РЕВИЗИОНИЗЪМ
(от къснолат. revisio - ревизия) - политически. течения в междунар работническото движение, търсещо под маската на „развитие“, „поправяне“ и „изясняване“ на марксистката теория да я лиши от революционност. съдържание.
Р. се развива в кон. 19 век в условия, когато марксизмът се утвърждава като доминираща идеология на работническото движение. „Диалектиката на историята е такава – пише В. И. Ленин, – че теоретичната победа на марксизма принуждава враговете му да се маскират като марксисти” (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 23, стр. 3 (т. 18, стр. 546)).
В социалдемократическата партии на Германия, някои съществени аспекти на Р. вече бяха отразени в кон. 1870-те години в речите на И. Хохберг, К. Шрам и Е. Бернщайн („Цюрихска тройка“), които настояват партията да се откаже от революцията. клас борба и адаптация за изключване. антисоциалистически закони. Линията на „Цюрихската тройка” е остро критикувана в „Циркулярното писмо” на К. Маркс и Ф. Енгелс до А. Бебел, В. Либкнехт, В. Браке и др. 1879 (вж. Соч., 2-ро изд., т. 19, стр. 161-75). През 1899 г. Е. Бернщайн публикува книгата Предпоставки за социализма и задачите на социалдемокрацията (руски превод, М., 1901), която се превръща в своеобразен „манифест” на междунар. ревизионизъм. В своята работа Бернщайн, опортюнистично интерпретира политическото. и икономически развитие на развит капиталист. страни в кон. 19 век, призова за преразглеждане на основните принципи на марксизма. Р. под формата на бернщайнианство, погълнало някои черти на англ. Фабианството (виж „Общество на Фабиан“) и други реформистки концепции станаха повече или по-малко разпространени в партиите на 2-ия Интернационал на всички страни. Появата на Р. отразяваше влиянието на буржоазията. идеология и политика върху работническата класа. Социалната база на Р. била работническата аристокрация и дребната буржоазия, която се присъединила към редиците на работническата класа.
В началото. 20-ти век междун. Р. (въпреки някои особености на концепциите на отделните му носители) придобива идеологическо съдържание, общо за всички страни. В областта на философията ревизионистите се противопоставят (едни „срамно“, други по-ясно) срещу диалектиката. материализъм, призоваващ „до известна степен” да се върнем към Кант (Е. Бернщайн) или да приемем коригиран махизъм, модифициран беркелеанизъм (А. А. Богданов, В. А. Базаров и други философски ревизионисти в Русия). Революционно. те заменят диалектиката с еволюционизма. В областта на политиката икономика, ревизионистите, позовавайки се на „новите данни за икономическото развитие”, твърдят, че противно на Маркс концентрацията и изместването на дребното производство от едрото производство в индустрията и търговията е изключително бавно, а в с. x-ve изобщо не се появява; че развитието на картелите и тръстовете смекчава икономическите. кризи и ви позволява да ги премахнете напълно; този клас. противоречия, присъщи на капитализма. изграждат, притъпяват и омекотяват; че теорията за стойността на Маркс трябва да бъде „коригирана“ според Бьом-Баверк (един от основателите на така наречената австрийска школа по политическа икономия), т.е. по същество да се изостави трудовата теория за стойността. В областта на политиката ревизионистите излязоха с ревизия на марксистката доктрина за класата. борба; буржоазно-демократична. свободата, според техните концепции, уж унищожава почвата за класата. борба и промяна на природата на буржоазията. state-va, to-roe, според тях, престава да бъде класово тяло. господство.
Теоретичен възгледите на ревизионистите предопределиха отношението им към крайната цел на социалистите. движение. Това отношение е формулирано с най-голяма краткост и яснота от крилатата фраза на Бернщайн: „Крайната цел е нищо, движението е всичко“. В. И. Ленин определя същността на политическото по следния начин. платформа Р.: „Определяйте поведението си от случай до случай, адаптирайте се към събитията от деня, към обратите на политическите дреболии, забравете основните интереси на пролетариата и основните характеристики на цялата капиталистическа система, цялата капиталистическа еволюция , пожертвайте тези фундаментални интереси за реалните или предполагаеми изгоди на момента, - такава е ревизионистката политика" (Полн. собр. соч., 5-то изд., т. 17, стр. 24 (т. 15, стр. 23) ).
Специална, изтънчена форма на ревизионизъм в международното центризмът се превръща в работническото движение, чиито водачи и идеолози (К. Каутски и други) първоначално критикуват възгледите на Бернщайн, макар и непоследователно. В Русия носителите на Р. са през 90-те години. 19 век "легални марксисти", "икономисти", по-късно - меньшевики, троцкисти.
Р. доведе до загубата от повечето партии на 2-ри Интернационал на войнствения пролетарски характер, причини краха на 2-ри Интернационал по време на Първата световна война.
В кон. 19 - нач. 20-ти век Р. е противопоставен от А. Бебел. Ревизионистките възгледи бяха критикувани от такива представители на революционерите. посоки на социализма. движения като П. Лафарг, Ф. Меринг, Р. Люксембург, К. Цеткин и др. принос в борбата срещу философията. R. е представен от G. V. Plekhanov. Въпреки това, решаваща роля в разкриването на социални корени и политически. същността на Р., както руска, така и международна, принадлежи на В. И. Ленин. В борбата срещу ревизионистите и опортюнистите от всички маниери Ленин извършва историческо необходимата работа по обединяването на всички истински революционни сили на международното движение, противопоставено на революцията. работническо движение, защитава чистотата на марксизма, теоретична, идеолог. и организационни принципи на изграждане и политика на партията на работническата класа, обогати марксизма с откритията на света-изток. ценности (вж. чл. марксизъм-ленинизъм).
След Вел. октомври социалистически. революция К. Каутски, Р. Хилфердинг и много други. други теоретици на междунар социалдемократите се противопоставиха на Съветите. Република, като по този начин разкрива контрареволюционното. същността на техните възгледи. Чрез изкривяване на същността на държавния монопол, който се развива в редица страни по време и след Първата световна война. тенденции, използвайки ревизионистките теории за "ултраимпериализъм", "организиран капитализъм", "демократичен социализъм" и т.н., те се опитаха да обосноват възможността за прерастване на капитализма в социализъм. Те също така догматично отхвърлиха новото, което беше въведено в марксистката теория на света-иста. опитът на болшевишката партия, В. И. Ленин.
комунистически Интернационалът водеше постоянна борба срещу проникването на различни форми на ревизионизъм в комунистическия. трафик. Двадесет и едно условие за приемане в Коминтерна бяха насочени към защита на комуниста. партии от центристки, ревизионистки елементи. Най-важният фактор в борбата на комунистите. движение срещу междунар ревизионизмът беше идеологически и политически. поражението на троцкистите, десните девиатори и буржоазията. националисти в редиците на Комунистическата партия на Съветския съюз. Въпреки това проникването в комунистическия буржоазни партии. влияния, навлизането в редиците на комунистическите партии, които са особено податливи на тези влияния, идват от дребната буржоазия. среда и недостатъчна теоретична. подготовката на част от комунистите създава почва за възраждане на ревизионистките течения в комунистическите партии.
В кон. 2-ра световна война (1944) в комунист. Американската партия сформира ревизионистка група. Е. Браудър, който се застъпва за отхвърлянето на независима, независима пролетарска партия и постига реорганизацията на комунистическата партия в „Комунистическа политическа асоциация“, която в устава си е наречена „безпартийна организация“. В резултат на идейно-организационните След поражението на Браудеризма, Комунистическата партия на САЩ е възстановена през 1945 г.
През 50-те години. в комунистическия партии на редица страни, беше отбелязано появата на ревизионистки групи, които се опитаха да използват благоприятните икономически. конюнктура, повишаване на заплатите на работниците в редица капиталист. страни, реформаторските настроения сред част от работниците все още не са преодоляни, за да се „обоснове” ревизията на най-важните принципи на марксизма-ленинизма. По-нататъшно развитие след Втората световна война на процеса на нарастване на монополизма. капитализъм в държавен монопол. капитализъм, както и нови явления в развитието на монопола. капитализъм, свързан с научно-техн. революция, то-рие получава в произведенията на буржоаз. и десен социалист авторите на реформистката интерпретация, не винаги намираха своевременно и изчерпателно обяснение; това породи объркване сред някои от членовете на отделните комунисти. партии.
Всички Р. 50-те години ревизионистки платформи бяха предложени от Дж. Гейтс, Дж. Кларк, У. Норман и други в САЩ, А. Джолити в Италия, П. Ерве и А. Лефевр във Франция, А. Ларсен в Дания, Дж. Солсберг в Канада , а други ревизионистки възгледи се проявяват в този период в някои социалист. държави.
Теоретичен концепции на съвременните ревизионистите по същество са развитие на опортюниста. концепции на Вернщайн, Каутски, Хилфердинг и други теоретици на 2-ри Интернационал (въпреки че много ревизионисти отричат, че реформаторските лидери на 2-ри Интернационал са били техни исторически предшественици), „обогатени” от най-новите икономически и политически. (кейнсианството, теориите за „народния капитализъм“ и „индустриалното общество“, концепцията за „държава на благоденствието“, „етическия социализъм“ и др.) и философските (неореализъм, неопозитивизъм, операционализъм, семантична философия, екзистенциализъм и др.) буржоазни теории. . и десен социалист реформизъм. В същото време някои от тях маскират реформаторската същност на своите възгледи с изобилни препратки към Маркс, Енгелс, Ленин; други предлагат да се изостави самата дума "марксизъм", трети се опитват да представят ленинизма като нац. доктрина не е приложима за ап. държави (напр. Giolitti (Италия)). Преобличайки се в дрехите на „противниците на догматизма”, ревизионистите прикриват основното противоречие на модерното. ера - противоречието между световните системи на социализма и капитализма, пренебрегват водещата роля на социалистите. държава в световната революция. процес, опитвайки се да представи държавно-монополист. капитализма като социализъм. Така, например, амер. ревизионистът Бителман повтаря изявленията на открити апологети за амер. империализъм за формирането в Съединените щати на "държава на общото благосъстояние", в което се твърди, че класата е изчезнала. противоречия, престанах клас. борба; амер. капитализмът, според Бителман, навлиза в периода на "преход към социализъм". Позовавайки се на новите социално-икономически. процеси, ревизионистите изискват изменения в основните положения на марксистката теория и чрез преразглеждане на нейните основни принципи следват стъпките на тези десни социалисти. лидери, до-рие след 2-ра световна война завършват прехода към открит отказ от марксизма (вж. чл. Реформизъм).
С цялото външно разнообразие от теоретични. концепции на съвременните ревизионисти техните политически. посоката е горе-долу същата. „Съвременният ревизионизъм“, се казва в Декларацията на Срещата на представителите на комунистическите и работническите партии на социалистическите страни от 1957 г., „се опитва да очерни великото учение на марксизма-ленинизма, обявявайки го за „остаряло“ и уж губи своето значение за социално развитие днес.вяра на работническата класа и трудещите се в социализма Те се противопоставят на историческата необходимост на пролетарската революция и диктатурата на пролетариата при прехода от капитализъм към социализъм, отричат водещата роля на марксистко-ленинската партия, отричат принципите на пролетарския интернационализъм, изискват отхвърляне на основните ленински принципи на партийното строителство и преди всичко от демократичния централизъм, изискват превръщането на комунистическата партия от войнствена революционна организация в своеобразен дискусионен клуб” („Програмни документи на борбата за мир, демокрация и социализъм”, М., 1961, стр. 15). Р., действащ на теория и практика като десен опортюнизъм, често се преплита и действа съвместно с „левия” опортюнизъм – догматизъм и сектантство. Историята на развитието на съвременния. комунистически а работническото движение показва, че опитите за ревизия на марксизма-ленинизма и ревизия на ген. комунистически линии. движения "отляво" водят до не по-малко пагубни за революцията. дела резултати от ревизионизма "отдясно". Отклоненията от марксистко-ленинската линия както „надясно”, така и „вляво” стават особено опасни, когато се съчетават с прояви на национализъм, великодържавен шовинизъм и хегемонизъм, с игнориране на принципите на пролетарския интернационализъм, с призиви за разцепление в международното. комунистически движение и разединение на световните революции. сили. Този вид практика започна да се прилага от самото начало. 60-те години Групата на Мао Це-дун в Китай. Получава решителен отпор от огромното мнозинство комунисти. и трудови партии.
Марксистко-ленинските партии смятат борбата срещу Р. за свой най-важен дълг. Голямо внимание се отделяше на борбата срещу Р. на московските срещи на представители на комунист. и работническите партии от 1957 и 1960 г. Отбелязвайки, че практиката на борба с работническата класа, целият ход на обществата. развитието даде ново блестящо потвърждение на голямата всепобедителна сила и жизненост на марксизма-ленинизма и решително опроверга всички „теории“ на модерното. ревизионисти, Декларация на Конференцията на представителите на комунист. и социалистически работнически партии. страни през 1957 г. и Декларацията на Събранието на представителите на комунист. и работническите партии от 1960 г. подчертават същевременно необходимостта да продължат в интерес на по-нататъшното развитие на комунистическия. и работническото движение, решителна борба на два фронта – и срещу десния опортюнизъм, и срещу догматизма и сектантството. комунистически партия на Съветския съюз, заедно с други комунистически. партията постоянно се противопоставя и продължава да се противопоставя на всякакви опортюнистични изкривявания на марксизма-ленинизма.
Литература: В. И. Ленин, Икономическото съдържание на популизма и неговата критика в книгата на г-н Струве, Poln. кол. соч., 5 изд., т. 1, гл. 2 (т. 1); неговата, Некритична критика, пак там, т. 3 (т. 3); неговият, Още по въпроса за теорията на реализацията, пак там, т. 4 (т. 4); неговата собствена, Протест на руските социалдемократи, пак там; неговата собствена, Review. К. Каутски. Bernstein und das sozialdemokratische Programm, пак там; неговото, Какво да се прави?, пак там, т. 6, гл. 1 (т. 5); негов, Материализъм и емпириокритицизъм, пак там, т. 18 (т. 14); неговия, Марксизъм и ревизионизъм, пак там, т. 17 (т. 15); негов, Различия в европейското работническо движение, пак там, том 20 (т. 16); неговата, За някои особености на историческото развитие на марксизма, пак там, т. 20 (т. 17); неговата, Историческа съдба на учението на Карл Маркс, пак там, т. 23 (т. 18); неговият, Опортюнизмът и разпадането на Втория Интернационал, пак там, т. 27 (т. 22); неговата, Държава и революция, пак там, т. 33 (т. 25); неговата собствена, Пролетарската революция и ренегатът Каутски, пак там, т. 37 (т. 28); Резолюция на XXIII конгрес на Комунистическата партия на Съветския съюз относно доклада на ЦК на КПСС, М., 1966 г.; Програмни документи на борбата за мир, демокрация и социализъм, М., 1964; Ревизионизмът е основната опасност, М., 1958; Срещу съвременния ревизионизъм, изд. проф. Г. С. Васецки и А. П. Бутенко, М., 1958; Чуждестранните марксисти в борбата срещу реформизма и ревизионизма, сб. преводи, М., 1960.
В. Г. Толстиков. Москва.
Съветска историческа енциклопедия. - М.: Съветска енциклопедия. Изд. Е. М. Жукова. 1973-1982 .
Мнозина се интересуват какво е ревизионизъм и какви са били възгледите на неговите представители. Чрез тази история ще се опитам да осветя този въпрос възможно най-подробно и подробно. Така че структурата на моята история е следната:
- какво е ревизионизъм;
- разновидности на ревизионизъм;
- какви бяха възгледите на представителите на ревизионизма.
Какво е ревизионизъм
Ревизионизмът са идеи, които провъзгласяват, че е необходимо да се преразгледат (ревизират) някои общоприети теории или доктрини. Ревизионизмът се нарича още политическидвижения в международните работнически движения, чиито представители се стремяха с развиващи, "коригиращи" и "изясняващи" цели да лишат марксистката теория от революционен смисъл. Възникването на п ревизионизъм се отнася до края на 19 векпо време на утвърждаване на марксистките идеикак доминиращ видеология на работническото движение.
Разновидности на ревизионизма
Популярни явления, които се използват за обозначаване на този термин, са марксисткият ревизионизъм, ревизионизъм в историята (наричан още исторически), както и ревизионизъм, отнасящ се до ционисткото движение от двадесетте и тридесетте години на двадесети век.
Какви бяха възгледите на представителите на ревизионизма
Ако говорим за представителите на ревизионизма и какви са били техните възгледи, на първо място трябва да споменем такъв човек като Едуард Бернщайн. Той беше пламенен социалдемократ, максималист и доста добър приятел на Фридрих Енгелс. Едуард вярваше, че е необходимо да се преразгледа марксистката доктрина, да се преразгледа.
Също така е невъзможно да не се каже за Владимир Жаботински, който се опита да постигне равни права за евреите по отношение на руснаците. Той искаше да наложи иврит във всяка сфера на еврейския живот. Във връзка с арабския въпрос Жаботински твърди, че е необходимо да се развият еврейски паравоенни структури и да се окаже силен натиск върху арабите, за да се създаде еврейска държава в Палестина. Владимир вярваше, че тази борба отговаря на моралните правила.
Въз основа на името ревизионизмът предполага определена ревизия (ревизия). В този случай ревизионизмът е идеи, насочени към преразглеждане на преобладаващите основи и възгледи, доктрини.
Струва си да се отбележи, че за първи път тази концепция е използвана в германската социалдемокрация.
Ето примери за ревизионизъм:
1. В марксизма: противоречие с първоначалните постулати на марксизма;
2. Исторически: ревизия на исторически събития. Идентифициран с фалшификация;
3. Ревизионизъм в ционисткото движение: ревизия на съществуващата политическа система по отношение на евреите (в полза на евреите: възраждане на въоръжени еврейски части, създаване на еврейска държава в Палестина).
Ревизионизъм
(лат. revisio – ревизия) – враждебна идеологическа и политическа тенденция, която възниква в рамките на работническото и комунистическото движение под знамето на „критика“, „ревизия“, „ревизия“ или дори „развитие“ на марксистко-ленинската теория. Това е една от разновидностите.
Ревизионизмът се поражда от икономически и социално-политически условия, социалната му основа е привилегированата част – „работещата аристокрация” и „работещата бюрокрация”. Прилагането на методите на "либерализма" и политиката на реформи от управляващите буржоазни партии също предизвиква засилване на ревизионизма. Борбата между буржоазната и комунистическите идеологии също играе роля за нейното възникване. От една страна, всеки нов успех на марксизма-ленинизма кара враговете му често да се маскират като марксисти, социалисти. От друга страна, участниците в комунистическото движение, които са нестабилни или теоретично слаби, може да не издържат на натиска и да се плъзнат в ревизионистки позиции. Ревизионизмът възниква и във връзка с големи сътресения в работническата класа и комунистическото движение, когато отделните комунисти не са в състояние правилно да схванат новите явления на действителността, промените в тактиката на комунистическите партии. Източникът, който подхранва ревизионизма, също може да бъде.
Родоначалникът на ревизионизма е Бернщайн, който говори в края на 19-ти и началото на 20-ти век. изисквайки преразглеждане на учението на Маркс. Още тогава ревизионизмът се превръща в международно явление, което се появява не само в Германия, но и във Франция, Белгия, Русия и други страни. Ревизионистите преразгледаха марксистката философия, политическата икономия и теорията на научния комунизъм. Те декларираха например, че материализмът отдавна е бил „опроверган“ от живота и предложиха връщане към идеализма на Кант. Те предложиха да се замени революционната диалектическа концепция за развитие с еволюционна. Изисквайки да се направят „корекции“ на политическата икономия на Маркс, ревизионистите развиват теория за „устойчивостта“ на дребното производство и твърдят, че монополите водят до премахване на икономическите кризи. Те също така обявяват, че класовите противоречия са „притъпени и смекчени“, че всеобщото избирателно право унищожава почвата за класовата борба. Проповядвайки „теорията“ за спонтанната „трансформация на капитализма в социализъм“, ревизионистите излязоха с отричане на социалистическата революция и диктатурата на пролетариата. Избутвайки работническото движение по пътя, те излагат лозунга: „Крайната цел е нищо, движението е всичко”. Ленин неуморно и последователно излага възгледите на Бернщайн и неговите поддръжници, показва опасността от ревизионизма и разкрива неговите социални корени и същност. В тази борба той защитава революционната същност на марксизма и допринася за укрепването и укрепването на революционното крило в международното работническо движение.
В следвоенния период известно възраждане на ревизионизма сред някои членове на комунистическите партии настъпва през втората половина на 50-те години, когато, от една страна, под влияние на успехите на работническото движение и постиженията на световната социалистическа система, пролетариатът на развитите капиталистически страни постигна по-високи заплати, подобрено социално осигуряване и т.н., а от друга страна, натискът на буржоазната идеология се засили във връзка с контрареволюционното въстание в Унгария и критиката към личността на Сталин култ на 20-ия конгрес на КПСС. Ревизионистите се опитаха да насочат комунистическите партии по фалшивия път на раздуване на въпроса за култа към личността на Сталин, дискредитирайки всички постижения на социализма и комунистическото движение. Те прокламираха само мирен път към социализма и го тълкуваха в типично реформаторски дух, изисквайки свобода на фракциите и групировките и дори ликвидация на марксистко-ленинските партии. През втората половина на 60-те години на миналия век настъпва ново възраждане на ревизионизма. по-специално във връзка с опитите на антисоциалистическите сили в Чехословакия да изтласкат тази страна от пътя на изграждане на социалистическо общество. Ревизионистите (Чик, Гароди, Фишер и други) излязоха с „нови модели на социализма”, отричайки общите закони на социалистическото строителство. Те вдигнаха оръжие срещу идеята за необходимостта от социалистическа революция, диктатурата на пролетариата, срещу принципите, плъзгащи се в антисъветизъм. Тяхното фетишизиране на научно-техническата революция беше придружено от отричането им на водещата роля на работническата класа в революционното движение; вместо това те признаха „новия исторически блок” за решаваща сила, в която основното място се отдава на студенти. Комунистическите партии решително отблъснаха тези атаки на ревизионистите.
Световната реакция продължава да възлага големи надежди на ревизионизма, като разчита на разцеплението и подкопаването на класовата борба на пролетариата в капиталистическите държави и възпрепятстване на изграждането на ново общество в социалистическите страни. В средата на 70-те години на миналия век, когато идеологическата борба се засилва в условията на международна разведка и управляващите кръгове на Съединените щати започват масирана пропагандна кампания „за защита на правата на човека в социалистическите страни“, ревизионистките елементи отново се активизират в международното работническо и комунистическо движение, появявайки се под маската на „еврокомунизма” (Дж. Еленщайн и др.). Ревизионистите излизат срещу революционната теория и практика и се стремят да премахнат използването на самите термини „марксизъм-ленинизъм”, „пролетарски интернационализъм”, „диктатура на пролетариата” в документите на комунистическите партии. Особено силно те атакуваха реалния социализъм и неговата вътрешна и външна политика. „Еврокомунизмът”, който се прояви не само в Европа, е вид десен опортюнизъм от социалдемократически тип. Нанесе известни щети на комунистическото движение в някои капиталистически страни, допринесе за активизирането на антисоциалистическите сили в Полша в началото на 80-те години, замъгли агресивната политика на империализма, възпрепятства развитието на антивоенното движение, както и движение за солидарност с националноосвободителната и революционната борба на народите (Афганистан, Кампучия и др.).
Системното възраждане на ревизионизма ярко потвърждава марксистко-ленинския извод, че докато съществува империализмът, буржоазната и дребнобуржоазната идеология могат да проникнат в комунистическото движение, проявявайки се и под формата на ревизионизъм. Ето защо марксистките партии постоянно отдават приоритет на чистотата на своите редици, на чистотата на своята революционна идеология.
Научен комунизъм: речник. - М.: Политиздат. Александров В. В., Амвросов А. А., Ануфриев Е. А. и др.; Изд. А. М. Румянцева. 1983 .
Вижте какво е "Ревизионизъм" в други речници:
ревизионизъм- a, m. revisionnisme m., немски. ревизионизъм. Възникнала в края на 19 век. тенденция в работническото движение, враждебна на марксизма, която се опитваше да изкриви марксизма чрез преразглеждане, преразглеждане на неговите основни положения. ALS 1. Политическо течение, което твърди ... ... Исторически речник на галицизмите на руския език
РЕВИЗИОНИЗЪМ- (от къснолат. revisio revision), антинаучен. преразглеждане на разпоредбите на марксизма-ленинизма; опортюнистичен посока в рамките на революцията. работническо движение, което под предлог на творчество. разбирането на новите явления от реалността извършва одит ... Философска енциклопедия
РЕВИЗИОНИЗЪМ- [Речник на чужди думи на руския език
Ревизионизъм- (ревизионизъм) Всяко критично отклонение от оригиналната интерпретация на марксистката теория. Този термин се появи по време на съществуването на 2-ри Интернационал и беше свързан с критиката на Бернщайн към теоретичните предпоставки и ... ... Политология. Речник.Голям енциклопедичен речник
Ревизионизъм- (ревизиране) обозначение на идеологически, политически и научни течения, които преразглеждат принципите и разпоредбите на всяка теория, концепция или доктрина ... Исторически речник
РЕВИЗИОНИЗЪМ- (Къснолат. revisio revision) една от доминиращите тенденции в идеологията на работническото движение от края на 19-ти и средата на 20-ти век. За първи път представители на германската социална ... ... Най-новият философски речник
РЕВИЗИОНИЗЪМ- РЕВИЗИОНИЗЪМ, съпруг. Политическа тенденция, която потвърждава необходимостта от преразглеждане на основните положения на марксизма-ленинизма. | прил. ревизионист, о, о. Обяснителен речник на Ожегов. S.I. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 ... Обяснителен речник на Ожегов
РЕВИЗИОНИЗЪМ- (от лат. revisio revision) инж. ревизионизъм; Немски ревизионизъм. 1. Ревизия (ревизиране) на теорията, учението, възгледите. 2. Тенденция в революционното работническо движение, която преразглежда основните положения на марксистката теория, за да разбере ... ... Енциклопедия по социология
Ревизионизъм - Политическа тенденция, която утвърждава необходимостта от ревизия - ревизия (2) - на основните разпоредби на определен. теории, някои учения, чиито изгледи.
Значението на думата ревизионизъм според Ожегов:
Ревизионизъм - опортюнистическо течение в работническото движение, враждебно на марксизма-ленинизма, което под прикритието на ревизия на марксизма-ленинизма го изкривява, отхвърляйки водещата роля на марксистко-ленинската партия и хегемонията на работническата класа в освободителното движение. (десен ревизионизъм) или криене зад ултрареволюционни фрази, базирани на неправилна оценка на реалността, води до политическо сектантство (ляв ревизионизъм)
Ревизионизъм в енциклопедичния речник:
Определение на думата "ревизионизъм" според TSB:
Ревизионизъм- антинаучна ревизия на положенията на марксизма-ленинизма. опортюнистическо направление в рамките на революционното работническо движение, което под предлог за творческо осмисляне на нови явления от действителността извършва ревизия на основните положения на марксистката теория, потвърдени от практиката (вж. Опортюнизъм).
Прави се разграничение между Р. отдясно, който заменя марксистките положения с буржоазно-реформистки възгледи, и Р. от „ляво“, като ги заменя с анархистки, бланкистки и волюнтаристки нагласи. По своя произход Р. е резултат от дребнобуржоазното и буржоазното влияние върху революционното работническо движение, а по своята класова природа е една от формите на идеологията на дребната буржоазия, работническата аристокрация и средни слоеве. Той отразява социалното положение на тези социални групи, двойствени по природа, прилежащи ту към работническата класа, ту към буржоазията. В своята социална функция Р. действа като проводник на влиянието на буржоазията в революционното работническо движение. Методологическата основа на Р. е еклектична смесица от субективизъм, догматизъм, механистичен материализъм, както и схематизъм и едностранчивост.
Р. възниква в края на 70-те години. 19 век в Германската социалдемократическа партия, която заема позицията на марксизма. J. Hochberg, E. Bernstein и K. Schramm излизат през 1879 г. с ревизия на основните положения на революционната теория. К. Маркс и Ф. Енгелс в специално писмо, адресирано до А. Бебел, В. Либкнехт, В. Браке и др.
(„Циркулярно писмо“), даде решителен отпор на този първи набег на ревизионистите. Като направление Р. се оформя след смъртта на Маркс и Енгелс, когато през 90-те години. Бернщайн, излизайки с пълна програма за ревизия на марксизма, дава име на тази тенденция (виж бернщайнианството). В началото на 20 век Р. се разпространява в социалдемократическото движение в Германия, Франция, Австро-Унгария, Русия и други страни (К. Каутски, О. Бауер, Е. Вандервелде, Ф. Шайдеман, К. Легин, С. Прокопович, Л. Мартов , Л. Троцки и др.).
В края на 19 - началото на 20 век. Р. направи ревизия на всички съставни части на учението на Маркс. В областта на философията ревизионистите не признават научната природа на диалектическия материализъм и се опитват да съчетаят научния социализъм с кантианството, беркелианството и махизма. В икономическата теория, позовавайки се на новите данни за икономическото развитие, те твърдят, че изместването на дребното производство от едрото се е забавило, но в селското стопанство изобщо не се случва, че тръстовете и картелите позволяват на капитализма да елиминира кризи и следователно изчисленията за краха на капитализма не са реалистични, защото . има тенденция към смекчаване на противоречията му. В политическото поле, абсолютизирайки значението на новите явления в обществения живот, ревизионистите преразгледаха марксистката доктрина за класовата борба и нейните цели - сваляне на властта на буржоазията, установяване на властта на работническата класа, диктатурата. на пролетариата и изграждането на социализма и комунизма. Те заявиха, че политическата свобода, демокрацията, всеобщото избирателно право разрушават почвата за класовата борба. Ревизионистите смятат, че борбата за частични реформи на капитализма е задача на работническото движение.
„... Крайната цел е нищо, движението е всичко, тази крилата дума на Бернщайн – пише Ленин – изразява същността на ревизионизма по-добре от много дълги аргументи” (Poln. Sobr. Soch., 5th ed., Vol. 17, стр. 24). В началото на 20 век наред с десния Р., Р. се проявява и в революционното работническо движение.
„ляво“, което по това време се разпространява в романските страни като „революционен синдикализъм“ и което, както отбелязва В. И. Ленин, „... също се приспособява към марксизма, коригирайки го...“ (пак там, стр. 25).
Научно обоснована, дълбока критика на Р. е дадена от В. И. Ленин. Подробна критика на Р. се съдържа и в редица трудове на Г. В. Плеханов, Р. Люксембург, К. Либкнехт, Ф. Меринг, К. Цеткин и др.
След разпадането на 2-ри Интернационал (1914 г.), причинено от нарастването на опортюнизма, работническото движение се разделя на дясна, социално-реформаторска част и лява, революционна част, която по-късно се развива в международно комунистическо движение. След Великата октомврийска социалистическа революция от 1917 г. в международното комунистическо движение през 20-40-те години. се оказа прав (дясно отклонение в някои комунистически партии) и
„ляво” („ляв комунизъм”) Р. През 50-те години в рамките на комунистическото движение е предприет много масов опит за ревизия на марксизма-ленинизма. Спекулиране на нови следвоенни явления и процеси, които все още не са получили научно марксистко обяснение, и някои трудности в развитието на комунистическото движение, в края на 50-те години. Р. се разпространи широко вдясно, опитвайки се да тласне революционното работническо движение по социално-реформаторския път [А. Лефевр, П. Ерве (Франция), Ж. Гейтс, А. Бителман (САЩ), А. Джолити (Италия), М. Джилас (Югославия), Р. Зиманд, Л. Колаковски (Полша), Е. Блох (ГДР ) ) и др.]. Ревизионистката група на И. Наги и Г. Лошончи в Унгария, която проправи пътя за контрареволюционното въстание от 1956 г. в Унгария, представляваше особена опасност.
„Съвременният ревизионизъм“, се казва в Декларацията от 1957 г. на Конференцията на представителите на комунистическите и работническите партии на социалистическите страни, „се опитва да дискредитира великото учение на марксизма-ленинизма, обявявайки го за остаряло и уж губи значението си за социалните развитие днес. Ревизионистите се стремят да изкоренят революционната душа на марксизма, да подкопаят вярата на работническата класа и трудещите се в социализма. Те се противопоставят на историческата необходимост от пролетарската революция и диктатурата на пролетариата по време на прехода от капитализъм към социализъм, отричат водещата роля на марксистко-ленинската партия, отричат принципите на пролетарския интернационализъм, изискват отхвърляне на основните ленински принципи на партийното изграждане и преди всичко демократичният централизъм изискват превръщането на комунистическата партия от войнствена революционна организация в един вид дискусионен клуб"
(„Програмни документи на борбата за мир, демокрация и социализъм”, М., 1961, стр. 15). Международното комунистическо движение осъди десния Р. като основна опасност, подложи го на всестранна критика и постепенно прочисти редиците си от активни поддръжници на Р.
През 60-те - началото на 70-те години. в комунистическото движение Р. се проявява „отляво”. Маоизмът, дребнобуржоазна шовинистична антисъветска доктрина, използва особено широко лявата ревизионистка идеология. В теоретично отношение маоизмът преразглежда всички съставни части на марксизма-ленинизма. това е безпринципно еклектично съчетание на редица вулгаризирани марксистки положения с троцкизма и национализма. От десните ревизионистки позиции в края на 60-те - началото на 70-те години. Говориха О. Шик, Н. Свитак и др.
Ако се запитате какво е ревизионизъм (като характеризира възгледите на лидерите на тази тенденция), тогава първата асоциация, която възниква, е свързана с името Този пламенен социалдемократ, максималист и добър приятел на Енгелс провъзгласи необходимостта от ревизиране (ревизиране) марксистката доктрина. Чрез тези събития терминът "ревизионизъм" е използван за първи път в историята. Въпреки това, не се изпреварвайте, трябва постоянно да разбирате всичко.
Общо значение на термина
Какво е ревизионизъм? Самата дума "revisio" (от латински) - "преразглеждане, преосмисляне". Идеологическите пламенни поддръжници на нещо обикновено разглеждат преразглеждането на възгледите по негативен начин, приравнявайки го с опортюнизма (това е, когато по-информираната страна, говорейки за плюсовете, „забравя“ да спомене минусите). Такава забрава след това се превръща в печалба (полза) за тези, които не са предупредили за възможните негативни последици от нещо друго, по-малко осъзнато.
В момента ревизионизмът се прилага не само към марксизма. Самата концепция стана по-широка. Все по-често се чува: „необходимо е да се ревизират възгледите в икономиката, философията“ и т. н. Данните са остарели, така че концепцията трябва да се ревизира.
Общи положения на марксизма
Отговаряйки на въпроса какво е ревизионизъм, не може да се заобиколи философските, икономически и политически учения на марксизма. Това е необходимо, за да се разбере какво не устройва ревизионистите, защо те искат внимателно, подробно да преразгледат теорията, разработена от Маркс и Енгелс, която преобладава в кръговете на социалдемократите в края на 19 век.
3 разпоредби са ключови за разбирането на основите на тази система:
- Излишна стойност.
Стойността на една стока, според Маркс, се определя от количеството труд, вложен в нея. Този фактор е ключов. За по-добро разбиране на това явление той въвежда понятието принадена стойност – разликата между новата стойност, създадена в процеса на труда (печалба, рента, данъци и др.) и материализираната стойност (суровини, заплати на работниците, материали и др.). При капиталистическата икономическа формация принадената стойност се присвоява от капиталистите – собствениците на основните средства за производство. - материалистично разбиране на историята.
Историята, нейният ход е подчинена на обективните закони на природата, социално-икономическите отношения, които са се развили в обществото. Ролята на лидерите и кралете е минимална. Изучаването на обективните закони ни позволява да правим определени прогнози. - Диктатура на пролетариата.
Тук всичко е изключително просто: пролетариатът, като основен производител на материални ценности, е длъжен да поеме контрола върху основните средства за производство. Капиталистите няма да се откажат доброволно от господстващото си положение. Тук ще пламне революцията, чиято основна цел е пълното премахване на несправедливата социална система, а в същото време и някои от остатъците от миналото, които пречат на цялото човечество да се стреми към по-светло бъдеще. Защото революцията е възможна само в световен мащаб.
История на ревизионизма
Не всички споделяха твърдението, че човечеството се стопля най-добре от огъня на световната революция. Като се има предвид този исторически период, края на 19 век, трябва да се помни, че в Европа е имало монархии. Нямаше социални гаранции за работниците. Производството беше тежко, опасно. След като е ранен, осакатен, работникът се оказва безполезен скитник.
Марксизмът, ревизионизмът и социалдемокрацията бяха странно вплетени в мозайката на преобладаващите социално-икономически отношения в обществото, с надеждата да променят живота към по-добро. Едни от първите, които започнаха да критикуват марксизма, са К. Шрам, И. Хехберг, Е. Бернщайн. Последният представител се открои особено в тази област.
Идеологически битки се разиграха на фона на преследването, на което бяха подложени социалдемократите. Достатъчно е да си припомним какво се случи в Русия, Германия и редица други страни. Социалистите се смятаха за терористична организация.
Изгледи на Едуард Бернщайн
Какво е ревизионизъм и как го разбраха "умерените" социалдемократи? Основният препъни камък беше класовата борба според Маркс. Тази видна политическа фигура вярваше, че унищожаването на основите на обществото е неизбежно. Пеейки революцията, той не фокусира вниманието на своите съмишленици върху терора, хаоса, мракобесието, които неизбежно дебнат в такива периоди от човешката история. Световното общество ще се развива, напълно обновено, ще влезе в един прекрасен нов свят на всеобщо равенство и просперитет.
Бърнщайн добре осъзнаваше какво се крие в безпрецедентна, неконтролируема вълна от насилие, която тогава би било невъзможно да бъде потисната. Затова беше предложена алтернатива: за правата си е възможно и необходимо да се бориш само със законови методи. Те включват стачки, митинги, демонстрации.
Интернационализмът, братството на нациите бяха отхвърлени от ревизионистите. Болшевизмът се разглеждаше изключително като чисто руско явление. Това е отговор на вековното крепостничество, чийто резултат в бъдеще са ужасни кървави сътресения.
Единственият възможен начин са реформи, преговори, маса за преговори. Мирно решение на възникналите дълбоки социални противоречия.
Заключение
Какво е ревизионизъм в крайна сметка? Защо европейското общество, вярващо във възможността за мирни демократични трансформации, запази потенциала си? Историческият опит показва възможността за постигане на консенсус. Това, което сега се наблюдава в тяхното общество, не може да се нарече нормално развитие. Подкрепата за сексуалните малцинства, отклонението от традиционните ценности неизбежно предполагат, че демокрацията също трябва да бъде преразгледана. Тук най-уместно са припомнени думите на Е. Бернщайн: „Това, което се нарича крайна цел, не означава нищо за мен, движението е всичко.“
Изучаването на марксизма, ревизионизма и социалдемокрацията е невъзможно без задълбочаване в историята на тайните разрушителни, сатанински по същество организации. Но това е съвсем различна история.
