На Пророка (мир и благословия на него) беше казано за това и той попита защо говее. „О, светлина на очите ми, това са дните на хадж и се надявам на ползата от дуата (молитвата) на поклонниците“, отговори младият мъж. И тогава Пророкът (мир и благословия да бъде на него) каза, че за всеки ден на пост в тези дни той ще получи такава награда като освобождаването на сто роби, раздаването на сто животни като милостиня и издаването на сто коне за джихад, а за говеене в деня Арафа - такава награда като за освобождаване на две хиляди роби, разпределяне на същия брой животни за садака и разпределяне на същия брой коне за джихад.
Хадисът също така казва, че наградата за гладуване в деня Арафа е равна на наградата за гладуване в продължение на две години; че на този, който е постил в този ден, се опрощават греховете от две години – предходната и следващата; че този, който говее два дни преди Араф, ще получи награда, както Пророка Айюб (мир на праха му), а този, който говее в деня на Араф, като Пророка Иса (мир на праха му).
Желателно е да прекарате тези дни в поклонение на Създателя (ибадат), да раздадете милостиня на нуждаещите се.
Не е желателно (карахат) този, който ще реже жертвено животно (курбан) през първите десет дни на Зул-Хиджа, тоест преди жертвоприношението, да реже коси и нокти.
Добродетели на първите десет дни от месец Зул Хиджа
Думите на Всемогъщия Аллах в сура "Зора": "Кълна се в зората, кълна се в десет нощи ..." - предполагат първите 10 дни от месец Зул-Хиджа. Клетвата към Аллах свидетелства за величието на тези дни. И в сурата "Поклонение" Всевишният казва: "(За да се прослави името на Господ в определени дни." И тук се имат предвид първите 10 дни от месец зул-хиджа.
Наистина, нашият Пророк (мир и благословия на него) свидетелства, че тези дни са най-благословените в този свят. Беше предадено от Джабир (Аллах да е доволен от него), че нашият Пророк (мир и благословии на него) е казал: “Най-благословените дни на този свят са първите десет дни от месец Зул-Хиджа.” Те го попитаха: „Има ли такива като тях (т.е. хора, които са заети да служат на Бога в наши дни)?“ Той отговори: „Няма никой като тях по пътя на Аллах, освен човек, който е бил убит по пътя на Аллах (т.е. мъченик).“ Само мъченик е по-висок пред Аллах от човек, който е зает да служи на Аллах в наши дни.
Сред тези дни е денят Арафа. Денят на Араф е денят на големия хадж, денят на опрощението на греховете, денят на освобождението от огъня. Сред тези дни е и денят на жертвоприношението (Ейд ал-Адха). Денят на жертвоприношението е най-добрият ден в годината. Пророкът (с.а.с.) каза: „Най-великият ден е денят на жертвоприношението“.
Тези дни са включени всички стълбове на поклонението. Хафис ибн Хаджар пише в книгата "Ал-Фатх": "Причината за възвисяването на първите десет дни от Зул-Хиджа е присъствието в тях на всички стълбове на поклонението: молитва, пост, жертва, поклонение - и всички това не се комбинира в други дни."
Предадено е от Ибн Аббас (Аллах да е доволен от него), че Пророкът (мир и благословии да бъдат върху него) е казал: „Всевишният Аллах обича добрите дела, извършени в тези дни (т.е. през първите 10 дни на зул). -hija)”. Някой попита: „О, Пратенико на Аллах! Още повече джихад (война по пътя на Аллах)?“ Той отговори: „Да, дори повече от джихад, с изключение на делата на човек, който отиде по пътя на Аллах с богатството си и не се върна.”
Абдуллах ибн Омар (Аллах да е доволен от него) каза: „Бях с Пратеника на Аллах (с.а.с.) и говорихме за добри дела. И той каза: „Няма по-добри дела от тези, извършени през първите 10 дни на зул-хиджджа.” Попитах го: „О, Пратенико на Аллах! Дори по-добри ли са от джихада?“ Той отговори: „Дори джихад, с изключение на делата на човек, който е тръгнал по пътя на Аллах с богатството си и е намерил смъртта си там.“
Първите 10 дни от Зул-Хиджа трябва да бъдат посрещнати с искрено покаяние за греховете. Това е задължение на всеки мюсюлманин. Покаянието е добро за мюсюлманина както в този свят, така и в Деня на Страшния съд.
Всемогъщият в Корана казва (което означава): "Покайте се пред Аллах всички - може би ще успеете."
Възползвайте се от изобилието на тези дни колкото е възможно повече. Желателно е всеки мюсюлманин да върши колкото се може повече добрини. Всемогъщият казва (което има предвид): „Онези, които се борят за (Нашата кауза), Ние ще напътстваме в Нашите пътища.“
Както покорството на Всевишния и служенето Му в тези дни ни доближава до Него, така и греховете ни отдалечават от Него и губим Неговата милост. Затова се въздържайте от всичко греховно в тези дни, скъпи братя и сестри.
Пост в деня на Арафа
Денят Арафа е деветият ден от месец Зул-Хиджа. Постенето в този ден е желателно (сунна) действие. В автентичен хадис, предаден от Муслим и други, се казва, че когато Пророкът (саллеллаху алейхи ве селлем) бил попитан за говеенето в деня на Арафа, той казал: „Греховете на този, който говее в този ден, ще бъдат измити за предходните и следващите години." Айша (Аллах да е доволен от нея) каза на Масрук: „О, Масрук, не си ли чул, че Пратеникът (мир и благословия да са на праха му) сравни гладенето в Деня на Араф с гладуването през хиляди други дни?” (Байхаки, Табарани). Известният теолог Рамали се закле, че постенето в Деня на Арафа ще измие големите и по-малките грехове от двете години. Но греховете пред хората ще бъдат измити само след като нарушителят поиска прошка от онези, които е обидил. На този ден болните и пътниците не могат да постят (при затруднения). Ако няма затруднения, можете да постите. Препоръчително е тези, които извършват хадж, да не постят в този ден, за да имат сила в молитвата и богослужението на планината Арафат.
Скъпи братя и сестри! 23 август бележи началото на един от най-почитаните месеци - месецът хадж. На 1 септември ще се състои празничното богослужение на Курбан Байрам!
Зул-Хиджа е един от четирите забранени, както и Раджаб, Зул-Каада и Мухаррам. През тези месеци Всевишният Аллах забрани войните, конфликтите и кръвните вражди. Най-ценни за богослужение са първите десет дни от Зул Хидж. Величието на тези дни се доказва от клетвата на Всемогъщия Аллах в сура 89 "Ал-Фаджр" ("Зора"): "Кълна се в зората, кълна се в десет нощи ...". В хадисите се казва: „Няма по-добри дела от тези, извършени през първите десет дни на месец Зул-Хиджа” (ал-Бухари) „Добрите дела, извършени през тези десет дни, са по-обичани от Аллах от тези, извършени през други дни ” (ат-Тирмизи) Поклонението през първите десет дни на Зул-Хиджа Хафис ибн Хаджар отбелязва, че именно в тези дни са включени всички стълбове на поклонението: молитва, пост, жертва, поклонение. „... и всичко това не се комбинира в други дни“ („Ал-Фатх“) /
През всичките десет дни трябва усърдно да се молите и да се покайвате за греховете си, да четете Свещения Коран, да възхвалявате и да благодарите на Всемогъщия Аллах, да четете салават на пророка Мохамед, мир и благословия на праха му, да давате милостиня, да радвате близки, да правите толкова много възможно най-добрите дела. Желателно е (сунна) всички, с изключение на поклонниците на хадж, да говеят през първите девет дни от този месец и особено на деветия ден от Арафа (и предишния ден).
Най-значимите от първите десет дни на Зул Хиджа са Денят на Араф (9-ти ден) и Денят на жертвоприношението (Ейд ал-Адха). Значението и мъдростта на деня на Арафа Денят на Арафа е денят на опрощението на греховете и освобождението от огъня. Това е напомняне за срещата след дълга раздяла на Адам и Хава, мир на праха им. Когато Всемогъщият Аллах се вслушал в молитвите на изгнаниците от рая, ангел отвел всеки от тях в Мека. В долината Арафат в петък след молитва ‘аср те плакаха заедно и се покаяха за делата си. Всемогъщият Аллах, Милосърдният и Милосърдният, прие тяхната дуа и даваше обещание всяка година да прощава на онези от техните потомци, които искрено ще се покаят за греховете си и ще поискат прошка от Всевишния Аллах в този ден и по това време. Адам и Хавва, мир на праха им, се заселват там, където се намира град Мека - "Умму'л-Кура" ("майка на селищата").
Говеене в деня на Арафа В деня на Арафа е препоръчително да се извърши пълна баня, да се грижи за личната хигиена и да се пости (с изключение на поклонниците). Пророкът Мохамед, мир и благословия да бъде върху него, каза: „Греховете на този, който пости в деня Арафа, ще бъдат измити за предходните и следващите години“ (Байхаки).
В хадисите се говори за голямо възнаграждение за говеенето в Деня Арафа - като за говеене в продължение на две години. На постещите се опрощават греховете от предходните и следващите години. Но ако това са грехове пред хората, тогава е необходимо да поискате сура, молитви и дуа в Деня на Араф.В този ден човек трябва неуморно да хвали и благодари на Всемогъщия Аллах, да чете сура ал-Ихлас, започвайки всеки път с Бисмила, и салават на пророка Мохамед, мир и благословия за него. Хадисът казва, че всеки, който прочете сура ал-Ихлас хиляда пъти, всички грехове ще бъдат простени. В дуата човек трябва искрено да се покае и да помоли Всевишния Аллах за прошка за себе си, своите близки - живи и мъртви, за целия ум на пророка Мохамед, мир и благословия на него. Пророкът Мохамед, мир и благословия на него, каза: „Най-добрата молитва е тази, с която се обръщат към Аллах в деня Арафа, а най-доброто от това, което са казали Неговите пророци, са думите: الملك و له ا لحمد، و هو على كلّ شيء قدي Транслитерация: „La ilaha illa-llahu wahdahu la shara lahu, lahul mulku wa lahulhamdu wa huwa 'ala kula“. Значение: „Няма никой, достоен за поклонение, освен Аллах, Този, който няма партньор, Той притежава цялата власт, Той има цялата хвала и Той има цялата власт.“ Скъпи братя и сестри! Не забравяйте, че служенето на Всевишния Аллах в наши дни ни доближава до Него, но извършвайки грехове, ние губим Неговата милост. Въздържайте се от всичко забранено. Вземете колкото можете от щедростта на тези дни. Аллах да приеме всички наши добри дела.
Календарът е един от основните елементи в ежедневието на всеки човек. Мюсюлманите имат своя система за летоброене, въз основа на която спазват определени религиозни предписания.
Повечето страни по света днес използват григорианския слънчев календар, който се брои от раждането на Исус Христос (пророка Иса, р.а.) и включва 12 месеца (365 или 366 дни). В исляма се взема за основа, като се броят дните от момента на Хиджра - преселването на пророка Мохамед (SV) и първите мюсюлмани от Мека в Медина, което се случи през 622 г. според григорианския календар (това е наречен Милади). Основната разлика е, че мюсюлманският календар е по-кратък от григорианския с 11-12 дни, така че началото на определени религиозно значими събития се случва на различни дати от григорианския календар.
В същото време мюсюлманите нямат универсален единен ислямски календар, тъй като се използват различни методи за определяне на новия месец. Някои теолози твърдят, че този момент настъпва, когато в небето се вижда нова луна. Други смятат, че в този случай трябва да се прибегне до най-новите технологии и да се определи началото на месеца по сателит. Именно наличието на тези разногласия води до факта, че едно и също събитие (например настъпването на месец Рамазан, празнуването на Ураза-Байрам и т.н.) в различни държави и дори региони на една държава се случва в различни времена.
Мюсюлманският календар, подобно на Григорианския, има 12 месеца. Последното Божие откровение казва:
„Наистина, броят на месеците при Аллах е дванадесет. Така е писано в Писанието в деня, когато Аллах създаде небесата и земята. Четири от тях са забранени месеци" (9:36)
характеристики на всеки месец
1. Мухарам
Ислямският календар започва с месец Мухарам. Той заема специално място и е един от четирите забранени месеца в исляма, които са споменати в гореспоменатия стих. Тяхната забрана се дължи на факта, че нашият Създател е наложил забрана за конфликти и войни през тези месеци.
Месец Мухарам, който се откроява особено в исляма, носи голямо достойнство за вярващите. Например, този период се счита за много благоприятен за тези, които ще заемат допълнителен пост. Последният Пратеник на Аллах (s.g.v.) обясни: „След Рамадан най-добрият начин за пост е Мухаррам – месецът на Господа“ (хадис от Муслим и Абу Дауд).
Отделно мюсюлманите отделят деня на Ашура в месец Мухарам, който пада на десетия ден. Значението на тази дата се доказва от факта, че много важни събития в историята на исляма се падат именно на (през 2019 г. е 9 септември).Смята се, че постът на 10-то число на месец Мухаррам изкупва греховете през цялата година. Като доказателство се цитира едно достоверно изказване на пророка Мохамед (с.г.в.): „Който говее в деня на Ашура, му се опрощават греховете за една година” (хадис от Муслим, ат-Тирмизи и Ахмад). Шиитските теолози обаче твърдят, че постът на този ден не трябва да се спазва, тъй като това е датата на трагичната смърт на имам Хюсеин, който е особено почитан от шиитските мюсюлмани.
2. Сафар
Вторият месец от ислямския лунен календар е Сафар. Сред арабите от предислямския период той се смятал за месец на бедствия и затова през този период те се опитвали да не ходят на дълги пътувания, да не се женят и т.н. Милосърдието на световете Мохамед (s.g.v.) разсея тези предразсъдъци, заявявайки: „Няма лоши знаци за месец Сафар” (мюсюлмански).
Трябва да се помни, че всичко на този свят идва от нашия Създател, независимо кой месец е.
3. Раби ул-Аввал
В мюсюлманския календар третият месец е месецът Раби ул-Аввал, важен, преди всичко, защото през този месец е роден и премина в света още един Последен пратеник на Всемогъщия Мохамед (S.G.V.). Позовавайки се на него с Откровението Си, Аллах посочва:
"Изпратихме те само като милост към световете" (21:107)
Между другото, мюсюлманите, живеещи предимно в държавите от постсъветското пространство, както и в редица други страни, празнуват (8 ноември)- Рожден ден на вашия Пророк (S.G.V.). Теолозите от арабския свят обаче категорично се противопоставят на празнуването му. Като аргумент те цитират хадис, който гласи: „Наистина Аллах ги замени (празниците) с два по-добри дни: Деня на разговора и Деня на жертвоприношението” (Абу Дауд).
4. Раби ул-Ахир
Четвъртият месец от годината в мюсюлманската хронология е Раби ул-Ахир, наричан още Раби ус-Сани. Името му означава "последна пролет" или "втора пролет" и предполага продължение на предходния месец.
5. Джумад ал-Ула
Следващият месец от ислямския календар е Джумад ал-Ула (понякога наричан Джумад ал-Аувал). Арабската дума "jumada" се използва за суша. През този месец по правило в предислямска Арабия (откъдето са запазени имената на всички месеци) е имало суша.
6. Джумад ал-Ахир
Шестият месец от календара е Джумад ал-Ахир (или Джумад ал-Сани). Този месец, подобно на предишния, се смяташе от арабите от времето на Джахилия за най-сухия, във връзка с което получиха такива имена. През месец Джумад ал-Ахир, друг най-близък сподвижник на Мохамед (с.г.в.) и първият праведен халиф, Абу Бакр ал-Сиддик (р.а.), премина в света.
7. Раджаб
Втората половина на лунната година започва с месец Раджаб. Подобно на Мухарам, той е включен в списъка на забранените месеци в исляма, през които е строго забранено да се водят войни. И така, има стих от Корана:
„Питат ви за битката в забранения месец. Кажете: "Борбата през този месец е голямо престъпление" (2:217)
В хадисите могат да се намерят думите на Пратеника на Всевишния за желателността да се спазва уразата в забранените месеци, които включват Раджаб. „Пост в определени дни от запазените месеци!“ (Абу Дауд). Много теолози обаче нарекоха този хадис слаб.
Значителни събития в историята на исляма паднаха на месец Раджаб. Например идва неговият 1-ви петък - датата на брака на родителите на Последния пратеник на Аллах. Някои теолози го издигат до нивото на празник, докато други отбелязват, че тази нощ е само паметна дата, което означава, че тази дата не трябва да се празнува.
На 27-ми от месец Раджаб се състоя прочутото нощно пътуване на Пророка Мохамед (S.G.V.) – Исра, както и неговото възнесение на небето. Това събитие е едно от най-големите чудеса в историята на исляма и се споменава в Корана:
„Възвеличен е Този, Който премести Своя слуга през нощта, за да му покаже някои от Нашите знамения от Свещената джамия до джамията Ал-Акса, околностите на която дадохме благословия” (17:1)
8. Шаабан
Осмият мюсюлмански месец идва непосредствено преди свещения Рамадан. По време на Шаабан вярващите се подготвят за спазването на предстоящия задължителен пост. Подготовката включва, наред с други неща, гладуване в определени дни. Така направи и Пратеникът на Всемогъщия (s.g.v.).
Предава се от думите на Айша бинт Абу Бакр (р.а.): „Не видях Пророкът Мохамед да е постил през целия месец, с изключение на месец Рамадан, и не видях в някой месец да е постил повече от в Шабане" (хадис, съобщен от ал-Бухари и Муслим).
Освен това вярващите през този месец трябва да обърнат не по-малко внимание на богослужението. Милосърдието на световете Мохамед (с.г.в.) подчертава: „Нашият Господ слиза в средата на нощта на месец Шаабан и прощава греховете на всичките Си създания, с изключение на многобожника и привърженика на нововъведенията!” (Ибн Маджа).
9. Рамадан
Най-значимият за мюсюлманите по света е Свещеният месец Рамазан (Рамазан). Важността му се дължи на факта, че именно през тези 30 дни от ислямския календар е низпослана на човечеството последната Книга на Аллах.
Изключителността на Рамадан е описана в хадисите: „Когато настъпи Рамадан, портите на рая се отварят, портите на ада се затварят и дяволите са оковани” (ал-Бухари и Муслим).
Най-важният елемент от този месец е задължителният пост, който служи като един от стълбовете на исляма. Пророкът Мохамед (мир на праха му) веднъж каза: „Наистина има порта в рая, наречена „ар-Раян“, през която постещите ще влязат в Деня на възкресението и никой няма да влезе през тази порта освен тях ” (ал-Бухари и Муслим).
Освен това именно на 9-ия месец от ислямския календар се пада най-добрата нощ в годината - (Нощта на предопределението). За нейното величие говори още фактът, че на нея е посветена цяла сура от Корана:
„Наистина, Ние го низпослахме (Коранът) в нощта на предопределението (или силата, величието). Откъде знаеш какво е нощта на предопределението? Нощта на съдбата е по-добра от хиляда месеца. В тази нощ ангелите и Духът (Джибрил) слизат с позволението на своя Господ, според всички Негови заповеди. Тя просперира до зори.” (Сура 97)
Тези айети директно показват, че Лейлат ул-Кадр надхвърля 1000 месеца по своята доброта, а това съответства на повече от 83 години - почти цял човешки живот. И всяко положително дело, извършено през тази нощ, ще се окаже много по-голяма благословия за раба на Аллах от добрите дела, извършени от него през целия му земен живот.
В Рамадан вярващите трябва да бъдат ревностни в четенето на стиховете и сурите на Свещената книга, да четат (за предпочитане с джамаат) молитви таравих и да извършват други добри дела, тъй като за тях можете да разчитате на многократна награда от Създателя. (През 2019 г. месецът Рамадан започва на 6 май и първият ден от поста се пада на тази дата).
10. Шавал
Месецът Shawwal след Рамадан също се счита за специален в живота на уммата. На първо място, това се дължи на факта, че на 1-ви този месец се празнува един от най-важните ислямски празници - Денят на разговяването. (Ид ал-Фитр, Eid al-Fitr, който през 2019 г. се пада на 4 юни и се празнува през следващите два дни).
Второ, в Shawwal мюсюлманите се съветват да спазват 6 дни Uraza. Заедно с говеенето през месец Рамадан те дават награда, равна на саваба, получен за една година говеене. Основанието за това твърдение се съдържа в хадиса: „Ако някой е спазвал поста през Рамадан и е добавил към него шест дни пост през месец Шавал, той ще получи такава награда, както ако е постил през цялата година“ (Мюслим ).
11. Зул Кайда
Единадесетият месец от ислямския календар е Зул Кайда, третият забранен месец след Мухарам и Раджаб. По време на него е забранено воденето на военни действия и влизането в конфликти.
12. Зул-Хиджа
Последният месец на годината в ислямската хронология играе огромна роля в живота на уммата, тъй като на него се падат извършването на важни религиозни обреди.
Първо, Зул-Хиджа е месецът на един от стълбовете на исляма - поклонението ().
Второ, първите 9 дни от този месец са отделени отделно: „Независимо в кои дни се извършват праведни дела, Аллах обича да ги върши най-много в тези дни“, се казва в хадиса, цитиран от Ал-Бухари. Вярващите се съветват да прекарат този период от време в пост, да бъдат усърдни в поклонението, да помагат на нуждаещите се, да извършват други дела, угодни на Аллах.
Специално място в началното десетилетие на месец зул-хиджа заема Денят на Арафа (през 2019 г. се пада на 10 август). На този, който държи окото в този ден, по милостта на Господа, ще бъдат простени всички грехове, които е извършил през 2 години. Потвърждение за това може да се намери в хадиса: „Говеенето в деня на Арафа служи като изкупление за греховете от минали и бъдещи години“ (Муслим).
Е, най-важната дата в края на мюсюлманската лунна година се пада на 10-то число на месец зул-хиджа, когато се чества вторият от най-големите празници в исляма - Денят на жертвоприношението (Курбан Байрам, който през 2019 г. се празнува от 11 до 14 август).
Сряда беше първият ден от месец зул-хиджджа, чиито първи десет дни са най-добрите в годината.
Свикнали сме да чакаме месец Рамазан, за да ни подобри, да издигне вярата ни една стъпка по-високо. Този месец оставяме греховете, стремим се в добри дела и се опитваме да запазим доброто на Рамадан след края му.
Така че дните, започнали в сряда, са по-добри от дните на месец Рамадан. И това е огромна милост на Всевишния Аллах, която може и да не осъзнаваме напълно.
Аллах ни даде тези дни: за да се събудим и да се отърсим, за да се откажем от безгрижието, за да се върнем към постоянството в добрите дела, от което може би сме се отдалечили в ежедневната суета, за да почувстваме близостта на Аллах, увеличете поклонението си пред Него и станете искрени.
Пратеник на Аллах каза за първите десет дни на месец зул-хиджа: "Няма дни, в които добрите дела да са по-любими на Аллах от тези."И Всемогъщият Аллах се закле в тях в Корана, посочвайки ни тяхното значение.
Аллах е дал на някои периоди от време превъзходство над други по отношение на наградата за добри дела. Аллах е дал знание за това време и всеки от нас трябва да го използва.
Добродетели на първите десет дни от месец зул-хиджа
Всевишният Аллах направи първите десет дни от месец Зул-Хиджа предмет на Своята клетва, а клетвата на Всевишния е показател за величието и важността на тези дни. Аллах Всемогъщият каза: „Кълна се в зората! Кълна се в десет нощи! Кълна се в четно и нечетно!“(Сура "Зора", стихове 1, 2).
Ибн Абасказах: "Десет нощи са първите десет дни от месец зул-хиджа!"
Предава се, че Пратеникът на Аллах (мир и благословии на Аллах да бъдат върху него)казах: „Най-добрите дни на този свят са първите десет дни от месец зул-хиджа!” (Ал-Баззар, Ибн Хибан).
Ибн Хаджарказах: „Става ясно, че причината за обособяването на десет дни от месец Зул-Хиджа е, че в тези дни се събират всички най-важни видове богослужения като намаз, пост, садака и хадж. И всичко това не се събира наведнъж в различно време.
Ибн Катирказах: „Много хадиси сочат, че първите десет дни на месец зул-хиджа са по-добри от останалите дни в годината и са по-добри от последните десет дни на Рамадан. Последните десет нощи на Рамадан обаче са по-добри от всички останали нощи в годината, защото включват Нощта на Кадр, която е по-добра от хиляда месеца.”
Говеене през първите десет дни на зул-хидж
Постенето е един от най-добрите видове поклонение, установен от Всевишния Аллах. Има много желани дни за пост, сред които са първите девет дни от месец зул-хиджа. Всяка година мюсюлманите постят през тези дни, дават милостиня и извършват всякакви праведни дела.
Въпреки това, четейки някои сайтове в интернет или общувайки с някои мюсюлмани, може да се натъкнем и на мнение, че постенето в наши дни е нововъведение. За да премахнем съмненията и да установим доказателства за желателността на гладуването в наши дни, ние се опитахме да съберем аргументи в негова полза.
Учените от четирите мезхеба са единодушни, че говеенето през първите девет дни на месец зул-хиджа е желателно.
В книгата "Al-Fatawa al-Hindiyya" се казва: "Желателно е да постите през първите десет дни на месец Зул-Хиджа." В книгата Al-Muqni'a се казва: "Желателно е да се пости през първите десет дни на Зул Хидж." В книгата „Ravdatu t-talibin” се казва: „Желателно е да се пости през първите десет дни на месец зул-хиджа”. Ибн Хазмказах: „Смятаме, че е желателно да постите през първите десет дни на месец Зул-Хиджа преди деня на жертвоприношението“. Ан-Науауиказах: „Няма възражения срещу постенето през тези девет дни. Напротив, много е желателно, особено на деветия ден, който е денят на Араф."
Също така, Постоянният комитет по фатви и научни изследвания в Саудитска Арабия издаде следната фетва: „Най-добрите дни за желателно гладуване са: понеделник, четвъртък, бели дни (13, 14, 15 дни от всеки лунен месец) и десет дни от месец Зул-Хиджа."
Има много изявления на учени относно желателността на гладуването в наши дни, ние дадохме само няколко от тях.
Също така вниманието на читателя е поканено на въпрос-отговор от уебсайта на шейха Мохамед Салих ал-Мунаджидза постите в първите дни на този месец.
ВъпросО: Прочетох на вашия уебсайт за предимствата на гладуването в деня на Арафа. Но също така прочетох, че е препоръчително да се пости през първите десет дни от месец зул-хиджа. Правилно ли те разбрах? Ако е правилно, обяснете ми точно колко дни е желателно да постите: девет или десет? Тъй като десетият ден от месец Зул-Хиджа е денят на празника Ейд ал-Адха (Ейд ал-Адха).
Отговор: Цялата хвала принадлежи на Аллах! Постенето през първите девет дни на месец зул-хиджа е желателно. Това се посочва от хадисите, които Пророкът (мир и благословии на Аллах да бъдат върху него)казах: „Няма дни, в които праведните дела да са обичани от Аллах, като тези десет дни (т.е. десетте дни на месец зул-хиджа).“Спътниците попитаха: „О, Пратенико на Аллах, дори и джихад по пътя на Аллах?!“Той каза: „Дори джихад по пътя на Аллах, с изключение на човек, който излезе с душата и имуществото си и не се върна с нито едно от тях“(предаден хадис Ал Бухари).
От някои от съпругите на Пророка (мир и благословии на Аллах да бъдат върху него)се изпраща следното: „Пратеник на Аллах(мир и благословии на Аллах да бъдат върху него) говееше девет дни от месец зул-хиджа, в деня на ашура и три дни от всеки месец: първия понеделник от месеца и два четвъртъка ”(предаден хадис Имам Ахмад, Абу Дауд, Шейх Ал-Албанисчита хадисите за автентични).
Що се отнася до постенето на празник, то е забранено. Това се посочва от хадиса, че Пророкът до (мир и благословии на Аллах да бъдат върху него)„Той забрани гладуването в деня на прекъсване на поста (Ид ал-фитр) и в деня на жертвоприношението (Ид ал-адха)” (хадисът е предаден от Ал-Бухари и мюсюлманин). Ислямските учени са единодушни, че постът в тези два дни е забранен.
Праведните дела, извършени в тези дни, са по-добри от тези, извършени в други дни. Що се отнася до поста, той се отнася точно за девет дни, като десетият ден е празник и постът на този ден е забранен. По този начин, добродетелите на гладуването десет дни от месец Зул-Хиджа се отнасят само до девет дни.
Вижте Шарх на Имам Ан-Науауи, Аллах да се смили над него, върху Сахих на Имам Муслим (край на отговора от фетва).
Също така беше зададен подобен въпрос Шейх Ибн Утаймин. При него се обърна жена, която постеше през първите девет дни на месец зул-хиджджа, но спря да говее поради факта, че някой нарече поста в тези дни нежелателен, тъй като няма основание в Корана и Суната. Шейхът отговорил, че за нея е по-добре да пости тези дни, тъй като е желателно. Той посочи, че в тези дни е желателно да се правят добри дела, а постът е едно от праведните дела. Освен това шейхът заяви, че всеки, който твърди, че постът в тези дни не е желателен, трябва да твърди, че постът не се отнася за праведни дела.
Пост в деня на Арафа
Един от първите десет дни на месец Зул-Хиджа е денят Араф - деветият. На този ден поклонниците извършват основния стълб на хадж - те се събират в долината Арафа, където почитат Всевишния Аллах и се обръщат към Него с дуа.
Всемогъщият Аллах се закле в деня на Араф, което показва неговото величие. Аллах каза: „Кълна се в обещания ден! Кълна се в тези, които свидетелстват (денем) и в тези, които свидетелстват!“(Сура "Кули"; стихове 2, 3).
Пратеник на Аллах (мир и благословии на Аллах да бъдат върху него)казах: „„Обещаният ден“ е денят на Възкресението, „Денят на свидетелството“ е денят на Арафа, а „Денят на свидетелството“ е петък.“(Ат-Тирмизи, Ат-Табарани).
Пратеник на Аллах (мир и благословии на Аллах да бъдат върху него)каза за гладуването в деня на Арафа: „Той служи като изкупление за (греховете) на изминалата и следващата година!“(мюсюлмански).
Това обаче е желателно само за някой, който не извършва хадж. Що се отнася до извършителя на хадж, не е сунна да пости в деня на Арафа, тъй като Пророкът (мир и благословии на Аллах да бъдат върху него)същия ден подаде оставка от поста. Съобщава се, че докато бил в долината на Арафа в деня на Арафа, той не позволявал на хората да постят. ]§[
Зул Хиджа е последният, 12-ти месец от мюсюлманския лунен календар, който през 2018 г. започва на 13 август. След това ще дойде нов месец - Мухаррам, който ще бъде началото на 1440 г. според календара Хиджра.
Хиджра е ислямски календар, съставен в съответствие с Корана и стриктното му спазване е свещен дълг на всеки мюсюлманин. Обратното броене (календарни години) според хиджра започва на 16 юли 622 г. според григорианския календар, от момента, в който пророкът Мохамед се премести от Мека в Медина.
Мюсюлманският календар Хиджра се основава на лунния годишен цикъл. Лунната година е по-кратка от слънчевата и е 354 - 355 дни, поради което от година на година има своеобразно изместване на слънчевия календар от лунния календар с 11-12 дни.
Месеците на Хиджра по никакъв начин не са обвързани със сезоните и сезонната работа, така че новата година може да започне в различни периоди от годината - и през лятото, и през есента, и през зимата.
Зул Хиджа
Последният месец от мюсюлманския лунен календар през 2018 г. започва на 13 август. Зул Хиджа се счита за период на строга забрана на всички зли дела, от които нормалният човек по принцип трябва да се пази в ежедневието си: всяко насилие, проява на нетолерантност, нецензурни думи, кражби и други лоши дела и намерения.
Зул-хиджа, в превод от арабски означава "притежаващ поклонение", в исляма е един от четирите свещени месеца - времето за поклонение до светите места.
Гарантирането на безопасността на поклонниците обещаваше добра търговия и големи печалби. Поради тази причина тези месеци от арабския календар станаха „забранени“, през които според мюсюлманската традиция е невъзможно да се водят военни действия, да се убиват и да се пролива кръв.
За мюсюлманите първите десет дни на този месец са особено важни. Точно по това време мюсюлманите по света отиват на хадж - поклонение до светите места. Хаджът продължава три дни - от 7-ия до 9-ия ден на месец Зул Хиджа.
Хаджът е един от петте стълба на вярата и има голямо духовно значение. Ислямът обаче не изисква от мюсюлманите да се съобразяват с това разпореждане. Това се дължи на факта, че не всеки мюсюлманин може да си позволи да отиде на поклонение поради финансови затруднения или здравословни причини.
Но въпреки всички трудности всеки вярващ мюсюлманин се стреми да посети свети места поне веднъж в живота си.
По време на хадж вярващите празнуваха друг празник - Денят на Араф или стоенето на планината Арафат. На този ден участниците в хаджа посетиха планината Арафат близо до Мека, където според легендата пророкът Адам и съпругата му Хава (Ева) се срещнаха след изгонването им от рая и където молитвите им бяха приети.
В деня на Арафа вярващите са заповядани да постят и да се молят за изкупление на греховете си.
Първото десетилетие на месец Зул-Хиджа завършва с празника на жертвоприношението - Курбан Байрам, по-известен като Курбан Байрам. Празнува се 70 дни след Ид ал Фитр (Eid al-Fitr), който бележи края на поста през месец Рамадан.
Празникът се чества в долината на Мина близо до Мека и продължава три дни. По време на Курбан Байрам вярващите принасят в жертва овен или друг добитък.
Първите десет дни от месец зул-хиджа са много почитани и ценни за мюсюлманите по целия свят, в тези дни човек трябва да пости и да се стреми да върши колкото се може повече добрини. Добрите дела включват както молитви и милостиня, така и допълнителен пост.
Затова е препоръчително да се пости през първите девет дни от месеца, особено в Деня на Арафат – деветия ден от месец Зул-Хиджа, който мюсюлманите празнуват на 21 август през 2018 г. Пророкът Мохамед каза, че постът в Деня на Арафат изкупва греховете от предходната и следващата година.
Забранено е постенето на Курбан Байрам. В навечерието на този мюсюлмански празник работният ден се съкращава с един час.
Мухаррам
На първия ден от свещения месец Мухаррам започва новата хиджритска 1440 година. Рас като Сана (Денят на Хиджра) през 2018 г. според григорианския календар се пада на 11 септември.
За мюсюлманите не е обичайно да празнуват настъпването на лунната Нова година по специален начин. На този ден в джамиите се чете проповед, посветена на преместването на пророка Мохамед от Мека в Медина.
Мюсюлманите са сигурни, че ако през този период се молят усърдно за опрощаване на греховете и вършат добри дела, Божието благословение ще се спусне върху тях и останалата част от годината ще бъде благополучна. Затова първият ден от месец Мухаррам се прекарва в молитва.
Първите 10 дни от новата година се почитат в мюсюлманския свят като благодатни за всички добри начинания. По това време е обичайно да играете сватби, да започнете да строите къщи и да правите планове за бъдещето.
Самият месец Мухаррам - заедно с месеците Раджаб, Зул Каада и Зул Хиджа - всеки мюсюлманин трябва да се опита да прекара в служба на Всемогъщия, който забранява конфликти, кръвни вражди, войни и така нататък за това време.
Мухарам е месецът на покаянието и богослужението. Всеки мюсюлманин трябва да се опита да прекара този месец в служба на Бог. Една от поговорките на Мохамед гласи: „Мухарам е най-доброто за пост след месец Рамадан“.
Друга поговорка гласи: „Който говее един ден в месец Мухаррам, се възнаграждава като за 30 говеене“.
Според друга поговорка, голяма награда очаква мюсюлманина, който пости в четвъртък, петък и неделя на месец Мухаррам.
Постенето през свещения месец Мухаррам, както и постенето през свещения месец Рамадан, се състои в отказ от храна през светлата част на деня, в духовно очистване, в посвещаване на молитви, покаяние и поклонение.
В деня на Новата година духовенството пожелава на всички мюсюлмани мир, доброта и просперитет, добрини и изобилни милости на Всевишния Аллах.
Материалът е подготвен въз основа на открити източници.
